Santo Toms de Aquino

(Unknown - 1274/03/07)

Santo Toms de Aquino

Filsofo y telogo italiano

"En esta vida es mejor conocer que amar las cosas inferiores a nosotros, pero es mejor amar las cosas que son
superiores. Respecto de Dios es mejor amarlo que conocerlo, porque el conocimiento hace que las cosas vengan a
nosotros y se adapten a nuestra manera de ser; pero el amor, que es la caridad, nos hace salir de nosotros y nos lanza
hacia el objeto amado"
Toms de Aquino.
Naci en el seno de una familia noble en Roccasecca (cerca de Aquino, en Italia).
Ampli sus estudios en el monasterio benedictino de Monte Cassino y en la Universidad de Npoles.
Cuando an no se haba graduado, en 1243, ingres en la orden de los dominicos. Su madre, que se opona a la
entrada de Toms en una orden mendicante, le rapt y le mantuvo bajo custodia en el castillo familiar durante ms de un
ao en un vano intento de hacerle abandonar el camino que haba elegido. Cuando fue puesto en libertad en 1245, viaj
a Pars para completar su formacin.

Estudi con el filsofo escolstico alemn Alberto Magno, siguindole a Colonia en 1248. Por fin se orden sacerdote
en 1250 y empez a impartir clases en la Universidad de Pars en 1252. Dos aos despus aparecan sus primeros
escritos.

Principal representante de la tradicin escolstica; fundador de la escuela tomista; conocido como "Doctor Anglico" ,

"Doctor Comn" o " Doctor Universal". Como primera obra importante destacaScripta super libros Sententiarum (c.
1256), que consiste en comentarios sobre una obra influyente relacionada con los sacramentos de la Iglesia, conocida
como el Sententiarum libri quatuor, del telogo italiano Pedro Lombardo. Su trabajo ms conocido es la Suma Teolgica,
tratado en el cual expone la doctrina catlica. En 1256 le otorgaron un doctorado en teologa, adems de ser
nombrado profesor de filosofa en la Universidad de Pars. El papa Alejandro IV, que ocup la silla pontificia desde
1254 hasta 1261, le llam a Roma en 1259, donde sirvi como consejero y profesor en la curia papal. En 1268 volvi a
Pars, donde se implic en una controversia con el filsofo francs Siger de Brabant y otros seguidores del filsofo
islmico Averroes.

Antes de Toms de Aquino, el pensamiento occidental haba estado dominado por la filosofa deSan Agustn, gran Padre
y Doctor de la Iglesia occidental durante los siglos IV y V, quien consideraba que en la bsqueda de la verdad se deba
confiar en la experiencia de los sentidos. A principios del siglo XIII las principales obras de Aristteles estuvieron
disponibles en una traduccin latina de la escuela de traductores de Toledo, acompaadas por los comentarios de
Averroes y otros eruditos islmicos. El vigor, la claridad y la autoridad de las enseanzas de Aristteles devolvieron la
confianza en el conocimiento emprico, lo que origin la formacin de una escuela de filsofos conocidos como
averrostas. Bajo el liderazgo de Siger de Brabant, los averrostas afirmaban que la filosofa era independiente de la
revelacin. Esta postura amenazaba la integridad y supremaca de la doctrina catlica, apostlica romana y llen de
preocupacin a los pensadores ortodoxos. Ignorar a Aristteles, tal como lo hacan los averrostas, era imposible, y
condenar sus enseanzas era intil. Tena que ser tenido en cuenta. San Alberto Magno y otros eruditos haban intentado
hacer frente a los averrostas, pero con poco xito. Santo Toms triunf con brillantez. Primero sugiri su opinin
madurada en De unitate intellectus contra averroistas (1270). Esta obra volvi la tendencia contra sus oponentes,
quienes fueron censurados por la Iglesia.

Deja Pars en 1272, para pasar a vivir en Npoles, donde organiz una nueva escuela dominica. En marzo de 1274,
mientras viajaba para asistir al Concilio de Lyon, al que haba sido enviado por el papa Gregorio X, cay enfermo.
Falleci el 7 de marzo en el monasterio cisterciense de Fossanova.

Fue canonizado medio siglo despus de su muerte por el papa Juan XXII y proclamado Doctor de la Iglesia por el
papa Po V en 1567. Su festividad se celebra el 28 de enero .