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APURMAC - AYMARAES
HISTORIA:
Las fiestas religiosas implantadas por los espaoles fueron numerosas, en
las cuales los sacerdotes obligaban a fin de engrandecer la religin.
Obedeciendo estas disposiciones crearon el sistema de cargos (mayordomos,
alferados, capitanes, altareros, obligados, etc.) haciendo caer tales
designaciones inicialmente a campesinos ricos, caciques principales, para que
pudieran correr con los cuantiosos gastos. Por que ellos sufragaban los gastos
que demandaban los rezos, cantos, msicos, misas, ceremonias, incluyendo el
arreglo de la iglesia, los derechos del cura, provisin de bebidas, alimentos y
organizacin de tardes taurinas. Todo esto tuvo un auge principalmente en el
siglo XVII.
Es as bajo la presencia de las rdenes religiosas impulsado de los misioneros
espaoles, han sido instituidos en el pueblo de Colcabamba, los santos de
mayor relevancia como la Virgen Natividad y Virgen de Rosario; y San Pedro
y San pablo como patrones del pueblo. Lo cual actualmente se celebra 08 de
Setiembre de cada ao, siendo una fiesta de mayor importancia religiosa ya
que moviliza a cientos de personas que se constituyen de distintos distritos de
la provincia y de la capital, a fin de cumplir con la promesa o solicitar algn
milagro que pueda solucionar un problema y agradecer algn favor recibido.
Dicha fiesta tiene las diferentes fases como: llantakuy, llanta apaykuy,
chaskiy, uchuy alba, qatun alba, vspera, da central santa misa,
procesin, Andas paskay, y despacho. En las actividades comerciales y
recreativas, muchas personas tienen la costumbre de viajar y participar en la
fiesta costumbrista de todos los aos.
DENOMINACION DE LA DANZA: La presente danza es una de los hechos
sociales mas importantes del Distrito de Colcabamba pues rene todas las
condiciones para ser considerado como un hecho folclrico cuya denominacin
es ALTAERO DE COLCABAMBA
LUGAR DE EJECUCION: El presente hecho folclrico se practica en el
departamento de Apurmac, provincia de Aymaraes, distrito de Colcabamba.
FECHA DE EJECUCION: Se realiza en la actividad social en homenaje a las
patronas Virgen de Natividad y de Virgen de Rosario los das 08 y 09 de
Setiembre de cada ao.
ORIGEN: El origen es indudable mente espaol, ya que con los
conquistadores llega la religin, Es as bajo la presencia de las rdenes
religiosas impulsado de los misioneros espaoles, han sido instituidos en el
pueblo de Colcabamba, los santos de mayor relevancia como la Virgen
Natividad y Virgen de Rosario provincia de Aymaraes del Departamento de
Apurmac.
DESCRIPCIN:
LLANTA APAYKUY: Una de las costumbres vistosas y atractivas que se
realiza en la fiesta patronal de la Virgen Natividad y Virgen de Rosario, es el
Llanta Apaykuy o Llantakusqa, que consiste en juntar la lea o traslado de
lea con la participacin del pueblo, para ser utilizados durante el proceso de
la fiesta; nico en su genero a nivel de la provincia de Aymaraes y
especialmente en Colcabamba, debido a las caractersticas especiales que
expresan el motivo. As por la movilizacin del recurso humano, grado de
participacin de la poblacin y fundamentalmente por la conservacin de las
costumbres ancestrales; valorando la cultura andina plasmados a travs de las
diversas manifestaciones sociales, culturales y religiosos.
Para cumplir con la actividad, los mayordomos inician los preparativos con
debida anticipacin, convencidos de su alta responsabilidad y fervor religioso.
En tal sentido el alferado acompaado de sus familias mas cercanas
realizan las labores de invitacin domiciliaria bajo la modalidad de casa por
casa; sin distincin alguna empezando del anexo Molleyoq, Wayau, Llaqta y
terminando en Ccollana. En cuyo acto la comisin designada estimula a la
poblacin dando de tomar aguardiente de caa que es trado desde la
hacienda Amoray o de San Francisco, servidos en copas grandes llamados
chuncos, donde hacen conocer la actividad programada de la fiesta
tarima; juntamente con una bandera Peruana, de igual forma el padrino del
capitn ingresa trayendo la capa con el nombre de los mayordomos y son
colocados por el mismo en la espalda de sus ahijados.
Luego a todo los asistentes le ofrecen la atencin del almuerzo especial misa
lawa (sopa de trigo) debidamente condimentado, el segundo consiste en un
plato de estofado de carne de ganado vacuno, posteriormente un jarro de
chicha y aguardiente servido por el despensero en una botella pequea
llamado el Real Chunco y finalmente los compadres hacen bailar a los
ALFERADOS al comps del Arpa y Violn, donde cantan las seoras
asistentes, los cnticos como ARAPASCHALLAY VIOLINCHALLAY MISKITA
WAQAYKAMUY COMPADRILLAYWAY COMADRILLAYWAN
TUSURUKUNAYPAQ COMPADRILLAYWAY COMADRILLAYWAN
TAKIRUKUNAYPAQ, animados por el licor haciendo bailar a todo los
concurrentes presentes, es as pasado altas horas los asistentes se van
retirando poco a poco estimulados por bebidas alcohlicas y satisfechos por las
atenciones brindadas, as termina esta costumbre el Llanta Apaykuy.
Llegada la fiesta Virgen Natividad, los alferados recepcionan a todas los
comisiones que van a estar a cargo durante la fiesta, encabezado por el
Padrino del alferado:
PADRINO: Es una persona de confianza de los alferados y tiene experiencia
en la organizacin y ejecucin de dicha fiesta y a la vez ha obtenido la propia
experiencia al pasar el dicho alferado; siendo esta una de las personas que
debe organizar todas las actividades que se realizan durante la fiesta y si no
hubieran alguien de estas condiciones, se tiene que viajar a otros pueblos a
conseguir una persona con experiencia para dicho cargo.
COMISIN DE RECEPCIN DE CHICHA Y AGUARDIENTE.- Son dos
personas designadas de acuerdo a sus responsabilidades y experiencias, para
recepcionar a todos los concurrentes a la fiesta, iniciando por los adultos,
jvenes, nios y pblico en general sin distincin alguna.
COMISIN DE COCINA.- Son personas debidamente seleccionadas de
acuerdo a su experiencia y tener una buen sazn al preparar los alimentos,
ellos cocinarn para todos los asistentes durante toda la fiesta.
CHASKIY: El da 6 de Setiembre de cada ao es un da muy esperado por los
alferados, ya que este da recepcionarn a los msicos de arpa, violn y los
Blusa de color blanco bordada a mano y en el pecho con los colores del arco
iris.
b. Pollera de cuatro colores roja, verde, azulino y fuccia con colores contrastados,
c.
d.
Las llikllas estn hechas a base de lana de oveja, matizadas con colores
variados y el fondo tiende al color negro, pero en otras comunidades tienden al
color rojo o naranja.
e. Chumpi.- Fajas mas coloreadas que de los varones, con figuras mas
complicadas y mas anchas para fijar bien la falda y amortizar el movimiento de
los rganos vitales durante la danza.
f. Pauelo.-Es de color blanco
g. Ushuta.- Delgada con pequeos adornos en los pliegues, que tiene mucha
diferencia de los varones.
INDUMENTARIA DE VARONES
a.
b.
c.
d.
e.
f.
BIBLIOGRAFA:
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Exactamente no se ha encontrado una bibliografa que pueda orientarnos, por
lo cual se realiz una visita a la zona de COLCABAMBA con la nica finalidad