ISTORIA PSIHOLOGIEI

Mariela Pavalache-Ilie
2013

Unitatea de nvare 1.

ISTORIA PSIHOLOGIEI: PARADIGME, ABORDRI

Cuprins
1. Introducere................................................................................................................................. 2
2. Obiective ....................................................................................................................................2
3. Durat ........................................................................................................................................2
4. Coninutul
1. Paradigme i revoluii tiinifice ... 3
2. Organizarea prezentrii istoriei psihologiei ...... 6
5. Test de evaluare ........................................................................................................................10

1.1. Introducere
Unitatea de nvare 1 abordeaz problematica general a evoluiei tiinei prin
parcurgerea succesiv de cicluri paradigmatice, n care vechile modele de gndire
i explicare a lumii sunt nlocuite de altele noi, sub impulsul descoperirilor
tiinifice sau sub presiunea spiritului timpului. Istoria psihologiei poate fi
abordat din perspective diferite, n funcie de plasarea n centrul ateniei a
persoanei remarcabile, a obiectului investigat sau a curentului de gndire.

1.2. Obiective
Dup parcurgerea acestei uniti de curs, studenii vor fi capabili:
s descrie ciclul paradigmatic al evoluiei cunoaterii tiinifice;
s analizeze comparativ criteriile de organizare a istoriei psihologiei.
1.3. Durata medie de parcurgere a primei uniti de nvare este de 2 ore.

Psihologia s-a desprins ca tiin din trunchiul generos al filosofiei, interesul pentru
suflet, originea sa i relaia sa cu corpul fiind obiect de interogare pentru gnditorii mileniilor
trecute. Chiar dac pn n secolul al XIX-lea cuvntul psihologie 1 era rar utilizat,
preocuprile legate de suflet existau i au suscitat atenia i interesul multor filosofi; astfel, se
poate vorbi deja de psihologie n scrierile lui Descartes, Leibnitz, Spinoza, Locke i Hume.
Denumirea de psihologie a intrat n circulaie odat cu scrierile lui Christian Wolff la
nceputul secolului al XVIII-lea.
Cuvntul psihologie a fost folosit n universitile protestante din Marburg (Germania)
i Leyda (Olanda) pentru a desemna studiul sufletului legat de teologie i anatomie
deopotriv. Cititorul contemporan este uimit de varietatea temelor abordate n epoc sub acest
nume: fantomele, natura i transmiterea pcatului originar. De altfel, nsui sufletul era dificil
de definit; unii l considerau realitatea nemuritoare i distinct de corp, studiat de teologia
cretin; alii vedeau n el principiul vital care anim orice corp. Consensul era departe,
echivocul i controversele traversnd istoria domeniului chiar i dup primele cristalizri ale
secolului al XIX-lea.
Alturi de tradiia savant a universitilor europene, a existat i o tradiie mistic a
ngrijirii sufletului (Carroy et al., 2006, p. 6-8); pot fi considerate psihologice practicile de
investigare, aciune i tratament al sufletului, aa cum le practic filosoful care mediteaz i
cretinul care i scruteaz contiina cu scopul de a-i descoperi, a nelege i a ameliora
dimensiunea interioar a existenei. Dar psihologi sunt i cei care se preocup de sufletul
aproapelui; magistrul care i nva pe ceilali, oratorul care vrea s conving, preotul care
spovedete i dirijeaz contiine, medicul care vindec i sftuiete, toi sunt ntr-un fel sau
altul precursori ai psihologilor practicieni. Astfel, psihologie este deopotriv o eticheta
verbal, o sum de concepte i una de practici specifice.

1. Paradigme i revoluii tiinifice

Thomas Kuhn, filosof al istoriei tiinelor, propune n 1962 n lucrarea Structura
revoluiilor tiinifice, conceptul de paradigm i un model al dezvoltrii tiinei de-a lungul
timpului. Paradigmele reprezint ansamblul descoperirilor tiinifice universal recunoscute de
comunitatea de cercettori, care, pentru o perioad de timp, ofer repere teoretice (principiile
explicative) i investigative (metodologia) ntr-un domeniu de cunoatere.
Evoluia unei tiine nu este similar cu cea a unei specii. n biologie, de exemplu,
evoluionismul explic apariia unei specii noi ca urmare a adaptrii unei specii anterioare la
condiii diferite de mediu i existen. n tiin ns, o nou paradigm nu este rezultatul
modificrii adaptative a alteia anterioare. Kuhn afirm c o tiin avanseaz parcurgnd
cicluri paradigmatice succesive. Se ncepe printr-o perioad pre-paradigmatic n care
coexist i se confrunt mai multe coli de gndire. Apoi, toat comunitatea tiinific
recunoate i accept argumentarea teoretic i metodologic propus de o singur coal,
1

Etimologic, psihologie i are originea n limba greac veche: psyche = suflet, respitaia vieii; logos = tiin.
3

concretizat ntr-un model paradigma care, timp de mult vreme, va constitui cadrul
explicativ al fenomenelor domeniului faza paradigmatic. Paradigma, n ciuda maximei
acceptri de care se bucur, nu este venic. Foarte discret, ca efect al unor cauze externe
(modificarea ateptrilor de la acea tiin) i a altora interne (se acumuleaz noi fapte
experimentale i anomalii care contrazic teoria unanim acceptat) paradigma este ubrezit i
intr n declin. O nou paradigm se impune i este acceptat de comunitatea tiinific, de
multe ori cu aceeai for ca a unei revoluii politice, negnd cu argumente incontestabile ceea
ce fusese anterior acceptat ca valid - perioad post-paradigmatic. De multe ori, noua
paradigm dominant este produsul unei foste coli minoritare a domeniului. Prsirea unei
paradigme n favoarea alteia nseamn traversarea unei revoluii tiinifice.
Tab. 1. Ciclul paradigmatic (Sursa: adaptat dup Kuhn, 1962)
perioad pre-paradigmatic

Confruntare ntre coli de gndire i modele explicative

perioad paradigmatic

Acceptarea de ctre comunitatea tiinific a celei mai

convingtoare paradigme = noi teorii

perioad de declin

Descoperiri noi nu mai pot fi explicate prin vechea

paradigm

perioad pre-paradigmatic

Exemple
Una dintre cele mai spectaculoase schimbri de paradigm n astronomie o
reprezint trecerea de la concepia geocentric (pmntul se afl n centrul
universului) la cea heliocentric (soarele este centrul sistemului nostru solar).

Aplicaii
Valorificnd cunotinele de cultur general,
paradigmatice din diverse domenii ale cunoaterii.

inventariai

3-4

cicluri

n istoria psihologiei au existat paradigme paralele (moduri diferite de a explica

fenomene din acelai domeniu) i destul de multe rupturi epistemologice, provocate mai ales
de contradiciile dintre paradigmele existente la un moment dat. Exemple de contradicii:
sufletul este spirit sau materie?,
introspecionism / behaviorism / cognitivism
Principalele puncte de controvers se refer la natura psihicului, la relaia psihic
corp, la mecanismele proceselor psihice, geneza structurilor de personalitate, geneza
structurilor de cunoatere.
n tabelul 2 sunt prezentate cteva dintre principalele rupturi epistemologice din
evoluia psihologiei.

Tab. 2. Rupturi epistemologice n istoria psihologiei

Anul
1860

Evenimentul/conceptul
Apariia psihofizicii

Documentul
Elemente der Psychophysic

1879

Psihologia contiinei

Laboratorul de psihologie
experimental de la Leipzig introspecia
Principiile psihologiei

1890
1890

Teste mintale

1905
1905 - 1908

1907
1908
1913
1924
1936
1967

Scala metric a inteligenei

Introspecia
experimental

Psihologia obiectiv
Primul congres de
psihanaliz la Salzburg
Behaviorismul
Psihologia
comprehensiv
Cercetarea factorial

Psihologia aa cum o vede un

behaviorist

Exponeni
Gustav Theodor
Fechner
Wilhelm Wundt
William James
James McKeen
Cattell
Binet Alfred,
Theodore Simon
coala de la
Wrtzburg: Oswald
Klpe, Karl Marbe,
Narzi Kaspar Ach,
Karl Bhler
Vladimir Behterev
James Watson
William Dilthey

Les aptitudes des hommes. Paris

Psihologia cognitiv

Charles Spearman
Ulrich Neisser

Istoria psihologiei apare ca un lung ir de negri, dar i de filiaii, n care o nou coal
sau un nou psiholog au deschis drumuri noi valorificnd n mod revoluionar uneori idei
anterioare. Structuralismul s-a fundamentat pe ideile formulate de filosofi i fiziologi
deopotriv. I-a urmat funcionalismul, behaviorismul i gestaltismul care au exploatat sau,
dimpotriv, au contestat principiile structuralismului. n paralel s-a cristalizat doctrina
psihanalitic din gndirea filosofic asupra incontientului i eforturile psihiatrilor de a trata
bolile psihice. Att behaviorismul, ct i psihanaliza au fost zgomotos contestate de adversari,
dar i radical modificate de adepi dizideni, toi animai de dorina de a gsi explicaii mai
valide pentru viaa psihic, explicaii pe baza crora s poat formula predicii corecte asupra
comportamentului i, de asemenea, s l poat modifica. Fiecare curent sau orientare
psihologic a avut o determinare istoric, filosofic i social deopotriv. Dei cu origini n
aceeai filozofie greac i ev mediu european, paradigmele la nivel continental se deosebesc
fundamental; Europa s-a dovedit a fi de-a lungul timpului contemplativ, pasiv, speculativ
i academic, n timp ce America a generat psihologi dinamici i pragmatici, orientai spre
concret i finalism teleologic.
Evoluia dialectic a cunoaterii
A cunoate nseamn a gsi rspunsuri la ntrebri, a rezolva probleme, a aduga noi
soluii la cele deja existente. Dar evoluia cunoaterii nu este linear, cci rareori o problem a
fost rezolvat definitiv; o soluie considerat satisfctoare la un moment dat s-a dovedit

ulterior imperfect i a fost nevoie s fie reluat procesul de cutare; de aceea se consider c
dezvoltarea cunoaterii i tiinei este un proces n spiral.
Raportndu-se la un anumit cadru teoretic conceptual, cercettorii i formuleaz
ntrebrile n ipoteze pe care apoi le testeaz; unele dintre ele se dovedesc a fi valide, altele
nu. Invalidarea unei ipoteze este foarte folositoare progresului cunoaterii deoarece ea
sugereaz alt ipotez, adeseori opus celei dinti, a crei testare i validare va aduce soluia
ateptat.
Filosoful german Georg Hegel caracterizeaz evoluia cunoaterii ca fiind dialectic;
aflarea adevrului se realizeaz progresiv, prin trecerea de la teza iniial (formularea unui
punct de vedere ce urmeaz a fi argumentat) prin antitez (punct de vedere diferit sau chiar
opus celui dinti) la sintez (combinaie selectiv a tezei i antitezei), care devine tez pentru
un viitor proces.
Raionalism versus Empirism
Disputa, nesoluionat nici azi, ntre cei care susin primatul ideilor nnscute
(raionalismul) i adepii experienei senzoriale i observaiei ca surse ale cunoaterii
(empirismul 2 ) a nceput n Grecia antic, nc de la Platon i Aristotel. Empiritii afirm c
observaia i experiena nemijlocit sunt principalele surse ale cunoaterii, care primeaz
asupra raiunii. Aceast orientare este adeseori considerat nucleul tiinei moderne, adepii
si considernd c teoriile trebuie s i aib originea n faptele reale i nu n intuiie, s se
bazeze pe raionamentul inductiv i nu pe cel deductiv (Aniei, 2007, p. 69).
Ca reacie la filozofia empirist, raionalismul consider c raiunea este izvor i baz
a cunoaterii (chiopu, 1997), iar ideile nnscute exist a priori. Raionalitii susin c mintea
omeneasc este capabil filtreze i s organizeze informaiile obinute pe cale senzorial pe
baza unor principii deja existente la momentul naterii. Astfel, psihicul este considerat activ n
activitatea de cunoatere, capabil s discrimineze, s selecteze i s organizeze informaia,
funcionnd pe baza raionamentelor deductive. Gnditorii raionaliti critic perspectiva
empiritilor asupra psihicului, vzut ca pasiv, loc de depozitare a informaiei i plastic sub
influena experienei.
Fiecare dintre cele dou perspective asupra dobndirii cunoaterii raionalismul i
empirismul - are merite ce nu pot fi negate, cci teoriile raionaliste lipsite de validarea
empiric sunt caduce, iar tonele de datele empirice neorganizate ntr-un sistem teoretic de
referin sunt inutilizabile. Disputa privind originea ideilor conduce spre dezbateri asupra
originii aptitudinilor: sunt ele nnscute sau dobndite prin experien i sub influena
mediului?; mai departe, poate fi adus n discuie natura personalitii: este ea nnscut sau
dobndit? Rspunsul psihologiei contemporane se afl la confluena celor dou abordri,
ntr-o sintez a influenei motenirii genetice i a condiiilor de mediu.
colile psihologice ale secolului al XX-lea se origineaz n una din cele dou orientri
de gndire, raionalismul i empirismul, fr a exclude ns i abordri mixte; acestea din
urm reprezint sinteze ale tezei raionaliste i antitezei empiriste (tab. 2).
2

Empeiria: experien (gr.)

6

Deducie versus inducie

Deducia este raionamentul prin care, plecnd de la o premis major referitoare la o
clas de evenimente (general) i o premis minor, sunt formulate consecinele pentru un
eveniment particular; dac premisele sunt adevrate atunci i concluzia este adevrat.
Filosofia platonician este prin excelen deductiv. Abordarea deductiv a fost criticat
pentru c nu genereaz progresul cunoaterii, cci coninutul concluziei este cuprins n
premise.
n opoziie, demersul intelectual bazat pe inducie este orientat de la particular spre
general, concluzia fiind formulat n termeni probabilistici, uneori fiind adevrat, alteori
fals. Prin inducie se formuleaz legi plecnd de la fapte observate.
Tab. 2. Principalele curente raionaliste i empiriste
(Adaptat dup Sternberg, 1995; Marx i Hillix, 1963)
Raionalism (Platon, Dscartes)
Primatul teoriei
Gramatica transformaional (Naum
Chomsky)
Structuralismul/ Teoria echilibrului
(Jean Piaget)
Universalismul cultural (Claude LeviStrauss)
Teoria inteligenei (Francis Galton)
Psihanaliza (Breuer, Sigmund Freud,
Alfred Adler, Carl G. Jung, Otto Rank,
Ferenczi, Karen Horney, Erich Fromm)

Empirism (Aristotel, Locke, Hume)

Primatul datelor senzoriale
Structuralism (Wilhelm Wundt, Edward Titchener)
Funcionalism (William James, John Dewey, Angell,
James McKeen Cattell, R.S. Woodworth, Harvey Carr)
Asociaionism (Thomas Hobbes, John Locke, David
Hume, Hermann Ebbinghaus, Ivan Pavlov, Vladimir
Behterev, Edward Lee Thorndike)
Behaviorism (James Watson, Edward Tolman, Burrhus
Skinner, Clark Hull, Edwin Guthrie)
Psihologia umanist (Carl Rogers, Abraham Maslow,
Gordon Allport, Viktor Frankl)
Cognitivism (Ulrich Neisser, George Miller)

S ne reamintim...
Dezvoltarea tiinei se desfoar n cicluri.
Un ciclu paradigmatic este compus din trei perioade: pre-paradigmatic,
paradigmatic i post-paradigmatic.
Evoluia cunoaterii este un proces n spiral, prin confirmarea i apoi
infirmarea unor ipoteze.
Cunoaterea este dialectic, adevrul tiinific fiind cunoscut progresiv, prin
trecerea de la teza iniial prin antitez la sintez.
Raionalismul susine cunoaterea prin raionamente deductive.
colile psihologice contemporane sunt fundamentate fie pe raionalism, fie pe
empirism, fie pe abordarea mixt.

2. Organizarea prezentrii istoriei psihologiei

Elaborarea unei istorii a oricrei discipline ridic de la nceput dou probleme: n ce

moment s nceap prezentarea i n ce mod s fie structurat parcursul istoric? Privitor la
prima ntrebare, dat fiind c psihologia se origineaz n filozofie, unii autori opteaz s
nceap demersul n antichitatea greac, att de fecund n idei filozofice i ilustrat prin
gnditori precum Socrate, Platon i Aristotel. Alii n schimb, mai numeroi, consider c
momentul zero este cel n care psihologia s-a rupt de filosofie pentru a intra n cmpul
tiinelor empirice.
n alegerea modului de a organiza o istorie a psihologiei pot fi avute n vedere diverse
opiuni. n continuare sunt prezentate patru opiuni posibile pentru organizarea unei incursiuni
n istoria psihologiei (Schultz i Schultz, 1987, p. 9 i u.; Marin i Escribe, 1998, p. 21):
marii reprezentani;
contextului istoric i social;
coala de gndire;
problema de studiu.
Din perspectiva marilor reprezentani (personalist), istoria tiinei este o succesiune
de realizri i descoperiri realizate de personaliti remarcabile. Progresul i schimbarea sunt
atribuite proeminenei unei persoane ale crei caliti unice au generat uriai pai nainte.
Aceast concepie susine c marile evenimente tiinifice nu s-ar fi produs dac nu ar fi
existat persoana excepional care s le iniieze; din aceast perspectiv se poate afirma c
omul face istoria. Adeseori, numele unei persoane devine reper pentru o ntreag epoc;
astfel se vorbete despre sculptura dup Michelangelo, fizica dup Einstein, psihologia
dup Watson. Prezentarea istoriei psihologiei ca o succesiune de mari reprezentani
nseamn indicarea reperelor biografice, cu precdere a acelor evenimente de via care au
influenat activitatea tiinific a autorului, a principalelor lucrri tiinifice, ca i a rolului
jucat n instituionalizarea domeniului prin crearea de institute i asociaii sau prin fondarea
unor publicaii de referin.
Exemple de autori i cteva dintre conceptele propuse de acetia
Watson: comportamentalism (behaviorism), stimul rspuns, psihologie fr
contiin.
Freud: psihanaliz, sine, eu, supraeu, libido.
Fromm: conformitate automat, libertate securitate, fuziune simbiotic.
Allport: proprium, comportament de nfruntare, comportament expresiv.
Rogers: centrare pe client, acceptare necondiionat
Wertheimer: psihologia formei (gestaltism), legea pregnanei bunei forme
Kelly: constructe personale, complexitate cognitiv.
Tolman: hri cognitive
Bandura: eficacitate de sine, nvare observaional.

O astfel de abordare face ns dificil nelegerea domeniului, cci ofer o viziune

fragmentat asupra psihologiei; sunt greu de explicat filiaiile, controverselor i dinamica
dezvoltrii psihologiei.
Receptarea favorabil a unor idei novatoare este condiionat de aa numitul spirit al
timpului. Acceptarea i aplicarea sau, dimpotriv, negarea i rejectarea unei descoperiri
depind de tiparul de gndire al unei anumite culturi, regiuni sau epoci; ceea ce pare straniu la
un moment dat, devine foarte uor de acceptat dup 50 sau 100 de ani, atunci cnd
comunitatea tiinific devine pregtit s recepteze ca valid. Cercettorul scoian Robert
Whytt, n 1763, a fcut prima referire la rspunsul condiionat, fr s atrag ns atenia
confrailor. Abia la nceputul secolului al XX-lea, Pavlov impune lumii tiinifice conceptul
de reflex condiionat, deoarece dezvoltarea psihologiei i fcuse mult mai sensibili pe
cercettori la problematica comportamentului.
De aceea, concepia naturalist (a contextului istoric i social) asupra evoluiei tiinei
afirm c doar atunci cnd spiritul timpului o ngduie, apare o idee revoluionar i ea este
receptat favorabil; aceast concepie se rezum n afirmaia istoria nate oamenii. Se poate
spune c o nou idee, lege sau descoperire apare doar atunci cnd condiiile sunt pregtite n
epoc, cnd s-a acumulat masa critic de elemente novatoare care s permit saltul calitativ.
Fr a ncerca afirmarea primatului personalitii asupra contextului istoric al tiinei sau
invers, trebuie acceptat c marii savani ce devin eponime 3 au nevoie de un climat propice
pentru a-i impune realizrile. Munca de creaie tiinific, arat Schultz i Schultz (1987, p.
12) seamn mai mult cu o prism ce capteaz i refract spiritul intelectual al epocii, dect cu
un far cluzitor. Adeseori, este greu de precizat data naterii unui experiment i este artificial
s atribuim unei singure persoane paternitatea unei idei, a crei apariie este pregtit, n
general, de un complex de factori (Pavelcu, 1972, p. 81).
Abordarea naturalist caut determinanii evoluiei psihologiei n relaie cu alte
discipline i sub presiunea contextului istoric i social. Printre neajunsurile majore ale acestui
demers se numr riscul neglijrii determinanilor interni (caracteristicile de personalitate ale
omului de tiin), precum i repunerea n chestiune a unei teorii ca urmare a unor rezultate
empirice ulterioare.
Exemple
Din perspectiv naturalist, teoria privind evoluia speciilor ar fi fost
formulat chiar dac Darwin ar fi murit prematur nainte de a o propune, din
cauz c spiritul timpului cerea o astfel de explicaie pentru dezvoltarea vieii
pe pmnt. De altfel, viziunea lui Russel Wallace a fost foarte asemntoare,
chiar dac nu la fel de complet, cu cea a lui Darwin.

Tot spiritul timpului poate fi invocat pentru a explica descoperiri tiinifice

efectuate simultan de ctre savani care nu i cunosc reciproc activitatea.
Aparatul de radio a fost descoperit simultan de italianul Marconi i rusul
Popov, insulina de ctre Paulescu i Banting, acesta din urm fiind laureat cu

Eponim: persoan care d numele su unui ora, unei localiti, unei instituii etc. (Dicionar enciclopedic. Vol.
II. Bucureti: Ed. Enciclopedic).
9

premiul Nobel alturi de Mac Leod.

coala de gndire este o un alt criteriu de analizare a evoluiei unei tiine. coal
este numele generic acordat unei grupri de oameni de tiin care se asociaz n jurul unui
curent teoretic, uneori chiar i geografic, n jurul unui iniiator. Membrii unei coli sau curent
de gndire sunt preocupai de investigarea unor probleme nrudite prin raportarea la acelai
cadru teoretic i elaborarea unor demersuri metodologice similare. Iniiatorul unei noi micri
i atrage pe cercettorii preocupai de aceleai probleme i modaliti de investigare, crora le
propune o nou perspectiv; dac n jurul su se coaguleaz un colectiv convins de valoarea
noii perspective, pe care o dezvolt i o consolideaz, se nate o nou coal de gndire n
domeniu. O nou coal rareori i-a convins i atras alturi de ea pe exponenii vechiului
sistem. De cele mai multe ori, liderii vechii coli i-au continuat munca i au contestat noua
coal. Uneori, adepii mai tineri i-au prsit maetrii, devenind susintori ai noului sistem
teoretic.
Evoluia tiinei, iar a psihologiei nu face excepie, apare ca o afirmare, urmat
supremaia trectoare i apoi de declinul colilor de gndire, fiecare dintre ele aducnd un plus
de cunoatere prin formularea de noi ntrebri i punerea n discuie a soluiilor anterior
propuse. Fiecare nou coal de gndire a afirmat un protest fa de abordarea anterioar, a
identificat punctele slabe ale vechiului sistem de gndire i a propus n schimb noi definiii i
strategii de cercetare care s corecteze deficienele i s susin progresul cunoaterii.
Exemple de coli psihologice
psihanaliza;
psihologia formei (Gestaltismul);
coala de la Leipzig;
coala de la Wrtzburg
comportamentalismul (behaviorism)
cognitivismul
Istoria psihologiei poate fi vzut i ca o suit de probleme distincte studiate pe
parcursul timpului (memorie, percepia, reprezentrile sociale etc.) n care sunt prezentate
evoluia conceptelor, a metodelor de studiu, a cercetrilor efectuate i a rezultatelor acestora.
Neajunsul major al acestei abordri este riscul redundanei, din cauza similaritii etapelor
parcurse n investigarea fiecrei probleme de studiu.
S ne reamintim ...
Printre criteriile posibile pentru organizarea istoriei psihologiei se numr:
marii reprezentani, contextul istoric i social, coala de gndire i problema de
studiu.
Prezentarea istoriei psihologiei ca o succesiune de mari reprezentani nseamn
indicarea reperelor biografice, cu precdere a acelor evenimente de via care au
influenat activitatea tiinific a autorului, a principalelor lucrri tiinifice, ca i
10

a rolului jucat n instituionalizarea domeniului prin crearea de institute i

asociaii sau prin fondarea unor publicaii de referin.
Abordarea naturalist caut determinanii evoluiei psihologiei n relaie cu alte
discipline i sub presiunea contextului istoric i social, care poate oferi climatul
propice pentru progresul domeniului.
coala de gndire afirm un protest fa de abordarea anterioar, identific
punctele slabe ale vechiului sistem de gndire i propune noi definiii i strategii
de cercetare care s corecteze deficienele i s susin progresul cunoaterii.
Fiecare dintre abordrile istoriei psihologiei are deopotriv avantaje i
neajunsuri.

n prezenta introducere n istoria psihologiei, am optat pentru o abordare hibrid, n

care pentru cele mai importante coli de gndire psihologic sunt descrise paradigma,
principalii reprezentani, contribuiile la dezvoltarea domeniului, ca i limitele inerente.

Test de evaluare a cunotinelor

1. Folosind cuvintele proprii, definii conceptele revoluie tiinific, ciclu
paradigmatic, empirism i raionalism.
2. Comparai diferitele abordri posibile ale istoriei tiinei.
3. Indicai, folosind informaii din bibliografie i webografie, numele a trei coli
de gndire n psihologie i numele a trei dintre membrii lor.

Bibliografie
Aniei, M. (2007). Istoria psihologiei. Sibiu: Psihomedia.
Carroy, J., Ohayon, A., Plas, R. (2006). Lhistoire de la psychologie en France. Paris: La
Dcouverte.
Kuhn, T. (1962). Structura revoluiilor tiinifice. Bucureti
Marin, C., Escribe, C. (1998). Histoire de la psychologie gnrale. Paris: In Press Editions.
Marx, M.H., Hillix, W.A. (1963). Systems and theories in psychology. New York: McGrawHill Book Company.
Pavelcu, V. (1972). Drama psihologiei. Bucureti: EDP.
Sternberg, R.J. (1995). In search of human mind. Fort Worth: Harcourt Brace & Company.
Schultz, D.P., Schultz, S.E. (1987). A history of modern psychology. San Diego: Harcourt
Brace & Company.

11