Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Majori  " Studiul 4 - Trim 4 - 2016 PDF
Majori  " Studiul 4 - Trim 4 - 2016 PDF
15-21 octombrie
53
Duminic, 16 octombrie
Dumnezeu n natur
54
STUDIUL 4
Obiectivele instructorului
La nivelul cunotinelor: Membrii grupei s remarce faptul c natura i
fiinele create dovedesc existena unui Creator care deine contro
lul asupra universului.
La nivelul sentimentelor: S accepte revelaia suprem a caracterului
lui Dumnezeu oferit de El prin trimiterea Fiului Su ca s moar pe
cruce pentru pcatele noastre.
La nivel practic: S ia decizia ca, data viitoare cnd sufer, s nu ntre
be: Din ce cauz?, ci Cu ce scop?
SCHIA STUDIULUI
I. Cunotine: Dumnezeu n natur
A. Ce lucruri i fiine din natur ne vorbesc despre iubirea Creatorului
nostru?
B. Ce limite are revelaia prin natur? Din ce alt surs l putem
cunoate mai bine pe Dumnezeu?
II. Sentimente: Dumnezeu pe cruce
A. Cum poi demonstra c ntrebarea: Dac Dumnezeu este bun, de
ce exist atta suferin? primete rspuns la moartea lui Hristos
pe cruce?
B. Ce rspunsuri a primit Iov la ntrebarea sa despre caracterul lui
Dumnezeu?
III. Practic: Dumnezeu cu noi n suferin
A. Cum reacionm de obicei cnd suntem lovii de necazuri?
B. Cum putem depi reacia aceasta?
Rezumat: Caracterul lui Dumnezeu este inta marii lupte i, totodat,
inta celor mai multe ntrebri despre suferina uman. Va veni totui o
zi n istoria acestei planete, i n viaa noastr, cnd Dumnezeu va fi inta
cuvintelor noastre de laud pentru dragostea Sa nemsurat, chiar dac,
pe moment, nu am primit rspuns la toate ntrebrile.
55
Luni, 17 octombrie
56
STUDIUL 4
PAII NVRII
1. MOTIVARE
Pasajul central: Romani 1:18-20
Ideea de baz: De ce li se ntmpl lucruri rele oamenilor buni? ntre
barea aceasta a fost ridicat iar i iar din vremea lui Iov pn astzi i a
fost analizat din diverse perspective. Adevrata ntrebare ns nu este le
gat doar de suferin, ci i de Dumnezeul care permite aceast suferin.
Totui lumea creat ne descoper un Dumnezeu al dragostei, care L-a tri
mis pe Fiul Su ca s moar pentru pcatele omenirii. Aceasta este adev
rata perspectiv din care toate ntrebrile i gsesc rspuns.
Discuie introductiv: Iat cum descrie un tat pierderea fiicei sale r
puse de cancer (numele i vrsta sunt schimbate): Portiera din spate a
mainii s-a nchis cu o bufnitur care mi-a dat cruda veste c s-a terminat.
Mai puteam vedea prin geam sicriul din lemn de pin deschis la culoare,
dar apoi dricarul a dat cheie i a pornit. S-a dus! Copilul meu s-a dus! La
crimi fierbini mi-au aburit ochelarii. M durea att de ru, de parc m-ar
fi rupt cineva n buci. Dei tiam de cteva luni c avea s vin odat i
momentul sta, dei am dat din cap aprobator cnd dricarul m-a ntrebat:
Pot s nchid sicriul acum?, dei mintal acceptasem de mult vreme
rugciunea Andreei: Doamne, las-m s mor, nu mai pot lupta!, dei
m-am simit uurat c nu mai trebuia s suporte atta durere i s atepte
cu fric rezultatul analizelor, inima mea urla: Nu! Este att de nedrept!
Este att de tnr! Mai bine muream eu! Andreea avea douzeci i cinci
de ani cnd lupta ei cu cancerul s-a sfrit.
Situaia aceasta nu este singular. Fiecare dintre noi are experiene
asemntoare. Cum putem mpca ideea c Dumnezeu este iubitor cu
suferina inexplicabil din viaa noastr?
2. APROFUNDAREA STUDIULUI
Iov 6:4-10 d glas durerii imense a lui Iov. Departe de a fi doar o descriere
a frustrrilor i frmntrilor minii sale, pe fondul unei dispute intelectu
ale i teologice neutre, fr vreo implicare personal, pasajul acesta evoc
agonia sa existenial profund. Iov l nfieaz pe Dumnezeu ca pe un
57
Mari, 18 octombrie
58
STUDIUL 4
59
Miercuri, 19 octombrie
Dilema
5. Citete urmtoarele texte din Iov. Ce problem ncearc Iov s-i explice?
Ce ntrebare nu pune el? Iov 6:4-8; Iov 9:1-12.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
60
STUDIUL 4
61
Joi, 20 octombrie
Teodiceea
Pavel citeaz din Psalmii 51:4 i reia un motiv care apare n mai multe
locuri din Scriptur: rul existent n lume nu contrazice faptul c Dumnezeu
este bun o concepie care poart numele de teodicee. Este problema ve
che de cnd lumea la care am fcut referire n studiul din aceast sptm
n. De altfel, marea lupt n sine este o teodicee. Miza ei este s demonstre
ze naintea oamenilor, ngerilor i ntregului univers c Dumnezeu este bun.
Toate ntrebrile cu privire la adevr i eroare care s-au ivit pe par
cursul ndelungatei controverse au fost acum clarificate. Consecinele re
beliunii, efectele nlturrii poruncilor divine au fost expuse n faa tuturor
fiinelor create. Rezultatele stpnirii lui Satana, n contrast cu guvernarea
lui Dumnezeu, au fost vzute de ntregul univers. Pe Satana l-au condam
nat propriile fapte. nelepciunea lui Dumnezeu, dreptatea i buntatea
Lui sunt pe deplin reabilitate. Se vede c toate aciunile Sale din cadrul
marii lupte au fost canalizate spre binele venic al poporului Su i spre
binele tuturor lumilor create de El. Ellen G. White, Tragedia veacurilor,
ed. 2011, p. 550
Orict de dificil ni s-ar prea de neles, din cauz c ne-am obinuit att
de mult cu pcatul i cu suferina (i dac nou ne este greu, gndete-te
ct de greu i s-a prut lui Iov!), cnd toate acestea se vor sfri, vom putea
vedea buntatea i dreptatea lui Dumnezeu, dragostea i corectitudinea
Sa n toat purtarea Sa fa de oameni i fa de Satana, precum i n
modul n care a tratat pcatul. Aceasta nu nseamn c tot ce se petrece
n lume este bun; bineneles c nu este! nseamn doar c Dumnezeu
urmrete s rezolve criza n cel mai eficient mod posibil. Iar cnd o va re
zolva definitiv, cu toii vom declara: Mari i minunate sunt lucrrile Tale,
Doamne, Dumnezeule Atotputernic! Drepte i adevrate sunt cile Tale,
mprate al neamurilor! (Apocalipsa 15:3).
De ce este important s-L ludm pe Dumnezeu nc de aici, n ciuda
ncercrilor care ni se par att de greu de suportat?
62
STUDIUL 4
63
Un gnd de ncheiere
Vineri, 21 octombrie
1.
2.
3.
4.
64
STUDIUL 4
APLICAIE
65
SUGESTII PRACTICE
66
STUDIUL 4