Hunedoara, se numr printre cele mai vechi monumente romneti de zid pstrate n Transilvania. Biserica a fost construit n secolul XIV.Biserica a fost ctitorit de cnezii locali. La 1360, Petru de Ostrov era desemnat drept prim protopop cunoscut al districtului. Ca i alte monumente din Haeg, i acesta a suferit transformri religioase. Cnezii, apoi nobilii ostroveni au ajuns de la catolici, la reformai (calvini). i-au schimbat nu numai credina religioas, dar i etnia iniial. Acestei majore metamorfoze i se datoreaz acoperirea decoraiilor interioare, specifice cultelor istorice, nu celor protestante. Imaginea de astzi a bisericii este rezultatul unei ample transformri care au avut loc n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea i la nceputul secolului XIX. Dup ce a trecut prin faza greco-catolic, dup 1948, comunitatea i lcaul sunt ortodoxe. Un program parial de restaurare (cercetri arheologice i reamenajri de paramente i pardoseli) s-a derulat acolo la nceputul anilor ' 90. Biserica trebuie s fi fost n vechime acoperit de frumoase fresce, dovad cele cteva fragmente deteriorate, provenite att din interiorul, ct i de la exteriorul lcaului. De o parte i de alta a portalului, faada apusean era decorat cu picturi murale, distruse odat cu adosarea turnului-clopotni. Capetele unui bru decorativ, viu colorat, sunt singurele mrturii ale acestui vemnt mural, despre a crui valoare artistic d mrturie fosta icoan de hram a Maicii Domnului Hodighitria, nc vizibil. Desenul fin i generos, faldurile pline, cromatica vie i bogat, toate concur n a situa aceast pictur n epoca paleologic a nceputului secolului al XV-lea. Considerat, pe drept cuvnt, una dintre cele mai valoroase realizri ale picturii romneti din Transilvania acelei perioade, icoana face trimitere la stilul picturilor murale de la biserica Sfntul Nicolae Domnesc de la Curtea de Arge, constituind, astfel, expresia elocvent a legturilor ecleziastice existente ntre scaunul mitropolitan al Ungrovalahiei i protopopiatul din Ostrov. i, cum aceast icoan se integreaz n mai largul
context al picturii haegane specifice secolului al XV-lea,
detaliile stilistice, prezente i n cazul ansamblului pictural de la Densu, permit atribuirea ei meterului tefan. Din pcate, doar att a mai rmas din vechea decoraie exterioar, biserica fiind tencuit integral la sfritul secolului al XIX-lea. La interior, cu prilejul cercetrilor efectuate n anii 1995 i 1996, au fost recuperate cteva fragmente de fresc din naos, descoperite n spaiul cuprins ntre vechea intrare sudic i cea existent astzi, rezultat al tierii n zid a ferestrei actuale. Aceste fragmente constituie dovada faptului c i interiorul bisericii fusese mpodobit cndva cu frumoase fresce, asemntoare, din punctul de vedere al compoziiei i al calitii, cu cele de la Rchitova. Cercetrile viitoare pot aduce noi mrturii n acest sens. La fel ca majoritatea bisericilor haegane, biserica din Ostrov nu a scpat de tulburrile confesionale ale secolelor XVI-XVIII. Propaganda calvin, patronat de familia nobiliar maghiarizat Kendeffy, n slujba creia s-a pus i capelanul reformat tefan Istvnhzi, pare s fi repurtat unele succese i n satul Ostrov, de vreme ce nemeimea protestantizat s-a organizat sub forma unei filii a parohiei maghiare din Ru de Mori; o dubl uzitare liturgic, ortodox i calvin, nu este, aadar, exclus. Dup 1701, potrivit datelor cuprinse n tabelele comisiilor de catagrafiere din anii 1733 i 1750, lcaul a fost preluat de unii, rmnnd n aceast situaie pn la izbucnirea cunoscutei micri de redeteptare religioas (1759-1761), condus de clugrul Sofronie de la Cioara. n conscripia ordonat de generalul austriac Niccolaus Adolph von Buccow n anii 1761-1762, lcaul, nchinat la acea dat Sfintei Treimi, reapare ca unit, statut confesional pstrat cu scurte ntreruperi, pn n 1948. Harta iosefin a Transilvaniei (1769-1773) i conscripia din anii 1829-1831 i atest, de asemenea, existena. Ca urmare a multiplelor calamiti abtute asupra ei distrugerile provocate de pustiitoarele invazii turceti din secolele XV-XVIII i de incendiile din anii 1883 i 1905 au fost semnificative -, biserica a suferit, n timp, numeroase transformri. Dac turnul a fost adugat n prima jumtate a secolului al XV-lea, probabil reparaiei capitale din 1863 i
corespund att nlocuirea vechiului altar i a peretelui de pe
latura nordic, ct i supranlarea celorlalte ziduri conservate. Alte reparaii s-au executat n anii 1971 i 1996-2000, ambele succedate de sfiniri ale lcaului.