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estas
relaciones
se
les
conoce
como:
RELACIONES
Cundo nos relacionamos con los dems esperamos reciprocidad, esto quiere decir que
deseamos dar; pero tambin recibir, escuchar y ser escuchados, comprender y ser
comprendidos.
En ocasiones llegamos a pensar que, si nos relacionamos con gritos y golpes, lograremos que
nos vean con estimacin y autoridad.
GRAN EQUIVOCACIN!, si nos queremos y respetamos a nosotros mismos no podemos
permitir relaciones basadas en la violencia.
Una de las caractersticas ms importantes del ser humano que provocan ms desajustes de
personalidad es:
AUTOESTIMA
La autoestima es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de quin soy, del conjunto de rasgos
corporales, mentales y espirituales que configura nuestra personalidad.
Qu es el Autoconcepto?
Caractersticas
Atributos
Cualidades
Defectos
Capacidades
Lmites
El origen del auto concepto se sita en los primeros aos, de la vida de una persona y va
evolucionando, producindose cambios tanto cualitativos como cuantitativos.
El auto concepto se desarrollar positiva o negativamente segn haya sido reforzado.
componentes bsicos
1.
2.
3.
4.
5.
Conocimiento de s
mismo(a)
Autoestima
Auto control
Autonoma
a) Conocimiento de s mismo(a)
Tiene la posibilidad de describirse de manera ms real y objetiva posible, en los aspectos
esenciales de su ser: gustos, preferencias, habilidades, debilidades, fortalezas, prejuicios,
valores.Se relaciona directamente con tener nocin de la forma de ser y de reaccionar.Es un
sentimiento interior que permite, reconocerse, conocer la propia vida y su sentido.
b) Autoestima
Tiene que ver con la aceptacin de s mismo(a) con quererse y aceptarse con sus cualidades,
defectos y limitaciones, con hacerse respetar, con la seguridad y confianza en s mismo(a) para
salir adelante en la vida y afrontar retos.
c) Autocontrol
Es saber manejar los propios sentimientos, permaneciendo la persona serena y tranquila para
afrontarlos y para recuperarse rpidamente de los negativos.
d) Autonoma
Tiene que ver con la capacidad para tomar decisiones en forma independiente, con resolver los
propios problemas en lugar de buscar a otros para que lo hagan y con manejar la presin que
ejerce el medio cuando se toman decisiones.
El hombre manifiesta la seguridad en cuatro formas posibles:
Seguridad fsica
Seguridad emocional
Seguridad social
Seguridad econmica
NOTA: El hombre fracasar en sus relaciones si no se siente bien consigo mismo, lo cual le
puede acarrear problemas con sus semejantes.
Abraham Maslow dice:
Slo se podr respetar a los dems cuando se respeta uno a s mismo; slo podremos dar
cundo nos hemos dado a nosotros mismos; slo podremos amar cuando nos amemos a
nosotros mismos
ETICA PROFESIONAL
La palabra tica proviene del griego ethos y significaba, primitivamente, estancia, lugar donde se
habita. Posteriormente, Aristteles afin este sentido y, a partir de l, signific manera de ser,
carcter. As, la tica era como una especie de segunda casa o naturaleza; una segunda
naturaleza adquirida, no heredada como lo es la naturaleza biolgica. De esta concepcin se
desprende que una persona puede moldear, forjar o construir su modo dser o thos. Cmo se
adquiere o moldea este thos, esta manera de ser? El hombre la construye mediante la creacin
de hbitos, unos hbitos que se alcanzan por repeticin de actos. El thos o carcter de una
persona estara configurado por un conjunto de hbitos; y, como si fuera un crculo o una rueda,
ste thos o carcter, integrado por hbitos, nos lleva en realizar unos determinados actos, unos
actos que provienen de nuestra manera de ser adquirida.
DIFERENCIA ENTRE MORAL Y ETICA:
La moral: es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la conducta de
los humanos. Estos juicios se concretan en normas de comportamiento que, adquiridas por cada
individuo, regulan sus actos, su prctica diaria. Ahora bien, ni las normas o cdigos morales se
proclaman como el cdigo de circulacin, ni cada persona asume o incorpora automticamente
el conjunto de prescripciones y prohibiciones de su sociedad, ni cada sociedad o cultura
formulan los mismos juicios sobre el bien y el mal. Es por todo eso que la moral a menudo es un
conjunto de preguntas y respuestas sobre qu debemos hacer si queremos vivir una vida
humana, es a decir, una vida no con imposiciones sino con libertad y responsabilidad. Moral:
Normas que regulan nuestros actos
La tica:por otro lado, es una reflexin sobre la moral. La tica, como filosofa de la moral, se
encuentra en un nivel diferente: se pregunta por qu consideramos vlidos unos y no otros
comportamientos; compara las pautas morales que tienen diferentes personas o sociedades
buscando su fundamento y legitimacin; investiga lo qu es especfico del comportamiento
moral; enuncia principios generales o universales inspiradores de toda conducta; crea teoras
que establezcan y justifique aquello por el que merece la pena vivir.
La tica y su relacin con otras ciencias
tica y Psicologa. La Psicologa se parece a la tica en cuanto a que tambin estudia los actos
humanos, pero sta los explica en el aspecto del hecho y la tica se interesa en cmo debe ser
ese acto. Es decir, la psicologa slo estudia el acto como objeto material, el por qu ocurre. La
tica en cambio, estudia la bondad o maldad de los actos humanos y dicta normas de cmo
deben comportarse las personas.
tica y Sociologa. La Sociologa surgi en el siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto
Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global dentro de la
sociedad, es una ciencia de hechos. La Sociologa describe lo que ocurre en la sociedad,
mientras que la tica es una ciencia del deber ser, al referirse a la sociedad se interesa por cmo
debera ser. La tica no habla de lo que hay, eso lo hace la Sociologa, la tica habla de lo
que sera bueno que hubiera;
tica y Pedagoga. La Pedagoga es el estudio de la educacin, el significado de la palabra
educacin proviene del vocablo educere, que significa conducir, guiar y tambin sacar hacia
fuera, desarrollar lo que est implcito. Tambin consiste en lograr que una persona haga, por s
misma, lo que debe hacer. En s la educacin es una disciplina que complementa a la tica y
viceversa. La tica dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educacin muestra el
modo en que podemos lograr lo propuesto por la tica
tica y Religin. La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayora de
ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, el sentido comunitario, la
compasin, la piedad, etc. Pero la tica y la Religin no son lo mismo, la Religin se fundamenta
en el concepto de Dios, trascendente al mundo de los seres humanos y naturales y a partir de
all deriva preceptos y cdigos de conducta. Hay diferentes religiones que dan lugar a diferentes
culturas y morales. La tica en cambio busca una fundamentacin universal, un deber ser del ser
humano en cuanto humano. El filsofo Jos Antonio Marina afirma: [] hay una cultura islmica,
una moral islmica en que resuelve, por ejemplo, el problema de la sexualidad de una manera;
hay una moral confuciana que lo resuelve de otra manera... y eso nos mete en un
enfrentamiento de culturas, como el que estamos viendo. Por lo que necesitamos una tica es
porque necesitamos seleccionar las mejores soluciones a esos problemas. Eso es todo el
problema de la tica: cules son las mejores soluciones para resolver esa media docena de
problemas. A una tica, "sistema normativo, universal, es decir: que sea el conjunto de las
mejores soluciones, y que su obligatoriedad no dependa de ninguna fuente externa, como es la
Dignidad, o como es la Naturaleza, sino porque son las soluciones ms inteligentes... a eso es a
lo que llamo tica.
tica y Economa. La Economa es la ciencia que trata de la produccin, distribucin y consumo
de los bienes materiales. Sus temas son, el trabajo, la mercanca, el dinero, la ganancia, la
utilizacin del trabajo, el comercio, etc. La tica est relacionada con esta ciencia en el aspecto
de la vida del ser humano: su subsistencia, sus problemas pecuniarios, su lucha diaria por el
alimento, la vivienda y la ropa. Todo esto est afectado por la explotacin del asalariado, la
injusticia en el pago de sueldos, la falta de higiene en las fbricas, la falta de esmero en el
trabajo del obrero o la responsabilidad de los empleados. Como la Economa presenta un
modelo ideal que hay que cumplir, como si fuera un proyecto que seguir como la ley de la oferta
y la demanda aqu entra tambin la tica ya que en ms de una ocasin el modelo econmico es
el relato de una serie de abusos, como suele ser en la ley citada anteriormente. Los dos
modelos, el econmico y el tico tienen que ir entrelazados para as evitar la explotacin. En fin
la tica tiene mucho que hacer en el campo de la Economa.
tica y Derecho. El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto
se parece a la tica, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una. Existen cuatro
diferencias principales: Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus
normas propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una autoridad
diferente al individuo). Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho
aspectos externos. Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el
surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las del Derecho son
bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa). Las normas de la tica son
tica Profesional:
La tica profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de una
profesin. En este sentido, se trata de una disciplina que est incluida dentro de la tica aplicada
ya que hace referencia a una parte especfica de la realidad.
Cabe destacar que la tica, a nivel general, no es coactiva (no impone sanciones legales o
normativas). Sin embargo, la tica profesional puede estar, en cierta forma, en los cdigos
deontolgicos que regulan una actividad profesional. La deontologa forma parte de lo que se
conoce como tica normativa y presenta una serie de principios y reglas de cumplimiento
obligatorio. Podra decirse, por lo tanto, que la tica profesional estudia las normas vinculantes
recogidas por la deontologa profesional. La tica sugiere aquello que es deseable y condena lo
que no debe hacerse, mientras que la deontologa cuenta con las herramientas administrativas
para garantizar que la profesin se ejerza de manera tica.
Deontologa profesional
Hace referencia al conjunto de principios y reglas ticas que regulan y guan una actividad
profesional. Estas normas determinan los deberes mnimamente exigibles a los profesionales en
el desempeo de su actividad. Por este motivo, suele ser el propio colectivo profesional quin
determina dichas normas y, a su vez, se encarga de recogerlas por escrito en los cdigos
deontolgicos. A da de hoy, prcticamente todas las profesiones han desarrollado sus propios
cdigos y, en este sentido, puede hablarse de una deontologa profesional periodstica, de una
deontologa profesional mdica, deontologa profesional de los abogados, etc. Es importante no
confundir deontologa profesional con tica profesional. Cabe distinguir que la tica profesional
es la disciplina que estudia los contenidos normativos de un colectivo profesional, es decir, su
objeto de estudio es la deontologa profesional, mientras que, tal como se apuntaba al comienzo
La vocacin es la tendencia que siente una persona hacia determinadas actividades, es una
inclinacin natural que ya desde nio se manifiesta.
La tica empresarial
La tica profesional proviene del concepto de tica empresarial, la cual establece cmo deberan
ser las condiciones en las que un ser humano se relacione con su entorno. Es importante que el
profesional ofrezca un servicio justo y que realice una buena labor, es lo que corresponde y que
resulta bien para los clientes. La tica empresarial tiene tres ramas: economicismo limitado (tiene
como objetivo maximizar los beneficios, pero respetando las normas legales), dualismo
racionalista (busca los beneficios, pero respetando los principios que establece alguna teora
tica