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Amenemhat III
La vida ntima de un faran
Introduccin
Mujeres en la vida de Amenemhat III
Personajes que rodearon a Amenemhat III durante su reinado
La estatuaria
Conclusin
Amenemhat III, Neferu Ptah Y Neferu Sebek, en los museos del mundo
Excursus A
Introduccin
la vida personal del rey, en fin, todo lo concerniente al hombre que est detrs
de la institucin de la realeza faranica.
Estas mujeres eran nombradas por su filiacin real y sus ttulos sacerdotales.
Pero durante el Reino Medio se asiste a un gran cambio social, administrativo,
econmico y religioso. El rey se hace acompaar por el heredero, la reina, sus
hijas y sus hermanas. De esta forma, el rey aparece rodeado por mujeres de
todo tipo y solamente por un varn, el que le sucedera en el trono. En el
palacio haba un lugar destinado a las mujeres y en estas pocas est
atestiguada la Casa de las Nodrizas.
Las hijas reales eran tenidas en gran estima puesto que ellas transmitan la
sangre real. A veces eran ms valoradas que las esposas del rey. Es por ello
que Amenemhat III senta especial predileccin por su hija Neferu Ptah, de la
cual quedaron objetos con su nombre en seis localidades de Egipto.
Los reyes podan descender de linajes colaterales o no ser de sangre real, pero
lo que importaba era la figura femenina regia que le confera el poder. No
obstante, la posibilidad de que la mujer tome el trono era muy poco frecuente
e ideolgicamente improcedente.
Las hijas de la familia real eran todas reinas en potencia, lo que importaba a la
hora de elegir una reina (en caso de no haber heredero varn) era la mayora
de edad.
Hay algo que hay que tener muy en cuenta: es el tema de que los faraones se
casaban con sus "hermanas". No dar una explicacin tica, sino que me
remitir directamente al arquetipo egipcio. El modelo mtico de Osiris casado
con su hermana Isis no es el prototipo adoptado por los egipcios, sino ms bien
Horus casado con Hathor o Nejbet, modelo de la ideologa regia.
Arriba
Mereret
Se hall su tesoro personal, del cual se destacan dos ceidores con colgantes,
uno realizado con sartas de caures, que resonaban cuando ella caminaba. El
otro est adornado con dos cabezas de leopardo en oro que en su interior
tienen pelotillas de metal para que al caminar produzcan un tintineo.
Hay brazaletes con el nombre de Amenemhat III. Durante el Reino Medio los
adornos con forma de conchillas eran llevados como amuletos. Se los haca de
oro, electrum, algunas decoradas y otras enriquecidas con piedras.
Todos los objetos de la reina datan del -1810, fecha que se estima su muerte.
Si Amenemhat III gobern desde el 1837 al 1789, gobernando 49 aos (o con
un incompleto 50mo) estimamos que la reina Mereret muri en el ao 27mo de
su reinado.(1)
Arriba
Amenemhat III, hasta donde sabemos, tuvo 2 hijas, una de ellas llamada
Neferu Ptah, la mayor.
Luego, Flinderes Petrie lleg hasta la cmara funeraria que estaba medio
inundada, y logr recuperar fragmentos de huesos del rey, de lo que se infiere
que fue momificado. En esta cmara estaban los dos sarcfagos de cuarcita,
uno para el rey y otro para la princesa Neferu Ptah. No hay cnopes. Esto
indica que en un principio, el rey dese ser inhumado con su hija dilecta, pero
esto no pudo ser, puesto que la princesa muri despus que su padre. Como no
se poda abrir la cmara mortuoria sellada luego de la muerte de Amenemhat
III, la familia real mand construir una pirmide para inhumar a la princesa, a 2
kilmetros de distancia.
Hay suficientes pruebas para pensar que Amenemhat III dese que ella
gobernase Egipto.
Pruebas:
Explicacin:
(traduccin de la autora)
2- En Karnak estn los nombres de todos los reyes desde la I dinasta hasta los
Ramsidas, hecho por Tutmosis III: all est grabado el nombre de Neferu Ptah,
y esto le confiere un rango de reina.
Se preguntan porqu ella tuvo una pirmide cerca del complejo del rey y un
exquisito equipo funerario, algunos responden porque fue la hija dilecta, otros
porque fue una mujer muy influyente en la corte.
Objetos de relevancia:
a-Tabla de ofrendas:
(traduccin de la autora)
Est escrito en "espejo", o sea, repite esto mismo dos veces en la tabla.
Tiene cinco columnas de texto en los cuales se puede leer la clsica frmula
funeraria
(traduccin de la autora)
Cada vaso tiene lneas de texto en donde se aprecian la cartela con el nombre
de Amenemhat III (N-M3't-R')
Hay evidencias orgnicas de que uno de los dos tena forma humana con
detalle de un collar en el pecho.
Solo la parte superior del atad antropomorfo pudo ser rescatado y restaurado.
Se aprecia que la princesa llevaba flagelo y maza, emblemas de la realeza. En
Mafdet era segn algunos autores la diosa leopardo, y para otros, la mangosta,
animal conocido por sus ataques certeros y fulminantes a las cobras.
Iskander logr rescatar trozos de piel y vendas de lino, junto con rastros de
amonio lo cual indica la putrefaccin de un cuerpo momificado.
Explicacin:
Princesa heredera: indica que el rey deseaba que ella gobernase, la heredera al
trono.
El tercero supone que la princesa se cas con el rey o bien co-rein (4).
La inscripcin en una esfinge de granito prueba que Neferu Ptah era mayor en
edad que Neferu Sebek, ya que posee el ttulo "r-p't" (princesa heredera), y la
princesa heredera deba ser la mayor.
Solamente son los dioses los que dan estabilidad y vida al rey. Por ello la
representacin de la columna es Amenemhat III y no Horus el que bendice a su
hija dndole los signos anj y was.
Arriba
Los documentos importantes son los hallados en Kom el-Aqarib y KhatanaQantir, en el Delta Oriental.
La misma, reza:
Advirtiendo que los nombres reales del tipo "dios + k3 + dios" son raros, hay
que citar algunos casos: el rey Djed Ka Ra o Nefer Ka Ra de la V dinasta.
Una esfinge de granito negro descubierta por Naville en Khatana contena una
inscripcin entre las patas delanteras pero solo dos signos permanecen
visibles: sbk ra.
Naville ley neferu, segn se puede ver en la Sala de los Ancestros de Karnak.
En las cartelas halladas por Lepsius en Hawara, que estn sobre fragmentos de
arquitrabes de granito rojo, y reconstitudo puede leerse: sbk ka ra. Juntando
los fragmentos pareciere que se lee el prenomen de la reina: nfrw shdt.
Hay una placa hallada por Petrie en el templo funerario de Hawara y lleva la
cartela de la reina en donde se lee: nfrw sbk shdt. Se muestra a la reina de
frente a la diosa Dhdht y la rodea el nombre de Amenemhat III. Es por este
objeto que Habachi restituy el nombre como: Nfrw Sbk Shdty.
Al parecer a la reina le toc una poca de crecidas pobres y tuvo que afrontar
problemas con la economa, que evidentemente colaps durante su gobierno
aunque no explica el fin de su reinado en forma violenta, puesto que no hay
evidencias de ello.
Lmina 1
S bk Shdty mryt
Hrt: Mrt R'
Nbty: s3t shm nbt t3wy
Nwbty: dd t hw
Nswt Bity: Nfrw Sbk Shdty 'nhty
Amada de Sebek de Shedet, el Horus Femenino Meret Ra, las Dos Seoras:Hija
de Poder (y) Seora de las Dos Tierras, Horus de Oro Aquella cuya apariencia
es estable, Sebek Neferu Shedety que vivas! (traduccin de la autora)
La reina haca bascular los gneros en sus ttulos. Vemos que intercambia el
femenino y el masculino en su titulatura a lo largo de todos sus testimonios. Se
hace llamar indistintamente Hija de Ra o Hijo de Ra. En el sello del British
Museum y en la esfinge de Tell el-Daba menciona su Horus masculino.
En el Papiro Real de Turn el comienzo del nombre es curioso: los tres signos nfr
se los muestra en un solo trazo. Porqu el Papiro de Turn y la Sala de los
Ancestros de Karnak mencionan el prenomen de la reina y no el nombre?
Posiblemente sea un error de los copistas del Imperio Nuevo que tomaron el
signo hiertico k3 por los tres signos nfr.
Conclusin:
La forma Sbk Nfrw R' es posterior y falsa. Se llamaba Sbk K3 R' y el prenomen
era Nfrw Sbk Shdty.
Arriba
En el Museo del Louvre en la sala VII, Segunda Sala del Reino Medio hay una
escultura en gres del Jefe de los Profetas Amenemhat Anj, que fue funcionario
durante el gobierno de Amenemhat III.
En la misma sala se encuentra un grupo llamado A.47 en gres rojo de SehetepIb-Ra-Anj-Nedjem y su hijo Neb-pu que ejercieron funciones de Sumos
sacerdotes de Ptah de Menfis durante el final de la dinasta XII.El tercer
personaje, desaparecido, completaba el grupo.
Muestra al rey con un tocado formado por dos plumas y llevando el flagelo.
Hathor lleva hacia la nariz del rey los emblemas de la vida (anj) y la estabilidad
(was). Frente a la imagen de la diosa se lee: "Dicho por Hathor: Te estoy dando
vida, perpetuidad y salud para ti para toda la eternidad".
Debajo, hay seis lneas horizontales de inscripcin en la que dice que el rey lo
mand en una misin especial a buscar piedras preciosas.
Y en una estela deteriorada hallada en estado fragmentario, dice del rey que es
"Firme de Sandalias". A travs de estos eptetos, nos podemos imaginar qu
idea tenan los egipcios de este rey.
Renuni, que fue mayordomo de este rey, del cual proviene un equipo funerario
interesante, se destaca una caja de tocador y cosmticos de cedro, bano y
marfil, con un alto de 20 cm, custodiada en el Metropolitan Museum of Art.
Sehetep Ib Ra era muy importante porque tena varios ttulos: los vinculados a
la administracin, los que conciernen a la persona del rey, los que son ttulos
financieros, los ttulos sacerdotales
As, cada verso hace alusin a la cualidad del rey expresada por una o dos
palabras, seguidos del pronombre pw (sujeto lgico) y luego frases laudatorias.
En la lnea 20, el autor enumera sus ttulos: Prncipe y Tesorero del Rey del Bajo
Egipto, Superintendente de la Administracin, Sehetep Ib Ra, Justo de Voz (r-p't
sd3wty bity imy-r pr Shtp ib r' m3' hrw)
En la lengua egipcia existen muy pocos adjetivos, entonces para expresar esta
carencia se valan de sustantivos con la forma de identidad, as los dioses que
personifican conceptos son usados como conceptos.
Arriba
La estatuaria
Al principio del Reino Medio puede apreciarse en las esculturas una cierta
idealizacin en los rostros de los reyes pero a medida que avanzamos en el
tiempo se transforman en verdaderos retratos.
Durante esta dinasta los rostros de los reyes expresan severidad, energa
latente y una expresin de intimidacin que es notable (especialmente el caso
de Amenemhat III).
profundo surco ventral. La punta del esternn desaparece y las puntas del
nemes forman avanzadas prominentes.
Las esfinges son nicas pues son leones con rostro humano y barba postiza. El
pelaje, la musculatura, las costillas, patas y cuartos traseros tienen una
estilizacin que llegar a ser norma, la cara de expresin muy severa que
armoniza con el cuerpo leonino.
El rey al estar difunto pasa a ser un dios, por lo tanto al esculpirlo se lo hace
idealizado, no como era en realidad al morir.
La nica estatua funeraria que nos lleg de Amenemhat III muestra una
idealizacin de los rasgos intimidantes de este rey en su expresin, no hay
slida masa muscular.
Esfinges, tanto para reinas como para faraones, hecho que se ver repetido por
nica vez en el Imperio Nuevo (caso Hatshepsut).
Arriba
Conclusin
Quedan muchas preguntas, sobre todo, porqu este rey tuvo predileccin por
sus hijas mujeres como se aprecia a travs de los testimonios arqueolgicos?
Porqu dese que gobernasen? Esto abre una nueva dimensin a la imagen
que se tena de la mujer egipcia. Se encuentra aqu su hija, Neferu Sebek,
quien fue la primera reina de derecho que llev titulatura regia y vestimenta
masculina en la historia de la realeza faranica.
AMENEMHAT III, NEFERU PTAH Y NEFERU SEBEK, EN LOS MUSEOS DEL MUNDO
Lmina 2
Cabeza de Amenemhat III con la corona blanca, Ny Carlsberg Glypotek,
Copenhaguen IN 924.
Zcalo. Museo Egipcio del Cairo C.G. 28029. Alabastro. Mit Rahineh. Es la base
de una esfinge, que para Borchardt encima iba un halcn echado (14).
Perteneci a Amenemhat III.
Zcalo Museo Egipcio. Cairo C.G. 28099. Sin decorar. Tal vez llev un halcn
echado encima. Para Borchardt el rey difunto era asociado con Horus y sobre
este tipo de zcalos iba una estatua del halcn echado representando al
mismsimo rey. Es el basamento de un sarcfago o qu? Petrie en Kahub, Gurob
and Hawara, Lmina 4 publica un objeto parecido.
Esfinge. Museo Egipcio. Cairo JE 15210. Granito negro. Altura: 99cm.
Bloque. Cuarcita amarilla. Museo Egipcio. Cairo JE 42906. Tuvo originalmente
49,5 cm de largo y 35 cm de ancho, fue usurpado. Es el pedestal de un altar
que tena la estatua de un rey para las ceremonias de la apertura de la boca,
pero parece ser que este tuvo dos estatuas encima, esto recuerda las dos
estatuas en una capilla de Amenemhat III en Hawara. Pero en las escenas
pintadas es solo una estatua la que se coloca sobre el pedestal para dicha
ceremonia. La altura original debi de ser de 50 cm. Es un objeto funerario, y
las cartelas estn borradas porque estuvo en un lugar pblico y se las manose
tanto que perdieron relieve, pero no fueron borrados por Ajenaton.
Esfinge. Diorita. British Museum Nro.58892.
Pectoral de Amenemhat III. Hallado en Biblos. Museo Nacional de Beirut,
Lbano. Oro repujado y cincelado. El pectoral es un tipo de pendiente que
ocupa un lugar esencial que durante el Reino Medio, adopta la forma de la
fachada de un edificio con el tope en forma de cornisa. Recuerda a un pequeo
naos. Se hacan en oro y se decoraban con incrustaciones de piedras o
esmaltados cloisonn de vivos colores. El reverso generalmente se
cincelaba.Los pectorales eran usados exclusivamente por el rey . Combinan la
cartela con el nombre del rey y figuras que se relacionan con su poder. Adems
es un talismn protector.
Pectoral muestra a Amenemhat III masacrando enemigos. Fue hallado en la
tumba de Mereret en Dahshur. Esmaltado. Ancho: 10,4 cm. Museo Egipcio.
Cairo.
Pectoral de Amenemhat III. Oro puro. Museo Egipcio. Cairo.
Cabeza en basalto. Museo Egipcio. Cairo Nro. 1368.
Lmina 3
Lmina 4
Arriba
EXCURSUS A
Pero estas dudas se disipan cuando se hace un examen profundo. La nariz y las
mandbulas son ms contundentes que las que muestra Sesostris III en sus tres
estatuas de granito de Sesostris III en el British Museum.
El autor dice que la expresin severa marca todos los retratos de Amenemhat
III. Luego dice que la escultura de el Cairo es simple y austera, que lo muestra
en su juventud y con un rostro dulce, pero el autor no aclara de donde proviene
esta escultura, puesto que es una estatua funeraria hallada en su templo
funerario de Hawara y lo muestra idealizado como conviene a este tipo de
estatuas. (15)
Lo encomiable de este autor es que dice que est todo en el campo de las
conjeturas. Ahora bien; estoy en pleno desacuerdo con adjudicar esta escultura
a Amenemhat III por estas razones: la altura facial fisionmica (desde el
mentn hasta la raz de los cabellos) no es la misma entre Sesostris III y
Amenemhat III. El ndice orbitario y la hendidura palpebral es similar entre
Luego, Lord Graenfell cedi esta cabeza a Oskar Raphael. Est hecha en
serpentina, y mide 12,5 cm de altura.
Segn Ricketts los retratos del rey expresan meditacin, severidad, gran
energa controlada por el pensamiento y la conciencia del sentido de la realeza.
(17). Volvemos a un anlisis esttico peligroso ya que se basa en un anlisis
estilstico impropio. Cmo puedo afirmar que un rey expresa "conciencia del
sentido de la realeza" a travs de una escultura? Puedo sugerir que su
expresin es soberbia, o altanera, o de dignidad regia. Pero no puedo decir que
trasluce "conciencia". La conciencia del rol que desempeaba la tena desde
que tom el trono, no vino despus. Esto se vincula a la concepcin egipcia de
la institucin de la realeza sagrada.
Arriba
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Catlogos de Museos
Lmina 1
Tomado de: Valloggia, Michel: Remarques sur les noms de la Reine Sebek-Ka-Re
Neferou-Sebek. En: Rd'E 16 (1964) figura 9.
Lmina 2
Amenemhat III sentado junto a dos figuras femeninas, probablemente sus hijas
Neferu Ptah y Neferu Sebek. Basalto. Museo Egipcio del Cairo 43104. Tomado
de: Evers, Hans Georg: Staat aus dem Stein. Vol. 1. Munchen 1929, lmina
LXVI.
Lmina 3
Busto de la reina. Tomado de Callender, Gae: What Sex was King Sobek Neferu?
En: KMT, Spring 1998. Sebastopol, 1998. Pg. 53.
Lmina 4
Figurilla de la reina. Tomado de Callender, Gae: What Sex was King Sobek
Neferu? En: KMT, Spring 1998. Sebastopol, 1998. Pg. 48.
Los jeroglficos fueron realizados con el programa Glyph 2.2
CG Catalogue Gneral (sigla para los nmeros dados a los objetos segn el
catlogo del Museo, no su nmero de inventario)
Segn William Edgerton: The Chronology of the Twelfth Dynasty, pg. 314.
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Blazquez, J.M. y Peinado, F.: El Libro de los Muertos, Madrid 1984.
Segn Percy Newberry: Co-regencies of Amenmes III, IV and Sobknofru, pg. 74.
Segn Schmitz, B.: Untersuchungen zum Titel S3-Njswt "Knigsohn", pg. 140.
Percy Newberry, op.cit. pg. 75.
Segn Labib Habachi: Khatana-Qantir: Importance, pg. 466.