La resiliencia como perspectiva de

desarrollo humano
Diana Arias Henao
Estudiante Facultad de Psicologa
Universidad de Manizales

Resumen
El siguiente articulo presenta el enfoque terico de la resiliencia como
posibilidad para que el ser humano supere los momentos de adversidad a
travs de sus capacidades y habilidades, y as tenga unas condiciones de vida
favorables para su desarrollo individual y social. De igual manera, se hace
referencia al concepto de "capital social" propuesto por la P!UD, al de
necesidad formulado por Max !eefy al de libre agencia planteado por
Amartya Sen, para con esto proponer el reconocimiento del sujeto como
potencializador, participador y generador de desarrollo humano, lo que
depende de las oportunidades sociales a las cuales tiene acceso y a sus
capacidades y potencialidades.

"Detrs de cualquier cambio social, de cualquier revolucin, lo nico

realmente importante es el tipo de ser humano que resultar de ello".
Antoine de Saint -Exupery
El concepto de desarrollo humano, al abarcarlas diferentes esferas del ser humano como la
madurativa, la afectiva, la laboral, la cognitiva, la ldica, la comunicativa, encuentra su espacio
privilegiado de reflexin en la socializacin, concebida como espacio de aprehensin de los
smbolos y significaciones de la realidad a travs de la interaccin con los otros o con agentes
socializantes, para posibilitarle al sujeto la construccin de la identidad individual y social mediada
por el sentido que da a las vivencias dentro de un mundo dado o de un mundo posible.
As, el ser humano solo se construye en espacios de interaccin con el mundo y con los otros,
creando y re-creando una serie de significados que expresan las representaciones de lo
social, permitiendo resignificar e interpretar la lectura de lo real y la relacin con los oros
por !a necesidad de socializar. En este sentido, se puede decir que la socializacin,
como construccin de la identidad del sujeto, se da principalmente en espacios de
interaccin, importancia que tambin le da Germn Rey cuando plantea: "Es en la
esfera de la interaccin donde se hace real el dominio o la emancipacin del sujeto
humano y por supuesto de los grupos humanos"1.
As mismo, estos espacios de interaccin solo se pueden dar en ei mbito de la vida
cotidiana en el que se establecen mltiples relaciones que conjugan la individualidad y
la socialidad del sujeto, su dimensin biolgica y su dimensin social, su realidad
subjetiva y los significantes sociales, los cuales son interiorizados como una gran red
semntica y a la vez externalizados en mltiples actuaciones que, a su vez, permiten la
construccin de la realidad social y la produccin simblica de cultura. Como dira
Alvarado: "la interaccin se da en el espacio rea! e inmediato de la vida cotidiana;
espacio en el que se resuelven las relaciones entre lo individual y lo social, entre lo
singular y lo genrico, entre lo particular como expresin de lo individual y lo especifico
como expresin de la especie"2.

El desarrollo humano encuentra su origen y posibilidad en el tejido de la cotidianidad,

estableciendo actos interactivos que son eje bsico de la vida social y que a su vez se
encuentran dentro de unas condiciones histricas y culturales especificas, segn
Germn Rey"...la vida cotidiana es la red de las interacciones reales y diferentes de los
seres humanos en el marco de su propia definicin histrica. Dicho de otra forma: las
interacciones realmente producidas que definen lo humano y por supuesto lo social ocurren
nicamente en el mbito de la cotidianidad"3.
Se podra afirmar que ia sociedad se va constituyendo a travs de la simbologa de las
relaciones sujeto/mundo, mundo/sujeto, es resultado de las relaciones sociales, de la
multiplicidad de lecturas de la realidad,
de las diversas interacciones que se hacen consigo mismo y con los otros y por ello es
que el desarrollo humano es una construccin humana que permite vislumbrar un
poliformismo en sus perspectivas de anlisis sobre las cuales hay diversas
posibilidades tericas para su comprensin y abordaje. Esta construccin humana
encierra en s a creacin y recreacin de cultura a partir de la produccin permanente
de significados, sedimentando as mundos simblicos que se integran en las
subjetividades y que dan pie al mundo intersubjetivo, en el que hay una amalgama de
identidades individuales o, como lo llaman Berger y Luckman, "realidades mltiples"4,
que se perciben a partir de los juegos lingsticos y comunicativos que entabla el sujeto.
As entonces, si el desarrollo humano es una construccin humana que permite a
amalgama de identidades, entonces Cmo propiciar un desarrollo donde el ser
humano, con sus potencialidades, sea constructor de s y de lo social a partir de la
expansin de sus libertades?.
Como principio, se puede plantear que el ser humano es ante todo un ser en constante
bsqueda de condiciones de vida satisfactorias, no solo en el mbito econmico y material
sino tambin en el mbito afectivo y valoral, de tal manera que el ser humano es motor,
medio y fin para generar su propio desarrollo y a la vez un desarrollo con miras sociales
y culturales de "orden" y "progreso", lo que permite considerar que el desarrollo humano
se convierte en motor, medio y fin del desarrollo social. Es as como el ser humano
tanto en el mbito objetivo como en el mbito subjetivo es gestor de desarrollo con
capacidad de agencia, que lo pone en el plano de ser "agente" de desarrollo, lo que para
Sen"... hace referencia a la persona que acta y provoca cambios y cuyos logros pueden
juzgarse en funcin de sus propios valores y objetivos"5
Es as como se le est otorgando al ser humano la capacidad de tomar decisiones
frente a su vida como agente partcipe de desarrollo individual y social, siendo su
capacidad de actuar, elegir y decidir la que le permite el desarrollo, el cual, en trminos
de Sen"... depende totalmente de la libre agencia de los individuos (...) y de la
eliminacin de las privaciones de la libertad humana"6.
Pero desde una visin menos utpica ser que el ser humano tiene la posibilidad, las
oportunidades y los medios para llevar a cabo su capacidad de agencia y para
satisfacer sus necesidades?
Se puede decir que ante la dinmica sinrgica de la globalizacin hay muchos
problemas que redimensionan el movimiento de los conceptos sociales, entre ellos
est la persistencia de la pobreza, el hambre, muchas necesidades bsicas
insatisfechas, la marginalidad. La pobreza, por ejemplo, constituye uno de los
principales factores que se opone al progreso de una sociedad, y de los mismos
individuos que viven en esas condiciones, es un problema en el que el espectro de

opciones humanas se restringen por falta de libertades, y sobre todo, por la existencia
de privaciones cuando se niega a los sujetos las oportunidades econmicas, sociales,
polticas, por esto es que se puede concebirla pobreza como "...la privacin de
capacidades bsicas (,..)"7.
As es como la pobreza limita y restringe las oportunidades y sobre todo, la libertad de
agencia que posibilita la capacidad de los individuos para fortalecerse a s mismo y
apoyar a los dems. Sin embargo, Es la pobreza la que limita y restringe las
oportunidades o son las mismas "oportunidades" las que limitan y restringen
inevitablemente la libertad del ser humano, sucumbindolo en condiciones precarias
para vivir?
Se puede plantear que hay una relacin recproca entre pobreza y oportunidades, ya que
la pobreza lleva a restringir oportunidades, pero tambin las insuficientes
"oportunidades" limitan la libertad de agencia del individuo hasta llevarlo a la pobreza,
por esto es que, como dice Sen "Lo que pueden conseguir positivamente los individuos
depende de las oportunidades econmicas, las libertades polticas, las fuerzas sociales y las posibilidades que brindan la salud, la educacin bsica y el fomento y el
cultivo de las iniciativas.. Ja falta de libertad puede deberse a las insuficientes
oportunidades que tienen algunas personas para conseguir lo que mnimamente les
gustara conseguir"8.
De esta manera, es necesario constituir el desarrollo humano como un proceso de
cobertura de toda la gama de opciones de las personas, desde la expansin de
libertades hasta la posibilidad de acceder a bienes y servicios, a mayores
oportunidades de educacin, salud, ingresos empleo, eliminando fuentes principales
de privacin de la libertad. Esto refiere entonces a que, "la eliminacin de la falta de
libertades fundamentales es una parte constitutiva del desarrollo"9.
Anlogamente, estas condiciones precarias de vida atentan contra la salud mental y
fsica del ser humano, generando una combinacin sinrgica de factores que
interfieren la capacidad del ser humano para desarrollar habilidades cognitivas,
emotivas y fsicas, algunos de stos factores son el estrs familiar, el apoyo social
insuficiente, las enfermedades fsicas, los cuales corresponden a lo que Kotliarenco
denomina "factores de riesgo especficos"10, que estn presentes tanto en el plano
fsico, como en el plano mental y social.
La eliminacin de fuentes de privacin de la libertad, junto con la posibilidad de generar
un ambiente adecuado para dinamizar un desarrollo adecuado puede hacer que se
eleve la calidad de vida de las personas, que, de acuerdo a Max-Neef "...depender de
las posibilidades que tengan las personas de satisfacer adecuadamente sus
necesidades humanas fundamentales"11. Desde esta perspectiva el concepto de pobreza es signo de que una necesidad o algunas necesidades humanas no son
adecuadamente satisfechas, generando as patologas que perturban directamente las
diferentes necesidades, y que dan como resultado las pobrezas, algunas son el
desempleo prolongado, la violencia, la marginacin.
En este sentido, la visin de ser humano deber ser desde la capacidad de agenciar
de manera libre y viable su propia vida, potencializando sus propias capacidades y
oportunidades con fines sociales, y hacia una calidad de vida que sea resultado de la
satisfaccin de sus necesidades.

Desde esta visin, la necesidad no se presenta solo como carencia o como ausencia
de, sino que se da en un doble sentido, como carencia y como potencialidad, Max-Neef
considera: "Concebir las necesidades tan solo como carencia implica restringir su
espectro a lo puramente fisiolgico, que es precisamente el mbito en que una
necesidad asume con mayor fuerza y claridad la sensacin de "falta de algo". Sin
Embargo, en la medida en que las necesidades comprometen, motivan y movilizan a
las personas son tambin potencialidad y ms an, pueden llegar a ser recursos"12.
Por lo tanto, la satisfaccin de las necesidades cumple un papel fundamental en el logro
de un desarrollo individual y social, de una calidad de vida y de un bienestar, que no slo
se vera como el xito de una persona o de una sociedad para lograr sus metas, sino que
tambin se vera como lo expresa Sen, "como una evaluacin del bienestar del estado
de ser de la persona en trminos de los conjuntos de capacidades"13.
Plantear un desarrollo humano enfocado en garantizarle al individuo una calidad de
vida satisfactoria con expansin de sus libertades es plantear un desarrollo que
posibilita vislumbrar las potencialidades y capacidades, que corresponderan a la
libertad que tiene la persona para ser y hacer en el vivir, es decir, en la medida en que
hay posibilidad de abrir camino a las libertades humanas que permitan satisfacer las
necesidades, se posibilita tambin vislumbrar las capacidades del sujeto, y as, una
calidad de vida que garantiza condiciones de vida adecuadas y suficientes para un
desarrollo ptimo y satisfactorio.
Pues bien, el desarrollo humano es por y para la persona y por esto no solamente se le
debe considerar como medio para alcanzar el desarrollo econmico y tecnolgico de
un pas, pues el ser humano es ms que eso, es medio del desarrollo, pero no
nicamente de un desarrollo econmico, sino tambin de un desarrollo humano
integral, o como Germn Muoz lo describe: "...Se convierte en el fin y el motor del desarrollo social"14 y por esto es que no se le debe evaluar solo por su capacidad para
producir econmicamente, sino que tambin se le debe evaluar su capacidad para
posibilitar el desarrollo de libertades que optimiza oportunidades para un desarrollo
donde se reconozca el valor de las personas como personas. En este sentido, el
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) considera que "el concepto de desarrollo humano constituye una alternativa al punto de vista del desarrollo
vinculado exclusivamente con el crecimiento econmico"15.
De esta manera se podra decir que este programa otorga un mayor valor a una de las
esferas del desarrollo humano como lo es la laboral dejando de lado la esfera ldica, la
afectiva, entre otras, as, centran su atencin sobre la interrelacin del mundo fsico y el
mundo social dada a partir de una productividad por medio del trabajo, lo cual permite
una generacin de ingresos econmicos, para Sen: "una concepcin satisfactoria del
desarrollo debe ir mucho ms all de la acumulacin de riqueza y del crecimiento del
producto nacional bruto y de otras variables relacionadas con la renta"16.
Ahora bien, teniendo en cuenta las tres tendencias del desarrollo humano planteadas
anteriormente, se puede proponer una perspectiva de desarrollo humano a partir del
enfoque de resiliencia, el cual aborda la capacidad de los seres humanos para superar
la adversidad, y a travs de lo cual el individuo puede enfrentar adecuadamente las
dificultades desarrollndose potencialmente a pesar de vivir en condiciones
desfavorables para su desarrollo. En Rutter se encuentra la siguiente afirmacin: "La
resiliencia se ha caracterizado como un conjunto de procesos sociales e intrapsquicos
que posibilitan tener una vida sana, viviendo en un medio insano"17

A partir de aqu ser el medio en el que vive el sujeto o sern sus capacidades las
que determinan el enfrentar y el superar una situacin adversa?.
Se trata entonces de considerar que hay factores especficos que influyen
recprocamente en el mbito social y en el mbito individual, fomentando un desarrollo
exitoso en las personas que por estar sometidas a situaciones de alto riesgo son
consideradas como personas con un desarrollo desfavorable o deficiente, estos
factores que fomentan un desarrollo exitoso pueden ser externos e internos, los
externos se refieren a condiciones del medio que apoyan el desarrollo del sujeto, y que
pueden estar presentes en una situacin dada, entre estas condiciones estn las
fuentes de apoyo y afecto, como la familia, los grupos de pares, las redes de apoyo
psicosocial, las personas que dan seguridad y estima, un clima emocional positivo
para el desarrollo que, en trminos de Silva, "permita crecer en armona, promoviendo el
juego, la recreacin, el aprender a sentir placer y satisfaccin por lo que se va logrando"18.
Estos factores externos o condiciones del medio facilitan enfrenar situaciones estresantes.
Los factores internos, que segn Munist Et al "se refieren a atributos de la propia persona"19,
dan cuenta de las fortalezas y capacidades cognitivas y emocionales que tiene la persona
para superar la adversidad, entre ellos est la estima, que indica en qu medida el individuo se
siente capaz, eficiente y exitoso, Branden afirma que "este factor acta como el sistema
inmunolgico de la conciencia, dndole resistencia, fortaleza y capacidad de regeneracin,
de tal modo que cuando baja disminuye la resistencia ante las adversidades de la vida"20,
tambin est la autoconfianza, la capacidad para relacionarse, la autonoma con la cual es
capaz de elegir y vivenciar su mismidad.
As es como estos factores se refieren a las condiciones capaces de favorecer el desarrollo
de individuos, y de disminuir la posibilidad de desarrollar desajuste psicosocial o vulnerabilidad
frente a la presencia de factores de riesgo, que puedan llevar a un desajuste individual y
social.
Estos factores protectores de un desarrollo deficiente o de un desajuste social estn en
constante interaccin, lo que posibilita una combinacin sinrgica entre factores ambientales o
fuentes de apoyo y factores o fortalezas individuales, para generar as un buen desarrollo,
Reichters y Weintraub plantean: "los mecanismos protectores son tanto los recursos
ambientales que estn disponibles para las personas, como las fuerzas que stas tienen para
adaptarse a un contexto"21. Por lo tanto, hay factores protectores tanto ambientales como
individuales que determinan o que posibilitan el enfrentar y superar una condicin adversa o
estresante.
Sin embargo, estos factores protectores tienen la caracterstica de no ser estticos, pues
varan a travs del tiempo y de acuerdo a los acontecimientos, esto conduce a decir que si
bien la persona puede comportarse de forma competente ante una situacin de riesgo,
puede tambin ser vulnerable a otra situacin de este tipo, de esta manera "el grado
de resistencia no es estable, sino que vara a lo largo del tiempo y de acuerdo a las
circunstancias"22, pero, qu hace que algunas personas sean vulnerables a
situaciones de riesgo e invulnerables a otras situaciones de este tipo?. Se puede decir
que los factores protectores tanto internos como externos tienen la caracterstica de
ser especficos para situaciones especificas, es decir, el sujeto tiene habilidades
sociales, cognitivas y emocionales-(ver anexo) -especficas para manejar una
situacin adversa determinada, lo que implica, como lo expresan Wolin y Wolin, "una
fuerza interna que hace que el individuo enfermo encuentre su resistencia interna para
sobreponerse a la enfermedad"23.

Habilidades sociales
H. de comunicacin
H. de negociacin/rechazo
H. de asercin
H. interpersonales
H. de cooperacin
Empatia
Habilidades cognitivas
H. de toma de decisiones/solucin de problemas
H. de pensamiento critico
Autoevaluacin
Anlisis de la influencia de sus pares y de los medios de comunicacin
Determinacin de soluciones alternas para problemas.
Habilidades para el control de las emociones
Control de estrs
Control de sentimientos, lo que incluye la ira
H. para aumentar el locus de control interno (manejo de s mismo)
El desarrollo humano en este contexto se da en la relacin o combinacin de factores
estresantes, fortalezas individuales, vulnerabilidad y factores protectores, entendiendo
que se puede generar capacidad de resistencia a la adversidad pero que tambin se
puede dar un desarrollo deficiente tanto en lo individual como en lo social, que
obstaculiza las reacciones resilientes en situaciones adversas.
Desde esta perspectiva se puede considerar la condicin de estrs como
potencializador de competencia en el desarrollo humano, pero tambin puede ser
considerada como obstaculizadora en el desarrollo de habilidades cognitivas, sociales,
emotivas, lo que se puede traducir en un efecto iatrognico, donde el estrs posibilita
el bienestar, pero tambin puede posibilitar la interferencia de capacidades en el
desarrollo, en este mbito, Rutter plantea que "una misma variable puede actuar bajo
distintas circunstancias, tanto en calidad de factor de riesgo como de protector"24.
De otro lado, el enfoque de la resiliencia no debe restringirse solamente a la
caracterizacin de aquellas personas que, a pesar de vivir en condiciones
desfavorables, se desarrollan exitosamente, se puede decir que la resiliencia hace
parte de la condicin humana ya que, si se parte del concepto de resiliencia de Grotberg
que se fundamenta en ser la "capacidad humana universal para hacer frente a las
adversidades de la vida, superarlas o incluso ser transformado por ellas"25, la resiliencia
se encuentra en los escenarios pblicos, privados e ntimos en los que se desenvuelve
el sujeto diariamente, por lo que toda situacin adversa o estresante que viva el ser
humano en estos espacios trae inherentemente factores protectores, que bsicamente
se han fundamentado y fortalecido en el proceso de socializacin y de interaccin, y que
llevan a superar esas situaciones dependiendo de los vnculos establecidos por parte
de los agentes socializantes como la familia, los medios de comunicacin, el grupo de
pares, la escuela, as pues, "...todo ser humano posee el potencial resiliente... la
resiliencia implica la presencia de recursos y la posibilidad de desarrollarlos para hacer
frente a la adversidad y prevenir sus efectos devastadores...puede desarrollarse
gracias a una serie de factores y procesos "protectores" que la sostienen"26.

El ser humano puede ser resiliente cuando supera una situacin angustiante gracias a
los vnculos dados por las redes sociales, por los agentes socializantes, y sobre todo,
por las caractersticas de la personalidad o factores protectores internos.
As es como a partir de este enfoque terico de la resiliencia el ser humano tiene la
posibilidad de orientar su desarrollo hacia una expansin de sus potencialidades que
le permitan abrir paso a las posibilidades de bienestar, de calidad de vida y de
superacin. As, para este abordaje de la resiliencia como perspectiva de desarrollo
humano, las necesidades no solo cumplen el papel de carencia sino tambin de
potencia, lo que le permite al ser humano ser actor y agente social con miras a un
desarrollo participativo que integre la iniciativa individual y la eficacia social.
No obstante, la teora de las libertades humanas de Amartya Sen permite visualizar
una perspectiva dentro del desarrollo humano con nfasis en la resiliencia, puesto que
las libertades humanas que plantea en su abordaje terico como las polticas, los
servicios econmicos, las oportunidades sociales, las garantas de transparencia, le
permiten al ser humano aumentar sus oportunidades para lograr una calidad de vida
que le propicie bienestar y satisfaccin, y le posibiliten fortalecer habilidades y factores
protectores internos alrededor de factores protectores externos, Sen considera que
"La expansin de las libertades que tenemos razones para valorar no solo enriquece
nuestra vida y la libera de restricciones, sino que tambin nos permite ser personas sociales ms plenas, que ejercen su propia voluntad e interactan con - e influyen en - el
mundo en el que viven"27.
En este sentido, no solo es indispensable, para el presente abordaje,, un concepto
diferente de necesidad, sino que tambin se necesita una libre agencia del individuo
para que genere un desarrollo exitoso, especialmente en situaciones de alto estrs o en
condiciones desfavorables de vida, y para que permita adems ejecutar actividades que
fomenten y fortalezcan las habilidades cognitivas, sociales y emotivas. Teniendo en
cuenta esto, se estara posibilitando un desarrollo humano capaz de ser fin y motor de
desarrollo social y a la vez, se le estara posibilitando al ser humano generar un
desarrollo ntegro en condiciones favorables y desfavorables, potencializndose como
ser humano que es, a partir
de una bsqueda y un mejoramiento constante de la calidad de vida, de desarrollo
humano y desarrollo social.
De esta manera, la connotacin que proporciona la resiliencia como perspectiva de
desarrollo humano implica la potencializacin de lo que hace al ser humano humano,
como su capacidad simblica de reflexin, auto reflexin, crtica, autocrtica, su
capacidad de ser constructor de desarrollo y de asumir conscientemente su condicin
humana.
Para el desarrollo de esta construccin es indispensable tener como eje central la
educacin, la que sera posible por la expansin de las libertades y por la libre agencia
del individuo, la cual es optimizada por la oportunidad que tiene de acceder a bienes y
servicios. Este eje central debe promover factores para la formacin de
comportamientos y actitudes resilientes, como la capacidad de afrontamiento de
situaciones desafiantes, el establecimiento de vnculos afectivos, seguros y slidos, la
capacidad para comprender y analizar situaciones, la habilidad de resolucin de
problemas o para establecer lazos ntimos y satisfactorios con otras personas, la
capacidad de hacerse cargo de los problemas y de ejercer control sobre ellos, la
capacidad de encontrar el humor en la tragedia y de crear, como lo dicen Wolin y

Wolin,"... orden, belleza y finalidad a partir del caos y el desorden"28, la capacidad para
generar una alta autoestima.
Entre las estrategias ms importantes para generar una alta autoestima est la de
brindarle a las personas la posibilidad para que desarrolle la responsabilidad, para que
elija y tome decisiones o para que acepte errores y fracasos, hay otros factores que
influyen en la formacin de comportamientos y actitudes resilientes, uno de esos es la
autonoma, la cual tendra en cuenta la responsabilidad de los actos y a toma de
decisiones. Otro de los factores es la creatividad, a cual construir el poder de crear,
producir y cambiar algo, un objeto, una situacin, etc.
En este sentido se puede ver que la educacin, como medio para lograr una
perspectiva de desarrollo humano desde la resiliencia, permite la construccin de la
identidad del ser humano, la cual le posibilita reconocerse a s mismo, reconocer a los
dems y reconocer las diferencias que existen en los otros, articulando as la
mismidad, la comunidad, y la alteridad que son componentes bsicos de la identidad de
un sujeto. Se puede decir que esta identidad al permitirle al ser humano reconocerse a
s mismo le est posibilitando tambin reconocer sus condiciones de vida y asumir que
a pesar de que existen situaciones adversas hay competencias y habilidades por
potencializar y libertades por desarrollar.
Cabe aclarar que no se debe limitar el trmino educacin a una escuela, a un colegio o
a una universidad solamente, sino que tambin se le debe ver desde aquellas
instancias de socializacin o mbitos educativos como la familia, el trabajo, los grupos
de pares, los medios de comunicacin y la comunidad, en donde se dan
constantemente interacciones y lecturas de la realidad que permiten darle significado a
lo que se ve y se observa. En estas instancias o mbitos educativos es donde el ser
humano se forma como tal, donde se apropia de aprendizajes que le permiten
aprehender su vida para comprenderla, vivirla, conocerla y para promover procesos de
desarrollo que le posibiliten un bienestar y una calidad de vida satisfactoria a partir de
la interaccin histrica y cultural. Para Max-Neef la educacin es "...un satisfactor
sinrgico", es decir, no solo satisface la necesidad de entendimiento, sino que tambin
estimula y contribuye a la satisfaccin de proteccin, participacin, creacin, identidad,
libertad.
Finalmente, la consideracin central, es que el desarrollo humano y social hace parte
de las personas, ellas son medio, fin y objeto del desarrollo, son el reflejo del desarrollo
y ste a su vez es reflejo del pensar, sentir y actuar en el contexto socio-histricocultural. Cabe considerar que se necesita, para expandir las libertades humanas,
posibilitar condiciones mnimas de vida satisfactoria que permitan la emergencia del
potencial humano de las personas para desarrollar, fomentar y fortalecer sus actitudes
resilientes, factores protectores y habilidades para vivir, ello implica una praxis social,
poltica y estatal que garantice recursos para la salud, el bien-estar de los agentes
sociales y especialmente para la educacin, que se podra constituir como el
dispositivo articulador de la resiliencia como perspectiva de desarrollo humano.

El caballo estaba dentro.

Cuentan que un pequeo vecino de un gran taller de escultura entr un da

en el estudio del escultor y vio en l un gigantesco bloque de piedra. Y que
dos meses despus al regresar, encontr en su lugar estatua ecuestre. Y
volvindose al escultor le pregunt: Y cmo sabias t que dentro de
aquel bloque haba un caballo?
Tomado de Martn Descalzo

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