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Um ensaio de incertezas.
Resumo
Palavras-Chaves
Empreendedorismo Social; Comunidades Tradicionais; Economia de Mercado;
There is a new generation of entrepreneurs who see social and environmental problems for
what they really are opportunities to meet an unmet need and who are applying their energy
and talent to build a better world.
KATHERINE MILLIGAN
Director and Head
Schwab Foundation for Social Entrepreneurship
in collaboration with the World Economic Forum
Geneva, Switzerland.
Sumrio
e do suprimento dos direitos bsicos das camadas mais vulnerveis, faz com que surja novas
formas de design, mtodo e abordagem para a soluo do que entendido como problema.
Pode-se entender que o empreendedorismo social :
A way to fill gaps where the market and / or the State failed (Yujuico, 2008, p. 494)
Um empreendedor social conhecido como sendo um agente que reconhece os
problemas sociais e ambientais em seu entorno, e a partir disto, utiliza as suas habilidades e
tcnicas, com base em seu know-how para criar mudanas estruturais atravs de um processo
inovador de mercado. Ele busca, em seu modelo de negcio, estratgias de melhoria do bemestar social e ambiental, em vez de maximizao de lucros para si prprios e para seus
acionistas. So indivduos engajados, que tentam produzir valor em seus negcios a partir de
sua prpria emancipao, atravs de conceitos, que acreditam ser de mxima importncia,
como: autonomia, liberdade, felicidade e conquista. As demandas em busca da felicidade e do
sonho comum leva uma gerao esperanosa, a seguir em ritmo acelerado e criar novas formas
de trocas, seja pelas interaes sociais ou novas formas de desenvolvimento econmico.
Todavia, reproduzem um pensamento a partir de uma retrica funcionalista do ponto
de vista capitalista de mercado. Partindo desta linha de raciocnio, o empreendedorismo social
se apodera de um problema e cria estratgias de solues para melhorarias na forma de vida das
pessoas em comunidades, porm, a atividade conduzida para o resultado de sua ao, privada
mesmo que seja de interesse pblico.
Dito isto, se voltarmos a ateno no primeiro pargrafo, podemos fazer uma metfora e
dizer que o sistema como um todo est em ponto ebulio, dentro de uma enorme panela de
presso, pronta para uma exploso. No se pode escapar da magnitude dos desafios enfrentados
hoje. Se fomos olhar para o mundo de um ponto de vista macro econmico, veremos que as
economias esto cada vez mais instveis e que a indiferena do capitalismo levou s questes de
degradao social e ambiental. Chega-se a um ponto, que temos que concordar com a mudana
da configurao do mundo. E o modo que estamos operando a esfera global por via interesses
de poucos, faz com que muitos vivam no limbo entre apenas existir e ser, ao invs de realmente
se viver. A partir dessa conjuntura de complexidade - de interesses, poder, limitaes das
instituies existentes e das dvidas acerca da qualidade da sobrevivncia de nossa espcie, a
resposta dada foi: o empreendedorismo. Conforme voltamos teoria do novo esprito do
capitalismo, ns vinculamos a vontade de mudana, em engajamento social, como um sinnimo
para a ao. O moinho satnico do capitalismo, dito por Polanyi, sempre tem um jeito de
continuar rodando, seja sendo o catalisador com a incoerncia de seu modus operandi ou at
mesmo em uma nova ideologia exacerbada, como o de empreendedorismo social.
Lembrando que podemos correr um grande risco de cair em falcia, quando nos
propusermos a entender o empreendedorismo social como um produto da uma sociedade de
mercado, restrigindo seu alvo de impacto apenas ao vis da pobreza, tendo em vista que h
distintas interpretaes das suas formas. Se o analisarmos sob a tica comercial, teremos como
lgica a produo do lucro.
H, no entanto, a ideia de estarmos caminhando para uma economia colaborativa onde
o empreendedor social tem como objetivo a gerao de riqueza (Weber, 1978:86-100) que pode
ser traduzida na renovao dos objetivos a partir de novos ciclos econmicos resultando a novas
salvao do planeta. Pois, se o principal objetivo do discurso liberal a forma mais pura de
privatizao, talvez as organizaes sejam obsoletas e burocraticamente auto insuficientes,
culminando em seu encontro ao capitalismo, na combinao do social a partir de um
pensamento de lucro. Sem dvida, interessante recorrer s palestras de Foucault de 1979, onde
ele cria o conceito que reflete a questo da sociedade civil e o modo econmico racional,
identificado como hommo economicus. Baseado em sua leitura eis que nasce The birth of
Biopolitics:
(...) the economic bond plays a very strange role within civil society, where it finds
a place, since while it brings individuals together through the spontaneous
convergence of interests, it is also a principle of dissociation at the same time. The
economic bond is a principle of dissociation with regard to the active bonds of
compassion, benevolence, love for ones fellows, and sense of community, inasmuch
as it constantly tends to undo what the spontaneous bond of civil society has joined
together by picking out the egoist interest of individuals, emphasizing it, and making
it more incisive. (Foucault, 2008, p.302).
O discurso Foucaultiano, se materializa em forma de benevolncia atravs da prtica de
empreendedorismo social, se considerarmos os aspectos de sua leitura. Iremos perceber que em
sua reflexo, ele aponta que a sociedade seria o resultado da modernidade e da ideia do senso de
nao. Isto , com base na presena do Estado e a presena do hommo economicus convergese com o princpio de dissociao possvel ao "sentimento de unio da comunidade". Foucault
explica as tenses existentes entre poder soberano e a autonomia econmica. Estes dois,
historicamente desafiam a percepo de soberania na prpria questo de gesto.
No fim, o pensamento egosta e a luta por interesses do hommo economicus, define a
oposio entre os laos sociais e econmicos, estas duas tenses, que buscam no fim, a
soberania e ambas podem ter o efeito oposto da causa de empreender socialmente. At porque a
economia tem em sua frmula a livre concorrncia e a questo social pode ser entendida como
distoro de mercado, que impedem a formao de uma hierarquia natural de vencedores e
perdedores. Os esforos para criar uma sociedade mais igualitria so ambos contraproducente e
moralmente corrosivos de acordo com o pensamento liberal. O mercado garante que todos
recebem o que merecem, e no fim a ideia por trs da percepo inovadora pode no porvir ser
inimiga da liberdade.