Educao moral e autonomia na educao infantil: o que pensam os

professores
Moral education and autonomy in children's education: what thinks the
teachers

Adelaide Alves Dias1

Universidade Federal da Paraba

RESUMO
Este trabalho visa a analisar concepes sobre autonomia e educao moral
de educadoras infantis e relacionar tais concepes com o desenvolvimento de
prticas pedaggicas na Educao Infantil. Ancorado no referencial terico da
educao moral como construo, parte do pressuposto de que a forma como
as educadoras concebem estes fenmenos pode influir em suas aes
educativas, norteando, por vezes, suas prprias prticas. Ao todo, 15
educadoras infantis de oito creches pblicas da cidade de Niteri, RJ
participaram da pesquisa. As entrevistas realizadas permitiram mostrar,
mediante procedimentos qualitativos de categorizao e Anlise de Contedo,
que, majoritariamente, as educadoras expuseram concepes abstratas e
individualizadas sobre autonomia e educao moral. Permitiram mostrar, ainda,
que tais concepes se constituem na base das propostas educativas de
promoo da autonomia das educadoras, apontando para a necessidade de
que seja feita uma reflexo sobre os fundamentos da educao moral que se
pretende autnoma, considerando as especificidades da criana pequena.
Palavras-chave: Autonomia; educao moral; educao infantil.

ABSTRACT
This paper aims to analyze autonomy and moral education concepts held by
children's female teachers and to relate these concepts to the development of
pedagogic practices in children's education. Anchored in the theoretical
framework of moral education as construction, it presupposes that the way
female teachers conceive these phenomena may influence their educational
actions, orientating sometimes their own practices. 15 children's teachers from
8 public nursery schools in Niteri RJ, have taken part in this research. The
interviews have shown, through qualitative procedures of categorization and
content analysis, that the majority of female teachers exposed abstract and
1

individualized concepts of autonomy and moral education. They have also

shown that these concepts make up the basis of the educational proposals to
promote teachers' autonomy, thus pointing to the need to reflect upon the
foundations of moral education which is supposedly autonomous, taking into
account the infant's specificities.
Keywords: Autonomy; moral education; children's education.

O presente trabalho parte do princpio de que a autonomia se constitui no

fundamento da educao moral e designa um campo de problematizao de
mbito individual e coletivo no qual o sujeito, preocupado com as suas aes e
com as conseqncias que possam delas advir, se situa. Entende autonomia
como um processo que se constitui relacionado aos modos de vida das
crianas em interao social, mediante um trabalho de reflexo e ao a partir
das experincias interativas que cada criana vai vivenciando no dia a dia.
As
experincias
interativas
independentemente, mas

no

se

desenvolvem

na

criana

desenvolve-se mediante as relaes prticas e verbais que existem entre elas

e as pessoas que as rodeiam. Quando o objetivo especfico de tais
experincias definir, delimitar e refletir, com a criana, determinadas noes,
capacidades, hbitos e valores, dizemos que estamos diante de uma atividade
de educao moral.
Tradicionalmente, a educao moral tem sido encarada, pelo menos, segundo
duas perspectivas diferentes: 1) como um processo de transmisso cultural,
atravs do qual o indivduo introjeta hbitos, costumes, normas e regras
culturais aceitas como vlidas por um grupo ou sociedade; ou, 2) como um
processo que auxilia a pessoa a discernir e a esclarecer os valores que lhe so
significativos, condicionando suas decises morais s circunstncias ou
situaes vividas por cada indivduo em contextos especficos (Bicudo, 1982).
Esta forma dicotmica de localizar a realizao da moral ou na sociedade ou
no indivduo apresenta limitaes que comprometem o entendimento dos
mltiplos e complexos aspectos requeridos pela formao moral que se
pretende autnoma. Um exame mais cuidadoso dos dois sentidos da moral,
aparentemente antagnicos, indica que ambos fazem parte do mesmo terreno
em torno do qual a moral floresce.
O agir humano se remete a uma interconexo entre as dimenses individual e
social. Vivemos e nos comportamos moralmente em um ambiente social no
qual os problemas morais so forjados no contexto das normas, das regras,
das leis sociais e os conflitos morais envolvidos na soluo desses problemas
reclamam uma resposta moral que leve em conta tanto o conhecimento das
causas externas da ao (cdigos, normas e regras vigentes no ambiente em
que se vive e que fazem parte de sua realidade) quanto os motivos internos
(discriminao dos sentimentos experimentados como significativos e das
razes trazidas conscincia). Alm disso, a escolha moral envolve a reflexo
sobre os juzos ticos e os princpios subjacentes opo efetuada.
Posto que a resposta moral envolva todo um processo no qual interagem
aspectos externos e internos escolha do sujeito, a deciso sobre como agir ,
a um s tempo, pessoal e social, e sua elucidao exige uma resposta
inovadora, nica e crtica, s possvel com a participao de um sujeito
consciente, livre e responsvel. Numa palavra: autnomo.
Por isso, a concepo de sujeito autnomo assumida nesse trabalho se
beneficia dos seguintes pressupostos: autnomo aquele sujeito que constrise a partir de suas relao consigo mesmo, com os outros e com a realidade
objetiva (Habermas, 1989). O sujeito autnomo, enquanto protagonista de
condutas morais, no se constitui de forma isolada, independentemente das
condies sociais, histricas, polticas, econmicas e culturais. Ao contrrio,
define-se como aquele que, dialgica e dialeticamente, capaz de articular, de
forma crtica e ativa, vontade subjetiva (individual e pessoal) e vontade objetiva
(instituies sociais e cultura), questionando, refletindo, respondendo,
influenciando e sendo influenciado pelas ocorrncias do seu ambiente,

construindo e reconstruindo dinamicamente as experincias que vive tanto no

plano individual quanto coletivamente.
, pois, nesse fluxo de inter-relaes que o agir moralmente autnomo
condiciona-se a uma infinidade de fatores, mas no pode ser completamente
determinado por eles. No possvel defender uma imagem da conscincia
moral sem condicionamentos, mas tambm impossvel falar de sujeito moral
sem reconhecer sua autonomia (Puig, 1998a, p. 78).
O agir moralmente autnomo, supe, para sua realizao, a existncia de um
sujeito consciente para refletir, discutir, avaliar e deliberar sobre a correo dos
atos morais, tanto no mbito mais ntimo, pessoal e individual (sobre si mesmo)
quanto na esfera das relaes intersubjetivas e sociais. Supe, ainda, um
sujeito que exercita a sua vontade, enquanto capacidade para deliberar diante
das opes surgidas. Que se mostra responsvel,com capacidade para
assumir-se como autor das aes morais, respondendo por elas e que
livre para expressar a sua vontade, para se autodeterminar, sem coao nem
presso externa (Chau, 1994).
Cumpre salientar que a concepo de educao moral privilegiada nesse
trabalho a de uma educao moral que se baseia em princpios gerais
orientadores de valor, capazes de nortear o processo educativo, refletindo
criticamente sobre eles, tendo por base tanto a realidade cotidiana, vivida,
sentida e experimentada pelos educandos quanto s regras e normas de
condutas sociomorais vigentes na sociedade em que vivem (Puig, 1998a,
1998b).
Tal perspectiva de educao moral se orienta por dois princpios bsicos: o
respeito autonomia de cada sujeito e a tematizao, por meio do dilogo, dos
conflitos de valores. Assim, pode ser resumida como um modelo de educao
moral que se nutre de uma construo racional dialgica e autnoma de
princpios, valores e normas, capaz de ajudar o indivduo a julgar criticamente a
realidade. Razo dialgica e autonomia so, portanto,algumas das condies
bsicas para construir formas de convivncia pessoal e coletiva mais
justas (Puig, 1998b, p. 21).
Esta concepo traz subjacente a idia de um processo pedaggico de
natureza dialgica, fundamentado no respeito mtuo, na cooperao e no
desenvolvimento da capacidade de reflexo crtica sobre as questes ticas
postas pelo agir humano no mundo sociomoral, de forma a contribuir para o
desenvolvimento de homens e mulheres mais justos, capazes de atuar,
criticamente, em uma determinada sociedade, mediante uma constante
avaliao e reavaliao de suas aes.
A temtica da autonomia enquanto fundamento da educao moral, apesar de
h muito ser discutida, os temas recorrentes so: 1) o da formao e
desenvolvimento do processo de construo, transmisso ou aquisio
(dependendo do referencial terico e epistemolgico) da moral autnoma pela
criana (Dias, 1992, 1999; Freitag, 1984; Lins & Camino, 1993; Maia, 1987;

Rique, 1991); e, 2) o da anlise das influncias do ambiente sociomoral para a

construo da autonomia (Arajo, 1996; Lins & Camino, 1993; Morais, 1997).
At mesmo entre os estudos que investigam as interaes criana-criana e
criana-professor (Menin, 1985; Silva & Sperb, 1999), o foco de ateno o
desenvolvimento das estruturas de conscincia moral nas crianas ou, no
mximo, voltam-se para os efeitos de diferentes prticas pedaggicas para a
construo da autonomia (Arajo, 1993; Pires, 1983).
O grande ausente, nesse debate, portanto, o prprio professor. Pouca
ateno tem sido dispensada concepo dos professores, por eles prprios,
acerca dos processos educativos de promoo e construo de autonomia em
suas crianas. No menos raro, tambm, so as investigaes que busquem
compreender, no contexto das interaes professor-criana, quais concepes
de autonomia fundamentam o fazer pedaggico dos professores e como eles
avaliam as implicaes de suas concepes para o desenvolvimento de
estratgias e procedimentos de educao moral com vistas autonomia.
Sensvel a essa lacuna, este trabalho objetiva analisar concepes de
autonomia e moral dos educadores infantis e relacionar tais concepes com o
desenvolvimento de suas prticas educativas. Pretende, fundamentalmente,
responder s seguintes questes: quais as concepes de autonomia das
educadoras infantis? Como tais concepes permeiam suas prticas
educativas? Quais as relaes existentes entre concepes e prticas de
fortalecimento da autonomia?
A compreenso das inter-relaes concepes/prticas torna-se importante na
medida em que se trabalha com a perspectiva de que tal dinmica se inscreve
num processo historicamente determinado, mediante o qual os educadores
infantis constroem conceitos prprios que iro auxiliar a sedimentao suas
prticas educativas. Por tratarem-se de sujeitos concretos, os educadores
infantis vivenciam as contradies culturais inerentes s suas prprias histrias
pessoal, familiar e profissional em relao ao trabalho educativo e trazem para
o processo de educar ideias, crenas e concepes que representam suas
prprias vises de mundo, de homem, de sociedade e de educao.