Sunteți pe pagina 1din 3

Etnogeneza limbii romanesti

n paleolitic, pelasgii au cuprins ntregul spaiu european, de la cel carpato-dunrean i direct pn


n Norvegia, Sahara, Orientul Mijlociu i pn n estul Indiei. Pelasgii, de acum 6 milenii .Chr., au
devenit: arieni, vedici, sumerieni, egipteni, iudei, frigieni, gei, sabini i populaiile latine de astzi.
O hart a distribuiei arienilor arat amplasarea acestora n spaiul carpato-dunrean, ntre Carpai
i Nistru, ntre Carpai i Peninsula Balcanic, ajungnd pn n Asia central. Din spaiul carpatic sau extins peste tot n lume, genernd explozii de civilizaii n Mesopotania, Egipt, Creta i formnd
apogeul culturii carpatice. ntetatea n cultur este demonstrat de scrierea heroglif de pe
tbliele din localitatea Trtria din judeul Alba, care au o vechime mai mare de 2.500 de ani, fa
de cele din Summer, considerate ca fiind cele mai vechi din lume.
Aryenii danubieni se rspndesc peste tot n Europa, ocup o parte a Poloniei, sudul Germaniei,
ntlnindu-se cu populaiile rasei nordice i s-au rspndit n Balcani, n special n Tesalia, cuceresc
Troia i Anatolia, Insulele Egeene pe liberii i ligurii din Spania, Italia, francii de mai trziu i o parte a
vechilor heleni. Cercettori de mare prestigiu au stabilit c singurul spaiu, care rspunde condiiilor
din veche literatura vedic, este cel carpatic, unde a aprut faza primar a culturii vedice. Religia i
cultura vedice au reprezentat cea mai veche manifestare cultural, iar tririle oamenilor vedici,
foarte apropiate de cele ale cretinilor, au continuat s fie practicate de populaia romneasc ca
obiceiuri transmise de milenii, astfel romnii snt cretini dinainte de cretinarea formal,
administrativ, n Istoria lor. De fapt, cretinismul ulterior nu este altceva dect o transmitere, ntr-o
form mai modern, a vechii culturi spirituale vedice, care credea n magi, profei i profeie, n
trinitatea metafizic, responsabil cu geneza cosmic. Arienii din spaiul carpato-dunrean aveau
o organizare simpl comunitar, bazat pe relaii de egalitate, fr structuri sclavagiste, care
promovau cu prioritate viaa de familie, transmiterea bunurilor ntre generaii. n familie era
dominant TATA, numit n sanscrit PITAR (cel ce aduce PITA n cas), n latin PATER i MAMA sau
MATAR i n latin MATER. Casta preoilor arieni, devenii brahmani (stpni) n estul Indiei, iniiai n
tiina vedic, se mpart n dou grupuri: a) auzita, tiuta, care n traducerea fonetic din literatura
sacr se pronun tiui sruti; b) scris, smrti n sanscrit. n literatura sacr shruti are o
mare autoritate, ca fiind transmis oamenilor de ctre zei i din aceast grupare fac parte: RIG
VEDA (regele care vede), SAMA VEDA, ATHARUA VEDA, ARANYAKAS, UPANIADELE. Cuvntul vede,
n sanscrit, nseamn a cunoate, a vedea, cuvinte asemntoare cu acelea din limba romn.
Dac primele 4 combinaii conin imnuri dedicate unor zeiti, UPANIADELE conin gnduri
speculative, filozofice, n explicarea realitilor, dar i instruciuni rituale, ceremonii, reguli de
comportament, din care mai cunoscute snt 10 i menionm pentru exemplificare: OM (KATHA...
May Brahman protect US ... May He guide US; OM PEACE, PEACE, PEACE. Cuvntul OM nu a
putut fi tradus din sanscrit, cuvnt neneles n toat lumea, dar n templele hinduse se pronun
cu mult respect i simbolizeaz legtura dintre fiina suprem i materie. Cuvntul DEVA ori DAVA
(ZEU) era al strmoilor notrii; SUCIDAVA (oraul zeilor); MOLDAVA (inutul zeului MOL); cuvntul
IAMA, este domnul i judectorul morilor n religia vedic. Cuvntul BAN este mai vechi cu cel puin
4.500 ani n religvele lingvistice. n Romnia este ntlnit cuvntul BANAT, ca drumul banilor,
BNEASA etc. Cuvinte sanscrite asemntoare cu ale noastre, ca de exemplu PARA, n sensul de
moned de schimb, asociat cu BAN cu neles de unitate monetar, dar i de stpn, ca rang social
privilegiat. Progresul n lumea tiinelor atest cu 4.000 de ani n urm cuvintele valac i dac, ca
aparinnd naiunii romne. Se remarc faptul c alturi de zeitatea Valac-Hilya este la mare pre
n mitologia vedic zeul Daksa, considerat un zeu creator strmoul primordial al tuturor fiinelor
lumii. Sub denumirea de Valac erau acei nobili Arya, care au devenit clasa conducatoare n estul
Indiei. Zona carpailor a fost spaiul de dezvoltare a culturii vedice, dus de nobili arieni (preoi) n
India, dovada fiind c limba romn are peste 1.000 de cuvinte comune cu sanscrita (limba
moart), printre care i cuvintele sacre ale vedetelor - Om, Sa, Roma, Daksa, Valac, Vede etc.
Tandemul valac-dacse regsete ntre cuvintele de uz comun ale limbi sanscrite: valaka cu
nelesul de procesiune i daksa, ca srbatoare a solstiiului de iarn, iar ca ajectiv daksa are
nelesul de capabil, priceput, respectiv diksa definete totalitatea pregtirilor pentru un act religios.
Cuvintele menionate i sutele de cuvinte comune limbii romne i sanscrite formeaz fondul
romno-sanscrit, care trebuie s fie inclus, n mod oficial, n istoria limbii romne. Etnonimele valac
i dac, alturi de teonimele Valac-Hilya i Daksa, cuvintele sanscrite de uz comun valaka, daksa,

diksa au o semnificaie sacr i pun n eviden statutul sacru acordat valahilor din Dacia i acord
o ntietate acestora fa de primele scrieri vedice, cum este Rig-Veda din prima jumtate a
mileniului doi nainte de Cristos. Sub semnul Dragonului Dacic s-a fcut istoria lumii din Persia pn
n Bretania timp de 2.500 ani, iar simbolul Dragonului Dacic este heroglit pentru numele lui
Dumnezeu. Explicarea etnonimelor valac i dac ne confer nou, celor care vieuim de la Facerea
Lumii pe pmntul Daciei, statutul unic de entitate sacr, etalon pentru civilizaiile din Orient, dar i
pentru cele din Occident.
n spiritul celor menionate trebuie cutat i originea real a etnonimului romn, pentru c
deducerea lui din latinul romanes este extrem de greu de acceptat. n limba albanez, prin marea
ei vechime, s-a conservat n fondul traco-iliric cuvntul rremer, sinonim pentru cuvntul vlac,
respectiv rumr sinonim cu romn, mult mai vechi dect bnuitul romanus, asociat distrugerii
i jefuirii, timp de 165 ani, a cel mult 14% din teritoriul Daciei. Pe seama sintagmei teonimice
valac au aprut etnonimele valac, dac, rumn, iar limba romn vorbit de purttorii acestor
etnonime este limb liturgic i prima matrice real a limbilor romanice. Numele de dac i get
nseamn acelai popor. Gei era numele celor din Rsrit - Valea Dunrii, ara Romneasc,
Dobrogea, Moldova de Jos, care erau n atingere cu neamurile trace, cu sciii i alte popoare din
Rsrit. Dacii (dakii, daii, davii) erau aezai n jurul munilor Hunedoarei i Olteniei, n vile
Timiului, Mureului, Someului, Criurilor, Oltului etc. Cuvintele des ntlnite, ca vatr, sat, mo,
codru, urm etc., snt o motenire cert a limbii dace, la fel cum denumirile Hunedoara, Munii
Apuseni, din Gorj, Meridionali i Rsriteni (Vrful Omul), aparin aceleai limbi. Numele rurilor Olt,
Motru, Arge, Cerna, Buzu, Mure, Cri, Prut, Siret, Dunre, fac parte din toponimia Daciei. n zona
carpato-dunrean, condiiile de relief i clim, deosebit de favorabile, au constituit factorul
fundamental de aezare a primilor europeni, de dezvoltare i a continuitii cu multe milenii n
urm, conservnd forme de organizare specifice; tradiiile, obiceiurile, limba i credinele religioase.
n Transilvania numai 24,9% reprezentau cmpiile, restul erau dealuri, muni cu pduri ntinse,
improprii pentru populaiile migratoare, trite n stepele asiatice i neadaptabile noilor condiii. n
toate timpurile, populaia btina a intrat n contact cu alte popoare intrate n spaiul carpatodunrean. Acestea fie au fost asimilate, fie n marea lor majoritate au fost n trecere vremelnic
peste acest teritoriu. De menionat c migratorii au folosit cile mai accesibile, vile rurilor, zonele
joase, terenurile neaccidentate, cu hran bogat i ap, iar zonele mai puin accesibile erau locuite
i aprate de populaia btina. Simpla trecere printr-un defileu, zon deschis, nu nseamn
cucerirea ntregului teritoriu. Populaia geto-dac s-a afirmat nc din veacul al IV-lea .Chr. i a
dobndit o organizare politic i unificare a unui imens teritoriu n anul 60 .Chr., sub Burebista, de
fapt primul stat geto-dac. Ulterior, dacii lui Decebal aveau prin predecesorii lor o ntietate fa de
celelelte populaii nvecinate i aliate, din acelai neam, sfrind prin a le uni n noul Stat Dac. Dintre
neamurile din afara Daciei propriu-zise, menionm carpii, bastarnii, jazigii. Carpii erau tot daci, n
amestec cu elemente celtice. Bastarnii, cu fond germanic, triser cu slavo-sarmaii, iar mai nainte
cu nemurile celtice. Celii aparineau rasei alpine, comun cu dacii, i proveneau din Alpii Europei
Centrale. Ei s-au rspndit pe valea Dunrii Superioare n Germania de Sud, Elveia, Boemia,
Austria, n partea de mijloc i de apus a Franciei i spre apus n Bretania, spre rsrit n Noric,
Panonia, apoi n Carpai i Dunrea de Jos, au ptruns n Spania, Italia de Nord, Peninsula Balcanic
i pn n Asia Mic. Neamuri celtice ptrund n Dacia, n Transilvania de Nord-Vest, unde i fcuser
loc printre sau alturi de populaia autohton, iar un grup de celi a ajuns n Nordul Dobrogei i au
dat numele unor localiti: Noviodunum, Arrubium, Aliobrix. La nceputul primului mileniu d.Chr. i
n secolele urmtoare, Imperiul Roman i migraiile popoarelor din Asia au produs evenimente
multiple n spaiul carpato-dunrean, fr s afecteze fundamental continuitatea dacilor pe
pmntul stpnit n decursul mileniilor. Expediia lui Traian, n 107, n Dacia a cuprins numai 14%
din teritoriu, a suprasolicitat cile favorabile de acces din teritoriu, accesul spre comorile dacice,
fr interes pentru zonele greu accesibile ocupate de marea mass a dacilor. Ocupaia roman a
cuprins pri din Oltenia, Muntenia, Banat i Transilvania. Armata roman era compus din soldai
din Italia, din Tracia, Iliria, Macedonia, Asia Anterioar, un amestec de neamuri care nu vorbeau
limba latin i o parte a lor au rmas mpreun cu populaia autohton, cu care se asemnau ca
ras, fiind de tip meridional i alpin. Cei 165 de ani de prezen roman n Dacia, ocuparea a 14%
din teritoriu, cu coloniti care nu vorbeau limba latin i nici italienii legai direct de Roma, nu aduc
nici un argument pentru asimilarea limbii latine de ctre populaia dac, pentru romanizarea ei. n
Marea Britanie, romanii au fost prezeni 400 de ani i nu vorbesc latina, iar italienii, fiind n coasta
Romei, nu au devenit n decursul secolelor vorbitori ai limbii latine. Lucrurile se inverseaz:

populaia Troiei, sosit dup 4 veacuri la Roma, n Secolul VII .Chr., a practicat o limba comun cu
alte popoare nconjurtoare, limba ariano-carpato-dunrean, de aceeai origine cu cea dac, de
unde rezult c limba romn a fost i este cea vorbit din toate timpurile de Poporul Romn. Este
adevrat c, dup plecarea troienilor, dup 1140 .Chr., ntr-un pelerinaj de 400 ani spre Roma,
limba lor s-a dezvoltat ca o limb cult, influennd n mileniile urmtoare perfecionarea limbilor
europene, aflate n cursul delimitrii i modernizrii lor. Dac 86% din teritoriul Daciei nu a avut un
contact direct cu romanii i cu limba lor, ei ce limb au vorbit?
Limba acestora i a tuturor dacilor, ca parte a culturii carpato-dunreane, i-a asigurat
continuitatea, a ajuns i n estul Indiei, iar sanscrita conine peste 1.000 de cuvinte din fondul
lingvistic al limbii romne contemporane i deci limba noastr este mai veche dect cea latin i a
avut o continuitate n decursul mileniilor, pn astzi. Populaia dac, respectiv romn, a folosit
condiiile naturale diverse n formarea i consolidarea comunitilor locale, cu o organizare social
simpl, cu o mare mobilitate n faa invaziilor grupurilor de migratori, pstrnd credina, obiceiurile,
tradiiile nealterate, cu o cultur aproape de natur, cu o limb omogen, fr dialecte, pe toat
aria de aezare a romnilor. n zonele accesibile de cmpie, vile rurilor, defilee, fr a afecta
fondul romnesc milenar, au trecut vremelnic sau au fost asimilate grupurile de migratori ale altor
neamuri i anume: Vizigoii - n Moldova de Jos, Muntenia, la Rsrit de Olt (Secolul III); Ostrogoii au trecut prin Transilvania, Banat i Oltenia de Sud (Secolul IV); Hunii au strbtut pmntul Daciei
i s-au aezat ntre Dunre i Tisa (Secolul V); Alanii trec prin ara noastr i ajung n Lusitania
(Secolul V); Avarii ptrund n Dacia, Moesia, Panonia i apoi Germania (Secolul V); Slavii ptrund
n Transilvania, Muntenia, Moldova (Secolul VI); Bulgarii popor fino-turc; trec Dunrea din Buceag,
prin Dobrogea (Secolul VII); Srbii - au trecut Dunrea n Banat i Oltenia, n vremea stapnirii
turceti, i i pstreaz autonomia etnic n partea apusean a Banatului. Maghiarii de ras
ugrian sau fino-ugrian, se aeaz n Panonia la sfritul Secolului IX; n veacul al XII-lea se aeaz
n numr restrns alturi de romnii autohtoni; n amestecul lor i cu alte neamuri: germani, slovaci,
romni, srbi, ucraniei, ruteni i populaia btina, tipul lor mongoloid este atenuat i europenizat.
Surse: Prof. Univ. Dr. Anton DRAGOESCU
http://anunt.uk/home/cultural/1051-etnogeneza-poporului-roman.html

S-ar putea să vă placă și