LOS ESPONSALES

1) ANTECEDENTES
a). La lgica, ms que la investigacin objetiva, parece demostrar que los
esponsales fueron ignorados en todos los tiempos del matrimonio por rapto
(del rapto real y no del simblico que pudo usarse despus) pues el inevitable
elemento de violencia que ste implica resulta obviamente incompatible con la
idea de un convenio entre las partes.
b). Posteriormente, cuando el casamiento afecta la forma de una. compra,
aparece en concepto de esponsales un contrato de Derecho de Obligaciones
dirigido a la celebracin del matrimonio. Empero, la situacin enteramente
subordinada en que la mujer estaba colocada, determin al principio y
seguramente por mucho tiempo el hecho de: que el contrato esponsalicio
fuera realizado entre el novio y los titulares de la potestad de la novia sin
consentimiento de sta. Slo en poca muy posterior, los Derechos nacionales
atribuyeron significacin a )a voluntad de la mujer.
C). El primitivo Derecho Romano no estableci una ntida separacin entre los
esponsales y el matrimonio mismo. Aquellos fueron ms. bien considerados
como el elemento consensual de ste, y se tuvo la deductio puellae como la
ejecucin del contrato. La distiincin, en cambio, aparece: clara en el Derecho
justinianeo, segn el cual sponsalia sunt sponsic et repromissio nuptiarum
futurarum unilateralmente resolubles sin ms sancin: que la prdida de las
arras si haban sido pactadas.

d). En el curso de la Edad Media, la figura asumi caracteres ms concretos.

Bajo d influjo de la Iglesia, los esponsales entre el novio y lo& tutores de la
potestad de la novia con el consentimiento de sta, evolucionaron hasta
convertirse en un convenio entre el varn y la mujer con el consentimiento de
los tutores de la ltima. De otro lado, el Derecho Cannico, predominante en el
mundo medioeval, estableci una distincin importante entre los sponsaHa,

1 23. f. l. f. florent. (cit. Ortolan).

per verba de praesenti semejantes al mismo matrimonio, y los sponsalia per

verba de futuro de los que resultaba la obligacin de contraer matrimonio.
e). Tal distincin fu negada a comienzos de la Edad Moderna por el
luteranismo,

cuya

tesis

consista

en

afirmar

que

los

esponsales

incondicionados. Constituyen siempre conclusin de matrimonio, mientras que

los condicionales son slo promesa del mismo. f). La posicin de las
legislaciones contemporneas frente a la figura de los esponsales. dista mucho
d:e ser uniforme, especialmente en lo tocante a la forma que debe revestir el
convenio para tener eficacia jurdica y a la accin que se hace derivar de la
ruptura de la promesa matrimonial.
Respecto del primer punto, ciertas leyes civiles reconocen efecto solamente a
los esponsales efectuados con sujecin a formalidades preestablecidas,
mientras que otras admiten la promesa matrimonial sin forma determinada.
La discrepancia es an mayor en cuanto al segundo punto. As. algunas
legislaciones 2otorgan, en ciertos, casos de ruptura de la promesa, un actio
matrimonialis susceptible de culminar en una condena a casarse. Otras, si bien
admiten dicha accin, no llegan al punto de sancionar la ejecucin forzosa de
la sentencia, sino que la sustituyen en ltimo trmino con la obligacin de
satisfacer una indemnizacin subsidiara 3-. En otros casos, la ley4 abre acceso a
la actio matrimonialis, pero la hace concluir, no con la condena a contraer
enlace, sino con la aplicacin de una pena pecuniaria o de prisin. Ms
numerosas

son,

de

otro

lado,

las

legislaciones

que,

reconociendo

la

inconveniencia de daar la naturaleza jurdica del matrimonio con una forma

de coaccin, la repugnancia que suscita 1a idea de un casamiento forzado y la
inutilidad de establecer una accin matrimonial que luego debe ser soslayada,
establecen abiertamente que la ruptura de los esponsales slo puede originar

2 Ley noruega de 3 1 de mayo de 1918, para el supuesto de embarazo.

3 Prusia, seg. oh. Enneccerus. Tratado de Derecho Civil.
4 Ley estoniana, 194 l. Id

una obligacin indemnizatoria en el desposado culpable 5. No faltan, en fin, las

leyes que niegan toda accin esponsalicia como regla general. 6
2 NATURALEZA JURDICA DE LOS ESPONSALES
Teora del hecho
Algunos autores (Meisner Mumm, Eltzbacher) opinan Que los esponsales slo
originan una relacin de hecho, semejante al vnculo de la amistad.
Fundamentalmente, esta teora se apoya en dos argumentos el de que no es
posible exigir judicialmente el cumplimiento de la promesa, pues est en la
esencia misma del matrimonio- el libre consentimiento de las partes, lo que
excluye toda clase de imposicin o presin; y el de que los esponsales pueden
ser libremente resueltos.
Empero, ninguno de ambos argumentos parece ser exacto. La circunstancia de
no ser judicialmente exigible el matrimonio, que es la materia de los
esponsales, no significa en modo alguno que stos constituyan una mera
relacin de hecho: tampoco es exigible el cumplimiento del compromiso
contrado por un artista para realizar una obra y esto no priva a tal compromiso
de su carcter contractual.
En cuanto al segundo argumento, entraa una peticin de principio, porque la
libertad de resolver los esponsales depende precisamente de la previa
calificacin de stos como hecho o como relacin de derecho.
Teora del contrato.
Para otro sector, la naturaleza contractual de los esponsales se pone de
manifiesto con suficiente claridad en el hecho de que implican, por definicin,
una promesa mutuamente aceptada, caracterstica que, al mismo tiempo que
diferencia los esponsales del libre galanteo, otorga a aquellos una evidente
5 Inglaterra, EE. UU., Suecia, Suiza, Dinamarca, espaa. Id. Ce. peruano (art.
77).
6 Rusia, Francia. Id.

naturaleza contractual. Existen, en efecto, oferta y aceptacin libremente

formuladas por personas capaces, acerca de un objeto lcito, hechas en la
forma que determina la ley positiva, y surgimiento de obligaciones concretas
para ambas partes: se dan, pues, todos los elementos esenciales del contrato.
En consecuencia, rigen para los esponsales las disposiciones. del negocio
jurdico en general y del contrato en particular, en cuanto a la capacidad, los
vicios de la voluntad, condiciones y trminos que no se opongan a las buenas
costumbres.
A la objecin ya mencionada de que si los esponsales fueran realmente un
contrato sera judicialmente exigible la obligacin de casarse, responde esta
teora de dos maneras: indicando que en otros contratos la imposibilidad del
cumplimiento de la obligacin se resuelve en una indemnizacin por daos y
perjuicios; e insinuando que los esponsales podran ser considerados como un
contrato de obligacin alternativa o facultativa, en virtud del cual ambas partes
se obligan a contraer matrimonio o a indemnizarse de los daos y perjuicios
que uno de ellos infiera al otro con su desistimiento. 7
Mantenida as la tesis de que existe verdaderamente un contrato esponsalicio,
el punto de controversia para los autores que muestran su adhesin a esta
teora es el de determinar cul es la naturaleza del contrato y si se trata de un
contrato formal o no formal.
Teora del contrato de Derecho de Familia.
Otros autores, en cambio, consideran que los esponsales son tanto un contrato
de Derecho de Obligaciones como de Derecho de Familia.
Lo primero, por que las partes se obligan a casarse aunque ello no admita
accin judicial.
Lo segundo, porque de los esponsales derivan ciertos efectos del matrimonio
mismo al crear entre los novios una relacin en cierta forma familiar. Tales
efectos pueden ser reconocidos en las leyes pnales, que ven en el noviazgo
7 -El Cc. de 1852 mencionaba copulativamente ambas obligaciones en su art.
126.

una circunstancia atenuante o eximente de pena en ciertos casos, y, dentro

del Derecho Civil, en el antiguo impedimento de pblica honestidad, una de
cuyas causas era la relacin esponsalicia con distinta persona, as como en
algunas leyes modernas que, como la sueca de 11 de junio de 1920, conceden
a la desposada un derecho alimentario en caso de muerte del prometido
cuando los esponsales fueron celebrados a raz de haber habido concepcin o a
la inversa.
3 CONCEPTO
El trmino esponsales", derivado del latn sponsus, esposo, o spondere,
sponsum:, prometer) tiene en el Derecho una doble significacin: indica, de un
lado, el convenio de futuro matrimonio; y se refiere, de otro, a la relacin
producida por dicho convenio. En esta ltima acepcin, como es fcil advertirlo,
los 'esponsales son sinnimo de noviazgo. Los esponsales han jugado casi
siempre un papel de cierta importancia en la preparacin del casamiento, pues
ste no se concibe, sobre todo en el Derecho moderno sin que medie un previo
acuerdo entre los futuros esposos. Forzoso es, sin embargo, agregar que el
inters que la figura ofrece es casi exclusivamente terico, porque diversas
circunstancias, entre las que prima un sentido tal vez excesivo del decoro de la
mujer, reducen al mnimo los efectos que en la prctica tiene el hecho de la
ruptura de la promesa de matrimonio, sobre todo en los pueblos latinos.
Albaladejo: "La figura de tos esponsales consiste en la promesa de
futuro matrimonio, hecha y aceptada entre varn y mujer"
Planiol y Ripert: "Al matrimonio precede un acuerdo previo entre tos
futuros esposos que lleva el nombre de esponsales, y que ha
desempeado un papel en la preparacin del matrimonio"
Lafaille Hctor: "La palabra esponsales como su nombre lo indica
significa

una

promesa

(sponsio),

que

precede al matrimonio y en

cuya virtud el hombre y la mujer se obligan a contraerlo"

Zannoni

Eduardo:

"Se

denomina

esponsales

la

promesa

que

mutuamente se hacen hombre y mujer de contraer matrimonio. La

libertad de eleccin del cnyuge es uno de los presupuestos del
8 Lpez Cabana,, Roberto M,; "Nuevos Daos Jurdicos", Revista del Colero Pblico de
Abogados, Buenos Aires.1990.

consentimiento prestado por ambos contrayentes en el acto de la

celebracin del matrimonio"9
4 REQUISITOS:
Capacidad legal.- celebran los esponsales todas las personas que hayan
alcanzado plena capacidad de ejercicio.
Promesa recproca de matrimonio.- se refiere a una declaracin bilateral de
contraer matrimonio.
Que conste de manera indubitable.- manifiestan de manera expresa su
propsito de celebrar en el futuro un matrimonio civil.
5 EN EL PERU
Se recoge esta institucin en nuestro pas en el Cdigo Civil de 1852, 1936 y el
vigente de 1984.
El legislador, al formular los artculos 239 y 240 tuvo en cuenta la costumbre
en su verdadera concepcin social

PROMESA RECIPROCA DE MATRIMONIO

Artculo 239
La promesa reciproca de matrimonio no genera obligacin legal de contraerlo,
ni de ajustarse a lo estipulado para el caso de incumplimiento de la misma".
a) La promesa de matrimonio
A la hora de estudiar la promesa de matrimonio hay que destacar, de entrada,
la modificacin terminolgica sufrida por la institucin: esta denominacin que
hoy encontramos en

el Cdigo Civil,

promesa de

matrimonio,

es la

nomenclatura que modifica la tradicional de "esponsales", fruto de toda una

tradicin histrica-jurdica y que fije sustituda en la reforma de 1984.
9 Zannoni, Eduardo A.: "Derecho de Familia". Editorial Astrea-Buenos Aires. Tomo l.
1993.Pag.147

Podemos ofrecer una definicin de esta promesa o de los esponsales, por

utilizar la terminologa clsica, sealando que estamos ante la "promesa hecha
por ambas partes de futuro matrimonio, libremente expresado por un signo
sensible, entre personas determinadas y hbiles en Derecho"
En

sta

definicin

vemos

en

primer

lugar,

que

estamos

ante

una

promesa de matrimonio, por lo que no se ha celebrado matrimonio alguno; en

segundo lugar, dicha promesa es aceptada por ambas partes; por ltimo, en
tercer lugar, esas partes son hbiles en Derecho. 10
Desde nuestro punto de vista, estamos ante un negocio jurdico de derecho de
familia que exige bilateralidad para su completa configuracin respecto del
contenido de la promesa, parece posible distinguir un contenido necesario y un
contenido voluntario. Acerca del contenido necesario, parece evidente que
debe constar en todo caso el deseo de ambas partes de contraer futuro
matrimonio, pudiendo ya determinarse por las partes ms o menos,
especificado una serie de circunstancias adicionales de inters.
Esta promesa puede acompaarse de un contenido voluntario, puede venir
acompaada por el establecimiento de aquellos otros pactos que se estimen
oportunos,

dependiendo del mayor o menor inters existente en los

intervinientes y entre los cuales es posible prever una serie de estipulaciones

para el caso de que no se celebre el matrimonio.
b) Consecuencia de la inexistencia de la promesa.
Seala el Artculo 239 que la promesa de matrimonio no produce obligacin de
contraerlo, ni de cumplir lo que se hubiera estipulado para el supuesto de su
no celebracin. Es decir, se defiende de hecho la ineficacia de dicha promesa,
criterio general a tener en cuenta en estos casos, y respecto de los cuales el
Artculo 240 que repasaremos en su momento, no es antinmico, sino
excepcin a la regia general del artculo 239.

10 Borda, Guillermo A.: 'Tratado de Derecho Civil", Editorial Perrot Buenos Aires. Edicin dcima. II
1,981.

Sin embargo, hay que sealar que esto no contradice lo expuesto con
anterioridad respecto del contenido: realmente, es posible celebrar un pacto de
lo ms completo en cuanto a su redaccin y contenido, pero despus el Artculo
239 reduce su eficacia a la nada en lo tocante a cumplimiento de promesa y
previsiones para su cumplimiento, pues las nicas consecuencias que se
derivan de ese incumplimiento son las descritas en el artculo 240, y stas,
como veremos no se derivan de lo pactado, sino del dao producido por ese
incumplimiento.
Por otra parte, parece quedar la puerta abierta para que sea exigible
jurdicamente todo aquello que se hubiese pactado y que no se oriente
exclusivamente a especificar la promesa de matrimonio y las consecuencias
pactadas para el caso de incumplimiento, dado que es aquello a lo que el
Articulo 239 niega eficacia jurdica.
Es decir no debe existir problema para que se exija el cumplimiento de posibles
pactos

conexos

que

se

establezcan

al

hijo

de la promesa de

matrimonio, siempre que no afecten a la exigibilidad de la promesa de

matrimonio o a las consecuencias pactadas para el incumplimiento, dado que
sern casos en los que se afecta a la libertad para emitir el consentimiento
matrimonial.

11

Desde nuestro punto de vista, la celebracin del matrimonio

debe ser fruto de una decisin libre, y no el cumplimiento de una obligacin de

hacer.
EFECTOS DE LA RUPTURA DE PROMESA MATRIMONIAL
Articulo 240
Si la promesa de matrimonio se formaliza indubitablemente entre personas
legalmente aptas para casarse y se deja de cumplir por culpa exclusiva de uno
ocasionando con ello daos y perjuicios al otro o a terceros, aqul estar
obligado a indemnizarlos.

11 Belluscio Augusto C: Manuel de Derecho de Familia Editorial Depalma. Buenos

Aires Tomo I. 987. Pg. 115.

La accin debe de interponerse dentro del plazo de un ao a partir de la

ruptura de la promesa.
Dentro del mismo plazo, cada uno de los prometidos puede revocar las
donaciones que haya hecho en favor del otro por razn del matrimonio
proyectado. Cuando no sea posible la restitucin, se observa lo prescrito en el
artculo 1635
I.

Consecuencias del incumplimiento de los esponsales

Nos ocuparemos de las consecuencias del incumplimiento, que conllevan la

obligacin de resarcir, tal como seala este artculo 240 que la obligacin es de
resarcir al interviniente "'que no incumple" (no al incumplidor, obviamente, que
debe peveer con las consecuencias de su decisin) de los gastos hechos y las
obligaciones contradas, todo ello en consideracin al matrimonio prometido.
Repasemos ambos casos, ya que parece que existe una expectativa de
cumplimiento

de

la

promesa,

el

no cumplimiento provoca la

obligacin de indemnizar con fundamento en el empobrecimiento injusto

provocado (injusto porque se asumi por el destinatario de la promesa en
consideracin al matrimonio prometido). n ambos casos, sin la intencin
matrimonial no se hubieran realizado los gastos o contrado las obligaciones,
por lo que hay que indemnizarlos. Claro est, esa consideracin al matrimonio
prometido normalmente no constar de modo expreso en los actos realizados,
sino que basta con que se desprenda de las circunstancias oportunas
(naturaleza de los objetos a que se dedican los gastos u obligaciones) que se
destinan a la vida en comn (por ejemplo, objetos comprados para el que ser
el domicilio conyugal). Son resarcibles, en primer lugar, los gastos hechos en
consideracin

al

matrimonio,

es

decir,

todos

aquellos

que

realice

el

interviniente citado con miras al futuro matrimonio. Seala Lagomarsino,

Carlos que debe sobreentenderse que para ser indemnizables, los gastos
deben resultar proporcionados a las circunstancias. Por ejemplo, los gastos que
uno de los contrayentes realizase en concepto de obras en casa del otro
contrayente en atencin a la celebracin del futuro matrimonio, o si bien los

derivados de la compra de una vivienda, salvo que no resulte intil

posteriormente12.
Por ejemplo, imaginaremos que un interviniente compra de modo individual
una vivienda que agrada especialmente al otro interviniente, que poco despus
decide no casarse), habr que estar al caso concreto y valorar siempre la
presencia de esa intencionalidad.
En segundo lugar, tambin son reparables las obligaciones contradas en
consideracin

al Matrimonio. Por ejemplo, la contratacin de la

fiesta

posterior a la boda, que puede elevar su costo a grande cantidades de dinero

(banquete nupcial,

posiblemente orquesta,

imaginmonos algn otros

espectculo)
En lo que atae a las donaciones efectuadas entre los promitentes se
presentan dos casos:
a. Desacuerdo entre Promitentes.- Cuando la ruptura de los esponsales
se produce como consecuencia de desavenencias, lo correcto es que se
produzca la devolucin de las mismas, en caso contrario, el juez ordenar su
destitucin.
b. Muerte de

uno de los

Promitentes.- Si la ruptura se produce por

causa de muerte de uno de los novios, las donaciones mencionadas pueden

conservarse a titulo de recuerdo, salvo que la restitucin sea solicitada por los
herederos, sobre todo, cuando no se guarda con ese criterio.
Desde luego, no habr restitucin si la donacin tuvo por objeto la reparacin
de un principio ocasionado, corno por ejemplo cuando se traa de la donacin
por reparar el dao moral ocasionado a una menor de edad por habrsela
violado.

12 Spota Alberto G: "Tratado de Derecho Civil en al Derecho de Familia " Editorial Depalma Aires.
Tomo II. 1962. Pg.339

Las donaciones efectuadas por los parientes de uno u otro promitente

o las realizadas por terceras personas a uno o a ambos, deben distinguirse las
siguientes:
-

Donaciones de escaso valor ofrecidas por galantera o

afecto: Estas podrn ser conservadas por los promitentes a
ttulo.

Las donaciones cuantiosas entregadas por causa de

matrimonio proyectado: Supuesto en el cual, rige la
condicin legal de que las nupcias se realicen; en caso
contrario, se autoriza para solicitar su revocacin o, en su caso,
para solicitar su restitucin en forma judicial.

Los requisitos que se exigen para proponer una accin de Restitucin de

donaciones son:
1. Que exista una donacin hecha por razn de futuro matrimonio.
2.

Que exista incumplimiento de promesa de matrimonio

por

parte del

promitente beneficiado.
3. Que el promitente culpable, se niegue a restituirlos bienes donados.
4. Intervencin del rgano Jurisdiccional.
El artculo 240 del Cdigo Civil vigente, en su tercera parte dice: "Dentro del
mismo plazo (un ao a partir de la ruptura de la promesa), cada uno de los
prometidos puede revocar las donaciones que haya hecho a favor del otro por
razn del matrimonio proyectado. Cuando no sea posible la restitucin. Se
observa lo prescrito en el artculo 1635. De acuerdo con el articulo 1635 si el
bien donado se hallara gravado (embargo, prenda, anticresis e hipoteca) el
donante liberara el gravamen pagando la cantidad que corresponda y se
subroga en todas las deudas del acreedor. Otras acciones que se pueden
derivar de la ruptura de los esponsales son: la Accin

Investigatoria

de la

paternidad extramatrimonial, prevista en el Artculo 402, inciso 3 del Cdigo

Civil, la accin de alimentos temporales y resarcimiento de gastos de

embarazo y parto a que se refiere.
6 EXTINCIN DE LOS ESPONSALES
Normalmente termina con el matrimonio, excepcionalmente termina por
convenio de extincin, por resolucin unilateral o por imposibilidad, sin que
medie culpa.

7 LEGISLACIN COMPARADA.
ITALIA.
El Novsimo Cdigo Civil Italiano, promulgado en 1942, trata sobre los
esponsales en sus artculos 79 al 81, que en su orientacin doctrinaria sigue al
Cdigo presente de 1965. El tratadista Jamolo, comentando al respecto no
aclara que ello no contempla la mayora de los compromisos matrimoniales
como la costumbre moderna la considera; resultando que la intencin del
legislador se reconoce como dirigida a proveer ciertas formas escritas de la
promesa de matrimonio, como supervivencia de otros tiempos las que
difcilmente se encontrar en la mayora de las clases y de las regiones.
El Artculo 81 dice: La promesa de matrimonio hecho recprocamente por acto
pblico o por documento privado, por persona mayor de edad o por menor
autorizado, por quien debe dar consentimiento a la celebracin del matrimonio,
o bien resultante del pedido de la publicacin obliga al promitente que sin justo
motivo se niegue a cumplirla, a resarcir el dao causado a la otra parte por los
gastos hechos y obligaciones contradas con motivo de aquella promesa. El
dao es resarcido en los lmites en que los gastos y obligaciones contradas con
motivo de aquella promesa. El dao es resarcido en los lmites en que los
gastos y las obligaciones correspondan a la condicin de las partes. El mismo
resarcimiento es que por su culpa ha dado justo motivo a la negativa del otro.
La demanda no se puede intentar despus de un ao de la negativa de
celebrar el matrimonio.
FRANCIA

La corriente doctrinarias del Cdigo Civil Francs niega todo efecto patrimonial
a los esponsales, y consecuentemente sta no se encuentra legislada; pero la
doctrina y jurisprudencia consideran los efectos de la ruptura de la promesa de
matrimonio cuando ha existido vicios de voluntad como la culpa y el dolo; y
puede exigirse por consiguiente una indemnizacin por daos causados.
Es de notar que el ante proyecto del Cdigo Civil Francs contena ciertos
principios que ya imperaban en el pas por obra de la jurisprudencia,
estableciendo algunos preceptos sobre los esponsales, as por ejemplo
consagra no slo la responsabilidad del promitente incumplido, sino de
aquellas personas que por ejercer su representacin legal lo hayan incitado a
romper el compromiso, siempre que el promitente sea menor de edad. Tambin
se responsabiliza al que haya dado al otro celebrante justos motivos para
romper, admitiendo para su probacin toda clase de pruebas y fijando la
prescripcin del dao.
ESPAA
El Cdigo Civil Espaol, inspirado en el Cdigo Civil Italiano de 1865, regula los
esponsales en los artculos 43 al 44. Slo se admite una accin para el
resarcimiento de gastos, que puede ejercer el prometido que estuviese
dispuesto a cumplir la promesa matrimonial, contra el que rehusare hacerlo o
lo dilatase indefinidamente, siempre que la promesa se hubiera hecho por
documento pblico y privado por un mayor de edad o por un menor asistido de
persona cuyo consentimiento fuese necesario para celebrar el matrimonio, o se
hubiese publicado. En esta accin prescribe al ao contado desde la negativa a
celebrar el matrimonio. En principio se rechaza al dao moral, aunque algunos
autores consideran que es pertinente si ha mediado relaciones carnales.

BIBLIOGRAFIA

Enneccerus. Tratado de Derecho Civil.

Lpez Cabana,, Roberto M,; "Nuevos Daos Jurdicos", Revista del Colero

Pblico de Abogados, Buenos Aires.1990.

Zannoni, Eduardo A.: "Derecho de Familia". Editorial Astrea-Buenos Aires.

Tomo l. 1993.Pag.147
Borda, Guillermo A.: 'Tratado de Derecho Civil", Editorial Perrot Buenos

Aires. Edicin dcima. II 1,981.

Belluscio Augusto C: Manuel de Derecho de Familia Editorial Depalma.

Buenos Aires Tomo I. 987. Pg. 115.

Spota Alberto G: "Tratado de Derecho Civil en al Derecho de Familia "
Editorial Depalma Aires. Tomo II. 1962. Pg.339

Leer

ms:

http://www.monografias.com/trabajos71/esponsales-

matrimonio-codigo-espanol-argentino/esponsales-matrimonio-codigoespanol-argentino2.shtml#ixzz4M3vTaAu