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ED
PS
I
Psicologa y
Praxis Educativa
CI
O NE AMA
S
Marco
Eduardo
Murueta
Indice
Introduccin ................................................................................. 5
Durkheim y la educacin tradicional ........................................... 9
La crtica de "la reproduccin" .................................................. 19
Capacitacin y conductismo ...................................................... 23
La psicologa de Piaget y la nueva pedagoga ........................... 25
Vygotski: instruccin y desarrollo ............................................. 30
La perspectiva integral de Wallon ............................................. 33
Freinet: la educacin por el trabajo y la vida social................... 37
Freire: la dialctica educador-educando..................................... 42
Aprendizaje significativo ........................................................... 45
Grupos educativos y anlisis institucional ................................. 47
La educacin como accin grupal sobre la vida ........................ 50
Introduccin
En La ideologa alemana Marx y Engels sealan que se
entra de lleno en el desarrollo histrico cuando los hombres
primitivos se decidieron a "crear a otros hombres, a reproducirse",
a partir de la relacin entre padres e hijos en la familia 1.
Esta reproduccin humana no significa solamente la
reproduccin biolgica, pues ella ya existe en todos los seres
vivos. La creacin de otros hombres significa la transmisin de las
capacidades de unos a otros, la produccin consciente, orientada,
de las nuevas generaciones, que ocurre en primer lugar en el seno
de la familia y, posteriormente, con el advenimiento del Estado y
la correspondiente divisin del trabajo y de la sociedad en clases
sociales, se extiende tambin hacia una forma ms ampliamente
socializada: la escuela.
Como lo ha hecho notar Anbal Ponce, en la comunidad
primitiva los nios acompaaban a los adultos en los trabajos, los
compartan en la medida de sus fuerzas. Gracias a una insensible
y espontnea asimilacin de su entorno, lo nios se iban formando
poco a poco; la diaria convivencia con los adultos les introduca
en las creencias y prcticas necesarias para la vida social. Los
adultos explicaban a los nios, cuando las ocasiones lo exigan,
cmo deban conducirse en determinadas circunstancias. Pero,
"para aprender a manejar el arco, el nio cazaba; para aprender a
guiar una piragua, navegaba. Los nios se educaban participando
en las funciones de la colectividad" 2.
Ibd, p. 37.
Op. cit., p. 375. Tambin a este respecto dice Adriana Puiggrs: "El
sistema educativo abarca todos los procesos educativos (escolares y no
escolares; formales e informales; conscientes e inconscientes) que ocurren
en la sociedad. El sistema escolar abarca el conjunto de instituciones pblicas y privadas- cuya finalidad explcita es educar. El sistema escolar
puede ubicarse en la interrelacin entre la sociedad poltica y la sociedad
civil, por lo cual resulta un campo de lucha en el cual la disputa por la
hegemona es muy intensa y el Estado necesita mantener un alto grado de
control de los procesos que se desarrollan" (Puiggrs, A. Op. cit., p. 32).
Ibd, p. 67.
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Ibd, p. 93.
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"El individuo no puede vivir sin xito, pues ste es, para
bien o para mal, la afirmacin de su vitalidad y de su
capacidad"26.
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Ibd, p. 35.
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Ibd, p. 36.
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manera
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Ibd, p. 292. Tambin a este respecto Gramsci nos dice: "Hay que
persuadir a mucha gente de que tambin el estudio es un oficio, y muy
fatigoso, con su especial aprendizaje, adems de intelectual, tambin
muscular nervioso: es un proceso de adaptacin, es un hbito adquirido
mediante el esfuerzo, el aburrimiento e incluso el sufrimiento. La
participacin de masas ms vastas en la escuela media acarrea la
tendencia a disminuir la disciplina del estudio, a exigir ``facilidades``.
Muchos piensan incluso que las dificultades son artificiosas, porque estn
acostumbrados a considerar como trabajo y fatiga slo el trabajo
manual... muchos del pueblo piensan que en la dificultad del estudio hay
un ``truco`` en su perjuicio (cuando no piensan que son estpidos por
naturaleza): ven al seor (y para muchos, en el campo especialmente,
seor quiere decir intelectual) realizar con soltura y aparente facilidad el
trabajo que a sus hijos les cuesta lgrimas y sangre, y piensan que debe
haber un ``truco``. En una nueva situacin estas cuestiones pueden
hacerse agudsimas y habr que resistir la tendencia a hacer fcil aquello
que no puede serlo sin desnaturalizarse. Si se quiere crear un nuevo
estrato de intelectuales, hasta llegar a las ms grandes especializaciones,
de un grupo social que tradicionalmente no ha desarrollado las aptitudes
correspondientes, habr que superar dificultades inauditas" (Gramsci,
A. Op. cit., p. 381).
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Ibd, p. 25.
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de
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instruccin.
Ed.
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