12 DE OCTUBRE /

MIRCOLES

28 del tiempo Ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Joo Bosco Penido Burnier: Era un misionero jesuita.
Llevaba diez aos dedicado a los bakairis y xavantes, aborgenes
brasileos que defendan su derecho a vivir dignamente en sus
tierras. Fue asesinado por la polica, a los pies del obispo Pedro
Casaldliga, cuando ambos protestaban por la tortura de dos
mujeres, en Ribero Bonito, Mato Grosso, Brasil, el 12 de Octubre
de 1976.
+Marco Antonio Orozco: era un Pastor evanglico. Tena
32 aos. Una madrugada fue secuestrado en la ciudad de
Guatemala por un comando de 30 hombres fuertemente armados
y con un listn blanco en el brazo derecho. Para realizar el
operativo, rodearon la manzana y entraron por el techo de la casa.
Segn su familia, los secuestradores buscaban armas y
propaganda subversiva pero, despus de revisar todo, no
encontraron nada de eso. Simplemente se lo llevaron; iban por l.
Desde entonces, Marco Antonio est desaparecido y es un nuevo
mrtir de la Causa de Jess entre los pobres de Guatemala. Fue el
12 de Octubre de 1983.
+ 1492: A las 2 am Coln divis la isla Guanahan, a la que
llamara luego San Salvador (hoy Watling). Ah empez la invasin
europea de estas tierras, llamado con eufemismo de
descubrimiento de Amrica.
+ 12 de octubre 1909: fue asesinado del pedagogo
Francesc Ferrer i Guardia, en Barcelona. Un librepensador,
pedagogo y literato. En medio de la amenaza oficial por parte de
quienes se crean dueos de dios, poseedores de la verdad y de la
vida, sigui investigando, enseando fue acusado de anticlerical
y de organizar revueltas peligrosas y, despus de un juicio
amaado, fue declarado culpable y fusilado. Pero nunca fue tan
conocido, reconocido y tan admirado, como cuando sufri el
martirio a causa de la libertad y de la justicia. no teman a los que
pueden matar el cuerpo deca Jess Teman a los que pueden
llevar alma y cuerpo a la gehena. Su martirio despert an ms
la inconformidad, los anhelos de libertad y una fuerza incontenible
en el pueblo para formarse como ser humano en su plenitud. No
crea en el dios de la religin de ese momento, pero hizo la
voluntad del Padre. Muchos maestros y estudiantes se siguen

inspirndose en l para educarse integralmente.

Antfona
(Sal 66,2-3)
Que Dios tenga piedad de nosotros y nos bendiga, ilumine su
rostro sobre nosotros y nos tenga compasin; de modo que en la
tierra conozcamos tus caminos y todos los pueblos tu salvacin.
Oracin colecta
Oh Dios, que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al
conocimiento de la verdad, mira tu mies abundante y dgnate
enviarle obreros que prediquen el Evangelio a toda la creacin; y
que tu pueblo, convocado por la palabra de vida y sostenido por la
fuerza de los sacramentos, avance por las sendas de la salvacin y
de la caridad. Por Nuestro Seor Jesucristo. Amn.

Da litrgico: Mircoles 28 del tiempo ordinario. Ao

par
Primera lectura
Glatas 5,18-25
Los que son de Cristo han crucificado su carne con sus pasiones
Hermanos: Si los gua el Espritu, no estn bajo el dominio
de la ley. Las obras de la carne estn patentes: fornicacin,
impureza,
libertinaje,
idolatra,
hechicera,
enemistades,
contiendas,
envidias,
rencores,
rivalidades,
partidismo,
sectarismo, discordias, borracheras, orgas y cosas por el estilo. Y
los prevengo, como ya los previne, que los que as obran no
heredarn el reino de Dios. En cambio, el fruto del Espritu es:
amor, alegra, paz, comprensin, servicialidad, bondad, lealtad,
amabilidad, dominio de s. Contra esto no va la ley. Y los que son
de Cristo Jess han crucificado su carne con sus pasiones y sus
deseos. Si vivimos por el Espritu, marchemos tras el Espritu.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 1
R/ El que te sigue, Seor, tendr la luz de la vida.
+ Dichoso el hombre / que no sigue el consejo de los
impos, / ni entra por la senda de los pecadores, / ni se sienta en la

reunin de los cnicos; / sino que su gozo es la ley del Seor, / y

medita su ley da y noche. R.
+ Ser como un rbol / plantado al borde de la acequia: / da
fruto en su sazn / y no se marchitan sus hojas; / y cuanto
emprende tiene buen fin. R.
+ No as los impos, no as; / sern paja que arrebata el
viento. / Porque el Seor protege el camino de los justos, / pero el
camino de los impos acaba mal. R

Da litrgico: Mircoles 28 del tiempo ordinario

EVANGELIO
Lucas 11,42-46
Ay de ustedes, fariseos! Ay de ustedes tambin, maestros de la
Ley!
En aquel tiempo, dijo el Seor: Ay de ustedes, fariseos, que
pagan el diezmo de la hierbabuena, de la ruda y de toda clase de
legumbres, mientras pasan por alto el derecho y el amor de Dios!
Esto habra que practicar, sin descuidar aquello. Ay de ustedes,
fariseos, que les encantan los asientos de honor en las sinagogas y
las reverencias por la calle! Ay de ustedes, que son como tumbas
sin seal, que la gente pisa sin saberlo! Un maestro de la Ley
intervino y le dijo: Maestro, diciendo eso nos ofendes tambin a
nosotros. Jess replic: Ay de ustedes tambin, maestros de la
Ley que abruman la gente con cargas insoportables, mientras
ustedes no las tocan ni con un dedo!
Palabra del Seor.
R Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: El peligro de superar la ley es que la
persona se desboque, se desoriente y caiga en peores
esclavitudes. Si la persona no ha nacido de nuevo en Cristo no
est preparada este camino de fe. Y de todas maneras los seres
humanos necesitamos mecanismos de control interno, de
evaluacin personal, lo que se suele llamar el examen de
conciencia para ver cmo estamos viviendo.
Una forma de examen de conciencia que hacen los judos es
con los mandamientos de la Ley. E incluso muchos cristianos
hacen su examen de conciencia, su preparacin para la confesin
con los 10 mandamientos de la ley juda y no es que est mal si
eso ayuda, pero no es lo ms caracterstico de los seguidores de
Jess.

Por eso para Pablo al evaluar nuestra vida propone primero

preguntarnos si es el Espritu quien est conduciendo nuestra
vida. Si realmente el Espritu del Seor lleva el control:
Hermanos: Si los gua el Espritu, no estn bajo el dominio de la
ley.
Jess lo haba dicho: el rbol se conoce por sus frutos. La
pregunta es: Qu frutos estoy dando con mis actos? Ah descubro
si lo que hago lo estoy haciendo bien o lo estoy haciendo mal. No
es tanto si se ajusta o no a la ley. Es si los frutos que doy son los
mejores o no.
Es posible que est dando frutos desastrosos para mi vida y
para los dems. Es lo que llama Pablo los frutos de la carne. La
carne para la mentalidad del apstol es eso que hay dentro de mi
y me empuja hacia abajo, todo aquello que me daa como ser
humano.
Por eso dice: Las obras de la carne estn patentes:
fornicacin,
impureza,
libertinaje,
idolatra,
hechicera,
enemistades,
contiendas,
envidias,
rencores,
rivalidades,
partidismo, sectarismo, discordias, borracheras, orgas y cosas
por el estilo. (Gal 5,18-25)
Si realmente nos dejamos guiar por el espritu los frutos
sern los mejores: El fruto del Espritu es: amor, alegra, paz,
comprensin, servicialidad, bondad, lealtad, amabilidad, dominio
de s. Contra esto no va la ley. Y los que son de Cristo Jess han
crucificado su carne con sus pasiones y sus deseos. Si vivimos por
el Espritu, marchemos tras el Espritu.
He ah el criterio de evaluacin: Qu frutos estoy dando.
Ojal que los frutos sean los mejores siempre a favor de la vida,
de la autntica libertad, de la felicidad amor, alegra, paz,
comprensin, servicialidad, bondad, lealtad, amabilidad, dominio
de s
Evangelio: Desde la casa del fariseo, Jess no da tregua a la
confrontacin con los fariseos y maestros de la ley, sus ms
directos opositores. Aquella invitacin termin desenmascarando
el proceder de quienes alardeaban de ser celosos guardianes de la
ley y de la purificacin. El cumplimiento del impuesto de la
hierbabuena, la ruda y las verduras, que simbolizan la prctica de
los fariseos para quedar bien con las autoridades religiosas,
contrasta con el descuido de la justicia y del amor de Dios, que es
lo verdaderamente valioso que hay que observar y cuidar. Su
rigurosidad y su fanatismo por la ley quedan al desnudo en esta

confrontacin. La esencia de toda prctica humana, religiosa y

social, es que apunte a la salvaguarda de la justicia, la igualdad, la
fraternidad y el amor de Dios. La situacin que vivimos hoy no
dista mucho del ambiente social, poltico y religioso en tiempos de
Jess. Nuestros pases estn agobiados con leyes insoportables,
mientras que la mayora de quienes las promulgan y promueven
nadan en mares de corrupcin y de impunidad. A nivel religioso,
abundan los ritos externos, pero a veces vemos cmo
naufragamos en una religiosidad distante del camino, de los
valores y de la vida que nos ense Jess. (Evangelio:
www.servicioskoinonia.org)

Esta Palabra tiene que llevarnos a evaluar nuestra vivencia

religiosa. Si nuestra religiosidad se limita a ritos externos, a
tradiciones, a puritanismos que distan de la realidad, no
tendremos nada que ver con Jess. La fe en Jess tiene que
llevarnos necesariamente a ser justos en todos nuestros actos
humanos y amar como l nos ha amado.
Oracin sobre las ofrendas:
Mira, Seor, el rostro de tu Cristo que se entreg a s mismo por
la salvacin de todos; haz que tu nombre sea glorificado entre las
naciones, y que se ofrezca en tu honor un sacrificio sin mancha,
desde donde sale el sol hasta el ocaso. Por Jesucristo, nuestro
Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Alimentados con los dones de nuestra redencin, te pedimos
Seor, que este alimento de salvacin eterna nos haga crecer
siempre en la fe verdadera. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.