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Embj.ElizabethSalgueroCarrillo
EnlosltimosaosenalgunospasesdeAmricaLatinasevienendesarrollandocambios
estructuralesquetienencomoprotagonistasalospueblosindgenasyalasmujeres.
EnelcasodeBoliviaelnuevocontextoobligaavermsall,amirarlacomplejarelacin
entrelasestructurascolonialesconstruidasyconsolidadasenmsdecuatrosiglosdevida
colonialyrepublicana,juntoalasestructuraspatriarcalesconstruidasparalelamente.
Elpatriarcadoyelcolonialismoconstituyenlabasesobrelaqueseconstruyelmodelo
capitalistayelsistemadedominacinquedebenerradicarsedelasociedad,elEstadoysu
administracin. En ambos casos es necesario desmontar las estructuras coloniales y
patriarcales,parasuperarelracismo,ladiscriminacinyelmachismo.
Todos estos conceptos y principios se encuentran en la Nueva Constitucin Poltica del
Estado que desde el paradigma del Vivir Bien plantea al Estado Plurinacional el gran
desafodeimplementarlosprocesosdeDescolonizacinyDespatriarcalizacindelEstado
ylasociedad.
VivirBien
EnBolivia,elVivirBiennoessolounparadigma,estambinunaalternativapolticaque
sehaidodesarrollandoenelprocesodereconstitucindelamemoria,lacosmovisiny
las estructuras de autoridad originaria en varios ncleos del pensamiento y activismo
poltico.
Las formas sociales no solo coloniales, sino tambin patriarcales, son el nudo de la
discriminacin,explotacinysubordinacinquehansufridoporsiglos,indgenasymujeres
ElVivirBiennoeslomismoquevivirmejoracostadeotros,nosetratadecompetir,
sinodecomplementarse.ElparadigmadelVivirBien,eselnorteparalaconstruccindel
EstadoPlurinacional,ylapuestaenmarchadeunmodelodeeconomaplural,holstico,
que rompa con la visin capitalista de desarrollo asentada en el extractivismo y en la
enajenacindelosrecursosnaturales.
Este modelo est constituido por diversas formas de organizacin econmica:
comunitaria, estatal, privada y social cooperativa, asentndose en los principios de
reciprocidad,equilibrio,solidaridad,redistribucin,sustentabilidad[...]complementando
elintersindividualconelVivirBiencolectivoparagarantizarelejerciciodelasdiferentes
formasdeeconoma(ConstitucinPolticadelEstado).
Desde esta visin del Vivir Bien, si bien se han dado avances en los derechos de las
mujeres se observa que la situacin de subordinacin, opresin y explotacin de las
mismassemantieneennuestrassociedades.Elloimplica,enelprocesodetrasformacin
hacia el Vivir Bien, rupturas epistemolgicas y sociopolticas para desarmar las formas
sociales no solo coloniales, sino tambin patriarcales, que son el nudo de la
discriminacin, explotacin y subordinacin que han sufrido por siglos, indgenas y
mujeres.
Desdelainstitucionalidadsedebecompartirlaconcienciadequeotrareproduccindela
vidaesposibleyquenacedesdelascomunidades indgenas,apartirdelarelacinentre
elhombre,lamujer,lacomunidad,lanaturaleza,laculturaylaespiritualidad.
Estanuevavisinconduceamirarlasrelacionessuperandolaslgicasquenosimponen
las sociedades individualistas occidentales, buscando vivir y convivir en comunidad, en
complementariedad,yenarmonaconlaMadreTierra.
ElecuatorianoReneRamireznosplanteaqueenlabusquedadeestanuevaperspectiva5
desafos:
1. Unamiradadiferentedelserhumano.
2. Resignificacin de la democracia, para devolver la accin y la palabra desde el
dilogoylaparticipacinincluyente.
3. Romper distancias sociales, econmicas, culturales, ambientales y politicas, asi
como revertir la distribucin del tiempo dedicado al trabajo reproductivo, a la
reproduccion de la vida y a la participacion publica entre hombres y mujeres y
entrediferentesculturas.
4. Larecuperaciondeladignidadhumanayenlabusquedademaximossociales.
5. El cambio de pensamiento radical que pasa por un cambio educativo y una
verdaderadescolonizaciondelsaberydelser.(Rupturaepistemolgica)
Alberto Acosta, expresa que el Vivir Bien no puede ser reducido al bienestar
occidental,ysedebeapoyarenlacosmovisiondelospueblosindigenas,dondeloque
podriallamarsecomomejoramientosocialesunacategoriaenpermanenteconstruccion
yreproduccion.
El Vivir Bien busca romper con las visiones clasicas del desarrollo como crecimiento
economico perpetuo, el progreso lineal y el antropocentrismo (Acosta, 2008). Su objetivo
apuntaalbienestardelaspersonas,peroestenoesentendidocomounasuntodeingresos
economicosoposesionmaterial,oqueseresuelveunicamenteenelmercado.
Colonialismopatriarcal
La relacin entre el blanco civilizado y el brbaroindgena colonizado fue violenta. La
imposicinpolticayeconmicamodellasociedadbolivianaapartirdepautasculturales
y sociales que se han transmitido de generacin en generacin y que pervive hasta
nuestrosdasbasadasenelracismoyelmachismo.
Ladespatriarcalizacineslasubversindelordenpatriarcal,asentadoenlasestructuras
familiares,comunalesyestatales.Esunprocesodeliberacindelpensar,sentiryconocer
delasmujeresquebuscasuemancipacinpormediode:
Ladesestructuracindelasrelacionesdepoderquereproducenlasubordinaciny
opresin de los pueblos, jerarquizan las relaciones entre hombres y mujeres e
impiden la democratizacin del sistema poltico y el acceso de las mujeres a los
espaciosdedecisinpoltica;
Eliminacin de patrones culturales y estereotipos discriminatorios que se
manifiestanenlasrelacionesdepoderentremujeresyhombresyeninstrumetos
ideolgicos como son la educacin, el arte, la ciencia, los medios masivos y la
religin;
La transformacin del modelo productivo y de las formas de redistribucin de la
riqueza,losingresos,lareproduccinyeltrabajo,bajoelparadigmadelVivirBien
enarmonaconlanaturaleza;
La redistribucin del trabajo domstico y el cuidado de la familia, como una
responsabilidadfamiliar,colectivaypblica;
El reconocimiento de las mujeres como voceras del Vivir Bien, por ser las
principalesportadorasdesabereseidentidades.
Laemancipacindepueblosymujeressoloserposiblecuandolosnudosdelcolonialismo
internoyelpatriarcadosedesmoronenporobradelaspolticaspblicasyelprotagonismo
polticodehombresymujeresdesdesusidentidades,sentiresysaberes.
DescolonizacinydespatriarcalizacindesdeelEstado