EL ARTE DE ENSOAR CARLOS CASTAEDA

ndice
Nota del autor
1. Los brujos de la antigedad
2. La primera compuerta del ensueo
3. La segunda compuerta del ensueo
4. La fijacin del punto de encaje
5. El mundo de los seres inorgnicos
6. El mundo de las sombras
7. El explorador azul
8. La tercera compuerta del ensueo
9. La nueva rea de exploracin
10. Acechando a los acechadores
11. El inquilino
12. La mujer de la iglesia
13. Volando en alas del intento
NOTA DEL AUTOR
En un periodo de ms de veinte aos, he escrito una serie de libros acerca
de mi aprendizaje con un brujo: don Juan Matus, un indio yaqui. Expliqu
en esos libros que l me ense brujera, pero no como nosotros la entendemos en el contexto de nuestro mundo cotidiano: el uso de poderes sobrenaturales sobre otros, o la convocacin de espritus a travs de hechizos, encantamientos y ritos a fin de producir efectos sobrenaturales. Para
don Juan, la brujera era el acto de corporizar ciertas premisas especializadas, tanto tericas como prcticas, acerca de la naturaleza de la percepcin
y el papel que sta juega en moldear el universo que nos rodea.
Siguiendo la sugerencia de don Juan, me he abstenido de utilizar una categora propia de la antropologa: el chamanismo, para clasificar su conocimiento. Siempre lo he llamado como l lo llamaba: brujera o hechicera.
Sin embargo, al examinar este concepto me he dado cuenta de que llamarlo
brujera oscurece an ms el ya en s oscuro fenmeno que me present en
sus enseanzas.
En trabajos antropolgicos, el chamanismo es descrito como un sistema de
creencias de algunos grupos nativos del norte de Asia; un sistema prevaleciente tambin entre ciertas tribus de indios de Norteamrica, el cual sostiene que un mundo ancestral e invisible de fuerzas espirituales, benignas y
1

malignas, predomina alrededor nuestro; fuerzas espirituales que pueden ser

convocadas o controladas por practicantes, quienes son los intermediarios
entre el reino natural y el sobrenatural.
Don Juan era ciertamente un intermediario entre el mundo natural de la vida diaria y un mundo invisible, al cual l no llamaba lo sobrenatural, sino la
segunda atencin. Su tarea de maestro fue hacer accesible a m esta enseanza que us con este propsito, al igual que las prcticas que me hizo
ejercitar, la ms importante de las cuales fue, sin lugar a duda, el arte de
ensoar.
Don Juan sostena que nuestro mundo, que creemos ser nico y absoluto,
es slo un mundo dentro de un grupo de mundos consecutivos, los cuales
estn ordenados como las capas de una cebolla. l aseveraba que aunque
hemos sido condicionados para percibir nicamente nuestro mundo, efectivamente tenemnos la capacidad de entrar en otros, que son tan reales, nicos, absolutos y absorbentes como lo es el nuestro.
Don Juan me explic que para poder percibir esos otros reinos, no slo hay
que desear percibirlos, sino tambin poseer la suficiente energa para entrar
en ellos. Su existencia es constante e independiente de nuestra conciencia,
pero su inaccesibilidad es totalmente una consecuencia de nuestro condicionamiento energtico. En otras palabras, simple y llanamente a raz de
este condicionamiento estamos compelidos a asumir que el mundo de la vida cotidiana es el nico mundo posible.
Seguros de que slo nuestro condicionamiento energtico es nuestro impedimento para entrar en esos otros reinos, los brujos de la antigedad desarrollaron una serie de prcticas designadas a reacondicionar nuestras capacidades energticas de percepcin. Llamaron a esta serie de prcticas, el
arte de ensoar.
Con la perspectiva que el tiempo me da, ahora me doy cuenta de que la
descripcin ms apropiada que don Juan le dio al ensueo fue llamarlo "la
entrada al infinito". Cuando lo dijo, coment que su metfora no tena ningn significado para m.
-Descartemos las metforas -concedi-. Digamos que ensoar es la manera
prctica en que los brujos ponen en uso los sueos comunes y corrientes.
-Pero cmo pueden los sueos ser puestos en uso? -pregunt.
-Siempre caemos en la trampa del lenguaje -dijo-. En mi propio caso, mi
maestro trat de describirme el ensueo como la manera en que los brujos
le dicen hasta maana al mundo. Por supuesto que l ajustaba su descripcin a mi mentalidad. Yo estoy haciendo lo mismo contigo.
En otra ocasin, don Juan me dijo:
-El ensueo nicamente puede ser experimentado. Ensoar no es tener
sueos, ni tampoco es soar despierto, ni desear, ni imaginarse nada. A
2

travs del ensueo podemos percibir otros mundos, los cuales podemos
ciertamente describir, pero no podemos describir lo que nos hace percibirlos. Sin embargo, podemos sentir cmo el ensueo abre esos otros reinos.
Ensoar parece ser una sensacin, un proceso en nuestros cuerpos, una
conciencia de ser en nuestras mentes.
En el transcurso de sus enseanzas, don Juan me explic detalladamente
los principios, las razones y las prcticas del arte de ensoar. Su instruccin
fue dividida en dos partes. Una era la enseanza de los procedimientos del
ensueo, y la otra, las explicaciones puramente abstractas de estos procedimientos. Su mtodo implicaba la combinacin activa de aguijonear mi curiosidad intelectual con los principios abstractos del ensueo, y de guiarme
a buscar soluciones prcticas en los procedimientos.
Ya he descrito todo esto tan detalladamente como me fue posible. Tambin
he descrito el medio ambiente en el que don Juan me situ para poder ensearme sus artes. Mi interaccin en este ambiente de brujos fue de especial inters para m, ya que tuvo lugar exclusivamente en la segunda atencin. Ah interactu con diez mujeres y cinco hombres que eran los brujos
compaeros de don Juan; y con los ocho jvenes, cuatro hombres y cuatro
mujeres, que eran sus aprendices.
Don Juan los reuni inmediatamente despus de que yo llegu a su mundo.
Me explic que ellos formaban un grupo tradicional de brujos; una copia estructural de su propia agrupacin, y que se supona que yo los habra de
guiar. Sin embargo, al tratar ms conmigo, descubri que yo no era como
l esperaba. Explic la diferencia en trminos de una configuracin energtica vista nicamente por los brujos: en lugar de tener cuatro compartimentos de energa, como l, yo tena solamente tres. Tal configuracin, la que
errneamente l haba esperado fuera un defecto corregible, no me permita de ningn modo guiar a esos ocho aprendices, o aun interactuar con
ellos. La presin que esto cre fue tan intensa que don Juan se vio obligado
a reunir otro grupo que fuera ms semejante a mi estructura energtica.
He escrito extensamente sobre esos eventos, pero nunca mencion al segundo grupo de aprendices; don Juan no me lo permiti. Arga que aquellas personas pertenecan exclusivamente a mi campo de accin, y que el
acuerdo que tena con l era escribir sobre las acciones y la gente de su
campo, no del mo.
El segundo grupo de aprendices era extremadamente compacto. Consista
nicamente en tres miembros: una ensoadora, Florinda Donner; una acechadora, Taisha Abelar; y la mujer nagual, Carol Tiggs.
Estas tres personas interactuaban entre ellas y conmigo exclusivamente en
la segunda atencin. En el mundo de la vida cotidiana no tenamos ni la
menor idea los unos de los otros. Por otro lado, en trminos de nuestra re3

lacin con don Juan, no haba vaguedad. l interactu con nosotros en los
dos estados de conciencia y su esfuerzo para entrenarnos fue igual en intensidad y minuciosidad. Hacia el final, cuando don Juan estaba a punto de
dejar el mundo, la presin psicolgica de su partida empez a menoscabar,
en nosotros cuatro, los rgidos parmetros de la segunda atencin. El resultado fue que nuestra interaccin irrumpi en el mundo de los asuntos cotidianos y todos nos conocimos, aparentemente, por primera vez.
Ninguno de nosotros estaba consciente de nuestra profunda y ardua interaccin en la segunda atencin. Puesto que los cuatro estbamos involucrados en estudios acadmicos, terminamos ms que conmocionados al descubrir que ya nos habamos conocido antes. Por supuesto que esto era, y todava es, intelectualmente inadmisible para nosotros. Sin embargo sabemos
que fue totalmente parte de nuestra experiencia. Al final, nos quedamos
con la inquietante certeza de que la psique humana es infinitamente ms
compleja de lo que nuestro razonamiento acadmico o mundano nos lo ha
hecho creer.
Una vez le preguntamos a don Juan al unsono que nos sacara de dudas.
Dijo que tena dos posibilidades explicativas. Una era aplacar a nuestra
malherida racionalidad diciendo que la segunda atencin es un estado de
conciencia tan ilusorio como elefantes volando en el cielo, y que todo lo que
creamos haber experimentado en ese estado era simplemente un producto
de sugestiones hipnticas. La otra posibilidad era no explicar pero s describir la segunda atencin de la manera como se les presenta a los brujos ensoadores: como una incomprensible configuracin energtica de la conciencia.
Mientras llevaba a cabo mis tareas de ensueo, la barrera de la segunda
atencin no sufri cambio alguno en ningn momento. Cada vez que entraba en el ensueo, entraba tambin en la segunda atencin, y despertarme
del ensueo no significaba, de ninguna manera, que haba salido de la segunda atencin. Por aos enteros, poda recordar nicamente fragmentos
de mis experiencias de ensueo. La masa total de aquellas experiencias
permaneci fuera de mi alcance. Reunir suficiente energa para poner todo
eso en un orden lineal, en mi mente, me cost quince aos de trabajo ininterrumpido, de 1973 a 1988. Record entonces una sucesin de eventos de
ensueo, y fui capaz, al fin, de llenar los que parecan ser lapsos de mi
memoria. De esta manera, pude capturar la intrnseca continuidad de las
lecciones de don Juan sobre el arte de ensoar; una continuidad al parecer
inexistente debido a que al ensearme don Juan me hacia fluctuar entre mi
conciencia de ser en mi vida cotidiana y mi conciencia de ser en la segunda
atencin. Este trabajo es el resultado de haber puesto todo eso en un orden
lineal.
4

Puesto que no hay ms fragmentos disociados en las lecciones de don Juan

sobre el arte de ensoar, me gustara explicar, en trabajos futuros, la posicin actual y el inters de sus cuatro ltimos estudiantes: Florinda Donner,
Taisha Abelar, Carol Tiggs y yo. Pero antes de que pueda describir y explicar el resultado de la tutela y la influencia que don Juan ejerci sobre nosotros, debo revisar, de acuerdo a lo que s ahora, los fragmentos de las lecciones de don Juan en el arte de ensoar, a los cuales no tena yo acceso
antes.
Todo esto es lo que tengo en mente como justificacin para escribir este libro; la razn definitiva de este trabajo, sin embargo, la dio Carol Tiggs. Ella
cree que explicar el mundo que don Juan nos hizo heredar es la expresin
final de nuestra gratitud a l, y de nuestro propsito de continuar buscando
lo que l buscaba: la libertad.

1
Los brujos de la antigedad
Don Juan sola decirme, muy a menudo, que todo lo que hacia y todo lo que
me estaba enseando fue previsto y resuelto por los brujos de la antigedad. Siempre puso muy en claro que exista una profunda distincin entre
esos brujos y los brujos modernos. Categoriz a los brujos de la antigedad
como hombres que existieron en Mxico quiz miles de aos antes de la
conquista espaola; hombres cuya obra fue construir la estructura de la
brujera, enfatizando lo prctico y lo concreto. Los present como hombres
brillantes pero carentes de cordura. Por otro lado, don Juan describi a los
brujos de ahora como hombres renombrados por su sobriedad y su capacidad de rectificar o readaptar el curso de la brujera, si as lo juzgaban necesario.
Don Juan me explic que las premisas pertinentes al ensueo fueron, naturalmente, contempladas y desarrolladas por los brujos de la antigedad. Ya
que esas premisas son de importancia clave para explicar y entender el ensueo, me veo en la necesidad de discutirlas una vez ms. La mayor parte
de este libro es, por lo tanto, una reintroduccin y una ampliacin de lo que
en mis trabajos previos ya he presentado.
Durante una de nuestras conversaciones, don Juan expuso que a fin de poder apreciar la posicin de los ensoadores y el ensueo, uno tiene que
comprender el empeo de los brujos de ahora por cambiar el curso establecido de la brujera y llevarla de lo concreto a lo abstracto.
-A qu llama usted lo concreto, don Juan? -le pregunt.
-A la parte prctica de la brujera -me dijo-. A la insistencia obsesiva en
prcticas y tcnicas; a la injustificada influencia sobre la gente. Todo lo cual
era el quehacer de los brujos del pasado.
-Y a qu llama usted lo abstracto?
-A la bsqueda de la libertad; libertad para percibir, sin obsesiones, todo
aquello que es humanamente posible. Yo digo que los brujos de ahora estn
en busca de lo abstracto, porque buscan la libertad y no tienen ningn inters en ganancias concretas; ni tampoco en funciones sociales, como los
brujos del pasado. De modo que nunca los encontrars actuando como videntes oficiales, o como brujos con titulo.
-Quiere usted decir, don Juan, que el pasado no tiene valor alguno para los
brujos de ahora?
-Por cierto que tiene valor. El sabor de ese pasado es lo que no nos gusta.
Yo personalmente detesto la oscuridad y la morbidez de la mente. Me gusta
la inmensidad del pensamiento. Sin embargo, a pesar de mis gustos y
disgustos, les tengo que dar crdito a los brujos de la antigedad; ellos
6

gustos, les tengo que dar crdito a los brujos de la antigedad; ellos fueron
los primeros en descubrir y hacer todo lo que nosotros sabemos y hacemos
ahora.
Don Juan me explic que el mayor logro de los brujos de antao fue percibir
la esencia energtica de las cosas. Fue un logro de tal magnitud que lo convirtieron en la premisa bsica de la brujera. Hoy en da, con mucha disciplina y entrenamiento, los brujos adquieren la capacidad de percibir la
naturaleza intrnseca de las cosas; una capacidad a la que llaman ver.
-Qu es lo que significara para m el percibir la esencia energtica de las
cosas? -le pregunt una vez a don Juan.
-Significara percibir energa directamente -me contest-. Separando la parte social de la percepcin, percibiras la naturaleza intrnseca de todo. Lo
que percibimos es energa, pero como no podemos percibir energa directamente, procesamos nuestra percepcin para ajustarla a un molde. Este
molde es la parte social de la percepcin, y lo que se tiene que separar.
-Por qu hay que separarlo?
-Porque reduce el alcance de lo que se puede percibir y porque nos hace
creer que el molde al cual ajustamos nuestra percepcin es todo lo que
existe. Estoy convencido de que el hombre, para sobrevivir en esta poca,
tiene que cambiar la base social de su percepcin.
-Cul es la base social de la percepcin, don Juan?
-La certeza fsica de que el mundo est compuesto de objetos concretos.
Llamo a esto la base social de la percepcin, porque todos nosotros estamos involucrados en un serio y feroz esfuerzo a percibir el mundo en trminos de objetos.
-Cmo deberamos entonces de percibir el mundo?
-Como energa. El universo entero es energa. La base social de la percepcin debera ser entonces la certeza fsica de que todo lo que hay es energa. Deberamos empearnos en un poderoso esfuerzo social a fin de guiarnos para percibir energa como energa. Tendramos de este modo ambas
alternativas al alcance de nuestras manos.
-Es posible entrenar gente de tal manera? -pregunt.
Don Juan respondi que s era posible. Y que esto era precisamente lo que
estaba haciendo conmigo y con sus otros aprendices. Estaba ensendonos
una nueva forma de percibir; primeramente, forzndonos a darnos cuenta
de que procesamos nuestra percepcin hasta hacerla encajar en un molde
y, luego, guindonos con mano dura a percibir energa directamente. Me
asegur que su mtodo era muy parecido al que se usa normalmente para
ensearnos a percibir el mundo cotidiano; y tambin me asegur que l
confiaba plenamente que al procesar nuestra percepcin, para hacerla encajar en un molde social, sta pierde su poder cuando nos damos cuenta de
7

que hemos aceptado ese molde como herencia de nuestros antecesores, sin
tomarnos la molestia de examinarlo.
-Percibir un mundo de objetos slidos, que tuvieran ya sea un valor positivo
o negativo, debe de haber sido absolutamente indispensable para la sobrevivencia de nuestros antepasados -dijo don Juan-. Despus de milenios de
percibir de esta manera, sus herederos, nosotros, estamos hoy da forzados
a creer que el mundo est compuesto de objetos.
-No puedo concebir el mundo de ninguna otra manera, don Juan -me quej. Es, sin lugar a dudas, un mundo de objetos. Para probarlo, todo lo que tenemos que hacer es estrellarnos contra ellos.
-Por supuesto que es un mundo de objetos; no estamos discutiendo eso.
-Qu es lo que estamos discutiendo entonces?
-Lo que estoy discutiendo es que, primero, este es un mundo de energa, y
despus, un mundo de objetos. Si no empezamos con la premisa de que es
un mundo de energa, nunca seremos capaces de percibir energa directamente. Siempre nos detendr la certeza fsica de lo que t acabas de sealar: la solidez de los objetos.
Su argumento me dej perplejo. En aquellos das, mi mente simplemente
rehusaba considerar que hubiera otra alternativa de percibir el mundo, excepto aquella con la cual estamos todos nosotros familiarizados. Las afirmaciones de don Juan y los puntos que se esforzaba en plantearme eran proposiciones estrafalarias que yo no poda aceptar, pero que tampoco poda
rehusar.
-Nuestra manera de percibir es la manera en que un predador percibe -me
dijo don Juan en una ocasin-. Una manera muy eficiente de evaluar y clasificar la comida y el peligro. Pero esa no es la nica manera que somos capaces de percibir. Hay otro modo; el que te estoy enseando: el acto de
percibir la energa misma, directamente.
"Percibir la esencia de todo nos hace comprender, clasificar y describir al
mundo, en trminos completamente nuevos; en trminos mucho ms incitantes y sofisticados.
Esto era lo que don Juan afirmaba. Y los trminos ms sofisticados, a los
que se refera, eran aquellos que le ensearon sus predecesores. Trminos
que corresponden exclusivamente a premisas bsicas de la brujera; premisas que no tienen fundamento racional, ni relacin alguna con las verdades
de nuestro mundo de todos los das, pero que s son realidades evidentes
para aquellos brujos que perciben energa directamente y ven la esencia de
todo.
Para tales brujos, el acto ms significativo de la brujera es el ver la esencia
del universo. De acuerdo a don Juan, los brujos de la antigedad, los
primeros en verla, la describieron de la mejor manera posible. Dijeron que
se
asemeja a hilos incandescentes que se extienden en el infinito, en todas
8

asemeja a hilos incandescentes que se extienden en el infinito, en todas las

direcciones concebibles; filamentos luminosos que estn conscientes de s
mismos, en formas imposibles de comprender.
De ver la esencia del universo, los brujos de la antigedad pasaron a ver la
esencia de los seres humanos. La describieron como una configuracin
blanquecina y brillante, parecida a un huevo gigantesco. Y por ello llamaron
a esa configuracin el huevo luminoso.
-Cuando los brujos ven seres humanos -dijo don Juan-, ellos ven una gigantesca forma luminosa que flota, y que al moverse va haciendo un profundo
surco en la energa de la tierra; como si tuviera una profunda raz que va
arrastrndola.
La idea de don Juan era que nuestra forma energtica contina cambiando
a medida que pasa el tiempo. Dijo que todos los videntes que l conoca,
incluso l mismo, vean que los seres humanos son ms como bolas, o aun
como lpidas sepulcrales, que huevos; pero que de vez en cuando, debido a
razones desconocidas, los brujos ven una persona cuya energa tiene la
forma de un huevo luminoso. Lo que don Juan sugiri fue que quiz las personas que hoy en da tienen la forma de un huevo luminoso son ms semejantes a la gente de tiempos antiguos.
En el curso de sus enseanzas, don Juan discuti y explic repetidamente lo
que l consideraba el hallazgo decisivo de los brujos de la antigedad. Lo
describi como la caracterstica crucial de los seres humanos como globos
luminosos: un punto redondo de intensa luminosidad, del tamao de una
pelota de tenis, alojado permanentemente dentro del globo luminoso, al ras
de su superficie, aproximadamente sesenta centmetros detrs de la cresta
del omplato derecho.
Ya que yo tena mucha dificultad en visualizar esto, don Juan me explic
que la bola luminosa es mucho ms grande que el cuerpo humano; que el
punto de intensa brillantez es parte de esta bola de energa; y que est colocado en un lugar a la altura del omplato derecho, a un brazo de distancia
de la espalda de una persona. Dijo que despus de ver lo que este punto
hace, los brujos antiguos lo llamaron el punto de encaje.
-Qu es lo que hace el punto de encaje? -le pregunt.
-Nos hace percibir -contest-. Los brujos de la antigedad vieron que en los
seres humanos ese es el punto donde la percepcin tiene lugar. Viendo que
todos los seres vivientes tienen tal punto de brillantez, los brujos de la antigedad llegaron a la conclusin de que la percepcin en general ocurre en
ese punto.
-Qu fue lo que los brujos de la antigedad vieron para llegar a la conclusin de que la percepcin ocurre en el punto de encaje? -pregunt.
9

Respondi que, primero, vieron que de los millones de filamentos de energa del universo que pasan a travs de la bola luminosa, slo un pequeo
nmero de stos pasa directamente por el punto de encaje, como es de esperarse, ya que es pequeo en comparacin con la totalidad de la bola.
Despus vieron que un resplandor esfrico, ligeramente ms grande que el
punto de encaje, siempre lo rodea, y que este resplandor intensifica enormemente la luminosidad de los filamentos que pasan directamente a travs
del punto de encaje.
Y finalmente, vieron dos cosas; la primera, que el punto de encaje de los
seres humanos se puede desalojar del lugar donde usualmente se localiza.
Y la segunda, que cuando el punto de encaje est en su posicin habitual, a
juzgar por el normal comportamiento de los sujetos observados, la percepcin y la conciencia de ser, son usuales. Pero cuando el punto de encaje y la
esfera de resplandor que lo rodea estn en una posicin diferente a la habitual, el inslito comportamiento de los sujetos observados es prueba de que
su conciencia de ser es diferente y de que estn percibiendo de una manera
que no les es familiar.
La conclusin que los brujos de la antigedad sacaron de todo esto fue que
cuanto mayor es el desplazamiento del punto de encaje, ms inslito es el
consecuente comportamiento, y la consiguiente percepcin del mundo y la
conciencia de ser.
-Date cuenta de que cuando hablo de ver, siempre te digo que lo que veo
tiene la apariencia de algo conocido, o es como esto o lo otro -don Juan me
previno-. Todo lo que uno ve es algo tan nico, que no hay manera de
hablar de ello, excepto comparndolo con algo que nos es natural.
Dijo que un ejemplo adecuado era la forma en que los brujos tratan el punto de encaje y el resplandor que lo rodea. Los describen como una brillantez, y sin embargo no puede ser una brillantez ya que los videntes los ven
sin sus ojos. Como de una u otra manera tienen que traducir su experiencia
a trminos visuales, dicen que el punto de encaje es una mancha de luz, y
que alrededor de ella hay una especie de halo, un resplandor. Don Juan seal que somos de tal modo visuales, y que estamos de tal modo regidos
por nuestra percepcin de predadores, que todo lo que vemos tiene que ser
integrado a lo que el ojo de predador normalmente ve.
Despus de ver lo que el punto de encaje y el resplandor que lo rodea parecen hacer, los brujos de la antigedad ofrecieron una explicacin. Propusieron que en los seres humanos, la esfera resplandeciente que rodea al punto
de encaje se enfoca en los millones de filamentos energticos del universo
que pasan directamente a travs de l; y al hacerlo, automticamente y sin
premeditacin alguna, junta a esos filamentos de energa, unos con los
otros, los aglutina, creando la percepcin estable de un mundo.
10

-Cmo es que esos filamentos, de los que usted habla, se juntan unos con
otros y crean la percepcin estable de un mundo? -pregunt.
-No hay quien pueda saber eso -contest enfticamente-. Los brujos ven el
movimiento de la energa, pero verlo no quiere decir que puedan saber cmo o por qu la energa se mueve.
Don Juan expuso que, viendo cmo ese resplandor que rodea al punto de
encaje es en extremo tenue en personas que estn inconscientes o a punto
de morir, y que est totalmente ausente en los cadveres, los brujos de la
antigedad se convencieron de que ese resplandor es la conciencia de ser.
-Y qu pasa con el punto de encaje, don Juan? Est ausente en los cadveres? -le pregunt.
Contest que el punto de encaje y el resplandor que lo rodea son la marca
de la vida y la conciencia, y que no hay rastro alguno de ellos en los seres
muertos. La inevitable conclusin a la que llegaron los brujos de la antigedad, al observar aquello, fue que la conciencia, la vida y la percepcin van
juntas, y que estn inextricablemente ligadas al punto de encaje y al resplandor que lo rodea.
-Hay alguna posibilidad de que esos brujos se hayan equivocado respecto
a lo que vean? -pregunt.
-No te puedo explicar cmo, pero no hay manera de que los brujos se puedan equivocar en lo que ven -dijo don Juan en un tono que no admita argumento-. Ahora bien, las conclusiones a las que llegan como resultado de
ver pueden ser errneas, quiz debido a que son ingenuos, no instruidos. A
fin de evitar este desastre, los brujos tienen que cultivar su mente, de la
manera ms formal que puedan.
En seguida suaviz su tono, y coment que realmente sera preferible que
los brujos se atuvieran nicamente a describir lo que ven, pero que la tentacin de sacarlo en limpio y explicarlo, aunque slo sea a si mismos, es tan
intensa que es irresistible.
Los efectos del desplazamiento del punto de encaje fueron otra configuracin energtica que los brujos de la antigedad pudieron ver y estudiar.
Don Juan deca que cuando el punto de encaje se desplaza a otra posicin,
un nuevo conglomerado de millones de filamentos energticos entran en
juego en esa nueva posicin. Los brujos de la antigedad, al ver esto, concluyeron que ya que el resplandor de la conciencia est siempre presente
en cualquier lugar donde el punto de encaje se encuentre, automticamente
la percepcin se realiza en esa ubicacin. Por supuesto que el mundo resultante no puede ser nuestro mundo de eventos cotidianos, sino que tiene
que ser otro.
Don Juan explic que los brujos de la antigedad distinguieron dos tipos de
desplazamiento del punto de encaje. Uno, era el desplazamiento a cualquier
11

posicin en la superficie o en el interior de la bola luminosa; un desplazamiento al cual llamaron cambio del punto de encaje. El otro, era el desplazamiento a posiciones fuera de la bola luminosa; al cual llamaron movimiento del punto de encaje. Descubrieron que la diferencia entre un cambio
y un movimiento estaba en la clase de percepcin que cada uno de ellos
permite.
Puesto que los cambios del punto de encaje son desplazamientos dentro de
la bola luminosa, los mundos engendrados por ellos, por raros, maravillosos
o increbles que fueran, son mundos an dentro del reino de lo humano. El
reino de lo humano est compuesto, naturalmente, de todos los billones de
filamentos energticos que pasan a travs de toda la bola luminosa. Por
otro lado, los movimientos del punto de encaje, desde el momento en que
son desplazamientos a posiciones fuera de la bola luminosa, ponen en juego
a filamentos energticos que estn fuera del reino de lo humano. Percibir
tales filamentos engendra mundos que sobrepasan toda comprensin;
mundos inconcebibles que no tienen huella alguna de antecedentes humanos.
En esos das, el problema de la verificacin desempeaba un rol muy
importante para mi.
-Disclpeme don Juan -le dije en una ocasin-, pero este asunto del punto
de encaje es una idea tan rebuscada, tan inadmisible que no s cmo tomarla o qu pensar de ella.
-Hay algo que puedes hacer -replic-. Ve el punto de encaje! No es tan difcil verlo. La dificultad est en romper el paredn que mantiene fija en
nuestra mente la idea de que no podemos hacerlo. Para romperlo necesitamos energa. Una vez que la tenemos, ver sucede de por si. El truco est
en abandonar el fortn dentro del cual nos resguardamos: la falsa seguridad
del sentido comn.
-Es obvio, don Juan, que se requiere de mucho conocimiento para poder
ver. No es slo cuestin de tener energa.
-Creme que es slo cuestin de energa. Tener energa facilita poder convencerse a uno mismo que si se puede hacer, pero para ello, se necesita
confiar en el nagual. Lo maravilloso de la brujera es que cada brujo tiene
que verificar todo por experiencia propia. Te hablo acerca de los principios
de la brujera, no con la esperanza de que los memorices sino con la esperanza de que los practiques.
Por cierto que don Juan estaba en lo correcto acerca de la necesidad de tener fe, y de confiar en el nagual. En las primeras etapas de los trece aos
de mi aprendizaje con don Juan, me dio mucho trabajo afiliarme a su mundo y su persona. Tal afiliacin requera confiar implcitamente en l como el
nagual y aceptarlo sin duda ni recriminaciones.
12

El papel que desempeaba don Juan en el mundo de los brujos se sintetizaba en el nombre titular que sus congneres le otorgaban; lo llamaban el
nagual. Me explicaron que se puede otorgar el nombre titular de nagual a
cualquier persona, hombre o mujer, dentro del mundo de los brujos, que
posea una especfica configuracin energtica, semejante a una doble bola
luminosa. Los brujos creen que cuando una de tales personas entra en el
mundo de la brujera, la carga extra de energa se convierte en capacidad
para guiar. De esta manera, el nagual se convierte en la persona ms apropiada para dirigir, para ser el lder.
Al principio, sentir tal fe y confianza en don Juan era para m algo no solamente inaudito sino aun molesto. Cuando discut esto con l, me asegur
que confiar de tal forma en su maestro le haba resultado igualmente difcil.
-Le dije a mi maestro lo mismo que t me ests diciendo ahora -explic don
Juan-. Mi maestro me contest que sin esa fe y confianza en el nagual no
hay posibilidad de alivio y, por consiguiente, no hay posibilidad de limpiar
los escombros de nuestras vidas a fin de ser libres.
Don Juan reiter cun en lo cierto estaba su maestro. Y yo reiter mi profundo desacuerdo. Le cont que yo haba crecido en un ambiente religioso
rgido y coercitivo que todava me persegua en mi vida actual. Las declaraciones de su maestro, y su propia aquiescencia a su maestro, me recordaban el dogma de obediencia que tuve que aprender de nio, el cual yo aborreca sobre todo lo dems.
-Cuando habla usted acerca del nagual, me suena como si estuviera usted
expresando una creencia religiosa -le dije.
-Puedes creer lo que se te d la gana -contest don Juan-. El hecho es que
sin el nagual no hay partida. Yo s y te lo digo. As lo dijeron todos los naguales anteriores a m. Pero no lo dijeron como asunto de importancia personal; ni yo tampoco. Decir que sin el nagual no se puede encontrar el camino, se refiere por completo al hecho de que el nagual es un nagual porque puede reflejar lo abstracto, el espritu, mejor que los dems. Pero eso
es todo. Nuestro vnculo es con el espritu mismo y slo incidentalmente
con el hombre que nos trae su mensaje.
Aprend a confiar implcitamente en don Juan como el nagual, y esto, tal
como me lo haba dicho, me trajo un profundo alivio, y mayor capacidad
para aceptar lo que l se esforzaba por ensearme.
En sus enseanzas, puso un gran nfasis en continuar sus explicaciones
acerca del punto de encaje. Una vez le pregunt si el punto de encaje tena
que ver con el cuerpo fsico.
-No tiene nada que ver con lo que normalmente percibimos como el cuerpo
-dijo-. Es parte del huevo luminoso, el cual es nuestro ser energtico.
-Cmo se desplaza? -pregunt.
13

-A travs de corrientes energticas, que son como empellones de energa

que se sienten afuera o adentro, no del cuerpo sino del huevo luminoso.
Generalmente, son corrientes impredecibles que ocurren de por s. Con los
brujos, sin embargo, son corrientes predecibles; controladas por el intento
de ellos.
-Puede usted sentir esas corrientes, don Juan?
-Todo brujo las siente. Y lo que es ms, todo ser humano las siente. Lo malo es que la gente comn y corriente est muy ocupada con sus problemas
y no le presta atencin alguna a este tipo de sensaciones.
-Qu siente uno al recibir una de esas corrientes?
-Como una leve molestia; una sensacin vaga de tristeza seguida inmediatamente por una desmedida euforia. Ya que esa clase de tristeza o de euforia no tienen fundamento real, nunca los consideramos como verdaderos
asaltos de lo desconocido, sino como inexplicables arranques de mal o de
buen humor.
-Qu pasa cuando el punto de encaje se mueve afuera del huevo luminoso? Se queda colgando afuera o est atado a l?
-Empuja el contorno de la formacin luminosa hacia afuera, sin romper sus
limites energticos.
Don Juan me explic que el resultado de un movimiento del punto de encaje es un cambio total en la estructura energtica de los seres humanos. De
ser una bola o un huevo luminoso, se convierte en algo parecido a una pipa
de fumar. El pitillo de la pipa es el punto de encaje, y el cuenco es lo que
queda de la bola luminosa. Si el punto de encaje contina movindose, llega un momento en que la pipa luminosa se convierte en una delgada lnea
de energa.
Don Juan prosigui explicando que los brujos de la antigedad fueron los
nicos que lograron esta proeza de transformar la estructura energtica del
huevo luminoso a lnea. Y yo le pregunt que si con esa nueva estructura
esos brujos seguan siendo seres humanos.
-Por supuesto que seguan siendo seres humanos -dijo-. Pero creo que lo
que t quieres saber es si eran hombres de razn, personas dignas de confianza, verdad? Pues no lo eran del todo.
-De qu manera eran diferentes?
-En sus intereses y expectativas. Los esfuerzos y preocupaciones humanas
no tenan para ellos ningn significado. Adems hasta tenan un diferente
porte fsico.
-Quiere usted decir que no parecan seres humanos?
-Ya te dije que eran hombres como todos nosotros. Qu otra cosa podran
ser? Pero no eran del todo como t o yo esperaramos que fueran. Si me
14

pongo a decirte de qu manera eran diferentes, me metera en camisa de

once varas.
-Conoci usted alguna vez a alguno de esos hombres, don Juan?
-S, conoc a uno.
-Cmo era?
-En cuanto a apariencias, era como una persona comn y corriente. Lo que
era inslito era su comportamiento.
-De qu modo era inslito?
-Todo lo que te puedo decir es que el comportamiento del brujo que conoc
es algo que sale de lo imaginable. Pero convertirlo en un asunto slo de
comportamiento es engaoso. Ese brujo es alguien a quien realmente uno
debe ver para poder apreciar.
-Eran todos esos brujos antiguos como el que usted conoci?
-No s cmo eran los otros, excepto por las historias y cuentos que los brujos han guardado por generaciones. En esas historias, esos brujos aparecen
como seres bastante extravagantes.
-Quiere usted decir monstruosos?
-En cierto modo. Dicen que eran muy simpticos, pero que a la vez causaban pavor. En realidad eran criaturas desconocidas. Lo que hace homognea a la humanidad es el hecho de que todos somos como huevos o bolas
luminosas. Y esos brujos ya no eran as. Eran lneas de energa tratando intilmente de doblarse para formar un crculo.
-Qu es lo que finalmente les sucedi, don Juan? Se murieron?
-Las historias de los brujos dicen que al alargar su forma energtica, tambin lograron alargar la duracin de su conciencia; de manera que estn vivos y conscientes de ser hasta hoy da. Las historias tambin cuentan que
reaparecen peridicamente en la Tierra.
-Qu piensa acerca de todo esto, don Juan?
-Para m, todo esto es demasiado extravagante. Yo quiero la libertad. Libertad de mantener mi conciencia de ser y sin embargo desaparecer en la vastedad. En mi opinin, los brujos de la antigedad eran hombres tenebrosos,
obsesivos, caprichosos y hasta apostara que debido a ello se quedaron
atrapados en sus propias maniobras.
"Pero no dejes que mis opiniones y sentimientos personales te nublen el
panorama. El logro de los brujos de la antigedad es inigualable. Por lo menos, nos probaron que los potenciales del hombre no son cualquier cosa.
Otro tpico de las explicaciones de don Juan fue lo indispensable que son la
cohesin y la uniformidad energtica para el acto de percibir. Su punto de
vista era que la humanidad entera percibe el mundo que conocemos, en los
trminos en que lo hacemos, solamente porque compartimos cohesin y
uniformidad energtica. Dijo que adquirimos estas dos condiciones autom15

ticamente en el transcurso de nuestra crianza; y que las tomamos a tal

punto por dadas que no nos damos cuenta de su importancia vital sino al
momento de enfrentarnos con mundos distintos al mundo habitual. En esos
momentos se hace evidente que, para poder percibir de una manera coherente y total, necesitamos una nueva, apropiada cohesin y uniformidad
energtica.
Le pregunt qu eran la cohesin y la uniformidad. Me explic que la forma
energtica del hombre tiene uniformidad puesto que todos los seres humanos son como una bola o un huevo luminoso. El hecho de que la energa del
hombre se mantiene en un haz, como bola o como huevo, es prueba de que
tiene cohesin. Don Juan dio como ejemplo de una nueva uniformidad y cohesin el caso de los brujos de la antigedad. Cuando convirtieron su forma
energtica en una lnea, todos ellos, uniformemente, mantuvieron su cohesin lineal. Uniformidad y cohesin, a ese nivel lineal, les permitieron percibir un mundo nuevo y homogneo.
-Cmo se adquiere una nueva uniformidad y cohesin? -le pregunt.
-La clave es la posicin del punto de encaje, o ms bien, la fijacin del punto de encaje -dijo.
En esa ocasin no quiso explicar ms sobre el asunto. Pero yo insist en
preguntarle si esos brujos habran podido retroceder de la forma lineal a su
antigua forma de huevo luminoso. Me contest que en un momento dado
habran podido hacerlo, pero no lo hicieron. Luego, la cohesin lineal se fij
en ellos, hacindoles imposible el regreso. Don Juan crea que lo que realmente los cristaliz y les previno volver a su forma inicial fue una cuestin
de avaricia. El alcance perceptivo de esos brujos, como lneas de energa,
era infinitamente ms grande de lo que un hombre o un brujo comn y corriente pueden alcanzar.
Explic que el dominio humano, como masas energticas, incluye todos
aquellos filamentos que pasan a travs de la bola luminosa. Normalmente,
no percibimos todo el potencial humano sino quiz solamente una milsima
parte de ste. Si tomamos esto en consideracin, se puede apreciar la
enormidad de lo que los brujos de la antigedad hicieron. Se extendieron
en una lnea de energa mil veces ms larga que un huevo luminoso, y percibieron todos los filamentos que pasaban travs de esa lnea.
A resultas de su insistencia, hice esfuerzos gigantescos por entender el modelo de configuracin energtica que me estaba delineando. Finalmente,
despus de mucho trabajo pude imaginarme filamentos adentro y afuera de
una bola luminosa. Sin embargo, si me imaginaba una multitud de bolas
luminosas, el modelo dejaba de ser aplicable. Razonaba yo que en una multitud de bolas luminosas, los filamentos que estn afuera de una, por fuerza
estaran adentro de otra adyacente. Por lo tanto, en una multitud no podr16

an existir filamentos energticos que estuvieran afuera de ninguna bola luminosa.

-Entender eso no es ciertamente un ejercicio para la razn -contest, despus de haber escuchado atentamente mis argumentos-. No hay manera de
explicar lo que los brujos quieren decir cuando se refieren a filamentos
adentro o afuera de la bola o huevo luminoso. Cuando los videntes ven,
ellos ven una sola bola o huevo de energa. Si hay otra bola al lado, la ven
de nuevo como una sola y aislada bola de energa. La idea de una multitud
de bolas luminosas te viene de las muchedumbres humanas. En el universo
de la energa, existen nicamente individuos solos, rodeados por el infinito.
"Pero todo esto, tienes que verlo t mismo!
Arg que era intil decirme que lo viera yo mismo, puesto que l saba muy
bien que yo no poda. Me propuso entonces que tomara prestada su energa
y la usara para ver.
-Cmo puedo hacer eso? Tomar prestada su energa.
-Muy simple. Con mi energa puedo hacer que tu punto de encaje se desplace a otra posicin ms adecuada para percibir energa directamente.
Tal como me acuerdo, esta fue la primera vez que l me habl intencionalmente acerca de algo que haca conmigo desde el principio de mi
aprendizaje: hacerme entrar en un incomprensible estado de conciencia que
pona en tela de juicio mi idea del mundo y de m mismo; un estado al cual
l llamaba la segunda atencin. Para lograr que mi punto de encaje se
desplazara a una posicin ms adecuada para percibir energa directamente, don Juan sola darme, con la palma de su mano, un golpe en la
espalda, entre los omplatos, con tal fuerza que me haca perder el aliento.
En la ocasin de la que estoy hablando, su golpe pareci causarme un
desmayo o quiz me dorm. De repente vi o so que vea algo literalmente
ms all de las palabras. Brillantes filamentos de luz salan disparados por
todos lados; filamentos luminosos indescriptibles. Decir que eran filamentos
de luz es un eufemismo disparatado para determinar algo que, de no ser
por don Juan, jams hubiese entrado en mis pensamientos.
Cuando recuper el aliento, o me despert, don Juan me pregunt en un
tono de gran expectativa:
-Qu fue lo que viste?
Y cuando le contest sinceramente:
-Su golpe me hizo ver estrellas -se dobl de risa.
Recalc que yo no estaba todava listo para comprender percepciones fuera
de lo usual.
-Hice que tu punto de encaje cambiara -prosigui-. Y por un instante ensoaste los filamentos del universo. Pero an no tienes la disciplina o la energa para arreglar tu uniformidad y cohesin. Los brujos antiguos eran los
17

maestros consumados de ese arreglo. As fue como vieron todo lo que puede ser visto por el hombre.
-Qu significa, don Juan, arreglar la uniformidad y la cohesin?
-Significa que uno entra en la segunda atencin debido al acto de retener el
punto de encaje en una nueva posicin, previniendo de este modo que se
deslice de regreso a su sitio original.
Don Juan me dio all una definicin tradicional de la segunda atencin. Dijo
que los brujos antiguos llamaban al resultado de fijar el punto de encaje en
nuevas posiciones, la segunda atencin. Y que trataban a la segunda atencin como a un rea de total actividad, de la misma manera que la atencin
del mundo cotidiano es un rea que incluye total actividad. Recalc que los
brujos tienen realmente dos reas absolutas para realizar sus acciones. Una
muy pequea, llamada la primera atencin o la conciencia de nuestro mundo cotidiano, o la fijacin del punto de encaje en su posicin habitual. Y otra
rea mucho ms grande, la segunda atencin o la conciencia de otros mundos, o al acto de mantener el punto de encaje fijo en cada una de las innumerables nuevas posiciones que puede adoptar.
Don Juan me ayud a experimentar cosas inexplicables en la segunda atencin. Me hacia entrar en ella por medio de lo que l llamaba su maniobra de
brujo: el fuerte golpe en la espalda a la altura de los omplatos. Desde mi
posicin subjetiva, tales desplazamientos de mi punto de encaje significaban que mi conciencia entraba en un inquietante estado de inigualable claridad; un estado de superconciencia que duraba cortos periodos de tiempo,
y en el que yo poda entender cualquier cosa con mnimos prembulos. No
era un estado del todo placentero; en la mayora de los casos, era como un
sueo tan extrao e intenso que en comparacin, la conciencia normal palideca.
Don Juan justificaba su maniobra de brujo diciendo que era tradicional e indispensable que los aprendices recibieran conceptos y procedimientos bsicos, en estados de conciencia normal, y que se les dieran explicaciones abstractas y detalladas, en la segunda atencin.
Normalmente, los aprendices no recuerdan esas explicaciones en su vida
diaria, pero de alguna forma, las guardan intactas y fielmente en lo que los
brujos llaman el aparato de perceptividad. Los brujos han utilizado esta
aparente peculiaridad de la percepcin, y han convertido el acto de recordar
todo lo que se les ense en la segunda atencin, en una de las tareas tradicionalmente ms difciles y complejas de la brujera.
Los brujos explican que cada vez que uno entra en la segunda atencin, el
punto de encaje se encuentra en una posicin diferente. Recordar, para
ellos, significa situar de nuevo el punto de encaje en la posicin exacta en
18

la que se encontraba en los momentos en que ocurrieron las entradas a la

segunda atencin.
Don Juan me asegur que los brujos no solamente recuerdan sino que reviven todas sus experiencias en la segunda atencin, por medio del acto de
volver a situar su punto de encaje en cada una de las posiciones donde estuvo.
Don Juan me dio explicaciones muy detalladas de la brujera mientras yo
me hallaba en la segunda atencin, sabiendo que la fidelidad y precisin de
tal instruccin permanecera fielmente intacta conmigo por el resto de mi
vida.
Acerca de esta calidad de fidelidad, dijo:
-Aprender algo en la segunda atencin es como lo que aprendemos de nios; permanece con nosotros toda la vida. Decimos "es muy natural" cuando hablamos de algo aprendido muy temprano en la infancia.
Juzgando todo esto desde mi punto de vista actual, me doy cuenta de que
don Juan me hizo entrar en la segunda atencin tantas veces como pudo.
Quera, segn l, forzarme a sostener, por largos periodos de tiempo, nuevas posiciones de mi punto de encaje y percibir coherentemente en ellas;
en otras palabras, su propsito era forzarme a arreglar mi uniformidad y mi
cohesin.
Innumerables veces, llegu a percibir, en la segunda atencin, de una manera tan precisa como percibo el mundo de todos los das. Mi falla era mi
incapacidad de crear un puente entre mis acciones en la segunda atencin y
mi conciencia del mundo cotidiano. Comprender qu es la segunda atencin
me tom un largo tiempo y un gran esfuerzo. No tanto por lo intrincado y lo
complejo de ellas sino porque una vez que regresaba a mi conciencia normal me era imposible recordar que haba entrado en la segunda atencin, o
que ese estado siquiera exista.
Otro descubrimiento monumental que los brujos antiguos hicieron, que don
Juan me explic cuidadosamente, fue el darse cuenta de que el punto de
encaje se desplaza muy fcilmente durante el sueo. Esta realizacin dio
lugar a otra: que los sueos estn totalmente asociados con ese desplazamiento. Los brujos antiguos vieron que cuanto mayor era el desplazamiento, ms inusitado era el sueo, o viceversa: cuanto ms inusitado era el
sueo, mayor era el desplazamiento. Don Juan dijo que esta observacin
los llev a idear tcnicas extravagantes para forzar el desplazamiento del
punto de encaje, tales como la ingestin de plantas alucinognicas; o el
someterse a estados de hambre, fatiga, tensin; o el control de los sueos.
De esta manera, y quiz sin siquiera saberlo, crearon el arte del ensueo.

19

Un da, cuando nos pasebamos en la plaza de la ciudad de Oaxaca, don

Juan me dio la ms coherente definicin del arte del ensueo, desde el punto de vista de un brujo.
-Los brujos consideran el ensoar como un arte extremadamente sofisticado -dijo-. Lo llaman tambin el arte de desplazar el punto de encaje de su
posicin habitual, a voluntad, a fin de expandir y acrecentar la gama de lo
que se puede percibir.
Dijo que los brujos antiguos construyeron el arte del ensueo basndolo en
cinco condiciones que vieron en el flujo energtico de los seres humanos.
Uno, vieron que slo los filamentos energticos que pasan directamente a
travs del punto de encaje pueden ser transformados en percepcin coherente.
Dos, vieron que si el punto de encaje se desplaza a cualquier otra posicin,
sin importar cun grande o diminuto sea el desplazamiento, otros filamentos energticos que no son habituales comienzan a pasar a travs de ste.
Ello hace entrar en juego al fulgor de la conciencia, lo cual fuerza a estos filamentos energticos a transformarse en percepcin coherente y estable.
Tres, vieron que en el transcurso de sueos normales, el punto de encaje se
desplaza fcilmente y por si solo a otras posiciones en la superficie o en el
interior del huevo luminoso.
Cuatro, vieron que por medio de la disciplina es posible cultivar y ejecutar,
en el transcurso de los sueos normales, un sistemtico desplazamiento del
punto de encaje.
Y cinco, vieron que se puede hacer que el punto de encaje se desplace a
posiciones fuera del huevo luminoso y entre al reino de los filamentos energticos del universo fuera de lo humano.

20

2
La primera compuerta del ensueo
A manera de prembulo a su primera leccin en el arte de ensoar, don
Juan describi la segunda atencin como un proceso que empieza con una
idea; una idea que es ms rareza que posibilidad real; la idea se convierte
luego en algo como una sensacin, y finalmente evoluciona y se transforma
en un estado de ser, o en un campo de acciones prcticas, o en una preeminente fuerza que nos abre mundos ms all de toda fantasa.
Los brujos tienen dos opciones para explicar su mundo de dimensiones mgicas. Una es con la ayuda de metforas, y la otra por medio de trminos
abstractos, propios de la brujera. Yo siempre he preferido la segunda, aunque la mente racional de un hombre occidental jams encontrara satisfaccin en ninguna de las dos.
Don Juan me hizo entender que describir la segunda atencin como un proceso era una metfora de brujos, y que la segunda atencin se poda definir
como el producto de un desplazamiento del punto de encaje. Un desplazamiento que debe ser intentado, empezando por intentarlo como una idea, y
acabando por intentarlo como un estado de conciencia fijo y controlado,
donde uno se da cabal cuenta del desplazamiento del punto de encaje.
-Te voy a ensear el primer paso hacia el poder -dijo don Juan al empezar
su instruccin en el arte del ensueo-. Te voy a ensear cmo preparar el
ensueo.
-Qu quiere decir preparar el ensueo, don Juan?
-Preparar el ensueo quiere decir tener un comando prctico y preciso de
los sueos; no dejar que se esfumen o cambien. Por ejemplo, puede que
suees que ests en un saln de clases. Preparar el ensueo significa no
dejar que ese sueo se transforme en otro. Es decir que controlas la visin
del saln de clase y no la dejas ir hasta que t quieras.
-Pero es posible hacer eso?
-Por supuesto que es posible. Ese control no es tan diferente al control que
uno tiene en la vida diaria. Los brujos estn acostumbrados a l y lo ejercen
cada vez que lo necesitan. Para llegar a tenerlo debes comenzar por hacer
algo muy simple. Esta noche debes mirarte las manos en tus sueos.
No recuerdo que me dijera nada ms acerca de esto. Sin embargo, al hacer
el recuento de mis experiencias en la segundo atencin, sali a la vista que
habamos tenido un intercambio mucho ms extenso. Expres mis sentimientos acerca de lo absurdo de esta tarea, y don Juan me sugiri que debera enfrentarla como un entretenimiento, en vez de algo solemne o mrbido.
21

-Ponte tan serio como se te d la gana cuando hablemos del ensueo -dijo-.
Las explicaciones siempre requieren de profunda reflexin. Pero cuando ensuees, s tan liviano como una pluma. El ensueo tiene que llevarse a cabo con integridad y cordura, pero con risa y con la confianza de quien no
tiene preocupacin alguna. Solamente bajo estas condiciones pueden nuestros pinches sueos convertirse en ensueo.
Don Juan puso en claro que l haba seleccionado arbitrariamente mis manos como algo que yo poda buscar en mis sueos, y que buscar cualquier
otra cosa era igualmente vlido. El propsito de este ejercicio no era encontrar una cosa especfica sino emplear la atencin de ensueo.
Don Juan describi la atencin de ensueo como el control de los sueos;
control que uno adquiere al fijar el punto de encaje en cualquier nueva posicin a la cual se haya desplazado durante los sueos normales. En trminos ms generales, llam a la atencin de ensueo una faceta incomprensible de la conciencia, que parece estar esperando el momento en que la
convoquemos y le demos propsito; la llam tambin una facultad velada
que todos tenemos en reserva, pero que nunca nos atrevemos a usar.
Mis primeros intentos de verme las manos en mis sueos fueron un desastre. Despus de meses de vanos esfuerzos, me di por vencido y le ech en
cara a don Juan lo absurdo de tal tarea.
-Hay siete compuertas -dijo a manera de respuesta-. Y los ensoadores tienen que abrirlas todas, de una en una. Te has dado un soberano chingadazo contra la primera compuerta, la cual debes abrir si es que vas a ensoar.
-Por qu no me dijo usted esto antes, don Juan?
-Hubiera sido intil hablarte de las compuertas del ensueo antes de que
toparas con la primera. Ahora ya sabes que es un obstculo, y que tienes
que vencerlo.
Don Juan explic que en el flujo energtico general del universo hay entradas y salidas, que funcionan a manera de compuertas; y que en el especfico caso del ensueo hay siete entradas; siete obstculos que los brujos llaman las siete compuertas del ensueo.
-Llegamos a la primera al darnos cuenta de una sensacin muy particular
que se nos viene encima antes de quedarnos profundamente dormidos dijo-. Una placentera oscuridad y pesadez que nos mantiene suspendidos y
no nos permite abrir los ojos.
-Cmo puede darse uno cuenta de estar quedndose dormido? Cules
son los pasos que hay que seguir?
-No hay pasos que seguir. Uno solamente intenta estar consciente del acto
de quedarse dormido.
-Pero cmo puede uno intentar eso?
22

-El intento o el acto de intentar es algo muy difcil de explicar. Yo, o cualquier otro brujo, pareceramos un par de idiotas si tratramos de explicarlo.
Ten esto en cuenta cuando oigas lo que te voy a decir a continuacin: los
brujos intentan cualquier cosa que se proponen intentar, simplemente intentndolo.
-Eso no me dice nada, don Juan.
-Pon mucha atencin. Algn da te tocar a ti explicarlo. Lo que te dije parece una idiotez, porque no lo has puesto en el contexto apropiado. Como
cualquier otro hombre racional, t crees que entender es exclusivamente el
dominio de nuestra razn, de nuestra mente.
"Lo que te dije est en el campo del intento y el acto de intentar. Para los
brujos comprender eso pertenece al campo de la energa. Ellos creen que si
esa explicacin fuera oda por el cuerpo energtico, ste la entendera en
trminos enteramente diferentes a los de la mente. El truco est en llegar
al cuerpo energtico. Para eso uno necesita muchsima energa.
-En qu trminos la entendera, don Juan?
-En trminos de una sensacin fsica muy difcil de describir. Eso es algo
que t debes experimentar personalmente; de otro modo no hay cmo saber lo que te estoy diciendo.
Yo hubiera querido una explicacin ms precisa, pero don Juan me dio un
golpe en la espalda, con la palma de su mano; y me hizo entrar en la segunda atencin. En ese entonces, lo que hizo era un absoluto misterio para
m. Podra haber jurado que con su golpe me hipnotiz. Cre que me puso
instantneamente a dormir, y que me so caminando con l en una ancha
avenida bordeada de rboles en una ciudad desconocida. Fue un sueo tan
vvido, y yo estaba tan consciente de todo, que trat al instante de orientarme, leyendo letreros y observando a la gente. Decididamente no era una
ciudad de habla inglesa o espaola, pero era no obstante, una ciudad occidental. La gente pareca ser del norte de Europa, quiz lituanos. Me esforc
por leer los anuncios de comercio y los nombres de las calles.
Don Juan me dio un ligero codazo.
-No te molestes con eso -dijo-. No estamos en ningn lugar identificable. Te
acabo de prestar mi energa, y con ella llegaste a tu cuerpo energtico. Tu
cuerpo energtico acaba de cruzar a otro mundo. Esto no va a durar mucho, as que usa tu tiempo con mucha mesura.
"Mira todo, pero sin andar con la boca abierta. No dejes que nadie te note.
Caminamos en silencio. Fue una caminata de una cuadra que tuvo un tremendo efecto en m. Mientras ms caminbamos, mayor era mi ansiedad y
mi curiosidad. Tuve la clarsima sensacin de que no me encontraba en este
mundo. Cuando llegamos a un cruce de calles y nos detuvimos, vi que los
rboles a lo largo de la calle haban sido cuidadosamente podados en forma
23

de bolas. Eran rboles no muy grandes con hojas al parecer duras y rizadas. Cada rbol tena un buen espacio cuadrado para ser regado. No haba
ni yerbas ni basura en esos espacios, como hay alrededor de los rboles de
una ciudad, sino tierra suelta de color negro carbn.
En el momento en que enfoqu mis ojos en el cordn de la acera, antes de
cruzar la calle, me di cuenta de que no haba coches. Trat desesperadamente de observar a la gente que se arremolinaba alrededor nuestro; quera descubrir algo en ellos que explicara mi ansiedad. Los mir fijamente y
ellos tambin me miraron fijamente. En un instante, un circulo de ojos duros, ojos azules y de color caf, se haba formado en torno nuestro.
Tuve entonces la aterradora certeza de que esto no era en lo absoluto un
sueo; nos encontrbamos en una realidad ms all de lo que mi mente reconoca como algo real. Gir la cabeza para ver a don Juan. En ese instante
estaba a punto de descubrir qu era lo diferente en esa gente, pero un extrao viento seco me entr directamente en las fosas nasales. Sent como
un golpe en la cara, mi vista se puso borrosa y olvid lo que le quera decir
a don Juan. En el siguiente instante, estaba yo de vuelta donde haba empezado: la casa de don Juan; estaba echado en un petate, acurrucado de
lado.
-Te prest mi energa y llegaste a tu cuerpo energtico -don Juan dijo como
si nada hubiera ocurrido.
Lo o hablar, pero estaba entumecido. Una extraa comezn en mi plexo
solar haca mi respiracin corta y dolorosa. Saba que haba estado a punto
de descubrir algo transcendental acerca del ensueo y de la gente que vi,
pero me era imposible enfocar esa casi revelacin. Cada vez que trataba de
hacerlo, el recuerdo del sueo mismo se oscureca.
-Dnde estuvimos don Juan? -le pregunt- Fue todo eso un sueo? Un
estado hipntico?
-No fue un sueo -contest-. Fue un ensueo. Te ayud a entrar en la segunda atencin, para que as pudieras comprender lo que significa intentar,
no como un tpico para tu razn, sino para tu cuerpo energtico.
"A estas alturas, no puedes todava comprender la importancia de todo esto, no solamente porque no tienes la suficiente energa sino porque adems
no ests intentando lo que yo intent por ti. Si lo estuvieras, tu cuerpo
energtico inmediatamente comprendera que la nica forma de intentar es
enfocando tu intento en lo que quieras intentar. Esta vez yo lo enfoqu por
ti, y lo enfoqu en el acto de llegar a tu cuerpo energtico.
-Es la meta del ensueo intentar el cuerpo energtico? -pregunt, repentinamente imbuido de una extraa claridad de pensamiento.
-Se puede decir que esa es la meta total -dijo-. En el caso particular de la
primera compuerta del ensueo, la meta es, intentar que tu cuerpo energ24

tico se de cuenta de que te ests quedando dormido. No trates de forzarte

para darte cuenta de que te ests durmiendo. Deja que tu cuerpo energtico lo haga. Intentar es desear sin desear, hacer sin hacer.
"Acepta el reto de intentar -prosigui-. Pon una determinacin que no admita palabras o aun pensamientos para convencerte a ti mismo de que has
llegado a tu cuerpo energtico y que eres un ensoador. Hacer esto te pondr automticamente en la posicin de darte cuenta de que te ests durmiendo.
-Cmo puedo convencerme de que soy un ensoador cuando no lo soy?
-Or que debes convencerte a ti mismo te vuelve automticamente ms racional. Cmo te puedes convencer de que eres un ensoador, cuando sabes que no lo eres? Intentar abarca dos cosas: el acto de convencerte a ti
mismo que verdaderamente eres un ensoador, aunque nunca hayas ensoado, y el acto de estar convencido.
-Quiere usted decir, don Juan, que debo decirme a m mismo que soy un
ensoador, y hacer todos los esfuerzos imaginables para creerlo? Es eso lo
que usted quiere?
-No, no es eso. Intentar es mucho ms simple, y al mismo tiempo, infinitamente ms complejo. Requiere imaginacin, disciplina y propsito. En tu
caso, intentar significa que adquieres la indiscutible certeza corporal de que
eres un ensoador. Sientes con todas las clulas de tu cuerpo que eres un
ensoador.
Don Juan aadi, en tono de broma, que l careca de suficiente energa
para hacerme otro prstamo, y que yo deba llegar a mi cuerpo energtico
por mi cuenta. Me asegur que intentar la primera compuerta del ensueo
era uno de los medios descubiertos por los brujos de la antigedad para llegar al cuerpo energtico y entrar en la segunda atencin.
Despus de decir esto, prcticamente me orden que me marchara y no regresara hasta que hubiera intentado la primera compuerta del ensueo.
Regres a casa, y cada noche, por meses, me iba a dormir intentando con
todo mi esfuerzo darme cuenta de estar quedndome dormido y ver mis
manos en mis sueos. La otra parte de la tarea: convencerme a mi mismo
de que era un ensoador y de que haba llegado a mi cuerpo energtico me
fue totalmente imposible.
Una tarde, mientras tomaba una siesta, so que estaba mirando mis manos. El impacto fue suficiente para despertarme. Este sueo result nico.
No pude repetirlo. Tuve centenares de otros sueos en los que me fue imposible verme las manos y mucho menos darme cuenta de que me estaba
quedando dormido. Sin embargo, empec a tener una vaga conciencia, en
mis sueos, de que debera estar haciendo algo, pero no poda acordarme
25

lo que era. Esta sensacin cobr tal fuerza, que me haca despertar a todas
horas de la noche.
Le cont a don Juan acerca de mis vanas tentativas de cruzar la primera
compuerta del ensueo.
-Decirle a un ensoador que encuentre en sus sueos un objeto determinado es un subterfugio -dijo-. El asunto es darse cuenta de que uno se est
quedando dormido. Y hacer esto no es posible, simplemente ordenndose a
uno mismo hacerlo, sino sosteniendo la vista de cualquier cosa que uno est mirando en su sueo.
Me dijo que los ensoadores echan fugaces vistazos a todo lo que est presente en un sueo. Si enfocan su atencin de ensueo en algo especfico,
usan este enfoque como punto de partida. Luego la enfocan en otros objetos del sueo, regresando al punto de partida cuantas veces les sea necesario.
Despus de un inmenso esfuerzo encontr manos en mis sueos, pero nunca eran las mas. Eran manos que solamente parecan pertenecerme; manos que cambiaban de forma, volvindose a veces espeluznantes. El resto
del contenido de mis sueos era por lo regular estable y placentero; y poda
sostener la vista de cualquier cosa en la cual enfocara mi atencin de ensueo.
Segu as por meses, hasta un da en el cual mi capacidad de ensoar cambi, aparentemente, por si sola. No hice nada en especial, aparte de mi
constante determinacin de estar consciente del acto de quedarme dormido
y de encontrarme las manos.
So en esa ocasin que estaba de visita en mi ciudad natal. No era que la
ciudad de mis sueos se pareciera a mi ciudad natal, pero de alguna manera, yo tena la conviccin de que si lo era.
Todo empez como un sueo comn y corriente, aunque muy vvido. Luego, la luz aument. Las imgenes se volvieron ms ntidas. La calle por la
cual caminaba de repente era ms real de lo que era un momento antes.
Me empezaron a doler los pies. Para entonces poda yo sentir que los objetos del sueo eran absurdamente duros. Por ejemplo, al tropezar con la rodilla en una puerta, no solamente experiment dolor en la rodilla sino que
tambin mi torpeza me enfureci.
De un modo muy real, camin en esa ciudad hasta quedar completamente
exhausto. Vi todo lo que pudiera haber visto si hubiese sido un turista caminando por las calles de cualquier ciudad. Y no hubo absolutamente ninguna diferencia entre esa caminata de ensueo y cualquier otra de las tantas que verdaderamente efectu por las calles de ciudades reales que visit
por primera vez.
26

-Creo que te saliste un poco del marco -dijo don Juan, despus de escuchar
mi relato-. Todo lo que se requera era tomar conciencia de que te estabas
quedando dormido. Lo que hiciste equivale a tirar la pared al suelo para
aplastar un mosquito.
-Quiere usted decir que ech a perder todo?
-No. Pero aparentemente ests tratando de repetir algo que ya hiciste antes. Cuando hice que tu punto de encaje cambiara de posicin y fuimos a
parar a esa misteriosa ciudad, t no estabas dormido. Estabas ensoando,
pero no dormido. Esto quiere decir que tu punto de encaje no lleg a esa
posicin a travs de un sueo normal. Yo lo forc a cambiar.
"Por cierto que puedes llegar a esa misma posicin por medio del ensueo,
pero a estas alturas, yo no te lo recomendara.
-Es peligroso, don Juan?
-Y cmo! El ensueo es un asunto muy serio. Uno no puede darse el lujo
de pasos en falso. Ensoar es un proceso de despertar, de adquirir control.
Nuestra atencin de ensueo debe ser sistemticamente ejercitada, puesto
que es la puerta a la segunda atencin.
-Cul es la diferencia entre la atencin de ensueo y la segunda atencin?
-La segunda atencin es como un ocano, y la atencin de ensueo es como un ro que desemboca en l. La segunda atencin es el estado de estar
consciente de mundos completos, completos como el nuestro es completo;
mientras que la atencin de ensueo es el estado de estar consciente de los
objetos de nuestros sueos.
Durante sus enseanzas don Juan puso un gran nfasis en el hecho de que
la atencin de ensueo es la llave que abre todas las puertas en el mundo
de los brujos. Dijo que entre la multitud de objetos en nuestros sueos,
existen verdaderas interferencias energticas; cosas que son colocadas ah
por fuerzas ajenas a la nuestra. Ser capaz de encontrarlas y seguirlas es el
logro de la atencin de ensueo.
Fue tanto el nfasis puesto en la idea de interferencias energticas que me
vi obligado un da a pedirle que lo explicara. Titube por un momento antes
de contestar.
-Los sueos, si no son una puerta, son una compuerta a otros mundos comenz-. Como tal, los sueos son un pasadizo con trfico de doble sentido. Nuestra conciencia cruza esa compuerta y entra en otros reinos; y esos
otros reinos mandan exploradores que entran a nuestros sueos.
-Qu son esos exploradores?
-Cargas energticas que se mezclan con los objetos de nuestros sueos
normales. Son estallidos de energa ajena que vienen a nuestros sueos, y
nosotros los interpretamos como objetos conocidos o desconocidos.
27

-Lo siento mucho, don Juan, pero no le encuentro ni ton ni son a su explicacin.
-Eso es porque insistes en tomar a los sueos como algo conocido: lo que
nos ocurre cuando dormimos. Y yo insisto en darte otra versin: una compuerta a otros reinos de la percepcin. A travs de esta compuerta, se filtran corrientes de energa desconocida. Luego la mente, o el cerebro, o lo
que sea, se apodera de esas corrientes de energa y las transforma en parte
de nuestros sueos.
-Para qu hay que aislarlas, don Juan?
-Para usarlas. Vienen de otros reinos. Si las seguimos a su fuente de origen, nos sirven como guas en reas de tal misterio que los brujos se estremecen con la sola mencin de tal posibilidad.
-Cmo las aslan los brujos de los objetos normales de su sueo?
-Por medio del ejercicio y control de la atencin de ensueo. En un momento dado, nuestra atencin de ensueo las descubre entre los objetos de un
sueo, se enfoca en ellas y entonces el sueo entero se disuelve, dejando
nicamente la energa ajena.
Don Juan se rehus a continuar explicando el tema y volvi a la discusin
de mi experiencia de ensueo. Dijo que haciendo una suma total, l poda
decir que mi sueo haba sido un ensueo genuino, y que eso significaba el
haber llegado a la primera compuerta del ensueo.
En una ocasin diferente, mientras conversbamos de otros temas, don
Juan empez a hablar de mi prctica de ensoacin. Dijo:
-Voy a repetir lo que debes hacer en tus sueos para cruzar la primera
compuerta del ensueo. Primero, enfoca tu atencin de ensueo en cualquier cosa, como punto de partida. Luego, pon tu atencin en cuantos objetos puedas. Recuerda que si slo echas vistazos breves, las imgenes no
cambian. Despus de ver cada objeto regresa al primero que viste.
-Qu quiere decir cruzar la primera compuerta del ensueo?
-Llegamos a la primera compuerta del ensueo, al darnos cuenta de que
nos estamos quedando dormidos, o como t lo hiciste, al tener un sueo
inmensamente real. En cuanto llegamos a esa compuerta, la cruzamos al
ser capaces de sostener la vista en cualquier objeto en nuestros sueos.
-Ya casi puedo sostener la vista en los objetos de mis sueos, aunque se disipan demasiado rpido.
-Eso es precisamente lo que estoy tratando de decirte. A fin de compensar
la evanescencia de los sueos, los brujos idearon el uso de un objeto como
punto de partida. Cada vez que se le asla y se le mira, uno recibe una carga de energa. Al principio, no se deben enfocar demasiadas cosas en los
sueos. Cuatro objetos son suficientes. Ms tarde, uno puede agrandar el
campo de accin hasta abarcar todo lo deseable. Pero tan pronto como las
28

imgenes comienzan a cambiar, y uno siente que se est perdiendo el control, se debe regresar al punto de partida, y empezar otra vez.
-Cree usted don Juan que verdaderamente llegu a la primera compuerta
del ensueo?
-Llegaste, y eso ya es mucho. A medida que contines vas a estar consciente de cun fcil te va a ser ahora ensoar.
Pens que don Juan estaba o exagerando o dndome aliento. Pero l me
asegur que no.
-Lo ms asombroso que les ocurre a los ensoadores -dijo-, es que al llegar
a la primera compuerta, tambin llegan al cuerpo energtico.
-Qu es exactamente el cuerpo energtico?
-Es la contraparte del cuerpo fsico; una configuracin fantasmal hecha de
pura energa.
-Pero no est tambin el cuerpo fsico hecho de pura energa?
-Claro que lo est. La diferencia es que el cuerpo energtico tiene nicamente apariencia, pero no masa. Ya que es pura energa, puede llevar a
cabo actos que van ms all de las posibilidades del cuerpo fsico.
-Cmo qu por ejemplo, don Juan?
-Como transportarse en un instante a los confines del universo. Ensoar es
el arte de templar el cuerpo energtico, de hacerlo coherente y flexible,
ejercitndolo gradualmente.
"Por medio del ensueo, condensamos el cuerpo energtico, hasta llegar a
hacerlo una unidad capaz de percibir. A pesar de que la manera normal de
percibir el mundo afecta al cuerpo energtico, su modo de percibir es independiente. Tiene su propia esfera.
-Cul es esa esfera, don Juan?
-Esa esfera es energa. El cuerpo energtico trata con la energa en trminos de energa. Hay tres formas en las que trata. Puede percibir energa a
medida que sta fluye; puede usarla como un cohete para propulsarse dentro de reas insondables; o puede percibir como percibimos normalmente
el mundo.
-Qu quiere decir percibir energa a medida que fluye?
-Quiere decir ver. Quiero decir que el cuerpo energtico ve energa directamente como una luz, o como una especie de corriente vibratoria, o como un
disturbio borroso. O la siente directamente como una sacudida o una sensacin que hasta puede ser dolorosa.
-Y qu pasa con la otra forma de la que usted habl, don Juan? Aquella
donde el cuerpo energtico usa a la energa como un impulso.
-Puesto que su esfera es la energa, el cuerpo energtico no tiene ningn
problema en usar corrientes de energa que existen en el universo para
29

propulsarse a s mismo. Todo lo que tiene que hacer es aislarlas y, al instante, se lo llevan.
Dej de hablar, pareca estar indeciso, como si quisiera aadir algo y se
arrepintiera de hacerlo. Me sonri, y justo en el momento de hacerle una
pregunta, continu su explicacin.
-Ya te he planteado que los brujos aslan en sus sueos a exploradores de
otros mundos -dijo-. Sus cuerpos energticos hacen esto. Reconocen energa y van tras de ella. Pero no es recomendable que los ensoadores se den
a la bsqueda de exploradores. De muy mala gana te habl de todo esto,
porque algunos de nosotros tenemos mucha facilidad para desviarnos en
esa bsqueda.
Don Juan pas rpidamente a otro tema. Me deline muy cuidadosamente
un conglomerado entero de ideas y prcticas. En ese entonces, todo lo que
me deca me era incomprensible en cierto nivel; sin embargo, en otro, todo
me pareca perfectamente lgico y comprensible. Reiter que llegar a la
primera compuerta del ensueo, de una manera calculada y con control es
llegar al cuerpo energtico. Pero mantener ese clculo y control es bsicamente un asunto de tener energa. Los brujos obtienen esa energa organizando, de una manera ingeniosa, la energa natural que poseen y usan para
percibir el mundo cotidiano.
Cuando insist que explicara ms claramente todo esto, aadi que todos
tenemos una cantidad determinada de energa bsica. Esa cantidad es
nuestro total acervo energtico y lo usamos todo para percibir y tratar con
nuestro absorbente mundo.
Para enfatizar, repiti varias veces que no hay ms energa disponible para
nosotros en ningn sitio, y como la energa de la cual disponemos est ya
siendo usada en su totalidad, no nos queda ni un pice para percepciones
extraordinarias, como el ensueo.
-Y qu es lo que nos queda por hacer, don Juan? -le pregunt.
-Nos queda la tarea de rebuscar energa por donde se pueda -contest.
Don Juan explic que para rebuscar energa, los brujos reorganizan ingeniosamente la distribucin de su energa bsica, descartando cualquier, cosa
que consideren superflua en sus vidas. Llaman a este mtodo "el camino de
los brujos" o "el camino del guerrero". Como don Juan lo expuso, el camino
de los brujos es, esencialmente, una cadena de conducta alternativa que se
puede usar para tratar con el mundo diario; una conducta mucho ms directa y eficiente que la conducta usual. Don Juan aseveraba que era ms eficiente porque estaba expresamente diseada para renovar nuestra energa,
alterando nuestras reacciones bsicas al hecho de estar vivos.
-Cules son esas reacciones bsicas? -le pregunt.
30

-Hay dos maneras de encarar el hecho de estar vivos -dijo-. Una es rindindose a l, ya sea resignndose a sus demandas o peleando contra ellas.
La otra es moldeando lo particular de nuestra situacin vital, a fin de hacerla encajar en nuestras propias configuraciones.
-Podemos realmente moldear lo particular de nuestra situacin vital, don
Juan?
-Cada uno de nosotros puede moldearla a la medida de nuestras especificaciones -insisti don Juan-. Eso hacen los ensoadores. Una aseveracin estrafalaria? Realmente, no, si tomas en consideracin lo poco que sabemos
acerca de nosotros.
Dijo que su inters, como maestro, era involucrarme completamente en el
tema de la vida y el tema de estar vivo; es decir, la vida como consecuencia
de fuerzas biolgicas, y el acto de estar vivo, como una cuestin de cognicin.
-Cuando los brujos hablan de moldear lo particular de la situacin vital de
uno -explic don Juan-, quieren decir moldear la conciencia de estar vivo. Al
moldear esta conciencia, podemos obtener suficiente energa para llegar al
cuerpo energtico y sostenerlo. Con el cuerpo energtico, sin lugar a dudas,
podemos moldear la direccin y consecuencias totales de nuestras vidas.
Don Juan termin nuestra conversacin pidindome que no solamente pensara acerca de lo que me estaba diciendo sino que convirtiera sus conceptos, por medio de un proceso de repeticin, en una forma factible de vida.
Reiter lo que haba dicho incontables veces: que todo lo nuevo en nuestras
vidas, tal como los conceptos de la brujera en la ma, debe ser repetido
hasta el agotamiento si se quiere incorporarlo a nuestra cognicin del mundo. Seal que la manera en que nuestros progenitores nos socializaron para funcionar en el mundo cotidiano fue a travs de la repeticin.
A medida que continu mis prcticas de ensueo, llegu a estar totalmente
consciente de que me estaba quedando dormido y de que poda detenerme
a examinar, a voluntad, cualquier cosa que fuera parte del contenido de mis
sueos. Experimentar esto fue para m, no menos que un acto milagroso.
Don Juan tena razn al decir que la atencin de ensueo entra en juego
cundo se le llama, cuando se le da un propsito. Pero este acto de entrar
en juego no ocurre de la manera en que uno normalmente entiende un proceso: un sistema de operaciones en curso, o una serie de acciones o funciones que llevan a un resultado final; ms bien es un despertar. Algo que estaba inactivo, se convierte de repente en algo funcional.

31

3
La segunda compuerta del ensueo
Mis prcticas de ensueo me llevaron a entender que un maestro del arte
de ensoar debe crear una maniobra didctica a fin de enfatizar un determinado punto. En esencia, lo que don Juan buscaba con la primera tarea
era ejercitar mi atencin de ensueo, a medida que yo aprenda a enfocarla
en los objetos de mis sueos. Para lograrlo, us la idea de que yo debera
estar consciente de quedarme dormido. Su subterfugio era decir que la nica manera de estar conscientes de que nos estamos quedando dormidos es
examinando los elementos de nuestros sueos.
Con la prctica me di cuenta que ejercitar la atencin de ensueo es el punto esencial del arte de ensoar. Sin embargo, a la mente le parece imposible que uno pueda entrenarse a s mismo a estar consciente, al nivel de los
sueos. Don Juan deca que el elemento activo de tal entrenamiento es la
persistencia y que la mente, con todas sus defensas racionales, no puede
defenderse de la persistencia. Tarde o temprano, las barreras de la mente
caen bajo su impacto, y la atencin de ensueo florece.
A medida que practicaba enfocar y mantener mi atencin de ensueo en los
objetos de mis sueos, empec a sentir una peculiar confianza en m mismo; era una confianza tan notable que le ped a don Juan sus comentarios
al respecto.
-Entrar en la segunda atencin es lo que te da ese sentido de seguridad en
ti mismo -dijo-. Llegar a este nivel requiere an ms cordura de tu parte.
Muvete despacio, pero no te detengas; y sobre todo, cllate la boca y acta.
Le cont a continuacin que en mi prctica haba corroborado lo que l me
haba dicho, que si uno da breves vistazos a los objetos de un sueo, las
imgenes no se disuelven. Coment que la parte difcil es romper la barrera
inicial que nos impide creer que los sueos son parte de nuestro ser consciente. Le ped a don Juan que me diera su opinin sobre este asunto. Yo
pensaba seriamente que esta es una barrera psicolgica creada por nuestra
socializacin, la cual demanda hacer caso omiso de los sueos.
-Esa barrera es ms que socializacin -contest-. Es la primera compuerta
del ensueo. Ahora que la has superado, te parece arbitrario que no podamos detenernos, a voluntad, para prestar atencin a los objetos de nuestros sueos. Esta dificultad no es arbitraria. La primera compuerta del ensueo tiene que ver con el flujo de energa en el universo. Es un obstculo
natural.
32

Don Juan me hizo luego acceder a que hablaramos del ensueo nicamente
en la segunda atencin y cuando l lo considerara apropiado. Me alent a
que siguiera practicando mientras tanto, y me prometi no interferir en mis
prcticas, en lo absoluto.
A medida que fui adquiriendo destreza en la preparacin del ensueo, experiment repetidamente sensaciones que personalmente consider ser de
gran importancia; tal como la sensacin de rodar en una zanja, justo en el
momento de quedarme dormido. Don Juan nunca me dio a saber que esas
eran sensaciones absurdas, y hasta me dej que las describiera en mis notas. Es slo ahora que me doy cuenta de cun absurdo le he de haber parecido. Hoy en da, si yo fuera maestro del arte de ensoar, desaprobara absolutamente tal comportamiento. Don Juan no desaprob nada, solamente
se burlaba de mi, llamndome un guerrero fraudulento que profesaba luchar contra la importancia personal, pero que sin embargo escriba un diario
muy meticuloso y tremendamente personal, llamado: "Mis sueos".
Cada vez que tena la oportunidad, don Juan recalcaba que la energa necesaria para liberar nuestra atencin de ensueo de la prisin de la socializacin se obtiene reorganizando nuestra energa existente. Nada podra haber
sido ms cierto. El surgimiento de nuestra atencin de ensueo es el resultado directo de reformar nuestras vidas. Como don Juan dijo, ya que no tenemos manera alguna de hacer uso de una fuente externa para incrementar nuestra energa, debemos reorganizar la existente mediante cualquier
recurso disponible.
Don Juan insista en que el camino del guerrero es el mejor recurso que
existe para engrasar las ruedas de esa reorganizacin de energa, y que de
todas las premisas del camino del guerrero, la ms efectiva es "perder la
importancia personal". Estaba totalmente convencido de que perder la importancia personal es indispensable para todo lo que hacen los brujos; y por
esta razn, puso una enorme presin en guiar a sus estudiantes a cumplir
con este requisito. Su opinin era que la importancia personal no es slo el
enemigo acrrimo de los brujos sino tambin de la humanidad entera.
Don Juan arga que empleamos la mayor parte de nuestra fuerza en mantener nuestra importancia, y que nuestro desgaste ms pernicioso es la
compulsiva presentacin y defensa del yo; la preocupacin acerca de ser o
no admirados, queridos, o aceptados. l sostena que si fuera posible perder
algo de esa importancia, dos cosas extraordinarias nos ocurriran. Una, liberaramos nuestra energa de tener que fomentar y sustentar la ilusoria idea
de nuestra grandeza; y dos, nos proveeramos de suficiente energa para
entrar en la segunda atencin y vislumbrar la verdica grandeza del universo.
33

Necesit ms de dos aos de prctica para poder enfocar mi atencin de

ensueo en cualquier objeto de mis sueos. Me adiestr tanto en ello que
me pareca haberlo hecho toda mi vida. Lo ms extraordinario era que yo
no poda ni tan slo imaginar el hecho de no haber tenido esa habilidad. Pero al mismo tiempo poda recordar lo difcil que me haba sido siquiera tomarlo en serio. Se me ocurri que la aptitud de examinar el contenido de
nuestros sueos debe ser el producto de una configuracin natural de nuestro ser, quiz similar a nuestra aptitud de caminar. Estamos fsicamente
condicionados para caminar bpedamente, pero aun as tenemos que hacer
esfuerzos monumentales para aprender a caminar.
Esta nueva capacidad de ver los objetos de mis sueos, a breves vistazos,
estaba unida a una irritante insistencia de mi propia parte en recordarme a
m mismo que tena que hacerlo. Estuve siempre muy consciente de la tendencia compulsiva de mi carcter, pero en mis sueos esa compulsividad se
convirti en algo agraviante. Al escuchar mi engorrosa insistencia en mirar
a los objetos de mis sueos, a breves vistazos, comenc a preguntarme si
esto era realmente mi compulsividad, o era algo ms. Hasta cre que estaba
perdiendo la razn.
Le cont a don Juan acerca de esto. Yo haba respetado fielmente nuestro
acuerdo de que hablaramos del ensueo nicamente cuando l hiciera
mencin del tema. Pero esta era una emergencia.
-Cuando te oyes a ti mismo, insistiendo en todo eso, es como si no fueras
t, verdad? -me pregunt.
-Ahora que lo pienso, si. En esos momentos no parece que fuera yo.
-Entonces no eres t. An no es tiempo de explicarlo, pero digamos que no
estamos solos en el mundo. Digamos que para los ensoadores, hay otros
mundos disponibles; mundos completos. Algunas veces, entidades energticas de esos otros mundos completos vienen a nosotros. La prxima vez
que oigas durante tus sueos esa molesta insistencia, ponte enojadsimo y
grtale que pare.
Como resultado de esta conversacin, entr en un nuevo terreno: acordarme de enojarme y gritar en mis sueos. Creo que quiz debido al enorme
fastidio que experimentaba, lo hice. La molesta insistencia ces de inmediato y nunca ms se repiti.
-Tienen todos los ensoadores esta experiencia? -le pregunt a don Juan
cuando lo volv a ver.
-Algunos la tienen -contest indiferentemente.
Empec a hablarle de cun extrao era para m que todo eso se acabara
tan repentinamente. l me interrumpi.
-Ya ests listo para llegar a la segunda compuerta del ensueo -dijo secamente.
34

Aprovech la oportunidad para hacer preguntas que no haba podido hacerle antes. Lo ms vvido que tena en mente era lo que experiment la primera vez que me hizo ensoar. Le dije que haba observado, a mi regalado
gusto los elementos de mis sueos, pero que en mis observaciones no
haba encontrado, ni de una manera vagamente similar, tal claridad y detalle como aquella vez.
-Mientras ms pienso en ello -le dije-, ms intrigante se vuelve. Mirando a
la gente de ese ensueo, experiment un miedo y una repugnancia para m
imposibles de olvidar. Qu fue esa sensacin, don Juan?
-En mi opinin, tu cuerpo energtico se agarr de la energa de ese lugar y
le fue muy bien. Naturalmente, sentiste miedo y asco, porque estabas examinando energa forastera por primera vez en tu vida.
"Tienes una propensin a comportarte como los brujos de la antigedad. A
la menor oportunidad, dejas que tu punto de encaje se desplace como le d
la gana. En aquella ocasin tu punto de encaje se desplaz considerablemente. El resultado fue que, como los brujos antiguos, viajaste ms all del
mundo que conocemos. Un viaje sumamente real y sumamente peligroso."
Pas por alto el significado de sus palabras y me enfoqu solamente en lo
que a m me interesaba.
-Estaba esa ciudad en otro planeta? -le pregunt.
-Ensoar no se puede explicar relacionndolo a cosas que uno sabe o cree
saber -dijo-. Todo lo que te puedo decir es que la ciudad que visitaste no
estaba en este mundo.
-Entonces, dnde estaba?
-Fuera de este mundo, por supuesto. No eres tan estpido. Eso fue lo primero que notaste. Lo que te confunde es que no puedes imaginar nada que
est fuera de este mundo.
-Qu es entonces fuera de este mundo, don Juan?
-Creme, el aspecto ms extravagante de la brujera es esa configuracin
llamada fuera de este mundo. Por ejemplo, t asumiste que los dos vimos
las mismas cosas. La prueba es que nunca me has preguntado qu fue lo
que vi. T solito viste una ciudad y gente en esa ciudad. Yo no vi nada por
el estilo. Yo vi energa. As que, fuera de este mundo fue en esa ocasin, y
nicamente para ti, una ciudad con gente.
-Pero si ese es el caso, don Juan, no era una ciudad real. nicamente existi para m, en mi mente.
-No. Ese no es el caso. Ahora quieres t reducir algo trascendental a algo
mundano. No puedes hacer eso. Ese viaje fue real. T lo experimentaste
como estar andando en una ciudad. Yo lo vi como energa. Ninguno de los
dos est en lo cierto, pero tampoco est errado.
35

-Mi confusin es tremenda cuando usted habla del ensueo en trminos de

cosas reales. Usted me dijo que estbamos en un lugar real. Pero si era real, cmo es que podemos tener dos versiones de ello?
-Es muy simple. Tenemos dos versiones porque en ese momento tenamos
dos porcentajes diferentes de uniformidad y cohesin. Como ya te expliqu,
esos dos atributos son la clave de la percepcin.
-Cree usted que yo puedo regresar a esa misma ciudad algn da?
-Ahora s me agarraste. No lo s. O quiz s lo s, pero no puedo explicarlo.
O quiz lo puedo explicar pero no quiero hacerlo. Vas a tener que esperar y
deducir por ti mismo cul es el caso.
Ah don Juan cambi el tpico de la conversacin y por ms que trat de
sonsacarle, no hubo modo de continuar la discusin.
-Sigamos hablando de nuestros asuntos -dijo-. Se llega a la segunda compuerta del ensueo cuando uno se despierta de un sueo en otro sueo.
Puede uno tener tantos sueos como se quiera, o tantos como uno sea capaz de tenerlos, pero se debe ejercitar un control adecuado y no despertar
en el mundo que conocemos.
Tuve un momento de pnico.
-Quiere usted decir que no se debe despertar nunca en este mundo? pregunt.
-No, no quise decir eso. Pero ahora que lo mencionas, debo hacerte una
confesin. Los brujos de la antigedad solan hacer eso: no se despertaban
en el mundo que conocemos. Algunos de los brujos de mi lnea tambin lo
hicieron, pero yo no lo recomiendo. Lo que quiero es que te despiertes con
toda naturalidad cuando hayas terminado de ensoar; pero mientras ests
ensoando, quiero que suees que te despiertas en otro sueo.
Me o yo mismo haciendo la nerviosa pregunta que le haba hecho la primera vez que me habl de preparar el ensueo.
-Pero es posible hacer eso?
Obviamente don Juan estaba al tanto de mi nerviosidad; rindose me repiti la misma respuesta que me dio en aquella otra ocasin.
-Por supuesto que es posible. Ese control no es tan diferente al control que
uno tiene en la vida diaria.
La vergenza de hacerle una pregunta tan estpida no me dur mucho. Al
instante estaba listo para hacer ms preguntas nerviosas, pero don Juan
empez a explicarme aspectos de la segunda compuerta del ensueo; una
explicacin que me puso todava ms inquieto.
-Hay un problema con la segunda compuerta -dijo-. Es un problema que
puede ser serio, de acuerdo al carcter de uno. Si tenemos la tendencia de
aferrarnos de las cosas o de las situaciones, estamos fritos.
-En qu forma, don Juan?
36

-Considera esto por un instante. Has experimentado ya el extico placer de

examinar el contenido de tus sueos. Imagnate la dicha que ser ir de
sueo en sueo, observando todo, examinando cada detalle. Es muy fcil
transformar eso en un vicio y hundirse en profundidades mortales. Especialmente si uno tiene la tendencia de darse a los vicios.
-Pero, no ser que el cuerpo o el cerebro concluye todo aquello de una
manera natural?
-S fuera una situacin de sueo normal, s. Pero esta no es una situacin
normal. Esto es ensoar. Un ensoador llega a su cuerpo energtico al cruzar la primera compuerta. De ah en adelante, ya no es algo conocido lo que
atraviesa la segunda compuerta. Es el cuerpo energtico quien va saltando
de sueo en sueo.
-Qu es lo que implica todo esto, don Juan?
-Implica que al cruzar la segunda compuerta se debe intentar un mayor y
ms serio control de la atencin de ensueo: la nica vlvula de seguridad
para los ensoadores.
-Cul es esta vlvula de seguridad?
-Ya averiguars por cuenta propia que el verdadero propsito del ensueo
es perfeccionar el cuerpo energtico. Entre otras cosas, un perfecto cuerpo
energtico controla tan buenamente la atencin de ensueo que la hace parar cuando es necesario. Esta es la vlvula de escape de los ensoadores.
No importa cun tarados sean, en un momento dado, su atencin de ensueo los hace salir.
Comenc luego la nueva tarea de ensueo. Esta vez la meta me pareca
ms escurridiza que la primera y la dificultad de alcanzarla, an mayor.
Exactamente como me ocurri con la primera tarea, yo no tena ni la menor
idea de cmo llevarla a cabo. Hasta tuve la sospecha de que mi experiencia
no me iba a ser de mucha ayuda esta vez. Despus de incontables fracasos,
me di por vencido y me conform con la idea de continuar simplemente con
mi prctica diaria de fijar mi atencin de ensueo en todos y cada uno de
los objetos de mis sueos. Aceptar mis limitaciones pareci darme un empujn energtico y me volv an ms adepto a sostener la visin de cualquier objeto en mis sueos.
Pas un ao sin que nada extraordinario ocurriera, pero un buen da algo
cambi. Miraba yo por una ventana, durante un sueo, tratando de descubrir si poda vislumbrar el paisaje afuera del cuarto, cuando una fuerza, que
sent como un viento que zumbaba en mis odos, me jal hacia afuera. Al
instante del jaln, mi atencin de ensueo haba sido atrapada por una extraa estructura a lo lejos; muy semejante a un tractor. Cuando recobr mi
atencin de ensueo estaba yo parado junto a la estructura, examinndola.
37

Estaba perfectamente consciente de que yo estaba ensoando. Mir a mi

alrededor para ver desde cul ventana haba estado mirando hacia afuera.
El panorama era el de una granja. No haba edificios a la vista. Quise seriamente tomar este detalle en cuenta, pero la cantidad de mquinas que estaban por all esparcidas, como si estuvieran abandonadas, se llev toda mi
atencin. Examin mquinas segadoras, tractores, cosechadoras de grano,
arados de discos y trilladores. Haba tantas mquinas agrcolas que me olvid de mi sueo original. Lo que en esos momentos quera era orientarme,
observando el panorama inmediato. Haba algo en la distancia; como un
cartel de anuncios y algunos postes de telfono a su alrededor. Al instante
de enfocar mi atencin en ese cartel, me encontr junto a l. Su estructura
de acero me asust. La sent como algo amenazador. El cartel mostraba la
fotografa de un edificio y un anuncio comercial. Le el texto: era un anuncio
de un motel. Tuve la peculiar certeza de encontrarme en Oregon o en el
norte de California.
Busqu otros aspectos del medio ambiente de mi sueo. Vi unos cerros
azules muy a lo lejos, y una colinas verdes y redondeadas ms cercanas. En
esas colinas haba grupos de rboles que parecan ser robles californianos.
Quera que las colinas me atrajeran, pero lo que me atrajo fueron los cerros
distantes. Estaba convencido de que eran las sierras.
Toda mi atencin de ensueo se agot en esos cerros. Pero antes de que se
agotara, fue atrapada por cada uno de los aspectos peculiares de esas serranas. Mi sueo dej de ser un sueo. Yo cre estar verdaderamente en las
montaas, flotando velozmente de barrancos a enormes formaciones rocosas, a rboles y a cuevas. Fui de los precipicios a la punta de los picos, hasta que se me acab el impulso y no pude ya enfocar mi atencin de ensueo en nada. Sent que estaba perdiendo el control. Finalmente, ya no hubo
ms paisaje, y quedaron nicamente las tinieblas.
-Has llegado a la segunda compuerta del ensueo -dijo don Juan cuando le
cont mi sueo-. Lo que ahora te queda por hacer es cruzarla. Y eso es un
asunto muy serio; requiere gran esfuerzo y disciplina.
Yo no estaba seguro de haber cumplido con la tarea, ya que realmente no
me haba despertado en otro sueo. Le pregunt a don Juan acerca de esta
irregularidad.
-El error fue mo -dijo-. Te dije que uno se tiene que despertar en otro sueo, pero lo que quise decir es que uno tiene que cambiar de sueos de una
manera ordenada y precisa: exactamente como lo hiciste.
"En la primera compuerta, perdiste mucho tiempo buscando exclusivamente
tus manos. Esta vez, te fuiste directamente a la solucin, sin molestarte en
seguir, al pie de la letra, la orden dada: despertar en otro sueo.
38

Don Juan me explic que hay propiamente dos maneras de cruzar la segunda compuerta del ensueo. Una es despertarse en otro sueo; es decir,
soar que uno est soando y luego soar que uno se despierta de ese
sueo. La otra alternativa es usar los objetos de un sueo para provocar
otro sueo, como yo lo hice.
Don Juan me dej practicar, sin ninguna interferencia de su parte, como lo
haba estado haciendo desde el principio. Y corrobor las dos alternativas: o
soaba que tena un sueo del cual soaba que me despertaba o pasaba
rpidamente de un objeto definido, accesible a mi atencin de ensueo inmediata, a otro no tan accesible o entraba en una ligera variacin de la segunda: mantena la atencin de ensueo fija en cualquier objeto de un sueo, hasta que el objeto cambiaba de forma, y al cambiar me jalaba a otro
sueo a travs de un vrtice zumbante. Sin embargo, nunca fui capaz de
decidir de antemano cul de las tres alternativas iba a seguir. La manera
como mis prcticas siempre terminaban era el extinguirse mi atencin de
ensueo, lo cual finalmente me hacia despertar, o me hacia caer en un oscuro y profundo sopor.
Lo nico que me molestaba en mis prcticas era una peculiar interferencia,
un sobresalto de inquietud o miedo que haba empezado a experimentar
con una creciente frecuencia. El modo como yo lo descartaba era creyendo
que se deba a mis terribles hbitos de alimentacin, o al hecho de que, en
ese entonces, don Juan me hacia ingerir plantas alucingenas como parte
de mi entrenamiento. Con el tiempo, esos sobresaltos se volvieron tan
prominentes que le tuve que pedir a don Juan su consejo.
-Has entrado ahora en el aspecto ms peligroso del conocimiento de los
brujos -comenz-. Un verdadero espanto, una real pesadilla. Podra hacerlo
pasar por broma y decir que no te mencion esta posibilidad porque quera
proteger tu mimada racionalidad, pero no puedo. Todos los brujos tienen
que enfrentarse con esto. Mucho me temo que aqu es donde, probablemente, t creas que te ests volviendo loco.
Don Juan me explic muy solemnemente que la vida y la conciencia, siendo
exclusivamente una cuestin de energa, no son propiedad exclusiva de los
organismos. Dijo que los brujos han visto dos tipos de seres conscientes en
la tierra: los seres orgnicos y los seres inorgnicos; y que comparando
unos con otros, han visto que ambos son masas luminosas, traspasadas
desde todo ngulo imaginable por millones de filamentos energticos del
universo. La diferencia entre una clase y la otra es en su forma y en su grado de luminosidad. Los seres inorgnicos son largos, parecidos a una vela,
pero opacos, mientras que los seres orgnicos son redondos y sin duda los
ms luminosos. Otra notable diferencia es que la vida y la conciencia de los
seres orgnicos es corta, ya que estn hechos para efectuar movimientos
39

rpidos y estar siempre de prisa; mientras que la vida de los seres inorgnicos es infinitamente ms larga, y su conciencia infinitamente ms calma y
profunda.
-Los brujos no tienen ningn problema en interactuar con ellos -continu
don Juan-. Los seres inorgnicos poseen el ingrediente crucial para esta interaccin: conciencia de ser.
-Pero existen realmente esos seres inorgnicos, como usted y yo existimos? -pregunt.
-Por supuesto que existen -contest-. Creme, los brujos son gente muy inteligente; bajo ninguna circunstancia tomaran las aberraciones de la mente
como algo verdadero.
-Por qu dice usted, don Juan, que estn vivos?
-Para los brujos, el tener vida quiere decir tener conciencia de ser. Quiere
decir tener un punto de encaje, con su resplandor de conciencia; esta es
una condicin indicadora para los brujos de que el ser que los enfrenta, ya
sea orgnico o inorgnico, es totalmente capaz de percibir. Los brujos toman la percepcin como clave de estar vivo.
-Entonces los seres inorgnicos tambin mueren. No es cierto, don Juan?
-Naturalmente. Pierden su conciencia de ser, al igual que nosotros, excepto
que la duracin de su conciencia de ser es asombrosa.
-Se les aparecen estos seres inorgnicos a los brujos?
-Es muy difcil decir qu es lo que sucede con ellos. Digamos que esos seres
son atrados por nosotros, o mejor an, digamos que estn obligados a interactuar con nosotros.
Don Juan me escudri asiduamente.
-No ests escuchando absolutamente nada de esto -dijo con un tono, no de
reproche, pero si de sorpresa.
-Me es casi imposible pensar acerca de esto racionalmente -le dije.
-Te advert que este tema iba a abrumar tu razn. Lo ms indicado es suspender todo juicio y dejar que las cosas tomen su curso; esto quiere decir
que los seres inorgnicos se acercarn a ti.
-Est usted hablando en serio, don Juan?
-Por supuesto que estoy hablando en serio. La dificultad con los seres inorgnicos es que su conciencia de ser es muy lenta en comparacin con la
nuestra. Les toma aos reconocer a un brujo. De all que es aconsejable tener paciencia y saber esperar. Tarde o temprano se nos presentan. Pero no
como t o yo lo haramos. Tienen una manera muy peculiar de hacerse notar.
-Qu hacen los brujos para que los seres inorgnicos muestren su presencia? Tienen un rito?
40

-Bueno, ciertamente no se paran a media calle, al dar la media noche, y los

llaman con trmulas voces, si eso es a lo que te refieres.
-Entonces, qu es lo que hacen?
-Los atraen en el sueo. Te dije que los brujos hacen algo ms que atraerlos; con el acto de ensoar, los brujos obligan a esos seres a interactuar
con ellos.
-Y cmo los obligan?
-Ensoar es sostener la posicin a la que el punto de encaje se desplaz durante los sueos. Este acto crea una carga de energa muy especial, la cual
los atrae y atrapa su atencin. Es como poner cebo en un anzuelo; los peces se van tras l. Al llegar a las dos primeras compuertas del ensueo y al
cruzarlas, los brujos les tiran el anzuelo a esos seres, y los obligan a presentarse.
"Al cruzar la segunda compuerta, les hiciste saber que ests en subasta.
Ahora debes esperar a que te den una seal de su parte."
-Qu clase de seal, don Juan?
-Posiblemente la aparicin de uno de ellos, aunque me parece demasiado
pronto para eso. Soy de la opinin que su seal va a ser simplemente una
interferencia en tus sueos. Creo que los sobresaltos de miedo que ests
experimentando ltimamente no son indigestin, sino sacudidas de energa
que te producen los seres inorgnicos.
-Qu debo hacer, don Juan?
-Debes calibrar tus expectativas.
No entend lo que me quera decir. Me explic cuidadosamente que nuestra
expectativa normal, cuando interactuamos con nuestros semejantes o con
otros seres orgnicos, es obtener una respuesta inmediata a nuestro deseo
de interaccin. Con los seres inorgnicos esa expectativa nuestra debe ser
recalibrada, puesto que estn separados de nosotros por una formidable
barrera: energa que se mueve a una velocidad diferente. Los brujos deben
considerar esta diferencia y alargar la duracin de su deseo de interactuar
con ellos y sostenerlo durante todo el tiempo que sea necesario.
-Los brujos llaman a esto recalibrar sus expectativas -aadi-. Y el ensueo
es el medio ideal para lograrlo.
-Quiere usted decir, don Juan, que en la prctica del ensueo debe ser incluido el deseo de interactuar con ellos?
-La prctica del ensueo es el nico modo de interactuar con ellos. Para lograr un perfecto resultado, a la prctica se debe agregar el intento de alcanzar a esos seres inorgnicos, pero alcanzarlos con una sensacin de poder y confianza, con una sensacin de fuerza, de desapego. Se deben evitar
a toda costa sensaciones de miedo o morbosidad. Son bastante mrbidos
de por s; aumentar su morbosidad con la nuestra es una imbecilidad.
41

-Estoy un poco confundido, don Juan, acerca de cmo se les aparecen a los
brujos. Cul es esa manera particular de manifestarse que usted mencion?
-Se materializan, a veces, en el mundo diario, delante de nosotros. La mayora de las veces, su presencia es invisible y se caracteriza por una sacudida del cuerpo entero, una especie de estremecimiento que sale desde el
tutano.
-Pasa lo mismo durante el ensueo?
-Durante el ensueo ocurre lo opuesto. Algunas veces los sentimos de la
forma en que t lo ests sintiendo, como un sobresalto de miedo. La mayora de las veces se materializan delante de nosotros. Puesto que normalmente no tenemos ninguna experiencia con ellos, en las primeras etapas
del ensueo nos pueden saturar con un miedo ms all de toda medida; un
verdadero peligro para nosotros. Pueden usar ese miedo para seguirnos
hasta aqu, con resultados desastrosos para nosotros.
-Desastrosos en qu forma, don Juan?
-El miedo se nos puede pegar tan profundamente que tendramos que ser
muy abusados para salirnos de l. Los seres inorgnicos pueden ser peor
que la peste. Con el miedo que nos hacen sentir, pueden fcilmente volvernos locos de remate.
-Qu es lo que los brujos hacen con los seres inorgnicos?
-En los tiempos actuales, nada. En los tiempos antiguos se asociaban con
ellos. Los convertan en aliados. Formaban alianzas, y creaban extraordinarias amistades. Yo le llamo a eso absurdas empresas, en las que la percepcin desempeaba un papel predominante. Somos seres sociales. Inevitablemente buscamos la compaa de seres conscientes.
"El secreto es no temer a los seres inorgnicos, y esto se debe hacer desde
el principio. El intento con el cual se les debe encarar es de poder y de
abandono. En ese intento se debe codificar el siguiente mensaje: 'no te temo. Ven a verme. Si lo haces, te dar la bienvenida. Si no quieres venir, te
voy a extraar.' Con un mensaje como ste les entra tanta curiosidad que
no pueden dejar de venir.
-Por qu habra yo de buscarlos, don Juan?, o por qu razn habran ellos
de venir a m?
-Les guste o no les guste, los ensoadores buscan alianzas con otros seres
durante su ensueo. Puede que esto te sorprenda, pero los ensoadores
automticamente buscan grupos de seres; en este caso ncleos de seres
inorgnicos. Los ensoadores van vidamente al encuentro de esos seres.
-Toda esta contradiccin de buscarlos y no buscarlos es muy extraa para
m, don Juan. Si son tan indeseables, por qu se toman los ensoadores la
molestia de tratar con ellos?
42

-Porque para nosotros, los seres inorgnicos son una novedad. Y pare ellos,
la novedad es que uno de los nuestros cruce los limites de su reino. Toparse
con ellos es algo inevitable. Lo nico que uno puede hacer es tener siempre
en cuenta que, con su esplndida conciencia de ser, los seres inorgnicos
ejercen una tremenda atraccin sobre los ensoadores y pueden transportarlos fcilmente a mundos indescriptibles.
"Los brujos de la antigedad fueron los que les dieron el nombre de aliados.
Sus aliados les ensearon a mover el punto de encaje fuera de los lmites
del huevo luminoso, a un universo no humano. Cuando transportan a un
brujo, lo transportan a mundos ms all de lo humano. Esa es la atraccin
de su inevitable presencia.
El escucharlo hablar as, me llen de extraos miedos y dudas, las cuales l
inmediatamente capt.
-Eres religioso hasta ms no poder -dijo rindose-. Ya sientes que el demonio te tiene agarrado del fondillo, verdad? El contraveneno para esa clase
de miedo es tomar al ensueo en estos otros trminos: ensoar es percibir
ms de lo que creemos posible.
En mis horas de vigilia, me preocupaba la posibilidad de que realmente
existieran seres inorgnicos conscientes de ser. Sin embargo, cuando ensoaba, mis preocupaciones conscientes se esfumaban. Por otro lado, las sacudidas de miedo que senta continuaron. Cuando ocurran, una extraa
calma siempre vena en seguida; una apaciguadora calma que me haca
sentir como si el miedo no existiera en absoluto.
En mis prcticas de ensueo, en ese entonces, cada adelanto que experimentaba ocurra repentinamente, sin previo aviso. La presencia de seres
inorgnicos en mis sueos no fue una excepcin. Ocurri una vez que estaba soando con el circo de mi niez. La escena era la de un pueblo en unas
montaas que parecan ser las de Arizona. Empec a observar a la gente,
con la vaga esperanza de ver otra vez a aquellos que vi la primera vez que
don Juan me hizo entrar en la segunda atencin.
Al quedarme observndolos, sent de repente una gran sacudida nerviosa,
como un puetazo en la boca del estmago. El golpe me distrajo y perd de
vista a la gente, al circo y al pueblo en las montaas de Arizona. En su lugar, haba dos figuras de aspecto extrao. Eran delgadas, de menos de
treinta centmetros de ancho, pero largas, quiz de dos metros de alto. Estaban flotando amenazadoramente por encima de m, como dos gigantescas
lombrices.
Yo saba que estaba soando, pero tambin saba que estaba viendo. Don
Juan me haba explicado, en mi estado normal de conciencia, al igual que
en la segunda atencin, todo lo referente a ver. A pesar de que yo era an
incapaz de ver, comprenda, sin embargo, la idea de percibir energa direc43

tamente. En ese ensueo, viendo a esas dos extraas apariciones, llegu a

la conclusin de que estaba viendo la esencia energtica de algo increble.
Me mantuve en calma. No me mov. Lo que me pareca muy notable era
que las apariciones no se disolvieran, o se transformaran en alguna otra cosa. Lo que tena frente a mi eran dos seres poseedores de la cohesin necesaria para retener su forma de vela. Algo en ellos forzaba a algo en mi a
mantener mi atencin de ensueo enfocada en esas formas. Yo saba eso
porque definitivamente senta que si yo no me mova, ellos tampoco se moveran.
Al momento de despertarme, de sbito, me sent inmediatamente acosado
por el miedo. Una profunda preocupacin me invadi por completo. No era
una preocupacin psicolgica sino ms bien una sensacin corporal de angustia, una tristeza sin aparente razn.
A partir de esa ocasin, las dos extraas figuras aparecieron en todas mis
sesiones de ensueo. Lleg un momento en el que pareca como si yo nicamente ensoara para encontrarlas. Jams intentaron acercarse a mi, o
interferir conmigo en absoluto. Simplemente se mantenan erguidas e inmviles frente a m, a veces por todo el tiempo que mi sueo durara. Su
presencia era tan intensa que nunca hice un esfuerzo para cambiar de sueo, y llegu al punto de hasta olvidarme del propsito original de mi prctica de ensueo.
Cuando finalmente discut con don Juan lo que me estaba ocurriendo, haba
yo pasado meses contemplando exclusivamente a las dos figuras.
-Ests en medio de una peligrosa encrucijada -dijo don Juan-. No vale la
pena que ahuyentes a esos seres, pero tampoco es dable dejarlos que se
queden. Ahorita, su presencia es un obstculo para ensoar.
-Qu puedo hacer, don Juan?
-Encararlos, hoy mismo, aqu en el mundo, y decirles que regresen luego,
cuando tengas ms atencin de ensueo.
-Cmo se les encara?
-No es fcil, pero se puede hacer. Lo que se requiere es tener suficientes
agallas, y por supuesto que las tienes.
Sin esperar a que le dijera que yo no tena agallas en lo ms mnimo me
llev a unas montaas muy cerca de su casa. En ese entonces, l viva en el
norte de Mxico, y me haba dado la total impresin de ser un brujo solitario; un viejo completamente fuera de la corriente de eventos mundanos
diarios, y a quien todos haban olvidado. No obstante, yo haba llegado a la
velada conclusin de que l posea una inteligencia privilegiada. Y slo por
ello, yo estaba dispuesto, aunque siempre bajo protesta, a cumplir con lo
que crea eran sus meras excentricidades.
44

La habilidad de los brujos, cultivada a travs de siglos de prctica, era la

marca distintiva de don Juan. Haca modos de que yo entendiera todo lo
que pudiera, en mi estado de conciencia normal y, al mismo tiempo, se
aseguraba de que yo entrara en la segunda atencin, donde entenda o por
lo menos escuchaba apasionadamente todo lo que l me enseaba. De esta
manera, me dividi en dos. En mi estado de conciencia normal, no poda
entender por qu o cmo estaba yo dispuesto a tomar sus excentricidades
en serio. En la segunda atencin, todo me era perfectamente natural, aunque no del todo comprensible.
Respecto a la segunda atencin, su punto de vista era que sta es asequible
a todos nosotros, pero que al aferrarnos testarudamente a nuestros defectuosos razonamientos, algunos de nosotros ms ferozmente que otros,
mantenemos la segunda atencin a distancia. Al ensoar rompemos las barreras que la rodean y la aslan, y la transformamos en algo alcanzable.
El da que me llev a las montaas en el desierto de Sonora a encontrarme
con los seres inorgnicos, yo estaba en mi estado de conciencia normal. Sin
embargo, saba que iba a hacer algo que sin duda sera increble.
Haba lloviznado en el desierto. La tierra roja estaba todava mojada; al
caminar, se pegaba a la suela de goma de mis zapatos y tena que pisar en
rocas filudas para librarme de ella. Caminamos hacia el este, trepando en
direccin a la cima de unos cerros. Cuando llegamos a una estrecha hondonada, entre dos cerros, don Juan se detuvo.
-Este es, sin duda alguna, el mejor lugar para que convoques a tus amigos
-dijo.
-Por qu los llama usted mis amigos?
-Te han elegido ellos mismos. Cuando hacen eso quiere decir que buscan
una alianza. Te he mencionado que los brujos forman lazos de amistad con
ellos. Tu caso parece ser un ejemplo. Y ni siquiera tuviste que pedir nada.
-En qu consiste una amistad de esa ndole, don Juan?
-Consiste en un intercambio mutuo de energa. Los seres inorgnicos proporcionan su conciencia superior, y los brujos proporcionan su gran energa.
El resultado positivo es un intercambio parejo de energa. El negativo, es
una dependencia de las dos partes.
"Los brujos antiguos amaban a sus aliados. De hecho, amaban ms a sus
aliados que a los seres de su propia especie. Yo puedo presagiar terribles
peligros en eso.
-Qu me recomienda hacer, don Juan?
-Convcalos, valorzalos y luego decide t mismo qu hacer.
-Qu debo hacer para convocarlos?
-Mantn en tu mente la visin de ensueo que tienes de ellos. La razn por
la cual te han saturado con su presencia en tus sueos es porque quieren
45

crear una imagen de su forma en tu mente. Este es el momento de usar la

memoria de esa imagen.
Don Juan me orden enrgicamente que cerrara los ojos y los mantuviera
cerrados. Luego me gui a ciegas a que me sentara en unas rocas. Sent la
frialdad y la dureza de las rocas. Las piedras estaban en declive y me era
difcil mantener el equilibrio.
-Sintate aqu y visualiza esa imagen hasta que sea exactamente igual a
como es en tus sueos -me dijo don Juan al odo-. Hazme saber cuando la
tengas enfocada.
No requiri nada de tiempo ni esfuerzo tener una imagen completa de los
seres inorgnicos de mis sueos. No me sorprendi en absoluto que pudiera
hacerlo. Lo extravagante era que yo estaba despierto; poda escuchar todo,
pero a pesar de que trat desesperadamente de hacerle saber a don Juan
que ya tena la imagen en mi mente, no pude ni abrir los ojos, ni decir palabra alguna.
Escuch a don Juan decir: "ya puedes abrir los ojos". Los abr sin ninguna
dificultad. Estaba sentado con las piernas cruzadas en unas rocas que no
eran las mismas en las cuales me sent. Don Juan estaba detrs de mi, a
mi derecha. Trat de girar la cabeza para verlo de frente, pero me detuvo.
Ante mi, vi dos figuras oscuras, como dos troncos delgados de rbol.
Me les qued viendo con la boca abierta, no eran tan altos como en mis
sueos. Se haban encogido a la mitad de su tamao. En lugar de ser formas de luminosidad opaca, ahora eran dos palos amenazadores, condensados y oscuros, casi negros.
-Prate y agarra a uno de ellos -me orden don Juan-, y no lo sueltes, aunque parezca que te est matando a sacudidas.
Yo no quera de ninguna manera hacer nada de eso, pero un extrao impulso me hizo ponerme de pie, contra mi voluntad. En ese momento tuve la
certeza de que terminara haciendo lo que l me ordenara, sin tener la menor intencin consciente de hacerlo.
Avanc mecnicamente hacia las dos figuras; el corazn me palpitaba tan
fuerte que pareca salrseme del pecho. Agarr a la figura que estaba a mi
derecha. Sent una descarga elctrica de tal fuerza que casi me hizo soltarla.
Escuch la voz de don Juan, como si me hubiera gritado desde una larga
distancia: "si lo sueltas te lleva la chingada", me dijo.
Me aferr a la figura, la cual se enroscaba y se sacuda. No como un animal
pesado lo hara sino como algo esponjoso y ligero, pero tremendamente
elctrico. Rodamos y dimos vueltas en la arena del barranco por un largo
rato. Recib sacudida tras sacudida de una corriente elctrica nauseabunda.
La cre nauseabunda porque la supona diferente a la energa del mundo
46

diario. Cuando me llegaba al cuerpo, me daba un cosquilleo que me hacia

gritar y gruir como un animal, no de angustia sino de un extrao furor sin
enojo.
Finalmente, el ser inorgnico se torn en algo inmvil y casi slido debajo
de m. Le pregunt a don Juan si estaba muerto, puesto que yaca inerte,
pero no escuch mi voz.
-No hay cmo est muerto -dijo alguien rindose, alguien que no era don
Juan-. Simplemente agotaste su carga energtica. Pero no te levantes todava. Qudate ah un ratito ms.
Mir a don Juan con ojos de interrogacin. Me estaba examinando con gran
curiosidad. Me ayud a levantarme. La forma oscura se qued en el suelo.
Le quera preguntar a don Juan si el ser inorgnico estaba bien. Pero como
me fue fsicamente imposible dar voz a mi pregunta, hice algo inusitado.
Tom todo aquello como un hecho real. Hasta ese momento mi mente se
salvaguard tras la idea de que todo se trataba de un sueo inducido por
las maquinaciones de don Juan.
Me dirig a la forma que yaca en el suelo y la trat de levantar. No tena
masa, no la pude agarrar. Esto me desorient. La voz que no era la de don
Juan me dijo que me acostara encima del ser inorgnico. Lo hice, y ambos
nos levantamos de un solo golpe; el ser inorgnico estaba pegado a m como una sombra. Se separ lentamente de m y desapareci, dejndome con
una extremadamente placentera sensacin de plenitud.
Volvimos a la casa de don Juan en total silencio. Una vez all, me qued
como adormecido. El adormecimiento me dur ms de veinticuatro horas.
Me pas la mayora del tiempo semidormido. De vez en cuando don Juan
me inspeccionaba y me haca la misma pregunta:
-La energa del ser inorgnico era como agua o como fuego?
Trat intilmente de hablar. Mi garganta pareca estar socarrada, y no le
poda decir que haba sentido sacudidas de energa como chorros de agua
electrificada. No estoy seguro si es posible producirlos o sentirlos, pero esa
era la imagen que me vena a la mente cada vez que don Juan me haca su
pregunta clave.
Don Juan an estaba dormido cuando finalmente supe que haba recuperado el total control de mis facultades. Sabiendo que su pregunta era de gran
importancia, lo despert y le cont toda mi experiencia subjetiva.
-No vas a tener, entre los seres inorgnicos, amistades que te ayuden, ms
bien, vas a tener relaciones de fastidiosa dependencia -afirm-. S en extremo cuidadoso. Los seres inorgnicos aguados son ms dados a los excesos. Los brujos antiguos crean que esos eran afectuosos, capaces de imitar, o quiz hasta de tener emociones. Lo opuesto a los fogosos, a quienes
47

los crean serios, contenidos, pero tambin mas rimbombantes que los
otros.
-Cul es el significado de todo esto para mi, don Juan?
-El significado es demasiado extenso para discutirlo en este momento. Te
recomiendo que te deshagas del miedo, tanto en tu vida comn y corriente
como en tus ensueos, para poder salvaguardar as tu unidad psquica. El
ser inorgnico, al cual agotaste su energa y recargaste de nuevo, estaba
tan excitado que casi se le rompe su forma de vela. Va a volver a buscarte
para ver si le das ms.
-Por qu no me hizo usted parar, don Juan?
-No me diste tiempo. Adems, ni siquiera me oste gritndote que lo dejaras en el suelo.
-Me debera usted haber hablado, de antemano, sobre todas las posibilidades, como lo hace siempre.
-Yo no saba cules eran todas las posibilidades. En lo que concierne a los
seres inorgnicos, soy casi un novicio. Repudi esa parte del conocimiento
de los brujos por ser demasiado caprichosa y difcil de manejar. No quiero
estar a merced de ninguna entidad, ya sea orgnica o inorgnica.
Ese fue el final de nuestra conversacin. Su reaccin, la cual sent definitivamente negativa, debera haberme preocupado, pero no lo hizo. De algn
modo me encontraba seguro de que estaba bien todo lo que hice. De all en
adelante continu mis prcticas de ensueo sin ninguna interferencia de los
seres inorgnicos.

48

4
La fijacin del punto de encaje
Ya que nuestro acuerdo era discutir acerca del ensueo nicamente cuando
don Juan lo considerara necesario, yo raramente lo interrogaba al respecto,
y si lo haca nunca insist en continuar con mis preguntas despus de cierto
punto. Cada vez que l decida hablar del tema, yo estaba, sin embargo,
siempre preparado, aunque sus discusiones invariablemente iban aunadas a
otros tpicos de sus enseanzas, y siempre eran presentadas rpida y
abruptamente.
Una vez, en su casa, durante una conversacin no relacionada con el ensueo, don Juan coment que los brujos antiguos mediante sus contactos
con los seres inorgnicos adquirieron una enorme experiencia en el manejo
del punto de encaje; un tema que clasific como inmenso y nefasto.
Inmediatamente aprovech la oportunidad y le pregunt en qu poca l
calculaba que vivieron los brujos antiguos. En varias oportunidades anteriores, ya le haba hecho la misma pregunta, pero nunca me dio una respuesta
satisfactoria. Esta vez, ya que era l quien haba abierto la discusin, yo
confiaba que se vera obligado a contestarme.
-Ese es un tema muy difcil -dijo. Su tono de voz me hizo pensar que estaba
descartando mi pregunta. Me qued muy sorprendido cuando continu
hablando-. Es un tema tan abrumador para la razn como el de los seres
inorgnicos. Por cierto, qu es lo que piensas de ellos ahora?
-He dejado mis opiniones totalmente de lado -le dije-. No me puedo dar el
lujo de pensar en ellos ni de un modo ni de otro.
Mi respuesta lo deleit. Se ri y coment acerca de sus propios miedos y
aversiones a los seres inorgnicos.
-Nunca han sido santos de mi devocin -dijo-. Por supuesto que la razn
principal fue el miedo que les tena. No fui capaz de vencerlo cuando lo debera haber hecho, ahora es muy tarde.
-Todava les tiene miedo, hoy en da, don Juan?
-Lo que siento no es exactamente miedo, es ms bien repugnancia. No
quiero tener nada que ver con ellos.
-Hay alguna razn, en particular, para que sienta usted esa repugnancia?
-La mejor razn del mundo: somos antitticos. A ellos les encanta la esclavitud y a mi la libertad. A ellos les encanta comprar pero yo no vendo.
Me puse inexplicablemente agitado, y le dije bruscamente que nuestra conversacin me pareca tan estrafalaria que yo no poda tomarla en serio.
Me mir fijamente y dijo sonriendo:
49

-Lo mejor que uno puede hacer con los seres inorgnicos es lo que t
haces: negar su existencia y al mismo tiempo visitarlos, regularmente, sosteniendo que uno est ensoando, y que en los ensueos todo es posible.
De esta forma uno no se compromete.
Me sent culpable y me vi obligado a preguntar:
-A qu se refiere usted, don Juan?
-A tus visitas a los seres inorgnicos -me contest secamente.
-Est usted bromeando, no? Cules visitas?
-An no quera discutir esto, pero creo que es hora de que te lo diga; la voz
que oas en tus sueos, urgindote a que fijaras tu atencin de ensueo en
los objetos de tus sueos era la voz de un ser inorgnico.
No caba duda de que don Juan estaba diciendo disparates. Me sent tan
irritado con l que hasta le grit. Se ri de m como si hubiera sido yo el
disparatado y me pidi que le contara todo acerca de lo que llam mis "sesiones irregulares". Su pedido me asombr sobremanera porque no le haba
contado a nadie que a veces mis ensueos se tornaban inslitos. La sesin
irregular comenzaba cuando mi atencin de ensueo era poderosamente
atrada por cualquier objeto de mis ensueos, pero eso, en lugar de hacerme cambiar de ensueo, como debera, me empujaba a una dimensin totalmente desconocida. Una dimensin en la cual remontaba yo el vuelo, dirigido por una fuerza invisible que me haca dar vuelta tras vuelta. Siempre
al despertarme de uno de esos ensueos, yo segua retorcindome en la
cama, por un largo rato, antes de estar completamente consciente.
-Esos son autnticos encuentros con tus amigos, los seres inorgnicos coment don Juan.
Sus aseveraciones me provocaron tal malestar que hasta olvid mi pregunta acerca de los brujos antiguos. Don Juan, por su cuenta, volvi a ella.
-Mi idea es que los brujos antiguos existieron hace quiz diez mil aos -dijo
sonriendo y observando mi reaccin.
Basndome en datos arqueolgicos actuales sobre la emigracin de las tribus nmadas asiticas a las Amricas, le dije que diez mil aos era una fecha irrazonable.
-T tienes tu conocimiento, y yo tengo el mo -dijo-. El mo es que los brujos antiguos rigieron por cuatro mil aos. Hace tres mil aos, se fueron a
pique. Y desde entonces, los nuevos brujos han estado reagrupando y reconstruyendo lo que qued de los antiguos.
-Cmo puede usted estar tan seguro de sus fechas? -pregunt.
-Cmo puedes t estar tan seguro de las tuyas? -replic.
Le dije que los arquelogos tienen mtodos infalibles para establecer las
edades de las culturas del pasado. Y l me asegur una vez ms que los
brujos tambin tenan sus propios mtodos infalibles.
50

-No estoy tratando ni de llevarte la contraria ni de pelearme contigo continu-, pero muy pronto vas a tener la oportunidad de preguntarle esto
mismo a alguien que lo sabe con absoluta certeza.
-Nadie puede saber esto con absoluta certeza, don Juan.
-S se puede, y eso es otra de esas cosas de brujos que son imposibles de
creer. Hay alguien que puede verificar todo esto. Algn da conocers a esa
persona.
-Vamos, don Juan, usted tiene que estar bromeando. Quin podra verificar lo que sucedi hace tantos miles de aos?
-Muy sencillo, uno de los brujos antiguos de los cuales hemos estado
hablando. El mismo que yo conoc. l es quien me dijo todo lo que s acerca de los brujos de la antigedad. Espero que siempre recuerdes lo que te
voy a contar acerca de ese hombre. l es alguien a quien ests obligado a
conocer, porque es la clave de muchos de nuestros asuntos.
Don Juan me escudri por largo rato, y luego me acus de no haberle
credo una sola palabra de lo que me haba dicho acerca de los brujos antiguos. Admit que en mi estado cotidiano de conciencia, naturalmente, no le
haba credo una sola palabra. Sus historias me parecan historias descabelladas. En la segunda atencin, tampoco le cre, aunque ah debera haber
tenido una reaccin diferente.
-Se vuelven historias descabelladas, nicamente cuando te pones a examinarlas como si fueran eventos del mundo diario -remarc-. Si no involucraras tu sentido comn, todo esto sera estrictamente una cuestin de energa.
-Por qu dijo usted, don Juan, que estoy obligado a conocer a uno de esos
antiguos?
-Porque es imperativo; es vital que los conozcas algn da. Por ahora, simplemente djame que te cuente otra historia trada de los cabellos acerca
de uno de los naguales de mi lnea, el nagual Sebastin.
Don Juan dijo que a principios del siglo dieciocho, el nagual Sebastin era el
sacristn en una iglesia del sur de Mxico. Recalc cmo los brujos, del pasado o del presente, han buscado y han encontrado refugio en instituciones
establecidas, tal como la Iglesia. Explic que el soberbio sentido de disciplina que los brujos poseen los convierte en empleados dignos de confianza,
codiciados por instituciones que constantemente tienen extrema necesidad
de tales personas; y siempre y cuando nadie se entere de que son brujos,
sus prcticas mismas los hacen aparecer como trabajadores modelo.
Una tarde mientras Sebastin estaba cumpliendo con sus tareas de sacristn, un indio de aspecto raro entr en la iglesia; era viejo y pareca estar
enfermo. Con voz dbil, le pidi ayuda a Sebastin. El nagual pens que el
hombre debera hablar con el cura de la parroquia. Haciendo un gran es51

fuerzo, el hombre se dirigi al nagual y en un tono spero y directo le dijo

que saba que Sebastin era no solamente un brujo, sino un nagual.
Sebastin, bastante alarmado por el repentino giro de los acontecimientos,
llev al indio hacia un lado, ms privado, y lo recrimin por su osada. El
hombre le contest que estaba ah para obtener ayuda, no para dar o pedir
disculpas. Necesitaba la energa del nagual para mantener su vida, la cual,
le asegur a Sebastin, haba durado miles de aos, pero en ese momento
se desvaneca.
Sebastin, quien era un hombre muy inteligente, no se encontraba dispuesto a escuchar tales disparates; instig al viejo indio a que se dejara de tonteras. El indio se enoj y lo amenaz con delatarlo a l y a su grupo a las
autoridades eclesisticas, a menos que accediera a su pedido.
Don Juan me record que en esos tiempos, las autoridades eclesisticas
erradicaban brutal y sistemticamente las prcticas religiosas autctonas de
los indios del Nuevo Mundo. La amenaza del indio no era algo que Sebastin pudiera tomar a la ligera; el nagual y su grupo realmente se hallaban
en peligro mortal. Sebastin le pregunt al indio cmo podra darle energa.
El hombre explic que los naguales almacenan en sus cuerpos una peculiar
energa producto de su disciplina, y que l era capaz de sacarla a travs de
un centro energtico que todos nosotros tenemos en la regin umbilical. Le
asegur a Sebastin que no sentira dolor alguno y que, a cambio de su
energa, podra no slo continuar sano y salvo con sus actividades, sino que
tambin obtendra un regalo de poder.
Al nagual Sebastin no le cay nada bien el haber entrado en tratos con ese
indio, pero el hombre fue inflexible y no le dej otra salida ms que cumplir
con sus deseos. Don Juan coment que el indio no estaba en lo absoluto
exagerando acerca de lo que afirm. Verdaderamente era uno de los brujos
de la antigedad, conocidos como los desafiantes de la muerte. Aparentemente, haba sobrevivido hasta el presente, por medio de maniobras que
slo l poda realizar.
Lo que aconteci entre Sebastin y aquel hombre se convirti en la base de
un acuerdo que lig a los seis naguales que siguieron a Sebastin. El desafiante de la muerte mantuvo su palabra: a cambio de la energa que obtuvo
de cada uno de esos hombres, les hizo a cada uno de ellos una donacin,
un regalo de poder. Sebastin fue el primero en recibirlo aunque con desagrado. Todos los dems naguales, por el contrario, aceptaron gustosamente sus regalos.
Don Juan concluy su historia diciendo que los naguales de su lnea cumplieron con ese convenio por ms de doscientos aos, creando as una relacin simbitica que cambi el curso y el objetivo final de su linaje, y que,
52

con el transcurso del tiempo, el desafiante de la muerte lleg a ser conocido

como el inquilino.
Don Juan no explic nada ms acerca de esta historia, pero me qued con
una extraa sensacin de veracidad que me molest ms de lo que yo pudiera haber imaginado.
-Cmo pudo ese hombre sobrevivir por tanto tiempo? -le pregunt.
-Nadie lo sabe -contest-. Todo lo que sabemos de l, por generaciones, es
lo que l nos dice. El desafiante de la muerte es a quien le pregunt sobre
los brujos de la antigedad, y es l quien me dijo que llegaron a su final
hace tres mil aos.
-Est usted seguro de que le estaba diciendo la verdad? -le pregunt.
Don Juan me mir con ojos de asombro.
-Cuando uno est all frente a ese inconcebible desconocido -dijo, sealando
a su alrededor-, uno no se sale con mentiras pinches. Esas mentiras son
para la gente que no sabe, lo que est all esperndonos.
-Qu es lo que nos est esperando, don Juan?
Su respuesta, al parecer una frase inofensiva, se me hizo ms aterrorizante
que una descripcin de algo horrendo.
-Lo enteramente impersonal -dijo.
Se debe de haber dado cuenta de mi estado de nimo y me hizo cambiar de
niveles de conciencia, para que mi miedo se desvaneciera.
Unos meses ms tarde, mi prctica de ensueo tom un giro inusitado. En
mis ensueos, empec a obtener respuestas a preguntas que estaba planeando hacerle a don Juan. Lo ms raro de esta extraa situacin fue que
en un santiamn me empez a ocurrir lo mismo cuando estaba despierto.
Un da recib respuesta a una pregunta acerca de la realidad de los seres
inorgnicos. Los haba ensoado tantas veces que empec a creer que
realmente existan. Tena muy en cuenta el haber tocado a uno de ellos, en
ese estado de conciencia seminormal, en el desierto de Sonora. Adems, en
mis ensueos peridicamente entraba en mundos que yo seriamente dudaba fueran producto de mi imaginacin. Por ello, quera hacerle a don Juan
una pregunta concisa. La formul en mi mente: si los seres inorgnicos
son reales, en qu parte del universo est el reino donde ellos existen?
Despus de repetir la pregunta en mi mente, escuch una risa extraa,
igual a la que haba escuchado el da que forceje con el ser inorgnico.
Luego, una voz de hombre me contest:
-Ese reino existe en una posicin particular del punto de encaje. De la misma forma en que tu mundo existe en la posicin habitual del punto de
encaje.
Lo que menos quera era entablar un dilogo con una voz incorprea. Me
levant de un salto de donde estaba sentado y sal corriendo fuera de la ca53

sa. Pens que me estaba volviendo loco. Una preocupacin ms que aadir
a mi coleccin de preocupaciones.
La voz fue tan clara y autoritaria, que no solamente me intrig sino que me
aterroriz. Esper con nerviosismo total el prximo asalto de esa voz, pero
eso nunca se repiti. En la primera oportunidad que tuve, consult con don
Juan.
No qued en lo ms mnimo impresionado.
-Debes entender, de una vez por todas, que cosas como sta son muy
normales en la vida de un brujo -dijo-. No ests enloqueciendo; simplemente oste la voz del emisario del ensueo. Al cruzar la primera o la segunda
compuerta del ensueo, los ensoadores llegan a una fuente universal de
energa y empiezan a ver cosas o a escuchar voces. Realmente no son voces, es una sola voz. Los brujos la llaman la voz del emisario de ensueo.
-Qu es el emisario de ensueo? .
-Una carga de energa diferente a la nuestra. Es una energa forastera que
pretende ayudar a los ensoadores dicindoles cosas. El problema con el
emisario de ensueos es que nicamente puede decirles a los brujos lo que
ellos ya saben o deberan saber, si realmente fueran brujos que valen la
pena.
-El que me diga usted que es una carga de energa no me ayuda en absoluto, don Juan. Qu clase de energa? Benigna, maligna, o qu?
-Es simplemente lo que te dije, una energa diferente de la nuestra. Una
fuerza impersonal, que nosotros convertimos en algo muy personal, por el
hecho de que tiene voz. Algunos brujos juran que les aconseja. Hasta la
ven. O, como t, simplemente la oyen como una voz de hombre o de mujer. Una voz que les describe situaciones del momento. La mayora de las
veces los brujos toman estas descripciones errneamente como consejos
sagrados.
-Por qu se llega a or a esa energa como una voz?
-Los ensoadores oyen o ven al emisario, cuando tienen suficiente energa
para mantener sus puntos de encaje fijos en una nueva posicin especfica;
mientras ms intensa es esta fijacin, ms intensa la experiencia del emisario. Ten cuidado! A lo mejor un da lo ves o lo sientes como una mujer
desnuda.
Don Juan se ri de su propio comentario, pero yo estaba demasiado asustado para frivolidades.
-Es esta fuerza capaz de materializarse? -pregunt.
-Por supuesto -contest-. Y todo depende de cun fijo est el punto de encaje. Sin embargo, si se mantiene cierto grado de desapego, nada sucede.
El emisario permanece como lo que es: una fuerza impersonal que acta
con nosotros debido a la fijacin de nuestros puntos de encaje.
54

-Es el consejo del emisario algo que se puede tomar en serio?

-Nada de lo que dice es consejo. nicamente describe lo que est frente a
uno. Las conclusiones son nuestras propias deducciones.
Le dije a don Juan lo que la voz me haba dicho.
-Ya ves, es exactamente lo que te dije -recalc-. El emisario no te dijo nada
nuevo. Sus aseveraciones fueron correctas, pero nicamente pareca que te
estaba revelando algo nuevo. Lo que el emisario hizo fue meramente repetirte lo que t ya sabas.
-Lo siento mucho, don Juan, pero no puedo decir que yo saba todo eso.
-S, puedes decirlo. T sabes ahora infinitamente ms de lo que racionalmente sospechas acerca del misterio del universo. Pero esa es la dolencia
del gnero humano: saber ms de lo que sospechamos acerca del misterio
del universo.
A pesar de todo lo que dijo don Juan, el haber experimentado el increble
fenmeno de la voz del emisario, por mi propia cuenta, me caus una tremenda euforia. Durante otra discusin sobre el ensueo, aprovech la oportunidad y le pregunt a don Juan si l tambin lo oa como una voz.
Con una amplia sonrisa dijo:
-S, s, el emisario me habla. En mi juventud lo vea como un fraile con capuchn negro que me haca medio morir de miedo cada vez que me hablaba. Cuando mi miedo disminuy, se convirti en una voz incorprea, la cual
me habla hasta hoy en da.
-Qu le dice a usted, don Juan?
-Me habla de las cosas en que enfoco mi atencin; cosas que no me tomo la
molestia de averiguar por mi mismo. Como por ejemplo, detalles sobre el
comportamiento de mis aprendices. Lo que hacen cuando yo no estoy con
ellos. Me dice cosas de ti, en particular. El emisario me dice todo lo que
haces.
En ese momento, realmente perd el inters de continuar nuestra conversacin. Busqu frenticamente en mi mente preguntas sobre otros temas,
mientras que l se rea a carcajadas.
-Es el emisario de ensueos un ser inorgnico? -le pregunt.
-Digamos que el emisario de ensueos es una fuerza que viene del reino de
los seres inorgnicos. Esa es la razn por la cual los ensoadores siempre la
encuentran. Todos la oyen, son muy pocos los que la ven o la sienten.
-Tiene usted alguna explicacin para esto?
-No. Adems, realmente no tengo ningn inters en el emisario. En un determinado momento de mi vida tuve que decidir entre concentrarme en los
seres inorgnicos y seguir los pasos de los brujos antiguos, o renunciar a
todo eso. Mi maestro, el nagual Julin, me ayud a rechazar todo eso. Nunca me he arrepentido de esa decisin.
55

-Cree usted que yo tambin debera rechazar todo esto, don Juan?
En lugar de contestarme, me explic que el reino entero de los seres inorgnicos est siempre dispuesto a ensear. Dijo que quiz debido a que los
seres inorgnicos tienen una conciencia de ser ms profunda que la nuestra
se sienten obligados a tomarnos bajo su tutela.
-Yo no encontr ninguna razn para convertirme en su alumno -aadi-. El
precio de su instruccin es demasiado caro.
-Cul es su precio?
-Nuestras vidas, nuestra energa. Demandan total devocin hacia ellos. En
otras palabras, nos roban la libertad.
-Pero, qu es lo que ellos ensean?
-Cosas que ataen a su mundo. Del mismo modo que nosotros les ensearamos, si furamos capaces de ensearles, cosas que ataen a nuestro
mundo. Su mtodo es tomar nuestro ser bsico como medida de lo que necesitamos, y de acuerdo a eso ensearnos. Un mtodo sumamente peligroso!
-No veo por qu pueda ser peligroso.
-Si alguien va a tomar a tu ser bsico como medida, con todos tus vicios,
tus miedos y avaricia y envidias, y toda tu porquera, y va a ensearte lo
que satisfaga a ese desastroso estado de ser, cul crees que sea el resultado?
No tuve nada que responder. Pens que haba comprendido perfectamente
bien.
-El problema de los brujos de la antigedad es que aprendieron cosas maravillosas, pero sobre las bases de una inconciencia de ser sin enmendar prosigui don Juan-. Los seres inorgnicos realizaban las acciones prcticas
necesarias para lograr una u otra cosa y as con ejemplos guiaban a los
brujos antiguos paso a paso a copiar esas acciones, sin que cambiaran en
absoluto nada de su naturaleza bsica.
-Todava existe esta clase de relaciones con los seres inorgnicos hoy en
da?
-No te puedo contestar eso con certeza. Lo nico que me cabe decir es que
yo no puedo concebir una relacin de ese tipo. Lo que hace es disminuir
nuestro apego a la libertad, al consumir toda nuestra energa disponible.
Para poder realmente seguir el ejemplo de sus aliados, los brujos de la antigedad tuvieron que pasarse la vida entera en el reino de los seres inorgnicos. La cantidad de energa necesaria para lograr eso es asombrosa.
-Quiere usted decir, don Juan, que los brujos antiguos eran capaces de
existir en esos reinos de la misma forma en que nosotros existimos aqu?
-No exactamente como nosotros existimos aqu, pero ciertamente vivan
ah, y retenan su conciencia y su individualidad. Para ellos el emisario de
56

ensueo fue una entidad vital, porque es el puente perfecto; habla, y su

tendencia es ensear, guiar.
-Ha estado usted, en ese reino, don Juan?
-Innumerables veces. Al igual que t. Pero no tiene ningn caso hablar de
esto ahora. Todava no has recordado toda tu atencin de ensueo. Ya
hablaremos sobre ese reino uno de estos das.
-A mi parecer, don Juan, a usted ni le gusta ni aprueba al emisario.
-Ni lo apruebo ni me gusta. Pertenece a otra modalidad, la de los brujos antiguos. Adems, en nuestro mundo, sus enseanzas y su gua son disparates. Y por esos disparates, el emisario nos cobra enormidades en trminos
de energa. Algn da estars de acuerdo conmigo. Ya lo vers.
En el tono de sus palabras, pude captar la velada implicacin de que yo no
coincida con l en lo que al emisario se refera. Estaba a punto de argir
que eso era un error de su parte, cuando escuch la voz del emisario en
mis odos.
-l tiene razn -dijo la voz-. Yo te caigo bien porque no encuentras nada
malo en el hecho de explorar todas las posibilidades. T ests en pos de
conocimiento; el conocimiento es poder. T no quieres meramente la seguridad de tus rutinas y las creencias de tu mundo.
El emisario dijo todo esto en ingls, con un marcado acento de la costa del
Pacifico. Despus cambi a espaol. Not un tenue acento argentino. Nunca
haba escuchado hablar al emisario de esta manera. Me fascin. El emisario
me habl de logros, de sabidura, de cun lejos me encontraba de mi lugar
natal; de mi ansia de aventura y de mi obsesin con nuevos horizontes. La
voz hasta me habl en portugus, con una definida inflexin de las pampas
del sur.
Escuchar a esa voz, llenndome de halagos, al final no solamente me asust, me asque. Le dije a don Juan ah mismo que tena que dejar de ensoar. Me mir sorprendido, pero cuando le repet todo lo que haba escuchado, accedi, aunque dndome la impresin de que nicamente lo haca para
apaciguarme.
Unas semanas ms tarde, con ms calma, me pareci que mi reaccin fue
un poco emocional y, por lo tanto, errnea mi decisin de parar mi entrenamiento. Regres, por mi cuenta, a mis prcticas de ensueo. No le consult a don Juan, pero estaba seguro que de algn modo l estaba al tanto
de mi vuelta.
Una de las veces que lo fui a visitar, muy inesperadamente empez a hablar
sobre los sueos.
-El mero hecho de que no nos hayan enseado a tomar a los sueos como
un genuino campo de exploracin, no quiere decir que no lo sean comenz-. Los sueos son analizados por su significado, o son considerados
57

como indicaciones profticas, pero nunca son valorados como un reino de

eventos reales.
"De acuerdo a lo que s, solamente los brujos antiguos hicieron eso -don
Juan prosigui-, pero al final lo echaron todo a perder. Su ambicin los ceg
y cuando llegaron a una encrucijada crucial, tomaron el camino equivocado.
Se enfocaron en una sola maniobra: la fijacin del punto de encaje en las
miles de posiciones que puede adoptar.
Don Juan dijo que lo asombraba el hecho de que, a todas las cosas maravillosas que los brujos antiguos aprendieron explorando esas millares de posiciones, el arte del ensueo y el arte del acecho eran lo nico que quedaba
hoy en da. Reiter que el arte del ensueo tiene que ver con el desplazamiento del punto de encaje; y defini al acecho como el arte de la fijacin
del punto de encaje en cualquier posicin a la cual se haya desplazado.
-Fijar el punto de encaje en una de las posiciones significa adquirir cohesin
-dijo-. Eso es lo que has estado haciendo en tus prcticas de ensueo: adquirir cohesin.
-Yo crea que estaba perfeccionando mi cuerpo de ensueo le dije, sorprendido por su cambio de nfasis.
-Ests adquiriendo cohesin -insisti-. El ensueo hace que eso ocurra al
forzar a los ensoadores a fijar el punto de encaje. La atencin de ensueo,
el cuerpo energtico, la segunda atencin, la relacin con los seres inorgnicos y el emisario, son todos productos de la fijacin del punto de encaje
en diferentes posiciones de ensueo.
-Qu es una posicin de ensueo, don Juan?
-Una nueva posicin a la que el punto de encaje ha sido desplazado durante
el sueo.
-Cmo es que fijamos el punto de encaje en una posicin de ensueo?
-Sosteniendo la vista de cualquier objeto en los ensueos, o cambiando de
ensueo a voluntad. Con tus prcticas de ensueo ests realmente ejercitando tu capacidad de cohesin; esto quiere decir que ests ejercitando tu
capacidad de sostener una nueva forma energtica, al mantener el punto de
encaje fijo en la posicin que adopta con el ensueo.
-Realmente mantengo otra forma energtica, don Juan?
-No exactamente, y no porque no puedas, sino simplemente porque ests
empezando por desplazar tu punto de encaje dentro del huevo luminoso, en
lugar de moverlo fuera de l. Los cambios del punto de encaje causan pequeas transformaciones, las cuales prcticamente no se notan. El reto de
tales cambios es que son tan pequeos y tan numerosos que mantener cohesin en todos ellos es un verdadero triunfo.
-Cmo podemos saber que mantenemos la cohesin?
58

-Lo sabemos por la claridad de nuestra percepcin. Cuanto ms clara sea la

visin de nuestros ensueos, mayor es nuestra cohesin.
Dijo que ya era hora de que yo aplicara en la prctica lo que haba aprendido en mis ensueos. Sin darme tiempo a preguntar nada, me pidi que enfocara mi atencin, como si estuviera ensoando, en el follaje de un rbol
del desierto que crea cerca de ah: un mezquite.
-Quiere usted que lo mire fijamente? -le pregunt.
-No quiero que lo mires fijamente; quiero que hagas algo muy especial con
ese follaje -dijo-. Acurdate de que en tus ensueos, una vez que eres capaz de sostener la vista en cualquier objeto, ests realmente sosteniendo
una nueva posicin de ensueo. Ahora, mira fijamente a esas hojas, como
si estuvieras en un ensueo, con una muy significativa variacin: vas a sostener tu atencin de ensueo en las hojas de ese mezquite, en la conciencia
de ser del mundo cotidiano.
Mi nerviosidad me hizo imposible seguir el hilo de sus instrucciones. Me explic pacientemente que al mirar fijamente al follaje, se llevara a cabo un
diminuto desplazamiento de mi punto de encaje. Luego, al entrar en mi
atencin de ensueo, a consecuencia de mirar fijamente a cada hoja, lo que
yo hara es fijar ese diminuto desplazamiento, y al hacerlo mi cohesin me
hara percibir en trminos de la segunda atencin. Aadi, rindose, que el
proceso era ridculo de tan simple que era.
Don Juan tena razn. Todo lo que necesit fue enfocar y mantener mi
atencin en las hojas, y en un instante, fui atrado por una sensacin de
vrtice, como en mis ensueos. El follaje del mezquite se convirti en un
universo de datos sensoriales; fue como si el follaje me hubiese engullido.
Si tocaba las hojas, poda realmente sentirlas. Tambin poda olerlas. Mi
atencin de ensueo era multisensorial, en lugar de ser nicamente visual,
como en mis ensueos diarios.
Lo que empez con fijar la vista en el follaje del mezquite se convirti en un
ensueo. Cre que me encontraba en un rbol irreal, como me haba encontrado en rboles de incontables ensueos. Y, naturalmente, me comport
en ese rbol irreal como haba aprendido a comportarme en mis ensueos;
me mov de objeto en objeto, atrado por la fuerza de un vrtice que se
formaba en cualquier parte del rbol en la cual enfocara mi multisensorial
atencin de ensueo. Estos vrtices se formaban no slo al fijar mi vista,
sino tambin al tocar cualquier cosa, con cualquier parte de mi cuerpo.
En un momento dado tuve un ataque de dudas racionales. Comenc a preguntarme si sera posible que me hallara fsicamente subido al mezquite en
un estado de confusin, abrazando las hojas y perdido en el follaje sin saber lo que haca. O quiz me haba quedado dormido, hipnotizado por el revoloteo de las hojas en el viento, y estaba ensoando. Pero, al igual de lo
59

que me ocurra en ensueos, mis preguntas fueron tan fugaces que duraron
slo un instante, y luego la fuerza de lo que estaba sucediendo las anul
por completo.
Un repentino movimiento a mi alrededor sacudi todo, y me hizo virtualmente emerger de la hojarasca como si me hubiera desprendido de la
atraccin magntica del rbol. Me encontr entonces mirando a un inmenso
horizonte, desde un terreno elevado. Me rodeaban oscuras montaas y verde vegetacin. Otro empelln de energa me deposit en otro lugar. rboles
enormes se asomaban por todos lados en forma amenazadora. Eran ms
grandes que los pinos de los estados de Oregon y Washington. Nunca jams
haba yo visto un bosque como ese. El panorama era de tal contraste con la
aridez del desierto de Sonora que no me qued ninguna duda de que estaba ensoando.
Me enfoqu en esa extraordinaria visin con temor de salir prematuramente
de ella. Saba que era en realidad un ensueo, y que una vez que agotara
mi atencin de ensueo, saldra de l. Pero las imgenes duraron, aun
cuando calcul que ya haba agotado mi atencin de ensueo. Lo que dio
lugar a que cruzara por mi mente un pensamiento aterrador: y si este no
fuera un ensueo, ni tampoco el mundo cotidiano?
Asustado, de la misma forma que un animal debe de experimentar el susto,
regres a la hojarasca de la cual haba emergido. El mpetu de mi retroceso
me empuj de un extremo a otro del follaje, y me jal fuera del rbol; en
un abrir y cerrar de ojos estaba parado junto a don Juan, en la puerta de su
casa, en el desierto de Sonora.
Inmediatamente tom conciencia de que haba entrado en un estado en el
que poda pensar coherentemente, pero no poda hablar. Don Juan me inst
a que no me preocupara; dijo que nuestra facultad del habla es extremadamente frgil, y que los ataques de mudez eran comunes entre los brujos
que se aventuraban ms all de los lmites de la percepcin normal.
Mi primera impresin fue que don Juan senta lstima por m. Pero la voz
del emisario de ensueo dijo claramente en ese instante que en unas horas,
despus de dormir, estara yo perfectamente bien.
Al despertarme, y a peticin de don Juan, le describ lo que haba visto y
hecho. Me advirti que no me fiara de mi racionalidad para comprender mi
experiencia, no porque estuviera de ninguna forma perjudicada, sino porque lo sucedido era un fenmeno fuera de los lmites de la razn.
Naturalmente, arg, porque as lo crea, que no poda haber nada fuera de
los lmites de la razn; que puede haber cosas que no estn claras, pero
que tarde o temprano, la razn siempre encuentra una forma de aclararlas.
Con extrema paciencia don Juan seal que la razn, el sentido comn, el
buen juicio, fuentes de gran orgullo para nosotros, porque las consideramos
60

consecuencia directa de nuestro valor personal, son meramente el resultado

de la fijacin del punto de encaje en su posicin habitual; cuanto ms rgido
y fijo, ms grande nuestra confianza en nosotros mismos; ms grande
nuestra idea de que podemos explicar lo que fuera.
Aadi que el ensueo, al darnos fluidez para entrar en otros mundos, destruye nuestra idea del yo que sabe todo. Llam al ensueo una empresa de
dimensiones inimaginables que, despus de hacernos percibir todo lo que
puede ser percibido, hace que el punto de encaje d un salto fuera del reino
humano a fin de hacernos percibir lo inconcebible.
-Nos encontramos, de nuevo, frente al tema ms importante del mundo de
los brujos antiguos: la posicin del punto de encaje -prosigui-. El anatema
de los brujos antiguos, al igual que la afliccin de la humanidad actual.
-Por qu dice usted eso, don Juan?
-Porque ambos, la humanidad actual y los brujos de la antigedad son las
vctimas de la posicin del punto de encaje. La humanidad, por no saber
que el punto de encaje existe. Por no saberlo estamos obligados a considerar a los productos de su posicin habitual como cosas finales e indiscutibles. Y los brujos antiguos, por saber que el punto de encaje existe y que se
le puede manejar con relativa facilidad.
"Debes evitar caer en esas dos trampas -continu-. Sera realmente repugnante que te aunaras a la humanidad, como si no supieras acerca de la
existencia del punto de encaje. Pero sera an ms odioso que te aunaras a
los brujos antiguos, y manejaras al punto de encaje para tu ganancia personal.
-Todava no entiendo, cul es la conexin de todo esto con la experiencia
que tuve ayer?
-Ayer te encontrabas en otro mundo, diferente pero real. Si me preguntas
dnde se encuentra ese mundo, yo te tendr que contestar que est en la
posicin del punto de encaje. Si mi respuesta no tiene ningn sentido para
ti, entrars en un enredo diablico.
El argumento de don Juan era que me quedaban dos alternativas si no entenda su proposicin. Una era seguir la lnea de la humanidad en general,
lo que me llevara a un caos: mi experiencia me dira que otros mundos
existen, pero mi razn me dira que esos mundos no pueden existir. La otra
alternativa era seguir la lnea de los brujos antiguos, en cuyo caso, automticamente aceptara la existencia de otros mundos, y mi avaricia me hara
sostener la posicin del punto de encaje que crea esos mundos. El resultado
sera otro tipo de caos: tener que moverme fsicamente a mundos diferentes del nuestro, forzado por expectativas de poder y ganancia personal.
Yo estaba demasiado aturdido para poder seguir el hilo de su razonamiento,
pero s senta que l estaba totalmente en lo cierto. Era un sentimiento, una
61

certeza ancestral que yo pareca haber perdido y estar recobrando lentamente.

Regresar a mis prcticas de ensueo disip todas estas tribulaciones, pero
cre otras; por ejemplo, despus de escucharla diariamente, por meses, la
voz del emisario dej de ser una molestia o un asombro y se convirti en
algo casi comn y corriente para m. Comet tantos errores influenciado por
lo que me deca, que comprend la renuencia de don Juan a tomarlo en serio. Un psicoanalista se habra muerto de gusto interpretando esa voz de
acuerdo a todas las posibles minucias de mi dinmica intrapersonal.
Don Juan mantena inmutablemente que el emisario es una fuerza impersonal y constante procedente del reino de los seres inorgnicos, por lo tanto,
todos los ensoadores lo experimentan, ms o menos en los mismos trminos. Y si eligen seguir lo que les dice, como si fuera un consejero, son unos
tontos incurables.
Yo era definitivamente uno de ellos. No haba manera de mantenerme impasible frente a un evento tan extraordinario una voz que clara y concisamente me deca en tres idiomas datos ocultos sobre cosas o personas en
las cuales enfocaba mi atencin. La nica desventaja, que no tena grandes
consecuencias para m, era que la voz y yo no estbamos sincronizados.
Generalmente, el emisario me daba informacin acerca de cosas, gente o
eventos, cuando ya haba olvidado mi inters en ellos.
Le pregunt a don Juan acerca de esta falla; me dijo que tena que ver con
la rigidez de mi punto de encaje. Me explic que, habiendo sido yo criado
por abuelos, estaba saturado de opiniones e ideas de gente vieja, y que debido a ello, yo era peligrosamente rgido. Dijo que su mtodo de darme pociones de plantas alucingenas, no haba sido otra cosa sino un esfuerzo
para sacudir mi punto de encaje, y as permitir que tuviera un margen mnimo de fluidez.
-Si no desarrollas ese margen -continu-, o te vuelves ms rgido, o te conviertes en un brujo histrico, o haces las dos cosas. Mi inters en contarte
ancdotas de los brujos antiguos, no es para hablar mal de ellos sino para
ponerte al tanto de lo que eran. Tarde o temprano, tu punto de encaje va a
adquirir ms fluidez, pero no lo suficiente como para contrarrestar tu tendencia a ser como ellos: rgido e histrico.
-Cmo puedo evitar eso, don Juan?
-Hay un modo. Los brujos lo llaman el puro entendimiento. Yo lo llamo el
romance con el conocimiento. Es el impulso que los brujos utilizan para saber, para descubrir, y para quedarse boquiabiertos de asombro y admiracin con lo que descubren.
Don Juan cambi de tema, y pas a explicar en mayor detalle la fijacin del
punto de encaje. Dijo que al ver el punto de encaje de los nios, oscilando
62

constantemente y cambiando fcilmente de lugar como movido por un temblor, los brujos antiguos llegaron a la conclusin de que su posicin habitual
no es innata sino creada por los hbitos. Viendo tambin, que es solamente
en los adultos que ste se fija en un lugar definido, supusieron que la ubicacin especfica del punto de encaje promueve una manera especfica de
percibir. A consecuencia del uso, esta manera especfica de percibir se convierte en un sistema para la interpretacin de datos sensoriales.
Don Juan seal que para existir, dicho sistema, precisa de una leva general; todos nosotros los seres humanos, al nacer, somos reclutados en l. Y
nos pasamos una vida entera ajustando imperiosamente nuestra percepcin
para que concuerde con las demandas de este sistema. Por ello, tenan razn los brujos antiguos al sostener que el acto de revocarlo y percibir energa directamente es lo que transforma a una persona en brujo.
Don Juan expres su admiracin, una y otra vez, por lo que llam el mayor
logro de nuestra socializacin bsica como seres humanos: inmovilizar
nuestro punto de encaje en su posicin habitual. Explic que una vez que su
posicin es fija, nuestra percepcin puede ser entrenada y dirigida a interpretar lo que percibimos. Nuestro proceso de socializacin empieza entonces a guiarnos a percibir ms en trminos de nuestro sistema que en trminos de nuestros sentidos. Don Juan aseguraba que la percepcin humana
es universalmente homognea debido a que el punto de encaje de toda la
raza humana est fijo en el mismo sitio.
Don Juan dijo que los brujos prueban todo esto al comprobar que lo que se
percibe no tiene sentido alguno cuando el punto de encaje se ha desplazado
fuera de cierto nivel y nuevos filamentos energticos universales empiezan
a ser percibidos. La razn de ello es que los nuevos filamentos traen nuevos
datos sensoriales, que no son parte de dicho sistema.
-Percibir sin nuestro sistema es, por supuesto, algo catico -don Juan continu-. Pero por ms extrao que parezca, cuando nos creemos realmente
perdidos, nuestro sistema se recupera y viene a nuestro rescate, transformando nuestra nueva e incomprensible percepcin, en un mundo totalmente comprensible. Exactamente como te sucedi cuando fijaste tu mirada en
las hojas del rbol de mezquite. Tu percepcin fue catica. Por un momento
todo se te vino encima y tu sistema de interpretacin no funcion. Despus,
el caos se aclar, y ah estabas: frente a un mundo nuevo.
-Nos encontramos otra vez en el mismo atascadero de antes. Existe realmente ese mundo? O es una mera elaboracin de mi mente?
-Ciertamente regresamos a lo mismo y la respuesta es an la misma. Ese
mundo realmente existe en la precisa posicin en que se encontraba tu
punto de encaje en ese momento. Para percibirlo claramente, necesitaste
cohesin; necesitaste mantener tu punto de encaje fijo en esa nueva posi63

cin; lo cual hiciste. El resultado fue que por un rato fuiste capaz de percibir
un mundo totalmente nuevo.
-Pero, podran otros percibir ese mismo mundo?
-S, si tuvieran la uniformidad y cohesin que tenas t en ese momento.
Uniformidad es mantener al unsono la misma posicin del punto de encaje.
Acechar la percepcin era como los brujos antiguos llamaban al acto de adquirir uniformidad y cohesin fuera del mundo normal.
"El arte del acecho -continu-, como ya lo dije antes, tiene que ver con la
fijacin del punto de encaje. A travs de la prctica, los brujos antiguos
descubrieron que como es importante desplazar el punto de encaje, es an
de mayor importancia hacer que se quede fijo en su nueva posicin, cualquiera que sta fuere.
Explic que si el punto de encaje no se logra estabilizar, no hay forma posible de que podamos percibir coherentemente. Lo que entonces percibiramos sera un caleidoscopio de imgenes disociadas. Dijo que esta fue la razn por la cual los brujos antiguos pusieron tanto nfasis en el ensueo
como en el acecho, y que un arte no puede existir sin el otro, especialmente
en la clase de actividades en las cuales los brujos antiguos estaban envueltos.
-Cules eran esas actividades, don Juan? -pregunt.
Don Juan dijo que eran actividades complejsimas derivadas de los desplazamientos del punto de encaje. Los brujos antiguos al aprender a desplazar
sus puntos de encaje a miles de posiciones en la superficie, o adentro de
sus masas energticas, tambin aprendieron a fijar su punto de encaje en
esas posiciones, para as retener su cohesin indefinidamente.
-Los brujos antiguos llamaban a eso las maraas de la segunda atencin, o
la gran aventura de lo desconocido -aadi.
-Cul era el beneficio de todo esto, don Juan?
-No podemos hablar aqu de beneficios. Aqu podemos nicamente hablar
de resultados finales.
Dijo que la cohesin de los brujos antiguos era tal que les permiti llegar a
ser, perceptual y fsicamente, todo lo que sus puntos de encaje dictaban.
Podan transformarse en cualquier cosa dentro del inventario especifico que
cada uno de ellos posea. Don Juan llamaba un inventario a todos los detalles perceptibles necesarios para convertirse, por ejemplo, en jaguares, pjaros, insectos, etctera, etctera.
-Para mi es muy difcil creer que esa transformacin pueda ser posible -le
dije.
-Es posible -asegur-. No tanto para ti o para mi, pero si para ellos. Para
ellos eso no era nada.
64

Dijo que los brujos antiguos tenan tan esplndida fluidez que todo lo que
necesitaban era un ligero desplazamiento de su punto de encaje, una mnima seal en su ensueo para instantneamente acechar su percepcin; es
decir, para arreglar su cohesin y hacerla encajar en su nuevo estado de
conciencia, sea sta la de un animal, otra persona, un pjaro, o lo que fuera.
-Pero, no es eso lo que los enfermos mentales hacen? Crear su propia
realidad? -pregunt.
-No, no es lo mismo -dijo-. Los dementes imaginan su propia realidad, porque no tienen, en lo absoluto, un propsito preconcebido. Los dementes
aaden caos al caos. Los brujos, por el contrario, traen orden al caos. Su
propsito preconcebido y trascendental es liberar su percepcin. Los brujos
no inventan los mundos que perciben; ellos perciben energa directamente
y luego descubren que lo que estn percibiendo es un mundo nuevo y desconocido; un mundo que se los puede tragar enteros, porque es tan real
como cualquier cosa en nuestro mundo diario.
Don Juan me dio entonces una nueva versin de lo que me sucedi en el
rbol de mezquite. Dijo que empec por percibir directamente la energa del
rbol. En mi nivel subjetivo, sin embargo, yo cre que estaba ensoando ya
que utilic el ensueo para percibir energa. Asever que usar el ensueo
en el mundo de la vida diaria es una de las estratagemas ms efectivas de
los brujos. Hace que el percibir energa directamente sea como un ensueo,
en lugar de ser una experiencia totalmente catica. Luego, cuando la percepcin se arregla, los brujos se encuentran frente a un mundo nuevo.
Exactamente lo que a m me sucedi.
Le cont acerca del pensamiento que casi no me atreva a pensar: que el
panorama que vi no era un ensueo, ni tampoco nuestro mundo cotidiano.
-No lo era -dijo-. Te lo he dicho una y otra vez, pero t crees que estoy senil y me repito sin ton ni son. S cun difcil es para la mente aceptar que
todo esto no es una idiotez de locos. Creme, existen mundos nuevos! Estn envueltos los unos en los otros, como las capas de una cebolla. El mundo en el cual existimos no es ms que una de esas capas.
-Quiere usted decir, don Juan, que el propsito de sus enseanzas es prepararme para ir a esos mundos?
-No. No quise decir eso. Vamos a esos mundos solamente como un ejercicio. Esos viajes son los antecedentes de los brujos de ahora. Hacemos el
mismo tipo de ensueo que los brujos antiguos solan hacer, pero en cierto
momento, nos desviamos a un nuevo terreno. Los brujos antiguos preferan
los cambios del punto de encaje, por lo tanto siempre se encontraban en
territorios ms o menos conocidos o predecibles. Nosotros preferimos los
movimientos del punto de encaje. Los brujos antiguos iban en pos de lo
65

humanamente desconocido. Nosotros buscamos lo desconocido que est

fuera de lo humano.
-No he llegado a eso todava, verdad?
-No, t ests solamente empezando. Y al empezar todo ensoador tiene
que seguir los pasos de los brujos antiguos. Despus de todo, ellos fueron
quienes inventaron el arte del ensueo.
"A ti todava te queda mucho pan por rebanar. Adems, tengo que ser extremadamente cuidadoso contigo, porque tu carcter est totalmente ligado
al de los brujos antiguos. Ya te he dicho esto muchas veces, pero siempre
te las ingenias para descartarlo. A veces hasta pienso que una energa de
otro mundo te gua y te aconseja, pero luego dejo a un lado esa idea, porque eso s que es algo descabellado.
-De qu est usted hablando, don Juan?
-Inconscientemente has hecho dos cosas que me preocuparon sin medida.
La primera vez que te prest mi energa para que ensoaras viajaste con tu
cuerpo energtico a un lugar fuera de este mundo. Y ah caminaste! Y luego, volviste a viajar con tu cuerpo energtico, a travs del mezquite, a otro
sitio fuera de este mundo; las dos veces, partiendo desde la conciencia del
mundo diario.
-Por qu lo preocupa esto?
-Ensoar es demasiado fcil para ti. Y si no tenemos cuidado, esa puede ser
tu perdicin. Ensoar as conduce a lo desconocido que an es cuestin
humana. Como te dije, los brujos de hoy se esfuerzan por alcanzar lo desconocido que ya no es cuestin humana.
-Qu puede ser lo desconocido que no es cuestin humana?
-Mundos inconcebibles que estn fuera de la banda del hombre, pero que
an podemos percibir. La predileccin de los brujos de hoy en da es entrar
en mundos fuera del dominio humano; mundos completamente inclusivos,
no meramente entrar en el reino de los pjaros, o en el reino de los animales, o en el reino de los seres humanos, aunque ste fuese el reino del
hombre desconocido. Te estoy hablando de mundos como en el que vivimos; mundos completos, con un sinfn de reinos.
-Dnde estn esos mundos, don Juan? En las diferentes posiciones del
punto de encaje?
-Efectivamente, en las diferentes posiciones del punto de encaje. Digamos
que los brujos llegan a esos mundos usando los movimientos del punto de
encaje, no simplemente los cambios. Entrar en esos mundos requiere del
tipo de ensueo que solamente los brujos de ahora practican. Los brujos
antiguos se mantuvieron alejados de l, porque requiere un gran desapego
y absoluta ausencia de importancia personal. Un precio que no estuvieron
dispuestos a pagar.
66

"Para los brujos que ensuean hoy en da, ensoar es la libertad de percibir
mundos ms all de todo lo imaginable.
-Pero cul es el sentido de percibir todo eso?
-Ya me hiciste hoy la misma pregunta. Hablas como un verdadero mercachifle. Me va a dar buen resultado? Cul es el riesgo o la ganancia de mi
inversin?
"No hay manera de responder a esas preguntas. La mente del mercachifle
est hecha para el comercio. Pero la libertad no puede ser una inversin. La
libertad es una aventura sin fin, en la cual arriesgamos nuestras vidas y
mucho ms, por unos momentos que no se pueden medir con palabras o
pensamientos.
-No fue mi intencin hablar como mercachifle al hacerle esa pregunta, don
Juan. Lo que quiero saber es, cul podra ser la fuerza que impulse a un
perfecto haragn como yo para que hiciera todo esto?
-La bsqueda de la libertad es la nica fuerza que yo conozco. Libertad de
volar en ese infinito. Libertad de disolverse, de elevarse, de ser como la
llama de una vela, que aun al enfrentarse a la luz de un billn de estrellas
permanece intacta, porque nunca pretendi ser ms de lo que es: la llama
de una vela

67

5
El mundo de los seres inorgnicos
A pesar de que don Juan pareca no slo desinteresado en hablar sobre el
tema del ensueo sino hasta molesto, yo an solicitaba su consejo, pero
nicamente en casos de extrema necesidad. Cada vez que hablbamos de
mis prcticas de ensueo, l minimizaba la importancia de cualquier cosa
que hubiese logrado. Yo consider esa reaccin suya como una confirmacin de su perenne desapruebo.
En ese entonces, mi inters en los seres inorgnicos se haba convertido en
la parte crucial de mis prcticas de ensueo. Despus de encontrar a seres
inorgnicos en mis sueos y, especialmente, despus de mi encuentro con
ellos en el desierto, debera haber estado ms predispuesto a tomar en serio su existencia. Pero esos eventos tuvieron ms bien el efecto contrario.
Mi objetivo se torn en probar que no existan.
Entretuve entonces la idea de una investigacin objetiva. El mtodo de esta
investigacin iba a consistir en compilar una meticulosa crnica de todo lo
que aconteciera durante mis sesiones de ensueo; y luego, usar esa crnica
como base para averiguar si mi ensueo confirmaba o refutaba lo que don
Juan deca de los seres inorgnicos. Escrib cientos de pginas de minuciosas anotaciones sobre detalles que yo consideraba importantes, cuando debera haberme sido claro que haba obtenido la evidencia de su existencia
casi desde el comienzo de mi investigacin.
Despus de unas cuantas sesiones, descubr que lo que haba credo ser
una recomendacin casual de don Juan: suspender todo juicio y dejar que
los seres inorgnicos se manifestaran por su propia cuenta, era en realidad
el procedimiento usado por los brujos antiguos para atraerlos. Don Juan estaba simplemente siguiendo su tradicin al dejarme que lo descubriera por
m mismo. La advertencia que me hizo una y otra vez fue que es muy difcil
hacer que el yo quite sus barreras, excepto bajo una disciplina implacable.
Deca que ciertamente nuestra razn es la lnea de defensa ms fuerte del
yo; y cuando se trata de la brujera, la ms amenazada. Don Juan consideraba que la existencia de los seres inorgnicos es el ms temible asaltante
de nuestra racionalidad.
Algo ms que qued aclarado en el curso de mi investigacin fue la rutina
que me haba impuesto don Juan. Al parecer algo muy simple. Primero, observaba cada objeto de mis sueos, y luego, cambiaba de sueos. Puedo
sinceramente decir que siguiendo tal rutina observ universos de detalles
en sueo tras sueo. Inevitablemente, en un momento dado, mi atencin
de ensueo empezaba a disminuir y mis sesiones de ensueo terminaban
68

ya fuera quedndome dormido y teniendo sueos normales de los que no

tena ninguna atencin de ensueo, o quedndome despierto sin poder conciliar el sueo.
Sin embargo, de vez en cuando, tal como don Juan lo haba descrito, una
corriente de energa forastera, lo que l llamaba un explorador, se introduca a mis sueos. Saber de antemano que esto iba a suceder me ayud a
ajustar mi atencin de ensueo y a estar alerta. La primera vez que not
energa fornea, estaba yo soando que andaba de compras en un gran almacn. Iba yo de mostrador en mostrador buscando objetos antiguos de
arte. Finalmente encontr uno. La ridiculez de buscarlos en un almacn era
tan obvia que me caus risa, pero encontrar lo que buscaba borr la incongruencia. La pieza era el puo de un bastn. El vendedor me asegur que
estaba hecho de iridio, y dijo que era una de las sustancias ms duras en el
mundo. Era una pieza tallada: la cabeza y el hombro de un simio. A mi me
pareca como de jade. El vendedor se sinti insultado cuando le insinu que
quiz era jade, y para probar mi error, arroj el objeto contra el piso de
cemento con gran fuerza. No se rompi, rebot como una pelota y sali del
almacn girando como si fuera un frisbee. Lo segu. Desapareci detrs de
unos rboles. Corr a buscarlo, y lo encontr hundido en el suelo. Se haba
transformado en un bastn largo, extraordinariamente bello, de color verde
profundo con negro.
Lo codici al punto de aferrarlo con toda mi fuerza. Forceje para arrancarlo
del suelo, antes de que alguien ms viniese. Pero por ms que hice, no pude sacarlo. Tena miedo de romperlo si trataba de extraerlo movindolo para adelante y para atrs. Empec a cavar a su alrededor con mis manos. A
medida que continuaba cavando, el bastn comenz a derretirse, hasta que
qued nicamente un charco de agua verdusca en su lugar. Me qued mirando fijamente el agua, la cual, de repente, pareci explotar; se convirti
en una burbuja blanca y desapareci. Mi sueo continu con otras imgenes
y otros detalles que aunque eran cristalinamente claros, no eran sobresalientes.
Cuando le cont a don Juan este ensueo, me dijo:
-Aislaste a un explorador. Los exploradores son ms numerosos en nuestros
sueos comunes y corrientes. Los sueos de los ensoadores estn extraamente libres de exploradores. Al momento que aparecen, son identificados por su extraeza y la incongruencia de su presencia.
-Incongruencia, de qu manera, don Juan?
-Su presencia no tiene ningn sentido.
-En un sueo muy pocas cosas tienen sentido.
-Es nicamente en los sueos comunes y corrientes que las cosas no tienen
sentido, yo dira que es as debido a que la gente comn y corriente sufre
69

asaltos ms intensos de lo desconocido. En sus sueos hay muchsimos exploradores.

-Y por qu es as, don Juan?
-En mi opinin, lo que ocurre es un equilibrio de fuerzas. La gente comn y
corriente tiene estupendas barreras para protegerse contra esos asaltos.
Barreras tales como preocupaciones diarias. Mientras ms fuerte es la barrera, ms fuerte es el ataque.
"Por otro lado, los ensoadores tienen menos barreras y menos exploradores en sus ensueos. Parece que en sus ensueos hay menos exploradores,
quiz para asegurar que los ensoadores se percaten rpidamente de su
presencia.
Don Juan me aconsej poner mucha atencin y recordar todo detalle posible del ensueo que tuve. Hasta me hizo repetirle lo que ya le haba contado.
-Me desconcierta usted -le dije-. Primero no quiere escuchar nada acerca de
mis ensueos, y luego si quiere. Hay algn orden en rechazar y acceder?
-Por supuesto que hay orden detrs de todo esto -dijo-. Algunas cosas son
de importancia clave, ya que estn asociadas con el espritu; otras no tienen absolutamente ninguna importancia, ya que estn asociadas con nuestras pinches personalidades.
"El primer explorador que aislaste, va a estar siempre presente de una forma o de otra, igual que los detalles de tu ensueo. As que ser un bastn,
o un frisbee, o un vendedor, o iridio. Por cierto, qu es iridio?
-Realmente no lo s.
-Ah lo tienes! Y qu diras si resultara ser una de las sustancias ms duras del mundo?
Los ojos de don Juan brillaban de deleite, mientras yo me rea
nerviosamente de tan absurda posibilidad, la cual result ser cierta.
Una vez que hube aceptado el esquema de don Juan de que energa fornea se filtra en los sueos, empec a tomar en cuenta la presencia de objetos extraos en mis ensueos. Invariablemente, despus de haberlos aislado, mi atencin de ensueo se enfocaba en ellos con una intensidad que no
me ocurra en ninguna otra oportunidad. Lo primero que not fue el gran
esfuerzo que mi mente hacia para transformarlos en objetos conocidos. La
desventaja de mi mente era su incapacidad de llevar totalmente a cabo tal
transformacin; el resultado era un objeto espurio, casi desconocido. Despus, la energa fornea se disipa fcilmente, convirtindose en una burbuja
de luz que era rpidamente absorbida por otros apremiantes detalles de mis
ensueos.
-En el nivel de ensueo en que te encuentras ahora, los exploradores son
rastreadores que vienen del reino de los seres inorgnicos -dijo don Juan,
70

comentando acerca de lo que me suceda-. Son muy rpidos, y esto quiere

decir que no se quedan por mucho tiempo.
-Por qu dice usted que son rastreadores, don Juan?
-Porque siguen el rastro de la conciencia. Ellos tienen conciencia de ser y
propsito, aunque eso sea incomprensible para nuestras mentes.
-Cul es la diferencia entre un rastreador y un explorador?
-Los rastreadores van en pos de las huellas que deja la conciencia de ser a
su paso. Los exploradores la exploran una vez que la encuentran. Como ya
te lo he dicho, los exploradores vienen del mundo de los seres inorgnicos;
su conciencia y propsito quiz sea comparable al propsito y la conciencia
de los rboles.
Explic que la conciencia de ser es como una velocidad interna y que la velocidad interna de los rboles y de los seres inorgnicos son infinitamente
ms lentas que la nuestra y por lo tanto, incomprensibles para nosotros.
-Ambos, los rboles y los seres inorgnicos, estn hechos para durar mucho
ms que nosotros -aadi-. Son inmviles, pero hacen que todo se mueva
alrededor de ellos.
-Quiere usted decir, don Juan, que los seres inorgnicos son estacionarios
como los rboles?
-Naturalmente. Lo que ves en tus ensueos, como palos oscuros o luminosos, son sus proyecciones. Lo que oyes como la voz del emisario de ensueo es tambin su proyeccin. Al igual que lo son los exploradores.
Me puse repentinamente muy ansioso, agobiado por sus aseveraciones. Le
pregunt a don Juan si los rboles tambin tenan proyecciones de esa naturaleza.
-Las tienen -dijo-. Para nosotros los seres humanos las proyecciones de los
rboles son menos amigables aun que las de los seres inorgnicos. Los ensoadores nunca las buscan, a menos que estn en un estado de profunda
amenidad con los rboles; un estado muy difcil de lograr, ya que nosotros
no tenemos amigos en esta tierra -se ri entre dientes y aadi-: no es un
gran misterio la razn de esto.
-Quiz no lo sea para usted, don Juan, pero ciertamente lo es para m.
-Somos destructivos a ms no poder. Hemos ganado la enemistad de todos
los seres vivientes de esta tierra; es por eso que no tenemos amigos.
Me sent ms mal an y quise terminar la conversacin. Pero una repentina
oleada de curiosidad me hizo regresar al tema de los seres inorgnicos.
-Qu cree usted que debera hacer para seguir a uno de los exploradores?
-pregunt.
-Qu razn podras tener para seguirlos?
-Estoy haciendo una investigacin objetiva sobre los seres inorgnicos.
71

-Ahora s que me ests tomando el pelo, verdad? A poco no estabas totalmente convencido de que los seres inorgnicos no existen.
Su tono burln y su risa entrecortada me dieron a entender lo que pensaba
de mi investigacin.
-Cambi de parecer, don Juan. Ahora quiero explorar todas esas posibilidades.
-Acurdate que el reino de los seres inorgnicos era el terreno de los brujos
antiguos. Para llegar ah, tuvieron que fijar tenazmente su atencin de ensueo en los objetos de sus sueos. De esa manera, eran capaces de aislar
a los exploradores. Y una vez que tenan a los exploradores enfocados, gritaban su intento de seguirlos. En el instante en que los brujos antiguos manifestaban en voz alta su intento, una fuerza incontenible los jalaba.
-As tan simplemente como eso, don Juan?
No me contest. Se sonri mirndome a los ojos, como retndome a que lo
hiciera.
En mi casa, trat de indagar y de deducir, hasta el cansancio, lo que don
Juan quiso realmente decir. No estaba en absoluto dispuesto a considerar
que quiz hubiera descrito un proceso factible. Un da, despus de haber
agotado todas mis ideas y mi paciencia, tuve un extrao sueo. En l, un
pez repentinamente brinc fuera de una alberca, al borde de la cual yo caminaba. El pez se retorci a mis pies y luego vol como si fuera un pjaro
con alas coloridas, y se sent en una rama, siendo an un pez. La escena
era tan poco comn, que mi atencin de ensueo se galvaniz. Supe
instantneamente que se trataba de un explorador. Un segundo ms tarde,
cuando el pez-pjaro se transform en un punto de luz, grit mi intento de
seguirlo, y tal como don Juan lo haba dicho: una fuerza incontenible me jal a otro mundo.
Vol a travs de un tnel oscuro, como si fuera yo un insustancial insecto
volador. La sensacin de un tnel termin de una manera abrupta, exactamente como si yo hubiera sido arrojado fuera de un tubo. El impulso me
dej, de un golpe, frente a una inmensa masa fsica; me encontraba casi
tocndola. En cualquier direccin que mirara, no poda ver su fin. Cnicamente me puse a pensar que yo mismo estaba construyendo la visin de
esa masa, al igual que uno construye un sueo -y por qu no? pens, despus de todo, estaba dormido, ensoando.
Sin otra cosa que hacer, segu mi rutina y empec a observar los detalles
de mi ensueo. Lo que estaba frente a m se pareca mucho a una gigantesca esponja. Era una masa porosa y cavernosa. No poda sentir su textura,
pero se vea como si fuera spera y fibrosa. Era de un color caf oscuro. No
cambiaba de forma; tampoco se mova. Al mirarla fijamente, tuve la absurda impresin de que esa masa estacionaria era algo real; estaba fija en al72

gn sitio, ejerciendo una atraccin tan poderosa sobre m que me era totalmente imposible desviar mi atencin de ensueo para examinar algo
ms. Una extraa fuerza que jams haba encontrado antes en mis ensueos, me tena aprisionado.
Luego, sent claramente cmo la masa dejaba libre mi atencin de ensueo,
la cual se enfoc en el explorador que me haba transportado hasta all. En
la semioscuridad se vea como una lucirnaga flotando a mi lado, por encima de m. En su reino, era una pequea masa de pura energa. Yo era capaz de ver su chisporroteo energtico. Pareca estar consciente de m. De
repente se me ech encima y me jal o me aguijone. No sent su toque,
sin embargo, saba que me estaba tocando. Era una sensacin nueva y
asombrosa; sent como si una parte de mi, que no estaba presente ah,
hubiese sido electrificada por ese toque; una tras otra, oleadas de energa
pasaron por ese yo ausente.
A partir de ese momento, todo en mi ensueo se volvi mucho ms real
que antes, al punto de que se torn muy difcil mantener la idea de que estaba meramente ensoando. Una dificultad incrementada por la certeza de
que con su toque, el explorador haba hecho una conexin energtica conmigo. Empec a adivinar lo que quera que yo hiciera, en el instante mismo
en que pareca jalarme o empujarme.
Lo primero que hizo fue empujarme hacia adentro de la masa fsica, a travs de una enorme caverna o apertura. El interior era tan homogneamente poroso como el exterior, pero de apariencia ms pulimentada, como si la
asperidad hubiese sido lijada. Me encontr frente a una estructura semejante a una amplificacin de un panal de abejas. Innumerables tneles de forma geomtrica partan en todas direcciones. Formaban ngulos entre uno y
otro; o iban hacia arriba o hacia abajo en leves inclinaciones, grandes empinadas, o verticalmente.
La luz era muy tenue, sin embargo, todo era perfectamente visible. Los tneles parecan estar vivos y conscientes de s; chisporroteaban. Al quedarme mirndolos fijamente me di cuenta de que estaba viendo. Esos eran tneles de energa. En el instante de comprender esto, la voz del emisario de
ensueo rugi en mis odos, tan fuerte que no pude entender lo que dijo.
-Baja el tono! -grit con mi usual impaciencia, y comprob que si hablaba,
bloqueaba la visin de los tneles y entraba en un vaco en el cual lo nico
que poda hacer era escuchar.
El emisario modul su voz y dijo:
-Ests adentro de un ser inorgnico. Escoge un tnel y hasta puedes vivir
en l. -La voz se call por un instante y luego aadi -: eso es, si as lo deseas.
73

No pude decir nada. Tena miedo de que cualquier afirmacin que hiciera,
pudiera ser interpretada de manera opuesta a lo que quera decir.
-Hay infinitas ventajas para ti -continu la voz del emisario-. Podras vivir
en tantos tneles como te plazca. Y cada uno de ellos te enseara algo diferente. Los brujos de la antigedad vivieron as y aprendieron cosas maravillosas.
Aunque sin sentirlo, tuve la sensacin de que el explorador me empujaba
por detrs. Pareca urgirme a seguir adelante. Tom el tnel inmediatamente a mi derecha. Tan pronto como estuve en l, comprend que estaba flotando. Era yo una masa de energa igual al explorador.
La voz del emisario son una vez ms en mis odos.
-S, eres una masa de energa -dijo, reafirmando lo que yo ya saba. Pero
aun as, su redundancia me caus alivio-. Y ests flotando adentro de un
ser inorgnico -prosigui-. Esta es la forma en que el explorador quiere que
te muevas en este mundo. Cuando te toc, te cambi para siempre. Ahora,
prcticamente eres uno de nosotros. Si te quieres quedar aqu, simplemente tienes que manifestar tu intento en voz alta.
El emisario dej de hablar y pude ver nuevamente el tnel. Pero cuando
volvi a dirigirme la palabra, algo se haba ajustado; poda escuchar la voz
del emisario sin perder de vista a ese mundo.
-Los brujos antiguos aprendieron todo lo que saban acerca del ensueo,
quedndose aqu con nosotros -dijo.
Estaba a punto de preguntarle si haban aprendido todo lo que saban simplemente viviendo en esos tneles, pero el emisario me contest antes de
que se lo preguntara.
-S, aprendieron todo simplemente viviendo dentro de los seres inorgnicos
-dijo-. Lo nico que los brujos antiguos tuvieron que hacer para vivir adentro de ellos, fue decirlo; de la misma manera que lo nico que tuviste que
hacer t para llegar aqu, fue expresar tu intento en voz alta, de una manera fuerte y clara.
El explorador me seal que continuara movindome. Por un momento dud qu hacer; el explorador hizo algo similar a darme un empelln de tal
magnitud que vol a una velocidad inverosmil por innumerables tneles sin
chocar contra nada cambiando direcciones sin saber cmo. Finalmente me
detuve, porque el explorador se detuvo. Nos quedamos flotando por unos
instantes, y luego camos en un tnel vertical. No sent el drstico cambio
de direccin. De acuerdo a mi percepcin, continuaba movindome en forma paralela al suelo.
Cambiamos de direcciones verticales arriba y abajo varias veces, y en todos
esos cambios experiment la misma percepcin. Estaba a punto de formular
un pensamiento al respecto, cuando escuch la voz del emisario.
74

-Creo que te sentiras mejor si gatearas en lugar de volar -dijo-. Tambin te

puedes mover como una araa o una mosca, para arriba, o para abajo, o
volteado de cabeza.
Me calm instantneamente. Era como si hubiera estado hueco, y de repente tuviera ahora un peso que poda mantenerme fijo en el piso. No senta
las paredes de los tneles, pero el emisario tena razn en cuanto a que me
sentira mejor movindome contra las paredes como si estuviera gateando.
-En este mundo la gravedad no te inmoviliza -dijo. De lo cual por supuesto
ya me haba dado cuenta-. Tampoco tienes que respirar -la voz continu-. Y
nicamente para tu conveniencia, puedes retener la vista y ver cmo ves en
tu mundo. El emisario pareca indeciso, decidiendo si aadir algo ms o no.
Tosi de la misma forma que un hombre lo hace cuando se aclara la garganta, y dijo-: la vista nunca se menoscaba en este mundo, por lo tanto, un
ensoador habla siempre de sus ensueos en trminos de lo que ve.
El explorador me dio la seal de entrar a un tnel a mi derecha. Era ms
oscuro que los otros. De una manera absurda, me pareci acogedor, amigable, y hasta conocido. Se me ocurri que yo era como ese tnel, o que
ese tnel era como yo.
-Ustedes dos ya se conocieron antes -dijo la voz del emisario.
-Cmo dijiste? -pregunt. Entend lo que me haba dicho, pero no poda
comprender lo que quera decir con eso.
-Ustedes dos forcejeaban una vez, y por esa razn, ahora llevan consigo la
energa del uno y del otro.
Se me ocurri que la voz del emisario estaba llena de malicia o hasta de
sarcasmo.
-No, no es sarcasmo -me asegur el emisario-. Me da gusto que tengas familiares aqu entre nosotros.
-Qu quieres decir con familiares? -pregunt.
-Cuando se comparte energa, se crea un parentesco -contest-. La energa
es como la sangre.
No fui capaz de decir nada ms. Sent de un modo muy vago lejanas punzadas de terror.
-El miedo es algo que no existe en este mundo -dijo el emisario. Y esa fue
su nica aseveracin no cierta.
Mi ensueo termin ah. La impresionante intensidad y claridad de mi ensueo, y la continuidad de las aseveraciones del emisario me impresionaron
de tal manera, que estaba ms que ansioso por contrselo a don Juan. Me
sent terriblemente perturbado y sorprendido cuando don Juan no quiso escuchar mi relato. No dijo nada, pero tuve la clara impresin de que crea
que todo haba sido el resultado de mis exageraciones.
75

-Por qu se comporta usted as conmigo? -le recrimin-. Est usted molesto conmigo?
-No. No estoy molesto contigo de ninguna manera -dijo-. El problema es
que no puedo hablar de esta parte de tu ensueo. Ests completamente solo en este asunto. Te he dicho que los seres inorgnicos son reales. Ahora
te ests dando cuenta de lo reales que son. Pero lo que hagas con tus descubrimientos es asunto tuyo, nicamente tuyo. Algn da te dars cuenta
de la razn por la cual tienes que estar solo.
-Pero no hay nada que usted me pueda decir acerca de ese ensueo? insist.
-Lo que te puedo decir es que no fue solamente un ensueo. Fue un viaje a
lo desconocido. Un viaje necesario, y extremadamente personal.
Inmediatamente cambi de tema, y empez a hablar sobre otros aspectos
de sus enseanzas. Pero a partir de ese da, a pesar de mi miedo y la falta
de consejos, me convert en un viajero diario a ese mundo esponjoso.
Comprob que cuanto ms intensa era mi capacidad de observar los detalles de mis ensueos, ms fcil era aislar a los exploradores. Si admita que
los exploradores eran una energa fornea, se mantenan dentro de mi
campo de percepcin por un rato. Si los tomaba como objetos casi conocidos, se quedaban por un rato an ms largo, cambiando de forma errticamente. Pero si los segua, expresando en voz alta mi intento de ir con
ellos, los exploradores transportaban mi atencin de ensueo a un mundo
ms all de lo que puedo normalmente imaginar.
Don Juan me haba dicho que los seres inorgnicos estn siempre dispuestos a ensear. Pero no me haba dicho que lo que estn dispuestos a ensear es ensoar. Me asegur que el emisario de ensueo, siendo una voz, es
un perfecto puente entre ese mundo y el nuestro. Lo que descubr fue que
la voz del emisario no era solamente la voz de un maestro sino la voz del
ms sutil de los vendedores. Repeta una y otra vez, en la ocasin y el momento precisos, las ventajas que su mundo ofreca. Sin embargo, tambin
me ense cosas de incalculable valor sobre diferentes aspectos del ensueo.
-Para que el ensueo sea perfecto, lo primero es parar el dilogo interno me dijo en una ocasin-. A fin de pararlo, pon entre tus dedos dos cristales
de cuarzo que midan entre seis y nueve centmetros de largo, o un par de
piedras de ro pulidas, del largo y del ancho de tus dedos. Dobla un poco
tus dedos, y presiona los cristales o piedras con ellos.
El emisario aadi que pedazos de metal pulido, siempre y cuando fueran
de la misma medida que los dedos, eran igualmente efectivos. El procedimiento consista en presionar dos o hasta tres objetos delgados entre los
dedos de cada mano, creando de esta manera una presin casi dolorosa en
76

las manos. Una presin que tena la extraa propiedad de parar el dilogo
interno. El emisario expres su preferencia por los cristales de cuarzo; dijo
que daban los mejores resultados, aunque con prctica cualquier cosa era
adecuada.
-Quedarse dormido en un momento de silencio total garantiza una perfecta
entrada al ensueo -dijo la voz del emisario-, y tambin garantiza el incremento de la atencin de ensueo.
-Los ensoadores deberan usar un anillo de oro -me dijo el emisario en
otra ocasin-, y es preferible que les quede un poco apretado.
Su explicacin fue que un anillo sirve a los ensoadores como puente para
emerger del ensueo y regresar al mundo cotidiano, o para sumergirse,
desde nuestra conciencia cotidiana, en el reino de los seres inorgnicos.
-Cmo funciona ese puente? -pregunt. No haba comprendido lo que esto
implicaba.
-El contacto de los dedos con el anillo tiende el puente -dijo el emisario-. Si
un ensoador ensuea con un anillo puesto, ese anillo atrae la energa de
mi mundo, y la guarda; y cuando es necesario, el anillo libera esa energa
en los dedos del ensoador, y eso lo transporta de regreso a este mundo.
"La presin que ese anillo ejerce alrededor del dedo, sirve igualmente para
asegurar que el ensoador regrese a su mundo, al crear en su dedo una
sensacin familiar y constante.
Durante otra sesin de ensueo, el emisario dijo que nuestra piel es el rgano perfecto para transformar ondas energticas de la forma del mundo
cotidiano a la forma del mundo de los seres inorgnicos, o viceversa. Recomend mantener la piel fresca y libre de aceites o pigmentos. Tambin
recomend que los ensoadores usaran un cinturn apretado, o una cinta
en la frente, o un collar, para as crear un punto de presin, el cual sirve
como un centro de intercambio energtico en la piel.
Explic que la piel automticamente filtra energa, y lo que se necesita para
que la piel no slo la filtre sino tambin la intercambie de una forma a la
otra es expresar nuestro intento en voz alta durante el ensueo.
La voz del emisario me hizo un da un maravilloso obsequio. Dijo que para
poder asegurar la agudeza y precisin de nuestra atencin de ensueo debemos sustraerla de atrs de nuestro paladar, donde se localiza un enorme
depsito de atencin en todos los seres humanos. Las direcciones especficas del emisario fueron emplear disciplina y control para presionar la punta
de la lengua contra el paladar, mientras se ensuea. La caracteriz como
una tarea tan difcil y desgastante como encontrarse las manos en un sueo, pero que una vez perfeccionada da asombrosos resultados en el control
de la atencin de ensueo.
77

Recib del emisario instrucciones en todos los temas concebibles, instrucciones que rpidamente olvidaba si no me eran repetidas infinidad de veces.
Le ped consejo a don Juan acerca de este problema de no poder retener las
informaciones que me daba el emisario.
Su comentario fue tan breve como me lo esperaba.
-Enfcate solamente en lo que el emisario dice acerca del ensueo -dijo.
Fiel a esa recomendacin, nicamente segu sus instrucciones cuando trataban sobre el ensueo, y corrobor personalmente su valor. Lo ms vital para m fue que la atencin de ensueo est localizada atrs del paladar. Tuve
que llevar a cabo un tremendo esfuerzo para sentir que estaba presionando
el paladar con la punta de mi lengua mientras ensoaba. Una vez que lo logr, mi atencin de ensueo tom su propio curso, y se volvi quiz ms
aguda que mi percepcin normal del mundo cotidiano.
No me cost trabajo deducir cun profundo debe de haber sido el trato y
compromiso de los brujos antiguos con los seres inorgnicos. Los comentarios y advertencias de don Juan, sobre los peligros de tal relacin, se volvieron para m ms apremiantes que nunca. Hice lo mejor que pude para vivir
de acuerdo a su criterio de una autoexaminacin de misericordia. Solamente as el emisario se pudo convertir en un reto para m: el reto de no sucumbir a la tentacin de sus promesas de conocimiento y poder ilimitado,
logrados con slo expresar el deseo de vivir en ese mundo.
-Me debera usted dar por lo menos una idea sobre lo que debo hacer insist en una ocasin en la que hablamos del ensueo.
-No puedo -dijo de modo concluyente-. Y no me lo pidas otra vez. Te dije
que en esta situacin los ensoadores tienen que estar solos.
-Pero ni siquiera sabe usted lo que quiero preguntarle.
-Por supuesto que lo s. Quieres que te diga que est bien que vivas en uno
de esos tneles; aunque tu nica razn para vivir all sea la de averiguar de
qu te est hablando la voz del emisario.
Tuve que admitir que ese era exactamente mi dilema. Quera por lo menos
saber qu implicaba la aseveracin del emisario de que uno puede vivir dentro de esos tneles.
-Yo tuve que pasar por el mismo tormento -prosigui don Juan-, y nadie me
pudo ayudar. La decisin de vivir en ese mundo es algo extremadamente
personal y final; una decisin que se finaliza en el instante mismo en que se
expresa en voz alta el deseo de vivir all. Los seres inorgnicos satisfacen
los ms ntimos caprichos de los ensoadores, con tal de que expresen tal
deseo.
-Esto es realmente diablico, don Juan.
-Y cmo! Pero no solamente por lo que ests pensando. Para ti, la parte
diablica es la tentacin de ceder, especialmente cuando las recompensas
78

son tan grandiosas. Para m, la naturaleza diablica del reino de los seres
inorgnicos es que puede que sea el nico refugio que los ensoadores tienen en un universo hostil.
-Es realmente un refugio para los ensoadores, don Juan?
-Ciertamente es un refugio para algunos ensoadores. Estoy solo en un
universo hostil y he aprendido a decir: pues que as sea!
Ese fue el final de nuestra conversacin. No dijo lo que yo quera or, sin
embargo, entend perfectamente bien que el solo dese de saber cmo sera vivir en uno de esos tneles significara escoger ese modo de vida. Yo no
estaba interesado en tal cosa. En esos momentos, tom la decisin de continuar con mis prcticas de ensueo, sin ninguna otra implicacin. Se lo dije
a don Juan rpidamente.
-No digas nada -me aconsej-, pero s entiende que si escoges permanecer
en ese mundo, tu decisin ser final. Te quedars all para siempre.
Me es imposible juzgar objetivamente qu fue lo que sucedi durante las
innumerables veces que enso ese mundo. Puedo decir que pareca ser un
mundo tan real como cualquier sueo puede ser real. O tambin puedo decir que pareca ser tan real como nuestro mundo cotidiano lo es. Ensoando
ese mundo me di cuenta de lo que tantas veces don Juan me haba dicho:
que bajo la influencia del ensueo, la realidad sufre una metamorfosis. Me
encontr frente a las dos opciones que enfrentan todos los ensoadores.
Don Juan dijo que o ajustamos nuestro sistema de interpretacin sensorial,
o hacemos caso omiso de l.
Para don Juan, el ajustar nuestro sistema de interpretacin significaba renovarlo. Dijo que al vivir de acuerdo a las premisas del camino del guerrero, los ensoadores ahorran y almacenan la energa necesaria para suspender todo juicio, y facilitar de esta forma, la renovacin del sistema de interpretacin. Explic que si les da por renovarlo, la realidad se vuelve fluida, y
la esfera de lo que puede ser real aumenta sin poner en peligro la integracin de la realidad. Ensoar abre la puerta a otros aspectos de lo que es real.
Si a los ensoadores les da por hacer caso omiso del sistema de interpretacin, el campo de lo que puede ser percibido sin interpretacin aumenta sin
medida. La expansin de la percepcin es tan gigantesca, que se queda con
muy pocos medios de interpretacin sensorial, y por lo tanto se queda con
el sentido de una infinita realidad que es irreal, o una irrealidad infinita que
podra muy bien ser real, pero que no lo es.
La nica opcin aceptable para m fue la de reconstruir y expandir mi sistema de interpretacin. Al ensoar el reino de los seres inorgnicos tuve
que enfrentar, de ensueo en ensueo, la consistencia de ese mundo, empezando por encontrar a los exploradores, expresar mi intento de seguirlos,
79

escuchar la voz del emisario, y entrar en los tneles. Los atraves una y
otra vez sin sentir nada, pero estando consciente de que el tiempo y el espacio eran constantes, aunque no en trminos discernibles para la razn
bajo circunstancias normales. Sin embargo, al notar la diferencia, ausencia,
o profusin de detalle en cada tnel; o al notar el sentido de distancia entre
los tneles; o al notar el largo o ancho aparente de cada tnel por el cual
viaj, llegu a tener un mnimo sentido de observacin objetiva.
El ajuste ms dramtico de mi sistema de interpretacin fue en la idea del
yo en el mundo de los seres inorgnicos. En ese mundo, yo era una masa
de energa que poda deslizarse por los tneles, como una veloz luz, o poda
gatear en sus paredes, como un insecto. Si volaba, una voz me daba consistente informacin sobre los detalles de las paredes en las cuales haba
enfocado mi atencin. Esos detalles eran intrincadas protuberancias, como
el sistema Braille. Cuando gateaba en las paredes, poda ver los mismos detalles con mayor precisin, y escuchar la voz dndome descripciones ms
complejas.
Una consecuencia inevitable fue el desarrollo de dos tipos simultneos de
enfoque. Por un lado, saba que aquello era un ensueo, y por otro, saba
que aquello era un viaje pragmtico, inimaginable, pero tan real como cualquier viaje en el mundo. De ese modo corrobor la aseveracin de don Juan
de que la existencia de los seres inorgnicos es el ms temible asaltante de
nuestra razn.
En un momento dado, cuando la tensin de mi insostenible posicin -creer
seriamente en la existencia de los seres inorgnicos, y al mismo tiempo,
creer seriamente que todo era slo un ensueo-, estaba a punto de destruirme, algo cambi drsticamente en mi actitud, aunque sin habrmelo
propuesto.
Don Juan explic mi cambio en trminos de energa; dijo que mi energa, la
cual haba estado aumentando continuamente, un da alcanz un nivel que
me permiti ignorar las conjeturas y los prejuicios sobre la naturaleza del
hombre, la realidad, y la percepcin. Ese da me enamor del conocimiento,
sin considerar su lgica o su valor funcional y, sobre todo, sin considerar mi
conveniencia personal.
Cuando mi investigacin sobre la existencia de los seres inorgnicos me dej de importar, don Juan, por su propia cuenta, me habl de mis prcticas
de ensueo.
-Creo que no ests consciente de la regularidad de tus encuentros con los
seres inorgnicos -dijo.
Tena razn. Nunca me haba tomado la molestia de pensar en mis viajes de
ensueo. Los haca sin ms ni ms. Le coment sobre lo raro de mi descuido.
80

-No es un descuido -dijo-. El carcter de ese reino es fomentar los secretos,

el sigilo. Los seres inorgnicos se encubren en el misterio y la oscuridad.
Piensa en esa masa porosa que es su mundo: estacionario, fijo para atraernos como polillas a la luz o al fuego.
"Hay algo que el emisario no se atrevi a decirte; que los seres inorgnicos
buscan nuestra conciencia, o la conciencia de cualquier ser que caiga en sus
redes. Nos dan conocimiento, pero cobran su precio: todo nuestro ser.
-Quiere usted decir, don Juan, que los seres inorgnicos son como pescadores?
-Exactamente. En un momento dado, el emisario te va a mostrar hombres
que han sido atrapados ah por ellos, o a lo mejor te mostrar otros seres
que no son humanos, los cuales tambin fueron ah atrapados.
Mi reaccin debera de haber sido miedo y repugnancia. Las revelaciones de
don Juan me afectaron profundamente, pero en el sentido de que me despertaron una incontenible curiosidad que me haca casi jadear.
-Los seres inorgnicos no pueden forzar a nadie a que se quede con ellos prosigui don Juan-. Vivir en su mundo es un asunto voluntario. Sin embargo, son capaces de aprisionarnos, concedindonos todos nuestros deseos,
consintindonos y llenndonos de mimos. Ten cuidado con la conciencia inmvil. La conciencia de ese tipo tiene que buscar movimiento, y como te dije, lo hace creando proyecciones; proyecciones fantasmagricas en algunas
ocasiones.
Le ped a don Juan que me explicara eso de las proyecciones fantasmagricas. Dijo que los seres inorgnicos, se agarraban de los sentimientos ms
ntimos de los ensoadores, y jugaban con ellos sin misericordia, creando
fantasmas ya sea para agradar o para atemorizar a los ensoadores. Me record que yo haba forcejeado con uno de esos fantasmas. Explic que los
seres inorgnicos son estupendos manipuladores que se deleitan proyectndose a s mismos, como pelculas.
-Los brujos antiguos se vinieron al suelo por su estpida fe en esas proyecciones -continu-. Los brujos antiguos crean que sus aliados tenan poder.
Ignoraban el hecho de que sus aliados eran una tenue energa proyectada a
travs de dos mundos, como una pelcula csmica.
-Se est usted contradiciendo, don Juan. Usted mismo dijo que los seres inorgnicos son reales. Y ahora me dice que son meramente proyecciones.
-No dije que los seres inorgnicos son meramente proyecciones. Dije que se
proyectan en nuestro mundo como pelculas; y me permit aadir que eran
como pelculas de tenue energa proyectada a travs de las lneas fronterizas de dos mundos. No hay contradiccin en lo que dije.
-Pero qu me dice acerca de los seres inorgnicos en su propio mundo?
Son tambin meras proyecciones?
81

-De ninguna manera. Ese mundo es tan real como el nuestro. Los brujos
antiguos describieron el reino de los seres inorgnicos como una masa de
cavernas porosas flotando en un espacio oscuro. Y describieron a los seres
inorgnicos como caas huecas atadas en manojos inconcebibles, como las
clulas del cuerpo. Los brujos antiguos llamaban a esos inconcebibles manojos, el laberinto de la penumbra.
-Entonces todos los ensoadores ven a ese mundo de la misma forma, no?
-Por supuesto que s. Todos los ensoadores lo ven tal cual es. Qu?
Crees que eres nico?
Confes que algo en ese mundo me haba hecho sentir que yo era nico. Lo
que creaba esta clara y placentera sensacin de ser exclusivo no era la voz
del emisario de ensueo, ni nada que yo pudiera conscientemente imaginar.
-Eso es exactamente lo que derrib a los brujos antiguos -dijo don Juan-.
Los seres inorgnicos les hicieron lo mismo que te estn haciendo a ti; les
hicieron sentir que eran nicos, exclusivos; y algo an ms pernicioso: les
hicieron sentir que tenan poder. La sensacin de tener poder y ser nicos
es invencible como fuerza de corrupcin. Ten cuidado!
-Cmo evit usted ese peligro?
-Fui unas cuantas veces a ese mundo, y luego no volv ms.
Don Juan explic que, en la opinin de los brujos, el universo es predatorio,
y que los brujos tomaban esto en cuenta al llevar a cabo sus actividades
diarias de brujera. Su idea era que la conciencia est esencialmente obligada a expandirse, y la manera en que se puede expandir es por medio de
luchas, por medio de confrontaciones de vida o muerte.
-La conciencia de los brujos se expande cuando ensuean -prosigui-. Y en
el momento en que se expande, algo all afuera reconoce su expansin, y
se propone conseguirla. Los seres inorgnicos son los postores para esa
nueva y expandida conciencia. Los ensoadores deben estar siempre alertas. En el momento en que se aventuran en ese universo predatorio, se
convierten en presas.
-Qu es lo que me sugiere que haga para estar a salvo, don Juan?
-No te descuides ni por un segundo! No dejes que nada ni nadie decida por
ti. Ve al mundo de los seres inorgnicos, nicamente cuando t quieras ir.
-Honestamente, don Juan, yo no sabra cmo hacer eso. Una vez que aslo
a un explorador, una tremenda presin se ejerce sobre m para que vaya.
No tengo ni la menor idea cmo cambiar de parecer.
-Djate de idioteces. T puedes parar cuando se te d la gana. No lo has intentado, eso es todo.
Insist con vehemencia que me era imposible parar. l no prosigui con el
tema, y me sent agradecido por ello. Un perturbador sentimiento de culpa
haba empezado a corroerme. Por una razn desconocida, jams se me
82

haba ocurrido ni siquiera la idea de parar conscientemente la atraccin de

los exploradores.
Como de costumbre, don Juan tena razn. Descubr que realmente poda
cambiar el curso de mi ensueo, intentado ese curso. Despus de todo,
haba intentado que los exploradores me transportaran a su mundo. Era
factible que si intentaba deliberadamente lo opuesto, mi ensueo seguira
un curso opuesto.
Por medio de la prctica, mi capacidad de parar o de intentar mis viajes al
reino de los seres inorgnicos se volvi extraordinariamente aguda, y esto
trajo consigo un control ms profundo de mi atencin de ensueo. Poder
parar o intentar mis viajes cuando se me antojara me volvi ms osado.
-Tu confianza es aterradora -fue el comentario que hizo don Juan, cuando le
cont acerca de los nuevos aspectos de mi control sobre la atencin de ensueo.
-Por qu aterradora? -pregunt-. Yo estaba verdaderamente convencido
del valor prctico de lo que haba descubierto.
-Porque tu confianza es la confianza de un tonto -dijo-. Te voy a contar una
historia de brujos, a propsito de esto. Yo no fui testigo de ella, pero el
maestro de mi maestro, el nagual Elas, s.
Don Juan dijo que el nagual Elas y el amor de su vida, una bruja llamada
Amalia, se perdieron en su juventud, en el reino de los seres inorgnicos.
Nunca haba odo a don Juan hablar acerca de brujos que fueran el amor de
la vida de nadie. Me sorprendi tanto que inmediatamente le ech en cara
su inconsistencia.
-No es inconsistencia. Es que siempre he rehusado contarte historias del
afecto de brujos -dijo-. Has estado tan sobresaturado de amor toda tu vida
que quera darte un respiro.
"Bueno, el nagual Elas y el amor de su vida, la bruja Amalia, se perdieron
en el reino de los seres inorgnicos -prosigui don Juan-. Ellos no se fueron
all en ensueo, sino en su conciencia diaria y con sus cuerpos.
-Cmo sucedi eso, don Juan?
-Su maestro, el nagual Rosendo, en prctica y temperamento, era como t,
muy parecido a los brujos antiguos, su intencin era ayudar a Elas y a
Amalia, pero en vez de eso, los empuj a cruzar unos lmites funestos. Lo
que quera hacer era aplicar las tcnicas de los brujos antiguos, y conducir
a sus dos discpulos a la segunda atencin, pero lo que logr fue la desaparicin de los dos jvenes.
Don Juan dijo que era una historia muy larga y complicada, y que no caba
entrar en detalles, solamente me iba a contar cmo se perdieron en ese
mundo. Dijo que el error en el clculo del nagual Rosendo fue asumir que,
los seres inorgnicos no estaban en lo absoluto interesados en las mujeres.
83

Su razonamiento se basaba en la certeza que tienen los brujos de que el

universo, en su totalidad, es marcadamente femenino, y que lo masculino,
al ser una ramificacin de los, femenino, es escaso; por lo tanto, codiciado.
Don Juan coment que quiz la escasez de lo masculino es la razn del injustificado dominio de los hombres en nuestro planeta. Yo quera seguir con
ese tema, pero l continu con su historia; dijo que el plan del nagual Rosendo era instruir a Elas y a Amalia exclusivamente en la segunda atencin. Y para efectuar su plan, us la tcnica prescrita por los brujos antiguos. Durante el ensueo, aisl a un explorador, y manifest en voz alta su
intento de que el explorador transportara a sus discpulos a la segunda
atencin. Expresar en voz alta un intento de tal naturaleza es un mandato
que un explorador no puede desor. Tericamente para una energa tan poderosa como un explorador, desplazar los puntos de encaje de Elas y Amalia a la posicin apropiada no requera mucho esfuerzo. Lo que no consider
el nagual Rosendo fue la malicia de los seres inorgnicos. El explorador
desplaz el punto de encaje de sus discpulos, pero los desplaz a una posicin desde la cual era muy fcil transportarlos corporalmente a su reino.
-Es esto posible, don Juan? Ser transportado corporalmente?
-S, es enteramente posible. Somos energa, y esa energa se mantiene en
una forma y posicin especficas debido a la fijacin del punto de encaje en
su sitio habitual. Si esa ubicacin cambia, la posicin de nuestra energa
cambia de acuerdo a ese cambio de ubicacin. Todo lo que los seres inorgnicos tienen que hacer es desplazar el punto de encaje a la posicin correcta, y salimos disparados como una bala, con sombrero, zapatos, y todo
lo dems.
-Puede esto ocurrirle a cualquiera de nosotros?
-Exactamente. Especialmente si nuestra suma energtica es considerable.
Obviamente, la suma de la energa de Elas y Amalia juntos era algo que los
seres inorgnicos no podan desechar. Confiar en los seres inorgnicos es
absurdo. Ellos tienen su propio ritmo, y ese ritmo no es humano.
Le pregunt a don Juan qu fue exactamente lo que el nagual Rosendo hizo
para mandar a sus discpulos a ese mundo. Saba que hacer esta pregunta
era una estupidez de mi parte. Me sorprend cuando respondi.
-Los pasos son la simpleza misma -dijo-. Puso a sus discpulos dentro de un
espacio muy reducido; algo as como un armario. Luego se puso a ensoar,
y mand venir a un explorador del reino de los seres inorgnicos manifestando en voz alta su intento de llamarlo. Despus expres en voz alta su intento de ofrecerle a sus discpulos.
"Naturalmente, el explorador los acept como un regalo y se los llev consigo en un momento de descuido, cuando ellos estaban haciendo el amor,
dentro del armario. Cuando el nagual fue a buscarlos, se haban esfumado.
84

Don Juan explic que hacer regalos de gente a los seres inorgnicos era
precisamente lo que los brujos antiguos solan hacer con sus discpulos. El
nagual Rosendo no quera de ninguna manera hacer eso; lo ofusc la absurda creencia de que los seres inorgnicos estaban bajo su control.
-Las maniobras de los brujos son mortales -continu-. Te suplico que seas
de lo ms cauteloso. No dejes que te enceguezca la estpida sensacin de
confianza en ti mismo.
-Qu fue lo que les pas finalmente al nagual Elas y a Amalia? -pregunt.
-El nagual Rosendo tuvo que ir corporalmente a buscarlos a ese mundo contest.
-Los encontr?
-Si, despus de luchas indescriptibles. Pero no pudo sacarlos del todo. As
que fueron siempre semiprisioneros de ese reino.
-Los conoci usted, don Juan?
-Por supuesto que los conoc, y te puedo asegurar que eran sobremanera
extraos.

85

6
El mundo de las sombras
-Tienes que ser muy pero muy cuidadoso, porque ests a punto de caer en
manos de los seres inorgnicos -me dijo don Juan inesperadamente; estbamos hablando de algo que no tena relacin con el ensueo.
Su aseveracin me tom por sorpresa. Como siempre, trat de defenderme.
-No tiene usted que prevenirme, soy bastante cuidadoso -le asegur.
-Los seres inorgnicos estn tramando algo -dijo-. Lo siento en los huesos,
y no me puedo consolar diciendo que tienden trampas al principio, y que de
esta manera, los ensoadores que no valen la pena son efectiva y permanentemente descartados.
El tono de su voz era tan urgente que me sent obligado a asegurarle inmediatamente que no iba a caer en ninguna trampa.
-Debes considerar muy seriamente que los seres inorgnicos tienen extraordinarios medios a su disposicin -prosigui-. Su conciencia de ser es esplndida. En comparacin, nosotros somos unos nios; nios con muchsima energa, la cual, por cierto, los seres inorgnicos codician sin medida.
Le quera decir, pero no lo hice, que en un nivel abstracto, haba comprendido lo que me deca, y su preocupacin al respecto, pero que en un plano
concreto, no poda ver la razn de su advertencia, ya que yo tena control
de mis prcticas de ensueo.
Pasaron varios minutos de incmodo silencio, antes de que don Juan volviera a hablar. Cambi de tema y dijo que me deba hacer notar un aspecto
muy importante de su instruccin sobre el ensueo; un aspecto que hasta
ahora yo haba ignorado.
-Ya has entendido que las compuertas del ensueo son obstculos especficos -dijo-, pero lo que no has comprendido todava es que el ejercicio para
alcanzar y cruzar una compuerta no es realmente lo que permite alcanzar y
cruzar dicha compuerta.
-Esto no me es claro en absoluto, don Juan.
-Lo que quiero decir es que no es verdad afirmar, por ejemplo, que la segunda compuerta se alcanza y se cruza cuando el ensoador aprende a
despertarse en otro sueo, o cuando el ensoador aprende a cambiar de
ensueos sin despertarse en el mundo de la vida diaria.
-A ver, cmo es esto, don Juan?
-La segunda compuerta del ensueo no se alcanza ni se cruza, hasta que el
ensoador aprende a aislar y a seguir a los exploradores.
-Por qu entonces la tarea de cambiar de sueos?
86

-Despertarse en otro sueo, o cambiar de sueos, es el procedimiento que

los brujos antiguos idearon para ejercitar la capacidad del ensoador de aislar y seguir a un explorador.
Don Juan me asegur que la habilidad de seguir a un explorador era un
gran logro, y que cuando los ensoadores eran capaces de llevarlo a cabo,
la segunda compuerta se abra de golpe, y el universo que existe detrs de
ella se tornaba accesible para ellos. Dijo que ese universo est ah todo el
tiempo, pero que no podemos entrar en l, por falta de destreza energtica;
que la segunda compuerta del ensueo es la entrada al mundo de los seres
inorgnicos; y que el ensueo es la llave que abre esa compuerta.
-Puede un ensoador aislar a un explorador directamente, sin tener que
pasar por el procedimiento de cambiar sueos? -pregunt.
-No, no hay cmo -dijo-. El procedimiento es esencial. Lo correcto sera
preguntar si ese procedimiento es el nico que existe. O puede un ensoador seguir otro?
Don Juan me mir inquisitivamente. Pareca como si realmente esperara
que yo contestara la pregunta.
-Es demasiado difcil idear un procedimiento tan complejo como el que los
brujos antiguos disearon -dije sin saber por qu, pero con una autoridad
irrefutable.
Don Juan admiti que yo estaba en lo cierto, y dijo que los brujos antiguos
disearon una serie de procedimientos perfectos para alcanzar y atravesar
las compuertas del ensueo y entrar a mundos especficos que existen detrs de cada compuerta. Reiter que al ser el ensueo una invencin de los
brujos antiguos tiene que realizarse bajo sus reglas. Describi la regla de la
segunda compuerta como una cadena de tres eslabones: uno, por medio de
la prctica de cambiar sueos, los ensoadores descubren a los exploradores; dos, al seguir a los exploradores entran en otro mundo real; y tres, a
travs de sus acciones en ese universo, los ensoadores descubren por si
mismos las leyes y regulaciones naturales que rigen y afectan a ese mundo.
Don Juan dijo que en mis tratos con los seres inorgnicos haba yo seguido
la regla tan al pie de la letra, que tema devastadoras consecuencias, como
la inevitable reaccin de los seres inorgnicos de intentar mantenerme en
su mundo.
-No cree que exagera, don Juan? -pregunt.
No poda creer que la perspectiva fuera tan sombra como la pintaba.
-No exagero en lo mnimo -dijo en un tono seco y serio-. Ya vers. Los seres inorgnicos no dejan ir a nadie; no sin una verdadera contienda.
-Pero qu le hace pensar que ellos desean retenerme?
-Te han enseado ya demasiadas cosas. De verdad crees que se estn tomando todas estas molestias simplemente para entretenerse?
87

Don Juan se ri de su propia observacin. No me pareci graciosa. Un miedo extrao me hizo preguntarle si crea que debera interrumpir o hasta
descontinuar mis prcticas de ensueo.
-Tienes que continuar ensoando hasta que hayas atravesado el universo
que est detrs de la segunda compuerta -dijo-. Quiero decir que tienes
que aceptar o rechazar la atraccin de los seres inorgnicos, por tu cuenta,
sin ayuda de nadie. Es por eso que me mantengo apartado y casi nunca
hago comentarios sobre tus prcticas de ensueo.
"Me vi obligado a ensearte a ensoar -continu-, nicamente porque ese
es el patrn establecido por los brujos antiguos. El camino del ensueo est
repleto de trampas, y el evitar esas trampas o el caer en ellas es un asunto
individual y personal de cada ensoador, que no se puede discutir, porque
es un asunto final.
-Son esas trampas el sucumbir a la adulacin o a las promesas de poder? pregunt.
-No solamente sucumbir a eso, no admitir a cualquier cosa que los seres inorgnicos ofrezcan. Lo ideal sera que los brujos no acepten nada de lo que
ellos ofrecen, ms all de cierto punto.
-Y cul es ese punto, don Juan?
-Ese punto depende de nosotros como individuos. El reto para cada uno de
nosotros es tomar de ese mundo nicamente lo que es necesario y nada
ms. El saber qu es lo necesario es la virtud de los brujos; pero tomar nicamente lo que es necesario es su mayor triunfo. No lograr entender esta
simple regla es la manera ms segura de caerse de cabeza en una trampa.
-Qu pasa si uno se cae, don Juan?
-Si te caes, pagas el precio, y el precio depende de las circunstancias y de
la profundidad de la cada. Pero realmente no hay forma de hablar sobre
una eventualidad de ese tipo, ya que no estamos encarando un problema
de castigo. Lo que est en juego aqu son corrientes energticas que crean
circunstancias ms terribles que la muerte. En el camino de los brujos todo
es cuestin de vida o muerte, pero en el camino del ensueo esto se incrementa cien veces.
Le asegur otra vez a don Juan que siempre tena mucho cuidado en mis
prcticas de ensueo, y que era extremadamente disciplinado y escrupuloso.
-S que lo eres -dijo-. Pero quiero que seas an ms disciplinado y que trates con cautela todo lo relacionado al ensueo. Ante todo, estte atento. No
puedo predecir por dnde va a venir el ataque.
-Est usted viendo como vidente peligro inminente para m don Juan?

88

-He visto peligro inminente para ti desde el da en que caminaste en esa

ciudad misteriosa, la primera vez que te ayud a alcanzar tu cuerpo energtico.
-Pero sabe usted especficamente qu es lo que debo de hacer y qu es lo
que debo de evitar?
-No, no lo s. Solamente s que el universo que est detrs de la segunda
compuerta es el ms cercano al nuestro; y el nuestro es bastante artificioso
y despiadado. Los dos no pueden ser tan diferentes.
"El universo de los seres inorgnicos est siempre listo a atacar -prosigui-.
Pero tambin lo est nuestro propio universo. Por ello es que tienes que ir a
ese reino exactamente como si te aventuraras en una zona de guerra.
-Quiere usted decir, don Juan, que los ensoadores siempre deben tener
miedo de ese mundo?
-No, no quiero decir eso. Una vez que el ensoador atraviesa el mundo que
est detrs de la segunda compuerta, o una vez que el ensoador se rehusa a considerarlo como una opcin viable, se acaban los dolores de cabeza.
Don Juan afirm que slo entonces los ensoadores pueden continuar. Yo
no estaba seguro de lo que esto significaba; me explic que el mundo detrs de la segunda compuerta es tan poderoso y agresivo, que sirve como
una barrera natural o un campo de prueba, donde se vuelven obvias las debilidades de los ensoadores. Si las vencen pueden proseguir a la siguiente
compuerta; si no, se quedan prisioneros para siempre en ese universo.
Mi ansiedad me sofocaba, pero por ms que trat de persuadirlo, eso fue
todo lo que dijo al respecto. Cuando me fui a casa, continu con sumo cuidado mis viajes al reino de los seres inorgnicos. Mi cuidado nicamente increment el gozo que senta en esos viajes. Llegu hasta el punto de que
slo el hecho de contemplar el reino de los seres inorgnicos era suficiente
para producirme un jbilo imposible de describir. Tema que mi deleite se
acabara tarde o temprano, pero algo inesperado lo hizo an ms intenso.
En una ocasin, un explorador me gui rudamente por innumerables tneles, como si estuviera buscando algo, o tratando de extraer mi energa hasta dejarme exhausto. Cuando finalmente se detuvo, pareca que estbamos
en las afueras de ese mundo, y yo me senta como si hubiera corrido un
maratn. No haba ms tneles, solamente oscuridad. De pronto algo ilumin el rea frente a mi; la luz provena de una fuente indirecta; una luz mortecina que tornaba todo gris o pardusco. Cuando me acostumbr a ella, distingu vagamente unas formas oscuras movindose. Despus de un momento, me pareci que el enfocar mi atencin de ensueo en esas formas
movedizas las volva sustanciales. Diferenci tres tipos distintos: unas eran
redondas, como pelotas; otras como campanas; y otras, como ondulantes
llamas de vela, pero gigantescas. Todas eran bsicamente redondas y del
89

mismo tamao. Se me ocurri que tenan entre un metro o metro y medio

de dimetro. Haba cientos o quiz miles de ellas.
Saba que estaba experimentando una visin sofisticada y extraa; y sin
embargo esas formas eran tan reales que me sent verdaderamente asqueado. Tuve la nauseabunda sensacin de estar en un nido de gusanos gigantes, grises y parduscos. Aunque el estar flotando encima de ellos me
hacia sentir de alguna manera ms seguro, descart esa sensacin
inmediatamente al darme cuenta de que era estpido sentirme asqueado,
como si mi ensueo fuera una situacin de la vida real. Pero luego, al ver
cmo se retorcan esas formas con apariencia de gusanos, empece de
nuevo a sentirme inquieto ante la idea de que estaban a punto de tocarme.
-Somos la unidad mvil de nuestro mundo -dijo de repente la voz del emisario-. No tengas miedo. Somos energa, y te aseguro que ni se nos ocurre
tocarte. De todas maneras sera imposible. Estamos separados por verdaderos linderos.
Despus de una larga pausa, la voz aadi:
-Queremos que te unas a nosotros. Baja adonde estamos. Y no tengas asco. Los exploradores no te asquean y yo tampoco. Los exploradores y yo
somos exactamente como los otros. Yo tengo forma de campana, y los explotadores tienen forma de llamas de vela.
Esa ltima aseveracin fue un tipo de palabra clave para mi cuerpo energtico. Al escucharla, mi asco y mi miedo se esfumaron. Descend a su nivel, y
las bolas, las campanas y las llamas me rodearon. Se me acercaron tanto,
que si hubiese tenido cuerpo fsico, me hubieran tocado. Pero en vez de
eso, pasaron a travs de m y yo pas a travs de ellas como soplos de aire
encapsulados, creando una increble sensacin. Aunque no senta nada con
mi cuerpo energtico, senta y registraba el ms inslito cosquilleo en alguna otra parte de m; cosas suaves como esponjas de aire me atravesaban,
pero no ah donde yo estaba. La sensacin fue rpida y vaga, y no me dio
tiempo de captarla completamente. En lugar de enfocar mi atencin de ensueo en ella, me qued totalmente absorto observando esos enormes gusanos de energa.
En el nivel en el que nos encontrbamos, haba un vnculo entre esas entidades y yo: el tamao. Quiz fue porque me parecan ser del mismo tamao que mi cuerpo energtico que me senta casi cmodo con ellos. Al examinarlos, llegu a la conclusin de que realmente no me molestaban tanto.
Eran entidades impersonales, fras, desapegadas; y eso me gustaba inmensamente. Me pregunt si el hecho de sentir en un momento aversin por
ellos y atraccin en el siguiente, sera una consecuencia natural del ensueo, o producto de una influencia energtica que esas entidades ejercan sobre m.
90

-Son muy simpticos -le dije al emisario, al instante que me sent abrumado por una profunda oleada de amistad o hasta de afecto por ellos.
Tan pronto como expres lo que pensaba, las oscuras formas se escabulleron, como si fueran abultados conejillos de Indias, dejndome solo en la
semioscuridad.
-Proyectaste demasiado sentimiento y los asustaste -dijo la voz del emisario-. Sentir es algo demasiado difcil para ellos; o para m. -El emisario se
ri, y a m se me ocurri que lo hizo con verdadera timidez.
Mi sesin de ensueo termin ah. Al despertarme mi primera reaccin fue
empacar mi maleta para ir a Mxico a ver a don Juan. Pero un acontecimiento inesperado en mi vida personal hizo imposible el viaje, a pesar de
mis frenticas preparaciones. La ansiedad, resultado de ese retraso fue tal,
que interrumpi por completo mis prcticas de ensueo. No trat de pararlas voluntaria y conscientemente, sino que el influjo de este ensueo en especial fue tan poderoso que al no poder relatrselo a don Juan, no tuvo ningn sentido para m el continuar ensoando.
Despus de una interrupcin de ms de medio ao, empec a sentirme muy
desconcertado. No tena la menor idea de que mis sentimientos detendran
mis prcticas. Me pregunt entonces si mi solo deseo de reanudarlas sera
suficiente para restablecerlas. S lo fue. Una vez que formul el pensamiento de volver a ensoar, mis prcticas continuaron como si nunca hubieran
sido interrumpidas. El explorador reasumi su gua, y me condujo directamente a la misma visin de mi ltima sesin.
-Este es el mundo de las sombras -dijo la voz del emisario, tan pronto como
estuve all-. Pero aun cuando somos sombras, impartimos luz. No somos
nicamente mviles, tambin somos la luz de los tneles. Somos otra clase
de seres inorgnicos que existen aqu. Hay tres clases: una es como un tnel inmvil, la otra es como una sombra con movilidad. Nosotros somos las
sombras con movilidad. Los tneles nos dan su energa y nosotros cumplimos sus mandatos.
El emisario par de hablar. Sent que estaba esperando que le preguntara
acerca de la tercera clase de seres inorgnicos. Tambin sent que el emisario no me lo dira a menos que lo preguntase.
-Cul es la tercera clase de seres inorgnicos? -dije.
El emisario tosi y se ri entre dientes. Me pareci como si gozara el
hacerme preguntarle.
-Oh, ese es nuestro aspecto ms misterioso -dijo-. La tercera clase se les
revela a nuestros visitantes slo cuando escogen quedarse con nosotros.
-Por qu es eso? -pregunt.
-Porque se requiere de mucha energa para verlos -contest el emisario-. Y
nosotros somos los que tendramos que proveer esa energa.
91

Sent que el emisario me deca la verdad. Tambin sent un horrendo peligro latente; no obstante, estaba yo posedo por una curiosidad sin lmites.
Quera ver a esa tercera clase.
El emisario pareci darse cuenta de lo que senta.
-Te gustara verlos? -pregunt casualmente.
-Seguro que s -dije.
-Todo lo que tienes que hacer es decir en voz alta que te quieres quedar
con nosotros -dijo el emisario con un tono indiferente.
-Pero si digo eso, me tengo que quedar aqu no es cierto? -pregunt.
-Naturalmente -dijo el emisario con suma conviccin-. Todo lo que digas en
voz alta en este mundo es para siempre.
No pude pasar por alto la idea de que si el emisario hubiese querido tenderme una trampa para que me quedase, todo lo que tena que hacer era
mentirme. Yo no hubiera notado la diferencia.
-No te puedo mentir, porque la mentira no existe -dijo el emisario entremetindose en mis pensamientos-. Te puedo hablar acerca de lo que existe. En
mi mundo, lo que existe es el intento; detrs de una mentira no hay intento, por lo tanto no tiene existencia.
Quera discutir que aun detrs de las mentiras haba intento. Antes de que
pudiera decirlo, el emisario me asegur que haba intencin detrs de las
mentiras, pero que intencin no es lo mismo que intento.
Fall en mantener mi atencin de ensueo enfocada en la discusin que el
emisario estaba planteando. La enfoqu en los seres sombra. Tenan la apariencia de una manada de extraos animales con aspecto de nios. La voz
del emisario me previno que mantuviera mi emocin bajo control, ya que
sus repentinos estallidos tenan la capacidad de hacer que los seres sombra
se dispersaran, como una bandada de pjaros.
-Qu quieres que haga? -pregunt.
-Baja aqu junto con nosotros, y trata de empujarnos o jalarnos -la voz del
emisario dijo con tono de urgencia-. Cuanto ms pronto aprendas a hacer
esto, ms pronto podrs mover cosas en tu mundo con el solo hecho de mirarlas.
Mi mentalidad de comerciante enloqueci con anticipacin. Me encontr instantneamente entre ellos, tratando desesperadamente de empujarlos o jalarlos. En un momento, agot completamente mi energa, y slo me qued
la impresin de haber hecho algo equivalente a tratar de levantar una casa
con la fuerza de mis dientes.
Otra impresin que me qued fue que mientras ms me esforzaba, mayor
era el nmero de sombras. Era como si vinieran de todos los rincones para
observarme, o para alimentarse de m. En el instante en que se me ocurri
ese pensamiento, las sombras se escabulleron una vez ms.
92

-No nos estamos alimentando de ti -dijo el emisario-. Todos venimos a sentir tu energa; muy similar a lo que t haces con la luz del sol en un da de
fro.
El emisario me aconsej que me abriera a ellos, cancelando mis sospechosos pensamientos. O la voz, y al escuchar lo que deca, me di cuenta de
que estaba oyendo, y pensando exactamente como lo hago en mi mundo
cotidiano. Gir lentamente para ver a mi alrededor. Usando la claridad de
mi percepcin como medida, conclu que estaba en un mundo real.
La voz del emisario son en mis odos. Dijo que la nica diferencia entre
percibir mi mundo y percibir el suyo era que percibir su mundo comenzaba
y terminaba para mi en un abrir y cerrar de ojos, mientras que percibir el
mo no; porque mi conciencia estaba fija en mi mundo junto con la conciencia de un inmenso nmero de seres como yo, quienes lo mantenan en su
lugar con su intento. El emisario aadi que para los seres inorgnicos percibir mi mundo comenzaba y terminaba de la misma forma: en un abrir y
cerrar de ojos, pero que percibir su mundo no, ya que haba un inmenso
nmero de ellos que lo mantenan en su lugar con su intento.
La escena empez a disolverse. En ese instante, yo era como un buzo y
despertar de ese mundo era como nadar hacia arriba para alcanzar la superficie.
En la siguiente sesin, el emisario comenz su dilogo conmigo exponiendo
nuevamente que exista una relacin totalmente coordinada y coactiva entre los tneles y las sombras mviles. Termin diciendo:
-No podemos existir los unos sin los otros.
-Entiendo lo que quieres decir -dije.
Not un tono desdeoso en la voz del emisario cuando replic que no haba
manera de que yo pudiera entender lo que significaba estar relacionado de
esa forma; que tal relacin era infinitamente ms que una de mutua dependencia. Mi intencin era pedirle que expandiera su explicacin, pero en
el instante siguiente me encontraba adentro de lo que solamente puedo
describir como el tejido de un tnel. Vi unas protuberancias de aspecto
glandular grotescamente chisporroteantes que emitan una luz opaca. Cruz
por mi mente el pensamiento de que esas eran las entidades sombra y las
protuberancias parecidas al Braille. Considerando que estas eran masas
energticas de metro o metro y medio de dimetro, me pregunt cul sera
el verdadero tamao de esos tneles.
-El tamao aqu no es como el tamao en tu mundo -dijo el emisario-. La
energa de este mundo es una clase diferente de energa; sus caractersticas no coinciden con las caractersticas de la energa de tu mundo, sin embargo, este mundo es tan real como el tuyo.
93

El emisario aadi que me haba dicho todo acerca de los seres sombra, al
explicar y describir las protuberancias de las paredes de los tneles. Repliqu que no haba prestado atencin a sus explicaciones, ya que cre que no
estaban directamente relacionadas con el ensueo.
-En este reino, todo est relacionado con el ensueo -afirm el emisario.
Quera pensar en la razn de mi equivocacin, pero mi mente se puso en
blanco. Mi atencin de ensueo estaba debilitndose. Me era difcil enfocarla; me prepar para despertarme. El emisario habl nuevamente, y el sonido de su voz me reforz. Mi atencin de ensueo se aviv considerablemente.
-El ensueo es el vehculo que trae a los ensoadores a este mundo -dijo el
emisario-, y todo lo que los brujos saben acerca del ensueo se lo enseamos nosotros. Nuestro mundo est conectado al tuyo por una puerta llamada sueos. Nosotros sabemos cmo cruzar esa puerta, pero los hombres
no. Para cruzarla, tienen que aprender cmo hacerlo.
La voz del emisario continu explicndome lo que yo ya saba.
-Las protuberancias en las paredes de los tneles son seres sombra -dijo-.
Yo soy uno de ellos. Nos movemos dentro de los tneles, en sus paredes,
cargndonos con la energa de los tneles, la cual es nuestra energa.
El pensamiento de que el emisario estaba en lo cierto cruz mi mente:
realmente yo era incapaz de concebir una relacin simbitica tal como la
que estaba presenciando.
-Si te quedaras entre nosotros, llegaras a sentir lo que es estar conectado
como nosotros estamos conectados -dijo el emisario.
Definitivamente el emisario pareca estar esperando que le respondiera.
Present que lo que realmente quera era mi declaracin de que haba decidido quedarme con ellos.
-Cuntos seres sombra hay en cada tnel? -pregunt para cambiar el tema, de lo cual me arrepent inmediatamente, ya que el emisario empez a
darme una descripcin detallada sobre los nmeros y las funciones de los
seres sombra en cada tnel.
Dijo que cada tnel tena un nmero especifico de entidades sombra, las
cuales llevaban a cabo funciones especficas relacionadas con las necesidades y expectativas de los tneles que las sustentaban.
No quera que el emisario me diera ms detalles. Razon que mientras menos supiera acerca de los tneles y los seres sombra mejor sera para m. El
emisario par de hablar en el instante en que formul ese pensamiento, y
mi cuerpo energtico se sacudi repentinamente como si hubiera sido tirado
por un cable. Al momento siguiente, me encontraba totalmente despierto
en mi cama.
94

De ah en adelante, todos los miedos que pudieron interrumpir mis prcticas se esfumaron. La idea que empez a regirme era el haber encontrado la
fuente de una inigualable excitacin. Todos los das esperaba ansiosamente
empezar a ensoar y a que el explorador me llevara al mundo de las sombras. La atraccin aument exorbitantemente cuando el realismo de mis visiones del mundo de las sombras se acentu an ms. Juzgando por el criterio subjetivo de pensamientos ordenados, ordenada percepcin visual y
auditiva, y ordenadas respuestas, tanto del emisario como de las mas, mis
experiencias eran tan reales como cualquier situacin en nuestro mundo cotidiano es real. Nunca hubiera concebido experiencias perceptuales donde la
nica diferencia entre mis visiones y mi mundo diario era la velocidad con la
que mis visiones terminaban; perduraban inalteradas por un periodo indefinido, situndome en un mundo real y extrao, y luego en un instante me
encontraba en mi cama.
Deseaba de manera vehemente escuchar las explicaciones y comentarios de
don Juan, pero an me hallaba aprisionado por mis circunstancias en Los
Angeles. Mientras ms aguda se volva mi necesidad de hablar con don
Juan, mayor era mi ansiedad; hasta empec a sentir que algo se estaba
tramando, y a gran velocidad, en el reino de los seres inorgnicos.
A pesar de que mi mente continuaba absorta, contemplando el mundo de
las sombras, al aumentar mi ansiedad, mi cuerpo entr en un estado de
profundo terror. Para empeorar las cosas, la voz del emisario se introdujo
en mi conciencia cotidiana. Un da, mientras estaba en clase en la universidad, la escuch dicindome una y otra vez, que cualquier intento de mi parte para dar por terminadas mis prcticas de ensueo, sera pernicioso para
mis propsitos totales. Argument que los guerreros no huyen de un reto, y
que yo no tena ningn motivo vlido para descontinuar mis prcticas de
ensueo. Estuve completamente de acuerdo con el emisario. No tena intencin alguna de parar nada y la voz no estaba ms que reafirmando lo
que yo senta.
Pero no solamente el emisario cambi; un nuevo explorador apareci en escena. En una ocasin, antes de que hubiera empezado mi rutina de examinar los objetos de mis sueos, un explorador literalmente salt enfrente de
m y captur agresivamente mi atencin de ensueo. La notable caracterstica de este explorador fue que no tuvo necesidad de pasar por la usual metamorfosis energtica: fue una masa de energa desde el principio. En
fragmentos de segundo, sin tener que expresar en voz alta mi intento de ir
con l, me transport a otra parte del reino de los seres inorgnicos: al
mundo de los tigres con dientes de sable.

95

En mis otros trabajos he descrito vislumbres de esas visiones. Digo vislumbres, porque en ese entonces me faltaba energa para traducir esas visiones
en algo comprensible para mi mente lineal.
Mis visiones de los tigres con dientes de sable ocurrieron regularmente por
un largo periodo, hasta una noche en la que un explorador, sin esperar que
se lo pidiera, me transport a los tneles.
Inmediatamente empez su prdica de vendedor; fue la ms larga y elocuente de todas las que haba escuchado hasta entonces. Me habl de las
extraordinarias ventajas del mundo de los seres inorgnicos. Habl de adquirir conocimiento de inimaginable naturaleza; y de adquirirlo por el simple
hecho de quedarse a vivir en esos tneles. Habl de una increble movilidad; de tener infinito tiempo para buscar y encontrar lo que uno quisiera, y
por encima de todo, habl del incalculable placer de ser consentido y mimado por sirvientes csmicos que complaceran todo capricho.
-Seres conscientes de todos los rincones del cosmos se quedan aqu con
nosotros -dijo el emisario, terminando su discurso-. Y les encanta quedarse
aqu con nosotros; de hecho, nadie se quiere ir.
El pensamiento que tuve en ese momento fue que la servidumbre era definitivamente antittica a m. Nunca me haba sentido cmodo con sirvientes
o siendo servido.
El explorador me hizo luego volar por muchos tneles. Se detuvo en uno
que pareca de alguna manera ms grande que los otros. Mi atencin de
ensueo fue cautivada por el tamao y la configuracin de ese tnel; y se
hubiera quedado ah, si algo no me hubiera hecho voltear. Mi atencin de
ensueo se enfoc entonces en una masa de energa un poco ms grande
que las entidades sombra. Era azul, como el color azul en el centro de la
llama de una vela. Estaba completamente seguro de que esta configuracin
energtica no era una entidad sombra y que no proceda de ese lugar.
Me qued absorto vindola. El explorador me hizo una seal para partir, pero algo me tornaba insensible a sus seales. Me qued inquietamente donde estaba. De todas maneras, la seal del explorador rompi mi concentracin y perd de vista a la forma azul.
De repente, una considerable fuerza me hizo girar y de nuevo enfrentarme
a ella. Al observarla fijamente, se convirti en la figura de una persona;
muy pequea, delgada, delicada y casi transparente. Trat desesperadamente de determinar si era un hombre o una mujer, pero por ms que me
esforc no pude.
Mi tentativa de hablar con el emisario fall. El explorador se fue abruptamente, dejndome solo, suspendido en ese tnel frente a una persona desconocida. Trat de hablar con ella, de la misma forma en la que hablaba
con el emisario. No obtuve respuesta. Sent una oleada de frustracin al no
96

poder romper la barrera que nos separaba, y miedo de estar solo con alguien que podra ser un enemigo.
Tuve una variedad de reacciones provocadas por la presencia de ese desconocido, hasta jbilo; sospech que al fin el explorador me haba puesto al
frente de un ser humano atrapado en ese mundo. Me desesperaba la
posibilidad de que no furamos capaces de comunicarnos, quiz porque ese
desconocido era uno de los brujos de la antigedad y perteneca a otro
tiempo diferente al mo.
Mientras ms intensos eran mi jbilo y mi curiosidad, ms pesado me volva, hasta un momento en el que fui tan slido que me encontr de regreso
en mi cuerpo y de regreso en el mundo. Me encontr en Los Angeles, en un
parque cerca de la Universidad de California. Estaba parado en el csped,
justo en la lnea de gente jugando golf.
El desconocido que me enfrentaba tambin se haba solidificado con la
misma velocidad. Nos miramos el uno al otro por un instante fugaz. Era una
nia de seis o siete aos. Pens que la conoca. Al verla, mi jbilo y mi curiosidad crecieron tan fuera de proporcin que provocaron una inversin.
Perd solidez tan rpidamente que en el siguiente instante era una vez ms
una masa de energa en el reino de los seres inorgnicos. El explorador regres por mi y me sac de ah apresuradamente.
Despert con una sacudida de miedo. En el proceso de emerger al mundo
cotidiano, se me haba colado un fragmento de mensaje. Casi enloquec tratando de deducir lo que era. Me pas ms de cuarenta y ocho horas continuas e infructuosas empeado en consolidar una sensacin oculta que se
me haba pegado. Lo nico que logr fue percibir una fuerza que pareca estar afuera de mi y que pareca decirme que no confiara en mis ensueos.
Despus de pocos das, una misteriosa certeza empez a apoderarse de mi;
creci gradualmente hasta que no dud en absoluto de su autenticidad: la
masa azul de energa era un prisionero en el mundo de los seres inorgnicos.
Necesitaba el consejo de don Juan ms desesperadamente que nunca. A
pesar de que desperdiciara aos enteros de trabajo, dej todo lo que estaba haciendo y me fui a Mxico.
-Qu es lo que realmente quieres? -me pregunt don Juan, a fin de contener mis histricos balbuceos.
No le pude explicar lo que quera porque ni yo mismo lo saba.
-Tu problema debe ser muy serio para que te haya hecho correr de esta
manera -dijo don Juan con expresin pensativa.
-Lo es, aun a pesar del hecho que no pueda explicar cul es mi problema dije.
97

Me pidi que le describiera mis prcticas de ensueo con todos los detalles
que fueran pertinentes. Le cont sobre mi visin de la niita, y cmo me
haba afectado en un nivel emocional. Me aconsej instantneamente olvidar ese evento y considerarlo como una evidente tentativa de los seres inorgnicos de complacer mis fantasas. Remarc que si el ensueo se acenta demasiado, se convierte en lo que era para los brujos antiguos: una
fuente inagotable de vicios y caprichos.
Por una razn inexplicable, no le quise hablar a don Juan acerca del reino
de las entidades sombra, pero cuando descart mi visin de la niita, me
sent obligado a describirle mi visita a ese mundo. Se qued en silencio por
un largo rato, como si estuviera abrumado.
Cuando finalmente habl, me dijo:
-Ests ms solo de lo que pens, ya que no puedo discutir en lo ms mnimo tus prcticas de ensueo. Te encuentras en la posicin de los brujos antiguos. Lo nico que puedo hacer es repetirte que debes ejercer todo el cuidado posible.
-Por qu dice usted que me encuentro en la posicin de los brujos antiguos?
-Te he dicho muchsimas veces que tu manera de ser es peligrosamente parecida a la de los brujos antiguos. Eran seres muy capaces; su defecto era
que se sentan en el reino de los seres inorgnicos como patos en el agua.
Ests ahora t en la misma situacin. Sabes cosas de ese mundo que ninguno de nosotros puede siquiera imaginar. Por ejemplo, hasta este momento, yo nunca supe del reino de las sombras; ni tampoco lo supo al nagual
Julin o el nagual Elas, a pesar de que l pas un largo tiempo en el reino
de los seres inorgnicos.
-Pero en qu puede afectarme conocer el mundo de las sombras?
-Te puede afectar en todo lo que haces. Los seres inorgnicos llevan a los
ensoadores ah nicamente cuando estn seguros de que se van a quedar
en ese mundo. Sabemos esto por las historias de los brujos antiguos.
-Le aseguro don Juan que no tengo ninguna intencin de quedarme ah. Usted habla como si yo estuviera a punto de ser atrado por las promesas de
halago o de poder. No estoy interesado en nada de eso; le doy mi palabra.
-A este nivel el asunto ya no es tan fcil. Has llegado ms all del punto en
el que podras simplemente dejar todo de lado. Adems tuviste la mala
suerte de forcejear con un ser inorgnico acuoso. Te acuerdas cmo te revolcaste con l? Y cmo lo sentiste? En aquella ocasin te dije que los seres inorgnicos acuosos eran los ms cargosos. Son pegajosos y posesivos;
y una vez que te ponen la mano, nunca te dejan.
-Qu significa esto en mi caso, don Juan?
98

-Significa que el ser inorgnico especfico que est detrs de todas estas
maniobras es el mismo que agarraste ese da fatal. Se ha familiarizado contigo a travs de los aos. Te conoce ntimamente.
Le coment sinceramente a don Juan que la sola idea de que un ser inorgnico me conociera ntimamente me provocaba un tremendo desconcierto.
-Cuando los ensoadores se dan cuenta de que los seres inorgnicos no son
tan simpticos como parecan al comienzo -dijo-, es generalmente demasiado tarde para ellos, porque para ese entonces, los seres inorgnicos ya
se los metieron en la bolsa.
En lo profundo de m senta que don Juan estaba hablando abstractamente
acerca de peligros que quiz existan tericamente, pero no en la prctica.
Yo estaba secretamente convencido de que no haba ningn peligro.
-No voy a permitir de ninguna manera que los seres inorgnicos me desven, si es eso lo que est usted pensando -dije.
-Estoy pensando que te van a tender una trampa -dijo-, de la misma forma
en que le tendieron una trampa al nagual Rosendo. Y ni siquiera vas a notar
o sospechar que es trampa. Son refinados. Ahora hasta han inventado una
niita.
-Pero yo no tengo la menor duda de que esa niita existe -insist.
-No existe ninguna niita -dijo abruptamente-. Esa masa de energa azulina
es un explorador. Un explorador atrapado en el reino de los seres inorgnicos. Te he dicho que los seres inorgnicos son como pescadores; atraen y
atrapan a la conciencia.
Don Juan dijo que crea, sin lugar a dudas, que la masa de energa azulina
era de una dimensin completamente ajena a la nuestra; un explorador que
se perdi y qued atrapado como una mosca en una telaraa.
No apreci su analoga. Me preocup de tal manera que sent malestar fsico. Le mencion esto a don Juan, y me confes que mi preocupacin por el
explorador prisionero lo estaba haciendo sentirse casi desesperado.
-Por qu le molesta tanto, don Juan? -pregunt.
-Algo se est tramando en ese maldito mundo -dijo-. Y no me puedo figurar
lo que es.
Mientras estuve en la casa de don Juan y sus compaeros, no so con el
mundo de los seres inorgnicos. Como siempre, mi prctica de ensueo
consista en la rutina de enfocar mi atencin de ensueo en los objetos de
mis sueos o en cambiar de sueos. Diariamente, don Juan me haca mirar
fijamente nubes y picos de montaas lejanas para equilibrar mis inquietudes. Cada vez que lo haca, mi sensacin inmediata era la de estar al nivel
de las nubes, o la sensacin de que realmente estaba en los picos de las lejanas montaas.
99

-Estoy muy satisfecho, pero muy preocupado -dijo don Juan, comentando
mi esfuerzo-. Ests aprendiendo maravillas y ni siquiera lo sabes. Y no quiero decir que soy yo el que te las ensea.
-Se refiere usted a los seres inorgnicos, no es as?
-S, me refiero a ellos. Y ahora te recomiendo que no fijes tu mirada en nada; mirar fijamente es una tcnica de los brujos antiguos. Eran capaces de
alcanzar sus cuerpos energticos en fracciones de segundo, slo mirando
fijamente objetos de su predileccin. Una tcnica muy impresionante, pero
inservible para los brujos de ahora. No hace nada para aumentar nuestra
sobriedad o nuestra capacidad de buscar la libertad. Lo nico que hace es
mantenernos fijos en lo concreto; un estado de lo ms indeseable.
Don Juan aadi que a menos que me mantuviera en total control, cuando
fusionara la segunda atencin con la atencin de mi vida cotidiana, me iba
a convertir en un hombre an ms intolerable. Dijo que haba una gran separacin entre mi movilidad en la segunda atencin y mi insistencia en
permanecer inmvil en mi conciencia del mundo cotidiano. Seal que la
separacin era tan grande que en mi estado de conciencia diario yo era casi
un idiota; y en la segunda atencin era un luntico.
Antes de regresar a mi casa, me tom la libertad de discutir mis visiones de
ensueo del mundo de las sombras con Carol Tiggs, aunque don Juan me
haba recomendado no discutirlas con nadie. Puesto que ella era mi contraparte total, se interes mucho en el tema y fue muy comprensiva. Don Juan
estaba muy molesto conmigo por haber revelado mis problemas. Me sent
peor que nunca. Ca presa de la autocompasin y empec a culparme de
que siempre actuaba equivocadamente.
-Todava no has hecho nada equivocado -me dijo don Juan rudamente-, pero esprate que ya lo hars.
Tena razn! Al volver a casa, en mi primera sesin de ensueo, se me vino todo encima. Llegu al mundo de las sombras como lo haba hecho en
incontables ocasiones; lo diferente era la presencia de la forma de energa
azul. Estaba entre los otros seres sombra. Imagin que podra ser posible
que la masa de energa azul hubiese estado ah antes, y que yo no la hubiese notado. En cuanto la localic ella atrap sin ms mi atencin de ensueo.
En un instante me encontr junto a ella. Las otras sombras se me acercaron
como siempre, pero no les prest atencin.
De repente, la forma azul dej de ser redonda y se convirti en la niita que
ya haba visto antes. Estir su largo y delicado cuello hacia un lado, y dijo
en un susurro que apenas se poda escuchar, "aydame!". O dijo eso, o me
imagin que lo dijo. El resultado fue que me qued congelado, galvanizado
por un fuerte sentimiento de preocupacin. Sent un escalofro, pero no en
mi masa energtica, sino en otra parte de m. Esta fue la primera vez que
100

estuve perfectamente consciente de que mi experiencia estaba totalmente

separada de mis sensaciones. Estaba experimentando el mundo de las
sombras, con todas las implicaciones normales de experimentar algo: poda
pensar, valorar, y tomar decisiones; tena continuidad psicolgica; en otras
palabras, yo era yo mismo. Lo que me faltaba era mi ser sensorial. No tena
sensaciones corporales. Todo me llegaba por la vista y el odo. Mi razn tuvo entonces que considerar un extrao dilema: el escuchar y el ver no eran
facultades fsicas, sino cualidades de las visiones que tena.
-Ests realmente viendo y oyendo -dijo la voz del emisario irrumpiendo en
mis pensamientos-. Esa es la belleza de este mundo. Puedes experimentar
todo viendo y oyendo sin tener que respirar. Piensa en ello! No tienes que
respirar! Puedes ir a los confines del universo sin tener que respirar.
Sent la ms alarmante oleada de emocin, y una vez ms, no la sent ah
mismo en el mundo de las sombras. La sent en otro lado. Me sent extremadamente agitado por la obvia, aunque velada certeza, de que haba una
conexin viviente entre la parte de m que estaba experimentando mi visin
y una fuente de energa y sensaciones que estaba localizada en algn otro
lado. Se me ocurri que ese otro lado era mi cuerpo fsico, el cual sin duda
estaba dormido en mi cama.
En el instante en que tuve este pensamiento, los seres sombra se escabulleron, y lo nico que qued en mi campo de visin fue la niita. La observ
y me convenc de que la conoca. Pareca titubear como si estuviera a punto
de desmayarse. Me inund una ilimitada oleada de afecto por ella.
Le trat de hablar, pero no era capaz de emitir palabras. En ese momento
se me hizo evidente que todos mis dilogos con el emisario se haban producido y llevado a cabo con la energa del emisario. Abandonado a mis propios recursos, era un incompetente. Lo que hice luego fue intentar dirigirle
mis pensamientos. Fue intil. Estbamos separados por una membrana de
energa que yo no poda traspasar.
La niita pareci entender mi desesperacin y se comunic conmigo a travs de mis pensamientos. Me dijo esencialmente lo que don Juan ya me
haba dicho: que era un explorador atrapado en las telaraas de ese mundo. Despus aadi que haba adoptado la forma de niita porque esa forma me era familiar y tambin le era familiar a ella; y que necesitaba tanto
de mi ayuda como yo la de ella. Me dijo todo esto en un amasijo de sensaciones energticas, era como si todas las palabras se me vinieran encima al
mismo tiempo. Aunque esta era la primera vez que algo as me suceda, no
tuve ninguna dificultad en entender a esa nia.
No supe qu hacer. Le trat de transmitir mi sensacin de incapacidad. Ella
pareci entenderme instantneamente. Me suplic en silencio con una vehemente mirada. Hasta se sonri como para dejarme saber que haba pues101

to en mis manos la tarea de liberarla de sus cadenas. Cuando le contest

con mi pensamiento que no tena absolutamente ninguna habilidad, me dio
la impresin de estar sufriendo un ataque de desesperacin.
Trat frenticamente de hablarle. La niita se puso a llorar, como una nia
de su edad llorara de desesperacin y miedo. No pude soportar ms. Trat
de levantarla en vilo, pero no dio resultado. Mi masa energtica pas a travs de ella. Mi idea era levantarla y llevarla conmigo.
Intent realizar la misma maniobra una y otra vez hasta que qued exhausto. Me detuve a considerar mi prximo paso. Tena miedo de perderla de
vista, una vez que mi atencin de ensueo se debilitara. Dudaba que los seres inorgnicos me volvieran a llevar a esa parte de su reino. Me pareci
que iba a ser mi ltima visita con ellos: la visita clave.
Hice entonces algo impensable. Antes de que mi atencin de ensueo se esfumara, grit en voz alta y clara mi intento de fusionar mi energa con la
energa de ese explorador prisionero y liberarlo.

102

7
El explorador azul
Carol Tiggs estaba a mi lado, en un sueo absolutamente absurdo. Me
hablaba, aunque no poda entender lo que deca. Don Juan tambin estaba
en mi sueo, al igual que todos los miembros de su partida. Pareca como si
estuvieran tratando de sacarme de un sitio neblinoso y amarillento.
Despus de un serio esfuerzo de su parte, durante el cual los perda de vista y luego los volva a ver, consiguieron sacarme de ese lugar. Ya que no
poda concebir el sentido de lo que pasaba, finalmente deduje que era un
sueo incoherente y normal.
Mi sorpresa fue total cuando me despert y me di cuenta de que estaba en
cama en la casa de don Juan en Mxico. No me poda mover. No tena pero
ni un pice de energa. No supe qu pensar al respecto, aunque inmediatamente me percat de la gravedad de mi situacin. Tena la vaga sensacin
de que haba perdido mi energa debido a la fatiga causada por el ensueo.
No obstante, los compaeros de don Juan parecan estar extremadamente
afectados por lo que me estaba sucediendo. Venan uno por uno a mi cuarto. Cada uno se quedaba por unos momentos en completo silencio, hasta
que otro de ellos llegaba a reemplazarlo. Me pareci que tomaban turnos
para cuidarme. Demasiado dbil para pedirles una explicacin de su comportamiento, los dej hacer como quisieran.
Durante los das subsiguientes, me empec a sentir mejor, y ellos comenzaron a hablarme de mi ensueo. Al principio, no supe qu queran de m.
Despus, por el tenor de sus preguntas deduje que estaban obsesionados
con los seres sombra. Todos ellos me dieron la impresin de estar asustados. Me decan ms o menos las mismas cosas; insistan en que jams
haban estado en el mundo de las sombras. Algunos de ellos afirmaron que
no saban que exista. Sus afirmaciones y reacciones aumentaron mi confusin y mi temor.
No podan creer que los exploradores me hubieran transportado a ese mundo; no les caba duda que yo haba estado ah, pero como no podan usar su
experiencia personal para guiarse, no comprendan lo que yo estaba diciendo. Aun as, queran saber todo lo que yo les pudiera decir acerca de los seres sombra y de su reino. Los complac. Con la excepcin de don Juan, todos se sentaban en mi cama a escuchar lo que yo dijera. No obstante, cada
vez que los interrogaba acerca de mi situacin, se escabullan, exactamente
como los seres sombra.
Que evitaran a toda costa cualquier contacto fsico conmigo, era una alarmante reaccin suya que nunca antes haba presenciado. Mantenan su dis103

tancia, como si estuviera yo infectado con una enfermedad. Su reaccin me

preocup tanto que me sent obligado a indagar la razn. La negaron. Parecan ofendidos, y llegaron hasta insistir en probarme que estaba equivocado. Me re de buena gana de la tensin que les provocaba tocarme. Sus
cuerpos adquiran una rigidez muy cmica cada vez que trataban de abrazarme.
Florinda Grau, la persona ms cercana a don Juan, fue la nica que no tuvo
inconveniente en tratar fsicamente conmigo dando masajes a mis msculos
acalambrados, o cambiando mi cama, o ayudndome a ir al bao. Trat
tambin de explicarme qu era lo que me pasaba. Me dijo que toda mi
energa se haba descargado y perdido en el mundo de los seres inorgnicos, y que don Juan y sus compaeros la haban recargado otra vez, pero
que mi nueva carga energtica era ligeramente perturbadora para la mayora de ellos.
Florinda me trataba cariosamente como si fuera un invlido. Hasta me
hablaba como si fuera yo un beb; algo que todos ellos celebraban con explosiones de risas. Pero a pesar de toda su burla su preocupacin se me antojaba ser real y genuina.
Ya he escrito antes acerca de Florinda, con relacin a mi encuentro con ella.
En mi opinin, era una de las mujeres ms hermosas que haba conocido.
Una vez le dije, y no era broma, que la vea muy fcilmente como modelo
de revistas de modas.
-De revistas de mil novecientos diez -replic.
Aunque Florinda era mayor, no era en absoluto vieja. Era joven y vibrante.
Cuando le coment a don Juan acerca de su inslita juventud, me contest
que la brujera la mantena en un inigualable estado de fuerza y vitalidad.
La energa de los brujos, remarc, es visible al ojo como juventud y vigor.
Despus de satisfacer, a travs de mis historias, la curiosidad de los compaeros de don Juan, no volvieron ms a mi cuarto, y su conversacin se
mantuvo al nivel de preguntas rutinarias sobre mi estado de salud. Sin embargo, cada vez que trataba de levantarme, haba siempre alguien que delicadamente me lo impeda. Su vigilancia no me era del todo grata, pero pareca que la necesitaba ya que me senta tremendamente dbil. Aceptar estar mal, no me fue difcil, lo que si me afliga era no tener a nadie que me
explicara cmo haba llegado a Mxico cuando lo ltimo que recordaba era
haberme acostado a ensoar en mi cama, en Los Angeles. Les pregunt esto repetidamente, y todos ellos me respondieron que se lo preguntase al
nagual, porque l era quien tena la obligacin de explicrmelo.
Finalmente Florinda me explic un tanto.
-Caste en una trampa; eso es lo que te pas -dijo.
-Dnde ca en una trampa?
104

-En el mundo de los seres inorgnicos, por supuesto. Ese es el mundo con
el cual has estado tratando por aos. No es as?
-Pues, t sabes que s, Florinda. Pero, me podras decir qu clase de trampa fue?
-No todava. Todo lo que te puedo decir es que ah perdiste toda tu energa.
Pero peleaste muy bien.
-Por qu estoy enfermo, Florinda?
-No ests enfermo de una enfermedad; digamos que fuiste energticamente herido. Estabas en estado crtico, pero ahora slo ests gravemente herido.
-Cmo sucedi todo esto?
-Entraste en un combate mortal con los seres inorgnicos y fuiste derrotado.
-No me acuerdo de haber peleado con nadie, Florinda.
-Que te acuerdes o no, no tiene ninguna importancia. Peleaste con alguien
que tena infinitamente ms capacidad que t; unos maestros de la manipulacin que te dejaron chiquitito.
-Pele con los seres inorgnicos? .
-S. Tuviste un encuentro mortal con ellos. Realmente no s cmo sobreviviste su golpe de muerte.
Se rehus a decirme nada ms, pero insinu que el nagual iba a venir a
verme muy pronto.
Don Juan se present al da siguiente; muy risueo y encantador. Anunci
jocosamente que me estaba haciendo un visita en calidad de doctor de
energa; me examin, mirndome fijamente de pies a cabeza.
-Ests casi curado -concluy.
-Qu fue lo que me pas, don Juan? -pregunt.
-Caste en la trampa que los seres inorgnicos te tendieron -contest.
-Cmo llegu aqu?
-Ah est el gran misterio -dijo sonriendo jovialmente, obviamente tratando
de hacer un chiste de un asunto muy serio-. Los seres inorgnicos te robaron; con cuerpo y todo. Primero, se llevaron tu cuerpo energtico a su reino, cuando seguiste a uno de sus exploradores, y despus se llevaron tu
cuerpo fsico.
Los compaeros de don Juan parecan estar en estado de parlisis. Con voz
trmula uno de ellos le pregunt a don Juan si los seres inorgnicos podan
atrapar a cualquiera. Don Juan contest que ciertamente podan. Les record que el nagual Elas haba sido transportado a ese mundo, contra su voluntad.
Todos asintieron con una inclinacin de cabeza. Don Juan continu hablndoles, refirindose a m en tercera persona. Dijo que la conciencia combina105

da de un grupo de seres inorgnicos haba primero consumido mi energa,

forzndome a tener una explosin emocional: liberar al explorador azul.
Luego la conciencia combinada del mismo grupo de seres inorgnicos haba
transportado mi inerte masa fsica a su mundo. Don Juan aadi que sin el
cuerpo energtico, uno no es ms que una porcin de materia orgnica que
puede ser fcilmente manipulada por una conciencia superior.
-Los seres inorgnicos estn pegados, juntos, como las clulas del cuerpo don Juan prosigui-. Cuando unen su conciencia son invencibles. Para ellos
no es nada sacarnos de un tirn de nuestros lares energticos y sumergirnos en su mundo. Especialmente si nos hacemos conspicuos y accesibles,
como lo hizo l.
El sonido de suspiros y respiraciones entrecortadas rebotaba en las paredes. Todos ellos daban muestras de estar verdaderamente asustados y preocupados.
Quera quejarme y recriminar a don Juan por no haberme detenido, pero
me acord de cmo haba tratado l de advertirme; de desviarme una y
otra vez, sin ningn resultado. Don Juan, consciente de lo que yo pensaba,
me sonri.
-La razn por la que te sientes enfermo -dijo- es porque los seres inorgnicos descargaron tu energa y te dieron la suya. Eso debera haber sido suficiente parar matar a cualquiera. Gracias a tu energa de nagual, sobreviviste, aunque a duras penas.
Le mencion a don Juan que recordaba pedazos de un sueo bastante incoherente, en el cual estaba en un mundo de neblina amarillenta. Y que tanto
l como Carol Tiggs y sus compaeros trataban de sacarme de ah.
-El ojo fsico ve al reino de los seres inorgnicos como un mundo de neblina
amarillenta -dijo-. Lo que creas un sueo incoherente, era ver el mundo de
los seres inorgnicos con tus ojos fsicos. T y todos nosotros lo vimos por
primera vez con nuestros ojos. Sabamos acerca de la neblina amarillenta
nicamente a travs de las historias de los brujos, pero no a travs de
nuestra experiencia.
Entend lo que me dijo, pero no le pude captar ningn sentido. Don Juan me
asegur que darme una explicacin ms elaborada era imposible debido a
mi falta de energa; tena que quedar satisfecho, dijo, con su explicacin y
de la manera como yo la entend.
-No entend su explicacin -insist.
-Entonces no has perdido nada -dijo-. Cuando ests ms fuerte, t mismo
te contestars tus propias preguntas.
Le confes a don Juan que tena bochornos espordicos. Mi temperatura se
elevaba repentinamente y, mientras me senta afiebrado y sudoroso, tena
extraordinarias e inquietantes clarividencias acerca de mi situacin.
106

Don Juan escudri todo mi cuerpo con su penetrante mirada. Dijo que
perder mi energa me haba afectado temporalmente; y lo que yo senta
como bochornos eran explosiones de energa, durante las cuales retomaba
el control de mi cuerpo energtico y estaba al tanto de lo que me haba sucedido.
-Haz un esfuerzo y dime qu fue lo que te pas en el mundo de los seres
inorgnicos -me orden.
Le dije que de vez en cuando tena la clara sensacin de que l y sus compaeros haban ido a ese mundo con sus cuerpos fsicos y me haban arrancado de las garras de los seres inorgnicos.
-Bien! -exclam-. Ahora convierte esa sensacin en una visin de lo que te
sucedi.
Por ms que trat, no fui capaz de hacer lo que me peda. No poder lograrlo
me hizo sentir una fatiga fuera de lo comn, que pareca secar mi cuerpo
desde adentro. Le llorique a don Juan que mi ansiedad estaba a punto de
hacerme explotar.
-Tu ansiedad no significa nada -dijo sin preocuparse-. Recupera tu energa
y no te preocupes de tonteras.
Pasaron ms de dos semanas durante las cuales recuper lentamente mi
energa. Lo cual no me impidi seguir preocupndome por todo. Mi mayor
preocupacin era el sentirme desconocido a m mismo; haba un rasgo de
frialdad en mi que no haba notado antes; un tipo de fra indiferencia, un
desapego que primero atribu a mi falta de energa. Pero luego que la recuper, me di cuenta de que era una nueva caracterstica de mi ser que me
tena permanentemente fuera de sincronizacin. Para poder evocar los sentimientos, a los que estaba acostumbrado, los tena que convocar y esperar
unos momentos hasta que hicieran su aparicin en mi mente.
Otra nueva caracterstica de mi ser era un extrao anhelo que se apoderaba
de m de vez en cuando. Anhelaba a alguien a quien no conoca; era un
sentimiento tan abrumador que cuando lo experimentaba, tena que caminar alrededor del cuarto para poder aliviarlo. Permaneca aprisionado por
esa emocin hasta que un rgido control sobre m mismo, que tampoco
haba tenido antes, me liberaba; era un control tan nuevo y poderoso, que
slo aadi ms combustible a mi preocupacin general.
Al final de la cuarta semana, don Juan y sus compaeros llegaron finalmente al acuerdo de que yo me encontraba sano y salvo. Cortaron sus visitas
drsticamente. Me pasaba la mayora del tiempo solo, durmiendo. El descanso era tan completo que mi energa increment notablemente. Me senta
una vez ms como el yo de antes. Hasta empec a hacer ejercicio.
Un da, despus de una ligera comida, alrededor del medioda, regres a mi
cuarto para dormir una siesta. Antes de sumergirme en un profundo sueo,
107

y el revolcarme en mi cama buscando una posicin ms confortable, cuando

una extraa presin en mis sienes me hizo abrir los ojos. La niita del mundo de los seres inorgnicos estaba parada al pie de mi cama, escudrindome con sus fros y metlicos ojos azules.
Brinqu de mi cama y grit tan fuerte, que tres de los compaeros de don
Juan entraron en el cuarto aun antes de que acabara de gritar. Se quedaron
estupefactos. Miraron con horror cmo la niita se me acercaba detenindose justo frente a m. Nos quedamos mirndonos por una eternidad. Me
dijo algo que al principio no pude comprender, pero que un momento despus era clarsimo. Me dijo que para que yo la entendiera, tendra que
transferir mi conciencia de ser de mi cuerpo fsico a mi cuerpo energtico.
En ese momento, don Juan entr en el cuarto. La niita y don Juan se quedaron mirndose. Sin decir una sola palabra, don Juan dio vuelta y sali del
cuarto. La niita lo sigui, cortando el aire como un silbido.
La conmocin que esta escena caus entre los compaeros de don Juan fue
indescriptible. Perdieron toda su ecuanimidad. Evidentemente, todos ellos
vieron a la nia cuando sali del cuarto con el nagual.
Yo me senta a punto de explotar fsicamente. Me iba a desmayar y me tuve
que sentar. La presencia de esa nia fue como un golpe en mi plexo solar.
Tena un asombroso parecido con mi padre. Me golpearon oleadas de sentimiento. Compulsivamente me preguntaba a m mismo una y otra vez, qu
poda significar todo esto.
Cuando don Juan retorn al cuarto, yo haba recuperado un mnimo control
sobre m mismo. Mis expectativas acerca de lo que l dira sobre la niita
hacan que mi respiracin fuera muy difcil. Todos estaban tan excitados
como yo. Le hablaron a don Juan al unsono y se rieron tambin al unsono
al darse cuenta de lo que haban hecho. Su principal inters era saber si
haba alguna uniformidad en la forma en que haban percibido la apariencia
del explorador. Todos estuvieron de acuerdo en que haban visto a una nia
de seis o siete aos; muy delgada, con hermosas facciones angulares.
Tambin estuvieron de acuerdo en que sus ojos eran de color azul acero y
que ardan con una emocin silenciosa; sus ojos, dijeron, expresaban gratitud y lealtad.
Yo haba corroborado todos esos detalles acerca de la niita. Sus ojos eran
tan brillantes y abrumadores que me haban causado realmente algo como
dolor. Haba sentido el peso de su mirada en mi pecho.
Una interrogacin muy seria que le hicieron sus compaeros a don Juan, y a
la cual yo tambin me suscriba, era acerca de las posibles implicaciones de
ese evento. Sostenan que el explorador era una energa fornea que se
haba filtrado a travs de las paredes que separan la segunda atencin de la
atencin del mundo cotidiano. Su punto de vista era que, a pesar de no es108

tar ensoando, todos ellos vieron esa energa forastera proyectada en la figura de una nia humana, por lo tanto, esa nia exista en nuestro mundo.
Argumentaron que posiblemente habra cientos, o hasta miles de casos, en
los que energa forastera se escurra a nuestro mundo humano sin ser advertida; pero que en la historia de su linaje, no haba absolutamente ninguna mencin sobre un evento de esta naturaleza. Lo que ms les preocupaba
era que ni siquiera existan historias de brujos sobre el asunto.
-Es la primera vez en la historia de la humanidad que algo como esto ocurre? -uno de ellos le pregunt a don Juan.
-Yo creo que esto pasa todo el tiempo -contest-, pero nunca de manera
tan premeditada.
-Qu significa esto para nosotros? -le pregunt otro de ellos a don Juan.
-Para nosotros nada, pero para l todo -dijo sealndome.
Esta aseveracin los empuj al ms inquietante de los silencios. Don Juan
se paseaba ida y vuelta por el cuarto. Despus se detuvo frente a m y me
escudri, dando todas las indicaciones de alguien que no puede encontrar
palabras para expresar un aplastante descubrimiento.
-No puedo ni siquiera empezar a valorar lo que ha ocurrido -don Juan me
dijo en un tono de perplejidad-. Caste en una trampa, pero no fue la clase
de trampa que esperaba. Tu trampa fue diseada nicamente para ti, y fue
ms mortal que cualquier otra que pudiera haber yo imaginado. Me preocupaba que cayeras por pinches deseos de ser halagado y de que te den todo.
Con lo que nunca cont fue con que los seres sombra te tenderan una
trampa, usando tu aversin por las cadenas.
Don Juan hizo una vez una comparacin de su reaccin y la ma a lo que
nos presionaba ms en el mundo de los brujos. Dijo, sin que pareciera como una queja, que aunque l quera y trataba de lograrlo, nunca haba sido
capaz de inspirar el afecto que su maestro, el nagual Julin, inspiraba en la
gente.
-Mi reaccin fidedigna, la cual te estoy mostrando para que la examines, es
decir, con completa sinceridad: no es mi destino poder evocar un afecto
ciego y total; pues, que as sea!
"Tu reaccin fidedigna -prosigui- es no poder soportar cadenas y ser capaz
hasta de perder la vida con tal de romperlas.
Yo estaba sinceramente en desacuerdo con l, y le dije que estaba exagerando. Mis puntos de vista no eran tan claros.
-No te preocupes -dijo riendo-, la brujera es accin. Cuando llegue la ocasin, actuars de acuerdo a tu pasin; de la misma forma en que yo actuar de acuerdo a la ma. La ma es aceptar mi destino; no de una forma pasiva, como un idiota, sino activamente como un guerrero. La tuya es tirarte,
sin capricho ni premeditacin, a romper las cadenas de quien sea.
109

Don Juan explic que al fusionar mi energa con la del explorador azul,
haba yo verdaderamente dejado de existir. Todo mi cuerpo fsico haba sido
entonces transportado al reino de los seres inorgnicos, y si no hubiera sido
por el explorador azul, quien gui a don Juan y a sus compaeros hasta
donde yo estaba, estara muerto, o inextricablemente preso en ese mundo.
-Por qu lo gui el explorador adonde yo estaba? -pregunt.
-El explorador es un ser sensitivo de otra dimensin -dijo-. Ahora es una
niita; y como tal, me dijo que para obtener la energa necesaria a fin de
romper la barrera que la tena aprisionada en el mundo de los seres inorgnicos, tuvo que tomar toda la tuya. Esa es ahora su parte humana. Algo parecido a un sentimiento de gratitud la condujo hacia m. Cuando la vi, supe
instantneamente que estabas perdido.
-Qu hizo usted entonces, don Juan?
-Junt a todos los que pude, especialmente a Carol Tiggs, y nos fuimos al
reino de los seres inorgnicos.
-Por qu Carol Tiggs?
-En primer lugar, porque tiene infinita energa, y en segundo lugar, porque
se tena que familiarizar con el explorador. Todos nosotros obtuvimos algo
invaluable de esta experiencia. T y Carol Tiggs obtuvieron al explorador.
Nosotros obtuvimos una razn para unir nuestros cuerpos fsicos con nuestros cuerpos energticos; nos convertimos en pura energa.
-Cmo hicieron ustedes eso, don Juan?
-Desplazamos nuestros puntos de encaje al unsono. Nuestro intento impecable de salvarte hizo que esto fuera posible. En fracciones de segundo, el
explorador nos llev adonde yacas tendido, medio muerto, y Carol te arrastr hacia afuera.
Su explicacin no me explic nada, porque careca de sentido. Don Juan se
ri cuando le dije esto.
-Cmo podras entenderlo, si ni siquiera tienes suficiente energa para salirte de tu cama? -replic.
Le revel algo que se insinuaba en mi mente: que saba infinitamente ms
de lo que racionalmente admita, pero que algo obturaba apretadamente mi
memoria.
-Falta de energa es lo que ha puesto una tapa en tu memoria -dijo-. Cuando tengas suficiente energa te funcionar perfectamente.
-Quiere usted decir que podr recordar todo, si as lo deseo?
-No exactamente. Puedes desearlo tanto como quieras, pero si tu nivel de
energa no est a la par con la importancia de lo que sabes, ya te puedes ir
despidiendo de tu conocimiento: no te ser nunca accesible.
-Entonces, qu es lo que hay que hacer, don Juan?
110

-La energa tiende a acumularse; si sigues impecablemente el camino del

guerrero, va llegar el momento en que tu memoria se abrir.
Le confes que al escucharlo hablar, me vena la sensacin de que me estaba entregando a mi antiguo vicio de la autocompasin, y que realmente estaba bien, solamente simulando estar mal.
-No ests nicamente entregndote a tu vicio -dijo-. Estuviste enrgicamente muerto hace cuatro semanas. Ahora no ests ms que aturdido. Estar aturdido y con falta de energa es lo que te hace esconder tu conocimiento. T ciertamente sabes ms que ninguno de nosotros acerca del
mundo de los seres inorgnicos; te hemos dicho que todo lo que sabemos
de l nos viene de las historias de brujos. Imagnate lo extrao que ser
para nosotros que te hayas convertido en otra fuente de historias de brujos.
Le reafirm que me era imposible creer que yo haba hecho algo que l no
hubiera hecho, o crea que estaban meramente tomndome el pelo.
-Ni te estoy halagando ni me estoy burlando de ti -dijo visiblemente molesto-. Te estoy describiendo un acto de brujera. El que sepas ms de ese
mundo que ninguno de nosotros, no debera de ser una razn para sentirte
contento. No hay ninguna ventaja en ese conocimiento; de hecho, a pesar
de todo lo que sabes, no te pudiste salvar a ti mismo. Nosotros te salvamos, porque te encontramos. Pero sin la ayuda del explorador azul, no
hubiera habido ningn caso en siquiera tratar de buscarte. Estabas tan infinitamente perdido en ese mundo que me estremezco con slo pensar en
ello.
En el estado emocional en el que me encontraba, no me pareci raro ver
pasar una oleada de emocin a travs de todos los compaeros y aprendices de don Juan. La nica que permaneci inalterable fue Carol Tiggs, quien
pareca haber aceptado completamente su papel. Ella era una conmigo.
-Liberaste al explorador -continu don Juan-, pero perdiste tu vida. O peor
an, perdiste tu libertad. Los seres inorgnicos dejaron libre al explorador
azul, pero a cambio de ti.
-Difcilmente puedo creer eso, don Juan. No es que dude de usted, pero
describe una maniobra tan taimada que me deja pasmado.
-No consideres a los seres inorgnicos como granujas y todo se aclarar.
Los seres inorgnicos estn buscando eternamente conciencia y energa; si
t los abasteces con ambas, qu crees que van a hacer? Mandarte besitos
desde el balcn de enfrente?
Saba que don Juan tena razn. Pero no poda sostener esa certeza por
mucho tiempo; mi claridad mental vena y se alejaba de m.
Los compaeros de don Juan continuaron hacindole preguntas. Queran
saber si haba pensado qu hacer con el explorador.
111

-S he pensado en eso. Es un problema de lo ms serio, que el nagual tiene

que resolver -dijo sealndome-. l y Carol Tiggs son los nicos que pueden
liberar al explorador.
Naturalmente que le hice la nica pregunta posible.
-Cmo lo puedo liberar?
-En lugar de que yo te diga cmo, hay una mejor y ms justa manera de
averiguarlo -dijo con una gran sonrisa-. Pregntale al emisario. Como t
sabes, los seres inorgnicos no pueden mentir.

112

8
La tercera compuerta del ensueo
-Se alcanza la tercera compuerta del ensueo cuando uno se encuentra en
un ensueo, mirando a alguien que est durmiendo, y ese alguien, resulta
ser uno mismo -don Juan dijo.
Mi estado energtico era tan intenso, que me puse a laborar en la tercera
tarea inmediatamente, aunque don Juan no me ofreci ms informacin al
respecto. Lo primero que not fue que una oleada de energa reacomod el
enfoque de mi atencin de ensueo; en vez del afn de viajar al reino de
los seres inorgnicos, me dej otro: el afn de despertarme y verme durmiendo.
Despus de unos das, me encontr en un ensueo mirndome a m mismo
dormido. Se lo report a don Juan instantneamente. El ensueo haba ocurrido durante mi estancia en su casa.
-Hay dos fases en cada una de las compuertas del ensueo -dijo-. Como ya
sabes, la primera es llegar a la compuerta, y la segunda es cruzarla. Al ensoar lo que ensoaste: que te veas a ti mismo dormido, llegaste a la tercera compuerta. La segunda fase consiste en moverte una vez que te has
visto dormido.
"En la tercera compuerta del ensueo -prosigui-, uno empieza a fusionar la
realidad de ensueo con la realidad del mundo cotidiano. Los brujos llaman
a este procedimiento, completar el cuerpo energtico. La fusin de las dos
realidades tiene que ser tan completa, que debe ser ms fluido que nunca.
En la tercera compuerta, examina todo con gran cuidado y curiosidad.
Me quej de que sus recomendaciones eran demasiado enigmticas, y por
lo tanto, carentes de sentido para m.
-Qu es lo que significa tener gran cuidado y curiosidad? -pregunt.
-En la tercera compuerta, nuestra tendencia es perdernos en detalles contest-. Ver las cosas con gran cuidado y curiosidad quiere decir resistir
la casi irresistible tentacin de sumergirnos en detalles.
"Como te dije, la meta de la tercera compuerta es consolidar el cuerpo
energtico. Los ensoadores empiezan a forjar sus cuerpos energticos siguiendo los ejercicios de la primera y la segunda compuerta. Cuando alcanzan la tercera, el cuerpo energtico est listo para emerger, o quiz sera
mejor decir que est listo para actuar. Desgraciadamente, esto tambin
quiere decir que est listo para ser capturado por detalles.
-Qu clase de detalles, don Juan?
-El cuerpo energtico es como un nio que durante toda su vida ha sido un
prisionero. En el momento en que se siente libre, se empapa absolutamente
113

de todo lo que puede encontrar. El cuerpo energtico se absorbe totalmente

en diminutos detalles que no vienen al caso.
Hubo un largo silencio. Simplemente no haba nada en mi experiencia que
pudiera darme una idea de lo que don Juan quera exactamente decir.
-El detalle ms inapropiado se convierte en un mundo para el cuerpo energtico -explic don Juan-. El esfuerzo de los ensoadores para dirigir sus
cuerpos energticos es descomunal. S que es absurdo pedirte que veas las
cosas con gran cuidado y curiosidad, pero esa es la mejor manera de describir lo que tienes que hacer. En la tercera compuerta, los ensoadores
tienen que evitar el casi irresistible impulso de sumergirse en todo; y la
manera como lo pueden evitar es siendo tan curiosos, tan desesperados por
meterse en todo, que no dejan que nada en particular los aprisione.
Don Juan repiti una y otra vez que sus recomendaciones, que sonaban absurdas para la mente, estaban dirigidas a mi cuerpo energtico Puso un
tremendo nfasis en la idea de que mi cuerpo energtico tena que unir todos sus recursos para poder actuar.
-Pero, no ha estado actuando todo este tiempo? -pregunt.
-Una parte de l s, de otro modo no habras viajado al reino de los seres
inorgnicos -contest- Ahora tienes que emplearlo en su totalidad para poder completar la tarea de la tercera compuerta. Para hacerle las cosas ms
fciles a tu cuerpo energtico, tienes que suspender ms que nunca los juicios y dictmenes de la razn.
-Despus de todo lo que me ha hecho usted vivir -dije-, me queda muy poca razn.
-Mejor no digas nada. En la tercer compuerta, la razn es la causa de que el
cuerpo energtico se obsesione con detalles superfluos. En la tercera compuerta necesitamos una fluidez, un abandono irracional para contrarrestar
esa obsesin.
La previa aseveracin de don Juan de que cada compuerta es un obstculo
no podra haber sido ms cierta. Para cumplir con la tarea de la tercera
compuerta, tuve que trabajar no slo ms intensamente que en las otras
dos tareas, sino que tambin tuve que luchar contra un miedo sin lmites.
En el curso de mi vida, haba pasado por momentos de profundo miedo, o
hasta terror ciego, pero nada de eso pudo jams compararse con el miedo
que senta por los seres inorgnicos. Sin embargo, toda esta riqueza de vivencias era inaccesible a mi mente en mi estado de conciencia normal. Esas
vivencias estaban a mi disposicin nicamente en presencia de don Juan.
En una ocasin, en el Museo de Antropologa e Historia de la ciudad de
Mxico, le pregunt acerca de esta inslita situacin. Mi pregunta me hizo
darme cuenta de que en esos momentos poda recordar todo lo que me
haba acontecido durante el curso de mi asociacin con don Juan. Y eso me
114

llen de jbilo. Me sent tan libre, tan temerario y ligero que me puse prcticamente a bailar.
-Lo que sucede es que la sola presencia del nagual induce un cambio en el
punto de encaje -dijo.
Y sin ms ni ms me gui a una de las salas de exhibicin del museo. Me
explic que mi pregunta tena relacin con algo que haba estado planeando
decirme.
-Mi intencin era explicarte que la posicin del punto de encaje es como
una caja fuerte en la que los brujos guardan sus registros -dijo-. Me qued
boquiabierto cuando tu cuerpo energtico sinti mi intento y me hizo una
pregunta al respecto. El cuerpo energtico sabe inmensidades. Djame
mostrarte cunto sabe.
Me urgi a que entrara en un estado de total silencio. Me record que su
sola presencia haba provocado un cambio en mi punto de encaje, y que me
encontraba ya en un estado especial de conciencia acrecentada. Me asegur
que el hecho de entrar en un estado de total silencio iba a permitir a las esculturas de ese cuarto hacerme ver cosas inconcebibles. Aadi que algunas de esas piezas arqueolgicas tenan la capacidad de producir, por si
mismas, un cambio en el punto de encaje, y que si yo alcanzaba un total silencio sera testigo de escenas relacionadas con las vidas de las personas
que trabajaron en esas esculturas.
Comenz luego el recorrido ms extrao que jams haya yo presenciado en
museo alguno. Don Juan dio una vuelta al saln, describiendo impresionantes detalles de cada una de las esculturas. Segn l, cada una de ellas era
un archivo que los brujos antiguos haban dejado; un archivo, que l, como
brujo, me estaba leyendo como si me leyera un libro.
-Cada una de estas figuras est diseada para provocar un cambio en el
punto de encaje -prosigui-. Fija tu mirada en cualquiera de ellas, silencia
tu mente, y descubre si puede hacer que tu punto de encaje cambie de posicin.
-Cmo puedo saber si cambi?
-Si cambia, vas a ver y sentir cosas que estn ms all de tu alcance normal.
Mir fijamente las esculturas y ciertamente vi y o cosas que jams podr
explicar. Yo ya haba examinado muchsimas veces todas esas piezas, desde la perspectiva de la antropologa, siempre teniendo en mente las descripciones de sus funciones que los eruditos en ese campo haban propuesto; descripciones basadas en la mentalidad del hombre moderno. Por primera vez, me parecieron idioteces totalmente arbitrarias. Lo que don Juan
me dijo sobre esas piezas, y lo que yo mismo vi y escuch al mirarlas fijamente, era lo ms lejano a lo que siempre haba yo odo o ledo sobre ellas.
115

Mi desasosiego fue tan grande que me sent obligado a pedirle a don Juan
que me disculpara por ser tan sugestionable. No se ri, ni me hizo bromas.
Me explic pacientemente que los brujos eran capaces de dejar, en las diferentes posiciones del punto de encaje, archivos muy precisos de sus descubrimientos. Arga que si se trata de llegar a la esencia de un relato escrito,
tenemos que entrar en un estado de participacin indirecta a travs de la
imaginacin para poder ahondarnos en la pgina escrita, en la experiencia
misma. Sin embargo, en el mundo de los brujos, puesto que no hay pginas
escritas, los archivos completos existen en la posicin del punto de encaje,
archivos que pueden ser revividos en lugar de ledos.
Para ilustrar su punto, don Juan habl sobre las enseanzas de los brujos
diseadas para la segunda atencin. Dijo que se dan cuando el punto de
encaje del aprendiz est en un lugar diferente al habitual. De esta forma, la
posicin del punto de encaje se convierte en el archivo de la leccin. Para
poder revisar la leccin, el aprendiz tiene que regresar su punto de encaje a
la posicin donde estaba cuando se le dio la leccin. Don Juan concluy sus
observaciones reiterando que regresar el punto de encaje a todas las posiciones que ocup cuando las lecciones fueron impartidas era un logro de
grandiosa magnitud.
Pas casi un ao sin que don Juan me preguntara nada acerca de la tercera
tarea de ensueo. Repentinamente un da me pidi que le describiera todos
los detalles de mi prctica.
Lo primero que le mencion fue una desconcertante repeticin. Por meses,
haba tenido ensueos en los que me encontraba mirndome dormido en mi
cama. Lo extrao era la regularidad de esos ensueos; ocurran cada cuatro
das, con la precisin de un cronmetro. Durante los otros tres das, mis ensueos eran lo que siempre haban sido: examinaba todos los objetos de
mis ensueos; cambiaba de ensueos, y, ocasionalmente, posedo por una
curiosidad suicida, segua a los exploradores al mundo de los seres inorgnicos, aunque me senta extremadamente culpable hacindolo. Se me hacia
como tener una adiccin secreta a las drogas. La realidad de ese mundo era
algo irresistible para mi.
Secretamente me senta de alguna manera exonerado de responsabilidad
total, ya que el mismo don Juan me haba sugerido que le preguntara al
emisario de ensueo qu hacer para liberar al explorador azul atrapado entre nosotros. l quiso decir que le hiciera la pregunta al emisario durante mi
prctica diaria, pero yo quise interpretar su sugerencia como si, implicara el
tener que hacerla cuando me encontrara en su mundo. Lo que realmente
quera preguntar al emisario era que si de verdad los seres inorgnicos me
haban tendido una trampa. El emisario no slo me dijo que todo lo que don
116

Juan me haba dicho era cierto, sino que tambin me dio instrucciones sobre lo que Carol Tiggs y yo tendramos que hacer para liberar al explorador.
-La regularidad de tus ensueos es algo que me esperaba -don Juan remarc despus de escucharme.
-Por qu esperaba usted algo as, don Juan?
-Por tu relacin con los seres inorgnicos.
-Eso se acab y est olvidado, don Juan -ment, esperando que no insistiera
en el tema.
-Dices eso solamente para contentarme, no es as? No necesitas hacerlo.
S muy bien lo que haces. Creme, una vez que empiezas a jugar con los
seres inorgnicos, ests enganchado Siempre te perseguirn. O lo que es
peor an, siempre los perseguirs.
Me mir fijamente, y mi culpabilidad fue tan obvia que lo hizo rer.
-La nica explicacin de tal regularidad, es que los seres inorgnicos estn
tratando de complacerte otra vez -don Juan dijo en tono serio.
Me apresur a cambiar de tema y le dije que otro detalle de mis prcticas
de ensueo que vala la pena mencionar era la reaccin que tena al verme
a m mismo, acostado y profundamente dormido. Verme as era siempre
sorprendente; y yo, o me quedaba pegado en el mismo sitio hasta que el
ensueo cambiaba, o me asustaba tan profundamente que me despertaba
gritando a todo pulmn. Haba llegado hasta el extremo de tener miedo a
dormir en los das marcados para tener ese ensueo.
-Todava no ests listo para una verdadera fusin entre tu realidad de ensueo y tu realidad cotidiana -concluy-. Tienes que seguir recapitulando tu
vida.
-Pero ya hice la recapitulacin con toda la potencia posible -protest-. He
recapitulado por aos. No existe nada ms que pueda recordar sobre mi vida.
-Debe haber mucho ms -dijo obstinadamente-. De otra manera, no te
despertaras gritando.
No me gust la idea de recapitular otra vez. Crea haberlo hecho tan bien
que no necesitaba tocar ese tema nunca ms.
-La recapitulacin de nuestras vidas no se acaba nunca, no importa qu tan
bien la hagamos -dijo don Juan-. La razn por la que la gente comn y corriente carece de control y direccin en sus sueos, es porque nunca han
recapitulado, y sus vidas estn llenas hasta el tope de emociones densas y
pesadas, de memorias, esperanzas, miedos.
"Por otro lado, gracias a su recapitulacin, los brujos estn relativamente
libres de pesadas ataduras emocionales. Y si algo los detiene, como te ha
detenido a ti, en este momento, se supone que todava hay algo en ellos no
totalmente claro.
117

-Recapitular es demasiado intrincado, don Juan. Quiz haya otra cosa que
pueda hacer en su lugar.
-No, no hay nada ms. Recapitular y ensoar van de la mano.
"A medida que nos deshacemos de la pesadez de nuestras vidas, nos volvemos ms y ms vaporosos.
Don Juan me haba dado instrucciones sumamente detalladas y explcitas
acerca de la recapitulacin. Consista en revivir la totalidad de nuestras experiencias en la vida, haciendo un recuento minucioso de todo detalle posible. l consideraba la recapitulacin como el factor esencial para la redefinicin y la redistribucin de la energa necesaria para ensoar.
-La recapitulacin libera energa aprisionada dentro de nosotros, y no es
posible ensoar sin esa energa -fue su afirmacin.
Muchos aos antes, don Juan me ayud a recopilar una lista de todas las
personas que yo haba conocido en mi vida, empezando por el presente.
Orden mi lista de una forma coherente, dividindola en reas de actividad,
como lugares donde trabaj, sitios donde viv, escuelas a las que asist.
Luego me gui, ordenadamente y sin ninguna desviacin, a revivir cada una
de mis interacciones con las personas de mi lista, desde la primera hasta la
ltima.
Explic que la recapitulacin comienza cuando la mente arregla todo lo pertinente a lo que se est recapitulando. Arreglar quiere decir reconstruir el
acontecimiento, pieza por pieza, empezando por los detalles fsicos del medio ambiente, pasando luego a la persona con quien se comparti lo ocurrido y, despus, a uno mismo; al examen de todo lo que uno sinti.
Don Juan me ense a acompaar la recapitulacin con una respiracin natural y rtmica. Me gui a exhalar prolongadamente, al mover la cabeza de
manera lenta de derecha a izquierda; y a inhalar profundamente, al volver
a mover la cabeza de izquierda a derecha. l llamaba a esto "airear lo ocurrido". La mente examina el acontecimiento de principio a fin, mientras que
el cuerpo contina aireando todo aquello en lo que la mente se enfoca.
Don Juan dijo que los brujos de la antigedad, inventores de la recapitulacin, consideraban la respiracin como un vehculo mgico; la exhalacin
para expulsar la energa ajena que se qued en uno durante el acontecimiento que se est recapitulando, y la inhalacin, para traer de regreso la
energa que uno dej en dicho acontecimiento.
Debido a mi entrenamiento acadmico, consider la recapitulacin como un
proceso de analizar la vida de uno. Pero don Juan insisti en que era un
asunto mucho ms complejo que un psicoanlisis intelectual. Postul que la
recapitulacin era una tctica de brujos para inducir un diminuto pero consistente desplazamiento del punto de encaje. Dijo que bajo el impacto de
revisar las acciones y sentimientos pasados, el punto de encaje se mueve
118

entre su sitio presente y el sitio que ocupaba cuando el evento recapitulado

tuvo lugar.
Don Juan asever que la base fundamental de la recapitulacin es la conviccin que tienen los brujos de que existe en el universo una inconcebible
fuerza disolvente, la cual da vida a los organismos prestndoles conciencia.
Esa misma fuerza tambin hace que mueran, para poder disolverlos y extraerles la conciencia que les prest, la cual ha sido acrecentada a travs de
las experiencias de la vida. Don Juan explic que teniendo en cuenta que
esta fuerza anda detrs de tales experiencias, algo de suprema importancia
es que se le pueda satisfacer con un facsmil de ellas: la recapitulacin. Al
obtener lo que busca, la fuerza disolvente deja a los brujos libres para que
expandan su capacidad de percibir y alcancen con ella los confines del espacio y del tiempo.
Al comenzar nuevamente a recapitular, me llev una gran sorpresa cuando
comprob que mis prcticas de ensueo quedaron automticamente suspendidas en el momento mismo en que empec mi recapitulacin. Le pregunt a don Juan sobre esto.
-Ensoar requiere de toda la energa disponible -contest-. Si existe una
gran preocupacin en nuestras vidas, no hay posibilidad de que ensoemos.
-Pero, he estado profundamente preocupado antes -dije-, y mis prcticas
nunca fueron interrumpidas.
-Debe ser que cada vez que creas estar preocupado, estabas slo maniticamente alterado -dijo rindose-. Para los brujos, preocuparse significa que
todas sus fuentes de energa estn funcionando. Esta es la primera vez que
empleas la totalidad de tus fuentes energticas. En lo otro, aun en tu recapitulacin, has estado siempre muy lejos de estar absorto.
Don Juan me dio un nuevo modelo de recapitulacin. Lo llam "recapitulacin rompecabezas". Consista en tomar diferentes eventos de mi vida, sin
un orden aparente.
-Pero, va a ser un desastre -protest.
-No, no lo va a ser -me asegur-. Sera un desastre si dejas que tu mente
escoja los eventos que vas a recapitular. Ahora, si dejas que el espritu decida, el resultado es lo opuesto. Entra en un estado de silencio y deja que el
espritu te seale el evento que debes seguir.
El resultado de ese nuevo modelo de recapitulacin me asombr en muchos
niveles. Fue muy impresionante para m descubrir que cada vez que silenciaba mi mente, una fuerza al parecer independiente de m me sumerga
inmediatamente en un poderoso y detallado recuerdo. Pero algo an ms
impresionante fue lo sistematizado que era esta configuracin. Lo que imagin catico result ser extremadamente ordenado.
119

Le pregunt a don Juan por qu no me haba hecho recapitular de esta forma desde el principio. Contest que la recapitulacin consiste en dos partes
bsicas; a la primera se le llama formalidad y rigidez; a la segunda, fluidez.
En el nivel subjetivo, yo no tena la menor idea cun diferente iba a ser el
resultado de mi recapitulacin. La habilidad para concentrarme, adquirida a
travs de mis prcticas de ensueo, me permiti examinar mi vida con una
profundidad que nunca hubiera imaginado posible. Me tom ms de un ao
ver y revisar todo lo que pude sobre los acontecimientos de mi vida. Al final, estuve de acuerdo con don Juan: a pesar de haber recapitulado, an
existan cargas emocionales escondidas tan hondo adentro de m que eran
virtualmente inaccesibles.
Mi nueva recapitulacin me permiti una actitud de mayor soltura. El mismo
da que reinici mis prcticas de ensueo so que yo me vea a m mismo
dormido en mi cama. Al darme cuenta, lo que hice fue dar la vuelta y salir
del cuarto; bajando penosamente las escaleras que daban a la calle.
Fue tan grande mi entusiasmo que se lo report a don Juan. Me llev una
gran desilusin cuando l consider esto como un sueo comn y corriente
y no como parte de mi prctica de ensueo. Arguy que yo no haba salido
a la calle con mi cuerpo energtico, ya que si lo hubiera hecho, hubiera tenido una sensacin totalmente diferente a la de bajar por las escaleras.
-De qu clase de sensacin est usted hablando, don Juan? -le pregunt
con verdadera curiosidad.
-Tienes que establecer una prueba vlida que te permita saber si realmente
ests vindote a ti mismo dormido en tu cama -dijo en lugar de responder a
mi pregunta-. Recuerda que la tarea es estar realmente en tu cuarto, realmente ver a tu cuerpo. De otra manera, es meramente un sueo. Si ese es
el caso, controla ese sueo, y transfrmalo en ensueo, observando sus detalles o cambindolo.
Insist en que me diera una pauta acerca de lo que podra ser una prueba
vlida, pero se neg.
-Encuentra t mismo una manera de validar el hecho de que te ests viendo a ti mismo -dijo.
-Tiene usted alguna sugerencia acerca de lo que pueda ser una prueba vlida? -insist.
-Usa tu propio juicio. Estamos llegando al final de tu aprendizaje. Muy pronto vas a estar solo.
Cambi luego de tema, y me dej con la clara sensacin de mi ineptitud. No
fui capaz de deducir lo que l quera, o a qu llamaba una prueba vlida.
En el prximo ensueo en el que me vi a mi mismo dormido, en lugar de
salir del cuarto y bajar las escaleras, o despertarme gritando, me qued por
un largo rato pegado al lugar desde donde observaba. Sin inquietarme ni
120

desesperarme, observ los detalles de mi ensueo. Me di cuenta de que estaba dormido y llevaba puesta una camiseta blanca rasgada en el hombro.
Trat de acercarme y examinarla, pero moverme era algo que no estaba
dentro de mis posibilidades. Senta una pesadez que pareca ser parte de mi
mismo. De hecho, todo yo era peso. Al no saber qu hacer, entr instantneamente en una terrible confusin. Trat de cambiar de ensueo, y todo lo
que logr fue estar consciente ms que nunca de una fuerza descomunal
que me mantena fijo, mirando a mi cuerpo dormido.
En medio de todo aquello, escuch al emisario decir que el no tener control
para moverme me haba aterrado a tal punto que quiz tendra que hacer
otra recapitulacin. La voz del emisario y lo que dijo no me sorprendieron
en lo mnimo. Nunca me haba sentido tan vvida y horriblemente incapacitado para moverme. Sin embargo, esta vez no me entregu a mi terror. Lo
examin. No era un terror psicolgico sino ms bien una sensacin fsica de
impotencia, desesperacin y fastidio. El no poder moverme me frustraba indescriptiblemente. Mi incomodidad aument en proporcin a la sensacin de
que algo fuera de m me haba paralizado brutalmente. El esfuerzo que hice
para mover mis brazos, o mis piernas fue tan intenso que en un momento
dado me vi la pierna de mi cuerpo dormido en la cama, moverse como si
estuviera pateando.
Mi cuerpo inerte atrajo entonces toda mi atencin de ensueo, y ello me
hizo despertar con tal fuerza que me tom ms de media hora calmarme.
Mi corazn palpitaba casi sin ritmo. Mi cuerpo entero temblaba y los msculos de mis piernas tenan calambres espasmdicos e incontrolables. Haba
sufrido una prdida tan radical de calor que necesit cobijas y botellas de
agua caliente para subir mi temperatura.
Naturalmente, fui a Mxico a consultar con don Juan la sensacin de parlisis y el hecho de que realmente tena puesta una camiseta rasgada, y que
por lo tanto, me haba visto, verdaderamente, a m mismo dormido. Adems, le tena un miedo mortal a la hipotermia. Don Juan no quiso discutir
mi problema. Todo lo que le pude sacar fue una mordaz observacin.
-Te gusta el drama -dijo categricamente-. Por supuesto que te viste a ti
mismo durmiendo. El problema fue que te pusiste nervioso, porque tu cuerpo energtico jams haba estado conscientemente en conjunto. Mi consejo
es que si te vuelves a poner nervioso te agarres el pito. Esto restaurar tu
temperatura en un santiamn y sin ninguna alharaca.
Me sent un poco ofendido por su tosquedad. Sin embargo su consejo demostr ser efectivo. Durante otro susto, hice lo que me prescribi y volv a
mi estado normal en unos cuantos minutos. Adems descubr que si no me
agitaba, tampoco entraba en estados de terror. Mantenerme bajo control no
121

me ayudaba a moverme, pero ciertamente me produca una profunda sensacin de paz y serenidad.
Despus de meses de hacer esfuerzos intiles para caminar, busqu los
comentarios de don Juan una vez ms, no tanto para que me aconsejara,
sino porque quera admitir personalmente mi derrota. Me haba topado con
una barrera infranqueable y tena una certeza indisputable de que haba
fracasado.
-Los ensoadores tienen que ser imaginativos -dijo don Juan con una sonrisa maliciosa-. T no eres imaginativo. No te advert usar tu imaginacin para mover tu cuerpo energtico, porque quera averiguar si podas t mismo
resolver el acertijo. Fallaste y tus amigos no te ayudaron.
En el pasado, siempre me defend ferozmente cuando me acusaba de no
tener imaginacin. En ese entonces, crea ser imaginativo, pero tener a don
Juan como maestro me ense de la manera ms directa que no lo soy. Ya
estaba curado de emplear mi energa en defensas intiles.
-Cul es el acertijo del que est usted hablando, don Juan? -le pregunt.
-El acertijo de cun imposible y al mismo tiempo cun fcil es mover el
cuerpo energtico. Lo ests tratando de mover como si estuvieras en el
mundo cotidiano. Empleamos tanto tiempo y esfuerzo en aprender a caminar que al final creemos que nuestro cuerpo energtico tambin debe caminar. No hay razn por la cual deba hacerlo excepto que caminar es lo primordial en nuestra mente.
Me qued maravillado ante la simplicidad de la solucin. Supe instantneamente que yo estaba una vez ms atorado en el nivel de la interpretacin.
Don Juan me haba dicho que al alcanzar la tercera compuerta me tena que
mover, y para m moverme significaba caminar. Le dije que comprenda su
punto de vista.
-No es mi punto de vista -contest framente-. Es el punto de vista de los
brujos. Los brujos dicen que en la tercera compuerta el cuerpo energtico
entero puede moverse como se mueve la energa: rpida y directamente.
Tu cuerpo energtico sabe exactamente cmo moverse, como en el mundo
de los seres inorgnicos.
"Y ahora, hablando del otro asunto bajo discusin -aadi don Juan con aire
pensativo-. Por qu no te ayudaron tus amigos los seres inorgnicos?
-Por qu los llama usted mis amigos, don Juan?
-Porque lo son. Son los amigos clsicos, ni considerados, ni amables, pero
tampoco groseros; los amigos que slo esperan un momento de descuido
para darnos una pualada.
Comprend todo con tal lucidez que le hice unas preguntas mas bien retricas y dirigidas a mi mismo.
-Qu es lo que me hace ir a ellos? Ser una tendencia suicida?
122

-No es ninguna tendencia suicida -dijo-. Lo que te pasa es que no crees que
estuviste casi muerto. Como no tuviste dolor fsico, no puedes creer que estuviste a punto de morir.
Su argumento era bastante razonable, mi incredulidad era real. Pero aun
as, yo no poda descartar el profundo y desconocido miedo que rega mi vida a partir de mi encuentro con los seres inorgnicos. Don Juan escuch en
silencio lo que le dije acerca de mi incapacidad de explicar mi deseo de ir al
mundo de los seres inorgnicos, a pesar de todo lo que saba de l.
-Es una locura -dije-, lo que hago no tiene ningn sentido.
-S tiene sentido. Los seres inorgnicos todava te estn jalando, como a un
pez enganchado por un anzuelo -dijo-. De vez en cuando te tiran carnadas
inservibles para mantenerte enganchado. Arreglar tus sueos para que ocurran cada cuatro das es una carnada inservible. Pero eso si, no te ensearon a mover tu cuerpo energtico.
-Por qu cree usted que no me lo ensearon?
-Porque cuando tu cuerpo energtico aprenda a moverse por s mismo, vas
a estar completamente fuera de su alcance. Fue algo prematuro de mi parte
creer que ya estabas libre de ellos. Ests relativa pero no completamente
libre; todava andan detrs de tu conciencia.
Sent un escalofro en la espalda. Don Juan me haba tocado un punto doloroso.
-Dgame qu hacer don Juan, y lo har -dije.
-S impecable. Ya te lo he dicho docenas de veces. Ser impecable quiere
decir poner tu vida en el tapete para respaldar tus decisiones, y hacer lo
mejor de lo mejor para llevar a cabo esas decisiones. Si no hay decisiones
en tu vida, la ests simplemente desperdiciando de una manera pueril.
Don Juan termin nuestra conversacin, insistiendo en que pensara profundamente sobre lo que me haba dicho.
En la primera oportunidad que tuve, puse a prueba su sugerencia de cmo
mover mi cuerpo energtico. Al encontrarme mirando mi cuerpo dormido,
en lugar de esforzarme por llegar caminando a l, simplemente dese acercarme a la cama. Instantneamente, estaba casi tocando mi cuerpo dormido. Vi mi cara. De hecho poda ver los poros de mi piel. No puedo decir que
me agrad ver lo que vi. Mi visin de mi propio cuerpo era demasiado detallada para ser estticamente agradable. Despus algo como un viento entr
en el cuarto, desarregl completamente todo y borr mi visin.
En ensueos posteriores, corrobor totalmente que la nica manera en que
el cuerpo energtico se puede mover es deslizndose o volando. Discut esto con don Juan. Pareca estar muy satisfecho con lo que yo haba hecho, lo
cual realmente me sorprendi. Estaba acostumbrado a su fra reaccin ante
cualquier cosa que lograra en mis prcticas de ensueo.
123

-Tu cuerpo energtico est acostumbrado a moverse nicamente cuando

algo lo jala -dijo-. Los seres inorgnicos lo han estado jalando de arriba
abajo; hasta ahora, nunca lo has movido por ti mismo, con tu propia voluntad. No parece que hayas hecho mucho, movindote de la manera en que
te moviste, pero te aseguro que yo estaba considerando seriamente terminar con tus prcticas de ensueo. Por un momento pens que jams ibas a
aprender a moverte por tu cuenta.
-Estaba usted considerando terminar mis prcticas de ensueo porque soy
lento?
-No eres lento. Un brujo se demora mucho tiempo para aprender a mover
su cuerpo energtico. Iba a terminar con tus prcticas de ensueo porque
debo ya irme y hay otros asuntos ms apremiantes que el ensueo, en los
que puedes utilizar tu energa.
-Qu ms debo hacer, ahora que he aprendido a mover mi cuerpo energtico, don Juan?
-Contina movindolo. Mover tu cuerpo energtico ha abierto una nueva
rea para ti, un rea de extraordinaria exploracin.
Insisti una vez ms en que deba idear algo para validar la fidelidad de mis
ensueos; su pedido no me pareci tan raro como la primera vez que lo
mencion.
-Como ya sabes, ser transportado por un explorador es la verdadera tarea
de la segunda compuerta -explic-. Es un asunto muy serio, pero no tan serio como forjar el cuerpo energtico. Por lo tanto, tienes que asegurarte,
por tus propios medios, si ests verdaderamente vindote dormido, o si ests solamente soando que te ves dormido. La nueva exploracin extraordinaria de la que te habl depende de si en realidad te ves dormido.
Despus de muchas dudas y tribulaciones, cre que haba ideado el plan correcto. El haber visto mi camiseta rasgada me dio una idea. Si estaba realmente vindome dormido, tambin estara viendo si llevaba la misma indumentaria con la que me haba ido a dormir; una indumentaria
experimental que planeaba cambiar radicalmente cada cuatro das.
Confiaba en que no tendra ninguna dificultad en recordar, en mis sueos,
mi indumentaria experimental. Cre que la disciplina adquirida a travs de
mis prcticas de ensueo me permitira grabar cosas como sta en mi
mente y recordarlas en mis ensueos.
Puse en prctica este plan, pero los resultados fueron desastrosos. Me falt
control en mi atencin de ensueo y no pude recordar los detalles de mis
indumentarias experimentales. Pero aun as, de alguna manera, siempre
supe cuando mis sueos eran solamente sueos ordinarios, cuando eran
ensueos, o cuando eran algo ms que ensueos. En cuyo caso se supona
124

que mi cuerpo estaba acostado en la cama dormido, mientras mi conciencia

realmente lo observaba.
Una caracterstica notable de estos ensueos era mi cuarto. Nunca era como mi cuarto en el mundo cotidiano, sino una enorme y vaca sala de conferencias, con mi cama en uno de sus extremos. Tena que volar una considerable distancia para estar junto a la cama donde yaca mi cuerpo. En el
momento en que estaba junto a l, una fuerza como un fuerte viento me
hacia revolotear encima de l, como un colibr. Algunas veces el cuarto se
disolva; desapareca pedazo por pedazo hasta que slo quedaba mi cuerpo
y la cama. Otras veces, experimentaba una total prdida de voluntad. Mi
atencin de ensueo pareca entonces funcionar independientemente; se
quedaba completamente absorta con el primer objeto en el que se enfocara, o pareca no poder decidir qu hacer. En esos casos, tena la sensacin
de que estaba flotando, sin volicin alguna, yendo de un objeto a otro sin
poder concentrarme.
La voz del emisario me explic una vez que todos los elementos de este tipo de ensueo eran realmente configuraciones energticas diferentes a las
del mundo normal. La voz del emisario seal que, por ejemplo, las paredes
eran liquidas. Insisti en que me sumergiera en una de ellas.
Sin ms ni ms, me zambull en una pared como si sta fuera un gigantesco
lago. No senta la lquida pared; lo que sent no fue tampoco la sensacin de
sumergirme fsicamente en el agua, pero fue como el pensamiento de sumergirme y la sensacin visual de pasar a travs de una materia liquida. Mi
zambullida me llev, hundindome en algo que se abra, como el agua se
abre.
La sensacin de hundirme, con la cabeza por delante, era tan real que empec a preguntarme por cunto tiempo, o cun hondo me haba sumergido.
Desde mi punto de vista subjetivo pas una eternidad zambullndome. Vi
nubes y masas de materia que parecan rocas suspendidas en una sustancia
al parecer liquida. Vi resplandecientes objetos geomtricos, como de cristal,
y masas de los colores primarios ms profundos que jams haba visto.
Haba tambin zonas de intensa luminosidad y otras de total oscuridad. Todo eso se mova frente a mi, ya sea despacio o a una gran velocidad. Se me
ocurri que estaba viendo el cosmos. Al instante en que tuve ese pensamiento, mi velocidad aument tan intensamente que todo se volvi borroso,
y de repente, me encontr despierto con la nariz contra una de las paredes
de mi cuarto.
Un miedo velado me hizo consultar con don Juan. Me escuch con suma
atencin.
-Ahora es cuando necesitas hacer una maniobra muy drstica -dijo-. El
emisario de ensueo no tiene razn de interferir con tus prcticas de en125

sueo. O ms bien, t no deberas, bajo ninguna condicin, permitirle que

lo haga.
-Cmo puedo detenerlo?
-Con una maniobra muy simple pero muy difcil. Al entrar en tu ensueo,
expresa en voz alta tu deseo de no tener que ver ms con el emisario de
ensueo.
-Quiere eso decir, don Juan, que nunca ms lo escuchar?
-Efectivamente. Te vas a deshacer de l para siempre.
-Pero, es aconsejable deshacerme de l?
-A estas alturas, ciertamente lo es.
Con esas palabras, don Juan me hundi en un gran dilema. No quera terminar mi relacin con el emisario, y al mismo tiempo, quera seguir el consejo de don Juan. Se dio cuenta de mi duda.
-S que es un asunto muy difcil -concedi-. Pero si no te deshaces del emisario, los seres inorgnicos te van a tener siempre enganchado. Si quieres
evitarlos haz lo que te digo, y hazlo ahora mismo.
En mi siguiente sesin de ensueo, al prepararme a pronunciar mi intento,
la voz del emisario me interrumpi. Dijo: "si resuelves no hacer tu pedido,
te prometo que nunca intervendr en tus prcticas de ensueo, y que te
hablar nicamente si me haces preguntas directas".
Acept instantneamente su proposicin, la cual consider ser un trato muy
equitativo. Sent alivio de que el asunto se hubiese resuelto as, aunque
tema que don Juan iba a quedar decepcionado.
-Fue una excelente maniobra -remarc y se ri-. Fuiste sincero; realmente
ibas a pronunciar tu intento. Ser sincero era todo lo que se requera. Esencialmente no haba necesidad de que te deshicieras del emisario. Lo que
queras era acorralarlo para que te propusiera una alternativa conveniente
para ti. Estoy seguro de que el emisario ya no va a interferir ms.
Tena razn. Continu con mis prcticas de ensueo sin ninguna intromisin
por parte del emisario. Una extraordinaria consecuencia fue que empec a
tener ensueos en los que los cuartos que ensoaba eran mi verdadero
cuarto del mundo diario, con una diferencia: en mis ensueos, mi cuarto
estaba siempre tan inclinado, tan distorsionado, que pareca una gigantesca
pintura cubista; con ngulos obtusos y agudos en lugar de los ngulos rectos de las paredes, pisos y cielo raso. En mi cuarto asimtrico, la misma inclinacin creada por los ngulos obtusos o agudos era un medio para hacer
resaltar prominentemente algn detalle absurdo y superfluo, pero real; por
ejemplo, intrincadas lneas en la madera del piso, o decoloraciones en la
pintura de una pared, o manchas de polvo en el cielo raso, o huellas digitales en los bordes de las puertas.
126

En esos ensueos, me perda inevitablemente en mundos acuosos formados

por el detalle sealado por las inclinaciones. Durante toda mi prctica de
ensueo, la abundancia de detalles en mi cuarto era tan inmensa y su
atraccin tan intensa que instantneamente me sumerga en lo que fuera.
En el primer momento libre que tuve, me fui a ver a don Juan, y le cont
mis ensueos.
-No puedo salirme de mi cuarto -le dije despus de darle toda la informacin pertinente.
-Qu te hace creer que debes salir de l? -pregunt haciendo una mueca
de desdn.
-Creo que debo moverme ms all de mi cuarto, don Juan.
-Pero te ests moviendo ms all de tu cuarto. Quiz deberas preguntarte
si ests otra vez atrapado en interpretaciones. Qu crees que significa moverse, en este caso?
Le dije que la sensacin que experiment una vez de caminar de mi cuarto
a la calle haba sido tan asombrosa que ahora tena una verdadera necesidad de volver a hacerlo.
-Pero lo que haces es mucho ms excitante que lo que quieres hacer protest-. Vas a regiones increbles. Qu ms quieres?
Le trat de explicar que tena una exigencia fsica de salirme de la trampa
del detalle. Mi mayor molestia era mi incapacidad de liberarme de lo que
atraa mi atencin de ensueo. Le dije que mi meta era tener un mnimo de
voluntad.
Hubo un largo silencio. Esper or ms acerca de la trampa del detalle, despus de todo, fue l quien me previno de sus peligros.
-Vas muy bien -dijo finalmente-. A los ensoadores les lleva largo tiempo
perfeccionar su cuerpo energtico. Y esto es precisamente lo que est aqu
en juego: perfeccionar tu cuerpo energtico.
Don Juan explic que mi cuerpo energtico estaba impulsado a examinar
detalles y quedarse atrapado en ellos debido a su inexperiencia. Dijo que
los brujos se pasan la vida entera completando sus cuerpos energticos por
medio de la maniobra de dejarlos absorber todos los detalles posibles.
-El cuerpo energtico se abstrae en detalles hasta que est completo y maduro -don Juan prosigui-. Y no hay modo de liberarlo de la compulsin de
quedar absorto en todo. Pero si uno toma esto en consideracin, en lugar
de entrar en batalla con l como t lo haces, uno le puede ayudar.
-Cmo puedo ayudarlo, don Juan?
-Dirigiendo su comportamiento, o sea, acechndolo.
Explic que ya que todo lo relacionado con el cuerpo energtico depende de
la adecuada posicin del punto de encaje, y ya que ensoar es el medio de
desplazarlo, acechar es hacer que el punto de encaje se quede fijo en la po127

sicin perfecta; en este caso, la posicin en la que el cuerpo energtico se

puede consolidar y desde la cual finalmente emerge.
Don Juan dijo que cuando el cuerpo energtico se mueve por propios medios, los brujos asumen que la posicin ptima del punto de encaje ha sido
alcanzada. El siguiente paso es acecharlo, esto es, mantener fijo el punto
de encaje en esa posicin, para de ese modo completar el cuerpo energtico. Seal que el procedimiento es de una extraa simpleza: uno intenta
acecharlo y lo acecha.
Hubo un largo silencio y miradas intensas llenas de expectativa. Yo esperaba que dijera algo ms, y l esperaba que yo hubiera entendido lo que
haba dicho.
-Permite que tu cuerpo energtico intente alcanzar la ptima posicin de
ensueo -explic-. Luego permite que tu cuerpo, energtico intente quedarse en esa posicin. Eso quiere decir acecharlo.
Hizo una pausa, y con sus ojos me inst a que considerara su aseveracin.
-Intentar es el secreto, pero t ya sabes eso -dijo-. Los brujos desplazan su
punto de encaje a travs del intento, y lo fijan igualmente a travs del intento. Y no hay ninguna tcnica para intentar. Uno aprende a intentar
usando el intento.
Una extravagante idea acerca de mi valor como brujo fue inevitable. Y tuvo
que ver con una ilimitada confianza de que algo me iba a ayudar a intentar
la fijacin de mi punto de encaje en el lugar ideal. En el pasado haba llevado a cabo, sin saber cmo, toda clase de maniobras. Don Juan se haba maravillado de mi habilidad, o de mi suerte. Yo estaba seguro de que esta vez
iba a pasar lo mismo. Pero me equivoqu. No tuve ningn xito en fijar mi
punto de encaje en cualquier lugar, muchsimo menos en el lugar ideal.
Despus de meses de serios pero intiles esfuerzos, me di por vencido.
-Realmente cre que lo poda hacer -le dije a don Juan en el momento en
que llegu a su casa-. Mucho me temo que ltimamente mi importancia
personal ha crecido ms que nunca.
-No realmente -dijo con una sonrisa-. Lo que pasa es que ests atrapado en
otra de tus rutinarias mal interpretaciones de trminos. Quieres encontrar
el lugar ideal como si estuvieras tratando de encontrar las llaves de tu coche. Luego quieres atar tu punto de encaje como si te estuvieras amarrando los zapatos. El lugar ideal y la fijacin del punto de encaje son metforas. No tienen nada que ver con las palabras que se usan para describirlas.
Me pidi entonces que le contara los ms recientes eventos de mis prcticas
de ensueo. Lo primero que le mencion fue que el impulso de mi atencin
de ensueo de quedar absorta en detalles haba disminuido considerablemente. Le dije que quiz porque en mis ensueos me mova compulsiva e
incesantemente, el movimiento en s me detena antes de que me sumer128

giera en el detalle que estaba observando. Detenerme as me dio la oportunidad de examinar el acto de quedar absorto en detalles; y llegu a la conclusin de que la materia inanimada posea una fuerza inmovilizante. Yo la
vea como un rayo inmvil de luz opaca que me mantena fijo. Por ejemplo,
muchas veces alguna diminuta marca en las paredes, o en las lneas de la
madera del piso de mi cuarto emita una lnea de luz que me inmovilizaba;
a partir del momento en que mi atencin de ensueo enfocaba esa luz, todo
el ensueo giraba alrededor de esa diminuta marca. La vea agrandarse al
tamao del universo entero. Esa visin duraba hasta que me despertaba,
con la nariz presionada contra la pared o contra el piso de madera. Mis conclusiones fueron que, en primer lugar, el detalle era real, y en segundo lugar, pareca que lo haba estado observando mientras dorma.
Don Juan sonri y dijo:
-Todo esto te est pasando porque tu cuerpo energtico se forj completamente en el momento en que se movi por s mismo. No te lo dije, pero te
lo insinu. Quera saber si eras capaz de descubrirlo por ti mismo, y por supuesto lo hiciste.
No tena idea a qu se refera. Don Juan me escudri de la manera en que
sola hacerlo. Su mirada fija y penetrante recorri mi cuerpo.
-Qu fue exactamente lo que descubr por m mismo, don Juan? -me vi
forzado a preguntar.
-Descubriste que tu cuerpo energtico est completo -contest.
-Yo no descubr nada de eso; se lo aseguro.
-S, lo descubriste. Comenz cuando no podas encontrar un mtodo para
certificar la realidad de tus ensueos. Sin saber cmo, algo empez a funcionar, algo que te revelaba lo que queras saber acerca de tus ensueos.
Ese algo era tu cuerpo energtico. Ahora te desespera no poder encontrar
el lugar ideal donde fijar tu punto de encaje. Y yo te digo que ya lo encontraste. La prueba es que has descubierto que si te mueves tu cuerpo energtico reduces su obsesin con los detalles.
Me qued estupefacto. Ni siquiera pude hacerle una de mis dbiles preguntas.
-Lo que vas a hacer ahora es una de las maravillas de brujos -prosigui don
Juan-. Vas a practicar ver energa en tu ensueo. Has cumplido la tarea
parcial de la tercera compuerta del ensueo: mover tu cuerpo energtico.
Ahora vas a llevar a cabo la verdadera tarea: ver energa con tu cuerpo
energtico.
"Ya has visto varias veces energa -prosigui-. Pero cada una de esas veces,
viste de pura casualidad. Ahora lo vas a hacer deliberadamente.
"Los ensoadores tienen una regla emprica -continu-. Si sus cuerpos
energticos est completos, ven energa cada vez que miran fijamente al129

gn objeto del mundo cotidiano. En sus ensueos, si ven energa en un objeto, estn tratando con un mundo real, sin importar qu tan extrao o indefinido les pueda parecer ese mundo. Si no pueden ver energa en los objetos de su ensueo, se encuentran en un sueo comn y corriente y no en
un mundo real.
-Qu es un mundo real, don Juan?
-Es un mundo que genera energa; lo opuesto a un mundo fantasma de
proyecciones donde nada genera energa; como la mayora de nuestros
sueos, donde nada tiene un efecto energtico.
Don Juan me dio entonces otra definicin del ensueo: un proceso por medio del cual los ensoadores aslan condiciones del ensueo en las que pueden encontrar elementos que generan energa. Su definicin me dej perplejo. Se ri, y me dio otra an ms compleja: ensoar es el proceso por
medio del cual intentamos encontrar posiciones adecuadas del punto de encaje, posiciones que nos permiten percibir elementos que generan energa
en estados que parecen sueos.
Explic que el cuerpo energtico es tambin capaz de percibir energa diferente a la energa de nuestro mundo. Como en el caso de los seres inorgnicos, a quienes el cuerpo energtico percibe como energa chisporroteante.
Aadi que en nuestro mundo nada chisporrotea; todo aqu oscila.
-De ahora en adelante -dijo-, la tarea de tu ensueo va a ser determinar si
los objetos en los que enfocas tu atencin de ensueo generan energa terrestre, o generan energa fornea, o son meras proyecciones fantasmagricas.
Don Juan admiti haber tenido la esperanza de que yo llegara a la idea de
ver energa, como medida para determinar si estaba realmente viendo mi
cuerpo dormido. Se ri de mi falsa estratagema de ponerme elaboradas
vestimentas de dormir. Dijo que yo haba tenido en mis manos toda la informacin necesaria para deducir cul era la verdadera tarea de la tercera
compuerta del ensueo y llegar a la solucin correcta, pero que mi sistema
de interpretacin me forz a buscar soluciones artificiales que carecan de la
simplicidad y la franqueza de la brujera.

130

9
La nueva rea de exploracin
Don Juan me dijo que para poder ver en ensueos, no slo tena yo que intentar ver, sino tambin expresar mi intento en voz alta. Insisti en lo de la
voz alta por razones que se rehus a explicar. Sin embargo admiti que
haba otras maneras de obtener el mismo resultado, pero asever que expresar en voz alta el intento de uno es la forma ms simple y directa.
La primera vez que en ensueos puse en palabras mi intento de ver, estaba
soando con una venta pblica de toda clase de objetos; la venta se realizaba en un campo abierto. Haba tantos artculos, que no poda decidir cul
ver. Un jarrn gigantesco y llamativo me hizo decidir. Me le qued mirando
fijamente, y luego expres en voz alta mi intento de ver. El jarrn permaneci en mi vista por un instante, y luego se transform en otro objeto,
como suceda en mi prctica diaria de ensueo.
Vi tantas cosas como pude en ese ensueo. Despus de expresar mi intento
de ver, cada objeto que escoga se esfumaba o se transformaba en cualquier otra cosa. Finalmente mi atencin de ensueo se agot y despert
tremendamente frustrado, casi enojado.
Por meses enteros mir fijamente cientos de objetos en mis sueos, y pronunci deliberadamente mi intento de ver cientos de veces, pero nunca pas nada. Cansado de esperar, tuve que preguntarle finalmente a don Juan
acerca de esto.
-Necesitas paciencia. Ests aprendiendo a hacer algo nuevo y extraordinario
-remarc cuando le cont mis fracasos-. Ests aprendiendo a ver en tus
sueos. Algn da no vas a necesitar ms declarar tu intento en voz alta sino simplemente desearlo, en silencio.
-Creo que no he entendido la funcin de lo que estoy haciendo -dije-. No
pasa nada cuando grito mi intento de ver. Qu quiere decir esto?
-Quiere decir que hasta ahora tus ensueos han sido ensueos ordinarios;
proyecciones fantasmagricas; imgenes que tienen vida nicamente en tu
atencin de ensueo.
Don Juan me pidi una descripcin exacta de lo que haba pasado con los
objetos en los que enfoqu mi atencin de ensueo. Le dije que o se desvanecan, o cambiaban de forma o hasta producan vrtices que eventualmente cambiaban mis ensueos.
-Lo nico fuera de lo comn -dije- es que estoy aprendiendo a gritar a todo
pulmn en mis ensueos.

131

Don Juan comenz a rer a carcajadas, lo cual me desconcert. No poda

encontrarle la gracia a lo que yo haba dicho, ni comprender la razn de su
reaccin.
-Algn da vas a apreciar lo chistoso que es todo esto -dijo como respuesta
a mi silenciosa protesta-. Mientras tanto, no te desanimes ni te des por
vencido. Contina lidiando. Tarde o temprano, dars con la solucin adecuada.
Como siempre, tuvo razn. Como unos dos meses ms tarde, me saqu el
premio gordo; tuve un ensueo de lo ms raro. Empez con la aparicin de
un explorador del mundo de los seres inorgnicos. Tanto el explorador como el emisario de ensueo haban estado extraamente ausentes en mis
sueos. No los haba extraado, y ni siquiera pensaba en ellos. De hecho,
me senta tan bien sin ellos que hasta se me olvid preguntarle a don Juan
acerca de su ausencia.
En ese ensueo, el explorador era un gigantesco topacio amarillo que encontr pegado en la parte trasera de una gaveta. En el momento en que
expres mi intento de ver, el topacio se convirti en una masa de energa
chisporroteante. Tuve miedo de ser impulsado a seguirlo y desvi mi mirada; la enfoqu en un acuario de peces tropicales. Dije en voz alta mi intento
de ver, y me llev una tremenda sorpresa. El acuario emiti un tenue resplandor verdoso y se transform en un retrato surrealista de una mujer
adornada de joyas. Cuando expres mi intento de ver, el retrato tambin
emiti el mismo resplandor verdoso.
Al mirar fijamente a ese resplandor, todo el ensueo cambi. Me encontr
entonces caminando por la calle de una ciudad que me pareca familiar,
quiz era Tucson. Mir una exhibicin de ropa de mujer en el escaparate de
una tienda y declar en voz alta mi intento de ver. Instantneamente, un
maniqu negro que resaltaba prominentemente, empez a resplandecer. En
ese momento entr una vendedora a reacomodar el escaparate. Me mir.
Yo tambin la mir fijamente y despus de haber dicho en voz alta mi intento de ver, vi su resplandor. Era tan estupendo, que tem que algn detalle en su esplendoroso fulgor me atrapara, pero la mujer dio media vuelta y
sali antes de que yo tuviera tiempo de enfocar toda mi atencin en ella.
Ciertamente intentaba seguirla dentro de la tienda, pero mi atencin de ensueo fue atrapada entonces por un brillo que se mova. Me embisti lleno
de ira. Haba algo repulsivo y perverso en l. Salt para atrs. El brillo detuvo su embestida; una sustancia negra me trag y despert.
Las imgenes de ese ensueo haban sido tan vividas que cre firmemente
haber visto energa, y que mi ensueo haba sido una de esas condiciones
que don Juan llamaba generadoras de energa. La idea de que los ensueos
pueden ocurrir en la realidad consensual de nuestro mundo cotidiano me in132

trigaba de la misma forma que las imgenes del reino de los seres inorgnicos me haban intrigado.
-Esta vez no slo viste energa, sino que cruzaste unos linderos muy peligrosos -don Juan dijo despus de escuchar mi relato.
Reiter que el ejercicio para la tercera compuerta de ensueo es hacer que
el cuerpo energtico se mueva por s solo, y que yo haba sobrepasado inadvertidamente ese ejercicio y haba entrado en otro mundo.
-Tu cuerpo energtico se movi -dijo-. Viaj. Esa clase de viaje est ms
all de tus posibilidades actuales, y por ello algo te atac.
-Qu cree usted que fue, don Juan?
-Este es un universo enemigo. Pudo haber sido uno de los millones de seres
que existen en el universo.
-Por qu cree usted que me atac?
-Por la misma razn por la que los seres inorgnicos te atacaron: porque te
pusiste a su alcance.
-Es as de simple?
-Por supuesto. Es tan simple como lo que t haras si una araa estrafalaria
se trepara a tu escritorio, mientras escribes. La aplastaras del puro susto,
en vez de admirarla o examinarla.
Me sent perdido, busqu las palabras adecuadas para hacer una pregunta
correcta. Le quera preguntar dnde haba ocurrido mi ensueo, o en qu
mundo estaba yo mientras ensoaba. Pero mis preguntas no tenan ningn
sentido; yo mismo poda deducir eso. Don Juan fue muy comprensivo.
-Quieres saber dnde estaba enfocada tu atencin de ensueo, no es cierto? -me pregunt con una sonrisa maliciosa.
As era exactamente como quera expresar mi pregunta. Razon que en mi
ensueo haba estado viendo algn objeto real. Exactamente como cuando
vea los diminutos detalles de los pisos, o las paredes, o las puertas de mi
cuarto, detalles que ms tarde haba corroborado que existan.
Don Juan dijo que en ensueos especiales, como el que tuve, nuestra atencin de ensueo se enfoca en el mundo cotidiano, y que se mueve instantneamente de un objeto real a otro objeto real en el mundo. Lo que posibilita este tipo de movimiento es que el punto de encaje se encuentra en la
posicin adecuada, y esto le da a la atencin de ensueo tal fluidez que
puede recorrer distancias increbles en fracciones de segundo; al hacerlo,
produce una percepcin tan rpida y tan efmera que da la impresin de ser
un ensueo ordinario.
Don Juan explic que en mi ensueo haba visto un jarrn real, y que mi
atencin de ensueo se movi grandes distancias para ver un verdadero
cuadro surrealista de una mujer adornada con joyas. El resultado, con la
excepcin de ver energa, haba sido algo muy cercano a un ensueo ordi133

nario, en el cual los objetos se transforman rpidamente en algo diferente

cuando se les mira fijamente.
-S lo desconcertante que es todo esto -prosigui, completamente consciente de mi perplejidad-. Por alguna razn, pertinente a la mente, ver
energa en ensueos es de lo ms agobiante que uno puede imaginar.
Seal que ya haba visto energa en mis ensueos antes, pero que nunca
me haba afectado de esa manera.
-Ahora tu cuerpo energtico est completo y funciona -dijo-, por lo tanto,
que veas energa en tu ensueo implica que ests percibiendo un mundo
real, a travs del velo de un ensueo. Esa es la importancia del viaje que
hiciste. Fue real. Te encontraste con objetos generadores de energa, uno
de los cuales casi acaba con tu vida.
-Fue as de serio, don Juan?
-Cremelo que s. Ese ser que te atac estaba hecho de pura energa y conciencia y era mortal. Viste su energa. A estas alturas ya te has dado cuenta
de que a menos que veamos en el ensueo, no podemos distinguir una cosa
real, generadora de energa, de una proyeccin fantasmagrica. Aunque
hayas luchado con los seres inorgnicos y de verdad hayas visto a los exploradores y a los tneles, tu cuerpo energtico no sabe a ciencia cierta si
eran reales, es decir, si eran generadores de energa. Ests casi seguro, pero no del todo seguro.
Don Juan insisti en hablar del viaje que hice. Por razones inexplicables, yo
rehusaba abordar ese tema. Sus aseveraciones me haban producido una
instantnea reaccin; un extrao miedo, profundo, oscuro y obsesivo de
una manera visceral.
-Decididamente viajaste a otra capa de la cebolla -dijo don Juan. Haba
hablado por largo rato pero yo no le haba puesto atencin.
-Qu significa otra capa de la cebolla, don Juan?
-El mundo es como una cebolla, tiene varias capas. El mundo que conocemos es una de ellas. Algunas veces cruzamos los linderos de estas capas y
entramos en otra de ellas, en otro mundo, muy parecido a ste, pero no el
mismo. Y t entraste en uno de esos mundos.
-Cmo es posible un viaje de los que usted habla, don Juan?
-Tu pregunta no tiene sentido, ya que no hay nadie que la pueda responder. Desde el punto de vista de los brujos, el universo est construido de
capas, y el cuerpo energtico las puede cruzar. Sabes dnde existen los
brujos antiguos hasta hoy en da? En otra capa de la cebolla.
-La idea de un viaje pragmtico y real hecho en ensueos es algo muy difcil de entender o de aceptar, don Juan.

134

-Hemos discutido este tema ya muchsimo. Estaba convencido de que habas entendido, de una vez por todas, que el viaje del cuerpo energtico depende exclusivamente de la posicin del punto de encaje.
-Ya lo s y lo he pensado una y otra vez; pero aun as, decir que el viaje
depende de la posicin del punto de encaje no me explica nada.
-Tu problema es tu cinismo. Yo era exactamente como t. El cinismo no nos
permite cambios drsticos en la manera como entendemos al mundo. Tambin nos fuerza a presumir estar siempre en lo correcto.
Entend perfectamente lo que quera decir, y le record de mi lucha contra
todo esto.
-Te propongo que hagas algo que vas a considerar absurdo, pero que quiz
cambie las cosas -dijo-. Reptete a ti mismo incesantemente que la clave de
la brujera es el misterio del punto de encaje. Si te repites esto por un
tiempo, una fuerza oculta tomar las riendas y provocar en ti los cambios
apropiados.
Don Juan no me dio ninguna indicacin de estar bromeando. La idea de repetir incesantemente esa frmula me pareci estpida.
-Acaba con tu actitud de cnico profesional -me dijo mordazmente-. Repite
lo que te dije, pero hazlo de una manera fidedigna.
"El misterio del punto de encaje es todo en la brujera -continu sin mirarme-. O ms bien, en la brujera todo depende de la manipulacin del punto
de encaje. T ya sabes, pero tienes que repetirlo sin cesar.
Al escuchar sus observaciones, pens por un instante que me iba a morir de
angustia. Una increble sensacin fsica de tristeza me abrum y me hizo
gritar de dolor. Pareca como si mi estmago y mi diafragma se movieran
hacia arriba, y entraran en mi cavidad torcica. El empuje fue tan intenso
que mi conciencia cambi de nivel y volv a mi estado normal. Lo que fuera
que hubisemos estado hablando, se volvi un pensamiento vago acerca de
algo que quiz hubiese ocurrido, pero que de acuerdo a mi sentido comn
cotidiano realmente no haba ocurrido.
La prxima vez que don Juan y yo hablamos sobre el ensueo, discutimos
las razones por las cuales yo no haba podido continuar con mis prcticas
por meses enteros. Don Juan me advirti que deba redondear el tema para
explicar mi situacin. Primero seal la enorme diferencia entre los pensamientos y las acciones de los hombres de la antigedad y los pensamientos
y las acciones del hombre moderno. Dijo que los hombres de la antigedad
tenan una visin muy realista de la percepcin y de la conciencia, ya que
esta visin provena de su observacin del universo que los rodeaba. Al
contrario, el hombre moderno tena una visin absurdamente irreal de la
percepcin y de la conciencia, ya que su visin proviene de su observacin
del orden social, y de sus tratos con ste.
135

-Por qu me explica usted esto? -pregunt.

-Porque t eres un hombre moderno envuelto en las observaciones y las visiones de los hombres de la antigedad -contest-. Y ninguna de esas observaciones o visiones te son familiares. Ahora necesitas ms cordura y
aplomo que nunca. Estoy tratando de hacer un puente slido por el cual
puedas caminar, entre las visiones de los hombres antiguos y aquellas de
los hombres modernos.
Seal que de todas las observaciones trascendentales de los hombres de
los tiempos antiguos, la nica con la cual yo estaba familiarizado, era la
idea de vender el alma al diablo a cambio de la inmortalidad; una idea que
admiti vena directamente de los tratos de los brujos antiguos con los seres inorgnicos. Me record cmo el emisario de ensueo haba tratado de
seducirme a quedarme en su reino, ofrecindome la posibilidad de mantener mi individualidad y conciencia de ser por casi una eternidad.
-Como t sabes, sucumbir a la atraccin de los seres inorgnicos no es slo
una idea; es algo real -don Juan prosigui-. Pero todava no ests completamente convencido de la totalidad de esa realidad. Ensoar es real; es una
condicin que genera energa. Escuchas mis aseveraciones y claro que las
entiendes, pero tu conciencia todava no ha alcanzado a comprender todo lo
que esto implica.
Don Juan dijo que mi razn estaba tan alerta acerca de la importancia de
una comprensin de esta naturaleza que durante nuestra ltima conversacin me forz a cambiar de niveles de conciencia. Me empuj a mi estado
de conciencia normal, antes de que pudiera examinar los diferentes aspectos y peculiaridades de mis ensueos. Mi razn se haba protegido an ms
al suspender mis prcticas de ensueo.
-Le aseguro que estoy perfectamente consciente de lo que una condicin
generadora de energa significa -dije.
-Y yo te aseguro que no lo ests -replic-. Si lo estuvieras, mediras tu
atencin de ensueo con mayor cuidado. Puesto que crees que solamente
ests soando, tomas riesgos a ciegas. Tu falso razonamiento te dice que
no importa lo que pase, en un momento dado, el sueo se terminar y te
despertars.
Tena razn. A pesar de todo lo que haba atestiguado en mis prcticas de
ensueo, de alguna manera, todava retena el sentido general de que todo
haba sido un sueo.
-Te estoy hablando acerca de las opiniones y miras de los hombres de la
antigedad en contraposicin a las del hombre moderno -don Juan prosigui-. T, como hombre moderno, prefieres tratar un concepto que no te es
familiar como si fuera meramente una idea vaca.
136

"Si dependiera de ti, consideraras el ensueo como una idea vaca. Yo s

muy bien que tomas muy en serio al ensueo, pero no crees en la realidad
del ensueo.
-Comprendo lo que usted quiere decir, don Juan, pero no entiendo por qu
me lo dice ahora.
-Te lo digo porque ahora ests en la posicin correcta para comprender que
ensoar es una condicin generadora de energa. Por primera vez, puedes
entender que los sueos ordinarios son los instrumentos de entrenamiento
que se usan para adiestrar al punto de encaje a fin de que alcance la posicin que crea la condicin generadora de energa que llamamos ensueo.
Me advirti que los ensoadores, como entran en mundos reales de efectos
contundentes, deben permanecer en un estado de la ms intensa y sostenida vigilancia; cualquier desviacin pone al ensoador en un indescriptible
peligro.
En este punto de nuestra conversacin, empec a experimentar nuevamente un movimiento en mi cavidad torcica, exactamente como el que sent el
da que mi conciencia cambi de niveles por s sola. Don Juan me sacudi
del brazo fuertemente.
-Ensoar es algo extremadamente peligroso! -me grit-. No empieces ahora a efectuar una de tus maniobras para proteger a tu razn.
Su tono era tan urgente que par lo que estaba inconscientemente haciendo.
-Qu me est pasando, don Juan? -pregunt.
-Lo que te est pasando es que puedes desplazar tu punto de encaje rpida
y fcilmente -dijo-. Pero esa facilidad hace que ese desplazamiento sea
desorientado. Disminuye tu velocidad. Clmate y no te confes demasiado
en tus habilidades.
Podra haberle dicho que no saba a qu se refera, pero s lo saba. Y tambin saba que dispona de slo unos segundos para reunir mi energa y
cambiar de actitud; y lo hice.
Ese fue el final de nuestra discusin de ese da. Me fui a casa, y durante casi un ao, repet diaria y fielmente lo que don Juan me haba sugerido. Los
resultados de mi invocacin, la cual pareca una letana, fueron increbles.
Llegu a la conclusin de que haba tenido el mismo efecto en mi conciencia
de ser que el ejercicio tiene en los msculos del cuerpo. Mi punto de encaje
se volvi ms gil, lo que signific que ver energa en mis ensueos se convirti en la nica meta de mis prcticas. Mi habilidad de ver creci en proporcin a mis esfuerzos. Lleg el momento en que yo era capaz de ver, sin
decir una sola palabra, y experimentar el mismo resultado que cuando expresaba en voz alta mi intento de ver.
137

Don Juan me felicit por mi logro. Naturalmente, asum que se estaba burlando de m. Me asegur que me felicitaba de verdad, pero me urgi a que
siguiera gritando, por lo menos cuando me sintiera perdido. Su peticin no
me pareci extraa. Por mi cuenta gritaba en mis ensueos, a toda voz, cada vez que lo crea necesario.
En mis prcticas descubr que la energa de nuestro mundo oscila, centellea. No solamente los seres vivientes sino todo en nuestro mundo centellea
con una luz interior propia. Don Juan me explic que la energa de nuestro
mundo consiste en diferentes capas brillantes. La capa superior es blancuzca; y otra ms profunda e inmediatamente adyacente a sta es de color
verde plido, y otra, an ms honda es mbar.
Encontr los tres tonos, o ms bien, vi vislumbres de stos cada vez que los
objetos que encontraba en mis ensueos generaban energa. Sin embargo,
el primer impacto de ver cualquier cosa que generase energa era siempre
un resplandor blancuzco.
-Hay nada ms que tres diferentes tonos? -le pregunt a don Juan.
-Hay un nmero interminable -contest-, pero para establecer un orden inicial, tres es suficiente. Ms tarde, cuando seas ms sofisticado en tu ensueo podrs aislar docenas de tonos.
"La capa blancuzca es el tono de la posicin presente del punto de encaje
de la humanidad -don Juan continu-. Digamos que es un tono moderno.
Los brujos creen que todo lo que el hombre hace hoy en da est teido con
ese resplandor blancuzco. En otros tiempos, la posicin del punto de encaje
de la humanidad haca que el tono de la energa que rega en el mundo fuera verde plido; y en otro tiempo, ms distante an, haca que fuera color
mbar. El color de la energa de los brujos es mbar, lo que significa que
estn energticamente asociados con los hombres que existieron en un pasado lejano.
-Cree usted, don Juan, que el presente tono blancuzco cambiar algn da?
-Si el hombre es capaz de evolucionar. La gran tarea de los brujos es implementar la idea de que para evolucionar el hombre debe primero liberar
su conciencia de ser de sus ataduras con el orden social. Una vez que est
libre, el intento la dirigir por un nuevo camino evolutivo.
-Cree usted que los brujos triunfarn en esa tarea?
-Ya han triunfado. Ellos mismos son la prueba. Convencer a otros del valor
y la importancia de evolucionar es otro asunto.
La otra clase de energa que encontr presente en nuestro mundo, aunque
ajeno a l, era la energa de los exploradores. La energa que don Juan llamaba chisporroteante. En mis ensueos, encontr cantidades de objetos
que, al verlos, se convertan en masas de energa que parecan estar frindose, burbujeando con una actividad interior como de calor.
138

-Ten en mente que no todos los exploradores que encuentres pertenecen al

reino de los seres inorgnicos -don Juan remarc-. Todos los exploradores
que has encontrado hasta ahora, excepto el explorador azul, provienen de
ese reino, pero eso fue porque los seres inorgnicos te estn acorralando;
estaban dirigiendo la funcin. Ahora, ests solo. Algunos de los exploradores que vas a encontrar no van a ser del reino de los seres inorgnicos, sino
de otros niveles de conciencia an ms distantes.
-Estn conscientes de s mismos los exploradores? -pregunt.
-Por supuesto -respondi.
-Entonces por qu no hacen contacto con nosotros cuando estamos despiertos?
-Lo hacen. Nuestra gran desgracia es estar tan completamente ocupados
que no podemos poner atencin a nada. Sin embargo, al dormirnos, la
compuerta de doble sentido se abre y ensoamos. Y en nuestros ensueos
hacemos contacto.
-Hay alguna manera de saber si los exploradores son de otro nivel que no
es el mundo de los seres inorgnicos?
-Mientras mayor es su chisporroteo, de ms lejos vienen. Suena como una
simpleza no? Pero no lo es. Deja que tu cuerpo energtico decida. Te aseguro que al enfrentar a una energa forastera, har muy sutiles distinciones
y juicios infalibles.
Una vez ms, estuvo en lo cierto. Sin mucha dificultad, mi cuerpo energtico distingui dos tipos generales de energa fornea. La energa de los exploradores del reino de los seres inorgnicos chisporroteaba ligeramente, no
emita ningn sonido, pero tena todas las apariencias de efervescencia, de
agua que est empezando a hervir.
La energa del segundo tipo general de exploradores me daba la impresin
de tener considerablemente ms vigor. Esos exploradores parecan estar a
punto de quemarse. Vibraban por dentro como si estuvieran llenos de gas
comprimido.
Mis encuentros con energa extranjera fueron siempre fugaces, ya que puse
total atencin a las recomendaciones de don Juan.
-A menos de que sepas exactamente lo que quieres de esa energa forastera -dijo-, tienes que conformarte con un breve vistazo. Ir ms all de un
vistazo es tan peligroso y tan estpido como acariciar a una vbora.
-Por qu es peligroso, don Juan? -pregunt.
-Los exploradores son siempre peligrosos y extremadamente agresivos dijo-. Tienen que ser as para realizar sus exploraciones. Sostener nuestra
atencin de ensueo en ellos es equivalente a pedir que se enfoquen en nosotros. Una vez que lo hacen, nos sentimos obligados a ir con ellos; y ese,
139

por supuesto, es el peligro. Podemos acabar en mundos muy lejanos de

nuestras posibilidades energticas.
Don Juan explic que hay muchsimos tipos de exploradores, pero que en
mi nivel energtico presente, nicamente poda enfocarme en tres. Describi los dos primeros tipos como los ms fciles de reconocer, porque sus
disfraces en nuestros ensueos son tan extravagantes que de inmediato
atraen nuestra atencin de ensueo. Dijo que exploradores del tercer tipo
son los ms peligrosos, en trminos de agresividad y poder, porque se esconden detrs de disfraces muy sutiles.
-Una de las cosas ms extraas que los ensoadores encuentran, y con la
cual te vas a topar tarde o temprano -don Juan continu-, es el tercer tipo
de exploradores. Hasta ahora, has encontrado solamente muestras de los
dos primeros, pero eso se debe a no haberlos buscado en el lugar apropiado.
-Y cul es el lugar apropiado, don Juan?
-Has cado otra vez en la trampa de las palabras; esta vez las palabras culpables son "los exploradores se esconden detrs de los elementos de nuestros ensueos". Has credo que elementos significa nicamente objetos.
Bueno, el ms feroz de los exploradores se esconde detrs de gente en
nuestros ensueos. Me aguardaba una formidable sorpresa cuando una vez
enfoqu mi atencin de ensueo en la imagen de mi madre. Despus de
haber expresado en voz alta mi intento de ver, mi madre se convirti en
una feroz burbuja de energa chisporroteante.
Don Juan hizo una pausa como para cerciorarse de que sus palabras tuvieran el debido efecto en m. Me sent tremendamente molesto con la idea de
encontrar un explorador detrs de la imagen de mi madre.
-Es insoportable que estn siempre asociados con la imagen de nuestros
padres o amigos -prosigui-. Quiz es por eso que a menudo nos sintamos
mal cuando soamos con ellos.
Su sonrisa irnica me dio la impresin de que estaba disfrutando de mi molestia.
-Por lo general los ensoadores asumen que siempre que se sienten perturbados al soar con sus padres o sus amigos, el tercer tipo de exploradores
est presente. Es muy razonable aconsejar a los ensoadores que eviten
esas imgenes en sus ensueos, pues son peligrossimas.
-Cul es la posicin del explorador azul con relacin a los otros exploradores? -pregunt.
-La energa azul no chisporrotea -contest-. Es como la nuestra; oscila, pero es azul en lugar de blanca. La energa azul no existe en nuestro mundo.
"Y eso nos pone frente a algo de lo que nunca hemos hablado. De qu color eran los exploradores que has visto hasta ahora?
140

Nunca haba pensado en ello, hasta el momento en que lo mencion. Le dije

que eran de color rosa claro o rojizo encendido. l aadi que los exploradores del tercer tipo eran de color anaranjado brillante.
Yo mismo descubr que el tercer tipo de explorador es francamente pavoroso. Cada vez que encontraba uno de ellos, estaba detrs de la imagen de
mis padres, especialmente la de mi madre. Verlo, me recordaba siempre a
la masa de energa que me atac. La energa de aquellos exploradores pareca estar a punto de saltar sobre mi y mi cuerpo energtico reaccionaba
con horror aun antes de que la viera.
Durante nuestra siguiente discusin sobre el ensueo, le pregunt a don
Juan sobre la ausencia total de los seres inorgnicos en mis prcticas de
ensueo.
-Aparecen nicamente al principio -explic-. Despus de que los exploradores nos llevan a su mundo, no hay ms necesidad de las proyecciones de
los seres inorgnicos. Si queremos verlos, un explorador nos lleva a su
mundo, puesto que nadie, pero nadie, puede viajar por si mismo a ese reino.
-Por qu es eso, don Juan?
-Su mundo est sellado. Nadie puede entrar o salir de l sin el consentimiento de los seres inorgnicos. Lo nico que se puede hacer, una vez que
uno est adentro es, por supuesto, expresar el intento de quedarse all. Decirlo en voz alta significa desatar corrientes de energa que son irreversibles. En tiempos pasados, la palabra era increblemente poderosa. Ahora no
lo es; pero en el reino de los seres inorgnicos, an no ha perdido su poder.
Don Juan se ri y dijo que era engorroso para l hablar del mundo de los
seres inorgnicos, ya que yo realmente saba ms acerca de ese mundo que
l y todos sus compaeros juntos.
-Hay un asunto relacionado con ese mundo del cual no hemos discutido dijo.
Hizo una larga pausa, como si estuviera buscando las palabras apropiadas.
-Para decirte la verdad -comenz-, mi aversin por las actividades de los
brujos antiguos es muy personal. Como nagual, detesto lo que hicieron.
Buscaron cobardemente refugio en el mundo de los seres inorgnicos. Argan que en un universo enemigo hecho para destruirnos, nuestro nico
posible refugio est en ese reino.
-Por qu crean eso, don Juan?
-Porque es la verdad. Puesto que los seres inorgnicos no pueden mentir, el
emisario de ensueo vende lo cierto. Ese mundo puede ampararnos y prolongar nuestra conciencia por casi una eternidad.
-Lo que el emisario vende, aunque sea la verdad, no me interesa -dije.
141

-Quieres decir que te arriesgaras a tomar un camino que quiz te descuartice? -pregunt con un tono de perplejidad.
Le asegur que yo no deseaba el mundo de los seres inorgnicos, a pesar
de las ventajas que ofreciera. Mi aseveracin pareci complacerle infinitamente.
-Entonces ests listo para encarar el aspecto final de ese mundo. El ms
espantoso aspecto que uno puede encarar -dijo, y trat de sonrer, pero no
pudo.
Don Juan busc en mis ojos, supongo, un vislumbre de comprensin. Se
qued callado por un momento.
-La energa necesaria para mover el punto de encaje de los brujos viene del
reino de los seres inorgnicos -dijo como si tuviera prisa de terminar con el
asunto.
Comprend lo que don Juan dijo, mejor de lo que hubiera credo. Viajar a
ese mundo siempre haba significado para mi, en un nivel energtico, recibir un empelln de energa oscura. Hasta haba pensado en ello en estos
trminos, mucho antes de que don Juan me lo dijera. Sent vrtigo y tuve
que pararme firmemente sobre mis pies para no perder el equilibrio.
-Esa es la verdad -don Juan prosigui-, y la herencia que los brujos antiguos nos dejaron; una herencia que nos tiene inmovilizados hasta el da de
hoy. Esta es la razn por la que los seres inorgnicos no me gustan. Son
nuestra nica fuente de energa. Personalmente, me niego a tomar su
energa, y siempre trato de alejarte de ella. Pero sin xito alguno, ya que
algo te atrae a ese mundo como un imn.
-Qu podemos hacer al respecto? -pregunt.
-No podemos tener tratos con ellos -contest-, y sin embargo, no podemos
dejarlos de lado. Mi solucin ha sido tomar su energa pero sin caer bajo su
influencia. Esto se conoce como el mximo acecho. Y se lleva a cabo sosteniendo el intento inviolable de la libertad; aunque ningn brujo sepa realmente qu es la libertad.
-Me puede usted explicar, don Juan, por qu tienen los brujos que tomar
energa del reino de los seres inorgnicos?
-No hay otra energa disponible. Los brujos necesitan una cantidad excesiva
de energa para maniobrar el punto de encaje de la manera en que lo
hacen.
Don Juan dijo que ningn brujo dispone por s mismo de tal cantidad y cualidad de energa, y que no importa cunto reestructuren su conciencia de
ser. La energa natural bsica de los seres humanos no es suficiente. Le record su propia afirmacin: que ahorrar y dirigir nuestra energa bsica era
necesario para poder ensoar.
142

-Eso es muy cierto -contest-. Para empezar a ensoar, los brujos necesitan redefinir sus premisas y ahorrar su energa; pero esa redefinicin nos
da nicamente la energa necesaria para preparar el ensueo. Energa para
volar a otros reinos, para ver energa, para forjar el cuerpo energtico, es
otro asunto. Para esas maniobras los brujos necesitan energa oscura; cantidades de energa forastera.
-Pero cmo la toma uno del mundo de los seres inorgnicos?
-Con el solo hecho de ir a ese mundo. Todos los brujos de nuestra lnea tienen que hacer esto. Sin embargo, ninguno de nosotros es suficientemente
idiota como para hacer lo que t hiciste. Pero esto es porque ninguno de
nosotros tiene tus inclinaciones.
Don Juan me mand a casa a pensar seriamente lo que me haba revelado.
Yo tena una cantidad increble de preguntas, pero no las quiso escuchar.
-T mismo puedes contestar todas tus preguntas -dijo al decirme adis.

143

10
Acechar a los acechadores
Una vez en casa, me di rpidamente cuenta de que me era imposible contestar cualquiera de mis preguntas, como don Juan haba asegurado. De
hecho, ni siquiera las poda formular. Pens que quiz era porque el lindero
de la segunda atencin comenzaba a desplomarse sobre m. En ese entonces fue que conoc a Florinda Donner y a Carol Tiggs en el mundo cotidiano.
La confusin de no conocerlas en lo absoluto, y sin embargo conocerlas tan
ntimamente como para ser capaz de morir por ellas, era sumamente nociva
para m. Ya haba conocido a Taisha Abelar algunos aos antes, y apenas
estaba acostumbrndome a la detestable sensacin de conocerla, sin tener
la menor idea de cmo la conoca. Aumentar dos ms a mi sobrecargado
sistema fue demasiado para m. Me enferm de fatiga y tuve que pedirle
ayuda a don Juan. Fui al pueblo, en el sur de Mxico, donde l y sus compaeros vivan.
Todos ellos se rieron a carcajadas con la sola mencin de mis tormentos.
Don Juan me explic que realmente no se estaban riendo de m, sino de s
mismos. Mis problemas les recordaban lo que ellos haban pasado cuando
los linderos de la segunda atencin se derrumbaron sobre ellos, de la misma forma en que a m me estaba pasando. Su conciencia, como la ma, no
haba estado preparada para tal golpe.
-Todos los brujos pasan a travs de la misma agona -don Juan prosigui-.
La conciencia es un rea infinita de exploracin para los brujos y para el
hombre en general. No hay riesgo que no debamos correr, ni medios que
debamos rehusar para incrementar la conciencia. Ten en mente, sin embargo, que la conciencia se puede incrementar nicamente con cordura.
Don Juan reiter que su estada en el mundo se estaba terminando y que
yo tena que usar mis recursos muy mesuradamente para cubrir tanto terreno como pudiese antes de que esto ocurriera. Aseveraciones de ese tipo
me hacan entrar en estados de profunda depresin.
No se dijo nada ms despus de eso. Al da siguiente, cumpliendo con su
pedido, llev a don Juan a la ciudad de Mxico. Llegamos alrededor del medioda y fuimos directamente al hotel Del Prado, en La Alameda, donde
usualmente se alojaba cuando estaba en la ciudad. Ese da don Juan tena
una cita con un abogado a las cuatro de la tarde. Ya que tenamos bastante
tiempo, fuimos a comer al Caf Tacuba, un restaurante en el corazn del
centro, que tena la reputacin de servir verdaderas comidas.

144

Don Juan no tena hambre. Slo orden dos tamales dulces, mientras que
yo me com vorazmente un esplndido festn. Se ri de m e hizo seas de
desesperacin silenciosa ante mi saludable apetito.
-Te voy a proponer que hagas algo muy importante -dijo en un tono fro,
una vez que terminamos nuestra comida-. Es la ltima tarea de la tercera
compuerta del ensueo y consiste en acechar a los acechadores; una maniobra sumamente misteriosa. Acechar a los acechadores quiere decir extraer deliberadamente energa del reino de los seres inorgnicos para poder
realizar las proezas de la brujera.
-Cules son esas proezas de la brujera, don Juan?
-Por ejemplo un viaje; un viaje que usa la conciencia como un elemento del
medio ambiente -explic-. En el mundo de la vida cotidiana, el agua es un
elemento del medio ambiente que usamos para viajar. Imagina a la conciencia como un elemento similar que puede ser usado para viajar. Exploradores de todo el universo vienen a nosotros a travs del medio de la conciencia; y viceversa, a travs de la conciencia, los brujos van a los confines
del universo.
Entre la cantidad de conceptos que don Juan me haba presentado durante
el curso de sus enseanzas, hubo algunos que no necesitaron ser repetidos
para atraer por completo mi inters. Este fue uno de ellos.
-La idea de que la conciencia es un elemento fsico es revolucionaria -dije
azorado.
-No dije que era un elemento fsico -me corrigi-. Es un elemento energtico. Tienes que hacer esa distincin. Para los brujos que ven, la conciencia
es un resplandor. Pueden enganchar su cuerpo energtico a ese resplandor
e irse con l.
-Cul es la diferencia entre un elemento fsico y uno energtico? pregunt.
-La diferencia es que los elementos fsicos son parte de nuestro sistema de
interpretacin, pero los elementos energticos no lo son. En nuestro mundo
existen elementos energticos como la conciencia, pero nosotros, como
gente comn y corriente, percibimos nicamente los elementos fsicos, porque as nos ensearon a hacerlo. Los brujos perciben los elementos energticos por la misma razn: porque les ensearon a hacerlo.
Don Juan explic que el uso de la conciencia como un elemento energtico
de nuestro ambiente es la esencia de la brujera. Dijo que la trayectoria de
los brujos era, primero, liberar la energa existente en nosotros por medio
de la recapitulacin y la disciplina del camino del guerrero; segundo, usar
esa energa para desarrollar el cuerpo energtico por medio del ensueo; y
tercero, usar la conciencia como un elemento del medio ambiente para po145

der entrar en otros mundos, no slo con el cuerpo energtico, sino tambin
con el cuerpo fsico.
-Hay dos clases de viajes energticos a otros mundos -prosigui-. Uno es
cuando la conciencia levanta al cuerpo energtico y lo lleva adonde fuere; y
el otro es cuando el brujo, con plena lucidez, decide usar la avenida de la
conciencia para hacer el viaje. T has hecho la primera clase de viaje. Se
requiere de una tremenda disciplina para hacer la segunda clase.
Despus de un largo silencio, don Juan declar que en la actividad de los
brujos hay asuntos que requieren de un manejo muy delicado y experto.
Tratar con la conciencia con un elemento abierto al cuerpo energtico es el
ms importante, vital y peligroso de esos asuntos.
No tuve nada que comentar. Me puse ansioso de repente, pendiente de cada una de sus palabras.
-Por ti solo no tienes suficiente energa para llevar a cabo la ltima tarea de
la tercera compuerta del ensueo -prosigui-; pero si te anas a Carol
Tiggs, ustedes dos pueden ciertamente hacer lo que tengo en mente.
Hizo una pausa, aguijonendome con su silencio para que le preguntara qu
era lo que tena en mente. Lo hice. Su risa nicamente aument lo siniestro
de mi estado de nimo.
-Quiero que rompas con los limites del mundo diario y que entres en otro
usando la conciencia como un elemento energtico -dijo-. Este romper lmites y entrar en otro mundo es el equivalente a acechar a los acechadores.
Usar la conciencia como un elemento del medio ambiente pasa por alto la
influencia de los seres inorgnicos, pero deja el paso libre para usar su
energa.
No quiso darme ms informes para no influenciarme demasiado. Crea que
cuanto menos supiera de antemano, mejor. No estuve de acuerdo, pero me
asegur que si algo inusitado suceda, mi cuerpo energtico era perfectamente capaz de tomar las riendas.
Del restaurante fuimos a la oficina del abogado. Don Juan concluy rpidamente con sus negocios, y en cosa de nada, nos encontrbamos en un taxi
en camino al aeropuerto. Don Juan me inform que Carol Tiggs iba a llegar
en un vuelo desde Los Angeles, exclusivamente a ejecutar la ltima tarea
de ensueo conmigo.
-El valle de Mxico es un esplndido lugar para llevar a cabo la clase de
brujera que ustedes dos necesitan -coment.
-Todava no me dijo cules son los pasos exactos a seguir -dije.
No me contest. No hablamos ms, pero mientras esperbamos a que el
avin aterrizara, me explic el procedimiento a seguir. Tena que ir al cuarto de Carol Tiggs, en el hotel Regis, y despus de entrar junto con ella en
un estado de total silencio interior, tenamos que deslizarnos velozmente al
146

ensueo, expresando en voz alta nuestro intento de ir al reino de los seres

inorgnicos.
Lo interrump para recordarle que yo siempre haba tenido que esperar a
que apareciera un explorador, antes de que pudiera manifestar en voz alta
mi intento de ir al mundo de los seres inorgnicos.
Don Juan se ri entre dientes y dijo:
-T y Carol Tiggs nunca han ensoado juntos. Vas a descubrir lo que es un
deleite. Las brujas no necesitan de ningn sostn. Ellas simplemente van a
ese mundo cuando quieren; para ellas hay siempre un explorador listo.
Yo crea tener cierto grado de experiencia en el trato con los seres inorgnicos, y no poda creer que las brujas fueran capaces de hacer lo que l aseveraba. Cuando le mencion mis dudas, don Juan respondi que yo no tena
experiencia acerca de lo que las brujas eran capaces de hacer.
-Por qu crees que traje a Carol Tiggs conmigo cuando tuve que sacarte
del mundo de los seres inorgnicos? -pregunt-. Crees que lo hice porque
es hermosa?
-Por qu lo hizo, don Juan?
-Porque yo no lo poda hacer solo; y para ella eso no fue nada. Tiene una
afiliacin natural con ese mundo.
-Es ella un caso excepcional, don Juan?
-Las mujeres en general tienen una inclinacin natural por ese reino; por
supuesto que las brujas son las campeonas, pero Carol Tiggs es la mejor de
las que yo he conocido. Como mujer nagual su energa es esplndida.
Cre haber sorprendido a don Juan en una seria contradiccin. Me haba dicho que los seres inorgnicos no estaban en lo absoluto interesados en las
mujeres, y ahora afirmaba lo opuesto.
-No. No estoy afirmando lo opuesto -remarc cuando le ech en cara su
contradiccin-. Te he dicho que los seres inorgnicos no persiguen a las
mujeres, van nicamente tras los hombres; pero tambin te dije que los seres inorgnicos son femeninos, y que el universo entero parece ser femenino. As que saca tus propias conclusiones.
Puesto que no tena manera alguna de sacar mis propias conclusiones, don
Juan me explic que en teora las brujas van y vienen a ese mundo a su antojo, debido a su conciencia acrecentada y a su feminidad.
-Le consta a usted esto? -pregunt.
-Las mujeres de mi bando nunca han hecho eso -confes-, no porque no
puedan, sino porque yo las disuad. Por otro lado, las mujeres de tu bando
lo hacen tan fcilmente como si se cambiaran de vestido.
Sent un vaco en el estmago. Realmente no saba nada acerca de las mujeres de mi bando. Don Juan me consol, dijo que mis circunstancias eran
diferentes a las de l, al igual que mi rol como nagual. Me asegur que no
147

podra disuadir a ninguna de las mujeres de mi bando ni aunque me pusiera

a llorar.
En el taxi de camino al hotel, Carol Tiggs nos deleit con sus imitaciones de
personas que conocamos. Trat de ponerme serio y le pregunt sobre
nuestra tarea. Murmur algunas disculpas por no ser capaz de contestarme
con la seriedad que me mereca. Don Juan se ri ruidosamente cuando ella
imit mi solemne tono de voz.
Despus que Carol firm el registro en el hotel, los tres caminamos sin
rumbo alrededor del centro buscando tiendas de libros usados. Comimos
una cena ligera en el restaurante Sanborns de la Casa de los Azulejos. A
eso de las diez, entramos en el hotel Regis. Nos fuimos directamente al elevador. Mi miedo haba agudizado mi capacidad para percibir detalles. El edificio del hotel era viejo y masivo. Los muebles del vestbulo obviamente vieron mejores das. Sin embargo an haba en todo nuestro alrededor algo
encantador, algo de la antigua gloria del Regis. Poda entender fcilmente
por qu le gustaba tanto este hotel a Carol Tiggs.
Antes de subirnos al ascensor, mi ansiedad escal tales alturas, que le tuve
que pedir a don Juan instrucciones de ltimo minuto.
-Dgame otra vez cmo vamos a proceder -le rogu.
Don Juan nos llev a las gigantescas y antiguas poltronas en el vestbulo y
nos explic pacientemente que una vez que estuviramos en el mundo de
los seres inorgnicos, tenamos que expresar en voz alta nuestro intento de
transferir nuestra conciencia normal a nuestros, cuerpos energticos. Sugiri que Carol y yo lo dijramos al unsono, aunque eso no era realmente
importante. Lo importante era que cada uno de nosotros intentara transferir
la conciencia total de nuestro mundo cotidiano a nuestros cuerpos energticos.
-Cmo hacemos esta transferencia de conciencia? -pregunt.
-Transferir la conciencia es puramente una cuestin de expresar en voz alta
nuestro intento y de tener la cantidad suficiente de energa -dijo-. Carol sabe todo esto porque lo ha hecho antes. Entr al reino de los seres inorgnicos con todo su cuerpo cuando te sac de ah, te acuerdas? Su energa
har que tu tarea sea posible. Ella pondr lo que falta.
-Qu quiere usted decir con poner lo que falta? Estoy en las tinieblas don
Juan.
Don Juan explic que poner lo que falta significaba poner la energa necesaria para transportar la parte fsica de uno y ponerla en el cuerpo energtico.
Dijo que usar la conciencia como un medio para hacer el viaje a otro mundo
no es el resultado de aplicar tcnicas, sino el corolario de poseer la suficiente energa para intentar el viaje. La masa energtica de Carol sumada a la
ma, o mi masa energtica sumada a la de Carol, nos iba a convertir en una
148

sola entidad energticamente capaz de transportar nuestra parte fsica, y

de ponerla en el cuerpo energtico para poder hacer ese viaje.
-Qu es exactamente lo que tenemos que hacer para entrar a ese otro
mundo? -Carol Tiggs pregunt.
Su pregunta me caus una enorme inquietud porque crea que ella saba
cmo proceder.
-La totalidad de tu masa fsica se tiene que volcar en tu cuerpo energtico contest don Juan mirndola a los ojos-. Lo tremendamente dificultoso de
esta maniobra es disciplinar al cuerpo energtico, algo que ustedes dos ya
han hecho. La falta de disciplina sera la nica razn por la cual ustedes podran fracasar en esta hazaa de mximo acecho. Algunas veces, de pura
casualidad, una persona comn y corriente la ejecuta y entra a otro mundo.
Pero esto inmediatamente se aclara y se explica como un estado de locura
o alucinacin.
Hubiera dado cualquier cosa para que don Juan continuara hablando. Nos
puso en el ascensor a pesar de mis protestas y mi necesidad de hacerle
ms preguntas. Subimos al segundo piso, al cuarto de Carol. En lo profundo
de m saba que mi desasosiego no se deba tanto a que necesitara saber,
sino a mi miedo. De alguna manera esta maniobra de brujos me aterraba
ms de lo que hubiera querido admitir.
Las palabras de despedida de don Juan fueron:
-Olvdense de s mismos y no le temern a nada.
La mueca que hizo y el movimiento de su cabeza eran invitaciones a examinar su aseveracin.
Carol Tiggs se ri y empez a hacer payasadas imitando la voz de don Juan
al darnos sus enigmticas instrucciones. Su ceceo aadi bastante color a lo
que don Juan haba dicho. Algunas veces su ceceo me pareca adorable, la
mayora de las veces lo detestaba; afortunadamente esa noche era casi imperceptible.
Fuimos a su cuarto y nos sentamos al borde de la cama. Mi ltimo pensamiento consciente fue que la cama era una reliquia de principios de siglo.
Antes de que tuviera tiempo de decir una sola palabra, me encontr acostado en una cama extraa. Carol Tiggs estaba conmigo. Se sent al mismo
tiempo que yo. Estbamos desnudos, cada uno cubierto con una delgada
cobija.
-Qu est pasando? -pregunt con voz tenue.
-Ests despierta? -le pregunt neciamente.
-Claro que estoy despierta -dijo en un tono impaciente.
-Te acuerdas dnde estuvimos hace un minuto? -pregunt.
Hubo un largo silencio. Obviamente estaba tratando de poner sus pensamientos en orden.
149

-Creo que soy real, pero t no -dijo finalmente-. Yo s dnde estaba antes
de llegar aqu. Y t me quieres hacer una jugarreta.
Pens que ella estaba haciendo lo mismo conmigo; saba lo que pasaba, me
estaba poniendo a prueba o se estaba burlando de mi. Don Juan me haba
dicho que los demonios de nosotros dos eran la astucia y la sospecha. Carol
me estaba dando un gran ejemplo de eso.
-Me niego a ser parte de tus juegos de mierda donde t siempre controles
la situacin -dijo, mirndome con veneno en los ojos-. Me estoy refiriendo a
ti, quien quiera que fueras.
Agarr una de las cobijas y se envolvi en ella.
-Me voy a acostar aqu y voy a regresar al lugar de donde vine -dijo con un
aire de finalidad-. Vyanse t y el nagual a rascarse las pelotas.
-Tienes que dejarte de necedades -le dije enrgicamente-. Estamos en otro
mundo.
No me escuch y me volvi la espalda como una nia consentida. No quise
gastar mi atencin de ensueo en intiles discusiones. Empec a examinar
lo que estaba a mi alrededor. La luz de la luna brillaba a travs de la ventana directamente enfrente de nosotros. Estbamos en un cuarto pequeo, en
una cama alta, primitivamente construida. Cuatro postes gruesos plantados
en el suelo servan de soporte a la armadura de la cama hecha de varillas
de madera. La cama tena un gruessimo colchn, pero el grosor era ms
una cuestin de la densidad del material que de su volumen. No haba sbanas ni almohadas. Costales de arpillera, al parecer llenos de grano, estaban amontonados contra la pared. Dos que estaban al pie de la cama acomodados uno encima del otro, servan como escalones para subirse a ella.
Al buscar dnde prender la luz, encontr que la cama estaba en una esquina contra la pared. Nuestras cabezas daban a la pared; yo estaba en la parte de afuera de la cama y Carol en la parte de adentro. Cuando me sent al
borde de la cama me hall quiz a ms de metro y medio del suelo.
De repente Carol Tiggs se sent y dijo con un pronunciado ceceo:
-Esto es asqueroso! Ciertamente el nagual nunca me dijo que iba a acabar
as.
-Yo tampoco lo saba -dije.
Quera empezar una conversacin, pero mi ansiedad haba crecido fuera de
toda proporcin.
-Cllate la boca -me dijo bruscamente, su voz resquebrajada del enojo-. T
no existes, eres un fantasma. Desaparcete! Desaparcete!
Su ceceo era tan encantador que disip mi ansiedad. La sacud de los hombros. Grit, no tanto de dolor como de enojo.
-No soy un fantasma -dije-. Hicimos el viaje porque unimos nuestras energas.
150

Carol Tiggs era famosa entre nosotros por su rapidez para adaptarse a
cualquier situacin. En cuestin de segundos estaba convencida de lo real
de nuestra situacin y empez a buscar su ropa en la semioscuridad. Me
maravillaba el hecho de que no tuviera miedo. Se ocup en razonar en voz
alta dnde podra haber puesto su ropa si se hubiera desvestido en ese
cuarto.
-Ves alguna silla? -pregunt.
Vi vagamente un montn de tres costales uno encima del otro que podran
haber servido como una mesa o una banca. Carol salt de la cama y se dirigi hacia ellos. Encontr su ropa y la ma cuidadosamente doblada de la
forma en que ella siempre trataba las prendas de vestir. Me dio mi ropa.
Era mi ropa, pero no la que tena puesta unos cuantos minutos antes, en el
cuarto de Carol en el hotel Regis.
-Esta no es mi ropa -cece-. Sin embargo s lo es. Qu extrao!
Nos vestimos en silencio. Le quera decir que estaba a punto de explotar de
ansiedad. Tambin le quera comentar acerca de la velocidad de nuestro
viaje, pero en el lapso de tiempo que nos tom vestirnos el pensamiento de
nuestro viaje se volvi muy vago. Difcilmente poda yo recordar dnde
habamos estado antes de despertar en ese cuarto. Era como si hubiera soado el cuarto del hotel. Hice un supremo esfuerzo para recordar, para
romper la envoltura de niebla que me haba empezado a cubrir. Lo logr,
pero ese acto agot toda mi energa. Acab jadeando y empapado de sudor.
-Algo casi, casi me agarra -dijo Carol-. Y casi te agarra a ti tambin, no?
Qu crees que fue?
-La posicin del punto de encaje -dije con absoluta certeza.
No estuvo de acuerdo conmigo.
-Fueron los seres inorgnicos cobrando su paga -dijo temblando-. El nagual
me dijo que iba a ser horrible, pero nunca me imagin cun horrible.
Estaba totalmente de acuerdo con ella, nuestra situacin era horripilante;
sin embargo no poda concebir cul era el horror. Carol y yo no ramos novicios, habamos visto innumerables cosas, algunas de ellas verdaderamente terrorficas, pero nada se comparaba con el horror silencioso de este
cuarto de ensueo.
-Estamos ensoando, no es as? -Carol pregunt.
Sin dudar, le asegur que ciertamente estbamos ensoando, aunque
hubiera dado cualquier cosa por tener a don Juan ah para que me asegurara lo mismo.
-Por qu tengo tanto miedo? -me pregunt, como si fuera yo capaz de explicar racionalmente lo que ella senta.
151

Antes de que pudiera formular un pensamiento al respecto, ella misma contest su pregunta. Dijo que lo que la asustaba era darse cuenta, en un nivel
corporal, de que cuando el punto de encaje se ha inmovilizado en una nueva posicin, percibir se convierte en algo total. Me record que don Juan
nos haba dicho que el poder que tiene nuestro mundo cotidiano sobre nosotros se debe al hecho de que nuestro punto de encaje est inmvil en su
posicin habitual. Esa inmovilidad es lo que hace que nuestra percepcin
del mundo sea tan completa, tan abrumante que no nos deja oportunidad
alguna de escapar de ella. Carol tambin me record otra cosa que el nagual dijo: que si queremos romper esta fuerza totalitaria, lo que tenemos
que hacer es disipar la niebla; es decir, desplazar el punto de encaje intentando su desplazamiento.
Yo nunca haba realmente comprendido lo que don Juan quera decir, hasta
el momento en el que tuve que desplazar mi punto de encaje a otra posicin para poder disipar la niebla de ese cuarto, de ese mundo, que me
haba empezado a envolver.
Sin decir otra palabra, Carol y yo nos dirigimos a la ventana y miramos
afuera. Estbamos en el campo. La luz de la luna revelaba unas cosas oscuras, no muy altas. Todas las indicaciones eran que estbamos en un granero de una casa grande de campo.
-Te acuerdas de haberte ido a la cama aqu? -pregunt Carol.
-Casi me acuerdo -dije con sinceridad. Le dije que tena que luchar muchsimo para mantener la imagen del cuarto del hotel Regis en mi mente como
un punto de referencia.
-Yo tengo que hacer lo mismo -dijo susurrando llena de miedo-. S que si
dejo que esa imagen se vaya estamos perdidos.
Despus me pregunt si quera salir del cuarto. No quise. Mi ansiedad era
tan aguda que no pude pronunciar una sola palabra. Todo lo que pude
hacer fue una sea.
-Tienes toda la razn en no querer salir -dijo-. Tengo la sensacin de que si
salimos de este cuarto, nunca jams podremos regresar a l.
Estaba a punto de abrir la puerta solamente para echar un breve vistazo
afuera, pero ella me detuvo.
-No hagas eso -dijo-. Al abrir la puerta puedes dejar que lo de afuera entre.
El pensamiento que me cruz la mente en ese instante fue que nos haban
puesto en una frgil jaula. Cualquier cosa, como abrir la puerta, podra
haber roto el precario equilibrio de esa jaula. En el momento en que tuve
ese pensamiento, los dos llegamos a la misma conclusin. Nos quitamos la
ropa como si nuestras vidas dependieran de ello, y luego saltamos a la cama sin usar los costales que servan de escalones, slo para brincar de nuevo abajo en el instante siguiente.
152

Se me hizo evidente que Carol y yo nos habamos dado cuenta de algo al

mismo tiempo. Confirm mi suposicin cuando dijo:
-Todo lo que usemos que pertenezca a este mundo nos debilita. Si me quedo parada aqu desnuda, lejos de la cama y de la ventana, no tengo ningn
problema en recordar de dnde vine. Pero si me acuesto en esa cama, o
uso esa ropa, o me asomo por esa ventana, estoy perdida.
Nos quedamos abrazndonos parados en el centro del cuarto por un largo
rato. Una extraa sospecha comenz a surgir en mi mente.
-Cmo vamos a regresar a nuestro mundo? -le pregunt esperando que
supiera.
-El regreso a nuestro mundo es automtico si no dejamos que la niebla se
fije -dijo con el aire autoritario que siempre era su estilo.
Y tena razn. Carol y yo nos despertamos, al mismo tiempo, en la cama de
su cuarto del hotel Regis. Era tan obvio que estbamos de regreso en el
mundo de la vida cotidiana que no hicimos preguntas ni comentarios acerca
de ello. La luz del sol era deslumbrante.
-Cmo regresamos? -Carol pregunt-. O ms bien, cundo regresamos?
No tena la menor idea de qu hacer o decir. No poda ni siquiera pensar.
Estaba demasiado entumecido para especular; porque eso era todo lo que
poda haber hecho.
-Crees que acabamos de regresar? -Carol insisti-. O quiz hemos estado
dormidos aqu toda la noche. Mira! estamos desnudos. Cundo nos quitamos la ropa?
-Nos la quitamos en ese otro mundo -dije, y me sorprend con el sonido de
mi voz.
Mi respuesta pareci dejarla perpleja. Me mir sin comprender y luego mir
a su cuerpo desnudo.
Continuamos sentados en la cama sin movernos por un tiempo interminable. Los dos parecamos estar despojados de voluntad. Pero luego, abruptamente, tuvimos exactamente el mismo pensamiento. Nos vestimos a una
velocidad increble, salimos fuera del cuarto corriendo, bajamos dos pisos
de escaleras a la calle y fuimos a carrera abierta al hotel de don Juan.
Frente a don Juan, nos encontramos completamente sin aliento, algo inexplicable, ya que no nos agotamos fsicamente a tal grado. Tomamos turnos
para explicarle a don Juan lo que habamos hecho.
l confirm nuestras conjeturas.
-Lo que ustedes dos hicieron fue una de las cosas ms peligrosas que uno
pueda imaginar -dijo.
Se dirigi a Carol y le explic que nuestro ensueo haba sido un xito total
y un fiasco. Logramos transferir nuestra conciencia del mundo cotidiano a
nuestros cuerpos energticos, haciendo as el viaje con toda nuestra masa
153

fsica, pero habamos fallado en evitar la influencia de los seres inorgnicos.

Dijo que por lo comn, los ensoadores experimentan la maniobra completa
como una serie de transiciones lentas, y que tienen que expresar su intento
para poder as usar la conciencia como un elemento. En nuestro caso, todos
esos pasos fueron eliminados. Debido a la intervencin de los seres inorgnicos, fuimos realmente arrojados a un mundo mortal a una velocidad tenebrosa.
-No fue la energa de ustedes dos combinada la que hizo su viaje posible continu-. Algo ms hizo eso. Y hasta seleccion ropa adecuada para ustedes.
-Quiere usted decir, nagual, que la ropa y la cama y el cuarto sucedieron
slo porque nos manejaban los seres inorgnicos? -Carol pregunt.
-No cabe la menor duda -contest-. Ordinariamente, los ensoadores son
simples viajeros. Por la forma en que este viaje se desarroll, ustedes dos
tuvieron asientos de primera fila y vivieron la maldicin de los brujos antiguos. Lo que les pas a ellos fue precisamente lo que les pas a ustedes.
Los seres inorgnicos los llevaron a un mundo del cual no pudieron regresar. Debera haberlo presentido, pero ni siquiera me pas por la mente que
los seres inorgnicos fueran a hacerse cargo y a tenderles la misma trampa
a ustedes dos.
-Quiere usted decir que nos queran mantener ah? -Carol pregunt.
-Si se hubieran salido de ese cuarto estaran ustedes ahora vagando sin esperanza en ese mundo -dijo don Juan.
Explic que ya que habamos entrado ah con toda nuestra masa fsica, la
fijacin de nuestros puntos de encaje en la posicin preseleccionada por los
seres inorgnicos fue tan abrumadora que cre una especie de niebla que
borraba cualquier memoria previa del mundo de donde venamos. Aadi
que la consecuencia natural de tal inmovilidad, como en el caso de los brujos de la antigedad, es que el punto de encaje de los ensoadores no puede regresar nunca ms a su posicin original.
-Piensen en esto -nos recomend-. Quiz esto es exactamente lo que nos
est sucediendo a todos nosotros en el mundo de la vida diaria. Estamos
aqu, y la fijacin de nuestro punto de encaje es tan abrumadora que nos
ha hecho olvidar de dnde venimos y cul era nuestro propsito al venir
aqu.
Don Juan no quiso decir nada ms acerca de nuestro viaje. Sent que lo
haca para salvarnos de la angustia y del miedo. Nos llev a cenar. Cuando
llegamos al restaurante, a un par de cuadras del hotel, eran las seis de la
tarde, lo que quera decir que Carol y yo habamos dormido, si fue eso lo
que hicimos, alrededor de dieciocho horas.
154

Slo don Juan tena hambre. Carol coment con un toque de enojo que estaba comiendo como un puerco. Varias cabezas se volvieron en nuestra direccin al escuchar la risa de don Juan.
Era una noche tibia. El cielo estaba claro. Haba una brisa suave y acariciante cuando nos sentamos en una banca de La Alameda.
-Hay un pregunta que me tiene loca -Carol Tiggs le dijo a don Juan-. No
usamos la conciencia como un medio para viajar verdad?
-Es verdad -don Juan dijo y dio un profundo suspiro-. La tarea era escabullirse de los seres inorgnicos, no ser manejados por ellos.
-Qu es lo que nos va a pasar ahora? -Carol pregunt.
-Van a posponer acechar a los acechadores hasta que ustedes dos estn
ms fuertes -dijo-. O quiz nunca lo logren. Realmente no importa; si una
cosa no funciona, otra lo har. La brujera es un reto interminable.
Nos volvi a explicar, como si estuviera tratando de fijar sus palabras en
nuestras mentes, que para poder usar la conciencia como un elemento del
medio ambiente los ensoadores deben primero hacer un viaje al reino de
los seres inorgnicos. Despus, deben usar la energa oscura obtenida en
ese viaje como un trampoln, y mientras la posean deben intentar ser lanzados a otro mundo a travs del medio de la conciencia.
-El fracaso de este viaje fue que ustedes no tuvieron tiempo suficiente para
usar la conciencia como un elemento para viajar -prosigui-. Antes de que
llegaran siquiera al reino de los seres inorgnicos, estaban ya en otro mundo.
-Qu nos recomienda que hagamos? -Carol pregunt.
-Les recomiendo que se vean lo menos posible -dijo-. Estoy seguro que los
seres inorgnicos no van a dejar pasar la oportunidad de agarrarlos, especialmente si ustedes unen sus fuerzas.
A partir de entonces, Carol y yo nos mantuvimos deliberadamente alejados.
La posibilidad de que pudiramos provocar inadvertidamente otro viaje similar era un riesgo demasiado grande para nosotros. Don Juan alent nuestra decisin repitindonos una y otra vez, que tenamos suficiente energa
combinada para tentar a los seres inorgnicos a que nos capturaran.
Don Juan volvi a encaminar mi prctica de ensueo a ver energa en ensueos generadores de energa. Con el transcurso del tiempo, vi todo lo que
se me present. De esta manera, entr en un estado de conciencia de lo
ms peculiar: me hall incapacitado para interpretar inteligentemente lo
que vea. Siempre cre que haba alcanzado estados de percepcin para los
cuales no existe lxico.
Don Juan me explic que mis incomprensibles e indescriptibles visiones se
deban a que mi cuerpo energtico usaba la conciencia como un elemento,
no para viajar, ya que nunca tuve la suficiente energa para ello, sino para
155

entrar en los campos energticos de la materia inanimada o en los campos

energticos de seres vivientes.

156

11
El inquilino
Mis prcticas de ensueo, como estaba acostumbrado a tenerlas, terminaron de un momento a otro. Don Juan me puso bajo la tutela de dos mujeres
de su bando: Florinda Grau y Zuleica Abelar, sus dos compaeras ms cercanas. Su instruccin no fue en lo absoluto sobre las compuertas del ensueo, sino ms bien sobre diferentes maneras de usar el cuerpo energtico; y
no dur el tiempo suficiente como para influenciarme. Me dieron la impresin de que estaban ms interesadas en ponerme a prueba que en ensearme algo til.
-No hay nada ms que te pueda ensear sobre el ensueo -don Juan dijo
cuando le pregunt sobre este asunto-. Mi estada en este mundo ha terminado. Pero Florinda se va a quedar. Ella es la que va a dirigir, no slo a ti,
sino a todos mis dems aprendices.
-Va ella a continuar mis prcticas de ensueo?
-No lo s; ni tampoco ella lo sabe. Todo depende del espritu. El verdadero
jugador. Nosotros no somos jugadores. Somos meros instrumentos en sus
manos. Siguiendo los comandos del espritu, te tengo que decir lo que es la
cuarta compuerta del ensueo, aunque no te pueda guiar ms.
-Para qu despertar mi apetito. Prefiero no saber.
-El espritu no ha dejado que eso dependa de m ni que dependa de ti. Y
quiera o no quiera, yo te tengo que bosquejar la cuarta compuerta del ensueo.
Don Juan explic que en la cuarta compuerta del ensueo el cuerpo energtico viaja a lugares concretos y especficos, y que hay tres maneras de
usarla. Una es viajar a lugares concretos en este mundo, otra es viajar a
lugares concretos fuera de este mundo, y otra es viajar a lugares que slo
existen en el intento de otros. Asever que la ltima compuerta era la ms
difcil y peligrosa de las tres, y que era, por cierto, la predileccin de los
brujos antiguos.
-Qu quiere que haga con todo esto? -pregunt.
-Por el momento nada. Archvalo hasta que lo necesites.
-Quiere usted decir que puedo cruzar la cuarta compuerta yo solo, sin
ayuda?
-Que puedas o no puedas hacerlo depende del espritu.
Abandon el tema abruptamente, pero no me dej la impresin de que debera de tratar de alcanzar y cruzar la cuarta compuerta yo solo.
Don Juan hizo entonces una ltima cita conmigo, dijo que era para darme
una despedida de brujo: el toque final de mis prcticas de ensueo. Me pi157

di que fuera a verlo al pueblo del sur de Mxico donde l y sus compaeros vivan.
Llegu ah en la tarde. Don Juan y yo nos sentamos en el patio de su casa,
en unas incmodas sillas de mimbre con gruesos almohadones. Don Juan se
ri y me gui el ojo. Las sillas eran un regalo de una de las mujeres de su
bando y debamos sentarnos all como si nada nos molestara, especialmente l. Le haban comprado las sillas en Estados Unidos, en Phoenix, Atizona,
y se las trajeron a Mxico con muchas penurias.
Don Juan me pidi que le leyera un poema de Dylan Thomas; aadi que
ese poema tena para m, en esos momentos, un significado muy pertinente.
He anhelado alejarme
del siseo de la mentira gastada
y del grito continuo del viejo terror
que se torna ms terrible a medida que el da
avanza y se desliza dentro del mar profundo.
He anhelado irme pero tengo miedo de que un pedazo de existencia an intacto, pudiera explotar al salir de la vieja mentira quemndose en el suelo,
y, reventando en el aire, me dejase medio ciego. He anhelado irme pero
tengo miedo...
Don Juan se levant de su silla y dijo que iba a dar un paseo por la plaza,
en el centro del pueblo. Me pidi que fuera con l. Inmediatamente asum
que el poema haba evocado un sentimiento negativo en l y que quera disiparlo.
Llegamos a la plaza sin haber dicho una sola palabra. Dimos un par de vueltas an sin hablar. Haba bastante gente arremolinndose alrededor de las
tiendas en las calles que estaban en el lado este y norte de la plaza. Todas
las calles alrededor de la plaza estaban pavimentadas de una manera muy
dispareja. Las casas eran masivas, edificios de adobe de un piso, con techos
de teja, paredes blancas y puertas pintadas de caf o de azul. En una calle
al lado, a una cuadra de la plaza, las altas paredes de la enorme iglesia colonial, que pareca una mezquita morisca, se asomaban por encima del techo del nico hotel en el pueblo. En el lado sur, haba dos restaurantes que
inexplicablemente estaban juntos, haciendo buen negocio, sirviendo prcticamente el mismo men a los mismos precios.
Romp el silencio y le pregunt a don Juan si tambin a l le pareca raro
que los dos restaurantes fueran casi iguales.
-Todo es posible en este pueblo -contest.
La manera en que lo dijo me hizo sentir inquieto.
-Por qu ests tan nervioso? -me pregunt con una seria expresin-. Sabes algo y no quieres decrmelo?
158

-Qu pregunta, don Juan! Cuando estoy cerca de usted estoy siempre nervioso. Algunas veces ms que otras.
Al parecer estaba haciendo un serio esfuerzo para no rerse. Su cuerpo entero se estremeca.
-Los naguales no son realmente los seres ms amigables de la Tierra -dijo
en un tono de disculpa-. Comprob eso de la manera ms difcil, por medio
de mi maestro, el terrible nagual Julin. Su mera presencia me provocaba
tal susto que crea morirme. Cada vez que me enfocaba con su mirada, estaba seguro de que mi vida no vala un pito.
-Cramelo, don Juan, usted me causa la misma impresin.
Se ri abiertamente.
-No, no. Ests exagerando. Yo soy un ngel en comparacin.
-Quiz sea usted un ngel en comparacin, excepto que yo no tengo al nagual Julin para hacer comparaciones.
Se ri de buena gana por un momento, y luego se volvi a poner serio.
-Ni s por qu, pero me siento asustado -le expliqu.
-Hay alguna razn para que ests asustado? -pregunt, detenindose a
escudriarme.
Su tono de voz y sus cejas levantadas me dieron la total impresin de que
sospechaba que yo saba algo y no se lo iba a revelar. Claramente esperaba
una revelacin de mi parte.
-Su insistencia lo hace a usted el sospechoso -dije-. Est seguro de que no
es usted el que se trae algo entre manos?
-S, me traigo algo entre manos -admiti sonriendo-. Pero ese no es el
asunto. El asunto es que hay alguien esperndote en este pueblo. Y t no
sabes del todo bien lo que es, o sabes exactamente lo que es, pero no te
atreves a decrmelo, o no lo sabes en absoluto.
-Quin me est esperando aqu?
Don Juan reanud enrgicamente su caminata en lugar de contestarme, y
seguimos andando alrededor de la plaza en completo silencio. Dimos varias
vueltas; buscando una banca donde sentarnos, hasta que unas muchachas
se levantaron de una y se fueron.
-Hace aos que te estoy hablando sobre las extraas prcticas de los brujos
del Mxico antiguo -don Juan dijo, sentndose y hacindome un ademn
para que me sentara junto a l.
Con un fervor casi religioso, empez a decir otra vez lo que ya me haba dicho tantas veces: que esos brujos, guiados por intereses extremadamente
egostas, pusieron todos sus esfuerzos en perfeccionar prcticas que los
alejaron mucho de la cordura y el equilibrio mental. Finalmente fueron exterminados, cuando sus complejas estructuras de creencias y acciones se
159

volvieron tan difciles de manejar que perdieron el equilibrio y se desplomaron.

-Por supuesto, esos brujos de la antigedad vivieron y se multiplicaron en
esta rea -dijo observando mi reaccin-, aqu en este pueblo. Este pueblo
moderno fue construido sobre los cimientos de uno de sus pueblos. Los brujos de la antigedad hicieron todos sus tratos aqu en este sitio.
-Le consta a usted esto, don Juan?
-Me consta, y muy pronto a ti tambin te constar.
Mi creciente ansiedad me forz a hacer algo que detestaba: enfocarme en
m mismo. Sintiendo mi frustracin, don Juan me aguijone.
-Muy pronto vamos a saber si realmente eres como los brujos antiguos, o
como los de ahora -dijo.
-Me est volviendo loco con toda esta extraa y siniestra conversacin protest.
El haber estado con don Juan por trece aos me haba condicionado, primero que nada, a concebir el pnico como algo que estaba siempre a un paso
de distancia, justo para venrseme encima.
Don Juan pareca indeciso. Not sus miradas furtivas en direccin de la iglesia. Pareca estar distrado. Cuando le habl no me escuch; le tuve que repetir mi pregunta.
-Est usted esperando a alguien?
-S -dijo-. Ciertamente que s. Ahorita noms estaba sintiendo todo lo que
est alrededor nuestro. Me agarraste en el acto de escudriar con mi cuerpo energtico.
-Qu es lo que sinti, don Juan?
-Mi cuerpo energtico siente que todo est en perfecto orden. La obra se
llevar a cabo esta noche. T eres el principal protagonista. Yo soy un personaje con un papel secundario pero significativo y salgo en escena slo en
el primer acto.
-De qu est usted hablando, don Juan?
No me contest. Sonri como un personaje benvolo.
-Estoy preparando el terreno -dijo-. Dndote una frotacin, por as decirlo,
con la idea de que los brujos de ahora han aprendido una dura leccin. Se
han dado cuenta de que pueden tener la energa para ser libres solamente
si se mantienen desapegados. Hay un tipo peculiar de desapego que no nace ni del miedo ni de la pereza, sino de la conviccin.
Don Juan hizo una pausa y se levant, estir los brazos hacia enfrente y
hacia los lados y luego hacia atrs.
-Haz lo mismo -me aconsej-. Te tonifica el cuerpo, y tienes que estar muy
fuerte para enfrentar lo que te espera esta noche. Un desapego total o una
160

absoluta entrega a tus vicios es lo que te espera esta noche. Es una decisin que cada nagual en mi linaje tiene que hacer.
Se sent otra vez y respir profundamente. Lo que dijo y la manera como lo
dijo pareci haber consumido toda su energa.
-Creo que puedo entender el desapego y lo opuesto a ello -prosigui-, ya
que tuve el privilegio de conocer a dos naguales: mi benefactor, el nagual
Julin y su benefactor, el nagual Elas. Fui capaz de autentificar la diferencia
entre los dos. El nagual Elas era desapegado hasta el punto de pasar por
alto un regalo de poder. El nagual Julin era tambin desapegado, pero no
lo suficiente como para hacer eso.
-Guindome por su tono y sus palabras -dije-, dira que usted me va a poner a prueba esta noche. No es as?
-Yo no tengo la energa para ponerte a ninguna clase de prueba, pero el espritu s -dijo con una sonrisa y aadi-, yo no soy ms que su agente.
-Qu me va a hacer el espritu, don Juan?
-Todo lo que te puedo decir es que esta noche alguien te va a dar una leccin de ensueo, en la forma en que las lecciones de ensueo se solan dar,
pero no soy yo quien te va a dar esa leccin. Otra persona ms va a ser tu
maestro y te va a guiar esta noche.
-Quin va a ser mi maestro y gua?
-Un visitante que puede ser una horrenda sorpresa para ti, o no ser una
sorpresa en absoluto.
-Y cul es la leccin de ensueo que voy a recibir?
-Es una leccin sobre la cuarta compuerta del ensueo. Y est dividida en
dos partes. Te voy a explicar ahora la primera parte. Nadie te puede explicar la segunda parte, ya que es algo que te incumbe slo a ti. Todos los naguales de mi lnea tuvieron esta leccin de dos partes; pero ninguna de las
lecciones fue igual, ya que fueron hechas a la medida de cada uno de esos
naguales.
-Sus explicaciones no me ayuda en nada, don Juan. Lo que hacen es ponerme ms y ms nervioso.
Nos quedamos callados por un largo rato. Estaba yo tan inquieto que no saba cmo expresarme sin tener que quejarme.
-Como ya bien sabes, para los brujos de hoy en da percibir energa directamente es una cuestin de logro personal -dijo don Juan-. Una cuestin de
manejar y desplazar el punto de encaje por medio de la disciplina. Para los
brujos antiguos, el desplazamiento del punto de encaje era una consecuencia de su subyugacin a otros: sus maestros, quienes lograban desplazarlo
con tenebrosas operaciones que daban a sus discpulos como regalos de
poder.
161

"Alguien con ms energa que nosotros nos puede influenciar sin medida prosigui-. Por ejemplo, el nagual Julin me podra haber convertido en un
esclavo idiota, o en un demonio, o un santo. Pero l era un nagual impecable y me dej libre para ser lo que yo fuere. Los brujos antiguos no eran as
de impecables. Con sus incesantes esfuerzos para controlar a otros, crearon
una situacin de terror que pas de maestro a discpulo.
Se levant y escudri todo lo que estaba a los alrededores.
-Como puedes ver, este pueblo no es gran cosa -continu-. Pero tiene una
fascinacin nica para los guerreros de mi lnea. Aqu yace la fuente de lo
que somos y la fuente de lo que no queremos ser.
"Ya que me encuentro al final de mi estada, te tengo que poner al tanto de
ciertas ideas; contarte ciertas historias; ponerte en contacto con ciertos seres, aqu mismo en este pueblo, exactamente como mi benefactor lo hizo
conmigo.
Don Juan dijo que estaba reiterando algo con lo cual yo ya estaba familiarizado, que todo lo que l era y todo lo que saba eran un legado de su maestro el nagual Julin, quien hered todo de su maestro el nagual Elas. El nagual Elas del nagual Rosendo; l del nagual Lujn; el nagual Lujn del nagual Santisteban; y el nagual Santisteban del nagual Sebastin.
En un tono muy formal, me volvi a decir algo que ya me haba explicado
muchas veces antes, que hubo ocho naguales antes del nagual Sebastin,
pero que fueron bastante distintos, porque tuvieron una actitud diferente
hacia la brujera y un concepto contradictorio de sta, aunque an estaban
directamente relacionados con su linaje.
-Ahora debes recordar y repetirme todo lo que te haya dicho sobre el nagual Sebastin me pidi.
Su peticin me pareci extraa, pero le repet todo lo que l o sus compaeros me haban dicho acerca del nagual Sebastin y el mtico brujo antiguo, el desafiante de la muerte, conocido por ellos como el inquilino.
-Sabes que el desafiante de la muerte nos da regalos de poder a cada nueva generacin de naguales -dijo don Juan-. Y la naturaleza especifica de
esos regalos de poder es lo que cambi el curso de nuestro linaje.
Explic que, siendo el inquilino un brujo de la escuela antigua, aprendi de
sus maestros todo lo enmaraado del desplazamiento del punto de encaje.
Ya que tena quiz miles de aos de una inslita vida y conciencia -amplio
tiempo para perfeccionar cualquier cosa- saba cmo lograr y mantener
cientos, si no es que miles de nuevas posiciones del punto de encaje. Sus
regalos eran dos cosas: mapas para lograr desplazamientos del punto de
encaje a sitios especficos, y manuales sobre cmo inmovilizarlo en cualquiera de esas posiciones para de esta forma adquirir cohesin.
162

Don Juan lleg esa noche a la cspide de su arte de narrador. Nunca lo

haba visto tan dramtico. Si no lo hubiera conocido bien, podra haber jurado que su voz reflejaba profundamente la preocupacin de alguien posedo por el miedo o la ansiedad. Sus gestos me dieron la impresin de que yo
estaba presenciando la actuacin de un gran actor, al interpretar a la perfeccin el nerviosismo y la preocupacin.
Don Juan me escudri, y en el tono y la manera de alguien que est revelando algo muy doloroso dijo que, por ejemplo, el nagual Lujn recibi del
inquilino un regalo de cincuenta posiciones. Sacudi su cabeza rtmicamente, como si me estuviera pidiendo silenciosamente que considerara lo que
me acababa de decir. Me qued callado.
-Cincuenta posiciones! -exclam asombrado-. Para un regalo, una, o a lo
mximo dos posiciones del punto de encaje deberan ser ms que suficientes.
Encogi los hombros en un gesto de asombro.
-Me dijeron que el nagual Lujn le caa inmensamente bien al inquilino continu-. Desarrollaron una amistad tan cercana que eran prcticamente
inseparables. Me dijeron que el nagual Lujn y el inquilino solan ir todas las
maanas ah a esa iglesia a or misa.
-Aqu mismo en este pueblo? -pregunt totalmente desconcertado.
-Aqu mismo -contest-. Posiblemente se sentaron en este mismo lugar, en
otra banca, hace ms de cien aos.
-Caminaron realmente en esta plaza el nagual Lujn y el inquilino? -volv a
preguntar, incapaz de superar mi sorpresa.
-Seguro que lo hicieron! -exclam-. Te traje aqu esta noche porque el
poema que leste me dio la seal de que ya era hora de tratar con el inquilino.
El pnico se apoder de mi con una velocidad inverosmil. Tuve que respirar
por la boca, porque me ahogaba.
-Hemos estado discutiendo los extraos logros de los brujos de la antigedad -don Juan continu-. Aunque es siempre muy difcil cuando uno tiene
que hablar exclusivamente en idealidades, sin ningn conocimiento directo.
Te puedo repetir desde ahora hasta el da del juicio final algo que para m
es clarsimo, pero que para ti es imposible de entender o creer, puesto que
no tienes ningn conocimiento directo sobre ello.
Se levant y me mir fijamente de pies a cabeza.
-Vamos a la iglesia -dijo-. Al inquilino le gusta la iglesia y sus alrededores.
Estoy seguro de que este es el momento de ir ah.
Muy pocas veces, en el curso de mi asociacin con don Juan, haba sentido
tal aprensin. Estaba yo rgido y entumecido. Mi cuerpo entero temblaba
cuando me par. Mi estmago estaba hecho nudos y, sin embargo, cuando
163

se encamin a la iglesia, lo segu sin decir una sola palabra. Mis rodillas s
protestaron; se sacudan y se doblaban involuntariamente cada vez que daba un paso. Para cuando hubimos caminado la corta cuadra de la plaza a
los escalones de piedra caliza del atrio de la iglesia, yo estaba a punto de
desmayarme. Don Juan me puso el brazo alrededor de los hombros para
sostenerme.
-Ah est el inquilino -dijo con tal indiferencia que pareca como si acabara
de reconocer a un viejo amigo.
Mir hacia la direccin que sealaba y vi un grupo de cinco mujeres y tres
hombres al final del atrio. Mi mirada rpida y asustada no revel nada extrao en esa gente. No poda siquiera decir si estaban entrando o saliendo
de la iglesia, aunque s me di cuenta de que parecan estar congregados all
accidentalmente.
Para cuando don Juan y yo llegamos a la pequea puerta, cortada en los
masivos portales de madera de la iglesia, tres mujeres ya haban entrado.
Los tres hombres y las otras dos mujeres se alejaban en diferentes direcciones. Experiment un momento de confusin, me volv hacia don Juan para que me aclarara la situacin. Me seal la fuente de agua bendita con un
movimiento de la barbilla.
-Debemos obedecer las reglas y persignarnos -susurr.
-Dnde est el inquilino? -pregunt tambin susurrando.
Don Juan sumergi la punta de sus dedos en la pila de agua e hizo la seal
de la cruz. Con un gesto imperativo me urgi a que hiciera lo mismo.
-Era el inquilino uno de los tres hombres que se fueron? -susurr en su odo.
-No -susurr sonriendo-. El inquilino es una de las tres mujeres que se quedaron. La que est en la ltima fila de atrs.
En ese momento, una mujer en la fila trasera gir la cabeza hacia mi, sonri y me salud con una inclinacin de la cabeza.
Llegu a la puerta de un salto y sal corriendo.
Don Juan salt tras de mi. Con una increble agilidad corri ms rpido que
yo y me agarr del brazo.
-A dnde vas? -pregunt, su cara y su cuerpo contorsionados por la risa.
Me sostuvo firmemente mientras yo respiraba grandes bocanadas de aire.
Estaba realmente ahogndome. Las carcajadas le venan como olas de mar.
Me solt de l enrgicamente y camin hacia la plaza. Me sigui.
-Nunca me imagin que el inquilino te fuera a afectar tanto -dijo, y nuevas
olas de risa sacudieron su cuerpo.
-Por qu no me dijo que el inquilino era una mujer?
-El brujo que est all es el desafiante de la muerte -dijo solemnemente-.
Para un brujo como l, tan versado en los desplazamientos del punto de
164

encaje, ser hombre o mujer es cuestin de decisin y conveniencia. Esta es

la primera parte de la leccin de ensueo que te dije ibas a recibir. Y el desafiante de la muerte es el misterioso visitante que te va a guiar esta noche.
Cruz sus brazos sobre las costillas, ya que la risa lo hacia toser. Yo estaba
mudo. Luego, una repentina furia se apoder de mi. No estaba enojado con
don Juan o conmigo mismo o con nadie en particular; era una furia fra que
no estaba dirigida a nadie, y que me hacia sentir como si mi pecho y todos
los msculos de mi cuello fueran a explotar.
-Regresemos a la iglesia -grit sin reconocer mi propia voz.
-No te pongas histrico -dijo suavemente-. No tienes que brincar al fuego
as noms. Piensa. Delibera. Mide las cosas. Enfra tu mente. Nunca en tu
vida has pasado por tal prueba. Ahora lo que necesitas es tranquilidad.
"No te puedo sugerir qu hacer -continu-. Slo puedo, como cualquier otro
nagual, ponerte frente a tu reto despus de decirte en trminos bastante
indirectos todo lo que es pertinente a ello. Esta es una de las maniobras del
nagual: decir todo sin decirlo o pedir sin pedirlo.
Quera terminar con lo que fuera rpidamente. Pero don Juan dijo que un
momento de pausa restaurara lo que me quedara de confianza en m mismo. Mis rodillas estaban a punto de doblarse. Solcitamente, don Juan me
hizo sentar en la banqueta. Se sent junto a m.
-La primera parte de la leccin de este ensueo es que la feminidad y masculinidad no son estados finales, sino el resultado de una posicin especfica
del punto de encaje -dijo-. Y el acto de acomodar as el punto de encaje es,
naturalmente, una cuestin de disciplina y entrenamiento. Esta maniobra
era el deleite de los brujos antiguos, y son ellos los nicos que pueden lograrlo.
Quiz porque era la nica reaccin racional que me quedaba, empec a argir con don Juan.
-No puedo aceptar ni creer lo que est usted diciendo -dije, y sent que un
calor me suba a la cara.
-Pero t mismo viste a la mujer -don Juan contest-. Crees que todo eso
era un truco?
-No s qu pensar.
-Ese ser en la iglesia es una mujer real -dijo enrgicamente-. Por qu
habra eso de molestarte tanto? El hecho de que haya nacido hombre es
nicamente un testimonio del poder de los brujos antiguos. Esto no debera
sorprenderte. Ya has compenetrado completamente los principios de la brujera.
Todo yo estaba a punto de explotar de tensin. En un tono acusativo, don
Juan dijo que yo discuta sin ton ni son. Con una paciencia forzada, pero
165

con verdadera pomposidad, le expliqu los fundamentos biolgicos de la

feminidad y la masculinidad.
-Entiendo todo eso -dijo-. Y tienes razn en lo que dices. Tu error est en
tratar de hacer universales tus aseveraciones.
-Estamos hablando de principios bsicos -grit-. Son pertinentes al hombre
aqu o en cualquier otro lugar del universo.
-Eso es verdad -dijo en voz queda-. Todo lo que dices es verdad, siempre y
cuando nuestro punto de encaje se quede en su posicin habitual. Pero en
el momento en que se desplaza ms all de ciertos lmites y nuestro mundo
cotidiano ya no tiene funcin, ninguno de tus principios fundamentales tiene
el valor total del que hablas.
"Tu error es olvidar que el desafiante de la muerte ha trascendido esos lmites miles y miles de veces. No se requiere ser un genio para darse cuenta
de que el inquilino no est atado a las mismas fuerzas que te atan a ti ahora.
Le dije que mi lucha, si se pudiera llamar lucha, no era con l, sino con la
horripilante parte prctica de la brujera, la cual, hasta ese momento, haba
sido algo tan estrafalario y tan lejano que nunca fue un verdadero problema
para m. Reiter que como ensoador, estaba dentro de mi experiencia
atestiguar que en el ensueo todo es posible. Le record que l mismo
haba cultivado y promovido esta conviccin, junto con la fundamental necesidad de cordura y salud mental. Lo que l propona como el estado de
ser del inquilino no era algo cuerdo. Era un tema nicamente para el ensueo y no para el mundo cotidiano. Le dej saber que para m lo que l
propona era algo abominable e insostenible.
-Por qu esta violenta reaccin? -me pregunt con una sonrisa.
Su pregunta me agarr desprevenido. Me sent de verdad apenado y culpable.
-Creo que me siento amenazado en lo ms profundo -admit, y lo deca sinceramente. Pensar que la mujer de la iglesia era un hombre me era de alguna manera nauseabundo.
Un pensamiento sensato cruz por mi mente: quiz el inquilino fuera un
travestista. Le pregunt ansiosamente a don Juan sobre esta posibilidad. Se
ri tan fuerte que pareca estar a punto de desmayarse.
-Esa es una posibilidad demasiado mundana -dijo-. A lo mejor tus viejos
amigos haran una cosa as. Tus nuevos amigos tienen ms recursos y se
masturban mucho menos. Te repito. Ese ser en la iglesia es una mujer sonri maliciosamente-. Siempre te has sentido atrado por las mujeres,
no es as? Parece que esta situacin estuviera hecha a tu medida.
Su regocijo era tan intenso e infantil que fue contagioso. Los dos nos pusimos a rer. l con total abandono, y yo con total ansiedad.
166

Llegu entonces a una decisin. Me levant y le dije en voz alta que no tena deseo de tratar con el inquilino en ninguna forma o aspecto. Mi decisin
era pasar por alto todo este asunto y regresar, primero a su casa, y luego a
la ma.
Don Juan dijo que l no tena inconveniente con mi decisin. Empezamos a
caminar de regreso a su casa. Mis pensamientos volaban sin orden. Me pregunt si estaba haciendo lo correcto, o si estaba corriendo de miedo. Inmediatamente razon que mi decisin era correcta e inevitable. Me asegur a
m mismo que no estaba interesado en adquisiciones y que los regalos del
inquilino eran como adquirir propiedad. Pero luego me llen de dudas y curiosidad. Haba tantas preguntas que le podra hacer al desafiante de la
muerte.
Mi corazn empez a latir tan intensamente que lo sent en mi estmago.
De repente, los latidos se transformaron en la voz del emisario de ensueo.
Rompi su promesa de no interferir y dijo que una increble fuerza estaba
acelerando mi corazn para conducirme de regreso a la iglesia. Caminar
hacia la casa de don Juan era caminar hacia la muerte.
Me detuve y apresuradamente confront a don Juan con las aseveraciones
del emisario.
-Es cierto? -le pregunt.
-Mucho me temo que s -admiti con una tmida sonrisa.
-Por qu no me lo dijo usted mismo, don Juan? Me iba usted a dejar morir porque cree que soy un cobarde? -le pregunt furioso.
-No te ibas a morir tan fcilmente. Tu cuerpo energtico tiene muchsimos
recursos. Y nunca se me ocurri pensar que eras un cobarde. Respeto tus
decisiones sin importarme un comino qu es lo que las motiva.
"T tambin ests al final del camino al igual que yo. As que s un verdadero nagual. No te avergences de lo que eres. Si fueras un cobarde, creo
que ya te hubieras muerto de miedo hace muchos aos. Pero si te da tanto
miedo conocer al desafiante de la muerte, entonces muere en lugar de enfrentarlo. De eso no puedes avergonzarte.
-Regresemos a la iglesia -dije tan tranquilo como pude.
-Ya estamos llegando al meollo de todo este asunto! -don Juan exclam-.
Pero primero, regresemos a la plaza, sentmonos en una banca, y consideremos cuidadosamente tus opciones. Podemos tomar todo el tiempo necesario; adems, es demasiado temprano para transacciones con el inquilino.
Caminamos de regreso al parque, encontramos inmediatamente una banca
vaca y nos sentamos.
-Tienes que entender que slo t puedes tomar la decisin de conocer o no
conocer al inquilino o de aceptar o rechazar sus regalos de poder -dijo don
167

Juan-. Pero le tienes que decir tu decisin a la mujer de la iglesia, cara a

cara y solo; de otra manera tu decisin no ser vlida.
Don Juan dijo que los regalos del inquilino eran extraordinarios, pero que su
precio era tremendo, y que l no aprobaba ni los regalos ni el precio.
-Antes de que tomes realmente una decisin -don Juan continu-, debes
estar al tanto de todos los detalles de tus convenios con ese brujo.
-Prefiero no saber nada ms acerca de eso don Juan -le supliqu.
-Es tu deber saber todo -dijo-. De qu otra forma podras entonces tomar
una decisin correcta?
-No cree usted que mientras menos sepa sobre el inquilino mejor para mi?
-No. Esta no es una cuestin de esconderse hasta que el peligro haya pasado. Este es el momento de la verdad. Todo lo que has hecho y experimentado en el mundo de los brujos te ha conducido hasta este punto. No te lo
quise decir porque confiaba que tu cuerpo energtico te dira que no hay
manera de salirse de esta cita, ni siquiera muriendo. Entiendes?
Lo entend tan bien que le pregunt si le sera posible hacerme cambiar de
niveles de conciencia para aliviar mi inquietud y mi miedo. Casi me hizo saltar con la explosin de su no.
-Tienes que enfrentar al desafiante de la muerte con frialdad y premeditacin -prosigui-. Y no lo puedes hacer por medio de sustitutos.
Don Juan tranquilamente empez a repetirme todo lo que me haba dicho
sobre el desafiante de la muerte. Mientras l hablaba, me di cuenta de que
parte de mi confusin era el resultado del uso del lenguaje. A pesar de que
don Juan lo llamaba el desafiante de la muerte y el inquilino, al describir la
relacin entre ese brujo y los naguales de su lnea, don Juan hablaba de la
mujer de la iglesia, mezclando la denotacin de gnero masculino y femenino.
Dijo que se supona que el inquilino pagaba por la energa que l tomaba de
los naguales, pero que lo que l pagaba haba atado a esos naguales por
generaciones. Como pago por la energa que tom de todos ellos, la mujer
de la iglesia les ense cmo desplazar exactamente su punto de encaje a
posiciones especficas que ella misma haba escogido. En otras palabras,
ella at a cada uno de esos hombres con un regalo de poder que consista
de una posicin especfica y preseleccionada del punto de encaje, junto con
todas sus implicaciones.
-Qu quiere usted decir con todas sus implicaciones, don Juan?
-Quiero decir los resultados negativos de esos regalos. La mujer de la iglesia sabe solamente cmo complacer. No hay frugalidad, ni sosiego en esa
mujer. Por ejemplo, le ense al nagual Julin cmo arreglar su punto de
encaje para ser exactamente como ella, una mujer. Ensearle esto a mi be168

nefactor, siendo el incurable voluptuoso que era, fue como darle alcohol a
un borracho.
-Pero, no somos cada uno de nosotros responsables de lo que hacemos?
-S, por supuesto. Sin embargo, para algunos de nosotros es ms difcil ser
responsable que para otros. Aumentar deliberadamente esta dificultad, como esa mujer lo hace, es poner una innecesaria presin sobre nosotros.
-Cmo sabe usted que la mujer de la iglesia lo hace deliberadamente?
-Se lo ha hecho a todos los naguales de mi lnea. Si nos examinamos justa
y honradamente, tenemos que admitir que el desafiante de la muerte nos
ha convertido, con sus regalos, en una lnea de brujos bastante flojos y dependientes.
No poda seguir pasando por alto la inconsistencia en su uso del lenguaje, y
me quej.
-Tiene que hablar de ese brujo ya sea como hombre o como mujer, pero no
como los dos -dije duramente-. Estoy demasiado tenso y su uso arbitrario
del lenguaje me pone an ms inquieto.
-Yo mismo estoy muy inquieto -confes-. Pero la verdad es que el desafiante de la muerte es las dos cosas: hombre y mujer. Nunca he sido capaz de
enfrentar con gracia este cambio. Estaba seguro de que ibas a sentir lo
mismo habindolo visto como hombre primero.
Don Juan me hizo acordar que en una ocasin, aos antes, me llev a conocer al desafiante de la muerte y conoc a un hombre; un indio delgado y
extrao que no era viejo, pero tampoco joven. Lo que ms recordaba era su
acento inusitado y su uso de una metfora para describir cosas que afirmaba haber visto. Deca: mis ojos se pasearon... Por ejemplo, dijo: "mis ojos
se pasearon en los cascos de los conquistadores espaoles".
El evento era tan efmero en mi mente que siempre cre que nuestro encuentro haba durado slo unos cuantos minutos. Don Juan me dijo ms
tarde que pas todo un da con el desafiante de la muerte; algo de lo que
yo no estaba consciente en lo absoluto.
-La razn por la cual estaba tratando hace un rato de que me dijeras si sabas o no lo que iba a pasar -don Juan continu-, era porque cre que hace
aos habas hecho t mismo una cita con el desafiante de la muerte.
-Me estaba usted dando demasiado valor, don Juan. Para decirle la verdad,
realmente no s ni quin soy. Pero, qu le hizo creer que yo saba?
-Le caste muy bien al desafiante de la muerte. Y eso para m quiere decir
que a lo mejor ya te hizo un regalo de poder, aunque t no te acuerdes de
nada; o que tal vez hiciste una cita con l como mujer. Hasta sospech que
te haba dado direcciones precisas.
Don Juan coment que el desafiante de la muerte, siendo definitivamente
una criatura de hbitos rituales, siempre se present a los naguales de su
169

lnea primero como hombre, como haba sucedido con el nagual Sebastin,
y subsecuentemente como mujer.
-Por qu llama usted a los regalos del desafiante de la muerte regalos de
poder? Y por qu el misterio? -pregunt-. Usted mismo puede desplazar su
punto de encaje al sitio que quiera no es cierto?
-Se llaman regalos de poder porque son el producto del conocimiento especializado de los brujos de la antigedad -dijo-. El misterio de esos regalos
es que nadie en esta Tierra, con la excepcin del desafiante de la muerte,
puede darnos una muestra de ese conocimiento. Y por supuesto que puedo
desplazar mi punto de encaje a cualquier sitio que yo quiera, ya sea adentro o afuera de la forma energtica del hombre. Pero lo que no puedo
hacer, y slo el desafiante de la muerte puede, es saber qu hacer con mi
cuerpo energtico en cada una de esas posiciones para llegar a una percepcin total.
Luego explic que los brujos de ahora no conocen los detalles de las miles y
miles de posibles posiciones del punto de encaje.
-Qu quiere usted decir con detalles? -pregunt.
-Formas particulares de tratar el cuerpo energtico para mantener el punto
de encaje fijo en posiciones especficas -contest.
Tom su propio caso como ejemplo. Dijo que el regalo de poder que el desafiante de la muerte le dio haba sido la posicin del punto de encaje de un
cuervo, y los procedimientos para manejar su cuerpo energtico a fin de
obtener la percepcin total de un cuervo. Don Juan explic que la total percepcin y la total cohesin eran lo que los brujos antiguos buscaban a cualquier precio; y que en el caso de su propio regalo de poder, lleg a la total
percepcin del cuervo por medio de procesos que tuvo que aprender, paso
a paso, como se aprende el manejo de una mquina muy compleja.
Don Juan continu explicando que la mayora de los desplazamientos del
punto de encaje, que los brujos de hoy experimentan, son desplazamientos
ligeros dentro de una delgada banda de filamentos luminosos en el interior
del huevo luminoso, llamada la banda del hombre, o el aspecto puramente
humano de la energa del universo. Ms all de esa banda, pero an dentro
del huevo luminoso, se encuentra el reino de los grandes desplazamientos.
Cuando el punto de encaje se desplaza a cualquier sitio en esta rea, lo que
uno percibe es ms o menos comprensible, pero se requiere de procedimientos extremadamente detallados para que la percepcin no sea meramente ms o menos comprensible, sino total.
-En tu ltimo viaje a lo desconocido, los seres inorgnicos te engaaron a ti
y a Carol, ayudndolos a que obtuvieran total cohesin en un gran desplazamiento -dijo don Juan-. Les desplazaron sus puntos de encaje al sitio ms
lejano posible y luego los ayudaron a percibir ah como si estuvieran en el
170

mundo de todos los das. Una cosa casi imposible. Para lograr esa clase de
percepcin, un brujo necesita conocimiento pragmtico, o amigos influyentes.
"Al final, tus amigos te hubieran traicionado y te hubieran dejado a ti y a
Carol arreglrselas por s solos a fin de aprender medios pragmticos para
sobrevivir en ese mundo. Ustedes dos hubieran terminado llenos hasta el
tope de procedimientos, tal como los brujos de la antigedad.
"Cada gran desplazamiento implica posibilidades especificas que los brujos
modernos podran aprender -continu-, si supieran cmo fijar el punto de
encaje en cualquiera de esas posiciones por un buen rato. Slo los brujos
de la antigedad tenan el conocimiento especifico para hacer esto.
Don Juan prosigui diciendo que el conocimiento de procedimientos especficos implicado en esos grandes desplazamientos no le fue accesible a los
ocho naguales que precedieron al nagual Sebastin, y que el inquilino le ense al nagual Sebastin cmo lograr percibir totalmente en diez posiciones
nuevas del punto de encaje. El nagual Santisteban recibi siete, el nagual
Lujn cincuenta, el nagual Rosendo seis, el nagual Elas cuatro, el nagual
Julin diecisis, y a l le ensearon dos. Su linaje conoca un total de noventa y cinco posiciones especficas del punto de encaje. Dijo que si yo le
preguntara a l si consideraba esto como una ventaja para su linaje, tendra
que decirme que no, ya que el peso de esos regalos los acercaba a algo asqueroso para l: al temperamento de los brujos de la antigedad.
-Ahora es tu turno de encontrarte con el inquilino -continu-. Quiz los regalos que te d a ti rompan nuestro equilibrio total y nuestro linaje se hunda en la oscuridad que acab con los brujos antiguos.
-Esto es tan horrendamente serio que me deja sin palabras -dije.
-Simpatizo sinceramente contigo -contest con una seria expresin-. S
que no es ningn consuelo decir que esta es la prueba ms dura para un
nagual de hoy en da. Enfrentarse a algo tan viejo y misterioso como el inquilino no inspira admiracin, sino repugnancia. Por lo menos as fue para
m, y todava lo es.
-Por qu tengo que continuar con esto, don Juan?
-Porque sin saberlo, aceptaste el reto del desafiante. Sonsaqu tu aprobacin a lo largo de tu aprendizaje, de la misma manera que mi maestro sonsac la ma clandestinamente.
"Pas a travs del mismo horror, tal vez un poco ms brutalmente que t comenz a rerse entre dientes-. Al nagual Julin le daba por jugar horrendas bromas. Me dijo que haba una hermosa viuda muy apasionada, que estaba locamente enamorada de m. El nagual me llevaba seguido a la iglesia
y yo haba visto cmo me miraba una mujer. Era una mujer guapa. Y yo era
171

un hombre joven y fogoso. Cuando el nagual dijo que yo le gustaba a ella,

me lo cre. Mi despertar fue muy rudo.
Tuve que luchar por no rerme del gesto de inocencia perdida que hizo don
Juan. Luego, la idea de que estuviera metido en tal apuro me pareci tan
chistosa como espantosa.
-Est usted seguro, don Juan, de que esa mujer es el inquilino? -pregunt,
esperando que quiz fuera un error o una broma pesada.
-Estoy muy, muy seguro -dijo-. Adems, aunque fuera tan tonto como para
olvidarme del inquilino, mi capacidad para ver no me puede fallar.
-Quiere usted decir, don Juan, que el inquilino tiene un tipo diferente de
energa?
-No, no un tipo diferente de energa, pero ciertamente tiene caractersticas
diferentes a las de una persona normal.
-Est usted absolutamente seguro, don Juan, de que esa mujer es el inquilino? -insist, movido por un extrao asco y miedo.
-Esa mujer es el inquilino! -don Juan exclam en un tono de voz que no
admita dudas.
Nos quedamos callados. Esper el siguiente pas, en medio de un pnico
que iba ms all de toda descripcin.
-Ya te he dicho que ser un hombre natural o una mujer natural es cuestin
de la posicin del punto de encaje -dijo don Juan-. Cuando digo natural, me
refiero a alguien que naci ya sea hombre o mujer. Para un vidente, en el
caso de las mujeres, la parte ms brillante del punto de encaje est mirando hacia enfrente, y en el caso de los hombres, hacia adentro. El punto de
encaje del inquilino estaba originalmente mirando hacia adentro, pero lo
cambi retorcindolo, y esto hace que su forma energtica de huevo luminoso se vea como una concha de mar enrollada en si misma.

172

12
La mujer de la iglesia
Don Juan y yo nos quedamos sentados en silencio. No tena ms preguntas
que hacerle y pareca que l ya me haba dicho todo lo que era pertinente.
No podran haber sido ms de las siete, pero la plaza estaba desierta. Era
una noche clida. En ese pueblo, en las noches, la gente usualmente se pasea por la plaza hasta las diez u once.
Empec a reconsiderar lo que suceda. Mi aprendizaje con don Juan se acercaba a su fin. l y su bando iban a realizar el sueo de los brujos: dejar este mundo y entrar en dimensiones inconcebibles. Basndome en mi limitado
xito en el ensueo, crea que esa meta no era ilusoria, sino en extremo
sobria, aunque contraria a la razn. Buscaban percibir lo desconocido y lo
haban logrado.
Don Juan estaba en lo correcto cuando deca que al inducir un desplazamiento sistemtico del punto de encaje, ensoar libera la percepcin,
agrandando el campo de lo que puede ser percibido. Para los brujos de su
bando, el ensueo no solamente les haba abierto las puertas a otros mundos perceptibles, sino que tambin los prepar para entrar completamente
conscientes de si en esos reinos. Para ellos, el ensueo se haba convertido
en algo inefable, sin precedentes: algo cuya naturaleza y alcance slo podan ser aludidos, como refiri don Juan cuando dijo que el ensoar es la
puerta a la luz y a la oscuridad del universo.
Slo una cosa quedaba pendiente para ellos: mi encuentro con el desafiante
de la muerte. Lamentaba que don Juan no me hubiera avisado con anterioridad para poder prepararme mejor. Pero l era un nagual que siempre
haca todo lo que era de importancia en el momento, y sin previo aviso.
Por un rato, me sent muy bien; tranquilamente sentado con don Juan en
esa plaza, esperando a que los eventos se desarrollaran; pero luego mi estabilidad emocional sufri un altibajo, y en fracciones de segundo me encontr dentro de una oscura desesperacin. Me asaltaron triviales consideraciones acerca de mi seguridad, mis metas, mis esperanzas y mis preocupaciones en el mundo. Al examinar todo esto, tuve que admitir que la nica
preocupacin real que yo tena era acerca de mis tres compaeras en el
mundo de don Juan. Aunque si lo pensaba, ni siquiera eso me preocupaba
verdaderamente. Don Juan les haba enseado a ser la clase de brujas que
siempre saban qu hacer; y lo ms importante an, las haba preparado
para saber qu hacer con lo que saban.
Habiendo sido despojado, desde haca mucho tiempo, de toda razn mundana posible para sentirme angustiado, lo nico que me quedaba era el
173

miedo de morir a manos del desafiante de la muerte: la preocupacin por

m mismo. Y me entregu a ella desvergonzadamente, una ltima jugada
antes de desaparecer. Me puse tan asustado, que me dio nusea. Trat de
disculparme, pero don Juan se ri.
-El que te vomites de miedo no te hace de ninguna manera nico -dijo-.
Cuando yo conoc al desafiante de la muerte, me orin en los pantalones.
Creme.
Esper en silencio durante un momento intolerablemente largo.
-Ests listo? -pregunt.
Dije que si. Levantndose de la banca aadi:
-Entonces ya nos vamos. Y ahora descubriremos cmo vas a actuar cuando
ests en la lnea de fuego.
Me condujo de regreso a la iglesia. Hasta el da de hoy, de lo nico que me
puedo acordar de aquella caminata es que tuvo que arrastrarme todo el
camino. Pero no recuerdo haber llegado a la iglesia o haber entrado en ella.
Lo prximo que supe es que estaba arrodillado en un largo y desgastado
banco de iglesia, junto a la mujer que haba visto antes. Me estaba sonriendo. Mir alrededor tratando de localizar a don Juan, pero no estaba a la vista. Hubiera salido de ah volando si no me hubiera detenido la mujer, agarrndome del brazo.
-Por qu habras de tener tanto miedo de una pobrecita como yo? -me
pregunt en ingls.
Me qued pegado en el lugar donde estaba arrodillado. Lo que me cautiv
por completo e instantneamente fue su voz. No puedo describir qu es lo
que haba en el sonido rasposo de su voz que llegaba a lo ms recndito de
m. Era como si siempre hubiera conocido esa voz.
Me qued all inmvil, atrapado por ese sonido. Me pregunt algo ms en
ingls, pero no pude entender lo que deca. Me sonri con dulzura.
-Est bien -susurr en espaol.
Estaba arrodillada a mi derecha.
-Entiendo perfectamente lo que es el verdadero miedo, vivo con l -aadi.
Estaba a punto de hablarle, cuando escuch la voz del emisario en mi odo:
-Es la voz de Hermelinda, tu nodriza -dijo.
Lo nico que saba yo de Hermelinda era la historia que me contaron, que
haba muerto en un accidente, atropellada por un camin. Que la voz de la
mujer me trajera esas memorias era algo impactante. Experiment una
momentnea y agonizante ansiedad.
-Soy tu nodriza -exclam la mujer suavemente-. Qu extraordinario!
Quieres mi chichi? -su cuerpo se convulsion de risa.

174

Hice un supremo esfuerzo para mantenerme calmo; saba que estaba perdiendo la ecuanimidad rpidamente, y que en cualquier momento iba a perder el control de mi razn.
-No te preocupes por mi broma -dijo en voz baja-. La verdad es que me
caes muy bien. Ests llensimo de energa. Y nos vamos a llevar muy bien.
Dos hombres viejos se arrodillaron enfrente de nosotros. Uno de ellos volte la cabeza y nos mir con curiosidad. Ella no les puso ninguna atencin,
y continu susurrndome al odo.
-Djame tomar tu mano -pidi.
Pero su peticin era como una orden. Le di mi mano, incapaz de negarme.
-Gracias. Gracias por tu confianza en mi -susurr.
El sonido de su voz me estaba volviendo loco; un sonido rasposo, tan extico, tan absolutamente femenino. Bajo ninguna condicin la hubiera
considerado como la voz elaborada de un hombre tratando de sonar como
una mujer. No era una voz ronca ni dura. Era como el sonido de pies
descalzos caminando suavemente sobre grava.
Hice un tremendo esfuerzo para romper una capa invisible de energa que
pareca haberme envuelto. Cre haberlo logrado. Me levant, listo para irme, y lo hubiera hecho si la mujer no se hubiera tambin levantado y susurrado en mi odo.
-No huyas. Hay tantas cosas que te tengo que decir.
Detenido por la curiosidad, me sent automticamente. Increblemente, mi
ansiedad y mi miedo se desvanecieron repentinamente. Hasta tuve la suficiente presencia de nimo para preguntarle:
-Es usted verdaderamente una mujer?
Se ri entre dientes, como una nia, y luego me dijo una intrincada frase.
-Si te atreves a pensar que me transformara en un hombre temible para
causarte dao, ests gravemente equivocado -dijo, acentuando an ms
esa extraa, hipntica voz-. T eres mi benefactor. Yo soy tu sirvienta, como he sido la sirvienta de todos los naguales que te precedieron.
Haciendo acopio de toda la energa que pude, le dije lo que pensaba.
-Puede usted tomar mi energa -dije-. Es un regalo para usted, pero no
quiero que me d ningn regalo de poder. Y le digo esto sinceramente.
-No puedo tomar tu energa gratis -susurr-. Yo pago por lo que recibo, ese
es el trato. Es una tontera regalar tu energa.
-Crame, he sido un tonto durante toda mi vida -dije-. Puedo darme el lujo
de hacerle un regalo. No me causa ningn problema. Usted necesita la
energa, tmela. Pero yo no puedo cargar cosas innecesarias. No tengo nada, y me encanta no tenerlo.
-A lo mejor -dijo con un aire pensativo.
175

Le pregunt agresivamente si quera decir que a lo mejor tomara mi energa o que no me crey que no tena nada y que me encantaba no tenerlo.
Se ri con deleite y dijo que a lo mejor tomara mi energa ya que yo era
tan generoso de ofrecrsela. Pero que tena que hacer un pago; me tena
que dar algo de valor similar.
Al escucharla hablar, me di cuenta de que hablaba el espaol con un extravagante acento extranjero. Aada un fonema extra en la slaba media de
cada palabra. Nunca en mi vida haba escuchado a nadie hablar as.
-Su acento es verdaderamente extraordinario -dije-. De dnde es?
-De casi la eternidad -dijo suspirando.
Habamos empezado a entablar una conexin. Comprend por qu suspir.
Ella era lo ms cercano a lo permanente, mientras que yo era transitorio.
Esa era mi ventaja. El desafiante de la muerte estaba acorralado, y yo era
libre.
La examin de cerca. Pareca tener entre treinta y cinco y cuarenta aos.
Era de piel oscura; una mujer completamente india, casi corpulenta, pero
no gorda, ni siquiera pesada. Poda ver que la piel de sus brazos y sus manos era suave; sus msculos firmes y jvenes. Juzgu que meda entre un
metro setenta o setenta y cinco. Tena puesto un vestido largo, un rebozo
negro y huaraches. Estando arrodillada tambin le poda ver sus tobillos y
parte de sus bien formadas pantorrillas. Su cintura era delgada. Tena unos
senos grandes los cuales no poda, o quiz no quera esconder bajo su rebozo. Su cabello era negro azabache y estaba atado en una larga trenza.
No era hermosa, pero tampoco era fea. Sus facciones no eran de ninguna
manera sobresalientes. No poda haber atrado la atencin de nadie, excepto por sus ojos, que los mantena bajos, escondidos debajo de sus enormes,
largas y espesas pestaas. Eran unos ojos magnficos, claros y serenos.
Aparte de los ojos de don Juan, yo nunca haba visto otros ojos ms brillantes, ms vivos.
Sus ojos me inspiraron total confianza. Ojos como esos no podran ser malvolos. Sent una oleada de optimismo, y la sensacin de que la haba conocido toda mi vida; pero tambin estaba consciente de algo ms: mi inestabilidad emocional. Esta era, en el mundo de don Juan, como mi enfermedad crnica. Tena momentos de agilidad mental, esperanza y sencillez, pero luego entraba en la desconfianza y las dudas abominables. Este evento
con la mujer de la iglesia no iba a ser diferente. Mi mente sospechosa se
sali repentinamente con el pensamiento de que ya estaba cayendo preso
del encanto de esa mujer.
-Aprendi espaol cuando era ya grande no es as? -dije slo para salirme
de mis pensamientos y evitar que los leyera.
176

-Slo ayer -replic, con una risa cristalina; sus pequeos y blancos dientes
brillaban como una hilera de perlas.
La gente se dio vuelta para mirarnos. Baj mi frente como si estuviera
orando profundamente.
-Hay algn lugar donde podamos hablar? -pregunt.
-Estamos hablando aqu -dijo-. Aqu he hablado con todos los naguales de
tu lnea. Si susurras, nadie se dar cuenta de que estamos hablando.
Me mora de ganas de preguntarle cuntos aos tena, pero un pensamiento
sobrio vino a mi rescate. Me acord de que por aos un amigo mo estuvo
tendindome toda clase de trampas para que le confesara mi edad. Detestaba sus banales preocupaciones, y ahora yo estaba a punto de comportarme de la misma manera. Dej mi empeo instantneamente.
Le quise contar eso a ella slo para seguir conversando. Pareca saber lo
que estaba pasando por mi mente; me apret el brazo en un gesto amistoso, como diciendo que acabbamos de compartir un pensamiento.
-En lugar de darme un regalo, me puede decir algo que me ayude en mi
camino? -le pregunt.
Movi la cabeza negativamente.
-No -susurr-. Somos extremadamente diferentes. Ms diferentes de lo que
cre posible. Se levant y se desliz fuera de la banca. Hizo hbilmente una
genuflexin frente al altar mayor. Se persign, y me hizo una sea para que
la siguiera a un altar que estaba a un costado, a nuestra izquierda.
Nos hincamos en la banca, frente a un crucifijo de tamao natural. Antes de
que tuviera tiempo de decir nada, ella habl.
-He estado viva por largusimo tiempo -dijo-. La razn por la cual he durado
tanto es porque controlo los cambios y movimientos de mi punto de encaje,
y porque no me quedo aqu en tu mundo por mucho tiempo. Tengo que
ahorrar la energa que obtengo de los naguales de tu lnea.
-Cmo es existir en otros mundos? -le pregunt.
-Es como estar en un ensueo, excepto que tengo ms movilidad y me
puedo quedar en cualquier lugar cuanto quiera. Tal como si te quedaras todo el tiempo que quisieras en cualquiera de tus ensueos.
-Cuando est usted en este mundo, est atada solamente a esta rea?
-No. Voy a todos lados, adonde se me da la gana.
-Va siempre como mujer?
-He sido ms tiempo mujer que hombre. Me gusta definitivamente mucho
ms ser mujer. Creo que ya casi se me olvid cmo ser hombre. Soy una
mujer! Sabes?
Me tom de la mano y me hizo que le tocara la entrepierna. Mi corazn lata
en mi garganta. Era realmente una mujer.
177

-No puedo simplemente tomar tu energa -dijo cambiando el tema-. Tenemos que llegar a otro acuerdo.
En esos momentos me lleg otra oleada de raciocinios mundanos. Le quera
preguntar dnde viva cuando estaba en este mundo. No necesit decirle en
voz alta mi pregunta para obtener una respuesta.
-Eres mucho, muchsimo ms joven que yo -dijo-, y ya tienes dificultades
para decirle a la gente dnde vives. Y aunque los lleves a tu propia casa o
la casa que alquilas, no es ah donde vives.
-Hay tantas cosas que le quisiera preguntar, pero todo lo que hago es tener
pensamientos estpidos.
-No necesitas preguntarme nada. T ya sabes lo que s. Todo lo que necesitaste fue un empujn para reclamar lo que ya sabas. Yo te di y an te estoy dando ese empujn.
No slo tena pensamientos estpidos sino que estaba en un estado de tal
sugestin que tan pronto acab de decir que yo saba lo que ella saba ya
senta que saba todo, y que no necesitaba hacerle ms preguntas. Rindome, le cont cun crdulo era yo.
-No eres crdulo -me asegur con autoridad-. Sabes todo porque ahora ests totalmente en la segunda atencin. Mira a tu alrededor!
Por un momento, no pude enfocar mi vista. Era exactamente como si se me
hubiera metido agua a los ojos. Cuando acomod mi vista, supe que algo
portentoso haba ocurrido. La iglesia era diferente; ms oscura, siniestra, y
de alguna manera ms dura. Me levant y di un par de pasos hacia la nave.
Lo que atrap mi atencin fueron las bancas; no estaban hechas de tablas
de madera, sino de largos, delgados y retorcidos postes. Estas eran bancas
caseras, puestas adentro de un magnfico edificio de piedra. Tambin la luz
de la iglesia era diferente; era amarillenta, y su brillo creaba las sombras
ms oscuras que jams haba yo visto. Vena de las velas de todos los altares de la iglesia, y era una luz que se mezclaba de lo ms bien con las masivas paredes de piedra y los adornos coloniales de la iglesia.
La mujer me miraba, la brillantez de sus ojos era verdaderamente notable.
En ese momento supe que estaba ensoando y que ella diriga el ensueo.
Pero no le tena miedo ni a ella ni al ensueo.
Me alej del altar lateral y volv a mirar a la nave de la iglesia. Haba gente
arrodillada rezando; mucha gente, extraamente pequea, de piel oscura
casi negra. Poda ver las cabezas de la muchedumbre, un mar de cabezas
inclinadas. Los que estaban ms cerca de m me miraban con obvio desapruebo. Estaba boquiabierto ante ellos, y ante todo lo dems. La gente se
mova, pero no haba sonido.
-No puedo or nada -le dije a la mujer, y mi voz retumb, haciendo eco,
como si estuviera dentro de una concha hueca.
178

Casi todas las cabezas se dieron vuelta a mirarme. La mujer me jal de regreso a la oscuridad del altar lateral.
-Los escuchars si no los oyes con tus odos -dijo-. Escucha con tu atencin
de ensueo.
Pareci como si todo lo que necesitara fuera su insinuacin. De repente me
inund el montono sonido de una multitud rezando. Fui inmediatamente
arrastrado por el sonido. Me pareca que era el sonido ms exquisito que
jams hubiera escuchado. Quera hablar entusiastamente de esto con la
mujer, pero no estaba a mi lado. La busqu. Ya casi estaba en la puerta. Se
dio la vuelta para sealarme que la siguiera. La alcanc en el atrio. No
haba luces en las calles. La nica iluminacin era la luz de la luna. La fachada de la iglesia era tambin diferente; no estaba terminada. Haba pedazos de cantera por todos lados. No haba casas ni edificios alrededor de
la iglesia. A la luz de la luna, la escena era espectral.
-A dnde vamos? -le pregunt.
-A ningn lado -contest-. Venimos aqu afuera simplemente para tener
ms espacio, para estar solos. Aqu podemos hablar hasta por los codos.
Me inst a que me sentara en una pieza de piedra caliza medio cincelada.
-La segunda atencin tiene infinitos tesoros que pueden ser descubiertos comenz-. La posicin inicial en la que el ensoador pone su cuerpo es de
importancia clave. Y es ah donde est el secreto de los brujos antiguos,
que aun en mis tiempos ya eran antiguos. Cavila sobre esto, t que ests
siempre empeado en saber la edad de esos brujos.
Se sent tan cerca de m, que sent el calor de su cuerpo. Me puso un brazo
alrededor de mi hombro, y me presion contra su pecho. Su cuerpo tena
una fragancia de lo ms peculiar; me recordaba al olor de rboles o de artemisa. No era que ella trajera puesto un perfume; pareca como si todo su
ser exudara ese olor caracterstico de los bosques de pino. El calor de su
cuerpo tampoco era como el mo o como el de cualquiera que yo conociera.
Su calor era fresco y mentolado, parejo y balanceado. El pensamiento que
se me vino a la mente fue que su calor presionara implacablemente, pero
sin prisa.
Empez a susurrar en mi odo izquierdo. Dijo que los regalos que haba dado a los naguales de mi lnea tenan que ver con lo que los brujos antiguos
llamaban las posiciones gemelas. Lo que significaba que la posicin inicial
en la que el ensoador mantiene su cuerpo para empezar a ensoar es imitada en la posicin en que mantiene su cuerpo energtico durante los ensueos, a fin de fijar el punto de encaje en cualquier sitio que escoja. Las
dos posiciones forman una unidad, dijo, y a los brujos antiguos les llev miles de aos descubrir la relacin perfecta entre posiciones gemelas. Coment, con una risita, que los brujos de ahora nunca tendrn ni el tiempo ni la
179

disposicin para hacer todo ese trabajo, y que los hombres y las mujeres de
mi lnea tenan verdaderamente suerte de tenerla a ella para que les diera
regalos. Su risa tena un notable sonido cristalino.
No comprend su explicacin sobre las posiciones gemelas. Le dije descaradamente que no quera practicar esas cosas sino solamente saber de ellas
como posibilidades intelectuales.
-Qu es exactamente lo que quieres saber? -me pregunt suavemente.
-Explqueme qu quiere decir con las posiciones gemelas, o la posicin inicial en la que el ensoador pone su cuerpo para empezar a ensoar -le dije.
-Cmo te acuestas para empezar a ensoar? -pregunt.
-De cualquier manera, no tengo ningn patrn. Don Juan nunca hizo hincapi en este punto.
-Bueno, yo s hago hincapi en l -dijo, y se levant.
Cambi de posicin. Se sent a mi derecha y susurr en mi otro odo que
de acuerdo a lo que ella saba, la posicin en la que uno pone el cuerpo es
de mayor importancia. Propuso una manera muy fcil de comprobar eso,
llevando a cabo un ejercicio extremadamente delicado pero sencillo.
-Empieza tu ensueo acostndote en tu lado derecho, con las rodillas ligeramente dobladas -dijo-. La disciplina es mantener esa posicin y quedarse
dormido en ella. Luego, en el ensueo, el ejercicio es ensoar que te acuestas exactamente en la misma posicin y te quedas dormido otra vez.
-Qu sucede con eso? -pregunt.
-Eso hace que el punto de encaje se fije, y quiero decir que realmente se fije, en cualquier posicin en la que se encuentre en el instante en que uno
se quede dormido por segunda vez.
-Cules son los resultados de este ejercicio?
-La percepcin total. Estoy segura que tus maestros ya te han dicho que
mis regalos son regalos de percepcin total, no es as?
-S. Pero creo que nunca me fue claro lo que es la percepcin total -ment.
Me ignor y continu dicindome que las cuatro variantes del ejercicio eran:
quedarse dormido acostado del lado derecho, del izquierdo, boca arriba y
boca abajo. Y luego, en el ensueo, el ejercicio era ensoar que uno se
quedaba dormido por segunda vez en la misma posicin en la que haba
comenzado a ensoar. Me prometi resultados extraordinarios, e imposibles
de predecir.
Cambi bruscamente de tema y pregunt:
-Cul regalo quieres para ti?
-No quiero ningn regalo. Ya se lo dije antes.
-Insisto. Te tengo que ofrecer un regalo y t lo tienes que aceptar. Es nuestro convenio.
180

-Nuestro convenio es que nosotros le damos energa. As que tmela de m.

Esto corre por mi cuenta. Es mi regalo para usted.
La mujer pareci quedarse atnita. Y persist en decirle que estaba bien que
ella tomara mi energa. Hasta le confes que ella me gustaba inmensamente. Naturalmente lo dije con toda sinceridad. Haba algo en ella sumamente
triste y al mismo tiempo sumamente atractivo.
-Vamos de regreso a la iglesia -murmur.
-Si realmente quiere darme un regalo -dije-, llveme a dar un paseo por este pueblo, a la luz de la luna.
Movi la cabeza afirmativamente.
-Siempre y cuando no digas una sola palabra -dijo.
-Por qu no? -pregunt, aunque ya saba la respuesta.
-Porque estamos ensoando -dijo-. Te voy a llevar a un sitio an ms profundo en mi ensueo.
Explic que mientras nos quedramos en la iglesia, yo tendra suficiente
energa para pensar y conversar, pero ms all de los lmites de esa iglesia
era una situacin diferente.
-Por qu es eso? -pregunt atrevidamente.
En un tono muy serio que no slo aument su misterio sino que me aterr,
la mujer dijo:
-Porque no hay all afuera. Esto es un ensueo. Ests en la cuarta compuerta del ensueo, ensoando mi ensueo.
Me dijo que su arte era ser capaz de proyectar su intento, y que todo lo que
vea a mi alrededor era su intento. En un susurro dijo que la iglesia y el
pueblo eran el resultado de su intento; no existan y sin embargo s existan. Mirndome a los ojos, aadi que este era uno de los misterios de intentar las posiciones gemelas del ensueo en la segunda atencin, y que se
poda hacer, pero no explicar ni comprender.
Me dijo entonces que vena de una lnea de brujos que saba cmo proyectar su intento en la segunda atencin y moverse con l. Su versin era que
los brujos de su lnea practicaban el arte de proyectar sus pensamientos
durante el ensueo, para as poder lograr una verdadera reproduccin de
cualquier objeto, o estructura, o punto sobresaliente, o escena que escogieran.
Dijo que los brujos de su lnea empezaban por mirar fijamente un simple
objeto, memorizando cada uno de sus detalles. Luego cerraban los ojos y
visualizaban el objeto, y despus corregan su visualizacin con el objeto
real hasta que pudieran verlo en su totalidad con los ojos cerrados.
El prximo paso en este esquema de desarrollo era ensoar con el objeto y
crear en el ensueo, desde el punto de vista de su propia percepcin, la
completa materializacin del objeto. Este acto, dijo la mujer, era llamado el
181

primer paso hacia la percepcin total. De all pasaban a visualizar ms y

ms complejos artculos. Su objetivo final era que todos ellos juntos visualizaran un mundo total y despus lo ensoaran para as crear un reino totalmente real donde pudieran existir.
-Cuando cualesquiera de los brujos de mi lnea eran capaces de hacer eso la mujer prosigui-, podan fcilmente jalar a cualquiera adentro de su intento, adentro de su ensueo. Esto es lo que estoy haciendo ahora contigo,
y lo que hice con todos los naguales de tu lnea.
La mujer se ri como si le diera pena hacer tales aseveraciones.
-Es mejor que lo creas -dijo como si supiera que no le haba credo-. Poblaciones enteras desaparecieron ensoando de esta manera. Esa es la razn
por la que te dije que la iglesia y el pueblo aqu son uno de los misterios de
intentar en la segunda atencin.
-Usted dijo que poblaciones enteras desaparecieron de esta manera, cmo
fue esto posible? -pregunt.
-Primero visualizaron y luego recrearon en su ensueo la misma escena contest-. T nunca has visualizado nada, as que para ti es muy peligroso
entrar en mi ensueo.
Me advirti que cruzar la cuarta compuerta y viajar a lugares que existen
solamente en el intento de alguien era peligrossimo, ya que cada objeto en
ese ensueo tena que ser lo mximo de lo personal.
-Todava quieres ir? -pregunt.
Dije que s, y me dio ms informacin sobre las posiciones gemelas. La
esencia de su explicacin era que por ejemplo, si yo estuviera ensoando
con mi pueblo natal, y mi ensueo hubiera comenzado al acostarme en mi
lado derecho, podra fcilmente quedarme en el pueblo de mi ensueo, si
me acostara en mi lado derecho en el ensueo y ensoara que me haba
quedado dormido. El segundo ensueo no sera slo un ensueo de mi pueblo natal, sino el ensueo ms concreto que uno se pueda imaginar.
Estaba yo seguro de que en mi entrenamiento de ensueo haba tenido innumerables ensueos que fueron tan reales como el mundo diario, pero ella
me asegur que todos sucedieron de pura casualidad, ya que el nico modo
de tener absoluto control de los ensueos es usando la tcnica de las posiciones gemelas.
-Y no me preguntes cmo sucede, porque no lo s -aadi-. Simplemente
sucede, como todo lo dems.
Hizo que me levantara y volvi a advertir que no hablara ni me alejara de
ella. Me tom de la mano gentilmente, como si fuera un nio, y se dirigi a
un grupo de oscuras siluetas de casas. Estbamos en una calle empedrada.
Piedras de ro haban sido enterradas de lacio. Una presin desigual haba
182

creado superficies desiguales. Pareca que los albailes siguieron los contornos del suelo, sin tomarse la molestia de nivelarlo.
Las casas eran grandes edificios polvorientos de un piso, pintados de blanco
y con techos de tejas. Haba gente andando silenciosamente a la luz de la
luna. Sombras oscuras adentro de las casas me daban la sensacin de vecinos curiosos pero asustados, chismorreando detrs de sus puertas. Tambin poda ver las montaas alrededor del pueblo.
Al contrario de lo que me haba sucedido en todos mis ensueos, mis procesos mentales estaban intactos. Mis pensamientos no eran cancelados por
la fuerza de los eventos en el ensueo. Y mis clculos mentales me decan
que estaba en la versin de ensueo del mismo pueblo donde don Juan viva, pero en una poca distinta. Mi curiosidad llegaba al mximo. Realmente
estaba con el desafiante de la muerte en su ensueo. Quera observar todo,
estar totalmente alerta. Quera probar todo viendo energa. Me sent avergonzado de tener que gritar mi intento, pero la mujer me apret firmemente la mano sealndome que estaba de acuerdo conmigo.
Sintindome an absurdamente apenado, automticamente grit mi intento
de ver. A lo largo de mis prcticas de ensueo, siempre us la frase: "quiero ver energa". Algunas veces, lo tena que repetir una y otra vez hasta obtener resultados. Esta vez, al empezar a repetirlo de la manera usual, la
mujer empez a rer a carcajadas. Su risa era como la de don Juan: el resultado de un total abandono.
-Cul es el chiste? -pregunt de alguna manera contagiado por su hilaridad.
-A Juan Matus no le caen bien los brujos antiguos en general, y yo en particular -dijo la mujer entre ataques de risa-. Todo lo que tenemos que hacer
para ver en nuestros ensueos, es sealar con nuestro meique el objeto
que queremos ver. Hacerte que grites en mi ensueo es su manera de
mandarme su mensaje. Tienes que admitir que es verdaderamente ingenioso.
Hizo una pequea pausa, y luego dijo en tono de revelacin:
-Claro est que gritar como un idiota tambin funciona.
El sentido del humor de los brujos me dejaba siempre perplejo. Se rea tanto, que pareci incapaz de proseguir con nuestra caminata. Me sent estpido. Cuando se calm y estuvo otra vez perfectamente serena, me dijo con
cortesa que yo poda sealar cualquier cosa que quisiera en su ensueo,
incluyndola a ella misma.
Seal una casa con el dedo meique de mi mano izquierda. No haba
energa en esa casa. La casa era como cualquier objeto de un sueo regular. Seal todo a mi alrededor, con el mismo resultado.
183

-Selame a m -me urgi-. Tienes que corroborar que este es el mtodo

que los ensoadores usan para ver.
Estaba totalmente en lo cierto. Ese era el mtodo. En el instante en que la
seal con mi dedo meique, se volvi una masa de energa muy peculiar.
Su forma energtica era exactamente como don Juan me la haba descrito:
una enorme concha de mar enroscada hacia adentro a lo largo de una hendidura longitudinal.
-Soy el nico ser generador de energa en este ensueo -dijo-. As que sera
apropiado que solamente observes.
En ese momento, me cay de golpe por primera vez la inmensidad de la
broma de don Juan. Haba planeado ensearme a gritar en mis ensueos
para que pudiera gritar en lo personal e intimo del ensueo del desafiante
de la muerte. Este detalle me pareci tan chistoso que me inundaron oleadas sofocantes de risa.
-Continuemos con nuestra caminata -dijo la mujer suavemente cuando ya
no me quedaba ms risa.
Haba slo dos calles que se cruzaban, cada una tena tres cuadras de casas. Caminamos a lo largo de las dos calles, no una vez, sino cuatro. Mir
todo y escuch con mi atencin de ensueo cualquier tipo de ruido. Haba
muy pocos ruidos, slo perros ladrando en la distancia, o gente hablando en
susurros cuando pasbamos.
El ladrido de los perros me trajo una desconcertante y profunda aoranza.
Tuve que detenerme. Busqu alivio recargando mi hombro contra la pared.
El contacto con la pared me asombr, no porque la pared fuera en lo mnimo inusitada, sino porque me haba recargado en una pared slida, como
cualquier otra pared en el mundo de todos los das.
La sent con mi mano libre, haciendo correr mis dedos por su spera superficie. Era verdaderamente una pared!
El impacto de su realidad acab de inmediato con mi aoranza y renov mi
inters por observar todo. Estaba buscando, especficamente, caractersticas que pudieran ser correlacionadas con el pueblo de mis das. Sin embargo, a pesar de cun atentamente observara, no tuve xito. Haba una plaza
en ese pueblo, pero estaba enfrente a la iglesia, de cara al atrio.
A la luz de la luna, las montaas alrededor del pueblo eran claramente visibles y casi reconocibles. Trat de orientarme, observando la luna y las estrellas, como si estuviera en la realidad consensual de la vida diaria. Era
una luna menguante, tal vez un da despus de llena. Estaba alta en el
horizonte. Serian entre las ocho y las nueve de la noche. Poda ver la constelacin de Orin a la derecha de la luna; sus dos estrellas principales, Betelgeuse y Rigel estaban en una lnea derecha horizontal con la luna. Calcul que eran los comienzos de diciembre. Mi tiempo era mayo. En mayo,
184

Orin no est a la vista a esa hora. Me qued mirando fijamente la luna

tanto tiempo como pude. Nada cambi. En lo que a m concerna, esa era la
luna en diciembre. La desigualdad de tiempo me excit mucho.
Al volver a examinar el horizonte del sur, poda distinguir el mismo pico
como de campana que era visible desde el patio de la casa de don Juan. Lo
siguiente que trat de hacer fue descubrir donde se podra localizar su casa.
Por un instante cre encontrar el sitio. Esto me caus tal euforia que solt la
mano de la mujer. Una tremenda ansiedad se posesion de m inmediatamente. Y con ello, la clarsima idea de que tena que regresar a la iglesia,
porque si no, iba a caer muerto ah mismo. Me di la vuelta y sal corriendo a
toda velocidad. La mujer me tom rpidamente de la mano y corri conmigo.
Al aproximarnos a la iglesia, not que en ese ensueo, el pueblo estaba detrs de la iglesia. Si hubiera tomado esto en consideracin quiz me podra
haber orientado. Pero en esos momentos ya no tena ms atencin de ensueo, y enfoqu lo que me quedaba de sta en los detalles arquitectnicos
y ornamentales de la parte trasera de la iglesia. Nunca haba visto esa parte
en el mundo de todos los das, y pens que si pudiera grabar en mi memoria sus caractersticas, tal vez podra ms tarde compararlas con los detalles
de la verdadera iglesia.
Ese fue el plan que fabriqu en el momento. Sin embargo, algo dentro de
m despreciaba mis esfuerzos de validacin. Durante todo mi aprendizaje
tuve siempre la necia insistencia por la objetividad, la cual me haba forzado
a revisar todo lo referente al mundo de don Juan. Pero en realidad, lo que
estaba en juego no era la validacin en s, sino la necesidad de usar este
impulso de objetividad como un soporte para protegerme en los momentos
de intensa desconexin cognitiva. De modo que cuando llegaba el tiempo
de comprobar lo que haba confirmado, nunca lo llevaba a cabo.
Dentro de la iglesia, la mujer y yo nos arrodillamos frente al pequeo altar
en el lado izquierdo de la nave, donde habamos estado, y en el siguiente
instante, me despert en la bien iluminada iglesia de mis das.
La mujer se persign y se levant. Automticamente hice lo mismo. Me tom del brazo y empez a caminar hacia la puerta.
-Espere, espere -dije, sorprendindome de que pudiera hablar. No poda
pensar claro, pero trat de hacerle una intrincada pregunta. Lo que quera
saber era cmo poda ella tener la energa para visualizar todos los detalles
de un pueblo entero.
Sonriendo me contest la pregunta que no haba hecho; me dijo que era
muy buena visualizando, porque despus de una vida entera de hacerlo,
haba tenido muchas, muchas vidas para perfeccionarlo. Aadi que el pueblo que yo haba visitado y la iglesia donde habamos hablado eran ejem185

plos de sus ms recientes visualizaciones. La iglesia era la misma donde

Sebastin fue sacristn. Ella misma se haba dado la tarea de memorizar
cada detalle de cada rincn de esa iglesia y de ese pueblo, en este caso,
por una necesidad de supervivencia.
Termin con una idea de lo ms perturbadora.
-Ya que t conoces bastante este pueblo, aunque nunca hayas tratado de
visualizarlo -dijo-, ahora me ests ayudando a visualizarlo. Te apuesto a
que no me lo creeras si te dijera que este pueblo que ests mirando realmente no existe afuera de tu intento y el mo.
Me escudri y se ri de mi sentido de horror, ya que acababa de comprender lo que me estaba diciendo.
-Estamos todava ensoando? -pregunt asombrado.
-S, estamos ensoando -dijo-. Pero este ensueo es ms real que el otro,
porque t me ests ayudando. No me es posible explicarlo ms all de decir
que simplemente est sucediendo. Como todo lo dems -seal su alrededor-. No hay manera de decir cmo sucede, pero sucede. Acurdate siempre de lo que te dije: este es el misterio de intentar en la segunda atencin.
Me jal gentilmente ms cerca de ella.
-Paseemos por la plaza de este ensueo -dijo-. Pero quiz debera de arreglarme un poco para que te sientas ms a gusto.
Cambi expertamente su apariencia, mientras yo la miraba sin comprender.
Lo hizo con maniobras simples y mundanas. Se quit su falda larga, revelando una falda comn y corriente a media pantorrilla que traa puesta debajo. Luego acomod su trenza en un moo; cambi sus huaraches por
unos zapatos de tres centmetros de tacn que traa en una pequea bolsa
de tela. Volte su rebozo negro reversible, quedando con una estola de color amarillento. Se vea como una tpica mujer mexicana de clase media de
la ciudad, de visita en ese pueblo.
Entrelaz los dedos de su mano con los mos con el aplomo de una mujer y
se dirigi a la plaza.
-Qu le pas a tu lengua? -dijo en ingls-. Se la comi el gato?
Estaba yo totalmente absorto con la inconcebible posibilidad de que todava
estuviera en un ensueo. Lo que es ms, estaba empezando a creer que si
fuera verdad, corra el riesgo de nunca despertarme.
En un tono indiferente que no pude reconocer como el mo, dije:
-No me haba dado cuenta hasta ahora de que me habl en ingls antes.
Dnde lo aprendi?
-En el mundo de all afuera. Hablo muchos idiomas -hizo una pausa y me
escudri-. He tenido tiempo para aprenderlos. Ya que vamos a pasar mucho tiempo juntos, algn da te ensear mi propio idioma.
Se ri, sin duda, al ver mi desesperacin. Me detuve.
186

-Vamos a pasar mucho tiempo juntos? -pregunt traicionando mi terror.

-Por supuesto -contest en tono de jubiloso-. T, y te lo tengo que decir
muy generosamente, me vas a dar tu energa gratis. T mismo me dijiste
eso. No es cierto?
Yo estaba estupefacto.
-Cul es el problema? -pregunt cambiando de nuevo al espaol-. No me
digas que te arrepentiste de tu decisin. Somos brujos. Es demasiado tarde
para que cambies de parecer. No tienes miedo verdad?
Una vez ms, estaba yo a punto de perder el conocimiento de puro terror,
pero si hubiera tenido que explicar qu era lo que me aterraba, no hubiera
sabido qu decir. Ciertamente no tena miedo de estar con el desafiante de
la muerte en otro de sus ensueos, o de perder la razn, o hasta la vida.
Me pregunt si tena miedo de algo maligno. Pero la idea de algo maligno
no podra pasar mi examen. Como resultado de todos esos aos en el mundo de los brujos, haba aprendido, sin lugar a dudas, que lo nico que existe
en el universo es energa; lo maligno es simplemente una configuracin de
la mente humana abrumada por la fijacin del punto de encaje en su posicin habitual. Lgicamente, no haba nada que pudiera temer. Yo saba eso,
pero tambin saba que mi verdadera debilidad era no tener la fluidez para
fijar instantneamente mi punto de encaje en cualquier posicin nueva a la
que se desplazara. El contacto con el desafiante de la muerte estaba desplazando mi punto de encaje a una tremenda velocidad, y yo no tena la
destreza para sostener la presin. El resultado final era una vaga seudosensacin de miedo de que quiz no iba a ser capaz de despertarme.
-No hay ningn problema -dije-. Continuemos con nuestra caminata de ensueo.
Entrelaz su brazo con el mo y llegamos al parque en silencio. No fue de
ningn modo un silencio forzado. Pero mi mente daba vueltas sin parar.
Haca solamente unas horas haba caminado con don Juan del parque a la
iglesia, en medio del ms horrible miedo. Ahora, estaba caminando de regreso de la iglesia al parque con la causa de mi miedo, y estaba aterrado
como nunca, pero de una manera diferente, ms madura y ms mortal.
Empec a mirar a mi alrededor para ponerle un alto a mis preocupaciones.
Si esto era un ensueo, como crea que lo era, habra una manera de probarlo. Seal con mi dedo meique las casas, la iglesia, el pavimento, la calle. Seal a gente. Seal todo. Hasta agarr a un par de personas atrevidamente, a quienes parec asustar ms de la cuenta. Sent sus masas. Eran
tan reales como cualquier cosa que considero real, excepto que no generaban energa. Todo pareca real y normal, sin embargo era un ensueo.
Gir hacia la mujer, quien estaba apretada contra m, y la cuestion al respecto.
187

-Estamos ensoando -dijo con su voz rasposa y se ri.

-Pero cmo pueden la gente y las cosas alrededor nuestro ser tan reales,
tan tridimensionales?
-El misterio de intentar en la segunda atencin! -exclam reverentemente. Esas personas ah son tan reales que hasta tienen pensamientos.
Ese fue el ltimo golpe. No quise saber ms. Me quera abandonar a ese
ensueo. Un considerable jaln del brazo me trajo de regreso al momento.
Habamos llegado a la plaza. La mujer se detuvo y me jal para que me
sentara en una banca. Supe que tena problemas cuando al sentarme, no
sent la banca debajo de m. Empec a girar. Sent que estaba elevndome.
Le di un fugaz vistazo al parque como si lo estuviera viendo desde arriba.
-Aqu me acab -grit.
Cre que me estaba muriendo. Las vueltas ascendentes a la luz se convirtieron en vueltas descendentes a la oscuridad.

188

13
Volando en alas del intento
-Haz un esfuerzo nagual -me urgi la voz de una mujer-. No te hundas.
Vuelve a la superficie, vuelve a la superficie. Usa tus tcnicas de ensueo!
Mi mente empez a trabajar. Lo primero que se me ocurri fue que era la
voz de alguien cuyo idioma nativo era el ingls; tambin pens que para
usar tcnicas de ensueo, tena que encontrar un punto de partida para
energetizarme.
-Abre los ojos -dijo la voz-. brelos ahora. Usa la primera cosa que veas
como punto de partida.
Hice un esfuerzo supremo y abr los ojos. Vi rboles y un cielo azul. Era de
da! Una cara borrosa me estaba escudriando, pero no pude enfocar mis
ojos. Cre que era la mujer de la iglesia mirndome.
-Usa mi cara -dijo la voz.
Era una voz muy familiar, aunque no la poda identificar.
-Haz de mi cara tu punto de partida; despus mira todo lo dems -repiti la
voz.
Mis odos se despejaron y tambin mis ojos. Mir fijamente a la cara borrosa, y luego a los rboles del parque; a una banca de hierro forjado; a la
gente caminando, y de vuelta a la cara.
A pesar de que sta cambiaba cada vez que la miraba fijamente, empec a
experimentar un sentido de mnimo control. Cuando tuve mayor dominio de
mis facultades, se hizo obvio que la mujer estaba sentada en la banca sosteniendo mi cabeza en su regazo. Y no era la mujer de la iglesia; era Carol
Tiggs.
-Qu ests haciendo aqu? -dije jadeando.
Mi miedo y mi sorpresa eran tan intensos que hubiera saltado para salir corriendo, pero mi cuerpo no estaba en lo absoluto bajo el control de mis procesos mentales. Siguieron momentos angustiosos, en los que trat desesperada pero intilmente de levantarme. El mundo a mi alrededor era demasiado claro, para permitirme creer que estaba todava ensoando, aunque
mi completa falta de dominio muscular me hacia sospechar que esto era
posiblemente un ensueo. Adems, la presencia de Carol Tiggs era demasiado abrupta, no haba antecedentes que la justificaran.
Cautelosamente, trat de levantarme slo con mi voluntad, como lo haba
hecho cientos de veces en mis ensueos, pero no pas nada. Si alguna vez
necesit ser objetivo, ese era el momento. Tan cuidadosamente como pude,
empec a mirar todo lo que estaba dentro del campo de mi visin, primero
con un solo ojo. Tom la consistencia entre las imgenes de mis ojos, como
189

una indicacin de que me encontraba en la realidad consensual de la vida

diaria.
Lo siguiente que hice fue examinar a Carol Tiggs. En ese momento me percat de que poda mover los brazos. Era slo la parte inferior de mi cuerpo
la que estaba realmente paralizada. Toqu la cara y las manos de Carol
Tiggs; la abrac. Era slida, no tuve duda que era la Carol Tiggs verdadera.
Mi alivio fue enorme, ya que por un instante me envolvi la oscura sospecha de que era la mujer de la iglesia disfrazada de Carol.
Con sumo cuidado, Carol me ayud a que me sentara en la banca. Haba
estado tendido sobre mi espalda, con la mitad del cuerpo en la banca y la
mitad en el suelo. Me di cuenta entonces de algo totalmente fuera de lo
comn. Traa puestos unos pantalones azules de mezclilla, descoloridos, y
botas cafs de cuero. Tambin traa una chaqueta de mezclilla y una camisa
de algodn.
-Espera un poco -le dije a Carol-. Mrame! Es esta mi ropa? Soy yo mismo?
Carol se ri y me sacudi de los hombros, de la manera en que siempre lo
hacia para denotar camaradera, hombra, como si fuera uno de mis amigos.
-Estoy viendo tu hermosa persona -dijo en un chistoso tono de falseo forzado-. Mi dueo y seor, quin ms podra ser?
-Cmo demonios puedo traer puestos pantalones de mezclilla y botas? insist-, si no tengo esta clase de ropa.
-Lo que traes puesto es mi ropa. Te encontr desnudo!
-Dnde? Cundo?
-Alrededor de la iglesia, hace como una hora. Vine a la plaza a buscarte. El
nagual me mand para ver si te poda encontrar. Te traje ropa en caso de
que la necesitaras.
Le dije que me hacia sentir terriblemente vulnerable y avergonzado haber
estado caminando ah sin ropa.
-Lo raro era que no haba nadie alrededor -me asegur.
Pero sent que me lo estaba diciendo solamente para disminuir mi zozobra.
Su sonrisa juguetona me lo dijo.
-Debo haber estado con el desafiante de la muerte toda la noche; capaz
que hasta esta maana -dije-. Qu da es hoy?
-No te preocupes por las fechas -dijo rindose-. Cuando ests ms centrado, t mismo podrs contar los das.
-No te burles de mi, Carol Tiggs. Qu da es hoy? Mi voz era tan spera
que no pareca pertenecerme.
-Es el da despus de la gran fiesta -dijo, golpendome suavemente en el
hombro-. Todos te hemos estado buscando desde ayer en la noche.
190

-Pero qu estoy haciendo aqu?

-Te llev al hotel enfrente de la plaza. No te poda cargar todo el camino
hasta la casa del nagual; hace unos minutos saliste corriendo del cuarto y
terminaste aqu.
-Pero por qu no le pediste ayuda al nagual?
-Porque este es un asunto que nos concierne solamente a ti y a m. Lo tenemos que resolver juntos.
Eso me call. Lo que deca tena perfecto sentido. Le hice otra pregunta insistente.
-Qu dije cuando me encontraste?
-Dijiste que habas estado tan profundamente en la segunda atencin, por
un tiempo tan largo, que todava no estabas completamente racional. Todo
lo que queras hacer era dormir.
-Cundo perd el control de mis msculos?
-Hace slo un momento. Ya te va a regresar. T mismo sabes que es normal perder el control del habla o de tus extremidades cuando entras en la
segunda atencin y recibes una considerable sacudida de energa.
-Y cundo perdiste tu ceceo, Carol?
La agarr totalmente desprevenida. Se me qued mirando intensamente, y
se ri de buena gana.
-He estado tratando de deshacerme de eso por un largo tiempo -confes-.
Creo que es terriblemente molesto or a una mujer adulta ceceando. Adems, t lo odias.
Admitir que siempre haba odiado su ceceo no me fue difcil. Don Juan y yo
habamos tratado de curarla, pero llegamos a la conclusin de que no estaba interesada en curarse. Su ceceo la haca extremadamente atractiva a todos, y don Juan estaba convencido de que a ella le encantaba eso, y que no
lo iba a dejar. Escucharla hablar sin cecear era tremendamente agradable y
excitante para m. Me demostraba que ella era capaz de cambios radicales
por si misma, algo de lo que don Juan y yo nunca estuvimos seguros.
-Qu ms te dijo el nagual cuando te mand a buscarme? -pregunt.
-Dijo que estabas en medio de un encuentro con el desafiante de la muerte.
En un tono confidencial, le revel a Carol que el desafiante de la muerte era
una mujer. Ella, imperturbable, dijo que ya lo saba.
-Cmo puedes saberlo? -grit-. Adems de don Juan, nadie ha sabido esto
nunca. Te lo dijo don Juan?
-Por supuesto que me lo dijo -contest, sin perturbarse por mis gritos-. Lo
que has pasado por alto es que yo tambin conoc a la mujer de la iglesia.
La conoc antes que t. Hablamos amigablemente en la iglesia por un buen
rato.
191

Cre que Carol me deca la verdad. Lo que estaba describiendo era algo que
don Juan hara. Con toda probabilidad, haba mandado primero a Carol como un explorador, para sacar conclusiones.
-Cundo viste al desafiante de la muerte? -pregunt.
-Hace un par de semanas -me contest en un tono casi indiferente-. Para
m no fue gran cosa, no tena energa que darle, o por lo menos, no la
energa que esa mujer quiere.
-Entonces por qu la viste? Es tambin parte del acuerdo entre los brujos
y el desafiante de la muerte tratar con la mujer nagual?
-La vi porque el nagual dijo que t y yo somos intercambiables, y no por
otra razn. Nuestros cuerpos energticos se han fusionado muchas veces.
No te acuerdas? La mujer y yo hablamos de la facilidad con la que nos fusionamos. Me qued con ella como tres o cuatro horas, hasta que el nagual
entr y me sac.
-Te quedaste en la iglesia todo el tiempo? -pregunt.
No poda creer que se hubieran quedado arrodilladas ah por tres o cuatro
horas hablando simplemente de la fusin de nuestros cuerpos energticos.
-Me llev a otra faceta de su intento -concedi Carol despus de pensar por
un momento-. Me hizo ver cmo se escap de sus captores.
Carol Tiggs me cont entonces una historia de lo ms intrigante. Dijo que
de acuerdo a lo que la mujer de la iglesia le hizo ver, todos los brujos de la
antigedad cayeron, irrevocablemente, presos de los seres inorgnicos.
Despus de capturarlos, los seres inorgnicos les daban poder para ser los
intermediarios entre nuestro mundo y su reino; un reino que la gente conoca como el otro mundo.
El desafiante de la muerte fue inevitablemente atrapado en las redes de los
seres inorgnicos. Carol estimaba que quiz haba pasado miles de aos
como prisionero, hasta el momento en que fue capaz de transformarse en
mujer. Lleg a la clara conclusin de que esa era su nica salida de ese
mundo el da que descubri que los seres inorgnicos contemplan el principio femenino como indestructible. Descubri que ellos creen intensamente
que el principio femenino tiene tal flexibilidad, y que su campo es tan vasto,
que los seres femeninos no caen fcilmente en trampas y arreglos, y que
difcilmente puede caer o permanecer en prisin. Despus de averiguar esto, la transformacin del desafiante de la muerte fue tan completa y tan detallada que instantneamente lo arrojaron fuera del reino de los seres inorgnicos.
-Te dijo que los seres inorgnicos an la persiguen? -pregunt.
-Por supuesto que la persiguen -me asegur Carol-. La mujer me dijo que
tiene que cuidarse de sus perseguidores cada momento de su existencia.
-Qu le pueden hacer?
192

-Darse cuenta de que era un hombre, y capturarla de vuelta, supongo. Creo

que les tiene miedo, ms de lo que t crees que sea posible temerle a nada.
Imperturbablemente, Carol me dijo que la mujer de la iglesia estaba totalmente consciente de mi encuentro con los seres inorgnicos; y que tambin
saba del explorador azul.
-Sabe todo acerca de ti y de m -Carol continu-. Y no porque yo le haya dicho nada, sino porque ella es parte de nuestras vidas y de nuestro linaje.
Mencion que siempre nos haba seguido a todos nosotros; y a ti y a mi en
particular.
Carol me enumer los eventos de nuestras vidas que la mujer conoca, en
los que Carol y yo habamos actuado juntos. Al estar Carol hablando, empec a experimentar una nostalgia nica por la misma persona que estaba enfrente de m: Carol Tiggs. Deseaba desesperadamente abrazarla. Trat de
alcanzarla, pero perd el equilibrio y ca al suelo.
Carol me ayud a levantarme hacia la banca. Examin ansiosamente mis
piernas y las pupilas de mis ojos; mi cuello y la parte baja de mi espalda.
Dijo que an estaba sufriendo un impacto energtico. Sostuvo mi cabeza en
su regazo, y me acarici como si fuera un nio que finga estar enfermo, y
al cual haba que seguirle la cuerda.
Despus de un rato me sent mejor, hasta empec a recobrar el control de
mi cuerpo.
-Qu te parece la ropa que traigo puesta? -me pregunt Carol de repente-.
Estoy demasiado engalanada para la ocasin? Crees que me veo bien?
Carol Tiggs estaba siempre exquisitamente vestida. Si haba algo seguro
acerca de ella era su impecable gusto con respecto a la ropa. Durante todo
el tiempo que la haba conocido, era una broma entre don Juan y el resto
de nosotros que su nica virtud era su pericia para comprar ropa y usarla
con elegancia y estilo.
Su pregunta me pareci muy extraa, y le hice un comentario.
-Por qu estaras t insegura de tu apariencia? Nunca antes te ha molestado. Ests tratando de impresionar a alguien?
-Por supuesto, estoy tratando de impresionarte a ti -dijo.
-Pero este no es el momento -protest-. Lo que importa es lo que est sucediendo con el desafiante de la muerte, no tu apariencia.
-Te sorprendera saber lo importante que es mi apariencia -se ri-. Mi apariencia es un asunto de vida o muerte para nosotros dos.
-De qu me ests hablando? Me haces recordar al nagual preparando mi
encuentro con el desafiante de la muerte. Casi me vuelve loco con sus misterios.
-Estaban justificados sus misterios? -pregunt Carol con una expresin
mortalmente seria.
193

-Ciertamente que lo estaban -admit.

-Tambin mi apariencia. Sgueme la corriente. Cmo me encuentras?
Atractiva? Comn y corriente? Repulsiva? Abrumadora? Mandona?
Pens por un momento e hice mi evaluacin. Encontr a Carol muy atractiva. Esto me pareci bastante extrao. Nunca haba pensado conscientemente sobre su atractivo.
-Te encuentro divinamente hermosa -le dije-. De hecho, ests verdaderamente despampanante.
-Entonces esta debe ser la apariencia correcta -suspir.
Trataba yo de comprender lo que ella quera decir cuando volvi a hablar.
Me pregunt:
-Cmo te fue con el desafiante de la muerte?
Le cont brevemente sobre mi experiencia; sobre todo el primer ensueo.
Le dije que crea que el desafiante de la muerte me haba hecho ver ese
pueblo, pero en otro tiempo en el pasado.
-Pero eso no es posible -dijo abruptamente-. En el universo no hay ni pasado ni futuro; slo existe el momento.
-S que era el pasado -dije-. Era la misma iglesia, pero un pueblo diferente.
-Piensa por un momento -insisti-. Lo nico que hay en el universo es
energa, y la energa tiene solamente aqu y ahora, un infinito y siempre
presente aqu y ahora.
-Entonces qu crees que me pas, Carol?
-Cruzaste la cuarta compuerta del ensueo con la ayuda del desafiante de
la muerte -dijo-. La mujer de la iglesia te llev a su ensueo, a su intento.
Te llev a su visualizacin de este pueblo. Obviamente, lo visualiz en el
pasado, y esa visualizacin est an intacta en ella; como su visualizacin
actual de este pueblo debe de estarlo tambin.
Despus de un largo rato me hizo otra pregunta.
-Qu ms hizo la mujer contigo?
Le cont sobre el segundo ensueo. El ensueo del pueblo como existe hoy
en da.
-Ah tienes -dijo-. No slo te llev la mujer a su viejo intento, sino que
adems te ayud a cruzar la cuarta compuerta haciendo que tu cuerpo
energtico viajara a otro lugar que existe hoy, por supuesto, nicamente en
su intento.
Carol hizo una pausa, y me pregunt si la mujer de la iglesia me haba explicado lo que significaba intentar en la segunda atencin. Carol estaba
hablando de conceptos que don Juan nunca mencionaba.
-De dnde sacaste todas esas inslitas ideas? -pregunt verdaderamente
maravillado de lo lcida que estaba.
194

Carol me asegur en un tono muy feliz y agradable que la mujer de la iglesia le haba explicado muy a fondo lo intrincado de esos conceptos.
-En estos momentos estamos intentando en la segunda atencin -continu. La mujer de la iglesia hizo que nos quedramos dormidos; t aqu, y yo en
Tucson. Y luego nos volvimos a dormir en nuestros ensueos. Pero t no te
acuerdas de esa parte, mientras que yo s. El secreto de las posiciones gemelas. Acurdate de lo que la mujer te dijo; el segundo ensueo es el misterio de intentar en la segunda atencin: la nica forma de cruzar la cuarta
compuerta del ensueo.
Despus de una larga pausa, durante la cual no pude articular una sola palabra, dijo:
-Creo que la mujer de la iglesia verdaderamente te hizo un regalo, aunque
no queras recibirlo. Su regalo fue aadir su energa a la nuestra, para movernos hacia adelante y hacia atrs en el aqu y el ahora del universo.
Me agit extremadamente. Las palabras de Carol eran precisas y apropiadas. Haba definido algo que yo consideraba indefinible, aunque no saba
qu era lo que haba definido. Si me hubiera podido mover, me hubiera levantado de un salto para abrazarla. Sonri beatficamente, mientras que yo
le hablaba apasionado y nervioso sobre el significado que sus palabras tenan para m. Coment retricamente que don Juan nunca me haba dicho
nada similar.
-A lo mejor no lo sabe -dijo Carol, no de una manera ofensiva o egosta, sino conciliadora.
Me qued callado por un rato, extraamente vaco de pensamientos. Luego
mis pensamientos y palabras explotaron como un volcn. La gente caminaba alrededor de la plaza, mirndonos fijamente de vez en cuando, o detenindose frente a nosotros para observarnos. Debamos ser todo un espectculo: Carol Tiggs acaricindome y besndome la cara, mientras yo hablaba frenticamente de su lucidez y mi encuentro con el desafiante de la
muerte.
Cuando fui capaz de caminar, me gui de la plaza al nico hotel del pueblo.
Me asegur que an no posea la energa para ir a la casa de don Juan, pero
que todos all saban dnde estbamos.
-Cmo pueden saber dnde estamos? -pregunt.
-El nagual es un brujo muy astuto -contest rindose-. l me dijo que si te
encontraba energticamente deshecho, debera de alojarte en el hotel, en
lugar de arriesgarme a cruzar el pueblo llevndote a cuestas.
Sus palabras, y especialmente su sonrisa, me hicieron sentir tal alivio que
segu caminando en un estado de arrobamiento. Doblamos la esquina y llegamos a la entrada del hotel, media cuadra hacia abajo, casi enfrente de la
iglesia. Atravesamos el desolado vestbulo, y subimos unas escaleras de
195

cemento al segundo piso, directamente a un frugal cuarto que realmente

nunca haba visto. Carol dijo que yo ya haba estado ah, sin embargo, yo
no recordaba ni el cuarto ni el hotel, pero estaba tan cansado que no quise
ni pensar en ello. Simplemente me hund en la cama, boca abajo. Todo lo
que quera hacer era dormir, a pesar de estar extremadamente agitado.
Aunque todo pareca ordenado, haba muchos cabos sueltos. Me lleg una
oleada repentina de excitacin nerviosa y me sent.
-Nunca te dije que no acept el regalo del desafiante de la muerte -dije enfrentando a Carol-. Cmo lo supiste?
-Oh, pero si me lo dijiste t mismo -protest sentndose en la cama junto a
m-. Estabas muy orgulloso de ello. Eso fue lo primero que te sali de la boca cuando te encontr.
Hasta entonces, esa fue la nica respuesta que no me dej completamente
satisfecho. Lo que estaba relatando no sonaba como algo que yo hubiera
dicho.
-Creo que me interpretaste mal -dije-. Simplemente no quera obtener nada
que me desviara de mi meta.
-Quieres decir que no te sentiste orgulloso de rechazarla?
-No, no sent nada. No soy capaz de sentir nada, excepto miedo.
Estir las piernas y puse la cabeza en la almohada. Senta que si cerraba los
ojos y no continuaba hablando, me quedara dormido en un instante. Le
cont a Carol cmo discut con don Juan al principio de mi asociacin con l,
sobre lo que me confes era su motivo para guardar el camino del guerrero.
Haba dicho que el miedo lo mantena avanzando en lnea recta, y que lo
que ms miedo le daba era perder al nagual, al abstracto, al espritu.
-Comparado con perder al nagual, la muerte no es nada -haba dicho con
una nota de verdadera pasin en su voz-. Mi miedo de perder al nagual es
la nica cosa real que tengo, porque sin l estara peor que muerto.
Le cont a Carol cmo inmediatamente le contradije, jactndome de que yo
era impenetrable al miedo. Le asegur que si tena que guardar un camino
estricto, la fuerza que me movera tendra que ser el amor.
Don Juan haba contestado que a la hora de la verdad, el miedo es la nica
condicin vlida para un guerrero. Yo me haba sentido secretamente victorioso porque hall su mentalidad muy estrecha.
-La rueda ha dado una vuelta completa -le dije a Carol-, y veme ahora; te
puedo jurar que la nica cosa que me mantiene avanzando es el miedo de
perder al nagual.
Carol se me qued viendo con una mirada extraa que nunca le haba visto.
-Me atrevo a no estar de acuerdo -dijo suavemente-. El miedo no es nada
comparado con el afecto. El miedo te hace correr alocadamente, el amor te
hace mover inteligentemente.
196

-Qu es lo que ests diciendo, Carol Tiggs? Son los brujos ahora gente de
amores?
No me contest. Se acost junto a m, y apoy su cabeza en mi hombro.
Nos quedamos all en ese parco cuarto por un largo rato en silencio total.
-Siento lo que sientes -dijo Carol abruptamente-. Ahora, trata de sentir lo
que yo siento. Lo puedes hacer. Pero hagmoslo en la oscuridad.
Carol estir su brazo y apag la luz encima de la cama. Me enderec de un
salto. Una sacudida de miedo me traspas como electricidad. Tan pronto
como Carol apag la luz, se hizo de noche dentro del cuarto. En medio de
una gran agitacin le pregunt a Carol acerca de ello.
-Todava no ests totalmente slido -dijo con una gran tranquilidad-. Tuviste un encuentro de proporciones monumentales. Haberte sumergido tan
profundamente en la segunda atencin te dej un poco maltrecho, por as
decirlo. Por supuesto que es de da, pero tus ojos an no se pueden ajustar
a la tenue luz de este cuarto.
Me volv a acostar, ms o menos convencido. Carol sigui hablando, pero
no la estaba escuchando. Sent las sbanas. Eran sbanas reales! Recorr
la cama con mis manos. Era una cama! Me estir hacia el suelo, y toqu
con mis manos las fras baldosas del piso. Me sal de la cama y revis todos
los objetos del cuarto y del bao. Todo era perfectamente normal, perfectamente real. Le dije a Carol que cuando apag la luz, tuve la clara sensacin de que estaba ensoando.
-Date un respiro -dijo-. Acaba con estas tontas investigaciones, vente a la
cama y descansa.
Abr las cortinas de la ventana que daba a la calle. Afuera era de da, pero
en el momento en que las cerr se hizo de noche adentro. Carol me rog
que regresara a la cama. Dijo que tema que me saliera corriendo y acabara
en la calle, como sucedi antes. Tena razn. Regres a la cama sin darme
cuenta de que no se me haba ocurrido, ni siquiera por un instante, sealar
las cosas con el dedo meique. Era como si ese conocimiento no hubiera
existido en mi mente.
La oscuridad en el cuarto del hotel era de lo ms extraordinaria. Me provoc
un delicioso sentido de paz y armona. Tambin me provoc una profunda
tristeza; una aoranza de calor humano, de compaa. Me sent ms que
abrumado. Nunca me haba pasado algo as. Me acost en la cama, tratando de recordar si esa aoranza era algo comn en mi. No lo era. Las aoranzas que conoca no eran por compaa humana; eran abstractas. Eran
ms bien una clase de tristeza por no poder alcanzar algo indefinido.
-Me estoy haciendo aicos -le dije a Carol-. Estoy a punto de llorar por la
gente.
197

Pens que iba a interpretar lo que dije como algo chistoso, porque lo dije
casi en son de broma. Guard silencio y pareci estar de acuerdo conmigo.
Suspir. Estando en un estado mental inestable, me sent inmediatamente
arrastrado hacia la emocionalidad. Me volv hacia ella en la oscuridad, y
murmur algo que en un momento ms lcido me hubiera parecido bastante irracional.
-Te adoro total y absolutamente -dije.
Aseveraciones de esa ndole entre los brujos de la lnea de don Juan eran
intolerables. Carol Tiggs era la mujer nagual. Entre nosotros dos no haba
necesidad de demostraciones de afecto. De hecho, ni siquiera sabamos lo
que sentamos el uno por el otro. Don Juan nos haba enseado que entre
los brujos no hay disposicin ni tiempo para tales sentimientos.
Carol me sonri y me abraz. El afecto que yo senta por ella me consuma
de tal manera que involuntariamente comenc a llorar.
-Tu cuerpo energtico se est moviendo hacia adelante en los filamentos
luminosos de energa del universo -susurr en mi odo-; nos lleva el regalo
del desafiante de la muerte.
Tena suficiente energa para comprender lo que estaba diciendo. Hasta le
pregunt si ella misma entenda lo que todo eso significaba. Me apacigu
con un susurro en mi odo.
-S, entiendo; el regalo que el desafiante de la muerte te dio fueron las alas
del intento. Y con ellas, t y yo nos estamos ensoando en otro tiempo. En
un tiempo que est an por venir.
La hice a un lado y me sent. La manera como Carol estaba expresando
esos complejos pensamientos de brujos me perturbaba. Su tendencia no
era tomar los pensamientos conceptuales seriamente. Siempre bromebamos entre nosotros sobre que ella no tena una mente filosfica.
-Qu es lo que te pasa? -le pregunt-. Tu desarrollo es nuevo para m: Carol la bruja filsofa. Ests hablando como don Juan.
-Todava no -se ri-. Pero en cualquier momento. Ya viene rodando, y
cuando finalmente llegue, me va a ser la cosa ms fcil del mundo ser una
bruja filsofa. Ya vers. Y nadie ser capaz de explicarlo porque simplemente suceder.
Una campana de alarma son en mi mente.
-Tu no eres Carol -grit-. Eres el desafiante de la muerte disfrazado de Carol. Lo saba!
Carol Tiggs se ri, sin perturbarse por mi acusacin.
-No seas absurdo -dijo-. Te vas a perder la leccin. Saba que tarde o temprano, me ibas a salir con esto porque no puedes controlarte. Creme, soy
Carol. Pero estamos haciendo algo que nunca hemos hecho: estamos inten198

tando en la segunda atencin, como los brujos de la antigedad solan

hacerlo.
No qued convencido, pero no tena ms energa para continuar con mi discusin, ya que algo como los grandes vrtices de mis ensueos estaba empezando a jalarme. Escuch la voz de Carol vagamente en mi odo.
-Nos estamos ensoando a nosotros mismos. Ensuea tu intento de m. Intntame hacia adelante! Intntame hacia adelante!
Con gran esfuerzo expres mi pensamiento ms ntimo.
-Qudate aqu conmigo para siempre -dije con la lentitud de un tocacintas
que no funciona bien.
Me respondi algo incomprensible. Quera rerme de mi propia voz, pero en
esos momentos el vrtice me trag.
Cuando despert, estaba solo en el cuarto del hotel. No tena la menor idea
cunto tiempo haba dormido. Me sent extremadamente desilusionado de
no encontrar a Carol a mi lado. Me vest apresuradamente y baj al vestbulo del hotel para buscarla. Adems, quera sacudirme algo de la extraa soolencia que se haba pegado a mi.
En la recepcin me dijeron que la mujer americana que haba rentado el
cuarto acababa de salir hacia la plaza. Corr a la plaza, esperando alcanzarla, pero no estaba a la vista. Era medioda, el sol brillaba en un cielo sin nubes. Hacia bastante calor.
Camin hacia la iglesia. Mi sorpresa fue genuina, aunque lenta, al darme
cuenta de que verdaderamente haba visto el detalle arquitectnico de su
estructura en aquel ensueo. Sin inters, jugu con la idea de que a lo mejor don Juan y yo habamos examinado la parte trasera de la iglesia, y no
me acordaba de ello. Pens eso, pero no me import. Mi esquema de validacin no tena ningn significado para m. De todas maneras, estaba demasiado sooliento para que me interesara.
De ah camin lentamente hacia la casa de don Juan, todava buscando a
Carol. Estaba seguro de que la iba a encontrar all, esperndome. Don Juan
me recibi como si yo hubiera resucitado de entre los muertos. l y sus
compaeros se hundieron en una gran agitacin, y me examinaron de pies
a cabeza con franca curiosidad.
-Dnde estuviste? -pregunt imperiosamente don Juan.
No poda comprender la razn de todo ese alboroto. Le dije que haba pasado la noche con Carol en el hotel cerca de la plaza, ya que no tena energa
para caminar de regreso de la iglesia a su casa, pero que ellos ya saban
esto.
-Nosotros no sabamos nada de eso -contest secamente.

199

-No le dijo Carol que estaba conmigo? -le pregunt en medio de una dbil
sospecha, la cual, si no hubiera estado tan exhausto, me hubiera alarmado
sobremanera.
Nadie contest. Se miraban los unos a los otros penetrantemente. Encar a
don Juan y le dije que tena la impresin de que l haba mandado a Carol a
buscarme. Don Juan se pase de arriba abajo por el cuarto, sin decir nada.
-Carol Tiggs no ha estado con nosotros -dijo-. Y t estuviste ido por nueve
das.
Mi fatiga impidi que me desmoronara con tales aseveraciones. Su tono de
voz y la preocupacin que los otros mostraban eran prueba suficiente de
que estaba hablando en serio. Pero yo me encontraba tan entumecido que
no pude decir nada.
Don Juan me pidi que les contara, con todo detalle posible, lo que haba
sucedido entre el desafiante de la muerte y yo. Me sorprendi que fuera capaz de recordar tanto, y de poder transmitir todo eso a pesar de mi fatiga.
Un momento de frivolidad rompi la tensin cuando les dije cunto se haba
redo la mujer de mis gritos en su ensueo.
-Sealar con el dedo meique funciona mejor -le dije a don Juan, pero sin
ningn sentimiento de recriminacin.
Don Juan pregunt si la mujer haba tenido alguna otra reaccin a mis gritos, adems de rerse. No tena memoria de ninguna otra reaccin, excepto
su regocijo y el hecho de que haba comentado lo mal que ella le caa a l.
-No me cae mal -protest don Juan-. Simplemente no me gusta lo coercitivo de los brujos antiguos.
Dirigindome a todos dije que personalmente esa mujer me gustaba inmensa e imparcialmente. Y que haba amado a Carol Tiggs como nunca
pens que pudiera amar a nadie. No parecieron apreciar lo que les deca. Se
miraban unos a otros como si me hubiera vuelto repentinamente loco. Quera decir ms; explicarles todo, pero don Juan, quiz para prevenir que empezara a balbucear idioteces, prcticamente me arrastr fuera de la casa,
de regreso al hotel.
El mismo gerente con quien haba hablado antes escuch atentamente
nuestra descripcin de Carol Tiggs, pero neg rotundamente habernos visto
a ella o a mi antes. Hasta llam a las mucamas del hotel quienes corroboraron lo que deca.
-Cul puede ser el significado de todo esto? -pregunt don Juan en voz alta.
Pareca ser una pregunta dirigida a l mismo. Gentilmente me condujo fuera del hotel.
-Salgamos de este maldito lugar -dijo.
200

Cuando estuvimos afuera, me orden no volver la cabeza para mirar a ver

al hotel o a la iglesia en la calle de enfrente, y mantener la cabeza baja. Mir mis zapatos e instantneamente me di cuenta de que ya no traa puesta
la ropa de Carol Tiggs, sino la ma. Sin embargo, no poda recordar, por
ms que tratara, cundo me haba cambiado de ropa. Deduje que debi ser
cuando me despert en el cuarto del hotel. Me deb de haber puesto mi ropa en ese momento, aunque mi memoria estaba en blanco.
Para entonces habamos llegado a la plaza. Antes de que la cruzramos para dirigirnos a la casa de don Juan, le expliqu lo de mi ropa. Mova su cabeza rtmicamente, escuchando cada palabra. Luego se sent en una banca,
y con una voz que transmita una verdadera preocupacin, me advirti que,
en esos momentos, yo no tena manera alguna de saber lo que haba sucedido en la segunda atencin entre la mujer de la iglesia y mi cuerpo energtico. Mi interaccin con Carol Tiggs en el hotel fue slo la punta del tmpano
de hielo flotante.
-Es horrendo pensar que hayas estado en la segunda atencin por nueve
das -don Juan prosigui-. Nueve das son slo un segundo para el desafiante de la muerte, pero una eternidad para nosotros.
Antes de que pudiera protestar o decir nada, me par con un comentario.
-Considera esto -dijo-. Si todava no puedes recordar todas las cosas que te
ense, y las cosas que hice contigo en la segunda atencin, imagnate
cunto ms difcil deber ser recordar lo que te ense e hizo contigo el desafiante de la muerte. Yo slo te hice cambiar de niveles de conciencia, el
desafiante de la muerte te hizo cambiar universos.
Me sent derrotado. Don Juan y sus dos compaeros me instaron a que realizara un esfuerzo titnico para recordar dnde me haba cambiado de ropa.
No pude. No haba nada en mi mente; no haba ni sentimientos, ni memorias. De alguna manera, no estaba totalmente all con don Juan y sus compaeros.
La agitacin nerviosa de don Juan lleg al paroxismo. Nunca lo haba visto
tan trastornado. Siempre haba existido un toque de alegra, de no tomarse
a si mismo en serio en lo que me deca o me hacia. Pero no esta vez.
De nuevo, trat de pensar; de traer alguna luz que pudiera iluminar todo
esto; y una vez ms, fracas. Pero no me sent derrotado, una inverosmil
oleada de optimismo se apoder de mi. Sent que todo estaba sucediendo
como deba suceder.
La preocupacin que don Juan expres era que l no saba nada del tipo de
ensueo que yo haba hecho con la mujer de la iglesia. Para l, crear un
hotel de ensueo, un pueblo de ensueo, y una Carol Tiggs de ensueo,
eran ejemplos de la destreza para ensoar de los brujos antiguos, cuyo
campo total traspasaba ms all de la imaginacin humana.
201

Don Juan abri sus brazos ampliamente y finalmente sonri con su usual
deleite.
-Podemos solamente deducir que la mujer de la iglesia te ense cmo
hacerlo -dijo en un tono deliberadamente lento-. Vas a tener una tarea gigantesca para hacer comprensible una maniobra incomprensible. Ha sido un
movimiento maestro en el tablero de ajedrez, realizado por el desafiante de
la muerte, como la mujer de la iglesia. Ha usado el cuerpo energtico de
Carol y el tuyo para levantarse, para romper con sus amarras. Te tom la
palabra con tu oferta de energa gratuita.
Lo que deca don Juan no tena ningn significado para m aparentemente,
tena un gran significado para sus dos compaeros brujos. Se agitaron inmensamente. Dirigindose a ellos, don Juan explic que el desafiante de la
muerte y la mujer de la iglesia eran diferentes expresiones de la misma
energa; la mujer de la iglesia era la ms poderosa y compleja de las dos.
Al tomar control, us el cuerpo energtico de Carol Tiggs, de una manera
oscura y portentosa, congruente con las maquinaciones de los brujos antiguos, y cre la Carol Tiggs del hotel; una Carol Tiggs de puro intento. Don
Juan aadi que Carol y la mujer podran haber llegado a una clase de convenio energtico durante su encuentro. En ese instante, pareci haberle llegado un nuevo pensamiento. Mir fijamente a sus dos compaeros. Los
ojos de todos ellos se movan rpidamente yendo de uno a otro. Estaba seguro de que no buscaban meramente llegar a un acuerdo, sino que pareca
que se haban dado cuenta de algo al unsono.
-Todas nuestras especulaciones son intiles -dijo don Juan en un tono seco
y tranquilo-. Creo que Carol Tiggs ya no existe. Tampoco existe ya ninguna
mujer de la iglesia; las dos se han fusionado y han volado en alas del intento, creo que hacia adelante.
"La razn por la cual la Carol Tiggs del hotel estaba tan preocupada por su
apariencia fue porque era la mujer de la iglesia hacindote ensoar a una
Carol Tiggs de otra clase; una Carol Tiggs infinitamente ms poderosa. No
recuerdas lo que te dijo? Ensuea tu intento de m. Intntame hacia adelante!
-Qu quiere decir esto, don Juan? -pregunt perplejo.
-Quiere decir que el desafiante de la muerte encontr una vez ms su escapatoria. Agarr un viaje con ustedes. Tu destino es el destino de ella.
-Qu significa esto, don Juan?
-Significa que si llegas a la libertad, ella tambin llegar.
-Y cmo va a hacer eso?
-A travs de Carol Tiggs. Pero no te preocupes por Carol -dijo antes de que
expresara mi aprensin-. Ella es capaz de esta maniobra y de mucho ms.
202

Haba inmensidades amontonndose encima de mi. Ya poda sentir su peso

aplastante. Tuve un momento de lucidez y le pregunt a don Juan:
-Cules son las consecuencias de todo esto?
No me contest. Me mir fijamente, examinndome de pies a cabeza. Luego dijo despacio y deliberadamente:
-El regalo del desafiante de la muerte consiste en infinitas posibilidades de
ensueo. Una de ellas fue tu ensueo de Carol Tiggs en otro tiempo, en
otro mundo, un mundo ms vasto, con un final abierto. Un mundo donde lo
imposible puede ser factible. El sentimiento pendiente fue que algn da vas
no slo a vivir esas posibilidades, sino a comprenderlas.
Se levant y empezamos a caminar en silencio hacia su casa. Mis pensamientos empezaron a brotar desesperadamente. En realidad, no eran pensamientos sino imgenes; una mezcla de memorias de la mujer de la iglesia, y de Carol Tiggs hablndome en la oscuridad, en el cuarto del hotel de
ensueo. Un par de veces estuve a punto de condensar esas imgenes y
llegar a la sensacin de mi persona usual, pero tuve que pararlo; no tena
energa para tal tarea.
Antes de que llegramos a su casa, don Juan se detuvo y me mir de frente. Me escudri cuidadosamente una vez ms, como si estuviera buscando
seales en mi cuerpo. Me sent entonces obligado a aclarar algo en lo que
yo crea que l estaba mortalmente equivocado.
-Estuve con la verdadera Carol Tiggs en el hotel -le dije-. Por un momento,
yo tambin pens que era el desafiante de la muerte, pero despus de una
evaluacin cuidadosa, no puedo sostener esa creencia. Era Carol! De una
manera extraa y pavorosa, ella estaba en el hotel, de la misma forma que
yo estaba en el hotel.
-Por supuesto que era Carol -don Juan dijo con gran fuerza-. Pero no la Carol que t y yo conocemos. Esta era la Carol de ensueos, como te dije, una
Carol hecha de puro intento. T le ayudaste a la mujer de la iglesia a hilar
ese ensueo. Su arte fue hacer de l una total realidad. Ese es el arte de
los brujos antiguos; la cosa ms temible que uno puede imaginar. Te dije
que ibas a recibir la mxima leccin sobre el ensueo, no es as?
-Qu cree usted que le pas a Carol? -pregunt.
-Carol Tiggs se fue -contest-. Pero algn da vas a encontrar a la nueva
Carol Tiggs; la del cuarto del hotel de ensueo.
-Qu quiere decir con que se fue?
-Se fue del mundo -dijo.
Sent una oleada de nerviosismo en mi plexo solar. Me estaba despertando.
Mi conciencia de ser empezaba a serme familiar, pero no tena completo
control de ella todava. Aunque ya haba empezado a romper la niebla del
ensueo; la ruptura empez como una mezcla entre no saber lo que estaba
203

pasando y la frentica sensacin de que lo inconmensurable estaba a la

vuelta de la esquina.
Deb de haber tenido una expresin de incredulidad, porque don Juan aadi en un tono enrgico:
-Esto es ensoar. A estas alturas deberas saber que sus transacciones son
finales. Carol Tiggs se fue.
-Pero a dnde cree que se fue, don Juan?
-Adonde se fueron los brujos de la antigedad. Te dije que el regalo del desafiante de la muerte fueron infinitas posibilidades de ensueo. No quisiste
nada concreto, as que la mujer de la iglesia te dio un regalo abstracto: la
posibilidad de volar en alas del intento.
FIN

204