El Collage de Lydia

El Trnsito Anhelado (Collage de Lydia)

Este Collage fue realizado por Lydia, una mujer de unos cuarenta aos,
culta, introvertida y con gran capacidad de introspeccin. El tiempo de
ejecucin fue ms o menos de una hora y media. La composicin tiene
zonas de gran calidad como obra de arte plstico.
La parte izquierda est separada de la parte derecha por rocas, nieve
con huellas y el recorte espontneo de una silueta oscura de mujer.
Esta zona izquierda representa el aislamiento social y emocional en el
que Lydia se siente atrapada, irremediablemente, casi fatalmente. En
esta etapa se ve invadida por la oscuridad de su mundo personal y se
sumerge en un estado de depresin al que no le ve salida consciente

(Imagen 1).

El pjaro dorado que alza el vuelo representa el anhelo de transitar

hacia una vida emocional ms plena y expresiva, hacia una interioridad
ms rica y luminosa. Este abandona un grupo de pjaros oscuros,
posados, que representan la inmovilidad y la aceptacin, la
resignacin. El pjaro dorado vuela por encima de la oscuridad,
buscando la parte derecha del Collage.
Por encima hay un tronco, sobre el que se arrastran dos pequeos osos,
que refuerza el sentido de puente, esa necesidad de trnsito que el
collage sugiere en esa zona izquierda. El tronco est, adems, rematado
por un arco iris en el que estn todos los colores del espectro, la
esperanza, el deseo profundo de una vida mejor, el sueo de algo ms
all de la oscuridad inmediata.
Esta zona, de la parte inferior (izquierda), que representa el
subconsciente personal, las sombras personales, est encerrado por la
silueta de mujer oscura. Expresa con claridad el miedo que
experimenta Lydia a quedarse encerrada en el aislamiento personal
ms extremo, el temor a hundirse en sus propias sombras. Hay que
notar, adems, que la silueta de mujer (recortada) tiene una papelera
en la zona del sexo (un sorprendente hallazgo ya que ella no se dio
cuenta de su existencia cuando la recort) (Imagen 2).

Expresa la decepcin del sexo vaco (el

sexo basura), sin sentido, las relaciones
de pareja muertas, abandonadas. De ah
el aislamiento acusado que se hace sentir
como una sombra personal. Aqu la
sombra es sinnimo de depresin,
disminucin del propio valor, aislamiento
y falta de sentido.

En esta situacin, Lydia se protege del exterior con una actitud

extrema, cerrando la puerta de la intimidad a su amplio mundo de
relaciones sociales. El indio en la parte superior, sobre clavos en punta,
refuerza ese aislamiento arisco, distante, que aborda al observador, al
mismo tiempo que fascina por un halo de profundidad tribal que
envuelve la imagen. (Uno quisiera acercarse, pero no puede).
(Imagen 3)
Pasando la mirada hacia la derecha del Collage
observamos que empiezan los colores.
Encontramos dos crculos. Uno que representa
una espiral y unas llamas, y a continuacin una
vidriera, un rosetn. El crculo con llamas est
compuesto recortando la piel de reptiles. Esta
combinacin de fuego y reptiles, (asombrosa,
difcil de superar en su magistral sntesis y
fuerza,) combina el calor del fuego con los
animales de sangre fra. Es decir, las emociones
de la mujer profunda, de la Hembra libre y
plena, estn en hibernacin: son fras y, al

mismo tiempo, hondas. Es una mujer creadora y, al mismo tiempo,

oculta, tapada, no expresada (Imagen 4).
La vidriera de su derecha
ahonda en esta lnea y nos
aporta algo ms. El rosetn est
formado por doce hombres en
crculo (los apstoles) y el
centro se encuentra ocupado
por una Mujer (la Virgen con el
Mesas). Representa el espacio sagrado, la Mujer Sacerdotisa, la Mujer
en relacin a su propia realidad Sagrada, opuesta a las vacas sombras
de su oscuridad personal, los pjaros oscuros. El pjaro dorado,
entonces, prefigura el oro de lo sagrado, la transformacin del plomo,
(de las sombras y la depresin), en el oro de la espiritualidad (el Amor
y el Conocimiento contenidos en el interior). El cambio supone, entre
otras cosas, que Lydia emerja y se relacione con la vida y con el mundo,
y consigo misma, desde el interior y no desde el exterior. El anhelo del
Inconsciente es ese despertar, esa riqueza que conlleva Lydia como
Mujer desde su ncleo ms profundo y espiritual (Imagen 5).

Visto en perspectiva, la depresin se presenta como una etapa de

interiorizacin. Es el primer eslabn en un proceso de transformacin
que debe iniciarse desde el ncleo ms ntimo de la personalidad. De
ah el sentimiento de soledad, de cada y aislamiento que invade a la
mente y a las emociones en esta etapa. El pjaro de oro, como el ave
Fnix, resucitada de las oscuras cenizas de la depresin, presagia una

salida desde el Inconsciente, como un fuego que no haba llegado a

vislumbrarse antes en la mente de Lydia.
Remata el ngulo inferior derecho con dos mujeres creadoras. Son
actrices de teatro, teatro clsico y de autor, expuestas, por tanto al
pblico y comprometidas vitalmente como creadoras. Es un mensaje a
que Lydia supere su necesidad de ocultamiento y su personalidad
escptica con la vida, hacia un compromiso personal con su propia
expresin vital.
La zona de la derecha describe la necesidad de Lydia de construirse
una personalidad femenina que mire hacia el futuro, para no
perpetuarse en una personalidad que se estanca en la depresin y en el
sentimiento de fracaso. Esta zona est contrapuesta a la silueta oscura,
que mira hacia el suelo, de espaldas a la nueva mujer que le llama
desde lo ms profundo de s misma, y que representa su Mismidad. El
miedo afrontar estos desafos hace que incluso la depresin, y la
disminucin aceptada de la vida, resulte una situacin en cierta
manera cmoda.
Los labios y el zapato prefiguran una nueva imagen de su feminidad
que debe incorporarse a la mujer profunda que es. Son aspectos de la
feminidad que han sido abortados, apartados de la escena personal y
que mutilan la totalidad de su Ser como mujer. Los labios pintados
contrastan con la imagen
distante, cortante, del indio
sobre los clavos, inaccesible
Aunque los ngulos incisivos del
zapato indican la necesidad de
superar cierta crtica, que se
convierte en agresividad oculta
(Imagen 6).
El color violeta indica que debe
transmutar esa agresividad en

iniciativas constructivas, (convertir las armas en arados), en una

expresin y consolidacin de su espiritualidad oculta y no desarrollada.
La espiritualidad es una parte estructural de nuestro Ser, de nuestra
Mismidad. Lo Sagrado es un elemento omnipresente en el Inconsciente
que se desdibuja al pasar por el tamiz de nuestra cultura habitual. Sin
embargo, no deja de ejercer su influencia y de reclamar su ncleo de
realidad incontestable en nuestra vida y en la extensin de nuestra
existencia. De ah que su desconsideracin y olvido ejerza penosas
repercusiones en aquellas personas que han accedido a una cierta
profundidad en s mismas, y que son propensas a desarrollar su
espiritualidad y a desplegarla en la vida. Ellas necesitan lo Sagrado y
una visin espiritual de si mismas y del Universo. Y esa necesidad
responde a una realidad que ya existe en el trasfondo de su psiquis.
El siguiente fragmento es de un collage que realiz Lydia en una etapa
posterior:

Un paseo por Collages propios

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