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LIBRO PRIMERO:
El debate que ocupar toda la obra comienza cuando
Scrates entabla conversacin con el ms anciano y
as mismo dueo de la casa, sobre la vejez dilucidando
finalmente que la ancianidad se hace dura si uno no
quiere aceptarla y se contrapone a ella, pudiendo ser
esta la poca ms apacible para el alma de cualquier
ser humano donde uno cada da se ve menos sujeto a
los placeres corpreos dedicndose ms a los de la
razn y el conocimiento. Se dice adems en esta
introduccin al verdadero conflicto, que ocupar el
resto del discurso de Platn en boca de Scrates, que
teniendo fortuna se afronta con mayor facilidad la
muerte pues prcticamente todas las deudas en su
totalidad son inmensamente ms fciles de saldar
cuando se es rico, como le ocurre al anciano con el
conversa Scrates.
Luego de esta breve introduccin entra en escena
Trasmaco quien increpa a Scrates, mientras este
divulgaba sobre la justicia con otros dos comensales,
diciendo que la justicia es lo que conviene al ms
fuerte y es a travs de esta afirmacin como Platn va
a aportar su visin particular de la justicia que estar
fuertemente ligada al modelo de estado que nos
propondr posteriormente, as concluir que la justicia
es lo que hace que los gobernantes ofrezcan a los
gobernados todo lo que necesitan, por tanto los justos
sern gobernantes sabios y buenos que saben poner
por encima de sus necesidades las necesidades
comunes del pueblo y por tanto, en contrapunto con
esta definicin un gobernador injusto ser aquel que
acte de forma egosta pensando solo en su propio
beneficio, pudiendo si es posible aprovecharse de
cualquiera que este a su alcance para obtener mayores
riquezas y privilegios.
Concluye Platn por boca de Scrates al final de este
primer libro que la justicia es la virtud a travs de la
cual podemos acceder a otras y as mismo dice que
esta es harto provechosa ya que quien obra
justamente acabara siendo tratado igualmente de
forma justa, una sociedad justa trabaja mejor y por
tanto la sociedad mejora.
LIBRO SEGUNDO:
En este segundo libro Glaucn y Adimanto, amigos de
Scrates, partidarios de la justicia, pero as mismo
convencidos de que la injusticia es ms prctica
realizan conjuntamente un alegato que servir para
que el filsofo despliegue todas sus armas y consiga
exponernos a partir de ah tanto su visin de la justicia
como su modelo de estado ideal.
Estos dos compaeros, que comparten convicciones,
afirman que una persona es justa por conseguir una
vida mejor despus de la muerte ya que en la otra vida
son premiados todos aquellos que han sabido
mantenerse rectos y justos en la vida terrenal y no por
otra cosa ya que en la prctica la justicia nada aporta a
quienes la practican; consecuencia de esto es la
prctica masiva de la injusticia ya que a travs de ella
se pueden obtener distintos bienes materiales, as
como honra y otros privilegios. Glaucn y Adimanto
argumentan tambin la facilidad con la que se puede
llevar a cabo la injusticia y las satisfacciones que esta
reporta ya que tiene consecuencias inmediatas, cosa