UNIDAD VI - REGULACION DE LA CONDUCTA HUMANA

NORMAS TICAS Y REGLAS TCNICAS

CONCEPTO Y DIFERENCIA ENTRE LEY NATURAL Y LEY CULTURAL
Ley natural; pertenece al reino de la naturaleza y enlaza a un hecho antecedente como causa, un hecho
consecuente como efecto
En la ley la forma de enlaces de los hechos es la causalidad (tener que ser) ejemplo; todos los hombres deben
morir
La ley cultural; (norma) est en el reino de la cultura. Atribuye a la conducta el deber ser. Enlaza un hecho
antecedente o condicin a un hecho consecuente que Debe ser.
En la norma o ley cultural la forma de enlaces de los hechos es la imputacin (deber ser) imperativamente
exigibles
Ejemplos; debes respetar la vida del prjimo. El que mata debe recibir la pena fijada por ley
Diferencias:
La ley natural se aplica al ser, la ley cultural al deber ser, como debe realizarse tal conducta, aunque sucede lo
contrario a la prevista.
La ley natural debe cumplirse siempre e indefectiblemente, la ley cultural es contingente y violable por la libertad
del hombre
El fin de la ley natural es intelectivo, explica las relaciones constantes que se producen entre los fenmenos. El fin
de la norma es perfeccionista e indica como debe actuar el hombre.
REGLAS TCNICAS
Son los medios apropiados para la realizacin de fines determinados. Cuando la actividad conciente del ser
humano se propone preferentemente a obtener fines cientficos, artsticos o de utilidad practica en general nos
referimos a las reglas tcnicas.
Se recurre a ella para llegar al xito, la bondad y a la perfeccin de algunos proyectos humanos.
Caracteres;
Responden a una necesidad lgica
Regula la actividad humana para alcanzar la verdad, la belleza o fines de utilidad practica
Encausa el hacer humano como algo que debe realizarse. Actividad preferentemente practica.
Particulares y adecuados a los resultados esperados.
NORMAS TICAS
La norma establece una relacin de deber ser entre un hecho antecedente y un hecho consecuente que imputa al
primero.
Su fin fundamental es hacer que la conducta humana se oriente al cumplimiento de determinadas acciones u
omisiones.
Las normas ticas indican los modos de obrar para conseguir el bien propio y de cada uno de sus semejantes. ES
EL DEBER SER
Caracteres;
Reglas de comportamiento obligatorias.
Contienen imperativos, imponen deberes entre los sujetos de la relacin jurdica.
Encauzan el obrar o comportamiento humano, actividad perfeccionista que aspira llegar a Dios, a la pureza
interior, a la justicia y al bienestar social.

NORMA Y CANON
La palabra norma en su acepcin es sinnimo de canon (vocablo griego que se utiliza para designar el instrumento
utilizado para trazar la lnea recta.
Luego tomo el sentido de reglas como paso con las normas
La terminologa CANON es utilizada con frecuencias por la iglesia, del cual deriva el nombre de derecho cannico.
En sentido econmico CANON ENFITEUTICO era la pensin anual que deba pagarse por la transferencia del
dominio til de un bien raz.
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS TICAS SEGN LA ACTIVIDAD REGULADA Y SU FINALIDAD
Se clasifica en cuatro grandes grupos
- Religiosas
- Morales
- Trato social
- Jurdicas
Algunos filsofos reducen a dos grandes grupos
Morales (subjetivas)
Jurdicas (intersubjetivas)
Cabe mencionar que en las antiguas civilizaciones existan diferentes tipos de normas, como por ejemplo en Roma
se utilizaba la norma estrictamente jurdica; en Grecia el aspecto Filosfico-moral; y en oriente como Egipto donde
predomino la religin, la cual abarca la mayor parte del derecho primitivo.
NORMAS RELIGIOSAS
Regula el comportamiento humano en relacin con la divinidad. Deriva de la voz latina Religio (vinculo de unin
del hombre con Dios), cuyo fin es el perfeccionamiento del hombre ante Dios.
La religin aparte de creencias reveladas por Dios, es el conjunto de reglas por lo que se orienta el ser humano
hacia su salvacin eterna.
Caracteres;
- Espontaneidad: adhesin a los dogmas religiosos en forma voluntaria
- Heternoma; establecida por Dios y sus ministros sin consultar a los hombres
- Unilateralidad; imponen deberes y no conceden derechos
- Interioridad; perfeccionamiento individual, parte intima de la conducta
- Incoercibilidad; no existen sanciones fsicas por la sociedad, pero con sanciones propias
- Abarca la vida terrenal como la ultraterrena del hombre.
CLASIFICACIN Y SANCIONES
1- segn su fundamento y forma de estudiarla:
- normas de fe: de la cual trata la teologa
- normas de razn; de la que se ocupa la teodicea y la filosofa
2- de acuerdo con su modo de institucin:
- primarias; se establece por los fundadores de religiones
- institucionales; establecida por la autoridad eclesistica

SANCIONES RELIGIOSAS
Se denomina pecado a la violacin de toda norma religiosa. Las sanciones religiosas se clasifican segn los
siguientes criterios:
1- por el sector de la vida en que se aplica
- terrenales; son de tres tipos
. De orden premial: la asistencia de Dios para la formacin de la personalidad cristiana
. Preventiva: la penitencia y la prdida de la gracia de Dios
. Represivas: la excomunin
- ultraterrenas: son de dos tipos
. Premiales: unas son de cuerpo como la impasibilidad y otros de espritu como la felicidad celestial con la
presencia de Dios
. Punitivas: pueden ser temporal como el fuego de purificacin del purgatorio, y eterna como el infierno
2- si tiene como base la observancia de la norma: son premiales
3- por la gravedad del pecado: son preventivas y represivas
RELACIN ENTRE LA RELIGION Y EL DERECHO
Pueden guardar entre si una relacin que puede ser general o espacial
General; (de orden cultural) consiste en que los valores religiosos y jurdicos forman parte de la filosofa general. La
religin proporciona al derecho, valores inestimables como la existencia de Dios, la inmortalidad del alma, y el libre
albedro. Elementos que el jurista debe considerar para interpretar la ley.
Espacial; (de orden legal) ocurre en los pases que tienen credo oficial. Por ejemplo: el paraguay acepta y adopta
como tal religin catlica apostlica romana, en la constitucin nacional.
La constitucin establece como religin oficial a la catlica apostlica romana. En el Art. 70 establece la libertad de
conciencia y de cultos con garantas, siempre que no se opongan a las buenas costumbres y al orden publico.
NORMAS MORALES
Son aquellas cuyo fin es la perfeccin del hombre individualmente considerado. Formulan imperativamente los
deberes ordenados al bien personal del hombre, es decir, la adecuacin del hombre.
Caracteres;
Autonoma: facultad de autodeterminacin normativa. Se da las normas as mismo, cumple por propia y libre
voluntad (voluntad- conciencia)
Unilateralidad: imponen deberes a cargo del individuo, sin ninguna correlacin con derechos que los dems
puedan atribuirse
Frente al sujeto obligado, no hay persona autorizada a exigir el cumplimiento de sus deberes. Imponen deberes
pero no conceden derechos.
Subjetividad: elabora y decide dentro de uno y por si mismo. El autor de la regla es el mismo que la debe cumplir
Interioexterioridad: las normas morales dan preferencias al aspecto interno del acto, pero no desdean las
manifestaciones exteriores.
Incoercibilidad: no pueden recurrir a la fuerza o a la coaccin social para exigir su cumplimiento
Por su rigor preceptivo: son ordenes absolutas e incondicionales Ej; no robaras, no mataras el imperativo posee
vigencia absoluta
SANCIONES MORALES

El incumplimiento del deber moral, somete al obligado a sanciones de orden psquico. La coaccin impone el
castigo por el remordimiento a veces ms tensos y ms dolorosos que las sanciones exteriores socialmente
organizadas.
AFINIDADES Y DIFERENCIAS ENTRE MORAL Y DERECHO
AFINIDADES;
Ambos pertenecen al reino del deber ser, imponen deberes que el sujeto obligado, esta en libertad de cumplirlos o
violarlos.
Regulan la conducta humana desde el punto de vista a fines: la moral frente al bien y el derecho frente a la justicia
Actan sobre sujetos librevolentes. No se concibe la moral y el derecho si el libre albedro racional capaz de
distinguir entre el bien y el mal, lo bueno y lo malo. Lo justo y lo injusto.
Ambas disciplinas se complementan, la moral forma parte de la sustancia en que la ley tiene sus races y el
derecho a su vez la protege en su intimidad
Quien cumple un deber moral cumple una obligacin jurdica
DIFERENCIAS
- La moral valora el comportamiento humano desde el punto de vista de la conciencia, su aspecto interior y luego
la manifestaciones exteriores de su voluntad
La moral no es coercible, es decir, no se puede recurrir a la fuerza para su cumplimiento, sirve para realizar el bien
y tiende a un ideal feliz.
La moral en el aspecto formal no tiene vigencia
Ej. en un juicio sobre inmoralidad no se puede invocar una norma moral incumplida.
- El derecho valora el comportamiento exterior del sujeto
Es coactivamente exigible, utiliza las fuerzas para obtener la observancia de sus normas cuando no son acatadas
Busca la realizacin de los valores sociales: justicia, orden, seguridad, paz, poder, cooperacin, solidaridad.
Regula la conducta del hombre como ser social en su relacionamiento con otros individuos.
Da mucha importancia al aspecto formal a travs del cual las normas adquieren validez
ESTUDIO HISTRICO DE LA DIFERENCIA ENTRE MORAL Y DERECHO
En la antigedad y en la edad media no se pens en separarlos. Estaba vinculado estrechamente el orden jurdico
al orden moral, se crea que aquel derivaba y deba seguir sometido a este.
Cristian Tomasio: (siglo XVIII) filosofo y jurista alemn. Ubico la moral en el fuero interno de la persona y adjudico el
fuero externo al derecho. Sostena que la moral se refera exclusivamente a la conciencia individual mientras que
el derecho rige las relaciones entre los hombres. La moral se ocupa de la interioridad y el derecho la exterioridad
de las acciones.
Limitar la moral al fuero interno es enclaustrar en la esfera de la conciencia y sostener que el derecho se ocupa
solo del fuero externo significa impedirle que juzgue la intencin delictuosa, la buena o mala fe con que se ha
procedido el dolo.
Manuel Kant: sostuvo que para ser perfectamente adecuados a la moralidad, los actos humanos deban ser libres,
y no inspirados por ninguna pasin o coercin, ni siquiera la del premio o castigo divino. La voluntad es buena
cuando obedece al deber nicamente por el respeto al deber, por el deseo de cumplir la ley moral. Debe el ser
humano asumir la forma del imperativo categrico en que el sentimiento del deber esta en nosotros mismos.
En cambio el derecho no tiene por que ocuparse de los mviles que determinan la conducta, sino de esta misma
sino cuando exteriorizada.
La obediencia a la norma jurdica no proviene del sentimiento del deber sino de la coaccin fsica que nos impone
el derecho.

NORMAS DEL TRATO SOCIAL

Origen: emana de mandatos colectivos annimos. Nacen despus de diseadas las normatividades de los actos
religiosos, jurdicos y morales como reglas de refinamiento social: cortesa, caballerosidad, gentileza, decencia,
respeto.
Definicin: reglas de comportamiento social y externa que imponen deberes de comportamiento decoroso por la
circunstancia d pertenecer el sujeto obligado a un determinado grupo o circulo social.
Estos valores se llaman decoro social. Ej: honores, respeto, reverencia y recato que se deben a una persona segn
su edad, sexo, estado de familia, profesin, etc.
Contenido; esta constituido por hbitos del hombre frente a sus semejantes en sociedad de los que hay conviccin
de que debe ser as, como la moda, el saludo, los regalos, las visitas, el compaerismo, etc.
Caracteres:
Imperatividad: carcter obligatorio para las persona que integran la colectividad. Deben cumplirse las reglas que
impone la sociedad.
Unilateralidad: establece deberes y prohibiciones sin otorgar derechos que el individuo debe cumplir pero si nos los
cumple el individuo no puede ser obligado, ej; el saludo
Heteronoma: su vigencia no proviene del individuo, es establecida por la sociedad
Exterioridad: se manifiesta exteriormente por la conducta humana, dando importancia a lo superficial
Consuetudinaria: lo importante no es la norma legislada sino la forma habitual en que se presentan (la costumbre)
SANCIONES
No son susceptibles de coaccin, su sancin no es forzosa; solo que la sociedad descalifica a la persona, lo separa
o lo hace indiferente al trasgresor.
CONCEPTUALIZACION DEL DERECHO
El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de
justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter. En otras
palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos
interpersonales.
La definicin inicial da cuenta del Derecho positivo, pero no explica su fundamento; por ello juristas, filsofos y
tericos del Derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones alternativas, y distintas teoras
jurdicas sin que exista, hasta la fecha, consenso sobre su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza
una de sus ramas, la Filosofa del Derecho. Con todo, la definicin propuesta inicialmente resuelve airosamente el
problema de "validez" del fundamento del Derecho, al integrar el valor Justicia en su concepto.
Los conceptos de derecho positivo y el derecho vigente se pueden reducir a que el primero es el que se aplica y el
segundo es el que el rgano legislativo publica para ser obedecido en tanto dure su vigencia, mientras no sea
sustituido por medio de la abrogacin o derogacin. Por lo tanto no todo derecho vigente es positivo, Es decir hay
normas jurdicas que tienen poca aplicacin practica es decir no es derecho positivo pero si es derecho vigente.
Desde el punto de vista objetivo, dcese del conjunto de leyes, reglamentos y dems resoluciones, de carcter
permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservacin del orden social. Esto es, teniendo en cuenta
la validez; es decir que si se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creacin, independientemente
de su eficacia (si es acatada o no ) y de su ideal axiolgico (si busca concretar un valor como la justicia, paz, orden,
ent).
FINES DEL DERECHO
a) El derecho debe ser eficaz; es decir, debe ser normalmente obedecido por los sujetos normativos y
generalmente aplicado por los Tribunales de Justicia. Siempre habr transgresin al derecho, pero sta debe ser
residual. Si hay una desobediencia generalizada, los sujetos se veran confundidos porque, si bien la norma jurdica
ordena una conducta, sus pares mayoritariamente no la obedecen. Muy probablemente, al no internalizar la norma
en el proceso de socializacin, el individuo no tendr problema en quebrantar una norma en desuso. Por esto, las
normas jurdicas deben ser consideradas como legtimas por los ciudadanos comunes . Para ello es importante que
el contenido de las normas sea considerado justo, correcto, razonable y aceptado por la generalidad de los

individuos corrientes.
b) El sistema jurdico, debe tener cierta estabilidad, en el sentido de que los principios generales deben tender a
ser permanentes. Las reformas deben ser tangenciales y no radicales. Si hay modificaciones drsticas al sistema
jurdico (pensemos en el cambio de la Constitucin o la reforma procesal penal) se contemplan aplicaciones
paulatinas o un perodo de vacancia legal (es lo normal en las modificaciones al sistema tributario).
c) Las normas jurdicas deben ser lo ms precisas posibles: delimitar claramente la conducta regulada y sus
consecuencias (manifestaciones de ello son el principio de tipicidad penal y la legalidad tributaria). De esta manera
se deja clara la barrera entre lo lcito y lo ilcito como tambin las consecuencias del actuar propio y ajeno. Esto es
ms propio de los sistemas de derecho continental. En el derecho anglosajn se confa ms en la discrecionalidad
del juez y en la intuicin del hombre comn para determinar qu es correcto o incorrecto. As, los anglosajones
consideran que un hombre razonable har lo correcto con independencia de lo que diga una fuente de derecho
preexistente.
d) Las normas jurdicas deben contener el mnimo de excepciones posibles y ser aplicadas a todos los sujetos con
igualdad. Nuestro sistema contempla como principios generales del derecho pblico la interdiccin de la
arbitrariedad, la igualdad y la no-discriminacin. Cualquier diferencia debe ser razonable y significar un trato
desigual a personas que no son iguales; por ejemplo, la progresin tributaria. En el sistema anglosajn la
jurisprudencia tiene fuerza vinculante y, por lo tanto, casos iguales tendr soluciones similares. Para apartarse del
precedente,
debe argumentarse que el nuevo caso es en algn modo distinto al anterior.
e) Las normas jurdicas deben ser conocidas por los destinatarios, para ello es importante la escrituracin del
derecho y una adecuada publicidad. La interpretacin de las normas debe ser lo ms fcil posible, por ello es
necesario claridad en el lenguaje. En caso de existir varias interpretaciones, deben existir medios para unificarlas.
En nuestro derecho, el recurso de casacin, reafirmado por la reforma de la Ley 19.374, contempla la posibilidad
de recurrir al pleno para que se pronuncie cuando hay ms de una tendencia jurisprudencial.
VALORES
Los valores superiores o fundamentales como son la justicia, la igualdad, la solidaridad, la seguridad, la paz, el bien
comn, estn ntimamente correlacionados y constituyen la base material sobre la cual se edifica todo sistema de
Derecho. Estos valores son irrenunciables en el Estado de derecho democrtico y constituyen el criterio de unidad
material del ordenamiento jurdico.
Las ramas del Derecho
La gran divisin tradicional del derecho distingue entre el Derecho Pblico y el Derecho Privado, conocida ya desde
el antiguo Derecho Romano. Segn la definicin de Ulpiano, contenida en el Digesto de Justiniano, el Derecho
Pblico hace referencia al estado de la cosa pblica de Roma, mientras que el Derecho Privado, se refiere al
inters de los particulares. O sea, que el primero haca referencia a la estructura y organizacin estatal, y a las
relaciones del estado con los particulares, cuando ejerce su accin investido de imperium, o sea en un plano de
jerarqua superior, por ejemplo, cuando impone un impuesto.
Las ramas del Derecho
En el derecho Pblico las partes de la relacin no estn en plano de igualdad. O sea, una de ellas est subordinada
al poder de la otra. Por ejemplo, cuando el estado en ejercicio de la funcin pblica integra la relacin. En el
derecho laboral, se considera que el empleador posee la autoridad necesaria, para imponer al trabajador ciertas
condiciones laborales, a las cuales el trabajador debe subordinarse. En los casos en los que el estado acta no
como rgano de poder, sino en un plano de igualdad jurdica, por ejemplo si constituyen una empresa, intervienen
las normas de Derecho Privado. En ste, predomina ms la libertad de las partes, dentro de los lmites legales,
para establecer las condiciones de la relacin.
En definitiva, sin entraar una divisin tajante podramos decir que cuando valores superiores de justicia se hallan
involucrados, y el estado impone ciertas pautas a la que los sujetos del derecho deben ajustarse estaramos en el
mbito del Derecho Pblico, integrado por las siguientes ramas: Derecho Administrativo, Derecho Constitucional,
derecho Penal, Derecho Procesal, Derecho Laboral y Derecho Tributario.
El Derecho Privado comprende el Derecho Civil y el Derecho Comercial.
El Derecho Constitucional, formado por las normas contenidas en la ms importante de las leyes de un estado, ya
que ninguna otra puede contradecirla, so pena de ser declarada inconstitucional, trata de la organizacin de los
poderes del estado, de los derechos y deberes de los habitantes y de una serie de declaraciones sobre las bases en
las que se asienta la organizacin poltico-jurdica y social de la nacin.

El Derecho Administrativo, es el conjunto de normas que regulan el funcionamiento del estado como poder
administrador, entre los distintos rganos administrativos, y su relacin con los particulares. Esta rama surgi con
la Revolucin Francesa.
El Derecho Penal, comprende las normas que regulan las conductas punibles de los habitantes, aquellas que se
consideran delictivas, para las cuales las normas jurdicas tienen prevista una sancin. La tipicidad de las normas
penales es un rasgo caracterstico, ya que para que una conducta sea susceptible de sancin penal, debe coincidir
plenamente con la descripta por la norma, sin poder aplicarse la analoga.
El Derecho Procesal, contiene las normas a las que deben ajustarse los procedimientos a seguirse en el ejercicio de
una accin ante los tribunales judiciales, como modos de presentacin o plazos, y aquellas reglas a las que los
jueces deben ajustarse para aplicar el Derecho en sus sentencias.
El Derecho Civil, regula las relaciones entre particulares, ya sean personas fsicas o jurdicas, o el propio estado,
cuando no lo hace en ejercicio de su poder como autoridad pblica. Es la ms utilizada entre las ramas del derecho
ya que comprende las relaciones patrimoniales, personales, de vecindad, de familia, de derecho sucesorio, etc.
El Derecho Comercial, o Mercantil, se encarga de regular la actividad de los comerciantes, y sus relaciones
comerciales, denominadas actos de comercio.
El Derecho Laboral es el que se refiere a las relaciones entre los patrones y sus empleados, fijando sus deberes y
derechos recprocos, as como la proteccin de la parte ms dbil de la relacin: el trabajador.
El Derecho Internacional Privado trata de la regulacin de las relaciones entre particulares, con domicilios en
diferentes pases, o hechos acaecidos en diferentes estados.
El Derecho Internacional Pblico, rige las relaciones entre distintos estados u organizaciones internacionales.
FUENTES DEL DERECHO
La fuente surge y seala el principio y el origen de donde sale el derecho; en Venezuela la principal fuente de
derecho es la Ley.
Las fuentes del derecho: son productos humanos y por lo tanto complejos, son muy complejos porque son
fenmenos generados por el derecho. Las principales fuentes del derecho son:
* La Ley: Principales medios, modelos, maneras y procedimientos por los cuales se elaboran las reglas del derecho.
* La Costumbre: es la observacin constante y uniforme de una regla de conducta, por los miembros de una
comunidad social, con la conviccin de que corresponde a una necesidad jurdica.
* La Jurisprudencia: Constituye el conjunto de normas jurdicas que emanan de las distintas sentencias de los
tribunales competentes de la repblica.
* La Doctrina: Son un conjunto de opiniones emitidas o estudios realizados por los profesionales del derecho que
tiene por objeto exponer, construir el derecho, ya sea con fines netamente especulativos.
* Principios Generales del derecho: Equidad, igualdad, en generalidad, irrectroactividad, irrenunciabilidad, bien
comn y la justicia.