ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS HISTRICOS

La creacin
Adn y Eva
Can y Abel
No
Abrahn
Moiss, Egipto y el xodo
Josu, Jeric y la Tierra Prometida
Las doce tribus y los Jueces
El Arca de la Alianza
La monarqua unida (Sal, David, Salomn)
El Templo de Jerusaln
La monarqua dividida (Israel y Jud)
El Exilio de Babilonia
Esdras y Nehemas

ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS HISTRICOS

ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS HISTRICOS

ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS HISTRICOS

Dios Hawking

Dios Hawking

Creacin Evolucin

Dios Hawking

Creacin Evolucin

Dios Hawking

Historia de Israel

Dios Hawking

Dios Hawking

Jerusaln
Ao 587 a.C.

Israel y Jud
Monarqua dividida
(930-587 a.C)

El Imperio Asirio y Babilonio, conquist

primero el reino del norte, Israel y despus el
reino del sur, Jud.
Israel fue vencido por los Asirios (722 a.C.) y
su pueblo fue llevado al exilio y al olvido.
Ms de cien aos despus Babilonia subyug
al reino de Jud, destruy el Templo (587a.C.)
y exili a la mayora de sus habitantes.

Nabucodonosor
Jerusaln
Dios destruye
Hawking
587 a.C.

Tablilla babilnica (594 a.C)

describe la destruccin
de Jerusaln

Nabucodonosor (604-549 a.C.)

Estela de Dan

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Israel en Babilonia

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Israel en Babilonia

Deportaciones de israelitas a Babilonia

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Israel en Babilonia

Puerta de Isthar
(VII-VII a.C)

Templo de Marduk en Babilonia

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Israel en Babilonia

Inscripcin que confirma la cautividad en Babilonia. Est escrita

en cuneiforme. Los palegrafos han datado la escritura entre
los aos 595 - 570 a.C. Contiene una lista de nombres y oficios
de los israelitas (Museo de Berln)

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Los escribas en Babilonia

AT:

Alto funcionario (2Rey 12,11; Is 36,3)

Experto en la Ley de Moiss (Esdr 7,6)
Lder de la comunidad (Neh 8,1ss; Ben Sira 38,24-39,11)

NT:

Doctores de la Ley, no confundidos con sacerdotes, fariseos o saduceos

Josefo:

Funcin literaria, alto nivel social, relacin con el poder

Rabinos: Los dos grandes escribas, Moiss y Esdras (TB Sotah 13b)
Copista y custodio del texto (TB Soferim 30a)
Guardin de la Escritura (TJ Sheq 48c)

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Israel en Babilonia
Profetas exlicos
Literatura exlica
Visin restrospectiva
Lamentaciones
Nuevas
generaciones
Transmitir Tradicin
Tradicin oral
Tradicin escrita
Reescritura

El profeta Daniel fue uno

de los prisioneros del rey
Nabucodonosor

Dios Hawking

PRIMER
RELATO DE LA CREACIN
(Gn 1,1-2,4a)

Dios Hawking
La creacin
(Gn 1,1-2,4a)
1,1 Al principio Dios cre el cielo y la tierra.
1,2 La tierra era soledad y caos, y las tinieblas cubran el abismo; y el espritu de Dios aleteaba sobre las aguas.
1,3 Dios dijo: "Haya luz", y hubo luz.
1,4 Vio Dios que la luz era buena, y la separ de las tinieblas;
1,5 y llam a la luz da, y a las tinieblas noche. Hubo as tarde y maana: da primero.
1,6 Y Dios dijo: "Haya un firmamento entre las aguas, que separe las unas de las otras"; y as fue:
1,7 Dios hizo el firmamento, separando por medio de l las aguas que hay debajo de las que hay sobre l.
1,8 Dios llam al firmamento cielo. Hubo tarde y maana: da segundo.

Creacin por la palabra

P (s.VI) Exilio Babilonia
Tigris y Eufrates

1,9 Dios dijo: "Renanse en un solo lugar las aguas inferiores y aparezca lo seco"; y as fue.
1,10 Dios llam a lo seco tierra, y a la masa de las aguas llam mares. Vio Dios que esto estaba bien.
1,11 Dios dijo: "Produzca la tierra vegetacin: plantas con semilla de su especie y rboles frutales que den frutos que contengan la semilla de su especie"; y as fue.
1,12 La tierra produjo vegetacin: plantas con semilla de su especie y rboles frutales que contienen la semilla propia de su especie. Vio Dios que esto estaba bien.
1,13 Hubo tarde y maana: da tercero.
1,14 Dios dijo: "Haya lumbreras en el firmamento que separen el da de la noche, sirvan de signos para distinguir las estaciones, los das y los aos,
1,15 y luzcan en el firmamento del cielo para iluminar la tierra". Y as fue:
1,16 Dios hizo dos lumbreras grandes, la mayor para gobierno del da, y la menor para gobierno de la noche, y las estrellas.
1,17 Dios las puso en el firmamento del cielo para iluminar la tierra,
1,18 regular el da y la noche y separar la luz de las tinieblas. Vio Dios que esto estaba bien.
1,19 Hubo tarde y maana: da cuarto.
1,20 Dios dijo: "Pulule en las aguas un hormigueo de seres vivientes y revoloteen las aves por encima de la tierra y cara al firmamento del cielo".
1,21 Dios cre los monstruos marinos, los seres que se mueven y pululan en las aguas segn especie, y el mundo voltil segn especie. Vio Dios que esto estaba bien.
1,22 Dios los bendijo diciendo: "Sed fecundos, multiplicaos y llenad las aguas del mar, y multiplquense las aves sobre la tierra".
1,23 Hubo tarde y maana: da quinto.
1,24 Dios dijo: "Produzca la tierra animales vivientes segn su especie: ganados, reptiles y bestias salvajes segn su especie". Y as fue.
1,25 Dios hizo las bestias de la tierra, los ganados y los reptiles campestres, cada uno segn su especie. Vio Dios que esto estaba bien.
1,26 Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Domine sobre los peces del mar, las aves del cielo, los ganados, las fieras y los reptiles de la tierra".
1,27 Dios cre al hombre a su imagen, a imagen de Dios los cre, macho y hembra los cre.
1,28 Dios los bendijo y les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos, poblad la tierra y sometedla; dominad sobre los peces del mar, las aves del cielo y cuantos animales se
mueven sobre la tierra".
1,29 Y aadi: "Yo os doy toda planta sementfera que hay sobre la superficie de la tierra y todo rbol que da fruto conteniendo simiente en s. Ello ser vuestra comida.
1,30 A todos los animales del campo, a las aves del cielo y a todos los reptiles de la tierra, a todo ser viviente, yo doy para comida todo herbaje verde". Y as fue.
1,31 Vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que todo estaba muy bien. Hubo tarde y maana: da sexto.
2,1 As fueron acabados el cielo y la tierra y todos sus elementos.
2,2 Dios dio por terminada su obra el sptimo da, y en este da descans de toda su obra.
2,3 Dios bendijo el da sptimo y lo santific, porque en l haba descansado de toda la obra de su actividad creadora.
2,4 Tal fue el origen del cielo y de la tierra cuando fueron creados.

Dios se llama Elohim

Imagen de Dios

Dios Hawking

SEGUNDO
RELATO DE LA CREACIN
(Gn 2,4b-25)

Dios Hawking
La creacin
(Gn 2,4b-25)
2,4b
2,5
2,6
2,7
2,8
2,9

Estos son los orgenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados. Cuando Yahv Dios hizo la tierra y los cielos,
an no haba ninguna planta del campo sobre la tierra ni haba nacido ninguna hierba del campo, porque Yahv Dios todava
no haba hecho llover sobre la tierra ni haba hombre para que labrara la tierra,
sino que suba de la tierra un vapor que regaba toda la faz de la tierra.
Entonces Yahv Dios form al hombre (Adn) del polvo de la tierra (Adam), sopl en su nariz aliento de vida y fue el hombre
un ser viviente.
Yahv Dios plant un huerto en Edn, al oriente, y puso all al hombre que haba formado.
E hizo Yahv Dios nacer de la tierra todo rbol delicioso a la vista y bueno para comer; tambin el rbol de la vida en medio
del huerto, y el rbol del conocimiento del bien y del mal.

2,10
2,11
2,12
2,13
2,14

Sala de Edn un ro para regar el huerto, y de all se reparta en cuatro brazos.

El primero se llama Pisn; es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro.
El oro de aquella tierra es bueno; y hay all tambin bedelio y nice.
El segundo ro se llama Gihn; es el que rodea toda la tierra de Cus.
El tercer ro se llama Hidekel; es el que va al oriente de Asiria. El cuarto ro es el ufrates.

2,15
2,16
2,17
2,18
2,19

Tom, pues, Yahv Dios al hombre y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo cuidara.
Y mand Yahv Dios al hombre, diciendo: "De todo rbol del huerto podrs comer;
pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no comers, porque el da que de l comas, ciertamente morirs".
Despus dijo Yahv Dios: "No es bueno que el hombre est solo: le har ayuda idnea para l".
Yahv Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo y toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para que viera cmo las
haba de llamar; y el nombre que Adn dio a los seres vivientes, ese es su nombre.
Y puso Adn nombre a toda bestia, a toda ave de los cielos y a todo ganado del campo; pero no se hall ayuda idnea para l.

2,20
2,21
2,22
2,23
2,24
2,25

Geografa de
Mesopotamia

Entonces Yahv Dios hizo caer un sueo profundo sobre Adn y, mientras este dorma, tom una de sus costillas y cerr la
carne en su lugar.
De la costilla que Yahv Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.
Dijo entonces Adn: "Esta s que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Ser llamada "Mujer", porque del hombre fue
tomada".
Por tanto dejar el hombre a su padre y a su madre, se unir a su mujer y sern una sola carne.
Estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, pero no se avergonzaban.

Dios antropomrfico

Edn, jardn babilnico

Dios se llama Yahv

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VIEJOS INTENTOS
DE CONCILIAR
FE Y RAZN

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Maimnides (Crdoba 1135 Egipto 1204)
Mosh ben Maimn (Ramban)
-Gua de Perplejos. Conciliar Fe y Razn

- Saadia Gaon (892-942): Razn y fe siempre estn en

armona. Si hay algn desacuerdo es porque hay un error en la
interpretacin del texto sagrado (Libro de las Creencias y las
Opiniones)
- Fe y ciencia no estn enfrentadas

Dios Hawking

CONCLUSIONES
- Los relatos de la creacin son transmisores de una identidad
- Los relatos de la creacin son modernos (exilio Babilonia)
- La Sagrada Escritura tiene que ser interpretada
- Fe y ciencia no estn enfrentadas
- Los siete das reflejan la evolucin de la creacin (J.L. Ska)
- La ciencia no justifica la fe no la fe da razn a la ciencia
- La ciencia no demuestra que Dios existe
- La ciencia no demuestra que Dios no existe

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