INDICE

GENERAL
pp

1 UNA VISITA A EUROLANDIA

ICutntonyol

1 E1 ref leo de I G oconda . . .

2
4

2 El juogo ambguo de los tocos .

3 El show de la dama expucsu .. .

6
8

4 Ciruga esttica v rag-time. . .. .

S La reina de 11 nieve v su 1aula dorada

10

11
13
14
15

6 la ob<e<tnldad de la viea dama

Let it be

v un di togo de rruid rugodi

El cotlogo. . . . .
. . . .

7 La vuelta a casa

23

2 3-MICROSAYOS3
Todo lo shdo dvt.nece., el 1 re. o todo o at~eo
11 cond"""' en el choque con 11 s.lidad realidad . . . . . . . . .
2 Lo dlabl'co y lo simblico en 11 tierra m1>t1a
3 La herencia del bost1rdo o 11 1d1nt1d1d maldlla

25

29
32

SURTECTURA
O LA SURVERSION DE LA ARQUITECTURA
1 Modtnldad Posmodernidad y Surtectura . . .

......

Ot F6tma a Olmos . . . . . . .

. . . . ..

El Yacio s1mnt1co de Dios ..

El estar en la comun dad
El estar obligldo .
. ...

Une mioin mposible . .....

4 -cfobuloohstona> . . . . . .

llustrecionn 1 a X ...... . . . . . . . . . . . . .... . .... . . .. ....

37
39
46
46
49
b<'.
56

59
67

UNA VISITA A EUROLANDIA

Sub<mOI al monocarrit, bten pertreclladOI de galletitas. termos r mate. Ape
nas nos wn11mos en los butacones mullidos t"'1 aPOyllCllbuas y cmtuoces de
llOVU"dod, QUllWimoo 1trapodoo v enca1l ados. Cr11<> que todos S81\tmos qu no
.Olo 1haodonbemos el mundo a Que e>t.lbamos acostumbrados, sino n1K-stra
p<oe>ia lnoc at va para dejarnos co<'due>r, como pitu.""
1 lo l1<90de Euo
lodi.
El 1mpr11.. o de las reglas de iuego. hab1 quedado a descubierto. cwndo
el "rreo tldo organizativo nos embret6 et trasponer ti ingreso, en forma de

ad

vaHJdos. b1 letes. controles. recomenddClonn y 9u1J qu1 nos edvertan que entrbe1nos 1n un mundo en el que la 1rr11l1dad lll:Koluta se nos ofrecta como pre~
~nc1a real.
Muchas veces me pregunt. despus, porqu cstl>.Jmos all. No recuerdo
bien cmo tomamos la decisin. Nue.tro huteroginffO wupo su haba formado
teniendo como centro el ltimo io de Maestro M1yor de Obras de esa extrar\a
y d,.trttd1 81Cuela del barroo Truui Hablamos 8'tado juntando donero para uo
voa1o do lln d<' curso. y es as que. haci(;ndo mlab.lres pra que los austrule. r

el grupo no \ll r>os esfumari, llegamos a' di1 .. D. dtl dtsembllrco en Eurolan
-dia. Cllgodos de C1JrooS1dad por ver et Giumo ld1lnto d Ja tecnologa m.sea.
M1811tr mo cabeza rumiaba. el mooot4fT 1 w mowa ya a gran .elOc;oad que
no se ""'tia pero f'! P<esenta por la rapo<k-z con que m.bon los poblildos por 11
pentill de la ventana. La brutea d.....,J.,acoon 11 puso hnamm en fN denc1a.
Con l1nt1tud y dando un rodeo, pudimos Yfff alta abao etendida la ciudad con
su onrnenu cGpura y su !J"IC oso y d'buooo t11mJ)Ot1Jroo.
FinJlmonte nus detuvimos frente al p1lac10 MKizo y qeomtr1co atslado voluntar11mW1t del tldo cotidoano v laborioso de la cl11dad.
El fecto de realidad era total; los ni~O> ug.1>.111 en las calles, no faltaba I
portl1Cbero Que estiraba su negra mano, iaatttro1 en los umbrales de sus peqlie

nos telltru

v posugones

que dejaban ntrt'Vor los modestos negocios. El P

manos Que como barrera v v(a nos conduJO hu:. ta 111 entrd1 nos record el 1uf!QO

mv1<>al en el qve estbamos metidos.

Un1
da gu1'a-az1fata, con un1form~ de f>oca. ).(! d1rig1 a nos.otro:. en
tono corts. impersonal. pero fiome a 11 vez
Me llmo Marv. les dseo que
aprovechen v d sfruten de esta v s ll Esllmoe en i. P"'""' etapa - esper n
tiemoo 011 s l1ncoo harui que l09r el "uewo -. Estamos. como decla. en a pro
et1a <'e la accin histrica de Eur~a. AJ tntr. ustudn veran u.,a represont.On QOO tiene por objeto h<lCel' ev<l"11:> 111 11pir1e1ones 'I Jos sentom en
tos que movieron 1 la Dama 1n nta 1taP1 dt Ju voda Tod,;s las dud.ls. as como
loe U..100, fediH lugores e onterprotaclones. estJn en este cot.lloo qwe 1c1ba~ cJc

P'ICI

"'*''

rt'Clbr Un rofBIOf especializado en el tenla y rJor rn~ta de un orcuno cerrado

dlfll telev1sl6n les .:mpliar~ la informacin y h1ni 11 necesaria hiermttneutca
lQu dijo che? .. S1lenc10 SeoN!SI Slanmo par favor,,. no se cl<>moren
los de tr.is. acomdense ah que ns'J"id.l comienza el est>ectculo.

Con desgano p~ el tributo do le ot>ldoenc y 11 Silenc:oo. para e< la

,.ar dad" de est "'"""' .topa do la voda de 11 t.nosa Dama E urea, oegn de
e 11 c.otalogo.
MHtntras me calzaba los eunculare'S qui 1nt8f1ablln el asiento dispuesto a re
dbir por l los ntimos pen11m1en1os de Eure~. me revolote en la cebua. como
p1ro de fauna deSCX>nOCld3. 11 hermenut1Co).
L uces se apa~ron y e1 escenario S 1lum1n.

El REFLEJO DE LA GIOCONDA
El dosvlln qued Iluminado por ocultos rufloclorn que resaltaron la erguida
11?ur de..ioblada sobre la luneta del espeio.
La joven y hermosa mujer contemplaba absorta su propio rostro, como 11 lo
viera pof pr11ner1 VVL Un1 leve sonrisa se dibuj en 11 superf1e11 y se vid~ su n
d ce rllCOl'rer el lab o Inferior. Su mirada 11 mor largomente - ISoy oven y me
siento libre! se d 10 su voL son duce v su- en mi aur cular. Abll.-n el es
pe;o v ding1 S\Js p1m' 1 11 PIJl"rta mo-.iendo 11 abaz.ei h1Cia atris como S qu1Me
re echar 'ltima palada de tierra .obre su oscure y atad adolesamciL
Mentras bajaba al patio volvi 1 sonrer cuando sus penwm1ento1 l1 llev1ron
a compaarse con ese esp110 que acababa de dejar Como l, sa vela como lntlml
dad cntrada devolviendo les imgenes de su cuerp0 ' que la miraba y iobre todo como 61, se senta fuor del mundo quo ' rodaba.
El patio la aco16 como su ntimo y natural ese.nano. Sabia que al, todo
hab!lba dt su volunad, de su domino sobre I cosu Ese mundo comtru'do la
11811raba de esa coni..m nacin ex tenor dt la Que se senta extraa y auradecia la
fortaleza que le lieca do membrana protectora dt u ntimodad. Pero sobre todo,
ient11 un arrogante soplo divino que la conduca naturalmente a ubicarse en el
cenlro de ese nuevo mundo claro y perfecto quQ presentfa.
M entras as espeellb1 o peculaba, rellejiba o reflexionaba, .., dej caer
en et
que i. hablan preparado frente al peqU'!t'lo escenario, Junto al rofona
do y ocioso heredero de la roganc a fwdal .

'"'"to

.decir que wello es ena~o

bin s6 que despierto toy
R0<:1n al entrar

en su conciencia esa frae finul mir al pequel\o octor que

acababa 1n:lSperadamente de PQnerse en sintona con sus devaneos reftcxivos.. ..

todos suella'l lo que ion
1unq1.1e ninguno lo entiende

que toda la v da es suollo

y loo suellos. weos 10n..

Ap1-.,d1 con enrus asma sin perder le e eo-ie11 huta qui la mano del Se~
llor aferr6 11 suya. Con doeil dad "'de conduc r 11 saln ci.. los espejos Alll
fr..,t ~ a.bal ett y como cumpliendo un 11to ionri6. Pero esta vez la sonnsa
quldO r9f e .ti e!'\ I tell como en un peto 1m tiempo,

-o- 1Ch1 plomazo, que nos tr1111t:a~ v1rl - gdt Juan que estaba a mi iado IC.illate Huev6nl respondi amortoguldo-... nistt parque quisiste, ahon bonca11 1 la Miss. Te'ben. Ta'boen ... pero lesto pas de verdad o es puro cuento?
-Mt d111ponfa a contestar cuando una boca ll1n1 de g.illetotas 1ntC!'llino: lOu
pas? si no pas nada- la sto le falte 11CC06n, pobel, olgn torito, algn coche
'IOCldo. . IUfal te<minenla, grit tratando d poner orden-. Pero el orden
iolo ll~ cU<1ndo la voz mecnica de Mary ,(l' rt1ll6: !Vayan s.>loendo Se/lores
11 luqa dPbe quedar libre.
lt

- oEl monocaml nos esperaba colgado de lo vio.

- IEh, lo 1Mtrul al lven ustede> algo? -Le~ 11 corro..,\\< INada ~I
No hly na.u que temer, el -nico cohete lnwrestela< que 1>usto .. el nuestro
L Kf!ie<acn nos oblig a ...,tJrnos.

- oNo

mucho tiempo hasta que Juan volvi a la carga - Che. hablo en ...
v pJr1 colmo no entiendo nada. Oecime
lpor qu tanto llo con los espeos. con lot sulilo1, con 101 pen!llllmentos? ...
Como si hubiera apretado un bot6n. frente nuestro, el rostro de un hombre con
ptnto de prolor y sus clsico. anteojos se 1ellej en I pntalla mientras unas
luces rojas suban y ba1aban ele ontenStdad.
La primera etapa que acab1mo1 de prewnci1r. comenz diciendo. nos mua
tra a 11 JOlf'I Eurea en 10 que llamaremos delde "'"su Vi$in Escn ca-ppPP- L1 PI ilbra es-cena indica: es. prepos.c 6n que 119~1f,ca, mo a la, fuera v
11cw del G''llllO' cobertizo, tinglado-pip-pp- Eurea"' ve como sui-to separado,
al e~ldo d~I mundo- Se pmsa y sabe que vive porque se piensa y el mundo 11
pa1ece irrea un ~o P<P'P'P'PP No pude mtnoo que mirar a Juan de t!!OJO.
tb.I blorto y co" la boca ab eru. El i><ofo contonUlba -Eurea se rodea de
ob11too que h modelado para que la relleJM. De ahl loo 1sp1jo1 y los retratos,
lll><I af)llrontan agrandar ol espacio pero en realidad lo rem11en a su centro: Ella.
Por eso algunas -se lo dogo conlidanci11ment1 - pone h'strica o sea PI
lli$

rlo. crela qui Mto era ms divertido

dect de mate

u
c

IQU\111

os PP-P p-pip.

llJl'll dtl prol1tor d.,parea; en su rMmplalo una ficha tecnic:. lnd-

fecha$,

lugJres, obras, hasta que una pequt/11 raya hodzonlJll termin con ta

uansm...6n

EL JUEGO AMBIGUO DE L OS FOCOS

Descend m05 siguenc1o el pasamanos. El letrero de pro.,aganda junto a la

pere<I del klOICO ROi .ali al paso;
V11111 por el temPO S.A
Garanti11moo M<tl'ianza. Elija su tiempo y cultura preferid".
Vi la historia en forma viva.
o
Vive en forma la historia viva.
Contle en viJes por el tiempo S.A. lo arreg1a todo.

l!n el k

""" OORYlvfM falsas artesanla<. recuerdo>. rollos de lotos pQStales

y #p05ten" de Euroa ICO$tada y desnuda frente a npto, con 1n11pwru y ele

rr.to M vot.-iieeun ... Adler .. y otra ya ms reaem1, con casco am.anno. ea~
r1 y pa!'\tl ona r1..,1SW1do un plano tObra un1 tructur1 dP acero
El carruaje de~ n0$ con<NJO a lo largo de 11 aveNda flanqueada po< ver11ca es y encu)dradas YCntaras, al fondo la fac~1 cnC<MI nos tra1 de50e
su foco
U 1111fata que no~ aguardaba unto a la 1ntrad1 tenfa c1t1u1a thf cultad con
su peluca. pero t pesar de todo nos recibi con amab<llc!ad
o <>loo 50bre la
seg\lncl.l etapi mientras entrbamos, que no alcanc 1 a>eud1or tPdo como
eootIJa por los det.illes que se agolpaban en la fucliada eti111ca

'

El 1nt1rior nos recibi inquieto y arremolinado, sensaclbn que se acrecent

al t, >11arnot con el dosborde desmesurado de la ascallt>ta, que e la manera de

una \.41:.COOa. cara v ~desparramaba a nuestros pi(l!I, nentr11 su1 dos brazos su
penores M 61brf1n ttn dualidad constante.
La luz un1f ~.Ji> al C<>nJUntO patinando sobre lu super! Cies onduladas 1n su11 es ll'ldaciones de luz 50mbra.
La "1n1tnoudod intma", e modo partieula< de emr .. ,_,del mundo" del
fKlnto, armoniubon con la figura femenrna que 1n1 be11ndo u g.adas. p..., a
lo sofi>tic<ldo del m.oull a,e, a ropa y la orfeb.,,,11 q"8 exoqerll>lln sU5 oficios, su m rada parecl1 ~mcx "la verdad est dentro mio" S..O el PoS~zo de
los cabello5. la cara blanc.i de talco, el lunar en la m1plt1y1l az"l 1n 105 oros. se
Mntla '" amb ijUeddd, ... no sober que es lo qui qu~rla. o mjs b~fl el q1wer al
m smo t1emf)O PI pro v ~contra
SY mirada QUt a todo~ mir.iba y a nin~no, tnt tr1to 11 1m1gen d1 una bur
buJ qu. 1ufrt1 los mo\limientos fluidos y epansivos !.1n ~oy1c1r que ese 1or'bell1no

Edrtorral

ce

interior de~. f gura. rompiera 1a membrana que 11 .:rrvotvia.

Llet t\asta nosotros, estir su brazo engv~tado. ~ que ~la con d_.
no .,
Oc de mastica cuando "' la be v seyu con la mwoda la sonqut cfper.-obe a cada uno. pero""
a nincurlO.
Termiiiroo e rito. """'!i su we>t do y oli6 a subir 1>1&10 li11111r ol descaoso, a 11 "' volwo a m r.mos, dud U'1 nst.'IMt v fono mentt dcsiparec1 tragada
po l111<>m bf1S tn ls QU!l SC hundfa e bl"IZO dOfeUIO Ut I~ tsc.)iera
n..d la oscuridad se sin116 su voi...

'"

"""'

"""'dad

10hl amoroso odio

IOh 1 algo de la nada creado
iOhl .,,.ave llgerou. serla gravedad
caos desfigurado de form~ b'en paroc,das
Pluma de plomo
Humo brillante
fro fuego
enferma salud ..
. d,YefSilln aborr da cucmche Juan. Bftt esto como sellal para salir des
boc;;dos I re libre y algunos ms apuradol 11 boo.
--<)-

Nue tra m.:iu'na dol t empo nos llamaba dd el lon<lo de la callo con SU$
clllsriazos metMlcos. Esta vei cubnmos la d'stanc a a Pe.
Apr<Mldlil para mirar con deten,mlento las fadladaii v sus alineadas enta
nas, fragm,mtoa ecotados y repetidos. Esta obsesin por IH <enes constrastaba
con el espacio que acabbamos de abandonar.
Ya la voz del profesor machacabo su lecc16n: Ello ~st maravillada de.,.
mundo interior ., Esta vez me ajust el c1nwr6n v em1Md a buscar en el bolso
11 mate v la bombollo. Frente a los estmulos exteriores, onslstla a TV. en los
quo ve solo confusin Por eso est' dispuesto a ordenorlos, clawficar1os. como
los actos m0<ales la casustica. -<:"e lno vkte le bombilla? Sr, est ahi "e
bol<illo del re.<1aldo-. Da< focm, insista el profe, uno v's bit y pos,tivo. otro
obturado. mueno. nocrumo. ciego. ausente.

- o estM>amos en 11 pieza y cerramos la pwru co<'I 11- la i llorando en a

oscuri<!;id, m ientras el ruano daba vuelt. Pl"lndl 111uz ->mo me molestaban
coa que tena en los pes y el pelo rtcifn cortado- lNos estn m rando1
lfat~n Jugando con nol0trm1 .. los posos se llCel't<lbilll, 1pagu la luz y me encontrf mirando la plaza y en et centro . . rostro...

- oEditorial

a cara de #thma" como la de la y1rbll "Sa1U1.. burda y pinta"aeada.

dt 1alseto de Juan que r-tl
Gusta Donl, logr zafa, del we/lo y todos n0$ dimos cuenta que tbamos par
<\111, cuando suelta como estaba, "la China" lue a parar con trc11z11, mate
y trl?OS de relleno contri fl'I televisor que acab.Jba de sacar a himpo la imagen
de profesor.

S6IO

a senur a bomb1t a en m11 labios y 11 voz

EL SHOW DE LA DAMA EXPUESTA

1.11 e uded e~,...,. rodeando la inmenso mole do crtsllll que haca rato se
pe.filaba en et horizonte. A medida que nos fuimos acercando, su maA Y volu
m1n 10 dolui1 en el c11lo. Como un dibulo sobro una hoja de papel los trazos
gruesos o sutoles del enroJ;ido a~reo reempt;u.il>an con signos, las antiguas V sli
das forma.

-<>la nueva uafat1 que nos rectbt t1ni1 11rw d 'libefacin fl'f'nen1n1.
Con gr111> t0ltura y
nos informo que ou oorrve era Sui.1 y que . ,
UO nu..,a etapa los p<tCUldores l)Odian mantener d,61oqos con la dima Eurea.
Nuatras cara< se Iluminaron y no falt el con..Wido sapukay. Esto 1010 hecho
s rvi6 para ahuyentar el aburrimiento que va estiba apoderndose dPI grupo.
Como pollos tr11 tu gallina, nos ahnoamo< siguiendo el anea ~lzadd do Su
f, ht que entramos en e recnto lEntrar? lReelnto? bueno encontrar
no1 en ese etitramado 1nde~1r.ido. sin lrriteS lat.efa es visibtes, 11n contraste de
luz y somt:n. sin d ftrtnc a i.parente entre 11 f- y ol -1entro.
0

d-io.

-oEtaba parada frtnll

18 lunrosa mquina, rodeada de SU> segu1dorn, mez

da de 18tllld1osa y vedotte do gran lujo. Cuando estuvimos bien eerc11 olimos su

i-tum fresco y refln;ido y escuchamos su voz, suave pero 1irme coment.lndo
b8J1to. algo del calor y ti efecto invernadero. m10ntras sacaba su co.toeo abn
oo de YISOf"lts que t1rm1n errojando sobre wna silla corno si h.1 t.in traipo v1e;o.
Con ~uta naturall<S.d y adueada del tlll*IO 1nfin to, h ro g rar su mirada crl1.ca y ~eladora, a laliundo el mundillo de cosas y gentes que lt rodeeb1
Snu. no se PO<Qu, m1 pre11n 'nterna debiltada, generndome un profundo
vaclo que fu ocup<tdo "nperielmente por esa figura bnllante y tema
El encae trasparente que rodeaba su pecho destrab la pasividad de nuestro
rupo:
IA la flavta con la cosa

-i

Qu facha p1i.chu k, chu k

l.;u*1 lutr11 enea et

Edot0<ial

le

Me aprewr6 1 taponar ol murmu lo, me ktll rnponoablt de guarda' las

lormos, ju111ndo al d s mulo y a las aDaroencies.
Con O 1nMgun 1'9' articulM: Eurei. debe$ penlonar1os; les cuesta os
t1ng.a1r W\I walk1r&1 del Non-e de U!'\a mu R10Ji1M, y continu hac- endo ala'de
de m1 cu'""' memorDlll Afrod.u, C1be es, Astorui o Pun11. O"" o Pakriti
Ufa. termina a' - me code Pedro- IAI g'11nol . Bueno f>otnln. .. Seora
de loe mol nombrn, quwramos que nos dgas tcu.ilos ion tus deseos y proyectos en eS1a etepa7 - Me mtr v nos mor con cuootded pero molesra- ISeo
mi di10 con eltivez, la oscuridad ha terminado Oesputs de arios de conf1mtm1ento \l'Olunt1no entre paredes, objetos y seres mi espritu est~ resuelto a sa11r
el mundo. Todos deben compnmder qut 11 razn (no 11! po<qu pens su a
zn) clarlllce y destierra la oscuridad v su berboroe. Mt cost un gran esfuerzo,
muchas equivocaciones, mucho 1iemp0 de contemplacin, de tomar dimnc1a
sobre 111 cosas. pera darme cuenl1 de la claridad luminOll y positiva de m' pensamiento. Por eso. contestando tu pregunto, m 1nt1mo deseo, mi proyecto m1S
querido es heccr extensiva esa luz a todos
Perdn Sei'lora, pregunt ingeriuamente Juan - lOu~ tenemos que hacer
noootrca1 lC6mo es tu nombro? -p<egunt , -Ju..,,, 11 e>rOSIJl' 1 respander- .
Bueno J...,.., yo v he hecho 11 ox-enw. 11 mundo que he perfilado s o
hace f1lt1 extenderlo y esa es la ta<ea dO' US1edes: IQlltarlo v htcerlo 1cap1er,
porque eso 11 lo -daderamente razonable. Esto no Impide. acot, que las do
fe'11rw: form1la. las tradiaones folklroces. las p.rt1cularidades. en fin, queden Puestas. mostradas y l'9Slltadas be10 m1 luz que todo lo ilumina. Y seel con 1u meno el vasto interior de la exposici6n.
Nos quedamOl mudos. con las preguntas poglldas 1 la lengua v con lo sensa
cin de esm enceguecidos y lastimados en nuestras propias oscuridades.
Nos dio le .. palda, se inclin 10bre el asiento recoger su abrigo y la vimos
perderse entre los engranajes, las poleas y los destellos que "" 101 bronces produ
era el inmenso y artificel invernadero
El s*u1to le ocompe repitiendo como lotanl1 lo que apareca comG su
consigno:
TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE
TODO LO SAGRADO ES PROFANADO
1SALUD - RAZON ILUMINADORA!

Y1 1fuera nos dedcamos a caminar PO' as amplias veredas del boulevar. Los
afiebrados y deso<denados carruaies rodlban rudoumonte sobre e macadam; llS

sil! v los mew Invadan la -eda de 1os cat6o repjetos de gonte, cuvos frentes
v1drlodo1 y biados dejaben ver los espejos mull1pl0Clidoros, los filetes dorados
donde 1.iraci., y desaparecan polleras ajustadas, rellenos, ~asoles, junto a
polaonas. levitas, galeras y bigotes planchadO!L
Edi1ori1I

ce

""

Estbamos por entrar en la vorgine cuando S..v

dacubr o y con bu
nas maneras y razanvaa en la v abumna mquina del tlempa,
Decidimos organiur un trUQUilo, para pasar el rato. Formi llWll mn Juan,
QU8dando su Clbeza annwcada en o fondo por al 10
que ya mostraba la
cara di "profe" que dec:la algo del 'luminismo" - Las rcheradn Inclinaciones
de cabeza de Juan y la nsinencia de "vos $0S pie" me oblig a Qintllr .,,..odo"E osCIO ya 11 ESPACIO TOTAL, contmullbl 11 omagon IUfal che. 11"9M o no
1t1!11? 1SlS11 111111 .,.,v1do.

"'

""''r

CIRUGIA ESTETICA Y RAG-T IME

El monoebrril '" dt.>tuvo junto a la autop11rta; 111 ( ba1mo y luoqo de p1511r
por el control, noa entregaron un vehlculo para real Izar el trayecto final hasta la
nu~a

etapa prevista

llole aferr al volante y arancamos. Sent de inined11to cr"""' en I punta da

m$

ded' esa i'CJU.-nci de ltberacil"" que sa proyectabm orla vla-p11rrye y se ex

1Bnd11 por ol 11J11C10 son llmotes

Los wo umen" blanws "'s>endidos en el aire, se re>rt<un en el fondo. Nu
tard.lmo5 mucho en .. tar al h1do de los delgados p1lot111c;ue11apend11n rubOS y
CU<Y05 ol1r1Dl. Segu 11 blinca floclla dal pavimenll> y mo detuve bao los zan
CX>S del och'
Junto a anuncio de estl cua,-t.a etapa nos estiba np1rando Anre, nuestra
nueve guia llV s.n darl\01 temP<>, eplic la moda dad. de 111 vos ta, que eata
ti1ez l"IO un Pf'Cl~lo quteto, que todo corwi ia en ~. mov1hditd, Y del
d cho al hecho, slgu1 hablando mientras ascenda l'O< 11
e1. 1m1ginar
la mur'ja Que ormilmo1 detr81 de esa cadera en mov1rn1unto, 1610 1Queted~ p0r
la lin11 honzuntll o.la un v8ltdo que no alean~ la rodilla.
S.. vln ya I parodes rurvas del techo jardn cuando dimus con el grupo
que la .>e0mpaftaba. No caminaba, se deslizaba como une tatue tranworteda.
Blanca y pura w f1qura denotaba c;ena rigideL Oe c:erca vlmo< el minucioso
trabl10 n....ado 1 cabo en su rostro por la ciruga plstica y 11 cosmt!tca, empe
liadas en eliSilr s11perf cies, co<re\j<r formas, supomir r11g011 halta logror 1 perfec
ta tirwitll!Z da u,,_. fruta geomitr1ca.
Como no .. dttenia (y - era la r&lj.a de juego) la abordJmos 1Eurea se
t& nou ms jownl aventur mJlignamente Juan. Una sonr111 llbotracta fue la...,..
puesta 1nmedoat1. Y como s guiendo uno co.......,,6.., ya empezad y Wl dejar
de cam rwr, cont1nu6. Esto1 encantada de recorrer ''m1 mundo. porQue aho
r1, recin empiezo a sentirlo mio. No me d1an que todo to no es <1Xc1ten1B
Y Unedes. (de d..Ue I001 y nos mir como 11 bu1e1ra un 111""0 an nuts1ra
cabeu que lo d11vn-. Oo Argentina, rospondl.
lahl td Alo de Janero?1
No Sellora. de Buenos Ares. IAh -bueno-bueno- en alguno de m v11 voy
a ir por 111& Tient.11 autopistas lno es cterto? Y, alguna tenemos. contt desde

'"'l'd

tnb Ju111. Me da !JI"' me alogra Construyan mucha, hoy qwe recuperar ol

auelo. d~rto. y separar 11 peat6'1 del .,lom0v1I, P<>dnoo ~ar sJn prisa.
sin e-1 difuso temor al .cctdent1. d1,.1ei\01 de nuestros peowm1entoi.,de nuesttos
auenoa 1Ehl. .
Su mirada pasabt constantemente por encima d1 ool'<lras c.'lbezas. como
si lo que estaba ms 1118 Luviaro ms inters que lo Inmediato. No pude dejar de
pensar. que su exterior apena, alcantaba a disimular un interior donde ya nada
l1t ra. como no fuera. el vec io de un flujo indetcrmir\ildo 1n gestos. ni emocin
alguna.
Entamos junl.0$ 81 amp ' reonto POI' uno de los balcones colgantes. Abojo
se veia el esamano mv~ y 1 su alredtdor gran Cbntidad de gente JOen. Del la
cho, mlgaitm v poncart1s il'6taba<"l a "Ac<bar oon 11 C<lll1" "-Dtruir In Cu
dadts Venerables-.., "Div di< las Funcionesw. Mue .ia entre rl~ algunas P!O
~das

LIBERACION S.A.
Desemb1l1mos sus embalajes- !Basta de awdu111I

En el escenario mvol 11 uboaiba la mesa alar!jada v sos ocupantes sentados.

bl10 el letrero con las Sgles CIAM A un costado, u,,. cu1nuos paraas baolaban
como "*onetas mo11- por hilos in\isJbles un d-nfrlfl.Klo char1est6o.
Cuando Eur subi6 ol -no. la apoteou fue toul. lograndO ac:all
"u ~racin de 11 Pnmaver1" que haba~ su entrada.
La juventud exaltada coreaba
Aboiocl6n de la mcmor;a
Abo1 ;ci6n do la orqueologla
Viva la clarodod
Viva la veloci<lad

dada
dada

dada
dada

u euforia de movirncnto se apoder de n-tro peque/lo grupo. Jua~.

sin fk1to. quiso introducir ai propja consigna : - ''El que no ulta un got1
60,.. Ana . . fracaso v no Cf'COl"ltrando. como grupo, motivos de protesta que
noa abarcora. luimos saliendo tu i.do! a la hbert>d Patio""'' por los p..,.,.
1nclonados y nos des'oamo1 por loa desn<Jdos tubos de d"'"l! hJta l1nalrM11
te aterrizar en ""' suelo lndlleronte. All revo4cadoa vamos. sacamos el mate
del bolso y las mandarinas-. Aprovech como respaldo uno de esos finos zancos.
en ese lugar crtico en 11 que ch1udjC8 su prurito de cnuci1r1&, sintiendo revolotCilr sobre mi cabua IM mquletas polleras de las rampes.
Anne nos busaba va visiblemente irrilada: oblig 1 Juan a levanlar las cs
coru v nos encerr en nu...tro 1nvaoa mvil que esta vez conduo ella hasta el
hn d la autop;sta.
Edilorlal

ce

El profe" qued son alumnoo, porquo hund dos en nuesttas rtspectios

y numer.:!n buuc.s nao mondamos un suello colectovo...
LA REINA DE LA NIEVE Y SU JAULA DORADA

Cuando despen6, tst,bomos por llegar. En la leana aparecan, enmarcadas

por la entanilla, red11 brillonta de pasaje y sost6n, hilos collJlllltes, indefinidas
lelaraliu de relaciones pur en busca de 11n1 form<1 perdido.
U. luces se encendieron y la ventanilla M apmg; n...tro monocarril se ha
bla transformado e~ subterr..,eo. En pocos ~ndos nos encontramos en la
estac 6n subiendo po< 11 11C11l1n1 m11Cn1e1 junto a nuestra nuevo 1.ufata S.I
va. La pieza, pl1t1forma vocla y barrida por r6fagas arremolinadas t 1mprevos
111, no estaba para recibirnos. slo era la tarnna donde anclaban los hilos que
10S1M1lan los Infinitos reflejos de imgenes 11nas. Instintivamente me levant el
Cllello de la campert como bUSC1ndo prot1CC16n. no slo del viento.

-o
La cota, nos tsi.bt comuniando Silvia, ere tn ti PllO 84. EntrltN>s tn el asoens;or de poredes la<8d11 y pito de gruto gris.
Todava 11ntla 11 caben en la planta baja cuando nos encontrarnos en el
1mpllo y achatado local, alfombrado hastl 01 borde de la parad de vidrio. MI
vista se escap hacit el mundo de juguete que quedaba all peado tl horizoote.

-oEoptramos un buen roto stntaclos y en silencio. La puk:riwd, 11 r1f1nam11nlo de i terrn1~ones, e I tacto de la mano el desliuno por el dehado cuero de
los lliMtos y ese SOl"ido especial del ambiantt hermt co y climatludo, nos
inhlbo6 hasta para h1b1.
Sin hacer el menor ruido, el panel de madera que estaba frtnlt a mi llento
st lu corriendo. Estaba quieta y ergui<lt con un trao ustre oscuro c.illdo a su
cuerpo. Su figura alta y delgada se recortob1 oobrt ti horizoote de la ciudad. No
estaba sola. sino que la flonquban otras dos figuras mucho ms jvenee. Una 1
su derecha, rubia. 1lta. con Yt$tido de florts estornpodas quo onvo1vl1n &u r111tur1I
f1lta de gracia. A su Izquierda, un jown perfect1"1tnte trajeado de oscuro ooo
aire de burcrata on dtcadtnaa
-lUsteda
los del tour histrico? nos pr-m6-. ISI, contt. sal
tando del asiento; venimos de hacer el racorrido dt sus anteriores etapas y qui
sl6ramos que... aoarr el cet"ogo y le( la primera frase que en<X>ntr6 ... nos
1xplle1ra qu quooro decir "La grilla subordina los 11pocias, los ob111os y los epi
IOdiOS al ordenamiento general".
'.11 mir con nw -8 en. pdo d .set;lpas porque tengo poco to.npo, pero
lrtvtmente se los uplicrt.

'"

to

Editorial

He 11C1p11rto dejar de ser el centro del mundo, In confieso que mo co116,

curto y nos es comi.ri . la
done y 11 tknoca v su forma de vtde racM>na nos abarca a todos nos gime
ono

'""poco eoto; a la abita de la histona, pero algo a

C~ que esto exploce lo de la grilla, que es ese nuwo tipo de relacin un

-ersal. que nos ordena y subordina a todos los ob11too y episocfos. No l 11 111
qued daro tEh> SI. SI. . . contest,.
Bueno, lo 1iento mucho; sigan visitondo lo que lt'S Interese, muvanse con
libertad, como en su casa. ya que la tnoma rteja que cada uno 11 utihu a su,,,.
nera y segn le pazca. !Buena Sue"ol -<ecaic pwo aunque c.minm ton:.
dO, dijo con ron ra, respetn 11 trama.
Como una r6faga helada se la vio des.apartCA1r junto a sus 1c61itos, 1ra1 la
puerta vaovn en cuyos vdrios oscurOl nos vimos refle~os d1nundo de un

ledo 1 otro como rejuntlldos en un POtrero.

IBuano, pobesl -dto J"""- a utilour In lltrUCTuras. .. tqu6 tal un ma
tecito? y .. con lo grs y fro que est 1fuera no vendran mal unn tortas frt

tas. . par6 loco.a mi esta lugar ""'en forma. rezo096 Pedro v encima estas ven
tinas no se allfen .. Che, y el pucho tdnde lo ~ro? tsobre la a1fomb<a? No,
boludo, tO - e C1H1oe:ero1 tCul?
Silvia nos acerc diKretamm11, no si si para gui.:irnos o praervar la al
fombra. la cuf0Stl6n es quo nos propuso ver la ciudad desde el ltimo !JISO.
El hormiguero de lu luces se etendla hast.1 tri 1nhn110. Nos a,olp.imos
alrf'dedor dtl telm:opro qui apun~ htc:ia abl10 nos permit.J i - r rev1m,
auto por auto. 'ombre por hombre, letrero PCM' letrero hasta que nos .t>ummos
y el fro y el viento nos congel la nariz.

oAJ pour nuevamente 11 t.irima de planta ba1a. no s porqu me d1 miedo

- tm Ido 1 au1 ... no H, que nos Mquen I t.or ma y nos i;aigamos en el
pozo. . A lo lejos traadM por la llenura so hu,xtlon los floeot, ml8ntras ot
querido profe' discurra dOctoralmente sobre l3S estructures. las superes
tructuras, lac. i fraestructura1 y otras verbls: ling1t1CB1
LA OBSCENIDAD DE LA VIEJA DAMA
Tenia pueno un ~tldo de seda 1mplto y suelto, con el talle en las caderas,
lana un colar de perlas legitimas con seis vueltas ""gas y desi~u.les y unos,,.
Piiios b<llntti con .,.,.,.,... altos que pms, sblo LUbe ~ ocas onn solmnos,
pues ~a lo. 1<\01 no le daba" para tJJnlos abusos.
Aquel atuMdo a la moda de los recuerdos, no pareca adecuado para un1
1bl.!8la venerable, pero obl muy bien 1 su cuerpo de huesos laruo.. 1odavl1 del
godo y recto, 1 sus manos el'5tic:as 11n un solo lunar de ve,az, 1 w cabe lo "'
Editorull

li:,

11

..

acero azul cortado en d1agona a la a tura de la me lla.

lo nico .,.. (JJedabe .Un del retrato que se ver.i sob<o la cmoda ran
lo5 OJOS daros v prohmdos y su ..it1""z de antgua Yoalk
Poro lo que faltaba
par la ~. le ak:anzaba por su empecinamiento. w cerict~r dominante y e5e

"

aire de haberlo vlVldo todo.

Se "'
bien. Lejos hdbian quedado los s glas de los co~ d hierro. las
aneo al.r.ad11 con 1ruhcios da triJ>O y In cintur.s restrng1d1~ Su cuerpo libera
do V 'SU espritu desilusionado se mostraban como eran. 1ra1 su habitual estructur du moddll.~ y cmtumbres.
So 5"0tb hjo las as>as lantas del ventilador y ""'""'"'el recorrido de sus
oj< qu<> >e deslizaron sobre las fras y estucac:las pered9'. "gu1ondo los arcos de
medio punto y trilingulos planos que como bambJlinJS cerraban el espacio cons
truido 'obre f'I d<1mero negro y blanco del piso.
Se hJmacaba lentamente conectada a una serle clo comploas prtesis.
Todos unt11nos que el espectculo se haba te<min..do. ya no habla ni secreto\, n1 misterio,. nuestro mrsmo interis por Eur~a 1q disolva en ese 5iMula-cro traiispvrent"' y pvramente \'is;ble Quedamos atr1pados pcr el obsceno mun~
dO d are.utas. panUI las y redes de informacin qu'1 005 destinaba a ser bornes

..,.

t1nn1n1ln de SLA efectos especiales

El rostro de Eurn reflejaba multiplicado en la pae>ta lu que la rodeaban.
Con m1nuci1 mietOICPic r'l:a>rrian sus arrugas rtlbeldet. 11 est1r1m1ento y se
dP.tWteron, en su boca f1n1, C\h1ndo comenz a hablar:
-t.Vienen a ver mi historia? -dita con irona en :..u voz -, , .B~o .. lM1
gran Aelatol No hay tal. no hay grandes relatos, ni ID> pacr.! haber nunca
n'kls todo es slmul&e1n y montaie de simulacros. .. sto rne interesa gozar el
momunto, revivir mi pasado, evitar el sufrimiento PIP PIP PIP-. La voz electr6nic1 1 la que cst\lba conectada intercal su d11cursu 1nooocorde: "La eKp&riencla do E urea es v universal, ya nada queda fuera da su red du informacin v
comun1CJCl6n. nin<JUna sub1et1vidad sobrevivir~ a aquella que tan d1gnemente ha
stdo CilpIZ de autodlsotverse en el aire, nada podrS esQJpar e 1'1 ~xtroversin for
zada"

Se vid 1 Eurea moverse molesta en su hamaca , m11ntr111 11 p.,ntalla volva a

reflear "" OfOS, por los que pas un destello trgico Sus labios como un susurro
dejaron escapar w inumo y quiz ltimo SCfltim.Jento "Ahora Sl6 que no hay
otro cornportJmiento posible que aprendw con 1ronia 1 desaparecer a veces
me ilut ono con un recomienzo suave. dbil, !*O " pareci porder"' en una
mar de r1a.Mtrdo1
Nos fuimos levantando dft ,a uno y en silenc o, con lstima. temor y pe.na.
Nos duspuc.fiTios lin p.alabias. Antes de abandonar dvf1n1l1va1ncnte e1 lugar no
pud~ evitar fll m 1rar ara atrs. La vi ya lejos junto a su pr61es11 electrnica,
roded del onvoltorlo edilicio hecho de retazos P<omi.cuos, de formas azaro
sas, de t1&1ructura1 obic1 tas, descentradas v diseminadas ...
12

Ed1 torial

E:

Me ant con eansaneio v tristeza junto a mis compai\ero11 mientras 11 m~

noearrd d1rig1 al final de su viaje.

D.W. los baflel empotradas los B-1 nos desp;dleron.

Ler ir be
W/1lffl I find my lf in nmes of rroble
Morher !Mry comes ro me
spcaklng words of wtsdom
lor ir ba
And m my hour of dBrkMss
She Is stMding rlghr in fronr of me
spHking word of wisdom

ler 11 M
111d wh11n rt>e bro/c11n htNJned pi!()p/e
living In rt> world . rMte wil/ be 1n amwer
let 11 M

. . . (11

11 ICuando me encuentro en tiempo de crisis

Mildre Milril vione a mi
hablando p1labt11 de sabidura
o.!1310<En mi hou de oscuridad.
Ella ta~ frente a m
hablando palabras de sabidura.
Djalos ter.
Y cuando 11 C)Onte con el corazn deshecho
viviendo en el mundo
halwi una puesta agregada
djolos ser.

Editorial

C!:

13

LA VUELT A A CASA Y UN DIALOGO DE MADRUGADA

Oeirnos atiis la ficcn para vol- a a l"Nlldtd cotidlel\8 dt nuemo mun

do de calles y bomo. de pobre lJUPO de comeeros, que o gotas wbfeviYe nues
tra de>lorosa a s s
El chorip6n compwtido con los plbes "oe la esqJlna" con sius ITnelas su
c do tanto p1robri-. tu la primera estac>n do ese deamb<Jler inc eno, sin
h1stona n1 meto. 11n proyectoo y h1rtos de engaos y IJllabru. As rumi1ndo
nuestras carencias, nuestro grupo se fu raleando hasta quedar solos -Juan v
yo-.

-ola >lne
ecogl6 en su esttico silencio bel<> el oteuro cielo estrellado ...
Nos sentamOI...
-tOu te quedl!ltl pensando Juan? ... -Nada. .. eent la pr...nc11 de la
muerte. de lo muerto y no qued bien, no se POrqu6 me 1tect6 tanto . . .
- A mi me pes lo mismo, pero ms que nada me qued4 con bronca. po<
- decacl1nc1- ondofonnto a t odo, po< esa boquede imbk1I de carel.IS en su
antiguo delwn, po< - profunda f1lta do fo. Y mis bronca hm1no, _,.,. din
roestras misearas de ~nda mano que va no 1ngo1n a nad.-. Y1 no es PO'
sible oc...lt.w nuestra ~~udez con mentiras. Juan,
- iSil pochn, pero yo r>ecesito creer en algo sino rt;.Mo..
-Horm.,110 . ligo hemos aprendido con btante dolor. Los c1teg0rfas no
son mil qoe hermosos inventos que nos de16 hocldore iNgoc1 d1 COOCllP'
tos, que repetimos y d~atlumos hasta el cansancio
Eurea so despitri., y nosotros tapamos uestrl talidad con esos suellos

"'

pera ocultar nutro mi1do de caer en el pozo.

Estos suel\cx ya son etrooes para nosotros. Por eso querido Juan, tenemos
que softtt nosotros, poro con los ojos cerrados pare que no nos d11troigan los ob
Jetos con los que nos rodeamos v podamos h.,_ nacer . . mito que nos permiU
cruzar la mural la que nos separa y andar entreveudos como mestizos &sumidos,
1ln recurrir a 111 fc11 co1rtada1 de las actitudts 1ntelectuela
Juan se levant - IA CIA Flocol que rruir\11\8 h1y que caminar.

. . . ..

. . . ... . . .... .

....... .. ... ...... .... ... .

$olll. .. /Simio/
No ioy un cuenro
porqu1 I llU-O no tu un cuento, nMrJorw dt ~os.
un SlgtfO. un JUeo. ..
un aJfllo 1/egn qu empenmoi 1 de-=1frw.
1

14

Aye< me PVM a leer el CaWlogo que nos entregaron en nuestra visita a EU

ROLANDIA Como pienso que al lector le puede miw...r me limito a tronscri
brlo.

-oVISITE
LAS
DISTINTAS

ETAPAS

DE

LA

VIDA

DE
E UREA
Una uperiencia que Ud no olvi~r.
Pata su informaa6n
Este catlogo es una sintesrs eoquemtca. Todo aquel que desee profund1
zar, podr solicitaron 11 admm111rac1n, condiciones de inscripcin y horarios,
de los cursos espec11l11 que en nuestras insulac1on se dictan.

-o1 - ETAPA
VISION ESCENICA (El reflejo ele la Giocon~)
Focha tc:n ca : Renac1m1ento, 1ug11r prePOndtr1n11t: Italia d., Norte. fecha :
140C>1500
Esquema grfico :

DIOS
=

Edlto1I

ce

16

EA
E.,.... se - dol mundo mater;a1 y se ub1c1 unto e
-oo..o~ a pone '" Orbitl es el cog to (penwnlento) . Esta
ap. .ci6n
~el YO pensante IEuree) so dmneture 11a.
uwwwldo<'11! es ahora no .oro 00011 no el YO pensante junto a El. A par
dt - l>OI' On el8'ada, mira el mundo elli abajo, deg11dedo en le pura me

Em

-uunda operacl6n

lmpl;ca detd1v1n1ur le natureleza que queda (ilK:tl)

caoo de sensacJ~ para ti YO l1ueto)

Terc.ra operacion:

E YO pensonte (Eurea) el SUJETO fuerte frente al e.os del mundo so ,..

suel\/8 a ordlOnerlo; para e.o utiliza su 1110n. Luego el ser de las coses que ts su
orden es pyesto POr el SUJETO ( - ponl-ser es poner Kant). A esto 11 Uam6
m6todo de "model1ci6n". El ob1eto refleja es a su crudor (corno la nawr&lez1
reflejaba en ti lled ""a D os).
Et ot>tto es entoncet un reneo del w,eto. como si mirar en un npe10:
v1S1n especular o C$pecul1t1v o rafte)(cva.
Resultudo; el mundo un espect:.lculo en el que refle)11 el SUJETO fuerte
tEUREA). Por oso el mundo es un escenor1oVISION ESCENICA
p.., - la enf~rmedad en nta poca oubjetiwa y es la histeria lmal 1meg1
nar o).

2 ETAPA VISION DUAL

ETAPA
VISION DUAL

(El 1uego ambiguo do los focost

Ficha tcnica . Barroco. LU<Jlr P<OPOndtr111te Ita> Nortt y C.ntro Europa .

FICN : 1550-1700

-. '"' s

:. i !. \; .
_..,... c:::...c

Esquema gr4tico:

Yo(eaR.E>.)

\~Cctl
llDDlllUHD
16

Edltortl

C::

Sujeto tuerto: YO de EUREA

P1rad1gT1a Afinnec16n del SUJETO PENSANTE Que dv de su int"' c:ontr~to t"ntre una 1nt1midad i'ltetiQf ''"que tf!t'"'I"'8 d1 uyndoll., e infinito
IDiosl 1 I comienzo de una orgarnzoc16n del caos dI mundo.
La slnte111 que todav manhene unido al sistQma 11 el concepto de inl1noto
(Doosm<'CoH:ontemlatvo ..San Jua de la Cru<S.nta Teresal.
El c41culo inlimlBlmI HUbleo."' esquema ..,,,..al de .,..aie de una zona
a otra; al mur><to se lo mdividul~a (atomiza) en "'' elermntos -<;>perac1ri du
d1ferenc1acl6n lcurva da 1uc11SOn de puntos) - luego por mecho de las intayrolas
se los unifica (poso al lnlnltoJ.ComitnLa el m~todo de homologacin: se pone
como hJ>!~is (hypo tt>emi colocar al!JD debajo de algo) un modo de unificeci6n
(supuesto) Ya que las mnodas (indiv ducal q .. no se coneci..n entre si ttno
uue slo poSPen venta que monin a Dios lliebniu) onfmoto, el supuesto de
unificacin, solidaridad, es14 dado por ese inhn1to. Todas las estructur,sen
sociales (Hobbfosl. como geogrjfoaJ, geomtricas, c,.ntfcas,bloUig cas y plst .
cas son homologedas.

ETAPA
VISION EXPUESTA

(El show de la dama IXPUelta)

Focha tcnica . Epoca do IM Exposic o-Frenc,.1ngl1terra.

Fecha: 1850

Sueto lune YO de EUREA

Paradigma: El YO de EUREA ocupa todo el lugar. Muana da Dios. Le Dio
sa RAZON (do EUREAJ dom1rn1 la escena El SUJETO FUERTE lmpono su"'
lunbd" mundo de los obietos: IMPERIALIS"40.
E' espacio es unifcado como un JOdo: TOTALIZACION.
La cl1ndad que todo lo ilum1n1 con su razn. ILUMINISMO.
Provecto: eliminacin de las sombras, lo ~rbaro. lo mtico, lo irraconat.
Del lt$plljo autocantrodo v n;irci>ista al Vidrio como CIUrt ....,,, ble v material qye imp.d que la aperente comunu:acin sea apertura rI.
A1slaco6r> analitK:. da los elementos (continu.lCOn de la 11om1zacin) d1mocracia formalimpres1on1smo.
E elar1ento unificador la ciencoa-tbica producto de la razn.

Ed1tor1at C

17

4- ETAPA
VISION CINETICA

ICirugi Esttoca y ro-hmt)

Ficha tcnica. modernosmo siglo XX Francia, Ale"''"'' Italia

1920
Esq...ema g. Afico:
Ci!lO

Yo(~o.)

Sujeto tuerto. YO de Eurea en ITIOllimoento.

Paracigma. El YO (EUREAI abandona w lugar cent..i y ertt>co Recorre el
mundo como suya.OllUntracin d1 l1 Europo G1ogrhca.
El YO DE EUREA como cabza d1 l1 flecha evolutiva.
D1al~ica dol movimi1n10: hip6tesls-teSis-sintcsis.
Dialctico dlll ""'lrotu de Eurea
u cienc<a analltica d seca la rM1dad y 11 ~mpont :
MONTAJE Conrtruc:tovismo. habll~d pera COMx1on. ensambles. ReU1j.
l ucin metodo di modelacin pare 11 "proto11po"
Conexin por fur>Cn FUNCIONALISMO INGENUO.
Elemento de unificacin del espacio v la materi1 EL TIEMPO
Estado soci1I como "modelo pare armar". mocnk:4 $0Clal (marxismo,...
liudo fu:ismol - "ESTADO SOCIAL" como utopl1.

._tl,

18

Editor11I

5- ETAPA
VISION ABSTRACTA

(la reina de la n,... y su aula dorada)

Focha tcruca: Emucturallsmo Estados Unidos Alemania Francia

Afto 1945
\

. ... .

,..........
i .

'1 Q : f.t:R?A'

--

Hottct O(' ciod

a 1 t'lr'R.o'

'11t -,~_... : .'LJ'

--

..

~ J._~

'.

Esquema !J .lfico:

Suieto Fuerte. YO AMPLIADO EE.UU.EUREAURSS{dll<Jlucin abstracta

del lug1r geogrfoc:o).
Paradigma: Retirada del Sujeto fuene (E..-eat
Abtracci6n y ganerahZ>
cl6n del SUJETO. R.-nplazo por el dominio abstracto da la elendtcnlca, oo
mo 1mp41n1lle1n de la radneutra-indefinida y un1-ul
Nuevo mtodo de organlrllelbn postulacin abstractl.
Dominio abstracto univenal. la grilla subordina los pac101, los obeto. y
los episodios al orden1m11nto garntrm.
Abohcn permananta dol disc:uno de la diferencia
Consumo corno 1)<6ctica ~alista tata.
Canon'racit\ (n>ei:..Hs ca) de la estructufl como red mullU.,, pe<0 en si
m sma iom6vil. l69ica y eterna, de instru....,to tra,.forma en pnnop10 h1
postjtico.
Mult1nacional1rac16n del poder y abstraccin de Sin resortes.

Editorial

G:

19

ETAPA
(Ll obscenidad de la vieja dama)
VISION OBSCENA
Ficha tc11ica: EurOl>'I occdntal EE UU .
pocaact...al

Eiq..ema gr6f1co

Sueto dbol ledelgazamiento)

Fin de todo sujeto, fin do los grandes relatos. Sin centros, sin agr111vld8d
con 11 naturaleu (ocolog""ol.
Sm cat61trofe nucJ- P.ic1fismo-Sin s SI.,.. cerrao.,._
IPOSTOTALITARISMO.Conform1smo resnplaza ncolormmmo r91101uclonario (antivoluntariuno l'ust100)
Vso6n cercana v fragmentada (obsctna) electos OS(ltclalcs, visin micro,
condcin caleldoscpca de lo r11I.
Se acepta la ruptuu do nexos. se desuee de la recomPOSJCn Fr..,enta
on del lltmpcH11ne de preowntt perpetuos Eoquozolr1n11. plordida dt la relacin
enm 11gn1hcant. condenado a vivir en 11 presente perpetuo. Muertt del s.mbo
hsmo pura utilizacin de elementos aleg6rioos sin conexin con su 11gnlf1cado
profundo-51'1'111Cl!ntes m~11ralts 11sladot. de..:onectados, d11continuoo que no
logran unirte et., una sec:uenca1 lqtea
Juego <ll lenguae. Atom z.ac:in de lo IOCi1I on flexibles de luev< de
lenguaies. Jugadllcontraugaci.s ILyotardl-MERCADO Yt no existe ni escena. 111 aSPtio. ni vidrio. sino pantalla y rad Y la obscenidad campea, C0"8 entre lu cosas. sin profundidad n1 distancia
Puro tltcto ospecial. simulacin y somulacro en 11 p;ra Inmediatez.

- o-

Ed1ton1J

ce

Cuando reltl este catlogo, no pude dejar de pensar sl todo no es un gran

equivoco
Eurea que mtb 01m debe ,.?<>nd<'rnos de su prop hmitacin, y lo que
estamos viendo ts I muene de la -na "et retomo de las mffc y la dllef
sin abloluta", (1)
lNo ser6 todo una gnn oqurvoc.co(>n7 lY si lo que N creta que estaba OO.
bajo de la lltrrt no tuera el Infierno sino Dios? lY si el 011mpo suspendido en
el cielo y todas sus formas suntuosas no fueran ms que gas en d1soluc16n? (todo
lo aparentem~te slido diluyndose on el aire) y si Doos tuvlora en la solidez
del estar soendo all abajo en el pozo dol que noda tiene>
lUn nuevo mito? lUn nuevo IJll'adgma? ,

111

LAS PALAB .. AS Y LAS COSAS

FOUCAULT

21

3- M ICROS A YOS-3

1 Todo lo olido desvanece en el 11re. o todo lo a<'eo se con

densa en el choque con la wrdo realid.d.
2 Lo diablico y lo simblico en la lleno m1111u
3- LI henlnaa dttl t>ast..io o la tdenttdad maldU.

Noiotros ,....,,.,. y somos

msticos dt la rultd.cf.
R. Scalabrini Orriz

23

TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE O TODO LO

AEREO SE CONDENSA EN EL CHOOUE CON LA SOLIDA REA
LIOAD.

lCmo entender esra fra>1 rescatada por Marshall Berman 11 l del manifiesto
comunista? Ya el Impresionismo y su "ple1nair" lo pusieron cn unagcn y ms tar
de las exposiciones y su "vidrio y acero" lo plasmaron en la d11oluc1n de los vo
lmenes de la arquitectura.

lOu es lo slido que"' d11vanoco en el aire? -Se conteu.

"L.. relac10""' estancadas v enmohecidas. con su corteo deC"Hnc as y d ideas
~1Mr1dM durante s1!1os. .. las nuevas ~ hacen aejas antes~ haber p.od1do OSJ
l1ese. TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE, todo lo sagrado es
prol1nado y los homb<es, al fin se ven toriados a co,..lderar Mrtna....,ente sus
cond1c1ones de existencia y ""'relaciones recprocas.. (2)
Entonces lOu es lo QUI se desvnece en el a;re? Poira Marx. las antiguas
rolucioncs, las creencias. las Ideas t1cumuladas como residuos sobre la realidad y
nos invita 8 sacar el velo y descubrir serenamente las verdadftras cond1c1ones de
~l'-tenc1a v sus relac1ones.

De nuevo lOu es lo que"' dv1noce en el aire? No 11 rc.lidad sino las for

m ideolgicas acumuladas sobro esa realidad.
La modernidad es el resultado de ese intento de Europa de"-' del mundo
un espejo en e QUI se reflIB" w propio wjeto. Para eso ar'lnc de lo naturalua
SJ concieoc a sobrenan.irallzandol1 y acto seguido dewncunt6 y desdivini:z: al
mundo para transformarlo en escenario de sus lantasiai y rne1ifor1s. ha$1a final
mente hacerte !llfnr una especie do precipitacin materialista
El mundo antiguo estructuraba su realidad en 1orno al "arquetipo", que or!11Jnizaba tanto el espacio como el tiempc y se legit11nab1 en un rclJto de carac
terl1t1ca1 especiales: el mito. La modernidad se lber11 d~I pasado a introduce el
futuro en el presente: el progreso como "utopa". que se log1tima con otro

"gran relato": "la ideologla" <su1eto que lobera racionaliiandOI.

Esta h storia desemboca en la lapidaria crlllca do los mH1tr01 de la sospedla (3) que tarmrnan demitif1cendo ''la conciencia" v dE1SCOnc1ontoundo el signo
atrt1VftS811do con sus rayos X las formociones engaosas que ocultaben la realidad.
Oestruven l'i engallo del e<pe10. Los 1<leales reflejados encubriJn IJS o=ras in
tencioncs. La5 utopa$ de l1bf!raci6n. las prcticas da esctav1ncin. las higini+
cas el lnicas, la vigilancia m.is inhumana. La febril actividad, la u1v1dad e inercia
ms absoluta.
Pero cada maestro de I~ so1echa crey encontrar el fondo de la verdad, la
"verdad desnuoo" v autonomlr su hallazgo (4) v todos lo paradigmas {51
'"diluyeron en el aire.

25

Y Berman frente a asta "evaporaan del "''" 1prie1a el acalerldor y se su

merp en fa "vorgine h1eicndo suyos sus ritm' m0\l'1ndose-en la corriente en
bUtca do formas de raa11d1d, belleza, libertad, ju5lci1, pemulidas por su cu"
lmpetU0$0 y peligroso".
Pero uta Vor,gone el mis querido de los refleas del mov1moen10 burgus
y su afietnda y romntlca revolucon perm11111n11 Esa constante disipacin di
vtrgen,., - constantl! dmarrollo que olvoda al bool6g>CO anrollamlento
El esopt"co Budr~h1td (61, descubro 11 ""diferencia del mundo frente a
los reflejos abstractos 1n - j o abandonado, e nvite a 1m1on. Poc1bl
m1nte et weto no sea mis que un espejo 11 que .cuelen a jugar v rellejar$1l las
pasiones objetivas". Si la modernidad SIPlr 11 sujeto del mundo, Baudrillard
disuelve al sujeto en puro apariencia: simulacro y simulacin.
lY si Hta -nocin wJeto-objeto fuera un peradigma voeo a 1nope<ante7
l'V si ti objeto encerrara al sujeto? y lsi ol su,ato f.-a m<irlY losamerite ob.
tw 7 '71 Es que - encmdarwmento mol-.lu, esas clrcu-wolucion naurn1co1, sa VWl!lln y ohnnan <U unidad inmanente "delde si" (su,.to) y no como
un so pone estrucrural puesto por un Sujeto nco v fuerte. La obje1w1 idad, la
reahdad del estar siendo, afirma su s1st1ma de coherencia interna ccntl'llda, que
htCI "slida" su unidod en ou "espesa estructura biolgica".
Ya Teilhard de Chardn pensaba a diferencia do los tdulistas y de los mater..iisus (las dos caras di 11 mtsmo moneda Euro~). "Que las cos.s ttenen su
interior, un ~tum di ..... . sl"'"(su]eto). E11 ene'llia. . . pasn P<O!ll. ese
"ad1ntro.. no le es dado desde afuera, ni a una porodia o simulocro, siro que es
lo prop a energa que .. monohesta en al campo como un So5lema outorreyulodo
y on 11 solidez del estar sendo. 181

-o"Mientras el cochtcito desciende len1amen1e de tu monunas. se me ocurri

prevunurto 1mpaci1m1: lPor qu no dej;is que 1l 1u10 vaya mbs ligero?, el fraile
mo respondi: -No se debe tbusar de lo bondad del Topolino. ~yo 18 ailos
que me lleva tstupond11nente y siempre se ha portado bon conmigo. lPor qu
voy 1 trotarlo mal con bruscas frenadu en mt c:amiroo lleroo de curvas? (9)
Se cae de maduro que este relato de Boff nos entrenta con otr1 forme de
ver. que nada tiene 1n comn con la visin burguesa, que usa de 111 com como
objetos 1nammllClos. <Es ta visin pura ingenuidad o cnocencl17 los fbul1 o
poeslo> o (pone luz a algo de ta realidad que" ho querido negar?
Est1 forma de ver tiaroe que resulur 1bsurdl .-a lo menta dad ciudad9n1
qui e19<1m1 la Bob ,, ....,. segunda mano- da ,, Cenda que >lo p11nu .., tr
minos d utilidad, creyndoM lo ms serio del munoo. Eso de 101>1'14! con la
presene>a viva de In<=<> ridculo y oonluso v m8s, ua contaminocin con

28

Editorial

el misterio, que le Pl.k.--da conceder una raz6n de ser que trascienda su mera ut...

lldad. lrnta
E lo que no ,. bonca. , .. .,...,. doloroso y ambiguo entro la .is16<1 cida
y f\or zonta 1 de as cai..w:s y el l\Jl'QO Vt"ttiul de lo innombrable
So no aoepL!moo oste cruce, ... compleja mezcla, caemos en la .. fbula"
que se pretente tlrJ>llr, En este untido fa ciencia y la tcnica, O!n ta medida QVI'
dicen ser "11 realidad''. son fabulas o ''entumtc1m11ntos metafi11c01"' como ro~
llama Vattmo 1101.
De nut'\to, ~ no aceptamos la fmpyre:za de lo 'eal y la soh~1 de e5tar sien
do, nos quecia 8' oorflr tras qu1m1r11 que se disuelwn en el aire. T di como se di
solv 1cron los antiguos arquetipos y sut repeticiones ci'clic.as y tas TklS recientes,
fast1cas y progresista~ utoias
Y, 11 ya nadd cr~mos algo nos Queda: el ari1tocr.Jitico ato1cu.mo y S val ...
ja n1h1h~ta repeta dt- smu acros q.w monta escenarios que ya no ex11.ten. paf:'
disuadirnos de la realidad del aqu1 y del anora en su duro sohdez.
Muerto el smbolo. nico Intento de acercamiento a la vida en su profun
didad. slo quedan los signos para 1uqar con ellos. fas refinadas comb1nac10,,..
de palabras mu111. o algo peor, dosemboca< en los re-signos lr1gnarJ mMOpa.,s-oos Que desalientan nuestra b ofbgoca neoesrd.d de-
Ye, a HU 1ftura, ningn inte"to terico put<M pretender S el f,e1 refle10
de I reahclad y es hora de enterrr esa poadoso deseo del siglo de las luces, que
todava rige el estatuto moral de los intelectuales de la modernidad v nuestros
mulos locales. u ob. . n obsce~ pOr alcanz.ir ti secreto de la re.;lidad. re
sulu 1rwersam1nt1 proporcrona1 a la ;>osib'lidad de lograrlo amas
Entoncm~ jo QUI se diluye e1 1 lre son la& mitos. las utopi1~ 1as teor11s..
los paradgmas. las v"'nes del mundo. porque en el fondo son una lbre con>
truoc16n Construccin que tenemos el pleno derecho de hacer, S<cmpre que
aceptemos que no son el reflejo dt 11 realidad Tampoco podemos pratander
que entren en \.IN
critia 11no ser seoc1 limente un .mozo provisoNll y op&rativo. una CMl"U de ruta que nos permill movernos y erect.
Por eso nos convene superar el periodo a(toco en el quo toda' nos debatimos, porque al final es estril y slo logra consolidar a los n1mlgos de nuO!s
Ira propoe palabra. md aqu, que fu lenguas estn confunddas como eo una
torre de 8.lbel 1e.11tid1 de espe~
Pero la reahdod nuestro punto sJKlo de apovo. no como nu..o ooncepto moto, no para levantar viejos o nu .. oo sistemas intelectuales. Sino para encon
trarnoo en la soledad comn, abierta en su desnudu y desamparo pera reconocer esa j)(Ofundod.id 1n la que los controri01 11 funden en lo mis rul que lo
real . LA SOLIDEZ DEL ESTAR SIENDO.

'''"ton

<SI M wvso. poetas corr.anos,

Si <>r>O no fuese do cnsral sino de b11rro?
EctitorlalC

27

NOTAS
1. Todo k> tOlkSo dMvNC:e efl el aie. a. tir.pert.nc:Y di La modsr
nldod. - - a..mO" Ed. S.;lo XXI.
2 M.,ff1MIO Cornuniua
l. M. Nie'alCht, Fm.d.,. Fo...CIWL.
4. Too. 11 ctita m1terl1 lsm de 11 'deo4ogt"1 denuncie I auiononun
c66,, dli ot v
dt OOl'ICel'Cil y cultura. tOCS. .. t crn!QI vwtve
contre ti mrt'"I ftmo, tt: decir c:ontr l.a 1u1onotn11.olndl fo econniC:O tri cu1,,to WI como 1ns;tancia determindnte.
El "pe,o ese lt r,,octucc1n . ..lean Baudri1lard Gldh.t.
&. P;;r1d~ i " tl ten1ido de Thomas Kuhn CEuructwr11 dt 111 rtvolu
~~onM cientfflcaa)

""

G. El OtfO por 1( mismo.

JtM 8MJdrUl1rd.

Obj11u1lld1d no 11 oblttMdld
Qye algo objeto tn tl senddo de ob1tualid.Jd, " n 1190 ''''' MJ
d111rmlnldo por m(, tino aue n algO detcrm,n.ido Por lo rtilff mittno
1n tu pmtntltW .. X8V'tl Zubiri lnteti91nel.- y A11tn. A1111ri14 Ed1
torll.

8, le Pt'ltnOf'Tt1MHumalt1 T. de Charchn. E<I. s... 1,

9. S.n Frait'ldtCO TtfniJrl y Vigor \.eoNtdo &off,

""'

s.t Tr11 Slnun

10. El ti" de 1 moodttnklld

Nht
y tiermenf\itKm en La cultufil po#nOJdlirN. Gtt,,ril V1ttlmo

'""
"''"

28

Editorial

C:

LO DIABOLICO V LO SIMBOLICO EN LA TIERRA MESTIZA

ICmo no ver que la culturo que baa del cielo irdico io - dcle sJ 11
bertad que ejerc. t t..- del dinero? IPero cmo no..,. tamb<en qoo su irit<rh
decltmado por el 10Jr. ocu ta un1 ongurt"ntt eMSI de alYae on que roo aC11p'la
conl-1
tPor qu sed~ 11 bsq~ de $.llvacin? ICu" es el dra""' de la cultura
del norte con ep1C<1ntro en Europa/
E1 qua el mundo que constnJy6 11rm1n con la trascendenc11, con la profund1dodes misteriosa, con la lu r - !Indo oob<e la sombrL
Un dia -no hoce mucho- .. pregunt: tcmo es POSiblel "Este s.>nto en
ciano tno ha o Ido en 1u bosque que Dios ha mueno?" (1 ).. Y
m19nrt1co
y fdu>tico intento de ocupar su lu1111r 1orc1endo la plenitud del -lrttu. que
todo 10 urga critica y cra, voM sobre su prop o distancia11lento v c am
por permanecer "'~ 1 la t erra", "*ccm entr la cosas.. dttribando e trono
de ,.,~ concienc111'
A p1rtir de ah(. ya sin resi1t1nci1, sin ningn hato, sin ningUn aura. sin nin
gn tipo de distancia, en 11 proximidad absoluto, I 1rrogente espritu de Europ1
vaga entre sus reeuudCll. desempolvando los Wlt1guo< escen.rios y reflejiindOM
en os rotos y dm11n1 ados espejos.
L1 tllml europea es ya hoy dl1 un amplio deplito de reli~ulas ab.-no
tad1 de tcnicos contextualinas, recicladorcs, ctu1f1cando los fr~entos,
ordenando las alogorlu muertas, armando 11mulocros y resaltindo101 con efectos especiales. codificando sintaxis 11n significado. mientru la contamlnaci6n
(en ti ..,..t1do de Vattimol no 1610 deiyada la Nturtleu uno que VI lnvad' SER 11 que Heidegger d111Pide en megnffico ep111f10
Lt blioquada ouropea de la puren descoyunt la realidad, v la superficie
limpia, barrida. lisa y operativa, protegida por lo joule de ace<o do la raciona
1;dad. ya no logra conttrw la promsculdad catica Es entonen CUllndo vuel
ve d..iti su esquirotren apena. contenida por ti nto1cismo (dtl que~ pasmodtm1smo v la social de....ocracia son sus refleJO) para mrar co cuios1dad escc>

'"'

tica nuestra, para 1111. p1redjlca, irr1clonal y c1rtc11uresc.a aP11r1enc1a.

cuenta San Lucas, que la estrategia de Satans, cuando sale expulsado de un
hombre y vaga por lugar ridOI en busca de reposo. al no aneo trarlo es: vol
vet a ta c. . de donde sa 16 y a wrta barrida y tn orden, b'SCar otros siete esp1'
ritus peora que f:l e 1n5ta arse def1n1t11,1menn: en . , casa".. y comenta 11 .,,..,
1J1141s11: "El final de aqul hombre trmln6 siendo peor que el pr1nc1plo" (21
IEn que d..am~ la s611d~ puritana crunc11 on la pureza de los ele,
dos, de la rau pura, de la ciase oodtl mosianict> INo ha cueda<Jo todo diluido
an la f cticia h1pem1ohdod de consumo como pr6ctica idealista total. que de.O<
tambikl, al no actuai.,.... en la prctict la misma'* de revOlucin7

Editorl1I

29

Hay a:go que no!Otros sabemos COtl la car"" y que nos impide ser un puro
refle del norte Sabemos QUe no se iJ<Jede hacer un muno con 11 "puro orden",
por~ wm;ire a Vida ali junto a la muwto, 1 empro ol ordftn unto al caos.
-..pre O m fU"llO Oolblo
Y tarNJ tn ubernol. como

b<Jenos mest ros. Que tenemos

QUt

recvn ir a la

astucia para ocultar y d s mular lo que el modo puro y 111c onal de vida amudwa
negativo Y 8$ IObrevf'f'tr,

Cloro que t ..tuc1a, ate d 11mulo, degeneran muchas vec en el esceptl

auno total, aborti1ndo 11 POSJb,lidad de ser alguna vez Amene.>nos.
Pero pUede darse bajo el disfraz otra estratt!lli de 11 rnt1grec16n, la do 1su
mor las mczclo1S, 11 promiscuidad, las compl1j1d1dn, trolllndo do no reprimir na
tia, sino buscando un centro 11 que dirijan todos los lmpul!Os de la vida asu
m'endo tambl6n los ne911tivos v sus sombras.
Para llC9-lr o esta 'ntC9'aci6n que no es fruto de 1int's tor1c., n' de dia
lctic11 16gicas, " proc1so tenor la 1xper1encia 1n11ma, de tener los 6nge1es y los
demOt1I01 en casa. que como mestizos abundan e!'I nuestra htStori. en nuestra
carne y en nuestra vida de todos los das.
Ll ontegracl>n. enton<>l$, es el resu tado de mulllples id.IS y vuellll>. ascenIOI y e..ida, r1nuncaa y recadas. en un 1dect1cmo hoert1 (been dlft1n10 da
decadente y d~I l>O$tllodernol en bsqueda de un centro Que equ libre y armonice en ti tiempo.
El modernismo 11 ver las cosas desde atuera solo percib,6 causas y contrad c...0nes, por
dejl> de lado el ''mbolismo. y uti irl> en su luger la 1legora menos oscur1 y confundid con la unidad figurativ1, v rnMI con una expresin S(>brearlocMa a un ob~o.
Una puerta en IM ~pocas slmbl>licas, era un p ...1 de una realidad a otra.
que oblig.iba el reconocimiento de ese pasaje. (3)
La modernidad utiliz la puerta (cuando se acord de olla) como una .legarla. El ejemplo mis cloro en nuestro medio es ta puena de la CMI Curutchet
en La Plata, de Lo Corbusier (fig. 1 ). Suelta y perdl<lt "pUro marco" en el espe
cio inttnci00.11mente continuo entre la calle y la planta bija del e<11f1ao.
<Por qui motivo l)folundo se rechaz el smbOlo 1, porque el slmbolo une
los contranOl t 1nt"'J'll su opuostO el duibolo. (4)

"

30

Editorial

E;:

U""

El sm-bolo
recutlll, comrOCI, da si11uliado, al menta pero oculian
do y en forma alusiva, y lo Mee as J)Ofque unto 1 ~ se da 11 te,.16n contrarie,
la que separa, escandaliza, dewa, letochiza y trata de extirpar el significado profundo. Por eso San Francisco 10 llam 11 ''hermano d11blo",
lNadle sabe quin ha roto el esp<>o1

pues los bridn son mas

IArrt, IArre'
que 11 gana la luz de.do 11 infierno.

NOTAS
1 As( ti.biaba Zrt~1trt1 - F9dllico Nitzleht. Ed. Ar90N1.1t1.

2 Son u.as 12 , 43~& .

3 '1.Jn e.o txtrerf.O I
lrrOOl lldo'".

taN

de ti Japanna en le Qt" c:Nbe enlr

El por1,.11 -Vano blJO- ll,,\)Uc..a de piltrontl, ChrtTOpher Ate11111'1d1r.

Ed GG.
4- -iodo ......, puede ir~orrr..a.11 m 1.1n ragno"., Leonetdo 8o.
Lol WClfl'llll'HOt de 11 Vida. [d, Sii Te,,...
..P.-1 que M i&dHiqut un litttm~ te ~ti el 1ntlljlonismo ., 1.1 contrdln, dtcir eq.,,1no que c:o....ut.,,'f't li!
eu y til ..,..,_,.
mo mi uno de 11 """''-''.
Nuwos 11pec.10t cil' la citnclt y ti irte. S1h1phan1 Lupmco. Ed. Guad<J

,.n.,..

'"'""
Editorial

E:

31

LA HERENCIA DEL BASTARDO O LA IDENTIDAD MA LDITA

comi""'

La
modemu:adora y su cootraconciel'cia l>Ofl"ode<na son numllo
at mento como clase meda sem ilustnda, coo su disoco desarrollo rnecrocrfi1.co dtl """"" dt abs11'Kciones y un df>eit ca& lnfonlll dt tu opuesto: la vis 6n
concreta del " '"' d I realidad.
Y ah estamos. como pauperizada llite portuaria dividiendo como de cosbumbre nuestros amores.
A 11 rru.i\11\1 amanecEmos neomodernnas di<puestos 1 sumorgornos en la
orglne donde todo lo slido se desoanccc, tratando de Inyectar esos presupuestos <'Spirituales, que ta divina razn un1venal nos leg: belleza, llbemd, juni
Cll tn la medida q<Je 50 pueda. Antos del mtd1od8, ye desduslonados queremos volver 1 tas antiguas glorias restaurando tos arquetipos de izquierda o de
derecha (depende dtl nicho ecolgico en el que nos ,,,~osl. A 11 noche, cuan
do volvemos 1 casa. va ascp11cos, de acuerdo con nuestros ge- v t><l'ibHida
on, 1ncl11mos en las playas de ta ind1fonnc tstoiu o nos tumergimos en tos
eiectos
y 11 esttoca del fraglTl\to de los PCtot.
Pero. como
tontos, para ms hoy. dtseehar htrtnc y por eqlo que '1o que no mm .,gorda", mastiquemos ta cosa que al final alguna vi-

petal

" '"""

tamu10 q.-.

tau

ti ., uego"" estos debates en el coe o' Tal vez 11 vosin de un mundo que toca 1 su fin E.se ewo arco histrico arr1not en et paradi9'111 de un Dios,
motor pnr!*o y externo, hecedor desdo afuera y tu htrede<o: el Estado Social
que C1twT 11 CclO
No fu4 suf1cent1 1a empresa que el Estado Social emprendi para domesti
car toe11lm1nt1 el capitalismo. Su propia orgomuco6n entr en crisis. esa organizecln a la que" habla confiado ta planificacin y el control, result indoma
ble. (11 Hoy die 50 asiste a ta revancha del mundo dt 11 vida Que desborda di
ques y destruye muros
Esta larga hittota pone en evidencia I ll1nco11 que el Estado Social oo
mo wsttuto del Dios ldolo 111111 ""su seno.
El modo Ol"rttovo que to caracteriz el qut tll tn cms codlficac16n
lbltract. ltnllud burOCftica e Idiota. onondllri:raco6n, vsi6n s(iper o supervi
on que se vuelco sobrt 11 mundo de la Ida somtdndoto a Mela. desmombrindolo.
Es que 11 mosmo Estado Social abarcattvo dt 11 IOCiodtld es el que entr .,
cuestin u poi ltica t.,.,,in6 convenida en un subliJ181T11 que no puede disi
nor, frente 1 otros subs stemas. del suficiente grado dt autonomi1 que sar1 nec.!Sarlo pare 11 control central.
Adem's el Estado Social no est eximido dt ut1tlur ctbelM, manos y corazones concretos (21. En una palabra, necesiuo de la encarnacin de porsonas Y

32

Ed1 torial

E:

grupO'i, que aunque afirmen ~er los representantes e.Ju la comunidad, a la hot3
d1 obrar. disponer.. admin's.titlr sabemos per 1xper1encua lo que siJCedo:.
Y MtO'lC<!S Qu? ... tOue hKl!r>
!Comamos y bbo:naa que,,...,.""
MOllfln'\Oi! Gocemos el 1nst.ante. revivamo~ 18$ 1ntigU1tl glorias V 11bando11emos
d1c1d1dore1 cibemeticos l.:> planificacin. el orden y enterrvmo1 pOr anaa-
4
mea toda idea de identidad Bina de fbulas V l)OeSI> oluntad., frls, calculo
de 1nteracciorNS. "'11m11tu.. y que no e; 1l0So ocurr1 preguntar s. en ese JIJ990
"' an terndo., cuenta todas las jugada" y menos c"oot1<1nar las re<Jlas de jue-

''

go. (3)
H~berm.)5 uea con la 1m1nc1p.aci6n de la human1ddd como 1u11to cotect1
vo unive'sal y sigue M19oando a EuropA e l rol de vanq.i1rdlf 141 .. u iej.) Euro-

pa ~o logra j ericontrar e1 catnno de- urw n...eva 1dt..,t1d1d. euandu a ~te tor
toe rcu to de crtte1m1en10 econmico~ de VllJOS valores, le op0nga 11 wis.1n da
una ruptura de 8H destino au1oinfling1do. .. tOul~n otro sino Euro.,., con su
eMrgia. su voluntad. su .,;s n y f1n1asa
?
Y < sigue gorondo en o mismo, ella lo ve, ella o nventa, a ella no le gus
ti a 51 autoinfhnQI', ti a la nica 1dendud, 111 acrtt de otiai 1dentK11dt1
y posee el nico metalenguac explicalivo d1 todos los lcnguaes. (5)
Pero este svcllo de H.ibtrmas aunque adelgace al u1e10 fuerte (E~ropa) lo
mant~e como aque 11 QUll lleva en st mis."'1"11 la n ca padb licbd dat eminc pe
Cibn de la humanidac!.Lvoa'd es el enargado de de<P"""'' de este rneo se
nil. "El recurso a los grand.,. rel1tos estj ocludo, la llSQueda de un consenso
uruversal por m<'dlo del d1,logo de argumontaciones ldoskurs) supone que los
locut0<es se J)On\ln de acudo tn el lenguajo pero .U claro que estos son he
tromorfos y proceden de regllS p<agmt C9I he-og6Mas" (6)
Sencillito y hablando en cr1ollo, as 1mpos1ble construir 11 torre do Babel por
que les lenguas estbn confundidas v v no hay un lengu1j1 comn
Cuenta Maria Reigadu 17) Que le pregunt a V1tt1mo po<qu! debiamos nosotros renuncia 1 construir nueltro propio camrno. Por 5"'" respunu. rtflcJuoiia,
l\lve la sensacoon di ser objeto de sos!*'ha. PD< l\aber sido c6mpltao de viejo
p;isado de la m11affslca O<:cidental.
SI bien no cargomos, contina. con el pecado de haber sido suj11os 1bsolu
tos y fuertes dt la h1stona. ni con el lastra del cogito Imperial,
con un
pecado peor 1Un. w-r los arrabales y rMlduos del mismo.
Twe la lmfl'tsi6n, que para ellos ~os seguimos pereciendo a tsilS txlrarlas
criaturas de Bulfon, Hegel y Herder: dem11>i1do viejos, demtsiado n1~os
Yo mmbln !l'nt esa mioma sospecha ya no de un Europeo slnode un 11
maoo del Sur. Adrolin G0<tlk (8). Lue<,io de encasili.r mi forma de "8c8r h1S
tO<ia dentro dtl ginero: poesla o fbul1 191 llega en una noto 1 no <1ti.r qu6
c1 ..c de "pocu111ridad puedeox1m1rmed1 ser un au1or1ario" - IGorellkl no soy
un 1nano fasclst.l. iampoco soy un especafta en Heidegger pero s que el

'111"""

Ed1tor1al

JJ

"espritu dt 11 tierra" (gr1undfrage: prejjl>nl oobro el tundamentol. donde briOa el ser (ochelnen} en 13 tierra (erde), 11 ti 'ntento de recuperacin de 11 pureza
original de ese para rso perd,do. pero sobre todo del <Mhno 1$1liritual de Europa
"tr~ dtntro de la ten1u formadl por Amnca v Ru\i1, Que mel.lfo"""*'
re v'stas son la misma co11", que orgina "el oscur-.:om ento del mundo.la des
trua::in dt la tierra. la maiticacin del hombre...
No e> de la misma "t1em1" de le que hJblo. Gorelik. os de nueetro pobre.
contaminado v mestizo suelo. De ... n>11mo al que se refer ia Ku>eh 1111 cuando
us la .....utora del pozo v .e pregunllbll: <Chrnin hay dentro del porol nada
menos que coen m1llon91 di indios. negros v mestiza. quienes no 111 importa

tanto el arte, ni la ingcnk}ria. ni las tcoriikl econm1ce1 como la soluc16n inmediata de sus V<das. tTal ver al90 de ..o intuy el v1e10 Heodegger cuando afirmo: Q<1 I ~nsar esrl en H dtt::emo /1 pob~n >", ( 12)
lPero ftOSOtrosetu..1mosarriba algun.e
iNol pero lo crmmoa y consirutmos murall v tarimas para eorcizar la realidad que nos rodea Y como hcede
ros do un supuesto derecho nos aferramos 11 patrimonio comn de la humanidad
(le"' Europea) Ql.18 nos dieron scgurid1d v nos borraron el m'edo de caer en el
pozo.
Y en esto estuvo al
N<iestre herencia no IS legitima Somos bestar
dos cc'onzados por chanc:heros. .. ptro no nos angu~f1emos: algo nos toe# no
lo ms r.,.;oonal y claro, si lo lleno do mito< Pero es nuestra herencia y 1 les herencias no sc le miran los di..ntes,corno a los caballos rogal1dos.
Y vlA1Mdo de Mh11co 1 Bogot 119431 el Poelil maldito en su ox1110 deca:
Amrico n 111 pltflll <h mi S#n!Jf'C,
,,. m<Hno y he ~ciudo.

"1'

""'

CINNldo se muer Espaa PK ""'""~

ulclrl de BSll S11ngr11 un eva~io nuevo.
tY habr una vez \.IN untdad qua ne>" permita cru1ar la mu1aH~ y 1ndair con
et b.lrbero mestlo hwmanados> Ese dia llegari c.-do do<iemos auis la retrica.
los largos discursos y las actitudes ,nloltctueles y con le .enciller de lo> antiguos
s<abios contemos h1stOndS y relatemos ~rjbolas (13) pdra tr as as1m1lando nues
tra f'ICfefld1 y construyendo nuestra identidad
Por ISO 11 identidad es maldita. Po<QUI $.JPQne un iro profuKlo Je vJSin
en nuestros Stores medios. que u 1ferran con desespc:r.-.on sus IWlUsuas tartmas e 1mpirovisad1s murallas. Sean est.J'S construidas sobrtt la cuitura d"I ..con
tort". o la est~tica revuluc10naria y sus alc')Orias del 68, u I"' 1denlitJadlh nacionales E:r~U1it&d1s en ~oberani~ burocrticas de cows. o en t.Jn &dolesc,nt~ '; abs
tracto JUrt apac on smo Ql.M! se d luyu en ..1ncuet1ttCX Qut" d<?jan intacto el
- es au de~ realidad.
00

J4

Editorial C

Aba10 en el pozo ya no uben llOl*dias OM:larecdH. n ld"IOlQ!fsmos retby salvadofes, no crticas pun111n. Slo la atel>UC n humi de de formar pa

''~

ti!' de t$I mezcfa azarose y c:onh..,. donde a fuego lento coc1n1 nuestro destino
com"I.

t06nde esri Dios? tEst4 1m el vino puro y '"' las hlflnas Mlldas del
Arlo? o t1s1 aquf, oquf 111 las front11ras pendulares del mestizo? to
11qui en el cuo del pozo? (14)
NOTA$
' Ottetino fi Old'CO de 1 modftn.did Ju-gitn Hilbennn, T1t.lf'\d.
t:I hor."IDC'e
de la ~ llC1.uGt e ..udio C.,...w Ed. c.

t,.,..,topn..

")

3- "'P.a
mano

lo1 f'IUe'WI
t

~al

conipo,..,,,,

Lo""

19C57.
OE SISTt:MAS 11 ti t tmento N,,..
1nconf'lab 1 da SJI aa...oonea. L."" Bwwl.,.,lffty. Teorr1
di

l~GEhlERIA

de .inemas FCE. Mfxjto

H~rnws, lbd.
6 ''FI suef!O di ('M td~'ftdld 1uroptr1 qui hdce e..r110 d 1.- hon nc:1.. del rciona
l11mo occident..il, M forn10 tn momentos tn qui lo Ef UU . bJIO IJ l>Jndcru d
una "segunda r~olvcj6f'I tmert~f'll''. se lprtStl 1 (.Mf- ffl 1., 11un di LJ pnm4.:fiil
modernidad buen ontn del Ettltdo, dominacin tknW df' IJ tloilluft1l~lY, ,,,,.,_.~
tic:cwd fTJO'-' l...Cn de 11 h;rtria tocitl de tr.O.;o .. (H..ibl-1n1"' 1)1t:ll.
lA't h.i.betl"niil&t. no me w0y OOf'ltr 1 dtftndtr I W'tM O 1mptt10 t.:Ottear'ntf-

no. Y ubln-IOI CJJ.como-.1U'ft wteta 1MC>ef10 Romano f1ente1 OJ. Est.,dcn G ie91. t con.t u'f'I tiocw. por.I" corno algo orkuco" COncf*tO y Li:1 ide.ltu~~
dCM"ft admlfl u11 en1tndtw (corno ti .-te)" a.a.ndo lt mn.Atne ll u&.; oe mr.
Ql'I ldit1'T\oc:raciahtMw1.Jd;ultcl.l. J pero tut werdtditt11 r.oc:lo.-. .an L.u. d&
'a.itr us t '1rnper11oo1m Qt.111 d.I pJ tOdo Sof'ltO Ooml,.,'JOViltfl.1m.P..o.;.m.:1

El Imperio 1wmln.e In dtf1r.1t-.,a con las 1nst111.1cionn de c1ud...de1 e ..Hopeas.

~n w c:ult1.u1. 1u .ant FI ltJtO de Gteckf v de dudld E:uropea1 son ..id
mirables. pero 11 fln11 son OXPf'11encl.)I p.Kt1c1.1lures, v su 11nou1t 11mb1fn p1rli
cular. Que no.,tro1011d111'"'1r..,1en)()S de rOtcat.;r mucl'IOI ~los 1ngred1tn1e1
de "" 1uet\o y lo m11c
con nves''"' tf('n.i l.14~'-'
Slif"lficc;1 eng.;inct11~
nue)tro Cil"O con 1101 au.l'tot VJ ..efifl.idoS y d~tMlft. "Am,rte mitdu1i11 -:0:-

"

""'

~i ) no CrUt lil b.1'1:1;,J ....... tlot nO r4'

ac-rw u,, poste, COt'f'IO Ulllft con I &intnI, v rnenQ1 Ponlrl ll.iop(>nt1. en
os c1dos a lo re~ uw c;ue l""P'tmlftlt t ......toun,1 ti dnt(I J>cettuoto en
vntdd de ' " nCJ( r . l'IO por Mducck),-, y tT'lll'M'l...,..O dr W (l'lot 1,..;c Of1 f (ltCU
WlO pc;1 ,~.thl:aClt"1 di!! &1111 poldJ lld.itdr$ Q1.IC su Mt ~i.l leod ..41bt.u..,1Pf6.
090 ~ Edic.On d
wdvcon ck> Ja ~rb.ir._. A.NI h ftco di un corit1
nente me1t110, R, l<v.,. h, Ec:J, Fu11doJC10rl RossJ.
6- LI condkin P<*T'Od11un. Jl'!Jf F1.inco1s Lyotdtd. Ed. ClltwdrTtortm.i, Madrid.
1 Po1modtrn.d.td. Mo1ri,1 C Rtt1g.lf1~i1.
Neomodttnadad y potmOdf'1t11d 111,praguntandodtsd Arnfrloi Lw1ln.1, Ed. Blb Ot
89. As. Congreso l,,tl,,o1clon" Ettaofdind!l'O dt: F1lotof(410 Cl'lJObli, ArgieMtint1.

tla Cut en- 11 QJt b"Ct dnd I

Cl.'$1til

"

Ed1t0f<l

35

I Atqu tfCtiJ t Id.O ~i"' Los recou1d()f dli

o "l<>Nll y pGOMj.r.

AcJ

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Gort

ik

GrK 1 Sit.Uri . A"11Uii de Arquetectu SCA- 141. fUllO 88

En 6rglca O '"n ... ,..... permit C...ieu ~ .. co" tOCS. lv t1mor1i cM Ocd
Otntt COf'I u'tl mlrecb que 11r~.,,., m tnlOt pra b.ir flftiflTlf'nte. a l.n cl;lsi
a.t POl'dortn hftO...,tNll IOOtW ... Molr1tw do .. N:) WbemOt Qvf d
te de oetulttrtdod ~ tim!r 1 N pt'OC)tlft11 de lgii~ ... to t.ld'W Q11e tiif 91
v1nt" CDn'\lJOrW...

lbid ftO ~fff' cor e.,.,~ en tu h..cr t\i'ltorlil Ql.ff f t Na fjb1of1 o po1'.
10 11\troducc on 1 a ~'\e1.-~r,ic.i. '.A.,,n.n Ht1dtogJt1. Ed.
Ot A1. Oibitogir1ft1
coneu Udl. 5-t y Tiwnpo FCE"'fh 1
y !-tnmrnNt c1 V111umo. c.dts&.
Crhla dt Curop. V Rtconstrucc1on de1 tiou t.1e M._)r o C~wlliJ , C1n1o11\ed1. C n
co IKCIOf'llS o. filosofi1 X Zubiri. ~'l(lrKi 1910 (IOb ... M H.. 1ckfr110tt
11. OtcuflO pronund.clo ~n 11 OEA por Rodolfo Kulh tn "' d1 ,..,., '"' A"1("r1CJs.
9

""

"'o-..

12. He4c.MtJtJtt. C.n dlre el humanismo. Ed. d1180, 01. Ai.

"No l'l11v rnOtOdo ctnlihc:o. Un ~bio n ente todo un ~Of'Tlbft que 'cuenta h1uo
,.,.,. P, 8 ~.....,,.,, Two Conc:epho,,s of Scitnet. Tl'lt art at t" 10lbr1. 6ed.
LOndrft. MtlP'lutn. 1967
14, Lldn FtUpeo. A11tologi.. ros.;,.. te itmper..Oor dir lot l41'rl1'1L Lo....Oe. IEtcr,tOt tn
'-'icCO, 194\-431.

13

Edit0<ial

E:

SURTEC~UHA

o
LA
DE

LA

SURVERSION
ARQUITECTURA

1 Mod1mtdad Posmodernidad v Surtecturo

i De Ftma a Olmos
El acio sem;ntoco de 010..
El lltbr con 11 comunidod
El estar obll<3do.
3 UN m n imPOSible.
Homos s4do 1>Cpulsedos del centro de
mundo y estamos condenados a buscar
lo por lvas v dHnos o por los vericueto 1ubttrr6neos del laberinto.
Octavoo Pu

Ed1tonal

ce

37

SURTECTURA
O LA SURVERSION DE LA ARQUITECTURA
Ir la bUw~ del fondo de lu COllS, p0rque "5111 noo fuorun 1 pensar,
no se hace slo coo COnc.!Ptos tericos Muchos se 1nterT>1n con el cora>n nte.hgente, OtrOI usen la guitarra y cantan, el sufr1n11ento es par.i much~ el camino
"Ob!1glkJo <V la 1rqu1tllctura? Podemos decir qui los 1rQuttcl01hacen1rqJ1tec
tura poraue l<>S cosas les dan que pemar y eso que olens11n de la realidad es su

arquitectura
Claro, ut puttd1n pensar muchas cosas d1 11 r11hd1d, c:>ero hay una que no
dependa d 111 ideas sino de la posicin en 11 que me ubique, si lo hago desde
1rrib1 y 1furo cumplo con lo de Arch1tokt6n Jarchi en que m!lnd y est 50bre
el obfeoo d 11 tierra tckt6nl. si me ubico ld1ntro 11r4 un Tekt6n con una !un
an espcciflCI y desde un suelo panoOJlar. Un poco p1'd1forfmaarnos. los lla
mar Surt9CtOI.
~m que h3'f muchos surtectos en e None v te<JUFO aue muchos de S..r
SO<'I arquitectos. pero esto lo propio de 01 rtulos, 1u,.en poco.

MODERNIDAD, POSMODERNIDAD Y SURTECTURA

tCki dicen 01 arquitectos de No<te?. nada distinto lo aue sost- S\11
dlfe<entes corrien111 dt pensamMlnto terico, que compiten en su medo. Elloa
bu.can el fondo de la rea11d.1d y su arquiteetur1 - b.:.autda.
Alqunl' lin111 do los llamados "posmodernos" de~n en suSPOnso la o.-denacin ciare y f1n11 de los 100ntecimiento1", dice Charles Jenk ( 11. "optando POr
una laberntica y dlvagadore "manera" que nunea llegaa unobJ1t1vo 1bsoluto, PI
r1 obllner rasultado buscado, oompllcan y fragmentan sus planos oon panta
lle. motivos no recurrentH, ambigedades y chiSles par1 dejar en su5P1nso nuestro sen1ldo normal de duracin y de ttns16n". Y ato lo hacen PO<Que no
aoen y1 1n ninguna finalidad, no creen en NADA que convoque, no creen en un
centro o en su1t10 fuerte, y el rean10 phistico es 11 fragment1cin, la d'straoci6n
que luena el olvldo de la bsqueda de W>ndo.
Sin cmborgo, en la mayora de estas bsquedas no M ndona 11 truc:Wni
1bltr11t11 y raciono! de la fenomenologa (Husserl ~ies Mondrianl sino que des
doblar>do MQU rofr6"'carn'lte la construa:on, nos h1blW1 del desajuste entre
siSlema y mundo de la vida Jenks tambU!n lo conforma : "El
posnodemo
IS ,,.;, una al1b0raci6n del enttaMado cartesiano que 11na O<'denacin orgruca.
Las c:mas do Grov y E1Jlll'l'l"'1 por muy barroca. y de formas libres que sea:i,
siempre ma,,t1enen un sistema mental coord1nldo. El plano de referencia siempre
es una frontal1Clad 1mpllc1ta y tanto el recorrido da 101 td1f1cios como los ele
mentos curvilfneos se relacionan con esta jaula conceptuI"

"-"'

Editorial

39

Al ~abe< perd do 11 fo en un amtro po<1blt. 11 ser escpticos dt todo camino

en busca de un fin (muerte del sueto fuerte-muerte del gran re-i..tol viga In sentido dentro de lo iaula conoeptual eo un manejo difuso del MPOclo Se 'nslnan
"el lmax" que inmediatamente se diluyen. con la contlgulente sensacin do frus
tr1c16n. El C(!SO de trucos especiales y formales, de omniprese11tc1 dayonales
que Irrumpen sin 11ntido. los cambios violentos de escola indopond..~t ele los
11gnificados, en fon el "to arbtrario del 1cento y la puntuacin. dlbui.> una far
ma ~ - eso!Pt ce pero metal iuai a fin -Jo1ks compara "'"' modl,dod con
el )irdn Olino, por 11.11 ef1ct0s externos. pero n11rca la d1fena11 11 1fJrmar
que o1st1 tenio tras de si una metaflsica religoosa y f1losfca y un con>isteote
11ttem1 con~enciona1 dt metfor11s, m1entrM que nuestra arquiu.~ura no tiene
esa b.lse de significacin aceptada. Nuestra metaflsico permanece provllda". 11 l
-O

ISelmos estoicos!. susurran los neorracion.i istas. S el mundo 11 cotico,

prom'ICUO y fatel. rflPOndamos con la indiferenciL Por lo tonto en cont111 de
hl ecaltnJCin busclr "9 lnMud. la intrcil, el s lencio. como un discurso cuya
vordod se ha retirodo (como una sill1 debe)O da al;fteo que se d>POn a sentar
S<!I. "En mis proyectos" afirma Rossi, "intento fime un mundo rgido v de
pocos objetos. Lo arquitectura clsica nacido do una idea apriorl, totalmeote ceITlda dentro de su pensamiento geomtrico, vuelve a ser naturalcz."
Fundamental isla y r.ct0na11zada en su geome11 ia platnica, ta arqutectU..
ro a prueba do "id1ot1... corno le dice Jenks. tmtna sonda pura "archl".

-ooblo queda una posiciOn da rotagusd 1 dinncloda "lgwlmento do moto del

progreso de la o1u11roc16n y de un impulso ,,..tll y reacc1onaroo 1 rogr-r a las
formas orqu1tec16ncas del pasado proondustral" nos recomienda Fr1mpton.
NOI remoto ni. a un roglornillsmo critico con apoyatura en H<J,d1991r postulando
un "'dominio llmlt.ldo.. a fin de crear una orquotectura de resistencia v as literahnente resi\t1r en un 11ntldo nst1tuc1ona1 ti interminable flujo proced1menta1
dt 11 rntgllpohs" (21
rtsUltados vsibles. O les Moot11 (31 o Jom Uuon.
l;ln de Bagsvaeld le uda por Frampton) 1n dofon tova: esquizofrenia
11

-0-

lY nasotros los ttktol del Sur eo qu es1amos1

Acordemos con Pancho Loernur 141 cuondo hac la critica a las teorlas slm
pll<tas y mecnicas entre la relocin centro-pertl"''" corno "mero reflejo cipeyo", esgrimido por el "sentido comn" de lo "nacional y populor" y su "espir1tu.....
Intentemos Uf\8 ,,,..,.. que permtlil P<Ofundlzor nuestra re"9clbn con las
QJ1turas dominante-s..
Hay una coi ne done 1 entre lo d1serninacl6n y d--1/Ucturacin do e..op9
(pose 11 1uporostruc1ura del mercado com<Jn) y 11uestro VJtall v c.tooo meso

40

Editorial

E:

zae, cooncoe:tencu. en el cruce de caminos pero metas d <11ntM.

La tradl<: l>n tu<p6nica en nuntro pei1 desemboca en . . arquitectUra pam
peana del especio ddatado y solencloso. corutotuyendo, o! d11<:r de Jorge Ra
mOI (5) esa "minomilsmo ingenuo pra(Jmt1co". La corriente 1nm1gratoria de comienzos de <iglo 9Qrog1 ingredientes vitales. esttico. y t~cncos a la olla en que
~cocina nuestra ncrelble mezcla.
Con Vugoytn convi._en el "an-nouwau JUMO al naocolon illl y ~a casa ch~
rizo En et 30 a on!Wlcin de estob ecer un o'(le" oficia 1 tonta d -udlld mw
ca un hito Se Jl"th!nde "'hacer deuperllC8r todl diferencia o panicuta.-IClad P>
ra consolidar un "Sentido Nacional" sobro
base de una poderosa campal\a
de homogen11Laco6n". La arquitectura debla dar cuen11 v quedar reducida a
un "correcto dewmpe~o del construir, del que quedan exolu(das otras preten
siones que >usleran en peiogro su equilibrio En especia; cualquier tensin '>acia
111 utopia". (6)
El 1nn&L6n d.il "n.-o Estado" como opwato, oe consoli<M en este periodo
lograroe:to eso '"u" dad 1e11rtonada". discreta, modem1, (7) que ompooe a la inm ,-acin y a nuestro vota mestizo. v por eso es que la contradiccin entra pllnt'"'
sn ms ley que la e>>eculaci6n y alzadOI blllncos puros y modemos. no hacen
ms que refle1ar 11 Estado Moderno cO<no bambalina qua piad<amonte recubrla
nuestro dcmonlvno vegetal y popular
Durante este tiempo nuestra "eilll snob" uw su p1oplo juego soempre ca
pilar y trasllld olgunos modelos y vlvl6 en ellos.
Pero recibe este "Estado Fac:Mda" acrtonado y lo transforma en Estado
Soc:1a, acomeil.i'ldo as la oia evolutVll mundial que haba mot0<izado tamo el
New o;a1 do ROOMWlt como el ms ewtremo planteado"' Lenn y 1os totalit
ros de Hitler, Stalon y MuDohno.
Es as( que el "Estado Social" absorbe entre nosotros la m6s lmortante ma
sa constru:d1 y a los profesionales 9$tatal y par1e:statales, poniendo en el tape
te la "neceSJdad soc111" v el "rol del Estado" frente 1 ellas
l'ara logr nt1 ob,etivo. Pern, como bue" mestizo. echa meno da todo. indu~da 11 Carta d1 AtMH, el cahfom1a-io y el 11mbolsmo oca1tonooe:lo v grand ocuente Oran ia n i nuestro caos en ~na mestiza v hedn co convoveocia de diferentes lenguai"I (Por o acusado lle 1oulourismo mostlllcador) y funda un mi
to popular, en bsqueda de su felicodod y 1hrmaco6n.
Ese mito se construye sobre el pargernelo padre-madre que h.lte nacer en el
conglomerado de 11
social su impronta de pueblo con destino.
Pero 'so.oltaba lncompn!l'l11ble qu le "cultura" c0<no eflejo temo o co
no bambalina lach~ penmotoer1 su fagocotac16n 1'' la a<llCUltU'I y la anti
poltica y e ...,,u popu"' se de<rumbl c:atcom do Por dentro y tacado eles:!<'
fuera
E: racoonalosrno, las fachadas da ~Orm1jn, vidrio \f lcet'O, recol\$truyen la

'

m-

Edit0<ial

ce

41

imagen unitar1a tomo nuev.. bambalina pr~rosi"ta- Al m1rgtni nece F6t1ma y con
ella el m011iin11n10 llamaclo d las "casas bla~cs", que bifurc sus opc1on~... Por
vn tado v1v1endls 1nchvldu.a a v casas de vt.-ra.,ea .. med1t1rr~neas~ Por el otro,
'"na b\J_w.ueda silenciosa y comu("litar1a atada por hi os inv s btH al Labenn10 di
11 IOledad" de Octav10 Paz. 11 ..,t1do Oel """Cio de la 1rqu,1oc:tura de Luis Barragn y a 11 convivencia con ltis lncrpient~ b1rr1adas margnahts. de unJ IOCJli
lidad del Gran Buenos Aoru.
Se habl de aislacin, d11 retroceso, de "elitismo". desdo un1 form1 de lo socia como ob,eto. como extraw-ers 6n. como extarl0f1dad Es que la prime.-
modernidad qJI te haba enseftorado de nuestr capas medas pretendi re>olver
el duahsmo que toda sociedad a)pira a rmolver transform~ndose en co1nun1dad
"med11nte la su1>resln de
diahict1ca de la soledad que~- 1>os1ble el amor".
181 Se cenaron ul las vf11 de acceso" a la e><periencia mllS ~onda que la vid<l le
ofrrce al ho.nbr y Qi.Je con\1st1 ~ penetrar la reahdad ., la cue ~os COl:'ltrarOS

'"

pectan". 18)
-<>~

Hov asistimos a la desintegracin de ese "Estado Social" como un proc..o

generaliz.ido como lo fu ' de su constitucin. Ya al Per6n del 73 hablaba

de construrr monturas Que nos perm1ter1n Clbtlgar sobre la t\/Olucin, como

tendone>a de una poca, y Marechol nos roc<M"<faba que "Nuestra ravoluco6n
no se basa en ul'\lit doctnn del Estado. sino en una doctrina del hombre, fend1en
te 1 lograr una 8decuac1n del Estado a los inturo1e1 del hombre" 19)
Este dese"Qallo histrico con respecto del "Estado Social" co..gulado tn
burocracia y corrupcin obliga su domestC8CIn. o.do ta nueva utua
on hay que i - una ~ecture de o "'Nocional y Popular" v S "sentido c<>
mn".. H1v QUt mirar ya desde afuer1 '"' estetlcas ados.adt1s, sus liturw111 1nt1
~'' y mds rcc1enll!$, en una palabra as necesario que se 1er1en, se retresquen y
sin dogmatismOI tac:uch1n di la gente el "signo de los t1emJ>O$'', para YOlvcr 1

e1m nar y crear 01ra "'el.

Et mito nunca fu una forma cerrado y enceguec da que haya mPf'dioo
el enfsis y la raRex1n de la realldaa, v S alguna wz lo ful no debe serlo 1110
ra, que es nece111r10 act(Je como lugar d'l<le donde debemos dialogar con ella.
Pt:ro tambein h.ay que entender que la d1mMsJ6n viva y germinal no muar1 en
cer~ en la dimer>sn crf!Jce y catJAI
Para ver e.to con ms e !Oad oigamo. el relato que hoce i<usch de la Vdl
ta que reeliuron a la localld.ld de Chij);lfH donde el bNo Hurach1 1oc llev a
su choza. esta era cil fndric1 v lana el techo en forma da cpula. Uno do nuestros compaoleros le l)<egunl al brujo el motlo por el cual ellos construlen las
mozas de esa forma, y sm aparar Que 1e tl'oodiera, se lo anticip v dijO, que
seguramente te debla a que en 11 zona hobi1 mudio viento y por lo tanto u .. ca., circuJ era ms abrigada porque ofrocla monos resistenci1 a viento. El bru,o

42

Edltorat C

asinti. Se doria, comenta Kusch, que confirmaba la t>in1n. Nuestro com~a~e

ro habf formulado una Cusa que se SoPt'POOia al <>bf'lto: Choza crcvlar". (101
t su man la de bUIClf eavsas que te 4t.J4ie.J,., a un ob~to es e r~ d esa.,,..,
si6n desdo .. afuera. "f'x.trai/'Cft1d1". S.Vur"1\ent~ que ti bruo firm6 porq:Jeo
f"\O podia eicpl car en trminos de cauus o que la chola 1iqn1f1caba para f y su

yente. Slo desde el s1l1ncio y con los "ojos cerrados podemos vur J choza
como sfmbolo y a su vida como mito 1nl all de la lcida visin horizonual de
lascaut111.
Entonett,. miremo 11 mno desde afu.:1 Por un momento. hag;rlrnos corno
Solanas en 1:1 Exilio do Gardel ( 1 l 1 y veimaslo rofleado en un es!Hto y re!l"l
mosle odol.._,tes nuevas que tendrn otra historia. con otros POSlhlld.ldes de

vida, ~os canciones con lradiciones muy div1n11 a tas del p,010 1n1to -;
eondmtntemoslo con una edct1ca col11CC16n de estfticas para cu1 ..,enu e
tPolrgros> desde luf90, e,o os lo "P't ea del ,:..,go lo nica 'lUt pt<mite
el cr.:1m ento
Un eemplo nos putde ayudar Mrrna Waisman al comentar el td.f1c10 de
LV2 de Crdoba dlsellJdo por Roca .. ~~la "ContradCC1n y comleodad como
lo proponl'a\/1mur1 pero va no como resultado de un d15Ptio un1bltt0, 1 no POr
efecro do 11 intrus" d<I fragmentO& sueltos, .ndepond11ntes del proc"'O. como
trOZOi Q~ no hubteran stdo previsto Oftg nalment y hubieran c11l'do l'Of aur
en un espacio que no los esperaba". ( 121 Pongamos esta critica 1unto un pen
sam11nto de Baudr1llard. ( 13) "Nuestrl 11nagmerla ertica v pornogrf1ca,toda
esa p.ll0o4ia de senos. nalgas y sexos. no tiene ms sentido que exp~r 1a "in~
!>1 obetrv dad" en que el sujeto s n 1nterooridad h1 quodldo reducido a
srbdodad y 11 realidad d~ntad1 1 pura objetividad, donde el culo (reemplacmoslo poo columna) no a ms que un efecto especial".
Y t'\t1 comparacin no supone un Juicio est,tico v mucho menos moral,
simpleniont1 leemos esta 1rqu;teetur1, tn 11 que todo sujeto se ha retor Id<>, donde el .-.lato no txste, donde no h1y "' 1'1lto n' utopl1 que 11 ccn11nga v donde
todos lo. elementos delontogrodos en mutua llyr'eSlbn se yuxtaponen ,.,om scu.r
ment1. Podrtamos decir que es una arquitectura sin archi, ya que no retend1
ordenar no desde arriba, pero 11 lomlt1rsa a la pura visibilidad desde fuera son
buscar las relacion11 en fa realidad concreta tampoco toktura.
LO& proyectos de Miguel Angel Aoca desemboc,JI\ en la ptom 11Cu1dild de
formas Qfl'O~tricas indi"'tduies en mutt' agresin sin mito n1 utor'fa qv~ ~as
contenga. Los 00.conotructMstas cont1m.nan 111 mismas formas geomtrcas,
desaff..., la rmonla v la ost.>bilidad y colocan en el dlvAn las estructuras y formas pur d lo tradicin moderna e iclcn11f,ca los sntomas de una Impureza re
;>nrnodo, qve slmboliu so ninguna dudo lo dasconstruccobn de la m mt supe<
estruetura del ~.:stado Socio!".
Pero todo es un uego en el campo de la v;sib1hdtd racional va que el None

i>u.,

43

ha perdodo el Mntido el<! la re.ilidad que est.

Poro nuostra realidad no permrto el uogo como combln.itoria friYOla aca
do!<nica, est~ 1 Nurstro 1""90 es dram.ltco y se mu..e en la porddoia <lel vMr
mismo -1niendo toda su limitacin y tambin tod u uaolodad. Por oso nunca
puede ur u1'11 fUIGO 1n la ~perastructufli 11no un intento dt COl\Vwlr en la reati
dad.
El mito y su propia utc>pia expresada como si1nbOlo ~rman1ce# concentra v
permite la ap.rrtura divsgante, las nuevas estticas, lis nec111n1s d~~laciones
y 11.s rnodificacionH superestructura 1es porque es en dofntt1vd l qu11n orienta
la bU1Quoda v orden e1 caos.
HJy una visin desde aluera. v esa es la del su1oto lucopeo. 1us prolongaciodesarrollo lmones y u b1s Hubo un esi>aCIO en e"'iansln y un tlemPO
dernismol H1y un espaco del simulacro v la smulecin y un t1emPO del revivir
"multanlO (POtmodornodad). Hay una un dad form1I omperi~I y Si>tm<:a
Par..l esta"'"" extra11ertlda toda panicUl1nzac16n .m11t11t1" y atenta con
tri la unodad covnopofa. Todo espacio PrtiCYlarz.ido es cwrado, donde ol mis
mo "regionalkmo" actUI CQmo s mulacro en ese "1J ..Kiot0'' "dC"IO'S ser" de la
cwm6polis q\le ve todo tiempo proptO como un tar IU'!ro del toempo.
Hay ""' ""rad mtt:rra Que arranca de I blq~ lm ta<la v locol del rop.o ~u,eto. de la const t..cin de los ropt01 mitos y relatos, de las P<orias pal
br~ que rilttn dol >ilencio Donde el e5PICIO no un rlClpente ya constituido

'n

sino q1i.1e: n1ce

del tncuantro de

'a5 rea

idades materiales. Donde el tiempo no es

ni repetocin, ni ePansln ni rememoracin Sino bsqued d cent racin Y des

pi eguo que con""'1tra v acumula lenrollamientol v amplf el contorno vital
lde~rollo). Y donde por ltimo la umdad no es in hc1011cia (of'9,>111tacin 1m
plntdda dc.Ue fuura: superestructura!). n1 prom1scu1dd catte,
cohoren
cia. aQuell1 que contiene nuestros conflictos y los equiltbra ~va convivir, acep
te1ndo lt1 tcn$1n de todo sistema en crecim1ento1 no epoyad<K sobre una tarima

""

sino sobre nu"1tro suelo profundo y mestzo

NU'.IStro mtto y nuesira ldentdad maldita as la que furia la busqul'da de
nuestro sueto v do nuewo relato y nos previeno el<! la rZn cinica que desde
e1 N0<te nos d._1mL
Amir a y [,.opa son dos flechas qu~ ~ nan encontrado en la IJ<oterogneidad de ~ntido Nosotro en la bsqueda de nuestr ul.!nt!dad dese nuestro
.morfo y de1nterado prm1nte. Europa pan ttndo loa lttmos perac:aidllS (Habermas) pora e.ttar ol CIOS y la muerte de su id""'tdad.
Di:sdo la ventanila de lo> ganes nos mir..mos en la mt>m e.~ci6n pero w
l>emo1 4vu nuL..-tros <Hsunos se ale}l!n.

SulH o ba1 Sff11n se v o ss vtt1n

para

~/que

va sub<! para el que vltH'le baja

Juan Rulfo !Pedro Premol

44

Editonal E

NOTAS
I El 1~

2 Had1 un

oe

la Arqu ttc1 ...

~ona

~iiOditt

<t

CP&a ie. Jenc:ls Gi r, Satcetona

'"' C'ttico: Seh purnot p., a una .wq-,11ttit1 ..r1 d resu.tncu

l(.tnnC'tf'I Fr.mton, ll potmOdem dtd. K1lro1. Ltce ON.

3- Flce:t6n y Ree wno mjgico en nun1 rQ\1111wr1. C 1,,d}o c ... 1r1.. CPt57

arqJltect..tr. 1930'190. 5'.A'MA. ~o 23. MM:zo

El rtitereto encinto de
1986, P... cl\0 L18Jnur.

&.

Trn catet0rl.n p.tif'"ot et es1ud o Ot la ~a"1ttth1tl ltno..tmr Clf\4. Porttne'- -1

1\1' S.mn o de Arq1,utec11ri11 L<11l lt0o.ll'Tllnctirt.V, flo,01c1. Vlf>uco, MoiJ't'O 1969.

n.Jfttf'

Jorge Ramo&
15 Pancho Llernur ibid
7. Pancl'lo Ll1rn1Jr lb1d
8 CI l1btrnto de 11 Soled.et. Oc1....,to P.t. F'ondo d1 Cu"" Econmw. Mluco.
9. PrQyjJ(t:Ont''I cultui.-let Clt l"nOl"t1tnto HU ntn(). A l!lf\tin1 ,,, ~,.,en.. Tl.
1947.
10- El ~iento indi;tn. V popu .,r en Am4r>e. ~Of-IQ to <.utc:h, HiiCl'lette, Arg.
11 [1 ln1.,...an11 rec.ordar el uw oe1 HJlltt<J J.JI" coo~t61f'lte ,., ;i f lrnuc:n de eit
1o qui mi ca HU ret ..~idf'l tobrt nu9trO prOp o "'JttlJ Una .,. otro. \ll'l 01 "1"01
dll m.gln.w10 ptroni111 1an. alud OO. OttO no conWQ-C.lldos CunOO ck$pa~rania
COftttn do cs. l1 .. ~,.. en . . l'l'l,i9CO .. tl lo pi"ltJ >. ~l(eft PJPllltOS. riStOS
a f'lltec.1 y frllQ"nfftOI dt tra111 lC4mo ponill' en OtdP.n tt caos>. <Cmo
COftlU\l(t U'I ""'~ !'"l'lr.o CO"\ llOI f9Q"'9Cl"OI tn e:I q.,., los m1to1.ueg.an "'" paipe"t
eentto.17 Su""91 rtOf'l<m !a po1t a dt rteseo .. que la ca a.. bt..ed., k> no WT
mlf-.do y 9t pacto f:,,tre mos opi..t"nos.

'AJ.

12

M.ailN W~.m.n

Clt1n 1610-87

, ). 8.uc1 1 i...d 1btd.

Ed1tori1I

E:

OC FATIMA A OLMOS
EL VACIO SEMANTICO DE DIOS

La con.en 6n de Cr sto nuevamente en smbolo. tr b en el w no

m lY en Qui comoste esto? Pues en la pu11$ta entre P:ll'~ntMis del
-qu6- en
cons11te Cnsto mismo, de tal modo da buocarlO nu9'<a
mente en la vida misma.
R.Kuoch

q"'

Dios no ni Idea, n1 obieto, ni estructura; tampoco os fin, ni ley, ni

sistema Fue un mito para los anti!r-JOS, es para los modemos sto un
s1wio 11n 1mtct1ca n1 semntica. 8 que Dos no es Dios cstA.
C. Cullen
0100

no n e t ser subsistente, ni un ente sup~ lsobt ser) sino que

es realidad en lt llnea del estar. Por 0$lO Doos no se pudt decor, propia
,,,.,,te que es
X. Zub1n

A 33 aftos de dos obras contempornoas. Ronchamp (195657) y F't1ma

( 1956-59) es bueno mirarlas de nuevo. para comprobar, a ta dinanc1a, dos for

mas do ver la realidad completamente distinta.

En 1967 et referirme a Ronchamp escrobia (1) "Su 1d11 da la forma 'ptsti
ca pura', mov.~nclose libremente (caso terraza del pabell6n de MMsella) "llevada al suelo pan cubrir uno funcion Que Queda totaim.ntt subordMda La forma de 131 paredes. ti techo Que se deprune htclll el centro, ta ,..,ura Que lo inde
pend za, I perforaciones de la pared sur que se tornan insnmes v clomonanta.
la ranur1 ..i1cal dt luz ubicada frente a tos boncos y al lado del altar, tn et pun
to de mbima fuga del techo. el piso, por lt mo mn ou pene! ente n imponer
nos nonuna direccin dete<minad lo que nos impulsa a dolatarnos tn todas d1

recoona'.
V1stas deoda hoy so puedo dec1r que Ronc:toam> es una de 111 primeras obras
pos modernas. Es un verdadero simulacro de lo rth91010. Hay que volvt-r 1 mirar
pared sur con su cateidoscopo de profundlclades luminosa JW descubrn
el uego. As como hay somuladores de v1.1elo para los pilotos, el entrar en Ron

1St

champ nos Invade un cmulo de sensaciones re11g10SIL LI pared sur oficia. en

46

Ed1tori1t C

su saturacin de "sentdo" y solicitacin 1nettant de esta tedo tlpco de fas

cinacin y v<>rtigo que atrapa 11 mirada en su superficie. El vaclo semntico do
Di01, el "entre" lu coas y lo elementos es compulsivamcnte atrado a las su
perficies para sufrir., extr1Ver11n forzma cM tode e.xterioridld_ No podemos

dejar de pr09untarnos. dlOI el ~o Ar91n

121 par Qu al covoco, 11.co

ifuminis.ta Le Corbusier 11 pon. . a realiza,"'" lcJI a er sti1na 1!"NliY n1 un f :?l
dle Sin 1mtwrgo en Ronc:h.aimp 1urga e! tema tlumin~sta. est MplrJtu vauame,.
te te is ta, v que resulta curioto h1ya querido constderarcomo ln1tliurildord1 ur
nuevo tipo litrgico. Ross1 (31 habla del tipo como forma bate da I Jrqutect11
0

~ como 1l1mento concreto, como formo dt vida y herencia 90c..,1. Y ilgregt

"es sabido que la planta central es un t1po d111rm1nado y constante par ejemplo en 14 arqutectuni rehgoo" En este punto F6t1ma v Ronch1mp toman caminos dt1tinl0i. Roochamp rompe con t1p0 tradicional M a..:t1t\old 1bterta y
tranca en contraposicin con el monasterio d1 11 Toure11e 141 crea uno parto
colar. F6tlma sigue las lneas 1rooicionales de 11 comprons16n hi1troca, p.iro re&l1za modifiucons importan?, en la centralldOO del altar rod11do por los fi~
lt!S, en 11 d 61oo de los matH'" tnd aol\Aln y moderno$, en la e<1la, on el
descenoo y la quebrod\iro del ee ax;a1 de entrada, en el con1r.. te del ~
ro de rem nlscencia colon11I y 101 volad;zos horromoln de horm gn.
Entra 1111i de lleno en dl,logo con la func6n Iglesia y su ovoluc16n posible,
con su tcnlc1 conttructiva y sus slmboloc v tal vez lo ms importante con la
sociedad Que participe do afuWI o de adentro en la vda de la lgln11.
Por ISO, en este sentido, F jt1ma abro un
Ronchamp lo ciorrL Una
es semina y parte del mto h1an:iuttipo) y p ensa por m111acin. Ronchami>
en ltima nmncia causal, utihza los aspectos oonnotables <1<11a rlidad re!igic>u (venta1a1 profundas, pared rugosas y 1r1tw1n1les, torr8$ como cofias de
monjas. .. 1 pero segrega todo concePto que pudiera promover un pensamiento
religioso neto (oentral1d1d). Fitm se despla11 en el mbito do 111 COtaS onnom
brables (como vacio semintoo do Dios en el estar ahll y doo<(l alll mani 111
nombrab (
elementos y envolturas!. Ronchamp hace al rev6s mantiene lo
nombr11>le 1ra1Uformndolcen fttche y deja que rato "'evapore y disperse
Es en "1e sentido, qu1 d190 que Roncnamp es la po.. mero v mlI neta obra
pos-moderna: rompe con toda neutralidad, dascoyunta los elementos que 1610
logran r contenidos por una pljstlca com:>aet1 llena de fuerza cxpansva. uega al slmullCl'O y a la simulacin y se anima por primera voz a romper la rgida
reja concept..a' canesiana
Pero 1n de! nitiva, lJ>Or'lU Ronc:hamp 11~ue siendo un obeto plrt1co 1n
tensa y dramit1comente tpresivo? Pienso, porque as la expresin de ese dram1
de Europa que Foucault d1111nud1.

'"'"'

'

Edlton11 CC

47

~ thicubrw entonen qlJll ~ mu- d6 Oi'oi y el lrimo homb,. (lqui&t

SJno el EuroptlO?) h.., pHtodo unidor
no ~ ~ lrimo hOml>r el cu
""""'"' cu~ ,,. mat.xio Dios., colocar>do su lengu, su (>MSMn1tH1ro, su nR,
en el npio dtl 010. yo muerto?" (5)
.y 11!0 11 11 SJmulacro.

'""""

El 24 di HPtllmbro de 1989 Ftima fu oonsaurada. E11d1 VI. la figura del

Padre Moreno bajo esa pirmide de hormign, d1j6ndo.. tn\IOlwu, oon humil
d1d, en 1l 11t1r 1hl oon todo1.
En un folloto firmado por l: "Un templo que une Jos albores del crlstoanls
mo con 11 actu.;lided" rel1ta la "isita que hizo a Ft1m1 el tntorices Ministro de
Culture di lrI Abbl Ebln 17 do moyo de 1960) y ai IXPOn: "R11lm1ntJt
irul 11 11
011 Sellor''. por eso sie'l>pre v1 1 F1 ma como oo alumbram .,to, 11 1116n <M elgo nuevo y tambin una ruptura.

t-

NOTAS
~ ru~mbrt trrdl de a arquJtlC:tu'a Cl-..d10 '4ver1 Ed. c.~ OI Lon1. 1967.
El 1n1 mocKrf'\O. Epoc.a dtl func onalls'no. Glu lo C, Argln. Torr [d. V1 ~il.
3. La rQr.iltKtutld I di.tdld. Aldo RoaJ, P\..nto V Lrtt... Ed. GIH.
4_ Vw Fk:t'6n y PnOwno \46g co ""'
~ tlt'C'tr,1r1. Cl.il.ld o C~d Ed. CP67
5. LM ~,y as cos. M1d"~ Foue&lilt. Sitio XXI. Mf-. co.

'

""',.

48

Editorial

EL ESTAR CON LA COMUNIDAD

La com n .Kt t erra fu mucnas

CC>Sa) tA:fO fu damtntll

tnte Pira toc<K
101- que Pnafvu ur ei1a, y pa.. a 105 que esta"nOI tod1'f'1a wro ya d otra forma.
"' ra aleru. v do orosa 1xper ene"

Goahk 111 dice

Qut la "iegend.l ia COMUNIDAD TIERRA" d seoa u a

dtl beriida margina did'' No otra cou sosttr111 ti Suenos A re5 He
r1ld 121 boro 1 mulo ..Gettong "'Y lrom 11 a l.. t1l1iaedoo1 de todo) S empre me ~e~wnt~ lpor qu se noHeia asr> lOue lu> del,l)frooa>. es Yrdad. pero
teso de mar91nJ 17 lmarg1na! a qu1 Para nosotros furmos cenlro de nuestra
achv1dad vital El m1.smo Herald lo const1ta cuanJo cuvnt1 que "Mucha gente
visita la comunidad. usualmente a comprar cosas v rocentrmente ha sido In
vt1cJu.IJ poi turistas. El Centro Comunita110 lntOHWC10nJ (3, habl~ba de noso
1ro1. Gtnt1 U los Kibbutz nos v1s1taba, en la PQca ~11py nos ll1nbamos de
jO\renes Que venan a acampar y durante mucho t1Hn,a fumos el centro de los
cuchicheo 1rn1111n;itivos de cienos sectores de los que
habodll'lO> apanado
Entonen imarg1nls a qu4' A los que ~t1an cenuo de 1os que ma
nat>an q~e los t>f!Chos culturales < o s..cln en :oms boen 1m11da1 'I prel"
jada>.
Pira 11 gusto de la er>ll! del Arca o!r4mcn demos Ido am mt"5 y no 1,,.
~ibemos tn ces. para los del k1bbutz d9l'l1111do f1m1lr. pmr11 k>5 ''familia
crlst .,,,os.. JI borde de la he<ejla. para los hi1>t>ies dtmJs.KIO or,,.,,,oz.>dos
u r.,.11t.1 Jubilee (4) hablabe de ..m,d<Jle cl>1 expnmente on Ar.n1in' v
algo de 11<> hubo V1v1r del traba:Jo. tratar de no se~ar ~r ...,anu..JI del intelec
tual. corr~ r el individualismo con cierta dosis" \OlidJrld.ad. tom.ar posesion
activa del h.ibit.:it. ntcgrarnos at entorno barrial crec1 ....1tc po< e1 servicio cdu
CJlivo, roductivo y simblico. Tod05 ObJet1vos que tendi1n la formac1n de
un coral6n d1 barno con rem1n1scenci1s munforian'
M"thos ele estos obetivos se lo;raron. m6s all~ dn un teno elit,smo utbP
coque en un momento encerr6 la comunidad wbre s 1n1s ,,a. pero que las barra
dil V\.'C n. el crecimiento constante de las escuC'liil y l<ii Wtuac1n poltica in
perante en el 7"1 terminaron por deurar

bl~~aft1 de

"'

Asi dur.inle 33 a/los tu surgiendo ese 1910,,,.,..oclo ~ extraas construc

"" .., as que el diset11o nunca fue" 1tg0 J>'WIO, n forzaio. y 1os eteCUtores

marcaban las: Jllutal 1unto con los mater11le pos~n y rl\llrlO. la refuncona1izacibn una prctica constante
P!lffo u,,. idea sent da subyace en todo~ cream1ento expenmental, confu
IO y de IPS*1C3 1rraaonat.
Esto d11 n~da tiene u camono desde esa purez :.ileociosa de F~tima a
una lfnta movtlizacin de las formas que 1bandonan su sobrn!ded y se erizan
de picos. galopan v se accdntan (5) en las que es dflcil reconocer un orden. Es
en csll bsqued donde se prepara y diseria Santo Mara. que tn s. su sntesis
Editorial :

49

y culmlnacn unto con ol J"""raod.

Santa M.wla es. ~ro. un l rnte tremo alC-'nzaoo en e5e intento de mu
t.Ktn da 111 compreri110r'Mi5 histncn. El a:ntro H t>1 dr1rrilt1udo. techo y . -

redel f"nd dos, d8SCoandn. como c:ruarias gtie., y apoya, en ol suelo, re~~1$ sin embarvo por una planta centralizada a I ma"""a rtNCent sta. Rodeada
de un ftu;o c1rcul11tor10, lleno de solicitaciotle$ d "erlili, por momciitos confusas
en su m01111m11n10 dt atr.:c.n ca11tripeta y rech1.lo centrfugo. La entr.cll es
ta~rlntca y partCIP<1 d la d"-$0rientaci6n anular La luz enraroc~ por los
acrlicos 1dra1j1. completJn este complejo interior.
SI Fi11m1 fu acOgd v poooerada por nuas1r1 pren 1Speceliuda, Santa
Maria no entr6 en ella. !61 El Herald la llam "Oonald lluck'a Hou10", y ogre
gaba "Todo es distinto en la arquitectura de la Iglesia do Moreno, mismo su
entroda qua paroce uno de etOs PU<lStOS de superh1mburyuos11 que se ven en
tos dbu1os anlmtelos" Del casablanqulsmo al tt$Ch blanco (como posteriormente llam Gorellk e
obras).
Pero m' all de tas cuestiones fontlilles San111 Maria onci1rr1 un erogm& Tal ..,, nos evud una nueva comparac.6n CO'> Roncnamp. l.as dos tienen
algo en com~n. Recurren a la "in-encin" y no al desarrollo d una tradicin
existeote. AmbM inttntan I ntegrac n tota del esp.oc>0 a la pltica de la
formL Amb.i Mducon 17) por el clim1 enrarecido q.- crnn, op<Mlto 1 la el
rdad y tlm1nac1n dtt IPIFMll'\CW del 1T10V1m1ento moderno. Pso a pilrt.r de
ah( tornan com nos bjan d nintos. Ronchamp creo UI\ me...,;1,co lttche (al
decir de Arvanl traiciono el secreto y el moster<o superf1cialiu1>do y haCendo
puramL'f"!te vis ble "-'S efectos, que 5e tra1sforman 1n "eh:cto1 .. ~1tws"~1re
ac1..,.n qu fuur<a a los s.gnos a decirlo todo.
Santa Maria trabaa con una materia-espacal confundldes "oomo un todo
concreto sin 1n1encl6n de abstraer nada !81. encerrando el mito l~berlntico en

ta

un

en~enamiento

ilimitado sin aparente referencia, que de1conc1erta, d1sersa

y tr1rnpe1 ol ordtn de In cosas. La opres6n, la contusin. IM follas, la ..,.rlci6n

v d911Priclbn

54 topan, 11 fin. con el centro vaco y estratlco, donde la nter or1dad y fas aparlencas externas se funden, donde el poe10 ha deado de ser
medicin P' DlMr ah vivo v Jrese.nta en su mtvn1 m1t1r alldad, en su desato eltlt1co permanente ...
Las expetieflciu oon me~I desp~. "eu. ttand .. de concnrto en que
sus formas ondui..:t;.s parecen inseparables de su IUSlrato matenal". UIJ cu m nan
como lllPI O><P morna en 14 capilla Maria !.'adre S Santa Mora la bsQue
da y rt<:uperac 6n de mito de la bsqued.I del centro. Maria Madre !lene un va
tor espcc 1111 . 11 11 rnultado de t11 largo camino dasdt un1 purtu 11lenctosa y
euster1 motoriradot'I de t,..,..formac1ones dentro~ Ja lg1csi~. como es Fat1ma,
pesa"do por ! b<i1queda do Santa Maria y dasemboc3ndo en ta um1lde ca,1lla q11e acepta el "es asr" de la institucin y acompalla con sencillez pero con
1magmecin, la necesidOO ritual desde la gente.

50

Editorial

ce

S. NI recuperodo al ro~ldo (itn1d8) pera ti 1tur. los $1SIOm1$ so funden,

11n conlund1 11 gles a nsttue<6n y la l!)lesi de los l1tl<K i>anitipando en abani
co. todos cubiertos por la fonda y sus nios, que d6cienden alto. y rectos S<>
bre el jbsic!o y abiortos y acnat.)odose tonlfa el sut o junto al puel>o. la entrada
dar1. en 111 v directa.
Mirando para atrs el conunto de la Comuoldad T erra record ol comen1.'lio Cle Cortadalarn (9) "l lfQu tec1u1 urbanismo de la gran dimensin, lama
ero 1rqu1tectu,.1 son expulsadas del pensamiento d& C4vtri para dar paso a algo
irvnenurnenta nWa con-cntto: la arqu1tectur8 dtl hombre que necn1ta su casa,
IU NCUftla. w taller y tiene Que afianzar~ s610 ftn sus propias tuerzas y en con
tados modios materiales"
Y es lo recordar s1 re1vrv6 con lo qua expres Enrique Brown (9J 11 referirte
a ls Comunidades de la Reina De Fernndez c.is1illo y a la Comunidad Tierr...
De TiVfrl di;o que en alguna medida se trata dtl monumentallz.ar las barriadas v
rlt crear luga'"' dentro de"' amorfa geog,.fi1
Algo de esto es posible que s,eeda 10 este conj,nto de O menes autoctntrados. remare4dos indiidulmnle, que con.own entre t1r>glados. ga cros.
tQOI y ""'''que los enlazan y obt gon 1 dotorm11- entro si, lugares, IJlll os
del 01ik19> del eneuenlT'O, del rrabe o. del recreo, en fonm. tal 1192 someiante a
IJ q..., recurrieron los Mayas pa'a arttol.lf wseentroseeremoniaes.
INo reflejon, acaso '1as POt.l os" de los ldol COI dt 11 "eomunodad" e.e
dlsao de mon\.lmentalizar el barrio> tNo son pera Tru1u1 un hito sobra el qJB
construye su lneipiente ident;dad?

NOTAS
1. Anna SCA 1b1d.
8->0I Alm ...,_ d 211~
3 Correo ComiJ"'liurio, RhVI du Can11e CoM!'t'VWUUi"9 ntW'1'\lciwil 1050.
B" tlit'l,84119~..-N 1. 1999
4 Jub.... O e 1968 E.st 91, S1rMt he..., Yo1 ll
& 1m1..,., '*211.11. fa1einarn" y 11Utunti11 -tortn ""ljti::l.n del pi aMrto,
cobl""''* 'Wi\ill ~t. ArqwUect .. ra _.. t. Ar...-t '""' Ortil~ frrw;r.
caw ~ "'" VOlwmen it611do et1ltld0 di~ - A 191.,.
V ltl clua1
9'11 ~utttr~ A1qu11ectvt N 426.
8. Buen0t A.ir Hefi d. SuJ)l~MtO 2'J-&-61,
1. "Ouare' ttimolg,c.;,wriente dM ,,.c:tm11n10, CtNr mo,,..., P.-o<h.icere.,

'"'""a.a

.x>n1r11011n11111 c.abez.J Pi'J mo111tr. ln<h.1c1r1 ponttM debwlto.Se<lucert"

creur. mowne dtlCM ai.

Ed1t0<ia1

IC:

51

;soOr $.lintJ M.,,,(e c;omfl"lloil el ArQ. Gl.t 1 trmo Rodrla.1t1 {~""'' AJQU lfC'tu'
Al\o 66. t..:o 521.
\4cirf1 P-ill'"eC 1r1 tlet>et .. do penMd.J nu11ntril'I bit
Nc'-ndo t..:~che ~ wber a pr on 1a forma cM "" ocal a;n p.1irnent.arto,
a.t Urr.1t ton Md11etTT11t\.ddQs_ . E111'Jh lfOI' z.,-. abtu.-r. Ny q .. e a.wn~rte
tn a,.. ;dad di ob J y busc..t .. ., i. rnounu
9. te N.c;tdn ... 12 de fu'\t0 de 1974 u co'""'"1diild T ra 1 "'"" ~Pnenc:~.. ,. .
Aa.P.t> o Cor ICllWiti
10. Et"~" S.ovwne. Cirnwnn pot li...OS de I ciud.-tPt d Amfr c. let N" "EIPll
cto "'rbwf-O "atetOntt piosibln.
8

s.am.,

...,1e"*.

EL ESTAR OBLIGADO
C~clo S pla"tc 'posibilidad de construir unc1 cdrcel hecha por 101 rrus
m0$ internos, supe que er1 n1llo ara mi dedo.
Toma "fuen1", que muchos rechazan v que los arquitectos abandonan a la
Ingeniera de slst~mas..
Al ontrar en tema st:nli que compartl1 I crit1cu que Aldo Ross1 hizo del
func1onull~mo que l llama "ingenuo'". el que ntduco el tino a un mero esquema
d stributl-vo, un dkl?rarna de recorridos. de rcfocionc' lirwJh.is dt: CauSd efecto.
Eitos esquem.-s dominan las adm nGtrdC1<>11G a11t1lts v prtdeterm1nan
lo1 lima. fut como lo ho>pttaios, circe1es. 1ntor<>a<tos etc. Es como si no
tueran hombrm los que debtn vivir adentro. s.u-.o simplus .articulas que Ueben
moer>e o ser movidos de acue<do COfl e$tncto1 nq"...,,. de hig eno, se;~rodad,
clandlld,
L orqunoctura deb<- utilizar esqM\aS, pero no puedv lm1t.-.ue a u.,.
'diota.. tttlr"ISCtipci6n de sto a un proyecto.
F11ntt 1 tema tan complIO. en el que la fun"/Mi <>eul'3 un IUlJJr importante debe w mayor el esfuerzo para cumplir con CiilS ''funcioon" proundas
que h.lCCn e la vda, a nuestra vida. y que hacen 11 tun11 ctntral de la rqu1tac-

tur1.

52

Editorial

IC

En esqvemas carcelarios competiati dos tio,, el p1npt1co y I espina

d pescado,
El piln6hco dorf1ndtdo por el Pf10nal ci. ~ndI >e ,.>ayobe en 1 mo
nor l'llCOrr do 2 mavor seguridad COfl mertO> puonel. El ooqu1ma esp. na de
~ aPOy.clO por 10> cuerpos de prot.,.onalH v t6c:nicoo alegaba: 1 - maya<
f exlblidad
et craam1onto. 2 mlfOr eondcon de habtabil~d para los
1nt1mos.
Alqunos preconceptos como los de crecm"'1to. "' d11uvon trente a la
tXP"i"oncla que indica la dificultad d untd1d11 dt ms de 300 nternos pera
su control. ..
L1 critica a la cArcel de Batn era muy fuerte: la com1d1 llga fria- hay
casi m;1, superficie dedicada a los "presoduc101" que a 111 habllacion0$, el cir
cuto cerrado do televisin indispensable an 11t1 aiqu.na requiere un alto costo
do mantenimiento.
No voy 1 IOltener que la adopcin de un esqu..om.t centralizado para la
nuev1 Olmos titne una relaci6!l cauu-efecto con ert11 cu11t1orw pero nttuveron.
L1 nuev1 Olmos Wfll'I entonces como 11 conj..ncn, o mezcla de dos act~
tuda u,... como respvesta funcional 1 10> tipas propuettos, 1 n r - . como
., Ft m1, con 11 compnmsn histr ca poro 1><odua1ndo modlieac;.ones im
portant81.
La otro como un elemento simbhco y ambe1 fundtdm 1n 11 rahdad del
proyecto
Al referir a la Bauhaus do Grop1us. Arg1n ( 1l detecu que el conjunto
esti concebido como #un lento girar de volmcnts y de planos".
"Es evidente, contina, que este diMmtSmo comp0$itivo se basa en el
an~llsis de la mecnica elemental de la pal&nCI y le biela. Pero el hecho mecni
co no 11 mod1lo formal sino principio de espacio y deturm1nente do formas,
que 11 niega e pensar la construccin como un a>nJunto de valores inm6viles
PYMtos en un espacio constante y de su con11gulftnte neces1d3d de sentirla como
desarrollo, proyeccon y rovoluc16n oontlnua en un espacio indefinido.
En Olmos, las empanadas 121 plillos de flor, o dontll de fresa giran tam
b1&. en torno a un centro, pero eoe g rer d 1un10 11 de la ll;iuhaos que "' ex
pande centrifugwnenta an ol PIC'O Cldl ptalo o eMW11de en O mos ..U
1g1rrada por i.n mOY1m ento centrlpeto que abrau el cono~ luor comn de
los paba 10,,.. v lo devuelve al aro anular 1n 1nroll11m11nto tipo manda a. Por
su parte las habitaeiones g.,a.., centr;fupnente como l>""chos. amniooso mazo
de Cllr'IU desplegado en torno a un P9tl0 1ordin Nado por ese moimiento.
Todo et con1unto gira a su vei. superi>uesto 1 ese contrldictor10 mov1m1ento
de t-zas expansivas y centrpetas, en un doble sentido, loo lugares comunes lo
hacen acomll'tllando las agujas del relo1, m11ntr llS hlbitaclonec y su patio lo
hecen en .entido contrario.

53

Algo t"9n en comn L1 Bauhaus v Olm0$ 1m~ ni191n la inmov1hdld.

L1 81Uhau1 define lamo.. 'dad como puro ~rrollo exP8fl' o QIHI se e dtl
ceniro-, ecompa'l.,do 11 1Ct1tud centro evropea v lund1mentalmente A emana
de - momenio. 01mo1 juega el COl'IStante moim1ento d1 contr1>i. y OPOSICnes que 1uegan 1n el ital e"'ollamiento de cont~ v oposlc1onei. que ..,.
gen en " vota enrollami1nto, que arotra y ocum~ a y la expe1WIn o d-rollo
que 1mpll1 el contomo .,111, 1n un contenklo y compleo 1qud11>roo dinmico de
con11tr10L 131
"El panptico de Bentham (41 no es un ed'l1e10 onlriCO, os el diagrama de un
mec:anlsmo de poder rofendo su forma 'deal. Su mecanismo abstrado de todo
obstculo rMl.iencla o rozamiento, puede muy bM ser rep, asentado com un puro $istem1 erqultect6n1co y ptico (pura vis;bilidadl es de hecho una figura tee
no16g1ca poHtlca que se debe desprender de todo uso especifico. Sirve para en
mondar 1 1os prnos. pero t1mb1n para cur11 a lot enfermos. PM instruir a los
eeeoltres, guardar a ros locos, vigilar a los obreros. hacer trabajtr a los mendigos
y a los OCOSO$. Es una implaotacin de los cuerpos en 11 especo, dt 1hstr1buctn
de 01 ind V1duo1 unos en rolecJn con los otros, de or;.ruzacn errqulca
s..mpni que 11 trile de una mu tipllcidad de Individuos a lo que h.oy1 que
imponer una tarea o una conducta podr ser util udo et esquoma panptico".
A partir de ..11 magnofieil descripan dtl .,.,...,, p0np11co q"8 hace Fou
cau t,l.,coste d1f. .nc1 entre ol llamado penPt co"' y el espina de pescado o
PI ne.1
S la esencia del panoPti"" es el induc.r en el hombre a>nlrolodo un do
conclente y permanontt de i>ibilidad que garant,ca al funcontrntnto autom
tico del pod, no existe diferencia cualitativa en a&r visto desde: un centro y con

los oos ti11cos de un guardia o desde una pantalla do tclevlsi6n ubicada no im

POrta d6nde. pero con su ojo omnipresente. INo se cumple, ec.oso ms perfecta
mente, con el sistema espina de pescado, con el principio p0n6pt1co de ver sin
ser vsto"1- Al fon 11 diferencia en11e un esquema v el otro es puramente tcni
ca, paro conveng11mos que eJ esquema pe.ne o espina de pescado es 11 eulminac 6n del p1no1ti1mo.
No d scutamos entonca plan abierto (peine) monos represivo q .. e el centra
hzado. los dos son pan6,toeos (no olvidemos que los campos de conc.itracin
son los .,teseiores de la espina de pescado l. Discutamos 11 oigo ms mix>rtan
te I series.. 'as l1r como orientadores y d1tr1b4..udorw et.'' 1ndrvKfUO& unos
e<1 re aci6n con otros y ta Vil ul qYn:imoo 11 eopolata 11 poooPtmo que no
depende da llQuemu cenirados o espina de pesca:lo
La itt'e. sumatora de individuos 1g,,.11es. .owadod 1il1t1r dob<I ser
superado como ssltma orsi1zativo de le sociedad porque no sa corresponde
oon la real,dtd v diversidad humana Este esquoma esl4 l)e(lsodo desde el indi
viduo como soled.ld a;slada, opuesto a una realidad e0011c1 v mu1v1 y a lo alicaci6n de una r.ic1onal1dad ceusal para su ordenamiento Sabemos que este es
54

Editorial ~

qu.n1 fue ut1 lado or los pabellones de t\ab1t1c.c>n. 111 mcuelal, los hospn::aies v d!de iuego Tas earcefes y no resulta dfieil lnttr;<etar su sin de la oocied.ld.
S penswnoa 1n tSrrut"KJs da habitar. dom1c1 O. ntJnl .m.-raoo. convivir
Vco""'nidlld otnx ~uemas da>en resu tar.
Los peque/los pabellones de 'a nue.1 Olmos 122 tnt"1'nosl intentan rompe<
a>n 11 tira u1d1f1nsncwdl, que aisla (srn am.,arwJ, que mecan1l.a 1 la comunidad
d Mmtns oblgados. El patO jardn de libro eeceso tcontacto directo y no
slo visu..! con la tierra y las plantas). galera al aire bre (p.ra tomar mate v
hbtt v1ntilac16n), 11 celda 1nd1vidual como empero, el lugar comn aceptada
y jerorquo7ado slmb611camente como las chozas de plante circular de nuest ras
antlgws tribus..
Olmos .. una profunda experiencia del "es as" de 111 c01a1, {5) pero tm
b1n do la peronudo nece11dad de que la 1rqu1ttcluro no slo acompae. si
no jmpulsc ias paulatinas tranS'formaciones. tan necesarias. de los sistemas v las
institucio 1les. pwa hacerlas en definitiva ms cerea dS a nucstrJ gente, a ese profundo 1nh1:lo tn 1111 -.condfdo de w11t1t a gurw vez 1n una ~tr11 como nuestro
l'logw comn.

IAh, l
la jw/1
y a los queconsf/UyM rt;.s
Pllro he ..nido tambin a ver
lm qua nran 1111 Ja wmbrll 1ondM como las ara/fas
1<>nd1>S profundas y larg.JS
Hechas con una secrecin CrnI m1t1fi11c1 y MNrgt
1 IM que para entender de algn moclo
los hombres Por ehora llaman 1'grim.s. (6)
H~ ""nido

a ~r ~ plj.Jro

Len Fthpt
NOTAS
1.
2.
3.

Arte Mod1r"o- Epoce del F1J~ion1111mo. G1"'lio ArDil"lTotm V.Atnci

U "vrv. O mos fue lliimG POr ., s>trm>MI del pen1l plato dt empahadas"
No h.ly dlNfTO kJ n enfOJl.nl1nto. t-8 como Jt cM '" 1.1 wld. y no en
eon-

'

(ll;>tos,.

y e.u..-. N.ei1"1rrtto de la pnttQ" Mtt'ttf Foo1Qll,l1. $o XXI. ~~xk::o.

4,

Vtt ltlr

5.

Gu, .,,,,o Rrad-~z en ... Not 2 lN.A..llril ~21 J, r1fi.-,.o,,: c.wr1 ll"llettll "wir
di l.M CIJilQa que ~...-en rtn... &M"IO, Y ett ... J"'l{IO tlt CO OC. lt'\ 1 UlOOil dt pert-Mf ~ t& po&ibie l)i..,dr 1il$ ConQl.tlt-t.I, OI IOfJOt y """'6tifn l;n Yiltlil iC"t"iJil.ft

v lfl'IPIU!f' Ot cero. con

CU-il

.;)drn\1t"'

nc.otUd .,.,., M'

Crtkodt pe.udo

En "

.,r dt 0.mos se rtoma ti c.-'1'11"10 l w de tM

IG ..utopf1",

""'

hendero v 1

lil

wz

per el "11ltntio"'

Como,,. QUI vimos en .......o interno dup"'" dt IU fHICllHO ('ti l..t Jt1yw Olm01
11 totror 1n 11 nuevo pabelln.

..

55

3- UNA MISION IMPOSIBLE

<

...a
u1tectvra fo1 "ll Piilrle dei fondo de nu!'Sta C.l(isteN:i1. En 11 misma
es obicto de P<<1JC16n d1mida v por eso margmal y oco llomot .. a. Ese oes
lino de fondo c:onaeto v material para que se de IO -.da en e IO y a reoed0< de
ella, lo q"" podria ~ pe._r, corno lo hl' Robeno Funwndu 11) ts
guiendo a HI y Lukos) on su nc:a.>acidad de ""t'"'m11 o.IO<J su su.e n a
la funon y 11 volor de uso y de cambio. c...est onando " su .,,b lldad como
Irte.
Lue'!)O 11 no ~e c.ambiJ"' los modos de producciOn toda vun..)C16n 1n la 1r
qu1tectura M unJ coart.-J.,; 1ingist1ca. un espejismo como fue' pera F1mndet
el molmlento do lus "c1sas blancas".
En clofinit1v1 11 arquitectura en su dependenc11 ft!t destinada a esperar 105
cambios en el n1\11I de la produccin para rec11in poder expresarlos.
No da,. est.> pos cin, de te,,.,. su verdad. v no es c.l>udl que oso que u di
., 1 amar e.as.as bl..inC" torn1r1 dos caminos d$t1ntoL Uno '" CXH'llStrucciones
'bla'\oo mediterrnu11,.. en Punta del Este o ""bl"CX> fo dnc1s.. en San Isidro v
otra en a ""toconnruocn "Kitch blanca" e a Comunidad T erra. Y hoy la
mnm ca...,.1d1 Olmos CO'IStrul'da PO< sus 1n1arnos
Paro lo que est~ en cuallon aqu es e orogen del pongn141nto ue Fern,...
d01 aPOYlldo en 11 motahsmo d alctco que JJ<IV llfl11 la 900nomo poltica
que desembocl al Ion en un idealis.110 d1alct1co de la producci6n f2). Est.i autonom1rae16n dft la prOuoc 6n fOoos al fin) puede leerse ya e" los resultados decadentes del
toealdemcrata v su descoyunllldo docotom ia entre
'#inyen1eri1de111t1mas .. v "bambalinas simuladoras".
Si n1y algo qu<> no e> pensado en este 1deallsmo productivo es 11 gesto, Ja
lrdlcla, le produlodad, el uego. ta SO><ualdad v dd lul<Jo lo slmblico.
Y estas cosas lqu son? /superestructuras conmu(das sobre lo vroduc
cin? - El acto sexu31 les para producir hqos' . . . no . no P<tr producir
placer. l~I . cloro.

""'"mo

Al fina. la 11mulac1n idealista y la simut1c1n matPrialf\ta no son miis que

la expr1n de fa filo90ffa mora de las "luces". Su esqu..ma comn I seporo
an d1 lnstnolas dottrm1N111t11 que deja a todos les uomia bao su juridiccln. 131
Acept1m01, 1n10nce.;. Que no hay l)Otlbl1dad de Mllnt a dttormonante
y que 1 rulodad es una compl1J.1 mezcla en la que CO<tviwn 11 produoein y

entre ot_'11s inst<lt'IC<11 la Mduocion f4J.

M1tot v arqli.let pos, utopr'as 1deolog11.. s nu acros y 1usenc11 de relatos.

"'"'""do

todo 1cumul;)do,
en n~a real'dad m ..1,za.
Panic,pocin 1rnbi.1lente de la f ccin y fa realidad. Conollac16n ue OpUIS
tos para sul)dr1r la e1e1sl6n entre lo extran1erazante y lo PJtr iotcro, y todo vivido
en el pl1no de les emociones con 11multane1dad

56

Crius du I hoinogentidad que se nos Jmponia como envolto1 o desde ~amo

dernodlld 1 nutra rne<cla heterognea
Dos mllY miento nconltados, el de la doconsvuccl6n del 111tem. puro que
delciende dtl Nort y t1 .ncoJllCldad folk rica de sat,.f...cr l'Uestr1 rwatdad de
forma.
S n omblr'.)O M nos bre un espacio intennedoo que nl.l:flta al~un .olucln
e<itre 11 Pnlod del 11J1lo y la de la ficcin. tavorec d1 preca.,,.nte PO' la crisis
de sentido del Norte v la nuntre propia.
Entun< . iModerMla<I apropiad~- iSil, ptro meJ()r modernidad fagocitad. porque I fonul no slo es cuestin de rezon1b1l1dd. nu de boologia
Ya que encontrar lo pertinente a nuestro conte)(to, 1 nuestro tiempo y 11 nuestra
re1lidac.I 10Ci11I no es una o.>erac1n uramente VISUJI o racional sino de 1ntel1gen
c1a encarnad y sinticntc. esa que asimile v Ahmu\d, que rniJStita. ensaya v crea
Lo mosmo que con u corazn quiere Ramn Guu~rrll cuando I05tiene (5)
"qua la modernidad ~s aquella que IB construye crCdt1vaimente sobre numtras
propo fale<iclas y reatroa::oones".
O spuato e<itonceo. a la!IOQtarnos tas pulcras ~ del NorOccodente y
tu no tan pu era del NorOriente. Atentoa .iera s n mitdc>o. total el deat de
SarmoenlO ., A btft. ese de h1C&r un po s anglosajn d.....C.Oc en uno cr o4 o
que h0iuc10N hecta lo pardo y ta modll del neo1 berali1mo tendr que hacer "'
paso por el eot6mogo, le pese o no a los punst d1 ''" lado y del otro
Y esLI mercla es la que abre el espacio y el camino IJllril nuestra naciente
l<Mntodid v 1u surtectura

. .. y entoncm ol atleta gordo que se haba m1ntenido a distancia 11 nos acer

c6 y \lijo : IYa ven ustede5 a qu conduce un Mpirrtu 11ct111ol IGran Dios! A
repasar tu hiuoria del mundo tOue leemos? Guerras de 11c11r111110, guerras entre
religion qua c,eyefon diferentes. Entonces , qu romperse la crisma entre
herm1ulos? Yo reno a todos los 5)ioneros de "la verd1d" y los neto en la cocte
lera de to abooluto. Sacudo b,en la mezcla y :a sirvo het.w v con fruta> a los que
uenen sed.
No 1rr1~a.rse las barbas entre hermanos por una contrad ccin deolgica
que "" resue~ n mi cxic:te era, y sobre rodo abrn In fauces t.lI ama y devorar
con frure 6n En una pa ilbra. ecltie;smo. Y ..engen d las y ceog1n panes Al fin Y
al e.abo Dios 11 una excmente persona..
L. M11echI (AcUn Buano.. uesl

Editon11 C :

(i]

'IOTAS
1. ~toa"twnO "'';leo o t.N m 11dn 1mDOW> e q<)berto F~t SU\WA 251
vite> 198&
2. Vw E M,W,O dt M PtOduu On' .......,., 8r~ri 1.#d [d Ced

V k)' So&tetn toel.itt'S i1 tr~ de lii l"Ql.llttc.1.,f'll-. C.p. 1 0f'9Ml!Zatll()f"9iH

1. bilM Ca....J o C.vtr. eo,,,. Tie..,.il. 1978.

0.J<.-..r tLw nar;1-n

"' tnl'. mo'llWr.

p,o<Nc:e,1 l)O'l~ dJ11u1 PI' mo,,...., crNr

Sf"~1.1a,. . d-S. a mia.rno ,,...,, m0\oet1te
5. H1101 Uf'll motk-tndd P'OPldl. Fl<1!ll6ri G&1t1i,.,..~. Ot'I .uqu tKtUf Agtnt1na
Col. Coiio Su1, Totn0 V.

58

Ed1tori1I

ce

tF A B U L A

H 1 STO R 1 A?

y &to tparece con claridad en su hacer historia. q..e H ~!!bula

o Poia ...
Adron Gou hk 11 l

En una perspectiva de pensamiento he.-menut1co como anlisis in

f1nl10 do los fondos que sostienen lodo contQXlo de 11gn1foc:ado.caen
tamb1/ln I distinciones rgidas entre pe.....,,1ento rell1jo y el pensa
miento que se eje.-cita en la produccin del arte. puede darse que en
esto haya que buscar uno de los sentidos del dilogo quo h1bl1 Helde
ggor 1r11r1 poetizar y pensar.
Glannl V1tt1mo 12)

Es indudable Q~ 11 cienca hist6rica est.\ en conflicto con los relatos. Medidcs con 1U prop o criterio, todos los relatos 11 rev..111 lbu u . Pero en tanto
a c:..,aa no limite 1 enooc:iar r9Quldid81 til 1 1ntenct un11 bsautld da
slgn1f cados, debe logltfmar sus reglas de 1uego. y 111tonca racurre 1 un mttalen
~ dialctic.> del espritu. hermenW!ie.> del sentido. emanci
p&ein del sujeto rezonante o del trabajador, osplritu de la tierra o proyecto
nacional . y lqu aon estos relatos sino fbula? (3)
ll\co5o la misma t~lca se libra de esto? <No es~. lbula. mensaje tras
mi1idol 14) Y llos mitos de la tcnica deshumanizante o la pretensin de la or
y;niitaci6n tot1I, no son el fin y al cabo entumecimientos m1tafls1cos?
Claro QUt cabt. siguiendo a Gramsci ..compnmdtr y evaluar reahsramente
la posicin y I~ razones del adversario. y esto significa haberse ,berado de a
pnsi6n de las ldtoiog. H decir plantearse un punto de vista crtico. el inico
fec;undo en la ln-tigac:ln cientfica.., coa que encare Pincho l1ernur (5)
cuando piensa si no resolta ""ms productio. QU ontlj>Ontr i>reaupu1$U>s rdeo16Qooos peri comP<ender la historia. no es estud,arfa despreuicladamente en su
per1teul1< ~. Y o to. hay que pfEVUni.lrse: ln pO>bl un estud.o desP<ejui
e adol lEs posible reducir a compert1m11ntos tancoa lo anehud<>. trlltBndo de
c:o af.inr todos los resquicios que en los horzontn vov~ch11es lmpi<len d son
gu,r l'fltre lo ,,co, lo pollco. lo poltico o lo reli<]oso?
Y to lo abe L,emur al plante r su hiptesi y ahrma' que no ignoro que

guaje, 116mese

el recultlldo

SM una nueva "narracin", pero puede tcnt:r 11 fuerza de estimular

el debate y dar a luz nuevas zonas problemtteas peri ser tud1ad11... Y aqu

Editorial

C:

69

coincido plenamente, nuostros "relatos'' o "fbulas" sirven para el tanteo de la

rul;dad.
Po d1 quo pef'.ar es. -psia pragm'tca va qCA suele enendrar 11 casta
sxerdotal ~nQn}lda de la " p..reu" de la d11Ctp"na v "'rae onaltdad que 11 dedica 1 llXOCZI los desvos ldeol6gcos o f1bulantes. Y suele pas.;r, qu - su prejuicio y que entonces no tenga en cuont las "ju911das" que han sido reprl
midas o mcnOSPreciadas, parque deoestabiliun posiciones adqu.ndu en la jerar

Quia m1wr1 tada y en fa rilsma probtemt1c1

Po no nos ustemos. es lo de sJompre, al "con111lloro de Juego '" lo ti
l"'ina o por el silencto o por 11 desvaSorizacin peyorativa"
Estamos todos es llS9 t.>ntao d1 11 roolrdad y la m1sm1 Manna Wai>rnan (61
bien en comenzer a dudar "de tos instrumentos de conoclmento forodo
por len pairres centrales. porque corrernos ol ri11go do equ.voc:ar o deoconocer
nufStra ,..trdad histrico. 1rqutttteln1c1 y tJfbana'', pero no .e atr.,.e nl w
erriesga 1 ~ndar a los fondos que sostenn los eonttos de S1gnrfic:ldo v
hurgar aunque los "savants" se ran. Y ~to se hace evidente en su trato wr
mente informativo y superficial del tema "fin de la historio" y "muerte de los
,:endes relatos" (7)
...ento.,_ ff n de 11 h.toria? o iFln de 11 fbule hstoriogrifrai Euro""''- cF1n de los grandes relatoo, de la metafisca. m_,e do Dios? o tfln del
relato de emanc1pac1n del SER (comosard1 Europa) yde su vosin do DO? (8)
iFin del sujeto? o (Fin del simulacro fabulado, narci11rta autoconciente v ric:10
nel de nuestra quorida dam1?
M......,1 -fisica, h storic:ta lHo1ll, en te<al>I 1nton11va el tempo
unit.lr;o de 11 '"d..." corno polUdora de la verdadera esencia humana. desoc:ul
tanda $U ltima Ilusin metafsica, lqu queda de los d<l>pojOs dosem1nados en
11 d.. ierto? i0u6 le pas 1 la continunidad un.versal que supuso la introduccin del tiempo en el ser IH1111I LllCOc"busier 1: oue e1 ser ,. qu.UO atraPado en el
tiempo (H~Aaltol V c;omprob IU fin tud V su IOCI ILllCIOn pertic:..lor y
el "ser paro 11 muerte".. y noooros deeda 11 Sur' iqu? iquo\ sentmoo entu es
tas venerables reloquias? .. OllllfllOS aJ viejo Hedegger por un inst.iote.
El SER como fundamento (dd Parmnides). hoy, 1n '" 4poca de la me
talslca cumphd1, se ha hecho consJnentt 1 tr..WS de los procedmlfontor rvuro
toS qye son los de la c1encill t.:xc>erimental y ~ tcn~ qut cumple. ~t '"tWltar
c.rrar el circulo de la totalidad reduciendo el m,ndo a p..ro obetividad mensu
r11ble (getallJ.
Este pensamiento que "calcula" y apela 11 prmc1po de la raz6n es fund1nlo
por excalencia (metafsico) v on9ina en su woluntad de POdr 1 los funcionarios
del despl eguo univetsal tecno-burocrtico del mundo.
Llegado 1 te punto 11 l*J>arniento da Hlideggel' pendula entr un IJC'IM
mento que slo "calcula'' y otro que "medita" v se retr11 lrchoci<ing) y reme~ace

60

Ed1l0111I

e:

mora 1. .1111111..,} a 'mptde con este CllTlb o de diracc1n (lc.thre} el cierre del
dorn1n' t9cnico del mundo y frustra 1 d.-tlllc;(in que mpone la nozn sufi
otr te...

'Frente al pensamiento de la metaf11 ca cum11 da" y "' lunda,,,en1D t6cn CO-Contffoco lge-oteD) y .., desortJzaan Cllbe otro ~oonto que llbe dar
uito tsprungl pe> no en el vaclo lbilround}. (~il>tl de la e encia-tcni
col. 1111 encontrar un suelo (boden} sobre el QUll vrv moo y morunos cuando
no nos vanagloriamos de lo que IOtnos" (9) y el pndulo permanece suspen
dido ontre la med1taco6n del SER y su ien,.m,anto ramemon1nte lan-denkenl
y su relaci6n oblicua con el ge-stell lconstelacl6n do condiciones que impone
~I mundo tcnico) que la llamada arqui1ectur 1JQsmo<J<rna traduce tan b'en
en imllgenes
Esta relac,n ambigua os la quo 1mp,d1 h - de Heidegger un pensador
noet,lgico do un mundo de relaciones euttntlcas contra la n velecin y deshis
tonroclrt operada por la tcnica. En este ltltodo ., penumiento 111 lejos
de los valores istcocial stas y penon1rrt1 dut ond VJduo k1orktlllJ.lrdtar10 y
lo cooecui con el n1~""' nitzcneano, 11 po- en ti 11oete la
del sujeto
lde!de luego europeo! y el ~ del rol hegemn co dt " conciencia" y nos
deja en la puerta de la condci6n pos<noderna y . , prob omitJca.
Y (loe otroo P"ab 01 y culturas qul tqu4 .,cedo con la a teridad> <Con
la d,fon1<iclal tCon lo "otro.. q.., permantcla regulado o OfCiz.00 por a
'*eci6n a una humanidad comn 1 un ISeflC1 suprlhiltr,ce. dentro de cuyos
llmoltl to tren todoo los lonmenos hu,.,1noo? Oue tocio os agr elido y a punto de derrumbe. lo mismo que la ubicacin tempo111I en el nico pro~o. De ah
los intentos d1SP1rados de la hermenwtica, que v ace11t1 que no h1y un len
guajt unificador n' el recurso a un gran 1111110 y se ufuerza por 1proplarsa del
lenguaje de los otros.
Ertt intento comprensor que ilum1n1 y M hace "p1rtor del ser" (siguiendo
uno de los asoectos del pensamiento de Heide,Ner} 1ratt de int1ror 11 d,ferenc1a
el
coo su ltoria ootolg1ca d1 la '<X>muM>IC16n" fApelHabermas) condue...,do la h1rmonut1ca por los caminos da la obtt,vac 6n de lt tremenda
riqueza y oomplej dad de la realidad.
Y lf9a<IOS 1 le punto les tan obv o que 11 ser pera la merte debe leerse
to el...,. roguroam.nta on1Dl6vica 11n rtlac n con 11 dimersi6n natural del ser
., rcomo - v1v1ente7
Pero e aro_ . "" pone en peligro ti filo>far occ dental cuando se va mis
16 d.11 marven do 10 que a y 1ni.m1 en lo que t' dada como estar.
Y todo uto a final lno ser un modo preJucio.o de ese pensar coo su
eoto n1rc,s;sta de onticidad que lo hace siempre trtabdlar cuando se asoma
al fondo? En rulidad es el drama predilecto de Occidente que slo los tructu-

u'"

''"em

111111111 trattron de exorcisar y divenll'1e con su her"d' comb,nttoria. Y juegan

Editorial

li:

61

con I COOM porQue como deca Kusch "La roflexi6n occldental ha peroido al
-tdo do lo dado QUI est". 110)
Y t>osta aqu llegamos . Comparto con Gorelik s..i critica 1l 10ntido comn
do lo '*",,. y popul.l como discip in univtn1taro1 ablndonada 1 elucta>raaon 1declcigoco-pol111C01. que el no qu ere confundir con el sentido comn
popular, que darla PI a las ra1.:.orws entro 111 10nt do con la c..ltura
popUlar y 1u poder tran.lormador'. 1111 Pwro lllltl uno dud que ea r>ece$8' a
profund1ar El detcub<irniento de la culwra como objeto tfectulldo por la bur
gu.ia occ1dllntal v 111umido por nuestros sectores m<idios lno os para maneer
v utll,zar la culturo da otros? Tal vez nos 1UCOOI con lo P<>l'UI lo que a los f.
sicos con la luz. Para enelizarla tenan que iluminarle v el hecho do 1lum,n1r1a
ya modillcaba et haz lumnico.
Entonces no cebe un anlisis de lo populr, sino une doclsl6n. Y 11 la dac1
s,6n nuntra len qu' torm1nos queda la culturo popula'. no"''' que e<tarnos
ClOnst1tyfd01 par 11 CUitura popular? Y 1 hwy un abisfno lno .er" el que ponemos nosotros mllmos' Ta' vez hemos ocumulodo ob..101 que impiden la
transQerCf'cia. tal vu en 1110 en n.-ira raz colon11I Tal ..,L ah nt4 nves
tra ra11Lanc a v d1f wltad en adaptamos a lnst1tucio-otneto como: patJdo
polit co, 11nd1C1to, un.-sidad, igleoia. e.todo. l~i porque todas hwon m
portadas?
Por todo es1o os QUt creo que no dobemol Dbtt,_ ni la culturo popular
n 1u 1ent1d0 comUf.\ y menos pretender .. ibenir1os" porque conwnOll al riego
de borrar nutro compromi>O con ellos.
Rub'OI, cas.tleros. cias11icact0nas. son nspuestaa el co iterio CftiClO de la
1ntropol0gi1 OOCdtntal pero que no rigen en ti plano cotid11no. N1 nosotros
cotid,en1men11, n' el pueblo. sabemos donde term,na lo er6t1co. lo POitico o
lo religioso. Por e.o ti smbolo es el nico que toca la glol>alidad del vivir mismo.
De iil quo lo popular sea un smbolo del que part,cipemos desde los pro
fundo y dt ahl tembin que lo imponante no es que haya lengu11111no anean
trer el hab41 que Na i- comunicarnos en tiempc>s de la ..torre de Babel".
El habla oomGn populr es una palabre que 11 mu"'t en 1l 1ile<1cio y por eso
11 ta sin problemas a las palabras grandes dond~ compenso su 1rremad abl fo
nitud stnc::laf, mMtras nustras 1ndagaetonm pW"amente 1ntel11Ctu1la ex>n
cluven en un silencio vaco.
Por . , lo popu., en nuestra Am4rica nos
1 un futuro imprev;sto que
noncuna fuerz1 puede dele,..., como no pu- dete,.... 11 POtnc de crec

11.,,,

mief'!tO.

Croo que la cultura oocidental ha desemboeldo en el ab1Smo. despus de

muchos rodeos para evitarlo. Pero acaba dll v11lumbr1rto como fondo que
sost,ene todo contexto d significado.. v he qutdbdo "sllduc,d1 por 11 forma encant.and <.lo la parto maldita" (12) v vuelve sobre ..s voces de los anti<JUOS sabios v us enMllanzas profundas que recuentan que 1,empr1 os necesario des

62

Editorial

C:

candar il 1nhe,no, morir v trai:is1igur1r pare recobrw a trll\ll: i de "6 tiniebla'

~ verdlder y . . tntica lucidez." Y tsto (porqu seoi porque en:n . , el mi>
"" o ele vivir ~-i tamb n porque . , lo tenebroso y en lo Infernal tamboin
andan 01 dedos de Oios". (131
No .. tfsa a .. tuoctn que ... iumbra Vat1omoc:u:inclo se Pf99Unta: <Y s e
cam no es mis rad eal y la dariu~da11ont11C16n, s no quocre perderse en ti uogo
d repcuc 6n, absorcin, in""'JICtn ~ ..emboca en a ammalidad. incluso
en al 1 lonc10, no el cJe que espacia las palabras 1 no el eloct vo 111oc10 .,,,m.1.
dtl que proY1ane l1 palabra del ho1"1bre?". (141
Y en 8$tO (la h"toria qui?
S1 tu limita a ser cr6nica. como repnn1nt1c16n cJ1 lo tr4nscurrido termina
tin un "banco cJe datos", pura mccnorill sin PMado. acumulativa e n5taoWoea.
donde va no 11 r1tatln !os acontecimientos sino qu, fa propia informacin el
esP<Xtculoacontecimlento.
Y 11 ohl, iJonde nuestro Intento de hacer h11tor11 nos e pu11 al re ato'{ ste
al lengu11e v 1 Ja ciencia de los lengu"5, 11llno)lJ1Stlca,11 hlo.,f11 d~ lo doversas
lenguas llana el DUnto en ou 1000 se ltace inabarcable
<Inabarcable? si para el indr, duo, no l>i' "la H11111anidacl", q1>0 toc1via
lmmta un mttalanguaje, " metalingustica como aabomiento y culminae16n
de tu moufsico. Todas I len,JUas, asf. se~ redoJcldn a un 1lo y nico ins
trumento operatvo de Ja informacin interplne1aria Supsrf ao plana y cont
ru.i sin profundidad, pura pantalla tronspartnt~ la abem6tica, la Aiglt.rm
mo<ltrnas y a 111formtica. la te omuca v "' puena a punto de termlnales 1n1..
ligentes. 101 ordenadores y sus lenguos trllduciblos y comp.ttib es y toco
pr~erarlo para 11 nueva "fbula" de un "!)f'an relato .. : 11 an\11cJo lenwYa1e oo
mn, el notvo esperanto uniV"1'sal. la> planos li.tos ~ra la Torre da llabel.
loo ntuos relatosfbulas de los "Estado Noc1onI"'" .iut6nomos y or
tedorf!S do 11 "Identidad" se dosuetven. a 11 par <we su ..,guqdod y secreto onforl'M1iv<> ( Hil. fr.,te 1 la odeologia de la trao1paronco1 comunicacional y la PU!'!Sta
0

on ti ni1<c4'do de los saberes.

La rNportura del mercado mundial, 'a dura competencia aconm c., la ded nocin de la hogemonla exci;JS1Va del capitaliSll'IO N~1eamercano, 11 dacadenaa de la a tem1tiva social;.ta. configuran 11 noavo unti..ni. cosmopoli11 en su
intento ele IOOodad globll
. . y dentro oe ese "todo", la lucho 1tOtag6n1ca.. los funciO'lllt1ta1 de la ho
mogeneidad 1 sus optimizacio- corno aumento del uut put y disto nucn da
ln-put (161 donde el e.otro es la eficieflcia f\inelona y el otro ~o "el crt="
que cuestionan Jos "va ores y los "obietovos" y ro a1an w !~bula de ""'ne pa

an .
pero la credibolidad de la construoc6n 11 lo que est 1n cri s y el a nos
reenva al lenguaje porqu1 ostamOi en la confu.l6n dB lengJ..s

Editorial

63

.vonoenne n dK a que <e "puede cons derar ~untro lllOQu.o como una vieja ciudad un lal>cf nto de calles y de plazs, c- nuev y otiM y eso rodeado
de b<omos ~uevos,do col rectoli,,... bo<dead1< 0- ca1n ut1iformes" 1171. Por
otra Pl"te la lengua sufre CONtantes modificaciol"tC") en su sign1f c:ado un v1ri1r
POr 1 o su sonoridad. ni su forrpa y ley. Oe modo que en Uf'\ mwno co,,.-nedor
formal se expresa llP d~tonto.
Nue.mtnto 1nfronllldos con 11 lbosmo, con los fondos q~~ S0>~en<1n O>
contexto, dt IKJ.,lf1cacto-. Pero. si nos animamos a m rar w trtMI d lill super-hc1e
plana de la panta la, nos podemos toP<or con la profund1d1d del lar v su haba,

en esa

nmen~

mezcla contam1n.ct1. Alli', donde el mftSUzal nunca se deja

absorber por los h0f1lont11S pr1f1bncado1 de los lnterprtitM. rtue ingenuamente

mgnn qui su unlodo "develar" el SER, En realidlod >Orno un complejo
animal d" re.:1lidat1os dotado de una mara"i'losa intel1yc.1caa QUI 1ittnte.
En Sta maba1cilbl1 ru odad del estBr y ., habla,"' dMdo vivimos, nos mo
vomos y
Y esto tar prendtdos de 11 rHI dad en ti est.ir y ~ s lenco es
lo q~ en d~ notlva nos religa y nos necmana y funde los fondo dt contwxto de
sentido En ese lugar es donde se "abre el di oo 1ntrt ponum onto y P091a
Pira que los mortala p<ddo~ aprender, do ncf'VO. a habitar en el habla" (181
Ah/ se edivrna osa comunidad del estar todos en lo m11mo. Ea como deca
Kus:ti doode Malm1r4 1191 "El fondo c:omn ontB QUt vo'"" ti.me Kuocn y
e hombreclto Mamanr. "' un orea no . , . . - t llTPOC>bl<! de pensar" El .,.
encio en suma y dttru d11 11 onao qu ri un simbo o. quiz. o. dedo> de la
dtv n1dld, la m11ma que estLi\IO arrugando los cer-ro,. una vtd1 realmente en
comn. la m1'a. l1 dtl v1e1to y la puna, y todos en Slenc10"..
y cuando la JfQIJiteetura deje de ser un 1engUilJ para transformarse en
nuestra 1'1b1~, que sur119 del silencio y llene PO fin d s&ntldo les antiguas for
mas. En e>e momento, tal vez. nazca eso que por afn de nombrr llam Sur
tectur1

"""'"

Trviuo, MslO 11110

64

Editorial

ce

NOTAS

AdrUn GOf 1k \" Grc'f't;i S.Mtui l.01 rKOtridm Cll I Ndon,jt y popul1r,
RwbtJ SCA \fO '41.
2. Glln,,1 VrtJmo El fin dt la~. Nl"llb"nO y He~wttea en .. (l.llh.ua
Posmodema. Geclu B.1rcelona.
3. JQn~rlftCll:M1 Lovunf U Ctlnd 06'1 '9'ftock',.,., Cd, C6ttdt1
4 01.anni Vet1 mo lbid.
i. P..,,cho Litmur. E dilO'eto lnc.ii'l t Od nuettr11rQuit11CtUf'9. 193019&0. S~'MA
NO 2'23. La cita di Antonio G""amac (P-ot1ktr11 d 0010111 d noril flgwa a>
mo co~w. l W me mc...lo.
C M.1r119 W1bmn, El tntttior de la ~11.to i~H1SlnaiJf.-l 11 rq1,,1(tectrifa para UIO
d9 liit.no.1mtncan0,, Ed. Ete1l1, 90901A C'Gn'bi.1,
1 E'fl a 110do de OOfldusin'', M. W111man 14 Pf1G1.1rt.1, Si e 11-til lido de- 1 hit
torla nic.a. el tr.Jtl<tdo de 101 wlo,... a 101 mifG1n11 I con'f 1ic;1r1 d(' os w&ores
l gado1 11 procno n.Jet-r/t:f'f!C/mortr, no 11r(1n PM"hetroi d11 un proyacto lat
notrntrlcat'I01" Et Pot.IOl4.'" h.it' mi OGIQU4.'Cl1y11 mi b-1tQiJtd., .. r-1e1 qut el Pot
modt!m amo v tu CUltur.a ruf't1 nt cJ~moarc1 an tn nwat pavas. Lo que rn1
el1gn n pertw c11.1t n1.1t os u~ con h nort dnem~ M una tare

""""'"~'lil rnt'ditwl' f'\IO{ mt"tido Y fjftlMf

C'f'I

u11

"J" llf\

lQI lf>C.ao

lma;tn la Ideo IHu a.ngo- El Olol\o de E.._, ~lI... Ta :orno la

C.ac;Uauca en ..., esfuerzo por rwdlldr I ,.. &d.t al SER v
t m S~R SU.
PREMO (Zutori- Solln 1 S E. v P M.odt
SI. ~(n H1t~. ol!Wa1 h"'191; dtnl 1"1 Tubi~ Nttneve
1 O. Aodo fo KUllC.I\. E*'-1o de una il"lt-f'OpologlA fUotOhca .-nenc.n;, &t tOS f ~
tdflcoa Ed. CaU.iPlla. SJ:!'J Antori o et. hdw, Pc!.a de B1o1r.101 AittS, 1978.
11 AdWn Gen k. lb<d.
t 2. Jnn 8audr111rd. l M<11.;ccido o
lbhm0t 1urxrtkl!n Ed Anagr.atTW
13 Rudollo K1.1act1. Vl"'r tn Maimard, lnd1to.

'

'

14, G llnnl V4tl mo, Las a ..til'uras de 1.l CJlltnH Cli, Pent11 cklf.>'.141 01 fl.1Htche y He1
1h!ig~r. Ed. Pw11iiisul1.
16 No f ,, "itt que record.Jr f'\l.llltrl Qui' "cllt La Mi1
18, Outp<.,1
de informKIOnes O moaif,t...- 10net oht 111de1 input. d11.m1nu
e 6n o 1net11 i gastJt.l.J.
17, 10\IWI gxion~ Ph IOtc;phiaun, pt. 18,
19 M.-w:1ri H..degget- Ot C<>rnino ti1b 119~8 Ed Od4s, B~r ona.
19 Rodo fo 9<L11CJt, Cu.ando te~ ilJi dttdl Aora PMnpoa ~ tof,

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16 CAVE A 1 Olmo1 c.6re11 di _..,r1dad

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l1988l 200

HU.-na1.

C0ttv.

cletor o momi.nto de f111a.

pentlwt y C11ntrlP1tn '"""' l'f'_,e

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envedl v edmiftlatf'Kibn.
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Editorial

IC

Noce en Bunos Aires Argentina en 1928.

Obtiene 11 ttulo do arquitecto en la FAU/UMBA en 1950 Doc:1n11 d1 In
troduccin de la Arqu111eetura v Composici6n Arquitectnica en FAU/UNBA en
1955 y 1956. En 1956-68 construye unto con el Arq. Eduudo Ellis la Iglesia
dt F6~ma tn Martinez. En 1958 tunda la Comunid3d T11rr1 Trab1j6 como car
plnro y diseador de muebles enlrc 1962 y 1973. En 1965 concluya la lgles11
de Santa Mara en Moreno. En 1Sl74 fundo 11 Eocue1a Tecnoct Integral Truiui
(Muslro Mayor de Obras) de 11 c:u1I ejerce el recmndo dosdt 1Sl74 1 1987. Se
crot1no dt Obros Pubhc1s en 1a Munocipalidad de Moreno (11184). Stcrel.lno di
Pl1neamlen<0 en 'a mlSIT\I comun (1986-88). Llamado PO' 11 Pro-incia de Bs.
As. uti a cargo del Programe Dime y proyecte une nuh1 u"idod que est
111ndo construida por los mismos internos Colaboran con 61. 11 Arq Ert1bi111
Caverl y Jorge Criscuolo Conltcc1on1 unlO con el Arq. Alfredo Garay el Cdigo
de Zonificacin del Partido (84-861.
Reforma: Cdigo de 1d1fictc1n, 1990.
Coltbor con el actual Secretario de Planeamiento Arq A1e.,dro Micieli
en los t1tud100 (abierto los consejos profesionales y e 'comunidad! de le Es
tacln de Transterenca en 11 n1ae16n Moreno, pooyecto de lt zon1 de Monitu
rismo en la epoesa el Regruo, en colaboracon con le Arq An.t B1cur1, Gracit
I Ctrballo, Jorge Etdlegaray. P1.n Director del Hosplllll l y M d 11 Viga en
col1boracon con los 1rqu1111Cto> EsU>ban Caven.Jorge Crlsr::uoio y Grac1e1a
C1rballo.
Tiene publicado los slgulent11 libr01;
El hombre a travs de la arquitectura. Ed . C. Lohl1, 1965
los sisU>mas sociales a travl!s de la arquitectura Organluci6n Populor y
11rqu11<>ctura latinoamencan1 (1975).
Focc1n y r11hsmo m1gico 1n nuestrt Arquitectura. CP67 119671.

Ed1toritl