Sunteți pe pagina 1din 32

Bisericile pictate din nordul Moldovei

Mnstirile din nordul Moldovei (cu rou sunt marcate obiectivele preluate pe lista patrimoniului
mondial UNESCO)

Bisericile pictate din nordul Moldovei aparin unor mnstiri ortodoxe din judeul Suceava din
Bucovina, construite la sfritul secolului al XV-lea i nceputul celui de-al XVI-lea.Urmtoarele
7 biserici pictate au fost nscrise, ncepnd din anul 1993, pe lista patrimoniului cultural mondial
a UNESCO (n ordine alfabetic):

Arbore

Humor

Moldovia

Ptrui

Probota

Suceava

Vorone

Arbore (Biserica "Tierea capului Sfntului Ioan Boteztorul")


Biserica Arbore

Exteriorul Bisericii Arbore

Informaii generale
Confesiune:

ortodox

Hram:

Tierea capului Sfntului


Ioan Boteztorul

Ctitor:

Hatmanul Luca Arbore

Tip:

biseric parohial

Anul
sfinirii:

1503

Localizare
ara:

Romnia

Localizare:

Arbore,
judeul Suceava

Date despre construcie


Pictor:

Drago Coman

Biserica cu hramul Tierea capului Sfntului Ioan Boteztorul din Arbore a fost paraclis
de curte al prclabului Luca Arbore. La scurt vreme dup ridicarea monumentului (2
aprilie 29 august 1503), ctitorul a fost executat din porunca domnitorului tefni.
Biserica a fost pictat n 1541 de ieeanul Drago Coman. Pictura mural se remarc prin

excepionala durabilitate a pigmentului albastru. Caracteristic este marea ni de pe


faada vestic. Mnstirea este o ctitorie boiereasc, fapt evideniat prin absena turlelor.
Conceput i construit ntr-o form simpl, pornind de la ideea unei biserici de tip
longitudinal, construcia uimete prin marea sa stilizare.
n construcia ei se observ unele inovaii arhitectonice i un echilibru deosebit al
proporiilor. Este construit din crmid i piatr extras de la carierele din zon. Are un
plan dreptunghiular la exterior, fr turl. Pornind de la ideea unei biserici de tip
longitudinal, silueta elegant a construciei este accentuat prin prelungirea n exterior,
spre vest, a zidurilor laterale (cu cca. 2,5 metri) legate printr-un arc semicircular i unirea
lor la partea superioar prin arcad, obinndu-se astfel un spaiu semi-deschis ce apare
pentru prima dat n arhitectura moldoveneasc. Aceast ni exterioar de pe faada
vestic constituia, se pare, lcaul clopotelor. Intrarea este poziionat pe partea lateral
sudic a construciei.
n interior, biserica are un plan fals-trilobat, absidele fiind dou nie arcuite n grosimea
zidurilor laterale. Meterii hatmanului Arbore au realizat perei drepi, cu imense
suprafee netede, au introdus calote n naos si pronaos, eliminnd semicilindrul iniial.
Arcadele joase, fr spirale, pantele i sistemul de arce modoveneti confer bisericii
proporii elegante, dovedind o construcie de valoare.
Din mobilierul paraclisului nu s-a pstrat mare lucru, n schimb chivotul de mormnt al
ctitorului mnstirii, hatmanul Luca Arbore, ucis din porunca lui tefni Vod n anul
1523. Situat n pronaos, chivotul este considerat cel mai valoros nsemn funerar de stil
gotic din Bucovina.
Biserica Arbore este o biseric pictat exterior din comuna Arbore (judeul Suceava) cu hramul
Tierea capului Sfntului Ioan Boteztorul, ctitorit n anul 1503 de Hatmanul Luca Arbore, pe
malul rului Solca din Bucovina.
Biserica pictat este nscris pe lista patrimoniului cultural mondial UNESCO.

Istoric
n anul 1503, Luca Arbore - boier i "Portar" al Sucevei pe vremea lui tefan cel Mare - a nlat
un paraclis la curtea sa din comuna care-i poart numele, situat pe valea rului Solca n
Bucovina. Din ntregul complex, astzi mai exist doar biserica; curtea boieresc a fost distrus
de un incendiu n secolul al XIX-lea. Biserica poart placa comemorativ dedicat Sf.Ioan
Boteztorul.
Din Letopiseul lui Grigore Ureche: ...n 1523 "n luna lui aprilie, n cetatea Hrlului, tefni
Vod au tiat pre Arburie hatmanul, pe carile zic s-l fi aflat cu hiclenie". Aa a sfrit Luca
Arbore, unul din marii boieri ai lui tefan cel Mare, sfetnicul de seam al lui Bogdan al III-lea,
tutorele lui tefni Vod.

Arhitectura
Mnstirea este o ctitorie boiereasc, fapt evideniat prin absena turlelor. Conceput i construit
ntr-o form simpl, pornind de la ideea unei biserici de tip longitudinal, construcia uimete prin
marea sa stilizare.
n construcia ei se observ unele inovaii arhitectonice i un echilibru deosebit al proporiilor.
Este construit din crmid i piatr extras de la carierele din zon. Are un plan dreptunghiular
la exterior, fr turl. Pornind de la ideea unei biserici de tip longitudinal, silueta elegant a
construciei este accentuat prin prelungirea n exterior, spre vest, a zidurilor laterale (cu cca. 2,5
metri) legate printr-un arc semicircular i unirea lor la partea superioar prin arcad, obinnduse astfel un spaiu semi-deschis ce apare pentru prima dat n arhitectura moldoveneasc. Aceast
ni exterioar de pe faada vestic constituia, se pare, lcaul clopotelor. Intrarea este
poziionat pe partea lateral sudic a construciei.
n interior, biserica are un plan fals-trilobat, absidele fiind dou nie arcuite n grosimea zidurilor
laterale. Meterii hatmanului Arbore au realizat perei drepi, cu imense suprafee netede, au
introdus calote n naos si pronaos, eliminnd semicilindrul iniial. Arcadele joase, fr spirale,
pantele i sistemul de arce modoveneti confer bisericii proporii elegante, dovedind o
construcie de valoare.
Din mobilierul paraclisului nu s-a pstrat mare lucru, n schimb chivotul de mormnt al ctitorului
mnstirii, hatmanul Luca Arbore, ucis din porunca lui tefni Vod n anul 1523. Situat n
pronaos, chivotul este considerat cel mai valoros nsemn funerar de stil gotic din Bucovina.

Pictura
Dup 38 de ani de la ridicarea bisericii, n anul 1541, la iniiativa Anei - sora boierului Arbore se va realiza ansamblul de pictur exterioar i interioar.
Frescele interioare i exterioare sunt realizate, la cererea urmaelor Hatmanului Arbore, de ctre
meterul moldovean Drago Coman din Iai, n 1541. Acesta nu este un cleric, ci un exponent al
lumii laice. Acest lucru transpare din spontaneitatea picturii, din transparena culorii, aidoma
unei acuarele, din construcia siluetelor, care au uneori gesturi i atitudini necanonice. Prin
Mnstirea Arbore, Drago Coman introduce n pictura bisericeasc unul dintre cele mai laice
monumente de art moldoveneasc.
Ceea ce impresioneaz n mod deosebit n pictura bisericii este calitatea ei decorativ, coloritul
cald i luminos, ritmul i elegana extrem a siluetelor. Frescele interioare sunt remarcabile prin
arta portretului: tablourile votive din pronaos i naos (care nfieaz pe ctitor i familia sa, n
dou ipostaze), portretul Fecioarei Maria, al mpratului Constantin cel Mare etc. Din pcate,
pictura interioar a fost serios afectat n secolele XVII-XVIII, cnd edificiul a rmas fr
acoperi.

O mare parte a picturii interioare se vede ns suficient de clar. Sfinii i sfintele (n pronaos) au
adesea nimburile n relief i aurite, semn al opulenei caracteristice fruntailor feudalitii locale,
chiar ntr-o perioad de permanente conflicte cu Poarta Otoman. Se ramarc tema din interiorul
bisericii, Cavalcada mpratului Constantin, zugrvit la vedere, pe peretele de vest al
pronaosului, i Marea rugciune de la absid, care invoc simbolic victoria mpotriva Porii.
Compoziia d nota specific picturii murale din Bucovina. Printre sfinii zugrvii figurez "Ioan
cel Nou", iar n fruntea lor, caz unic n iconografia bizantin, mpraii Constantin i Elena,
considerai, dup cum se tie, printre protectorii Moldovei.
Pictura exterioar cuprinde scene populate de numeroase personaje n continu micare. Culorile
vii, armonios mbinate, degaj mult cldur. Artistul, cu o viziune nou fa de naintai,
reuete o sintez ndrznea ntre elementele orientale i occidentale, bine integrat totui n
tradiie. Inovator, pictorul gsete unele soluii proprii de fluidizare a micrii personajelor,
evidente n scena Judecii de Apoi. Se observ i influene ale picturii murale din trile catolice:
aprtorul de moarte, Cristofor, zugrvit cu pruncul Iisus pe umr, printre sfinii martiri, n Cinul
de pe absid, este o imagine unic i neobinuit pentru Moldova.
Decorul faadei de apus sta mrturie pentru geniul pictorului: n marea cavitate, unde se fac de
obicei pomeni i parastase, ntregul perete este pictat cu un ansamblu de miniaturi, considerat cel
mai bine realizat din toat pictura epocii tefan cel Mare - Petru Rare. Apar aici Adam arnd,
Eva torcnd (n Genez), Ospul Sfntului Gheorghe, cu mesenii aezati i cu spatele la pridvor
(amplasament strin bizantinismului, introdus de Renaterea italian). Personajele au o micare
fireasc, "triesc" evenimentul. Artistul se dovedete curajos: la trecerea de pe un zid pe altul,
aeaz capul balaurului ntr-o scen i coada n alta (aducerea balaurului). Pentru fond, pe lng
verdele ntunecat, pictorul folosete i albastrul de Vorone.
Pictura interioar a fost serios afectat n secolele XVII-XVIII, cnd edificiul a rmas fr
acoperi. Lucrri de consolidare i restaurare au fost efectute n anii 1909-1914, 1936-1937 i
1965-1970. n prezent se lucreaz la restaurarea interiorului si exteriorului bisericii, aciunea
fiind sprijinit financiar de Lions Club Voreifel, n care s-a angajat cu entuziasm Doctorul Ioan T.
Marcea, Director al Spitalului de Psihiatrie din Zlpich/Germania.

Clopotnita

Biserica

Biserica

Pictur
exterioar

Biserica Arbore: Pictur


exterioar

Pictur interioar: Sfinii mprai


Constantin i Elena

Mnstirea Humor este o mnstire din Romnia. Biserica pictat a mnstirii este nscris pe
lista patrimoniului cultural mondial UNESCO.

Mnstirea Humor

biserica mnstirii

Profilul mnstirii
Confesiune
ortodox
:
Hram:

Adormirea Maicii
Domnului (15 august)

Ctitor:

Toader Bubuiog

Tip:

maici

Datele mnstirii
Datare:

1530

ara:

Romnia

Localizare:

Gura Humorului, judeul


Suceava

Vizitatorul calatoreste pentru prima oara la Sfintele Manastiri cu pictura exterioara din nordul
Moldovei, nu-si poate crede ochilor. I se pare ca ceea ce vede nu e real. Maiestria artistului de
odinioara, dainuind peste atatea veacuri, pune intr-o lumina noua trecutul acestei tari si al acestor
locuri. Istoria respira cu blandetea culorilor din fresca si cu statornicia zidurilor.
Biserica Manastirii Humorului este asezata intr-un cadru natural de o rara frumusete,cu
privelisti inca salbatice si pitoresti. Ea isi are inceputurile in vremea domniei lui Alexandru cel
Bun, cind, ascunsa intre codri, se ridica aici cea dintai asezare manastireasca, ctitoria marelui
vornic Ioan (1415). La inceputul secolului al XVI-lea, in 1527, manastirea a fost jefuita si
distrusa de tatari. Biserica fusese inzestrata cu obiecte pretioase si manuscrise, dintre care cel mai
de pret care se pastreaza si astazi este Tetraevangheliarul din 1473, carte daruita e Stefan cel
Mare. Ruinele vechii manastiri se pot vedea si astazi, la cca. 300m de actuala biserica. In vremea
lui Petru Rares, si Humorul este cuprins in campania de restaurari. Dar, aici, nu domnul
savarseste opera de reconstructie, ci marele logofat Toader Bubuiog, dreapta si credincioasa si
sluga. Pisania sapata in piatra pe peretele de sud aduce datele despre biserica: "Cu vrerea Tatalui
si cu ajutorul Fiului si cu savarsirea Duhului Sfant, la porunca evlaviosului domn Petru voevod,
fiul voevodului Stefan cel Mare, s-a inceput si s-a zidit acest hram in numele cinstitei adormiri a
Prea Curatei si Prea Binecuvintatei noastre Stapine Nascatoare de DUmnezeu si pururea
Fecioara Maria, pe cheltuiala si cu osteneala robului lui Dumnezeu, jupan Toader, mare logofat
si a sotiei sale Anastasia, in anul 1530 luna august 15 si cind era egumen Chir Paisie." In 1535,
ctitorul reunea o echipa de mesteri zugravi care sa asigure decorarea noii biserici. Asa cum arata
analiza stilistica a picturii, echipa era formata din 4 zugravi, fiecare avand o personalitate
artistica formata. Printre ei, exista indicii sa fi participat si acela care se intitula "zugrav de
biserici si curtean al Mariei sale Petru, voevodul Moldovei" Toma din Suceava. Echipa aceasta a
relizat unul din cele mai impresionante ansambluri decorative ale epocii.
Ceea ce caracterizeaza in plus intreaga pictura de la Humor este unitatea de tonalitate cromatica,
datorata predominantei diferitelor nuante de rosu, culoare specifica acestei biserici. Din punct de
vedere arhitectural citeva particularitati se impun: pridvorul deschis cu cele 4 arcade in arc frint
si lipsa turlei. Biserica este in plan triconic, intre naos si pronaos aflindu-se gropnita, deasupra
careia, printr-o usa sapata in zid, se poate ajunge in tainita. Elementele de factura gotica sunt
vizibile in ancandramentele ferestrelor, in portalul de la intrare precum si in firidele cu care se
decoreaza cele 3 abside laterale. Biserica a fost imbracata pe interior si pe exterior cu o minunata
haina de pictura in fresca, tehnica intalnita la Voronet, Moldovita, Sucevita, Arbore. Pictura

interioara continua traditiile iconografic ale picturii murale din vremea lui Stefan cel Mare,
punindu-se insa accent mai mult pe caracterul narativ al prezentarii, ceea ce a dus la inmultirea
scenelor si registrelor. Aceasta narare se poate vedea in Saptamina Patimilor. In dreapta intrarii in
naos, pe peretele de vest, ne intampina tabloul votiv al lui Petru Rares. In gropnita sunt cele doua
morminte ale ctitorilor impreuna cu tablourile votive. Despre pictura din pronaos, Paul Henry
scria: "In toata arta Bizantina nimic nu incanta mai mult pina si pe cel mai exigent ochi. O
unitate desavirsita pluteste intre pictura, arhitectura si acustica". Ansamblul pictural din pronaos
si gropnita a fost restaurat in anii 1971 - 1972 cu ajutorul UNESCO.
Vorbind despre realitatile artistice ale picturii, trebuie sa avem in vedere in primul rind exteriorul.
Expus intemperiilor, peretele nordic se resimte cel mai mult. In schimb, pretele sudic, absidele
laterale si peretele vestic, ofera ochiului o sublima orchestratie de culori. Heruvimi, serafimi,
ingeri, profeti, apostoli, ierarhi, calugarii, alcatuiesctema Cinului. Imnul Acatist al Bunei Vestiri,
cuprinzind 24 de scene, este zugravit pe peretele de sud alaturi de Asediul Constantinopoleului.
Tot aici se gasesc scene din viata Sfintului Nicolae precum si Parabola Fiului Risipitor. La
intrarea in biserica, pe peretele de vest, ne intampina Judecata de Apoi, unde apar multe elemente
de factura locala cum ar fi: buciumul, lavita, cobza, stergarul.
Dintre obiectele cu care a fost inzestrata manastirea se mai pastreaza iconostasul, exceptionala
opera sculpturala (sec. xvi), 4 icoane din sec. al XVI-lea, a caror pictura este de un mare
rafinament, un jlit si strane din aceeasi perioada.
"Biserica a fost cladita pe o stinca neclintita care este Hristos, Fiul lui Dumnezeu cel viu.
Apostolii au sfintit-o in numele Tatalui, al Fiului si al Sfintului Duh, Treimea Sfinta care
fiinteaza si ramane vesnic in trei nume".

stirea Moldovia

Biserica mnstirii

Profilul mnstirii
Confesiune
ortodox
:

Hram:

Buna Vestire - 25 martie.

Ctitor:

Petru Rare

Tip:

maici

Datele mnstirii
Datare:

1532

ara:

Romnia

Localizare:

Vatra Moldoviei, judeul


Suceava

Mnstirea Moldovia este una din vechile aezri clugreti, cu un important i glorios trecut
istoric, strjuitoare de veacuri la hotarul Moldovei de nord, situat n comuna Vatra Moldoviei la
o distan de circa 15 km de comuna Vama.
Biserica pictat a mnstirii este nscris pe lista patrimoniului cultural mondial UNESCO.
Originea acestei mnstiri rmne nvluit n negura vremii, tradiia amintete de existena ei
nc din timpul voievozilor Muatini, care au ocrotit-o.
Sub panica domnie a lui Alexandru cel Bun, ocrotit i nzestrat de ctitori, a dinuit pn la
sfritul veacului al XV-lea cnd, din cauza unei alunecri de teren, s-a prbuit. Ruinele ei se
vd i astzi la 500m distan de actuala Mnstire.
Voievodul Petru Rare, iubitor de art ca i tatl su, tefan cel Mare, vrnd s continue existena
Mnstirii Moldovia, alege locul puin mai la es de vechea biseric a lui Alexandru cel Bun i
construiete actuala Biseric a Moldoviei n anul 1532, nchinnd-o aceluiai hram "Buna
Vestire". n aceeai epoc, Domnul mprejmuiete Biserica cu ziduri i turnuri de aprare, dndui aspectul unei mici fortree. Fr ndoial c au existat locuine, dup fundaiile care se vd n
partea nordic, pe a cror temelii Episcopul Efrem de Rdui, ntre anii 1610-1612, a construit
cliarnia (cas egumeneasc) pentru locuina sa, pentru pstrarea odoarelor Bisericii i
organizarea unei coli de copiti i miniaturiti, continund n acest fel opera cultural a lui
Rare.

Drumul spre
mnstire

Drumul spre mnstire

Ru montan traversat de drumul


spre Moldovia
Biserica

Biserica

Muzeul mnstirii i bustul


lui Petru Rare

Turn privit din interiorul


mnstirii

Turn

Pru curgnd n cimitirul


mnstirii

Mnstirea Moldovia, Posta


Romana, 1968

Mnstirea Ptrui
Profilul mnstirii
Confesiune: ortodox
Hram:

nlarea Sfintei Cruci

Ctitor:

tefan cel Mare

Tip:

maici

Datele mnstirii
Datare:

1487

ara:

Romnia

Localizare:

Ptrui, judeul Suceava

Turn

Mnstirea Ptrui este o mnstire din Romnia situat n satul Ptrui, judeul Suceava.
Biserica pictat a mnstirii este nscris pe lista patrimoniului cultural mondial UNESCO.

Manastirea Sf. Cruce, din localitatea suceveana Patrauti, reprezinta cea mai veche ctitorie a lui Stefan cel Mare
(1487) pastrata in forma initiala. Apropiata ca plan de biserica Sf. Treime din Siret, este lipsita de contraforti, iar turla
se sprijina pe o singura baza de plan patrat. Clopotnita din lemn este unica in Bucovina si in interiorul clopotnitei se
pastreaza o colectie de pietre funerare si de cruci de lemn foarte vechi, cu simboluri cunoscute in istorie ca fiind
celtice. Complexul religios cultural de la Patrauti cuprinde si un muzeu intitulat Muzeul etnografico-religios "Casa
Parohiala". Muzeul isi propune si reuseste sa refaca atmosfera dintr-o casa parohiala dinaintea revolutiei industriale.
Biserica nlat de tefan cel Mare n 1487, este cea mai redus ca proporii dintre
ctitoriile sale i singura destinat a fi mnstire de clugrie, lca pentru ostaii rnii
n rzboaie. Lucrrile de zidire a bisericii din Ptrui, lng Suceava, cu hramul nlarea
Sfintei Cruci, au nceput la 13 iunie 1487. Iniial aici a existat un tablou votiv reprezentnd
pe domnitor i familia (azi repictat).
Arhitectura, admirabil proporionat (V. Drgu) reprezint un foarte valoros model de
epoc medieval moldoveneasc, edificiu de plan triconc cu turl pe naos, ancadramente i
portale gotice, faade decorate sub corni cu frize ceramice.
Pictura interioar, original, de nalt inut artistic, se remarc prin scena Plngerii
(naos), Cavalcada Sfintei Cruci (pronaos), expresie a sentimentelor i aciunilor

antiotomane ale vremii, compoziie rafinat, cu colorit subtil, n tradiia bizantin localizat
moldovenesc. Iniial la Mnstirea Ptrui a existat un tablou votiv reprezentnd pe
domnitorul tefan cel Mare i familia (azi repictat).
Pictura exterioar se rezum la fragmente din Judecata de Apoi realizat dup 1550.
O lespede rotund este Masa lui tefan, iar clopotul vecin - dup legend - poate mprtia
norii aductori de grindin.

Mnstirea Probota

Mnstirea Probota, jud. Suceava - vedere


latur nordic
|250px]]

Profilul mnstirii
Confesiune: ortodox
Hram:

Sfntul Nicolae (6
decembrie)

Ctitor:

Petru Rare

Tip:

maici

Datele mnstirii
Datare:

1530

ara:

Romnia

Localizare:

Probota, judeul Suceava

Website:

site web

Mnstirea Probota este o mnstire situat n Romnia n satul cu acelai nume


din judeul Suceava. Acest jude se afl n nordul Moldovei. Numele acestei

mnstiri, ctitorite din ordinul domnului Moldovei Petru Rare, este de origine slav,
nsemnnd frie. Ridicarea sfntului loca a durat din 1530 pn n 1550 i s-a
executat sub ndrumarea vrului domnitorului moldovean Grigore Roca, ecumenul
mnstirii Probota, susinut i impulsionat de ntreaga suflare monahal a timpului.
Transformarea mnstirii n necropol domneasc

Cu ocazia construirii acestui loca de cult, Petru Rare, fiul lui tefan cel Mare, a decis s rup
tradiia familiei sale princiare i s desemneze mnstirea drept viitoare necropol a sa i a
urmailor si, nzestrnd-o n acest scop cu odoare de pre i moii. Aceast decizie se pare c i-a
nemulumit pe clugrii din acea vreme, ce au lsat drept urmare mnstirea s decad.

Biserica Sfntul Nicolae

Biserica Mnstirii Probota, jud. Suceava

Biserica mnstirii Probota cu hramul Sfntu Nicolae este nscris pe lista patrimoniului cultural
mondial UNESCO.
Fiind cea de-a doua biseric pictat la exterior din ciclul iniiat de domnitor (dup Sfntu
Gheorghe din Hrlu n 1530), biserica Sfntu Nicolae nu beneficiaz nc de o deplin
cunoatere a tehnicii de ctre meterii zugravi, fapt ce a condus la degradarea treptat a frescei
(pictura mural fiind executat n anul 1532). Planul construciei este treflat, dup tradiia
bizantin, cele trei abside fiind unite printr-un plan central.
Fresca interioar

Gama cromatic folosit de artiti pentru pictura interioar a bisericii era extrem de limitat, dar
acest lucru nu i-a mpiedicat pe aceti iscusii meteri s se ngrijeasc cu atenie de detalii i s
dea via personajelor i scenelor executate pe pereii sfntului loca. n vremurile acelea de
mare restrite pentru neam i ar, cnd trei pericole majore le ameninau aparenta fragilitate
(extinderea otoman, cea polonez i reforma bisericii) mesajul transmis prin intermediul acestei

picturi murale cpta o nsemntate fr precedent. Dup cderea Constantinopolului (1453)


Ortodoxia cuta s se replieze, s-i reuneasc forele i s-i reafirme credina. n acea epoc de
renatere spiritual au nflorit i aceste monumente de credin ale poporului romn. Din acest
punct de vedere putem spune c Petru Rare a clcat cu destoinicie pe urmele tatlui su tefan
cel Mare.

Fresca exterioar

Biserica M-rii Probota - vedere perete sudic


Iniiativa de a picta mnstirile Moldovei la exterior a aparinut aadar domnitorului Moldovei
Petru Rare. De-a lungul a ctorva decenii, ncepnd cu Sfntu Gheorghe din Hrlu n 1530 i
ncheiind cu Vorone n 1547, un numr de cinsprezece mnstiri moldave au fost mpodobite cu
fresce de o rar frumusee. Aceast micare artistic se stinge din pcate ntr-o perioad relativ
scurt. Exist desigur dou excepii, i anume pictarea la exterior a mnstirilor Rca i
Sucevia n anul 1552, respectiv 1596. Din pcate la Probota fresca exterioar nu rezist dect
parial n timp, ca de altfel i la Suceava (biserica Sfntu Gheorghe din cadrul aezrii monahale
Sfntul Ioan cel Nou) sau la Rca. Fresca exterioar s-a pstrat ns aproape n ntregime n
cazul aezmntelor sfinte de la Humor, Moldovia, Arbore, Vorone i Sucevia.
Pridvorul

Pentru ntia dat apare "Judecata de apoi" pe pereii unei biserici moldave. Ferestrele gotice
creeaz un contrast tulburtor cu fresca interioar, iar lumina pe care acestea o las s ptrund
cu zgrcenie, nflcreaz imaginaia privitorului prin jocul ei nefiresc pe fpturile pictate. Rolul
acestui pridvor se lrgete astfel prin simbolistica sa, devenind dintr-o simpl poart, intrarea
spre un alt univers

Pronaosul

Pictur mural din pronaosul bisericii M-rii Probota

Spaiul acestei ncperi se dorete redimensionat prin feresrele i cupolele sale. Armonia
intrinsec unui aezmnt monahal este conturat prin ierarhia tablourilor urmrit de creatorii
acestui monument. Imaginea "Fecioarei purttoare de Dumnezeu (Theotokopos)" se impune
alturi de primele sinoade, care l-a rndul lor consolidaser cretinismul. Tocmai prin aceast
reprezentare Petru Rare ca mecena al acestui aezmnt nelegea s se distaneze de noile
tendine aprute n snul bisericii cretine. Astfel putem conchide c lupta se ddea n primul
rnd pe aceti perei, care deveneau n acest mod istoria unui popor. ntre popoare de limbi
diferite imaginea lua cu precdere locul cuvntului.
Gropnia

Mormntul lui Petru Rare i al Doamnei Elena - Probota

n gropnia bisericii se odihnesc acum marele prin Petru Rare, soia sa Doamna Elena, fiica
arului Despot i urmaii acestora,. Pietrele lor funerare sunt executate n marmor i bogat
mpodobite, dup cum dicta obiceiul acelor vremi. O atmosfer profund le nconjoar rmiele
trupeti ce se odihnesc acum la adpostul vremilor ce le-au mplinit visurile.

Naosul

Petru Rare i familia - tablou votiv al bisericii Mnatirii Probota, jud. Suceava

Pe peretele aflat n partea de vest a acestuia este reprezentat conform canoanelor fondatorul
bisericii (n cazul de fa marele domn i mecena al Moldovei - Petru Rare), care nmneaz
macheta aezmntului bisericesc ridicat prin bunvoina sa prin intermediul Sfntului Nicolae,
protector al acesteia, lui Isus Christos.
Epoca modern i contribuia ei la revalorizarea monumentului de cult

ntre anii 1996 - 2001 au avut loc importante lucrri de cercetare i restaurare, finanate de o
fundaie japonez, ce au permis revelarea frescei interioare originale (din anul 1532), care
rezistase n mod excepional repetatelor ncecri de refacere a picturilor, ale "experilor" de secol
XIX.
Epilog

Aceast ctitorie a domnitorului moldovean Petru Rare este ncheiat dup ncetarea din via a
acestuia, fapt ce a permis realizatorilor ei o evaluare neprtinitoare a contribuiilor fiului lui
tefan cel Mare la pstrarea motenirii spirituale primite. A doua sa venire la domnie datorat
nchinrii sale la nalta Curte, i-a pus amprenta asupra ntregii sale opere.
Cuprins ntr-un sistem de valori i nevduvit de contextul dur al timpului su, acest om de stat,
care alturi de contemporanii si a adus arta mural n "prima linie a frontului", nu se descarc
prin cedarea sa tardiv n faa unor fore disproporionate de aureola unor nceputuri glorioase.

Mnstirea Sfntul Ioan cel


Nou

Biserica Sf. Gheorghe, vzut de peste


gardul mnstirii.

Profilul mnstirii
Confesiu
ortodox
ne:
Hram:

Sfntul Gheorghe (23


aprilie), Sfntul Ioan cel Nou
(24 iunie)

Ctitor:

Bogdan al III-lea

Tip:

clugri

Datele mnstirii
Datare:

1514-1522

ara:

Romnia

Localizar
Suceava
e:

Mnstirea "Sfntul Ioan cel Nou" este o mnstire ortodox din Romnia, construit n
perioada 1514-1522 n municipiul Suceava. Ea se afl situat pe Str. Ioan Vod cel Cumplit nr. 2,
pe drumul spre Cetatea de Scaun a Sucevei. Are hramurile Sfntul Gheorghe, srbtorit n fiecare
an n ziua de 23 aprilie i Sfntul Ioan cel Nou, srbtorit n fiecare an n ziua de 24 iunie.
Mnstirea Sf. Ioan cel Nou a ndeplinit rolul de reedin mitropolitan a Moldovei (15221677), fiind n prezent reedin a arhiepiscopilor Sucevei i Rduilor (din 1991). Aici se afl
moatele Sf. Ioan cel Nou, aduse n anul 1589 de la Biserica Mirui (fosta catedral
mitropolitan a Moldovei).

Mnstirea Sf. Ioan cel Nou din Suceava a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din
judeul Suceava din anul 2004, avnd codul de clasificare SV-II-a-A-05469 [1] i fiind format din
5 obiective:

Biserica "Sf. Gheorghe" - datnd din 1514-1522 i avnd codul SV-II-m-A-05469.01;

Clisiarnia - paraclis - datnd din 1629 i avnd codul SV-II-m-A-05469.02;

Streia - datnd din secolul al XIX-lea i avnd codul SV-II-m-A-05469.03;

Corpul de chilii - datnd din secolul al XIX-lea i avnd codul SV-II-m-A-05469.04;

Turnul clopotni - datnd din 1589 i avnd codul SV-II-m-A-05469.05.

n anul 1993, Organizaia Naiunilor Unite pentru Educaie, tiin i Cultur (UNESCO) a
inclus Biserica "Sf. Gheorghe" din cadrul mnstirii, mpreun cu alte 6 biserici din nordul
Moldovei (Arbore, Humor, Moldovia, Ptrui, Probota i Vorone), pe lista patrimoniului
cultural mondial, n grupul Bisericile pictate din nordul Moldovei.

Fondarea mnstirii i aducerea moatelor Sf. Ioan cel Nou

Biserica Sf. Gheorghe, monument din patrimoniul cultural mondial al UNESCO.


Tradiia pstrat din btrni atest faptul c pe acest loc a fiinat o biseric de dimensiuni reduse,
care nu s-a mai pstrat [2].
n anul 1513, Biserica Mirui (catedrala mitropolitan a Sucevei din acel moment) a fost
puternic devastat de un incendiu. Ca urmare a devastrii catedralei mitropolitane, domnitorul
Bogdan al III-lea al Moldovei (1504-1517), fiul lui tefan cel Mare, a nceput n anul 1514

construirea unei noi biserici cu rol de catedral mitropolitan. Voievodul a trecut la cele venice
n anul 1517, biserica fiind ridicat numai pn la nivelul ferestrelor.
Construcia noii biserici cu hramul Sfntul Mare Mucenic Gheorghe, Purttorul de Biruin
(prznuit n fiecare an la 23 aprilie), a fost finalizat n anul 1522 de fiul lui Bogdan, tefni
Vod (1517-1527). Meterii care au construit biserica sunt necunoscui.
Pe peretele de nord al pridvorului, deasupra portalului, se afl pisania scris n limba slavon i
care are urmtorul text: "Cu vrerea Tatlui, cu ajutorul Fiului i cu svrirea Sfntului Duh, a
voit binecredinciosul i de Hristos iubitorul Io Bogdan Voievod, cu mila lui Dumnezeu Domn al
rii Moldovei, s zideasc biserica Mitropoliei Sucevei, unde este hramul Sfntului Mare
Mucenic i Purttor de biruin Gheorghe i a nceput a zidi n anul 7022 (=1514) i nu a izbutit
s o svreasc, iar fiul su Io tefan Voievod, cu mila lui Dumnezeu Domn rii Moldovei, cu
ajutorul lui Dumnezeu, a zidit de la ferestre n sus i a svrit-o n anul 7030 (=1522) a lunii
noiembrie ase i a domniei sale al aselea curgtor i s-a sfinit de mna Prea Sfinitului
Mitropolit Chir Teoctist".
A fost destinat a fi noul sediu al Mitropoliei Moldovei i a fost pictat, att la interior ct i la
exterior, ntre anii 1532-1534, n timpul domniei lui Petru Rare, programul iconografic fiind
caracteristic monumentelor realizate n aceast perioad. n 1579 mitropolitul Teofan de la Rca
a adugat exonartexul (pridvorul).
Mutarea reedinei mitropolitane la Iai

n anul 1564, domnitorul Alexandru Lpuneanu a mutat capitala Principatului Moldovei de la


Suceava la Iai, dar cu toate acestea scaunul mitropolitan a rmas n vechea capital. Viitorii
mitropolii au condus treburile administrative ale Mitropoliei fie din noua capital, fie din
Suceava.
n anul 1589, domnitorul Petru chiopul (1574-1577, 1578-1579 i 1583-1591) a mutat aici
moatele Sfntului Ioan cel Nou de la Biserica Mirui (unde fuseser aduse de Alexandru cel
Bun n 1402) [3]. Tot atunci a fost construit i turnul clopotni de pe latura nordic a incintei.
La Mnstirea Sfntul Ioan cel Nou din Suceava a funcionat o coal teologic, sprijinit de
marii mitropolii ai vremii. Tot acolo au lucrat caligrafi, gravori n lemn i n metal, miniaturiti
sau dascli de limba romn, greac sau slavon.
n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, domnitorul Antonie Ruset a construit chilii
ncptoare n jurul Bisericii Sf. Nicolae Domnesc din Iai, mutnd reedina Mitropoliei
Moldovei numai la Iai. n aceste case s-a mutat n anul 1677 mitropolitul Dosoftei Bril (16711674, 1675-1686), unul dintre cei mai mari crturari romni ai vremii.
n toamna anului 1686, datorit evenimentelor politice din acea vreme, otile regelui Jan
Sobieski, care se retrgeau din Moldova ca urmare a eecului n campania antiotoman, l-au luat

ca ostatic pe mitropolitul Dosoftei, mpreun cu tezaurul Mitropoliei i cu moatele Sf. Ioan cel
Nou de la Suceava. Ierarhul romn a trit n oraul Zolkiev (astzi oraul Jovkva din Ucraina)
pn la sfritul vieii (n 1693) [4].

Restaurri ulterioare

Pe latura nordic a Bisericii Sf. Gheorghe s-au mai pstrat urme de pictur mural.
Biserica a fost restaurat de mitropolitul Iacov Putneanul ntre anii 1751-1760. n anul 1775,
Suceava i partea de nord-vest a Principatului Moldovei a fost anexat de ctre Imperiul
Habsburgic. Cu toate acestea, Mnstirea Sfntul Ioan cel Nou din Suceava a rmas sub
administrarea Mitropoliei Moldovei, fiind metoc al acesteia i rmnnd sub patronajul
mitropoliilor de la Iai.
La 14 septembrie 1783, dup 97 de ani de pribegie prin ri strine, moatele Sf. Ioan cel Nou au
fost readuse la Suceava ca urmare a demersurilor bucovinenilor (i n special a episcopului
Dosoftei Herescu al Bucovinei) ctre autoritile poloneze i austriece, fiind retrocedate n timpul
mpratului Iosif al II-lea al Austriei (1780-1790) [5]. Acest lucru a fost posibil ca urmare a
faptului c la acea dat att partea de nord a Moldovei (Bucovina), cu oraul Suceava, ct i o
parte din Polonia (cu oraul Zolkiew) erau ncorporate n Imperiul Habsburgic. Episcopul
Dosoftei Herescu a organizat aici o coal bisericeasc.
n anul 1796 a fost nlocuit catapeteasma, cu acest prilej fiind demolat zidul despritor dintre
naos i pronaos. Mitropolitul Veniamin Costachi, care a vieuit ntre anii 1821-1823 la mnstire
n timpul exilului su, a dispus efectuarea unor lucrri de restaurare n perioada 1827-1828 care
au urmrit construirea unui zid de incint, repararea chiliilor, acoperirea bisericii i ulterior
adugarea unui pridvora n faa intrrii nordice (1837).
n mnstire a existat o bibliotec naional n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, aici
pstrndu-se i astzi cri printre care i "Dorinele Partidei Naionale din Moldova - August

1848, tiprite de Mihail Koglniceanu, n refugiu. Tot aici au poposit i episcopul Melchisedec
tefnescu i istoricul Nicolae Iorga n timpul cltoriilor prin Bucovina.
n anul 1866, Mnstirea Sfntul Ioan cel Nou se constituie ca mnstire de sine-stttoare, ea
fiind dependent de Mnstirea Dragomirna pn n 1905 [6].
ntre anii 1898-1910, arhitectul austriac Karl Romstorfer a efectuat lucrri de restaurare a
ntregului complex mnstiresc. Lucrrile efectuate aici au avut ca finalitate [7]:

curarea picturii interioare de fum i remprosptarea sa de ctre pictorul vienez Johann


Viertelberger (1906-1909)

nlocuirea ramelor ferestrelor i a portalului pridvorului

retencuirea faadei

acoperirea bisericii cu igl colorat-smluit

nlarea turnului clopotni cu un etaj i o turl, fiind decorat partea superioar a


zidurilor cu firide i cu ocnie. Acoperiul turlei a fost realizat tot din igl coloratsmluit.

n perioada primului rzboi mondial, pentru a fi mai bine ocrotite, moatele Sf. Ioan cel Nou au
fost duse n toamna anului 1914 n biserica ortodox romn din Viena. Ele au fost readuse n
Biserica "Sf, Gheorghe" din Suceava la 25 iulie 1918.
O alt serie de lucrri de restaurare ale complexului monahal au fost executate n perioada 19671968, cu cheltuiala statului i a Mitropoliei Moldovei i Sucevei, fiind reparate corpurile de
chilii. Tot atunci a fost introdus nclzirea central n biseric i n cldirile din incint.
n anul 1991, odat cu nfiinarea Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor, Biserica "Sf. Gheorghe"
din cadrul Mnstirii Sfntul Ioan cel Nou din Suceava devine catedral arhieposcopal. Tot
atunci s-au nceput lucrrile pentru construirea unui paraclis n curtea mnstirii.
n prezent, hramul principal al mnstirii se ine pe 24 iunie - Aducerea moatelor Sfntului Ioan
cel Nou.
Printre stareii mnstirii au fost mai muli episcopi sau viitori episcopi:

episcopul Partenie Ciopron (1950-1961) - episcop al Armatei (1937-1948) i lociitor de


episcop la Bli (1941-1944), viitor episcop al Romanului i Huilor (1961-1978)

protosinghelul Nestor Vornicescu (1962-1966) - viitor episcop-vicar al Arhiepiscopiei


Craiovei (1970-1978) i mitropolit al Olteniei (1978-2000)

arhimandritul Pimen Zainea (1974-1978) - viitor episcop-vicar al Arhiepiscopiei Iailor


(1982-1991) i arhiepiscop al Sucevei i Rduilor (1991-).

Biserica "Sf. Gheorghe"


[modific] Arhitectura bisericii

Biserica Sf. Gheorghe.

Biserica se asemn prin planul treflat, proporii i trsturi arhitecturale cu Biserica nlarea
Domnului de la Mnstirea Neam. Exist i unele desosebiri fa de biserica sus-menionat i
anume:

dimensiunile bisericii sucevene sunt mai mari

nlturarea gropniei (camera mormintelor) prin lrgirea spaiului naosului


spre vest i est. Astfel naosul a fost lrgit spre vest pn la zidul pronaosului,
iar spre est pn n faa altarului.

abside circulare

Biserica este susinut de 9 contraforturi: dou se afl n colurile exonartexului (pridvorului),


dou sprijin arcul median al pereilor pronaosului, cte dou ncadreaz cele dou abside
laterale i un picior de contrafort susine absida altarului. Edificiul este nconjurat de ocnie
dispuse sub corni astfel: un ir pe latura de vest i dou iruri de ocnie egale caa dimensiuni pe
celelalte trei laturi. Pe feele absidelor se afl firide alungite.
Deasupra naosului se afl o turl octogonal zvelt cu patru ferestre n cele patru puncte
cardinale, aezat pe dou rnduri de baze stelate suprapuse i sprijinit de patru contraforturi pe
laturile oarbe.
Biserica a fost acoperit iniial cu nvelitoare de plumb, dar aceasta a fost furat n urma
invaziilor care au avut loc n Moldova n secolele al XVI-lea i al XVII-lea. Astfel, acoperiul a

fost refcut de mai multe ori din i (indril lung i ngust confecionat din brad sau fag). Cu
prilejul lucrrilor de restaurare conduse de Romstorfer, acoperiul a fost realizat ntre anii 19041910 din igl smluit i colorat.
n interiorul bisericii se intr printr-un pridvora adugat pe latura nordic n anul 1837 de ctre
mitropolitul Veniamin Costachi, care a nlocuit un altul mai vechi ridicat de mitropolitul Teofan
de la Rca n anul 1579 [8]. Ua de intrare n pridvor se termin printr-un arc n acolad, portalul
de trecere n pronaos se ncheie n arc frnt.
n biseric nu se afl morminte, ctitorii ei (Bogdan al III-lea i tefan al IV-lea) fiind
nmormntai la Mnstirea Putna, iar mitropolitul Teoctist al II-lea (care a sfinit biserica) a fost
nmormntat la Mnstirea Neam, unde a fost nchinoviat.

Iconografia

Pictur interioar.
Biserica a fost pictat n fresc n stil bizantin att n interior, ct i n exterior. Numele
meterilor nu se cunosc.
Picturile din interior dateaz din vremea domniei lui tefni Vod (1517-1527). Pe pereii
pridvorului i pronaosului sunt pictai sfini prznuii de Biserica Ortodox (sinaxarul), precum i
unele scene din istoria cretinismului (calendarul). Deasupra uii de intrare n pronaos se afl
icoana Sfintei Fecioare Maria Glicofilusa. Pe peretele sudic al pronaosului se afl imaginea unui
ierarh cu camilafc, pe care specialitii l-au identificat a fi mitropolitul Teoctist al II-lea, care a
sfinit biserica n 1522 [9].
n cupola turlei naosului este pictat Pantocratorul, pe pereii turlei fiind o reprezentare a
Liturghiei cereti cu cortegiile de ngeri, Profeii i Apostolii, iar la baza turlei, n pandantivi, se
afl chipurile celor patru evangheliti. n registrul de sus sunt reprezentate Patimile lui Iisus
(Splarea picioarelor, mprirea Vemintelor, Drumul spre Golgota, Rstignirea, Coborrea de

pe Cruce, Paza Mormntului, nlarea Domnului, Pogorrea Sfntului Duh .a.), ncepnd
dinspre peretele nordic. n partea inferioar a pereilor naosului sunt reprezentai sfinii militari.
Tabloul votiv a fost pictat pe partea dreapt a naosului. La 24 iunie 1589 odat cu aducerea n
iseric a moatelor Sf. Ioan cel Nou a fost amplasat n dreptul tabloului votiv un baldachin de
piatr. Cu acest prilej, s-a deteriorat o parte din pictur. La sfritul secolului al XVIII-lea,
ndeprtndu-se peretele dintre naos i pronaos, a disprut o bun parte din tabloul votiv, mai
exact chipul Mntuitorului, care primea prin Sf. Gheorghe macheta bisericii pictat n miniatur
i partea superioar a chipului lui Bogdan al III-lea. Pe poriunea ce a mai rmas, lng racla cu
moate, se pstreaz o parte din chipul lui Bogdan al III-lea, precum i chipurile fiilor si,
tefni Vod i Petru. tefni este mbrcat cu o mantie cu guler, avnd un ir de perle la
mneci cu marginile mpodobite cu pietre preioase, de form oval i foarte mari.
La nceputul secolului al XX-lea, s-a amplasat n biseric un baldachin de piatr de dimensiuni
mult mai mari, dup modul celui de pe vremea lui Petru chiopul. Cu aceast ocazie, s-a
deteriorat i s-a acoperit i mai mult ceea ce mai rmsese din tabloul votiv.
Pa partea opus tabloului votiv (pe un pilastru de pe peretele sudic) se afl zugrvit scena
Aducerii moatelor Sf. Ioan cel Nou n timpul lui Alexandru cel Bun, iar ceva mai sus se distinge
chipul lui tefan cel Mare.
n altar sunt reprezentate Maica Domnului, nvierea lui Lazr i cele dou scene din mprtania
Sfinilor Apostoli i 16 Sfini Ierarhi n registrul de jos.
Din cauza vechimii, multe picturi au fost necate n fum. ntre anii 1906-1909 pictorul vienez
Johann Viertelberger a curat pictura interioar de fum i a remprosptat-o stngaci [10]. n
prezent, pictura interioar se afl n proces de restaurare.
Pictura exterioar dateaz din vremea lui Petru Rare (1534) i se aseamn cu cea de la Humor
i Moldovia [11]. Din frescele exterioare pstrate se mai desluesc doar cteva pe peretele de la
sud, mai adpostit de vnturi i ploi. Frescele pstrate pe latura sudic a bisericii sunt Acatistul
Maicii Domnului, Asediul Constantinopolului, Parabola Fiului risipitor (patru scene), Arborele
lui Iesei etc. Arborele este ncadrat de o parte i de alta de ctre chipurile a cte apte filozofi din
antichitate ca Platon, Aristotel i alii.
Pe faada absidei laterale nordice a fost pictat Cinul, Scara Sf. Ioan Sinaitul - n dreptul
pronaosului, iar pe faada sudic este Judecata de apoi acoperit n unele locuri de tencuiala
aplicat a doua jumtate a secolului al XIX-lea.
ntre anii 1979-1983 s-au desfurat lucrri de curare i restaurare a picturii exterioare, cu
rezultate deosebite pe faadele sudic i vestic.

Odoare de pre

Clisiarnia privit de pe latura vestic.


Mnstirea Sfntul Ioan cel Nou a fost nzestrat de-a lungul timpului cu numeroase obiecte de
mare valoare artistic-documentar. Sunt de menionat urmtoarele [12]:

argintria de la racla Sf. Ioan cel Nou - 12 plci de argint gravate de meteri locali n
vremea lui Alexandru cel Bun (1400-1432), care nfieaz scene din mucenicia
sfntului. Ele au fost aezate pe racla din lemn de chiparos n care se pstreaz moatele.
Plcile sunt lucrate n tehnica au repouss, ele fiind legate ntre ele prin benzi fine de
filigran de argint cu motive florale [13].

cruce cu mner - sculptat artistic n lemn de chiparos de ctre Popa Nichifor n 1550 i
donat bisericii de ctre mitropolitul Grigorie Roca

2 xilografuri (cliee tipografice) - spate nainte de 1632 i donate de mitropolitul Petru


Movil al Kievului

2 xilografuri - lucrate de monahul Ioan ntre anii 1658-1659

o xilogravur lucrat n anul 1661

Icoana Mntuitorului Iisus Hristos i Icoana Maicii Domnului din pronaosul bisericii donate de muzicianul Grigore Vindereu (1830-1888)

Alte construcii
[modific] Zidul de incint

Incinta mnstireasc a fost mprejmuit nc de la nceput de ziduri de piatr. Odat cu trecerea


vremii, zidurile de incint au fost nlturate.
n a doua jumtate a secolului al XX-lea, au fost construite noi ziduri de incint din piatr, de
nlimi reduse.

n iulie 2009, o comisie de specialiti n patrimoniu naional de la Ministerul Culturii a constatat


c zidul mprejmuitor este crpat i fisurat n mai multe locuri, el urmnd s fie restaurat [14].
n zidul dinspre sud-vest al incintei au fost ncastrate cteva pietre de mormnt cu inscripii n
limba slavon, care arat c n jurul bisericii mitropolitane au fost nmormntai unii demnitari
moldoveni din vremurile de demult.

Turnul clopotni

Turnul clopotni
Turnul clopotni a fost construit n anul 1589, prin strdania domnitorului Petru chiopul, dup
mutarea n Biserica "Sf. Gheorghe Nou" a moatelor Sf. Ioan cel Nou. El a fost amplasat pe
latura de nord a incintei, servind i ca intrare n mnstire. Turnul avea la acea vreme doar un
singur nivel.
ntre anii 1898-1910, arhitectul austriac Karl Romstorfer a efectuat lucrri de restaurare a
ntregului complex mnstiresc. Cu acest prilej, tunului i s-a mai adugat un etaj i o turl, fiind
decorat partea superioar a zidurilor cu firide i cu ocnie. Acoperiul turlei a fost realizat din
igl colorat-smluit, la fel ca i cel al al bisericii. Astfel, n prezent, turnul msoar 34 metri
[15]
.
n iulie 2009, o comisie de specialiti n patrimoniu naional de la Ministerul Culturii a constatat
c intrarea n turn i pereii de la primul etaj sunt fisurai, iar iglele smluite de pe acoperi au
nceput s fie luate de vnt. Comisia urmeaz s decid dac turnul clopotni va fi acoperit tot
cu igl colorat sau se va folosi nvelitoare din tabl de cupru [16].

[modific] Clisiarnia - paraclis

Aceast cldire a fost construit, ntre anii 1626-1629, n partea de est a incintei mnstirii.
Ctitorul paraclisului este mitropolitul crturar Anastasie Crimca. Cldirea avea rolul de paraclis
de iarn.
Pe cldirea clisiarniei se afl o pisanie n limba slavon. Pe peretele vestic al cldirii, n registru
superior, sub streain, se afl patru fresce care prezint viaa i martiriul Sf. Ioan cel Nou.
n prezent, aici este adpostit pangarul.

Pridvorul bisericii Portalul de intrare Pisania bisericii


de pe latura
n pridvorul de pe
nordic
latura nordic

Urme de pictur
mural

Urme de pictur
mural pe latura
vestic

U de intrare n
naos aflat pe
latura nordic

Urme de pictur
mural pe absida
nordic

Pictur mural pe Pictur mural pe


latura sudic
latura sudic
Turnul clopotni

Turnul clopotni
Turnul clopotni
privit din afara
Turnul clopotni privit dinspre
complexului
biseric
monahal

Turnul clopotni
privit din afara
complexului
monahal

Stema Moldovei
pe zidul turnului
clopotni

Clisiarnia

Clisiarnia

Clisiarnia privit
Clisiarnia privit
de pe latura sud- Pisania de pe
de pe latura vestic
estic
cldirea clisiarniei

Fresc de pe
Fresc de pe
cldirea clisiarniei
cldirea clisiarniei Fresc de pe
Fresc de pe
- Aducerea
- Judecata Sf. Ioan cldirea clisiarniei cldirea clisiarniei moatelor Sf. Ioan
de ctre
- Chinurile Sf.
- Moartea Sf. Ioan la Suceava i
Streia
guvernatorul
Ioan
i artarea ngerilorntmpinarea lor de
Cetii Albe
ctre Alexandru cel
Bun

Corpul de chilii

Paraclisul nou

Lespede funerar Lespede funerar


veche n zidul de veche n zidul de
incint
incint

Inscripie pe
Cruce de piatr la
Cruce de piatr la
crucea amplasat
nord de biseric n
sud de biseric
la nord de biseric
iunie 1882
n iunie 1882

Lespede funerar
veche n zidul de
incint

Inscripie pe crucea Inscripie pe


amplasat la nord crucea amplasat
de biseric n iunie la nord de biseric
1882
n iunie 1882

Inscripie pe
crucea amplasat
la nord de biseric
n iunie 1882

Mnstirea Vorone

Biserica Mnstirii Vorone

Profilul mnstirii
Confesiune: ortodox
Hram:

Sf. Mare Mucenic Gheorghe


- purttorul de biruin

Ctitor:

tefan cel Mare

Tip:

maici

Datele mnstirii
Datare:

1488

ara:

Romnia

Localizare:

Comuna Vorone, jud.


Suceava

Mnstirea Vorone este situat n satul cu acelai nume, la 36 km de Suceava i la numai 4 km


de centrul oraului Gura Humorului. Ea constituie una dintre cele mai valoroase ctitorii ale lui
tefan cel Mare. Biserica a fost ridicat n anul 1488 n numai patru luni i jumtate ceea ce
constituie un record pentru acea vreme.
Legenda originii bisericii unete pe vecie dou mari personaliti n destinul nostru naional:
ctitorul mnstirii tefan cel Mare i cuviosul printe Daniil, primul stare al mnstirii, unul din
cei mai mari sfini pe care i-a odrslit pmntul Moldovei, sihastru i duhovnic vestit.O sfnt
candel aprins vegheaz mormntul Sfntului Daniil Sihastru de unde obtea mnstirii ia
binecuvntarea pentru slujbele de: diminea, dup-amiaz, i de la miezul nopii.
Viata monahal s-a ntrerupt in anul 1785 dupa anexarea Bucovinei la Imperiul Habsburgic i s-a
reluat n anul 1991, de data aceasta cu obte de clugrie sub stareia Stavroforei Irina Pntescu.
[1]

Arhitectura
De mici proporii, cu plan trilobat, avnd turla cu bolt moldoveneasc pe naos, biserica face
parte dintre puinele monumente de arhitectur religioas din nordul Moldovei care-i pstreaz
n mare msur forma iniial. n anul 1547 mitropolitul Grigore Roca, vr al lui Petru Rare a
iniiat adugirea unui pridvor nchis, pentru care adopt o soluie unic, n cadrul creia
arhitectura este vizibil subordonat decorului pictat: peretele de vest al pridvorului este un perete
plin fr nici o deschidere, precum i pictarea zidurilor exterioare, din temelie pn n streain,
lucrri ce au dat construciei o mare stralucire.

Pictura
Pictura interioar a bisericii dateaz n cea mai mare parte din timpul lui tefan cel Mare, anul
l496. n scenele din altar i din naos artistul a urmrit s redea ndeosebi sensul teologal al
imaginilor, realiznd un ansamblu solemn, dar cu vdit caracter de monumentalitate. Printre
aceste picturi de interior atrag atenia mai ales: Cina cea de Tain, mprtirea Apostolilor,
Splarea picioarelor (in altar), Ciclul patimilor i tabloul votiv al domnitorului tefan cel Mare
(n naos).
Pictura exterioar a Voroneului, datnd din timpul domniei lui Petru Rare, este realizat la un
nalt nivel artistic, fiind socotit drept cel mai reuit ansamblu al artei feudale moldoveneti.
Figurile biblice din aceste fresce exterioare sunt apropiate de via, nsufleite, fireti. Frescele se
disting prin coloritul lor viu, apropiat de cel al naturii nconjurtoare i n care predomin verdele
i albastrul, prin compoziia larg desfurat a diferitelor scene. Faada de vest, cu impresionanta
scen a Judecaii de Apoi, este alcatuit compoziional pe patru registre. n partea superioar se
afl Dumnezeu Tatl, registrul al doilea cuprinde scena Deisis, ncadrat de apostoli aezai pe
scaune. De la picioarele Mntuitorului pornete un ru de foc n care pctoii i afl chinurile.
Cel de-al treilea registru este Etimasia Sfntului Duh, simbolizat n forma unui porumbel, Sfnta

Evanghelie i Protoprinii neamului romnesc - avnd spre nord un grup de credincioi cluzii
de Sfntul Apostol Pavel, iar spre sud grupurile de necredincioi care primesc dojana lui Moise.
n registrul al patrulea, la mijloc, apare cumpna care cntarete faptele bune i pe cele rele,
lupta dintre ngeri i demoni pentru suflete; n zona de nord raiul, iar n cea de sud iadul.
O not caracteristic a acestor fresce o constituie i bogata imaginaie creatoare a realizatorilor
ei, care introduc n compoziie elemente folclorice (spre exemplu arhanghelii care sufl din
buciume, instrumente specifice pstorilor de munte). n interiorul bisericii rein atenia jilurile i
stranele din secolul al XVI-lea (printre altele un jil domnesc, o adevarat capodoper a sculpturii
n lemn), mormntul mitropolitului Grigore Roca, din pridvor, mormntul sihastrului Daniil
(Daniil Sihastrul), din pronaos.

Vorone iarna

Mitropolitul Grigorie
Rosca - fresca M-rea
Voronet, jud. Suceava

Parte din acatistul Sf.


Nicolae - pictura murala
biserica m-rii Voronet,
jud. Suceava

Biserica Mnstirii
Judecata de Apoi de la
Vorone - vedere SudDaniil Sihastrul Vorone
pictur mural Vorone Est

Martiriul Sf Ioan cel


Nou - part 1/3 - fresca Martiriul Sf Ioan cel
M-rea Voronet, jud.
Nou - part 2/3 - fresca
Suceava
M-rea Voronet, jud.
Suceava

Biserica M-rii Voronet detaliu perete sudic

Martiriul Sf Ioan cel


Nou - part 3/3 - fresca
M-rea Voronet, jud.
Suceava

Biserica M-rii Voronet reprezentarea "Cinului"


pe absida altarului