VIVIANA ANDREA ROJAS MORA

CAMILO ANDRS URREA GIRALDO

EPISTEMOLOGA
GRUPO: 73

APOLOGA DE SOCRATES

La Apologa de Scrates trata de la defensa que hace

Scrates de s mismo, luego de ser acusado por
diversas causas.

Scrates separa sus acusaciones en dos grupos, unas

antiguas y otras nuevas.
En cuanto a la primera, sta se refiere a la ciencia, la
fsica.
lo segundo que se le imputa, Scrates lo relaciona con
los sofistas, para l son ellos quienes se dedican a hacer
fuerte el argumento ms dbil, es decir, a servirse de la
palabra para defender cualquier argumento, incluso si
ste no es vlido

POLTICA PLATON

Scrates dedica su vida a intentar comprender qu

quiere decir, pues para l el orculo no puede
mentir, pero a la vez no se considera el hombre ms
sabio. As es como comienza a averiguar cmo es
posible que no exista nadie ms sabio que l y va de
persona en persona hacindole preguntas para
dilucidar el enigma.

Platn propone un Estado basado esencialmente en

la tica y la condicin del hombre como un ser que
solo puede vivir en una sociedad organizada, que
para los griegos estaba representada por la CiudadEstado.

La preocupacin de Platn era determinar cul

debera ser la verdadera naturaleza del Estado y su
genuina funcin.
A Platn no le interesaba dedicarse a estudiar un gobierno
en particular, sino que su inters se centraba en lo que
deberan ser todos los Estados en general.

Platn estaba convencido que todo gobernante de

un Estado ideal debe saber en qu consiste el arte de
gobernar y qu es lo que debe hacer, porque si no lo
sabe, o no tiene la habilidad para ejercer
eficazmente esa funcin, puede hundir tanto al
Estado como a sus ciudadanos.
Platn saba por experiencia que los Estados que haba
conocido distaban mucho de ser perfectos; y su decepcin

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lo llev a ignorar la poltica imperante y a dedicarse a

imaginar la mejor forma de gobierno posible para que los
ciudadanos que confiaran en l pudieran ser ms felices.

La siguiente parte del texto corresponde a la defensa

de las acusaciones nuevas, que son bastante
parecidas a las antiguas. Textualmente la acusacin
es esta: Scrates delinque corrompiendo a los
jvenes y no creyendo en los dioses en los que la
ciudad cree, sino en otras divinidades nuevas.

En cuanto a la filosofa moral que queda planteada,

las principales tesis son: los valores primarios
corresponden a los del alma, estos son, la virtud, la
justicia, la verdad, y se debe intentar siempre actuar
conforme a ellos; actuar mal es un acto involuntario
y se hace por ignorancia, pues quien conoce el bien
acta necesariamente bien; el conocimiento moral
es limitado, nunca podemos llegar a saberlo todo;
cada uno es su propio maestro, se debe reflexionar
sobre los propios deseos, lo importante es saber
cules son nuestros fines, ms que los medios por
los que llegar a ellos; el ser humano siempre quiere
lo bueno, el problema es no saber qu es lo bueno.

Comprendi que los Estados estn todos mal

gobernados, que sus leyes son irremediables y que
todo dependa de la buena o mala suerte.
El hombre debe vivir necesariamente en una
sociedad organizada, porque necesita de la
colaboracin mutua para subsistir; de modo que la
vida en comunidad tiene un propsito econmico
del que posteriormente emanar el principio de la
divisin del trabajo.

No solo de actividades rudas se nutrir esa sociedad,

sino que a medida que se haga ms grande y
compleja ir requiriendo tambin otras tareas ms
refinadas como las relacionadas con el arte, la
msica, la docencia, la medicina, etc.; y cuando sus
territorios resulten insuficientes para sus cubrir sus
necesidades debern extender sus dominios a las
ciudades vecinas.
As llega Platn al concepto de que la causa de las guerras
es econmica y a la necesidad de formar guardianes del
Estado, tan sabios como sus gobernantes que puedan
discernir quienes son los verdaderos enemigos.

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CAMILO ANDRS URREA GIRALDO

En conclusin, el ser humano busca el conocimiento

acerca del bien, es un objetivo constante, pero
nunca se podr llegar a adquirir por completo

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