Mihai Brbulescu

Dennis Del etan t

Keith Hitchins
Pom piliu Teodor

editura enciclopedic

Istoria
Romniei
redactat de :

/"/>

prof.univ.dr.

MIHAI BRBULESCU

prof. univ. dr.

f* H

DENNIS DELETANT
m. de onoare al Acad. Romne

KEITH HITCHINS

?(?.;'/

m. coresp. al Acad. Romne

ERBAN PAPACOSTEA

m. coresp. al Acad. Romne

POMPILIU TEODOR

*.9
, C?

Editura Enciclopedic
Bucureti 1998

Coperta: M l R C E A D U M I T R E S C U

Redactor: G H E O R G H E L A Z R
Tehnoredactor: M l H A E L A M l H A L A C H E

ISBN:

973-45-0244-1

<uvnt nainte

i la acest fel de scrisoare gnd slobod i fr valuri trebuete",

afirma Miron Costin cu privire la scrierea istoriei n prefaa la Letopiseul rii Moldovei, explicnd, n acelai timp, cititorilor dificultatea ndeletnicirii de istoric n starea n care se afla atunci ara sa,
bntuit de cumplite vremi" i de zile de cumpn mare pmntului nostru i noa".
Vremile" nu au fost mai ngduitoare cu istoricii romni din
ultima jumtate de secol dect cu ilustrul lor predecesor care asumase misiunea de a continua expunerea trecutului Moldovei de
unde au prsit a scrie rposatul Ureche vornicul". Dimpotriv! La
permanenta ameninare extern, cadrul determinant al istoriei romneti, s-a adugat controlul dinluntru al gndirii, al celei istorice cu
precdere, de ctre o putere impus din afar, negatoare a libertii,
adic a condiiei eseniale a oricrui act de creaie superior n domeniul culturii.
Destrmarea sistemului totalitar de guvernare, care a cuprins n
vasta sa reea de mijloace de control al minii i scrierea istoriei, a
impus i impune n continuare ndatorirea elementar de a regndi
ntregul trecut romnesc n perspectiva teribilei experiene istorice
acumulate n decursul ultimelor decenii. Un vast material erudit,
rezultat din cercetrile ntreprinse n acest ndelungat rstimp, trebuie integrat n actul de re interpretare pe care n msur nsemnat
l condiioneaz.
nfptuirea acestui deziderat sau imperativ nu e o ntreprindere
uoar. Cteva sinteze au aprut n ultimii ani, inspirate de intenia
de a oferi trecutului romnesc un cadru de interpretare nou, liber de
constrngeri ideologice, sau mcar un sumar de fapte eseniale pen-

Cuvnt nainte

tru publicul larg, doritor s raporteze experiena actual la dimensiunea timpului istoric ndelungat. Din acelai ndemn s-a nscut i
lucrarea de fa.
Cinci cercettori-istorici au convenit s colaboreze la mplinirea
acestei noi sinteze. Sintezele pariale realizate de fiecare dintre ei,
contopite ntr-o sintez general, sunt produsul unor laborioase cercetri speciale, realizate de-a lungul unor ani ndelungai de studiu.
Cartea i propune s nfieze trecutul poporului romn i al spaiului istoric romnesc, n toat complexitatea sa, n interaciunea permanent dintre romni i ceilali locuitori ai acestui spaiu i n
contextul creat de realitile internaionale care au constituit cadrul
geopolitic al istoriei romneti. Spaiul cel mai larg, raportat la segmentul cronologic tratat, a fost rezervat ultimelor dou secole, din
vremea constituirii naiunii romne pn la sfritul totalitarismului.
Doi istorici strini, unul american, cellalt englez, cunoscui pentru
contribuiile lor tiinifice, au acceptat s-i asume redactarea capitolelor privitoare la acest interval. La competena lor profesional recunoscut se adaug avantajul de a nu fi implicai n viziunile partizane dezvoltate inevitabil din realiti care nu i-au pierdut nc
actualitatea.
O lucrare colectiv comport avantaje i neajunsuri. Avantajul
principal decurge din cooperarea cercettorilor unor domenii i perioade diferite care comport cunotine i metode de cercetare specifice; neajunsul cel mai de seam e urmarea fireasc a inevitabilelor
deosebiri de gndire i stil de la un autor la altul. Concepia care a
stat la baza volumului i formula de structurare a capitolelor s-au
strduit s asigure o ct mai armonioas articulare a prilor componente ale lucrrii.
Cartea e destinat unui public larg. Ea e despovrat de aparat
critic, de note de subsol. Indicaiile bibliografice care nsoesc fiecare
subdiviziune se limiteaz la lucrrile eseniale.
ntregul material a fost revizuit cu competen i acribie de
domnul Gheorghe Lazr, cercettor tiinific la Institutul de Istorie
N. lorga"; tot lui i se datoreaz indicii de persoane i localiti care
nsoesc volumul.

ERBAN PAPACOSTEA

Partea I

L/e la nceputurile civilizaiei

la sinteza romneasc

l amantul romnesc

Pmntul romnesc strbtut de paralela de 45 i de meridianul de

25 se ncadreaz la limitele estice i sudice ale Europei Centrale.
Armonia i simetria sa (S. Mehedini) sunt cu totul remarcabile, n centru
se afl Podiul Transilvaniei, cu nlimea de vreo 500 m, nconjurat de
Munii Carpai, precum o cetate e nconjurat de ziduri (N. Blcescu).
Carpaii trec, pe alocuri, de 2 000 m. In exterior nlimile scad treptat,
printr-o zon colinar, pierzndu-se spre cmpia Dunrii, spre esurile Tisei
i Nistrului. Acest teritoriu locuit n principal de romni, cuprinznd enclave de alte neamuri (dup cum insule" de romni se afl i n afara sa)
msoar vreo 300 000 km2, cam ct Italia sau ceva mai mult dect jumtatea Franei. Statul romn actual are 237 500 km2, dar Romnia Mare din
perioada interbelic, suprapunnd mai fidel pmntul romnesc, nsuma
aproape 295 000 km2.
Podiul Transilvaniei este o zon colinar, fragmentat de ape, favorabil agriculturii, pomiculturii i creterii animalelor, n subsol se afl mari
rezerve de sare, o bogie recunoscut, exploatat i chiar exportat ncepnd cu timpurile preistorice. Teritoriul e lipsit, n general, de pduri. Exist lacuri, multe artificiale. Partea sudic, ntre Mure i Olt, ofer condiii
bune viticulturii.
Un lan de depresiuni marginale face trecerea spre muni. Aceste depresiuni, ca i Podiul Transilvaniei, au fost locuite din cele mai vechi
timpuri. Depresiunea Alba lulia-Turda a oferit n epoca roman condiiile
pentru apariia a dou mari orae Apulum i Potaissa. n unele depresiuni marginale (Odorhei, Homoroade, Sibiu) au fost colonizai, n secolele
XI i XII, secuii i saii.
Carpaii sunt contemporani cu Alpii, dar mult mai puin nali (doar
cteva vrfuri, din Carpaii Meridionali, depesc 2 500 m). Trectorile
prin muni au asigurat dintotdeauna legturile dintre marile regiuni istorice. Puine sunt chiar pe la baza muntelui: pe valea Oltului se trece uor
din Transilvania n Oltenia i Muntenia, prima osea" pe aici fiind con-

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

struit de romani. Alte trectori sunt pe la l 000 m (Predeal) sau chiar

mai nalte (Prislop, n Carpaii Orientali, la peste l 400 m), n general
drumuri mai grele erau ntre Moldova i Transilvania i Maramure, cu
psuri nalte.
Dac numrul de trectori, de vale sau de culme, s-a dovedit a fi suficient pentru circulaia oamenilor din toate timpurile, forma curioas a Carpailor nu poate fi trecut cu vederea, nici urmrile sale geopolitice.
Carpaii nu mrginesc o regiune anume i nici nu despart bazinele unor
fluvii (rurile izvorte de pe orice latur a lor ajung, toate, n Dunre).
Provinciile romneti situate n afara Carpailor sunt cu att mai deschise
i mai penetrabile dinspre zonele vecine (geografic i istoric) pusta maghiar, stepa ruseasc cu ct se deprteaz de muni. Numai Transilvania istoric e nconjurat de muni (i, n msura n care acetia erau
mpdurii, ea era cu adevrat ara de dincolo de pduri"). Deci numai n
Transilvania o mare depresiune geografic, cu adpostul ei natural e dublat de un adpost ori bazin istoric delimitat printr-un lan muntos. La
scara ntregului teritoriu romnesc aezarea Carpailor nu face dect s-1
taie; muntele care ar trebui s despart pe romni de alte neamuri, ca o
grani natural (A.D. Xenopol, dup teoria lui O. Barot), nu face dect
s-i despart pe romni n mai multe provincii istorice. Dei Carpaii au
traversat regiuni locuite de acelai popor, cu o cultur unitar, diferenierile
marcate de lanul muntos fiind minime, totui dispunerea munilor n-a fost
fr urmri nsemnate n istoria politic i statal a romnilor n Evul Mediu; chiar n Antichitate vedem un anumit rol al Carpailor n repartizarea
teritoriilor diferitelor provincii dacice ale Imperiului Roman.
Numeroasele depresiuni intra- i subcarpatice au un relief deluros i
sunt adpostite climatic, n acelai timp ele constituie teritorii uor de aprat, ceea ce explic importana lor, mai cu seam n Evul Mediu (Maramure, Toplia, Ciuc, Cmpulung Moldovenesc, Domele, Vrancea, ara
Brsei, ara Fgraului, Lovitea, Haeg, Beiu etc.).
Spaiul locuit al Carpailor se extinde prin suprafeele plane, de
eroziune, care permit aezri permanente i culturi agricole pn pe la
l 200 m. Amintirea unor strvechi locuri pentru trguri anuale care adunau populaia de pe ambele versante ale Carpailor se pstreaz pn astzi.
Unele trguri se ineau la nlimi i mai mari. ntlnirea anual de la
Trgul de fete" de pe Muntele Gina (n Carpaii Occidentali) se petrece
la l 700 m. Aezrile n zone nalte sunt de veche tradiie: Daci inhaerent
montibus" spunea Florus (dacii sunt agai de muni"), iar capitala lor,
Sarmizegetusa (Grditea Muncelului) este la l 000 m altitudine.
Munii Carpai mai nseamn bogia pdurilor (mai ales n Carpaii
Orientali), existena unor minerale de pre aur, argint, fier (mai ales n
Carpaii Occidentali) i a punilor alpine care au permis un pstorit

Pmntul romnesc

deosebit de intens. Exploatarea minereurilor dateaz din preistorie, cu o

deosebit vigoare apoi n epoca roman.
Dealurile subcarpatice nconjoar Carpaii Orientali i Meridionali,
prezentnd nlimi care nu depesc, de regul, 500-600 m. Resursele economice se constituie aici n pduri i zone cerealiere (n depresiuni), pomicultur, viticultur, creterea animalelor; subsolul conine sare, petrol, crbune. Toate acestea explic intensitatea locuirii, iar primele mari centre
medievale (Suceava, Cmpulung, Curtea de Arge) au aprut n aceeai
zon. De la sfritul secolului al XlX-lea, exploatarea petrolului a produs un
mare salt demografic. Populaia Cmpinei, de exemplu, crete n 12 ani
cu 150%.
O densitate mare de aezri se observ i n Podiul Moldo-Basarabean,
mai cu seam la apus de Prut, ca i n Podiul Getic. Ca un podi apare i
Dobrogea, cu un relief mai accidentat n nord. Acest pmnt delimitat clar
de Dunre i Marea Neagr este, din punct de vedere geopolitic, o anex
necesar regiunilor carpatice, n pofida aspectului su de culoar ntre stepele pontice i Balcani. Spre nord-est, Delta Dunrii este cea mai joas i
mai tnr unitate de relief. Un inut jos este Bugeacul, teritoriul din sudul
Basarabiei, cu deficit de ap (excepie fcnd lacurile Cahul, lalpug i
Catalpug). Dominaia ttar a distrus aici pdurile, iar solul a rmas pn
n secolul XIX slab cultivat. Litoralul basarabean este neprielnic pentru
porturi. De la limanul Nistrului, unde milesienii fondaser colonia Tyras,
n-au mai existat alte porturi pn pe litoralul dobrogean.
n sfrit, cmpiile propriu-zise din extremitile teritoriului care ne
intereseaz sunt Cmpia Tisei n vest i Cmpia Romn din sud. Agricultura cerealier este aici baza economiei; se adaug creterea animalelor (n
vest) i pescuitul (n sud).
Reeaua hidrografic cuprinde aproape exclusiv ape care izvorsc din
Carpai (n afara Dunrii) i care, cu puine excepii notabile (Nistru), se
vars n Dunre. Debit mare au iretul, Prutul, Mureul, Oltul, Someul,
Jiul. Marile cursuri de ap au constituit dintotdeauna importante artere de
circulaie prin faptul c sunt navigabile (Dunrea, parial i unele ruri,
mai cu seam Mureul) i prin cile de uscat pe care le contureaz vile lor.
Rurile au unit mai mult dect au desprit, chiar dac temporar au avut
rol de frontier (Oltul sudcarpatic i Mureul inferior n epoca roman).
ara Moldovei descris de Dimitrie Cantemir se mprea n Moldova de
Sus i Moldova de Jos ca fii orizontale, mergnd de la Carpaii Orientali
la Nistru; prin urmare, Prutul nu separa nimic. Fertilele vi ale rurilor
sunt pline de aezri, unele din timpuri strvechi. Cu prilejul marilor inundaii ale Mureului din 1970 s-a putut constata c nici o aezare preistoric
din preajm n-a fost inundat, ceea ce dovedete din partea oamenilor

De Ia nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

10

acelor vremuri o perfect cunoatere a terenului, prin ndelungat experien.

Poziia n cadrul Europei este determinant pentru caracterul temperat
al climei, ilustrat de temperatur, vnturi i ploi, cu repercusiuni directe
asupra regimului apelor, asupra rspndirii florei i faunei. Influenele Europei Centrale, sesizabile mai cu seam n Transilvania (vnturile de vest i
nord-vest, precipitaiile cuprinse ntre 550 i l 400 mm, larga rspndire a
fagului) se ntreptrund cu acelea dinspre Europa Rsritean, n Podiul
Moldo-Basarabean, Dobrogea i Cmpia Romn (ierni mai aspre i veri
secetoase, precipitaii sub 550 mm) i cu influene mai slabe de climat
mediteranean (n Banat, Oltenia i sudul Dobrogei). n felul acesta teritoriul romnesc marcheaz limita nordic a viei de vie, cea estic pentru
bradul alb i fag i locul de ntlnire al stepelor cu pdurile.
Temperaturile medii anuale sunt cuprinse ntre 11 n Cmpia Dunrii
i -2 la altitudini de peste 2 500 m; temperatura medie anual pentru
ntreg teritoriul Romniei este de 9. Tendine de apropiere de extremele
absolute nregistrate (-38 i +44) se observ arareori. Moderaie se constat i n regimul ploilor; totui, anii secetoi urmare a poziiei ntre
seceta Mediteranei i seceta Caspicei i Mrii Negre sunt mai frecveni
dect anii excesiv de ploioi.
Vegetaia reflect aspectele generale ale reliefului. Pajitilor alpine le
urmeaz, ntr-o succesiune cobortoare, pdurile de conifere (molidul, bradul), apoi cele de fag (mpreun cu mesteacnul i paltinul), pdurile de
stejar (mpreun cu ulmul, ararul i teiul), pdurile de lunc (arinul, salcia
i plopul). Urmeaz o centur periferic a silvostepelor i stepelor, n bun
msur antropogen.
n ce msur cunoaterea mediului natural actual poate fi util reconstituirii peisajului altor epoci istorice? Este limpede, astzi, c n ultimele
cinci milenii climatul din zona geografic pe care o cercetm a fost cald,
asemntor, n linii generale, celui actual. Au intervenit perioade de rcire,
prin secolele VIII-X, apoi n secolele XIII-XVII. Este sigur c datele mai
amnunite n privina diferenierilor climatice (regimul ploilor i temperatura) sesizabile la intervale relativ mici (150-250 ani) ar putea explica mai
bine destule fenomene istorice petrecute mai ales n mileniul I .d.Hr. i
mileniul I d.Hr.
Transformrile din cadrul geografic petrecute n epoca istoric, despre
care avem mrturii sunt, uneori, naturale. Unele ruri i-au schimbat
cursul: Buzul se vrsa n vremea lui tefan cel Mare de-a dreptul n Dunre (Clmuiul pare s fie vechea albie a Buzului), pe cnd acum se
vars n iret. Lacul Rou a aprut n 1837, prin prbuirea unei poriuni
de munte n albiile unor praie.

Pmntul romnesc

Mai multe sunt ns transformrile antropogene. Izvoare literare antice

vorbesc despre abundena pdurilor n Dobrogea; prin urmare avem a face
cu un proces antropic: despduririle masive din vremea ocupaiei otomane
au produs stepizarea Dobrogei. Pduri ntinse au fost defriate peste tot n
Evul Mediu; din ele au rmas acum plcuri rzlee de arbori, iar uneori
doar numele: Codrul Vlsiei se ntindea ntre Ploieti i Bucureti; Teleormanul" era o pdure nebun", Deliormanul" din Dobrogea sudic la
fel. Pe locul lor au aprut terenuri arabile, mai nti pentru gru i pentru
mei, iar din secolul al XVII-lea i pentru porumb. Nou introdusa cereal a
fcut curnd mare concuren grului, suprafeele cultivate cu porumb
crescnd continuu; n anii '30 ai secolului XX, Romnia era al cincilea
productor de porumb din lume. Lanuri de gru i porumb au aprut n
secolul XIX i n stepele de odinioar: n Bugeac i n Brgan (locuit pn
atunci aproape numai de pstori). Prin vntoare masiv i modificrile
antropice ale vegetaiei au disprut specii de animale: bourul, zimbrul,
brebul, calul slbatic i colunul (mgarul slbatic). i asemenea intervenii
n peisajul pmntului romnesc continu n secolul nostru: n 1970 apele
lacului de acumulare de la hidrocentrala de pe Dunre au nghiit insula
Ada-Kaleh. A disprut o oaz de vegetaie mediteranean i parfumul unor
vremuri de altdat.
***

Pmntul romnesc e legat prin marea arter a Dunrii de Europa

Central; prin Marea Neagr i ntoarce o fa spre Orient. Aa cum
climatologic influenele Europei Centrale interfereaz aici cu cele dinspre
stepele ruseti i dinspre Mediteran, tot astfel civilizaia acestui pmnt a
fost deschis deopotriv Europei i Asiei. Filtrarea celor dou mari tipuri de
cultur i moduri de via, ca i amestecul lor n subtile proporii, confer
o not aparte istoriei i viitorului.

l reistoria

12

nceputurile istoriei sunt tenebroase ca nsei peterile care i-au oferit

omului primul adpost. O perioad pe ct de ndelungat sute de mii de
ani pe att de dificil de reconstituit revine cercetrii preistoriei, care
urmrete omul nc de la apariia sa pe pmnt. Pentru cea mai adnc
preistorie documentaia arheologic interfereaz necesar cu studiul ultimelor nateri geologice, cu climatologia, paleontologia i paleobotanica.
Primele unelte cioplite n piatr se amestec printre oasele animalelor din
pleistocen ca pentru a dovedi drumul anevoios urmat de o fiin oarecare
pn atunci, ce a reuit s se desprind de animale i plante, pentru a
deveni om. Aceast sforare uria i unic s-a fcut prin gndire, comunicare i sociabilitate, prin contiin economic, etic i estetic, prin
credin.
Viaa comunitilor preistorice, dur n esena ei, prin lupta pentru
supravieuire, dus cu mijloace modeste ntr-un mediu adesea ostil, pare
ncremenit n epoci nesfrite. Totui, pn la mijlocul mileniului I .d.Hr.
s-au scurs pe teritoriul Romniei nenumrate civilizaii, cci comunitile
preistorice de aici nu sunt inerte. Mai mult, ele nu sunt nici rupte de regiunile nvecinate mai apropiate ori mai ndeprtate suferind astfel
binefaceri i neajunsuri deopotriv. Din toate punctele cardinale, dar mai
cu seam din rsritul stepelor nord-pontice i^Ei-jSudul fertil al Peninsulei
Balcanice, al Egeei i Anatoliei se difuzeaz n valuri succesive nouti i
progrese n viaa material i spiritual, uneori prin mprumuturi pe nesimite, alteori prin schimbri relativ brute. Perioade de stabilitate, cu
acumulri lente, au fost din aceleai motive bulversate de migraii i
nvliri: la nceputurile neoliticului, la nceputurile i la sfritul epocii
bronzului, pe parcursul primei vrste a fierului.
Culturi arheologice zonale au aprut i s-au dezvoltat, uneori cu strlucire, pentru a se transforma apoi n altele, ori s-au stins spre a face loc altora. Aceast micare continu, care se accelereaz pe msur ce naintm

Preistoria

n timp, nu s-a petrecut fr a lsa cteva urme notabile, situate pe culmile

civilizaiei preistorice europene.
Sfritul preistoriei pe teritoriul Romniei n prima vrst a epocii
fierului coincide cu apariia daco-geilor, entitate etno-cultural de acum
bine definit prin suficiente delimitri de lumea sud-tracic sau de alte
populaii.

C'omunitile paleolitice. Revoluia neolitica. Cea mai lung i mai

obscur perioad a preistoriei este reprezentat pe teritoriul Romniei, ca
pretutindeni n lume, de paleolitic.
l Pe valea Driovului, un afluent al Oltului, nu departe deJ51ajria(jud.
CUtXjaO,! n vile rurilor Cotmean^X^de^Dn^boiaiic^p
lui^Jraujdes^
aparinnd
uneia din primele culturi arheologice ale paleoliticului inferior ..cultura
de prund". Pentru cele mai vechi unelte de

'

""

I..MI.II ii

'

~"^

.~,,.. .

..^H'UIJ-'"" "'"^^

"""""*

~.~".* _.,,,*' .~

Spre deosebire de paleoliticul inferior, surprins mai ales n regiunile

sud-carpatice, paleoliticul mijlociu, reprezentat de
jiene, e rspndit n toate zonele Romniei. rv]f mai mnr.griLtp staiuni
ale comuni|ilor^d--vnT?ri mi"Pt"rifnJ ip_in rp^prilgdin Carpaii
Cioclovina, Nandru^si QhaE-Pono~( toate n iud.Hunsflpar^), ^iTp f^r^iilane (jud.Cara-Severin),
ormndjgruttLJWJfiterJaa^cjiajlitic^ n_Rasarariia musferianul se ntT
din b
Moldova musteriariule_ny:tfejUa^
H^XlBotani). Aezarea de la Ripiceni-lzvor are Q_depurire_ji
12 m grosime; musterianul superior de aici una din cele mai importante
i m a i bogate staiuni din aceast parte a Europei dateaz, Conform
Pe parcursul paleoliticului superior regionalizarea" culturilor se accentueaz. A"r'gPggiaat"Hfle6iu e ntlnit n multe zone,ale_
bine_reprezenat la^remenea Sita BuzuluLLjiKL-Buzu). n_rnaiinulte
si Maramure, Moldova (Mjp^Ceahlu jud. Neant
Muntenia (numai n aezarea de la Malu Rosu-Giurgui s-au gsit peste
40 OQQ de rjiese_hice.din_ayrignacianul tardiv). La sfritul pnlfrnlitiffiilnii
cultura gravettian apare n Moldova ijasarabia. Descoperirileaparinnd
graSEIttanium de ia ^4itoc^nLo^devrat^gunj::^
centrale i estice ale Europei. Ultima etap grayettianje difuzeaz larg_n__

Epipaleoliticul (mezpliticul) nregistreaz evoluia a dou^mari grupe

culturalejjpe de_d parte culturile locale^ ale^r^ec^fticului superion supra-

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

jgarte .., _ rnltiirjl^^g^nf^g;^

n
;anatj Portile_de,Fier, Mai cunoscute sunt descoperirile
i r.p.lft_jinjnasiynl

Cladoveijjud. Mehedini) vrsta de 8 570 ( 105)-7,lQp"]105), Utilajul

pjrejdomjnantTt^^
e reprezentat de microlite (y,|tfuri_de sgeat pentrii arc, mici rzuitoare etc.).
7 Economia paleoliticului i tnezoliticului se bji?|up&-Mntoate-4-bovine

14

paleolitic se pare c a fost domesticit cir^e, iar adap,aiea-fiG3jJ5eelor

^ducU_slr]ie; recoltreTcSTorm tranzitorie de la culesul ntmrjjorjrjre
cultivarea plantelor. Cele mai vechi obiecte de podoab colifije^jdin
arffinir^: apar, mr paleoliticul sMpej^r; jar.j2rjriuJudali. feminini
ri piatr aparin epipaleQliticului.O descoperijre sjngular j>entru
aceast parteTEuropei o constituie urmele.Je^pictur.rupestr |un cal i^ o
felin?) n_groa_de la Ciiriiilat_jnd. Slajj sitiiat pe malul drejt_gl
^Someului.
Datele antropologice sunt destul de puin concludente. Pentm muerian, descoperirile de la Ohaba- Ponor indic prezena lui Homo sapiens
nean3efIen?is
" af pentru'pleoit
icuTluFerTor
osteoloeice
- -.^.j^^.,^-.--.,-..
J&-.......descoperirile
_~-Y-^r--;-^"
.....->=6-i_de
__
bpipaleolmculegeL
omuliii d
^
defilel-BuRfii). l
r, sperana
dg_yja a patere era d&^8 ani, cifr destul de ridicat, care reflect un
proces demografic ascendent i prefigureaz modificrile economice i sociale ale neoliticului.
Este greu de stabilit msura n care neoliticul pe teritoriul Romniei i
ncepe dezvoltarea pe un fond mezolitic local. Avansarea dinspre sudul
Peninsulei Balcanice i ptrunderea treptat spre nord i nord-est a unui
neolitic constituit pare s fi anulat tendinele de neolitizare a mezoliticului.
Mai mult, contactele dintre reprezentanii celor dou culturi par s fi fost
uneori violente, dup cum indic masacrele surprinse n defileul Dunrii
care au provocat dispariia subit acolo a populaiilor mezolitice.
Vgniregj,inor populaii neolitice^
liticului aceramic. Pe teritoriul Romniei prezena altor trsturi ale neoliticului aceramc este greu de surprins; unjiivej_n.gQiJitic aqeramjc, daabil n
mileniul VII .dLHr. este confirmat pe. Nistru, la Sprqca.

Preistoria
~)

neout cu

'
timpuriu (neoliticuJ.YSchi); neoliticul ,
mileniului V itocepJitMl,3[)ailen)uluiurmtor; neoliticului trziu (eneolitic^
chalcolitic) i corespunde, cea,,mai,mare parte, a mileniului IV si nceputul
mileniului III .d.Hr.
De-a lungul unei evoluii de peste trei milenii populaiile neolitice^

e^
j
u]uirjr^^
teuguri (glrituL,le|uirea. pietrei, prelucrarea textilelor, nceputurile metalurgiei aurului Lcuprului), co^11^??^ ^l Iimped"e ^nor^norme" de
organizare a societii, o *"Q spiritual bog^tp, Hpplin ronstit'jH'V
Neoliticul timpuriu e reprezentat mai nti de cel mai vechi ,onzont
cultural nordidanubjaji Qujja,,,J3aiu]jais^
Cluj -Napoca, Cjr.e,e4,n jld.,.DoU). Populaia care a vehiculat aceast cultur e
nc microlitele de obsidian. unelteie-de-uuitr. skfuit fiind DUtine. Ceramica e monocrom ori pictat cu alb^ge^for^ rou, asemntoare cu cea de
_flg ^ Proto^eskoorin TTessgilia. Nivelurile sugej[^r^^^2uta..E,Siu,iu.i ori
Crcea aparin deja^cultuni^ Starcevo-Ctis, c^^cjbe^cultur neolitic. Jarg
Munteniei)^
~~ ^at~cu_finalul culturii Starcevo-Cri marea unitate cujturalji teritorial~se"dezmembreaz. Alte^populaii venlte^3in sudul Peninsulei BaFcanice on din^AntoTi creaz cuItur^Viinca;Turd.as. Aceasta e rspndit
n~zbnele centfle t sudtC(e"1SnGcansilvanieu n^Bjjttatl^LDEeJtt .vestic.
n aezri apar rare obiecte de cupru; n schimb, suntjriumeroase figurinele
grQpo^^^tntt^c^roapT^^^uIt de la^ Tar tna^Jjud^Abal j^E- gjt
idol^kladici din/Ti^^
incizaejsficiere?), cu analogii jfoMsS^fftia^
Neoliticului mijlociu i aparin, de asemenea, ^
^
dnl Romniei) cultura rpramiriijjrtiqre cu note muzicale" (Moldova,
^stul i centrul Transilvaniei i la sud de Carpai). oUturaJll^Jjn^esul
nord-vestul Romniei ) , cultura Hamangia (ri Dobro^ea). ^Acesteiaain
urm i sunt specifice tatueteleantropomorfe din lut_ars, unele_adevrate
rgjehrit^i de. nivel european. mljaiinul'Someului i n CmpjiaJTra^
vaniei s-a format n neoliticul mijlociu , compexuT^ultural cu ceramic
_
s a
n<^litriil-t..r7.iii- AJrjJLlli^l^GilLU,
:. descoperit o aezare forti^
an, valuri de pmnt siL jrjali5adeio necrojpol neolitic de
nhumaie, cu bogat inventar funerar.
"~
~"""~
- - '"'- -

''.......'"

WHOB*******'*''-'*'*""*"^

'

^rrmi l IH-LL,_^

15

De la nceputurile civilizaiei la sintea romaneasca

Din Cultura Dudeti s-a dezvoltat (n Oltenia i vestul Munteniei)

culuraj/dastra, iar sub influena cultufFi ceramicii liniareji^nscuTin
Muntenia) cultura Boian. A^la~1ir ptruns~~~ n Transilvani^^sudul
Moldgvej si^n Basarabia. ^ecg,r^ajifi_la-cukuia Boian la cultura^QiimeTnia s-a fcut aproape pe nesimite, nc^ unii cercettori prefer^ s
,, specific
lij. Qultura Precucueni aparine
^ negliticuluLjH444oou^^ar^_^ n acest
caz, complexul cultural Precucueju^uuej^_repezint o continuitate
perfecta pan la sfritul enepljticului. Culmia.PjCuaitmESC||iSCtlt n
NjgT^ov^Jrin gpriaciil^riburiQr Boian qu. cele purttoare de ceramic
liniar cu note muz jca|e".
'-\
ESeoIiticul este caracterizat printr-o evoluie mai dinamicuj2rin Pro'
gr^elejnealurgiei cuprului i prin splendoarea ceramicii, pictate.
i sunt specifice aezrile de tipjell ijcgramica
i laidief. Cultura^Ariiij.d^Quciiteiu. (cele dou
aezri eponime n jud. Covasna, respectiv.Iai) este una din cele mai strlucite culturi eneolitice din Europa, cu rspndire n Moldova, Muntenia
nOTd^esticJj^Transilvania sud-estic, Basarabia ^|rycTn^l"es_de Nipru, unde se numetecuTtura Trpoie). Cu totul remarcabile sunt vasele
pictate bi- sal~ttcrom''~pKstc de lu^antropomorf^_sj__zoomorfe._ rj._
cenirursi sudul Trapsllv^aniei S'a^iie^voltat cult^
de asemenea
rematcabil^prin calitatea ceramicii pictate. r^Oljejxia^amnrj^L^a^
Vinca-Turdaj ^Vdastrajpoate i culturii Gumelnia) a ap(feltura
Slcua. TJnpr 7"n Hin "aria JntrarflIT3li-^l--lUR.t_.cC0''if'r''' pentru finalul
neoliticului culturile Tiszapoleffir i ^nc^rn^f'rSiVi\T ( rn ??f7ri fCQ!ilmp. n
Ongaria). !FrecvenmlnJreJiujn^rji,&upr^^
podoabe^rlnr i pantru
conecion^rea_dj_tojojj^maslK,,^
djn^aux^eixjwielea!'
sunt repere semnificative pentru aceste culturi i pentru,gfiolitiG4-general. FinjJuLjeiveoTitcului n rp_g^n^.JDunari' "?ft"}"s < rppr^pntar^Tp
cultura Cernavod~T
~
CgelScSlPmar^^
periodic mjcrn i i d p popii la H:
ori doar impulsuri culturale neolitice, sjp_fpjjtnriiil Romniei snnt-Sudiil
(inclusiv A6Ja-Aritecioaij^^\^i^lje^iunj.|e^jgnl^^^
de_ujide
yinjciffluimij^^
.
Un asemenea impuls vine din sud-estul Mediteranei i Anatolia, dnd
g
>
njsgrE^mPtaliirgi^i l^fal? n rli]j^iHj^_3jjn|iij__Pr"nl m''l' tehjoice-ale-reducerii minereului i ale turnrii nu erau mai dificile dect, cele ale arderii
ce^arnicii_m_currtoare perfecionate, ce realizau temperaturi de l QjQO^G.
Evident, att mejabugiar-ct-i-coafeci^^
ajderea Jor. sunt ocupaii specializate care reveneau brbailor, ndemnare
j

nE

ww

^Y-^- ^ *^^'--

.., .,~.^ ^v^.,*

16

f:

--7**^^^-'**-^-|'*"T'^ ""''""" " "^'*""*"'""-' * ""*'"*''

----

,^.^m*i*Ji""".>~ . ^.. . ... ...^^--------^ ^_^___^J| - 1

-"""'>" -^ :.~,....... ..

-n jM-Bm,,!,^ .,,, m i

.......

....-

-r,l-,.w^i.^i -

-""

n
w

" ----- -v- -.,, f

*^-^,,._,.

...

*->-'"'-

Preistoria

i, a pietrei^osujmj^cpjrnilui.jn aria culturii

tice constituie resursele jxinciQale -de,iacP|eulag"ntoae.i, pescuit.

nTeneoITtc se accentueaz cretereajavi-caprinelor li^jicrnetiC.^^?-^^!
djFjiu^^
Progresul n privina habitatului este spectacular: _de_kpes_er^la ase'
zri cjij;grnibnrHeie.-i.j:j^^
La Eara (iud. Timi) casele ejaiLrman^^re^jJJBJa^
,
unele mari de 80 m2; nj:ejiTujjasj:z^^
n
aria"cultufii Cucuteni locuinelejmjgodjajhn^^^
rTtelT-uT ele IaT-b~^|CT%'jJ^[ JSi)- .arau.j^s.e^.de,case..d.-Lemn a cror
amplasare" excTuHelntmplarea. Dou locuine mari centrale, cu un spaiu
liber alturi (loc de adunare a comunitii?) ndeplineau un rol social n
cadrul gintei respective. J^jfJcsAtidjafiidit^^
rilor devine o iactic frecvent.
n clanuri m_atr^iniare
_
s_AlCUb
il .Heia...la sfritul p^ollt^^uI^loi^^^^g^&nizaie superiqar
, contiinei de
.
_
sine a indivizilor,| ceea.
respectiv. fi c.nn^jdjjlu^jatjiiilliaij^^
^

elementele eseniale ,ak,patnaihaj^uj4 j^^^^

exierxl axelcu;.dQu,^uii^5to

chiar dinti^Qxfpi^yat^Qai. C n general neoliticul suprapune epoca de

vrf a matriarhatului parjjLfi^
djviniti feminine.
Toate populaiile crejtoargaleneQ- L,fnfidifJrj,i]iii^&-teritQrjiil_RornL^i^iL^FfciMLlfllHffiSi? (cu ncePutuIJl?;..Il .paleoliticul superior, ori
chiar n cel mij.lpc.iu), pjm^degunerea cadayruluj|ie, n poziie ghemuit,
fie jjntin, Exjs, necropole cu peste 400 demorirjdllte.J3e^cojB^erirea sub
locuine a unor morminte de copii, ori a unor cranii izolate, pictate sau nu
cu ocru rou, ilustreaz ritualuri diversificate de nmormntare, constituite
pe tradiii paleolitice Accidentale ori sub influene din Orientul Apropiat.
Spiritualitatea neolitic mbin organic domeniul artei cu acela al credinelor magico-religioase.
Tuturoi-culturilor n^"litir,ff (dar mai cu jgam^culturilor Vinca-Turda,
HIMnfiSt^eMHJenijCuj^ll^
numeroaseje statuete i j'ase aBtmpjomQtfe i zoomorfe, J^b4cadiatea_rjSErezinS''e-"''
rqgj.jinpnri nfirrinnf , aHpfiffl,cu steatopigie, elemente^ce dovedes^apar^jieria_acestgi piesgJa cujtyl fertilitii_5i fe^undj^^ Tigurife^sunt n
^- aceleai ca n Asia Mic, imagini aeTvIrei
- - - .,,,.; . w. -j ;

< :- ..... -, .,.------,.,.,,.------rt. -- ,.^w^..w,^OT1^^.;..w,^^mSMW,Mr,,.,^/rt,*.^.*(!w,^J*^^

-----

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

Zeite-Mame. Cele mai multe sunt din lut ars, mai rar sunt sculotate n os.
piatr, marrnu_5gujlin aur. Pnntre
^
z^ cultul forei virile, j'jjhsirtia.r ^iii t feruivili^ii: n
aceeai ordine de ideTT^taue^eJe: masculine reprezinjioJiu|^rMidm: al
Marei Mame. Uneoil-MareaZei i acolitul masculin apar mpreun, n
*le:--culturuVinSaTrurda.
r-""^..,...J ^ceptree"3e~pTtra
.-.--C-.,.,,,,,..........,
, ......eneolftice
,..,

-*,.-.-X"- -- "

" """ ^Si

-- ""*"--^.-"'-"~~"-"1 .--"--.,_,..,.. _

__.........,,..

. , - - - - ' " .'*""****""

"""">' ""'"Niliii.iiM.i.-."-.---

Multe statuete ori vase antropomorfe sunt veritabile opere de art, aezate definitiv printre creaiile cele mai reprezentative ale preistoriei europene: Gnditorur i perechea salerriinin dou sit^|gg|e_descogerite n
rimitir]jl <j^ la- ^ermffiod -(j11^ -^^tgj^) aparinnd culturii
amangia, orijasul'anttepoiriarf^jculdescoperit la
Constatarea e valabil i pentru o parte a ceramicii uzuale, rafinat decorat
cu
incizii si ncrustatie cu substan alb"TcuItura"Va3astra),
ori rpentru
- ,.... ,w.',^,^.i ,..^i^w-v.*^Mii^v*^.''*^*^^^
*
''
vasele cucuteniene pictate bicrom i tricrom^ cu ii Tor armonie a culorilor i
echilibru n dezvoltarea motivelor ntru totul remarcabile.
Ja^
satului" respectiv, ori poate
mun un centru" de cult. Lj^Cscioarek-IuLJJfoy)
Igter, cu^exedi_cj2prit4^cu_ motive spiralice i geometrice _pictate bicrom.
I

^
i
t dou sanctuare, c^
i o dubl s.aui -^ "Zeia Ivam i acolitul masculin; ierfele aduse
^ojnstau din cereale sj^anirnak_jnari. n^fara^sanctuarelor s-au gsjtjyjjo.pi
rituale n care se depuneau vase si resturi de cadavre incompletej s\igrjrid
eventualitatea^unpi; sacriicruBpLare. Interesante sunt altarele portative din
lut ars, care pot fi msue ca la Pianul de Jos (jud. Alba), ori machete"
de^anctuare<r, reprezentnd construcii cu coloane i figuri de diviniti
ca la Cscioarele sau la ^True.i,(jud.,3Atp^ani)..
Sorgintea direct ori indirect a primelor culturi neolitice si
chiar a unor culturi ale neoliticului mijlociu n zona est-mediteranean i a
Asiei Mici implic originea meridional a populaiilor respective, deci
caracterul lor pre-indoeuropean. De altfel, studiile antropologice indic
existena, de la nceputurile neoliticului, a unui puternic fond mediteranoid, derivat din evoluia i gracilizarea populaiilor cro-magnoide ale paleoliticului superior.
Cum s-a sfrit civilizaia neolitic rmne o ntrebare la care nu se
poate rspunde prea uor. Penetraia unor elemente rsritene, triburi nomade ori seminomade, dinspre stepele nord-pontice, a produs tulburri
printre populaiile agricole sedentare, antrennd alte migraii i, drept

Preistoria

consecin, amestecul de populaii ntre comunitile strvechi i noii

venii. Oricum, imaginea unei invazii-oc a neamurilor indoeuropene i a
unui sfrit brusc al culturilor neolitice este, n lumina ultimelor cercetri
i interpretri, mai puin evident. Fenomenul a fost complex, oglindind
modificri climatice i demografice, mrirea ponderii creterii vitelor n
detrimentul agriculturii, creterea mobilitii triburilor.

C/poca bronzului. Indoeuropenizarea. Tracii. Spre mijlocul mileniului

al IlI-lea .d.Hr., dup o eventual tranziie" greu de definit cultural i
de ncadrat cronologic se pot plasa nceputurile epocii bronzului. De
acum nainte dezvoltarea societii n spaiul carpao-dunrean ppae fi
corejatjnai bine cu evoluia civilizaiei 3in aria egeic i cu evenimentele
etno^istorice de maxima nsemntate (procesul 3e ndoeuropenizare" i
apariia tracilor).
Djntre toate culturile nscute_n_prima jumatejiJiuleiuulul, al, III4ea,
cea
mai
vast arie de difuzare aparine culturii Cotofeni. Cronologic n-' "" '' * ........ ""^--' ,^^ , ^,,,^ *^^*''^^*^*^^^ww^m*^^^^^^'-^^'"''"'^*"' *^ ' _ ,"*^-'" -****'^'-'-"^ .....
sunt sincrone cu cultura Baden din vestul
ambele cul^rj^ajaar_m,ojmjio^^
recent a culturii Cotofeni tumulii devin numeroi. Acest ^monument fupatriarhale. al celor ntl

r w

r,.-w., '--*I.w*w*iJ-"'*rtt.fe,)WBarW^^,i,jW_,(,^JI,^,, ,

1^2!ftQBWaX8dUk
Cernavod III (jr) Dfllr^^^a^^rx Mjirji^
:i), culturile Kojtglacji Vucedoln vestul
sau chiar de
^
n general acestor culturi le este
cjaracteristic nhumaia, n rtgcrgpol^juinularejaujlane.
DjuypZSOO^TdJHr. apar semnele^culturiToTcare vor reprezenta epoca
proprTu^s~Tbronzului, ntr-o evoluie de aproape un mileniu i jumtate.
n a doua jumtate a mileniului al IlI-lea jg_fjQanej^^u]tuia
^hneckenjbejg_mjona sud-estic a Tranalxaniei, Grupul.,cultural Jigodinx
grugul tumular yest-transilvnean,_recent definitu^ru^jQp^tceru^l^EUpul
"^comrjlex^^Ki^biQTOtt^
intracarpatic. Mormintele de incineraie devin mai numer9ase4iar topoarele de'llFrBnTbic FlpndaMvete spirahce^
sunt
"reprezentative pentru metalurgia cuprului.
n JBasarB, TrrTtteuirjJKtte'a mileniului al IlI-lea se constat o
variant{wnjijstjt:e,sn."XA culturii nmormantafiToTcu jgcju^JE^este, rezultatul
amesteoului^de jgopulaii migratoare de" step _ cu^ jlmlil^S,-E9Euia4J||ior
rjuHJtaarjEL.ale cuItuaU^uqitep^^
mileniului al Il-lea
ptruade n interfluviul Nistru-Prut aa- numita cultura a",;c*T;Icombelof""

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

(jnhujgnifLjn_Eoiitiechirci n ,,catacomb"JjieJ[ELo_jnLis^Jaleral fa
~"
i

In
'Jn^nim^j
^ctir.aajviiir|p r) |g' cn^-^
n schimb, Oltenia
i irn??T''p
jumtatea ..Y.eic
cultura Glina^ cu peste 13T5^dejjejrJLdescoperite pn n prezent.
^ " T n rigrjnaHa tTmrjl]rig_jL,f-pnr.ii 1hjnnMijii^^._jnnr^aza_si cultura Mon-

;gSlralar;MonteoruUttdJ,JBuiiu)^rgpS3t
regiunile subcarpatice; de sud i de;, est,.,jca,4Lin.J^MQYa.cjearaJ. Stadiul
de maturitate i de maxim rspndire este atins n perioada mijlocie a
epocii bronzului, iar n perioada final a acestei epoci cultura Monteoru
particip la formarea sintezei reprezentate de cultura Noua. Pe dealuJ_22Cei_
ttuial.de.Jk.Morieoru _;a_decop_erit q interesant instalatie_de_culi, (vas_
rituale cu ofrande, ramur de cerb, copite de cal efoj Bjjul dominant'de
nmprjmntar
O evoluie ndelungat a cunoscut i cultura .Mure (sau Periam-Pecica), rgpndit,, pe.,cprsul inferior al Mureului, pn laQanfJuent~cu
Tu Staiunile principale,^ de Ia Pgrjam (jud-XirnJ^),4 EfiCJfiXjMwA.radT
au multe nivele de locuire, cu o grosime remarcabil a depuneriU^aru
metri la Pecica).
Culturile clasice" ale epocii bronzului n Transilvania sunt Otomani i
"-*-. _

la

___

"a**.**.*,.,,,"

. ^,-iw"'r'l1"-'"**"'--*'1*i* *>"' **"'"''>'''' -TOiW*W' r!.**!**^*'.'* ^^nMIWMf^^i.~vTiiwgg*-^SilBi-i . .-y, -t^. .. .

Jflws k

- l - - ' M *

>

"

' " ' * ~ ~ "

_
Otod.JBihor), cu prelungiri pe Some i J^ureuJLmijlflCiu. Aezrile
sunt de JijMtelljjihele, n zone: ,|nltiaQa8a,,,ds ,ip Inill". Ceramica este
rerriarcabiil, mai ales yasele, decorate,,cu,canjjjri^jarcjud largi r

20

CulturaWietnbetg. 4^sezarea _ep,gnimJla Dealul Turcului" fost

are aria de rspndire mult mai larg ocupnd, practic, toat. Transilvania. Sunt cunoscute peste 500jde puncte cu
descoperiri^jjtmj^d_aoe^j|jei.cultujpj. (di4oate,ajele). Cteva aezri erau
fOT^^,4^,yjJL,si $an, mai rar cu zid din pietre. Ceramica are forme
variate i bogat qrnamena.te, caracteristice fiind moi vele., spiralice i
meandrice.
Epoca bronzului mijlociu e dominat n BasarabiaMde<,p,urtterLi,culturii
..ceiainJe...cuJbrie_ln_ieIiei'J Venind de dincolo de Nipru, acetia ati
asimilat populaiile culturii morminteiQi cu ocru".
n Banat, peripada, mijlocie a epocii bronzului^e reprezentat de
cultura Vatina. n Oltenia i Muntenia, tipice pentru aceeai perioad
TccTJ700-1 200 .d.Hr. )~T^rnotenitoare" ale areaFului^culturii Qlna sunt
culturile Verbicioara, respectiv Tei. Fazele trzii ale acestor culturi sunt
marcate 3e micrile continentale preliminare marilor migraii egeice; triburile culturii Verbicioara au fost nevoite s,juriojt^^etraiffTfryunror
1cTlfuri~GTiT"'Marer"Acesta din urm este o cultur specific luncii

Preistoria

JDjturiu uor recognoscibil prin ^ramka_]^^j^jqrjnamjntat i n special

prin binecunoscutele statuete feminine. Inventarele funerare ale mormintelor pane de incineraie sunt adesea* deosebit de bogate.
Unele culturi specifice etapei finale a epocii bronzului se manifest pe
arii lrrttateT"Cfu^el^lrr^esTurBnatuIui, Suciu de Sud n nord-vestul
extrem al Romniei." " *"""*"
n schimb, cultura Noua (dup_numele_ unei suburbii a Braovului) are
o mare extindere n Transilvania, Moldova, jumtatea noric a Basarabiei
i nord-estul Munteniei. Acestei culturi
i sunt specifice aezrile eu lo^^_..... -.,,,,.......-..H~.^_
_^~M""">~i- -"""*"" -
cume mari, cu vetre i cuptoare. In cimitire predomina mhumaia in gropi
., ^.,. *--jj- "- ^*yr" ..... >.- .^-~j-~-^-'W*~'~""V-'-'^.,.,,,^, ..,,, , -.--..'.-- .
simgle. oe considera ca fermentul culturii Noua^a fost de origine orientala
ptrunderea SoF]g>oj^^^
cu
elementele locale ale sfritului bronzului mijlociu. Se produce astfel reT5tractufatfca~"r1toTc^^
frmirii teritoriale din bronzul
1
mijociu apare un mare comple'x' 'tt(ltdrat)'''SBlin6^-l^ua^6^1b"geni."
jumtatea sudic a Basarabiei (unde sunt aezri ji
t

TM

------ i, ------ ..f.,,.,-1-..^- Y-l- ..... ...II

"""'

'"-~~*~-'

JT

.-..-..--..^fc,,.,.*^.*!.*,,,. .,,.., " , . &

t, ariile udic si vestic ale culturii Noua vor fi

La mijlocul veacului al Xll-lea se consider c epoca bronzului pe teritoriul Romniei se ncheie, ceea ce corespunde, cronologic, cu sfritul
civilizaiei miceniene n urma migraiei dorice.
In pofida unor transformri profunde, produse uneori prin migraii i
cuceriri, epoca bronzului a nsemnat o perioad de stabilitate i de echilibru economic ntre agricultur i creterea animalelor.
Comunitile epocii bronzului de pe teritoriul Romniei au suferit influene dinspre stepele nord-pontice i dinspre Europa Central; consecine
nc mai importante n dezvoltarea material i spiritual au avut relaiile
cu spaiul egeo-anatolian. Din aceast lume sudic vin obiecte care vor fi
imitate de meteugarii locali: sbiile lungi de bronz, de tip micenian sunt
importuri meridionale sau piese confecionate chiar n zona intracarpatic.
Decorul spiralo-meandric att de frecvent pe vasele de lut, pe obiecte
diverse din metal i din os, are aceeai sorginte sudic.
Se consider c n a doua jumtate a mileniului III se produc mutaii
nsemnate n domeniul metalurgiei. Mai nti se constat o reducere a
produciei, cauzat poate de epuizarea unor surse de minerale, micri de
populaii etc. Totui, acum apar primele obiecte de bronz.
n mileniul al II-lea metalurgia bronzului progreseaz continuu.
Transilvania, bogat n minerale, devine n cursul bronzului mijlociu i
trziu unul din marile centre europene ale metalurgiei bronzului. Puine
piese de bronz sau de aur au fost descoperite izolat, n aezri ori n necro-

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

pole. Marea majoritate constituie depozite; n consecin, atribuirea acestora diferitelor culturi ale epocii se face n funcie de locul de descoperire.
Spre sfritul epocii bronzului i la nceputul mileniului I se constat o
cretere spectaculoas a depozitelor. Patru cincimi din totalul pieselor
depozitelor de bronzuri dateaz din sec. XI-X. Depunerea obiectelor n
pmnt poate fi explicat ca ascundere n momente de nesiguran dar,
dup cum par s cread tot mai muli cercettori, poate s aib caracter de
cult. Ar fi vorba, deci, de ofrande, mai ales n cazurile depunerii n crpturile unor stnci, lng izvoare sau chiar n albia rurilor. Depozitele
uriae, databile n veacul al XH-lea .d.Hr., cuprinznd sute sau mii de
obiecte de bronz (unelte, arme, podoabe, piese de harnaament) i turte"
de bronz brut sunt considerate depozite de turntorie" sau, eventual, depozite de templu. Cele mai cunoscute din aceast categorie se afl pe Mureul mijlociu, ntr-o zon bogat n sare: Uioara de Sus, Aiud, plnaca
(toate trei n jud. Alba). Exportul srii spre centrul Europei aducea n
schimb materia prim care lipsea n Transilvania: cositorul, necesar obinerii aliajului de bronz. Depozitul de la Uioara de Sus, cu 5 812 piese,
cntrind l 100 kg, este al doilea ca mrime din Europa.
Numeroasele arme din depozite sugereaz caracterul rzboinic al epocii
n general, i al unor triburi, probabil, n special. Apar arme de parad cu
funcie de distincie social: topoare de bronz bogat ornamentate, topoarele
de aur de la ufalu (jud. Covasna), topoarele de argint, spada de aur i
12 pumnale de aur la Perinari (jud. Dmbovia). Acestea, ca i sceptrele
din piatr ori metal, sunt nsemnele puterii efilor militari din fruntea
triburilor, n fortificaiile de la Monteoru ori Otomani efii triburilor rezidau mutatis mutandis ca nite suverani micenieni cu care erau
contemporani.
Schimbarea ritului funerar, respectiv apariia ritului incineraiei n faza
timpurie a epocii bronzului, generalizat apoi n unele culturi, reflect
modificri n viaa spiritual, o nou escatologic n orice caz. Vechile concepte chtoniene ilustrate n neolitic de cultul fertilitii i fecunditii, fac
loc acum conceptelor uraniene. Cultul Soarelui pare s devin predominant: statuetele feminine, att de frecvente n neolitic, ilustrative pentru
ideea Zeiei Mame, creatoare n Univers, sunt n epoca bronzului foarte
rare; n schimb, abund motivele decorative solare pe ceramic sau metal
(cercuri, cercuri cu raze, roi, cruci ncrligate, spirale). Celebra vatr-altar
din aezarea de la Wietenberg, cu decor spiralic, este reprezentativ deopotriv pentru piesele de cult, ca i pentru arta epocii.
Sanctuarului pomenit, de la Srata Monteoru, i se adaug altul, nc
mai interesant: la Slacea (jud. Bihor), n aria culturii Otomani, s-a descoperit un sanctuar de tip megaron, de peste 40 m2, cu dou ncperi; ncperea principal adpostea trei altare. Pereii exteriori erau acoperii cu

Preistoria

frize din lut, decorate cu spirale n relief. Asemenea sanctuare tribale sunt
edificatoare pentru nivelul de civilizaie atins n epoc.
Simbolismul solar determin una din caracteristicile artei epocii bronzului: dispunerea radial a decorului pe obiecte cu simetrie central, fie
acestea vase de lut ori obiecte de metal.
Miniaturile din lut reprezentnd care cu patru roi, decorate cu motive
solare i combinate uneori cu protome de psri sunt probabil ofrande,
imagini ale vehiculului Soarelui.
Plastica animalier mrunt este puin rspndit (cultura Grla Mare). Plastica antropomorf este bogat doar n aceeai arie a culturii Grla
Mare, prin celebrele figuri feminine de lut descoperite n morminte, mbrcate n rochii n form de clopot, motivele incizate i ncrustate de pe
aceste statuete reprezint elemente de port i podoabe. Forma statuetelor
este de inspiraie egeean.
Plastica de mari dimensiuni nregistreaz exemplare puine dar deosebit de interesante, din categoria statuilor-menhir. La Hamangia (jud.
Constana), Ciobruciu (raionul Slobozia, Basarabia) sau la Baia de Cri
(jud. Hunedoara) aceste dale de piatr redau ntr-un relief foarte plat elemente anatomice sau de port. nfipte probabil n tumuli, semn de mormnt
sau imagine a unui ef ngropat sub movil, apartenena lor cronologic nu
este pe deplin lmurit. Statuile-menhir de la Hamangia i Ciobruciu par a
indica prezena triburilor ptrunse dinspre stepele nord-pontice.
Se consider c triburile creatoare ale culturilor epocii bronzului pe
teritoriul Romniei (cel puin spre sfritul acesteia) aparin grupului
indoeuropean al tracilor. Tracii sud-dunreni intr n istorie" o dat cu
epopeile homerice, n schimb, informaiile despre tracii nord-dunreni sunt
mai trzii (sec. VI .d.Hr.). n aceste condiii, orice corelaii mai detaliate
ntre datele arheologice si etnicitatea triburilor din epoca bronzului sunt
riscante. Desprirea tracilor (proto-tracilor") n daco-gei nord-danubieni
i traci sud-dunreni se va ntmpla abia n epoca fierului.
Pentru sfritul epocii bronzului i nceputurile Hallstattului aspectele
arheologice nu arunc suficient lumin asupra acestui proces. Dup unii
cercettori, n zona carpato-ponto-danubian grupul tracic nord-danubian
ar fi reprezentat acum de culturile cu ceramic decorat cu caneluri, n
timp ce prezena grupului tracic meridional ar fi indicat de ceramica imprimat.

23
Cspoca Hallstattian. Autohtoni i alogeni la sfritul preistoriei. Cele apte secole (cea. 1150-450 .d.Hr.) ale primei epoci a fierului
(Hallstatt) reprezint etapa de cristalizare a identitii triburilor nord-danubiene.

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

n momentul n care metalurgia bronzului atingea apogeul, i fac apariia primele piese din fier, care dau numele epocii, fr ca datarea lor s
ntruneasc unanimitatea prerilor specialitilor, ntr-un tumul de la Lpu
(jud. Maramure) s-a descoperit un celt din fier datat n sec. XIII .d.Hr.
(ceea ce ar nsemna c este una din cele mai vechi piese din fier din Europa), datare prea timpurie dup unii cercettori. Oricum, nceputul Hallstattului (Ha A), adic sec. XII-Xl .d.Hr. trebuie considerat, mai curnd,
ca o faz de tranziie spre epoca fierului.
In peste 40 de puncte de pe teritoriul Romniei s-au descoperit
obiecte de fier care dateaz din Hallstattul timpuriu (Ha A-B, cea
1150-800/750 .d.Hr.). Prin urmare, aceste prime obiecte din fier sunt
contemporane cu unele piese din fier din regiunile mediteraneene i din
Italia. O transmitere a tehnologiei fierului spre inuturile carpato-danubiene dinspre Grecia sau coastele Asiei Mici poate fi luat n considerare
pentru veacul al Xll-lea, proces urmat curnd de o autohtonizare" a
metalurgiei fierului.
n secolele XII-XI .d.Hr., pe lng cultura Noua, care continu din
epoca bronzului, n aria intracarpatic e prezent cultura Gva, ptruns
dinspre nord-vest, reprezentativ pentru ceramica ornamentat cu caneluri.
Ceva mai trziu, n sud-estul Transilvaniei s-a format aspectul regional
Reci, care ajunge pn la Cernui. Sub numele de grupul Media e cunoscut un alt aspect regional rspndit n Transilvania, Moldova i Basarabia.
Complexului tracic meridional" caracterizat prin ceramica imprimat
i aparin culturile Insula Banului (de-a lungul Dunrii), Babadag (n
Dobrogea), Brad-Cozia (n Moldova) i Saharna-Solonceni (n Basarabia).
Aceste culturi, n vigoare pe parcursul Hallstattului timpuriu, se subsumeaz toate unor trsturi unitare n liniile lor generale, de via material i spiritual. Economia triburilor are caracter mixt (agricultur i
pstorit). Metalurgia bronzului atinge perfeciunea tehnic i un nivel cantitativ remarcabil. Dup 1200 produselor din bronz li se adaug grupul
vaselor: situle, cazane etc. Metalurgia aurului nu e mai puin reprezentativ. Tezaurul de obiecte de podoab din aur de la Hinova (jud. Mehedini), cntrind aproape 5 kg, era alctuit dintr-o diadem, 14 brri,
sute de mrgele i piese de colier etc. Analizele au indicat proveniena
aurului din perimetrul minier Brad (jud. Hunedoara).
Apar aezri ntrite, cu valuri de pmnt i brne, de dimensiuni
apreciabile: cetatea de la Sntana (jud. Arad) are diametrul de aproape
l km. Asemenea aezri se cunosc i n epoca ulterioar, unele atingnd
importana maxim n etapa mijlocie (Ha C, sec. VIII-VII .d.Hr.). Sistemele de fortificaie se amplific, denotnd o cretere demografic substanial i puterea centrelor tribale de la Teleac (jud. Alba) cu nceputurile
n sec. X , Babadag i Beidaud (jud. Tulcea), Media, Ciceu-Corabia

Preistoria

(jud. Bistria-Nsud), eica-Mic (jud. Sibiu); unele din ele ocup o

suprafa de pn la 35 ha.
Etapei mijlocii a Hallstattului i este caracteristic cultura Basarabi,
rspndit n Banat, Cmpia Romn, sudul Moldovei, centrul i nordul
Basarabiei i n bazinul Mureului. La nord de Mure, mai ales n zonele
unde existau mari aezri anterioare (de pild la Teleac), cultura Basarabi a
ptruns mai puin.
Depozitele de bronzuri, mai reduse cantitativ n aceast etap, ajung s
cuprind i piese de fier (Alba-Iulia-Parto, Vinu de Jos jud. Alba,
Blvneti jud. Mehedini).
La nceputul Hallstattului trziu (Ha D) evoluia unor aezri fortificate a fost ntrerupt relativ brusc, datorit ptrunderii n Transilvania a
grupului scito-iranic. In alte zone apar abia acum fortificaii impuntoare,
precum cetatea de la Stnceti (jud. Botoani), de 22 ha.
In ansamblu, cultura hallstattian trzie dezvolt formele tradiionale,
adoptnd unele elemente noi, mai cu seam sub influena sciilor.
Mari necropole tumulare de incineraie s-au descoperit la Brseti
(jud. Vrancea) i Ferigile (jud. Vlcea), conturndu-se un complex cultural
cu o accentuat orientare, ncepnd cu sec. V .d.Hr. spre zona Dunrii de
Jos, unde ptrundeau influene meridionale dinspre regatele Macedoniei,
Traciei etc. ,
Spiritualitatea hallstattian continu, pe de o parte, trsturile eseniale dobndite pe parcursul epocii bronzului; pe de alt parte, aspecte noi,
mai uor sesizabile n domeniul artelor dect n acela al credinelor, i fac
apariia treptat. Nu avem nici un motiv s ne ndoim de perpetuarea cultului solar, cel puin n Hallstattul timpuriu i mijlociu, ct vreme
arheologia furnizeaz cele mai interesante mrturii materiale ale credinelor
uraniene. n zona Ortiei (jud. Hunedoara) s-a descoperit un car votiv de
bronz, purtnd un cazan semisferic ornamentat cu cte ase protome de
lebede pe fiecare parte. Mai recent s-a gsit i ntr-un tumul de la Bujoru
(jud. Teleorman) un car miniatural votiv de bronz, care poart un vas
ovoidal ornamentat cu capete de psri acvatice (datare: Hallstattul
mijlociu). Carele solare" din lut, din epoca bronzului i gsesc n asemenea descoperiri nite excepionale sfrituri" de serie. Dispariia, dup
sec. VIII .d.Hr. a depozitelor de bronzuri a fost explicat de unii cercettori prin schimbri n domeniul spiritual, n urma crora se renun la
depunerea ofrandelor de aceast natur. De asemenea, noutile din domeniul spiritual ar putea explica rrirea necropolelor, ncepnd cu
sec. XII .d.Hr. (ele se pstreaz mai ales n zonele cu influene alogene),
adic o schimbare de comportament fa de ritul funerar.
Prima epoc a fierului nu se evideniaz n comparaie cu neoliticul
ori cu epoca bronzului prin lucrri de mare valoare estetic. Ceramica

25

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

26

fazei hallstattiene timpurii va fi decorat cu spirale, elemente geometrice,

ghirlande imprimate i caneluri. Plastica mrunt n lut nu e prea abundent. La Lechina (jud. Mure), o turm", constnd din diferite animale,
e modelat ntr-un stil naturalist. Cel mai important eveniment" artistic
este ptrunderea, o dat cu sciii, a stilului zoomorf (arta animalier"), cu
bune analogii nord-pontice. Mai multe piese din metal sunt decorate cu un
repertoriu specific: cerb, cprioar, iepure, cai i protome de cai, feline,
vultur. Adesea animalele sunt surprinse n micare sau n poziii contorsionate. Aceast art dispare n Transilvania n cursul secolului V .d.Hr., o
dat cu contopirea sciilor cu masa autohtonilor, n schimb, stilul animalier n teritoriile din afara arcului carpatic va fi mai bine reprezentat la
sfritul sec. V i, mai ales, n sec. IV .d.Hr., contribuind la apariia artei
traco-getice extracarpatice i pontice.
Dac autohtonii carpato-danubieni sunt tracii nordici, aflai n plin
proces de individualizare i constituire a triburilor daco-getice cu identitate
proprie, prezena unor grupuri intrusive aparinnd altor populaii confer
primei vrste a epocii fierului cteva aspecte particulare. Pentru prima dat
n istoria acestui spaiu se pot face atribuiri etnice mai limpezi.
Probabil c o ptrundere cimmerian efectiv dinspre aria nord-pontic ocupat de cimmerieni naintea sciilor, nu s-a petrecut. Obiectele de
provenien cimmerian sunt puine; nici un mormnt nu pcfate fi atribuit
cu certitudine cimmerienilor.
O expansiune a grupului indoeuropean al illirilor s-a produs n
sud-vestul Romniei, ilustrativ fiind n primul rnd necropola tumular
(cu morminte de nhumaie) din Hallstattul mijlociu i trziu de la Balta
Verde (jud. Mehedini). Revenirea, n aceast zon, prin sec. VI-V .d.Hr.,
la ritul incineraiei, pare a dovedi tracizarea enclavei illirice.
Mai important este prezena n Transilvania, n bazinul mijlociu al
Mureului, a sciilor agatri. Ei erau localizai de Herodot (IV, 48) pe rul
Maris (Mure), ceea ce se confirm arheologic n vreo sut de puncte. Grupul infiltrat n Transilvania pe la nceputul sec. VI se nfia ca o entitate
omogen, cultura sa material i spiritual (rit i ritual funerar, arta animalier) gsindu-i analogiile n lumea scitic arhaic nord-pontic. Penetraia acestei populaii rzboinice s-a fcut violent, fapt ilustrat de ncetarea funcionrii aezrilor ntrite, pe la sfritul Hallstattului mijlociu i
nceputul Hallstattului trziu, la Teleac, ona (jud. Alba), eica Mic etc.
Ritul nhumaiei difereniaz net grupul scitic de autohtonii care practicau
incineraia.
Dei apariia sciilor a constituit, mai ales la nceput, un oc, dislocri
prea mari de populaii nu s-au produs, nici distrugerea culturii autohtone.
Aa se explic asimilarea, dup mijlocul secolului al V-lea .d.Hr., a gru-

Preistoria

pului scitic din Transilvania, care dispare ca entitate etno-cultural.

Vestigii scitice ulterioare mijlocului sec. V .d.Hr. nu se cunosc dect n
exteriorul arcului carpatic, n cmpia Munteniei, ca i n Dobrogea, ele
aparin unei enclave trzii ptrunse n mediul geto-dac autohton, evenimente care ilustreaz deja istoria epocii Latene.

(jfeto-dacii

Pe cnd lumea geto-dac traversa perioada mijlocie a Hallstattului, un

fenomen cu totul nou ncepea a se produce n cteva puncte de pe rmul
occidental al Mrii Negre: n roirea lor, colonitii greci ntemeiau primele
aezri, viitoare orae. De aceast dat nu mai avem a face cu o ptrundere
de alogeni care triau mai mult sau mai puin similar autohtonilor. Concomitent cu un final de preistorie n care se aflau geto-dacii, acum apare i se
dezvolt o societate greceasc colonial care triete n istorie. Coloniile
greceti au avut o influen civilizatoare n societatea getic tradiional
din zonele limitrofe, Dobrogea, dar i sudul i centrul Moldovei ori rsritul
Munteniei.
Prin aceste colonii o mic parte a teritoriului Romniei particip la
istoria antichitii clasice; n rest, societatea geto-dacic cunoate o evoluie lent, dar sigur, pe parcursul mai multor secole. Nscut n spaiul
dintre o Europ Central celtic i Sudul elenistic, civilizaia dacic mbin
aceste influene, primind chiar i altele, mai ndeprtate, orientale, contopindu-le n forme proprii, uneori mai originale, alteori mai evident tributare influenelor strine.
La cumpna erei vechi i a erei cretine, n ultimele dou secole dinaintea cuceririi romane, aceast civilizaie atingea apogeul pe plan material i spiritual. Ea nu era deloc lipsit de aspecte contradictorii n cultura
material, chiar stranii n unele domenii ale creaiei spirituale (arhitectura
sacr i religia), cu elemente de unicitate n istoria european. La nceputul
secolului al II-lea d.Hr. statul roman reuea s anihileze definitiv regatul lui
Decebal, punnd capt unei civilizaii barbare" remarcabile.

28
vjei i greci ntre Dunre i Mare (sec. VII-II .d.HrJ. ntmplarea (de fapt, poziia geografic) face ca primul grup de autohtoni pomenit ntr-un izvor istoric s fie cel al geilor dobrogeni. Spre sfritul
sec. VI .d.Hr. puterea scitic aflat la apogeu intr n conflict cu interesele

Qeto-dacii

expansioniste ale Imperiului Persan condus de Darius. Prin 519 (sau

514-512) .d.Hr. acesta ntreprinde o campanie pe uscat i pe mare,
de-a lungul coastelor Mrii Negre spre ara sciilor. Grupurile de traci
din mprejurimile Apolloniei (azi Burgas, Bulgaria) i Mesembria (azi Nesebr, Bulgaria) s-au supus perilor de bunvoie, n schimb, geii pe care
armata persan i ntlnete undeva n Dobrogea, nainte de atingerea
Istrului s-au opus i au fost biruii, mcar c ei sunt cei mai viteji i
mai drepi dintre traci" cum i caracteriza Herodot, povestind episodul
(IV, 93).'
Pentru veacul al Vl-lea, arheologia dobrogean e ilustrat de aezri
indigene la Tariverde (corn. Cogealac, jud. Constana), Sarinasuf (jud.
Tulcea), fortificaiile de la Mahmudia i Beidaud (jud. Tulcea). Bine reprezentate sunt necropolele ceva mai trzii, din sec. V-IV, de la Canlia, Satu
Nou, Bugeac (jud. Constana), Murighiol (jud. Tulcea) i, mai ales, marea
necropol cu peste 500 de morminte, majoritatea de incineraie, de la
Enisala (jud. Tulcea).
Dac regele" get Charnabon, pomenit ntr-o tragedie a lui Sofocle, a
domnit (nainte de mijlocul sec. V. .d.Hr.) n acest spaiu, ori n altul, este
imposibil de precizat.
Geii dobrogeni, primii menionai ntr-un izvor literar, sunt i primii
autohtoni care vin n contact cu civilizaia antichitii clasice, prin
intermediul grecilor din coloniile fundate pe litoralul dobrogean al Mrii
Negre.
Cea dinti cetate greceasc ntemeiat aici a fost Istros numit sub
romani Histria (azi Istria, judeul Constana), n anul 657 .d.Hr., de
colonitii sosii din Milet. Aceeai origine au avut-o colonitii care, n
sec. VI au fundat oraul Tomis (azi Constana). Aceste dou colonii milesiene au trsturi ioniene specifice (n dialect, instituii i via spiritual),
deosebindu-se de cetatea Callatis (azi Mangalia, jud. Constana), ntemeiat la sfritul secolului VI de dorienii din Heracleea Pontic (la rndul ei,
colonie a Megarei). Histria se bucura de apropierea deltei i a Dunrii;
Callatis era nconjurat de cmpii roditoare; Tomisul, dei avea un excelent
loc de port, n primele secole de existen a rmas n umbra coloniilor
vecine. Au fost i alte colonii, mai puin cercetate deocamdat, din rndul crora se detaeaz totui Orgame, localitate numit aa deja de
Hecateu din Milet (probabil Argamum" din epoca roman), de identificat
la Capul Dolojman (jud. Tulcea), unde s-a cercetat incinta greceasc din
sec. V .d.Hr.
Viaa cetilor depindea n bun msur de relaiile pe care le pstrau
cu metropolele, uneori chiar precizate prin tratate; oricum, n organizarea
social-politic ori n viaa religioas se reproduc instituii i cutume ale
metropolelor. Puterea politic aparinea poporului (cetenii cu drepturi

29

De Ia nceputurile civilizaiei Ia sinteza romneasca

30

depline) constituit n adunare" (ekklesia). Un corp consultativ mai puin

numeros era nsrcinat cu treburile curente sfatul (boule). La Histria i
la Tomis corpul cetenesc e mprit n triburi gentilice de origine ionian; probabil c la Callatis existau cele trei triburi doriene. Puterea executiv e deinut la Histria i la Tomis de cte un colegiu de arbontes, ajutai
de colegii speciale, mprejurri excepionale pot genera funcii temporare:
conductori militari (hegemones) la Tomis sau demnitari cu puteri extraordinare la Histria. La Callatis, colegiile de magistrai urmeaz modelul
Megarei, inclusiv eponimul cetii numit rege" (basileus).
Din primii coloniti s-au recrutat familiile privilegiate care, cu timpul,
au ajuns s dein poziiile cheie din ceti, mpotriva regimurilor oligarhice instaurate astfel au avut loc frmntri i conflicte sociale. Aristotel
ddea tocmai exemplul Histriei (alturi de altele) pentru a ilustra felul n
care se produc rsturnri din partea celor bogai dar exclui de la magistraturi; ntr-o prim etap, oligarhia a fost nevoit s admit lrgirea
numrului celor care participau la conducerea treburilor statului, iar mai
apoi aceast form de organizare politic s-a transformat n democraie (Politica, IV, 4, 1290 b. 11). Nu este exclus ca prefacerile finale, spre democraie, s se fi produs sub nrurirea Atenei i a expediiei lui Perlele din
Marea Neagr din anul 437, n urma creia vor fi intrat n liga delio-attic
i unele colonii, printre ele aflndu-se, poate, i Histria.
Relaiile coloniilor cu orae ca Rhodos, Samos, Chios, Corint sau Atena sunt ilustrate de importuri (ceramic, diverse produse meteugreti,
vinuri i untdelemn); spre mijlocul sec. VI la Histria se producea ceramic
destinat mai ales uzului comun, n aceeai polis se fabricau i material
tegular, statuete de teracot, bijuterii i mrgele de sticl. Tranzitul unor
mrfuri sosite din metropole a constituit o surs important de venituri
pentru colonii; acestea, pe de alt parte, expediau materii prime, alimente
(pete, grne) i sclavi. Interesante relaii s-au stabilit ntre grecii dobrogeni i alte colonii din bazinul Mrii Negre, sau chiar cu Lesbos, Pireu,
Delos i Egipt. Mai multe decrete au fost votate la Histria i Callatis n
favoarea unor oaspei strini negustori, medici i arhiteci. Importana
crescnd a portului Tomis a fcut ca, pe la 262 .d.Hr. callatienii, mpreun cu histrienii s ncerce s se nstpneasc pe acest port, fr ns a
reui, datorit opoziiei coloniei Byzantion.
Coloniile au posedat i teritorii agricole necesare pentru producerea
hranei. Pe la nceputul sec. III .d.Hr. se desvrete procesul de organizare
al acestor teritorii rurale (cbora), n care fiecare polis i exercita jurisdicia.
Dintre satele greco-indigene cu mare vechime menionm cel de la Nuntai (corn. Istria, jud. Constana), din chora Histriei, existent deja la sfritul sec. VII .d.Hr.

Qeto-dacii

n teritoriile rurale se producea mai frecvent contactul grecilor cu

autohtonii. In principiu, grecii nu s-au stabilit n aezri indigene preexistente, n zonele rurale din preajma coloniilor populaia autohton a
putut fi atras i, eventual, angrenat n activiti agricole. Dei exist
prezene autohtone la Histria (morminte ale aristocraiei getice din
sec. VI-IV .d.Hr. n necropola tumular a coloniei, sau ceramica de tradiie hallstattian local gsit n ora), sensul major al relaiilor e altul:
apariia produselor greceti n mediul indigen din Dobrogea ori chiar de
dincolo de Dunre. Prin intermediul grecilor, n teritoriul getic ajungeau
amfore cu vinuri i uleiuri din Thasos, Rhodos, Sinope i Cnidos. La Tariverde, la numai 18 km de Histria, inventarul ceramic autohton se amestec
ntr-o asemenea msur cu cel grecesc nct e greu de stabilit dac ne
aflm ntr-o factorie greac n mediu indigen, ori ntr-o aezare indigen
elenizat. n necropola getic de la Enisala alturi de ceramica local se
ntlnesc amfore de Chios i Thasos, ca i vase greceti cu figuri roii, mrfuri venite din apropiatul Argamum ori de la Histria.
Dar produsele greceti de import depesc pmntul dobrogean. Ele
sunt n egal msur cumprate de aristocraia getic din sudul Munteniei
(ceramic de Thasos, Heracleea Pontic i Rhodos la Zimnicea, jud. Teleorman), ca i de efii triburilor din Moldova, ca la Curteni (jud. Vaslui),
sau cei care rezidau n cetile de la Cotnari (jud. Iai), sau chiar mai la
nord, la Stnceti (jud. Botoani). Pn aici ajungeau, nc de la sfritul
secolului VI, mrfurile tranzitate de cetile greceti vest-pontice: amfore
de Chios, Thasos i Lesbos, holuri attice (sec. V). Nu mai puin semnificativ pentru rspndirea i preluarea formelor greceti este imitarea acestora de olarii autohtoni: la Cotnari meterul s-a strduit s modeleze cu
mna un kantharos".
nflorirea economic a polis-urilor greceti de pe litoralul dobrogean e
reflectat i de nceperea activitii atelierelor monetare: la sfritul sec. VI
Histria bate monede de bronz, iar primele monede de argint sunt emise la
Histria n sec. V i la Callatis n sec. IV; la Tornis cele mai vechi monede
sunt de bronz (sec. III). Monetriile din Callatis i Tomis au emis i stateri
de aur de tipul Alexandru cel Mare i, mai trziu, de tipul Lisimah. n
mediul autohton din dreapta i stnga Dunrii au ptruns i monede btute
n aceste orae.
Prin populaie, economie, prin formele de conducere, prin societatea
de tip sclavagist, cetile dobrogene i teritoriile lor au fcut parte din
spaiul lumii clasice a antichitii. Toate componentele vieii spirituale dau
i ele msura integrrii ntr-o civilizaie greceasc de dincolo de mri".
Limba vorbit n aceste colonii (cel mai vechi text histrian e de la sfritul
sec. VI) este greaca comun" (koine), rspndit n toat lumea elenistic,
cu unele particulariti ale dialectului ionic la Histria i Tomis, ale celui

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romaneasc

doric la Callatis. Pentru nivelul culturii intelectuale sunt semnificative teatrele care existau la Histria i Callatis nc de la nceputul epocii elenistice, n veacul al III-lea .d.Hr. printre intelectualii care activau n centrele
culturale din regatele elenistice se numrau i civa originari, se pare, din
Callatis: Demetrios geograf i istoric, Istros profesor de literatur,
Satyros Peripateticul literat.
Incintele cetilor i mai cu seam construciile obteti, ncepnd cu
cele din epoca clasic, sunt ntru totul remarcabile, nc din sec. VI cartierul sacru al Histriei cuprindea dou temple de piatr nchinate lui Zeus
i Afroditei. Prin programul lor constructiv i prin stil, templele histriene
vdesc influenele arhitecturii Greciei asiatice, mai ales ale oraelor Samos
i Chios. nc mai interesant este micul templu doric din sec. III, construit
din marmur de Thasos i dedicat Marelui Zeu". Cea mai veche statuie de
marmur de la Histria, databil la mijlocul sec. VI, reprezint un tnr
(kouros). Statuile de cult ale lui Apollo i cea colosal a lui Helios au fost
importate la Histria. Numeroase frize cu reliefuri, uneori de calitate excepional, nfind scene mitologice ori scene de vntoare, provin din
import sau, poate, din ateliere locale. Artele minore statuetele de lut
(mai cu seam cele de la Callatis se strduiau s imite celebrele teracote de
Tanagra), bijuteriile etc. presupun existena unor artizani-artiti specializai, n toate cele trei colonii.
Religia cetilor greceti dobrogene e religia metropolelor Greciei i
ale Asiei Mici. Panteonul lor cuprinde marii zei ai grecilor de pretutindeni
(Zeus, Poseidon, Hermes etc.), cu o devoiune accentuat pentru Dionysos
(temple la Callatis, probabil i la Histria i Tomis), pentru Cabirii din
Samothrake (temple n toate cele trei ceti) contopii cu Dioscurii, pentru
Apollo Medicul" (protectorul Histriei, probabil i al Tomisului), Afrodita
i Demeter (la Callatis).
Toate aceste realizri economice si culturale sunt rodul unor eforturi
deosebite, coloniile dobrogene fiind adesea nevoite s fac fa unor momente politice de mare dificultate. Puin ct se cunoate, istoria politic a
zonei vdete suficiente frmntri i pericole care reveneau periodic.
Se pare c oraele greceti (cel puin Histria) au avut de suferit distrugeri cu prilejul expediiei persane mpotriva sciilor. Dar i populaiile
din imediata apropiere, cum erau geii i tracii, ori situate mai departe,
cum erau sciii nord-pontici, au pus adesea n pericol viaa acestor ceti,
n veacul al V-lea, regatul sud-tracic al odrizilor s-a ntins pn la gurile
Dunrii, incluznd pe geii dobrogeni (Tucidide, II, 96, 1; II, 97, 3) i exercitndu-i dominaia asupra oraelor greceti. Despre extinderea acestei
spniri la stnga Dunrii nu exist dovezi.
Dup slbirea puterii odrizilor, pe la mijlocul secolului al I V-lea, grupuri de scii ncearc s se aeze n Dobrogea, sub conducera lui Atheas,

Qeto-dacii

dar au fost respinse n anul 339 .d.Hr. de cetile greceti n alian cu

geii (o alian condus de un enigmatic rex Istrianorum"), dar i cu sprijinul regelui Macedoniei, Filip al II-lea, care dorea s controleze el nsui
Dobrogea i coloniile greceti (lustinus, Historiae Philippicae, IX, 2, 2).
Autoritatea macedonean s-a fcut simit nc mai mult sub domnia lui
Alexandru cel Mare i a cptat forme apstoare sub urmaul acestuia
pentru Tracia, Lisimah. Regatul Tracici condus de Lisimah includea Dobrogea, pn la gurile Dunrii, poate i sudul Basarabiei, mpotriva satrapului Lisimah cetile se rscoal prin 313 .d.Hr., sub conducerea oraului
Callatis (Diodor, Bibi. bist., XIX, 73, 1-10; XX, 25). Cetile greceti de pe
rmul vestic al Pontului s-au aliat n acest context cu traco-geii i cu
sciii, fr ca revolta lor s fie ncununat de succes. Moartea lui Lisimah,
n 281 .d.Hr., va aduce o uurare pentru scurt timp, pentru c apare curnd o nou ameninare: regatul" grupului celtic stabilit la Tylis, n Tracia,
formaiune politic care va exista pn spre sfritul secolului al III-lea i
care-i va exercita controlul i asupra coloniilor.
Relaiile cu geii sunt schimbtoare: dup episoade de alian n faa
pericolelor comune, urmeaz perioade de ncordare i dumnie, n veacul
al III-lea, un decret histrian ne face cunoscut c oraul fusese nevoit s
accepte protectoratul" unui ef get, numit Zalmodegikos (ISM, I, 8) (domnind prin nord-vestul Dobrogei sau chiar n stnga Dunrii?), cruia i
trimitea ostateci i care controla, de altfel, sursele de venituri ale cetii.
Un alt basileu" traco-getic, de prin nordul Dobrogei, de la care ne-au rmas emisiuni monetare de argint, a fost Moskon. Ceea ce nu reuiser sciii
sub Atheas, se ntmpl spre sfritul veacului III i n secolul urmtor:
grupuri de scii se stabilesc n Dobrogea sub conducera unor regiori" (de
unde numele de Scythia Minor") crora cetile le plteau, probabil, tribut. O ameninare mai mare pare s fi constituit, nc o dat, tracii situai
n sudul Dobrogei, condui de un Zoltes. Pe la nceputul secolului al II-lea
.d.Hr. Histria (poate i alte colonii) prefer s plteasc tribut regelui"
Rhemaxos (eful unei formaiuni getice din Muntenia sau sudul Moldovei,
ori o cpetenie scit sau celt din sudul Basarabiei?) care, n schimb, apr
teritoriul dobrogean de ameninrile tracilor (ISM, I, 15).
Cteva decenii mai trziu, naintarea roman n Balcani, chiar dac
nc departe de coloniile vest-pontice, avea s prefigureze viitoarea schimbare major n statutul cetilor greceti i al Dobrogei ntregi.
33

Ljeto-dacu n sec. V-II .d.Hr. A doua jumtate a mileniului I al erei

vechi reprezint pe teritoriul Romniei, ca pe o bun parte a Europei, vremea unor profunde schimbri care ilustreaz cea de-a doua vrst a fierului
(perioada Latene). Pn la sfritul veacului al II-lea, adic pe parcursul

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

fazelor timpurie i mijlocie a Latene-ului n Dacia, trsturile eseniale ale

acestei etape (generalizarea folosirii uneltelor de fier, utilizarea plugului cu
brzdar de fier, specializarea meteugarilor, apariia ceramicii lucrate la
roat, dezvoltarea comerului i folosirea monedei, creterea importanei
aezrilor mari i ntrite, consolidarea uniunilor de triburi i a conducerii
acestora efii aristocraiei tribale devenind regii" unor formaiuni politice cvasinchegate, apariia, nc sporadic, a geto-dacilor n arena istoriei
lumii clasice) vor fi recunoscute n toate marile regiuni locuite de geto-daci, chiar dac coagularea acestor trsturi nu se face pretutindeni cu
aceeai intensitate sau ntr-o sincronizare perfect. Zona Dunrii de Jos,
unde influena greceasc dup cum s-a vzut s-a manifestat mai puternic, a cunoscut o trecere spre Latene mai de timpuriu, n Transilvania
procesul evolutiv se va accelera de prin veacul al III-lea, sub influena
celilor.
n bazinul Dunrii de Jos, inclusiv n sudul Moldovei, se poate surprinde relaia genetic cu mai vechea cultur Basarabi, cu grupurile culturale
Ferigile i Brseti. n unele puncte din Cmpia Dunrii ceramica lucrat
la roat apare extrem de timpuriu, chiar din veacul al Vl-lea. Continuitatea de locuire n sec. IV se observ n aezri la Govora-Sat (jud. Vlcea),
Budureasca (jud. Prahova); acum apare aezarea de la Piroboridava (azi
Poiana, com. Nicoreti, jud. Galai). Interesante sunt necropolele din
sec. IV de lng Brila: la Brilia s-au descoperit morminte de incineraie
ale autohtonilor, n timp ce la Chicani mormintele de nhumaie, prin
unele aspecte ale ritualului i inventarului par a reflecta trsturi specifice
zonei nord-pontice (de pus n relaie cu ptrunderea sciilor lui Atheas?).
O mare aezare ntrit s-a constituit n sec. IV la Zimnicea, o dava care va
exista pn n veacul I .d.Hr. Alte fortificaii din Oltenia i Muntenia au
mai curnd caracter de ceti de refugiu.
Mai impuntoare se dovedesc a fi cetile getice din Moldova. La
Stnceti, alturi de cetatea mai veche, cu nceputurile prin sec. VI (i care
va funciona pn n sec. III .d.Hr.) apare a doua cetate n veacul
al IV-lea .d.Hr. mpreun, cele dou ceti nsumeaz 45 ha putnd adposti n caz de primejdie vreo 25 000 de persoane i avutul lor. Pentru o
locuire permanent se estimeaz c numai n cetatea II puteau s existe
vreo 90-100 locuine. Alte fortificaii funcionau n sec. IV la Cotnari
(5 ha), Mereti (jud. Suceava), iar n Basarabia la Alcedar (raionul oldneti) i, eventual, la Stolniceni (raionul Hnceti). Descoperiri fcute la
Curteni indic prezena unui atelier de prelucrare a fierului. Relaiile zonei,
ca i ale unor aezri din Muntenia, cu grecii din coloniile vest-pontice, au
fost deja semnalate, n aezri i morminte din Moldova apar i obiecte
scitice din sec. VI-IV, urmare, probabil, a raidurilor acestei populaii n
teritoriile est-carpatice.

Qeto-dacii

n Transilvania descoperirile atribuite mediului autohton din secolele

V-IV nu sunt, deocamdat, prea numeroase: mormintele de incineraie de
la Ocna Mureului (jud. Alba), cele de la Sanislu (jud. Satu Mare); fortificaia de la ona (jud. Alba) dateaz, probabil, de la sfritul Hallstattului
i nceputul epocii Latene.
De pe la mijlocul secolului al III-lea i n prima jumtate a
sec. II .d.Hr. asistm la o perioad de tranziie spre etapa urmtoare, spre
cultura geto-dacic clasic". O serie de ceti i necropole nceteaz n
sec. III, n bun parte datorit unor factori externi. Altele continu, cum
ar fi Zimnicea, Poiana, Stnceti, Cotnari. In Transilvania numrul localitilor unde s-a descoperit ceramic dacic aproape se tripleaz n
sec. III-II fa de cele dou veacuri precedente.
O serie de mari aezri geto-dacice, de tip dava, ncep abia n veacul
al Il-lea .d.Hr., continundu-i existena, mcar parial, n etapa dacic
clasic": Popeti (corn. Mihileti, jud. Ilfov) unde a fost, poate, antica
Argedava, Ceteni (jud. Arge), Tmosu (jud. Prahova), Piatra Neam
Cozla" i Btca Doamnei" (jud. Neam zona anticei Petrodava), Pecica
(jud. Arad) probabil Ziridava, Piatra Craivii (sat Craiva, corn. Cricu,
jud. Alba) probabil Apulon, Cplna (corn. Ssciori, jud. Alba), Tilica
(jud. Sibiu), Costeti (corn. Ortioara de Sus, jud. Hunedoara).
Geto-dacii reprezint denumirea sub care sunt cunoscute triburile tracice din spaiul capato-dunrean. Izvoarele greceti folosesc cu precdere
numele de gei, istoricii romani de mai trziu folosind numele de daci.
Pentru Trogus Pompeius (la Iustin, Ephome, XXXII, 3, 16) dacii erau un
vlstar al geilor". Strabo (VII, 3, 2) tia c unii autori i consider pe gei
ca fiind locuitorii dinspre Pont i spre rsrit", n timp ce dacii locuiesc
n partea opus", deci spre vest, dar tot el ne asigur c dacii au aceeai
limb ca i geii" (VII, 3, 13). n general, autorii romani nu se sinchisesc
prea mult s fac vreo deosebire etnic ori geografic ntre gei i daci,
semn c aceasta nu exista ori c, la vremea respectiv, o asemenea departajare nu mai era de actualitate. Lui Pliniu cel Btrn (IV, 12, 80) i se pare
firesc s fac doar meniunea geii, numii daci de ctre romani". Probabil
c, iniial, geii i dacii au fost dou triburi mai importante, al cror nume
s-a extins generic asupra tuturor triburilor nrudite din zona carpato-danubian. Totui, i denumirile locale" ale unor triburi s-au pstrat n izvoare
literare ori inscripii, unele pn trziu: Costoboci, Predavenses, Caucoenses, Biephi, Buridavenses, Albocenses, Potulatenses, Piephigi etc. Dintre
acestea, numai triburile costobocilor i buridavenilor pot fi localizate mai
exact, cci n sec. II d.Hr. primii locuiesc n nordul provinciei Dacia,
numele celorlali recunoscndu-se n toponimul Buridava (azi Stolniceni,
jud. Vlcea). Aceste triburi, conduse de un ef militar (rege", basileu") i
aveau centrele n cte o aezare mare, de obicei fortificat, numit dava,

35

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

similar unui oppidum celtic. De aici i frecvena sufixului -davo n toponimia important a rii dacilor. Aceast ar" suprapunea, n linii mari,
teritoriul dintre Tisa, Nistru i Dunre. Totui, triburi getice sunt cunoscute
i la sudul Dunrii, pn la Haemus (Munii Balcani), dup cum dacii s-au
extins uneori i spre vest i nord-vest de Tisa.
Se tie destul de puin despre limba dacilor. Era o limb indoeuropean de tip satem, nrudit ndeaproape cu limba tracilor; s-au pstrat foarte
puine cuvinte n texte antice, cteva toponime, hidronime (Maris = Mure, Alutus = Olt, Samus = Some, Crisius = Cri, Tibisis = Timi, Ordessos-Argesis = Arge etc.) i antroponime. n limba romn exist vreo
160 de cuvinte (cu etimologie neexplicat) care ar putea fi de origine
geto-dacic.
Tabloul etnic pe care-1 nfieaz Dacia ultimelor secole ale erei vechi
cuprinde i unele populaii strine.
Din a doua jumtate a sec. IV .d.Hr. grupuri de celi se aeaz, mai cu
seam n zona intracarpatic, pe vile Mureului, Someului, Criurilor i
Begi. Cultura de tip Latene pe care o aduceau, superioar celei autohtone
i dominaia politico-militar pe care o vor exercita n Dacia central i
vestic au avut urmri nsemnate asupra dacilor din aceste teritorii. Celii
erau indoeuropeni de limb kentum. Descoperirile celtice (n vreo 150 de
puncte) atest caracterul violent al ptrunderii (care de lupt, armament i
echipament militar). Dup primul oc a urmat o perioad de acomodare cu
noii venii, aprnd comuniti daco-celtice. Autohtonii au preluat de la
celi cunotine tehnice (n metalurgie i n olrit roata olarului).
Veacul al III-lea este secolul de aur" celtic din Transilvania, atestat de
unele necropole mari, ca Fntnele (jud. Bistria-Nsud), cu peste 200 de
morminte, i Picol (jud. Satu Mare) cu 185 de morminte. Descoperirea
unor morminte princiare", ca la Ciumeti (jud. Satu Mare), atest stratificarea social i privilegiile unor grupuri de rzboinici, n afara arcului
carpatic prezena celtic a fost mult mai redus, n veacul al II-lea celii
dispar treptat; unii se vor fi contopit n masa autohtonilor, alii se vor fi
retras spre vest i nord-vest (i ca urmare a creterii puterii dacilor).
Prin veacul al II-lea, la est de Carpai, pn la Nistru, s-au aezat bastarnii de neam germanic. Probabil c rezistena dacilor transilvneni i-a
mpiedicat pe bastarni s se extind dincolo de Carpai. Lor li se atribuie
cultura Poieneti (jud. Vaslui) Lukaevka (raionul Orhei, Basarabia), o
cultur alogen, diferit de cea autohton. Neam rzboinic, cu succese
militare n prima jumtate a veacului I .d.Hr., ei dispar la mijlocul acestui
secol, o dat cu unificarea triburilor dacice, retrgndu-se poate spre alte
populaii germanice.
efii militari care rezideaz n dave provin din aristocraia geto-dacic
(tarabostes pileai). Ei dispun de fora de munc a oamenilor de rnd

Qeto-dacii

(capiilati comai) i, n msura n care au existat, a sclavilor i o folosesc

mai ales la construirea fortificaiilor.
Acestor efi militari le-au aparinut obiectele preioase, de aur i argint, tezaurele datate n sec. IV-III .d.Hr. Coiful de aur de la Poiana Coofeneti (jud. Prahova), cel de argint aurit de la Peretu (jud. Teleorman),
captul de stindard din acelai tezaur, coiful de argint aurit de la Agighiol
(jud. Tulcea) erau piese de parad. Semnificaia politico-militar a tezaurelor se mpletete cu rostul lor cultic, mai ales dac lum n considerare
naraiunile mitologice reprezentate pe aceste piese: imaginile unei diviniti (?) feminine pe rhytonul de argint aurit de la Porcina Mare (jud. Mehedini), scenele de sacrificiu reprezentate pe obrzarele coifului de la Poiana-Coofeneti, personajele cu rhytonuri i vulturi nfiate pe coiful de
la Agighiol ori pe coiful de aur de la Biceni (jud. Iai). Tezaurele cuprind
i alte obiecte de ceremonial (cnemide la Agighiol, aplici la Craiova, Biceni, Agighiol i Peretu, brara de aur de la Biceni, diadema de aur de la
Buneti jud. Vaslui, pocalele de la Agighiol i Porile de Fier).
Piesele n discuie reflect hibrida art traco-geto-scitic" a secolelor
V-III, cu stilul su animalier orientalizant, cu influene scitice i persane
grefate pe prototipuri greceti. Ele sunt produsele unor ateliere greceti sau
ale unor meteri itinerani care lucreaz la comanda aristocraiei tribale
traco-getice, conform gusturilor acesteia.
Potrivit celor mai complete izvoare referitoare la religia geto-dacilor
(Herodot, IV, 94-96; Strabo, VII, 3, 5, 11; Lexiconul Suidas, s.v. Zamolxis)
enigmaticul Zalmoxis ar fi fost un get care a trit n preajma lui Pythagoras, i-a nsuit tiina acestuia, a cltorit n Egipt, dup care, ntorcndu-se la neamul lui, a devenit un reformator religios. Ar fi fost, iniial,
preotul zeului suprem al dacilor (Gebeleizis sau Nebeleizis?) dup care a
fost el nsui zeificat ori s-a suprapus (confundat) marelui zeu. Doctrina sa,
avnd asemnri cu doctrina pythagoreic, promitea iniiailor o postexisten fericit dup moarte, nvturile i le-a ntrit printr-un ritual katabasiac, cuprinznd ocultaia i epifania (M. Eliade), pe care 1-a organizat
ntr-o peter din muntele sfnt Kogaionon pentru a convinge aristocraia
geto-dacic, din rndul creia i-a recrutat primii adepi. Un sacrificiu
uman asigura comunicarea periodic a adepilor cu Zalmoxis.
Izvoarele literare sunt mai parcimonioase cu menionarea divinitilor
daco-getice, semn c le considerau, probabil, banale n comparaie cu figura lui Zalmoxis i cu doctrina sa al crei punct nodal l constituie tiina
dacilor de a se face nemuritori". Gebeleizis, o divinitate urano-solar,
apare numai la Herodot (IV, 94). n alte surse mai sunt amintii un zeu al
rzboiului, cruia i se aduceau jertfe omeneti (lordanes, Getica, 41), zeia
Hestia, cu care Zalmoxis ar fi intrat n legtur (Diodor, Bibi. hist. I, 94, 2),
deci ar fi intermediat ntre divinitate i oameni. Etimologia numelui

37

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romaneasca

38

Zalmoxis este neclar, iar caracterul chtonian al zeului" Zalmoxis este

nesigur, chiar puin probabil n ipoteza c acesta a devenit zeu principal.
La fel de ipotetic este i identificarea posibilelor diviniti masculine (de
obicei un clre) sau feminine (ori a bestiarului fantastic, zoomorfizare a
divinitilor?) nfiate pe toreutica secolelor V-III cu zeitile daco-getice
menionate n sursele scrise. Locurile de cult celebre, cu sanctuare monumentale, vor aprea abia n faza clasic a civilizaiei geto-dacice.
Dac geii dobrogeni precum am vzut intr primii n atenia
istoriei scrise, tot geii situai mai aproape de Dunre vor intra primii n
conflict cu statul macedonean, nainte de campania din Orient, pentru a-i
asigura spatele frontului, Alexandru Macedon s-a ndreptat, n anul 335,
mpotriva tribalilor. Cum geii i sprijineau pe acetia, Alexandru trece
Dunrea cu monoxilele pescreti luate de la btinaii de pe malul fluviului. Macedonenii trec prin lanuri nalte de gru, pun pe fug armata"
geilor aproximat de Arrian (Anabasis, l, 3, 5-4,5) ca la 4 000 de
clrei i 10 000 de pedestrai i cuceresc un ora" care nu era bine
ntrit". S-a presupus c fortificaia cucerit i distrus de Alexandru ar fi
fost Zimnicea.
Civa ani mai trziu, n 326 .d.Hr. (sau poate ceva mai devreme) generalul macedonean Zopyrion, la ntoarcerea dintr-o campanie de-a lungul
coastei septentrionale a Mrii Negre, a fost ucis de geii din Bugeac, iar
armata sa distrus.
Relaiile dumnoase dintre macedoneni i geii nord-dunreni continu, n Cmpia Muntean, ntr-o neidentificat cetate Helis se constituise
un centru de putere la sfritul secolului IV .d.Hr., sub conducerea lui
Dromichaites, care intr n conflict deschis cu diadohul Tracici, Lisimah.
Vor fi contribuit la aceast situaie att ajutorul oferit de gei cetilor greceti rsculate mpotriva lui Lisimah, ct i dificultile pentru regele macedonean de a-i asigura linia Dunrii ca frontier. Dup mai multe ciocniri,
n cursul crora cade prizonier la gei chiar Agathocles, fiul lui Lisimah
(prin 300 .d.Hr.), o campanie mpotriva lui Dromichaites este condus de
nsui diadohul Tracici (n 292 .d.Hr.). Dincolo de anecdotica ntmplrii
Lisimah este la rndul su nfrnt, fcut prizonier i apoi eliberat pentru
pstrarea bunelor raporturi, nu nainte de a fi moralizat de regele tracilor"
Dromichaites (Diodor, Bibi. bist., XXI, 11-12, 1-6), episodul demonstreaz
consolidarea uniunilor tribale geto-dacice.
n funcie de tipurile de monede daco-getice se contureaz, ncepnd
cu a doua jumtate a sec. II .d.Hr., patru zone distincte de emitere (centrul Munteniei; sudul Moldovei i nord-estul Munteniei; Oltenia; sudul
Transilvaniei i Banatul). Acestea ar corespunde celor patru uniuni tribale
geto-dacice mai nsemnate.

Qeto-dacii

Izvoarele literare au conservat puine nume de basilei", regi", efi ai

uniunilor tribale. Pe lng amintiii Zalmodegikos i Rhemaxos, ceva mai
trziu, pe la anul 200 .d.Hr. este pomenit Oroles, n fruntea unui regat"
situat undeva prin rsritul Transilvaniei i n vestul Moldovei, care lupt
mpotriva bastarnilor (Pompeius Trogus, XXXII, 3, 16). n sfrit, acelai
izvor consemneaz un rege Rubobostes (dup mijlocul secolului al II-lea),
sub conducerea cruia puterea dacilor a sporit; acesta stpnea undeva n
Transilvania.

L/acia de la Burebista la Decebal. n decursul unui secol i jumtate

Roma i va ntinde dominaia n Pgninsula_Balcanic^ O prim intervenie mpotriva illirilbr are loc n~Z29 dTrir.; mi apoi statul macedonean
jva_fi_desfnnat iajJVfa^ejdjjnjajiJ^
"" '

'

"'

-~ "*

'

'

----

---------------

irn r......,,.________......, _ _ u . ....... ..i-i------IIII.MI..I..I,,

,,.----*-- -----*------------

....--.

.....

.......

.*-,..*, ,i,. ..,.

naintarea spre Dunre a fost ntrziat de relaiile: Xnoodbe_cu_bas gf.ma"r ?i Scgidi5d' HP "eamIiEeItk^_je incursiunile acestora n Illiria si Macedonia. La atacurile: mpony^p^gjmdej J^cedonia
firr^-HgniiV>ipnp glpgejta^iacjtloj:,___Astfel, prin
109-106 .d.Hr. proconsulul Macedoniei M. Minucius Rufus respinge in_
r. Asjemeriea_rai3uri daco-getice la sudul
Dunrii se vor repeta, de-acum ncolo, periodic, tensionnd relaiile cu
romanii._
Te de alt parte, dup lichidarea independentei Greciei (146 J.d.Hr.)
atenia romariilqr f _aras__de bogatele regate elenistice, din Qigrit. ^istaurareaputerii romane; n Asia"Mie seTzbete ns de afirmarea regatului
Pontului, mai cu, seam sub domnia lui Mithridates _al. VI-lea. . ..Eupator
(123-63j.d.Hi.). El reuete s jrichgfle o coaliie antiroman n jurul Mrii Negre, dinj^are.jn^Upjesc_cetile Histria, Calfatis si Tbmis.
La sfritul celui de-al doilea deceniu al secolului I .d.Hr. se petrec
importante evenimente n Dacia. QeuL.uihLta ajungnd n fruntea
neamului su" reuete^ n civa ani s fureasc un stat puternic (fiXEL
iTirlrTlmpunerea autoritii sale i a unor reforme Butehis.ta_are; conjoursul
luj_DecerjiejiJ_care ; vine: la Burebista" n anul 82, el nsui un reformator
religios. Sprij inul^ este reciproc; Deceneu ajunge mare preot, Burebista dn, _ roape regal" (lordanes, Getica, 67).
Felul n care autoritatea lui Burebista (la nceput un ef de uniune
tribal) s-a extins asupra triburilor i uniunilor tribale geto-dacice rmne
necunoscut. Prin mijloace panice ori pe calea armelor el reuete s aduc
sub ascultarea sa neamul geto-dac, ntr-o aciune de unificare. Dispariia
emisiunilor monetare locale ar fi un semn al supunerii efilor de uniuni

39

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

-i*
"^

,
-;

40

tribale, a regilor locali, autoritii lui Burebista. Acesta ajunge^_rjiosede^o

i Strabo (VII,_3,__ 13) apreciind-o, exagerat, la 200 000 de
soldai. Qa_rejiinjmhjii_^ujebisa s-a propus cetuia de la Costeti
(jud. Hunedoara), n^imp_ce Sarmizegetusa reprezenta deja centrul religios
muntele sfnt al dacilor (Kqgaionon). Apariia lui Burebista i a centrului de putere din'sud'- vestul Transilvaniei reflect modificarea balanei
n favoarea dacilor din aceast zon, dup ce geii din Muntenia i, n general, din zonele extracarpatice, deinuser supremaia n secolul anterior.
Eejilru_a_obtirie_przi bogate,..d,ar i PSltru. a tempera aciuaileofensive
romane, urmnd o mai veche politic, Bjirebista trecea plin de ndrzneal
Dunrjej^jLefuind Tracia pn n Macedonia i Illiria" (Strabo, VII, 3,
11). PrQbabJ|,cl.n urma unui asemenea atac geii i scbrdiscii n retragere
spre Dunre sunt urmrii de proconsulul Macedoniei JZX Scrjbonius_Gurio,
n, anul 74: Curio a naintat pn n Dacia, ns j^jnspimntat de bezna
pdurilor de acolo" (Florus, I, 39, 6), ceea ce este interpretat de istorici ca
atingerea Dunrii n dreptul Banatului.
Curnd dup acest episoJ armatele romane i fac apariia la cellalt
flanc al Daciei, n Dobrogea. TL timpul celui de-al treilea rzboi mpotriva
lui Mithridates, prin anii 72-7,1, M. Terentius Varro Lucullus, guvernatorul
MacedonieLlLtnfrnge pe bessi i pe moesi i cucerete cetile vest-pontice, unde romanii se instaleaz, deocamdat, temporar. Dar guvernatorul
Macedoniei C. ntonius Hybrida va fi nfrnt, n 61 .d.Hr. lng Histria,
n urma unei revolte a cetilor greceti, care au apelat la sprijinulastarnilor (Dio Cassius, XXXVIII, 10, 3). Este posibil ca Burebista s nu fi fost
strin de aceast revolt i de gonirea lui Hybrida din Dobrogea: cetatea
Dionysopolis (azi Balcic, Bulgaria) unde iernase n 62/61 .d.Hr. Hybrida i produsese atta nemulumire stabilise mai demult relaii cu daco-geii prin intermediul unui cetean al su, Acornion, trimis n solie la
Argedava (centru dacic neidentificat).
Oricum, situaia din Dobrogea i se va fi prut lui Burebista, pentru
moment, nepericuloas. De aceea, prin anul 60 .d.Hr. Burebista i Jndreap_tjorele mpotriva cehilor din nord-vestul Daciei; i nfrnge pe boii
condui de Critasiros i'pe tusci (Strabo, VII, 3, 11). Dup nfrngere,
resturile acestor triburi se ndreapt spre vest, pn n Noricum (tauriscii)
i chiar n Gallia (boii). Camjn aceeai perioad, renunnd la aliana cu
scordiscii situai ntre Morava i Drina, Burebista i. atac i i pustiete",
dup spusele aceluiai Strabo. In felul acesta Burebista sMntinde stpnirea spre vest i nord-vest pn J a , Dunrea Mijlocie i n Moravia;
prezentsT dacilor se semnaleaz i n Banatul srbesc. Dacii ocup oppida
ceLtige, ^fejnld fortificaiile de la Zemplin (Slovacia) sau 2idovar (Serbia). Ceramic dacic tipic se gsete n sud- vestul Slovaciei (Bratislava,

Qeto-dacii

Devin), pe DunrejL_pann,Qnic (Budapesta, Taban-Gellerthegy) sau lng

vrsarea jSavei n Dunre (Gomqlava) etc.
Abia dup rezolvarea situaiei din vest, Burebista se ndreapt spre
Pontul Euxin. ncepnd cu anul 55 .d.Hr. Burebista cucereteL toate cetile greceti vest-pontice: Olbia (la gura Bugulm), Tyras (la vrsarea Nis... Callatis,.....Dipnysopoli, Qdessps, Mesembria. . . .i
Apollonia. n _cazul_ Olbiei i al Mesembriei nstpnirea lui Burebista se
faceT violent; documentaia de careUfspunem e neconcludent pentru a afla
cum s-au petrecut lucrurile n celelalte cazuri. Astfel hotarele" Daciei lui
Burebsta s-au extins spre rsrii atingnd litoralul vestic al Mrii Negre,
dj^afgurteTugului si pn n lungul coastei tracice, iar spre miazzi au
ajuns la Balcani, n decretul dionysopolitanjn cinst^imj^OTnioii_Burebista e numit cel dinti i cel mai mare dintre regii din Tracia", care
sgneEr^tDTTeTrtoriui de dincoace de fluviu i de dincolo". In acest mare
spaiu ajuns sub autoritatea lui Burebista se aflau pentru prima dat
unificate sub o. conducere unic triburile geto-dacice, oSFTtraci greci,
celi etc.
Conducerea unei armate considerabile, organizarea unui sistem de
fortificaii (aproape 8Q_de_ceti i puncte ntrite), impunerea unor msuri
economice ntr-un ntins i variat teritoriu presupun existena unor mijloace adecvate de administrare i supraveghere n formaiunea politic
njghebat de Burebista. Aceasta a depit n mod evident nivelul unei
uniuni de triburi, prezentnd atribute de stat", cu unele apropieri de monarhiile elenistice.
njanul _48 .d.Hr. a izbucnit rzboiul civil la Roma. Jntr-un moment
cnd balana nclina spre Pompei, prin intermediul aceluiai Acornion din
Dionysopoli, Burebista i ofer sprijinul, probabil n schimbul recunoaterii de ctre Pompei a posesiunilor sale pontice, ^nlnindu-1 pe Pompei
lng Heracleea jLyncestisx n,MacexlDJ3ia,-AcQiniQn_ - dup cum se arat
n inscripia dionysopolitan a ndeplinit cu bine nsrcinrile primite
de la rege, ctignd pentru acesta bunvoina romanilor". Ctignd de
fapt Bunvoina lui...Pompei, Burebista i-a atras dumnia lui Caesar,
nvingtorul din rzboiul cu Pompei. Numai asasinarea lui Caesar n anul
^4 .d.Hr....a_jmpiedicat o campanie de pedepsire a dacUpr._CamJn aceeai
yrerrie-JEiu.rebjL5.ta este ucis__ntr-o rscoal, iar construcia lui politic se
dezmembreaz n .patru -pri; sub Augustus. v,or.lLcinc.i. formaiuni
VII, 3, 11).
Dispariia lui Burebista i destrmarea imperiului" su a nlesnit
naintarea roman la Dunrea de Jos. Proconsulul Macedoniei M. Licinius
Crassus ntreprinde mai multe expediii, prin anii 29-28 .d.Hr., la sudul
Dunrii si n Dobrogea; mai nti a respins un atac al dacilor i bastarnilor
care trecuser Dunrea, ajungnd pn n Tracia. Nu este exclus ca aceti

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

daci s fi fost condui de regele Cotiso. Crassus i gsete un aliat n basileul geilor Rholes. n curnd Rholes este atacat de alt ef get, Dapyx;
Crassus i ajut aliatul i Dapyx este ucis. Ulterior el atac cetatea Genucla, unde stpnea basileul get Zyraxes. Aceste episoade (Dio Cassius, LI,
23, 2 26, 5) s-au petrecut n Dobrogea. Dup aciunea lui Crassus s-a
ncheiat un tratat de alian (foedus) ntre Roma i Callatis.
Un rege al geilor, Dicomes, contemporan cu aceste evenimente sau
puin anterior, fgduiete ajutor lui Marcus Antonius mpotriva lui
Octavian.
Ciocnirile dintre diferitele mici regate" geto-dacice i romani continu, provocate, de regul, de atacurile dacice mpotriva teritoriilor romane
(invazii n Pannonia, ntre anii 16-11 .d.Hr., urmate de expediia de pedepsire condus de Marcus Vinicius; atacarea n repetate rnduri a zonelor
din sudul Dunrii, viitoarea provincie Moesia, n primii ani ai erei noastre,
cnd dacii sunt alungai la nordul fluviului de Cn. Cornelius Lentulus;
atacarea, de ctre geii (din Moldova?) a unor ceti dobrogene etc.).
Acum Dobrogea este din nou sub stpnirea regilor odrizi, regi clientelari
ai statului roman. Cetile greceti erau dinainte aliate ale Romei; n anul
9 d.Hr. Ovidiu, care era exilat la Tomis de un an, afirm c litoralul intrase
de curnd sub jurisdicia roman (Tristia, II, 198-200).
Pentru slbirea forei ofensive a dacilor i pentru crearea unui spaiu
de siguran", dar i din raiuni economico-fiscale, romanii procedeaz la
strmutri masive de populaie n sudul Dunrii: Aelius Catus mut 50 000
de gei din Cmpia Munteniei, iar mai trziu, n timpul mpratului Nero,
guvernatorul Moesiei Tib. Plautius Silvanus Aelianus mut n Imperiu
100 000 de transdanubieni". Cu toate acestea, dacii un neam care nu
era niciodat de bun credin" (Tacitus, Hist., III, 46, 2) atac din nou
Moesia n anul 69, profitnd de rzboiul civil pentru tronul Romei.
Aceste episoade ale relaiilor dumnoase dintre daco-gei i romani
aduc la lumin inegal i discontinuu diferite mici regate" daco-getice, n frunte cu basileii lor, urmae ale imperiului" lui Burebista,
situate destul de imprecis prin Banat, Muntenia, Moldova ori Dobrogea.
n Transilvania, centrul de putere din zona Munilor Ortiei se menine i dup dispariia lui Burebista. Sarmizegetusa devine acum capitala"
n care au rezidat, n ordine, Deceneu (devenit i rege), Comosicus, apoi
Coryllus sau Scorilo (cu o domnie de 40 de ani) i Duras. Cum acesta din
urm domnea n timpul lui Domitian este posibil ca irul regilor de la
Sarmizegetusa (lordanes, Getica, 73-74; Dio Cassius, LXVII, 6, 1) s nu fie
cunoscut n ntregime.
Ostilitile cu romanii rencep cu violen n iarna anului 85/86, cnd
atacului dacic i cade victim nsui guvernatorul Moesiei, C. Oppius Sabinus (lordanes, Getica, 76). mpratul Domitian vine la Dunre; invada-

Qeto-dacii

torii sunt respini peste fluviu, iar Moesia este reorganizat, prin divizarea
n dou provincii. In faa pregtirilor de rzboi ale romanilor Duras cedeaz
tronul Daciei lui Diurpaneus-Decebal, probabil nepotul su de frate, n
fruntea armatei romane, care trece Dunrea pe un pod de vase, se afla prefectul pretoriului Cornelius Fuscus. n primvara anului 87 armatele romane sufer o nfrngere grav, nsui Fuscus pierind n lupt (Dio Cassius,
LXVII, 6, 5; lordanes, Getica, 76-78). Probabil c dup aceast victorie
regele Diurpaneus i ia supranumele Decebalus" (a onora pe cel mare,
puternic"?), n anul urmtor se organizeaz o nou expediie mpotriva
dacilor, sub conducerea lui Tettius lulianus. Btlia decisiv se d la Tapae
(Porile de Fier ale Transilvaniei). Victoria romanilor n-a putut fi fructificat deoarece Domitian sufer nfrngeri pe alte fronturi, n final, n anul
89, se ncheie o pace, cerut mai nainte de Decebal i pe care acum o
dorea i Domitian. n urma tratativelor, unde Decebal e reprezentat de
Diegis (probabil fratele su), se ajunge la un compromis: Dacia devenea
regat clientelar, garantndu-se astfel linitea la frontiera Imperiului; n
schimb, Decebal cpta de la romani subsidii i tehnicieni (Dio Cassius,
LXVII, 7, 4).
Pentru un deceniu relaiile dintre regatul dac i Roma s-au stabilizat.
Decebal a utilizat cu folos mijloacele financiare i meterii trimii de
romani, n primul rnd pentru consolidarea sistemului de fortificaii.
Regatul lui Decebal este, fr ndoial, de mai mic ntindere dect
acela al lui Burebista. Dup amplasarea fortificaiilor care funcionau n
vremea lui Decebal rezult c sub autoritatea acestuia se aflau Transilvania,
zonele nord-vestice pn la Tisa superioar, Banatul, Moldova pn la
iret, Oltenia i o parte a Munteniei. Este posibil ca n timpul su s continue procesul de reunificare a dacilor sub autoritatea regilor de la Sarmizegetusa. Pericolul roman, poate chiar victoriile rsuntoare obinute n
faa inamicului n 86-87, contribuiau la refacerea unitii pierdute timp de
un secol. Decebal este ajutat de Vezinas, vice-rege (Dio Cassius, LXVII, 10,
1); avea un sfat i o cancelarie, avea posibilitatea s trimit soli; n fruntea
cetilor se aflau comandani militari, n timp ce lucrrile agricole erau
supravegheate de trimii ai regelui (Criton, Geticele, 5).
Traian, curnd dup urcarea pe tron, nemaifiind de acord cu plata
subsidiilor ctre daci, le suprim; prin pregtirile de rzboi concentrrile
de trupe n Moesia Superior (o armat de 100 000 de oameni) deveneau tot mai evidente planurile sale de cucerire a Daciei, motivate politic-militar i economic; pe de alt parte, puterea i ngmfarea dacilor
sporiser nencetat" (Dio Cassius, LXVIII, 6, 1).
La 25 martie 101 Traian pleac din Roma spre Dacia, ncepea confruntarea decisiv ntre Imperiul Roman i regatul dac; evenimentele se pot
reconstitui mai ales din istoriile lui Dio Cassius (LXVIII, 6-14). Trupele

43

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

romane trec Dunrea pe un pod de vase, traverseaz Banatul i i nfrng

pe dacii ce ncercau s le opreasc (din nou) la Tapae. n timpul iernii care
urmeaz Decebal ntreprinde, fr succes, un atac de diversiune n Moesia.
n 102 naintarea roman spre Sarmizegetusa continu din mai multe direcii, sub comanda lui Traian i a altor generali ncercai, inclusiv a guvernatorului Moesiei Inferior, Laberius Maximus, care n una din cetile
ocupate o captureaz pe sora lui Decebal. Decebal cere pace i o obine:
ambii beligerani o nelegeau doar ca pe un rgaz. Prin pacea din 102
Decebal trebuia s napoieze armele i mainile de rzboi primite de la romani, s predea dezertorii romani i, ceea ce era mai grav, s renune la
teritoriile dacice cucerite deja de romani i s-i drme fortificaiile. Trupe
romane de ocupaie sunt lsate chiar n capitala regatului dac.
Cei doi ani de pace sunt destinai, n realitate, de ambele tabere, pregtirilor pentru rzboi: Traian construiete podul peste Dunre de la Drobeta, Decebal nu respect prevederile referitoare la fortificaii (dect probabil, ntr-o prim etap, cnd era supravegheat ndeaproape) i ncearc
organizarea unui vast front antiroman (prin soli trimii la vecini, dar i mai
departe, la regele prilor Pacorus al II-lea).
Nerespectarea pcii, real, declaneaz al doilea rzboi. Traian prsete Roma la 4 iunie 105. De data aceasta o parte din daci trec de partea
romanilor, iar apelurile ctre aliai rmn fr rezultat. Lui Decebal nu-i
reuiser nici ncercarea de a-1 asasina pe Traian n Moesia, nici eventualul
antaj prin capturarea generalului Longinus. Dup o eroic rezisten,
ilustrat de Columna lui Traian din Roma, Sarmizegetusa cade n minile
romanilor. Decebal reuete s fug poate cu gndul de a organiza o
nou aciune militar dar, pe punctul de a fi capturat de romani, se
sinucide. Rzboiul s-a purtat i n zonele mai ndeprtate, fiind distruse
fortificaiile din nordul Moldovei i de pe Tisa superioar.
Pn n vara anului 106 Dacia este definitiv nfrnt. Przile fabuloase,
inclusiv tezaurul regal dacic descoperit de romani, laolalt cu convoaiele de
prizonieri, iau drumul Romei, n acelai timp, prin strmutrile de daci din
zona montan n teritorii mai uor de supravegheat ncepea s acioneze
ordinea roman instalat n noua provincie a Imperiului Dacia lui
Traian.
***

Istoria politic uimitoare a dacilor (care, n dou secole, de la nivelul

de uniuni tribale barbare puse pe prdciuni n Sudul mai bogat, au ajuns
s constituie o for organizat, considerabil, un adversar lichidat cu mari
eforturi de cel mai puternic imperiu al antichitii) s-a alimentat" n etapa
final a epocii Latene dintr-o remarcabil i original dezvoltare a societii i economiei.

Qeto-dacii

Marilor aezri semnalate nc din epoca precedent li se adaug altele, n primul rnd Sarmizegetusa (Grditea Muncelului, jud. Hunedoara), care se apropie, n sec. I d.Hr. de aspectul unui ora, cuprinznd dou
cartiere civile, cetatea, zona sacr, n capitala" Daciei existau drumuri
pietruite, instalaii de captare i aduciune a apei, canalizare. Alte davae
remarcabile se aflau pe iret, la Brad (jud. Neam) probabil Zargidava,
Rctu (jud. Bacu) probabil Tamasidava, apoi la Crlomneti (jud.
Buzu), Grsani (jud. Ialomia), Sprncenata (jud. Olt), Buridava (Ocnia,
jud. Vlcea) etc.
Locuinele dacilor au evoluat de la cele parial adncite n pmnt
pn la acelea de suprafa, construite din lemn, piatr, uneori acoperite cu
igle de tip elenistic. Unele ajung la planuri complexe, cu ncperi poligonale, cu etaj, n cteva cazuri locuinele devin palatele" efilor din
davae.
Arhitectura militar este una din cele mai remarcabile creaii ale dacilor, impulsionat odat cu ascensiunea lui Burebista. Se cunosc aezri
fortificate (aglomerri de construcii civile i religioase), apoi ceti cu
pregnant caracter militar, cu garnizoane" permanente i, n sfrit, fortificaii liniare, de baraj. Pe lng elementele tradiionale de fortificaie (val
de pmnt cu palisad, an) apare zidul cu dou paramente din piatr
fasonat, fr mortar (cu umplutur ntre ele), unde se simte influena
elenistic datorat, poate, participrii efective a tehnicienilor greci la realizarea cetilor, n vremea lui Burebista. Sistemul defensiv al Daciei se
baza pe aproape 80 de fortificaii construite i refcute n mai puin de
dou sute de ani.
Creterea demografic, ilustrat de sporirea numrului de aezri, a determinat mrirea suprafeelor cultivate i perfecionarea tehnicii agricole.
Se cultivau cereale (gru, mei, secar, orz), plante textile, plante furajere,
n pofida abinerii de la vin" pe care le-o cerea Burebista (Strabo, VII, 3,
11) probabil c dacii au practicat n continuare viticultura.
Produsele agricole i animaliere, alturi de sare i lemn, constituiau
baza exportului dacic; se importau vase de bronz i sticl, podoabe, unelte
etc. Cam pe la nceputul domniei lui Burebista nceteaz emisiunile de
monede dacice; de acum nainte dacii vor copia denarul roman. Stane
monetare romane s-au descoperit la Tilica (jud. Sibiu), la Sarmizegetusa
(ntr-un atelier monetar dezgropat n 1987) etc.
Dacii exploatau zcmintele de fier, aur, argint, aram, plumb i probabil, cositor i mercur. Reducerea minereului se petrecea n apropierea
locurilor de exploatare. Dintre atelierele care confecionau obiecte de fier,
o meniune aparte merit acelea de la Sarmizegetusa. Prin cantitatea fierului brut i a celui prelucrat descoperit acolo, capitala regatului dac este,
la sfritul sec. I d.Hr. unul din cele mai importante centre metalurgice din

45

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

afara Imperiului Roman. Bogia n fier a Sarmizegetusei, ieit din comun

pentru epoc, amintete de locul Transilvaniei n Europa n privina depozitelor de bronzuri de la nceputul Hallstattului. Prelucrarea fierului se
fcea prin martelare. Meteugul atinsese cote cu totul remarcabile, mai
ales n privina tratamentelor termice, prin care se obineau oeluri" de
foarte mare duritate.
La Sarmizegetusa a funcionat, se pare, la sfritul secolului I d.Hr., i
un atelier de sticlrie.
Se exploata, de asemenea, piatra calcarele la Clan (jud. Hunedoara) i lng Cricu (jud. Alba), andezitul lng Deva (la Uroiu i Bejan"), tuf vulcanic n Carpaii Orientali etc. Descoperiri recente atest
folosirea foilor de mic (extras n Carpaii Meridionali) la ferestrele unor
locuine din Sarmizegetusa.
Erau probabil exploatate salinele de la Turda, Ocna Dejului, Ocna
Mureului, n Maramure (la Costiui), n Oltenia (Ocnele Mari, jud. Vlcea). La Valea Florilor (jud. Cluj) s-au descoperit chiar diverse unelte de
lemn ntr-un pu amenajat pentru extragerea srii.
Cantitile de lemn exploatate au fost, ca i n cazul pietrei, impresionante, pe msura masivei ntrebuinri a lemnului, ceea ce a adus civilizaiei dacice nainte de a se cunoate arheologic marea cantitate de
piese de fier apelativul de cultur a lemnului" (V. Prvan). Produsele
din lemn s-au pstrat arareori: cisterna de la Sarmizegetusa, spat n
stnc (10 x 7 m) era placat cu scnduri de lari.
Olritul este un meteug specializat; pe lng forme de vase care continu s se lucreze cu mna, majoritatea tipurilor de vase se lucreaz la
roat; culorile sunt diferite, de la galben la negru, n funcie de felul arderii. Cu timpul influenele elenistice n formele ceramicii, mai evidente
n secolul II .d.Hr., cedeaz locul influenelor romane, att n forme, ct i
n arderea oxidant. Din lut se confecionau, mai rar, crmizi, igle i
tuburi pentru aduciunea apei. O categorie special o constituie vasele de
lut cu pictur pe angob. Cel mai interesant centru de producere a ceramicii pictate va fi Sarmizegetusa, n secolul I d. Hr.; decorul este geometric
sau figurativ, fito- i zoomorf. Dup ce, ncepnd cu mijlocul secolului
al IlI-lea .d.Hr., dispruser imaginile zoomorfe n arta geto-dacic, n
sec. I .d.Hr. acestea reapar, dar reprezentrile fantastice (animalele fabuloase) sunt rare; la fel de rare sunt i imaginile antropomorfe (absente total
n ceramica pictat). Fluxul influenelor artistice orientale a slbit n favoarea influenelor elenistice i romane. Numai o parte din motivistica
artei animaliere prezent pe obiectele de prestigiu i nsemne sociale din
tezaurele secolelor V-IV .d.Hr. este preluat de ceramica pictat.
Arta argintului se vdete mai cu seam n bijuterii (podoabele din
aur sunt extrem de rare). Dispar obiectele specifice tezaurelor din

Qeto-dacii

sec. V-IV .d.Hr. i se creaz acum fibule, colane, lanuri ornamentale,

brri simple i spiralate, terminate uneori cu protome de animale (n
special erpi), aplici; din argint se confecionau i vase (un depozit de
15 vase de argint din sec. I .d.Hr. s-a descoperit la Sncrieni jud.
Harghita). De regul, podoabele de argint sau vasele se gsesc sub form de
tezaure peste 100 de asemenea descoperiri sunt datate n intervalul
sec. II .d.Hr. I d.Hr. Ateliere de orfevrari sunt semnalate la Sarmizegetusa, Pecica, Tad (jud. Bihor).
In decorul acestor podoabe geometrismul autohton se mpletete cu
modele de cert inspiraie greceasc. O meniune aparte merit reprezentrile antropomorfe: figurile feminine de pe falerele de argint aurit de la
Herstru (Bucureti), de pe fibulele de argint de la Coada Malului (jud.
Prahova) i Blneti (jud. Olt), a cror semnificaie e dificil de stabilit. O
divinitate feminin, uneori naripat, apare pe trei falere din tezaurul de la
Lupu (jud. Alba), n acelai tezaur, databil n sec. I .d.Hr., dou falere
nfieaz un clre, iar alte dou falere nfieaz vulturi n lupt cu
erpi. O figur brbteasc n picioare este redat pe o plac de argint de la
Slitea (jud. Hunedoara), iar un clre (Cavalerul Trac?) e reprezentat i
pe o faler de argint la Surcea (jud. Covasna), ca i pe o foarte curioas
plcu de bronz de la Polovragi (jud. Gorj). Asemenea descoperiri care
au infirmat teza aniconismului artei geto-dacice sunt cu att mai preioase cu ct sculptura n piatr este aproape necunoscut la daci pn la
finele civilizaiei lor.
Schimbrile din arta toreuticii sesizabile n epoca regatului dac nu sunt
singulare; i n alte domenii ale vieii spirituale se constat, de prin secolul
II .d.Hr. i mai cu seam n sec. I .d.Hr. I d.Hr., mutaii majore, fr a
cunoate astzi satisfctor ce anume a generat aceste fenomene.
Oricum, din vremea lui Herodot i pn la nlarea monumentalelor
sanctuare din sec. I .d.Hr. I d.Hr. modificri notabile se pare c au
intervenit n religia dacilor, fiindc aceste construcii de cult par pendinte
mai degrab de o religie urano-solar, dect de ceea ce ar sugera locuina
subpmntean a lui Zalmoxis descris de Herodot.
Pe dou din terasele amenajate artificial la Sarmizegetusa s-au nlat
10 construcii bnuite a fi sanctuare. Opt din acestea sunt rectangulare,
constnd din aliniamente de tamburi (baze pentru coloane din lemn ori
piatr) sau stlpi, ntr-un numr multiplu al cifrei ase. Spaiul sacru al
fiecrui templu" era delimitat de pilatri de piatr. Cel mai mare sanctuar
patrulater de la Sarmizegetusa avea 60 de coloane de andezit, ocupnd o
suprafa de 37,5 x 31,5 m. El a rmas, se pare, neterminat. In general
sanctuarele din piatr de calcar sunt mai timpurii; andezitul s-a folosit numai n timpul lui Decebal. Dou sanctuare circulare erau, de asemenea,
delimitate prin blocuri i stlpi de andezit. Cel mare avea diametrul de

47

De Ia nceputurile civilizaiei la sinteza romaneasca

aproape 30 m; n interior se mai gsea un cerc din stlpi de lemn, care

nconjura la rndul su nc o dispunere de stlpi de lemn n form de
absid. Lng aceste sanctuare se afla i un altar (?) rotund de piatr, cu
diametrul de aproape 7 m: n jurul unui disc central erau dispuse lespezi n
form de raze (Soarele de andezit"). Sanctuarele au fost distruse de romani; practicarea sacrificiilor umane (trimiterea periodic a solului la Zalmoxis), precum i specificitatea religiei celor care tiau s se fac nemuritori" ceea ce le insufla curajul n lupt susinut de preoimea dacic, ar explica aversiunea romanilor cu foarte puine analogii n istoria
lor fa de aceste locuri de cult, fa de preoime, ntr-un cuvnt fa
de religia dacilor.
Dac mulimea templelor de la Sarmizegetusa confer acelui loc calitatea de Munte Sfnt" al dacilor, trebuie s menionm c sanctuare aparinnd celor dou tipuri descrise s-au descoperit i n alte 19 aezri, n
total 23 sanctuare de tipul aliniamentelor i apte sanctuare circulare: la
Costeti, Blidaru, Piatra Roie, Feele Albe (toate n zona Sarmizegetusei),
dar i mai departe, la Bania (jud. Hunedoara), Piatra Craivii, Btca
Doamnei, Barboi-Galai, Ziridava, Raco (jud. Braov), Dolinean (raionul
Hotin, Ucraina) etc. O alt categorie de temple", mai apropiate planimetric de tipul clasic, cu naos i cella absidat, se gsea la Popeti, Brad,
Ceteni, Crlomneti etc. De altfel, spaii absidate se afl, cum am vzut,
i n interiorul marelui sanctuar circular de la Sarmizegetusa, ca i n alte
locuri (la Piatra Roie, n interiorul sanctuarului circular de la Raco etc.).
La jumtate de mileniu dup Zalmoxis, un al doilea reformator religios, Deceneu, a impus, probabil, avnd i sprijinul regelui, schimbri n
credinele i practicile religioase ale dacilor. Deceneu avea puterea de a
impune reforme moral-religioase, ceea ce l fcea pe Strabo (VII, 3, 11) s
reitereze n persoana lui Deceneu situaii puse pe seama lui Zalmoxis: i
marele preot al lui Burebista cltorise n Egipt i ajunge s fie considerat
zeu. Nu este exclus ca Deceneu s legifereze" elemente aprute mai demult. Dac absena mormintelor dacice n aceast perioad este de explicat
prin prisma modificrilor n credin (ceea ce conduce spre noi moduri de
tratare" a defuncilor), trebuie menionat c fenomenul ncepuse cu vreun
secol naintea lui Deceneu. Abia dup cucerirea roman deci dup
dispariia autoritii religioase centrale reapar practicile funerare normale, att la dacii din provincia Dacia, ct i la dacii din afara acestei
provincii.
O minoritate foarte firav a societii dacice (preoimea, funcionarii
cancelariei regale, constructorii, efi de ateliere) cunotea scrierea. La
relatrile lui Dio Cassius n aceast privin (LXVII, 7, 3; LXVIII, 8, 1) se
adaug scurtele texte cu litere greceti i latineti pe ceramic, la Buridava
(Basileul Thiamarcos a fcut vasul" n grecete), la Sarmizegetusa

Qeto-dacii

(Decebalus per Scorilo") etc., sau grupurile de litere incizate pe blocurile

de piatr de la construciile din Sarmizegetusa (probabil cu rol de marcaj
pentru constructori).
Relatrile lui lordanes (Getica, 69-70) despre ndeletnicirile filosofice
i tiinifice ale unor daci sunt confirmate, parial, i de alte surse. Numele
dacic al unor plante de leac sunt consemnate n sec. I d.Hr. de Dioscoride
i reluate mai trziu de Pseudo-Apuleius. Cunotinele medicale se vdesc,
n afara acestei botanici farmaceutice, n instrumentele chirurgicale descoperite, n folosirea apelor termale. Preocuprile de matematic i astronomie se reflect probabil n orientarea sanctuarelor, n eventuala
funcie de cadran solar atribuit altarului discoidal de la Sarmizegetusa.
Aceast civilizaie furit de cei care erau aproape egali grecilor"
(lordanes, Getica, 40) e oprit brusc din dezvoltarea sa fireasc de cucerirea
roman.

Dacia Felix

n mai puin de 40 de ani (din timpul domniei lui VespasiajxjjnJa

106) Imperiul Roman reuete, printr-o politic decis, s nglobeze o bun
parte a inuturilor locuite de daco-gei. Unele teritorii vor intra treptat n
componena provinciei Moesia (nfiinat n anul 15 d.Hr.), apoi (dup
anul 86 d.Hr.) n provincia Moesia Inferior. Altele vor forma, n anul 106,
o nou provincie roman Dacia.JAceste regiuni vor aparine Imperiului
Roman (sau Imperiului Bizantin) rstimpuri diferite: Dobrogea ase
secole; o fie din sudul Olteniei i al Banatului vreo patru secole i
jumtate, restul Olteniei, al Banatului i Transilvania 16 decenii i jumtate, n timp ce sudul Moldovei, Muntenia i poate vestul Banatului abia ceva mai mult de un deceniu. Asemenea diferene nu au rmas fr urmri sensibile n gradul de penetraie al civilizaiei i culturii
romane n regiunile respectivej|
La durata diferit a apartenenei la Imperiu se adaug i unele particulariti din evoluia anterioar care las amprente n perioada roman.
Este cazul mai cu seam al Dobrogei, unde litoralul colonizat de greci
aparinea lumii clasice de vreo apte secole i unde contactele cu lumea
elenistic i cu statul roman fuseser mult mai intense. Cu toate acestea,
pn spre sfritul veacului al III-lea, un destin asemntor n trsturile
sale eseniale leag diferitele regiuni carpato-danubiene. Civilizaia epocii
principatului se rspndete din Dobrogea pn n Transilvania, unificatoare i nivelatoare, trecnd peste graniele provinciale, aducnd i aici, ca
pretutindeni n Imperiul Roman, impresia uniformitii sale copleitoare"
(F. Lot).
mpingnd graniele Moesiei de-a lungul ultimului segment al Dunrii
inferioare, prin ncorporarea Dobrogei, Imperiul i desvrea o frontier
natural. Dimpotriv, prin crearea provinciei Dacia aceeai grani natural era depit extrem de mult, cum nu s-a ntmplat pe Rin sau pe Dunrea superioar (o provincie Marcomania a rmas un proiect!). Nici o
provincie european a Imperiului nu a avut o frontier att de lung cu

Dacia Felix

lumea barbar, ceea ce explic unele particulariti ale Daciei romane, n

primul rnd importana elementului militar.] Ca ultim cucerire de durat i
apoi cea dinti abandonat, a fost oare crearea provinciei nord-dunrene o
aventur dacic"? Prin nglobarea Daciei se rezolva radical un conflict
ndelungat, iar aurul din Carpaii Occidentali nu era o bogie de neglijat
pentru Imperiu.
Dac timpul istoric este discontinuu i inegal, dac exist epoci de
excepie, culmi ale trecutului" (K. Jaspers), atunci perioada roman n
Dobrogea i n Dacia a fost o asemenea vreme de prefaceri cu totul
deosebite, un moment-cheie n dezvoltarea acestor regiuni. Prin implantarea unei civilizaii i culturi superioare, prin maxima deschidere spre
universalitate, prin sinteza etnic realizat, prin smna roditoare a limbii
latine, epoca roman a avut cele mai nsemnate consecine pentru evoluia
istoric ulterioar.

Jl rovinciile Moesia Inferior (Dobrogea), Dacia si Imperiul Roman.

j Sub control roman nc din vremea cnd guvernatorul Macedoniei M. Licinius Crassus ptrunsese profund n Dobrogea (29-28 .d.Hr.), teritoriul
dintre Dunre i Mare va fi anexat dup aproximativ un secol, n 46 d.Hr.,
cnd Tracia devine provincie roman, Dobrogea i pstreaz organizarea
tipic preprovincial ntr-o praefectura. Primele trupe auxiliare romane se
instaleaz durabil n Dobrogea sub Vespasian, fapt care, coroborat cu unele
tiri literare (lordanes, Getica, XIII, 76; Suetoniu, Vespasianus, VIII, 4) ar
indica anexarea Dobrogei abia acum, la Moesia. Dup 86, cnd Moesia
este mprit, Dobrogea va face parte din provincia imperial Moesia Inferior, care se ntindea din Balcani la Dunre i Marea Neagr, iar n vest
se nvecina (pe rul ibria, n Bulgaria) cu Moesia Superior.
La nceputul veacului al II-lea, datorit rzboaielor daco-romane, unele
orae dobrogene au suferit distrugeri, n legtur cu aceleai evenimente
legiunea a V-a Macedonica a fost mutat de la Oescus (azi Ghighen, Bulgaria) n Dobrogea, la Troesmis (azi Iglia, jud. Tulcea).
Prin pacea din anul 102, n urma primului rzboi dintre Traian i Decebal, alte teritorii locuite de daco-gei intr n posesia Romei: Muntenia,
sudul Moldovei, poate i estul Olteniei i sud-estul Transilvaniei vor fi
anexate aceleiai Moesia Inferior, din care vor face parte pn la sfritul
domniei lui Traian.
Probabil tot n anul 102 Banatul, vestul Olteniei i sudul Transilvaniei
constituiau un district militar roman, sub conducerea lui Longinus, aflat n
fruntea trupelor de ocupaie. Capturarea lui Longinus de ctre Decebal i
evenimentele celui de-al doilea rzboi au oprit, temporar, aceast evoluie-i

51

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

In vara anului 106 rzboiul era ncheiat, iar regatul lui Decebal i nceta existena, n felul acesta, dup ce nglobase Dobrogea, Imperiul Roman se ntindea acum i n Muntenia, sudul Moldovei, Oltenia, Banat i
Transilvania. De asemenea, o prezen militar roman sigur sub Traian e
semnalat n sudul Basarabiei, de la Orlovka (n raionul Ismail, Ucraina)
pn la Tyras, vechea colonie milesian de la gurile Nistrului (azi Bjelgorod Dnestrovskij, Ucraina).
Vestul Olteniei, Banatul i cea mai parte a Transilvaniei vor forma, n
anul 106, provincia Dacia. Celelalte teritorii nord-dunrene cucerite Criana, Maramure, nordul i centrul Moldovei nu vor fi nglobate
Imperiului Roman, rmnnd n stpnirea dacilor.1
"
Dacia a fost ojeanizat de Traian ca provincie imperial, condus de
un delegat al mpjatului -^legotui.AugiatL^aJmJ^tQi'e. Acesta e.rju,rriembn aT ordinului senatorial i, .nainte de a primi guvematoratul Dacjgi,
trebuia s fijndeplnit cea mai nalt magistratur I"Roma, s fi fost consul.CeTcfinii guvernator al Daciei al crui nume l cunoatem pare a fi
lulius Sabinus, de piin anii lOjS-107- n~piinJ.09lfUc l excludem pe
Longinus i aciunea sa de a organiza o provincie" Dacia avnt la ettreJ
mprirea, dup 106, a teritoriilor nord-dunrene cucerite ntre Moesia Inferior i nou nfiinata provincie Dacia este o consecin a participrii
la rzboaiele daco-romane a mai multor grupe de armate, inclusiv armata
Moesiei Inferior. (
d Din 106 la Apulum (azi Alba lulia) e instalat Legiunea a XIH-a Gemina. n Banat, la Berzobis (azi Berzovia, jud. Cara-Severin) se afl legiunea a IV-a Flavia Felix. Aceast legiune fusese cantonat anterior poate
din 102 ntr-un castru construit n depresiunea Haegului, transformat o
dat cu mutarea la Berzobis ntr-un ora viitoarea metropol a Daciei,
Ulpia Traiana Sarmizegetusa (azi Sarmizegetusa, judeul Hunedoara),
numit astfel n onoarea mpratului-ctitor. La Apu]ujna_!rija Ulpia Traiana Sarmizegetusa i avea sediul guvernatorul consular al Daciei. \
Primul deceniu de stpnire romna n Dacia a fost relativ linitit;
perioada a stat sub semnul autoritii i msurilor luate de optimus princeps
Traian. Cu marele su talent de crmuitor, acesta reunete ojganizaxea
provinciei^chia^nj)rijjnul an, iar n anii urmtori pacificarea deplin i
ncadar-ea Daciei n/tmetiriie romane. JnJanul 112 legenda monedelor
imperiale Dacia capta devine, semnificativ, Dacia Augusti Provincia.

in felul acesta un rzboitu,sarmaii iazigi la grania de vest a Daciei,

prin anii 107-108, a trecut, probabil, abia remarcat. Dar aceiai iazigi din
cmpia dintre Tisa i Dunre, ca i neamurile lor din est roxolanii se
vor revolta din nou, imediat dup moartea lui Traian (11 august 117).
Moesia Inferior i mai ales Dacia sunt puse n mare pericol, n aceste condiii vitrege i ncepe domnia Hadrian (117-138). Venind imediat la Du^.i

"-"~"*

"""l"'*"" "l-

_~.*-.~.*A-v^.

*.,_

.-...

v~

,.

-~_~. ...

Dacia Felix

nare, el i mbuna pe roxolani cu subsidii. Unui general nzestrat

Q. Marcius Turbo dei doar cavaler, i se acord o comand excepional, n fruntea Daciei i Pannoniei Inferior. lazigii sunt prini astfel ntr-un clete i nfrni (HA, vita Hadriani, 6, 6-8; Dio Cassius LXVIII, 13^1
6).VTotui, contextul de nesiguran de la nceputul domniei l determin
pe mprat (care avusese intenia, n primul moment, s renune la provincia Dacia toat) s abandoneze sudul Moldovei, Muntenia i probabil
vestul Banatului. Fr aezri importante i fr s fi fost colonizate sub
Traian, aceste regiuni vor fi n continuare controlate de romani; capetele
de pod de pe malul stng al Dunrii, de la Brboi, lng Galai, i de la
Orlovka, vor fi meninute pe mai departe, ca puncte strategice de interes.
Zonele abandonate din provinciile Moesia Inferior i Dacia reprezentau
foarte puin) n comparaie cu imensele teritorii cucerite de Traian n Orient i la care acelai Hadrian renuna acum, readucnd grania imperiului
pe Eufrat.
n afara cedrii acestor regiuni, Hadrian ntreprinde i o reorganizare
administrativ, nfiinnd provincia Dacia Inferior, din teritorii care pn
atunci aparinuser Moesiei Inferior estul Olteniei i, probabil, sud-estul
Transilvaniei. Provincia traian Dacia se va chema de acum ncolo Dacia
Superior, n componena ei aflndu-se Transilvania, Banatul i vestul Olteniei. Apartenena colului sud-estic al Transilvaniei la Dacia Superior ori
la Dacia Inferior este controversat. Oricum, Dacia Inferior apare ca o
provincie tampon ntre Dacia Superior i barbaricum.1
Deodat cu aceste inovaii n organizarea teritoriilor nord-dunrene,
sau foarte curnd dup aceasta (nu mai trziu, probabil, de anul 119 se
creaz i Dacia Porolissensis, prin desprinderea din Dacia Superior a zonei
, pn la linia Arieului i a Mureului superior.J
Cum cel trziu prin 117-118 legiunea a IV-a Flavia Felix e transferat
la Singidunum (azi Belgrad), n Dacia Superior va rmne o singur legiune, a XlII-a Gemina; prin urmare, guvernatorul provinciei va fi de acum
nainte de rang pretorian. Sub Hadrian i Antoninus Pius acest guvernator
va rezida la Apulum, fiind totodat legat al legiunii de acolo. Lipsite de legiuni, Dacia Inferior i Dacia Porolissensis vor fi conduse de cte un procurator Augusti care i aveau sediile la Romula (azi Reca, jud. Olt), respectiv Napoca (azi Cluj-Napoca), j
| Dup modificrile teritoriale de la 118-119 graniele Daciei vor rmne, n linii mari, neschimbate pn n vremea mprailor Gallienus i
Aurelian. DespreJiingimea frqnliereiotf>Eov.inciei,relateaz (pj^ baza.iuxu,i
\7xetf~imT-vGc3a i, nejsuripj^ujLjrKrui)-EntrQPJijg (VJ^ 2^2) i Rufijis_JEestus
(VIII, 2). D^oa-^weaT-^olrjlyj;t_acestor sursj^urx,pedietttt-de,J.JQO.-mile
romane sau un milion de pai, adic l 479 km. Aceste cifre se refer,

53

De (a nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

probabil, la teritoriile dacice sub Hadrian, deci se nelege Dacia Superior,

Inferior i PorolissensisJ
| Dunrea constituia grania dintre Dacia i provinciile Moesia Inferior
i Moesia Superior, dup cum Dobrogea roman era desprit prin Dunre
de geii i roxolanii din Muntenia i sudul Moldovei. Aprarea liniei
Dunrii prin Dobrogea se sprijinea n sud pe castrul legiunii a Xl-a Claudia
de la Durostorum (azi Silistra, Bulgaria), iar n nord pe castrul legiunii
a V-a Macedonica de la Troesmis. ntre acestea se plasau numeroase castre
ale unitilor auxiliare, mai importante fiind cele de la Sacidava (azi Dunreni, jud. Constana), Capidava (azi Capidava, judeul Constana),
Carsium (azi Hrsova, jud. Constana) etc. Baze ale flotei dunrene existau
la Axiopolis (azi Cernavod, jud. Constana), dar i la intrarea n Delt, la
Aegyssus (azi Tulcea) i, mai ales, la Noviodunum (azi Isaccea, jud. Tulcea)
unde se afla sediul principal al flotei, f
Fa de contactul pe care Dacia roman l avea pe linia Dunrii
cu Imperiul, graniele sale de vest, nord i rsrit (care o pzeau de iazigi,
de daco-geii liberi, de costoboci, carpi, roxolani etc.) erau de o lungime
considerabil. JG-rania de vest a Daciei, prin Banat, urma un traseu nc
neclarificat: pe Tisa sau, mai curnd pe linia castrelor de la Lederata, pe
Dunre (azi Banatska Palanka, n Iugoslavia), pn la Berzobis. Probabil c
dup Traian grania din Banat a fost retras mai spre rsrit, pe culoarul
Timi-Cerna, cu puncte importante pe grani Dierna (azi Orova, jud.
Mehedini), Mehadia, marele castru auxiliar de la Tibiscum (azi Jupa,
lng Caransebe). Pe valea Mureului grania era strjuit de alt castru de
mare valoare strategic, la Micia (azi Veel, lng Deva). De aici, grania
vestic urca spre nord, urmnd un traseu deocamdat destul de neclar;
oricum, era nglobat zona aurifer din Carpaii Occidentali. Din valea
Grisului Repede, cu castrul de la Bologa (jud. Cluj), grania prinde iari
un contur mai limpede ajungnd, printr-un ir de castre, pn la Porolissum (azi Moigrad, lng Zalu), cel mai important punct strategic din
nordul Daciei. Apoi grania urmrea n general linia Someului, cu castrul
de la Samum (azi Ceiu, jud. Cluj). De la Iliua (jud. Bistria-Nsud) mai
multe castre marcheaz frontiera estic, pe la poalele Carpailor Orientali,
pn n faa pasului Oituz unde castrul de la Angustia (azi Brecu, jud. Covasna) marca punctul cel mai rsritean al Daciei romane. Incluzndu-se
ara Brsei, Oltul constituia mai departe grania natural a provinciei,
pn la Dunre. Acest-4mi5-iutaiuis,-.lu,ng.(de vreo 260_kmA,eaJnjrit_cu_
peste _lJLcastrei DuP~ar"3andpn.area Munteniei, pentru ntrirea apjirrij,
Daciei sudice, s-a constituit nc o linie de aprare, la rlanFjle._Qlt>
,aa-nujnjjujji^esji^^
In poriunea sa sudic, de
la Dunre (castrul de la Flmnda, jud. Teleorman) pn la intersectarea
rului Vedea, exista un val de pmnt. Limesul transalutan avea 14 puncte

Dacia Felix

fortificate cu castre, pn dup pasul Bran, la Cumidava (azi Rnov, jud.

Braov), de undeTe"rcea legtura cu"7tngusfia. Aceast oper defensiv,
care a funcionat pn n timpul tui Filip Arabul, i are nceputurile,
probabil, sub Hadrian sau sub Antoninus Pius, fr s nsemne, practic, o
extindere a provinciei la rsrit de Olt, cci aezri civile n-aju existat n
jjcest teritoriu.)
l^^mruajuf^ Antoninus Pius (138-161) a fost considerat secolul de
aur" al Imperiului. Imo^BITslnuT^^iTc1f"KiieTTSFlEfnSia contempo71ruIoFl:ruar a posteritii, paradoxal, n mai mare msur dect opiunile politice precedente, fundamentate pe micare (Traian) i stabilitate
(Hadrian). Pacea din timpul domniei sale nu a fost totui netulburat. Prin
142-143 ar fi avut loc un;. rzboi cu getii^1 JAelius Arisides, Orationes,
ri i cu costobocii se nregistreaz iprinJL52^i; n
urma izbnzii, nsurTqi^i^I^^^^^^
Victoria
(CIL, I, ITrSyialpcu wSuJuj3Hai'Vn_apropfefe "Sarmizegetusei Regia.
Poate c exista acolo un monument comemorativ al rzboaielor lui Traian,
iar gestul de a depune ofranda tocmai n acel loc sublinia importana
victoriei, amintind de biruinele mpratului ntemeietor, cu jumtate de
veac nainte. J
Oricum, exceptnd criza din 117-118, primele ase decenii de via
roman au nsemnat pentru provincia Dacia o etap de acumulri certe,
sub semnul stabilitii. \In Dobrogea, de asemenea, primul veac de stpnire
roman fusese tulburat doar de luptele desfurate pe teritoriul dobrogean
n iarna anului 101102, n timpul rzboaielor daco-romane.\
| Doar primii ani din domnia lui Marcus Aurelius (161-180) au corespuns dorinelor mpratului-filosof, mare reprezentant al neostoicismului:
ani de pace si prosperitate, n^ar43rablemfile4iulitaig,le^i lsat n .seama
asociatului.u.b.tXCua,Xu(piju^exus.Jl61,-i69). Cu anul 166 j>e descbjde
uia"3ia.-ele,,mai grele perioade pentru Imperiu cacF~u conspirat toate
neamurile, de J& grania, Hfyricuiui pn n Gallia8' (HA, vtaMrcl, 22, 1),
ncepnj,,at^ej ilisboaie^
au luat parte i cvazii,
FacringikJburii,..toxo.laniiA_CQ5tp..b.ocii si jiltu. Toate provinciile dunrene" au
suferit, cpLji, nojKJuLIlaliei i Grecia. Pax romana instaurat de Augustus se
dovedise a nu fi venic, iar relativul echilibru al lumii romane a fost
adnc zdruncinat.
Prin poziia lor, Dacia_sj_JDobrpgea nu au fost cruate, raidurile, Jasigilor, lacringilor i burilor n cazul Daciei, ale costobocilor si bastarnilor n
JL_~4--^T' V v-"-*--."-"---.---------"V"----"'T ""~-~ -; ~-------.......... .
cazmry<^biQS^^K&^i'^ timp de mai muli ani,,jQej)aria.cu a .doua
jumtatjea,anului.46^^
devastate, att^nT_)acia Porode
a aprrii nordice a proyinciei_--=.-EoxQlj_ssum nu reuete s opreasc
a

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

invazia. Cele dou castre de aici sufer distrugeri; dup trecerea acestui
obstacol, neamurile barbare se ndreapt spre zona aurifer (unde au ptruns, poate, i pe valea Mureului, dinspre Tisa). Populaia de la Alburnus
Maior (azi Roia Montan, jud. Alba), cuprins de panic, i ascunde"

remarc la Apulum i, mai ales, la Ulpia Tfaiana "Sirmizegetusa,

rj^
Liber Pater, mcgfldjat^cjjmij^jpjrivit inscripiei de^ refac_ejce_=^de_cre
djjsjnanji^^^oste^). In sfrit, mai irmleTezure monetare sunt ngropa te
n diferite locuri din psoxinde^oj^dind^ starea delnesJImprrlT -"""---Atacurile reusie^asugra Daciei au den]|1Qnstoit-neajuasja^militare i
organizatorice jle-piovineteit-e7 singur legiune cantonat n Dacia s-a~dcr-vedit insuficient, chiar dac existau numeroase trupe^rxiliare^; cle~1fseroenea, partajarea comenzii m^arjejn,xfilej trei provincii
prezenta^ca_p soluie acceptabil. Prin urmare, oLanuI T5B, legiunea a"V-a
aceaomca_e__ransFerat nJDacia,-Ja_Xptjji5a (azi Turda, jud. ClujJtJn^
' j ejnsuricare urmre^Jnjrkej frontierelor provjnciilgrdu~
nrene periclitate, jnclusv~prin crearea de noi legiuni (II Italica i III Italica) stabilite pe FAmxe,.
~^
In contextul dictat de evenimentele politico-militare se_produce_s^p
reform a jd^mjnisjr^ieiJDaciLei. Ca odinioar, la nceputul^ domniei lui
Hadrian, i acum, prin aniiJjSS^ 169,^56 acord ^nuTlift mare general
de
^
_ ^
provincii simultan. L a
^nceputul anului 169 el devine^primul guvernator colsuITlrcepr trei
DaciMrrc^3runiimIuTlSemorg^r^^
IHSti^armaelor dinDacia
^i,,Moe2ISuEtir|or Fronto lupt "rrpotrlv iazigilor, reuind s opreasc,
iempotar, invazia, dar moare pe cmpuT^feTupt^
n Dobrogea, pe% "t70~tc neamul costobocilor di^n_nordul_Mol^ovelTTJrmele^^acesturatac" surit sesizabile aiheplogic La Tr9paejim.,Tiaiani
(azi Adamclisi, jud. CoristariaJ, Indegend^nta^jud. Constana), Navjodu;
rium^PJ.n_qgeti (azi Garvn, jud. Tulcea), Qa^idaya. Bastarnii se ndreapt
spre vechile ceti greceti Histria, Tomis i Callatis. Incintele de la Callatis_^r"Tomis*"vor fi refcute dup aceste atacuri.^)astrele..de,4i.e..jirtera danubian,"de"lalATrul3ium (azi Macin, jud. Tulcea), Carsiumj.Axippois etc.
ta-Dacja, urma.uMjuLl;^^^
Clemens
ma
trebuie s fac,f^ noilor jij^curj^ale_sejm.jrj^^

ales Ta^ frojitief~.e _ppar_ratative, se pjjejc__sjub4idiij_jjmt_aszate n

provincie_grupjjri. de^ populaii^ din
barBarimn._l^p^2JJiu^t^^lffipotnva
marcomanilor, cvazilor i iazigilor continu,- ntreg jdecfin ini- opt cunoate

Dacia Felix

nencetate frmntri, cci dup nfrngerea unor grupuri de barbari i

ncKelerea pcii, luptele rencepeau. Astfel, iazigii sunt nfrni iar n 75
se ncheie o pace, ca peste doi ani luptele la Dunre s renceap. In 179
se ncheie un ratat-convenie cu iazigii, care primesc dreptul de a face
cgmer4,cu,,roxolanU_traversah3 provincia Dacia, cu acordul guvernatorului
(Dio Cassius, LXXI, 19, 2)V"Djmnu^lor trecea prin Porolissum^Jocalitile
din estuljjrciyjr^jiej^ajunj^^
"frecnd "prin pasul Oituz nTieri~ o i , i a r m d e _ a^oJo^^a_gn^ajr^ras.jDup moartea lui
0 7 artif 1 f t O ) ,

fiu|_s)jrm^i|j;^^

1 92) _

a^cu^^
mprat se^aijjucju^
provincie], C. yettius_Sa,binjarvus_Julius Hospes. PaceaacJbLeiat^prevedea,
printre altele, asigurarea unei fii de40 de stadii (peste 7 km) la graniele
e~Pj^^^^
Totodat Sabinianus
a adus sub ascultare 12 000 de dacLmrginai".crora
l^^ygroisRjE^*^^"313^013 ^fT^Ol PJJO se stabileasc n provincie
(Dio Cassius7LXXTT73, 1-3). Nu tim ns dac proiectata colonizare s-a
jjetrecut jefeciiy, .
Aadar, printr-un efort militar deosebit, atacurile barbarilor de dincolo
de limesul renan i damiblkn au fost, "paria' la" urm,, f esp inse, dar este eviJenT' ca rzboaiele .marcpinanice au marcat un moment de cotitur n
evlut}jie]tiilor-..ex,rne ale Rpmei54Egoca_ politicii ofensive se sfrete,
nsi marea criz prnd a sejgrqftla pe urj,Qr4JQxi.t, nc ndeprtat, clar
implacabijj, aLis.torieLlnxperiulyi.
Esena reorganizrii Daciei ntreprins sub Maicus, Amelius const n
refacerea, din-pimct <i& vec3&e~milItrZadii^si:ati,v .ji iur,idic a unui orgaliism unitar ."=-.pEavincia Dada,(nuinit si tres Daciae). Guvernatorul
consularis rium Daciarum. ^r-^are,..c,prnanda,unic|i a armatelo li provincie;
lui i se subordoneaz comandaniicelor dou legiu^ni. Cele trei Dacii"
maicurnd^iiite districte, finamuare.._ . .nsemneaz Dacia Apulensis
nB^^a^^i-^aaatuU^D^iaJ^alY.sal^
Dacia
Porolissen.sis (n vechile Urnite). Ejrt^n^^ojiJbi^
auxihaxe^jsj.ae^pece tn_conji^
Qacja Inferior i Dacia Porolisensis. Consularul Daciilor va rezida ntr-un
praetoriutn, la Apulum.
~~ ~~~ ~
Aadar, de la Marcus Aurelius Dacia redevine o provincie cotjsjiLar
rangul consuHfs l guvernatorului e cerut de existena n provincie a
doulegiuni aflndu-se n aceeai situaie cu Moesia Inferior (dup
plecarea regiuruT""V^ VaceSonica din Dobrogea, n Mpesia. Inferior rmseser nc dou legiuni). |n_gengranegatu consulari erau meninui n
fruntea Daciei doirtrej jmi._Dei conducerea Daciei nu reprezenta (precum
cea a Britanniei, Pannoniei Superior sau a Siriei) o ncununare" a carie-

"

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

tei, totui, importana strategic a provinciei si complexitatea problemelor

de aici fceau ca guvernatoratul Daciei s se acorde numai consularilor cu
experien de guvernator ntr-o alt provincie.
Deceniul nou n-a fost lipsit nici el de frmntri. Lupte mpotriva
dacilor liberi de la nordul Daciei au mai avut loc prin 183-184.
n ultima noapte a anului 192 Commodus este ucis i dup cteva luni
de domnie a mprailor P. Helvius Pertinax (fost consular al Daciilor prin
anii 177-180) i Didius lulianus, tronul revine lui P. Septimius Severus
(193-211). Cu acesta se instaureaz dinastia Severilor, ultima perioad de
prosperitate a Daciei. Domnia lui Septimius Severus coincide cu refacerea
provinciei dup rzboaiele marcomanice. mpratul e mare ctitor de orae:
sub crmuirea sa numrul localitilor cu statut urban din Dacia se dubleaz fa de epoca anterioar. Evident, nflorirea Daciei, economic i
cultural, sub Septimius Severus, se sprijin pe starea de pace care a domnit
n Dacia i la graniele sale. Trupele din Dacia particip la lupte duse n
teritorii ndeprtate, fiindu-i fidele lui Septimius Severus. n anul 193 vexilaii din cele dou legiuni dacice l urmeaz n campania din Italia mpotriva pretendentului Didius lulianus i, n acelai an, la luptele mpotriva
lui Pescennius Niger. O vexillatio Daciiscarum contribuie la nfrngerea altui
contracandidat imperial, Clodius Albinus, fiind prezent probabil i la btlia hotrtoare de la Lugdunum (azi Lyon, Frana), din februarie 197.
Grija lui Septimius Severus fa de provincia Dacia este rsplata acestei
fideliti.
Fiul su, Caracalla (211-217) va acorda o deosebit atenie armatei i
sistemului de fortificaie, interesndu-se ndeaproape de starea frontierelor
Daciei, mpratului i mamei sale, lulia Domna, care se bucura de mult
influen n conducerea imperiului, li se nchin numeroase monumente n
castre, statui i altare, la Porolissum, Iliua, Buciumi, Inlceni, Casei,
Potaissa, Micia etc. Se pare c prin 213 sau 214 Caracalla a vizitat Dacia
(Dio Cassius, LXXVIII, 13, 2: HA, vita Caracallae, 5, 4), prilej de nlare
a monumentelor menionate. Se amintesc i lupte purtate atunci cu
populaii de la grania de nord a provinciei, precum i tratative cu dacii
liberi, cu cvazii i vandalii. Gabriomarus, regele cvazilor, adus n faa tribunalului lui Caracalla, este ucis (Dio Cassius, LXXV1I, 20, 3). Dramaticul
episod s-a petrecut, poate, n castrul de la Porolissum.
Sub Severus Alexander (222-235) Dacia va cunoate ultima perioad
linitit. La hotare mpratul a luat msuri de supraveghere a teritoriilor
limitrofe prin stationes (de exemplu, la Samun). Acum este atestat epigrafic
concilium trium Daciarum, a crui apariie trebuie ns s o presupunem
ntr-o epoc mult anterioar. Aceast adunare reprezentativ, reunind delegaii oraelor i ai districtelor rurale , se ntrunea anual n capitala Daciei,
sub conducera marelui preot al cultului imperial numit n acest caz

Dacia Felix

coronatus Daciarum trium prilej de dezbatere a principalelor probleme ale

provinciei i de exprimare a loialitii fa de dinastie.
n Dobrogea, un concilium provinciae se ntrunea probabil la Troesmis,
ceea ce conferea acestui ora rolul de capital a prii romane" din Moesia
Inferior. O funciune similar ndeplinea, pentru oraele greceti comunitatea celor cinci orae" (Pentapolis) ori comunitatea celor ase orae"
(Hexapolis), forme de structurare a comunitii grecilor" (Koinon ton
Hellenon) cu sediul la Tomis, sub conducerea unui pontarh. i acest organism este de dat mai veche, el funciona n Moesia cel puin din sec. II.
Cu domnia lui Maximinus Thrax (235-238) ncepe perioada anarhiei
militare cnd armata, adevratul stpn al destinelor Imperiului, proclam
i detroneaz mprai. Din tirile pe care le deinem reiese c armatele din
Dacia i Dobrogea au avut, n general, o atitudine loial fa de mprai.
Maximinus, care avea s poarte titlurile triumfale Sarmaticus Maximus i
Dacicus Maximus, a purtat ntr-adevr rzboaie n vecintatea Daciei cu
aceste populaii, prin 236-238.
Dar dificultile prin care vor trece Dacia i Dobrogea se mresc considerabil n aceti ani. Acum ncepe epoca marilor atacuri carpice i gotice
la Dunrea de Jos, ameninare cvasi-permanent, sub care se desfoar
ultimele decenii de via roman provincial n Dacia.
n anul 238 au loc atacuri combinate, ale carpilor i goilor, n Moesia
Inferior. Carpii revin cu noi invazii n Moesia i Tracia n anul 242. Este
posibil ca acum, sub Gordian al III-lea (238-244), aciunea carpilor s fi
afectat i zonele rsritene i meridionale ale Daciei.
Dar marele atac al carpilor se va produce sub Filip Arabul (244-249),
cnd provinciile sufer distrugeri ca pe vremea rzboaielor marcomanice.
Zosimos (sec. V) relateaz (I, 20) c mpratul nsui a venit la Dunre,
unde carpii invadaser teritoriul roman, n urma luptelor carpii se retrag
ntr-o fortificaie, care e supus asediului. Btlia decisiv s-a dat n anul
247. Numeroase tezaure monetare ngropate acum atest ptrunderea violent a carpilor, nsoit de jafuri i nrobiri. Un personaj din Apulum
menioneaz ulterior pe un altar c a scpat din captivitatea carpilor a
Carpis liberatus (CIL, III, 1054). Situaia grav a determinat msuri suplimentare de securitate i n castrul de legiune de la Potaissa, unde e blocat
parial o poart (va fi redeschis la trecerea pericolului). Limesul transalutan este abandonat, aprarea repliindu-se pe linia Oltului.
Toate centrele urbane din Dobrogea sufer mari prdciuni la mijlocul
secolului al III-lea. Histria a fost complet distrus de goi (HA, vita Maximi
et Balbini, XVI, 3), viaa revenind aici abia la sfritul secolului. Pretutindeni, la Tropaeum Traiani, Noviodunum, Dinogetia, Capidava, Sacidava
etc. se constat mari distrugeri cauzate de invadatori.

59

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

Dup victoria mpotriva carpilor Dacia depune eforturi pentru nlturarea urmrilor rzboiului. Filip Arabul sprijin provincia prin diferite
mijloace; n anul 248 reface fortificarea unor localiti, mai ales n Dacia
Malvensis. Monumente de recunotin nu ntrzie s apar pentru restitutor orbis totius (Romula, IDR, II, 324).
Aceast politic e continuat de Decius (249-251), cruia la Apulum
i se spune restitutor Daciarum (CIL, III, 1176). Dar rzboiul la Dunrea de
Jos continu, culminnd cu dezastrul armatelor lui Decius, nsui mpratul
cznd pe cmpul de lupt mpotriva goilor condui de Kniva, undeva n
sudul Dobrogei.
Pn n anii domniei comune a lui Valerianus i Gallienus (253-259),
n pofida ameninrilor externe care nu dispar, prin eforturi conjugate din
partea populaiei i armatei, prin politica mprailor, Dacia este salvat i
meninut n cadrul Imperiului. Cele dou legiuni, comandate dup reforma lui Gallienus de praefecti, se afl la posturile lor. n anul 252 colonia
Aurelia Apulensis e supranumit ntr-o inscripie Chrysopolis (oraul de
aur"); n municipii i colonii se ridic monumente n onoarea lui Gallienus
i a familiei sale. La Potaissa, prin anii 256-258 se termin construirea
unui templu nchinat lui Deus Azizus (CIL, III, 875). Se gseau nc resurse materiale i imbolduri sufleteti pentru nlarea unor asemenea
edificii.
Totui, la sfritul, deceniului ase i pe tot parcursul deceniului urmtor n Dacia i Dobrogea situaia politic penduleaz ntre speran i
incertitudine, pe fondul unei crize generalizate a Imperiului. Atacurile barbarilor (goi, cvazi, sarmai, alamani, franci, peri) nu puteau fi nesocotite,
chiar dac unele se produceau n zonele mai ndeprtate. Probabil c
nainte de 257 Gallienus poart lupte la graniele Daciei mpotriva dacilor
liberi din vest. n Dobrogea insecuritatea se menine mai ales datorit
incursiunilor goilor, care soseau adesea pe mare. n 259 limesul din Germania Superior este strpuns de alamani, mpratul Valerianus cade n
captivitate sasanid, n timp ce vestul Imperiului i proclam secesiunea.
Gallienus ncearc, printr-un suprem efort, s menin Imperiul atacat
din afar i subminat din interior de numeroii pretendeni la tron. Prin
258 legiunile pannonice i moesice proclam mprat pe Ingenuus, iar n
260 apare un nou uzurpator Regalianus. Spre a face fa situaiei Gallienus e nevoit s aduc trupe din alte provincii (HA, vita Claudii, 9, 1).
Cum trupele din Dacia preau a-i fi credincioase, o vexilaie compus din
detaamente ale celor dou legiuni dacice e trimis n Pannonia Superior,
la Poetovio (azi Ptuj, n Slovenia), unde aceast formaiune militar e
atestat epigrafic dup august 260. Posibilitatea de a lua efective din Dacia
pentru a face fa n alte provincii a fost interpretat drept semn c sub
Gallienus situaia la nordul Dunrii era nc bun. Totui, plecarea acestor

Dacia Felix

detaamente legionare a slbit capacitatea de aprare a provinciei, a creat

confuzii i a sporit starea de nesiguran.
Dup anul 260, n timp ce Moesia Inferior e ameninat n continuare
mai ales de goi, situaia din Dacia devine tulbure. Inscripii databile n
deceniul apte nu se cunosc n provincia nord-dunrean; circulaia monetar e n scdere vertiginoas, corespunztor crizei politice dar i economice a Imperiului. Unele tiri literare vorbesc de lsarea" (amissa) provinciei Dacia n anii domniei lui Gallienus (Aurelius Victor, 33, 3;
Orosius, 7, 22, 7). Alte izvoare, aijderea trzii, amintesc o prim lsare" a
Daciei (n afara hotarelor Imperiului) sub acest mprat i o a doua evacuare" sub Aurelian (Eutropius, 9, 8, 2 i 15, 1; Festus, 8; lordanes, Rom.
217). Un singur izvor (HA, vita Aureliani, 39, 7) pune lsarea deoparte" a
Daciei numai pe seama lui Aurelian. tirile potrivit crora a avut loc o
dubl" abandonare pot fi interpretate, eventual, ca ecou al renunrii la
unele teritorii ale provinciei Dacia sub Gallienus, act completat civa ani
mai trziu, sub Aurelian, cu abandonarea ntregii provincii. Aceleai tiri
ar putea s reflecte ns i alte evenimente posibile: o separare temporar i
forat a Daciei de Imperiu sub Gallienus, n urma unei secesiuni militare,
ori n urma unor atacuri gotice. De altfel, se pare c detaamentele din
legiunile dacice i-au schimbat atitudinea fa de Gallienus la sfritul
domniei sale, trecnd n Gallia de partea uzurpatorilor Postumus, apoi
Victorinus. Sub Aurelian s-a produs mai nti o recuperare" a Daciei de
ctre puterea central, pentru a fi apoi organizat o evacuare n condiii
normale i nu o retragere precipitat. Data acestui eveniment este necunoscut; cei mai muli istorici l plaseaz la nceputul (270-271) ori la sfritul (274-275) domniei lui Aurelian (269-275). A fost retras armata i
administraia, ceea ce nseamn c au prsit provincia i familiile militarilor, precum i ali civili legai prin diverse interese de armat ori de alte
structuri ale statului roman. Motivele retragerii armatelor romane din Dacia sunt limpezi: o scurtare considerabil a frontierelor Imperiului asaltate
de barbari, o repliere tactic pe grania natural a Dunrii, mai uor de
aprat, pentru salvarea teritoriilor sud-dunrene ale Imperiului. Preul
abandonarea Daciei a prut mpratului i Imperiului acceptabil. Precum dup anul 106 aurul Daciei contribuise la redresarea economic a
Imperiului Roman, acum n folosul linitii aceluiai Imperiu Dacia era
sacrificat.
Aurelian aeaz legiunea a XlII-a Gemina la Ratiaria (azi Arcar, n
Bulgaria), iar legiunea a V-a Macedonica n mai vechiul su castru (dinaintea rzboaielor dacice ale lui Traian) de la Oescus. O dat cu ele i uneori chiar n aceleai castre de pe malul drept al Dunrii sunt stabilite i
unele trupe auxiliare din Dacia abandonat. Aa se creaz noua Dacie a lui
Aurelian, la sudul fluviului, n zona apusean a Moesiei Inferior i n

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

prile rsritene i meridionale ale Moesiei Superior, n Dacia lui Aurelian

se vor fi stabilit i o parte din elementele civile care au prsit provincia
traian, ateptnd evoluii militar-politice mai favorabile: imperiul considera abandonarea Daciei traiane mai degrab ca soluie temporar, din
moment ce i-a pstrat suficiente capete de pod pe malul stng al Dunrii,
la Drobeta, Sucidava etc.
Pentru Dobrogea, situaia incert din vremea lui Gallienus (cnd s-a
pierdut poate i aici controlul de ctre armatele romane) s-a rezolvat altfel:
presiunea goilor a fot slbit, mcar temporar, prin zdrobitoarea victorie
obinut mpotriva lor la Naissus (azi Nis, n Serbia) de ctre Claudius II
Gothicus", n anul 269.
:**

Integrarea provinciilor romane n vastul angrenaj al Imperiului s-a impus prin instituii specifice i exemplar organizate: administraia provinciilor i districtelor provinciale, armata, fiscul imperial.
Din paginile anterioare s-a conturat deja rolul armatei nu doar n istoria politic, unde este decisiv, ci i n complexele probleme ale administrrii provinciilor.
Armata roman a contribuit din plin la stabilirea, consolidarea i aprarea vieii romane la Dunrea de Jos. Securitatea granielor Dobrogei i
Daciei i, implicit, securitatea unui ntreg sector al granielor Imperiului
a putut fi meninut numai prin masarea a numeroase trupe i printr-o
bun organizare a sistemului defensiv.
n Dacia mai cu seam, un bastion naintat al Imperiului, nfipt n lumea barbar, importana armatei este copleitoare. Mai nti, prin mulimea trupelor i, prin urmare, numrul mare al militarilor. Legiunea a XlII-a
Gemina a staionat la Apulum ct timp Dacia a fcut parte din Imperiu;
sub Traian, nc o legiune, a IV-a Flavia Felix, e stabilit ntr-un castru pe
locul viitoarei Ulpia Traian Sarmizegetusa i apoi la Berzobis. Dup
168-169 i pn la sfritul stpnirii romane n Dacia legiunea V-a Macedonica se afl n castrul de la Potaissa. Prin urmare, cnd la cumpna
secolelor II i III Imperiul roman dispunea de 33 de legiuni, dou din acestea erau cantonate n Dacia. Dar nu numai att: n provincia nord-danubian staionau i numeroase trupe auxiliare, n total 16 alae (uniti de
cavalerie), vreo 50 cobortes (uniti de pedestrai), 15 numeri (uniti auxiliare etnice) i formaiunile de singulares (garda guvernatorului). Aceasta
nseamn c n perioada de dup Marcus Aurelius se aflau n Dacia (n
legiuni i n trupe auxiliare laolalt) vreo 50-55 000 de militari.
n Dobrogea, legiunea V-a Macedonica a staionat la Troesmis ncepnd cu epoca rzboaielor dacice ale lui Traian i pn la plecarea n
Orient, n 162. Detaamente din legiunile I Italica i XI Claudia existau

Dacia Felix

de-a lungul Dunrii i chiar pe litoral. La acestea se adaug apte alae i

vreo 10-11 cohortes, ca i unitile flotei dunrene (classis Flavia Moesica).
Aadar, vreo 78 000 de militari n trupele auxiliare pentru epoca Flaviilor,
vreo 15 000 de militari n prima jumtate a veacului al II-lea i vreo
10 000 dup plecarea legiunii.
Castrul legionar de la Troesmis n-a fost cercetat arheologic. Castrul de
la Berzobis a fost puin cercetat; la Ulpia Traiana Sarmizegetusa o parte din
castru i instalaiile sale au fost preluate, altele au fost distruse de oraul
antic. Castrul legiunii a XlII-a Gemina de la Apulum este doar parial
cunoscut, cercetrile de aici fiind ngreunate de plasarea cetii medievale,
apoi a cetii de tip Vauban" de la nceputul sec. XVIII, n schimb, cercetrile arheologice de la Potaissa au scos la lumin un castru legionar
tipic, de peste 23 hectare suprafa. Castrele trupelor auxiliare aproape
100 de fortificaii n Dacia, aproape 20 n Dobrogea se niruie mai ales
de-a lungul granielor. Cele mai mari castre auxiliare au suprafaa de
aproape 8 hectare (Porolissum), respectiv 6,5 hectare (Micia). Cele mai
mici, din Dacia Inferior, au suprafaa sub o jumtate de hectar.
Amplasarea castrelor n Dobrogea urmeaz linia Dunrii, fr a lipsi n
zona de interior (Libida, azi Slava Rus, jud. Tulcea, Tropaeum Traiani etc.). Fortificaii mai mici, de tip castellum, burgus sau turris jaloneaz
litoralul Pontului Euxin.
Sistemul defensiv al Daciei a fost elaborat nc de Traian, apoi a fost
completat i mbuntit de mpraii urmtori, pn n secolul al III-lea.
Concepia de aprare a provinciei a inut seama n mare msur de configuraia geografic: podiul central transilvnean, nconjurat de muni, dispunea de o aprare natural. Aceasta era completat prin blocarea cilor
de acces de la marginea podiului prin fortificaiile de pe limes. Castrul legionar de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa era situat (n anul 102!) probabil
pe linia care reprezenta atunci demarcaia dintre Imperiu i barbari". Castrul de la Berzobis este situat, de asemenea, n punct de frontier. Poziia
castrelor legionare de la Apulum i Potaissa creaz impresia c ar fi n interiorul provinciei, constituind un nucleu central de aprare. Este adevrat
c ambele legiuni puteau trimite, n caz de pericol, fore importante spre
orice zon a frontierelor care prezentau pe o ntindere considerabil castre
i turnuri dispuse ca un evantai n jurul celor dou castre de legiuni. La
aceste posibiliti de manevr contribuia o reea de drumuri pentru legturile dintre castre, precum i crearea unei linii de fortificaii intermediare
ntre castrele de pe frontiere i castrele legionare. Totui, castrele de la
Apulum i Potaissa pot fi considerate ca aflndu-se la grania vestic a provinciei, aa cum sunt plasate mai toate castrele legionare n Imperiul Roman, pe frontiere sau n imediata lor apropiere: spre vest de Apulum ori

63

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

64

Potaissa urmele romane sunt puine, iar zona aurifer ne apare ca o

excrescen a provinciei, pzit de ambele castre legionare.
Armata a contribuit la creterea demografic simitoare n localitile
unde a fost cantonat. Acest spor de populaie se realiza nu doar prin familiile militarilor, ci i prin alte elemente civile care urmau, ca pretutindeni, trupele n peregrinrile lor. Dezvoltarea preurban accentuat a unor
localiti de pild Micia se datoreaz armatei; altele cazul Potaissei devin dup numai dou-trei decenii de la instalarea armatei,
orae nfloritoare. Militarii nii, apoi populaia civil care i urmeaz, au
contribuit la dezvoltarea economiei i culturii provinciale. Din producia
crmidriilor militare se ridicau i edificii civile; elementul militar e prezent pecunia sua la construirea unor edificii publice, a templelor, a termelor
folosite i de civili etc. Cu fora de munc remarcabil de care dispunea,
armata a construit drumuri, poduri, a fortificat orae (cazul Romulei), a
ntreprins lucrri de captare i aduciune a apei potabile.
Organizarea teritoriului n Dacia este puin cunoscut. Municipiile i
coloniile i delimitau teritoriile urbane; legiunile posedau teritorii proprii
(prata legionis), la fel probabil se ntmpla i n cazul trupelor auxiliare. Regiones par a fi teritorii aflate sub control militar, cum se ntmpl
n nordul Daciei, pe Some, sub Gordian al lll-lea. n sfrit, o serie de
territoria" au fost trecute n patrimoniul mpratului (patrimonium Caesaris), beneficiile exploatrii lor revenind fiscului imperial. Din aceast categorie fac parte regiunea aurifer din Carpaii Occidentali, zonele cu mine
de fier, punile i salinele. S-au constituit i teritorii rurale, un exemplu
epigrafic oferindu-l Sucidava (azi Celei, jud. Olt), care era, n veacul
al III-lea, centrul unui asemenea teritoriu.
Paralel cu organizarea provinciilor a fost introdus organizarea fiscal:
administrarea finanelor i perceperea impozitelor cuvenite fiscului imperial, adunate la nivelul fiecrei provincii (mai apoi district financiar) de
ctre procuratares Augusti. De impozitele directe (tributum capitis i tributum
soli) erau scutii cetenii romani ai oraelor care se bucurau de dreptul
italic Qus talicum). Acesta era cel mai nalt privilegiu la care putea aspira
o colonia din afara Italiei, nsemnnd, n realitate, asimilarea cetenilor
din aceste orae cu cetenii din Italia n materie de drept civil i fiscalitate. Potrivit lui Domitius Ulpianus (de censibus, n Digesta, L, 15, 1) colonii de drept italic erau n Dacia Dierna (improbabil), Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Apulum, Napoca i Potaissa. n Dobrogea, cetile greceti erau
considerate, potrivit dreptului roman, orae strine (civitates peregrinae),
avnd ns statute diferite: Callatis avea statut de cetate aliat (foederata);
Histria fcea parte din categoria civitates stipendiariae, deci supuse impozitului; Tomis, dimpotriv, era o civitas libera, dar nu se bucura de o scutire

Dacia Felix

real de impozite, ca un ora de drept italic. Nici unul din oraele romane
din Dobrogea nu a primit jus Italicum.
Cel mai important impozit comercial era impozitul vamal. Iniial Dobrogea a fcut parte din circumscripia financiar a Dunrii de Jos (Publicum portorium ripae Thraciae), iar Dacia din circumscripia Dunrii Mijlocii (publicum portorium Illyrici), ca de la Hadrian s se regsesc n aceeai
circumscripie financiar publicum portorium Illyrici utriusque et ripae
Thraciae. Documentaia epigrafic atest funcionarea serviciilor vamale n
Dacia la Dierna, Micia, Pons Augusti (azi Marga, jud. Cara-Severin),
Drobeta (azi Drobeta-Turnu Severin), Sucidava i Porolissum (aici s-a
cercetat arheologic chiar sediul vmii).
Populaia majoritar a Dobrogei a fost reprezentat totdeauna de gei,
atestai de izvoare literare (Strabo, Dio Cassius, Pliniu cel Btrn), de surse
epigrafice i arheologice, ca i de numeroase toponime preromane (mai cu
seam cele cu sufixul dava), i care aparin ariei largi de toponime
daco-getice i nu celei sud-tracice.
n Moesia Inferior primii coloniti apar deja la sfritul sec. I .d.Hr.,
dar o colonizare masiv se produce numai sub mpraii Flavieni. n oraele
greceti de pe litoral elementul grec va domina dar, pe parcursul epocii
principatului, prin aezarea unui numr de romani, se va forma o categorie
de greco-romani. Aceti romani formeaz partea cea mai important a
strinilor" din cetile greceti (xenoi). Pe de alt parte, n oraele romane,
ca i n teritoriul acestora, existau, pe lng coloniti de origini variate, i
greci, respectiv greco-romani.
Din populaiile sud-tracice aduse de romani n Dobrogea se cuvine a fi
menionai odriyi, apoi triburile de besi, lai i, poate, ausdecenses. Besi adui
s lucreze ca mineri dein, n vicus Quintionis (azi Sinoe, jud. Constana)
postul unuia din cei doi magistri care conduc comunitatea; cellalt magistru
era un roman, n vicus Secundini, situat n teritoriul rural al Histriei, situaia e asemntoare: de regul un magistru e roman, cellalt un lai. n a
doua jumtate a sec. III, mpraii au fost nevoii s aeze n Dobrogea
barbari nfrni bastarni, sarmai, carpi, goi care vor deveni unii din
aprtorii frontierelor romane.
Rzboaiele de cucerire a Daciei sub Traian au provocat dacilor numeroase pierderi umane. Urmaii prizonierilor daci dui n triumf la Roma
apar prin secolele II-III n diferite provincii ale Imperiului Roman, dar mai
cu seam n Italia i la Roma. Ali daci au plecat, dup cucerire, n diverse
regiuni ale Imperiului; unii din veteranii de origine dacic, din trupele
auxiliare n care au fost recrutai (mai multe cohortes Dacorum i alae Dacorum au staionat prin Britannia, Pannonia, Cappadocia i Siria) au rmas
n alte provincii. Se constituie astfel o adevrat diaspora dacic la Roma
i n Italia, dar i n Moesia, Dalmaia, Pannonia, Noricum, chiar n Gallia

65

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

i n Africa roman. Acolo, mai degrab dect n provincia Dacia, vom

regsi nume tipice pentru daco-gei: Diuppaneus, Scorilo, Decibalus etc.
Menionarea unui Decebalus Luci" n Dacia, pe o plcu de aur-ofrand
pentru nimfele de la Germisara (azi Geoagiu-Bi, jud. Hunedoara), rmne
o apariie de excepie.
Cu toate acestea, este evident c cea mai mare parte a populaiei provinciei Dacia era constituit din daci, chiar dac antroponimele de aceast
origine apar rareori n inscripii vreo 2% din totalul antroponimelor din
epigrafele Daciei sunt traco-dacice. Dei constituiau numericete
elementul etnic cel mai important, dacii din provincie nu ocup dect un
loc secundar din punct de vedere social. Locuind majoritatea lor n
lumea rural, dacii rmn departe de posibilitile eternizrii epigrafice".
Nici contribuia lor la economia provinciei (n agricultur i ocupaii
anexe), lipsit de spectaculozitate, nu e mai uor sesizabil.
Vreo 60 de aezri rurale sunt dup cum o dovedete cercetarea
arheologic autohtone sau mixte (autohtoni i coloniti). Satele dacilor
continu uneori aezri din epoca preroman, mai ales n rsritul Transilvaniei la Slimnic i ura Mic (ambele n jud. Sibiu), la Cernatu (jud.
Covasna), Simoneti (jud. Harghita) etc. Altele sunt ntemeiate n epoca
roman i i ntind existena i n veacul al IV-la: Obreja (jud. Alba),
Boarta (jud. Sibiu). Importante aezri autohtone se afl i la Cipu i Lechina de Mure (jud. Mure), Nolac i Micolaca (ambele n jud. Alba),
Laslea i Ocna Sibiului (jud. Sibiu), Mugeni (jud. Harghita), Leu i Locusteni (ambele n jud. Dolj). Dacilor li se atribuie i vreo 12 necropole, cu
morminte de incineraie, mai rar de nhumaie, la lacobeni (jud. Cluj),
Lechina de Mure, plnaca (jud. Alba) etc., remarcndu-se marile cimitire de la Locusteni, Obreja si Soporu de Cmpie (jud. Cluj).
Aceast populaie modest n situaia economico-social si n exteriorizri culturale perpetueaz forme i decoruri specifice n ceramic, perpetueaz unele rituri i practici funerare; mai presus de acestea, ei i se datoreaz pstrarea unor toponime i mai ales a hidronimelor importante:
Alutus (Olt), Crisius (Cri), Marisus (Mure), Samus (Some), Tibiscus
(Timi). Toate numele oraelor romane din Dacia (cu excepia diminutivului Romula, Roma cea mic") nu sunt altceva dect vechile denumiri
ale unor localiti dacice mai rsrite, n preajma crora au aprut aceste
orae.
Dar, nc n primii ani ai organizrii provinciei, n Dacia au fost aduse,
ori au venit din iniiativ proprie, elemente imigrate, n grupuri sau familii
izolate, importana lor fiind deosebit mai ales n aglomerrile umane din
care nu vor ntrzia s se nasc orae. Rapiditatea procesului de colonizare
n Dacia dovedete c Traian a utilizat ntreaga experien roman anterioar n privina colonizrii. Unii din coloniti erau ceteni romani; ei

Dacia Felix

formeaz comuniti de cives Romani, conduse de doi magistri cum se

ntmpl la Potaissa n prima jumtate a sec. II. Comuniti de veterani et
cives Romani sunt atestate la Apulum i Micia. Grupul de ceteni romani
stabilii la Potaissa ocup un teritoriu aflat alturi de localitatea indigen
(cci un amestec topografic" i etnic este greu de conceput n primele decenii de stpnire roman), lng drumul imperial principal care strbtea
provincia. Ali coloniti erau peregrini. i unii, i alii, soseau din cele mai
diferite zone ale Imperiului n cutarea unei viei mai bune pe noul pmnt roman dect avuseser pn atunci n inuturile de batin. La Ulpia
Traiana Sarmizegetusa este important elementul italic, prezent nc de la
ntemeierea coloniei. Sub Traian au fost aduse grupuri de mineri dalmatini
(Pirustae, Baridustae i Sardeates) pentru exploatrile aurifere din Carpaii
Occidentali. Numeroi coloniti au venit din Pannonia i Noricum; descoperiri arheologice mai recente i atest att n Banat, ct i n zonele
sudice i centrale ale Transilvaniei (Caol, Calbor, Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Apulum, Napoca), n Dacia Inferior au sosit coloniti mai cu
seam din Moesia, Tracia i Dardania. Inscripiile ofer informaii despre
grupuri organizate de orientali (Galatae consistentes i o spira Asianorum la
Napoca, un collegium Ponto Bithynorum la Apulum etc.). Ali coloniti erau
originari din Gallia, Germania, Hispania, din Grecia i zonele de limb
greac ale Imperiului Roman. Aceast mpestriare etnic confirm aprecierea lui Eutropius (VIII, 6, 2), potrivit cruia colonitii au venit ex toto
orbe Romano.
Numrul noilor venii era deja nsemnat sub Traian i, ceea ce este
important, muli erau ceteni romani; la acest argument apeleaz prietenii
mpratului Hadrian pentru a-1 determina s renune la intenia de a prsi
Dacia, prin anii 117-118: s nu lase atia ceteni romani prad barbarilor
(Eutropius, VIII, 6, 2). Imigrrile au fost importante i sub Hadrian; ritmul
lor a sczut probabil n a doua jumtate a secolului II, urmare a insecuritii provocate de rzboaiele marcomanice, pentru ca apoi, sub Septimius
Severus s asistm la un al doilea val" de imigrri, de data aceasta
preponderent dinspre Orient i provinciile Africii de Nord. Dar nici sub
Septimius Severus, nici mai trziu, aciunea de colonizare n-a atins probabil, nivelul din primele decenii de existen a provinciei.
Din aproape 3 000 de antroponime prezente n inscripiile din Dacia,
peste 2 200 sunt romano-italice, adic 74%; 420 sunt greceti sau de tip
greco-oriental", adic 14%; vreo 120 de nume sunt ilirice (4%), circa 70
de nume sunt celto-germanice (2,3%), vreo 60 de nume sunt traco-dacice
(2%), un numr egal de nume sunt semitice (siro-palmiriene, itureene),
restul fiind asianice, iraniene i africane (egiptene i nord-vest africane).
Ci dintre coloniti erau ceteni romani nu se poate preciza. Important
este c vorbeau, n imensa lor majoritate, limba latin, dup cum mrtu-

67

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

68

risesc fr echivoc inscripiile. Constituie Antoniniana, edictul lui Caracalla

din anul 212, va acorda cetenie roman celor mai multor categorii de
locuitori liberi din Imperiu; de acest act vor profita i muli locuitori ai
Daciei, fie acetia autohtoni, fie imigrai. Aa se explic, parial, frecvena
n Dacia, printre gentiliciile imperiale, n primul rnd a nomen-ului Aurelius, de la numele mpratului care a acordat cetenia. Frecvente sunt apoi
i alte gentilicii imperiale: Aelius, Ulpius, lulius. Raportul dintre purttorii
de cognomina latine i cei care au cognomina strine (greceti, illire, tracice,
orientale, africane, celtice) este net n favoarea celor dinti, ceea ce vorbete de la sine despre caracterul romanizat, despre orientarea spre cultura
latin apusean a majoritii populaiei. Este de observat, de asemenea, c
aproape toi purttorii de cognomina nelatine au nomina romane i muli
dintre ei sunt ceteni.
Cetenii romani, peregrinii, liberii i sclavii reprezint tot attea categorii juridice n tabloul societii provinciale. Acesta nu se poate circumscrie unei scheme bazate pe o viziune simplificatoare i rigid a claselor, a barierelor sociale ori etnice dintre ele. n realitate, prin
interferenele dintre starea juridic i situaia material se poate alctui o
imagine mai colorat i mai veridic: ceteni romani i peregrini bogai,
un strat de sclavi imperiali i liberi imperiali cu venituri substaniale,
alctuiesc clasa superioar bonestiores. O mas de oameni liberi, dar de
condiie material modest, sclavii i liberii acestora formeaz treapta
inferioar a societii humiliores. Limitele dintre straturile societii sunt
relativ labile, stare pe potriva unei lumi n continu transformare: dispar
mici proprieti i se concentrez capital", peregrinii devin ceteni, sclavii devin liberi, cetenii srcii ajung ntreinuii comunitii, n timp ce
liberii caut s se mbogeasc i s accead n categoria superioar.
In fruntea ierarhiei sociale se situeaz puinii membri ai ordinului senatorial: guvernatorii provinciilor, comandanii legiunilor i unii ofieri
superiori din legiuni. Acetia sunt urmai de cetenii din ordinul ecvestru
procuratorii provinciilor, ai minelor de aur, comandanii trupelor auxiliare etc. Cu timpul, chiar provincialii din Dacia ori Dobrogea, n condiiile ndeplinirii strii materiale cerute, au fost admii n ordinul cavalerilor. Decurionatul i implicit toate funciile municipale n Dacia i
n oraele romane din Dobrogea sunt n minile unei aristocraii locale a
crei sorginte cel puin parial trebuie s-o vedem n primii coloniti-ceteni romani aezai n acele localiti. i n oraele greceti de pe
litoralul dobrogean cetenii romani au devenit cu timpul tot mai numeroi, constituind, alturi de vechea aristocraie greac, elita urban
greco-roman, mai ales n primele trei sferturi ale secolului al II-lea. Unii
dintre acetia, cum se ntmpl la Tomis, devin cavaleri.

Dacia Felix

Constituie Antoniniana i prezena tot mai masiv a veteranilor n

cetile pontice au produs modificri sociale: cetenii romani, unii de dat
recent, constituie esena grupului de honestiores, vechea aristocraie greac
fiind mai greu de sesizat.
Diferenele materiale erau nsemnate chiar n rndul elitelor sociale.
Un procurator praesidial avea o retribuie anual de 100-200 000 de
sesteri; sub Traian un centurion avea solda anual de 25 000 sesteri. Toi
militarii trebuie considerai ca fcnd parte din honestiores. Un simplu
soldat din legiune primea n veacul al doilea un stipendium de 300-500
denari, sold mrit sub Caracalla la cea. 700 denari anual, n timp ce
solda unui centurion ajunsese acum la 12 000 denari (60 000 sesteri).
Asemenea venituri permiteau actele de evergetism, donaii de zeci de mii
de sesteri n folosul comunitii, al oraului.
O poziie bun (economic i, ntr-un fel, social) dein sclavii imperiali
(familia Caesaris), aceti mici funcionari, administratori, executani fideli
ai ordinelor imperiale, respectai i temui de humiliores.
n viaa municipiilor ordo Augustalium asociaie politico-religioas
pentru cinstirea cultului Romei i al mpratlui reprezenta o imagine
fictiv a ordinului ecvestru (Th. Mommsen). Mai ales liberii mbogii,
aceti homines novi, crora legea le refuza decurionatul, gseau mare satisfacie din a face parte din ordo Augustalium, considerndu-se o stare intermediar ntre decuriones i plebei. De altfel, ne gsim n epoca de avnt a
colegiilor. Sub stindarde profesionale, religioase ori etnice se realiza cadrul
participrii la viaa social. Liberii, meteugarii, militarii, veteranii, i
aveau colegiile specifice. Chiar i straturile de jos ale societii, inclusiv
sclavii, se constituiau n colegii religioase ori funerare.
Categoria bumiliores, pe ct de larg va fi fost n realitate (mici productori agricoli, mici meseriai, negustori, aparatul inferior al consiliilor
municipale, nvtori etc.), pe att de puin concludent e reliefat de
documente. Un lucrtor liber din minele de aur din Carpaii Occidentali
era pltit pentru munca de o jumtate de an cu suma derizorie de 70 denari i alimente; n acea vreme un miel costa 3-5 denari, un purcel 5
denari, o jumtate de cas 300 denari, iar preurile sclavilor variau ntre
200 i 600 de denari.
Cteva epigrafe menioneaz liberi i sclavi ai particularilor (servi
privai). Aceti sclavi cunoscui din dedicaii votive ori monumente funerare nu fac nici ei parte din categoria cea mai oropsit a sclavilor de pe
exploatrile agricole, din cariere ori din marile ateliere. Probabil c n
Dacia sclavii n-au reprezentat mai mult de 10% din populaia provinciei,
preurile relativ ridicate ale sclavilor, cunoscute din tbliele cerate de la
Alburnus Maior, fiind, se pare, o dovad n acest sens. Inscripiile care
prezint stpni i sclavi, ori patroni i liberi, indic mai curnd legturi

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romaneasca

de tip patriarhal" ntre acetia dect tulburri i nemulumiri sociale.

Evident, stri conflictuale vor fi existat n societatea provincial daco-roman, alctuit din clase i pturi sociale cu interese diverse. In contractele de vnzare-cumprare a sclavilor se meniona c acel lucru" sclavul nu face pagube" i c nu este fugit din alt parte". Cteva
inscripii descoperite mai ales n zona muntoas a Banatului atest omoruri
i prdciuni ale unor cete de latrones, rbufniri violente ale nemulumirilor. tirile literare sunt foarte laconice n privina unor eventuale
conflicte sociale majore. Prin anii 185-186, s-a produs n Dacia, ca i n
Germania, o micare de mpotrivire" a provincialilor (din motive neclare), adui n cele din urm la ascultare de armat (HA, vita Commodi,
13, 5-6). Izvorul nu face nici o precizare etnic n acest caz, ntmplat sub
Commodus. Dac n asemenea micri sociale petrecute n primele decenii
ale stpnirii romane n Dacia putem bnui o component naional" mai
puternic, n deceniile urmtoare i, mai ales, n veacul al IlI-lea, factorul
etnic a disprut, probabil, din motivaiile unor conflicte sociale de amploare. Contactul direct ntre romani", populaii romanizate" i autohtoni nu
putea rmne la nivelul unor entiti etnice; n fapt acest contact s-a
realizat n decursul a numeroase decenii, dup reticene fireti la nceput prin penetraii reciproce pe niveluri sociale, ceea ce a dus la
nlocuirea treptat a contiinei apartenenei etnice diferite prin contiina
apartenenei sociale comune.

70

Civilizaia roman. Penetraia elementelor de civilizaie roman n mediul geto-dac s-a fcut ncepnd cu secolul al II-lea .d.Hr., pe msur ce
statul roman se apropia de Dunre. Aadar, unele aspecte materiale, dar i
spirituale, ale acestei civilizaii nu erau tocmai strine autohtonilor, dup
cum nici pmntul Daciei nu era total necunoscut romanilor nainte de
cucerire, ncepnd cu vara anului 106 se ntreprinde o aciune rapid de
explorare a provinciei, nregistrarea punctelor strategice i a resurselor
naturale.
C) .bun administrare trebuie s se sprijine pe o util activitate edilitar.jGeniul ingineresc roman se dezvluie n primul rnd prin reeaua de
osele" temeinic construite, spre folosul armatei, dar i al civililor. Drumurile romane vor fi utilizate pn n evul mediu i vizibile, pe alocuri, pn
n secolul nostru. Pe o hart austriac din 1722 figureaz drumul roman
Sucidava-Romula-defileul Oltului, numit via Traiana, deoarece mai era
nc ntrebuinat. Crearea cu prioritate a infrastructurilor se vdete n
faptul c n 108 se lucra deja la tronsonul Potaissa-Napoca al drumului
imperial principal care strbtea Dacia, pornind de la Dunre i unind

Dacia Felix

principalele localiti (Tibiscum, Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Apulum,

Potaissa, Napoca, Porolissum).
Itinerarele antice, n primul rnd Harta lui Peutinger", datele furnizate de stlpii miliaria descoperii pe marginea drumurilor i observaiile de
teren au permis nregistrarea i a altor drumuri mai importante (de-a lungul
Oltului, a Mureului, a Trnavei Mari) ori secundare. Ppbrogea era brzdat de trei drumuri eseniale, pe direcUajiord-.yd. (de-lmg^ ntorTurui,
a JTOnai~::^3rulnrHe~pe" fimes i unul n zona central) i altele, care
jac^auJ.ej^uxajKr^aee*e^"ir '
"
...........

Rejjcjn^e^ dm^
Septimius
Severus, Caracalla, MaximinusJJhrax.
~"~~ """"" .....
..... Realizat de celebrul arhitect allui Traian, Apollodor din Damasc, prin
anii 103-104, podul peste Dunre dintre Drobeta si Pontes, a nsemnat
unul din principalele mijloace de racordare a Daciei la Imperiul Roman. El
a rmas simbolul nceputului penetraiei civilizaiei latine n Europa Central (R. Paribeni). Impresionanta realizare tehnic (podul era lung de
peste 1,1 km) a provocat "admiraia contemporanilor (^nius_cet 'Tlnr,
EisiC-V^'4; ^
i urmailor (Ammianus
Marcellinus, XXIV, 3; Procopius, de aedificiis, IV, 6; loannes Tzetses, CfiiI3es, II, v. 65-4). De altfel, dup distrugerea acestui pod i, mai tziu,
*cTup dispariia podului lui Constantin cel Mare, dintre Sucidava i Oescus,
pe cursul inferior al Dunrii nu se va mai construi vreun pod dect la sfritul sec. XIX.
i n cuprinsul provinciei erau suficiente poduri, dovedite chiar de
numele unor localiti: Pons Vetus (Podul Vechi" azi Cineni, j ud. Vlcea), Pons Augusti (Podul mpratului"), Pons Aluti (Podul Oltului", azi
lonetii Govorei, jud. Vlcea) sau de urmele arheologice ale podurilor care
se mai vedeau n sec. XIX lng Samum (peste Some), la Potaissa (peste
Arie), la Romula (peste Teslui) etc.
Epoca principatului a nsemnat apoteoza oraului, iar civilizaia pe care
a propagat-o n teritoriile transformate n provincii este o civilizaie n
esen urban. Dacia constituie o excelent ilustrare a fenomenului: oraele
de aici sunt creaiile romanilor. Fiecare trg dacic mai rsrit se dorea o
mic Roma (Romula"), i dorea un for i temple, un amfiteatru si terme.
Roma e imitat, de asemenea, in, privina, organizrii. Cu dreptate afirma
i roman (ale Romei)": effigies parvae simukicrg&u,popuU
*""" ....... .....

Romani (Noctes^Atticet^l,J).
*"""
.......
.....
Progresujjurbanizrii n Dacia se observ, cu .uminL,uri singur ora
jub Tralah (Colonia Ulpjl3aarwl-&^^
Hadrianje^ug trei municipia (J^unic^
"cense, Drobeta, numit tot Municipium Aelium Hadrianum i Romula).

71

De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romneasca

h--...

i Sub Marcus Auielius apare Municipium- Afeliuni Apulum, n, actualul

cartier PartO al nraiiliii A l b a Tnlia^jjjutb .jUr-P-lafi mprat, nri ciih Cniimf-

dus, miu3lciijiuw4apxK;at,jte
sub Commoduj,
dp.yifig Colonia Aurelia Apulenis. n timpul lui
pamm-al doilfCoSliL^
legionar, probabil la sud de acesta Municipium Septimium Apulum, dar
canabae
-Ie p^TUGirfr continuat existenta .....V
i n
veacul al lll-lea. Probabil
^>-*.......-'<-"^ .
_______' --."i-^,-. . . .^......~...... ............ deOthltaicu municipiul septimian*dela Apulum, n anul 197, i cu o motivaie asemntoare (rsplata fidelitii legiunilor dacice n rzboaiele cu
pretendenii la tronul imperial) se nate Municipium Septimium Potaissense. Sub acelai mprat apar i alte orae: Municipium Septimium
Porolissense, probabil devin municipii aezrile de la Ampelum i Dierna.
n timpul lui Septimius Severus sau Caracalla a devenit municipium i
aezarea de la Tibiscum; n timpul Severilor Romula a fost ridicat la rangul de colonie. Sub Septimius Severus Drobeta devine colonia Septimia
Drobeta. n sfrit, sub Septimius Severus ori sub Caracalla se nregistreaz
o colonia la Potaissa, ceea ce nseamn fie ridicarea municipiului septimian
la rangul de colonie, fie apariia unui al doilea ora, dualitate urban ca la
Apulum.
Rolul important al factorului militar n urbanizarea Daciei este sesizabil cu uurin. Unele orae apar pe lng castre legionare (dou la Apulum i mcar unul la Potaissa), fr a avea certitudinea c s-ar fi transformat n orae canabae-le legionare. Ulpia Traiana a fost ntemeiat prin
deducia, colonizndu-se veteranii din legiunile participante la rzboaiele de
cucerire a Daciei. Din viei militari, pe lng castrele unor trupe auxiliare,
s-au putut ridica oraele de la Drobeta, Dierna i Porolissum.
Crearea progresiv a oraelor, situate n zonele cele mai intens colonizate, presupune o dezvoltare demografic pe msur i un procentaj ridicat
de ceteni romani.
n Dobrogea, celor trei orae greceti (Histria, Callatis i Tomis) li se
adaug trei municipii, creaii ale romanilor. Dup instalarea unitilor militare auxiliare, mai ales de-a lungul Dunrii, acestea i-au format propriile
aezri civile (viei, canabae) aflate n vecintatea mai vechilor aglomeraii
autohtone cu statut de civitas ori de ficus. In felul acesta apar comuniti
duble, de tipul civitates/ canabae, bine documentate epigrafic la Troesmis, iar
arheologic n mai multe puncte. In a doua jumtate a secolului al II-lea
Troesmis fostul sediu al legiunii V Macedonica i Noviodunum
baza flotei fluviale devin municipii, poate tocmai datorit importanei
militarilor care fuseser cantonai acolo. Tropaeum Traiani a aj.uns municipiu poate din epoca lui raian (sigur. sub Marcus Aurelius);; originea sa este
ns civil, cu o populaie format din romani, din autohtoni i din greci.
fl

72

va

Dacia Felix

Nici unul din. . . joraele-ntemeiate sub romani n Dobrogea n-a devenit

colonia, ...
Organizarea oraelor greceti de pe litoral ,pstre,azji si sub romani
u: adunarea poporului (demos) si consiliul (boule). Se mende- asemenea (--^guU^riiipjuUgr Jarc^tes)j J^C^Uatis apare un
mai degrab cu funcii religioase),, la Tomis
sunt aj.ej^aymejroase magistraturi colegiale; triburile ioniene sunt po
i fe. Histria, ceeT2e,ese un alt
3wr i
rjpe-^grgcggi
g organizate ^
t
-^
t
din oraele grei fmppr araparatf d
sunt rujrnil,binefctori!! .
n schimb, oraele din Dacia i cele ntemeiate n Dobrogea de romani, au o organizare administrativ tipic. Ea imit modul de administrare i conducere de la Roma. Un consiliu orenesc (ordo decurionum),
corespunztor senatului roman, conducea treburile municipiului ori coloniei. Magistraii supremi n ora sunt duumviri (doi brbai"), precum
consulii la Roma, uneori quattuorviri. n mod obinuit deinerea acestei
funcii era precedat de altele aediles, quaestores. Consiliul municipal
avea la dispoziie funcionari mruni, de pild scribae. Consiliul dominat totdeauna de aristocraia oraului acorda titlul onorific de patronus unor persoane influente, care puteau ajuta oraul. Relaia patronal era
ereditar i presupunea obligaii de ambele pri.
Civilizaia oraului ntemeiat n Dacia iar n Dobrogea extins de
romani nsemna imitarea Cetii Eterne i n privina aspectului, pstrnd bineneles proporiile, cci oraele din Dacia i Dobrogea nu
depesc, de obicei, nivelul oraelor mici din Imperiu, puine ajungnd la
nivelul oraelor mijlocii. Dac Roma n timpul lui Traian ajunsese la
1,2 milioane de locuitori i o suprafa de 2 000 ha, Alexandria avea vreo
200 000 de locuitori, Lugdunum i Augusta Treverorum (azi Trier, n Germania) aveau cte 100 000 locuitori. GLejc^irecenterarecieri evident
aproximative ale numrului locuitorilor din .unele, ,Qr.ae,_a|e Daciei

,de32,4 ha. Suprafaa urban la Apulum este apreciat (colonia Aurelia i

inunicpjul sejpt|mjian .la .u5!Toc.naT.?[P~. hi^T'pgpgl^n^ter^dour Orae,
_
propus 43QftU(latie 3e 25ri^
000 ,(cuu militari), pentru Romula a crei
incint poligonal construit sub Filjp Arabul nchidea o suprafa de
e locuitori (cifr probabil prea ridicat). j^apoca_ayejjm
mai demult la
vreo 15-20 OQO.locuitori. In toate cazurile unde existau incinte aceste cifre

De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romneasca

aproximeaz jiumruLJocuitorilor,diiiJntreg habitatul^ deci i extinderile

din afara^ ^anexuun-ului iai|ial. La Potaissa suprafaa locuit pare s fi fost
de cel puin 100 ha, cu p populaie de,vreo.20-25 000 locuitori (inclusiv
militarii), Jvluaicipiul-.Trossrrj.is^^^: 4eci4ur,pJpareaJe^unii5,,M5^0'
nica este apreciat la vreo 10 000 locuitori. Ct privete cet,j,lg,jreceti
dffJbtogene.a.epocjj^jnd^
000
locuitori (Cjdlatj,i.Histria)^2.^^
Incinta roman a Mistriei, datnd de la nceputul secolului al II-lea, nconjura o
suprafa de vreo 30 ha. n legtur cu populaia unor orae din Dacia, se
poate aprecia c provincia nord-danubian avea cel puin 6-700 000 de
locuitori i cel mult un milion, la o populaie a Imperiului Roman de vreo
60 milioane^/
n aceste aglomeraii urbane pare s-i fi concentrat civilizaia roman
ntreaga vigoare, de la urmrirea atent a regulilor de organizare i existena unui potenial economic nsemnat, pn la nflorirea cultural corespunztoarefLa o privire global asupra principalelor opere arhitecturale din
orae se constat ncadrarea n tipologia construciilor similare din Imperiu, cu precdere n formele occidentale. La Ulpia Traiana Sarmizegetusa,
la Napocaj la Tropaeum Traiani este limpede c dou artere princijgale,
(jcardo.si decwmanusJLe: ntretiu tn~ unghj_ ^
amplasat forul, n raport de aceste dou.,axe ,se formau complexele de cldiri insulae. Dac marile edificii respect canoanele generile, existau
r5a~rmo3ificri de detaliu, mai cu seam la decoraie, n Daciajpredpmjri_iapiiejujrjk_4orice romane i cele corjritice; cele toscane,-ionice i
compozite sunt rare. Dup frecventa acestor elelSiente arhitectonice, din
care unele realizate cu respect pentru principiile vitruviene, am putea spune" c pj^djomjnjyi^&tili-^
darexist i suficiente^
probe de eclectism, t
"~""~
Ol]p~'rflanaDarmizegetusa a beneficiat iniial de incinta fostului
castru legionar; alte orae s-au nconjurat de la nceput, ori ulterior cu ziduri Napoca, Potaissa, Apulum, Romula etc. Cetile greceti i refac
incintele (la Callatis sub Marcus Aurelius, la Tomis n sec. II, la Histria la
nceputul sec. II).
Dintre fora oraelor din Dacia, singurul bine cunoscut este cel al Ulpiei Traiana Sarmizegetusa, despre care s-a crezut mult vreme c ar reprezenta palatul Augustalilor (aedes Augustalium). o4]ul_are^apjroape 3 000 m2,
nconjurat de portice, flancaXde,io,.,fcasi?ica. Din aceasta se pafrudea-n
curia, n sediile 3utmvilor.4iaediUlor'-etc., n timp ce mai spre sud se
bnuiete existena unui forum religios. Placarea din abunden cu marmur, impresionante fragmente arhitectonice, existena unor nymphaea
asigur aspectul monumental al complexului, ;
(,*. >.-.**;*..'.-**'- WifafiS^^j^,.-

WM

,^--*r^***

74

v____-~. .-.

*^* **Ai^ia(%u^wiw-.v

- '"

--,.- "

--".-., ...

__

^^

,.,.i~'" " " '

Dacia Felix

n apropierea laturii nordice a incintei Ulpiei Traiana Sarmizegetusa,

lng un mare depozit de grne (borreum), construcie motenit" din
vremea funcionrii castrului, s-a ridicat un impuntor sediu al procuratorului financiar, cu birouri, terme, o area sacra etc.
Orenii sunt beneficiarii principali ai unui anumit grad de confort.
Numeroase locuine sunt nclzite cu sistemul de hipocaustum i dispuneau,
poate, de ap curent. Pentru aduciunea apei s-au ntreprins mari lucrri,
supravegheate uneori de nii guvernatorii provinciei cum s-a ntmplat la
Ulpia Traiana Sarmizegetusa prin anii 132-133 (IDR, IU/2, 8). La Apulum,
un apeduct dateaz din anul 158 (CIL, III, 1061). Urmele unui apeduct se
cunosc i la Potaissa; lucrri de mare anvergur a necesitat apeductul de la
Porolissum. Arheologic se cunoate i apeductul Histriei. Dar nu numai n
orae s-au ntreprins asemenea lucrri, conducte de ceramic descoperindu-se i n castre, staiuni balneare i chiar n mediul rural. Evident, oraele
dispuneau de fntni publice monumentale, atestate uneori de inscripii.
Apeductele i sistemul de canalizare aveau n vedere, n primul rnd,
necesitile bilor publice (thermae), prezente n orae, n castre ori n
apropierea lor, n staiunile balneare. Marile orae dispuneau de mai multe
complexe de acest tip. Termele cercetate la nord de incinta Ulpiei Traiana
Sarmizegetusa aveau seciuni distincte, pentru brbai i pentru femei, dotate cu toate elementele necesare (vestiare, bazine cu ap rece, cald,
fierbinte, baie de aburi, bazine de not n aer liber), ocupnd o suprafa de
600 m2. Unele terme erau dotate i cu pahestrae pentru exerciiile fizice. La
Apulum, un edificiu termal ocupa peste un hectar. Mari terme se aflau la
Drobeta. tirile epigrafice atest terme i n cetile greceti, la Callatis,
Tomis (lentiarion, probabil vestiarul termelor), n timp ce la Histria au fost
cercetate arheologic dou edificii termale, care funcionau concomitent n
sec. II-III.
Termele castrense, construite uneori n afara castrului, erau folosite n
acest caz i de populaia civil. Interesant este situaia de la Micia, cu trei
edificii termale, cu o compartimentare planimetric diferit, dar avnd
fiecare ncperile necesare pentru un flux termal complet.
Acolo unde natura a fost generoas, aducnd la suprafa ape termale,
s-a exploatat din plin efectul benefic al acestora: la Aquae (azi Clan, jud.
Hunedoara), Scelu (jud. Gorj), dar mai cu seam la Bile Herculane i
Germisara. Mulimea monumentelor pentru Hercules descoperite la Bile
Herculane demonstreaz c zeul era considerat patronul apelor termale de
acolo. Lui, ca i zeilor medicinei Aesculapius i Hygia, li se adresau numeroase altare de mulumire n urma vindecrilor sau ameliorrilor sntii. La Germisara s-au descoperit numeroase amenajri pentru folosirea
apei termale (canale, patru bazine spate n stnc etc.). Patroanele apelor

75

De Ia nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

76

de aici erau considerate Nimfele, dup cum atest numeroasele ofrande

depuse de vizitatori, inclusiv opt plcue de aur.
Amenajarea bilor a fost recunoscut arheologic i n locuine, n primul rnd n vilele suburbanele ori rusticae, ca semn al unei viei elevate. De
altfel, dup retragerea aurelian, procesul de decdere treptat a vieii oreneti se reflect, printre altele, n schimbarea destinaiei unor edificii,
printre ele aflndu-se i termele, ceea ce echivaleaz cu abandonarea unor
forme de civilizaie.
Pe msura gustului epocii pentru spectacolele sngeroase din amfiteatre, asemenea edificii au aprut n orae i pe lng castre. Pn i n
vechile ceti dobrogene se construiesc amfiteatre, ele fiind atestate epigrafic la Callatis i Tomis. Este i acesta un semn al transformrilor petrecute aici sub influena romanilor, cci puine amfiteatre se semnaleaz
n zona oriental a Imperiului, de limb greac; cea mai mare parte din
cele peste 200 de amfiteatre cunoscute n Imperiul Roman se afl n zonele
vestice, deplin romanizate. Interesant este c la Histria funciona i n epoca roman (pn la invazia gotic din sec. III) vechiul teatru, cunoscut din
perioada precedent, n Dacia nu s-au descoperit pn n prezent teatre i,
dat fiind epoca (spectacolele teatrale cad, oarecum, n desuetudine, preferndu-se violena luptelor din amfiteatre), este puin probabil ca ele s fi
existat, n schimb, amfiteatre vor fi existat n mai multe localiti. Arheologic, sunt cercetate amfiteatrele de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Porolissum i un mic amphiteatrum castrense la Micia. Amfitatrul din metropola
Daciei i are originile n chiar primii ani ai provinciei, cnd militnTau
construit un amfiteatru din lemn. Refcut ulterior n piatr, cu arena
avnd axele de 66, respectiv 47:m -amfiteatrul de la-Ulpja,Xraiana Sarmizegetusa putea s cuprind vreo 5 QQO-de-spectatori. Ceva mai mare~ef
amfiteatrul de la ^nr^R^m^^^n^d^nr^n^at^..naidentifirate. qmfitpatrele care trebuie presupuse n marile, orae, 41 centre militare Apulum si
Potaiss. " *"""""
Faptul c amfiteatrul de la Porolissum a fost reconstruit n anul 157
(CIL, III, 836), c un an mai "trziu'.'"se repar.la Ulpia. laiaaa., Sarmizegetusa termele i amfiteatrul (n ambele edificii descoperindu-se material
tegular cu tampila productorului din anul 158, prin menionarea consulilor), c n acelai an 158 la ApjiLum-se pare c s-a inaugurat .un ajggduct
(CIL, III, lOn^Hemonstreaz c au existai perioade Ktrm-de~faxprabile
p_e^^^i\it^s^nl,-piovind&ir,f3^^Ejam&.& investit mult4a,1a,emenea
lucrri publice.
n orae s-au ridicat i mari construcii pentru facilitarea comerului;
un macellum este refcut n sec. III la Histria, potrivit unei inscripii, n
timp ce la Tomis marele edificiu cu mozaic" (mozaicul este ulterior acestei

Dacia Felix

epoci) avea funciuni similare, n relaie poate cu ipoteticul port sudic al

metropolei Pontului.\
Edificiile destmte cultului dein n epoc un rol important, chiar dac
templul roman este sufocat" de construcii utilitare castre, apeducte,
terme, amfiteatre, osele care, prin dimensiunile lor impuntoare, prin
noutatea lor, prin geniul ingineresc de care au dat dovad, reuesc s
impresioneze n cel mai nalt grad.
I^tirile epigrafice despre temple sunt numeroase: la Callatis temple
pentru Dionysos i Concordia, la Histria pentru Apollo, Dionysos i
Mithras; peste zece temple atestate doar epigrafic la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, altele la Apulum i Potaissa. Arheologic s-au studiat temple la
Micia (un templu pentru Dii Mauri, unicul cu aceast destinaie n lumea
roman n afara Africii), Tibiscum, Cioroiu Nou (jud. Dolj), Napoca,
Porolissum etc. Cele mai multe temple s-au cercetat arheologic la Ulpia
Traiana Sarmizegetusa: pentru zeia Nemesis, situat lng amfiteatru (ca
pretutindeni n Imperiu), pentru Liber Pater, un presupus templu al lui
Silvanus, un mare complex de temple pentru Aesculapius i Hygia, un
templu sincretist", unul pentru zeii palmireni, un mithraeum. La nord de
zidul oraului i la rsrit de amfiteatru se ntindea o adevrat zon sacr.
Unele din aceste temple prezint caracteristicile templului clasic greco-romn (de pild, micul templu nchinat lui Liber), altele vdesc influene
particulare, datorate unor grupuri de coloniti (de exemplu, influena
tipului de templu gallo-roman la unele sanctuare din Ulpia Traiana
Sarmizegetusa). Nu puine erau lcaurile de cult din vid militari ori de-a
dreptul n lumea rural, pentru Diana, Nemesis, mitbraea etc., cum se ntmpl la Samum, Inlceni (jud. Harghita), Dotat (jud. Alba). Un mitbraeum s-a amenajat n cadrul natural, att de potrivit liturghiei acestui
cult, al peterii Adam, de lng Gura Dobrogei (jud. Constana), l
'
Asklepeionul de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, ca i cerdena Apulum cunoscut datorit numeroaselor inscripii ce-1 menioneaz reprezentau i centre medicale. Corpul sacerdotal aplica aici cunotine de
medicin teoretic i empiric; spre vindecare sau mcar ameliorarea sntii conduceau i procedeele oraculare, n care un rol important l juca
autosugestia vizitatorilor. La Apulum se mulumea ntr-o inscripie zeilor
medicinei pentru recptarea vederii (CIL, III, 987: redditis sibi luminibus).
Existena unor specializri n medicina vremii e dovedit de mulimea
instrumentelor chirurgicale (peste 400, descoperite n orae, castre, terme etc.), apoi a dou tampile (la Apulum i Grbou, jud. Slaj) cu reete
oftalmologice (signacula oculariorum) din cele vreo 300 de acest fel care
se cunosc n lumea roman. Cunotinele medicale, atenia acordat igienii
corporale, condiiile de via superioare epocilor precedente sunt factorii
care determin creterea speranei de via. Studiindu-se monumentele

''

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

sepulcrale pe care era menionat vrsta defunctului ajungem la urmtoarele medii de via: laJJlpia Traiana Sarrri,kegeiusa_rr^42 de_ani-brbaU-L36 de ani femeile;J.a_^o^aj^a_z=Jl^.jniJbLbatii si 36 de ani feineiW-ia
de-ani-brbaiL-i-26 de-^ni. femeile; ,la~Micla~lQ"fle-tiii i 30 de ani femeile; laJDtcxbeta-44 de ani brbaii i 46 de ani
ffsf1^Jt^-de-afti-brbaii i 32 de,.ani femeile etc. Aceast
speran de via concord cu rezultatele cercetrilor din alte zone ale
Imperiului Roman: n Hispania 38 de ani brbaii i 34 de ani femeile;
n Egipt 34 de ani brbaii i 29 de ani femeile; n provinciile nord-vest
africane 47 de ani brbaii i 44 de ani femeileJTotui, mortalitatea
infantil (probabil 1/3) fiind arareori consemnat n inscripiile funerare
(la Roma, unde sunt multe inscripii menionnd copii decedai sub un an,
media de via este de numai 22 de ani brbaii i 20 de ani femeile), am
putea considera mai aproape de realitate aprecierea speranei de via numai pentru cei care reueau s scape de bolile copilriei; prin urmare, putem conchide c locuitorul Dacici i Dobrogei romane ajuns la adolescen
putea spera s triasc 45 de ani. |,
Oraele au fost un permanent focar de romanizare pentru inuturile
din preajm, de rspndire a culturii si civilizaiei romane. Strduinele de
imitare a Romei" nu sunt proprii doar localitilor care, de jure, au fost
orae; ie" vom recunoate i n localitile cu o dezvoltare preurban accentuat, care aveau aspect de ora fr a poseda calitatea juridic (Micia,
Sucidava), n aezrile care erau mari comune" (juridicete sunt pagi) ca
acelea de la Alburnus Maior, Salinae (azi Ocna Mure, jud. Alba) Brucla
(azi Aiud, jud. Alba), Cristeti (jud. Mure) etc. n Dobrogea, un caz tipic
de aglomerare preurban l constituie aezarea mare de la Ulmetum (azi
Pantelimonul de Sus, jud. Constana). Depeau nivelul rural i localitile
care beneficiau de ape termale, prin dezvoltarea unor staiuni balneare"
(Bile Herculane, Germisara, Aquae etc.). Aceste localiti, chiar unele
sate, mai ales fermele de producie agricol (villae rusticae) depun eforturi
de instalare a confortului propriu oraelor (aduciunea apei, canalizare, nclzire cu hipocaust etc.). O continu emulaie edilitar explic importana
carierelor de piatr (de care Dacia intracarpatic, Banatul i Dobrogea nu
duceau lips), a industriei" materialelor de construcii (n primul rnd
crmizi i igle), rolul constructorilor i al lapicizilor.
Aspecte de industrie" au cptat diferite meteuguri, mai ales n mediul urban i preurban, centrele economice nsemnate ale Daciei i Dobrogei romane. Meteugurile casnice, practicate din vremuri strvechi, nu
rezist concurenei veritabilei producii de mrfuri ieite din marile ateliere. Importante officinae de ceramic dispun ca la Micia i Micsasa
(jud. Sibiu) de numeroase cuptoare, producia de serie" permind
realizarea unor tipuri i forme asemntoare. Unele ateliere sunt specia-

Dacia Felix

lizate: la Ampelum, officina lui C. lulius Proclus produce vase glazurate i

multe opaie, la Micsasa cele peste 400 de tipare descoperite atest un
puternic centru de imitaie a ceramicii cu figuri n relief (terra sigillata).
Atelierele ceramice din oraele greceti (Callatis i Tomis) sunt influenate
n privina formelor de produsele similare microasiatice. J
IMetalurgia plumbului a cunoscut un puternic centru la Sucidava:
aproape jumtate^dnTOTri^hrnhrmeldr de plumbi pentru oglinzi cunoscute
auiJoiLHeSBpSlEliCSuddava. La Tibiscum se prola
de aur. La Romula sun__atestate ateliere de gravat pietre semipreioase.
Asemenea produsej:ejrejLU^.Jeos^^
fa
care se
"Bucuru~e dovedit dj^d&jCoperkeaJQi, i w,.,proxjnciile,yeciii.eLpjicieil.Qri
crn^nnnT>ar^jg[ffl3au}jnde : ajungeau prin^pmert.
eri^iului bogat^jn^ ajur_ajh3arr^iloji)ccidcm tali i^Muacordat un in.- ,
ditjn administrare u^^^
, prganufea produciei i msurile de paz. Aurul obinut
intra LD-po&esia fiscu|ui unperial. Prin aurul care nu-i mai aparinea de
ndat ce era extras, Dacia a participat la bogia.Imperiului maj nuh
dect r.u nriqe__ajk_dQmniu._al prqdiicriei. Urmele exploatrilor (galerii,
tehnologie), datele despre organizarea muncii cuprinse njtbliele cerate
descoperite la AlbjK^
ntructva" mai liberalizat" era ^mul^jxjBJpalrjy^
imppriaLg&asa arenda. Ja
gartediriproducie.
^.Dacia, i.,Dobrogea a fost uria. Se
ucipale din Dacia a
ostnevoie de 11 milioane m3 de jpiatr, jar rjenru castrele aux,iliaxe,^^de.
vre^nSOOrT)On"m3*"aTe piatr valori minime. Doar mcmtacastrului legktnarcfe la Turda a nglobat cea. 20000, m7, p|aj^ ^rmel^superioare ale
PjeRicj^r2^ttejjDxux.lap.iizilor-sculptori, creatorii celui mai bine repTezenatdorneniu al artei iplasic^.3H[lSfiJ3^rw'
Interesante tiri despre meteugarii din orae furnizeaz inscripiile
care menioneaz organizarea lor n colegii, asociaii deschise n care pot
intra i persoane de alte ocupaii dect cea eponim; coliegium fabrum era,
de departe, cel mai important, menionat n principalele orae.A
|~,heoloic__jiin_atestate n Dacia r^T^an^jT^j^-J-QO ?F1rniri a?7?ri
.rurale, dar numrul lor treEue s fi fost mult mai nsemnat. Unele sunt sate de autohtoni, "atete a.ezTr~a*eTcoloniti; n sfftTunele vor fi avut
caracter mixt. Populaia lor este redus: comunitatea care s-a ngropat n
cimitirul cercetat arheologic la Soporu de Cmpie (jud. Cluj) nu era mai
mare de 50 de suflete. Numele acestor aezri, chiar ale celor mai rsrite,
este arareori cunoscut. Diferit este situaia din Dobrogea, cu foarte muli
*H*^.**^^^lfl^H#lf*l***:^^

-wfr,<!i **... --_..

_,.n.ii--T.-1-rrr

...JS*iK!KEfeTt-. ,f

_ ^ ..........

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romaneasc

80

viei cu numele antic cunoscut, ntr-att de numeroi nct individualizeaz

acest teritoriu printre provinciile romane. Aceasta este urmarea unei viei
rurale nfloritoare nc nainte de venirea romanilor; pe de alt parte toponimia (vicus Quintionis, vicus Secundini etc.) pare s dovedeasc i rolul
jucat n constituirea acestor colectiviti de posesiunile primilor coloniti
romani, n Dobrogea par s fi existat i unele proprieti funciare mai
extinse dect n Dacia, de felul celei pomenite ntr-un conflict survenit
ntre proprietar i vicani (stenii") Buteridavenses, n teritoriul Mistriei,
vecinii respectivei moii (ISM, I, 359-360). \
\""Agrjr.ii1tiirq Daciei i Pobrogeiftirniza prodjisglejLecesare miinuil
rnd consumulmjntern (cerealerTegume, fructeJ^jQreterea vitelorji
cultivarea viei de vie nu j^jui_negBiate.LaJMcidavaun document ejngrafk^meiiifina]p_vle~de doujugera, iar lrotaissa s-a de^gejnitjin-C-QBELjlex de vinificaie cu pres i pivni Jcefl vinaria). _EenJtm_Dflbrogea,
.teritoriu jnconmrat dirutreF pri 3e apei^pesteTe se adaug ca o bogie
^importantlr~Eenn^^
erau fermele
rustceTpe teritoriul unor proprieti funciare mai nsemnate. La Grbou
(judTSaj), Apahida i Ciumfaia (jud. Cluj), Aiud (jud. Alba), Deva,
Hobia, Mneru (jud. Hunedoara), Dalboe (jud. Cara-Severin), Niculiel, Telia, Horia (jud. Tulcea) etc. locuinele proprietarilor (cu nimic mai
prejos dect casele unor nstrii oreni) sunt nconjurate de toate anexele
gospodreti (grajduri, magazii de cereale, ateliere, locuinele personalului
agricol etc.) necesare unei mari exploatri agricolej
Angrenarea Dobrogei i a Daciei romane n uriaul circuit al economiei Imperiului s-a fcut n condiiile unei liberti economice absolute,
mai ales n domeniul artizanatului i comerului (Al. Suceveanu). Pieele
interne sunt, evident, n primul rnd oraele, unde magistrai specializai
(aediles n oraele romane, agoranomoi n cele greceti) au n atribuiuni
aprovizionarea i controlul mrfurilor. In Dobrogea, comerul exterior" al
oraelor greceti este orientat, dup mrturiile privind negustori strini, mai
cu seam spre zona oriental a Imperiului. \
T'r\

1
J
^ 1 -Lj
j\ Uacjijgxjjojita^re,
uneleprodusejagricole
i chiar, dup
cum s-a vzut,
produse man^facto
n prmcipaT, vasjTTjdeJjiix
dfi ceramic^ Jterra sigilata), provenind din oficinae-le de la Lezoux^^i_
Qallia central (prqbabrjumtate din terra sigillata de importJnJDacjaX.
dar i de; IRKeinzabern^Westerndorf,,mai puin,din,Gallia sudic.,Se imgo7tau_numeroase lucerrwe, maij^igs_4M,Italia nordic, mortaria, amfore cu
vinuri i^uj[eiuri,,,(jdmJns_ftlele egeene, coastele Asiei Mici, provinculejbalcanice, dar i din zonele vestice Gallia i Hispanial^Qbjectele de sticl,
^inJBrcmz, probabil i bijuteriL^onstituiau, n mare^parte, proc
_sunt at^s_atijejpjiga^ftcle"gustori orientali (suri negotiatores;
de Galatae, Asiam~Ponfo^Bithyni se ocupau cu

Dacia Felix

comerjul), dar i din vestul Imperiului (Treviri din Belgica). In acelai timp
i - m Dalmaia, insu
""Dei Dacia i Dobrogea erau situate oarecum n afara marii artere care
lega Occidentul de Orient (de la Lugdunum, prin Mediolanum (Milano),
Verona, Emona, Singidunum, Serdica (Sofia), Byzantium, Ancyra, pn la
Antiochia) totui, sistemul rutier i calea maritim atingeau axa economico-comercial esenial a Imperiului. Relaiile comerciale cu teritorii
ndeprtate i diverse au contribuit si ele la dobndirea unei prosperiti
economice, fr de care civilizaia i cultura roman ar fi fost de neconceput. r-

V^ultura romana. Dacia nu a fost cucerit numai cu armele i nu s-a

lsat doar impresionat de o civilizaie material superioar; Dacia a fost
cucerit i de capacitatea de iluminare spiritual a Romei, ctigat de
formele occidentale, latine, ale culturii greco-romane. n Dobrogea, cultura
roman se altur celei greceti, influenele lor reciproce reeditnd simbioza cultural greco-roman.
Limba latin, fcnd parte din grupul italo-celtic, situat la extremitatea apusean a ariei lingvistice indoeuropene, n-a avut n limba dacic
un concurent puternic, astfel nct romanizarea lingvistic s-a svrit n
provincia ntemeiat de Traian destul de repede. De altfel, cnd dou
popoare vin n contact, se impune lingvistic cel care are un prestigiu mai
mare; prestigiul culturii greceti explic de ce latina nu s-a impus (ori s-a
impus cu greu) n acele teritorii unde s-a ntlnit cu limba greac. Prin
urmare, n cadrul culturii greco-romane care se nstpnete n ntreg
bazinul mediteranean ncepnd cu epoca elenistic, doar limba rmne
diferena esenial ntre cele dou aspecte ale culturii occidentul latin i
orientul grec fiindc arhitectura, arta, religia roman sunt tributare
formelor similare greceti.
Proporia de peste 3 500 de inscripii latineti descoperite n Dacia,
fa de numai vreo 40 de inscripii n grecete i vreo ase-apte n limba
siro-palmirean vorbete de la sine despre preponderena absolut a latinei
n provincia Dacia. Latina era limba administraiei, fiscului, armatei, comerului, era limba comun pentru ca diferitele grupuri etnice din provincie s se poat nelege ntre ele, o lingua franca pentru comunicare cu
exteriorul comunitii etnice. Cu toate dificultile trasrii unei frontiere"
ntre domeniile de limb latin i limb greac n Imperiul Roman, linia
Jirecek" desparte n Peninsula Balcanic cele dou zone, n funcie de
inscripiile latine i greceti descoperite n fiecare regiune. Prin Dobrogea
aceast linie separ litoralul de limb greac de interiorul teritoriului, de

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

limb latin. Prin urmare, vechile colonii greceti i pstreaz, n esen,

limba i cultura greac, n timp ce interiorul dobrogean, colonizat de
romani, este dominat de limba latin. Aceast separaie nu este absolut.
Latina se difuzeaz nu numai pn sub zidurile cetilor greceti, ci chiar i
n interiorul lor. Invers, cteva inscripii greceti, dar nu foarte numeroase,
cci grecii trebuie s se adapteze vieii romane de ndat ce prsesc fia
lor maritim, se afl n dou zone ce corespund drumurilor dinspre litoral
spre Abrittus (azi Razgrad, n Bulgaria), Tropaeum Traiani i Durostorum
n sud, respectiv drumului dinspre litoral spre Carsium n centrul Dobrogei.
n Dacia, cele cteva inscripii palmirene provin, aproape toate, de la
Tibiscum i reprezint epitafurile (n fapt bilingve, cu text latin i palmirean) militarilor din unitatea auxiliar de palmireni de acolo. Mai interesant de explicat este prezena inscripiilor greceti n provincia Dacia,
aproximativ un procent din totalitatea textelor epigrafice. Cteva provin
din mediul micilor comuniti grecofone, dar altele sunt expresia unui anumit grad de cultur al unei aristocraii mndre de a poseda aceast limb.
Latina popular", vorbit n Dacia i Dobrogea, nu este o limb diferit de latina clasic, ci ambele sunt stiluri ale aceleiai limbi latine. Latina
vulgar" ar fi vorbirea pturilor sociale mijlocii, majoritare, corespunztor
stilului familiar, de conversaie. Inscripiile latine din Dacia i Moesia
Inferior dovedesc unitatea limbii latine vorbite. Abaterile de la latina clasic observabile n textele epigrafice acelea dintre ele care nu se vor fi
datorat unor simple erori de lapicid sunt, n general, comune unor
teritorii ntinse ale Imperiului, cuprinznd i zona Daciei i Dunrii de Jos.
Fr a fi prea numeroase, aceste abateri se observ n fonetic (confuzii
ntre vocale: a devine e, e devine i etc., sincoparea unor vocale neaccentuate, betacismul, dispariia unor consoane finale, a consoanelor geminate
etc.), n morfologie (confuzii ntre cazuri, ntre declinri) i n sintax.
tiutori de carte erau relativ numeroi n epoc; credem c procentajul
lor nu va mai fi egalat dect n epoca modern. Muli sunt cei care se
strduiau s dobndeasc o minim tiin de carte. Instruirea copiilor i a
sclavilor era o problem particular ce se rezolva prin nvtori i profesori
privai. Copiii sunt nfiai pe monumentele funerare (la Micia, Germisara etc.) cu stili n mn, iar la Tomis un sarcofag de copil coninea i o
tbli cerat i un penar pentru stili. Instruirea sclavilor publici urmrea
posibilitatea angajrii acestora ca mici funcionari n birourile fiscului,
vamale etc.; sclavii instruii ai particularilor deveneau administratori, reprezentani ai stpnului n diferite afaceri. Pentru a putea avansa militarii
trebuiau s tie carte, ceea ce explic efortul lor de a se alfabetiza: mai ales
n mediul militar s-au descoperit crmizi i igle n a cror past moale,
nainte de ardere, soldaii reproduc alfabetul ori scriu diferite cuvinte i
scurte texte. Asemenea exerciii de scriere" au aprut n 28 de localiti

Dacia Felix

ale Daciei (din care n 20 erau castre). Acele monumente epigrafice la care
buna execuie general ori prile ornamentale contrasteaz cu un scris
neglijent trebuie s fi fost scrise" nu de lapicid, ci de cumprtorul
monumentului. Faptul c pe unele tblie cerate de la Alburnus Maior se
menioneaz dintru nceput c au fost scrise de scribi de profesie, nseamn
c celelalte erau scrise de oricare din persoanele menionate n acele acte.
Descoperirea importantului lot de tblie cerate la Alburnus Maior s-a
datorat condiiilor speciale, microclimatului din galeriile minelor romane,
care au conservat aceste documente, dar asemenea tblie erau rspndite
pretutindeni n Dacia i Dobrogea; cteva din cele de la Alburnus Maior
menioneaz ca loc de redactare alte localiti, unele n preajm, dar i mai
ndeprtate (de pild, Apulum). Toate acestea demonstreaz larga rspndire a cunotinelor de carte, cel puin de nivel elementar.
Cu toate acestea, nsemnarea n grecete de pe o crmid descoperit
la Romula ale rzboiului troian (evenimente) dup Homer (s le nvei)" (IDR, II, 390) dovedete existena unui nvmnt ce depea
nivelul alfabetizrii" atestnd preocupri intelectuale.
Cteva inscripii n versuri sunt nchinate divinitii: la Germisara
unei nimfe, iar la Ulpia Traiana Sarmizegetusa o astfel de epigraf o amintete pe zeia Caelestis. Mai numeroase sunt epitafurile n hexametri, cu
caracter elegiac, descoperite la Gherla (jud. Cluj), Apulum, Ulpia Traiana
Sarmizegetusa, Micia, Tibiscum, Romula. Originalitatea lor este relativ,
multe fiind adaptri ale unor versuri-ablon care circul pretutindeni n
Imperiul Roman. Totui, pentru cultura provinciei este de remarcat copierea unui vers din Vergiliu (Aen., I, 253) n fruntea unei inscripii funerare
versificate la Ulpia Traiana Sarmizegetusa (IDR, HI/2, 430): Hic pietatis
bonas... n aceeai ordine de idei, pe o stel funerar de la Tomis nceputul
unui distih elegiac (bic ego qui iaceo, ISM, II, 242) se apropie de cunoscutul
pasaj dintr-una din elegiile lui Ovidiu (Tristia, III, 3, 61). De altfel, dintre
toate cetile dobrogene, Tomis este oraul cu cele mai multe manifestri
literare pstrate din genul minor, dar nu lipsit de interes, al epigramelor
funerare peste 40, din care numai dou n latinete, restul greceti.
O interesant reflexie filosofic rzbate din versurile unui monument
funerar din Tibiscum (IDR, III/l, 173): terra tenet corpus, nomen lapis atque
animam aer..." (pmntul ine trupul, numele (este pe) piatr, iar sufletul
(se afl) n aer..."). Disocierea tranant proclamat de inscripia tibiscens, ntre sufletul nemuritor nlat spre sejurul celest i corpul care zace n
pmnt o rentlnim exprimat epigrafic i n alte zone ale Imperiului
Roman, ea constituind temeiul unui ntreg simbolism sideral prezent n
ornamentaia monumentelor funerare. Faptul c n acelai timp ofrandele
funerare depuse periodic la morminte (uneori chiar prin intermediul unor
amenajri speciale, cum ar fi sarcofagele cu tuburi pentru libaii funerare la

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romaneasca

Apulum) atest credina vieii n mormnt ori n regatul subpmntean al

lui Hades, dovedete convieuirea celor dou concepii fundamentale
nemurirea sufletului aerian i continuarea vieii n mormnt. Fiecare era
liber s cread ntr-una ori n alta din aceste dou teorii eschatologice, sau
s le amestece n forme convenabile, cu att mai mult cu ct ncercrile de
conciliere n-au lipsit nici din inteniile filosofici. Dincolo de aceste consideraii textul tibiscens exprim o idee foarte apropiat de ceea ce noteaz
Marcus Aurelius (Ctre sine, IV, 21): Dac sufletele supravieuiesc, cum le
ncape aerul, din venicie, pe toate? Dar pmntul, cum cuprinde cadavrele
celor care au fost ngropai n el din venicie?" Chiar dac versurile de la
Tibiscum nu pot fi considerate ecoul direct al doctrinei lui Marcus Aurelius, ele reflect, n general, concepiile neostoicismului epocii i ptrunderea n provincii a teoriilor filosofice la mod.
Din aceast ptur intelectual care-1 citete pe Homer, care aeaz
epitafuri elegiace mprumutnd versuri din Vergiliu i Ovidiu, fiind receptiv la curentele filosofice ale vremii, se recruteaz o parte a cunosctorilor
de limb greac, ntrebuinat n dedicaii votive; pe seama acelorai
oameni trebuie pus gustul anticresc reflectat de cteva inscripii religioase,
cu neateptate invocri ale unor diviniti demult uitate de contemporani.
Homer, Vergiliu, Ovidiu, neostoicismul sunt cteva repere spirituale care, dei nu permit concluzii generalizatoare, reuesc s jaloneze rspndirea culturii clasice mcar n anumite straturi ale societii provinciale.
Pentru difuzarea aceleiai culturi un rol deosebit 1-au avut imaginile, de
acestea beneficiind inclusiv analfabeii. Mai ales prin iconografie se difuzeaz i se recepteaz n Dacia i Dobrogea mitologia clasic, parte integrant a culturii greco-romane. ndemnul de la Romula de a-1 citi pe
Homer i afl pandantul n mozaicurile de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa,
ilustrnd ciclul troian (Judecata lui Paris" i Priam cerndu-i lui Achile
trupul lui Hector"). Reprezentrile jucau un rol deosebit pentru rspndirea
mitologiei i chiar a nvturilor religioase. In acest sens se remarc reliefurile narative", de pild cele din Ulpia Traiana Sarmizegetusa i Tibiscum
nfind prin juxtapunere, isprvile lui Hercules. Nararea prin imagine,
uneori chiar n detrimentul calitilor artistice, urmrea instruirea copiilor,
dar nu numai a acelora, care nvau s deosebeasc zeii i eroii. In unele
imagini, de exemplu n reliefurile mitraice, se concentra ntreaga ncrctur de idei a cultului respectiv. Artele plastice rspndesc n Dacia i
Dobrogea mituri din ciclul lui Zeus (rpirea Europei, mitul Ledei, mitul lui
Ganymedes), din ciclul lui Apollo (zeul urmrind-o pe nimfa Daphne,
concursul muzical cu silenul Marsyas), miturile n legtur cu eroii, mai
ales numeroasele imagini cu muncile lui Hercules. Din ciclurile epice, mai
bine reprezentat este ciclul troian; pe lng amintitele mozaicuri de la
Ulpia Traiana Sarmizegetusa se cunosc i alte scene (Ajax i Cassandra,

Dacia Felix

Diomedes). Dei mai rar nfiate, nu lipsesc miturile de esen pur roman, cele legate de ntemeierea Romei. Cele mai multe imagini ale Lupoaicei de pe Capitoliu descoperite n Dacia i n Dobrogea apar pe monumente funerare. Numele antic al unei asemenea reprezentri era, se pare,
signum originis. Faptul c se alegea pentru perpetuarea memoriei decedatului
tocmai emblema Ceti Eterne are semnificaii politice i sociale foarte
transparente: simbolul Romei e etalat aproape ostentativ, cu mndria de a
fi fost cetean, de a fi aparinut lumii romane.
tiinele matematice nu sunt doar apanajul unor specialiti, cci vedem n tbliele cerate de la Alburnus Maior bancheri" mai mult sau mai
puin ocazionali care se descurc dezinvolt n calculul dobnzilor. Dar este
evident c arhitecii i constructorii posedau cunotine de geometrie superioare. Ei tiu s foloseasc groma pentru a trasa aliniamente pe teren, tiu
s transpun n teren un plan cu mult fidelitate, s msoare i s calculeze
cu precizie suprafee. Planurile castrului legionar, respectiv ale cldirii comandamentului din castrul de la Potaissa se nscriu perfect n dou dreptunghiuri din seria dreptunghiurilor dinamice" ale lui Hambidge (forma
castrului este cea a urjui dreptunghi de tem j2, iar a cldirii comandamentului cea a unui dreptunghi de tem v3). Tot acolo locul gromei,
respectiv al intrrii n cldirea comandamentului i plasarea porilor principales s-au stabilit n funcie de marcarea, cu mare precizie, a seciunii de
aur pe axul longitudinal al castrului. Realizarea unor construcii geometrice
cu plan subiectiv prestabilit nseamn perpetuarea n epoca imperial a
unor strvechi relaii ntre geometrie i mistic, a unor prescripii magico-rituale reflectate n relaii geometrice, transmise n cadrul strict al nvmntului esoteric de arhitectur. In sfrit, cunotine matematice i
astronomice deosebite posedau i cei care trasau arwlemma cadranelor solare cilindrice ori semisferice de marmur, de felul celor descoperite la
Cumpna (jud. Constana) ori Ulpia Traiana Sarmizegetusa.
Domeniul tiinelor juridice este ilustrat mai ales de aceleai tblie cerate de la Alburnus Maior, importante documente de drept civil. Acestea
sunt contracte ncheiate potrivit dreptului roman, n care se folosete o
terminologie adecvat pentru a exprima indicaii, clauze juridice, obligaii
pecuniare, sancionri, termene. Mai multe inscripii funerare, n special
un epitaf de la Sucidava (IDR, II, 187) sunt interesante documente de
drept testamentar.
Pe lng aceste preocupri i ocupaii intelectuale, nu mai puin importante n viaa spiritual sunt ocupaiile artistice. O singur statuie din
Dacia poart semntura" sculptorului Claudius Saturninus, la Ulpia Traiana Samizegetusa i un singur pictor este atestat epigrafic la Apulum, dar
numrul creatorilor operelor plastice era infinit mai mare. Majoritatea se
autointitulau pietrari" (lapidarii, lapicidae). Unii sunt cunoscui epigrafic, la

De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romneasca

Aquae, Micia, Cristeti, Napoca. Ei sunt sculptorii-artizani, ale cror lucrri plastice n piatr (decor ahitectonic, statui i reliefuri votive, dar mai
ales variate tipuri de monumente funerare) penduleaz la hotarul dintre
art i meteug, n funcie de talentul fiecruia. Evident, cele mai multe
sculpturi din Dobrogea i Dacia sunt ncadrabile, mai curnd, n categoria
artizanalului dect n aceea a artei.
Cea dinti i cea mai important creaie a artei romane n Dobrogea
este monumentul triumfal ridicat n anul 109 n locul care se va numi
din acest motiv Tropaeum Traiani. Acesta este i cel mai mare monument triumfal din lumea roman, destinat s cinsteasc victoria repurtat
acolo, n anul 102, asupra dacilor i aliailor acestora, nlimea total a
monumentului era de vreo 40 m. Peste un cilindru cu un diametru egal
nlimii (aezat peste mai multe trepte), urma un acoperi conic, n form
de mari solzi, n centrul acoperiului se ridicau doi tamburi hexagonali
peste care se afla trofeul propriu-zis, o statuie colosal cu dou fee. Din
cele 54 de metope care nconjurau tamburul s-au pstrat 48, nfind n
relief scene din rzboiul comemorat. Fa de grandoarea monumentului
decoraia sculptural este destul de modest. Fie c vedem n acest monument produsul artei militare danubiene, fie c, potrivit altei ipoteze, sculpturile trofeului ar fi de influen oriental (proiectul nsui i-ar aparine lui
Apollodor din Damasc), monumentul nchinat lui Mar Ultor domina
ntinsul dobrogean, ca o perpetu aducere aminte pentru barbari despre
puterea i mreia Romei.
Arta roman zis provincial" reflect trsturile comune artei Imperiului Roman frontalitatea, schematismul, prefabricarea", ncercrile de
portretizare. Marea bogie de forme, mai ales n arta funerar, provine din
mbinarea diverselor influene, elenistico-orientale, sud-dunrene, nord-italice i apusene.
Unele genuri ale artelor plastice majore statuaria, mozaicul, decoraia arhitectonic erau destinate mai cu seam spaiilor publice, n forul oraului ori n basilica dintr-un castru expresiile artei oficiale se concretizau mai ales n statuile imperiale. Din statuile imperiale din bronz aurit
au rmas doar fragmente, urmare a distrugerii lor cnd cel reprezentat a
suferit damnatio memoriae, distrugeri ulterioare provocate de barbari ori de
scurgerea vremii, n castrul de la Rcari (jud. Dolj) s-au gsit vreo 3 000 de
fragmente ale unei asemenea statui, care-1 nfia, poate, pe Eliogabal. Mai
interesante sunt capul statuii lui Traianus Decius, descoperit la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, fragmentele din statuia ecvestr a lui Caracalla i din
statuia luliei Domna, ambele de la Porolissum.
Spre deosebire de statuile imperiale de bronz, care sunt opere de import, turnate n ateliere italice sau occidentale, statuile din piatr sunt,
probabil, majoritatea, realizate n Dacia, respectiv n Dobrogea. Multe sunt

Dacia Felix

deficitare sub aspect artistic; portretele imperiale n piatr se recunosc cu

destul greutate. Mai izbutite sunt, la Apulum, statuia loricat care-1 nfieaz pe Antoninus Pius (ori Pertinax?) i capul lui Gallienus. Sculpturi n
marmur de mare valoare, cum ar fi cele descoperite recent la Ulpia Traiana Sarmizegetusa (Septimius Severus i lulia Domna) rmn o excepie.
Portretistica provincial nregistreaz puine exemplare notabile, printre
ele cteva statui de togati sau de matroane (de tipul La grande Ercolanese", La piccola Ercolanese", precum i Pudicitia), cu rosturi funerare.
Din aceast categorie mai semnificative sunt statuile din oraele dobrogene, de la Tomis, ori recentele decoperiri din necropola de la Noviodunum.
Dac forul oraului sau basilica din castru se constituie n teritoriu
pentru arta oficial, n spaiul sacru al templului arta comunitar (statuia de
cult) se ntlnea cu expresiile iniiativei artistice private (ofrandele aduse
de credincioi).
Dintre statuile de cult destinate adoraiei credincioilor n temple,
tipul cel mai bine reprezentat n Dacia este lupiter tronans" (inclusiv un
exemplar colosal la Apulum). Puine statui de cult ale altor diviniti s-au
pstrat (Hecate triformis la Apulum, capul unei statui colosale a lui
Mithras la Potaissa, Fortuna i Pontos la Tomis, arpele Glykon la Tomis
unica statuie de cult a acestei diviniti cunoscut pn acum n ntreg
Imperiul Roman). Statuete votive, din piatr ori bronz, reproduc tipuri
celebre: o Venera la Tomis este de inspiraie praxitelian, un Mercurius la
Potaissa trdeaz modelul lysippeic, mai multe imagini ale lui Hercules
sunt copii reduse ale tipurilor Farnese" ori Mastai", statuetele Artemidei-Diana aparin, de regul, tipului Versailles" etc.
Relieful de cult este reprezentat, mai ales, de monumentele mithriace
cu binecunoscuta scen a tauroctoniei, dar si de reprezentrile Cavalerului
Trac. Reliefurile votive depuse de credincioi n temple au un repertoriu
bogat: Dionysos-Liber i tbiasos-ul, Apollo, Hercules, Aesculapius i Hygia etc. Execuia majoritii reliefurilor este artizanal, caracterizat prin
aplatizare, schematism, o modelare superficial a volumelor; totui, compoziia este adesea corect i unele reliefuri, ca si unele sculpturi tridimensionale, dovedesc o bun cunoatere a corpului uman. Cteva frize tomitane cu reliefuri (diviniti, amazonomachie etc.), unele de tradiie
elenistic, sunt de factur artistic superioar. Relieful n piatr decoreaz
i numeroasele tipuri de monumente funerare: stele, altare, medalioane,
edicule etc. Sculptorii locali se strduiau s-i portretizeze pe defunci, basoreliefurile lor s semene" cu persoanele nfiate, n pofida unei frontaliti excesive i a gesturilor ncremenite.
Micile statuete de bronz nfiau diviniti (ofrandele depuse n temple sau pe larariile casnice) sau diferite personaje ori scene de gen". Calitatea lor este extrem de variat, de la piese grosiere, pn la capodopere, de

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

felul statuetelor potaissense Mar i lupiter fulminans. Cele mai bune

bronzuri mici provin din ateliere strine.
Artele minore sunt reprezentate i de produsele coroplasticei, general
rspndite n Dacia i Dobrogea: statuete de teracot ieftine, perisabile, de
valoare artistic sczut. Gravorii pietrelor semipreioase foloseau mai cu
seam jaspisuri i carneolul aflate la ndemn, n Dacia, dar i roci aduse
din Orient. Loturi importante de geme i camee au furnizat Romula, Porolissum, Micia i oraele de pe litoralul pontic.
Pictura mural s-a pstrat arareori, mai ales la Apulum, n fragmente
destul de puin semnificative. Cele mai frumoase mozaicuri provin din
Ulpia Traiana Sarmizegetusa (scene din Iliada Judecata lui Paris" i
Priam implorndu-1 pe Achile") i Apulum (cele patru Vnturi).
Cel mai interesant i mai bogat n manifestri domeniu spiritual al antichitii romane de pe teritoriul Romniei este acela al religiei, n epoca
de care ne ocupm contopirea divinitilor de origine greceasc cu acelea
corespunztoare, romano-italice, era de mult fapt mplinit, n urma acestui
proces divinitile universale" greco-romane au devenit, din punctul de
vedere al mitologiei i iconografiei, tributare Greciei.
Potrivit originii lor, divinitile atestate epigrafic ori/i figurativ n provincia Dacia fac parte din urmtoarele sfere (dup o statistic ntocmit n
1985): zeii greco-romani, crora li se dedic peste 2 100 de monumente,
adic aproape 73% din monumentele religioase din provincie; iranicul
Mithras, cu aproape 10% din monumentele religioase; divinitile siro-palmiriene (aproape 5%), cultele din Asia Mic (3,8%), cultele traco-moesice
(3,6%), cultele egiptene (aproape 3%), zeii celto-germanici, zei originari
din nord-vestul Africii.
Cele 12 diviniti principale ale panteonului clasic (dii consentes) ocup o pondere inegal n preferinele credincioilor. lupiter, zeul suprem al
religiei greco-romane deine primul loc i n Dacia; caracterul oficial al
cultului su se vdete din analiza dedicanilor monumentelor votive, cei
mai muli fiind militari, magistrai imperiali i municipali. Multe din monumentele nchinate zeului suprem provin din obligaiile de serviciu" ori
din raiuni sociale, mai curnd dect dintr-o devoiune sincer. Diana,
Venus, Mercurius, Minerva, luno, Apollo i Mar au beneficiat n epoc de
dedicaii destul de numeroase n comparaie cu restul divinitilor din
consiliul lui lupiter (Neptunus, Vulcanus, Ceres i Vesta). Un loc important n panteonul provinciei 1-a ocupat zeul viei de vie Liber Pater,
ipostaza roman a lui Dionysos, paredra sa Libera i cortegiul bachic (Pan,
sileni, satiri etc.). Multe monumente epigrafice i sculpturi s-au dedicat n
provincia Dacia lui Hercules, italicului Silvanus, zeitilor medicinei Aesculapius i Hygia. Alte diviniti, ca Dis Pater i Proserpina, Hekate,
Dioscurii, Nimfele etc. completeaz panteonul greco-roman din Dacia.

Dacia Felix

Din sfera personificrilor se remarc monumentele votive pentru ntruchiprile norocului, bogiei i destinului (Fortuna, Nemesis), apoi personificrile pmntului, apelor i a spiritelor (Genii, Penates, Lares). Propaganda religioas oficial rspndete i personificrile unor concepte abstracte
i valori morale care alctuiau, n parte, nsi teologia puterii imperiale
(Concordia, Justiia, Salus, Victoria, Virtus etc. n Dacia, Honos n Dobrogea).
n cetile dobrogehe la loc de cinste se aflau numeroase diviniti
tradiionale Herakles (ntemeietorul mitic al oraului Callatis), Apollo,
(deosebit de venerat la Histria i Tomis), diviniti agreste (Demeter, Core,
Dionysos, Artemis), marine (Poseidon, Nimfe), diviniti ale comerului
(Hermes, Dioscurii), ca i Afrodita, Asclepios, Ares etc. n oraele romane
i n teritoriile lor apar monumente pentru Liber Pater, Diana, luno, lupiter, Fortuna, Silvanus un panteon mai apropiat de acela adus de
romani si n Dacia. Se adaug srbtori de factur roman, precum Rosaia.
ntlnirea religiei greco-romane cu alte sisteme religioase, n primul
rnd cu cultele orientale, e vizibil n Dacia i Dobrogea roman; numeroasele dedicaii ctre divinitile orientale nu schimb ns orientarea
major spre religia roman clasic, ceea ce constituie un exemplu tipic al
rezistenei i puterii de afirmare a religiei romane ntr-o epoc de maxim
penetraie n Imperiu a celor mai diverse culte strine.
Cel mai popular cult oriental din Dacia, bine reprezentat i n Dobrogea, este al iranicului Mithras.
Cultele microasiatice sunt, unele, rspndite att n Dacia ct i n
oraele dobrogene (Attis, Cybele, Glykon, Sabazios), altele cu precdere n
Dacia, baalimi locali din diverse localiti microasiatice adui de grupuri
restrnse de credincioi n Dacia, n general, pentru a fi mai accesibili
populaiei dinafar patriei lor, aceti zei sunt adorai n sincretism cu zeul
suprem clasic, Zeus ori lupiter.
Dintre zeii sirieni i palmirieni, mai important pare s fi fost n Dacia
i Dobrogea lupiter Dolichenus; n Dacia apar i alte zeiti supreme"
locale (din diverse localiti siriene) sincretizate cu lupiter (Heliopolitanus,
Hierapolitanus etc.), apoi zeia Syria, zeul Azizos, Turmasgades etc. n Dacia, dar i la Tomis, este cunoscut divinitatea sincretistic siriano-iudaic
Theos Hypsistos.
Divinitile egiptene mai bine reprezentate n Dacia i Dobrogea sunt
Serapis i Isis.
Din provinciile romane vest-africane e originar Caelestis, ca i Saturnus (n Dacia).
n sfrit, revenind n Europa, sunt de semnalat alte dou grupuri de
diviniti atestate n Dacia i Dobrogea. Din teritoriile carpato-balcanice
sunt originari Cavalerii danubieni" ntlnii n imagini mai ales n Dacia;

De la nceputurile civilizaiei ta sinteza romdneasc

90

cultul Cavalerului trac" este bine rspndit n Dobrogea i n Dacia. Grupul de zeiti celtice i celto-germanice, originare din Gallia i Germania,
apare, cu excepia Eponei (atestat i n Dobrogea) numai n provincia
Dacia (divinitile Cernunnos, Mar Camulus, Mercurius i Rosmerta,
Matres, Apollo Granus i Sirona etc.).
Numrul impresionant de diviniti atestate n Dacia peste 130
se explic prin originea variat a populaiei. Dar divinitile ale cror culte
s-au rspndit larg n provincie sunt mult mai puin numeroase. Grupul
principal de culte (lupiter, Mithras, Liber i Libera, Hercules, Silvanus,
Diana, Aesculapius i Hygia, Fortuna, Cavalerii Danubieni, Cavalerul Trac
etc.) cuprinde, dup cum se observ cu uurin, diviniti de origini foarte
diferite, pe care le-au impus n Dacia i le-au adus n fruntea credinelor o
seam de factori, precum mediul natural, economia provinciei, principalele
ocupaii ale locuitorilor, politica religioas imperial. Unele caracteristici
ale religiei romane, n primul rnd contractualismul i pragmatismul, grefate pe o pietate moderat s-au armonizat n Dacia cu factorii socio-economici amintii. Diversitatea elementului colonizat i poziia provinciei, la
rspntia celor mai diverse influene, explic i prezena unor culte personale sau ale unor grupuri etnice restrnse (de pild, Dii Mauri adui de
africanii soldai la Micia, unele diviniti celto-germanice rare, cum ar fi
Mar Camulus, unele diviniti din Asia Mic etc.). Cultele autohtone
n-au supravieuit direct, au contribuit doar la propagarea mai intens a
acelor diviniti romane care se apropiau de esena lor. n Dacia i Dobrogea se rspndesc i religiile i cultele la mod", cum ar fi cultul
zeului-arpe Glykon. Alte culte au un pronunat caracter politic, prezena
lor n Dacia ori n Dobrogea fiind urmarea loialismului provinciilor fa de
Roma i de suveranii ei, loialism nvemntat n haine religioase.
Surprinztoare n Dobrogea, dar mai cu seam n Dacia, este nu numai
varietatea divinitilor atestate epigrafic i/ori figurativ, ci prezena unor
zeiti foarte rare: baalimi locali din orae microasiatice ale cror unice
atestri din Imperiul Roman (n afara patriei lor de origine) provin din
Dacia (aa sunt cazurile lui Eruzenus i Bussurigius), ori a cror unic
documentare epigrafic din Imperiul Roman se gsete n Dacia (Tavianus
i Bussumarius). Se remarc i apariia neateptat pentru aceast epoc a
unor strvechi diviniti ale panteonului clasic, demult uitate de contemporani, cum ar fi Salacia sau Soranus, la care se adaug asocieri de diviniti, sincretisme i tendinele henoteiste foarte interesante.
Dac pentru formarea cercului personal de credine al fiecruia determinante erau motivaiile personale, ambiii socio-profesionale i originea
etnic, convieuirea numeroaselor culte i credine religioase diverse era
posibil pentru c, n general, un spirit de larg toleran guverna an-

Dacia Felix

samblul vieii religioase, ca i relaiile interumane, permind dezvoltarea

unei spiritualiti att de bogate.
Aceast larg toleran fa de cele mai diverse culte n-a funcionat
constant doar n ceea ce privete cretinismul. Din acest motiv, dei cretinismul apare n Dacia i Dobrogea n epoca roman (preaurelian), noua
religie se va dezvolta n secolul al IV-lea.
Dar pe lng numeroasele culte surprinse n panteonul" provincial
din Dacia ori Dobrogea roman, credinele cele mai felurite, exprimate
prin practici oculte, circulau n subteranele" religiei oficiale, dnd msura
unei viei spirituale complexe, mai ales n secolul al III-lea. Credinele
funerare vehiculeaz o serie de diviniti cu mitologie adecvat: Mercurius
psihopomp, Liber, Hercules, Attis, Ammon, ca i ntruchiprile Destinului,
mai ales imagini ale moirei Clotho (torctoarea").
Dac divinitile orientale atrgeau credincioii prin ceremonii misterioase de iniiere, prin satisfacerea setei de emoii, prin caracterul lor soterologic, adic prin ceea ce le deosebea de austeritatea cultelor romane
tradiionale, este evident c pe acest fundal se puteau dezvolta o seam de
practici oculte: magia cifrelor (mai ales a cifrelor trei i apte) e reflectat
de descoperiri de la Ulpia Traiana, Apulum, Sucidava, Orlea etc. O mulime de amulete apotropaice, n special geme, protejau pe purttorii lor
prin fora conferit de imagini sau de textele gravate. Influena gnosticismului e relevat prin geme cu figuraie i inscripii specifice sectei
basilidiene, descoperite la Porolissum, Romula, Orlea, un mormnt de la
Dierna etc. Credinele magice, impregnate cu elemente semitice i orientale, care ne trimit n zona cultural greco-alexandrin, ale aceleiai comuniti iudeo-gnostice din Dierna sunt ilustrate i de o plcu de blestem"
(defixionis tabella) de aur, cu text grecesc i latin.

Romanitate si barbari

92

Retragerea aurelian a fost un eveniment major de natur politic,

administrativ i militar, cu importante consecine economico-sociale si
demografice, fr a nsemna ns sfritul vieii romane. Romanitatea
nord-danubian s-a resimit prin actul retragerii, care a provocat n Dacia
destrmarea structurilor organizatorice romane imperiale. O epoc roman
trye, o romanitate fr Imperiu se perpetueaz chiar i n Transilvania,
pentru a nu mai vorbi de teritoriile care revin n posesia Imperiului Roman
n sec. IV.
Fa de etapa anterioar, cea a secolelor II-III, evoluia istoric a
diferitelor zone carpato-danubiene este acum mai fragmentar*. Dobrogea
este n continuare pmnt roman, apoi bizantin, sudul fostei provincii
Dacia va fi renglobat Imperiului n vremea lui Constantin cel Mare, n
timp ce Transilvania rmne definitiv n afara Imperiului Roman. In vest i
nord, ca i n Moldova i Basarabia, diversele grupuri de daci liberi au o
mai mare libertate de micare dup dispariia frontierelor provinciei Dacia.
Prin veacul al IV-lea dacii liberi i carpii i vor ncheia existena, unii n
fosta provincie Dacia, alii n amestec cu goii, hunii, vandalii sau ali
migratori. )
j Cretinismul nlocuiete complet pgnismul n Scythia Minor i se
rspndete, n forme mai populare" pe teritoriul fostei provincii Dacia
unde avea, aijderea, temeiuri mai vechi. Prin misionari i contact direct
cretinismul va face progrese n Muntenia i Moldova, n comuniti daco-romane i la unele neamuri germanicei
Prezena migratorilor, cultura lor material, cu artefacte strlucitoare, a
influenat n foarte mic msur pe. autohtoni. Daco-romanii traverseaz
perioada de fermentaii deocamdat confuze, validndu-se mai degrab prin
contrast cu diferitele grupuri de barbari", avnd suportul spiritualitii
latine i cretine. Astfel la_jn^lgcul_mileniului Jjomarucii _nord_-_danubieni
ne apar ca grupul etnic cel mai nsemnat i mai rezistent la nordul Dunrii.

Romanitate i barbari

Influena romanitii asupra dacilor liberi (sec. Il-TV). Denumirea

daci liberi" este modern: ea definete grupurile de populaii nrudite care
locuiesc n afara provinciei romane Dacia spre deosebire de dacii (daco-romanii) care populau provincia.
/Cultura dacilor liberi" se dezvolt organic din Latene-ul geto-dacic i
se nfieaz pn la un punct unitar n ntreg arealul acestor
populaii. Prin urmare exist similitudini ntre cultura Sntana-Arad (creat de dacii liberi din vestul i nord-vestul Daciei), cultura Lipita (staiunea
eponim n Ucraina) aparinnd costobocilor din nordul i nord-estul
Daciei, cultura carpilor de la est de Carpai si cultura Chilia-Militari (creat de geii din Muntenia). Sunt comune tipurile de aezri i locuine,
lipsa fortificaiilor, ocupaiile, unele forme ceramice reproducnd tipuri de
vase specifice lumii geto-dacice, practicarea cu predilecie a incineraiei
(ritul vechiului trunchi geto-dacic), probabil credineleADiferenierile provin mai nti din gradul diferit n care s-au exercitat influenele romane.
Acestea au fost mai importante la dacii sudici, n cultura Chilia-Militari,
pentru faptul c teritoriul Munteniei aparinuse un deceniu Imperiului
Roman, iar apoi a fost continuu supravegheat, att dinspre limesul alutan/transalutan ct i dinspre cel dunrean, aflndu-se ntre dou provincii
romane. Aspectele regionale diferite sunt, pe de alt parte, rezultatul contactelor cu alte populaii.jBacii din vest au fost influenai de iazigi, poate
i de buri; dacii din nord-vest i costobocii au fost influenai de cultura
Przeworsk (aparinnd vandalilor), carpii i dacii sudici au suferit unele
influene sarmatice (mai sesizabile la carpijO,
tDacii dinspre vestul i nord-vestul provinciei romane locuiau n Cmpia Aradului, n Criana, Stmar, Maramure, Oa, pe cursul superior al
Tisei, pn n Ucraina ciscarpatic, n Ungaria de NE i n Slovacia de est.
Aezrile fortificate din acest areal nceteaz dup dispariia regatului lui
Decebal. Se cunosc puternice centre de olari: la Medieu Aurit s-au descoperit 13 cuptoare de ars vasele, iar la lazuri (ambele localiti n jud. Satu
Mare) apte cuptoare. Cea mai ntins necropol plan de incineraie
s-a descoperit la Medieu Aurit. In teritoriul culturii Sntana-Arad s-au
descoperit apte tezaure de monede romane, ceramic de lux terra sigilata (n nou puncte), fibule (n ase aezri), catarame etc. toate dovedind
relaiile economice cu romanii. Pentru relaiile cu Dacia i Pannonia Inferior este edificatoare inscripia din Brigetio (Pannonia Inferior) care
menioneaz un interprex Docorum, aadar, un tlmaci de limb dacic,
existent pe la nceputul sec. III pe lng comandamentul legionar de la
Brigetio, necesar n raporturile cu dacii de la graniele acestor provincii |
(AnnEp, 1947, 35).\Presupuse lupte cu dacii liberi din vest ar fi dus Antoninus Pius; n timpul rzboaielor marcomanice este posibil s fi atacat i
dacii, dar mai apoi aciunea guvernatorului lulius Hospes de a coloniza"

De Io nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

daci n provincie pare s ateste pacificarea lor i debutul unui alt gen de
relaiiA,Episoadele ulterioare, reinute de izvoarele literare, ale unor eventuale conflicte ntre provincia Dacia i aceti vecini, nu sunt foarte concludente. Pe de alt parte, rezultatele cercetrilor arheologice recente
atest tolerarea de ctre romani a unor aezri de dacLfoarte-aproape de
limesul din zona Porolissum. Aceasta aduce o lumin nou att asupra
limes-ului (vzut nu ca barier, ci ca zon de contact cu lumea barbar), ct
i asupra relaiilor cu dacii din nord-vestul provinciei.
Cestobcii,_.menionaiJjiJ^yoare.,li^
(Plinius cel Btrn, VI, 7,
19; Ptolemaeus, III, 5, 9; III, 8, 3; Dio Cassius, LXXI, 12, l etc.) ijepj-^
grafice^^iunt: purttorii culturii Lipita, rspndit n bazinul.superigr sLjniji
Ipjcjujal .Nistrului si i)bazinul superior al Prutului. Caracterul predominant
dacic al acestei culturi este indicat'de ceramic, de ritul incineraiei, de
prezena unor sanctuare circulare cu coloane de lemn (la Dolinean, pe
Nistrul mijlociu ).(Costobocii ating maximul puterii lor n secolul II, cnd
sunt fie n relaii clientelare cu Imperiul Roman, fie n conflict cu acesta.
Ei ntreprind pe la 170 un raid pustiitor la sudul Dunrii, prin Moesia Inferior, Tracia, Macedonia i Grecia. O inscripie din Roma ne face cunoscut
numele lui Pieporus, rex Coisstobocensis, cstorit cu daca Zia, fiica unui
Tiatus, probabil un tarabostes dac (CIL, VI, 1801).
Elemente de cultur roman ptrund pe alocuri pn n nord-estul Basarabiei. La Sobari (raionul Soroca) s-a descoperit o construcie de tip
roman, din piatr i crmid, cu coloane de lemn pe baze de piatr i
diverse materiale databile n sec. III-IV d.Hr.
Carpii locuiau n zona subcarpatic, n Podiul Central Moldovenesc i
n Basarabia, unde au fost identificai n peste 250 de puncte, cu aezri
mai importante la Poiana Dulceti (jud. Neam) i Poieneti (jud. Vaslui).
Se cunosc peste 50 de necropole, majoritea celor l 500 de morminte cercetate fiind de incineraie. Cultura material a carpilor este o form evoluat
a Latene-ului geto-dacic, cu unele influene sarmatice, mai ales la periferia
arealului carpic propriu-zis, n zonele de cmpie. Strnsa relaie de rudenie" a carpilor cu dacii e dovedit i de descoperirea numelui Scorilo zgriat
pe un vas de la Borni (corn. Dragomireti, jud. Neam.^
Numeroase obiecte romane s-au descoperit n aezrile carpice (amfore, opaie, fibule, catarame), ca i tezaure monetare i monede izolate, n
Moldova se cunosc, din secolele II-III, 95 de tezaure, nsumnd peste
10 000 de monede. Unele descoperiri, cum ar fi cele de la Muncelul de Sus
(jud. Iai): tezaur de vase romane din argint i trei tezaure monetare, ori
piesele romane de harnaament placate cu argint de la Sboani (jud.
Neam) atest existena unor fruntai carpi care primesc asemenea cadouri
din partea romanilor (sau sunt prad de rzboi?). Pe de alt parte, podoabe
de argint carpice, lucrate n tehnica filigranului, au ptruns i n Dacia
roman.

Romanitate i barbari

Dup pustiitoarele atacuri mpotriva Daciei i a Moesiei Inferior, din

238, 242 i, mai cu seam, din 247, unii carpi vor fi colonizai n Dobrogea
sub Aurelian, ca i mai trziu, sub tetrarhie.
v
T^e" teritoriul Munteniei se cunosc peste 120 de aezri dacice aparinnd culturii Chilia-Militari (dup numele localitilor Chilia, jud. Olt i
a cartierului Militari din Bucureti). Produsele romane sunt mai numeroase
si mai variate dect n Moldova: importuri ceramice (amfore, opaie), fibule, monede izolate (n 121 de puncte) i 21 de tezaure monetare, chiar
statuete de bronz. Influena roman apare n tehnica local a ceramicul
Mai mult, kj^tsaru.^(ijjdj-.Djroboyita), CurcaniJjud. Ilfov) i Sgceu
(corn. Stejaru, jud. Teleorman) s-au descoperit fragmente ceramice cu inscripii, cea ce dovedete c unii localnici tiau chiar s scrie i s citeasc
latinete. Meterul olar de la Socetu seTud ca "Tacu"t"6~frrurie Bun",
zglrihd inscripia n pasta vasului, nainte de ardere (IGLR, 440).lLa Mtsaru s-au descoperit i piese de echipament militar roman; nsemnele de
beneficiarius (subofier n armata roman) gsite la Mtsaru i la Medieu
Aurit permit ipoteza existenei unor mici detaamente de militari romani
care fceau, poate, recrutri n mediile respective, pentru armata Imperiukiii
\Spre sfritul sec. II i n prima jumtate a sec. III ptrund n Muntenia grupuri sarmate. O parte a aezrilor dacice din Muntenia dinuie pn
n sec. IV, pn la venirea goilorj
Aadar, istoria diferitelor grupuri de daci liberi ntre veacurile II i IV,
fr a fi foarte cunoscut, este semnificativ pentru evoluia unor populaii
aflate la fruntariile Imperiului Roman, supuse unei duble influene: aceea a
civilizaiei romane i aceea exercitat de alte neamuri, cu care au venit n
contact (sarmaii i populaii germanice). Semnificativ este i modul nebulos n care dacii liberi dispar de pe arena istoriei (chiar dac unele
grupuri sfresc n interiorul fostei provincii romane Dacia, iar altele n
Scythia Minor, contopindu-se cu btinaii regiunilor respective) i care
sugereaz soarta tuturor geto-dacilor dac n-ar fi avut loc cucerirea roman,
n sfrit, influenele romanitii asupra dacilor liberi sunt interesante sub
dou aspecte: ele se exercit n condiii diverse, uneori chiar n pofida
unor situaii conflictuale ntre aceste grupuri de daci i Imperiul Roman,
ceea ce vorbete de la sine despre puterea de penetraie a civilizaiei romane; totodat, influenele romane n aceste teritorii constituie premisele
procesului de extindere a romanizrii.

95
IXomanitate fr Imperiu: Transilvania n sec. IV-V. Principalele
consecine ale retragerii aureliene n-au fost de ordin militar, cci n-a urmat
o ocupaie strin a teritoriilor prsite de armatele romane, nu s-a cedat

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

provincia unor grupuri barbare, ci de ordin demografic, politic i social-economic. Dac unele pri din sudul Daciei vor fi renglobate Imperiului n sec. IVVI, zona intracarpatic pierde definitiv contactul direct cu
Imperiul Roman.
Actul retragerii las acest teritoriu aparent fr vreo structur politico-statal. Putem bnui doar c s-au pstrat unele forme de organizare
politic de tradiie roman, Imperiul nsui rmnnd un model pentru
daco-romani. Obtile se organizeaz n romanii (Romaniae), care vor deveni,
la mijlocul mileniului, una din formele de organizare politic n Europa, pe
lng Imperiul Roman i regatele barbare (N. lorga). Oricum, autoritile
erau strict locale", conducnd nite formaiuni teritoriale frmiate.
Demografic, retragerea aurelian a avut urmri nsemnate, deoarece pe
lng armat (implicit familiile militarilor) au plecat numeroi civili, legai
prin interese de armata roman, ori care preferau s triasc n Imperiu, n
noua Dacie" sud-dunrean ntemeiat de Aurelian. Prsirea Daciei traiane de o parte a populaiei s-a produs n baza liberei iniiative a celor ce
plecau; hotrrea nu aparinea statului roman, fiindc nici n momentele
de cumpn de la nceputurile domniei lui Hadrian, cnd mpratul se
gndea s prseasc provincia, nu s-a pus problema retragerii cetenilor
romani, ci s-a subliniat pericolul pe care-1 vor avea de nfruntat romanii
rmai prad barbarilor. Scderea populaiei, dei fenomen general n fosta
provincie, nu s-a produs pretutindeni cu aceeai intensitate, ci n funcie
de diverse situaii de la o scdere dramatic n marile centre militare,
pn la una abia perceptibil (ori deloc) n zone rurale retrase.
Actul retragerii aureliene nu nseamn ns momentul final al romnismului. De pe la mijlocul secolului al III-lea i pn la invazia hunic
asistm la o epoc roman trzie, care ncepe aadar nainte i continu dup
actul politic de la anul 271. Dup retragerea aurelian se perpetueaz o
romanitate fr Imperiu prin populaia daco-roman latinofon, deprins cu
civilizaia provincial roman, de expresie mult mai modest de acum
nainte.
Dominante sunt restrngerea activitii economice, revenirea la economia natural, ruralizarea. Se altereaz treptat calitatea vieii, obiceiurile,
legile. Evident, locuitorii fostei provincii nu triesc exclusiv din rmiele
civilizaiei romane, nu se limiteaz la folosirea i refolosirea" produselor
create nainte de anul 271. Ei sunt cu siguran productori, dar ceea ce se
realizeaz acum nu se ridic, de regul, la nivelul anterior. Asistm acum la
o risipire i distrugere a bogiilor, a ceea ce se acumulase de generaiile
anterioare. Dispar adevratele fortificaii, dispar termele i templele. Reapare probabil foametea. Dac romanii construiser civilizaia de tip urban,
unde lumea rural era o anex a oraului, acum se produce ruralizarea:
producia se realizeaz n cea mai mare parte la ar; oraele se depopuleaz
masiv, n favoarea comunitilor rurale, mai sigure; atributele civilizaiei de

Romanitate i barbari

tip urban dispar treptat; apar germenii statului rural i ai civilizaiei rneti, ca prefigurare a evului mediu.
Castrele cele de mari dimensiuni n-au mai fost utilizate. Contrar
aparenelor, castrul nu ofer adpost civililor: prin aspectul su impuntor
atrgea atenia unor poteniali atacatori, iar pentru a se apra ntr-o fortificaie legionar de pild, civilii nu posedau nici fora, nici organizarea necesar. De aceea n castrele legionare de la Apulum i Potaissa descoperirile
databile n sec. IV sunt sporadice, n schimb, amfiteatrul de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa este transformat n fortrea prin blocarea porilor,
locuitorii oraului putndu-se refugia aici n caz de primejdie, n amfiteatru
s-a descoperit i un tezaur cu monede de bronz din perioada Valentinian I
Valens.
Ariile locuite n orae se restrng. Ele se pstreaz n fostele zone rezideniale preaureliene (Potaissa) sau se mut alturi de fostul ora (la Napoca aezarea din sec. IV, cu cuptoare de ars ceramica, este alturi de oraul
roman). Edificiile vechi sunt modificate prin intervenii rudimentare. Aa
se partajeaz ncperi mai mici n construciile din forul Ulpiei Traiana
Sarmizegetusa i n alte cazuri la Tibiscum. Totodat, ele i schimb destinaia, n termele fr ntrebuinarea de odinioar de la Apulum s-au fcut
nmormntri. i la Porolissum s-au gsit morminte printre construcii
romane.
Ceramica produs n veacul al IV-lea nu se deosebete uneori prea
uor de cea produs anterior. Pe lng cuptoarele de ceramic amintite de
la Napoca, n sec. IV-V funcionau cuptoare la Drobeta i Sucidava. Atelierul de sticlrie de la Tibiscum, care se distingea prin producerea de
mrgele din sticl i carneol, a funcionat pn n a doua jumtate a
sec. IV. Produsele sale sunt exportate n mediul iazig i n sec. IV. De altfel
se exploata i exporta sarea din Transilvania, produs cutat n Pannonia i
alte teritorii ca i n epocile precedente. Aa se explic prezena numeroaselor monede romane din sec. IV, care intrau n fosta provincie, inclusiv n
Transilvania, n schimbul unor produse locale i care dovedesc c revenirea, dup retragerea aurelian, la schimburile n natur, nu a exclus cu totul comerul bazat pe moned.
n Transilvania i Banat monedele de argint i bronz datnd de la
Aurelian pn la nceputul sec. V se cunosc n peste 160 de localiti.
Unele tezaure sunt formate din monede imperiale din primele trei secole i
monede de bronz emise n prima jumtate a secolului al IV-lea. n general,
se observ n multe orae intracarpatice c nu exist hiaturi n circulaia
monetar, ci doar o scdere sensibil care reflect situaia demografic i
starea relaiilor comerciale externe, ncepnd cu domnia lui Diocleian se
produce chiar o uoar cretere a circulaiei monetare, care se menine pe
parcursul primelor dou treimi ale secolului IV. Dup aceast dat, datorit

De Ia nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

98

invaziei hunilor i confederailor lor, scderea circulaiei monetare e deosebit de accentuat. Sporirea cantitii de monede de aur emise n prima
jumtate a sec. V, descoperite n fosta provincie, este de pus pe seama subsidiilor pltite de Imperiul bizantin migratorilor.
n mai multe foste orae existau comuniti cretine, dovedite de
obiecte care le-au aparinut; la Porolissum a existat, poate, un lca de cult
(dup cum se va vedea mai departe).
Dac la Apulum (cinci morminte de nhumaie n fostele terme) i,
eventual, la Porolissum (17 morminte de nhumaie) se fac nmormntri
n secolul IV n ora (n i printre fostele cldiri), la Potaissa n schimb se
poate observa pstrarea tradiiilor: un mormnt datat cu fibul din secolul IV era construit din crmizi romane i se afla n marginea vechii
necropole din sec. II-III. Semnificativ, nmormntrile din castrul de la
Potaissa, din secolul al V-lea, aparin unor migratori care, evident, nu
respectau cutumele romane.
La sfritul secolului IV nceputul secolului V se sting ultimele
urme de via n orae, ceea ce explic i dispariia acestor toponime.
n castre auxiliare ori n aezrile civile din preajm s-au descoperit urme de locuire din sec. IV-V (la Micia; Sreni i Brncoveneti, jud. Mure; Comalu, jud. Covasna; Gherla; Bologa, jud. Cluj etc.) constnd din
ceramic, podoabe, monede. Cum centrul de greutate al vieii economice
se mut n mediul rural, se constat multe aezri care continu pe aceeai
vatr: Archiud (jud. Bistria-Nsud), Obreja, Sebe (jud. Alba), Sic,
Aiton (jud. Cluj), Mugeni (jud. Harghita), Iernut (jud. Mure). Altele se
constituie abia n epoca postaurelian: Bratei i Media (jud. Sibiu), Cluj
cartierul Mntur, Sopor, aga (jud. Cluj), Laslea (jud. Mure), Nolac
(jud. Alba) etc. La Iernut, ntr-o fost villa rustica s-a locuit pn spre mijlocul secolului IV, dup cum o dovedesc monedele. Populaia acestor aezri rurale a sporit prin migrarea ultimilor oreni.
Cea mai mare parte a mormintelor, n mediul rural, este de incineraie
(Iernut, Bratei, Cluj-Baciu) pn n veacul al V-lea. Sistemul de nmormntare, ritualul i inventarele funerare ale autohtonilor se deosebesc de
cele ale migratorilor, ceea ce faciliteaz atribuirile etnice. Populaia zonelor
intracarpatice nsuma n secolul IV, n afara daco-romanilor rmai n urma
retragerii aureliene, comuniti de carpi infiltrai de la sfritul secolului III, grupuri de daci liberi din vest, probabil i grupuri de daci din Muntenia, precum i goi purttori ai culturii Sntana de Mure-Cerneahov (pe
la mijlocul secolului).

AVevenirea Imperiului: Dacia sudica. Reformele administrative ntreprinse de Diocleian (284-305) i de Constantin cel Mare (306-337) au

Romanitate i barbari

dus la mprirea Daciei sud-dunrene ntemeiate de Aurelian n Dacia Ripensis i Dacia Mediterranea, ambele fcnd parte din prefectura Illyricum.
Dacia Ripensis se plasa spre nord, atingnd Dunrea, ntre rul Porecka (la
vest de Dierna) i rul Vit. Spre vest linia Dunrii pn la Singidunum era
asigurat de provincia Moesia Prima, iar spre est, de la Vit pn la grania
provinciei Scythia, se afla provincia Moesia Secunda.
Daciei Ripensis i aparineau legiunile V Macedonica (la Oescus) i
XIII Gemina (la Ratiaria). De-a lungul malului nordic al Dunrii romanii
au pstrat mai multe puncte fortificate, n Banat la Banatska Palanka (Serbia), Pojejena i Gornea (jud. Cara-Severin), apoi la Svinia, Dierna,
Ostrovul Banului, Drobeta i Hinova (toate n jud. Mehedini). La Gornea, Dierna i Hinova s-au ridicat fortificaii tipice pentru epoca tetrarhiei
(quadriburgium), iar la Drobeta n castru se vor face modificri conform
noilor principii ale castrametaiei. n sudul Olteniei, la Izvorul Frumos i
Izvoarele (jud. Mehedini), Desa i Bistre (jud. Dolj) se afl de asemenea
puncte fortificate, capete de pod pe malul stng al fluviului. Cea mai important cetate este la Sucidava, refcut sub Constantin cel Mare. Spre
rsrit, pe malul nordic al Dunrii, acelai mprat construiete cetatea
Daphne (probabil lng vrsarea Argeului). O parte din aceste fortificaii
constituie pandantul unor ceti de pe malul sudic: Desa se afla vizavi de
Ratiaria, Sucidava vizavi de Oescus, Daphne vizavi de Transmarisca etc.
Este limpede deci intenia tetrarhiei, apoi a lui Constantin cel Mare
de a controla din aceste fortificaii o fie de siguran de-a lungul Dunrii,
chiar dac laudele la adresa lui Constantius Chlorus (Dacia restituta":
Paneg. Lat. III, 3) sau Constantin cel Mare (ar fi redobndit inuturile
cucerite de Traian: Iulian Apostatul, Caesares, 24) sunt exagerri propagandistice.
ntre Oescus i Sucidava Constantin cel Mare construiete n anul 328
un pod, lung de peste 2,4 km, iar un miliar din acelai an ar dovedi c se
refcea drumul, poate pn la Romula.
Acest control al nordului Dunrii s-a extins mai mult sau mai
puin nominal pn spre Mure n Banat, pn spre Slveni i Romula
n Oltenia, n Banat numeroase aezri rurale din sec. IV le continu pe
cele anterioare. Cele peste 50 de tezaure cu monede din secolul IV (peste
45 000 piese) descoperite n Banat dovedesc controlul roman n acest
spaiu.
n Oltenia au fost descoperite vreo 60 de aezri rurale ntemeiate n
timpul provinciei i n care populaia daco-roman continu s triasc pana n a doua jumtate a sec. IV, n unele chiar pn n sec. VI. Morminte
autohtone de nhumaie s-au gsit la Caracal, Cioroiu Nou, Sucidava etc.
Probabil c sub Constantin cel Mare, dup anul 324, ncepe construirea marelui val de pmnt, numit Brazda lui Novac de Nord" care va

99

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

100

traversa Oltenia i Muntenia, de la Drobeta pn la Mizil, cu anul spre

nord de val, ceea ce indic aprarea teritoriului situat spre sud de aceast
limit, n aceeai epoc se va fi construit i sistemul de valuri din vestul
Banatului. In scrisoarea lui Attila ctre mpratul Theodosius se cerea
predarea unui pmnt roman care se ntindea de-a lungul Dunrii din
Pannonia pn n Tracia, pe o lime cale de cinci zile" (Priscus Panites,
Despre soliile neamurilor la romani, 5), ceea ce poate da o imagine relativ
despre mrimea teritoriului controlat de Imperiul de Rsrit. Nu este exclus ca i din punct de vedere formal zone din sudul Banatului i sudul
Olteniei s fi fost ataate provinciilor Moesia Prima i Dacia Ripensis.
n castrul de la Tibiscum s-a constatat o locuire trzie a unor soldai-agricultori, sedentari, care au preluat aprarea zonei ca nite adevrai
limitanei. Locuirea daco-roman, de caracter mixt, civil i militar, este dovedit aici pn n a doua jumtate a sec. IV. Au continuat s funcioneze
ateliere de olrie i sticlrie.
Epocii lui Constantin cel Mare i se atribuie i construciile care descriu o cruce n castrul de la Drobeta. Ceramica roman i monedele dovedesc reluarea activitii la Romula i Slveni. Desigur, fa de perioada
pre-aurelian, starea economic a oraelor Daciei sudice e modest: de la
Romula se cunosc abia 33 de monede postaureliene, pn la mijlocul secolului al V-lea. Cea mai puternic fortificaie nord-dunrean este Sucidava,
cu trei etape de fortificare romano-bizantin, sub Aurelian, sub Constantin
cel Mare i sub Justinian. Monedele de la Sucidava dovedesc o circulaie
continu de la Constantin cel Mare pn la Teodosius al II-lea (408-450).
Spre mijlocul sec. V, probabil n anul 447, hunii atac i distrug cordonul
defensiv roman de pe malul stng al Dunrii, inclusiv Sucidava. La sfritul
aceluiai secol i n primele decenii ale sec. VI, Imperiul a reintrat n
posesia unor puncte fortificate nord-dunrene. Dar abia sub Justinian
(527-565) se reface stpnirea roman, cu centre puternice la Lederata,
Zernes, Arcidava, Drobeta, Sucidava, Turnu Mgurele, n castrul de la
Drobeta s-a semnalat o locuire intens din sec. VI. Sucidava e refcut
acum, adugndu-se o interesant fntn secret, iar n colul nord-vestic
al cetii s-a construit o basilic cretin. Ultimele monede, att la Romula, ct i la Sucidava, dateaz din timpul lui Mauricius Tiberius (582-602),
cnd capetele de pod bizantine din nordul Dunrii sunt pierdute n urma
atacurilor avaro-slavilor.
Extinderea Imperiului la nordul Dunrii n veacul al IV-lea a avut, pe
lng consecine directe n acele zone continuarea vieii n forme romane efecte benefice i pentru restul teritoriilor fostei provincii Dacia.
Din sudul Olteniei i, mai ales, din Banat produsele romane ptrundeau
spre nord, spre interiorul arcului carpatic; monedele au permis meninerea

Romanitate i barbari

unei economii monetare; apropierea de Imperiul de Rsrit a favorizat

ntrirea comunitilor cretine.

l ersistena Imperiului: Dobrogea n sec. IV-VII. Domnia lui Diocletian inaugureaz epoca dominatului, o monarhie absolut de drept divin,
n reformele sale i ale urmaului su Constantin cel Mare i are
sorgintea noua ordine administrativ care va sta la baza sistemului bizantin.
Un aparat birocratic atotputernic conduce administraia civil i cea militar, vechile instituii i structuri de tradiie republican n primul
rnd senatul disprnd sau pierzndu-i coninutul.
Dobrogea devine o provincie separat Scythia Minor, n cadrul
diocesei Thraciei. Capitala era Tomis, unde i avea sediul comandantul
militar al provinciei (dux).
Cum frontiera Imperiului la Dunrea de Jos era extrem de expus, noii
provincii i s-a acordat un important rol strategic, vizibil n numrul
considerabil de uniti militare. Frontierele vor fi aprate de o miliie" de
ostai-rani (limitanei), care practic agricultura, iar n schimbul scutirii de
impozite preluau aprarea limesului, n veacul al IV-lea vreo 10 000 de
militari se afl n Dobrogea. Trupele fixe de la frontiere cuprindeau legiuni
i uniti auxiliare, n timp ce n interior acionau uniti mobile (comitatenses). Pe frontiere staionau dou legiuni Legiunea I lovia (la
Noviodunum) i Legiunea a Il-a Herculia (la Troesmis). Mai trziu, sub
Constantius II (337-361) legiunile se divid n dou pedaturi, iar dup
secolul IV informaiile despre legiuni dispar. Ca uniti auxiliare erau ase
trupe de cavalerie (cunei) i opt trupe de infanterie (milites), precum i
uniti navale.
Eforturile militare n Dobrogea, pentru a face fa atacurilor barbare n
ultimele dou decenii ale secolului al IlI-lea au fost continue. Diocletian i
Galerius (asociat caesar n 293, cnd se instituie tetrarhia, cu doi auguti i
doi cezari) vor repurta mai multe victorii asupra carpilor i sarmailor. ntre
294 i 303 Diocletian este prezent de mai multe ori n zon pentru stabilizarea situaiei militare i politice la Dunrea de Jos.
Construirea noii capitale a Imperiului Constantinopol inaugurat n anul 330 s-a fcut paralel cu ntrirea fortificaiilor dobrogene.
Constantin cel Mare respinge n repetate rnduri atacurile goilor i
carpilor, iar dup nfrngerea goilor din 332 Imperiul ncheie cu acetia un
tratat de pace i alian (foedus). O parte din goi sunt colonizai n imperiu, inclusiv n Scythia Minor, n timp ce goii i taifalii rmai la nordul
Dunrii devin aliai (foederati).
La mijlocul secolului al IV-lea Dobrogea va cunoate, sub Constantius II, o perioad de prosperitate. Noi grupuri de goi arieni, condui de

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

episcopul lor Ulfila, vor primi azil n Imperiu, n urma persecuiei la care
au fost supui de regele vizigot Athanaric. Luptele cu Athanaric rencep n
367. mpratul Valens (364-378) trece Dunrea pe un pod de vase ndreptndu-se mpotriva goilor, care s-au retras n Munii Buzului, n 369
Valens trece Dunrea la Noviodunum i i urmrete pe goi ntre gurile
Dunrii i Nistru. Pacea cu Athanaric se ncheie la Noviodunum, pe ambarcaiuni n mijlocul fluviului. Dei nu mai cptau calitatea de federai,
goii se angajau s nu mai treac Dunrea. Athanaric va organiza represiuni indirecte, persecutnd cretinii n inuturile controlate de el; n 372
i gsete moartea de martir misionarul cretin Sava Gotul, necat n rul
Buzu.
Speriai de apropierea hunilor, care n 375 ajunseser la Nistru, n 376
vreo 200 000 de goi cer intrarea n Imperiu, n schimbul aprrii limesului. Nu peste mult timp ns nenelegerile au renceput, Valens nsui
murind n lupt cu vizigoii, la Adrianopol.
Pe la anul 400 hunii ajunseser s controleze teritoriul de la nordul
Dunrii, ntreprinznd atacuri i spre Moesia i Thracia. n timpul lui
Theodosius II (408-450), Carsium i Noviodunum vor cunoate temporare
nrobiri din partea hunilor. Dup nfrngerea hunilor din 454 se aeaz prin
nord-estul Dobrogei grupul hunilor condus de Hernac, unul din fiii lui
Attila. Cnd, n 488, ostrogoii condui de Theodoric prsesc Peninsula
Balcanic migrnd spre Italia, Imperiul Bizantin scpa de populaiile
germanice.
Curnd ns locul acestor atacatori va fi luat de protobulgari i slavi.
Sub mpratul Anastasius (491-518) grupuri de protobulgari sunt primite
n dioceza Thraciei, iar sub Iustin I limesul Dunrii de Jos este ameninat
de triburile slave ale anilor i sclavinilor. Dobrogea va fi adesea scena
confruntrilor cu bulgarii, avarii i slavii sub Justinian (527-565). Prin
anul 544 mpratul a ncercat s-i aeze pe ani ca federai n nordul Deltei; un grup de sclavini se aezau, tot atunci, la Ulmetum.
Mari distrugeri provoac fortificaiilor dobrogene atacurile kutrigurilor
(nrudii cu hunii) din anul 559, apoi avarii condui de Baian, prin
561-562. Deoarece Justin II nu le mai pltete subsidii, avarii vor ataca n
repetate rnduri Dobrogea n deceniile 7 i 8. n final avarii se nvoiesc s
apere frontiera i n 578 Baian i nfrnge pe sclavinii din nordul Dunrii.
Un nou tratat cu avaro-slavii ncheiat de Mauriciu Tiberiu (582-602) va fi
nclcat i, n 587 barbarii cauzeaz distrugeri masive mai multor ceti din
Scythia Minor, printre ele aflndu-se Tropaeum Traiani i Durostorum.
Menionarea acestui pustiitor raid de Theophilact Simocatta (Historiae I,
8) e confirmat arheologic.
Sfritul stpnirii bizantine n Dobrogea este confuz. Sub Phocas
(602-610) slavii i avarii ptrund masiv n Imperiul Bizantin. Dei pre-

Romanitate i barbari

zena slavilor era considerat mai curnd un obstacol n calea altor invazii,
este limpede c de acum controlul bizantin asupra Scythiei Minor devine
mai mult formal. Dup ce, n 681, Imperiul recunoate formaiunea politic
bulgaro-slav, legturile cu Dobrogea au fost complet rupte. Numai n 971
bizantinii revin, sub loan Tzimiskes, la Dunrea de Jos.
Viaa economico-social a Dobrogei cunoate, n intervalul secolelor
IV-VII semnificative mutaii, n general, aezrile importante continu pe
acelea din epoca principatului. Fortificaiile au fost periodic refcute dup
marile invazii i se constat arheologic prezena diferiilor federai, inclusiv
aezarea n final a grupurilor de slavi. Toate aezrile mari se nconjoar de
ziduri i este din ce n ce mai greu de distins ntre fortificaiile pur militare
i aezrile civile: castrul i oraul (sau aezarea civil mai mic) fuzioneaz.
Treptat, oraele capt alt nfiare: incintele primesc anexe ori
extensiuni fortificate, se constat locuiri adosate exteriorului incintei. Prin
secolele V-VI dispar ansamblurile arhitecturale tipice perioadei anterioare
(forumurile, templele pgne, termele). De acum, oraele vor fi dominate
de basilicile cretine si pieele comerciale. La Tropaeum Traiani de pild,
basilica forensis devine pia comercial, iar n zona central funcioneaz
dou din cele patru basilici cretine, n centrul Histriei s-a construit cea
mai mare basilica cretin (50 * 29 m) cunoscut pn acum printre cele
peste 30 de basilici cretine din Dobrogea. Cele mai multe basilici cretine
sunt trinavate i cu absid semicircular spre rsrit, n noile condiii social-politice clerul accede la poziii importante, dirijnd viaa economic i
social n toate oraele, care coincideau, de la o vreme, cu sediile episcopiilor.
n lumea rural dispar vilele rustice, dar agricultura rmne principala
activitate economic. Producia artizanal i prezena mrfurilor de import
sunt specifice oraelor.
Modificri majore vor suferi i artele plastice, ncepnd cu perioada
dominatului. Cteva portrete imperiale (Diocleian, Constantius Chlorus,
Fausta), ca si micul trofeu aezat pe o poart a cetii Tropaeum Traiani
ilustreaz trsturile specifice ale decadenei sculpturii. La Tomis un mozaic
policrom, din care se mai pstreaz peste 800 m2 decora un complex
comercial din sec. V-VI. ncepnd cu secolul al IV-lea monumentele funerare pgne sunt din ce n ce mai rare, cednd locul celor cretine. Pictura
criptelor boltite, de felul celor descoperite la Tomis, nfieaz simboluri
cretine (puni, porumbei, chiar ngeri). Artele minore reflect acelai
drum triumftor al noii religii, fie c este vorba de mrunte podoabe ori
opaie cu nsemne cretine, fie de piese de cult de mare valoare (precum
patena de argint a episcopului Paternus din Tomis, de la nceputul sec. VI).
Din veacul al Vl-lea greaca nlocuiete latina n Imperiul Bizantin, ca
limb oficial i de cultur. Dar episodul petrecut n 587 n timpul luptelor

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

cu avarii la poalele Haemusului, cnd s-a strigat n limba locului" (Theophilact Simocatta, II, 15) torna, trna, frater atest latina vorbit de
populaia romanizat din Peninsula Balcanic spre finele secolului VI. n
curnd romanitatea balcanic va fi separat de cea nord-dunrean prin
aezarea slavilor.

V^restinismul daco-ronum. Originea apostolic a cretinismului n spaiul

carpato-pontic care ar cobor nceputurile cretinismului n aceste teritorii
n secTT rmne _ doar o ipotez: evanghelizarea Scythiei" de ctre
^^postol Andrei (Eusebiu din Caesareea, III, l, -3) sau_SLArjQstgIFilip
figureaz-^rintre tradiiile. Bisericii, dar nu are, deocamdat, alt suport documentar. Alte izvoare literare despre cretinismul daco-roman (Tertullian,
Adversos ludaeos, 7 i Origenes, InMatthrwrrffient. series 39, AdMattb., 24,
9) sjjnjLcontradictorii, astfel nct apariia religiei cretine n Dobrogea i
n stnga Dunrii e dovedit de unele obiecte cu nsemne cretine? Asemenea documente arheologice sunt pentru secolul al IH-tea puine i
cu o datare nu tocmai sigur. Din acest veac ar putea s "dateze unele
crucluftfe~"hl "Brboi, opaie de la Tomis. O gem de la Potaissa cu imaginea Bunului Pstor, a mitului lui lona i prevzut cu acrostihul IXYC,
ar putea, eventual s dateze i din sec. III; la fel, o gem isiac cretinat"
de la Apulum. O inscripie funerar din Tomis, din sec. III, pare s dovedeasc existena unor familii n care unii membri erau pgni, alii cretini.
Nu exist n Dacia i Dobrogea nici basilici cretine preconstantiniene, dar asemenea descoperiri sunt foarte rare n tot Imperiul Roman la
vremea respectiv; n general, obiectele paleocretine sunt rare n secolele
II-III pretutindeni n lumea roman. Din teritoriile extracarpatice ficun
obiecLcretin nu pre s dateze din secolul al III-lea.
Lipsa unor dovezi arheologice peremptorii pentru cretinismul din
sec. II i III n Dacia este explicabil prin numrul redus al cretinilor, prin
refuzul unor exteriorizri agresive de care dau dovad destule monumente
pgne, prin precauiile cu care cretinii din Dacia roman ori din Dobrogea i manifestau credina. Dei au fost lungi perioade cnd mpraii
s-au dovedit tolerani fa de cretini i dei unele persecuii din sec. II i
III au avut un caracter izolat, cretinii nu erau privii cu simpatie ntr-o
epoc n care pe seama necredinei lor se puneau feluritele nenorociri
abtute asupra Imperiului. De-^ceea cretinii se fereau, de regul, s fac
public apartenena lor la noua religie. Urmarea a fost c n momentele
limit, cnd statul pretindea o atitudine tranant n opiunile religioase,
ca de pild n timpul persecuiei lui Decius, au aprut deopotriv martirii i
renegaii. Pericolul unor reacii populare anticretine spontane nu era de
neglijat. Ipotetic, n Dobrogea se semnaleaz martiri din vremea persecuiei

Romanitate i barbari

lui Decius. In Dacia, edictele anticretine ale lui Valerian, din anii
257-258, par s nu fi rmas fr ecou, de vreme ce personaje nalte din
provincie se grbesc s fac dovada ataamentului lor la zeii Romei, j
Dezvoltarea cretinismului, att n Scythia Minor ct i n lumea daco-roman nord-danubian, va cunoate un alt ritm dup ce, n anul 313,
prin edictul de la Milan, mpratul Constantin cel Mare acord libertate
de credin cretinilor. Comunitile cretine se nmulesc nestnjenit n
timp ce pgnismul ncepe s piard teren.
Printre .modalitile de ptrundere i rspndire a cretinismului n
fosta provincie Dacia n sec, IV rolul misionarilor nu este, deocamdat,
atestat, nci mcar n cazul cunoscutului Niceta, episcop al Remesianei,
care se pare c i-a limitat opera de misionar numai n dreapta fluviului.
Contactul direct cu populaia cretin a Imperiului, transmiterea din om
n om", influenele politice, economice i culturale ale Imperiului asupra
unor teritorii ale fostei provincii Dacia au jucat un rol important n dezvoltarea cretinismului daco-roman; aceste influene sunt asigurate pentru
zona de sud a Daciei, renglobat Imperiului n sec. IV-VI. n Transilvania
la progresul cretinismului vor fi contribuit dou aspecte: religia oficial a
Imperiului pgn nc la sfritul secolului al III-lea - nu mai avea
sprijinul statului roman, iar pe de alt parte cretinii care existau n timpul
provinciei nu-i mai ascund credina i, dup retragerea aurelian, pot s
fac,pezeiism.i
v Repertoriul materialelor cretine din Transilvania cuprinde, pentru perioada secolelor IVVI, opaie de lut cu cruce (Apulum, Potaissa), opaie
de bronz (Bucium, jud. Slaj, Gherla), opai de bronz cu cruce i porumbel
simbolul Sfntului Duh (Dej), cruci i simboluri cretine pe vase de ceramic (Porolissum, Poian, jud. Covasna). Foarte interesant este fragmentul de candelabru de bronz de la Biertan (jud. Sibiu), constnd dintr-un
chrismon i inscripia latin Ego Zenovius votum >osui (Eu, Zenavius, am
pus-ofranda"). O inscripie asemntoare s-a descoperit i la Porolissum.
Unele-momHnente funerare mai vechi, pgne, sunt acum ncretinate. (la
Napoca, Ampelum, poate i Potaissa). La Jabr (jud. Timi) i Platca (jud.
Cluj) s-aii descoperirsigtlii de lui folosite ta stalftipilarea pinii euharistice.
' n Oltenia i Banat, descoperirile de obiecte cretine se grupeaz mai
ales n zonele renglobate Imperiului (Drobeta, Tibiscum, Romula, Slveni
i, mai ales, Sucidava) opaie cu semnul crucii, cruciulie, catarame,
graffiti pe vase etc.
Printre cele mai timpurii locuri de nchinare cretine din Dacia trebuie
menionate edificiile ridicate probabil n a doua jumtate a secolului IV n
castrul de la Slveni (o sal uninavat i o absid) i peste sanctuarul lui
Bel la Porolissum, de fapt o transformare a unui templu pgn n basilic
cretin, semn al victoriei noii religii. Basilic de la Slveni era decorat cu

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

simboluri cretine, coninea obiecte de cult, iar scheletul descoperit ntr-o

cript_aparinea, poate, unui martir, j
f Obiectele paleocretine din sec. IV descoperite n fosta provincie traian sunt, aproape toate, produse de import, din Italia, Pannonia, Illyricum. Repartizarea descoperirilor dovedete prezena cretinilor mai ales n
fostele orae (Apulum, Napoca, Potaissa, Porolissum, Tibiscum, Romula,
Drobeta, Dierna) sau n aezrile de pe lng castre (Gherla, Rcari,
Burabeti ete.)j n aceste foste orae i mari aezri comunitile cretine
puteau s reprezinte perpetuarea i dezvoltarea unor nuclee cretine preaureliene. n general, n repartizarea descoperirilor paleocretine n fostele
centre urbane s-a vzut semnul apartenenei lor la populaia autohton.
^Ct^nveleje^jnigratori, printre goii din Transilvania, din a doua jumtate a sec. IV ar i putut s se gseasc i cretini, fr a deine acum suficiente argumente n aceast direcie. X^strogoii din Transilvania s-au
cretinat cel puin unii din conductorii lor la sfritul secolului
al V-lea; gepizii au fost cretini de rit arian J
Cretinismul fcuse progrese nsemnate n Dobrogea deJa -la sfritul
secolului al IIT-lea, mal ales printre soldai, de vreme ce n timpul marilor
persecuii din 303-304 sunt pomenii numeroi martiri la Tomis, Dufos7"
tdrum, Axiopolis, Dinogetia, Noviodunum etc. Mormintele a patru martiri
din aceast epoc s-au descoperit ntr-o cript sub altarul basilicii din
Niculiel (jud. Tulcea). Numele lor, nscrise pe pereii criptei (Zotikos,
Attalos, Kamasis i Filippos) erau cunoscute din martirologii.Ch.iI. i dup
acordarea,libertii dec,redincretinilor perioadele de restrite n-au lipsit:
martiri dobrogeni sunt,cunoscui sub Licinius (308-324), un protector al
pgnismulu i, mai trziu, n timpul ultimei renvieri a pgnismului, sub
Iulian Apostatul (361-363), Din secolul al IV-lea este cunoscut episcopatul de la Tomis, pentru ca n secolul VI s apar episcopii i n,alte
orae. Viaa bisericeasc dobrogean a fost influenat de clugrii scii",
pstrtori ai ortodoxiei mpotriva arianismului i monofizitismului. Originar
din Dobrogea este, probabil, Sfntul loan Cassian (36Q-410J stabiliLiaai
trziu la Marsilia*..
Comuniti cretine se nfiripeaz n secolul al IV-lea i n zonele
extracarpatice, att n rndul populaiei autohtone, ct i printre alogeni.
La propagarea cretinismului n aceste zone au contribuit premise anterioare (nucleul cretin de la Brboi), relaiile cu Imperiul de Rsrit i
implicarea direct a autoritii Bizanului n rspndirea noii credine printre triburile germanice. Prin .tratatul din 332Constantin ceL Mare impunea
vizigoilor asigurarea,libertii de,credin pentru cretini, n anul 34Leste
consacratjgisjcafLalL,wGpthiei!l nojd-d^nrejxe Ulfila, care a predicat cretinismul ia,condus_,biseEicajarian dfe_acola pj.n n 348, cnd trece,u
fidelii si. n Imperiu. El a tradus Biblia n limba gotic, iar un izvor literar

Romanitate i barbari

ne asigur c propovduia n latin, greac i gotic, prin urmare se adresa

germanicilor i latinofonilor.
rin partea de rsrit a Munteniei, pe malurile rului Musaeos (Buzu),
se gseau comuniti cretine, cu biserici" i preoi. Aici a predicat Sava
Gotul, originar din Cappadocia, care va suferi moarte de martir, necat n
rul Buzu, n timpul persecuiei lui Athanaric din anul 372; cu acelai
prilej sunt martirizai i ali cretini (Nichita).
Obiecte paleocretine databile n sec. IV sunt rare n inuturile extracarpatice; locauri de cult nu se cunosc. \
n veacul al Vl-lea Justinian construiete o basilic la Sucidava, uninavkt, cu absid spre est; din apropiere provine un fragment de amfor cu
numele preotului Luconochos. Basilic a funcionat pn la nceputul
sec. VII. Numeroasele materiale arheologice cretine de la Sucidava dovedesc importana acestui centru pentru cretinism. Interesante obiecte cretine din secolele V-VI s-au descoperit la Drobeta, Dierna, Lipova (jud.
Arad); la Porolissum s-a gsit o ploscu cu imaginea Sf. Mina. Opaie
cretine, de origine nord-african sau syro-palestinian, din veacul al Vl-lea,
s-au descoperit la PotaissaJ Importuri din Egiptul coptic se semnaleaz la
Porolissum i la Luciu (jud. Ialomia); din aceast ultim localitate jjrfivine
un foarte..frumo~c5ait de bronz cujcrucg. n zonele extracarpatice, allutL
de obiecte cretine de import (op_aite) se descoper i piese produse pejoc:
vase cu semne cruciforme, cruciulie, tipare penn^urjmJ_c^ucJunejUa.jOJteni, jud. Tek^rjnani jkicuj^ii^^
Prahova; Traian, jud. Bacu; TJvTJeni, jud. J^e,am; Botaana, jud. Suceava etc.), un prescurnicer
(la AIceHr, raion Rezjna, pe,Nistul Mijl.ociu),etc.
HPesee paleocretine din sec. V-VII s-au gsit n 22 de localiti situate n teritoriul fostei provincii Dacia i n 31 de localiti aflate n afara
acestui teritoriu; n perioada anterioar acest raport era invers, net n favoarea fostei provincii. De altfel, dac nmulirea obiectelor cretine se
constat n tot teritoriul nord-danubian locuit de romanici, n zonele
extracarpatice progresul cretinismului pare acum nc mai vizibil dect n
Transilvania.]
|tntr-o vreme cnd Biserica nu elaborase canoane privitoare la practicile funerare, distingerea mormintelor cretine de celelalte se face anevoie; n principiu, mormintele cretine sunt de nhumaie, orientate
vest-est, fr inventar, n necropolele de tip Sntana de Mure-Cerneahov
din sec. IV se constat puine morminte care corespund ritualului cretin.
Chiar i mai trziu se constat numeroase morminte de incineraie care ar
aparine necretinilor coexistnd n aceleai necropole cu morminte
cretine. De altfel Ptimirea Sfntului Sava Gotul" (document din anul
374) demonstreaz c n zona Buzului existau comuniti amestecate,
cretini i pgni locuind n acelai sat. JNecropolele birituale se menin i

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

la sfritul mileniului I, dar este vizibil tendina de renunare la incineraie. \

Nscut n Imperiul Roman cretinismul a devenit element de identitate etnic, de afirmare a apartenenei la spiritualitatea latin. Caracterul
latin al cretinismului dacoromn rezult i din terminologia de baz pstrat n limba romn: biseric (bastica), a boteza (baptisare), cretin (cbristianus), cruce (crux), a cumineca (communicare), Dumnezeu (domine deo),
Florii (Florilia), nger (angelus), Pate (Paschae), Rusalii (Rosalia), pgn
(paganus), snt (sanctus) etc. Cretinismul a reprezentat n zonele nord-danubiene o important faet a romnismului, contribuind la desvrirea
unor procese etnice de la mijlocul i din a doua jumtate a mileniului I. l

108

L/acia i migraiile barbare. Migraiile ori invaziile barbare se definesc

prin opunerea termenului de barbar" nu numai locuitorului civilizat" al
Imperiului, ci i locuitorului romanizat" aflat n afara lumii romane, n
cutarea unei aezri provizorii, a unui teritoriu pentru obinerea hranei,
ori n drum spre bogatele orae ale Imperiului, sau mpinse de alte populaii
migratoare, aceste triburi vor traversa ori se vor stabili n Dacia, proces
istoric care se ntinde pe durata a cinci-ase secole.
nc din timpul rzboaielor marcomanice vandalii se apropiaser de
provincia Dacia, stabilindu-se n Criana, alturi de dacii liberi.
Goii coboar dinspre Marea Baltic, iar spre mijlocul secolului
al IlI-lea ajunseser s stpneasc litoralul nord-pontic. Ei reprezentau un
real pericol pentru provinciile romane de la Dunrea de Jos; n 251 nsui
mpratul Decius moare n lupt mpotriva goilor, n a doua jumtate a
secolului al IlI-lea incursiunile goilor sunt periodice. Dup anul 332 goii
se afl n Cmpia Munteniei n calitate de federai ai Imperiului, statut pe
care-1 vor pstra pn sub mpratul Valens. Athanaric, regele goilor de
apus (thervingi sau vizigoi), organizeaz persecuii mpotriva cretinilor
existeni printre goi i n snul populaiei autohtone, n final, nereuind s
se opun presiunii hunilor, Athanaric se refugiaz n Carpai, n ara
Caucaland (Ammianus Marcellinus, XXXI, 2), iar de acolo, la Constantinopol.
Intr-o vast arie, de la Nipru pn n Transilvania, sfritului secolului
al IlI-lea i secolului al IV-lea i este caracteristic o cultur complex,
Sntana de Mure-Cerneahov (staiunile eponime n jud. Mure, respectiv
n Ucraina), format dintr-un conglomerat de influene germanice (gotice), nord-pontice, sarmatice, dacice (costobocii) i romanice (transmise
de daco-romanii din Dacia i de la Dunrea de Jos). Se cunosc peste 1000
de aezri i necropole, din care jumtate pe teritoriul Moldovei. Se remarc aezarea i necropola de la Brlad Valea Seac (jud. Vaslui),

Romanitate i barbari

aezrile de la Iai Nicolina, Hrman (jud. Braov), necropolele de la

Lecani (jud. Iai), Platca (jud. Cluj), Miorcani (jud. Botoani), Trgor
(jud. Prahova), Spanov (jud. Ilfov) etc.
Dup penetrarea n Moldova i n Muntenia (la vest de limesul transalutan i n Oltenia nu se semnaleaz descoperiri de acest tip), purttorii
culturii Sntana de Mure-Cerneahov ptrund n colul sud-estic al Transilvaniei (nu nainte de anul 330), pe cursul superior al Mureului i n
centrul Transilvaniei spre mijlocul secolului al IV-lea. Descoperirile din
spaiul intracarpatic definesc n special faza mai trzie a acestei culturi, din
a doua jumtate a sec. IV.
n special n zonele extracarpatice cultura Sntana de Mure-Cerneahov reflect o situaie polietnic. n Transilvania rspndirea vestigiilor
acestei culturi este mai bine delimitat, ca i diferenierea lor de cele ale
romanicilor. La sfritul secolului al IV-lea i la nceputul secolului V
cultura Sntana de Mure-Cerneahov dispare, odat cu apariia hunilor.
n anul 376 hunii, neam turanic, trec Nistrul, i nfrng pe vizigoi i
ntemeiaz un centru de putere n nordul Moldovei. De la sfritul secolului IV sau de la nceputul secolului V dateaz mormntul unei cpetenii hunice de la Conceti (jud. Botoani), cu cript de piatr, avnd
podoabe de origine rsritean amestecate cu piese de factur roman
trzie. Pn pe la anul 420 centrul de putere se afla la nord de gurile
Dunrii, de unde hunii exercit un anumit control asupra Moldovei, Munteniei i Olteniei. Ei las antichiti tipice: diadema de aur de la Rotopneti (jud. Suceava), cazane de bronz la Blteni (jud. Iai), Dulceanca
(jud. Teleorman), Desa (jud. Dolj) etc.
n 433, dup deplasarea centrului puterii hunilor spre apus, ei sunt
aezai ca federai n Pannonia sub conducerea lui Attila. n confederaia
lor hunii nglobeaz pe alanii de neam sarmatic, pe ostrogoi (goii
rsriteni) i pe gepizi (a treia ramur a goilor). Tezaurul de la Pietroasa se
ncadreaz cronologic (cele mai recente piese din componena sa) probabil
n prima jumtate a sec. V. Inscripia runic de pe colan i fibulele pledeaz pentru apartenena sa mediului germanic ostrogot, ngroparea sa
reflectnd, poate, nglobarea" ostrogoilor n confederaia hunic. Probabil
c i tezaurul de la Botoani (linguri i vase de argint, monede) a fost ngropat la nceputul sec. V i se leag de migraia ostrogoilor spre apus.
ocul instalrii puterii hunice n Pannonia e resimit n Transilvania:
la nceputul sec. V dispare viaa oreneasc, dar i mormintele de tip
Sntana de Mure Cerneahov. De altfel, involuia civilizaiei romane
urbane este un proces generalizat, cu multiple cauze; analiza comparativ a
situaiei de pe Rin i de pe Dunrea mijlocie a evideniat decderea
iremediabil, pn la dispariie, a civilizaiei urbane, pe parcursul secolului
al V-lea.

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

Cele dou tezaure descoperite la imleul Silvaniei (jud. Slaj) cuprinznd medalioane de aur romane (venite ca subsidii), lan cu pandantivi,
fibule etc., au fost ngropate, probabil, n prima jumtate a secolului V; la
fel tezaurul (mormntul?) de la Tuteni (jud. Bihor), compus din vase de
argint. Un mormnt de factur rsritean, al unui sarmato-alan, s-a descoperit n castrul de la Potaissa.
n prima jumtate a secolului V centrele de putere din Transilvania
sunt nc puine n comparaie cu zonele extracarpatice. Vestigiile arheologice ale romanicilor se pot sesiza la Sighioara, aga, Soporu de Cmpie,
Eratei. Priscus Panites, ambasador al Constantinopolului la Attila n anul
448, trece prin Banat, unde este gzduit ntr-un sat al populaiei locale
latinofone, care l mbie cu o butur numit, n graiul locului" medos:
este cuvntul latin medus (mied). Priscus s-a putut aproviziona n satele
prin care trecea i unde existau i trguri (Despre soliile romanilor la cei de alt
neam, 3). Aceti localnici erau productorii celor necesare traiului, triburile hunice fiind incompatibile cu viaa agricol sedentar. Cele relatate de
Priscus sunt revelatoare pentru relaiile dintre btinai i migratori n
general. Dar marile bulversri produse n secolul V fac mai dificil, de
acum nainte, recunoaterea i deosebirea culturii romane de cea de factur
barbar. Urmele arheologice devin mai rare, ceea ce ngreuneaz nc mai
mult stabilirea etnicitii unor descoperiri.
Dup moartea lui Attila (452) i nfrngerea hunilor n lupta de la
Nedao (454) de ctre o coaliie germanic (din care fceau parte, printre
alii, fotii lor aliai ostrogoii i gepizii) sub conducerea regelui gepid
Ardaric, s-au petrecut schimbri politice importante: ostrogoii se aeaz n
Pannonia, iar gepizii ca federai n Dacia, dup spusele lui lordanes
(Getica, 264). Arheologia confirm aceast afirmaie numai pentru Transilvania, nu i pentru Oltenia.
Asocierea tezaurelor (podoabe de metal preios i almandine) tezaure tribale, fr de care existena independent a tribului e de neconceput cu mormintele fastuoase, n Valea Someului dar i mai departe,
pn la Turda, dovedete existena unui centru de putere est-germanic,
probabil gepidic. La Someeni (Cluj) s-a descoperit un tezaur de podoabe
aparinnd unei femei cretine, de pe la mijlocul sau din a doua jumtate a
sec. V. Dou morminte bogate s-au descoperit la Apahida. Cel dinti aparine conductorului germanic cretin Omharus (fibul de aur, inel-sigiliu,
vase de argint) i se dateaz n primele dou decenii dup mijlocul secolului V. Puin ulterior ca datare, al doilea mormnt era tot al unui membru al aristocraiei, cu piese de port i de harnaament. Aceluiai orizont
cultural i cronologic i aparine, probabil, mormntul unei prinese"
descoperit n castrul legionar de la Turda.
Relaiile germanicilor (ostrogoi, gepizi) cu Imperiul Roman trziu se
reflect prin sistemul federailor, rspltii periodic cu subsidii, iar condu-

Romanitate i barbari

ctorii lor cu daruri bogate (fibule de aur, medalioane etc.); se observ

nceputul unei imitaie imperii, proces care, n curnd, se va contura mai
bine n mediul cultural merovingian.
Cu toate aceste morminte princiare (la care se adaug alte morminte
la Slimnic jud. Sibiu, Cepari, jud. Bistria-Nsud, Dindeti, jud. Satu
Mare etc.), ptrunderea gepid n a doua jumtate a secolului al V-lea n
Transilvania nu pare prea intens. Abia n a doua jumtate a secolului
urmtor s-a produs o aezare masiv a gepizilor n teritoriul intracarpatic,
dup anul 567, cnd gepizii vor fi nfrni de avari. Acum se constat
necropole cu un mare numr de morminte; dispar n schimb mormintele
princiare.
Descoperirile aparinnd populaiei autohtone n sec. V s-au produs i
n zone n care nu se cunosc migratori (de pild, n Maramure). Dac
mormintele princiare i tezaurele dispar la sfritul sec. V, complexele
arheologice care aparin localnicilor continu i n veacul urmtor, n
unele situaii s-a surprins prezena unor categorii arheologice de atribuit
romanicilor n complexe gepide din sec. VI, ca n marea aezare de la
Moreti sau n cimitirul de la Bnd (jud. Mure).
La mijlocul sec. VI avarii, nomazi originari din Mongolia, apar n
stepele nord-pontice, iar la sfritul aceluiai secol, sub conducerea caganului Baian jefuiesc Muntenia, Dobrogea i Peninsula Balcanic, mpreun cu
slavii, contribuind la cderea limesului de pe Dunrea inferioar. Dup
nfrngerea suferit n 567 din partea avarilor aliai cu longobarzii din
Pannonia, supremaia gepidic n zona carpato-dunrean nceteaz. Longobarzii, speriai de puterea aliailor lor, pleac spre Italia, iar avarii rmn
stpnii unui imens teritoriu, din stepele nord-pontice pn n Alpi. Stpnirea era exercitat cu mijloacele tipice unei societi numericete
redus. Mormintele avare sunt puine n Banat i Criana; mai numeroase
sunt pe cursul mijlociu al Mureului.
La mijlocul secolului VII (i pn pe la 680) dispar elementele germanice din Transilvania, n necropolele gepidice trzii (Bratei; Nolac i
Gmba, jud. Alba) i fac apariia piese tipice pentru avari. Prezena
avarilor (morminte de clrei cu ritual i inventar tipic) se concentreaz
n spaiul Turda Teiu, n legtur cu exploatarea srii, produs att de
necesar i avarilor din Pannonia. Acest centru avar se menine pn n
secolul al VUI-lea.
Nvlirile barbare, de la sfritul sec. III i pn n sec. VII-VIH, pe
teritoriul Romniei au provocat jafuri i distrugeri, deplasri de populaii,
stare de nesiguran, influennd mai degrab negativ, ntrziind evoluia
civilizaiei daco-romane i romanice. La procesul de cristalizare etnic a
acestei populaii, migratorii (cu excepia slavilor, tratai, din acest motiv,
separat) au contribuit ntr-o foarte mic msur.

>3inteza romneasc

n a doua jumtate a mileniului I asistm pe plan european la naterea

popoarelor romanice, vorbitoare de limbi neo-latine. n acest cadru, cu
similariti n trsturile generale i cu particulariti datorate contextului
geografic se nscrie i formarea poporului romn, vorbitor al unei limbi
romanice.
Prin nglobarea unor teritorii nord-danubiene n statul roman se creaser premisele romanizrii. Cu toate valurile anterioare de alogeni, din
mileniul I .d.Hr., care au trecut, ori s-au stabilit vremelnic n zonele locuite de geto-daci, abia sub romani se produc schimbri eseniale etno-lingvistice; asimilarea culturii i civilizaiei romane a fost un proces asumat
contient de ctre autohtoni, generatorul unor modificri comportamentale
(romanizarea") care definesc populaia daco-roman.
Rspndirea romanitii n veacurile IV-V spre inuturile din afara
fostei provincii Dacia, delimitarea romanicilor de migratori, convieuirea
autohtonilor mai apoi cu triburile slave sunt jaloanele istoriei mijlocului i
celei de a doua jumti a mileniului I. La sfritul acestui mileniu, poporul
romanic motenitor al dacilor romanizai i autohton pe teritoriul Daciei
antice apare n primele izvoare medievale: este neamul blachilor, vlahilor.
Cei care-1 numeau astfel (populaii neromanice germani, slavi, maghiari) afirmau implicit caracterul romanic al acestui popor, vorbitor de
limb (neo)latin. Romnii nii s-au numit cu un termen derivat din romanus, perpetund amintirea Romei. Ei sunt singurul popor romanic care
pstreaz acest nume, insul de romanitate nconjurat de popoare de alte
origini.

112
Apariia popoarelor romanice i a limbilor neolatine un proces
european. Toate popoarele romanice din Europa i datoreaz existena
unei duble asimilri. Mai nti se petrece asimilarea elementului autohton
de ctre elementul roman. Acest fenomen presupune prezena unui ele-

Sinteza romneasca

ment etnic care deine acelai rol: primitor activ al civilizaiei romane.
Daco-geilor, ca element etnic de baz n etnogeneza romnilor, le corespund gallii n etnogeneza francezilor, respectiv celtiberii n etnogeneza
spaniolilor i portughezilor, ori etruscii i alte populaii italice n etnogeneza italienilor. Asimilarea elementului autohton este rezultatul, pretutindeni, al colonizrii i romanizrii, aprnd astfel sinteze etnice romanice:
daco-romanii, gallo-romanii, ibero-romanii.
Acest fenomen s-a petrecut n intervaluri de timp diferite: Peninsula
Iberic ncepe a fi ocupat de romani n anul 197 .d.Hr. (procesul se va
ncheia sub Augustus); sudul Galliei devine provincie roman n
120 .d.Hr., cucerirea Galliei ncheindu-se la mijlocul sec. I .d.Hr. Prin
urmare, stpnirea roman n aceste teritorii dureaz cinci-ase secole, spre
deosebire de Dacia, care face parte din Imperiul Roman mai puin de
17 decenii. Aceasta nu nseamn c romanizarea a avut nevoie, pentru a se
mplini, de un rstimp att de ndelungat n provinciile apusene; deja lui
Plinius cel Btrn Gallia Narbonensis i se prea mai mult o Italie dect o
provincie". Observaia e preioas pentru romanizarea Daciei, petrecut
ntr-un rstimp scurt. Intervalul de timp n care un teritoriu s-a aflat sub
romani nu este indiferent pentru romanizare dar, dincolo de o limit minim" necesar, un timp mai ndelungat nu produce (direct proporional")
o romanizare mai puternic ori mai durabil. Un exemplu l ofer chiar
teritoriul Romniei: nu s-ar putea afirma c Dobrogea este mai romanizat" dect Dacia pentru faptul de a fi aparinut Imperiului un rstimp
mult mai ndelungat dect provincia ntemeiat de Traian.
O teorie relativ recent asupra romanizrii (A. Deman) face distincie
ntre romanizarea colonial i integrare. Prima nseamn stabilirea de ceteni romani n ri strine, pentru exploatarea bogiilor (exemplul clasic"
1-ar constitui provinciile Africii romane); a doua nseamn ralierea indigenilor la cultura i organizarea roman, la limba latin (exemplu: Gallia).
Este ns evident c nu exist vreo form n stare pur" i c cele dou
situaii sunt complementare, n msura n care s-a realizat integrarea indigenilor avem de-a face cu o romanizare durabil. Consecina cea mai evident i de o mare nsemntate este preluarea limbii latine.
Integrarea indigenilor, asimilarea lor, nu au reprezentat niciodat programul" vreunui mprat ori al Senatului. Cucerirea unor teritorii nu nsemna anexarea" nvinilor la poporul roman biruitor. Prin urmare o
populaie se romanizeaz pentru c dorete acest lucru, n privina limbii
situaia este similar. Romanii n-au ncercat s-i impun limba considernd, dimpotriv, folosirea latinei ca o mare distincie (C. Tagliavini). Spre
deosebire de imperialismul modern, care ncearc s tearg limbile
popoarelor nvinse (n timp ce acestea vd n limba proprie garania identitii lor naionale), diversitatea lingvistic din lumea antic nu implica

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

ostilitate fa de puterea central, iar unitatea lingvistic nu era perceput

ca un factor de unitate statal (E. Campanile). Roma n-a impus latina dect n dou sectoare unde omogenizarea lingvistic era condiie implicit a
funcionrii lor: n tribunal i n armat (n aceasta din urm folosirea
latinei nici n-a fost exclusiv). Prin urmare, expansiunea latinei nu s-a produs datorit unei voine politice. Cnd dou limbi vin n contact, se impune cea care are prestigiu mai mare. Aa se explic de ce latina nvinge
peste tot n cuprinsul Imperiului Roman, nlocuind treptat idiomurile
populaiilor btinae, cu excepia Greciei si a Rsritului grecofon. A
vorbi latinete prezenta avantaje pentru cei cucerii, era limba administraiei, fiscului, armatei, comerului. Era totodat o necesitate pentru a se
nelege diferitele grupuri etnice aflate n contact.
nvarea latinei s-a fcut treptat, populaiile btinae integrnd n
noua limb a provinciilor cuvinte din limbile lor strmoeti. Astfel s-au
pstrat elemente lexicale preromane n limbile neolatine, n limba romn
au fost recunoscute vreo 160 de cuvinte traco-dacice; limba francez
datoreaz gallilor elementele autohtone (celtice) n numr de vreo 180
(W. Wartburg) prin urmare lexicul preroman este reprezentat n cele
dou limbi neolatine aproximativ n aceeai cantitate, dar calitatea, frecvena i puterea de circulaie a elementelor traco-dacice din limba romn
sunt superioare celor celtice din limba francez.
A doua asimilare nseamn topirea" unor elemente migratorii n masa
populaiilor romanice: francii, vizigoii i burgunzii n Gallia, vizigoii i
suebii n Peninsula Iberic, ostrogoii i longobarzii n Italia, unele neamuri
germanice, iar mai trziu slavii n Dacia.
ntr-adevr, aezarea unor barbari" n Imperiu i ntemeierea regatelor
acestora nu a nsemnat deloc dispariia romanicilor ori a limbii latine. De
pe urma ptrunderii migratorilor nu se fac profunde schimbri etnice
pentru c, n comparaie cu btinaii romanici, migratorii sunt foarte
puini, uor asimilabili, ntregul neam al longobarzilor care coboar n Italia n 568 numra vreo 130 000 de persoane, n momentul prsirii Hispanici pentru a trece n Africa, n 429, vandalii erau vreo 80 000 de sunete.
Francii ptruni n Gallia ar fi reprezentat 5% din populaie (H. Pirenne),
iar n momentul convertirii la catolicism (496) Clovis avea vreo 6 000 de
lupttori.
Mai mult, n statele ntemeiate de barbari sunt meninute instituii
romane, nc din 418 vizigoii ntemeiaz un regat n sudul Galliei, extins
apoi n Hispania; la nceputul sec. VI centrul de greutate al statului vizigot
se strmut n Hispania. Statul vizigot menine sistemul monetar i fiscal
roman; dreptul roman se aplic n continuare autohtonilor, cutumele germanice fiind valabile pentru noii venii. La Roma, scirul Odoacru l detroneaz n 476 pe ultimul mprat al Imperiului Roman de Apus, dar
menine Senatul. In 489 Theodoric ntemeiaz la Ravenna regatul ostro-

Sinteza romneasca

got. El se arat extrem de respectuos fa de Imperiu i ncearc s restaureze regimul anterior invaziilor, n Gallia nordic Clovis devine n 482
suveranul unui regat franc. Toi aceti efi barbari mbrac hlamida roman, cci nsemnele de putere romane le confereau prestigiul necesar n
faa btinailor i, treptat, n faa propriilor conaionali. Se vorbete chiar
de o romanizare" a vizigoilor, ostrogoilor i a francilor. Roma renunase
demult s civilizeze pe barbari la ei acas"; barbarii vin acum la civilizaia
roman, stabilindu-se pe pmntul roman.
Majoritatea populaiilor germanice care s-au instalat n Imperiu au nvat limba latin, adugndu-i un fond de cuvinte germanice. Franceza
datoreaz limbilor germanice vreo 300-400 de cuvinte. Au fost ns i regiuni unde elementul migrator s-a manifestat puternic, rezistent, inclusiv n
limb: n Flandra i n Alsacia, dar mai ales n Anglia (cuvintele latine n
limba englez sunt rarisime), ori n ntinse zone balcanice care au fost
slavizate.
Este riscant s se stabileasc o dat de natere" pentru popoarele
romanice ori pentru limbile neolatine. Totui, se consider c, de pild, la
sfritul secolului al VH-lea fuziunea ntre hispano -romani i vizigoi era
foarte avansat ori c, n secolul al VUI-lea, un longobard, care nvase de
mult lingua romana era, de fapt, un italian (F. Lot).
S-au prezentat cele mai diferite date pentru sfritul latinei i nceputurile limbilor romanice, ntre anii 400 i 800. Qricurrv latina vulgar
rmne comun n Occident, pnJn sec. VI. Unitatea latinei vulgare se
destram apoi treptat; prin sec. VII-VIII apar dialectele latine, bazele viitoarelor tmb^pjn^^
~~CeT~ini vechi fexFfn protofrancez" (francez veche", roman")
este jurmntul de la Strassburg (n francez" i german"), adic tratatul
din 842 dintre Carol Pleuvul i Ludovic Germanicul. Carol Pleuvul este
considerat, oarecum, primul rege al Franei" (Francia occidentalis) . Deja la
conciliul din Tours, n 813, se recomanda preoilor s predice n limbile
romanice ori germanice, spre a fi nelei de popor. Spre sfritul sec. IX
apare primul monument de poezie bisericeasc n francez" (Cantilena
Sfintei Eulalia).
Desigur, aceste texte n francez", din secolul al IX-lea, ori primele
texte n italian" (cel mai vechi text italian este din anul 960) ori spaniol" (sec. IX) sunt nc tributare latinei. In sec. IX franceza era numit
lingua romana, datorit asemnrilor cu latina; din secolul al X-lea se va
delimita mai mult de latin pentru a merita numele de lingua gallica.

Daciei: romanizarea, evoluia istoric, etnic i lingvistic n

a doua jumtate a mileniului I. Romanizarea, o eviden cultural, este
n acelai timp un complex fenomen istoric i politic. Unei iniiative de

115

De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romaneasca

ordin politic i urmeaz un fenomen de aculturaie progresiv, cci romanizarea presupune deopotriv iniiative dinspre Roma i rspunsuri locale.
Iniiativa centrului era esenialmente politic, cu implicaii practice (supunerea unor populaii i exploatarea lor), fr scopuri culturale; prin urmare
adoptarea civilizaiei romane de ctre cei cucerii (romanizarea") este
efectul i nu scopul acestei politici.
Familiarizarea autohtonilor geto-daci cu elemente de civilizaie roman a nceput nc nainte de nglobarea teritoriilor nord-dunrene n Imperiul Roman. Acest prim act al romanizrii" (N. lorga) se face prin ptrunderea lent a produselor sosite de la Roma i din zonele vest-europene. n
peste 120 de aezri dacice s-au descoperit amfore de import, n vreo 60 de
aezri s-a descoperit ceramic de import, n vreo 40 de aezri dacice s-au
gsit obiecte de bronz de import. S-au mai gsit n aezrile dacice obiecte
de sticl, oglinzi, bijuterii, zeci de mii de monede romane republicane i
imperiale.
Trebuie remarcat i ptrunderea n mediul dacic a alfabetului grec i
latin, orict de modest i de superficial ar fi fost.
Aceast etap este succedat de un amplu proces de nlocuire a culturii materiale autohtone cu o cultur material superioar, cea roman,
ceea ce se ntmpl deja n primele decenii de dup instalarea stpnirii
romane. Treptat, cmpul modificrilor se lrgete, aciunea de romanizare
ptrunznd n domeniile spirituale, culminnd cu adoptarea religiei romane
i cu vorbirea latinei, n ultim instan romanizarea nseamn o schimbare
de comportament prin asimilarea culturii i civilizaiei romanei
Colonizarea masiv, mai cu seam n Dacia, mulimea militarilor,
apariia i dezvoltarea oraelor sunt aspecte hotrtoare pentru romanizare.
'"Colonitii aduc civilizaia roman unificat" circummediteranean. Ei
se aeaz cu precdere n orae sau n viitoare orae. Creterea numrului
de orae dovedete creterea numrului de ceteni romani, progresul urbanizrii este oglinda progresului romanizrii. Dinspre orae elementele civilizatorii, ale confortului urban, migreaz spre lumea rural. Numeroasele
trupe cantonate n Dacia sunt un focar de romanitate i ndeplinesc o aciune similar celei datorate colonitilor. Militarii activi i veteranii care se
stabileau n Dacia (din veteranus deriv n limba romn cuvntul btrn,
om vrstnic" care a depit serviciul militar) erau propagatori activi ai
civilizaiei romane, nrolnd provinciali, dintre care unii erau indigeni,
armata i-a nvat n timpul celor 25 de ani ai serviciului militar s fie pe
deplin romani. Redai pmntului natal ca veterani, ei au vehiculat, pn
n ndeprtate aezri rurale, modul de via roman i au mprtiat smna roditoare a limbii latiruy Colonitii, dei foarte amestecai ca origine, poart, majoritatea, nume romano-italice, vreo 75%. Este interesant c

Sinteza romneasc

monumentele votive pentru divinitile clasice, greco-romane, s-au descoperit n aceeai proporie.
Mai mult sau mai puin corect toi colonitii i militarii vorbeau
latina, care era n Dacia nu numai limba oficial, ci i lingua franca. Raportul dintre cele aproximativ 3 500-4 000 de inscripii latineti i cele 40
de inscripii greceti descoperite n Dacia exclude ipoteza unui bilingvism
(latin/greac) n provincie. Inscripiile greceti, altele dect cele ridicate
de personaje din nalta societate pentru care greaca era limb de cultur , inscripiile greceti din mediul popular (de exemplu, cele din Munii
Apuseni) dovedesc existena unor comuniti venite din zonele orientale
ale Imperiului Roman i care, n intimitatea lor sunt grecofone (scriau
grecete i pe tbliele cerate). Prin urmare, din procentajul neglijabil, de
1% de inscripii greceti n Dacia, nu se poate trage concluzia c doar un
procent din populaia provinciei ar fi fost grecofon. Acest procentaj sczut
indic faptul c n manifestrile exterioare comunitii se folosea, de regul, limba latin. Este dovada unui continuu proces de romanizare care
acioneaz, deopotriv, asupra autohtonilor, dar i asupra diferitelor grupuri
etnice imigrate n Dacia.
Romanizarea reuete n Dacia, n pofida faptului c italicii erau puini
n comparaie cu restul colonitilor, muli din ei orientali. Elitele locale,
care sunt atrase de statul roman confirmndu-li-se preeminena social anterioar, lipsesc n Dacia. Aristocraia autohton a disprut n timpul celor
dou rzboaie, iar resturile sale au fost eradicate, mpreun cu preoimea
dacic, imediat dup cucerire (Eutropius, VIII, 6, 2: Dacia... viris fuerat
exhausta). n timpul provinciei vedem ct reinere aveau dacii chiar i fa
de onomastica regal (un singur Decebalus se cunoate pn n prezent n
antroponimia Daciei romane), n schimb, daco-geii nu preget s-i ia
nume romane. Un caz celebru l ofer o inscripie din Tropaeum Traiani:
Daizus, fiul lui Comozous, este ucis cu prilejul invaziei costoboce din anul
170. Decedatul i tatl su aveau nume traco-dacice, dar fiii lui Daizus,
care pun epitaful, se cheam deja lustus i Valens; cu asemenea nume
romane banale se amestecau autohtonii n mulimea pestri a colonitilor
de pretutindeni.
Dup dezgustul pe care-1 inspira odinioar latina" a urmat dorina de
a o nva; n acelai timp toga roman s-a rspndit peste tot, precum
termele i banchetele somptuoase, nouti calificate de supui drept civilizaie" (Tacitus, Agricola, XXI). Dac aa au evoluat lucrurile n Britannia,
situaia nu putea fi alta n Dacia i Dobrogea. Pup fireti-retieene la
nceput,, dup rec.eptareaxulturiijnatealer*nd pe rnd dacii adopt _obiceiurile i religia, colonitilor (diyjmtj,l^dacic^_dispir! saui cel puin nu se
castreaz n tarea pur" anterioar cuceririi romane). Dei exist multe
influene greco-orientale n religie sau n artele plastice, precumpnete n

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

Dacia o romanitate occidental, nlocuireaJjmbjj^djiclce cu latina a fost

facilitat de faptul c limba dacjcjilproape c nu se socia.
Epoca roman n Dacia corespunde perioadei n care roadele romanizrii, ca aciune civilizatorie, unificatoare, apar pretutindeni n Imperiul
roman. Pe la mijlocul secolului al II-lea Aelius Aristide nota c roman"
nu mai este locuitorul unui ora, ci numele unui fel de ras colectiv"
(XXVI, 63, 65). Cteva decenii mai trziu, n anul 209, apare ntr-o lucrare scris termenul romanitas, la un autor fapt semnificativ nscut
ntr-o provincie: Tertullian (Pali., 4).
tHapiditatea procesului de romanizare n veacul al II-lea i la nceputul
secolului al III-lea a fost favorizat pretutindeni n Imperiul Roman de
avantajele oferite celor care se integrau n sistem i care dobndeau accesul
la un statut social superior, practic fr limite.jSub Hadrian sunt diminuate
privilegiile specifice Italiei; la sfritul secolului al II-lea Septimius Severus
desfiineaz privilegiile militare ale italicilor, ntr-o provincie ca Dacia,
att de militarizat, msura va fi avut cu deosebire ecou. Civa ani mai
trziu, punct culminant al acestei politici, Caracalla acord, prin Constituie Antoniniana (n anul 212) cetenie roman oamenilor liberi din
Imperiu. De la strvechea koirie elenistic greco-roman, rennoit i dezvoltat printr-o nou unificare" mediteranean la mijlocul secolului
al II-lea apogeul Imperiului Roman se ajungea acum la o lume social
coerent. Provincialii din Dacia au profitat din plin de edictul lui Caracalla, numrul imens de Aurelii dovedind n ce msur s-a primit acum
cetenia roman (de la numele mpratului, M. Aurelius Antoninus
Caracalla). ntre timp, cetenii romani din Ulpia Traiana Sarmizegetusa,
Apulum, Potaissa i Napoca dobndiser dreptul italic.
{Dac romanizarea nu s-a nscut dintr-un proiect anume, aceasta nu
nseamn c ar fi fost un fenomen superficial. Un fenomen superficial ar fi
nsemnat atragerea la civilizaia roman doar a elitelor locale, ceea ce n
Dacia este imposibil, n lipsa cvasitotal a acestor elite. O romanizare
superficial nu ar fi supravieuit dislocrii politice a Daciei din Imperiul
Roman, f Limba dacic strmoeasc nu ia locul latinei dup retragerea
aureliana; dimpotriv, latina face acum progrese teritoriale, odat cu alte
atribute ale romanitii n zone pn atunci exterioare procesului de romanizare^] n sfrit, o romanizare superficial nu ar fi supravieuit nici
abandonrii treptate, pe parcursul secolelor IV i V, a panteonului pgn n
favoarea cretinismului triumftor.',
4Fenomenul romanizrii nu poate fi redus la perspectiva teritorial i
temporal a provinciei Dacia ori a Dobrogei, ca parte a provinciei Moesia
Inferior^ Dei s-a petrecut esenialmente n aceste teritorii i n perioada
apartenenei lor la Imperiul Roman, romanizarea cu ali parametri se
extinde,temporal i spaial. Am avut ocazia s constatm mai nainte c n

Sinteza romneasca

teritoriile locuite de dacii liberi, pn n veacul al IV-lea, se surprinde, n

grade diferite, n funcie de apropierea i relaiile cu Imperiul Roman, o
anumit asimilare a civilizaiei romane. y\.mprenta roman e mai profund
n cadrul culturii Chilia-Militari din Muntenia i n zona sudic a Moldovei, unde punctul fortificat de la Brboi a jucat un rol esenial.. Controlul
asupra transferului de civilizaie roman n teritoriile necolonizate este
foarte dificil. \n prelungirea procesului de romanizare un rol nsemnat revine influenelor din Imperiul Bizantin i din provincia Scythia Minor,
sesizabile n cele mai diverse manifestri de cultur material, dar i de
spiritualitate, resimite n Muntenia i sudul Moldovei, n Banat i Oltenia,
chiar i mai departe, n Bucovina, pe tot parcursul secolelor V-VIJU
Cum daco-romanii sunt cel dinti grup de populaie romanizat rmas n afara Imperiului Roman ei ndeplinesc, primii, condiia constituirii
ntr-un neam romanic, cci toate aceste neamuri au aprut numai dup ce
se produc rupturi din ntregul care fusese Imperiul Roman.
instalarea unei puteri germanice similare celor din apusul Europei n
fosta provincie Dacia pare a fi tot mai mult confirmat de ultimele descoperiri arheologicej Pentru lordanes (Getica, V, 33-34; XII, 74) vechea Dacie s-a chemat mai apoi Gothia, iar n vremea sa (sec. VI) se numea Gepidia". Un secol mai trziu, geograful anonim din Ravenna amintete i el
Dacia, numit ulterior GepidiaftCentre de putere germanic (ostrogoi sau
gepizi) existau cu siguran n Transilvania, n a doua jumtate a sec. V i
pn la mijlocul sec. VI; dovada o constituie mormintele princiare de la
Apahida i Turda, tezaurul de la Someeni i alte antichiti care au aparinut aristocraiei germanice descoperite la Cluj, Moreti etc. [
l. Aezarea temporar a unor migratori n Dacia, chiar existena unui
regat gepid, nu nseamn distrugerea romanitii. Cei venii erau puini n
comparaie cu btinaii. Ei se instaleaz n locuri pe care btinaii le
ocoleau; n fostul castru legionar de la Turda, printre construciile semiruinate, surprindem n secolul al V-lea att migratori rsriteni, ct i germanici, i atrgea probabil mirajul unei ceti care semnifica puterea: cine
stpnea vechiul castru roman stpnea teritoriul din preajm. Noii venii
rmneau separai de btinai prin limb, cutume juridice, uneori i prin
religie. Din artefactele specifice grupurilor migratoare unele din ele
spectaculoase, mai ales podoabele autohtonii n-au preluat, practic, nimic. Nici n limb n-au rmas urme ale trecerii germanicilor. Amestecul
daco-romanilor cu alte populaii, pn la slavi, se va fi fcut n mic msur sau chiar deloc. El este, n orice caz, greu de surprins arheologic i
istoric. De aceea, un rol similar celui deinut de germanici n etnogeneza
romanicilor din vestul Europei poate fi atribuit n regiunile carpato-danubiene doar slavilor.

119

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

V Pn la venirea slavilor, pe parcursul secolelor IV-VI, o expansiune a

romanitii din fosta provincie spre vest, nord i rsrit s-a produs prin
pstorit i micarea natural a populaiei. De altfel, schimburile i micarea
de populaie se ntmpl n ambele sensuri: dup retragerea aurelian pe
teritoriul fostei provincii vin i se aeaz grupuri de daci liberij La Cipu
(jud. Mure) s-a descoperit o enclav de populaie dacic venit din vestul
Daciei, n zonele rsritene ale Daciei, ca la Reci (jud. Covasna), Mereti
(jud. Harghita), dar i la Sebe (jud. Alba), Media (jud. Sibiu), Archiud i
opteriu (jud. Bistria-Nsud) etc. s-au surprins penetraii ale carpilor din
Moldova, n Oltenia se cunosc, de asemenea, ptrunderi ale carpilor i dacilor din Cmpia Muntean.
\Astfel se produce treptat, nainte de venirea slavilor, o anumit uniformizare a culturii materiale de factur romanic, deosebit de aceea a migratorilor. Aceast cultur este numit dup variantele ei regionale,-*1 Ipoteti-Cndeti (n Muntenia), Costia-Botoana-Hansca (n Moldova i
Basarabia), Bratei-Moreti (n Transilvania). Importante descoperiri aparinnd acestui orizont cultural romanic s-au fcut la Obreja (jud. Alba), Bratei (jud. Sibiu), Sighioara i Moreti (jud. Mure), Taga (jud. Cluj), Biharea (jud. Bihor), Gndeti i Budureasca (jud. Buzu), Cireanu (jud. Prahova), Ipoteti (jud. Olt), Botoana (jud. Suceava), Costia (jud. Neam),
Hansca (raionul laloveni, Basarabia) etc.
\ Locuirea este exclusiv rural, n aezri nefortificate, cu case de lemn
i bordeie..; n locuine erau vetre simple, de veche tradiie autohton; de
prin secolul al V-lea apar i cuptoare de piatr, generalizndu-se n a doua
jumtate a mileniului.;n formele i decorul ceramicii se perpetueaz aspecte vechi, din epoca roman} Ateliere pentru produs ceramic sunt atestate n numeroase localiti, dar despre veritabile centre de olrit se poate
vorbi numai spre sfritul mileniului I, cnd apar i mrcile" imprimate pe
fundul oalelor. Ponderea ceramicii lucrate cu roata rapid a sczut pe parcursul sec. VI-IX, fiind nlocuit, mai ales n zonele colonizate de slavi, de
ceramica produs cu mna. La sfritul mileniului se rspndete din nou
ceramica lucrat la roat.ijSe observ n aezrile aparinnd romanicilor
preluarea unor tehnici meteugreti romano-bizantine, precum i folosirea
unor piese de import bizantine (amfore, opaie, podoabe), inclusiv obiecte
cretine (cruciulie, opaie, vase cu semnul crucii)/
jt Progresul cretinismului la populaia romanica este susinut de episcopiile care existau pe linia Dunrii, n secolul VI, arhiepiscopia lustiniana
Prima i-a extins jurisdicia i asupra cretinilor nord-dunreni. O basilic
- cretin exista la Sucidava, alta eventual la DrobetaA Limba vorbit
este nc latina: n anul 534 un slav din tribul anilor, care nvase latina Ia
nordul Dunrii, a ncercat s se dea drept general bizantin (Procopius, De
belloGotbico, 111, 14, 1-6).

Sinteza romneasca

\ ncepnd cu secolul VI romanicii carpato-danubieni iau contact cu un

nou val de migratori slavii. ,
j Plecai din zonele occidentale ale Ucrainei, de pe Niprul Mijlociu i
Superior, n secolele V-VI slavii se aflau n regiunile de la nord i nord-est
de Carpaii Ei triesc ntr-un final de preistorie, cu efi militari n fruntea
unor triburi ce migreaz spre regiuni mai bogate ori mai puin populate, i
tenteaz mai ales Imperiul Bizantin, care exercit asupra lor mirajul bogie^ Dup prbuirea hunilor, pe la sfritul sec. V i nceputul sec. VI slavii ntreprind primele raiduri la rsrit de Carpai.
rOunrea este trecut pentru prima dat de tribul slav al anilor n anul
518. Sub Justinian incursiunile slavilor devin mai frecvente, pentru ca n
550-551 triburile slave s ierneze pentru prima dat la sud de Dunre.1
n drumurile lor slavii au ntlnit aezri romanice, att n Moldova,
ct i n Cmpia Dunrii:j2i numesc inutul din Cmpia Muntean Vlaca" (ara vlahilor). Potrivit descoperirilor arheologice migratia slavilor a
afectat mai nti zona nordrestic a Basarabiei i nordul Moldovei, apoi
lunca iretului i Cmpia Muntean. n Transilvania primele grupuri slave
ptrund n colul su sud-estic (Cernat i Poian n jud. Covasna). Prin
sec. VI, din grupul de slavi care se ndrepta spre Slovacia s-au infiltrat
grupuri mai mici n Maramure. Importante: asejd jnixte, daco-romane _i
slave, s-au gsit la .Iai. (sec. VI), Hlincea (corn. Ciurea, jud. Iai), ale crei
nceputuri se plaseaz n sec. VII, Suceava, n diferite cartiere din Bucureti
(Ciurel, Militari, Struleti); o mare necropol din sec. VI-VII la Srata
Monteoru (jud. Buzu), cu ceramic amestecat, slav i de tradiie dacb-roman. n podiul Transilvaniei, (la Media, Bratei etc.), n Oltenia i
Banat slavii ptrund n sec. VII. Ptrunderea continu spre nord- vest,
necropolele .de Ja-Someeiu--Cluj i Nufalu .(jud. Slaj ) datnd din sec.
VIII-IX.
Slavii locuiesc n aezri rsfirate, prin pduri i mlatini, n colibe
modeste i se mut mereu dintr-un loc n altul (Procopius, De bello Gotbico,
VIII, 14), posed o ceramic rudimentar, lucrat cu mna; sub influena
_v or. adopta roata nceat- n olrit. Slavii-strrrt-fwLgni
.ir^^
din aezrile slave timpurii nu apare o. cultur, pur, cci ei se amestec printre
btinai, jn. .satele ariei culturale Ipotei-Cndesjj^au.^CiSlis^a-Botoana^Hrisca-S. observ elemente de civilizaie slav amestecate cu civilizaia
autohtonilor; proporia n acest amestec difer, n funcie He aezare i de
epoc. Caracteru^ romanic al copulaiei autohtonejn-a ..gutu. fLschimhal,
jig- aceea contabu.jja slavilor estejnai rierrmat!~m-^txigenezaromnet
dect n etnogejieza romnilor, pa se reflect mai cu seam dup cum se
v"~rlc3r n mbogirea vocabularului i n preluarea unor instituii cu
terminologie slav, i

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

V Populaia romanic de la nordul Dunrii a sporit n cursul secolului

al V-lea i prin numeroii captivi pe care slavii i aduceau din cuprinsul
Imperiului Bizantin. Pe lng prizonieri mai existau aici i fugari V refugoi
pomenii de Mauricius (Strategikon, 31).
Xn anul 602 limesul dunrean al Imperiului este definitiv strpuns. Cea
mai mare parte a slavilor din zonele nord-dunrene nvlesc n Imperiu i
se stabilesc acolo. Invadnd valea Dunrii slavii rup romanitatea balcano-carpatic, interpunndu-se ntre romanicii din Balcani i cei rmai la
nordul fluviului, separndu-i pe acetia de Imperiul Bizantin. Populaia sedentr moeso-romanic din dreapta Dunrii a fost asimilat de slavi.
Grupurile pstoreti au fost dislocate i s-au regrupat n zone montane, istoria consemnndu-le mai apoi ca vlahi sau aromni. Colonizarea de ctre
slavi a Peninsulei Balcanice a nclinat balana demografic din teritoriile
nord-dunrene n favoarea romanicilor, care ajung numericete superiori
slavilor rmai acolo. Dar, prin ptrunderea slavilor n Balcani romanitatea
nordi-dunrean devine o insul n marele ocean slav. n contact cu slavii
romanitatea oriental a cptat cele mai nsemnate particulariti care o
deosebesc de romanitatea occidental.-\
\ta separarea romanitii orientate n dou grupuri nord-dunrean i
balcanic a mai contribuit migraia bulgarilor i ntemeierea spre sfritul
secolului VII a statului bulgar condus de Asparuch n nord-estul actualei
Bulgarii. Primul Tarat Bulgar a izolat, ntr-o anumit msur, regiunile
nord-dunrene de centrele bizantine, ceea ce explic relaiile mai reduse cu
Imperiul Bizantin pe parcursul secolului al VUI-lea.
Slavii rmai n zonele nord-danubiene vor disprea treptat, n parte
fiind asimilai n secolele VIIIX. Procesul se produce paralel cu crearea,
pe fondul cultural romanic mai vechi (IpotetiGndeti, CostiaBotoana, Bratei-Moreti) a culturii balcano-carpatice Dridu (aezarea eponim
n jud. Ilfov). Asimilarea trzie a slavilor dup unii autori ar fi vorba de
o romnizare timpurie a slavilor, ce urmeaz romanizrii trzii din zonele
periferice ale Daciei (D. Protase), n timp ce n Transilvania slavii ar fi
putut fi i maghiarizai este susinut i de menionarea lor n Gesta
Hungarorum ca locuind n Transilvania alturi de romni: n ducatul lui
Geloi triau Blasii et Sclavii (romni i slavi).;
l Unele aspecte ale culturii Dridu sesizabile att la nord, ct i la sud de
Dunre, care o definesc drept cultura provincial-bizantin a Dunrii de Jos,
confirm arheologic procesul de admigrare lent dinspre sudul Dunrii a
unor elemente romanice care, dup dispariia frontierei dunrene, alimenteaz prin secolele VIIIX - romanitatea nord-dunrean.
Spre sfritul celei de-a doua jumti a mileniului I se constat creterea , numrului de aezri, corespunztor progreselor demografice, n
sec. IIIV se cunosc circa 350 de aezri i necropole dispuse n toate pro-

Sinteza romneasca

vinciile istorice; n sec. VI-VII numrul lor scade spre circa 260 (excepie
face Transilvania, unde numrul lor crete); n sec. VIII-X sporirea numrului de aezri e masiv, peste 500 n total.
Fortificaiile apar abia acum, spre sfritul mileniului, n sec. VIII-IX,
perioad ce aparine culturii Driduj Ele constau din valuri de pmnt,
anuri, palisade de lemn, mai rar sunt prevzute cu turnuri. Aezrile
fortificate se concentreaz n zona nord-estic a Romniei (mai important
este acolo aezarea de la Fundu-Herii, jud. Botoani), pe Nistrul Mijlociu,
n Basarabia (Alcedar, Echimui, Rudi etc.), n Bucovina de Nord, n centrul Transilvaniei (Moldoveneti, Dbca i Cluj-Mntur, toate n jud.
Cluj, Moigrad jud. Slaj) i n vestul rii (Biharea jud. Bihor, Vladimicescu jud. Arad, Pescari, jud. Cara-Severin).
Apariia acestor aezri ntrite este rezultatul transformrilor de ordin
social i economic n comunitile locale. Sub autoritatea unor juzi i cneji,
prin efortul colectiv al obtei i al unor uniuni de sate, s-au construit
locurile de refugiu i aprare, necesare n faa noilor migrri de populaii
nomade dinspre rsrit.
Aceste fortificaii sunt n ara necunoscut creia i zice Balak" si care
se gsete la nord de bulgari, cum ne ncredineaz armeanul Moise din
Choren ntr-o lucrare de geografie din sec. IX. Termenul e sinonim cu
valacb, blach (cuvnt care n limbile germanice i desemna pe romanici), n
secolul XI persanul Gardizi (n Podoaba istoriilor) plaseaz ntre bulgari, rui
i unguri un popor din Imperiul Roman" care locuia ntre Dunre i un
munte mare". Aceti vlahi sunt consemnai i n Pannonia de notarul
anonim al regelui Bela, alturi de slavi i bulgari (Sclavi, Bulgari et Blacbii ac
pastores Romanorum Gesta Hungarorum, IX), iar un Gelou, quidam Blacbus era tot pe atunci, adic la nceputul secolului X, ux. Blacfeorum n
centrul Transilvaniei (Gesta Hungarorwm, XXIV-XXVII). }
***

H Romanitatea limbii romne se dovedete n structura gramatical i

lexical. Cuvintele latine motenite sunt general rspndite n spaiul locuit de romni.^spre deosebire de elementele lexicale mprumutate care
sunt specifice, de regul, unor anumite teritorii.
| n dialectul daco-romn (romna vorbit la nordul Dunrii) se pot
recunoate vreo l 500 de cuvinte latine de baz (cuvinte-tip). Limba
romn este mai apropiat de latin dect limbile romanice occidentale.
Corpul cuvintelor latine s-a conservat, de regul, mai bine n romn dect
n alte limbi neolatine. Unele cuvinte latine s-au pstrat numai n limba
romn, datorit conservatorismului ariilor laterale ale Romniei" (Portugalia, Sardinia, Dacia). Toate categoriile eseniale ale vieii se exprim n
romn prin termeni latini: om, brbat, femeie, fiu, printe, frate etc.;

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

operaiunile n agricultur (a ara, a semna etc.), gru, secar; termenii n

viticultur, pomicultur, grdinrit, creterea vitelor; numele mineralelor
(sare, aur, piatr, crbune, pcur etc.), nsuiri trupeti i sufleteti (bun,
frumos, tnr, btrn etc.), termeni militari (cetate, arc, spada etc.),
termeni privind organizarea social-politic (domn, jude etc.); termenii de
baz ai cretinismului (expui mai nainte). Terminologia latin legat de
agricultur i ocupaiile anexe dovedete caracterul sedentar al locuitorilor
acestui pmnt.
La cuvintele latine de baz se adaug vreo 160 de cuvinte autohtone,
din fondul preroman. Prin urmare, n limba romn exist pn la l 700
de cuvinte motenite, pstrate nentrerupt din antichitate, dinaintea mprumuturilor ncepnd cu slavismele. Cuvintele autohtone au derivate mai
numeroase dect celelalte categorii lexicale, cel puin vreo mie de cuvinte,
deci un raport de l x 6. Marea majoritate a cuvintelor autohtone, de origine traco-dacic, exprim noiuni generale, fundamentale, rspndite n
toate zonele locuite de romni.j Unele exprim noiuni concrete: nume de
animale (mnz, viezure, mistre, barz etc.), plante (mazre, brad, gorun,
mce etc.), lucruri privind ocupaiile (grap, curs, mtur, crlig etc.);
altele exprim pri ale corpului uman (buz, grumaz, burt etc.), mbrcminte (pnz, carmb, bru etc.), noiuni familiale (prunc, copil, biat,
mo etc.), locuina, gospodria, forme de teren (ctun, bordei, vatr, gard,
zestre, mgur, mal, pru etc.), ca i vreo 40 de verbe fundamentale (a
arunca, a bga, a drma, a mica, a pstra, a rbda, a rezema, a scula etc.).
Influene vechi germanice n limba romn, cuvinte motenite de la
goi ori gepizi, sunt cu totul nensemnate, situaie similar cu lipsa elementului germanic (ostrogot) n italian.
/ Cele mai nsemnate mprumuturi n limba romn sunt cele slave: un
mare numr de cuvinte slave au intrat chiar n vocabularul de baz al
romnei; exist i unele influene slave n morfologie. Datorit acestei influene puternice limba romn se individualizeaz printre limbile romanicei i ct de slav" aspect putea s nfieze limba romn medieval,
scris cu alfabet chirilic i lipsit de neologismele neolatine primite mult
mai trziu! La 1879 A. Cihac gsea origine slav pentru dou treimi din
cuvintele limbii romne, n cele aproape 50 000 de cuvinte din Dicionarul limbii romne moderne" (1958), D. Macrea a gsit un procentaj de
20,02% latine i 13,87% slave. Se admite ns ndeobte c totalul cuvintelor slave este mai mare dect al cuvintelor latine de baz, motenite. Prin
derivare ns, aceast situaie se modific n favoarea elementelor latine,
deoarece cuvintele latine produc derivate n raport de l x 3,3, n timp ce
elementele slave vechi au derivate numai n raportul de l x 2.
Cu tot aportul slav, latinitatea limbii romne rmne fapt incontestabil deoarece cuvintele latine sunt cele mai importante i mai frecvente.

Sinteza romneasca

Se pot construi n romn fraze ntregi din elemente latineti (romanice),

n timp ce nu se pot alctui nici mcar simple propoziii numai din elemente de mprumut. Din acest motiv,\n cele l 000-1 500 de cuvinte de
baz ale limbii romne (alese dup criteriul ntrebuinrii cuvntului de
ctre toi romnii i dup importana cuvntului) exist 60% cuvinte de
origine latin i numai 20% de origine slav, n privina frecvenei cuvintelor este extrem de revelatoare statistica ntreprins asupra celor 3 607
cuvinte care compun vocabularul poeziilor lui Mihai Eminescu: 46,60%
sunt de origine latin, cu o frecven de 83%, n timp ce slavismele
reprezint numeric 18,81%, dar cu o frecven de numai 6,93%.
Cele mai importante elemente de vocabular slav n limba romn privesc societatea (boier, voievod etc.), familia (maic, nevast etc.), corpul
uman (trup, glezn etc.), diferite activiti i unelte (ciocan, lopat, plug,
brazd, trg, precupe, corabie, nvod etc.), timpul (ceas, veac, vreme) etc.
De la slavi s-au pstrat numeroase toponime: Blgrad (denumirea medieval pentru Apulum: la venirea lor, slavii vd aici o cetate alb", castrul
legionar din piatr care se pstra n picioare i care va fi transformat n
prima fortificaie medieval a oraului), Cozia, Ocna, Predeal, Vodia, Zlatna (locul cu aur"), Soroca (coofan") etc.; hidronime: Bistria (rul repede"), Crasna (rul frumos") etc.
Este limpede c o serie de topo- i hidronime au fost preluate i traduse
de slavi. Dovada o constituie cazul toponimului slav Camena, jud. Tulcea
(piatr"), care n antichitate se chema Petra (atestat aa epigraficjj) Asemenea situaii vor fi fost mult mai numeroase.
n sfrit, de la slavi avem n romnete o bogat i important antroponimic: Dan (druitul"), Radu (veselul"), Prvu (cel dinti"), Dobre
(cel bun"), loan, Bogdan, Mircea, Vlad, Vlaicu. Se observ slavismul
numelor unor conductori ai statelor romneti medievale, ncepnd chiar
cu Menumorut, Glad, Litovoi, Seneslau, Tihomhf Nume de persoane de
origine latin nu s-au pstrat n Dacia, dup cum nu s-au pstrat (nentrerupt) nicieri n fostul Imperiu Roman. Onomastica e supus mult modei,
politicii, religiei, unor influene externe (n Frana medieval majoritatea
numelor de persoane era de origine germanic). Adugnd la aceasta faptul
c penetraia slavilor n Dacia nu va fi fost totdeauna panic, adugnd i
influenele slave mai trzii, se va nelege antroponimia slav a unor
conductori sau slavismele voievod", boier" etc.
(Dup cum s-a vzut, terminologia cretin de baz n limba romn e
latin, dovad a vechimii cretinismului daco-roman. Dar dup cretinarea
bulgarilor, n 864, aadar nu mai nainte de sfritul secolului IX, ori prin
secolele X-XI, sunt preluai termeni slavi n legtur cu viaa bisericeasc,
cultul i organizarea ierarhic (rai, iad, utrenie, vecernie, Duh, blagoslovi,
vldic etc.); i Din aceeai perioad dateaz introducerea limbii slave n

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

126

biseric, mai apoi n cancelariile statelor medievale ara Romneasc i

Moldova \(de fapt, slavona, limba slav scris care avea la baz un dialect
bulgresc vorbit n sec. IX n jurul Salonicului).
Dac n privina ptrunderii termenilor slavi referitori la cretinism,
biseric i stat exist cteva repere cronologice evidente, pentru multe
cuvinte slave este foarte greu s se stabileasc momentul prelurii lor n
limba romanicilor din Dacia. Teoretic, aceasta se putea ntmpla n rstimpul coexistenei dacoromano/romno-slave, ntre sec. VI/VII i XI-XII,
pe ntreg teritoriul de romanizare al Daciei, Moesiei i Tracici; totui,
exist temeiuri lingvistice s credem c influena slav n limb nu s-a
exercitat naintea sec. IX-X. Slavismele au influenat o latin carpato-dunrean care se distanase deja de celelalte limbi romanice.\
Poate fi definit aceast latin" popular carpato-dunrean (care
suferise deja fireti transformri, altele dect cele din occidentul european),
o lingua romana, rsritean n fond, dinaintea ptrunderii slavismelor,
drept limb romn" sau despre limb romn se poate vorbi numai dup
preluarea influenelor slave? S-a folosit termenul de romn comun"
(strromn", protoromn") pentru a defini limba diferit deja de latin,
dar i de romna medieval mpnat de slavisme, existent prin sec. IX,
naintea despririi celor patru dialecte. Constatarea c o limb nu este
niciodat format deplin i definitiv" i o ingenioas definiie a nceputurilor limbii romne atunci cnd un vorbitor al acestei limbi nu mai
nelegea latinete (A. Graur) ceea ce nseamn, apriori, imposibilitatea
i inutilitatea stabilirii unui prag" (care vorbitor, de ce nivel intelectual;
ct de mult nu mai nelege" latina etc.) dovedesc c, dincolo de limite cronologice, important este situaia obiectiv a limbii romne, limb
romanic, cu fondul ei motenit (latin i ntr-o mai mic msur
traco-dacic) i cu mprumuturi ulterioare, aportul slav fiind cel mai important din aceast categorie.
/ Pentru determinarea teritoriului de formare al limbii romne un indiciu l constituie actuala ntindere a graiului romnesc mpreun cu teritoriul despre care se tie c a fost romanizat. Din coroborarea celor dou
elemente rezult ca teritoriu de formare al limbii romne spaiul Daciei,
rsritul Moesiei Superior, Moesia Inferior, precum i Tracia de nord-vest.
Prin urmare, zona de formare a limbii primare, strromne, premergtoare
despririi n cele patru dialecte, cuprinde teritoriile moeso-geto-dace,
apreciabile ca ntindere
Deoarece exist asemnri n privina slavismelor prezente n unele
dintre dialecte, se presupune c desprirea dialectelor din trunchiul limbii
romne (strromne) comune nu s-a produs mai repede dect prin secolul
al X-lea.[ Separaia romnei s-a fcut n dou grupuri: nord- i sud-dunrean, respectiv daco-romn i aromn (dialectul meglenoromn este o

Sinteza romneasca

variant a celui aromn, iar dialectul istro-romn este o variant a dialectului daco-romn). Aromnii au locuit n Acarnania i Etolia, mai trziu
n Thesalia, Epir, n jurul Pindului, Olimpului i lng Salonic. Alii locuiesc n Albania i Bulgaria. Meglenoromna se vorbea n Macedonia, pe
malul drept al Vardarului. Istroromna se vorbea n nord-estul peninsulei
Istria, iar romnii semnalai n evul mediu n Serbia aparin grupului
nord-dunrean. Primele meniuni n izvoare bizantine despre vlar-H din
Balcani dateaz din a doua jumtate a secolului al X-lea.f

tjibliografit

128

l reistoria. Entuziasmul strnit n anii '60 de posibilitatea existenei unui prepaleolitic" la Bugiuleti (jud. Vlcea) s-a diminuat dup dispariia conductorului cercetrilor din acel loc, G. S. Nicolescu-Plopor. In esen, descoperirile de la Bugiuleti
ar putea s ateste un comportament uman, ncadrabil la nceputurile procesului de
hominizare a Europei. Oasele multor specii de mamifere datnd din villafranchian au
fost descoperite acolo sparte, indicnd activitatea intenionat a unor hominizi care, n
lipsa pietrei, au confecionat unelte din os. Vechimea lor ar atinge 1,8-2 milioane
de ani.
Pentru Preistorie", datorit faptului c trateaz o perioad extrem de ndelungat,
dar aproape n totalitate lipsit de surse scrise, stabilirea cronologiei, mai ales a reperelor cronologiei absolute, favorizeaz numeroase dispute tiinifice i modificri de
opinii. Dou poziii succesive, mai nti a ncrederii totale n posibilitile datrilor
prin metoda carbonului radioactiv (C 14), apoi cea a scepticismului exagerat cu privire
la aceeai metod (nscut din eecuri rsuntoare reale i amplificate anecdotic) par a
fi astzi depite. Este limpede ns c datrile C 14 trebuie neaprat coroborate cu alte
metode (dendrocronologice) i utilizate prudent. Recentele analize cu C 14 par s sprijine tendina constant n cercetarea preistoriei din ultimii 3040 de ani de a mpinge" napoi cronologia, n 1960, n tratatul de Istoria Romniei", voi. I, se admitea
finalul neoliticului pe la 2000 .d.Hr. i nceputul epocii bronzului, dup o scurt
perioad de tranziie, pe la 1800-1700 .d.Hr. Dou decenii mai trziu, perioada de
tranziie era neleas ca o etap de vreo apte secole (2500-1800 .d.Hr.). In ultimii
ani definirea unei perioade de tranziie spre epoca bronzului este controversat, att
din punct de vedere cronologic (dup Al. Vulpe, aceast perioad ar ncepe n prima
jumtate a mileniului IV), ct i n privina ncadrrii unor culturi. Totui, puini
cercettori admit astzi datarea foarte nalt pentru sfritul culturii Cucuteni, care
potrivit recentelor analize C 14 s-ar plasa pe la 3800-3500 .d.Hr.
Definirea coninutului tuturor perioadelor de tranziie din preistorie este nc deficitar. Terminologia suscit, de asemenea, discuii, ct vreme, de pild, la nceputul
epocii fierului" (Ha A i B) suntem abia n faza maximei dezvoltri a metalurgiei
bronzului, fapt pentru care unii cercettori propun termenul de bronz final" pentru
epoca de pn la 750 .d.Hr. mprirea pe etape a marilor epoci ale preistoriei este
controversat. Sfritul unor culturi cu arii extinse nu se situeaz la aceeai dat n
diferite zone de difuzare, ceea ce complic din punct de vedere cronologic epoci n-

Bibliografie

tregi. Rmne de vzut, de asemenea, dac unele aspecte" sau grupuri" culturale (n
neolitic i n epoca bronzului) nu au fost declarate prea uor entiti mai mult sau mai
puin separate, care s-ar subscrie, n realitate, unor arii culturale mai cuprinztoare.
I. Nestor prezentase nivelul cercetrilor preistorice interbelice ntr-un raport a
crui valoare se menine nc, dincolo de interesul istoriografie (Der Stand der Vorgeschicbtsforschung in Rumnien, n Bericht der Rdmiscb-Germanischen Komission, 22,
Frankfurt am Main, 1932, pp. 11-181). Pentru o apreciere a evoluiei cercetrilor ulterioare, pn n anii '70, sunt utile dou bibliografii speciale: E. Coma, Bibliogra/ia paleoliticului si mezoliticului de pe teritoriul Romniei, Bucureti, 1978; idem, Bibliografia
neoliticului de pe teritoriul Romniei, I-II, Bucureti, 1976-1977.
O serie de sinteze au fost dedicate istoriei antice a Romniei n general:
Em. Condurachi, C. Daicoviciu, Roumanie, colecia Archaeologia Mundi", Paris-Oeneve, 1972 sau preistoriei n special: D. Berciu, Zorile istoriei n Carpai si la Dunre,
Bucureti, 1966; idem, Romnia before Burebista, London, 1967; M. Petrescu-Dmbovia, Scurt istorie a Daciei preromane, Iai, 1978; VI. Dumitrescu-Al. Vulpe, Dacia
before Dromicbaites, Bucureti, 1988. Pentru perioada de pn la sfritul epocii bronzului dispunem i de forma lrgit a textului pentru voi. III al celei de-a treia ediii a
celebrei Cambridge Ancient History: VI. Dumitrescu, Alexandra Bolomey, FI. Mogoanu,
Esquisse d'une preliistoire de la Roumanie, Bucarest, 1983. Pentru problemele artei preistorice, n general: VI. Dumitrescu, Arta preistoric n Romnia, Bucureti, 1974.
ncadrarea n contextul central i est-european, ca i studiul influenelor unor arii
culturale nvecinate, se face pe temeiul unor lucrri clasice": V.G. Ghilde, The Minoan
influence on the Danubian bronze age, n Evans-Festschrift, Oxford, 1927; idem, The
Danube in prebistory, Oxford, 1929; M. Gimbutas, Bronze Age Cultures in Centrai and
Eastern Europe, Paris, The Hague, London, 1965; utile sunt i mai recentele precizri
ale lui B. Hnsel, Beitroge zur Cbronologie der mittleren Bronzezeit im Karpatenbecken,
I-II, Bonn, 1968; idem, Beitrge zur regionolen und cbronologiscben Gliederung der lteren
Hallstattzeit an der Unteren Donau, I-II, Bonn, 1976.
Pentru problemele paleoliticului: A. Punescu, Evoluia uneltelor si armelor de piatr
cioplit descoperite pe teritoriul Romniei, Bucureti, 1970; s-au publicat i unele sinteze
regionale: M. Bitiri, Paleoliticul din ara Oaului, Bucureti, 1972; M. Brudiu, Paleoliticul
superior si epipaleoliticul din Moldova, Bucureti, 1974; I. Borziac, nceputurile istoriei
Moldovei, Chiinu, 1996.
O privire de ansamblu asupra neoliticului: E. Coma, Neoliticul pe teritoriul Romniei, Bucureti, 1987; studii privind aceeai epoc n Transilvania: N. Vlassa, Neoliticul
Transilvaniei, Cluj-Napoca, 1976; pentru Basarabia: O. Larina, Culturi din epoca
neolitic, Chiinu, 1994; V. Sorokin, Civilizaiile eneolitice din Moldova, Chiinu, 1994.
S-au publicat relativ numeroase studii de sintez privind culturi neolitice sau monografii de mari aezri neolitice: D. Berciu, Cultura Hamangia, Bucureti, 1966;
E. Coma, Istoria comunitilor culturii Boian, Bucureti, 1974; VI. Dumitrescu, Hbsesti,
Bucureti, 1954; S. Marinescu-Blcu, Cultura Precucuteni pe teritoriul Romniei, Bucureti, 1976; D. Monaht. Cuco, Aezrile culturii Cucuteni pe teritoriul Romniei, Iai,
1985; I. Paul, Cultura Petresti, Bucureti, 1992 etc.
Pentru epoca bronzului i pentru epoca hallstattian utile corpus-uri de materiale
apar n seria Prbistoriscbe Bronze/unde de la Milnchen, unde T. Bader, M. Petrescu-Dmbovia i Al. Vulpe au prezentat fibulele, sbiile, secerile, topoarele, pumnalele
i cuitele. Depozitele de bronzuri sunt adunate de M. Petrescu-Dmbovia, Depozitele
de bronzuri din Romnia, Bucureti, 1977. Alte sinteze i monografii de culturi:

129

De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romneasca

P. Roman, Cultura Coo/eni, Bucureti, 1976; S. Morintz, Contribuii arheologice ia istoria

tracilor timpurii. I. Epoca bronzului fn spaiul carpato-balcanic, Bucureti, 1978; V. Leahu,
Cultura Tei, Bucureti, 1965; T. Soroceanu, Studien zur Mures-Kultur, Buch am Erlbach,
1991; V. Dergaciov, Culturi din epoca bronzului n Moldova, Chiinu, 1994 etc.
Prima jumtate a mileniului I .d.Hr. a fost nfiat mai nti ntr-o lucrare fundamental a istoriografiei romneti: V. Prvan, Getica. O protoistorie a Daciei2, Bucureti, 1982. Monografii de mari situri arheologice: Al. Vulpe, Necropola ballstattian de
la Ferigile, Bucureti, 1967; V. Vasiliev, I. Al. Aldea, H. Ciugudean, Civilizaia dacic
timpurie fn aria intracarpatic a Romniei. Contribuii arheologice. Aezarea fortificat de la
Teleac, Cluj-Napoca, 1991 etc. Grupul alogen al sciilor din Transilvania: V. Vasiliev,
Sciii agatdrsi pe teritoriul Romniei, Cluj-Napoca, 1980; pentru situaia din Basarabia:
O. Leviki, Culturile Hallstattului timpuriu si mijlociu fn Moldova, Chiinu, 1994.

130

JetO'dacii. Istoria celei de-a doua jumti a mileniului I .d.Hr. i a primului secol
al mileniului urmtor s-a aflat n mod constant n atenia cercetrii romneti, cu
rezultate notabile, mai ales n ultimele dou-trei decenii.
Izvoarele literare pot fi uor consultate n: Fontes od Historiam Dacoromaniae pertinentes. Izvoare privind istoria Romniei, I, Bucureti, 1964; Fontes Historiae Dacoromanae.
Izvoarele istoriei Romniei, II, Bucureti, 1970.
De spaiul dobrogean se ocup mai vechile sinteze: R. Vulpe, Histoire ancienne de
la Dobroud/a, Bucureti, 1938, p. 48-143; D. M. Pippidi, D. Berciu, Din istoria Dobrogei.
I. Gei si greci la Dunrea de Jos din cele mai vechi timpuri pn la cucerirea roman, Bucureti, 1965; Istoria Romniei, I, Bucureti, 1960, p. 162-215 (Em. Condurachi, D. M. Pippidi). Din rezultatele cercetrilor arheologice se remarc seria Histria, Bucureti, I,
1954 (Em. Condurachi et al.), II, 1966 (necropola tumular, P. Alexandrescu), III,
1973 (descoperirile monetare, C. Preda, H. Nubar), IV, 1978 (ceramica arhaic i
clasic, P. Alexandrescu), V, 1979 (ateliere ceramice, Mria Coja, P. Dupont). A se
vedea, de asemenea, D. M. Pippidi, Scytica Minora. Recberches sur Ies colonies grecques du
litoral roumain de la Mer Noire, Bucarest-Amsterdam, 1975.
In amnuntele istoriei politice a cetilor greceti i a geilor dobrogeni exist
nc probleme neelucidate ori controversate, datorit neclaritii izvoarelor, cum ar fi
data foedus-ului Roma-Callatis, localizarea unor regate" i etnicul unor basilei" etc.
Pentru civilizaia bastarnilor: M. Babe, Die Poienesti-Lufcosevfca-Kultur, Saarbrilcken Beitrge zur Altertumskunde, Bd. 30, Bonn, 1993.
Pentru civilizaia celilor: D. Berciu, Lumea celilor, Bucureti, 1970.
Lucrri de sintez pentru istoria Daciei, cu referire special la epoca regatului dac:
V. Prvan, Getica. O protoistorie a Daciei2, Bucureti, 1982; C. Daicoviciu, La Transjrlvanie dans l'Antujuite', Bucarest, 1945, p. 41-51; Istoria Romniei, I, Bucureti, 1960,
p. 216-341 (R. Vulpe, D. Popescu, C. Daicoviciu); H. Daicoviciu, Dacia de Ia Burebista
2
la cucerirea roman, Cluj, 1972; I. H. Crian, Burebista si epoca sa , Bucureti, 1977;
idem, Civilizaia geto-dacilor, Bucureti, I-II, 1993; N. Gostar, V. Lica, Societatea geto-da-

cic de la Burebista la Decebal, Iai, 1984.

Monografii arheologice: N. Gostar, Cetile dacice din Moldova, Bucureti, 1969;
Mioara Turcu, Geto-docii din Cmpia Munteniei, Bucureti, 1979; D. Berciu, Buridava
dacic, Bucureti, 1981; I. Glodariu, E. laroslavschi, Adriana Rusu, Ceti si aezri dacice fn Munii Orstiei, Bucureti, 1988; I. Glodariu, V. Moga, Cetatea dacic de la

Bibliografie

Cplna, Bucureti, 1989; H. Daicoviciu, St. Ferenczi, I. Glodariu, Ceti i aezri

dacice n sud-vestwi Transilvaniei, Bucureti, 1989.
Lucrri speciale dedicate civilizaiei materiale a geto-dacilor: I. Glodariu, E. laroslavschi, Civilizaia fierului la daci, Cluj-Napoca, 1979; E. laroslavschi, Tehnica la daci,
Cluj-Napoca, 1997; I. H. Crian, Ceramica doco-getic, cu special privire la Transilvania,
Bucureti, 1969; E. Moscalu, Ceramica traco-getic, Bucureti, 1983. Pentru circulaia
monetar i comer: C. Preda, Monedele geto-dacilor, Bucureti, 1973; Mria Chiescu,
Numismatic Aspects ofthe History of tbe Dacian State. The Roman Republican Coinage in
Dacia and Geto-Dacian Coins of Roman Type, (BAR, 112), Oxford, 1981; V. Mihilescu-Brliba, Dacia rsritean n secolele Vl-I .e.n. Economie i moned, Iai, 1990;
I. Glodariu, Dacian Trade with the Hellenistic and Roman World, Oxford, 1976.
Nici una din reconstituirile grafice ale construciilor monumentale de cult, propuse mai ales pentru Sarmizegetusa, nu a ntrunit adeziunea tuturor specialitilor. Nu
tim, prin urmare, nici cum artau i nici cum funcionau sanctuarele" patrulatere ori
circulare. Pentru arhitectur, n general: I Glodariu, Arhitectura dacilor, Cluj-Napoca,
1983; D. Antonescu, Introducere n arhitectura dacilor, Bucureti, 1984.
Dac progresele din arheologia dacic se vdesc cu uurin n sintezele i monografiile publicate n ultimele dou-trei decenii, problemele teoretice" mai ales pentru epoca regatului dac au strnit numeroase discuii, s-au formulat diverse opinii,
nu lipsite de o anumit ncrctur ideologic. Oricum, dincolo de ncercrile de
definire a statalitii dacice, a caracterului formaiunii politice create de Burebista, dincolo de analogiile de structur cutate uneori n spaii ndeprtate i toate acestea
pe o baz documentar (instituii, organizare) care rmne foarte lacunar, chiar pentru domnia lui Decebal epitetul centralizat" pentru statul dac este, desigur, nepotrivit. De asemenea, este de nuanat ideea unitii culturii materiale i spirituale
daco-getice; ea poate fi acceptat doar ca exprimnd o tendin general, ncepnd cu
secolele III-II .d.Hr., dar cercetrile recente arat perpetuarea unor particulariti
evidente n diferitele zone locuite de geto-daci, n baza mai vechilor uniuni tribale,
pn la sfritul istoriei Daciei preromane.
n domeniul religiei dacice, dificultile provin din penuria i din lipsa de claritate a izvoarelor scrise. De aceea surprinderea esenei religiei dacice pare aproape imposibil, ridicndu-se n continuare problema caracterului ei (politeist, ori dualist, ori
henoteist cu apropiere de monoteism), a dualitii lui Zalmoxis (om-reformator religios/divinitate), a caracterului chtonian (?) a zeului (suprem?) Zalmoxis (I. I. Russu) i
eventuala contopire a acestuia (sau nlocuire a sa) cu urano-solarul Gebeleizis. S-au
fcut i ncercri de esenializare a panteonului dacic la perechea Marele Zeu (urano-solar) Marea Zei (chtonian) cu trimiteri la imaginile de pe toreutica secolelor V-III .d.Hr. (I. H. Crian), sau la triada Zalmoxis zeul rzboiului
Gebeleizis, dup paradigma general-indoeuropean (I. Glodariu). Izvoarele scrise, cu
ntreaga problematic i bibliografia mai veche la I. I. Russu, Religia geto-daciior. Zei,
credine, practici religioase, Anuarul Institutului de Studii Clasice", V, 1944-1948,
p. 61-139. Sinteze mai recente: M. Eliade, De la Zalmoxis la Gengis-Han, Bucureti,
1980; I. H. Crian, Spiritualitatea geto-dacilor, Bucureti, 1986; I. Glodariu n Istoria
Romniei. Transilvania, I, Cluj-Napoca, 1997, p. 100-104. Cele mai noi contribuii n
domeniu valorific mai ales aportul arheologiei la cunoaterea religiei dacice: V. Srbu,
Credine si practici funerare, religioase si magice n lumea geto-dacilor, Galai, 1993;
S. Sanie, Din istoria culturii si religiei geto-dacice, Iai, 1995. Pentru practicile funerare a
se vedea i D. Protase, Riturile funerare la daci si doco-romani, Bucureti, 1971.

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

Pentru problemele artei: D. Berciu, Arta traco-getic, Bucureti, 1969; P. Alexandrescu, Le groupe de tr&ors tbroces du. Nord des Balkans, n Dacia", XXVII, 1983,
p. 43-66 (I) i idem, XXVIII, 1984, p. 85-97; V. Srbu, G. Florea, Imaginar i imagine
n Dacia preroman, Brila, 1997.
Pentru problemele limbii dacice esenial rmne lucrarea lui I. I. Russu, Limba
traco-dacilor2, Bucureti, 1967.
Din bibliografia vast a rzboaielor daco-romane de la sfritul sec. I d.Hr. i nceputul sec. II d.Hr.: C. Patsch, Beitrge zur Volkerkunde von Stidosteuropa. V, 2, Der
Kampfum den Donauraum unter Domitian una1 Tra/'an, Vienne-Leipzig, 1937; K. Strobel,
Die Donaukriege Domitians, Antiquitas", l, 38, Bonn, 1989; idem, Untersucbungen zu.
den Dakerkriegen Triam, Antiquitas", l, 33, Bonn, 1984; R. Vulpe, Columna iui
Traian. Monument al etnogenezei romnilor, Bucureti, 1988.

132

JL/acia Felix. Cercetarea epocii romane, mai cu seam pentru teritoriile care au
aparinut provinciei Dacia (cci n Dobrogea cercetarea epocii romane pare s fi fost
uneori eclipsat de mai spectaculoasele rezultate ale cercetrii epocii greceti, elenistice
i a epocii bizantine timpurii) a fost o constant a istoriografiei romneti. Rezultatele
remarcabile nu au lipsit chiar i n momentele n care orientrile politice preferau alte
domenii din cercetarea antichitii (prin anii '30-'40, o dat cu accentuarea ideii
autohtoniste i, mai ales, n anii '70-'80, datorit maniei traco-dacismului, mbriat
de civa oficiali ai istoriografiei comunismului naionalist romnesc).
Evident, nu toate aspectele romanitii au fost la fel de intens studiate. In pofida
apelurilor periodice pentru cercetarea lumii rurale, oraele i castrele atrag, n continuare, cercetri mai numeroase. Problemele administraiei provinciilor au fost ndelung
dezbtute, un domeniu n care, mai mult dect n altele, s-a dovedit c descoperirea a
noi documente modific radical cunotinele n materie. Simpla parcurgere a capitolelor referitoare la organizarea i reorganizarea provinciilor romane nord-dunrene (n
Istoria Romniei, voi. I, 1960, apoi M. Macrea, Viaa fn Dacia roman, Bucureti, 1969,
i C.C. Petolescu, Scurt istorie a Daciei romane, Bucureti, 1995) dovedete cu prisosin afirmaia noastr.
Izvoarele literare referitoare la antichitatea clasic n Romnia, nu foarte bogate,
au fost editate: Fontes ad Historiam Dacorotnaniae pertinentes. Izvoare privind istoria
Romniei. I. De la Hesiod la Itinerarul lui Antoninus, Bucureti, 1964.
Mult mai numeroase sunt izvoarele epigrafice, iar noile descoperiri au adus la
lumin inscripii greceti i latineti de foarte mare valoare tiinific. Inscripiile latine
din Dacia i Dobrogea se gsesc editate n mai vechiul Corpus Inscriptionum Latinarum,
voi. III, Berlin, 1873-1902. O editare modern i complet a inscripiilor greceti i
latineti (Inscriptiones Daciae et Scythiae Minoris Antiquae) sub coordonarea general a
lui D. M. Pippidi i I. I. Russu cuprinde seria Inscriptiones Scythiae Minoris grecae et
latinae, din care au aprut volumele I, 1983 (Histria; ed. D. M. Pippidi); II, 1987 (Tom s
i i teritoriul; ed. I. Stoian); V, 1980 (CapidavaTroesmisNoviodunum; ed. Emilia Doruiu-Boil) i seria Inscriptiones Daciae Romanae, din care au aprut volumele I,
1975 (diplome militare i tablele cerate; ed. I. I. Russu); II, 1977 (Oltenia; ed.
Gr. Florescu i C. C. Petolescu); HI/1, 1977 (Banat; ed. I. I. Russu, Milena DuSanic,
N. Gudea, V. Wollmann); HI/2, 1980 (Ulpia Traiana Sarmizegetusa, ed. I. I. Russu,
I. Piso, V. Wollmann); HI/3, 1984 (zona central a Daciei Superior, ed. I. I. Russu,

Bibliogra/ie

Oct. Floca, V. Wollmann); HI/4, 1988 (zona estic a Daciei Superior, ed. LI. Russu i
V. Wollmann). La acestea se adaug volumul ntocmit de C. C. Petolescu, Inscriptions
de la Dacie romaine. Inscriptions externez concemant l'histoire de la Dacie ("-!!!' siecles),
Bucureti, 1996.
Informaiile oferite de arheologie, numismatic etc. s-au mbogit n ultimele
dou-trei decenii ntr-un ritm necunoscut nainte. Ele s-au concretizat n numeroase
studii asupra unor categorii de material arheologic i cteva monografii de monumente
ori situri antice.
Relativ obscur rmne, deocamdat, constituirea provinciei Dacia, mai ales dac
n acest proces se nglobeaz i perioada anilor 102-106. Aprecierea este ntrutotul
valabil i pentru intrarea Dobrogei n componena Moesiei. Retragerea armatei i administraiei romane comport nc destule neclariti, ncepnd cu nsi data abandonrii Daciei (sub Gallienus ori sub Aurelian?)- Formele de proprietate sau de posesie
a terenurilor, constituirea teritoriilor urbane i militare sunt nc prea puin lmurite.
Locul populaiei autohtone n mozaicul etniilor din provincia Dacia, relaiile dacilor cu celelalte grupuri etnice, aportul btinailor la cultura i civilizaia pe care o
numim daco-roman" constituie subiecte care vor fi, fr ndoial, abordate n viitor,
ntr-un spirit critic, fr prejudeci.
Lucrri de sintez pentru epoca principatului n Dobrogea: R. Vulpe, Histoire ancienne de la Dobroudja, Bucureti, 1938; D. M. Pippidi, Em. Condurachi, n Istoria
Romniei, I, Bucureti, 1960, pp. 477-517, 530-574; V. Prvan, nceputurile vieii romane la gurile Dunrii2, Bucureti, 1975; R. Vulpe, n Din istoria Dobrogei, II, Bucureti,
1968, pp. 11-365; Al. Suceveanu, Al. Barnea, La Dobroudja romaine, Bucureti, 1991,
pp. 22-153.
Pentru marile monumente i situri dobrogene: F. B. Florescu, Monumentul de la
Adamclisi Tropaeum Traiani1, Bucureti, 1961; Gr. Florescu, R. Florescu, P. Diaconu,
CapioWa, Bucureti, 1958; Al. Barnea, L Barnea, Ioana Bogdan Ctniciu, Monica
Mrgineanu Crstoiu, Gh. Papuc, Tropaeum Traiani. I. Cetatea, Bucureti, 1979;
M. Smpetru, Tropaeum Traiani II. Monumentele romane, Bucureti, 1984; Al. Suceveanu i colab., Le tbermes romains (Histria, VI, sub redacia D. M. Pippidi), Bucureti-Paris, 1982; C. Preda, Callatis. Necropola romano-bizantin, Bucureti, 1980 etc.
Sinteze privind diferite domenii ale romanitii dobrogene: A. Aricescu, Armata
n Dobrogea roman, Bucureti, 1977; V. H. Baumann, Ferma roman din Dobrogea,
Tulcea, 1983; idem, Aezrile rurale antice n zona gurilor Dunrii, Tulcea, 1995; Al. Suceveanu, Viaa economic n Dobrogea roman. Secolele I-III e.n., Bucureti, 1977.
Sinteze privind Dacia roman: M. Macrea, D. Tudor, n Istoria Romniei, Bucureti, 1960, pp. 345-476; M. Macrea, Viafa n Dacia roman, Bucureti, 1969; C. C. Petolescu, Scurt istorie a Daciei romane, Bucureti, 1995, alturi de mai vechile sinteze
regionale: C. Daicoviciu, La Transilvanie dans l'Antiquite', Bucarest, 1945, pp. 75-187 i
D. Tudor, Oltenia roman4, Bucureti, 1978.
Lucrri referitoare la legiunile din Dacia i castrele acestora: Doina Benea, Din istoria militar a Moesiei Superior si a Daciei. Legiunea a Vll-a Claudia si legiunea a IlII-a
Flavia, Cluj-Napoca, 1983; V. Moga, Din istoria militar a Daciei romane. Legiunea
a XHI-a Gemina, Cluj-Napoca, 1985; M. Brbulescu, Din istoria militar a Daciei romane.
Legiunea V Macedonica i castrul de la Potaissa, Cluj-Napoca, 1987.
Alte lucrri referitoare la armata Daciei: V. Christescu, Istoria militar a Daciei romane, Bucureti, 1937; Ioana Bogdan Ctniciu, Evolution of trie System of Defence
Works in Roman Dacia (BAR International Series 116), Oxford, 1981; C. M. Vldescu,

133

De Ia nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc

Armata roman n Dacia inferior, Bucureti, 1983; N. Gudea, I. Pop, Castrul roman de la
Rdsnov-Cumidava, Braov, 1971; E. Chiril, N. Gudea, V. Luccel, C. Pop, Castrul
roman de la Buciumi, Cluj, 1972; M. Macrea, N. Gudea, 1. Mou, Praetorium. CostruJ si
aezarea roman de la Mehadia, Bucureti, 1993; D. Protase, A. Zrinyi, Castrul roman si
aezarea civil de la Brdncovenesti, Tg. Mure, 1994 etc.
Pentru istoria politic i administrativ a Daciei romane a se consulta: I. I. Russu,
Dacia si Pannonia Inferior n lumina diplomei militare din anul 123, Bucureti, 1973; I. Piso,
Fasti provinciae Daciae, I, Bonn, 1993; E. Cizek, Epoca lui Traian, Bucureti, 1980,
pp. 258-264; idem, L'Empereur Aurelien et son temps, Paris, 1994, pp. 123-152.
Monografii consacrate vieii economice (pe lng mai vechea lucrare a lui
V. Christescu, Viaa economic a Daciei romane, Piteti, 1929): G. Popilian, Ceramica
roman din Oltenia, Craiova, 1976; V. Wollmann, Mineritul metalifer, extragerea srii si
carierele de piatr n Dacia roman. Der Erzbergbau, die Salzgewinnung und die Steinbrucbe
im ro'mischen Dafeien, Cluj-Napoca, 1996; N. Gudea, Porolissum. II. Vama roman,
Cluj-Napoca, 1996.
Monumente i mari situri arheologice: D. Tudor, Orae, trguri si sate n Dacia
roman, Bucureti, 1968; idem, Podurile romane de la Dunrea de Jos, Bucureti, 1971;
idem, Sucidava. Une cite" daco-romaine et bizantine en Dacie (Coli. Latomus, LXXX),
Bruxelles, 1965; M. Davidescu, Drobeta, Craiova, 1980; H. Daicoviciu, D. Alicu, Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa, Bucureti, 1984; D. Alicu, Ulpia Traiana
Sarmizegetusa. Amfiteatrul, I, Cluj-Napoca, 1997; O. Toropu, C. M. Ttulea, Sucidava,
Bucureti, 1987; N. Gudea, Porolissum. Un complex arheologic daco-roman la marginea de
nord a Imperiului Roman, I, Zalu, 1989; M. Brbulescu, Potaissa. Studiu monografic,
Turda, 1994; C. M. Ttulea, Romula-Malva, Bucureti, 1994; Doina Benea, P. Bona,
Tibiscum, Bucureti, 1994.
Dacii n provincia roman: D. Protase, Autohtonii n Dacia, I, Bucureti, 1981;
idem, Un cimitir dacic din epoca roman Ia Soporu de Cmpie. Contribuie la problema
continuitii n Dacia, Bucureti, 1976; G. Popilian, Necropola daco-roman de la Locusteni, Craiova, 1980.
Limba latin n Dacia i n Dobrogea: H. Mihescu, Limba latin n provinciile
dunrene ale Imperiului roman, Bucureti, 1960; S. Stai, Limba latin n inscripiile din
Dacia si Scythia Minor, Bucureti, 1961; I. Fischer, Latina dunrean, Bucureti, 1985.
Arta i religia Daciei romane: M. Brbulescu, Interferene spirituale n Dacia
roman, Cluj-Napoca, 1984; D. Alicu, C. Pop, V. Wollmann, The figured Monuments
from Sarmizegetusa (BAR, 18), Oxford, 1978; Lucia Teposu Marinescu, Funerar}
Monuments in Dacia Superior and Dacia Porolissensis (BAR, 128), Oxford, 1982;
M. Gramatopol, Portretul roman n Romnia, Bucureti, 1985; I. Berciu, C. C. Petolescu,
Le cultes orientaux dans la Dacie Meridionale, Leiden, 1976; S. Sanie, Cultele orientale n
Dacia roman. I. Cultele siriene i palmiriene, Bucureti, 1981; L. Bianchi, Le stele
funerarie della Dacia, una espressione di arta romana periferica, Roma, 1985.

134
JLXornanitate i Barbari. Izvoarele literare ale epocii sunt adunate n Fontes Htstortae Dacoromanae. Izvoarele istoriei Romniei, II. De la anul 300 pan la anul 1000.
Bucureti, 1970. Pentru izvoarele epigrafice: Inscriptiones intra fines Dacoromam'ae repertae Graecae et Latinae anno CCLXXIV recentiores. Inscripiile greceti si latine din
secolele IVXIII descoperite n Romnia (ed. Em. Popescu), Bucureti, 1976.

Bibliografie

Principalele lucrri asupra istoriei i arheologiei dacilor liberi, inclusiv privind rspndirea civilizaiei romane n afara provinciei Dacia: Gh. Bichir, Archaeology and
History of the Carpi from tbe Second to the Fourth Century A.D., (BAR, 16), Oxford,
1976; V. Mihilescu-Brliba, La monnaie romaine chez Ies Daces orientaux, Bucureti,
1980; S. Sanie, Civilizaia roman la est de Carpai i romanitatea pe teritoriul Moldovei,
Iai, 1981; I. loni, Din istoria si civilizaia dacilor liberi. Dacii din spaiul est-carpatic n
secolele II-IV, Iai, 1982; Gh. Bichir, Geto-dacii din Muntenia n epoca roman, Bucureti,
1984; S. Dumitracu, Dacia apusean (Teritoriul dacilor liberi din vestul si nord-vestul
Romniei n vremea Daciei romane), Oradea, 1993. Despre dispariia carpilor i despre
posibilitatea ca acetia, dup migrarea n sudul Dunrii, s fi contribuit la etnogeneza
albanezilor: I. I. Russu, Obria tracic a romanilor si albanezilor, Der Thrafeiscbe Ursprung
der Rumnen und Albanesen, Cluj-Napoca, 1995.
Din problematica arheologiei i istoriei secolelor ce au urmat retragerii aureliene
se desprinde ca tez fundamental a istoriografiei romneti, ncepnd cu perioada
interbelic continuitatea daco-roman: D. Protase, Problema continuitii n Dacia n
lumina arheologiei si numismaticii, Bucureti, 1966, p. 103202, cuprinznd repertorii i
interpretri istorice.
Monografiile marilor centre urbane ale provinciei Dacia (enumerate anterior)
nfieaz i situaia acestor aezri n sec. IV-V.
A se vedea, de asemenea: K. Horedt, Siebenbiirgen in sptromischer Zeit, Bucureti,
1982; Ligia Brzu, Continuitatea populaiei autohtone n Transilvania n sec. IV-V (Cimitirul nr. l de la Bratei), Bucureti, 1973; Gh. Diaconu, Tdrgsor. Necropola din sec. III-IV,
Bucureti, 1965; Susana Dolinescu-Ferche, Aezri din secolele III si VI e.n. n sud-vestul
Munteniei. Cercetrile de la Dulceanca, Bucureti, 1974; Al. Diaconescu-C. Opreanu,
Cteva puncte de vedere n legtur cu evoluia societii autohtone n epoca daco-roman
trzie si n perioada migraiilor, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie",
Cluj-Napoca, XXIX, 1989, p. 571-595.
Penuria izvoarelor, altele dect cele arheologice, ngreuneaz reconstituirea istoriei acestei perioade. Cercetarea arheologic nsi este nc deficitar pentru secolele
IV-VI n spaiul vechii Dacii. Rmn n dezbatere aspecte ale ptrunderii diferitelor
grupuri de daci liberi n fosta provincie Dacia, ca i momentul apariiei goilor n
Transilvania. Pendulrile istoriografiei romneti n atribuirile etnice (cultura Sntana
de Mure-Cerneahov era considerat n anii '70 i '80 drept cultur romanic, pentru
ca n anii din urm s fie considerat aproape exclusiv gotic) demonstreaz nu doar
dificultile obiective ale problemei cercetate, ci i perpetuarea unor considerente
subiective. Studiile din ultimii ani au adus ns unele nuanri privind cronologia unor
celebre monumente arheologice ale migratorilor; nceputurile cretinismului daco-roman (acceptate acum de majoritatea istoricilor romni ca datnd din sec. IIIII); cretinismul populaiilor migratoare. Se observ i defetiizarea treptat a unor concepte i
depirea unor tabu-uri: problema" continuitii autohtone este privit cu o anumit
detaare, benefic pentru viitorul cercetrii.
Pentru zona sudic a fostei provincii Dacia, renglobat Imperiului: D. Tudor,
Oltenia roman4, Bucureti, 1978, p. 415-470; I. Barnea, Oct. Iliescu, Constantin cel
Mare, Bucureti, 1982; M. Zahariade, Moesia Secunda, Scythia si Notitia Dignitatum,
Bucureti, 1988; Doina Benea, Dacia sud-vestic n sec. III-IV, Timioara, 1996.
Istoria Dobrogei ntre secolele IV i VII: partea redactat de Al.Barnea, n
Al. Suceveanu-Al. Barnea, La Dobroudja romaine, Bucureti, 1991, p. 154-297, unde
se regsete toat bibliografia anterioar.

135

De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romneasca

Abundenta literatur despre cretinism este consemnat n masiva sintez a lui

N. Zugravu, Geneza cretinismului popular al romnilor, Bucureti, 1997. Dintre lucrrile
mai vechi, de referin rmn: V. Prvan, Contribuii epigrafice la istoria cretinismului
doco-roman, Bucureti, 1911 i I. Barnea, Arta cretin n Romnia, 1. Secolele III-VI,
Bucureti, 1979. Utile, mai ales pentru materialul arheologic: I. I. Russu, Materiale arheologice paleocretine din Transilvania. Contribuii la istoria cretinismului daco-roman, n
Studii Teologice", X, 5-6, 1958, p. 311-340; D. Teodor, Cretinismul la est de Carpapi
de la origini pn n secolul al XlV-lea, lai, 1991; N. Gudea-I. Ghiurco, Din istoria cretinismului la romni. Mrturii arheologice, Oradea, 1988; M. Rusu, Paleocrestinistnu! din
Dacia roman, n Ephemeris Napocensis", l, 1991, p. 81-112; din ultimele dou citate
repertorii trebuie excluse mai multe obiecte, sigur fr caracter cretin.
Monografii privitoare la tezaure din epoca migraiilor: pe lng clasica i monumentala lucrare a lui Al. Odobescu, Tezaurul de la Pietroasa, n Opere, IV, Bucureti,
1976 (ed. M. Babe), a se consulta: R. Harhoiu, The fifthe century a.d. Treasure /rom
Pietroasa-Romdnia, in the light of recent research, (BAR, 24), Oxford, 1977; S. Dumitracu, Tezaurul de la Tuteni-Bibor, Oradea, 1973. n general pentru epoca migraiilor:
R. Harhoiu, Romanici si migratori n Dacia transilvan n secolele IV-VII, n Academia
Romn. Memoriile seciilor tiinifice". Seria IV, tomul XII, 1987 (1990), p. 137-149;
idem, Cbronologiscbe Fragen der Volkeruianderungszeit in Rumnien, n Dacia", XXXIV,
1990, p. 169-208; volumul de studii Reiations between tbe autocbtbonous population and
tbe migratory populations on tbe territory of Romnia, Bucureti, 1975 i, mai recent, o
parte din studiile reunite n volumul Siebenbftrgen zur Zeit der ROmer und der Vo'lfcerwanderung (ed. W. Schuller), Koln, 1994.

136

romneasca. Aeznd n fruntea capitolului prezentarea genezei popoarelor romanice i a limbilor neolatine am dorit s subliniem c nelegerea fenomenelor
etnice i lingvistice petrecute pe teritoriul Romniei nu este de conceput n afara
acelui proces general, de dimensiuni europene, sesizndu-se similitudinile i deosebirile.
Dar aceast nelegere a procesului etnogenezei romnilor este ngreunat de cteva
aspecte obiective: a) ieirea" timpurie a Daciei din Imperiul roman, ntr-o vreme cnd
celelalte provincii continuau unele pn prin secolul V viaa roman trzie, cu
transformri inerente, cu apariia i dezvoltarea noilor structuri social-economice i
etnice, nsi istoria medieval prnd acolo a crete firesc din istoria antichitii;
b) cele ce se petrec n Dacia vor fi, din veacul al IV-lea i pn la sfritul mileniului,
prea puin n atenia istoriei scrise, pe msura unui interes diminuat i inconstant pe
care-1 prezenta un teritoriu de acum periferic al civilizaiei romane; nici un nume de
conductor nu ne este cunoscut din aceast zon, pn n sec. X; c) arheologia are
limite, aijderea obiective, n posibilitatea sa de a elucida fenomene etnice; d) dac
primele monumente scrise de limb francez, spaniol ori italian, pstrate pn la noi,
dateaz din sec. IXX, cele mai vechi texte n romn pstrate i cunoscute n prezent,
sunt abia din sec. XVI.
Dorina de a urmri pas cu pas", de a face demonstraii complete i a descrie
precis" aceste fenomene n Dacia, att de subtile i de greu reperabile, ngreuneaz n
mod subiectiv nfiarea ctorva secole de istorie (care rmn, n fond, destul de puin
cunoscute) prin nepotrivirea ntre o documentaie lacunar i pretenia de a nfia
ncheieri, concluzii, delimitri cronologice, chiar mai exacte" dect i permit isto-

Bibliogra/ie

riografiile care se ocup de fenomene etnice i lingvistice similare pe baza unor informaii istorice mai bogate.
Problema esenial a celei de a doua jumti a mileniului I este aceea a etnogenezei romnilor. Dou teorii opuse (susinute uneori cu patim, pe un fundal de interese exterioare cercetrii tiinifice) s-au creat n legtur cu acest proces: a) originea
daco-roman i autohtonia poporului romn n spaiul carpato-danubian-pontic
(admis de aproape toi istoricii romni i de majoritatea istoricilor strini); b) formarea poporului romn n sudul Dunrii, de unde a imigrat n evul mediu n teritoriul
pe care-1 locuiete n prezent.
Teza imigraionist a cptat o form nchegat n special datorit lucrrii lui
Robert Roesler, Romniscbe Studien. LJntersucbungen zur lteren Geschichte Romniens,
Leipzig, 1871. Principalele argumente ale lui Roesler, reluate apoi i de alii, se refer
la lipsa de continuitate a populaiei n teritoriile nord-danubiene (extirparea" dacilor
la nceputul epocii romane, deplasarea ntregii populaii la sudul Dunrii prin retragerea aurelian), slaba romanizare n Dacia, lipsa tirilor despre populaia romanic i
apoi despre romni la nordul Dunrii n mileniul ntunecat". Romnii ar fi aprut ca
popor n Balcani, de unde ar proveni caracterul sudic (bulgresc) al elementelor slave
din limba romn, caracterul oriental i slav al bisericii romneti; tot aa s-ar explica
elementele din limba romn mprumutate" din albanez, ori lipsa elementelor germanice din limba romn.
Cercetarea istoric romneasc a combtut argumentele teoriei imigraioniste prin
dovezile multiple aduse n favoarea teoriei continuitii sau explicnd alte situaii
(tcerea izvoarelor, chestiunile lingvistice). Totui istoriografiei romneti i lipsete o
lucrare nchegat, fundamental, asupra subiectului, n limitele documentaiei obiective sigure; mai exist nc obsesia demolrii" argumentelor imigraioniste, cu toate c
unele din aceste argumente aparin demult doar domeniului istoriei istoriografiei.
Din ignoran, ori pentru susinerea unor idei politice, unele lucrri contemporane, romneti sau strine, n-au fost lipsite de exagerri, interpretri forate, tendenioase a surselor scrise ori arheologice, cum se ntmpl n unele pasaje din Erdey
Tfirtenete, I, Budapest, 1986 (a se vedea R. Harhoiu, Die Beziehungen ztwschen Romanen
und Barbaren in Siebenbiirgen in der Sicht einer ungarischen Gescbicbte Transilvaniens, n
Dacia", XXXI, 1987, nr. 1-2) sau n Istoria militar a poporului romn, l, Bucureti,
1984 (pp. 208-215: poporul romn era format n sec. III!).
Pentru bibliografia i teoriile referitoare la originea romnilor, a se vedea N. Stoicescu, Continuitatea romnilor. Privire istoriografic. Istoricul problemei, dovezile continui1
tii, Bucureti, 1980 i A. Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei , Bucureti, 1993.
Principalele lucrri generale referitoare la etnogeneza romnilor (n afara celei citate deja, a lui R. Roesler) sunt: A.D. Xenopol, Teoria lui Roesler, Iai, 1884; Al. Philippide, Originea Romnilor. I. Ce spun izvoarele istorice, Iai, 1925; G. Brtianu, Une
enigme et un mirack bistorique. Le peuple roumain, Bucureti, 1937; C. Daicoviciu,
E. Petrovici, Gh. tefan, Laformation du peuple roumain et de sa langue, Bucureti, 1963;
C. C. Giurescu, Formarea poporului romn, Craiova, 1973; Gh. tefan, Formarea poporu!ui romn si a limbii sale, Bucureti, 1973.
Cu privire la romanizare, a se vedea: C. Daicoviciu, Romanizarea Daciei, n
Apulum", VII, 1968; D. Protase, Autohtonii n Dacia, Bucureti, 1980; Al. Suceveanu,
In legtur cu unele discuii recente privind procesul de romanizare, n Thraco-Dacica", VI,
1985, nr. 1-2; D. Protase, Procesul de romanizare i dinuirea romanitii n Dacia, n

137

De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca

138

Apulum", XXVII-XXX, 1990-1993; M. Babe, Siebenbilrgen in der Rdmerzeit. Zur Frage

der Kontinuitt und der Romanisierung der Geto-Daker, n Siebenburgen zur Zeit der Ro'mer
und der Vo'Ifceruttmderung (ed. W. Schuller), Kln, 1994. In aceste lucrri se afl indicaii bibliografice referitoare la romanizare n general, n Imperiul roman i bibliografia
romneasc privind acest proces pe teritoriul Romniei.
Izvoarele literare i epigrafice ale perioadei de formare a poporului romn au fost
editate. Comentarii la izvoarele literare: St. Brezeanu, Le Roumains et le silence des
sources" dans le Tnille'naire obscur", n Revue Roumaine d'Histoire", XXI, 1982,
nr. 3-4; I. A. Pop, Romnii si maghiarii fn secolele IX-XIV, Cluj-Napoca, 1996.
Mai bogat este documentaia arheologic, care st la baza unor lucrri generale:
Ligia Brzu, La continuite' de Ia creation materiette et spirituelle du peuple roumain sur le territoire de I'ancienne Dacie, Bucureti, 1980; D.Gh. Teodor, Romanitatea carpato-dunrean
si Bizanul n veacurile V-XI e.n., Iai, 1981; Ligia Brzu, St. Brezeanu, Originea si continuitatea romnilor. Arheologie si tradiie istoric, Bucureti, 1991; D. Gh. Teodor, Meteugurile la nordul Dunrii de Jos n secolele IV-XI d. Hr., Iai, 1996; t. Olteanu, Societatea carpato-danubiano-pontic n secolele IV-XI, Bucureti, 1997.
Sinteze regionale arheologice: K. Horedt, L/ntersuchungen zur Frttbgeschichte
Siebenbttrgens, Bucureti, 1958; O. Toropu, Romanitatea trzie si strromnii n Dacia
Traian sud-carpatic, Craiova, 1976; D. Gh. Teodor, Teritoriul est-carpatic n veacurile
V-XI e.n. Contribuii arheologice la problema formrii poporului romn, Iai, 1988; A. Bejan, Banatul n secolele IV-XII, Timioara, 1995.
Monografii arheologice: Eugenia Zaharia, Spturile de Ia Dridu. Contribuie Ia
arheologia si istoria perioadei de formare a poporului roman, Bucureti, 1967; eadem,
Populaia romneasc n Transilvania n sec. VII-VIII (Cimitirul nr. 2 de la Bratei), Bucureti, 1977; Mria Coma, Cultura material veche romneasc (Aezrile din sec. VIII-X
de la Bucov-PIoiesti), Bucureti, 1978; K. Horedt, Moresti. Grabungen in einer vor- und
friihgeschichtlicben Siedlung in Siebenbiirgen, Bucureti, 1979; D. Gh. Teodor, Civilizaia
romanic la est de Carpai n sec. V-VII e.n. (Aezarea de la Botosana-Suceava), Bucureti,
1984; idem, Continuitatea populaiei autohtone la est de Carpafi. Aezrile din sec. VI-XI de
Ia Dodesti-Vaslui, Iai, 1984; Gh. Postic, Romnii din Codrii Moldovei fn evul mediu
timpuriu (Studiu arheologic pe baza ceramicii din aezarea Hansca), Chiinu, 1994.
Chestiunea aportului slav n etnogeneza romnilor nu este suficient lmurit.
Istoriografia sovietic susinea c teritoriul Basarabiei a fost populat ntre sec. VI
i XIV de slavi (care au slavizat complet pe gei) i grupuri de nomazi; dup aceast
dat n zon au aprut i romni, venind din Carpai. Poporul moldovenesc sau voloh
i limba moldoveneasc ar fi altceva dect poporul romn, respectiv limba romn;
moldovenii ar fi avut o evoluie separat, autonom fa de aceea a romnilor. Aceast
poziie se regsete i n unele lucrri foarte recente (Petre P. Moldovan (sic!), Moldovenii n istorie, Chiinu, 1993), cu evidente conotaii politice actuale.
Atitudini politice au determinat i poziiile schimbtoare ale istoriografiei din
Romnia referitoare la slavi. Dac la sfritul anilor '40 i n anii '50 li se atribuiau n
mod forat slavilor descoperiri aparinnd altor migratori ori autohtoni, n anii '70 i
'80 descoperiri slave au devenit" autohtone. Este limpede c ncepnd cu sec. VI-VII
n cultura romanic nord-danubian se amestec slavii, n proporii obiectiv greu
de stabilit.
Pentru etapa secolelor VIII-XI, geneza i semnificaia culturii Dridu sunt controversate. Pentru unii istorici strini, mai cu seam bulgari (S. Vaklinov, I. Bojilov etc.)
aceast cultur ar fi exclusiv slavo-bulgar, fr nici un aport romanic, al populaiei

Btbliogra/iie

autohtone. In context trebuie remarcat faptul c unii istorici bulgari de marc (V. Beevliev, Vasilka Tpkova-Zaimova etc.) se ndoiesc de romanizarea tracilor i de
existena unei populaii romanice la sudul Dunrii: la venirea bulgarilor, acolo existau
doar slavi i puini traci neromanizai. i unii istorici romni (de exemplu C. Daicoviciu dup 1970) au avut rezerve cu privire la caracterul strromnesc/romnesc" al
culturii Dridu, considernd c definirea unei culturi arheologice comune nord- i
sud-dunrean drept strromneasc" ar alimenta teze imigraioniste.
Pentru glotogenez, a se vedea: I. I. Russu, Etnogeneza romnilor. Fondul autohton
traco-dacic si componenta latino-romanic, Bucureti, 1981, unde se reia, n bun msur,
materialul din cartea anterioar a savantului clujean, Elemente autohtone n limba romn, Substratul comun romno-albane?;, Bucureti, 1970. Pentru formarea limbilor romanice excelenta sintez a lui C. Tagliavini, Originile limbilor neolatine, Bucureti,
1977. n chestiunea limbii romne, a se mai vedea I. Ptru, Studii de limb romn si
slavistic, Cluj-Napoca, 1974; I. Coteanu, Originile limbii romne, Bucureti, 1981;
H. Mihescu, La langue latine dans le sud-est de l'Europe, Bucureti-Paris, 1978.

Partea a Il-a

L/e la geneza statelor romneti

la naiunea romn

(jeneza statelor romneti

(secolele XI-XIV)

n secolele X-XIII, n urma destrmrii dominaiei slavilor la nordul i

sudul Dunrii, romanitatea rsritean apare din ce n ce mai frecvent n
sursele epocii. Romnii din aria carpato-dunrean i din Peninsula Balcanic, numii vlahi de strini, n diverse variante, termen care exprim n
traducere romanitatea lor, sunt semnalai nu numai ca entitate etnic dar
i n cadrul organizaiilor lor autonome, cu structurile lor politice, militare
i ecleziastice, cuprinse n vaste conglomerate plurietnice din Europa Central, Rsritean i Sud-Estic.
Asaltate i n pericol de a fi anihilate de Imperiul Bizantin la sfritul
secolului XII i de ungurii instalai n Pannonia nc de la nceputurile
expansiunii lor spre rsrit, autonomiile romneti au evoluat n cele din
urm spre formula statului independent. Cel alctuit de romnii balcanici
la sfritul secolului XII a avut existen efemer, fiind resorbit de masa
numeric superioar a slavilor. In schimb, evoluia spre stat a devenit un
fapt durabil la nordul Dunrii unde elementul romnesc era precumpnitor; ea a fost accelerat n cursul secolului XIII i n secolul urmtor de
politica Regatului Ungar de anihilare a autonomiilor romneti din Transilvania i de tendinele sale de dominaie la sud i rsrit de Carpai. Rezultatul acestei accelerri a fost constituirea rii Romneti i a Moldovei
ca state independente.
Pe msura consolidrii independente a celor dou state romneti, regalitatea ungar a desfurat un vast efort de ngrdire i suprimare a libertilor romnilor din luntrul arcului carpatic.

AXomanitatea rsritean: de la autonomie la stat. Apariia romanitaii rsritene n izvoarele bizantine, ruse i ungare, dup cteva secole de
tcere aproape absolut n privina ei, a fost urmarea destrmrii n secolele X i XI a hegemoniei i unitii slave n Europa Central i Sud-Estic.
Instalarea ungurilor n cmpia pannonic i apoi cuceririle lor, dup

De la geneza statelor romneti la naiunea romana

144

cretinarea Regatului Ungar, n rsritul i sud-estul european, precum i

ofensivele ncununate de succes ale mprailor loan Tzimiskes i Vasile II,
care n dou reprize au anihilat primul Tarat Bulgar, mai nti n estul apoi
n vestul Peninsulei Balcanice, au adus n lumina izvoarelor una din principalele realiti ale regiunii, anterior acoperit de elementul dominant
slav: romanitatea rsritean i autonomiile ei regionale.
n secolele XI-XIII aceast populaie romanic i structurile ei politice
i ecleziastice erau rspndite pe o vast ntindere, din sudul Peninsulei
Balcanice i pn n nordul arcului carpatic. Autonomiile teritoriale ale
romanitii rsritene poart n sursele epocii denumirea de Vlahia, Vlahia
de Sus, Vlahia de Jos, Vlahia Mare, Vlaca Zemlja, Terra Blacorum, Tierre
a Blas, Walachenland etc., denumiri care exprim sintetic realitile lor
constitutive: caracterul lor romanic i existena lor autonom n cadrul
unor mari complexe plurietnice: Imperiul Bizantin, Regatul Ungar i succesivele imperii ale stepelor" (peceneg, cuman, ttar). O parte din aceste
autonomii au supravieuit timp de secole pe temeiul nelegerilor convenite
cu puterile care au dominat spaiul est i sud-est european; compromisuri
n cadrul crora, n schimbul obligaiilor de tribut i de ajutor militar, rile
i pstrau autonomia i structurile lor tradiionale.
De ntindere i nsemntate variat, autonomiile romneti erau grupri de sate i ctune, modelate n general dup cadrul geografic n care se
alctuiser: vile unor ruri, depresiuni intramontane, zone protejate de
muni i pduri. In acest cadru i-au gsit ocrotire autohtonii mpotriva
succesivelor invazii ale clreilor stepei i a raidurilor lor de jaf i distrugere. Muntele i pdurea, fortree naturale, au ndeplinit timp de secole o
funcie vital salvatoare n istoria romneasc i au intrat adnc n contiina colectiv a poporului romn.
Aezrile rurale risipite n cuprinsul unor ri erau conduse de cnezi sau
juri cu funcii judectoreti sau administrative (n sudul Dunrii ei apar sub
denumirea de celnici). Puterea unora dintre cnezi s-a extins cu timpul peste
mai multe sate dintr-o arie geografic-politic delimitat; rile", autonomii
politice nscute din asocierea mai multor sate, depindeau de un centru de
putere strin, fie direct fie prin intermediul unei cpetenii militare, voievod
n terminologia politic slav adoptat de autohtoni, dux n izvoarele strine de limb latin contemporane. Satul, cadrul principal de convieuire
social, grupa familiile de rani, populaie agricol-pastoral, care folosea n
comun o parte din teritoriile aflate n stpnirea sa.
n secolele X-XII, autonomiile teritorial-politice ale romanitii rsritene, vlahi, valahi n izvoarele strine, romni, armni n vorbirea proprie, i
semnaleaz existena fie direct, sub denumirea de ar a vlahilor", fie prin
intermediul structurilor i aciunilor lor politice i militare.

Geneza statelor romneti

n vastul spaiu balcanic, readus sub stpnire bizantin n cea mai

mare parte la trecerea dintre secolele X-XI, sunt semnalate primele realiti politice romneti, n a doua jumtate a secolului X, n Tessalia, tema
Elladei, fiina un comandament (arke) al vlahilor, nucleul Vlahiei Mari
(Megali Vlahia) de mai trziu, n teritoriul fostului Tarat Bulgar de curnd
anihilat, mpratul Vasile II a nfiinat o episcopie a vlahilor din ntreaga
Bulgarie" (1020), organizaie bisericeasc autonom creia aveau s-i urmeze i alte manifestri de autonomie.
Cnd s-au aezat n cmpia pannonic la sfritul secolului IX, ungurii
au gsit n regiune, potrivit primelor lor cronici, o populaie romanic pe
care au supus-o, impunndu-i diferite obligaii. Cea mai specific dintre
acestea sub raport fiscal era darea n animale; cel mai trziu sub regele
tefan I, care a creat Regatul Ungar i a impus ungurilor cretinismul, a
fost adoptat o reglementare general a acestei obligaii a romnilor din
cuprinsul regatului, ceea ce las s se ntrevad existena unui statut negociat, nluntrul arcului carpatic i n Transilvania, adus n etape sub autoritatea coroanei ungare, cuceritorii au descoperit n cursul naintrii lor
structurile politice romneti cu care s-au nfruntat cu armele sau au negociat acorduri de nchinare i suzeranitate. Cel dinti obstacol pe care 1-au
ntlnit n expansiunea lor n Transilvania i 1-au nlturat a fost, potrivit
celei mai vechi istoriografii maghiare, un voievodat romnesc, al crei conductor a czut n lupta cu nvlitorii. Preluat de nvingtori, instituia
voievodatului avea s rmn timp de secole ntruchiparea cea mai de
seam a autonomiei Transilvaniei n raport cu regalitatea ungar.
n etapa urmtoare a expansiunii lor n Transilvania cu ajutorul unor
fore auxiliare, ungurii au venit n contact cu alte realiti politice sau
militare romneti sau de simbioz romno-peceneg. Poemul german
Niebelungenlied semnaleaz existena unui duce (Herzog) Ramunc din ara
Vlahilor" (Walachenland). Pn n primele decenii ale secolului XIII i-au
pstrat caracterul originar de formaiuni politice romneti ara Oltului i
ara Haegului din sudul i sud-vestul Transilvaniei; tot n aceast zon,
sursele ungare menioneaz existena unei pduri a romnilor i a pecenegilor" (silva blacorum et bissenorum), o rmi a unei mai vechi realiti
politice nlturate o dat cu expansiunea spre sud a regatului. Un corp de
oaste al acestor autonomii romneti a participat ntre 1211 i 1213 alturi
de unitile militare ale altor autonomii etnice din Transilvania sai,
secui, pecenegi la o expediie a Regatului Ungar n Bulgaria, la Vidin.
naintnd la sud i rsrit de Carpai n primele decenii ale secolului
XIII, regalitatea a gsit alte ri (terrae) romneti pe care s-a strduit i a
reuit s le aduc temporar sub puterea sa, n diferite grade de dependen,
n ara Severin, aezat ntre Carpaii Meridionali, Dunre i Olt, denumit astfel dup centrul fortificat de la Turnu Severin, coexistau un banat

De la geneza statelor romaneti la naiunea romdii

comandament militar ntemeiat de regalitatea ungar n deceniul al

patrulea al secolului XIII, o ar romneasc, sub un cneaz-voievod romn,
Litovoi, i dou cnezate subordonate acum direct regalitii ungare, n Cumania, vast teritoriu care se ntindea la rsrit de rul Olt pn departe n
stepele nord-pontice, se afla o alt ar voievodal romneasc sub voievodul Seneslau. i una i cealalt erau produsul unui stadiu avansat de
concentrare politico-teritorial romneasc.
i aceste ri romneti, ca de altminteri toate celelalte, dispuneau de
structuri militare (apparatus bellicus) nu neglijabile de vreme ce regalitatea
le-a impus, pe lng alte condiii, i pe aceea de sprijin armat n rzboaiele
pe care le purta mpotriva adversarilor si. Entiti politice i militare, rile
romneti aveau i organizaii ecleziastice corespunztoare, episcopi i episcopii, a cror existen n Cumania e semnalat de un act papal din 1234.
Autonomiile romneti din nordul Peninsulei Balcanice i din spaiul
carpato-dunrean au fost supuse unui puternic asalt cu tendin de anihilare n secolele XI-XIII din partea Imperiului Bizantin n sud, din partea
Regatului Ungar n nord. Ameninate s dispar, ele au reacionat, marcnd, n efortul lor de aprare, trecerea de la ar, cadrul politic tradiional, la stat.
Cel dinti stat creat de romanitatea rsritean a fost opera vlahilor
din nordul Peninsulei Balcanice. Dup o strns cooperare militar cu Imperiul Bizantin, care a culminat n zilele mpratului Manuel I Comnenul
(1143-1180), vlahii din nordul Peninsulei Balcanice i-au vzut grav ameninate privilegiile la sfritul secolului XII de fiscalitatea apstoare a
dinastiei ntemeiate la Bizan de familia Anghelos. ncercnd zadarnic s
obin de la mprat confirmarea privilegiilor de care se bucuraser nainte,
statutul de autonomie n schimbul serviciilor militare prestate imperiului,
vlahii din Munii Balcani s-au rsculat n 1185 sub conducerea frailor Petru i Asan. Sprijinit puternic de cumanii i vlahii din nordul Dunrii,
rscoala, la care s-au asociat mai trziu i bulgarii, a reuit s reziste asalturilor repetate ale otilor bizantine, n cele din urm, Bizanul a fost silit s
ncheie pace cu statul vlaho-bulgar format n nordul Peninsulei Balcanice,
care a asumat n anii urmtori o nsemnat funcie internaional.
Ameninat de forele cruciatei n expansiune n Europa Sud-Estic,
noul stat a recunoscut supremaia spiritual a Romei, sub cel de al treilea
suveran al su, loni cel Frumos (Calojoannes, 1197-1207), recunoscut la
rndul su de papa Innoceniu III ca rege al vlahilor i bulgarilor". Legtura cu Roma a prilejuit o puternic afirmare a contiinei originii romane la vlahii nord-balcanici, component esenial a contiinei de sine a
romnilor de pretutindeni i din toate timpurile.
Sub loan Asan II (1218-1241), statul vlaho-bulgar a atins expansiunea i influena sa internaional cea mai larg. Dar, intrat n conflict cu

Qeneza statelor romneti

Imperiul Latin de Constantinopol i cu Regatul Ungar, aadar prins n

cletele cruciatei, statul vlaho-bulgar a rupt legtura cu Roma i a revenit
la confesiunea rsritean restabilind relaiile cu patriarhia bizantin. Noul
curs politic a consolidat tendina de revenire la tradiia politic a Taratului
Bulgar; tradiia politic a statului bulgar devine acum predominant n
vreme ce rolul elementului vlah se estompeaz tot mai mult. Desvrirea
acestei evoluii a anihilat caracterul originar al statului creat de vlahii
balcanici. Destinul politic al romanitii rsritene s-a nfptuit de acum
nainte definitiv n nordul Dunrii.
Expansiunea spre rsrit a ungurilor, instalai n cmpia pannonic la
sfritul secolului IX, s-a lovit de rezistena armat a populaiilor slave, turanice i romneti dinluntrul i din afara arcului carpatic i a organizaiilor lor politice, n cadrul crora elementul slav i turanic s-a asimilat
progresiv n masa numeric superioar a romnilor, n nordul Transilvaniei,
dominaia triburilor ungare s-a instaurat, potrivit primei scrieri istorice ungureti, Gesta Hungarorum, dup nfrngerea unei cpetenii romneti locale, dux, anume Gelou quidam Blacus". Slavii, care aveau s dispar n
secolele urmtoare n masa romneasc, lsnd o bogat motenire n toponimia Transilvaniei, apar nc menionai n simbioz cu romnii n cronica ungar.
nainte de a intra n Transilvania, ungurii au anihilat prin lupte grele
ducatul lui Menumorut, conductor de origine probabil slav, n cuprinsul
cruia se aflau i autonomii teritorial-politice romneti; una dintre acestea, un castru cu teritoriul adiacent, a persistat n regiunea Medieul Aurit
pn la nceputul secolului XIII, cnd a fost luat din minile valahilor
schismatici" de ctre regalitatea ungar i druit unei familii nobiliare
ungare.
Cucerirea, subordonarea i integrarea formaiunilor politice romneti
a continuat i s-a accentuat n secolele XI-XIII i a luat forme tot mai sistematice pe msura naintrii ungurilor spre centrul i sudul Transilvaniei.
Adoptarea de ctre regalitatea ungar dup anul 1000 a formelor de organizare politic i ecleziastic ale lumii apusene a dat i expansiunii ungare caracter mult mai organizat i eficace, n aceast nou etap a cuceririlor
lor, ungurii au evoluat de la formele tradiionale, tribale, de dominaie i
exploatare prin tribut i concurs militar a popoarelor dominate, la preluarea conducerii directe asupra acestora, la anihilarea structurilor lor politice ancestrale i n cele din urm la asimilarea confesional i etnic a
elitelor lor social-politice. Comitatul regal, cadru administrativ i militar, a
fost instalat peste vechile ri ale autohtonilor, n vreme ce episcopatul catolic a ncadrat sub raport ecleziastic vastul conglomerat teritorial i etnic
supus coroanei Sfntului tefan, cu tendine asimilatoare tot mai manifeste
pe msura accenturii antagonismului dintre Roma i Bizan.

147

De Ia geneza statelor romneti la naiunea romn

148

Extinderea stpnirii Regatului Ungar spre centrul i sudul Transilvaniei, pn la limita Carpailor Meridionali i Rsriteni, s-a nfptuit cu
concursul secuilor, popor de origine controversat astzi nc, i al colonitilor germani, instalai de regii Ungariei din a doua jumtate a secolului
XII pe baza unor largi privilegii.
Secuii, lupttori de avangard ai otilor ungare, au fost progresiv deplasai spre rsritul Transilvaniei pe msura extinderii puterii regatului.
Instalai n cele din urm pe linia Carpailor Rsriteni pentru aprarea
trectorilor, ei au convieuit cu romnii din regiune, de la care au mprumutat, potrivit lui Simon de Keza, cel de al doilea istoric al ungurilor,
nsemnate elemente de civilizaie, mai ales folosirea scrisului. Cu timpul, n
secolele XIII i XIV, pe baza vechilor lor privilegii, ei au constituit o zon
autonom n Voievodatul Transilvaniei, recunoscut de regalitatea ungar.
Sudul Transilvaniei a fost adus sub controlul efectiv al Regatului Ungar cu concursul elementului germanic. Sosii n grupuri mici, sub conducerea unor greavi (comites), colonitii germani, cunoscui n general sub
denumirea de sai (Saxones), s-au instalat n principal n regiunea Ortiei,
a Sibiului, a Trnavelor i n ara Brsei, n sud-estul Transilvaniei. Alt
grup de coloniti germani s-a aezat n nordul rii, n regiunea Bistria-Nsud.
Exponeni principali ai influenei occidentale n Transilvania, saii au
ntemeiat sate prospere i au avut o contribuie de prim nsemntate la
dezvoltarea comerului, a meteugurilor i a mineritului. Viaa urban a
Transilvaniei a cunoscut un puternic impuls datorit activitii lor. Orae
ca Sibiu (Hermannstadt), Braov (Kronstadt), Sighioara (Schssburg),
Media (Mediasch), Bistria (Bistritz) si altele au cunoscut o excepional
dezvoltare ca autonomii urbane sseti, cu instituii de autoguvernare proprii, n 1211, regele Andrei II a instalat n ara Brsei Ordinul Cavalerilor
Teutoni, cu misiunea de a opri invaziile cumanilor din Cmpia Dunrii n
Transilvania i pentru a deschide calea expansiunii Regatului Ungar la sud
i rsrit de Carpai.
n 1224, tendina colonitilor germani din Transilvania de a se organiza n comun pe baz autonom a cunoscut o prim consacrare, nscris n
marele privilegiu care le-a fost acordat de acelai Andrei II sailor din
regiunea Sibiului (Andreanum). n secolele urmtoare, privilegiul avea s
fie extins asupra majoritii aezrilor sseti din Transilvania, constituind
baza autonomiei sailor.
Ca i secuii, i saii au intrat n contact cu romnii aflai n teritoriile
pe care le-au colonizat. Teritoriul ocupat de cavalerii teutoni n ara
Brsei se afla n contact nemijlocit cu o ar a romnilor" (terra blacmum),
foarte probabil ara Oltului, numit mai trziu ara Fgraului, cuprins
ntre segmentul transilvan al rului Olt i Carpaii Meridionali.

Qeneza statelor romneti

Ajungnd la apogeul extinderii sale teritoriale, n primele decenii ale

secolului XIII, Regatul Ungar a depit n for linia Carpailor la sud i
rsrit, cu tendina de a anexa noi teritorii. Dup nlturarea din aceste
regiuni a hegemoniei cumanilor nomazi, regatul a intrat i aici, ca i n
Transilvania, n contact cu romnii i cu structurile lor politice tradiionale
pe care s-a strduit s i le subordoneze i, n unele cazuri, s le suprime.
rile romneti din acest spaiu ntins au fost fie anexate Regatului Ungar,
sub cpetenii numite de rege, fie, potrivit unui act regal, lsate" romnilor
n condiii de dependen fa de puterea suzeran, ntre cele din prima
categorie sunt semnalate cnezatele lui loan i Farca n ara Severinului i
Regatul Cumaniei la rsrit de Olt. n a doua categorie se aflau ara cnezatului voievodului Litovoi", despre care regele Bela IV afirm c a lsat-o" romnilor, dup cum au stpnit-o i pn acum" i ara lui Seneslav voievodul romnilor", lsat" acestora n aceleai condiii ca i ara
lui Litovoi. n schimbul libertii recunoscute de rege, cele dou ri voievodale erau ndatorate s participe cu forele lor armate la rzboaiele
defensive ale Regatului Ungar.
Concomitent cu expansiunea teritorial a Regatului Ungar n prima
jumtate a secolului XIII s-a manifestat tendina bisericii catolice de a
atrage n dependena scaunului papal teritoriile i popoarele intrate n aria
de dependen a regilor arpadieni. Puternic stimulat de cucerirea Constantinopolului de ctre latini n 1204 interpretat de Roma ca manifestare
a voinei divine i ca o ndatorire de a suprima schisma" bisericii rsritene n tot spaiul pe care l cuprinsese , valul prozelitismului catolic nu
i-a ocolit nici pe romni.
n 1205, papa Inoceniu III aproba trecerea n dependena arhiepiscopiei din Calocea a unei episcopii ortodoxe din ara cneazului Bela"
(Blea). Trei decenii mai trziu, la hotrrea imperativ a papalitii, regele
Andrei II i-a luat angajamentul s-i aduc la ascultare fa de biserica roman i de ierarhia catolic local pe romnii din Cumania. n 1234, papa
Grigore IX a luat hotrrea de a-i nltura pe falii episcopi" ai romnilor
din Cumania care urmau s depind n viitor de un vicar al episcopului
catolic al cumanilor.
La apus de rul Olt, n ara Severin", pe terenul pregtit de misionarii
dominicani, atestai n provincie n 1237, regalitatea ungar s-a strduit s
ntemeieze o episcopie catolic n dependena ierarhiei proprii. Integrarea
spaiului romnesc n aria de aciune a cruciatei, prezena ordinelor clugrilor cavaleri teutoni i ioanii nluntrul i n afara arcului crpatic a dat un puternic impuls prozelitismului catolic n lumea romneasc.
Lupta mpotriva schismei" i a schismaticilor" a fost nsoit de un
nou val de deposedare de stpniri de pmnt a aderenilor bisericii rsritene. Acum, folosind acest pretext, legalizat de biserica roman, care i-a

De la gene* statelor romneti la naiunea romna

asimilat pe schismatici ereticilor, ale cror bunuri erau supuse confiscrii,

regalitatea i nobilimea ungar au acaparat noi teritorii romneti, aflate n
aria lor de aciune. Scurt timp dup 1204, este preluat castrul de la Medie
din minile valahilor schismatici" i tot acum a disprut ara fiilor lui
Bela cneazul"; n acelai deceniu ara Oltului pierde un teritoriu, pmnt
luat de la romni", n favoarea mnstirii Carta, n deceniile urmtoare
regalitatea ungar impune la conducerea rii Oltului o cpetenie ungar,
suprimnd astfel una din cele mai puternice autonomii romneti din Transilvania; n acelai timp, ara Haegului a fost desprins din legtura ei
politic cu voievodatul transcarpatic al lui Litovoi i a fost ncadrat n
structurile administrative ale Regatului Ungar.
Dincolo de Carpai, unde ostile regale au ptruns masiv n deceniile al
treilea i al patrulea al secolului XIII, regalitatea ungar a reorganizat din
punct de vedere politic spaiul cucerit introducnd distincia ntre rile"
pe care le-a lsat" romnilor, cu titlu vasalic, i cele trecute direct n stpnirea sa.
Expansiunea ungar n afara arcului carpatic a fost puternic frnat ca
urmare a marii invazii mongole n Europa Central i a constituirii unui
stat mongol cu capitala pe fluviul Volga, Hoarda de Aur, evoluie care a
modificat ntreaga situaie politic a regiunii.
n 1241, dup ce, n anii anteriori, zdrobise rezistena cnezatelor ruse,
oastea mongol sub conducerea lui Btu han s-a ndreptat spre Ungaria a
crei subjugare, n concepia conducerii mongole, urma s ofere o baz
pentru asaltul mpotriva restului Europei. Una din aripile marii armate a
intrat n Cumania apusean desprindu-se n trei aripi: cea dinti a ptruns n Transilvania prin Carpaii Rsriteni i, dup cucerirea aezrilor
sseti de la Rodna i Bistria, s-a ndreptat spre Ungaria; o alt oaste a trecut munii prin pasul Oituz i a zdrobit n ara Brsei oastea voievodatului
transilvan; al treilea corp mongol a avut misiunea de a anihila forele
armate ale vlahilor negri" (karaulagh), sau ale popoarelor ulagh", adic
ale voievodatelor i cnezatelor din cuprinsul Cumaniei. Dup nfrngerea
acestora, mongolii au ajuns la hotarul rii lui Mielau identificat cu
Seneslav , a crui oaste de asemenea au nfrnt-o. Zdrobirea otii regale
ungare n aprilie 1241 la locul de vrsare a rului Sajo n Tisa a precipitat
criza de structur a regatului i a slbit considerabil puterea sa de expansiune n deceniile care au urmat.
Pentru a organiza aprarea mpotriva mongolilor, care n 1242 s-au
retras n stepele ruse, constituind ns n continuare o mare primejdie
pentru Europa Central, Ungaria a fcut din nou apel la forele cruciatei,
n temeiul privilegiului din 1247 al regelui Bela IV, un detaament al Ordinului Cavalerilor loanii a fost instalat la Dunrea de Jos, la Severin, cu

Qenew statelor romdnefti

misiunea de a apra regatul mpotriva ttarilor i de a participa la expediiile organizate de rege n Peninsula Balcanic.
ocul suferit de Ungaria ca urmare a invaziei mongole i scderea
masiv a resurselor regalitii a silit conducerea regatului s apeleze mai
mult dect n trecut la forele militare ale popoarelor din aria sa de dominaie i hegemonie, ntre care i romnii, n chiar anii invaziei, romnii de
pe versantul transilvnean al Carpailor Rsriteni au organizat, mpreun
cu secuii, aprarea trectorilor. Cei din afara Carpailor, care opuseser
rezisten invadatorilor mongoli, au fost integrai n sistemul defensiv i
ofensiv a crui organizare a fost ncredinat cavalerilor ioanii. Privilegiul
regal din 1247 a statuat obligaia rilor lui Litovoi i Seneslau, reconfirmate n autonomiile lor, de a participa cu forele lor militare (cum appa,'
ratu suo bellico") la aciunile militare ale ordinului.
Apelul la forele militare ale romnilor din Transilvania i din teritoriile extracarpatice a fost nsoit de o sensibil relaxare a presiunii politice
i confesionale. Aciunea clerului catolic i a misiunilor dominicane, foarte
active n teritoriile extracarpatice nainte de invazia mongol, a pierdut
considerabil n intensitate dup 1241. n Transilvania, romnii ncep s se
manifeste pe plan politic, se afirm tendina de ncadrare a lor n evoluia
general spre regimul strilor privilegiate, la fel ca nobilii unguri, saii i
secuii, n 1288, arhiepiscopul de Esztergom, exponent de frunte al luptei
susinute de ierarhia catolic mpotriva regelui Ladislau Cumanul, a apelat
fr discriminare la cele trei naiuni" (stri) privilegiate i la romnii din
comitatele transilvane de Sibiu i Brsa". i ara Fgraului a revenit sub
stpnire romneasc dup nlturarea, n urma invaziei ttare, a familiei
nobiliare ungare aezat anterior n fruntea ei.
A doua invazie mongol din 1260-1261 a redus i mai mult influena
regatului n spaiul extracarpatic. Instituirea unui comandament mongol
permanent la gurile Dunrii, sub conducerea gengishanidului Nogai, a
apropiat mult primejdia mongol de Regatul Ungar i a constituit un puternic factor de presiune n vecintatea sa. Voievodatul romnesc din
stnga Oltului a ieit acum din sfera de hegemonie a Ungariei. i romnii
din dreapta Oltului, din ara Severin", se rscoal mpotriva dominaiei
ungare n deceniul al optulea al secolului XIII, n mprejurrile turburi ale
nceputului domniei regelui Ladislau Cumanul, n conjunctura favorabil
creat de aciunea forelor centrifuge din regat, voievodul Litovoi i fraii
si au ocupat teritoriile anexate anterior de regii Ungariei n ara Severin,
refuznd n acelai timp s mai trimeat regelui veniturile care i se cuveneau n virtutea stpnirii de pn atunci, n lupta care a urmat, voievodul
Litovoi a fost nfrnt iar fratele su Brbat a recunoscut din nou suzeranitatea regelui. Dar, dei tributul regal a fost restaurat", teritoriile pierdute
au rmas n stpnirea voievodatului oltean; fapt care a marcat o etap

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

nsemnat a procesului de emancipare a teritoriului sudcarpatic de sub

dominaia Regatului Ungar.
Criza regatului la sfritul secolului XIII, mcinat de acute contradicii
interne, sociale, politice i religioase, i supus unor puternice presiuni externe, dintre care cea mai primejdioas a rmas i n aceti ani statul
mongol al Hoardei de Aur, a precipitat micarea de emancipare a romnilor din afara arcului carpatic. Ultimii ani ai domniei lui Ladislau Cumanul
s-au caracterizat printr-o puternic nfruntare n Ungaria ntre politica
de colaborare cu mongolii, care au nvlit din nou n regat n iarna
1285-1286, i tendina reprezentat de ierarhia catolic a rii de revenire
la programul cruciatei. Procesul de destrmare a regatului n principate
teritoriale cvasiindependente s-a accelerat, ncercarea ultimului rege din
dinastia arpadian Andrei III (1290-1301) de a opri aceast evoluie s-a
dovedit zadarnic.
n convulsiunile de sfrit ale primei dinastii ungare, romnii de la sud
de Carpai nltur cu desvrire suzeranitatea regatului. Dup o nou
invazie mongol n 1292 n teritoriile sudice ale Ungariei, banii de Severin
au ncetat de a mai figura pe lista demnitarilor unguri. Dispariia ultimului
punct de control al regatului n ara Severinului" .a nlesnit desvrirea
ncercrii lui Litovoi de a nltura dominaia ungar. Voievodatul de la
rsrit de Olt se desprinsese nc dinainte de sub suzeranitatea ungar.
Sosit n Transilvania n grab, n primvara anului 1291, pentru a soluiona gravele probleme ale provinciei, regele Andrei III a consolidat privilegiile nobililor unguri, ale sailor i secuilor, i n acelai timp a anulat
din nou autonomia rii Fgraului, nchiznd perspectiva evoluiei romnilor din voievodat spre statutul de naiune privilegiat, egal n drepturi
cu celelalte naiuni.
Dubla evoluie a situaiei romnilor n raport cu Regatul Ungar
progresiva emancipare a celor de la sud de Carpai, pierderea autonomiei
nluntrul arcului carpatic a precipitat constituirea rii Romneti ca
stat independent, prelungire n timp i ncununare a autonomiilor premergtoare cu acelai nume, i a nlesnit apariia, cteva decenii mai trziu, la
rsrit de Carpai, a celui de al doilea stat romnesc.
^

ntemeierea rii Romneti i a Moldovei. Apariia pe harta politic

a Europei a rii Romneti i Moldovei n cursul secolului XIV, proces
care a consacrat politic supravieuirea romanitii nord-dunrene n ndelungata perioad a migraiilor, a fost rezultatul mpletirii a trei linii de
evoluie interdependente: concentrarea formaiunilor politice n cadre
teritorial-politice unitare; crearea instituiilor supreme, laice i ecleziastice,
ale puterii autonome; eliberarea teritoriului celor dou state de sub domi-

Geneza statelor romneti

naiile strine nluntrul granielor lor istorice, astfel cum s-au conturat n
secolul XIV. Momentul decisiv al constituirii statelor, exprimat de tradiia
istoric prin termenii de desclecat" i ntemeiere", a fost nlturarea
dominaiei teritoriale a Regatului Ungar.
Anihilarea autonomiei Fgraului n 1291 de ctre regele Andrei III
a coincis, potrivit tradiiei istorice a rii Romneti, cu trecerea munilor
de ctre Negru Vod", personaj a crui identitate real e necunoscut, i
instalarea sa la Cmpulung, unde i-a mutat" scaunul. Cmpulungul, pn
atunci un avanpost al Regatului Ungar, sediu al unei nfloritoare comuni'
tai catolice, alctuit din sai i unguri, etap important a drumului comercial care lega Transilvania cu Dunrea de Jos i cu Marea Neagr, a
devenit acum cea dinti reedin a domniei rii Romneti, locul unde
au fost ngropai primii ei domni. Tradiia e confirmat aadar de realitatea
istoric. Dispariia autonomiei romneti din Fgra i concomitenta pierdere a Cmpulungului de ctre Regatul Ungar au marcat momentul final
al desprinderii de coroana ungar a teritoriilor sud-carpatice aflate pn
atunci sub dominaia ei.
Desclecatul" la Cmpulung a fost urmat de ntemeierea" rii, adic
de agregarea formaiunilor politice preexistente, cnezate i voievodate.
Potrivit tradiiei cronicreti a rii Romneti, procesul agregrii n stnga Oltului a pornit din Cmpulung, a cuprins Argeul, care avea s devin
cel de al doilea scaun" al domniei, dup care ara s-a lit" pn la Dunre i n iret" i probabil, spre gurile Dunrii; integrare teritorial
nfiat de tradiie ca un fapt de expansiune demografic.
Desvrirea ntemeierii" rii Romneti a avut loc o dat cu unirea
teritoriilor de la apus de rul Olt cu voievodatul din Cmpulung, care s-a
produs ca act de nchinare" a cpeteniilor voievodatului lui Litovoi fa
de mai puternicul voievod din stnga Oltului. Actul de nchinare a consacrat n cazul acesta nu o simpl anexiune ci integrarea n ara Romneasc a unei puternice autonomii teritoriale, autonomie cvasistatal, care
a caracterizat timp de secole statutul Olteniei.
Primele tiri cu privire la statul constituit la sud de Carpai vin din
sfera Regatului Ungar. Restaurarea unitii regatului sub o nou dinastie,
de origine francez, casa de Anjou, n persoana regelui Carol Robert, s-a
realizat cu sprijinul masiv al papalitii i pe temeiul colaborrii cu nobilimea mpotriva magnailor, dup dou decenii de nfruntare ntre puterea
central i forele centrifuge. Intr-un stadiu avansat al efortului restaurator
al lui Carol Robert, n cursul luptelor purtate de ostile sale n Banat, el a
avut de nfruntat i ostilitatea noului stat romnesc, realizat prin unirea
voievodatelor din stnga i din dreapta Oltului. Conductor al noului stat
era acum Basarab, marele voievod" (?-1352), titlu care exprim recunoaterea ntietii puterii sale de ctre ceilali voievozi din cuprinsul rii, a

De la geneza statelor romdneti la naiunea romdn

154

cror urm, de altminteri, a disprut definitiv chiar din aceast vreme, n

1324, cnd amintea contactele diplomatice stabilite cu Basarab, voievodul
nostru transalpin", Carol Robert nregistra procesul de unificare teritorial
nfptuit n deceniile anterioare la sud de Carpai, unde formaiunile politice multiple se contopiser ntr-un singur stat, Terra Transalpina", Terra
Bazarab", n terminologia cancelariei ungare, sau, n denumirea proprie
ara Romneasc". Stat puternic, ale crui aciuni politice i militare i
gsesc ecou n textele vremii.
Constituit n opoziie cu Regatul Ungar, ara Romneasc s-a integrat ntr-o larg coaliie de fore ostile efortului restaurator al lui Carol
Robert, coaliie din care fceau parte ttarii Hoardei de Aur, ca factor
hegemonie, bulgarii i srbii. Alturi de bulgari i ttari, mpotriva Bizanului a luptat n 1323 un contingent romnesc trimis de Basarab n sprijinul aliatului su sud-dunrean.
Dup restaurarea autoritii regale asupra Transilvaniei, care i manifestase viguros tendina autonomist n timpul crizei de structur a regatului, Carol Robert s-a vzut silit s-i fixeze atitudinea fa de coaliia de
fore ostile din afara arcului carpatic, n raport cu noua realitate constituit
n detrimentul aspiraiilor de dominaie ale regatului su la sud de Carpai,
atitudinea regelui a fost oscilant. Dificultile restaurrii puterii regale,
teama de o realitate politic nou a crei for nu o cunotea exact, au
nceput prin a-i inspira pruden lui Carol Robert i 1-au determinat s se
reconcilieze cu Basarab. Repetatele contacte diplomatice ntre cei doi adversari, semnalate de un act al cancelariei regale, s-au ncheiat cu un acord
(1324) care recunotea unitatea rii Romneti sub conducerea lui Basarab i achiziiile ei teritoriale, n schimbul recunoaterii suzeranitii
regelui i a ncadrrii rii n aria spiritualitii catolice.
Acordul ncheiat cu Basarab i-a atras lui Carol Robert critici vehemente din partea forelor din rndurile nobilimii care i erau ostile i care
subliniau marea putere pe care o concentrase n minile sale domnul rii
Romneti. Civa ani mai trziu, mpins de aceste fore, regele a ncercat
s suprime noul stat pentru a restaura dominaia regatului su la sud de
Carpai.
Folosind prilejul favorabil ivit n 1330, cnd un corp de oaste al rii
Romneti a fost nfrnt, alturi de oastea arului bulgar de la Trnovo i
de ttari, la Velbujd, de ctre srbi, Carol Robert a decis s ntreprind o
mare campanie mpotriva rii Romneti pentru a-1 nltura pe Basarab,
n locul cruia inteniona s numeasc un dregtor regal; realizarea acestui
el ar fi nsemnat destrmarea statului romnesc constituit n deceniile
anterioare i readucerea teritoriilor dintre Carpai i Dunre sub controlul
Regatului Ungar, ca n primele decenii ale secolului XIII.

Qeneza statelor romneti

n septembrie 1330, oastea ungar, n fruntea creia se afla regele

nsui, a ocupat cetatea Severin i inutul nconjurtor vechi obiect de
litigiu ntre cele dou ri pe care le-a concedat cu titlu de banat unuia
dintre sfetnicii si. Solia de pace trimis de Basarab lui Carol Robert cu
oferta de a-i plti n continuare tribut i de a ndeplini toate celelalte obligaii asumate n anii anteriori cu prilejul restabilirii relaiilor cu Regatul
Ungar, a fost categoric respins de rege, hotrt s suprime statul romnesc
de la sud de Carpai.
naintarea otii ungare nluntrul rii a fost deosebit de anevoias.
Evitnd o lupt decisiv, Basarab a atras oastea ungar adnc n interiorul
rii. Lipsit de mijloace de aprovizionare, Carol Robert a fost silit n cele
din urm s ordone retragerea, fr a-i fi mplinit elul. Dar, pe drumul de
napoiere, n muni, ntr-o trectoare foarte ngust, pe nlimile creia se
instalase oastea lui Basarab, cavaleria regatului a fost prins ca petii n
mreaj", potrivit cronicii ungare, i a suferit un cumplit mcel. Regele
nsui a scpat cu greu din dezastru n vreme ce o parte nsemnat a elitei
nobiliare i ecleziastice a regatului su a rmas pe cmpul de lupt.
Pentru tnrul stat romnesc dintre Carpai i Dunre, nfruntarea cu
marea oaste a unuia dintre cele mai puternice state ale vremii a fost proba
focului. Ea a nsemnat eecul definitiv al ncercrii de a lichida ara
Romneasc, nelegnd din proprie experien zdrnicia ncercrii sale,
Carol Robert nu a mai ntreprins o nou campanie, de revan. Prima
libertate romneasc" cum a numit Nicolae lorga ara Romneasc a
lui Basarab i-a manifestat puterea de rezisten, devenind un fapt istoric ireversibil.
Scurt timp dup moartea lui Carol Robert, la nceputul domniei fiului
su Ludovic I de Anjou (1342-1382), s-a produs o nou apropiere ntre
cele dou state pe temeiul luptei comune mpotriva dominaiei ttare la
gurile Dunrii i n teritoriile de la rsrit de Carpai aflate nc sub hegemonia lor.
Aciunea comun a Regatului Ungar i a rii Romneti s-a produs
n cadrul marii ofensive mpotriva dominaiei Hoardei de Aur nceput la
Halici n 1340 de Polonia n cooperare cu Ungaria. Fiul lui Basarab, Nicolae Alexandru (1352-1364), care a asumat un nsemnat rol politic nc
nainte de ncetarea din via a tatlui su, a restabilit raporturile de colaborare cu Regatul Ungar i a participat la luptele cu ttarii, respini n cele
din urm departe spre rsrit.
nlturarea dominaiei ttare din zonele rsritene ale teritoriului
romnesc, dup aproximativ cincisprezece ani de lupt, a deschis problema
statutului acestui spaiu eliberat, prilejul unei noi nfruntri ntre Regatul
Ungar, ara Romneasc, iar mai trziu i Moldova, n centrul acestui
conflict de lung durat s-a aflat legtura cu gurile Dunrii i cu Marea

De la geneza statelor romneti la naiunea roman

Neagr, devenit la aceast dat una din principalele verigi ale comerului
euro-asiatic.
n concepia lui Ludovic I, organizarea politic a acestor teritorii urma
s se efectueze sub controlul si n beneficiul coroanei ungare, n 1358,
regele Ungariei i-a manifestat categoric intenia de a exercita o dominaie
direct n acest spaiu, acordnd negustorilor din Braov dreptul de liber
trecere spre centrele comerciale dunrene i spre Marea Neagr. Respingnd aceast pretenie a regelui Ungariei i o dat cu ea i suzeranitatea
ungar, Nicolae Alexandru asum n 1359 titlul de domn autocrat (de sine
stpnilor) i, n urma negocierilor cu conducerea Imperiului Bizantin, instituie Mitropolia rii Romneti n dependen de Patriarhia constantinopolitan. Prin acest act, ara Romneasc se nzestra cu instituiile
supreme ale statului de sine stttor, puterea laic autocrat i puterea ecleziastic legitimatoare, direct legat de Constantinopol, unul din cele dou
centre de legitimitate spiritual ale lumii medievale. Actul lui Nicolae
Alexandru nsemna nfruntarea direct a preteniilor de suzeranitate ale
Regatului Ungar asupra rii Romneti; pe plan confesional, stabilirea
legturii cu Bizanul i crearea unui cadru autonom de via bisericeasc
nsemna respingerea efortului regalitii ungare de a impune rii Romneti catolicismul, n dependen de ierarhia catolic a regatului. Cu aciunea lui Nicolae Alexandru s-a desvrit aadar din punct de vedere teritorial i instituional crearea rii Romneti ca stat de sine stttor.
n direcia deschis de aceste iniiative se nscrie i aciunea fiului lui
Nicolae Alexandru, Vladislav I (Vlaicu, 1364-cca 1376) a crui domnie
coincide cu apogeul puterii regelui Ludovic I, apogeu marcat de dou evenimente: cucerirea Vidinului de ctre ostile ungare (1365) i uniunea personal dintre Ungaria i Polonia (1370) n persoana sa. n condiiile deosebit de grele create de aceste evoluii, Vladislav continu rezistena fa
de presiunea Regatului Ungar, cu scurte intermitene de apropiere i
cooperare cu Ludovic.
nceputul domniei lui Vladislav s-a aflat sub semnul unui acut conflict
cu Ungaria: la 5 ianuarie 1365, Ludovic declar rzboi voievodului considerat rebel. Pacea ncheiat n 1366, dup cucerirea Vidinului de Ludovic,
s-a dovedit a nu fi dect un scurt armistiiu, ncercnd s aduc la supunere ara Romneasc i s o ncadreze n planurile sale de politic balcanic, Ludovic ntreprinde n toamna anului 1368 o mare expediie la sud
de Carpai. Cum ns una din ostile sale a fost zdrobitor nfrnt n ara
Romneasc, pe rul Dmbovia, Ludovic a fost silit s abandoneze proiectul de a readuce ara Romneasc sub controlul su. Lund iniiativa,
Vladislav trece Dunrea, silindu-1 n cele din urm pe rege s renune la
dominaia direct asupra Taratului de Vidin. Prin pacea ncheiat n 1368,
domnul romn recunotea suzeranitatea regelui, obinnd n schimb, cu

Qeneza statelor romneti

titlul de feud, Severinul i Fgraul. Un element esenial al pcii a fost

regimul drumului comercial care lega Braovul cu gurile Dunrii: domnul
rii Romneti pstra suveranitatea asupra teritoriului strbtut de drumul
Brilei dar acorda n schimb un regim vamal preferenial negustorilor
braoveni. Compromisul din 1368, care a consacrat cteva din obiectivele
principale ale rii Romneti n raport cu Ungaria, a devenit un element
constitutiv al raporturilor dintre cele dou state timp de un secol i
jumtate.
Un puternic val de prozelitism catolic nluntrul regatului i n teritoriile cuprinse n aria sa de hegemonie, aciune n cursul creia s-au ilustrat
clugrii franciscani, a declanat o rezisten general a popoarelor ortodoxe mpotriva politicii regelui Ungariei n ultimii ani ai domniei lui. Urmnd una din direciile principale ale politicii tatlui su, Nicolae Alexandru, Vladislav a consolidat legturile cu Patriarhia din Constantinopol, a
nfiinat o a doua mitropolie, n Oltenia, a extins influena domniei rii
Romneti la Muntele Athos, unde a asumat un rol deosebit de activ n
calitate de ctitor al mnstirii Kutlmuz. Consolidnd dimensiunea ortodox a politicii sale, Vladislav a adncit conflictul cu suzeranul su, angajat
ntr-un masiv efort de convertire la catolicism a masei popoarelor ortodoxe, n cursul rzboiului care a urmat, a ncetat din via Vladislav.
Direciile de politic intern i extern n care s-a nscris activitatea lui
Nicolae Alexandru i Vladislav au fost continuate de succesorii lor, Radu I
(cea 1376-1385) i Dan I (1385-1386).
Impulsul creator de stat pornit din teritoriile sud-carpatice s-a manifestat curnd i la rsrit de Carpai unde, n contextul favorabil creat de
apariia rii Romneti, s-a constituit a doua libertate romneasc",
Moldova.
nc din ultimul sfert al secolului XIII i-au gsit ecou n izvoarele
apusene manifestrile politice ale romnilor de la rsrit de Carpai. O cronic universal consemneaz n 1277 conflictul lor cu ruii din Halici;
incursiunile transcarpatice ale otilor Regatului Ungar, n cursul nfruntrilor cu ttarii, n ultimul sfert al secolului XIII, aciuni n cadrul crora
romnilor maramureeni le-a revenit un loc nsemnat, au consolidat structurile politice de pe teritoriul viitorului principat al Moldovei, n 1325, un
corp de oaste al nucleului statal est-carpatic particip alturi de ruii din
Halici i de lituanieni la expediia de represalii a regelui polon Vladislav
Lokietek mpotriva Brandenburgului, fapt care confirm existena n aceasta regiune a unei formaiuni politice romneti n condiiile hegemoniei
ttare n Europa Rsritean. Trecerea de la aceast formaiune la cel de al
doilea stat romnesc de sine stttor s-a produs n mprejurrile create de
nlturarea dominaiei ttare la rsrit de Carpai.

157

De la geneyi statelor romneti la naiunea romn

Efortul lui Ludovic de Anjou de a aduce teritoriile est-carpatice sub

puterea sa s-au lovit de o rezisten tenace a localnicilor, accelernd constituirea Moldovei ca stat independent. Cea dinti revolt mpotriva dominaiei Regatului angevin s-a produs n 1359, concomitent i nu fr
legtur cu afirmarea de independen a lui Nicolae Alexandru n ara
Romneasc. In Moldova, la aceast dat un modest voievodat pe valea
rului cu acelai nume, n teritoriile din nordul rii care va purta acest
nume n secolele urmtoare, Ludovic reuete s domine situaia, dar cu
preul unei nsemnate concesii, n locul dominaiei directe pe care o preconizase anterior, el s-a vzut silit s aduc n fruntea acestei ri un
voievod romn din provincia nvecinat a Maramureului, veche autonomie romneasc la nord de Transilvania, unde, n aceeai vreme, instaurarea efectiv a dominaiei ungare provocase o sciziune n rndurile pturii
nobiliare romne. Trecnd munii cu o ceat de rzboinici maramureeni,
Drago a luat n stpnire voievodatul de la rsrit de Carpai, ale crui
hotare le-a extins spre nord i spre rsrit prin nglobarea altor formaiuni
politice aflate n dependena Haliciului sau a ttarilor. Desclecatul" lui
Drago, cum este numit n tradiia istoriografic a rii luarea n stpnire
a Moldovei de ctre maramureeni, a meninut ns voievodatul n dependena regelui Ludovic al Ungariei, situaie pe care localnicii nu au acceptat-o. Cinci ani mai trziu, la sfritul anului 1364 sau la nceputul anului
urmtor, concomitent cu o nou nfruntare ntre Regatul Ungar i ara
Romneasc, Moldova se rscoal mpotriva dominaiei regelui angevin;
conducerea rscoalei a fost preluat de un alt frunta romn din Maramure, Bogdan, ostil politicii lui Ludovic de ngrdire a autonomiei provinciei
sale natale. Descendena lui Drago a fost alungat i, sub noul ei voievod,
Moldova devine la rndul ei stat independent.
ncercrile Regatului Ungar de a anihila rezultatul aciunii lui Bogdan
i de a-i impune din nou dominaia la rsrit de Carpai, n teritoriul pe
care Ludovic l numea ara noastr moldoveana" (terra nostra moldovana)
s-au lovit de rezistena tenace a noului stat. Fr a oferi amnunte comparabile cu cele de care dispunem cu privire la luptele de independen ale
rii Romneti, cronica domniei lui Ludovic, scris de loan de Trnave,
semnaleaz eecul expediiilor repetate ntreprinse de ostile Regatului Ungar i rezultatul final al luptei, anume transformarea Moldovei n stat independent (terra... Moldavie in regnum est dilatata"). Moldova, ara Romneasc cea Mic (Valahia minor) cum o numete un izvor contemporan,
pentru a o deosebi de cellalt stat romnesc, care apare deseori sub numele
de Valahia Major , i ctigase astfel independena prin rezistena ncununat de succes opus tendinelor de dominaie ale Regatului Ungar.
Succesul rezistenei militare a accelerat consolidarea statal. Succesorul lui Bogdan, fiul su Lacu (1369-1377), a intrat n legtur direct cu

Qeneza statelor romneti

papalitatea care i recunoate titlul de duce al Moldovei, ar despre care

actul papal afirm c era o parte" a naiunii romne" (dux Moldavie
partium seu nationis Wlachie), constatnd astfel identitatea de origine a
romnilor din cele dou ri. Mai mult dect att, Lacu a obinut din
partea papei Urban V un scaun episcopal cu sediul n reedina sa, oraul
iret, desprins din dioceza Haliciului i aezat n dependen direct de
papalitate. Presiunea exercitat de cele dou regate catolice vecine, Ungaria i Polonia, 1-a determinat pe Lacu s caute consacrarea autonomiei sale
n legtur direct cu papalitatea.
Cu domnia lui Petru I (cea 1377-cca 1392), Moldova face pai hotrtori n direcia afirmrii internaionale i a organizrii statale, ndeprtndu-se de Ungaria, a crei hegemonie, consolidat n Europa Rsritean
n ultimii ani de domnie a lui Ludovic I, se destram dup dispariia acestuia, Petru se apropie de Polonia, adernd la noua i puternica grupare de
fore constituit n rsritul Europei o dat cu crearea uniunii polono-lituaniene. n 1387, el depune omagiul regelui Vladislav Jagiello, inaugurnd
astfel principala direcie de politic extern a Moldovei timp de un secol,
n cadrul noii legturi externe pe care a stabilit-o cu regele Poloniei, domnul Moldovei i-a acordat i un mprumut de 3 000 ruble, garantat de acesta
prin concedarea temporar a oraului Halici i a inutului nconjurtor, act
care s-a aflat la originea unui ndelungat conflict teritorial ntre cele
dou ri.
Eliberat de presiunea ungar n timpul crizei de succesiune i a luptei
pentru putere prin care a trecut Regatul Ungar dup moartea regelui Ludovic, Petru I creeaz o mitropolie ortodox cu sediul la Suceava, unde se
mut dealtminteri i reedina domneasc. Dei conflictul dintre domn i
Patriarhia din Constantinopol n problema dreptului de a-1 numi pe titularul noului scaun mitropolitan a amnat ani n ir instalarea unui mitropolit canonic, Moldova i-a asigurat sursa proprie de legitimare a puterii,
etap nsemnat a consolidrii independenei rii.
Sub Roman I (cea 1392-1394), care se intituleaz domn din muni
pn la mare", Moldova devine stat riveran al Mrii Negre, desvrindu-i
unitatea teritorial prin nlturarea ultimelor resturi ale dominaiei ttare i
prin nglobarea formaiunilor politice din sudul rii. La aproximativ un
sfert de secol dup ara Romneasc, Moldova apare pe harta politic a
Europei ca stat independent, constituit teritorial i instituional.
159

JL/ualismul statal romnesc. Apariia i persistena timp de secole a

dou state romneti n teritoriile dintre Carpaii Meridionali i Rsriteni,
Dunre i Marea Neagr a fost precumpnitor rezultatul situaiei geopolitice a Europei central-rsritene, dominat de la mijlocul secolului XIV

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

160

de Regatul Ungar i de Uniunea polono-lituanian. ntinderea spre rsrit

a rii Romneti sub Basarab i sub fiul su Nicolae Alexandru, spre
gurile Dunrii i la Marea Neagr, de unde i numele de Basarabia atribuit
teritoriului situat la nord de Delta Dunrii, cuprinderea de-a lungul Carpailor Rsriteni a unei pri nsemnate a teritoriului viitoarei ri a Moldovei, prea s deschid perspectiva constituirii unui singur stat romnesc
n afara lanului carpatic. Intervenia hotrt a regelui Ludovic I n
Moldova, cu intenia de a subordona i chiar de a domina ara, a avut
drept rezultat consolidarea voievodatului romnesc de la rsrit de Carpai,
mai nti sub egida Ungariei, apoi n opoziie fa de ea. Crearea unui
coridor de legtur direct ntre sud-estul Transilvaniei i cursul inferior al
Dunrii, sub dominaie ungar, a urmrit, pe lng scopuri comerciale, i
separarea celor dou state romneti printr-o zon de dominaie ungar.
Moldova lui Bogdan i a succesorilor si i-a aprat independena n
colaborare cu Polonia care, dup anexarea teritoriilor fostului cnezat de
Halici-Volhinia, i-a manifestat puternic tendina de expansiune spre Marea Neagr i gurile Dunrii.
Cuprinse n aria de expansiune a dou fore rivale Regatul Ungar i
cel Polon ara Romneasc i Moldova au evoluat ca state separate:
cea dinti n raporturi de colaborare sau antagonism cu Ungaria, cea de a
doua cu Polonia, situaie care s-a consolidat tot mai mult n ultimele decenii ale secolului XIV i n secolul urmtor. Ocazia unitii statale pentru
romnii de pe cele dou versante exterioare ale Carpailor Meridionali i
Rsriteni, pierdut n secolul XIV, nu avea s reapar dect cinci secole
mai trziu.
Dou mari drumuri ale comerului internaional care legau Europa
Central i Marea Baltic cu Marea Neagr au dat rivalitii celor dou
regate n spaiul romnesc acuitate deosebit i caracter de durat, ncepnd din a doua jumtate a secolului XIV. Pe aceste drumuri se realiza un
intens schimb de mrfuri ntr-un sens i n cellalt: postavul i diverse alte
produse ale manufacturii europene spre Marea Neagr, mtasea i mirodeniile din Asia spre Europa Central. Prin poziiile cheie pe care le ocupaser la gurile Dunrii Chilia i Licostomo i la gura Nistrului
Cetatea Alb (Maurocastrum) , genovezii dominau segmentul pontic al
acestui comer, surs de profituri vamale considerabile pentru statele al
cror teritoriu era strbtut de cele dou drumuri.
Segmentul final al primului drum lega cu gurile Dunrii oraul Braov,
centru comercial nsemnat n sud-estul Transilvaniei, devenit nodul principal al legturii comerciale dintre Europa Central i Marea Neagr; nzestrat de regele Ludovic I cu drept de depozit, oraul a cunoscut o excepional nflorire n secolele XIV-XV. Dup eecul ncercrii regelui
Ludovic I de a crea o zon de liber circulaie pentru negustorii din Braov

Qeneyi statelor romneti

pn la mare, regatul a obinut n favoarea lor un larg privilegiu vamal din

partea domnului Vladislav I al rii Romneti n 1368. Funcionarea
drumului comercial n avantajul ambelor state a constituit una din principalele legturi ntre Regatul Ungar i ara Romneasc n secolele
XIV-XV; rennoit n repetate rnduri, privilegiul acordat de domnia rii
Romneti negustorilor din Braov a constituit o verig nsemnat a raporturilor dintre cele dou state pn n vremea instalrii hegemoniei
otomane n Europa Central.
Cel de al doilea mare drum continental, care asigura legtura ntre Europa Central, Marea Baltic i Marea Neagr, strbtea, n segmentul su
final, teritoriul Moldovei, n Polonia, funcia de centru colector al comerului cu Marea Neagr a revenit oraului Lvov. nzestrat cu drept de depozit, Lvovul a ndeplinit n comerul pontic al Poloniei un rol similar
celui al Braovului n sistemul comercial al Ungariei. Reglementarea comerului pe acest drum a fcut obiectul privilegiilor comerciale acordate de
domnii Moldovei negustorilor din Lvov; cel mai vechi dintre privilegiile
care s-au pstrat a fost emis n 1408 de Alexandru cel Bun (1400-1432).
Legtura comercial ntre Lvov i Marea Neagr a devenit o component
nsemnat a raporturilor dintre Polonia i Moldova n secolul al XV-lea.
Rivalitatea dintre Ungaria i Polonia pentru hegemonie n spaiul
romnesc extracarpatic a fost n mare msur o competiie pentru asigurarea legturii cu Marea Neagr. Ea a antrenat i un conflict intermitent
ntre ara Romneasc i Moldova al crui obiect principal a fost stpnirea asupra gurilor Dunrii i exploatarea comerului pontic.

Avomdnii n voievodatul Transilvaniei. Constituirea rii Romneti i

a Moldovei i succesul rezistenei lor mpotriva repetatelor ncercri ale
Regatului Ungar de a le anihila s-a repercutat puternic i asupra situaiei
romnilor din Transilvania, al cror statut politic s-a degradat concomitent
cu consolidarea poziiei categoriilor privilegiate ale nobilimii ungare, sailor
i secuilor.
n cursul secolului XIV, procesul de constituire a autonomiei grupurilor
sau pturilor privilegiate s-a accelerat. Nobilimea, care obinuse nsemnate
privilegii sub ultimii regi arpadieni, a beneficiat de noi concesii majore din
partea succesorilor lor din dinastia angevin. n 1324, regele Carol Robert
a acordat scutiri fiscale largi domeniilor nobilimii; imunitatea fiscal a
domeniului nobiliar a fost ntregit prin imunitatea judiciar acordat de
Ludovic I, care a transferat nobililor dreptul de a-i judeca pe ranii aflai
n dependena lor. Datorit acestei evoluii, comitatul regal a cptat tot
mai mult caracter de comitat nobiliar.

De la geneza statelor romneti la noiunea romn

162

Puternic s-a dezvoltat i autonomia sailor, emancipat nc din secolul

XIII de sub autoritatea voievodului Transilvaniei. In 1317, Carol Robert a
confirmat marele privilegiu acordat sailor de ctre Andrei II, accelernd
astfel integrarea tuturor comunitilor germane din cuprinsul voievodatului
sub un singur regim juridic. Supui anterior unor comii regali, saii au
dobndit la nceputul secolului XIV comii proprii, expresie superioar a
autonomiei lor.
O evoluie similar spre formarea unei autonomii teritoriale au cunoscut i secuii din Transilvania, n fruntea crora nc din secolul XIII
apare un comes siculorum.
Cele trei autonomii ale privilegiailor nobili, sai i secui au
devenit nc de la sfritul secolului XIII factor de coguvernare a voievodatului prin mijlocirea organului lor de reprezentare, congregaia general a
rii, care a cunoscut o puternic dezvoltare n secolul XIV.
n nsi vremea cnd se constituia congregaia general a voievodatului transilvan, romnii erau nlturai din acest for de reprezentare a
intereselor strilor privilegiate, ca urmare a unui ntreit proces: desfiinarea
cu desvrire a autonomiilor lor teritoriale, rile" romneti din cuprinsul voievodatului, pn la sfritul secolului XIII; nlturarea confesiunii rsritene din cadrul constituional al Regatului Ungar; deposedarea
cnezilor romni de calitatea nobiliar pe acest considerent confesional.
Tendina de suprimare a autonomiilor romneti din aria de expansiune a regalitii ungare a fost nsoit de efortul de unificare confesional a
regatului sub egida bisericii catolice, prin nlturarea celorlalte confesiuni
i religii; urmrit doar intermitent n secolul XIII din cauza crizei de lung
durat a Regatului arpadian, efortul de unificare confesional, de realizare
a idealului de unitate de credin, unitas fidei", neleas ca fundament al
trinicie! regatului, a fost urmrit riguros n secolul XIV de regii angevini,
ndeosebi de Ludovic I.
Politica celui de al doilea rege angevin n aceast direcie, efortul su
de a realiza unitatea de credin a regatului, a cunoscut formele cele mai
virulente n etapele cnd s-a manifestat acut antagonismul dintre coroana
ungar i statele romne recent constituite la rsrit i sud de Carpai. In
1365 i 1366, ani cnd s-a aflat n acelai timp n rzboi cu ara Romneasc i cu Moldova, Ludovic I a adoptat msuri drastice n Transilvania
att mpotriva confesiunii ortodoxe ct i a pturii nobiliare romne, cnezii. Acum, regele refuz s mai recunoasc cnezilor romni calitatea nobiliar pe temeiul poziiei lor tradiionale i dreptul de a stpni pmntul cu
calitate nobiliar, dac aceasta nu le era confirmat prin diplome regale,
iar acordarea diplomelor era condiionat de apartenena la credina catolic, n acelai timp, regele a dezlnuit o puternic prigoan mpotriva

Qenezfl statelor romneti

clerului ortodox. Hotrrea regelui urmrea s elimine prin asimilare confesional sau prin declasare social nobilimea romn din Transilvania.
Presimind reaciile pe care aveau s le provoace msurile sale, regele
a impus n Transilvania o organizare judiciar represiv de caracter excepional, ndreptat explicit mpotriva romnilor. Rspunznd chemrii tuturor nobililor rii noastre transilvane", regele a acordat printr-un decret
emis la 28 iunie 1366 nobililor un privilegiu excepional care le permitea
s extermine sau s distrug din aceast ar pe rufctorii de orice naie,
ndeosebi romni" (specialiter olabi).
Prigoana confesional mpotriva credinei rsritene n cadrul Regatului Ungar a luat proporii i forme paroxistice n ultimii ani de domnie a
regelui Ludovic I. Interpretul catolic cel mai zelos al acestei politici, misionarul franciscan Bartolomeu de Alverna, a divulgat, pe lng motivele religioase ale aciunii de convertire silit a ortodocilor, i pe cele de ordin
politic, asigurarea fidelitii fa de regat a schismaticilor", care pe temeiul
afinitii de religie i limb cu conaionalii lor din afara hotarelor regatului
acionau mpotriva siguranei stpnirii sale.
Politica lui Ludovic de Anjou n raport cu nobilimea romn i cu
confesiunea rsritean a desvrit constituirea sistemului de guvernare al
Transilvaniei n evul mediu, sistem bazat pe recunoaterea unei singure
religii recepte" (religio recepta), catolicismul, i a dreptului de participare la
guvernarea rii doar a naiunilor" care recunoteau aceast religie, nobili
unguri, sai i secui adic strile privilegiate ale celor trei etnii.

Lrile Romne
si primul asalt al puterii otomane
(sfritul secolului XW-1526)

Procesul de consolidare a puterii centrale declanat o dat cu constituirea statelor romneti a continuat pn n secolul XVI n ciuda rezistenei de care s-a lovit din partea boierimii i a forelor externe care au sprijinit intermitent eforturile ei de a ngrdi libertatea de aciune a domniei.
Acest proces ascendent a fost ntruchipat de dou dinastii, cea a Basarabilor n ara Romneasc i cea a Muatinilor n Moldova, care au reuit, n
ciuda tendinelor contrarii ale boierimii, s consolideze prerogativele domniei i s stvileasc afirmarea social-politic a marilor stpni de domenii,
n Transilvania, dimpotriv, ca n tot cuprinsul Regatului Ungar, nobilimea
i-a consolidat considerabil poziia social, provocnd, prin agravarea exploatrii senioriale, primele mari rscoale rneti din istoria rii.
De la sfritul secolului XIV, lumea romneasc a fost confruntat cu o
nou mare primejdie, expansiunea otoman, care atinge acum linia Dunrii. La rivalitatea ungaro-polon pentru hegemonie n teritoriile romneti
extracarpatice se aduga de acum nainte un al treilea factor: Imperiul Otoman. Cu mijloacele diplomaiei i ale rezistenei armate, ara Romneasc
i Moldova reuesc s-i salveze existena statal i s asigure continuitatea
unei viei politice romneti autonome. Desfurarea rezistenei antotomane a apropiat n cteva rnduri cele dou state romneti de Regatul Ungar, ameninat i el de expansiunea turc, n cadrul efortului antiotoman al
Ungariei, un rol nsemnat a revenit factorului militar romnesc din Transilvania i Banat.

164

xiconomie i societate, ntemeierea rii Romneti i Moldovei, consolidarea voievodatului transilvan n cadrul Regatului Ungar, afirmarea lor
politic i fora militar remarcabil de care au fcut dovad n secolele
XIV-XV, au fost expresia unui puternic avnt economic i a cristalizrii
structurilor lor social-politice.

Tarile Romne 51 primul asalt al puterii otomane

La temelia acestui progres, de altminteri general n Europa Central i

Rsritean, s-a aflat un masiv spor de populaie; numeroase noi aezri rurale i fac apariia, ndeosebi din a doua jumtate a secolului XIV. Calcule
aproximative indic pentru Transilvania, n jurul anului 1300, circa
550 000 locuitori, cifr care pare a fi sporit n cursul secolului XIV. n secolul XV, ara Romneasc avea aproximativ 400 000 locuitori, nmulirea
remarcabil a aezrilor rurale n ara Romneasc i Moldova e un indiciu
indirect al progresului lor demografic.
Tradiia medieval referitoare la constituirea rii Romneti i a Moldovei a sesizat legtura ntre expansiunea demografic i fundaia statal.
Cronica rii Romneti relateaz integrarea n ara nou", ntemeiat de
legendarul Negru Vod, a teritoriilor din rsrit, pn n apa iretului i
pn la marginea Dunrii" ca pe un act de colonizare, prin nfiinarea
unor sate i orae noi. Ct privete Moldova, constituirea ei ca stat a fost
neleas de unii contemporani ca rezultat al unui spor demic (crescente
magna numerositate Olahorum inhabitantium terram illam"), proces la captul
cruia ara a devenit stat (in regnum est dilatata"), n ambele ri, procesul
de expansiune teritorial i de colonizare s-a desfurat din zona submontan, mult mai populat, spre cmpie, n direcia rsritului, n teritoriile
eliberate de sub dominaia ttar, cu foarte slab densitate demografic.
Pn trziu, actele de danie de pmnt emise de domnii Moldovei menioneaz colonizrile n pustiu" n fosta arie de dominaie direct a Hoardei de Aur ntre Prut i Nistru.
La nceputul secolului XV, numrul mare al aezrilor rurale din ara
Romneasc i Moldova l impresiona pe un misionar catolic n trecere prin spaiul romnesc, care descria existena multor sate" n cele
dou ri.
Sporul natural al populaiei era ns departe de a suplini nevoile de
brae de munc, ndeosebi pentru teritoriile recent integrate n hotarele
celor dou ri; pentru a remedia aceste deficiene conducerea acestora s-a
strduit constant s atrag imigrani de peste hotare, oferindu-le condiii
economice i fiscale favorabile. Vlad Dracul a colonizat n ara Romneasc peste zece mii de bulgari fugii din sudul Dunrii; i prizonierii de rzboi,
ttari mai ales, erau aezai pe domeniile boierilor i mnstirilor, n cursul
unei expediii armate mpotriva rii Romneti, tefan cel Mare a transplantat forat mii de robi igani n Moldova. Marile devastri provocate de
campaniile otomane, cele din 1418, 1420 si 1462 n ara Romneasc, cea
din 1476 n Moldova, au ncetinit progresul demografic, dar nu i-au pus
capt.
Activitatea predominant a populaiei era agricultura i ramurile ei
anexe. Calitatea i productivitatea solului, ndeosebi a teritoriilor extra-

165

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

carpatice, asigurau n anii buni recolte bogate i cantiti de cereale

excedentare fa de necesitile de consum ale localnicilor.
Sporul de populaie s-a manifestat printr-o nsemnat extindere a suprafeelor agricole. tirile despre defriri i punerea n valoare a unor noi
terenuri agricole (terme extirpatae, prata extirpata) sunt frecvente n Transilvania, iar indiciile indirecte ale tendinei apar i la rsrit i sud de
Carpai. Ameliorarea utilajului agricol, ndeosebi rspndirea brzdarului
de fier la plug, folosirea pe scar larg a traciunii animale la arat i a
ngrmintelor permit o exploatare mai eficient a pmntului dect n
epoca precedent. Cmpia Dunrii export chiar cantiti mari de grne la
Constantinopol i n diverse centre ale lumii mediteraneene, nc de la
mijlocul secolului XIV, comerul de grne la gurile Dunrii a devenit un
nsemnat obiect de litigiu ntre Genova i Veneia, n cazuri excepionale
se exportau i n Transilvania cereale din ara Romneasc i Moldova i
n sens invers.
Principala marf de export a rii Romneti i a Moldovei erau animalele, achiziionate n rile nvecinate i chiar n unele mai ndeprtate.
Creterea oilor era n chip tradiional o ndeletnicire de baz a romnilor
de pretutindeni; nsemntatea acestei ramuri a activitii lor economice se
reflect n ndatoririle lor fiscale fa de stat (oierit, quinquagesima ovium).
Un nsemnat capitol al activitii economice care aducea venituri prin
export era creterea albinelor; mierea i ndeosebi ceara, produse n mari
cantiti n Principatele Dunrene, erau exportate pe mare la Constantinopol i n Mediterana sau n Transilvania i Polonia, n aceleai direcii
era valorificat surplusul de pete pescuit n blile Dunrii n imense
cantiti.
Exploatate din antichitate, minele din Transilvania au continuat s
furnizeze metale preioase i fier i n perioadele urmtoare: cele mai productive erau cele din Munii Apuseni, de la Rodna, de la Remetea i
Hunedoara. Politica regilor angevini a dat un puternic impuls exploatrilor
miniere din Transilvania. Aurul se extrgea i din nisipul rurilor att n
Transilvania ct i n ara Romneasc, n ara Romneasc s-a dezvoltat
n secolul XV exploatarea aramei (Baia de Aram), n toate cele trei ri a
cunoscut o puternic dezvoltare exploatarea srii, nsemnat obiect de export att spre Europa Central ct i n Peninsula Balcanic.
Tot att de nsemnat, dar i mai evident dect cel al lumii rurale, a
fost progresul vieii urbane, ntr-adevr, n secolele XIIIXV apar sau i
contureaz caracterul urban cele mai multe dintre oraele medievale din
Transilvania, ara Romneasc i Moldova, n fruntea procesului, att prin
numrul ct mai ales prin stadiul de dezvoltare a oraelor, s-a aflat Transilvania, cu centre meteugreti i comerciale nsemnate ca Braov i Sibiu,
dintre care cel dinti a avut n secolul XV aproape 10 000 locuitori; n

rile Romne ?i primul asalt al puterii otomane

urma lor se aflau orae ca Cluj, Bistria, Sighioara, Sebe, Media i

Ortie care numrau ntre l 000 i 7 000 locuitori, n ara Romneasc
cele mai nsemnate centre urbane au fost reedinele domneti Arge,
Cmpulung, Trgovite, mai trziu Bucureti, i portul dunrean Brila,
care centraliza comerul rii cu Marea Neagr. In Moldova, alturi de succesivele reedine domneti din Baia, iret i Suceava, principalele centre
urbane au fost marile porturi comerciale Chilia i Cetatea Alb (Maurocastrum, Akkerman), cel din urm cu o populaie care depea 10 000
locuitori.
nsemntate capital pentru dezvoltarea economic a celor trei ri i
a tendinei lor de integrare n circuitele i ritmurile de dezvoltare ale economiei europene au avut drumurile comerului intercontinental care le
strbteau teritoriul, drumuri care au atins randamentul maxim n secolul
XV: cel dinti, care urma cursul Dunrii pn n interiorul continentului,
avea o nsemnat ramificaie terestr de la Brila la Braov de unde continua spre interiorul Transilvaniei, spre Ungaria i Boemia; cel de-al doilea,
care lega Cetatea Alb i Chilia, prin Moldova, cu Lvov-ul i de aici stabilea contactul cu regiunea Balticei, prin Torun i Gdansk, sau cu Germania, prin Cracovia i Wroclaw. Schimbul de produse ntre Orient i
Occident a asigurat excepionale ctiguri unora din oraele situate pe
itinerariile lor i n primul rnd celor care ndeplineau funcia de verigi de
legtur precum Braovul, Brila, Cetatea Alb, Chilia, Suceava. Intensificarea schimbului pe aceste artere majore a accelerat i tendina de urbanizare ale crei manifestri timpurii aparin secolului XIII i XIV. Prin
mijlocirea vmilor i a marilor venituri percepute din exploatarea lor, domnii rii Romneti i ai Moldovei i-au consolidat considerabil puterea,
care nu mai era exclusiv dependent de exploatarea direct i indirect a
agriculturii. Oferind puterii centrale o surs alternativ de venituri, comerul internaional a consolidat baza politicii de centralizare a domniei, nsemntatea economic excepional a celor dou drumuri care strbteau
ara Romneasc i Moldova a fcut din principalele centre care asigurau
legtura ntre Marea Neagr i interiorul continentului Chilia i Cetatea Alb obiectul unor aprige contestaii ntre puterile maritime i continentale care tindeau s-i rezerve o parte ct mai mare din exploatarea
lor. Relaiile internaionale n spaiul carpato-dunrean la sfritul secolului XIV i n cursul secolului XV au fost n mare msur determinate de
concurena pentru controlul punctelor de jonciune ntre itinerariile comerciale pontice i cele continentale, ndeosebi genovezii din Marea Neagr, ara Romneasc, Moldova, Polonia, Ungaria i n cele din urm
Imperiul Otoman s-au nfruntat pentru a-i asigura controlul asupra celor
dou ceti cheie ale legturii dintre Marea Neagr i Europa Central i
pentru a crea astfel cadrul cel mai convenabil intereselor lor comerciale, n
cursul secolului XV, ntr-o etap favorabil a evoluiei relaiilor interna-

De Ia geneza statelor romaneti la naiunea roman

ionale, de echilibru ntre puterile care tindeau s le domine, ara Romneasc i Moldova au reuit chiar s rezerve negustorilor proprii funcia de
intermediari principali ai schimbului de mrfuri pe cele dou mari drumuri
care le strbteau teritoriul.
Dezvoltarea vieii urbane a atras dup sine i dezvoltarea meteugurilor, care se desprind total de agricultur, ndeosebi n Transilvania,
aflat n avans mare fa de ara Romneasc i Moldova, n oraele transilvane, sseti cele mai multe n nucleul lor originar, sunt atestate aproximativ patruzeci de meteuguri, derivate din cteva activiti de baz
(esut, tbcit, olrit, prelucrarea metalelor, a alimentelor etc.). n centrele
cele mai dezvoltate din Transilvania, meteugarii erau organizai n bresle
(societas, communitas, Czeh, Zunft), a cror activitate se desfura pe baza
unor statute. Alturi de negustori, meteugarii organizai n bresle ocupau
un loc de seam n administraia oraelor, n asigurarea aprrii lor, n construcia i ntreinerea fortificaiilor la adpostul crora i desfurau
activitatea.
Pe msura dezvoltrii produciei lor meteugreti, oraele au devenit
i nsemnate centre de schimb ntre propriile lor produse i cele ale lumii
rurale nconjurtoare, ndeosebi n forma comerului periodic (trguri, blciuri, iarmaroace). Intensele relaii de schimb ale Transilvaniei cu ara
Romneasc i Moldova s-au realizat n cea mai mare msur prin oraele
Braov, Sibiu i Bistria.
Animat de lrgirea produciei de mrfuri, circulaia monetar se intensific restrngnd aria schimbului n natur. Rspunznd cererii sporite
de mijloace monetare, domnii rii Romneti i ai Moldovei emit n a
doua jumtate a secolului al XlV-lea monet proprie: n ara Romneasc
ducai, dinari i bani de argint, care aveau la baz ca unitate ponderal
marca de argint, iar n Moldova groi i subdiviziunile acestora, pe temeiul
unitii ponderale a genovezilor din Marea Neagr (sommo). Sub presiunea
noilor realiti politice i economice create de expansiunea otoman, emisiunile monetare ale celor dou ri aveau s nceteze n ultimul sfert al
secolului al XV-lea, n cazul rii Romneti, i n cursul secolului
al XVI-lea, n cel al Moldovei, n Transilvania, n cadrul reformelor monetare ale lui Carol Robert, se deschid ateliere monetare locale n mai multe
centre.
Realitatea social dominant au fost n cele trei ri stpnii de pmnt, laici i ecleziastici. La sud i rsrit de Carpai nc nainte de ntemeierea statelor, sursele semnaleaz existena unor majores terrae sau potentes, stpni de domenii care par a fi fost nvestii cu privilegii n cadrul
structurilor politice n care se aflau stpnirile lor de pmnt.
Vrfurile societii romneti nainte de constituirea statelor purtau
denumirea de cnezi, derivat din slav, i juzi, judeci, de origine latin.
Acetia erau cpetenii ale comunitilor rurale, iniial alei, dar care ui-

rile Romane i primul asalt al puterii otomane

terior i-au permanentizat funcia de conducere ca i atribuiile judiciar-ad'

ministrative i prerogativele economice legate de acestea. Treptat, delegaia
de puteri de ctre comunitate s-a transformat n stpnire ereditar asupra
acesteia i asupra teritoriului care i aparinea. Dreptul de judecat al cneazului sau judelui asupra comunitii i posesiunile i veniturile legate de
aceast atribuie s-au permanentizat iar titularii funciei cneziale s-au constituit lent ntr-o ptur suprapus n lumea rural. Pe msura dezvoltrii
statului, ei au devenit i una din verigile de legtur ntre puterea central
i masa populaiei rurale. Extinderea atribuiilor lor asupra mai multor sate
a dat natere unor cnezate teritoriale mai ntinse, multiplele ri" de pe
ntinsul spaiului romnesc, care au alctuit treapta pregtitoare a statului.
Dup ntemeierea statelor, stpnirea devenit ereditar a cnezilor i
juzilor (ocin i dedin) a nceput s fie confirmat de domnie. Titularii
confirmrilor domneti au intrat n categoria boierilor, ptura dominant
privilegiat de stat. Cnezii i juzii care nu au fost nvestii cu confirmare
domneasc au deczut progresiv, asimilndu-se n masa ranilor liberi. Tot
n rndurile boierimii, nobilime privilegiat, au intrat i cei care primeau
n stpnire pmnt din domeniul domniei, n schimbul slujbelor militare i
civile prestate. Boierii, care cu timpul s-au difereniat n mari i mici
(boiernai), n funcie de averea imobiliar stpnit i a funciilor oficiale
ndeplinite n slujba domniei, au alctuit prin excelen clasa politic a
rii Romneti i a Moldovei.
Ptura suprapus a cnezilor, ntemeiat pe stpnirea ereditar a pmntului, a subzistat i n Transilvania n forme similare celor de la sud i
rsrit de Carpai, pn cnd politica regalitii ungare i-a silit pe cnezi s
opteze ntre nnobilarea prin privilegiu regal, care presupunea ns adeziunea la catolicism n cadrul ierarhiei bisericii ungare, sau declasarea n rndurile cnezilor nerecunoscui, adic ale rnimii. La sfritul secolului XIV
i n primele decenii ale secolului urmtor se constat nc n Haeg, Zarand, Maramure i Banat existena unor cnezi romni tradiionali, ctitori
de biserici ntemeiate n tradiia bisericeasc bizantino-slav. n ara Fgraului, care s-a aflat mult timp n dependena domnilor rii Romneti,
s-a constituit i s-a meninut o categorie de boieri similari celor din sudul
Carpailor.
Cea mai mare parte a pmntului din comitatele transilvane a intrat
nc dinainte n stpnirea nobilimii ungare i a clerului catolic. Politica
dinastiei angevine care i-a consolidat puterea prin aliana cu nobilimea
mic i mijlocie mpotriva oligarhilor, a consacrat marele transfer de stpnire a pmntului petrecut sub ultimii arpadieni de la domeniul regal la
cel nobiliar i patrimonializarea acestuia din urm. Rennodnd n 1351
prevederile Bulei de Aur din 1222, Ludovic de Anjou a sancionat acest

169

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

170

proces i a confirmat dreptul de stpnire ereditar al nobilimii asupra domeniilor ei.

Att domeniile laice ct i cele ecleziastice erau nzestrate cu privilegii
de imunitate, care le scoteau, parial sau integral, de sub controlul puterii
centrale, n Transilvania ndeosebi, largile imuniti judiciare acordate de
regii angevini stpnilor de domenii au consolidat considerabil puterea lor
seniorial asupra rnimii dependente, n fapt, ca urmare a msurilor regilor angevini, statul a renunat la o parte nsemnat din atribuiile sale judiciare n raport cu masa rnimii dependente, transferndu-le stpnilor
de domenii. Acest transfer de atribuii judiciare avea s furnizeze nobilimii
arma cea mai puternic de subjugare i exploatare a ranilor de pe domeniile ei.
O evoluie invers, n sensul declasrii, a nregistrat categoria greavilor
(comites), nobilimea sailor, care a involuat sub presiunea oraelor n ascensiune pe pmntul criesc (fundus regius), pe msur ce acestea i-au subordonat lumea rural nconjurtoare.
O parte a rnimii fusese cuprins n domeniul nobiliar i ecleziastic,
proces mult mai avansat n teritoriile aflate sub autoritatea coroanei ungare
dect n ara Romneasc i n Moldova. Deosebiri mari de statut juridic
i de situaie economic fragmentau masa rnimii de pe domenii, n
Principatele Dunrene, ranii aservii (sused n textele slave, adic vecin,
sau rumni n terminologia textelor romneti referitoare la ara Romneasc) au continuat s-i pstreze pmnturile lor (delnie) i drepturile de
folosin tradiionale. ranii de pe domenii, indiferent de condiia lor juridic, aveau obligaia de a ceda stpnilor domeniilor o parte din produsul
pmntului lsat lor n folosin, dijme, i s presteze diferite munci n
favoarea lor. ntruct stpnii pmntului nu au dezvoltat nc n aceast
vreme mari exploatri agricole, renta n munc nu constituia nc o obligaie foarte mpovrtoare. Uneori domnia renuna explicit sau implicit
prin actele de confirmare a stpnirii pmntului la veniturile fiscale n
favoarea beneficiarilor actelor emise de cancelarie.
Extinderea domeniului s-a produs, de o parte i de alta a Carpailor, n
detrimentul rnimii libere, organizat n comuniti rurale. Totui, un
numr mare de rani liberi a reuit s-i salveze timp ndelungat libertatea
i stpnirile de pmnt, ndeosebi n ara Romneasc (moneni sau megiei) i n Moldova (rzei), unde procesul de feudalizare a fost mai lent i
mult mai incomplet; i n secuime s-a pstrat o ptur numeroas de rani
liberi.
Comunitile rurale i-au pstrat organizarea arhaic, n fruntea lor se
afla un sfat al oamenilor buni i btrni" care aveau atribuii administrative i judectoreti.

firile Romne i primul asalt al puterii otomane

n Transilvania se disting ndeosebi erbii (jobagiones), posesori ai unor

loturi de pmnt (sessii) foarte variate ca ntindere, i jelerii, rani lipsii
de pmnt propriu.
In toate cele trei ri, ranii i-au pstrat pn n secolul XVI dreptul
de strmutare de pe domenii.
Pe treapta cea mai de jos a scrii sociale se aflau robii, categorie alctuit din igani i, n Moldova, din ttari, prizonieri instalai n satele boiereti i mnstireti. Robii igani ndeplineau funcii domestice sau erau
folosii ca meteugari pe domenii; doar subsidiar participau la muncile
agricole.

Structurarea puterii. Scurt timp dup constituirea rii Romneti i

Moldovei, regimul lor politic a evoluat spre formula monarhic n tiparele
generale ale monarhiei feudale, cu trsturile proprii, determinate de
specificul societii romneti. Reunirea sub o conducere comun a multiplelor cnezate i voievodate din aria romneasc extracarpatic, proces
ncheiat cu constituirea celor dou state, a fost urmarea unui transfer de
putere politic din partea cnezilor i voievozilor locali n favoarea conductorului ales, care a asumat titlul de mare voievod; titlul exprim att funcia primordial, militar, a conductorului ct i ntietatea sa n raport cu
ceilali voievozi care de altminteri au disprut curnd din societatea romneasc extracarpatic.
Integrarea rii Romneti i Moldovei n Commonwealth-ul bizantin, o dat cu nfiinarea scaunelor metropolitane n dependen de Patriarhia din Constantinopol, a avut drept consecin nu numai consolidarea poziiei marelui voievod, dar i modificarea calitativ a puterii sale;
uns de mitropolit, marele voievod adopt, o dat cu coroana, semn al suveranitii, i titlul de domn (authentis n titulatura greac), care a conservat n limba romn semnificaia de dominus atribuit mprailor romani
din epoca trzie a imperiului, cea a dominatului. Prin ungere, domnii deveneau conductori politici din mila lui Dumnezeu" (Dei gratia n latin,
bojiiu milostiu din textele slave); afirmare de suveranitate att extern, n
raport cu puterile vecine, ct mai ales intern, fa de toi supuii, inclusiv
ptura stpnilor de moii din rndurile crora proveneau. i mai eficient
este afirmat aceast caracteristic a puterii domnului prin formula de sine
stpnitor" (samoderjavni) sau n cea bizantin de autocrator" adoptat de
Alexandru cel Bun. Introducerea n titulatura domnilor naintea numelui
lor a cuvntului Io, prescurtare a lui loannes, cel ales de Dumnezeu",
afirm rspicat sursa divin a puterii domneti. Aceast calitate, domnii o
dobndeau prin ceremonia religioas a ungerii i ncoronrii care le
transfera harul divin i confirma sprijinul divinitii pentru puterea lor.

'' '

De la geneza statelor romaneti la naiunea romn

172

Cooperarea dintre puterea central i biseric, una din realitile majore

ale sistemului politic al rii Romneti i Moldovei, nc din vremea
constituirii statelor, a avut n aceast ceremonie de tradiie bizantin
expresia ei simbolic suprem.
Domnia era ereditar n familia domnitoare, regul adoptat probabil
o dat cu constituirea statelor i a crei aplicare a dat natere dinastiilor
celor dou ri, care i-au prelungit rolul istoric pn n vremea consolidrii hegemoniei otomane n a doua jumtate a secolului XVI: descendena lui Basarab n ara Romneasc i cea direct sau indirect a lui
Bogdan n Moldova, i-au putut menine, n ciuda grelelor vicisitudini ale
timpurilor, funcia conductoare pn cnd turcii au acionat masiv asupra
sistemului de guvernare al Principatelor Dunrene.
Principala afirmare a puterii centrale i a tendinei ei de a controla
efectiv teritoriul rii s-a manifestat, firete, n domeniul stpnirii pmntului, cea mai de seam surs de avuie i putere, n ambele principate,
domnii stpneau, pe lng domeniul propriu, ntinse teritorii care ineau
de prerogativa domniei: teritoriul care nu se afla n minile stpnilor de
pmnt laici i ecleziastici, pmnt pustiu, pe care l puteau conceda cu
titlu condiionat slugilor (fidelilor) lor; teritoriul oraelor n care puteau institui trguri i iarmaroace, important surs de venituri percepute prin
taxe; ntinderi mari de terenuri i pduri rezervate n general pentru vntorile domneti (braniti).
Una din manifestrile cele mai evidente ale tendinei de centralizare a
puterii a fost afirmarea dreptului superior (dominium eminens) al domniei
asupra ntregului teritoriu al rii, inclusiv asupra moiilor patrimoniale ale
boierilor, deinute cu titlu ereditar, nu n virtutea unei danii domneti.
Tendina domniei de a atrage domeniul patrimonial (ocina, dedina) n sfera
ei de aciune, de a-i impune dreptul de a confirma moiile deinute anterior cu titlu ereditar, aadar de a asimila aceast stpnire ancestral cu cea
derivat din donaiile proprii, condiionate de ndeplinirea unor obligaii
militare sau de alt natur dreapt i credincioas slujb" n terminologia documentelor a constituit unul din aspectele majore ale centralizrii puterii. Confirmarea de ctre domn a domeniului patrimonial nsemna integrarea lui n sistemul de obligaii vasalice. Dreptul pe care i 1-a
arogat domnia de a retrage" domeniul (dreptul de retract), de a-1 confisca
n cazurile de infidelitate", hiclenie, n limba cronicilor i a documentelor,
dup cum proceda cu pmnturile druite cu titlu condiionat, a constituit
un pas nsemnat n evoluia puterii centrale, a identificrii domniei cu suveranitatea pe plan intern. Pe acest teren avea de altminteri s se desfoare o ndelungat lupt ntre domnie i boierime, marii boieri ndeosebi,
care, n sens invers cu tendina domniei, se strduiau s integreze stp-

rile Romne ji primul asalt al puterii otomane

nirile druite de domn cu titlu condiionat n masa proprietilor ei

patrimoniale i s le elibereze astfel de caracterul originar condiionat.
Instituirea unui control efectiv asupra teritoriului i a societii presupunea formarea unui aparat de stat corespunztor acestui obiectiv. Format, ca i ntreaga societate romneasc, n aria civilizaiei bizantino-slave,
aparatul de stat dezvoltat de domnia centralizatoare a purtat amprenta
sursei sale de inspiraie. Apariia n secolul XIV a dregtorilor cu ndatoriri
specializate, chiar dac nu riguros, rspunznd la diferite funcii ale statului, e un indiciu al tendinei de asumare efectiv de ctre domnie a controlului asupra teritoriului rii.
Un pas nsemnat a nregistrat politica de centralizare a puterii n urma
apariiei cancelariei domneti, care ntrea prin hrisoave stpnirea pmntului cu titlu ereditar, n ambele ri n fruntea cancelariei s-a aflat marele
logoft. Primele acte pstrate au fost emise n a doua jumtate a secolului
XIV de cancelariile lui Vladislav I (Vlaicu) n ara Romneasc i de
Petru I n Moldova.
Afirmarea i consolidarea prerogativelor judectoreti ale domniei
i-au gsit expresia n instituia marelui vornic ale crui atribuii judiciare
acopereau o vast arie de cauze civile i penale. Domeniul foarte nsemnat
din punct de vedere social al litigiilor de stpnire a pmntului i al
hotrniciilor se afla n competena vornicului, ca i alte numeroase cauze.
Unul din indiciile principale ale progresului centralizrii i ale afirmrii suveranitii domneti a fost cuprinderea ntregului teritoriu n sfera
fiscalitii statului, n virtutea funciei sale militare de comandant al armatei, domnul percepea birul, dare n general destinat acoperirii cheltuielilor de aprare sau rscumprrii pcii prin tributul impus de puterile
strine. Consolidarea poziiei domnilor de stpni supremi ai ntregului
teritoriu (dominium eminens) le-a ngduit s impun generalizat prestaiile
n munc i drile n natur (dijme), cote din principalele produse ale agriculturii i ramurilor anexe: oieritul, gostina (darea din porci), dijmritul sau
deseatina (darea din stupi), vinriciul etc.
Gestiunea central a veniturilor domniei se afla sub autoritatea marelui
vistier (sau protovistier), care prin nsi nsemntatea funciei sale ocupa o
poziie cheie n conducerea statului. Veniturile rezultate din dijme alimentau cmara domneasc, potrivit concepiei predominant patrimoniale cu
privire la stat (funcia de mare cmras e atestat doar n secolul XVII).
Activitatea diplomatic, primirea solilor strini i ceremonialul primirii lor se aflau n grija marelui postelnic, a marelui portar sau a marelui uor.
Atribuii precumpnitor militare aveau marele sptar n ara Romneasc,
hatmanul n Moldova.
Iniial au precumpnit serviciile de curte, legate de persoana domnilor
i a familiilor lor. Principalii dregtori ai curi erau: marele paharnic, marele

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

stolnic (n grija cruia se afla masa domnilor), marele comis (care ngrijea
grajdurile domniei), marele clucer, marele sluger i marele pitar (cu atribuii
legate de aprovizionarea cu alimente a curii domneti).
Pe msura extinderii puterii centrale s-a dezvoltat i aparatul de stat
prin numirea unor dregtori subalterni ai marilor dregtori (logoftul sau
vistiernicul al doilea i al treilea, logofeei, vistiernicei etc.). Dregtoriile centrale i aveau exponenii n judee i inuturi.
Dregtorii din aparatul central sau local nu erau salariai, retribuia lor
se fcea, n cazurile importante, prin concesii de pmnt, acordate lor
pentru dreapt i credincioas slujb", sau pe seama contribuabililor, din
adaosurile impuse la drile percepute de la acetia.
Sfatul domnesc, organ central al guvernrii, era alctuit iniial din marii
stpni de domenii; cu timpul, pe msura consolidrii puterii centralizatoare a domnilor, raportul dintre cele dou categorii s-a inversat n favoarea dregtorilor, exponeni nu ai latifundiului ci ai puterii domneti.
Firete, n sfatul domnesc i n general n dregtorii erau numii boieri,
dregtoria fiind chiar un apanaj al clasei boiereti, n ciuda permanentei
tensiuni dintre domnie i boierime, generat de divergenele majore n
problema structurrii puterii, cooperarea dintre cele dou realiti constitutive ale statului a alctuit temelia sistemului de guvernare a celor dou ri.
Progresele centralizrii s-au manifestat i n organizarea militar; pe
lng serviciul feudal al membrilor clasei privilegiate care alctuiau oastea
cea mic, domnia putea dispune n situaii de maxim primejdie participarea la aprarea rii a ntregii populaii apte de serviciul militar, oastea
cea mare. Pe aceast baz s-a dezvoltat remarcabila capacitate de aprare
manifestat att de ara Romneasc ct i de Moldova n secolele XIV i
XV, sprijinit pe efective de lupttori numeroase fa de situaia lor demografic i n raport cu efectivele altor ri mai puternice.
Instituirea vmilor de hotar a marcat puternic afirmarea suveranitii
domniei n raport cu puterile vecine n planul raporturilor comerciale. Taxele percepute de domnii celor dou ri pe circulaia mrfurilor, ndeosebi
de-a lungul celor dou mari drumuri ale comerului internaional care le
strbteau teritoriul, au fost o excepional surs de venituri pecuniare,
care a sporit continuu resursele domniei i i-au lrgit n acelai timp libertatea de aciune n raport cu forele politice interne concurente.
Autocraia a constituit formula de guvernare ideal pentru domnie i
pentru biserica de model bizantin care i-a consacrat puterea din a doua
jumtate a secolului XIV. ntre acest ideal i aplicarea sa integral s-au
interpus ns, pe de o parte, voina de putere a boierimii, care s-a luptat
ndrjit pentru a-i apra i consolida privilegiile, i, pe de alt parte, tradiiile particularismelor locale, motenire a vremurilor anterioare constituirii
statelor.

Tarile Romne i primul asalt al puterii otomane

Principala manifestare a tendinei boierimii de a contracara aspiraiile

autocrate ale puterii centrale a fost opoziia desfurat fa de ncercarea
domnilor de a-i asigura singuri succesiunea, n ordinea fireasc a primogeniturii, n linie masculin, pentru a ocoli astfel tradiia alegerii marelui
voievod. Potrivit acestei tradiii, conductorii rii, n calitate de voievozi
sau mari voievozi erau alei n marea adunare, care i ntrunea pe toi
stpnii de pmnt i pe reprezentanii clerului; alegerea era un mijloc de a
menine pe cei alei n dependen fa de alegtorii lor, care foloseau prilejul pentru a le impune condiii i a le limita prerogativele.
Mari voievozi prin alegere i domni (autocrai) prin ungere, conductorii celor dou state au ncercat s ocoleasc inconvenientele alegerii, prin
asocierea la domnie n timpul vieii a fiului lor cel mai n vrst. Astfel a
procedat Mircea cel Btrn, care 1-a asociat la domnie pe fiul su Mihai, i
la fel au procedat unii domni ai Moldovei. Soluie precar, care nu a reuit
s se impun; la captul zilelor sale, tefan cel Mare, domn autoritar prin
excelen, a fost silit s se scoale de pe patul de moarte i s reprime n
snge opoziia boierilor, care refuzau s-1 recunoasc motenitor al tronului
pe fiul su Bogdan, indicat de el nsui pentru a-i urma la domnie.
Politica domniei de a impune autoritatea ei suprem ansamblului
teritoriului rii, aadar i domeniului boieresc ereditar, i de a nltura pe
aceast cale o surs de putere autonom rival, a fost ntmpinat de o
puternic rezisten din partea boierimii, n cele din urm, principiul domeniului eminent s-a impus, dar efectele sale au fost limitate de imunitile fiscale i judiciare scutiri de dri i renunarea la exercitarea unor
atribuii judectoreti ale domniei acordate marilor stpni de pmnt.
O nfruntare similar de lung durat a prilejuit i efortul stpnilor de
domenii de a refuza domnului dreptul de a le retrage stpnirea i de a
aduce stpnirile lor n masa funciar controlat de domnie (nu numai n
cazurile de hiclenie dar i n cele de desheren).
Particularismele regionale i locale au fost o alt stavil n calea centralizrii puterii, n cadrul rii Romneti, Oltenia a pstrat un statut
aparte, sub conducerea banilor Craiovei, cu atribuii similare cu cele ale
domniei, inclusiv dreptul de a condamna la moarte, n funcie de evoluia
raportului de for ntre domnie i particularismul regional, banii Craiovei
erau principalii dregtori ai domnilor sau expresia cea mai nalt a autonomiei Olteniei. Din cadrul acestei puternice autonomii, care a culminat
cu instituirea marii bnii a Craiovei, s-a manifestat cu succes n secolul XVI
tendina principalei familii boiereti a provinciei, cea a boierilor Craioveti, de a prelua conducerea ntregii ri Romneti.
Integrarea trzie a sudului rii n complexul teritorial al Moldovei i-a
lsat pn trziu amprenta n organizarea administrativ a rii, mprit
ntre ara de sus" i ara de jos". Sudura nc imperfect a celor dou

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

entiti teritoriale explic desfacerea Moldovei n ri cvasiautonome n

vremea luptelor dinastice care s-au deslnuit dup moartea lui Alexandru
cel Bun ntre urmaii si. Unele autonomii locale, care s-au sustras politicii
centralizatoare a domniei, s-au conservat pn trziu n Moldova, n Vrancea i n zona Cmpulungului Moldovenesc.
Tradiiile locale, dreptul cutumiar (jus valachicum sau dreptul romnesc)
precumpneau nc n raporturile sociale la nivel local, limitnd considerabil aria de aplicare a justiiei domneti. Dreptul scris, codificrile de origine bizantin, traduse n slav (Sintagma lui Matei Vlastares) i fac timid
apariia abia n secolul XV i tind s i lrgeasc aciunea n secolul
urmtor.
In Transilvania, vechea instituie a voievodatului, convertit de cuceritori n organ al puterii centrale, simbolizeaz n continuare autonomia
foarte larg a rii fa de regalitate, n secolele XIV i XV, autonomia
transilvan se consolideaz, dar ntr-o formul dominat de privilegiu i de
deintorii lui.
Sub autoritatea voievozilor Transilvaniei, care concentrau n minile
lor atribuii militare, judiciare i administrative, se dezvolt puterea grupurilor privilegiate i instituiile ei. Stpn pe cea mai mare parte a domeniilor din comitatele transilvane, nobilimea a dat un coninut nou organizrii politice a acestora. Din instrument al regalitii, nscut din nevoia
de administrare a imensului domeniu arpadian, comitatul a devenit o instituie precumpnitor nobiliar. Numii de voievozi, comiii aplicau deciziile
care asigurau guvernarea centralizat; ei mpreau ns puterea, ndeosebi
cea judectoreasc, cu reprezentanii alei ai nobilimii locale, jurii.
Pe baza vechilor privilegii s-au dezvoltat n aceast vreme i comunitile secuilor i sailor. Secuii se aflau sub autoritatea suprem a unui
comite (comes Siculorum) numit de rege. Teritoriul secuiesc era mprit n
scaune (sedes), uniti judiciar-administrative n fruntea crora se aflau un
cpitan, cu atribuii precumpnitor militare, i un jude, cu atribuii judectoreti. Tot mai mult n cursul acestei perioade puterea efectiv n cadrul
scaunelor i al ansamblului secuimii a trecut din minile obtei n cele ale
fruntailor secuimii. Acetia au devenit i factorul de decizie n cadrul
congregaiilor locale sau generale ale secuimii.
Scaunele i districtele sailor din Transilvania erau conduse de doi juzi,
unul numit de rege iar cellalt de obtea sseasc (juri regali i juzi scunali).
Pe lng atribuii judiciare, cei doi juzi aveau funcii administrative, fiscale
i militare. i n lumea sseasc puterea de decizie n cadrul scaunelor a
revenit tot mai mult unui. grup privilegiat din lumea rural i apoi din
patriciatul orenesc, pe msura dezvoltrii marilor centre urbane de la
Sibiu, Braov i Bistria. Emancipate progresiv de sub autoritatea regal,
organizaiile teritoriale sseti s-au constituit ntr-o universitate a sailor

rile Romne fi primul asalt al puterii otomane

(universJtas saxonum) a crei larg autonomie a fost confirmat la sfritul

secolului XV.
Aadar n secolul XIV, comitatele nobiliare i organizaiile teritoriale
ale sailor i secuilor au evoluat spre autonomie n formule dominate de
privilegiu i privilegiai. Aceast tendin, care avea s triumfe n secolul
XV, s-a reflectat larg n instituia congregaiilor generale ale provinciei.
Convocate iniial din iniiativa voievozilor, pentru a dezbate diverse
probleme, ndeosebi de ordin judiciar, congregaiile generale au devenit tot
mai mult n cursul secolului XV adunri de stri nobiliare, care reuneau pe
reprezentanii categoriilor privilegiate ale nobilimii, sailor i secuilor.
n vreme ce autonomiile celor trei naiuni" privilegiate s-au consolidat, strvechile autonomii autohtone, rile" romneti, au fost supuse
presiunii politicii regale, care tinde s le ncadreze n propriile ei tipare de
organizare. Masa populaiei romneti a fost lipsit de un cadru propriu de
organizare politic nluntrul Transilvaniei; i autonomiile judiciare romneti, nc foarte puternice, tind a fi ngrdite de regalitate i nobilime.
Din secolul XIV, romnii, adic pturile lor privilegiate, au fost exclui ca
atare din conducerea politic a Transilvaniei; n 1355, ei figureaz ultima
oar ntre participanii la o congregaie general.
Scond n afara legii confesiunea ortodox, pentru a se pune de acord
cu directivele papalitii din Avignon, dar i pentru a ngrdi relaiile
romnilor din Transilvania cu cei din rile de dincolo de Carpai, care se
organizaser n state de sine stttoare, regalitatea ungar a mpiedicat
constituirea unei pturi privilegiate romneti n cadru naional; nu au
avut acces la privilegiu i la titlu nobiliar dect acei dintre fruntaii romni
care aderau la confesiunea catolic i se integrau astfel n masa nobilimii
eterogene.
n condiiile create de aceast politic, un rol nsemnat n sprijinirea
formelor de via romneti din Transilvania a revenit proteciei exercitate
de ara Romneasc i Moldova. Domnii celor dou ri au obinut, n cadrul relaiilor lor de colaborare cu Ungaria, un ir de feude n Transilvania:
Fgraul i Amlaul, n cazul rii Romneti, din a doua jumtate a secolului XIV, Ciceul i Cetatea de Balt, cu ntinse domenii, n cazul Moldovei, din vremea lui tefan cel Mare; prin aceste feude, o parte mcar din
teritoriul Transilvaniei s-a aflat sub administraie romneasc. De importan i mai mare nc a fost patronatul bisericesc al celor dou ri asupra
romnilor din Transilvania lipsii mult timp de o ierarhie bisericeasc
superioar proprie.

Centralizarea puterii i reacia nobiliar. La sfritul secolului XIV i

nceputul secolului XV, ara Romneasc i Moldova i-au consolidat

177

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

structurile statale. Dou domnii strlucite, cea a lui Mircea cel Btrn n
ara Romneasc (1386-1418) i cea a lui Alexandru cel Bun n Moldova
(1400-1432) ilustreaz prin durata i prin realizrile politicii lor interne i
externe procesul de ntrire a statului n cele dou ri.
Mai mult dect n trecut se afirm acum caracterul autocratic al domniei; n evident relaie cu Bizanul i sub influena ideologiei politice
bizantine, Mircea adopt, n urma aciunilor sale militare, care 1-au adus n
stpnirea Dobrogei, titlul de despot; la rndul su, Alexandru afirm categoric autocraia, dup ce a restabilit, nc de la nceputul domniei, relaiile
cu Patriarhia din Constantinopol. Trecnd de la afirmarea teoretic la
aplicarea practic a principiului autocraiei, cei doi domni i asociaz fiii
la domnie, ncercnd astfel s instituie automatismul succesiunii i s smulg boierimii unul din mijloacele ei principale de presiune asupra puterii
centrale, n acelai sens a acionat consolidarea de ctre cei doi domni a
organizrii ecleziastice i administrative a rilor lor i dezvoltarea activitii cancelariilor lor, care, din aceast vreme, ncep s cuprind o sfer
mult mai larg a vieii sociale dect n trecut.
Dezvoltarea economic a rii Romneti i Moldovei a primit un puternic impuls din partea celor doi domni. Legturile comerciale ale celor
dou ri cu Transilvania i Polonia au fost reglementate prin marile privilegii vamale acordate de Mircea negustorilor din Braov (1412) i de
Alexandru celor din Lvov (1408; nu se cunoate dect indirect privilegiul
domnului Moldovei n favoarea braovenilor). Mircea cel Btrn a pus n
exploatare minele de la Baia de Aram.
Indiciul cel mai sigur al gradului nalt de dezvoltare a puterii domniei
a fost remarcabila for militar a rii Romneti i Moldovei n aceast
vreme i excepionala eficacitate a politicii lor externe. Sub Mircea cel
Btrn, ara Romneasc cunoate cea mai mare ntindere teritorial;
domnul nu numai i-a consolidat stpnirile din Transilvania, obinute ca
feude din partea regalitii ungare, dar a cuprins i Dobrogea sub autoritatea sa. Fora militar a lui Alexandru cel Bun i-a permis domnului s
mpiedice imixtiunea puterilor strine, ndeosebi a Regatului Ungar, care,
prin tratatul de la Lublau, ncheiat ntre Sigismund de Luxemburg i Vladislav Jagiello, preconizase mprirea rii ntre Ungaria i Polonia (1412).
Domnul Moldovei i-a consolidat legtura cu Polonia prin sprijinul eficace
pe care i 1-a acordat n dou rnduri mpotriva cavalerilor teutoni: la
Griinwald (1410) i la Marienburg (1422).
Consolidarea i afirmarea celor, dou ri s-a reflectat pe plan extern;
cardinalii reunii n 1408 la Pisa pentru a pregti un conciliu general, cu
participarea lumii ortodoxe, s-au adresat i domnilor rii Romneti i
Moldovei, situndu-i ndat dup mpratul Bizanului n ierarhia politic
a Orientului.

rile Romne 51 primul asalt al puterii otomane

Progresul puterii centrale a declanat reacia boierimii care a izbucnit

puternic dup dispariia celor doi domni. Larg favorizat de amestecul puterilor strine Ungaria, Polonia, Imperiul Otoman n viaa intern a
rii Romneti i Moldovei, reacia boiereasc s-a manifestat n chipul cel
mai evident prin reafirmarea dreptului boierimii de a-i alege pe domni i
prin lupta ntre faciunile boiereti grupate n jurul diverilor pretendeni
la domnie, n Moldova, unde statul era mai recent, luptele pentru domnie,
prelungite timp de un sfert de secol (1432-1457), au vdit i o puternic
tendin de frmiare teritorial, de mprire a rii ntre pretendeni.
Noua orientare de politic extern a lui Alexandru cel Bun n ultimii
ani ai domniei sale, cnd s-a asociat unei coaliii antipolone, alturi de
Ungaria, Lituania i Ordinul Teutonic, n scopul de a anexa Pocuia, a dat
un nou impuls rivalitii polono-ungare pentru Moldova, a crei politic
intern s-a resimit puternic de pe urma acestei evoluii.
Lupta pentru domnie care a izbucnit ntre fiii mai vrstnici ai lui
Alexandru cel Bun, Ilie i tefan, a deschis o ndelungat vreme de instabilitate n Moldova n cursul creia rivalitile faciunilor boiereti i ale
pretendenilor la domnie s-au mpletit strns cu interveniile Regatului
Ungar i ale celui polon care tindeau s-i subordoneze ara i s i controleze drumurile comerciale.
Echilibrul de fore realizat pentru un timp ntre cei doi frai rivali s-a
manifestat pe plan politic printr-o ncercare de domnie asociat i, n cele
din urm, prin diviziunea teritoriului ntre Moldova nordic, ara de
Sus", i Moldova pontic, ara de Jos", cu dou reedine diferite, nlturarea lui Ilie n 1443 a adus ara ntreag n orbita Poloniei; pentru a o
readuce n sfera sa de influen, Ungaria a sprijinit un alt pretendent, Petru
(1444). Dar, trei ani mai trziu, guvernatorul Transilvaniei, lancu de Hunedoara, a fost silit s repete intervenia n Moldova, impunndu-1 din nou
la conducerea rii pe Petru, care i-a cedat Chilia unde s-a instalat o garnizoan ungar, garanie a legturii comerciale dintre Regatul Ungar i
Marea Neagr.
La rndul lor, polonii au ncercat n 1450 s-i restabileasc cu ajutorul
armelor suzeranitatea asupra Moldovei. Dar la Crasna, n 1450, Bogdan,
domnul Moldovei (1449-1451) a nfrnt zdrobitor oastea polon, n cele
din urm, polonii au gsit un vasal obedient n persoana lui Petru Aron
(1451-1457, cu ntreruperi), nscunat n urma uciderii lui Bogdan.
Tendina dominant a rmas totui cea a centralizrii i ea s-a impus
n a doua jumtate a secolului XV, remarcabil reprezentat de dou din
cele mai proeminente personaliti ale istoriei romneti n evul mediu:
Vlad epe, domnul rii Romneti (1456-1462), cunoscut n izvoarele
strine contemporane sub numele de Dracula, i tefan cel Mare, domnul
Moldovei (1457-1504). Efortul perseverent al celui din urm, care si-a

De ta geneza statelor romneti la naiunea romna

180

putut urmri elul n cursul unei domnii ndelungate, a reuit s ngrdeasc simitor tendinele politice ale marii boierimi.
Manifestrile anarhice ale boierimii au fost viguros reprimate de ambii
domni. Vlad epe, una din cele mai originale i notorii personaliti
romneti, s-a nscunat cu ajutorul militar al lui lancu de Hunedoara la
conducerea rii Romneti n primvara anului 1456, dup izgonirea lui
Vladislav II, devenit adversar al guvernatorului Regatului Ungar. Domn
autoritar, pn la formele extreme ale represiunii pe scar larg, Vlad epe, poreclit astfel dup mijlocul principal de tortur i execuie pe care l
folosea, eap, a ncercat cu mijloacele cele mai dure s-i nimiceasc
adversarii i s strpeasc viciile societii, nlturarea hoiei, asigurarea
siguranei drumurilor i a mrfurilor, stimularea efortului, fie i cu metode
represive, instaurarea unei justiii sumare dar situate deasupra privilegiului
i a rangului social, sunt cteva din manifestrile unei politici de afirmare
a puterii centrale, de asumare a unui control efectiv asupra societii. Severitatea sa excepional, cruzimea chiar pe care a pus-o n slujba realizrii
idealului su politic, au impresionat pe toi contemporanii i se afl la
originea povestirilor despre faptele lui. Adunate i puse n circuitul larg de
saii din Transilvania asupra crora i-a revrsat n repetate rnduri ostilitatea, aceste povestiri au ajuns pe diverse ci att n Europa Occidental,
unde au format obiectul unor tiprituri speciale, ct i n lumea rus, unde
au servit ca model de inspiraie autocraiei n curs de afirmare. Centrul
principal de difuzare a acestor relatri att n Apus ct i n Rsrit a fost
curtea de la Buda a lui Matias Corvin, alternativ aliat i adversar al lui
Vlad epe.
Guvernarea sa autoritar nu a fost dect o etap pregtitoare a luptei
deschise de Vlad epe mpotriva turcilor a cror dominaie a ncercat s o
nlture n colaborare cu Matias Corvin.
Confruntat n cteva rnduri cu crize interne grave, provocate de ncercarea unor faciuni boiereti de a-1 nltura din domnie, cu cooperarea
unor puteri strine, tefan cel Mare a reacionat suprimndu-i pe boierii
rzvrtii. Cu tot atta perseveren, domnul Moldovei i-a urmrit pe diverii pretendeni la tron, suprimndu-i, unul dup cellalt, pn n ultimii
ani de domnie (1469, decapitarea lui Petru Aron, sprijinit de Ungaria,
1486, executarea lui Hronoda, susinut de Baiazid II, i 1501, lichidarea la
cererea sa a unui pretendent aflat n Polonia). Pentru a impune ca urma
pe acela dintre fiii si, Bogdan, pe care l considera cel mai apt s-i continuie opera, tefan a fost silit s reprime sngeros, n chiar ultimele zile ale
vieii, rezistena unei nsemnate faciuni boiereti.
Reuita efortului centralizator a asigurat celor dou domnii i luptei
mpotriva expansiunii otomane n care s-au angajat efective militare numeroase, disproporionate cu potenialul demografic al rilor lor. Dar acest

rile Romne i primul asalt al puterii otomane

rezultat reflect la rndul su o aderen larg la politica puterii centrale, la

tendinele noi dezvoltate de domnia autocrat n aceast etap, ntr-adevr, ambii domni au lrgit simitor baza social a puterii lor, deplasnd
centrul de greutate al acesteia de la marea boierime la mica boierime, la
rnimea liber i la orenime, ale crei interese comerciale le-au sprijinit. Obligaia general de participare la oaste a devenit o realitate efectiv
datorit sprijinului acordat de domnie acestor categorii sociale, ocrotite
mpotriva tendinelor de acaparare i dominaie ale marilor boieri. Politica
de distanare de marea boierime, de perseverent protejare a micii stpniri
de pmnt, s-a reflectat puternic n conceptul nou de dreptate", adic de
justiie egal pentru toi, cu care s-au identificat ambii domni. Pe temeiul
politicii sociale pe care o exprim acest concept, ei au putut pretinde i
obine o participare foarte larg la lupta pentru aprarea rii. Att Vlad
epe ct i tefan cel Mare au promovat elemente din mica boierime i
din rnimea liber, care se distingeau pe cmpul de lupt, n corpul de
elit al cavalerilor (viteji). Unitile recrutate de cei doi domni din aceste
pturi sociale au fost un excepional instrument al politicii de centralizare.
i n Transilvania eforturile de consolidare a puterii centrale au fost
strns legate de lupta mpotriva expansiunii otomane. Tendine n aceast
direcie se constat i n unele msuri ale lui Sigismund de Luxemburg
pentru lrgirea participrii la oaste, dar ele aveau s cunoasc dezvoltarea
cea mai larg n politica lui lancu de Hunedoara, de numele cruia sunt
legate ultimele mari ncercri de nlturare a turcilor din Europa. Ridicat
dintr-o familie de mici nobili romni, din Haeg, care, mpreun cu cei din
Banat, au furnizat contingente nsemnate n luptele purtate de Regatul
Ungar cu Imperiul Otoman, lancu de Hunedoara a suit treptele cele mai
nalte ale ierarhiei Regatului Ungar, ocupnd funciile de ban de Severin
(1438-1441), de voievod al Transilvaniei (1441-1446), de guvernator
(1446-1453) i de cpitan general al regatului (1453-1456). Cu activitatea
militar a lui lancu de Hunedoara, Transilvania s-a aflat pe primul plan al
luptei cu puterea otoman n ascensiune, creia i-a acordat prioritate de-a
lungul ntregii sale cariere.
Format n preajma lui Sigismund de Luxemburg, el a urmat, n condiiile create de agravarea primejdiei otomane, liniile directoare ale politicii interne i externe ale acestuia, n exerciiul funciei sale de voievod i
de guvernator, el i-a extins continuu imensul su domeniu pe care 1-a consolidat prin noi achiziii personale sau prin donaii regale. Situate n cea
mai mare parte n Transilvania, stpnirile de pmnt, ceti i orae ale lui
lancu de Hunedoara au sfrit prin a depi prin ntindere i valoare domeniul regal. Pe aceast baz el i-a putut constitui o ntins reea de vasali,
familiares, form specific a vasalitii n Regatul Ungar. Exploatarea cea
mai riguroas a veniturilor Voievodatului Transilvan, ndeosebi cele prove-

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

nite din mine, vmi i dri, i-a pus la ndemn nsemnate sume de bani,
care i-au permis, ntre altele, s ntrein un corp de mercenari care au
jucat un rol nsemnat n aciunile sale militare. De asemenea, n spiritul
politicii lui Sigismund de Luxemburg, lancu a acordat noi privilegii oraelor, din care a fcut una din temeliile puterii sale. Sprijinit pe aceste fore,
dintre care cea mai nsemnat a fost mica nobilime, lancu a nfruntat cu
succes opoziia marii nobilimi, ostil politicii sale interne i externe.
Lupta antiotoman a lui lancu s-a desfurat n cadrul efortului de a
organiza o nou cruciad, efort pregtit de Unirea realizat n 1439 la
Florena ntre Biserica Apusean i cea Rsritean, rezultat postum al
politicii lui Sigismund de Luxemburg, care a urmrit constant s nlture
piedicile din calea unei aciuni europene comune mpotriva turcilor. lancu
s-a strduit cu fermitate, uneori chiar cu duritate, pn la sfritul zilelor
sale, s impun Unirea n masa populaiei ortodoxe din Ungaria i n primul rnd n lumea cnezilor romni din Haeg i Banat, reazem nsemnat al
aciunii sale militare, pe care s-a strduit s-1 nale la funcia de factor
politic n Regatul Ungar. i n raporturile cu ara Romneasc i Moldova
pe care a urmrit constant, cu rezultate schimbtoare ns, s le asocieze
luptei sale antiotomane, el a ncercat s-i impun politica cu privire la
unirea bisericeasc.
Politica desfurat iniial de lancu de Hunedoara n cuprinsul regional al Transilvaniei a fost apoi extins de el la scara ntregului regat n
cadrul cruia a combtut constant tendinele anarhice ale baronilor i refuzul lor de a se angaja n lupta antiotoman. Fiul su, Matias Corvin, ales
rege al Ungariei (1458-1490), a continuat direcia centralizatoare imprimat politicii interne de tatl su.

K.scoalele rneti din Transilvania. Tendina de fond dominant n

societatea transilvan a secolului XV a fost ns consolidarea puterii nobilimii asupra rnimii dependente, pe temeiul puterilor discreionare acordate n secolul precedent de regii angevini stpnilor de domenii, nzestrat cu cele mai largi privilegii, nobilimea transilvan supune unei
exploatri sporite pe ranii de pe domeniile ei, strduindu-se s fructifice
mai remunerator drepturile ei tradiionale, ncercarea rnimii de a pstra
libertile" vechi, de a se desctua din lanurile exploatrii senioriale care
ncepeau s se strng a provocat n 1437 prima din irul marilor rscoale
rneti din Transilvania. Conveniile ncheiate de ranii rsculai cu
nobilii pe parcursul rscoalei aduc la iveal motivele micrii: sporirea censului n bani i a dijmelor, introducerea nonei, dare suplimentar din
produse, modalitile agravate de prelevare a dijmei bisericeti, ngrdirea

Tarile Romne i primul asalt al puterii otomane

dreptului iobagilor de a-i lsa motenire bunurile ca i a dreptului lor

tradiional de a se strmuta liber de pe un domeniu pe altul.
ranii romni i unguri din regiunea Someului, principala zon a
rscoalei, au atacat castelele, distrugnd arhivele nobiliare, i i-au instalat
tabra pe dealul Boblna, care avea s dea numele rscoalei.Victoria obinut aici de rani mpotriva oastei nobiliare (iunie 1437) a dus la ncheierea primei convenii ntre cele dou tabere, n textul creia au fost nscrise revendicrile rsculailor. Consolidndu-i poziia, n urma nelegerii
cu ptura privilegiat din rndurile secuimii i ale sailor (septembrie
1437), nobilimea a redeschis lupta; a doua nfruntare ntre rsculai i
nobili la Apatiu (octombrie 1437) se ncheie nedecis. Noua convenie ncheiat ntre nobili i rani dup lupt nu a fost dect o pauz nainte de
rfuiala final. Cu ajutor primit de la secui i de la rege, nobilimea contraatac i nbue rscoala. La nceputul anului 1438, ultima poziie a rsculailor, oraul Cluj, a crui srcime aderase la micare, e ocupat de nobili.
n cursul rscoalei i dup nbuirea ei sngeroas s-a consolidat cooperarea ntre nobilime i cercurile privilegiate ale secuilor si sailor.
Reunii din proprie iniiativ, reprezentanii celor trei naiuni" constituie
acum o uniune" al crei el principal era aprarea mpotriva ranilor i n
subsidiar organizarea rezistenei mpotriva primejdiei otomane. Confirmnd
o evoluie ndelungat, uniunea" celor trei naiuni" a consacrat sistemul
constituional al Transilvaniei, care avea s dinuiasc timp de cteva
secole.
Dup rscoala de la Boblna, exploatarea seniorial a sporit considerabil, fapt care avea s provoace la nceputul secolului XVI a doua mare
rscoal a rnimii.
Prilejul rscoalei 1-a oferit proclamarea cruciadei antiotomane n primvara anului 1514. Atrai de fgduiala c vor fi eliberai din serbie dac
se vor nrola, iobagii s-au nscris n numr mare la oaste, trecnd peste mpotrivirea marii nobilimi, care era ameninat s-i piard fora de munc.
Actele de violen ale nobilimii pentru a opri plecarea ranilor la oaste
sau pentru a-i sili pe cei plecai s se napoieze au schimbat curnd sensul
cruciadei, care s-a transformat ntr-o rscoal rneasc. Sub conducerea
unui mic nobil, Gheorghe Doja, cruia i fusese ncredinat comanda
cruciadei, ranii pornesc din tabra de la Rakos, de lng Buda, unde se
aflau n numr mare, i nainteaz spre Transilvania.
elul rsculailor era lichidarea robotei (obligaia de munc), a dijmelor, a drilor n bani; n variantele ei cele mai radicale, rscoala i-a
propus suprimarea nobilimii. Dar, dup cteva succese iniiale, ndeosebi n
luptele de la Ndlac i Cenad, rsculaii sunt nfrni la Timioara de
oastea regal, condus de voievodul Transilvaniei, loan Zpolya (15 iulie
1514). Pentru a deveni exemplar, represiunea a luat formele cele mai

183

De la geneza statelor romneti la naiunea roman

slbatice. Conductorul rscoalei, Gheorghe Doja, a fost executat prin ardere pe un tron de fier ncins, purtnd pe cap o coroan de fier de asemenea ncins. Treptat, rezistena rnimii a fost nfrnt n toate zonele
n care se ntinsese rscoala.
Dup represiune a urmat codificarea obligaiilor rnimii iobage, la
un nivel mult mai ridicat dect nainte de rscoal. Noile obligaii au fost
nscrise n codul de legi Tripartitum elaborat de juristul tefan
Werboczi, care fixeaz cuantumul dijmei, al nonei, al contribuiei n bani
i al robotei (o zi pe sptmn) potrivit legislaiei dietale. Mai semnificativ dect aceste msuri, noul cod legalizeaz legarea perpetu" a ranilor de glie.
Msurile adoptate dup nbuirea rscoalelor din 1437 i din 1514 au
consacrat dou tendine fundamentale n evoluia vieii social-politice a
Transilvaniei: constituirea regimului celor trei naiuni privilegiate i legarea
de glie a rnimii dependente.

AVezistena mpotriva expansiunii otomane. Dup vertiginoasele lor cuceriri n Peninsula Balcanic, turcii au atins n ultimul deceniu al secolului
al XlV-lea linia Dunrii i au intrat n contact direct cu rile romne i cu
Ungaria n vremea sultanului Baiazid I (1389-1402). Instalarea turcilor la
Dunrea de Jos i tendina lor de expansiune la nordul fluviului a deschis
ndelungata epoc a confruntrii rilor romne cu puterea otoman. Timp
de un secol i jumtate, expansiunea Imperiului Otoman la nord de Dunre i n direcia Europei Centrale a fost oprit de rezistena izolat sau
coalizat a rilor romne i a Regatului Ungar, n tot acest interval, Dunrea, redevenit un fluviu al confruntrii, a fost pentru Imperiul Otoman
principalul front european.
Opunnd o rezisten tenace cuceririi otomane, care amenina existena statelor lor, romnii s-au integrat ca factor de prim plan n cruciada
trzie. Aciunile lor defensive i ofensive intr n circuitul opiniei publice
europene i fora lor militar devine un factor prezent n mai toate proiectele de cruciad alctuite n aceast vreme. Cteva mari personaliti,
comandani de oaste i oameni de stat proemineni, au ilustrat rezistena
rilor romne mpotriva cuceririi otomane.
Cea dinti ameninat de expansiunea otoman a fost ara Romneasc sub Mircea cel Btrn (1386-1418). Timp de civa ani dup nscunarea sa, el a continuat nfruntarea cu Regatul Ungar urmnd direcia
dominant a politicii externe a predecesorilor si. In 1389, el a ncheiat
alian cu regele Poloniei, Vladislav Jagiello, act cu caracter explicit antiungar. Curnd ns, evoluia evenimentelor n nordul Peninsulei Balcanice, urmare a marilor succese ale puterii otomane, 1-a determinat s-i

rile Romane i primul asalt al puterii otomane

reorienteze politica extern spre Ungaria regelui Sigismund de Luxemburg,

la fel de ameninat ca i ara Romneasc de expansiunea otoman.
Aliana cu Ungaria s-a ncheiat pe baza recunoaterii stpnirii domnului
rii Romneti n Amla i Fgra, n sudul Transilvaniei, cu titlul de
feud, i n Banatul de Severin.
nceputurile conflictului dintre ara Romneasc i puterea otoman a
fost urmarea interveniei lui Mircea la sudul Dunrii, n teritorii a cror
stpnire o revendica i sultanul Baiazid I. Prelund stpnirea Dobrogei,
fosta ar a despotului Dobrotici, al crui fiu Ivanco dispruse n luptele cu
turcii, i intervenind n favoarea lui Sracimir, arul de Vidin, Mircea a
declanat inevitabil conflictul cu puterea otoman. Dup o prim invazie a
turcilor la nordul Dunrii, n 1392, a urmat, sub comanda sultanului nsui,
o mare campanie cu el strategic: cucerirea rii sau instalarea unui candidat favorabil turcilor.
Episodul principal al nfruntrii dintre domnul rii Romneti i sultanul Baiazid, n armata cruia se aflau i contingentele vasalilor si balcanici, a fost btlia de la Rovine, loc neidentificat situat probabil n regiunea muntoas a rii Romneti (10 octombrie 1394), unde turcii au
suferit o grea nfrngere. In ateptarea unei noi ofensive turceti, Mircea a
ncheiat un tratat de alian cu regele Sigismund (Braov, 7 martie 1395).
n mai 1395, Baiazid a revenit n for i a nfrnt ostile aliate, romne i
ungare, victorie ctigat ns cu grele pierderi, nelegnd dificultile
soluiei radicale, cucerirea, Baiazid inaugureaz politica de atragere a rii
Romneti n orbita Imperiului Otoman, n aplicarea acestei politici, sultanul s-a sprijinit pe un pretendent la domnie, Vlad, care a acceptat s plteasc tribut Porii Otomane. Fidel cauzei cretine, Mircea a participat n
fruntea unui contingent romnesc la cruciada de la Nicopole; n ciuda
nfrngerii otilor cretine (25 septembrie 1396), el reuete n cursul anului urmtor s-i restaureze puterea n ara Romneasc.
nfrngerea catastrofal a lui Baiazid la Ankara de ctre Timur Lenk
(1402) a deschis i epoca marilor iniiative ale lui Mircea n raport cu Imperiul Otoman, aflat n plin criz a frmirii puterii ca urmare a destrmrii unitii sale i a luptelor dintre pretendenii la tron. elul principal
al iniiativelor politice i militare ale domnului romn a fost s mpiedice
restaurarea unitii imperiului. Sprijinind, n cooperare cu alte puteri, diveri pretendeni la succesiunea lui Baiazid, Mircea a ncercat s ndeprteze primejdia otoman de ara sa. n 1409, perspectiva reintegrrii imperiului de ctre Suleiman l determin pe Mircea s-1 sprijine pe Musa, un
alt fiu al lui Baiazid, aliat al beilor de Caraman i de Sinope cu care domnul rii Romneti a intrat n legturi. Atrgndu-1 n coaliie i pe
despotul Serbiei, tefan Lazarevici, domnul romn i acord sprijin militar
pretendentului turc care, dup cteva eecuri, reuete s preia conducerea

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

prii europene a imperiului, n urma acestor aciuni, Mircea a luat n stpnire ntreaga motenire teritorial a despotului Dobrotici, ceea ce 1-a
adus n conflict cu Bizanul, care revendica la rndul su aceste teritorii.
nlturarea lui Musa de ctre Mehmet I (1413-1421), care a readus
sub o singur stpnire partea asiatic i cea european a Imperiului Otoman, a determinat a doua intervenie a lui Mircea n sprijinul unui pretendent la succesiunea lui Baiazid, anume Mustafa. Intrnd n aciune de
partea adversarilor lui Mehmet I, ntre care se afla i Veneia, Mircea l
sprijin cu trupe pe Mustafa. ncercare euat care a provocat riposta sultanului; la nceputul anului 1417, o mare oaste turc invadeaz ara Romneasc, smulge stpnirii lui Mircea Dobrogea i impune domnului
romn s plteasc tribut Porii Otomane. Tot acum, turcii ocup unele
puncte strategice pe rmul nordic al Dunrii Turnu i Giurgiu de
unde puteau mai lesne lansa raiduri devastatoare n interiorul rii. Controlul asupra acestor centre a nlesnit mult instaurarea hegemoniei turceti
n ara Romneasc.
Relund hotrt ofensiva, turcii lanseaz un nou mare atac la Dunrea
de Jos n 1420, ncercnd s preia controlul ntregului curs al fluviului, de
la Porile de Fier la vrsarea n Marea Neagr; n cursul acestei aciuni a
disprut fiul i succesorul lui Mircea, Mihai (1418-1420). Dei ncercarea
a euat, dei cu concursul mpratului Sigismund de Luxemburg, ara
Romneasc a nlturat forma apstoare de dominaie pe care i-au impus-o turcii n 1420, prezena otoman se face tot mai mult simit n
aceast regiune; sub domni diferii, Dan II (1421-1431), Radu Praznaglava
(1421-1427), Alexandru Aldea (1431-1436), Vlad Dracul (1436-1447),
ale cror domnii au fost n repetate rnduri ntrerupte de vicisitudinile evenimentelor politice i militare, ara oscileaz ntre aliana cu Regatul Ungar i acceptarea pcii otomane. Mai mult dect att, turcii ntreprind un
ir de mari incursiuni devastatoare n Transilvania, dintre care cele mai
cunoscute sunt cele din 1421, 1432 i 1438. Transilvania era acum, la rndul ei, direct ameninat de puterea otoman.
Asaltat deseori de aceste incursiuni turceti, care urmreau s atrag
ara Romneasc n aria hegemoniei otomane, Dan II consolideaz
relaiile cu Sigismund de Luxemburg, acceptnd condiii de vasalitate mai
stricte fa de Ungaria de unde putea atepta singurul ajutor eficace mpotriva agresiunilor otomane. De cteva ori domnul a trecut Dunrea obinnd succese militare importante, care ns au fost anihilate de contraofensivele turceti.
Sub Alexandru Aldea, ara Romneasc a intrat puternic n dependena Porii Otomane; domnul i oastea sa au fost silii s participe alturi
de trupele turceti la o mare expediie militar n sudul Transilvaniei
n 1432.

Tarile Romane i primul asalt al puterii otomane

Poziia rii de stat tampon ntre dou mari puteri n conflict aproape
permanent i alternanele politice pe care le-au provocat au devenit nc
mai evidente n timpul domniei lui Vlad Dracul, fiul lui Mircea cel Btrn.
Instaurat la conducerea rii cu concursul lui Sigismund de Luxemburg,
noul domn a fost curnd silit de presiunea otoman s accepte suzeranitatea turceasc, n 1438, el particip la o nou expediie turceasc n Transilvania, de data aceasta sub conducerea sultanului Murad II, care urmrea
s slbeasc Ungaria i rolul ei n desfurarea cruciadei n curs de pregtire.
Rolul de frunte n lupta antiotoman la Dunrea de Jos n urmtoarele
dou decenii 1-a asumat loan de Hunedoara, cunoscut folclorului sub numele de lancu, a crui activitate a fost dominat de efortul de organizare a
rezistenei mpotriva expansiunii Imperiului Otoman. Cu lupta lui, iniiativa a trecut din nou, timp de civa ani, n tabra cretin.
Prima etap a aciunii antiturceti a lui lancu s-a desfurat n cadrul
internaional nou creat de Unirea de la Florena, care prea s asigure condiii favorabile unei noi aciuni europene comune pentru izgonirea turcilor
din Europa, i de realizarea n 1440 a uniunii personale ntre regatele ungar
i polon n persoana regelui Vladislav Jagiello, preludiu al coalizrii tuturor
forelor regionale direct ameninate de turci.
nelegnd exact sensul acestei evoluii pe plan general european, sultanul Murad II a declanat noi aciuni militare preventive la Dunrea de
Jos, n 1440-1441, n Serbia, cu scopul de a cuceri Belgradul, n acelai
timp, el a reuit s aduc din nou sub controlul su ara Romneasc al
crei domn, Vlad Dracul, a fost convocat la nalta Poart i reinut la
Gallipoli.
Hotrt s-i exploateze avantajul, sultanul organizeaz sub conducerea
beiului de Vidin o puternic aciune militar n Transilvania n primvara
anului 1442. Dup un prim succes, turcii au fost zdrobitor nfrni n sudul
rii de oastea lui lancu (22 martie 1442). Exploatndu-i victoria, voievodul Transilvaniei a trecut Carpaii n ara Romneasc, unde a instalat
un domn favorabil cauzei cretine, ncercarea turcilor de a anihila acest
succes 1-a adus din nou pe lancu la sud de Carpai unde a nfrnt i nimicit
oastea otoman de sub conducerea beglerbegului Rumeliei n btlia
desfurat pe cursul superior al rului Ialomia (septembrie 1442).
Succesul cel mai de seam a venit n anul urmtor, cnd voievodul
Transilvaniei adopt hotrt tactica ofensiv.
n contextul unor febrile negocieri pentru organizarea unei noi cruciade, susinut de Roma, nu ns i de celelalte puteri apusene, lancu
pregtete i conduce n toamna anului 1443 o puternic aciune militar
n interiorul Peninsulei Balcanice la care a participat i regele Vladislav.
nfrngnd rezistena opus de turci, oastea regal ocup oraele Ni i

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

188

Sofia, dar sosirea iernii i rezistena turcilor n trectorile munilor Balcani

au silit-o s se retrag. Fragilitatea aparent a puterii otomane n Peninsula
Balcanic a ncurajat o nou ncercare de a-i pune capt, n anul urmtor.
Dup ce ncheiase cu turcii pacea de la Seghedin (iulie 1444), regele
Vladislav s-a lsat convins de legatul papal Cesarini s reia ostilitile,
ntruct Veneia acceptase s trimit o flot care avea s fac imposibil
trecerea prin Strmtori a trupelor turceti, aflate n cea mai mare parte, mpreun cu sultanul, n Asia Mic. nceput toamna, cu trupe puine, ntemeiat pe sperana c va fi o aciune uoar, de lichidare a stpnirii
turceti n Europa, expediia regelui Vladislav I s-a ncheiat cu un dezastru
desvrit. De teama instaurrii la Strmtori a rivalilor lor veneieni,
genovezii din Pera au transportat n Europa pe ambarcaiunile lor trupele
sultanului Murad II. Luat prin surprindere de prezena unei oti turceti
mult superioar numeric, oastea regatului a fost nimicit la Varna (10 noiembrie 1444), iar regele Vladislav nsui a rmas pe cmpul de lupt. La
Varna a fost nimicit nu numai armata cretin dar i ultima mare speran
de salvare a Bizanului i de nlturare a turcilor din Europa. Noua ncercare a lui lancu de Hunedoara, numit ntre timp guvernator al regatului
(1446), de a relua ofensiva n Balcani n cooperare cu Skanderbeg, eroul
luptei de rezisten antiotoman a Albaniei, s-a ncheiat cu o nou nfrngere grea la Kossovo (octombrie 1448).
Dar, dac ncercarea de a-i scoate pe turci din Europa a euat, lancu de
Hunedoara a reuit s mpiedice naintarea lor spre centrul Europei; ncercarea lui Mehmed II de a cuceri Belgradul, n condiiile favorabile
create de ocuparea Constantinopolului, a fost oprit sub zidurile Belgradului, aprat cu ndrjire de eroul transilvan (iulie 1456), care i-a sfrit
aici existena, rpus de cium, la scurt timp dup victorie.
Civa ani mai trziu, aprarea Dunrei de Jos a fost asumat de Vlad
epe, domnul rii Romneti, n 1459, papa Pius II a ncercat s relanseze, la Congresul de la Mantua, cruciada mpotriva turcilor. Iniiativa
papal a avut drept rezultat o rscoal a grecilor n Peloponez, repede reprimat de Mehmed II, i a furnizat un imbold spre aciune puterilor din Asia
Mic n frunte cu Uzun Hasan, hanul turcmen al uniunii de triburi, cunoscute sub numele de Akkoyunlu. De partea european a intrat n aciune Vlad epe, domnul rii Romneti, n nelegere cu fiul lui lancu de
Hunedoara, Matias Corvin, regele Ungariei.
ncetnd s mai plteasc tribut Porii, Vlad epe a deschis lupta cu
Poarta Otoman, n iarna anului 1461-1462, ntr-un moment cnd sultanul i refcea forele greu ncercate n timpul campaniei din Asia Mic
mpotriva lui Uzun Hasan i a aliailor acestuia, domnul rii Romneti
atac i nimicete ntregul dispozitiv militar otoman la Dunrea de Jos,
ncercnd astfel s ngreuneze operaiile militare ale sultanului mpotriva

Tarile Ronune si primul asalt al puterii otomane

rii sale. Campania sa pe rmul sudic al Dunrii a fost nsoit de acte de

maxim cruzime, att mpotriva turcilor ct i a localnicilor, descrise pe
larg n scrisoarea raport adresat de Vlad regelui Ungariei.
Aciunea domnului rii Romneti, care amenina stabilitatea dominaiei otomane n nordul Peninsulei Balcanice, a declanat inevitabil reacia sultanului.
Asaltul otoman, desfurat n stilul nou al strategiei lui Mehmet II,
caracterizat de mbinarea operaiilor terestre i navale, a nceput n iunie
1462, cnd sultanul, care preluase direct comanda trupelor sale, ptrunde
pe teritoriul rii Romneti. Concomitent cu invazia otoman, Vlad epe a fost silit s fac fa i ncercrii lui tefan cel Mare de a cuceri
Chilia. Marea oaste a sultanului, al crei efectiv depea 100 000 oameni,
a naintat nluntrul rii, printr-un teritoriu pustiit din ordinul domnului
romn, care i hruia necontenit pe turci, n cursul uneia din aceste aciuni, Vlad epe a ptruns personal noaptea n tabra otoman n fruntea
unei cete, n sperana de a-1 surprinde pe sultan, operaie care s-a bucurat
de o larg notorietate n Europa. Dup ce a naintat pn la Trgovite,
capitala rii, pe care a gsit-o pustie, sultanul a dat semnalul retragerii,
fr a fi reuit s angajeze o lupt decisiv cu oastea domnului romn. Dar
eecul a fost transformat de Mehmet II ntr-un succes politic graie acordului ncheiat cu boierii rii Romneti care, pentru a scpa de regimul
apstor al lui Vlad epe, 1-au acceptat ca domn pe fratele acestuia, Radu
cel Frumos, favoritul sultanului. Vlad epe s-a retras n Transilvania n
sperana de a reveni cu concursul militar al lui Matias Corvin, care a sosit
la hotar n cursul toamnei. Dar n loc de a-1 ajuta pe aliatul su s-i recapete tronul, regele Ungariei, preocupat de confruntarea sa cu Frederic III
de Habsburg, 1-a arestat pe Vlad epe i 1-a dus cu sine la Buda, resemnndu-se cu situaia creat n ara Romneasc, redevenit stat tributar
al Porii.

Ote/an cel Marc. Etapa urmtoare a rezistenei romneti la Dunrea de

Jos a fost ilustrat de tefan cel Mare, domnul Moldovei (1457-1504).
Predecesorul su, Petru Aron, fusese silit s se ncline n faa ultimatumului
sultanului Mehmet II, care, ndat dup cucerirea Bizanului, invitase puterile riverane ale Mrii Negre s-i plteasc tribut i s recunoasc, astfel,
hegemonia otoman asupra bazinului pontic, n 1456, Moldova a acceptat
aadar s plteasc tribut Porii i s-i rscumpere pacea din partea sultanului, situaie pe care a continuat-o tefan n prima etap a domniei sale.
Pe primul plan al preocuprilor noului domn n aceast etap s-au
aflat raporturile cu Ungaria i Polonia, puteri a cror rivalitate pentru
Moldova i ndeosebi pentru gurile Dunrii i Chilia a continuat s se

De la genezft statelor romneti la naiunea romn

manifeste puternic i n a doua jumtate a secolului XV. Orientarea spre

Polonia, care asigura Moldovei protecie mpotriva tendinelor de dominaie ale Regatului Ungar, a rmas i acum direcia principal a politicii
externe a rii; ea i-a ngduit s-i asigure, mpotriva Ungariei, stpnirea
asupra Chiliei i a drumului comercial pe care l controla. Dar, n sfertul de
secol de lupte dinastice care a precedat nscunarea lui tefan cel Mare,
intensificarea rivalitii polono-ungare pentru stpnirea Chiliei a atras
Moldova, la scurte intervale, alternativ n aria de hegemonie a celor dou
mari puteri. Din 1448, Ungaria i-a asigurat controlul direct asupra Chiliei
unde a strjuit timp de aproape dou decenii o garnizoan ungar.
Scurt timp dup preluarea puterii, tefan a revenit la orientarea tradiional a politicii externe a Moldovei, aliana cu Polonia. Dup cteva
incursiuni pe teritoriul acesteia, unde se adpostea rivalul su nlturat din
domnie, tefan ncheie, n aprilie 1459, o convenie cu regele Cazimir prin
care 1-a recunoscut suzeran unic, anulare implicit a angajamentelor asumate anterior fa de Ungaria. Ca gaj al fidelitii sale, tefan a lsat n
stpnirea regelui polon cetatea Hotin pe Nistru, ocupat anterior de o
garnizoan polon, i s-a angajat s respecte bunurile boierilor moldoveni
refugiai n Polonia. Contravaloarea acestor concesii, pe care tefan avea
s le anuleze n anii urmtori, a fost ndeprtarea de la hotarul Moldovei a
rivalului su, Petru Aron, primejdia cea mai imediat pentru puterea nc
neconsolidat a noului domn.
Restabilirea legturii cu Polonia nsemna implicit ndeprtarea de Ungaria i ara Romneasc. Indiciile timpurii ale acestei evoluii au luat
proporiile unui antagonism direct n 1462, n conjunctura favorabil
creat de atacul lui Mehmet II mpotriva lui Vlad epe, cnd tefan a
ncercat fr succes s cucereasc Chilia. Trei ani mai trziu, n 1465, n
urma unui atac prin surprindere, domnul Moldovei a reuit, s aduc n
stpnirea sa cetatea mult rvnit de la gurile Dunrii, subminnd grav
interesele comerciale ale Ungariei i rii Romneti.
Pentru a restabili situaia, Matias Corvin a intrat n campanie la sfritul anului 1467, naintnd n fruntea unei mari armate spre Suceava,
capitala Moldovei, unde ndjduia s-l instaleze pe candidatul su la domnie, n drum ns, la Baia, centru urban i sediu al episcopiei catolice a
rii, unde regele se oprise pentru pregtirea asaltului final, tefan dezlnuie contraatacul; trdat ns de unii boieri el nu a reuit s nimiceasc,
cum plnuise, oastea ungar. Lupta a rmas nedecis, dar avntul ofensivei
regale a fost oprit. Incapabil s-i continue naintarea, Matias Corvin a
prsit Moldova fr a-i fi realizat obiectivul. Ultima mare ncercare a
Ungariei medievale de a-i impune prin fora armelor dominaia asupra
Moldovei i de a-i asigura legtura direct cu Marea Neagr s-a ncheiat
cu un eec. Relund pe seama sa ncercarea de a smulge Moldovei Chilia,

rile Romne i primul asalt al puterii otomane

domnul rii Romneti, Radu cel Frumos (1462-1474), ncepe la rndul

su ostilitile mpotriva lui tefan (1470).
Rzboiul cu ara Romneasc nu a fost dect preludiul marii nfruntri de fore cu Imperiul Otoman, declanat de tefan n 1473 cnd a
instalat un nou domn, fidel lui, n ara vecin pe care a smuls-o dominaiei
turceti. elul imediat al aciunii lui tefan a fost acela de a-i asigura
controlul asupra gurilor Dunrii i de a nltura primejdia intrrii lor sub
dominaia otoman. Dar lupta deschis de domnul romn n 1473 s-a ncadrat ntr-un efort mult mai larg de ndiguire a expansiunii otomane; la
acest efort participau, din 1463, Veneia, ameninat s-i piard posesiunile din Egea, Uzun Hasan, reintrat n aciune, Ungaria i alte puteri.
Rzboiul lui tefan cu turcii a coincis cu ultima mare ncercare a adversarilor Porii de a restaura libertatea Mrii Negre.
Pierderea rii Romneti i reconstituirea unui front antiotoman la
Dunre era o primejdie prea grav pentru dominaia Porii n Peninsula
Balcanic pentru a putea fi tolerat de sultan. Pentru a scoate din lupt
Moldova, Mehmet II a fost silit s organizeze la nceputul anului 1475 o
mare expediie sub comanda beglerbegului Rumeliei, Soliman eunucul.
Sperana sultanului a fost ns nelat; la Vaslui, ntr-o vale ngust, unde
superioritatea numeric otoman nu putea fi exploatat, tefan a prins n
curs i a nimicit marea oaste trimis de Mehmet mpotriva sa (10 ianuarie
1475). Rspndit de ndat n toate direciile, tirea a revelat Europei
puterea nebnuit a Moldovei.
nelegnd inevitabilitatea unei noi ofensive otomane, tefan a nceput ndat dup victorie s pregteasc noua faz a luptei. Solii trimise n
toate direciile, n Polonia i Ungaria, la Veneia i la Roma, n Hanatul
Crimeii i la Caffa, au ncercat s lrgeasc coaliia antiotoman pentru a
da Moldovei posibilitatea s nfrunte n condiii mai bune noul atac al lui
Mehmet II. n iulie 1475, punnd capt conflictului lor, tefan i Matias
Corvin au ncheiat un tratat de alian antiotoman care punea pe baze
noi raporturile dintre cele dou ri.
La rndul su, sultanul, pentru a da mai multe anse de reuit noii
nfruntri n curs de pregtire cu Moldova, a organizat n prealabil o mare
expediie n Crimeea, n urma creia Caffa i ntregul sistem de colonii
genoveze din nordul Mrii Negre au intrat sub dominaie otoman (iunie
1475). Fapt mai grav, Hanatul ttar din Crimeea se supune acum sultanului, devenind un stat vasal Porii Otomane. Moldova era prins n cletele coaliiei turco-ttare.
n iunie 1476, Mehmet II a intrat n Moldova n fruntea unei oti
imense pentru acea vreme care depea 100 000 de oameni. Sosirea sa
fusese precedat de raiduri devastatoare ale ttarilor din Crimeea, respini
de tefan, cu preul unei mari dispersiuni de fore, ncercarea domnului de

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

a opri naintarea sultanului spre Suceava, capitala rii, a fost zdrobit de

invadatori. Dar, rezistena ndrjit a cetilor, din care nici una nu a putut
fi cucerit, 1-a mpiedicat pe sultan s trag beneficii politice din victoria
sa. Cum ntre timp o oaste transilvan se ndrepta spre Moldova, periclitnd legtura sultanului cu bazele sale de aprovizionare, cum tefan ncepuse s-i reconstituie o nou oaste, Mehmet II a dat semnalul retragerii
(august 1476). A doua mare campanie mpotriva Moldovei se ncheia
astfel cu un eec desvrit.
Lipsa de dinamism a coaliiei antiotomane, care s-a destrmat ncetul
cu ncetul, a fcut imposibil exploatarea impasului n care se afla Imperiul Otoman. Urmnd exemplul unora dintre aliaii si, ndeosebi al Veneiei, tefan a ncheiat pacea cu sultanul, revenind la vechile condiii
(1479-1480). Baiazid II (1481-1512), succesorul lui Mehmet II, a folosit
conjunctura favorabil creat de pacea pe care a ncheiat-o cu Ungaria n
1483 pentru a ntreprinde o mare expediie mpotriva lui tefan, cu scop
limitat: cucerirea cetilor pontice ale Moldovei, Chilia i Cetatea Alb. n
iulie 1484, armata terestr i flota sultanului au sosit la gurile Dunrii, sprijinit de oastea domnului rii Romneti, Vlad Clugrul (1481-1495), i
fcnd jonciunea cu ttarii din Hanatul Crimeii. Asediate terestru i naval, lipsite de orice perspectiv de ajutor, cele dou orae au sucombat n
cteva zile. Cu aceasta, ultimele mari emporii libere din bazinul pontic au
intrat sub dominaia otoman. Marea Neagr era astfel transformat n lac
turcesc.
nainte de a se resemna cu aceast pierdere, tefan a ncercat s-i
recupereze cetile, cu concursul Poloniei, grav ameninat n perspectiv
de instalarea turcilor n nordul bazinului pontic. Pentru a obine concursul
polon, tefan a prestat la Colomea omagiul vasalic regelui Cazimir (septembrie 1485), act pe care refuzase, timp de un sfert de secol, s-1 ndeplineasc. Dar concursul militar polon s-a dovedit insuficient pentru realizarea elului lui tefan. Cum de altminteri Polonia a ncheiat civa ani
mai trziu pacea cu turcii, tefan a fost silit s-i urmeze exemplul, n 1489,
cel mai trziu, el a restabilit la rndul su pacea cu Poarta Otoman
relund plata tributului.
Situaiile nscute din implantarea puterii otomane n sudul Moldovei
s-au mai rsfrnt o dat puternic n politica extern a lui tefan, la sfritul
domniei lui. Devenit rege al Poloniei n 1492, loan Albert a nceput, de
ndat ce mprejurrile externe au devenit favorabile, febrile pregtiri
diplomatice i militare n vederea unei expediii de nlturare a turcilor de
la Chilia i Cetatea Alb. Dar programul regelui polon prevedea, ca etap
premergtoare aciunii antiotomane, instaurarea controlului polon direct
asupra Moldovei prin nlturarea lui tefan, care din 1489 revenise la
aliana cu Ungaria, obinnd din partea lui Matias Corvin cetile tran-

Tarile Romane ji primul asalt al puterii otomane

silvane Ciceul i Cetatea de Balt cu domeniile lor, compensaie pentru

cetile pontice pierdute.
Marea expediie polon din 1497, al crei el oficial proclamat era
recuperarea Chiliei i Cetii Albe, i-a trdat obiectivul real de ndat ce
trupele polone, comandate de rege nsui, au intrat pe teritoriul Moldovei
ndreptndu-se spre Suceava. Dar rezistena prelungit a cetii i primejdia
interveniei n lupt a altor fore, ndeosebi a Ungariei, 1-au silit n cele
din urm pe regele polon s ridice asediul i s nceap retragerea. Pe drumul de napoiere, la Codrul Cosminului, o mare parte a trupelor polone au
fost surprinse i nimicite de oastea lui tefan (octombrie 1497). In ultimii
ani ai domniei, tefan a ntreprins mai multe expediii mpotriva Poloniei,
cu titlul de represalii dar i cu sperana de a ctiga Pocuia.
Echilibrul de fore realizat ntre cele trei mari puteri vecine cu statele
romne Imperiul Otoman, Ungaria i Polonia , raport consacrat prin
tratate rennoite periodic, le-a scutit de mari invazii strine de felul celor
care se abtuser asupra lor n perioada precedent. Tratatele ungaro-otomane, n care erau incluse ara Romneasc i Moldova, i propriile lor
negocieri cu Poarta Otoman le-au asigurat o perioad de relativ stabilitate n relaiile cu turcii; Moldovei n timpul primilor succesori ai lui
tefan cel Mare, Bogdan cel Orb (1504-1517) i tefni (1517-1527),
iar rii Romneti n timpul lui Radu cel Mare (1495-1502) i Neagoe
Basarab (1512-1521).
n Moldova, tendina marii boierimi de a-i consolida poziia, mult
diminuat n timpul lui tefan cel Mare, a dat natere unor puternice
tensiuni politice. Sub tefni ndeosebi, tensiunea a degenerat n conflict
armat, n septembrie 1523, domnul, sprijinit de ar", adic de mica boierime i de masa ranilor stpni de pmnt, a zdrobit rscoala unei pri a
marii boierimi; rsculaii au fost fie executai, fie au fugit peste hotare.
n ara Romneasc, familia de mari boieri olteni a Craiovetilor i-a
consolidat mult poziia ca urmare a extinderii stpnirilor ei de pmnt i
a legturilor strnse pe care le ntreinea cu demnitarii turci de la Dunre.
Vechea autonomie a Olteniei a cptat, datorit boierilor Craioveti,
semnificaii sporite prin mijlocirea funciei de mare ban al Craiovei, nzestrat cu puteri cvasisuverane la apus de rul Olt. Mai mult nc, la sfritul
secolului XV i nceputul secolului XVI, sub Vlad Clugrul i Radu cel
Mare, boierii Craioveti ocup funcii nsemnate n sfatul domnesc, exercitnd o influen considerabil n viaa politic a rii, ncercarea fiului
lui Vlad Clugrul, Vlad cel Tnr (1510-1512), de a se elibera de sub
tutela apstoare a puternicilor boieri Craioveti s-a ncheiat cu un eec.
Pentru a-i asigura poziia eminent n stat, dobndit n anii anteriori,
boierii Craioveti, sprijinii de turci, nal n scaunul domnesc pe unul din
membrii familiei lor, Neagoe Basarab (1512-1521), care, pentru a-i legiti-

193

De la genes statelor romneti la naiunea romn

194

m noua situaie, a invocat, cu sau fr temei, o nrudire cu familia domnitoare legitim a Basarabilor. Domnia lui Neagoe Basarab s-a caracterizat pe
plan extern prin continuarea politicii de echilibru iar pe plan intern
printr-un remarcabil avnt cultural.
Reluarea ofensivei turceti pe linia Dunrii, marcat prin cucerirea
Belgradului (1521) i apoi prin zdrobirea armatei ungare la Mohcs (1526)
a pus capt echilibrului internaional de fore, evoluie care s-a rsfrnt
puternic asupra rilor romne, n primul rnd asupra rii Romneti. Sub
Radu de la Afumai (1521-1529, cu ntreruperi), ara Romneasc a redevenit teatru de operaii; dar ncercarea turcilor de a-i impune dominaia
direct asupra rii a fost respins, datorit solidarizrii boierimii cu
domnul.
Rezistena ndelungat pe care au opus-o expansiunii otomane, mbinarea luptei cu negocierile i compromisul, au ngduit rii Romneti i
Moldovei s-i salveze entitatea statal, direct ameninat dup cucerirea
de ctre turci a Peninsulei Balcanice. Lovindu-se de la nceput la nordul
Dunrii de o foarte tenace rezisten, temndu-se de implicaiile internaionale pe care le-ar fi avut instaurarea unei stpniri directe n cele
dou ri, turcii au fost silii s-i modereze aspiraiile n raport cu acestea.
Odat neleas imposibilitatea sau dificultile foarte mari ale cuceririi
i dominaiei directe asupra rii Romneti i Moldovei, turcii i-au fixat
ca el principal meninerea lor n afara coaliiilor antiotomane, neutralizarea lor, obiectiv realizat n linii generale n a doua jumtate a secolului XV.
Cele dou state au fost silite s accepte plata tributului semn al
rscumprrii pcii de la turci i al recunoaterii puterii lor i s se
resemneze cu pierderea cetilor lor dunrene i pontice (Turnu, Giurgiu,
Chilia i Cetatea Alb), transformate de Imperiul Otoman ntr-o centur
de poziii militare, mijloc de presiune asupra teritoriilor aflate n raza lor de
aciune. Sub raportul tributului i al altor ndatoriri, ara Romneasc a
avut un regim mai apstor n secolul XV. n schimbul acestor renunri,
Imperiul Otoman a recunoscut autonomia celor dou ri i s-a angajat s
respecte ntregul lor sistem de guvernare. Acest statut, recunoscut de
Poarta Otoman, a rmas, n ciuda marilor variaii ale dominaiei turceti
n spaiul romnesc, cadrul fundamental al raporturilor turco-romne pn
la sfritul hegemoniei otomane n Europa Sud-Estic. nc din secolul XV,
statutul de autonomie al rii Romneti i al Moldovei, renegociat n repetate rnduri n detaliile sale, n funcie de situaiile permanent schimbtoare, a fost nscris n convenii, care au luat forma unor acte unilaterale
acordate de sultani, aa-numitele capitularii; urmele indirecte ale capitulaiilor s-au pstrat n izvoarele secolului XV. Prin ndelungata lor rezisten,

rile Romne i primul asalt al puterii otomane

lupttorii secolului XV au salvat motenirea transmis de ntemeietorii

epocii precedente.

irodiia romanitii i spiritualitatea bizantino-slav. Din secolele

X-XI, cea mai mare parte a romnilor din nordul i sudul Dunrii a fost
ncadrat n aria de organizare bisericeasc bizantino-slav. Cuprins ntre
mai multe centre de putere i de civilizaie slav, lumea romneasc a
adoptat slavona ca limb de cult i apoi de cancelarie. Primele texte care
folosesc alfabetul chirilic apar n secolul X, pentru a cuprinde treptat
ansamblul spaiului romnesc. Pn la triumful limbii naionale n secolele
XVI-XVIl, limba slav avea s rmn mijlocul de comunicare oficial i de
creaie cultural n scris al pturii culte romneti. Textele care slujeau
cultului, scrierile literare, juridice, istoriografice i actele de cancelarie au
folosit limba slav, intermediar al modelului comun de inspiraie al
popoarelor rsritene, civilizaia bizantin.
Puternic sprijinit de domnia centralizatoare, biserica celor dou state
romneti i-a ntrit considerabil poziia i influena dup integrarea lor n
spaiul controlat de Patriarhia constantinopolitan, din a doua jumtate a
secolului XIV. Preuind la justa sa valoare concursul bisericii, domnia a
desfurat, ndeosebi n etapele de stabilitate politic, o intens activitate
de sprijinire a puterii spirituale care i conferea legitimitatea, sprijin care
s-a manifestat prin nlarea lcaurilor bisericeti i mnstireti, prin
nzestrarea lor cu domenii, cri i obiecte de cult.
Consolidarea vieii spirituale n tradiia bizantino-slav s-a realizat n
mare msur prin penetraia i rspndirea monahismului de tip athonit.
Puternica influen a spiritului dominant la Muntele Athos, loc de ntlnire a spiritualitii ortodoxe de pretutindeni, a venit prin clugrul de
origine greco-srb Nicodim, care, la sfritul secolului XIV, i-a statornicit
ederea n ara Romneasc dup ce ntemeiase, nc din vremea lui Vladislav I, mnstirea Vodia i, sub urmaii imediai ai acestuia, mnstirea
Tismana, ctitorie desvrit sub Mircea cel Btrn, nlarea mnstirii de
la Cozia de Mircea a constituit momentul culminant al influenei monahismului dominat de principiile spirituale i de organizare de la Sfntul
Munte. Condiia prim a nfloririi acestui tip de spiritualitate ntemeiat pe
ascez riguroas era autonomia larg fa de puterea politic i de ierarhia
bisericeasc, regim consacrat prin actele de ntemeiere emise de ctitori.
Impulsul renovrii vieii monahale de ctre Nicodim a fost continuat
de ucencii si n ara Romneasc sub urmaii lui Mircea cel Btrn.
Curentul nou a culminat la nceputul secolului XVI cu ctitoria lui Radu
cel Mare de la Dealu i cu cea de la Curtea de Arge a lui Neagoe Basarab

195

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

a crei sfinire n 1517 a prilejuit o mare reuniune de nali ierarhi ai Ortodoxiei n frunte cu patriarhul din Constantinopol.
i Moldova a fost cuprins n sistemul monahismului nou, athonit, n
acelai regim de autonomie larg, prin ctitoriile lui Petru I i ale lui
Alexandru cel Bun de la Neam i Bistria, care aveau s se numere vreme
ndelungat printre centrele culturale cele mai nsemnate ale rii.
Dup ndelungatele lupte pentru domnie dintre succesorii lui Alexandru cel Bun a urinat marea epoc de nflorire, i din acest punct de vedere,
a lui tefan cel Mare, care i-a consolidat opera politic printr-o excepional activitate n sfera spiritual i cultural. Manifestarea cea mai de
seam a acestei activiti au fost numeroasele biserici i mnstiri nlate
de tefan pe tot cuprinsul rii.
Biserica de piatr ncepe acum s ia tot mai mult locul vechilor construcii din lemn. Din iniiativa domnului apar numeroase construcii bisericeti, de la bisericile nlate n sate pentru a rsplti credina locuitorilor
lor pe cmpul de lupt sau pentru a comemora evenimente nsemnate
Miliui (1487), Ptrui (1487), Sfntul Ilie din Suceava (1488),
Borzeti'( 1493-1494), Rzboieni (1496), Volov (1500-1502), Reuseni
(1503-1504) la construciile solemne din orae Sfntul loan din
Vaslui (1490), Adormirea Maicii Domnului din Bacu (1491), Sfntul
Nicolae din Iai (1491-1492), Sfntul Gheorghe din Hrlu (1492), Sfinii
Apostoli Petru i Pa vel din Hui (1495), Sfntul Nicolae din Dorohoi
(1496), Sfntul Nicolae din Botoani (1496), Sfntul loan din Piatra
Neam (1497-1498) i la marile fundaii mnstireti, Putna (1466),
Vorone (1488), Tazlu (1496-1497), Neam (1497), Dobrov
(1503-1504). Moldova se acoper acum cu o mantie de opere arhitectonice, mbinare a simului msurii i al echilibrului, cu un rafinat gust
artistic. Reflectnd poziia rii, loc de intersecie a curentelor culturale ale
Orientului ortodox i ale Europei Centrale, arhitectura unora din cele mai
de seam din aceste fundaii mpletete original elemente ale tradiiei arhitectonice bizantine i apusene. Antrenai de elanul creator al domnului,
omniprezent prin actul de cultur ca i prin aciunea sa politic i militar,
unii din marii boieri ai vremii construiesc i ei, dup aceleai modele,
biserici n satele lor de batin.
Lcaurile bisericeti, mnstirile ndeosebi, au devenit sediul unei
intense activiti de transcriere a textelor sacre i de cult. Cultura scris n
statele voievodale romneti, ntemeiate pe strnsa cooperare dintre domn j e i biseric, s-a dezvoltat n continuare n cadrul devenit tradiional al
slavonismului, cu funcie oficial de stat i ecleziastic. Nici subordonarea
ecleziastic oficial a rii Romneti i Moldovei fa de biserica bizantin n a doua jumtate a secolului XIV nu a sustras biserica celor dou ri
slavonismului, care dimpotriv i-a consolidat puternic activitatea i in-

rile Romne ji primul asalt al puterii otomane

fluena n urma sosirii unui mare numr de imigrani din Peninsula

Balcanic, ntre ei i clerici crturari, gonii din rile lor de cucerirea
otoman. Adpostii la nordul Dunrii, ei au contribuit la multiplicarea i
rspndirea scrierilor bisericeti n limba slav, n ara Romneasc,
printre primii copiti de texte slave bisericeti a fost nsui Nicodim
(Evangheliarul de la Tismana). n Moldova s-a format o remarcabil coal
de copiti-miniaturiti nc din vremea lui Alexandru cel Bun i a succesorilor si, al crei reprezentant de frunte a fost Gavril Uric de la mnstirea Neamul.
Din masa mare de texte religioase transcrise n mnstirile din rile
romne, devenite n secolul XV focare intense de activitate scriitoriceasc
n limba slav, se disting cteva scrieri originale: un imn religios compus
de un boier clugrit al lui Mircea cel Btrn, un text hagiografic, Viaa
Sfntului loan cel Nou, martirizat la Cetatea Alb de ttari, scriere atribuit
clericului bulgar Grigore amblac, care i-a desfurat o mare parte din
activitate n Moldova lui Alexandru cel Bun, predici de curte etc.
Realizrile cele mai nsemnate ale scrisului slavon n rile romne n
secolele XV-XVI aparin domeniului istoriografiei i al gndirii politico-religioase.
Scrisul istoric i-a fcut apariia mai nti n Moldova, n domnia de
puternic consolidare statal a lui Alexandru cel Bun. El s-a dezvoltat din
nregistrarea numelor domnilor, a membrilor familiilor lor, a prelailor i a
unora din boierii rii n Pomelnicul mnstirii Bistria i din sumara nsemnare a unor fapte istorice, n principalele mnstiri ale rii (Bistria, Putna).
Pe o treapt superioar, cu finalitate politic, s-a ridicat scrisul istoric
sub imboldul lui tefan cel Mare, care a integrat ntr-o expunere continu
cursul istoriei Moldovei, de la Drago, primul desclector, la propriile sale
aciuni. Astfel ntregit, cronica (letopiseul) Moldovei s-a pstrat n mai
multe variante, cunoscute dup mnstirile n care s-au conservat. Paginile
cele mai consistente ale letopiseelor sunt consacrate domniei i faptelor
lui tefan cel Mare. De la acelai domn s-au pstrat buletine militare de
victorie i nfrngere i corespondena diplomatic cu valoare istoric.
Pe lng rostul ei imediat, de consemnare a principalelor evenimente
din trecut i prezent, opera istoriografic nfptuit n Moldova din iniiativa lui tefan cel Mare a avut un dublu scop: s consolideze tradiia
statului i a dinastiei aflate la conducerea lui i s le fac cunoscute peste
hotare. O variant a cronicii domniei lui tefan, tradus n limba german
(Cronica breviter scripta), a ajuns n Germania n ultimii ani ai domniei lui
tefan. La curtea marelui cneaz al Moscovei, domnul a trimis o variant a
textului slavon, aa-numita cronic moldo-rus.
n ara Romneasc nu s-a pstrat nici o scriere istoric anterioar secolului XVI. Tradiia cu privire la originile statului, la desclecatul lui

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

Negru Vod din Fgra i la ntemeiere, a fost consemnat n scris abia n

secolul XVI i inclus n compilaiile de cronici din secolul urmtor.
Un loc unic n evoluia culturii slavo-romne l ocup nvturile lui
Neagoe Voevod ctre fiul su Teodosie, tratat religios-moral i politic, culegere
de povee desprinse de domn din lecturile sale i din experiena sa proprie
i aternute pe hrtie pentru a-i sluji ca ndrumar fiului i succesorului su
la domnie n desfurarea activitii sale interne i externe. Paternitatea
literar a textului i-a fost contestat lui Neagoe Basarab fr argumente decisive. Oricum, cea moral, de inspirator al lucrrii, i aparine cu certitudine. Scrierea e doar un aspect al remarcabilei opere culturale nfptuite
de marele boier oltean ajuns domn la nceputul secolului XVI.
Tiparul i-a fcut apariia n spaiul romnesc la nceputul secolului
XVI. Un clugr din Muntenegru, gonit din ara sa de invazia turceasc,
s-a refugiat n ara Romneasc, n timpul domniei lui Radu cel Mare,
dup ce deprinsese la Veneia arta tiparului. Aici, n decurs de patru ani, el
a tiprit trei scrieri bisericeti: Liturghierul (1508), Octoihul (1510) i Evangheliarul (1512), care aveau s slujeasc la uniformizarea cultului. Apoi,
tiparnia sa i-a ncetat activitatea timp de mai bine de trei decenii.
Biserica ortodox din ara Romneasc i Moldova i-a extins activitatea i dincolo de hotarele celor dou ri. La sfritul secolului XIV, mitropoliii rii Romneti au fost nvestii de Patriarhia din Constantinopol cu funcia de exarh al ntregii Ungarii i al plaiurilor", titlu care le
conferea autoritate spiritual asupra masei populaiei ortodoxe din Regatul
Ungar, lipsit de ierarhie bisericeasc superioar. O funcie similar pentru
teritoriile din Transilvania intrate sub stpnirea lui tefan cel Mare i a
succesorilor si au ndeplinit episcopii numii de ei, cu sediul la Vad.
O funcie protectoare din ce n ce mai eficace a asumat domnia din
cele dou state romneti n raport cu centrele mnstireti de la Athos i
din ntregul Rsrit ortodox, nceput n secolul XIV, o dat cu integrarea
lor oficial n aria spiritualitii bizantine, aceast funcie a devenit n secolele urmtoare un factor important al raporturilor bisericeti din aria
vast a lumii ortodoxe.
Apartenena la aria de civilizaie a Bizanului i ndeosebi la principala
sa manifestare spiritual, ortodoxia, mediat de lumea sud-slav i adoptat
n vemnt literar slav, a constituit doar una din componentele principale
ale contiinei colective romneti pn n zorile epocii moderne. Mai
veche dect aceasta si mai profund a fost tradiia originii romane, a descendenei din Roma i din colonitii ei, idee prin care s-a exprimat individualitatea poporului romn n contextul etnic al Europei Rsritene si
Sud-Estice.
Contiina derivrii din Roma s-a manifestat n primul rnd prin
numele nsui al poporului romn, pstrat de toate ramurile romanitii

rile Romne i primul asalt al puterii otomane

rsritene, cuvnt care l reproduce cu o imperceptibil alterare fonetic pe

originalul romanus. Popoarele migratoare i n general strinii care au venit
n contact cu ei, n primul rnd germanii i slavii, au tradus n limbile lor
acest nume, printr-un termen care exprim noiunea de romanitate: walacb, wloch, voloh, bloc, olab, blas etc. ara Romneasc a intrat n geografia
politic a vremii cu denumirea de Walocbia sau Walachia Major spre deosebire de cea de-a doua ar romneasc, Moldova, denumit Walachia
Minor, recunoatere att a identitii de origine a locuitorilor lor ct i a
primatului celei dinti.
Pe msura afirmrii politice a romnilor, aceast cunoatere a romanitii lor s-a difuzat n arii mai ndeprtate si a intrat n tezaurul de
cunotine al cercurilor culte europene, nc de la nceputul secolului XIII,
papa Inoceniu III, ntr-una din scrisorile sale ctre loan Asan (Caloian),
cel mai ilustru dintre conductorii statului vlaho-bulgar din sudul Dunrii,
se fcea ecoul acestei contiine afirmat de nsui conductorul noului
stat. La mijlocul secolului XIV, cnd ara Romneasc a devenit o realitate politic a Europei Rsritene, papa Clement VI, referindu-se la romnii
nord-dunreni, i denumea olachi romani, mbinnd astfel numele pe care
i-1 ddeau romnii nii cu traducerea sa de ctre strini.
Din secolul XV, o dat cu rezistena opus de romni expansiunii
otomane i cu interesul pe care 1-a suscitat n opinia european, afirmarea
romanitii romnilor i a contiinei lor despre propria origine a aprut tot
mai frecvent n literatura savant european.
Puternice erau contiina latinitii limbii romne i ataamentul
romnilor fa de ea. Potrivit lui Niccolo de Modrussa, prelat catolic trimis
de Roma la curtea lui Matias Corvin, romnii cu care a venit n contact
fceau distincia net ntre folosirea de ctre ei a limbii moesilor, care este
ilirica" (slavona), i limba autohton, adic latina" pe care o vorbesc de
la origini". Legtura dintre contiina identitii colective proprii i manifestarea ei principal, limba lor pe care o numeau romn, era att de puternic nct, afirm alt umanist italian, Antonio Bonfini, romnii se lupt
mai mult pentru pstrarea limbii" dect chiar a vieii.
Limba latin pe care o vorbeau fusese adus de colonitii Romei, din
care descindeau, afirmau romnii, att cei de la sudul ct i cei de la nordul
Dunrii. loan de Sultanieh, misionar dominican, a nregistrat, la nceputul
secolului XV, aceast tradiie la romnii din Macedonia, iar un cltor italian, Francesco della Vile, a consemnat-o n secolul urmtor n ara Romneasc, n Moldova, tradiia colonizrii romane, a desclecatului de
ctre ostaii Romei, apare n legtur cu cea a misiunii aprrii Pannoniei" mpotriva sciilor" (popoarele de step aezate dincolo de Nistru).
Biserica ortodox, dominant n cele dou principate, s-a aflat n permanent contact i n confruntare cu confesiunea catolic ai crei adereni,

De la geneza statelor romdnejti la naiunea romna

200

n majoritate de origine german sau ungar, erau suficient de numeroi

pentru a justifica crearea unor scaune episcopale catolice: la Severin i la
Arge n ara Romneasc, la iret i apoi la Baia n Moldova. Pe lng
ierarhia ecleziastic, acionau ordinele clugreti catolice, dominicanii i
mai ales franciscanii, sub protecia regatelor catolice vecine.
Prozelitismul catolic n raport cu ortodoxia s-a manifestat i n spaiul
romnesc, ndeosebi atunci cnd Unirea dintre cele dou biserici redevenea actual, n secolul XIV i n secolul XV, de cteva ori presiunea
lumii catolice, exercitat prin Polonia sau prin Ungaria, a atras pe unii
domni, att din Moldova ct i din ara Romneasc, n obediena Romei,
fr ns s cuprind i cercuri largi ale societii. Acceptat, sub presiune
politic, de biserica bizantin, Unirea cu Roma, realizat n urma conciliului de la Ferrara-Florena, a fost recunoscut i n Moldova, prin persoana mitropolitului rii, care a urmat consemnul Patriarhiei din Constantinopol; evoluie de scurt durat, care nu a lsat urme adnci.
n momentele de tensiune politic sau de conflict armat cu Regatul
Polon sau cu cel Ungar, domnii declanau uneori i prigoane mpotriva
bisericii catolice. tefan cel Mare, atunci cnd s-a aflat n rzboi cu Polonia, i-a manifestat n cteva rnduri ostilitatea deschis fa de cultul
catolic.
O form de manifestare a reaciei anticatolice a fost n Moldova lui
Alexandru cel Bun protecia acordat buiilor refugiai din Boemia, care
au reuit s-i ctige n ar adereni din mijlocul comunitilor catolice.
Fa de refuzul domnului de a reprima erezia husit, denunat vehement
de episcopul catolic al Moldovei, acesta a invocat sprijinul polon, fr
succes de altminteri.
In urma adoptrii cretinismului de ctre unguri, catolicismul a devenit religia dominant n tot spaiul controlat de coroana ungar, care a
manifestat tendine puternic exclusiviste n secolele XIII-XIV. Coexistena
popoarelor catolice unguri, sai, secui cu romnii ortodoci a dat
natere n Transilvania unei situaii spiritual-culturale specifice, cu profunde implicaii politice.
Ierarhia catolic a Transilvaniei s-a organizat n jurul episcopiei din
Alba lulia, ntemeiat n secolul XI sau XII, creia i erau subordonate
toate bisericile catolice cu excepia celor sseti din teritoriile aparinnd
primului val de coloniti sai, dependeni de arhiepiscopia din Esztergom.
Un rol nsemnat n consolidarea catolicismului n Transilvania a revenit ordinelor clugreti catolice: benedictinii, instalai n provincie spre
sfritul secolului XI; cistercienii stabilii la sfritul secolului urmtor n
apusul rii Fgraului la Carta (Kertz), probabil cu scopuri misionare n
raport cu romnii din regiune; dominicanii, foarte activi n secolul XIII ndeosebi n cadrul efortului de cretinare a cumanilor; franciscanii n secolul

rile Romdne i primul asalt al puterii otomane

XIV, care au asumat un rol de prim nsemntate n ndeplinirea politicii

regilor angevini de nfptuire a unitii de credin a regatului lor (unitas
fidei) prin suprimarea celorlalte confesiuni i religii.
Arhitectura bisericeasc a produs i n aria catolic a Transilvaniei
cteva monumente remarcabile, dintre care cel mai vechi e catedrala
catolic de la Alba lulia, oper romanic din secolul XIII. Reprezentative
pentru avntul economic i cultural al oraelor transilvane n secolul XIV
sunt marile biserici parohiale din Sibiu, Cluj i ndeosebi Sebe, aceasta
din urm mbinnd n chip izbitor, datorit intervalului ndelungat n care
s-a realizat, o construcie romanic i una gotic. Cea mai grandioas
dintre aceste construcii este Biserica Neagr din Braov, construit de sai
ncepnd cu ultimii ani ai secolului XIV. O valoroas creaie sculptural
mbogete aceste mari construcii.
Pe lng o bogat literatur religioas, copiat sau original, Transilvania de expresie literar latin a produs n aceast vreme dou scrieri mai
nsemnate: cea dinti e o oper istoric, Chronicon Dubnicense, cronic a
evenimentelor petrecute ntre anii 1457 i 1480; cea de a doua e un mic
tratat despre turci al unui autor transilvnean czut n captivitate turceasc, Tractatus de ritu, moribus, condicionibus et nequitia Turcorum, scriere tiprit n 1482, care avea s ocupe un rol important n dezvoltarea timpurie a
turcologiei europene.
n aria ortodoxiei din Transilvania, viaa spiritual a urmat n secolele
XI-XIII, ca i dincolo de Carpai, destinele modeste ale mruntelor formaii, cnezate i voievodate, n care se desfura viaa politic romneasc.
Ca i acestea, creaia cultural-artistic a lsat doar puine urme. Manifestarea cea mai tipic a acestui stadiu al civilizaiei romneti sunt bisericile de lemn steti, modeste ca dimensiuni i material de construcie, dar
care exprim un puternic elan spiritual; cele mai reprezentative exemplare
ale acestui tip arhitectonic sunt cele care s-au pstrat, n replici mai trzii,
n Maramure.
La sfritul secolului XIV i nceputul celui urmtor, ntr-o vreme cnd
regele Sigismund de Luxemburg a ncercat s realizeze convergena dintre
biserica apusean i cea rsritean, o relativ toleran a suspendat n
regat interdicia impus ortodoxiei de a nla lcauri bisericeti. Acestui
rstimp i aparin mnstirea de la Peri a voievozilor maramureeni Bale i
Drag, cea de la Streisngeorgiu a jupanului Chendre (1408), cea de la
Lenic (sfritul secolului XIVnceputul secolului XV), cea de la Rbia n
Zarand a jupanilor Vladislav i Miclu (1417), cea din Criscior a voievodului Blea (1411), cea de la Remetea i cea de la Sfnta Mria Orlea.

201

Hegemonia otoman
(1526-1593)

Zdrobirea otilor ungare la Mohcs i succesele ulterioare ale sultanului Soliman Magnificul n Ungaria au rupt echilibrul internaional instaurat n secolul precedent pe linia Dunrii. Stpn pe cursul fluviului de la
Buda pn la vrsarea sa n Marea Neagr, exercitnd un puternic control
asupra ttarilor din Crimeea i avnd mijloace eficace de a influena politica Regatului Polon, turcii i impun acum hegemonia asupra ntregului
spaiu carpato-dunrean a crui dependen fa de nalta Poart a sporit
considerabil, ndeosebi n urma constituirii Principatului Transilvaniei.
Presiunea economic mult agravat a puterii otomane, ndeosebi asupra
rii Romneti i a Moldovei, i intervenia ei n chestiunile interne ale
celor trei principate, au influenat n mare msur viaa lor politic.
ncercrile Habsburgilor de a prelua motenirea coroanei ungare i mai
ales de a-i impune dominaia n Transilvania nu au nregistrat dect succese limitate de scurt durat i au provocat prin reacie consolidarea puterii otomane. Dei nfrnt n cele din urm, intervenia politic a Habsburgilor n spaiul carpato-dunrean a constituit unul din factorii externi
nsemnai care au influenat situaia principatelor i au determinat nsemnate evoluii politice n regiune. Influena polon a fost mult ngrdit
de expansiunea otoman; ea s-a manifestat doar intermitent n Moldova.
n cadrul extern creat de rivalitatea osmano-habsburgic s-au dezvoltat
luptele pentru putere n rile romne. Ca n ansamblul Europei Centrale
i Rsritene, realitatea dominant n viaa Transilvaniei, rii Romneti
i Moldovei a fost afirmarea puterii sociale i politice a nobilimii. Mai
avansat n Transilvania, unde strile privilegiate i constituiser nc din
epoca anterioar sistemul instituional de protecie a intereselor lor, tendina ctig masiv teren la sud i rsrit de Carpai, ndeosebi n ultimele
decenii ale secolului XVI.
Instaurarea hegemoniei otomane. Dup o pauz de trei decenii n cursul
creia regiunea Dunrii de Jos nu a mai cunoscut confruntri majore,

Hegemonia otomana

ofensiva otoman i-a reluat cursul vertiginos n aceast direcie n 1521.

La adpostul situaiei de calm relativ pe care o creaser la frontiera dunrean a imperiului lor prin acordurile ncheiate cu Ungaria, Polonia,
ara Romneasc i Moldova, sultanii Baiazid II i ndeosebi Selim I au
ntreprins un ir de mari campanii n Orient, n urma crora dominaia
otoman s-a extins asupra unor vaste teritorii din Asia i bazinul rsritean
al Mediteranei.
Masiva angajare a turcilor n Orient a dat un nou impuls proiectelor
de aciune antiotoman n Europa, n 1516, papa Leon X a proclamat cruciada antiotoman, proiect a crui realizare avea s rein atenia cercurilor
conductoare ale Europei i n anii urmtori. Mai grave pentru Imperiul
Otoman, prin perspectivele pe care le deschideau, au fost deciziile Congresului de la Viena (1515) n cadrul cruia Habsburgii au reuit s-i asigure,
prin conveniile ncheiate cu Ungaria i Polonia, succesiunea la coroana
ungar. Acest fapt, care anuna constituirea unei puternice grupri de fore
n Europa Central sub conducerea Casei de Habsburg, chemat s preia
cu fore sporite iniiativa luptei mpotriva Semilunei, a provocat aciunea
preventiv a Imperiului Otoman. In 1521, Soliman Magnificul cucerete
Belgradul, iar n 1526 nimicete oastea ungar la Mohcs.
Catastrofa de la Mohcs a deschis n Ungaria lupta pentru puterea suprem ntre Habsburgi, care revendicau coroana ungar n virtutea acordurilor de la Viena, i voievodul Transilvaniei, loan Zpolya, susinut de
majoritatea nobilimii ungare, tradiional ostil Habsburgilor i sprijinit de
turci. Dubla alegere regal, cea a lui Ferdinand de Habsburg i cea a lui
loan Zpolya n cursul anului 1526, a declanat conflictul armat ntre cei
doi pretendeni.
Succesele nregistrate de Ferdinand de Habsburg n detrimentul lui
loan Zpolya, luat sub protecie n 1528 de Soliman, 1-au silit pe sultan s
se angajeze ntr-o nou campanie care 1-a dus sub zidurile Vienei n 1529.
Progresele realizate de Habsburgi n Ungaria n anii urmtori i-au impus lui
Soliman un nou mare efort militar n Ungaria i Austria n 1532. Dar
civa ani mai trziu, elurile politicii ungare a sultanului au fost din nou
grav subminate, de data aceasta de un acord ntre Zpolya i Ferdinand de
Habsburg (Oradea, 24 februarie 1538), care a consacrat dreptul de succesiune al celui din urm la coroana ungar. Acordul dintre cei doi concureni la coroana ungar nu era de altminteri dect o verig a unei largi
coaliii antiotomane constituite n Europa n contextul favorabil al complicaiilor orientale ale Porii Otomane. Consecvent cu elul politicii sale
n Europa Central, acela de a menine Ungaria n neutralitate, aadar n
afara coaliiilor antiotomane, Soliman ntreprinde o nou campanie dup
moartea lui Zpolya (iulie 1540), cnd Ferdinand a ncercat s intre efectiv
n posesia motenirii ungare. De data aceasta, pentru a opune o barier

De la geneza statelor romneti la naiunea romdn

ferm expansionismului habsburgic spre rsrit, sultanul ocup Ungaria

central pe care o transform n vyalet (paalc) (1541).
Teritoriile situate la rsrit de Tisa au fost lsate de sultan n stpnirea fiului lui loan Zpolya, loan Sigismund. Centrul puterii noului stat,
care avea s devin principat sub suzeranitatea otoman, se afla n Transilvania. Vechea tendin autonomist a provinciei, a crei expresie principal fusese n trecut instituia voievodatului i cea a congregaiei provinciale, n care erau reprezentate cele trei naiuni privilegiate, i gsete
desvrirea acum n regimul principatului rezemat pe diet, care a consacrat uniunea celor trei naiuni privilegiate (decembrie 1542). n 1543,
solii principatului au dus sultanului la Istanbul tributul rii.
Desprinderea Transilvaniei din Regatul Ungar i integrarea ei n acelai sistem internaional cu ara Romneasc i Moldova a consolidat mult
raporturile dintre cele trei state i s-a aflat la originea unor proiecte i
aciuni comune.
Evenimentele din 1541 au desvrit procesul transformrii Dunrii,
de la Buda i pn la vrsarea ei n Marea Neagr, n frontier i linie
strategic a Imperiului Otoman, nvluit n cea mai mare parte la sud i n
apus de aceast frontier consolidat de un vast sistem de fortificaii
i n rsrit de zona de dominaie otoman din nordul bazinului pontic,
unde Hanatul Crimeii sub dinastia Ghiraizilor era inut n vasalitate de
cteva centre fortificate controlate de turci, spaiul romnesc e cuprins
acum puternic n aria hegemoniei otomane. Sistemul de guvernmnt al
rilor romne, viaa lor economic, structura lor social i relaiile lor
externe au fost profund afectate de acest cadru extern dominant.
Dei nu au reuit s realizeze dect intermitent obiectivele lor rsritene n secolul XVI, Habsburgii, prin iniiativele lor, prin nfruntarea lor
permanent, activ sau latent, cu Imperiul Otoman, prin reaciile pe care
aciunile lor le-au provocat din partea Porii Otomane, au influenat puternic desfurrile politice din rile romne. Antagonismul dintre Habsburgi
i Otomani pentru succesiunea ungar i pentru spaiul carpato-dunrean
s-a rsfrnt abundent asupra istoriei romneti n secolul XVI.

Statutul rilor romne. rile romne au reuit s-i pstreze i n secolul XVI existena statal, n ciuda raportului nou de fore creat n Europa Rsritean de marile victorii ale sultanului Soliman I. Proiectele sau
ncercrile Porii Otomane de a le transforma n teritoriu islamic s-au lovit
de o puternic rezisten i au fost n cele din urm abandonate. Autonomia statal s-a meninut aadar, dar ea a fost sensibil diminuat.
ara Romneasc i Moldova au continuat s fie guvernate de principi
autohtoni, dar Poarta i atribuie tot mai mult dreptul de a-i numi, sub-

Hegemonia otoman

stituindu-se astfel principiului dinastiei i vechiului drept de alegere al

boierimii, nvestii n domnie cu nsemnele puterii conferite de sultan,
domnii tind s fie asimilai cu nalii dregtori ai Porii Otomane. Unii
dintre ei guverneaz sub protecia unor grzi turceti. Teritoriul rilor
romne e recunoscut intangibil, dar imperiul procedeaz n cteva rnduri
la amputri teritoriale n folosul su. n schimb, dreptul rilor romne de
a-i conserva administraia i instituiile laice i ecleziastice, care le excludeau pe cele ale islamului, a rmas intact. Domnii continuau s exercite
atribuiile judiciare supreme n rile lor: legea musulman (eriat) nu avea
aplicare n ara Romneasc i Moldova, pe al cror teritoriu nu se puteau
construi moschei. ri autonome, ele nu erau supuse tributului de copii
(devsirme) destinai corpului de ieniceri. Indiciu de seam al statutului lor
autonom erau reprezentanii pe care erau ndreptii s-i ntrein la
Istanbul (Capukehaya).
Sub presiunea noilor realiti, Moldova i ara Romneasc i pierd
tot mai mult libertatea de aciune pe plan extern. Aciunile diplomatice
ale domnilor romni fie se ncadreaz n sistemul diplomaiei otomane, fie
se desfoar fr tirea Porii, n legtur cu ncercrile lor de emancipare
de sub tutela otoman. Dup 1526, obligaia de a furniza ajutor militar
Porii, ocolit n practic adeseori n trecut de domni, devine tot mai mult
o realitate, n cteva rnduri, n cursul secolului XVI, domnii rii Romneti i ai Moldovei au trebuit s se conformeze ordinelor Porii i s ntreprind campanii n interesul acesteia, n acest cadru s-a instituit i obligaia impus de conducerea imperiului domnilor romni de a transmite
informaii asupra desfurrilor politice din Europa Central i Rsritean.
Dispunnd de mijloace de presiune mult mai mari dect n trecut
asupra rilor romne, Poarta Otoman a intensificat rapid exploatarea
resurselor lor economice, cu att mai mult cu ct angajarea sa militar
permanent pe diverse fronturi n urma cuceririlor sultanului Soliman,
necesitatea de a ntreine o puternic flot de rzboi, au silit conducerea
imperiului s recurg din ce n ce mai masiv la resursele supuilor ei. Prinse
n sistemul hegemoniei otomane, rile romne au fost atrase, tot mai mult
n cursul secolului XVI, i n mecanismul su de exploatare economic.
Din simbol al recunoaterii puterii otomane, cum fusese n trecut, tributul (baroci) a devenit o realitate apstoare, ndeosebi n a doua jumtate
a secolului XVI. n ara Romneasc, unde n cursul secolului anterior nu
depise suma de 10 000 ducai, haraciul se ridic dup 1540 la 50 000
ducai, pentru a atinge n ultimul sfert al secolului ntre 60 000 i 100 000
ducai. Moldova, al crei tribut se fixase n secolul XV la suma maxim de
6 000 ducai, pltete n a doua jumtate a secolului XVI ntre 30 000 i
60 000 ducai. Sporul masiv al haraciului, care a atins cotele cele mai
nalte n deceniul al aptelea i al noulea al secolului XVI, indic i gradul

205

De Ia genera statelor romneti la naiunea romna

206

de dependen politic a rii Romneti i a Moldovei fa de nalta

Poart.
Haraciul ns nu a constituit n aceast vreme dect una din modalitile exploatrii resurselor economice ale celor dou ri; valoarea lui a
fost curnd egalat i apoi depit de cea a pecheurilor, daruri ctre sultan i dregtorii si, ocazionale la nceput, dar instituionalizate cu vremea.
Anihilarea dreptului rii Romneti i al Moldovei de a-i alege
domnii i transferul deciziei la Constantinopol a oferit Porii Otomane un
excepional prilej de a-i crea o nou surs de venit de prim nsemntate
din cele dou ri. Punnd domnia la licitaie, imperiul realizeaz sume
fabuloase pe aceast cale. Obinerea tronului era cumprat, n ultimele
decenii ale secolului XVI, cu sute de mii de ducai; uneori suma depea
un milion de ducai. Cum pretendenii erau silii s-i procure aceste sume
prin mprumut de la cmtarii i zarafii din Istanbul, ei erau nevoii s
accepte dobnzi oneroase pe care le acopereau prin noi dri impuse locuitorilor. Dei foarte ridicat, tributul nu mai reprezenta la sfritul secolului
XVI dect o parte modest din veniturile realizate direct sau indirect de
Poarta Otoman din rile romne.
Dar Imperiul Otoman nu s-a mulumit s stoarc prin aceste dri
obinuite sau extraordinare economia celor dou ri; din a doua jumtate
a secolului XVI, el le-a impus i un apstor sistem comercial, n temeiul
cruia o parte nsemnat din produsele cerealiere i din bogia animalier
a Moldovei i rii Romneti a fost pus n slujba aprovizionrii Istanbulului i a armatei otomane. Pentru a-i atinge elul, Poarta Otoman a
instituit un sistem de livrri obligatorii a produselor de care avea nevoie i
a interzis sau ngrdit vnzarea lor pe alte piee. Grnele i animalele sau
produsele animaliere solicitate erau fie trimise de productori n centrele
de achiziionare turceti la Dunre, fie erau achiziionate n interiorul rii
de negustori specializai n astfel de operaii, nlturnd concurena altor
piee, Poarta Otoman urmrea nu numai s-i asigure cantitile de produse de care avea nevoie dar i s le obin la preuri convenabile, sub cele
ale pieei libere.
n 1579 e menionat pentru prima oar n documentele turceti preul
fixat (narh, nan) de nalta Poart pentru unele produse achiziionate n
Moldova de negustorii din imperiu, firete sub preul curent. Suspendat
temporar la cererea rii, regimul nartului avea s se consolideze n anii urmtori. Livrrile obligatorii de produse n cantiti nsemnate, la preuri
impuse de la Istanbul, a constituit una din modalitile cele mai apstoare
ale exploatrii economice a Moldovei i rii Romneti.
Interdicia impus rii Romneti i Moldovei de a bate monet proprie, semn al suveranitii pe care sultanii i-1 rezervau lor nile, a expus

Hegemonia otoman

cele dou ri penetraiei masive a monetei turceti din. ce n ce mai

depreciat spre sfritul secolului XVI.
n sens negativ pentru economia celor dou state a acionat i eecul
ncercrii lor de a face din negustorii rii intermediari obligatorii n
schimburile comerciale dintre Imperiul Otoman, Transilvania i Polonia;
libera circulaie a negustorilor levantini aflai sub protecia otoman, pe
drumurile dintre teritoriul imperiului i centrele comerciale din Transilvania i Polonia, au lipsit ara Romneasc i Moldova de avantajele
imediate ale funciei de intermediari privilegiai ntre cele dou zone ale
comerului central i sud-est european, ceea ce a constituit i o piedic n
calea constituirii unei clase puternice de negustori autohtoni.
Poziia rii Romneti i a Moldovei fa de Imperiul Otoman s-a
deteriorat considerabil n ultimele decenii ale secolului al XVI-lea din
toate punctele de vedere: economic, juridic i politic. Sporurilor necontenite ale cuantumului tributului i mai ales ale celorlalte obligaii n bani
i n natur, livrrilor forate de produse la preuri impuse, datoriilor
imense contractate la Istanbul de pretendenii la domnie, penetraiei masive a cmtarilor i negustorilor levantini pe teritoriul celor dou ri
le-au corespuns n sfera politic numirea arbitrar a domnilor de ctre
nalta Poart, aadar suprimarea drepturilor lor de a-i alege conductorii i
degradarea lor progresiv, n fapt, la condiia de reprezentani ai sultanilor
asimilai nalilor si demnitari.
Constituit n principat autonom sub suzeranitate turceasc, pe msura
consolidrii i extinderii dominaiei otomane n Ungaria, Transilvania s-a
bucurat de un statut superior fa de cel al rii Romneti i al Moldovei.
Deosebirea de statut se explic n primul rnd prin poziia principatului;
presiunea habsburgic mult mai direct i amenintoare n Transilvania i-a
silit pe turci s-i modereze preteniile fa de aceast ar. n acelai sens
a acionat i puterea mai mare a principatului, care cuprindea nu numai
Transilvania propriu-zis dar i Banatul, pn n 1552, i un ir de comitate
la apus i nord, denumite Partium.
Autonomia principatului s-a manifestat n primul rnd prin dreptul
Dietei de a-1 alege pe principe, care era doar confirmat i nvestit cu nsemnele puterii de ctre Poarta Otoman, mpreun cu instituia suprem a
puterii, ara i conserv i ntregul ei sistem tradiional de guvernmnt.
Ca i domnii rii Romneti i ai Moldovei, principii Transilvaniei ntreineau reprezentani permaneni la Istanbul.
i sub raportul obligaiilor materiale, statutul principatului Transilvaniei era superior fa de cel al rii Romneti i Moldovei. Tributul
impus principatului, iniial de 10 000 florini, a sporit, n 1575, la suma de
15 000 florini. Mult mai reduse erau i pecheurile i prestaiile n produse
ale principatului.

207

De la genew statelor romneti la naiunea romn

Dei ngrdii de supravegherea Porii Otomane, principii Transilvaniei au iniiative de politic extern i n afara sistemului otoman de interese. Contactele repetate ale principilor cu Habsburgii i legturile lor cu
Polonia au limitat simitor dependena principatului de Poarta Otoman,
sub raportul politicii externe.

JL utere nobiliara i stat. Noua conjunctur extern instaurarea dominaiei otomane i agravarea exploatrii economice de ctre Poarta Otoman n cazul rii Romneti i al Moldovei, luptele ntre Habsburgi i
turci n cel al Transilvaniei au favorizat n cele trei ri tendina de
consolidare a puterii nobilimii pe plan social i politic. Mai precoce n
Transilvania, unde realizase mari progrese nc din epoca anterioar,
ofensiva seniorial i nobiliar nregistreaz nsemnate succese i la sud i
rsrit de Carpai, ndeosebi spre sfritul secolului XVI, n ciuda rezistenei puterii domneti i a tradiiei ei de guvernare autoritar.
Restaurat legal n Ungaria n cteva rnduri de ctre dieta regatului
(1530, 1536, 1547, 1596) sub presiunea puterii centrale, vechiul drept al
ranilor dependeni de a prsi domeniul (migratio iobagionum) nu a fost
reintrodus i n Transilvania, unde legarea de glie s-a meninut necontestat n cursul secolului XVI. n raporturile sociale, nobilimea transilvan
i impusese categoric interesele, iar principatul nu le-a mai pus n discuie.
Controlul exercitat de nobilimea transilvan asupra masei rurale aflate
n dependena ei i exploatarea forei de munc i a resurselor ranilor
dependeni s-a intensificat ca urmare a tendinei stpnilor de domenii de
a extinde suprafeele de pmnt valorificate direct de ei. Tendina s-a accentuat n a doua jumtate a secolului XVI cnd se generalizeaz i obligaia impus ranilor de pe domenii de a lucra nelimitat n folosul stpnului (pro facultate). Statul nu a intervenit n raporturile agrare lsndu-i
pe cultivatorii dependeni la bunul plac al stpnilor de domenii.
La obligaiile n munc i n redevene n natur sau bani ctre stpnii de pmnt se adugau cele ctre stat, dintre care unele noi, rezultate
din situaia politic modificat a Transilvaniei: contribuia n bani pentru
plata tributului ctre sultan, drile n bani sau corvoade pentru ntreinerea
fortificaiilor i n general pentru susinerea efortului militar i diverse
subsidii impuse de puterea central.
n ritm accelerat s-a desfurat procesul acaparrii stpnirii comunitare a pmntului de ctre elita aristocratic n curs de consolidare n
societatea secuiasc. Tendina de extindere a domeniului feudal a fost nlesnit de presiunea fiscal exercitat de principat asupra secuilor de rnd,
ostai liberi care decad acum n condiia serbiei, mpotriva acestei evoluii
a izbucnit n 1561 o puternic revolt n secuime, reprimat sngeros;

Hegemonia otoman

situaie care a generat o stare de tensiune latent pn la sfritul secolului XVI.

Organul de reprezentare a intereselor strilor sociale privilegiate era
Dieta, continuare adaptat la noile condiii a congregailor din vremea voievodatului. Fundamental, dieta apra, n raport cu noua putere princiar,
interesele celor trei naiuni" cu drept de reprezentare i participare la viaa
politic.
O nsemnat inovaie constituional a adus n Transilvania Reforma.
Adaptndu-se situaiilor de fapt rezultate din progresul Reformei, dieta
a legalizat luteranismul (1557), calvinismul (1564) i antitrinitarismul
(1571). mpreun cu catolicismul ele alctuiesc cele patru religii recepte"
(religiones receptae), adic oficial recunoscute. Legnd n chip explicit noiunea de naiune de cea de confesiune, sistemul constituional al principatului nu a creat o realitate nou, ci doar a adaptat o formul veche la
realitile confesionale noi, nscute din fragmentarea monolitului confesional catolic. Amalgamnd explicit conceptele de naiune i de confesiune ntr-un tot, constituia principatului a legalizat legtura ntre cele trei
naiuni" privilegiate i cele patru religii recepte". O naiune ntreag, cea
romn, a rmas ns, ca i n trecut, lipsit de dreptul de a fi reprezentat
n diet. Modalitatea nlturrii romnilor, care alctuiau majoritatea
populaiei, din viaa politic a principatului, a rmas, ca i nainte, confesiunea. Ca i n trecut, confesiunea ortodox pe care o mprtea marea
majoritate a poporului romn a rmas n afara legii, tolerat doar ca un ru
necesar, pn la noi dispoziii. Aparinnd unei religii nerecepte", adic
neacceptate de constituie, romnii nu erau ndreptii s devin factor de
codecizie n viaa principatului. Nu au putut acceda la diet i la viaa politic a principatului dect acei dintre ei care adoptau una din confesiunile
recepte i care se asimilau astfel naiunilor" privilegiate.
Una din atribuiile principale ale dietei era alegerea principelui, drept
afirmat de dieta de la Cluj din 1543; alegerea trebuia ratificat de Istanbul.
n fapt ns, opiunea sultanilor, determinat de considerente de politic
general, era factorul decisiv, n cazul lui tefan Bthori, ales" principe de
diet n 1571, desemnarea lui de ctre sultan a precedat actul formal al
alegerii.
Legile principatului erau adoptate n diete, care ndeplineau astfel o
nsemnat funcie legislativ, chiar dac interesele principilor au ngrdit
cu timpul considerabil competena lor efectiv n aceast privin. Un rol
important a revenit membrilor dietei numii de principi, aa-numiii regaliti. Totui, prin caracterul lor permanent, prin ntrunirile lor anuale sau
chiar de mai multe ori ntr-un an, dietele au constituit un factor permanent de coguvernare alturi de principi.

209

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

nlat n rang de la voievodat la principat, puterea central a nregistrat n Transilvania un sensibil spor de prestigiu i prerogative, expresie
a atribuiilor ei suverane. Un rol de prim importan a revenit n conducerea principatului sfatului principelui (consilium), ai crui membri erau
numii de principi. Aparatul conducerii centrale s-a dezvoltat cu noi instane administrative i financiare (cancelaria major, care avea atribuii de
ordin general, cancelaria minor, cu atribuii judiciare), iar titularii acestor
funcii erau numii de principi uneori dintre strini fr legturi n principat. Armata i politica extern erau de competena exclusiv a principilor,
n persoana membrilor familiei Zpolya i Bthori s-a manifestat puternic
tendina dinastic n sistemul politic al Principatului.
Puterea princiar s-a consolidat i datorit resurselor financiare considerabile care i-au stat la dispoziie: cteva sute de domenii se aflau n
administraia central, la care s-au adugat domeniile personale ale familiei
Bthori, veniturile vmilor, ale exploatrilor miniere i tradiionalele dri
ale sailor i secuilor.
Oprimat de o fiscalitate din ce n ce mai apstoare care i smulgea la
scurte intervale nsemnate sume de bani, greu lovit de efectele devalorizrii rapide a monetei de argint curente, mica proprietate rneasc din
ara Romneasc i Moldova cedeaz n a doua jumtate a secolului XVI
sub presiunea marelui domeniu laic i ecleziastic, nzestrai cu largi privilegii, ntemeindu-se pe poziia lor dominant n stat i dispunnd de nsemnate resurse bneti, stpnii de domenii laici i ecleziastici se dovedesc
capabili nu numai s reziste noii conjuncturi, dar i s trag nsemnate
avantaje de pe urma ei, acaparnd numeroase sate libere. Fapt semnificativ,
stpnii de domenii cumpr acum nu numai sate ntregi, dar i parcele din
satele libere, ptrunznd n comunitatea rural i asigurndu-i astfel un
punct de reazem pentru acapararea restului satului. O zon nsemnat din
stpnirea de pmnt a rnimii libere organizat n comuniti rurale,
care supravieuiser ofensivelor anterioare ale domeniului, cedeaz acum
tendinelor acestuia. Marele domeniu i asigur un loc covritor n viaa
social-economic a celor dou ri. Un perspicace observator italian, Franco Sivori, secretarul italian al lui Petru Cercel, domn al rii Romneti
(1583-1585), constat existena unor ntinse domenii de peste cincizeci de
sate; mai mult dect att, el arat c, laolalt, marile domenii cuprindeau
cea mai mare parte a satelor i c dominau o nsemnat mas de populaie
rural dependent.
mpreun cu pmntul, ranii i nstrineaz i libertatea intrnd n
rndul erbilor (numii rumni n ara Romneasc i vecini n Moldova).
Numrul erbilor sporete considerabil, ndeosebi n ara Romneasc, iar
fora lor de lucru, folosit dup plac i fr considerente de rentabilitate,
ncepe s fie mult mai intens exploatat acum. mpotriva dublei exploatri

Hegemonia otoman

fiscale i domeniale, ranii se apr prin fug, fenomen care cunoate spre
sfritul secolului proporii de mas. Dominat de boierime, care i impune
tot mai mult punctul de vedere, statul rspunde prin legarea de glie; n
ultimul deceniu al secolului XVI, n ara Romneasc, ceva mai trziu n
Moldova, dreptul de liber strmutare al ranilor cedeaz progresiv locul
legrii de glie, ca pretutindeni n Europa Central i Rsritean. Extinderea considerabil a marelui domeniu n detrimentul micii stpniri de
pmnt a sporit ponderea social-politic a marii boierimi i a trecut sub
controlul ei o mare parte a populaiei rii asupra creia autoritatea domniei nu se mai exercit deloc sau doar incomplet.
n urma restrngerii veniturilor bneti din exploatarea vamal a marilor drumuri ale comerului internaional, care funcionaser din plin
nainte de transformarea Mrii Negre n zon dominat exclusiv de puterea
otoman, i a pierderii controlului asupra unei pri nsemnate a rnimii
libere, aservit de marea boierime, baza economic i social a puterii domniei rii Romneti i a Moldovei s-a ngustat mult. Tot mai mult principalul sprijin al domniei devine puterea otoman, sursa primordial a
autoritii domnilor; numirea acestora direct de ctre nalta Poart, reconfirmarea lor n domnie la intervale scurte a fcut tot mai dependent
puterea central de conducerea imperiului care exercit un control din ce
n ce mai apstor asupra vieii politice a celor dou state romneti.
Absena unui principiu succesoral stabil la domnie, motenire a epocii
precedente, i, n ultimele decenii ale secolului XVI, imixtiunea din ce n
ce mai frecvent i brutal a conducerii din Istanbul n problemele interne
ale rii Romneti i Moldovei, a dat luptei pentru putere caracter crud i
sngeros. Domnii, nesiguri pe puterea lor, au recurs frecvent la aciuni de
decimare a boierilor, nbuind opoziia lor real sau potenial tot mai
primejdioas pe msura extinderii puterii sociale i economice a boierimii.
Una din cele mai vaste aciuni de reprimare n snge a boierimii aparine
lui Mircea Ciobanul (1545-1552 i 1558-1559), care a masacrat la nceputul primei sale domnii circa 200 de boieri; aciune pe care a repetat-o n
cursul celei de a doua domnii. Msuri similare a aplicat n Moldova Alexandru Lpuneanu n cursul celei de a doua domnii (1564-1568), care s-a
ilustrat printr-un mcel de mari proporii n rndul boierimii.
La rndul lor, boierii nu ezitau s-i ucid pe domnii potrivnici intereselor i politicii lor; aceasta a fost n Moldova soarta lui tefni
(1517-1527), tefan Rare (1551-1552) i Despot Vod (1561-1563).
Alternana ntre tendinele centralizatoare ale puterii domneti i efortul marii boierimi de a-i consolida poziia i de a-i instituionaliza programul de guvernare au mpiedicat att evoluia spre autocraie efectiv ct
i cristalizarea unui regim de precumpnire legalizat a aristocraiei funciare, n Moldova ca i n ara Romneasc nu s-a putut institui un

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

autentic regim al adunrilor de stri, cu periodicitate fix, dup modelul

dietelor din Polonia sau din Transilvania. Instabilitatea, larg favorizat de
politica otoman, a fost trstura dominant a vieii politice a Moldovei i
rii Romneti n vremea cnd s-au stins dinastiile ntemeietorilor celor
dou ri: Basarabii i Bogdnetii.
ntrziat de rezistena domniei, fidel nc tradiiei centralizatoare
motenit din secolul precedent, puterea politic a marii boierimi se afirm
mai lent n Moldova i ara Romneasc dect n Transilvania. Spre sfritul secolului XVI ns, idealul statului boieresc se contureaz foarte clar
n ambele ri i cunoate chiar un nceput de nfptuire, dei continu s
fie contracarat de o putere central care nu se resemneaz cu despuierea de
unele din prerogativele ei. Tratatul ncheiat n 1595 de boierii munteni n
numele lui Mihai Viteazul i mpotriva voinei domnului cu principele
Sigismund Bathori, act prin care au transferat asupra acestuia puterea
suveran din ara Romneasc, cuprinde i cea mai rspicat formulare a
programului politic al boierimii, devenit o clip constituie" a rii, n temeiul acestui act, boierii i-au asigurat monopolul dregtoriilor i stpnirea pmntului, cele dou izvoare fundamentale ale puterii lor. Un alt
pas nsemnat au marcat boierii prin articolul care retrgea domnului dreptul de a impune pedeapsa capital. Legaliznd n acelai timp legarea de
glie a ranilor i dreptul de aducere la urm a celor fugii, boierii i-au
consolidat puternic poziia social. Subordonndu-i puterea domneasc i
aservind n mas rnimea, boierimea i-a impus prin acest act programul
politic i social. Formula statului boieresc care avea s nregistreze mari
progrese n secolul urmtor cunoate nc de la sfritul secolului XVI un
nceput de realizare.

212

V-'onfruntri politice n contextul rivalitii otomano'habsburgice.

Viaa politic a rilor romne a fost dominat n secolul XVI de mbinarea dintre luptele interne, generate de alternativa regim autoritar sau
putere nobiliar, i opiunea ntre suzeranitatea otoman i cooperarea cu
Habsburgii. Din jocul foarte schimbtor al forelor care se confruntau n
raport cu aceste chestiuni capitale au rezultat principalele tendine i evenimente n viaa politic a celor trei ri ale cror legturi politice s-au
consolidat considerabil dup 1526.
Rolul esenial al Transilvaniei n lupta dintre cele dou imperii pentru
succesiunea Regatului Ungar dup Mohcs a fcut din aceast ar teatrul
unei puternice concurene politice. Rivalitatea dintre loan Zpolya, sprijinit de turci, i Ferdinand de Habsburg a devenit acum realitatea politic
principal, n raport cu care s-a fixat atitudinea forelor n joc.

Hegemonia otomana

mpotriva aderenilor lui Ferdinand, care ctigaser supremaia n

Transilvania dup 1526, intervine n lupt domnul Moldovei, Petru Rare
(1527-1538), figur de prim plan a scenei politice n aceast vreme.
Fiu al lui tefan cel Mare, Petru Rare a continuat tradiia de consolidare a puterii domniei, opunndu-se tendinei marii boierimi de a-i extinde domeniile, n detrimentul micii stpniri de pmnt, i de a aservi
rnimea liber. Ca i predecesorul su, Rare s-a sprijinit pe boierimea
mic i mijlocie care i-au furnizat i cea mai mare parte a cadrelor sale
militare. Efectivele mari pe care a reuit s le ntrein i-au permis domnului s desfoare o remarcabil activitate militar. Concepia i practica
de guvernmnt autoritar ale lui Petru Rare erau cunoscute i dincolo de
hotarele rii; scriitorul rus Ivan Peresvetov 1-a propus pe domnul Moldovei ca model de principe autoritar marelui cneaz al Moscovei, Ivan cel
Groaznic.
In 1529, dup o prealabil nelegere cu Zapolya, Petru Rare i-a trimis n Transilvania ostile care, n urma unui ir de operaii ncununate de
succes, nfrng rezistena partizanilor lui Ferdinand. Aciunea militar a lui
Petru Rare i campania desfurat n acelai an de sultanul Soliman n
Ungaria i Austria au asigurat succesul lui Zapolya. La rndul su, Petru
Rare i-a consolidat influena politic n Transilvania extinznd n acelai
timp prin noi achiziii domeniul pe care, din vremea lui tefan cel Mare, l
stpneau n aceast provincie domnii Moldovei.
ncercarea sultanului de a-i ntri controlul asupra spaiului carpato-dunrean prin intermediul lui Aloisio Gritti, fiu de doge veneian intrat
n slujba Porii Otomane n cutarea unei mari cariere, 1-a determinat pe
domnul Moldovei s-i modifice orientarea politic, mpotriva aventurierului veneian venit n Transilvania pentru a consolida dominaia otoman
asupra rilor romne, Petru Rare se nelege cu nobilimea transilvan i
cu domnul rii Romneti, Vlad (1530-1532), i dezlnuie reacia care
avea s se ncheie cu uciderea lui Gritti (1534).
Apropierea de Habsburgi pregtit de acest act s-a desvrit prin ncheierea alianei ntre Petru Rare i Ferdinand (1535), ntr-o vreme cnd
sultanul se afla angajat ntr-o campanie n Persia i cnd perspectivele de
aciune antiotoman preau favorabile. Pacea ncheiat la Oradea ntre
Ferdinand i Zapolya (1538) prea s sporeasc ansele coaliiei antiotomane, la care au aderat i alte puteri. Riposta sultanului Soliman fa de
noua primejdie grav pe care o constituia alctuirea acestei coaliii nu a
ntrziat, iar primul ei obiectiv a fost Moldova, n vara anului 1538, Solimn intr n campanie n fruntea unei mari armate creia i s-au asociat i
ttarii din Crimeea. Slbit de conflictul su cu Polonia, redeschis n anii
precedeni n legtur cu Pocuia pe care a ncercat s o recucereasc, i
trdat de o mare parte a boierimii, care ncheiase un acord prealabil cu

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

214

sultanul, Petru Rare e silit s prseasc ara fr a fi angajat o mare lupt

cu ostile invadatoare i se refugiaz n Transilvania. Sultanul ocup Suceava unde instaleaz, sub protecia unei grzi turceti, un nou domn, n
persoana lui tefan Lcust (1538-1540), i anexeaz o parte din sudul
Moldovei cu cetatea Tighina. Moldova era acum i mai puternic dect n
trecut cuprins n aria hegemoniei otomane.
Anexarea Ungariei centrale la Imperiul Otoman i constituirea principatului Transilvaniei nu au pus capt rivalitii otomano-habsburgice.
Dup moartea lui loan Zpolya, lupta pentru putere se intensific n Transilvania al crei guvernator, episcopul Gheorghe Martinuzzi, impus de sultan, deschide curnd negocierile cu Ferdinand. Nici campania otoman
din 1542, la care a participat i Petru Rare, reconciliat cu sultanul i readus de acesta n domnia Moldovei (1542-1547), nu a reuit s ncline
decisiv balana n favoarea fiului minor al lui Zpolya, loan Sigismund, i a
mamei sale, regenta Isabella.
Dup aproape un deceniu de oscilaii ntre direcia prootoman ncarnat de fiul lui loan Zpolya i de regent i cea prohabsburgic, personificat de Martinuzzi, acordul ncheiat de acesta din urm cu Ferdinand
deschide larg imperialilor poarta Transilvaniei, unde trupele lor se instaleaz sub comanda generalului Castaldo. Din Transilvania, influena habsburgic ncearc s se extind i asupra Moldovei i rii Romneti; n
cea dinti ar, Castaldo intr n legtur cu boierii pentru a-1 nltura pe
tefan Rare (1551-1552), n vreme ce n cea de a doua el sprijin un pretendent, Radu Ilie, mpotriva voievodului Mircea Ciobanul (1545-1554),
fidel turcilor i care se remarcase printr-o crncen represiune a marii
boierimi.
Restaurarea otoman s-a produs n 1556 cu concursul domnului Moldovei, Alexandru Lpuneanu (1552-1561), i al rii Romneti, Ptracu cel Bun (1554-1557). Campaniile lor simultane n Transilvania l-au
readus la putere pe loan Sigismund.
O nou ncercare habsburgic de a rectiga terenul pierdut 1-a adus pe
tronul Moldovei pe lacob Heraclide Despotul (1561-1563). Nscut n
arhipelagul grec i format n mediile intelectuale ale Occidentului, Despot
i-a furit o genealogie care legitima vastele sale aspiraii, a intrat n contact cu cercurile imperiale habsburgice i n acelai timp cu fruntaii din
Wittenberg ai Reformei. Instaurat n scaunul Moldovei cu concurs habsburgic i polon i nu mai puin cu conivena boierimii moldovene, Despot,
care i inaugurase domnia printr-o chemare la lupta antiotoman, i-a
atras curnd ostilitatea rii, att prin prozelitismul su reformat, ct i ca
urmare a conflictului su cu boierimea. La doi ani dup nscunare, o rscoal general a pus capt domniei i vieii lui. Folosind prilejul favorabil,

Hegemonia otoman

turcii l readuc n domnie pe Alexandru Lpuneanu (1564-1568) care

reia, cu vigoare sporit, politica de reprimare a boierimii.
Influena otoman a fost din nou periclitat n 1565 de acordul n
virtutea cruia loan Sigismund a cedat imperialilor un ir de teritorii n
Partium i a recunoscut suzeranitatea mpratului Maximilian. Pentru a
restaura situaia, Soliman ntreprinde o nou campanie care 1-a dus pn
sub zidurile Sighetului, unde avea s-i ncheie existena. Pacea ncheiat
n 1568 de succesorul su cu mpratul Maximilian lsa Transilvania n
sfera de influen a Porii Otomane. Efortul otoman de a stvili expansiunea habsburgic n propriul interes nregistra astfel un succes hotrt; el
avea s fie consolidat de alegerea la conducerea principatului, sub presiune
otoman, a lui tefan Bathori (1571-1583). Sub noul principe, care avea
s devin n anii urmtori si rege al Poloniei, puterea princiar se consolideaz simitor n detrimentul prerogativelor politice ale marii nobilimi
i ale dietei.
Cel mai nsemnat efort intern de nlturare a dominaiei otomane n a
doua jumtate a secolului XVI a venit din Moldova din iniiativa lui loan
Vod, poreclit de cronica boiereasc cel Cumplit (1572-1574). Adus n
scaun de Poarta Otoman, care i considera periclitat situaia n Moldova
din pricina strnselor legturi pe care Bogdan Lpuneanu (1568-1572) le
ntreinea cu Polonia, noul domn s-a desprins curnd dup instaurarea sa la
putere de dominaia otoman.
Contestat de o nsemnat parte a marii boierimi, ndeosebi de boierii
legai de Polonia, noul domn a reprimat necrutor comploturile boiereti
i a consolidat prin masive confiscri de moii baza material a puterii sale.
nlturnd astfel primejdia imediat a unei rsturnri dinuntru, ctignd
ncrederea straturilor inferioare ale societii moldovene, loan Vod a considerat c poate s resping cererea otoman de sporire a tributului i s
rup astfel legturile cu Poarta. Consacrat de o mare adunare a rii,
hotrrea lui loan Vod a deschis conflictul cu Imperiul Otoman (1573).
Dar ncrederea domnului Moldovei de a gsi aliai n puterile vecine, ndeosebi n Polonia, unde domnea Henric de Valois, a euat; nu au rspuns la
apelul su dect cazacii din stepele nord-pontice.
Succesul a nceput prin a favoriza aciunea domnului revoltat mpotriva Porii Otomane. Prima ncercare a turcilor de a-1 nltura cu concursul trupelor domnului Trii Romneti i de a impune n locul su un
nou domn a fost respins de oastea Moldovei i de cazaci (Jilitea, 24 aprilie 1574); n urma acestei victorii, trupele moldoveneti nainteaz pn la
Bucureti unde instaleaz un nou domn i atac apoi poziiile turceti de la
Dunre. Dar, cnd o numeroas oaste turceasc a trecut Dunrea, secondat de ttari, disproporia de fore i-a spus cuvntul. La Iezerul Cahulului,
unde a fost prsit de o important grupare boiereasc, i apoi la Rocani,

215

De la geneza statelor romdnejti la naiunea romna

trupele sale au cedat sub presiunea numrului i a superioritii armamentului invadatorilor (iunie 1574). ncercarea sa temerar de a elibera Moldova de sub dominaia otoman s-a ncheiat cu supliciul su. loan Vod a
fost executat n chipul cel mai crud din ordinul comandantului turc n
minile cruia se predase.
Pacea turco-imperial din 1568 care avea s rmn n vigoare timp
de peste dou decenii, instaurarea lui tefan Bathori la conducerea Transilvaniei, sub protecia otoman, nfrngerea rscoalei Moldovei sub loan
Vod au consolidat mult hegemonia otoman n spaiul romnesc. Dominaia otoman, agravat de criza economic a imperiului, se aeaz mai
apstor dect n trecut asupra rii Romneti i a Moldovei, care cunosc
acum perioada celei mai grele exploatri a resurselor lor.

V_/urente spirituale si culturale. Secolul XVI a cunoscut n lumea romneasc cea mai mare nflorire a culturii ortodoxe tradiionale, de expresie
slavon, i nceputul declinului ei. Limba slav continu s ndeplineasc
funcia sacr" asumat n secolele anterioare. Mijloc de comunicare a
adevrurilor bisericii, ea a servit n acelai timp cancelariei domneti i, n
general, scrierilor inspirate de sfera oficial a domniei.
n mnstiri, n cele din Moldova mai ales, larg sprijinit de domnie,
continu cu zel activitatea de transcriere a principalelor texte bisericeti, a
unor scrieri laice bizantine n traducere slav i a unor opere juridice.
nmulirea manuscriselor cuprinznd culegeri cu norme juridice preluate din dreptul bizantin, pravile, exprim de asemenea efortul domniei de
a-i impune autoritatea n sfera justiiei prin extinderea dreptului scris n
detrimentul tradiiei i a justiiei orale ntemeiate pe tradiie. La loc de
frunte n aceast privin s-a aflat Sintagma lui Matei Vlastares, care a
circulat n rile romne nc din secolul XV dar care a cunoscut o mare
rspndire n secolul urmtor. La comanda direct a unora dintre domnii
Moldovei, un ir de clerici nvai au redactat n limba slavon cronici
care nfieaz istoria rii de la moartea lui tefan cel Mare pn n ultimul sfert al secolului XVI. Aceste scrieri, care fac tranziia ntre analele secolului XV i cronicile secolului XVII reflect ideologia politicii autoritare
a domniei i sprijinul de care aceasta s-a bucurat din partea bisericii, cu
excepia situaiilor cnd domnii au trdat condiiile pactului originar, cnd
s-au ndeprtat de nvturile tradiionale ale bisericii pravoslavnice sau
cnd i-au spoliat bunurile. Sub raport formal, cronicile moldoveneti se
afl n mare msur sub influena retorismului modelului din care s-au
inspirat, cronica bizantin a lui Manasses n versiune slav.
Tensiunile generate de nfruntarea dintre domnie i boierime n timpul
lui Petru Rare i-au gsit expresia istoriografic n letopiseul (cronica)

Hegemonia otomana

episcopului Macarie al Romanului. Scrierea sa, redactat la ordinul lui

Rare, nfieaz evenimentele petrecute n intervalul 1504-1552 i reflect poziia domniei, justific reprimarea marii boierimi i sprijinul acordat de domn pturilor inferioare ale societii, celor sraci". Letopiseul se
nscrie pe direcia colaborrii dintre domnia autoritar i ortodoxie. Domn
evlavios, sprijinitor al bisericii, Petru Rare este elogiat de cronicar n toate
aciunile sale, chiar i cele mai aspre. Dimpotriv, fiul su Ilia e condamnat sever de autor pentru faptul de a fi confiscat bunuri bisericeti, de a fi
manifestat aadar o atitudine anticlerical, i, firete, pentru adoptarea n
cele din urm a religiei islamice. Dimpotriv, fratele su tefan, care s-a
reintegrat n tradiia colaborrii dintre domnie i biseric i i-a prigonit pe
ereticii" din Moldova are parte de elogiile cronicarului Macarie.
Continuitatea istoriografic a fost asigurat n generaia urmtoare de
clugrul Eftimie, a crui cronic, ntocmit din ordinul lui Alexandru
Lpuneanu, expune evenimentele dintre 1551 i 1554, firete tot n optica
domniei. Cronica justific executarea boierilor rebeli i exalt devotamentul domnului fa de biseric.
Redactat la ndemnul lui Petru chiopul, cronica lui Azarie, clugr
i el, nfieaz istoria Moldovei ntre anii 1552 i 1574. Eroii pozitivi ai
cronicii lui Azarie sunt Alexandru Lpuneanu i Petru chiopul, ocrotitori
ai bisericii i ai credinei tradiionale. Oprobriul su se revars asupra lui
lacob Heraclide Despot i a lui loan Vod cel Cumplit, cel dinti sprijinitor al Reformei pe care s-a strduit s o impun rii, cel de al doilea
prigonitor al clerului ortodox i spoliator al bunurilor bisericii.
Remarcabila continuitate a scrisului istoric n Moldova, din vremea lui
tefan cel Mare pn n ultimele decenii ale secolului XVI, a nsoit i
exprimat cursul ascendent al domniei autocrate i strnsa sa cooperare cu
biserica ortodox al crei mijloc de exprimare scris era limba slavon.
In ara Romneasc, scrierile istorice slavone din secolele XV i XVI
nu s-au pstrat dect n traducere i prelucrare romneasc n compilaiile
de cronici ale secolului XVII.
Scrierile n limba slavon erau accesibile doar infimei minoriti a
tiutorilor de carte, laici i mai ales oamenilor bisericii. Marea mas a
populaiei, necunosctoare a slavonei, i n general a scrisului, nu avea
acces dect la opere literare n limba romn, care circulau oral n cea mai
mare parte. Basmele, provenite din straturile strvechi ale folclorului, circulau pe ansamblul spaiului romnesc, transmise din om n om i continuu mbogite. Fapte istorice reale, intrate adnc n mentalul colectiv,
erau fixate n relatri orale, deseori versificate, modalitate mai lesnicioas
de a le memora. Vremea i faptele lui tefan cel Mare au transmis posteritii numeroase amintiri conservate mult timp de memoria colectiv nainte de a fi aternute pe hrtie. Balade i cntece de vitejie erau recitate la

217

De Ia geneza statelor romneti la naiunea romna

curile domneti i la conacele boiereti, cu sau fr acompaniamentul

muzical al lutarilor.
De o larg circulaie s-au bucurat si textele religioase apocrife, multe
din ele cu puternic coloratur bogomilic. Juxtapunerea celor dou principii conductoare ale lumii, n permanent opoziie, binele i rul, i a
personificrii lor, Dumnezeu i Satana, oferea imaginaiei publicului larg,
ignorant al dogmelor consacrate de biseric, un mijloc mai accesibil de
nelegere i interpretare a realitilor vieii. De o larg circulaie n lumea
romneasc i de altminteri n lumea european au avut parte povestirea
faptelor lui Alexandru cel Mare, Alexandria; din Orient a ptruns de timpuriu o versiune legendar a vieii lui Buda, conservat n scrierea Varioam
i loasaf.
Literatura de circulaie oral, o creaie fr sfrit" (N. lorga), a contribuit la mldierea limbii romne, la pregtirea ei pentru funcia de limb
a literaturii scrise, evoluie care ncepe s-i croiasc drum n secolul XVI.
Strnsa cooperare ntre domnia centralizatoare i puterea din care i
deriva legitimitatea, biserica ortodox, a cunoscut o realizare superioar n
construciile bisericeti i n pictura mural nfptuite n vremea lui Petru
Rare, continuator fidel, i n aceast privin, al tradiiei printeti, n
timpul domniei lui, arhitectura bisericeasc a Moldovei s-a mbogit din
iniiativa domnului sau a membrilor anturajului su, care i-au urmat impulsul, cu cteva din monumentele ei cele mai de seam: mnstirile Probota, Humor, Moldovia i Raca.
Realizarea cea mai original i impresionant a artei moldoveneti n
secolul XVI e pictura bisericeasc exterioar, inovaie a epocii lui Petru
Rare sau dezvoltare a unor nceputuri care se situeaz n deceniile anterioare, nnoire remarcabil n arta medieval, pictura exterioar moldoveana a secolului XVI, sigur pe mijloacele ei artistice i tehnice, ndrznete s nfrunte vicisitudinile climatului, pentru a aduce la lumina zilei
valorile spirituale pe care le exprima. Larga desfurare a acestei picturi, n
centrul creia se afla tema Judecii de Apoi, poart i amprenta tensiunilor
politice i confesionale care au dominat societatea moldoveneasc la mijlocul secolului XVI. Jocul cromatic original i apariia elementului folcloric
dau o puternic amprent local acestei ramificaii nsemnate a picturii de
tradiie bizantin.
Avntul creator al vremii lui Petru Rare s-a prelungit i sub succesorii
i
imediai,
ndeosebi Alexandru Lpuneanu, ctitor al mnstirii Slatina,
s
pentru a produce o ultim floare la trecerea dintre secolul XVI i XVII i
de la regimul autocraiei domneti la cel al puterii marii boierimi, cu mnstirea Sucevia, ctitorie a familiei Movil, mari boieri ntemeietori de
dinastie n aceast perioad.

Hegemonia otoman

In 1521, un orean din Cmpulung-Muscel (Dlgopol), pe nume

Neacu, a trimis judelui Braovului, Johann Benckner, un mesaj scris n
limba romn cu veti importante privitoare la pregtirile militare ale sultanului Soliman II. ncadrat la nceput i la sfrit de formule de salut n
slavon, textul scrisorii lui Neacu exprim, ntr-o formulare surprinztor
de modern, realiti politice care i interesau pe contemporanii si din
ara Romneasc i din Transilvania. Scrisoarea lui Neacu dezvluie
aptitudinea scrisului laic din acea vreme de a nltura nveliul slavon n
care se afla constrns de cteva secole, puternic aprat de tradiia oficialitilor laice i ecleziastice. Expansiunea n Europa central-rsritean a
curentelor Reformei declanate de Martin Luther n Germania, extindere
care nu a ocolit spaiul romnesc, a precipitat dac nu chiar a declanat un
efort susinut de introducere a limbii romne n biseric, de nlturare a
monopolului slavonei n scrisul i n cultul bisericesc.
Penetraia timpurie a ideilor reformatoare ale lui Martin Luther n
Transilvania a beneficiat de condiii favorabile: pe de o parte, existena
unor pturi sociale apte s recepteze mesajul Reformei att n rndurile
populaiei sseti, n centrele urbane ndeosebi, ct i n cele ale nobilimii
ungureti, iar pe de alt parte, un cadru politic propice: prbuirea Regatului Ungar la Mohacs i, n anii urmtori, deruta autoritilor laice i
ecleziastice care se opuseser iniial viguros noii credine aduse din Germania de negustori i studeni, n urma progresivei slbiri a represiunii, n
decurs de numai cteva decenii, Reforma a ctigat cea mai mare parte a
populaiei catolice a voievodatului.
Cei dinti ctigai de noua nvtur au fost saii, att oficialitile
oraelor ct i masa populaiei. Adoptarea principiilor Reformei lui Luther
a fost desvrit de braoveanul Johannes Honterus, nvat format n
mediile umaniste ale universitilor din Viena, Cracovia i Basel; revenit
n Transilvania dup anii de studiu, Honterus a reformat biserica sseasc a
Braovului i a rii Brsei. Cronica braoveanului Ostermayer noteaz
laconic c n anii 1541-1542 a nceput s se oficieze slujba evanghelic n
biserica braovean, iar papistaii au fost izgonii". Principiile Reformei,
astfel cum s-a impus n lumea sseasc, au fost fixate n scrierea lui
Honterus Reformatio ecdesiae Coronensis ac tonus Barcensis provinciae (1543).
Exemplul Braovului a fost urmat curnd de restul comunitii sailor din
Transilvania, n 1545, reprezentanii Universitii" sailor din Transilvania
reunii la Sibiu decid adoptarea de ctre ansamblul comunitii lor a
nvturii lui Luther. n anii urmtori s-a definitivat organizarea ecleziastic a bisericii sseti prin alegerea unui episcop (1553).
Luteranismul a prins rdcini i n mediile ungureti din Transilvania.
Prin intermediul sailor din Cluj, a nceput convertirea ungurilor din ora
la noua credin. Kaspar Helt, care i-a maghiarizat numele n Heltai, a

219

De la geneza statelor romdnejti la naiunea romna

nceput s oficieze slujba bisericeasc n limba ungar, n 1554 s-a instituit

episcopia bisericii luterane ungare.
i n Banat i n teritoriile extracarpatice din Partium s-au organizat
biserici evanghelice.
Curnd ns succesele luteranismului n mediile ungureti au fost subminate de progresul nvturilor reformate de provenien helvetic. Dintre acestea, nobilimea ungar s-a fixat n cele din urm asupra calvinismului, mult mai riguros n exigena de a controla viaa comunitii dect
luteranismul pe care a nceput s-1 combat, n 1564, sinodul clericilor
unguri reunit la Aiud i alege un episcop n persoana lui Perene David,
moment hotrtor al adoptrii calvinismului de ctre populaia ungar a
Transilvaniei, faptul a fost consacrat de dieta reunit la Turda n acelai an.
Pe urmele calvinismului s-a infiltrat n Transilvania doctrina radical a
antitrinitarismului, adoptat de o parte a populaiei ungare i chiar de principele loan Sigismund, sub influena medicului su italian Giorgio Biandrata, adopiune care a conferit legitimitate noii credine, n 1568, principele edicteaz libertatea de rspndire i interpretare a Evangheliei", adic
a curentelor reformate. Adoptate de naiunile" constituionale ale principatului, cele trei ramuri desprinse din Reform au obinut statut legal.
n ultimul sfert al secolului XVI, sub principii din familia Bthori,
catolicismul rectig teren n Transilvania. In 1579, sub presiunea lui tefan Bthori, dieta ngduie instalarea iezuiilor n ar. La cele trei religii
reformate se adaug catolicismul, definitivnd constituia principatului
ntemeiat pe recunoaterea a trei naiuni privilegiate i a patru religii
recepte". Tolerana religioas remarcabil n Transilvania secolului XVI nu
a cuprins ns i confesiunea ortodox mprtit de naiunea majoritar,
care a continuat s fie tolerat de fapt dar lipsit de drepturi politice.
n Transilvania, ca pretutindeni n Europa unde a ptruns si s-a impus,
Reforma a consolidat contiina de sine a popoarelor, contribuind n msur nsemnat la desprinderea lor din nveliul universalismului medieval,
cel al bisericii catolice ndeosebi. Promovnd naionalizarea" cultului prin
folosirea limbilor naionale n biseric, n detrimentul limbii latine, Reforma a consolidat legtura ntre diversele pturi ale aceleiai etnii i a slbit
solidaritatea internaional a pturilor suprapuse, ecleziastice i laice. Folosirea pe scar larg a tiparului ca mijloc de difuzare a noilor doctrine n
limbile populare a asigurat un public mult mai larg dect n trecut textelor
bisericeti, urmate apoi tot mai frecvent de cele cu coninut laic. n acelai
sens a acionat nmulirea colilor i lrgirea coninutului nvmntului
sub dubla influen a Umanismului i a Reformei.
Reforma a dat un puternic impuls i umanismului transilvan care, n
secolul precedent, se manifestase timid la umbra curilor episcopale de la
Oradea i Alba lulia. Reprezentativ n cel mai nalt grad pentru ntlnirea

Hegemonia otoman

dintre Umanism i Reform n Transilvania a fost activitatea lui Johannes

Honterus. Autor de scrieri geografice, organizator de coal i pedagog n
spiritul nou al Umanismului, editor de lucrri didactice gramatici i
crestomaii - ca i de texte patristice i, n sfrit, printe al Reformei
sseti, Honterus a ntruchipat n gradul cel mai nalt spiritul nnoitor care
a cuprins Transilvania n primele decenii ale secolului XVI.
n a doua jumtate a secolului, curentul umanist se amplific i se
diversific, att n mediul ssesc ct i n cel maghiar.
Stimulat de puternicele conflicte politice interne i externe, istoriografia se dezvolt remarcabil i ocup un loc de frunte n literatura
transilvan. Ea e ilustrat de scrierile lui Johann Lebel, Johann Sommer,
Christian Schaeseus, din mediul german, i Kaspar Heltai, tefan Szekely i
tefan Szamoskozy din cel maghiar.
Gramatica, tiinele naturii, medicina, geografia, tiina dreptului i
fac i ele acum apariia n scrisul transilvan. Polemica social i confesional i-a gsit cea mai de seam manifestare n scrierile n limba latin i
maghiar ale antitrinitarului Francisc David. nmulirea colilor i a tiparului a lrgit simitor accesul la cultur i creaie n lumea sseasc i
maghiar i a contribuit la rspndirea scrisului n limbile vulgare.
Reforma a declanat un puternic avnt al tiparului n limbile german
i ungar, att n sfera literaturii bisericeti ct i a celei laice. Numrul
tipografiilor sporete i o dat cu el i cel al crilor ieite din teascurile lor.
Reforma a acionat puternic i asupra lumii romneti. Primele contacte cunoscute ntre noul curent spiritual i romni s-a petrecut n Moldova, n 1532 e semnalat iniiativa lui Martin Luther nsui de a realiza,
n legtur cu un crturar din Moldova, o ediie trilingv romn,
polon i german a celor patru evanghelii i a epistolelor apostolului
Pavel. Progresele noii doctrine n rndurile populaiei germane din oraele
Moldovei, numeroas nc la acea dat, i poate i n rndurile ungurilor,
au fost nendoielnic rapide de vreme ce n jurul anului 1540 aproape toi
locuitorii de confesiune catolic adoptaser noua credin. Dar tocmai
acest succes al doctrinei lui Luther i prozelitismul pe care 1-a manifestat n
rndurile romnilor a nceput s fie perceput ca o primejdie de ctre
biseric i domnie, a cror reacie a cunoscut o excepional virulen dup
1550 dac nu chiar dinainte, n timpul domniilor lui tefan Rare i Alexandru Lpuneanu sunt semnalate violente prigoane mpotriva aderenilor
noii religii, silii deseori s se reboteze potrivit ritualului ortodox.
ntlnirea n Moldova a expansionismelor politice i a influenelor
culturale pe care le promovau a declanat, la mijlocul secolului XVI, o puternic reacie ortodox autohtonist. tefan Rare, al crui frate Ilia trecuse la religia lui Mahomet, a edictat severe msuri de prigoan att mpotriva influenelor venite din lumea Islamului ct i mpotriva ereticilor"

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

222

luterani i armeni. Reacie autohtonist ntrerupt pentru scurt timp de

moartea violent a domnului, dar reluat cu aceeai vigoare de Alexandru
Lpuneanu, care i-a convertit silit la ortodoxie pe sai, unguri i armeni,
distrugnd bisericile celor refractari.
Reforma s-a impus la conducerea Moldovei o dat cu nscunarea n
domnie a lui lacob Heraclide, cunoscut ca Despot Vod, grec din Arhipeleag convertit la noua credin. Cu ajutorul Habsburgilor i al nobilimii
polone reformate, el reuete s-1 alunge din domnie pe Alexandru
Lpuneanu. Printre primele sale msuri a fost restaurarea libertii cultului
celor persecutai n domnia predecesorului su. Apoi, Despot a ncercat s
impun n ar noua credin, a adus cler reformat din Polonia, a confiscat
obiectele de cult preioase din biserici i mnstiri, a ntemeiat o coal
superioar la Cotnari, care urma s devin un focar de rspndire a ideilor
Reformei.
ncercarea lui Despot de a impune Reforma n Moldova a fost unul
din factorii principali ai reaciei generale a societii moldoveneti mpotriva politicii lui, reacie care a pus capt domniei i vieii sale. O aspr
politic anticlerical, direct sau indirect inspirat de Reform, a caracterizat i domniile lui loan Vod cel Cumplit i lancul Sasul.
i mai puternic dect n Moldova a acionat Reforma printre romnii
din Transilvania, aflai n contact nemijlocit cu saii i ungurii ctigai de
diversele curente ale noii credine i care, pe deasupra, aveau i conducerea
vieii politice. Pe lng prozelitismul inerent oricrei noi credine, luteranii
i calvinii, cele dou ramuri principale ale Reformei la care au aderat saii
i ungurii, s-au strduit s-i consolideze poziia politic atrgnd masa
populaiei romneti la credina mbriat de ei nii.
Timpurie a fost ptrunderea Reformei n mediile romneti din Banat
i Hunedoara pe terenul pregtit de adeziunea la catolicism n secolul XV
a unei pri a micii nobilimi locale. Un efort susinut de captare a romnilor la Reform a venit din partea sailor din Sibiu i Braov, n 1544, din
iniiativa autoritilor municipale sibiene a fost tiprit un Catehism n limba romn a crui apariie a strnit reacii diverse n rndurile clerului
romn.
ncercarea sailor din Sibiu de a-i ctiga pe romni la confesiunea lor
prin tlmcirea n limba romn a ctorva texte capitale pentru nsuirea
elementelor de baz ale credinei nu pare a fi dat roade. O ncercare mai
energic a ntreprins n deceniul urmtor sfatul orenesc al Braovului
care a recurs la mijloace de coerciie pentru a impune romnilor din ara
Brsei principiile Reformei; eecul, consemnat oficial, a fost tot att de
categoric ca cel nregistrat de sibieni.
Mult mai eficace s-a dovedit prozelitismul calvin care, o dat cu convertirea principelui loan Sigismund, a avut la ndemn mijloacele de

Hegemonia otomana

presiune ale statului pentru a-i duce la ndeplinire politica de atragere a

romnilor la calvinism. Mijlocul cel mai sigur pentru realizarea elului pe
care i 1-au propus, li s-a prut autoritilor principatului numirea unor
ierarhi romni convertii la calvinism. Episcopul (superintendentul) Gheorghe din Sngeorz a fost investit de dieta Transilvaniei n 1566 cu misiunea
de a suprima tradiia bisericii rsritene, de a impune oficierea cultului n
limba romn, de a introduce principiile noii credine n biserica romneasc i de a-i nltura pe clericii refractari fa de noul curs.
Presiunea calvinismului asupra bisericii romne din Transilvania a sporit mult n anii urmtori din iniiativa principelui i a dietei. Sub un nou
superintendent, Pavel din Tordai, msurile adoptate mpotriva preoilor
refractari la noua credin s-au nsprit. Sinoadele convocate de superintendent au ncercat s impun, cu aspre mijloace de constrngere, elementele de credin ale calvinismului i principiile cultului noii biserici.
Crile tiprite n limba romn n acest scop, impuse clericilor romni,
urmau s asigure succesul prozelitismului calvin.
Tradiia ortodox a reacionat puternic mpotriva politicii de calvinizare forat ntreprins de principe i de diet fr a oferi romnilor din
Transilvania posibilitatea de a se ridica din condiia de popor doar tolerat,
lipsit de drepturi politice; hotrrile dietei i ale sinoadelor las s se ntrevad rezistena opus de clerul ortodox efortului de calvinizare desfurat
de autoritile principatului.
Spre sfritul secolului XVI, influena Contrareformei, puternic sub
principii din familia Bthori, ndeosebi sub Sigismund Bthori, a pus capt
primului val al prozelitismului calvin n Transilvania. Dup ce a rezistat cu
succes ncercrilor de convertire ale sailor i ungurilor, timp de patru decenii, biserica ortodox din Transilvania s-a reorganizat n forme superioare,
sub conducerea unui mitropolit.
Dup cteva noi cri aprute la mijlocul secolului XVI la Trgovite,
cri de cult tiprite n slavon, tiparul din ara Romneasc a emigrat n
Transilvania, poate i din cauza suspiciunii turceti fa de cuvntul tiprit,
sigur ns pentru c aici condiiile erau din toate punctele de vedere mult
mai favorabile artei tipografice; o dat cu tiparul a trecut munii i cel mai
de seam slujitor al su n lumea romneasc a secolului XVI, diaconul
Coresi. Mai mult dect mijloacele materiale, mult superioare celor din
ara Romneasc, tiparul romnesc a fost atras i reinut n Transilvania
de efervescena curentelor spirituale care, prin aciune i reaciune, au solicitat puternic timp de aproape jumtate de secol efortul tipografilor care
lucrau pentru lumea romneasc din luntrul arcului Carpailor i din
afara lui.
Sub influena direct sau indirect a Reformei, luteran i calvin, au
aprut tipriturile n limba romn. Textele sacre care au format obiectul

De Io geneza statelor romane?ti la naiunea romna

acestor tiprituri au fost poate traduse nc dinainte, din iniiativa unor

curente strine ortodoxiei; dar tiprirea traducerilor a fost opera cercurilor
reformate din Transilvania i a clericilor romni care au aderat la iniiativa lor.
Curentului reformat i aparin: Catehismul tiprit n 1544 la Sibiu i
cel tiprit de diaconul Coresi n 1559 la Braov; Tetraevanghelul din Braov,
1560-1561, care argumenteaz pe baza textelor testamentare necesitatea
folosirii limbii poporului n svrirea ritualului bisericesc; Pravila, Braov,
cea. 1560-1562; Apostolul, Braov, 1566; Cazania (n dou ediii, una din
cea. 1567-1568, Braov, 1580-1581); Molitvenicul, 1567-1568; Psaltirea,
Braov, 1570 (i alte ediii); Liturgbierul, Braov, 1570; Palia (Vechiul Testament), Ortie, 1582.
Din inspiraie ortodox, din iniiative locale, din rndurile comunitii
romneti din Braov sau urmare a solicitrilor domnilor de peste muni,
au aprut n slavon Octoifcul, Braov, 1557; Triodul, 1558; Tetraevangbelul,
Braov, 1562.
Consolidarea Contrareformei n spaiul romnesc n ultimele dou decenii ale secolului XVI, cooperarea curentului de restauraie catolic cu
reacia ortodoxiei mpotriva curentelor novatoare n biseric au pus capt
efervescenei scrisului i tiparului romnesc timp de cteva decenii.
Dei ncercarea Reformei de a impune limba romn n biseric s-a
ncheiat cu un eec, marele curent de traducere n limba romn a textelor
sacre, dintre care cele considerate mai nsemnate au fost multiplicate prin
tipar, a lsat urme adnci n cultura romneasc pregtind marea oper de
romnizare a scrisului n secolul urmtor. Sub raport bisericesc, prozelitismul luteran i calvin, ndeosebi efortul autoritii de stat n Transilvania
de a supune unei ierarhii ecleziastice unice pe romnii din principat, avea
s consolideze tendina de integrare a lor sub autoritatea unei mitropolii
ortodoxe unice.

l ro Republica Christiana

Secolul al XVI-lea este unul de turnur n istoria european, care a nregistrat efectele revoluiei atlantice i deopotriv ale supremaiei otomane.
A fost un secol de renovaie prin ascendena structurilor citadine, al Renaterii i umanismului, al revoluiei crii, Reformei, Contrareformei si
Reformei catolice cu seria infinit de efecte. Noua dinamic continental,
orizontal i vertical, a cuprins n sfera ei i rile romne care nregisteaz
toate seismele provocate de fenomenele civilizaiei moderne. Ele sunt antrenate n vrtejul confruntrilor politice dintre puterile competitoare: Monarhia habsburgic, Imperiul Otoman i Polonia n care se reflect i
rivaliti general europene.
Secolul al XVI-lea n cele trei principate prezint o complexitate de
structuri de civilizaie care las s se ntrevad zorii lumii moderne pe un
fond social nc puternic feudal. Dei curentele de civilizaie european
ptrund n grade diferite n principate prilejuind metamorfoze semnificative, servajul cunoate un ascendent care nu poate mpiedica amurgul
spiritului medieval.
n aceste mprejurri create de relansarea ofensivei otomane i n condiiile n care Imperiul Otoman devine un factor al echilibrului european,
principatele caut proprii rspunsuri la noile probleme survenite n urma
transformrii centrului Ungariei n paalc. Aa se explic i aderarea la
aliana cretin antiotoman i dialogul cu Sfntul Scaun aflat la rndu-i
n ofensiv spre Rsrit.
Criza otoman cu efectele ei monetare, opresiunea i deteriorarea
raporturilor otomano-romne, sporirea sarcinilor economice i interferarea
puterii suzerane n sfera politicului, vor fi factorii afirmrii ideii de eliberare ntr-o vreme cnd evenimentele lsau s se ntrevad zorii unei noi
epoci. Pentru rile romne noua conjunctur politic reprezint o evoluie
n viaa spiritual, un ascendent al contiinei de sine care a determinat
cristalizarea unor solidariti care prevesteau afirmarea unei contiine

225

De la geneza statelor romaneti la naiunea romana

etnice, paralele cu cele religioase sau de stare ce se coloreaz prin accente

xenofobe.
Personalitatea lui Mihai Viteazul i opera lui vor sta sub semnul luptei
Republicii Cretine, care, n amurgul cruciadei trzii, va evidenia, n
planul Europei centro-orientale, evoluia spaiului romnesc spre soluii politice ce izvorau din realiti proprii. Aciunea domnului rii Romneti
devine inteligibil n raport cu evenimentele scenei Europei centro-orientale, cutreierat de manifestri politice ce s-au derulat ntr-un crescendo
continuu, n ultima treime a veacului.

L/inamica politic internaional. La sfritul secolului al XVI-lea rile

romne, prin poziia lor geopolitic, nregistreaz efectele imperialismului
teritorial habsburgic i opresiunea agresiv a celui otoman care polarizeaz
viaa politic rsritean.
Otomanii, prin puterea lor terestr i sistemul feudalo-militar, au distrus structurile sociale locale n zona balcanic, deteriornd n consecin
i viaa economic i social din spaiul romnesc.
nstpnirea Occidentului pe mri i oceane a declanat revoluia
atlantic, iar controlul Iranului asupra drumului spre Indii explic rzboaiele purtate de Imperiul Otoman n rsrit ntre 1578-1590, dar i stagnarea ofensivei spre vestul Europei, ncheierea pcii cu Iranul a facilitat relansarea ofensivei otomane n 1593 n Ungaria, ceea ce a nsemnat nceputul rzboiului, ncheiat prin pacea de la Zsitvatorok (1606).
Dup victoria de la Lepanto (1571), mai mult moral, era evident c
invincibilitatea otoman era de domeniul trecutului, dar totodat i faptul
c resursele imperiului erau departe de a se fi istovit. Aceast ambivalen
deschide calea conflictelor dintre Imperiul Habsburgilor i otomani aducnd n planul politicii europene rile romne. Reluarea ofensivei Semilunii a fost prilejuit ns i de mutaiile din scena european, care a dus la
pierderea controlului turcilor asupra provinciilor nord africane, la declinul
supremaiei n Mediterana, datorit pirateriei cretine care amenina traficul otoman, n aceeai msur tendinele centrifuge din Egipt, micrile
din Balcani erau tot attea semne ale declinului ce a urmat morii lui Soliman Magnificul (1566). La aceasta s-a asociat criza monetar provocat de
penetraia masiv a argintului pe piaa otoman, avnd drept consecine
micri sociale i o disponibilitate pentru rscoala antiotoman.
Scena politic a Europei centro-orientale este dominat la sfritul
secolului al XVI-lea de Imperiul Otoman, absolutist i centralizat, de Imperiul romano-german, divizat i subminat de contradicii puternice, de
Monarhia habsburgic n proces de agregare i structurare, n ofensiv spre
Europa Central, la care se asociaz statul rus n afirmare i el, militar i

Pro Republica Christiana

religios. Evoluia istoriei europene n ultima treime a secolului se ndreapt

spre un nou echilibru, determinat de factori care i au sorgintea n noua
structurare a civilizaiei mondiale, n funcie de noile fore active din Europa Occidental, spaiul Europei central-orientale nu a ntrziat s nregistreze consecinele noii dinamici prilejuite de relansarea ofensivei Imperiului Otoman n direcia Ungariei i de orientarea Monarhiei habsburgice
spre Rsrit.
A doua jumtate a secolului al XVI-lea a nsemnat ns i afirmarea
Poloniei care revine la politica pontic, direcional de cancelarul Jan
Zamoisky, fapt ce va deschide dosarul rivalitii medievale ungaro-polone,
asumat de Habsburgi n noile mprejurri. Divergenele se vor accentua
dup moartea lui tefan Bthory, cnd cancelarul coroanei urmrea ieirea
la Marea Neagr din raiuni economice i politice, vizibile n tratativele cu
turcii n 1592 sau n discuiile cu Liga Sfnt, n 1595 Seimul polon declara c nu va primi s intre n confederaie dac nu i se va asigura plutirea
liber prin Hellespont i Arhipelag pn n Mediterana i Italia. Negoul
englez i tratatul comercial al Angliei cu Petru chiopul, domnul Moldovei, se constituie ntr-un nou argument n favoarea preteniilor poloneze i
a contracarrii expansiunii Habsburgilor. Astfel, la rivalitatea otomano-habsburgic se asociaz n zona rilor romne i interesele Poloniei, un
competitor care va influena desfurrile politice i militare n vremea lui
Mihai Viteazul.
Se poate remarca c n planul intereselor imediate, Monarhia habsburgic i Sfntul Scaun la sfritul secolului se ndreptau spre confruntarea
cu otomanii, avnd drept scop prim cucerirea Transilvaniei i expansiunea
spre ara Romneasc i Moldova. In aceast ambian politic n care se
reflect mutaiile intervenite n scena internaional, Sfntul Scaun, n
vremea lui Clement al VlII-lea (1592-1605), un cunosctor desvrit al
problemelor orientale, se orienteaz spre o politic convergent la planurile
expansiunii teritoriale ale Habsburgilor, asumndu-i totodat i contracararea influenei Reformei n lumea ortodox, n spiritul Conciliului de la
Trento. Biserica roman a evoluat de la unirea integral a bisericilor spre
unirile pariale cu lumea ortodox i n acelai timp spre ideea de resurecie a catolicismului prin Reforma catolic. Astfel, Monarhia habsburgic
i Contrareforma devin factori decisivi n confruntarea cu Imperiul Otoman i, implicit, n politica fa de rile romne. Epoca lui Mihai Viteazul
a stat sub semnul acestei confruntri pe mai multe planuri ce explic angajarea Transilvaniei, Moldovei i rii Romneti n rzboiul antiotoman.

Agravarea dominaiei otomane. Criza Imperiului Otoman n ultima

treime a secolului al XVI-lea se manifest i n zona rilor romne,

227

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

228

contribuind la agravarea dominaiei otomane cu aspectele ei politice i

economice. Starea precar a imperiului a determinat o accentuare a exploatrii resurselor economice n ara Romneasc i Moldova, exprimat
n sporirea obligaiilor tradiionale, haraciul i pecheurile, din care cel
dinti capt semnificaii economice. Astfel, plile ctre Poart au atins
dup 1580 niveluri pe care nu le avuseser ntr-o perioad anterioar, n
consecin, drile ctre domnie au crescut i ele n strns dependen de
contribuiile ctre turci.
Oprirea cuceririlor otomane a avut drept urmare nsprirea dominaiei
asupra rilor romne, imperiul fiind avizat tot mai mult la resursele lor,
ceea ce explic instalarea unui regim politic controlat de Poart, care nclca actele ce reglementau raporturile romno-otomane. n aceste condiii
se ncheie perioada de tranziie, nceput n 1538, odat cu expediia lui
Soliman Magnificul, n Moldova, i ncheiat prin nfrngerea rscoalei
antiotomane din vremea lui loan Vod Viteazul (1572-1574).
Astfel, n ultima treime a secolului se nesocotete tradiia dinastic, se
degradeaz principiile juridice statornicite, introducndu-se arbitrariul n
numirea domnilor, prin eludarea deciziei Adunrii Strilor. Succesiunea
domnilor, recrutai din lumea pretendenilor, tot mai numeroi i fr legitimare, sumele exorbitante pltite pentru obinerea tronului, nruresc
condiia economic a rilor, prin destabilizarea gospodriei libere rneti
i accentuarea rumniei (servajului), efect al fiscalitii excesive, ntre
1591-1592 se nregistreaz o augmentare a drilor, efect al deselor schimbri de domni care au fcut s sporeasc exigenele otomane. Domnii
trebuiau s achite datoriile contractate la obinerea tronului i paralel la
plata obligaiilor bneti n cretere fa de turci. Ca o caracteristic a
regimului dominaiei otomane a fost sporirea pecheurilor comparativ cu
obligaiile fa de stat.
n condiiile inexistenei unui drept ereditar care s reglementeze succesiunea la domnie, scoaterea la mezat a tronurilor a determinat, paralel cu
instabilitatea politic, i creterea obligaiilor financiare. La acestea s-a
adugat monopolul comercial impus de Poart prin care i rezerva prioritatea n cumprarea produselor. Fenomenul a avut drept consecin exodul
negustorilor turci i levantini n Moldova i ara Romneasc ce beneficiau de un regim de favoare, ntr-un memoriu ctre pap se menionau
cererile nesfrite ale turcilor, pustiirea rilor, incertitudinea vieii, n
contrast cu bogia pmntului.
{n acest context creat de criza otoman, marasmul politic se instaleaz
n rile romne, provocat de instabilitatea domniilor, de schimbrile frecvente de domni, n condiiile nclcrilor statutului juridic ce reglementa
raporturile suzerano-vasalice. Gravitatea situaiei este exprimat de faptul
c cuantumul obligaiilor financiare depea capacitatea economic a

Pro Republica Christiana

rilor nrurind negativ starea rnimii libere care i pierde propietile

n favoarea domeniului boieresc. In aceti ani intervine o grav criz
demografic prilejuit de situaia de ansamblu economic care influeneaz
stabilitatea masei rurale.
Regimul dominaiei otomane, nlesnind penetraia levantinilor n rile romne n calitate de cmtari, a determinat i un transfer de proprietate, fapt ce a concurat boierimea pmntean, n plus, prezena garnizoanelor otomane n capitalele rilor romne creaz imaginea unui regim
care anuna o posibil instalare a paalcului.
n preajma domniei lui Mihai Viteazul se produc semnificative metamorfoze i n exercitarea puterii politice, boierimea fiind confruntat cu
prezena unui numr apreciabil de boieri greci n instituiile reprezentative
ale statului, n legtur cu cercurile constantinopolitane de aceeai origine,
n peisajul social al rilor romne se constat existena unei boierimi de
veche tradiie care constituia sprijinul domniilor anterioare, ocupnd
funcii n instituiile centrale ale statului.
Alturi ns se cristalizeaz o boierime nou, ostil elementului grecesc
i colaborrii cu turcii care va constitui sprijinul domnului, n preajma nscunrii lui Mihai Viteazul se manifest reaciunea mpotriva asupririi
turceti si a susintorilor ei din interior, astfel c se constituie premisele
unui regim de Stri. Solidaritatea boierimii autohtone la sfritul secolului
a fost determinat de excesiva asuprire otoman, de ingerinele acesteia n
viaa intern, dar i de exemplul regimului de stri din Transilvania vecin.
Aciunea solidar a boierimii rii Romneti se face remarcat n decizia
Adunrii Strilor de a se ridica mpotriva opresiunii otomane. Se poate
observa c solidaritatea strilor este evident i prin aciunile corporative,
ce exprim colectivitatea n aciune. Cronica rii este foarte clar, relatnd motivaia atitudinii antiotomane: i se strnsese toi boierii mari i
mici, din toat ara, i se sftuir cum vor face s izbveasc Dumnezeu
ara din minile pgnilor". Hotrrea ridicrii la lupt, pornit din interior, ca rezultat al apsrii turceti, a avut i un aspect xenofob, ostilitatea
boierimii romne fa de elementul levantin i, n general, fa de intermediarii dominaiei otomane.
Ascensiunea lui Mihai la tron s-a ntemeiat pe boierimea nou, pe
legturile cu boierimea din Oltenia de care l apropiau puternice relaii
familiale i de interese. Un rol important 1-au deinut n obinerea domniei
raporturile sale cu conspiraia balcanic, cu lumea greac antiotoman, el
fiind n strnse legturi cu conductorii grecilor, cu Andronic Cantacuzinul, cu mitropolitul Dionisie Rally, cu negustorii din Balcani care i-au
oferit un eficient sprijin. Disponibilitatea pentru rscoal n Balcani, reflectat n conspiraia greac, a generat o stare de spirit favorabil nchegrii
unei mai generale solidariti antiotomane. Acesteia i s-a raliat i boieri-

De la geneza statelor romaneti la naiunea romn

mea romn ntr-un moment cnd opresiunea atinsese cote necunoscute n

trecut. De aceea, se constat n ara Romneasc o schimbare de optic,
n sensul c ideea necesitii revizuirii raporturilor cu otomanii devenise
imperioas. Aa se explic largul consens care a caracterizat rscoala antiotoman n pofida divergenelor i reinerilor care separau boierimea
autohton de cea greac.

230

L/omnia lui MiHai Viteazul a coincis cu relansarea de ctre papa Clement al VIII-lea (1592-1605), fost nuniu papal n Polonia, a unei aliane
la care au participat Statul papal, Spania, Austria, ducii de Toscana, Mantova i Ferrara, nu ns Polonia i Anglia ce s-au dovedit reticente la idee.
Un loc aparte n planurile antiotomane trebuia s-1 dein rile romne
care prin poziia lor erau interesate n aciunea Ligii Sfinte. La lig ader
principatul Transilvaniei, cu Sigismund Bathory, considerat un element
cheie n atragerea rii Romneti i Moldovei. Aciunea concertat a
Sfntului Scaun i Habsburgilor reuete s-1 atrag pe domnul Moldovei,
Aron Vod, care ncheie un tratat cu mpratul n 16 septembrie 1594.
Adeziunea rii Romneti s-a datorat iniiativei domnului care avea acordul Strilor, n care boierii Buzeti au deinut un loc central.
Aderarea la lig a fost precedat de o vast aciune a Contrareformei
ce-i propunea s restaureze i, n general, s revitalizeze episcopatele catolice din rile romne. Sinodul din 1586, menit s reorganizeze comunitile catolice din Moldova urma s catalizeze opoziia antiotoman i s
contracareze influena protestantismului. Influena catolic a fost un preludiu la aderarea principatelor la lig i, n acelai timp, un impuls la integrarea n vastele planuri ale Curiei romane care evolua n plan ideal spre
unirea cu ortodoxia n spiritul Florenei. Misiunile catolice n Polonia, n
spaiul rutean, n Moldova se ncadrau acestui plan care va mbrca, n
cele din urm, n cazul rutenilor, formula unirii pariale.
Integrarea rilor romne n aliana cretin a dus foarte curnd la rscoala antiotoman care izbucnete n 13 noiembrie 1594 la Bucureti prin
suprimarea creditorilor levantini i a garnizoanei otomane. Cucerirea cetilor de pe linia Dunrii a declanat ostilitile cu Imperiul Otoman i a
dus la angajarea rii Romneti n rzboiul nceput cu un an n urm
ntre Habsburgi i turci.
n aceste condiii fiind previzibil reacia otoman, Mihai Viteazul ncheie la Alba lulia, prin delegaia Strilor, la 20 mai 1595 un tratat cu
Sigismund Bathory, prin care Strile subordoneaz ara Romneasc principelului Ardealului, devenit autoritatea suprem, iar pe domn atotputerniciei boierilor. Potrivit tratatului, domnului i se retrag prerogativele
domniei, ara urmnd s fie guvernat de un sfat restrns, alctuit din 12

Pro Republica Christtana

boieri, iar domnul degradat la calitatea de lociitor al principelui Ardealului. Tratatul era expresia unui regim de Stri, care se manifet acum n
aceste circumstane, boierimea asumndu-i prerogativele domniei, cu intenia nedisimulat de a se integra strilor ardelene reprezentate n diet.
Boierimea rii Romneti i realizeaz n acest moment i dezideratul
antilevantin, prin interdicia aplicat strinilor de a deine proprieti n
ar, o reacie evident la penetraia grecilor n structura proprietii i n
Sfatul domnesc.
Acelai tratat prevedea ca toate bisericile romneti din Ardeal s fie
aezate sub jurisdicia Mitropoliei de la Trgovite. Aceast prevedere conine i o evident tendin anticalvin fiindc, la scurt vreme, n iunie au
fost supuse bisericile din ara Fgraului, n care calvinismul fcuse
progrese, autoritii Mitropoliei ortodoxe de la Alba lulia.
Un tratat asemntor a fost ncheiat, la nceputul lui iunie, de ctre
Aron Vod al Moldovei, astfel c Sigismund devine suzeranul celor dou
ri, n spiritul unei tradiii medievale, nfptuindu-se astfel unificarea n
forma raporturilor suzerano-vasalice n vederea confruntrii cu Imperiul
Otoman. Suzeranitatea lui Sigismund Bthory asupra rii Romneti i
Moldovei semnifica ns i necesitatea alctuirii unui organism politic i
militar, n stare s se opun Imperiului Otoman, Aceasta reprezenta ns o
confederaie de state separate, alctuit din raiuni militare. Veleitilor
politice ale lui Sigismund i se opuneau ns inteniile Habsburgilor care nu
vedeau n principele Transilvaniei dect un vasal al Casei de Austria. Semnarea la Praga a unui tratat de alian la 28 ianuarie 1595 cu mpratul
stabilea raporturile dintre Transilvania i imperiu, n preajma i n timpul
ostilitilor cu turcii, Mihai Viteazul era confruntat cu reticenele Poloniei
fa de integrarea n lig i, n cele din urm, de ieirea Moldovei din
alian, n urma interveniei militare a lui Zamoisky care a impus n scaunul Moldovei pe Ieremia Movil ce a ncheiat un tratat de vasalitate cu
Polonia. Politica Republicii nobiliare, ostil Habsburgilor i implicit lui
Mihai Viteazul, nu a rspuns cererilor de ajutor n faa invadrii rii.
s\

Intre otomani i imperiali. Dup rscoala antiotoman se deschide n

istoria sfritului de secol o epoc de confruntri militare ntre rile
romne i Imperiul Otoman. Ele sunt iniiate de domnul rii Romneti
pe linia Dunrii prin atacarea cetilor turceti, n timp ce Aron Vod al
Moldovei intr n sudul rii, asediind Tighina. Replica otoman n ara
Romneasc este prefaat de victoriile lui Mihai Viteazul care ocup importantul port Brila i trece la aciuni dincolo de Dunre. Confruntarea
decisiv pregtit de turci a avut loc la Clugreni n 13/23 august 1595;
apoi oastea domnului, constrns de superioritatea numeric a otomanilor

231

De Ia genera statelor romneti la naiunea romdna

se retrage spre nord n ateptarea interveniei ardelene. Campania, sub

conducerea lui Sinan Paa, ca finalitate a intit, potrivit deciziei otomane,
la transformarea principatelor n vilaiete. Dup Clugreni turcii ncep
organizarea paalcului la Bucureti i Trgovite, introducnd garnizoane
i transformnd bisericile n moschei. Reacia cretin nu s-a lsat ateptat
astfel c aciunea militar a celor trei principate de la nceputul lui octombrie a recucerit Trgovistea i i-a aruncat pe turci peste Dunre la Giurgiu.
Astfel, campania otoman, pornit cu intenia de a transforma rile n
paalcuri, s-a sfrit cu un rsuntor eec, cu ecou n Apusul Europei.
Poarta relanseaz ns ofensiva n Ungaria unde obine o victorie la
Keresztes, nvingndu-i pe Habsburgi (26 octombrie 1596). n acesta situaie Mihai Viteazul deschide negocieri cu turcii pe care le ncheie printr-o
pace la sfritul anului, n schimbul plii tributului, domnului recunoscndu-i-se domnia. Paralel, Mihai Viteazul se orienteaz spre Habsburgi, ncheind cu ei un tratat (1598) orientat mpotriva otomanilor. Prin aceast
dubl suzeranitate, otoman i imperial, el se emancipa de consecinele
tratatului din 20 mai 1595 prin care ara intrase sub tutela Transilvaniei,
fiind la discreia lui Sigismund Bathory i a Strilor din ara Romneasc.
Spectrul paalcului a avut darul de a fi solidarizat o dat mai mult
boierimea, n condiiile n care tratatul din 1595 practic i pierduse valabilitatea prin intrarea n scen a Habsburgilor. Metamorfozele politice din
zona rilor romne au complicat situaia n urma defeciunii moldovene
cnd Ieremia Movil, ataat politicii poloneze a scos principatul din
coaliie, n acelai timp alegerea lui Andrei Bathory, un aderent al politicii
lui Zamoisky, ca principe al Transilvaniei, agrava poziia rii Romneti.
Principele Ardealului, n cursul tratativelor purtate de trimiii si cu Mihai
Viteazul, exprima clar intenia ndeprtrii domnului. Faptul c Ieremia
Movil i cancelarul Zamoisky intenionau s aeze n scaunul rii Romneti pe fratele domnului Moldovei, Simion Movil, amenina existena
coaliiei, n aceste circumstane, printr-o solie trimis la Praga, n iulie
1599, Mihai solicita ngduina interveniei n Ardeal pentru a sparge
cercul de adversiti ce-1 mpresura, n toamna aceluiai an, el ptrunde n
Transilvania i nvinge oastea ardelean la elimbr (18 octombrie 1599).
n urma victoriei domnul rii Romneti i face intrarea n Alba
lulia la 4 noiembrie 1599. Trecnd peste reticenele Habsburgilor la planurile sale Mihai ajunge stpnul de fapt al Transilvaniei, dieta recunoscndu-i titlul de locum tenens, aa cum se specific n diplomele latine. El
se intitulase ns ca domn al rii Romneti i Ardealului n actele slavone, dovad a propriei interpretri a stpnirii principatului.
Prin cucerirea Ardealului, cu suportul activ al boierimii, Mihai Viteazul deschide o nou pagin n istoria spaiului principatelor. Datorit
aciunii lui temerare el inverseaz direcia unificrii celor dou state

Pro Republica Christiarut

dinspre ara Romneasc, realizat cu puin nainte de Sigismund Bathory

dinspre Transilvania. Niciodat pn n acest moment un domn romn nu
a ntreprins o aciune de cucerire a Transilvaniei, pe cont propriu i cu
asentimentul boierimii i nici cu consecinele pe care mersul evenimentelor le-a impus. Pornit din raiuni ce ineau de refacerea unitii coaliiei
militare, desfurarea evenimentelor i contactele cu realitile Transilvaniei asociaz semnificaii nebnuite. Orientarea spre Transilvania era o
opiune n concuren cu planul balcanic. Ea s-a impus datorit mprejurrilor ivite n urma destrmrii alianei cretine i a deciziei boierimii
care vedea n orientarea spre Transilvania mplinirea nzuinelor ei politice
i constituionale n forma unui regim de stri i o garanie mpotriva
turcilor.
Politica lui Mihai Viteazul, dup cucerirea Ardealului a fost dependent de planurile Habsburgilor care i urmreau visul ncorporrii principatului. Deopotriv aceasta se desfura n funcie de propriile obiective
care implicau stpnirea pentru sine a rii i de opiunile boierilor care se
voiau integrai n structurile sociale, economice i politice ale principatului. La aceste considerente se asociaz ns i partida" favorabil
continurii rzboiului antiotoman i desvrirea proiectului eliberrii
Balcanilor.
Mihai Viteazul recunoscut de dieta Transilvaniei ca lociitor al mpratului, nu a modificat sistemul constituional de stri. El nu a intervenit
n reprezentarea naiunilor politice, nobilimea, saii i secuii. A intervenit
ns, potrivit organizrii constituionale, n alctuirea Consiliului principatului, unde a introdus doi din boierii si, aeznd n ceti prclabii
proprii, fr s lezeze administraia comitatens, pstrnd vechii funcionari. El a dublat astfel administraia cu proprii si boieri romni n calitate
de comisari de supraveghere fapt ce a provocat reticenele nobilimii. Ceea
ce ns a nemulumit profund dieta au fost donaiile de domenii fcute
boierilor munteni n detrimentul nobilimii maghiare. Domnul a schiat i
o politic n favoarea nobilimii mici romneti i n special a boierilor din
ara Fgraului. El a cerut mpratului s i se confere dreptul de a face
donaii de sate cui va vrea, credincioilor si ca rsplat a serviciilor
prestate. Protestele dietei i rapoartele nuniului papal Malaspina mrturisesc tendina principelui de a structura o proprie baz social romn
stpnirii sale.
.De o atenie particular s-au bucurat secuii crora le confirm vechile
drepturi i privilegii pe care le-au avut i care fuseser rpite de principii
Bathory. Aceleai raporturi bune le-a stabilit cu saii crora le-a respectat
drepturile i privilegiile, satisfcndu-le cererile i manifestnd toleran
fa de luteranism.

233

De la geneza statelor romaneti la naiunea romna

n calitate de lociitor al principelui, Mihai Viteazul a luat msuri

pentru a potoli nesupunerea ranilor care s-au rsculat la intrarea lui n
Transilvania. A fcut-o n calitate de principe ce reprezenta feudalitatea,
ntr-o Transilvanie n care puterea era deinut, ca de altminteri i n ara
Romneasc, de Strile privilegiate, Mihai Viteazul era obligat la respectarea ordinii sociale.
Aciunile domnului romn au nzuit la legitimarea stpnirii sale, la
recunoaterea ei de ctre mprat n calitatea lui de voievod al rii
Romneti i locum tenens" al Transilvaniei. Un izvor contemporan
afirm, desigur exagerat, c intenia principelui era de a nimici nobilimea
maghiar, de a restructura ordinea constituional, n acest sens boierii lui
Mihai Viteazul exercitau presiuni n vederea limitrii i chiar a anihilrii
nobilimii maghiare. Nuniul Malaspina recomanda mpratului, cu referire
la revendicarea lui Mihai Viteazul, respectarea legilor, instituiilor, datinilor
i obiceiurilor provinciei. El sugera ca principatul s nu fie administrat
dup obiceiurile romneti valachico more ci numai dup obiceiurile
observate pn atunci de principii ardeleni. Att solicitrile lui Mihai Viteazul adresate mpratului, ct i reaciile interne mrturisesc evoluia
politicii lui Mihai Viteazul de la ideea refacerii alianei, care a prezidat la
cucerirea Ardealului, spre o politic menit s consolideze propria lui
stpnire ntr-una efectiv i de drept. Aceast orientare a nemulumit
Strile transilvane i a stat la baza opoziiei nobilimii care protesteaz n
dietele convocate i n special mpotriva tendinei unei pri din boierimea
romn de a se nstpni n Transilvania.
Contactul cu realitile Transilvaniei i cu mersul evenimentelor
politice central europene l determin pe Mihai Viteazul s renune la
proiectul grec i s se orienteze spre soluia transilvnean.
Sensul politicii lui Mihai Viteazul rezult ns cu mai mult claritate
din aciunile ntreprinse n sfera ecleziastic. Confruntat cu ostilitatea naiunilor politice, domnul preconizeaz o orientare menit s contracareze,
printr-o baz proprie, social i etnic, naiunile politice, nc de la perfectarea tratatului din 20 mai 1595 ideea unei solidariti ortodoxe apare
n primul plan, nu ns n afara tendinelor orientate mpotriva infiltraiilor calvine n unele regiuni romneti ale Transilvaniei. La nceputul
lui iunie acelai an lui loan de Prislop, mitropolitul Ardealului, i se confer
autoritatea asupra preoilor din ara Fgraului, scondu-i de sub autoritatea superintendentului calvin maghiar. Or, decretul din 4 iunie 1595 nu
era dect urmarea prevederilor tratatului semnat n 20 mai 1595 i satisfacerea unui deziderat al Contrareformei. Rezult din politica noului principe ortodox c Transilvania a ncercat, n concordan cu politica Contrareformei, s promoveze o politic de fortificare i organizare a bisericii
ortodoxe care intrase nc din timpul principelui tefan Bathory n sfera de

Pro Republica Christiana

interes a catolicismului. Redresarea ortodoxiei nsemna de fapt o stvilire a

procesului de calvinizare n rndul romnilor prin crearea unui episcopat
romno-calvin.
Ideea unirii bisericilor devenit central n timpul lui Clement
al VUI-lea s-a concretizat n insistena pe lng Mihai Viteazul pentru
atragerea lui la catolicism. Dialogul ortodoxie-catolicism n Transilvania se
manifest n anii anteriori cuceririi, n 1596, cnd Mihai Viteazul a obinut
de la Sigismund Bthory ngduina fondrii unei mnstiri ortodoxe la
Alba lulia, unde a rezidat mitropolitul ortodox, numit nc din 1595 i
hirotonisit n ara Romneasc. Dup cucerirea Ardealului politica principelui se concretizeaz n propunerile fcute dietei i aprobate prin care
preoii romni erau scutii de obligaiile servile, ceea ce nsemna o tentativ de a-i crea o baz proprie romneasc prin ortodoxie. Solicitnd, n
acelai timp, avantaje n favoarea satelor romneti, Mihai Viteazul se
orienta evident spre o politic n care confesiunea i etnia ncepeau s se
suprapun n viziunea lui. n politica sa ecleziastic principele a nceput un
dialog cu catolicismul innd seama de noile direcii ale Contrareformei
care vizau n Rsrit unirea bisericilor, realizat n spaiul rutean prin unirea parial de la Brest. n acest sens acordul mpratului la restructurarea
sistemului religiilor recepte n Transilvania, prin eliminarea bisericii calvine si unitariene i introducerea bisericii ortodoxe alturi de catolicism i
luteranism, mturisete complexitatea politicii lui Mihai n Transilvania.
Existena unui proiect confesional gndit de Mihai Viteazul, prin care se
integra biserica ortodox romn n sistemul religiilor recepte, este confirmat nu numai de rspunsul pozitiv al mpratului, ci i de rapoarte oficiale
din sfera bisericii catolice care atest intenia integrrii ortodoxiei bisericii
romane.
Msurile anticalvine ale lui Mihai Viteazul atest o convergen de
interese ntre ortodoxie, catolicism i Habsburgi n care principele vedea
un suport n rzboiul antiotoman. Planul confesional al principelui prefigura o posibil restucturare a sistemului politic ntemeiat pe naiunile politice
si religiile recepte din care romnii fuseser exclui. Or, n condiiile n
care sistemul de Stri nu putea s fie modificat, integrarea romnilor
ortodoci n rndul religiilor recepte putea constitui o deschidere spre considerarea lor ca element politic.
Acest capitol din istoria stpnirii lui Mihai Viteazul este lmuritor
dac l corelm cu tendinele Sfntului Scaun dup unirea de la Brest cnd
aciunea catolic se extinde i asupra spaiului extracarpatic. Urmrit din
aceast pespectiv, politica confesional a lui Mihai Viteazul ne apare ntr-o alt lumin, dac o raportm la elurile Contrareformei n Rsrit si la
politica de expansiune a Habsurgilor. Se poate constata c principele pe
aceast cale a reuit s consolideze ortodoxia n Transilvania, rmnnd

De la geneza statelor romaneti la naiunea romn

236

credincios propriei confesiuni, fapt atestat de sprijinul acordat n Moldova

i ara Romneasc bisericii ortodoxe fa de prozelitismul catolic n
perioada unirii de la Brest.
Stpnirea Transilvaniei i imperativele luptei antiotomane 1-au condus de la nceputul domniei la atragerea Moldovei n lupta comun. Intenia lui Zamoisky i instalarea lui Ieremia Movil n principatul Moldovei
reprezenta un permanent pericol, cu att mai mult cu ct inteniile moldavo-polone tindeau la instalarea n ara Romneasc, cu acordul unei
pri a boierimii din ara Romneasc, a fratelui lui Ieremia Movil, ntre
1595-1597 Mihai Viteazul a cutat printr-o politic maleabil s pstreze
raporturi de bun vecintate cu Moldova, dar s-a lovit de o continu ostilitate. In februarie 1598 i declara hotrrea de a cuceri Moldova, dar a
abandonat planul n faa reticenelor imperiale. El exprima nainte de a ncheia tratatul cu Habsburgii ideea respectrii statutului Moldovei, cu
condiia nlturrii lui Ieremia Movil ostil aciunilor cruciadei. Tratativele
pe care le poart cu Polonia, proiectele pe care le avanseaz regelui de a
uni voievodatele Transilvaniei, rii Romneti i Moldovei i cedarea lor
coroanei polone ca putere suzeran, cu pstrarea pentru sine a domniei
efective i ereditare, sunt o dovad a inteniei unificrii principatelor.
Hotrrea invadrii Moldovei s-a precipitat datorit planului lui Sigismund Bthory de a ptrunde n Transilvania, n mai 1600, Mihai cucerete
Moldova, invocnd ca motiv aliana dintre Ieremia Movil cu turcii i
ttarii. El a cerut mpratului recunoaterea stpnirii sale in perpetuum
asupra Ardealului, Moldovei i rii Romneti, pentru el i fiul su. Este
evident c prin cucerirea Transilvaniei, Mihai Viteazul i-a consolidat
stpnirea n Transilvania, iar prin cucerirea Moldovei a refcut frontul
antiotoman. Organizarea spaiului n termenii solicitai de principe printr-o
domnie ereditar, sub autoritate suprapus particularismelor statale, a fost
un pas spre crearea unui organism politic unitar ca directiv politic. De
altminteri, titulatura actelor oficiale i inscripiilor de pe sigilii, de domn
al rii Romneti i Ardealului i Moldovei" arat cu claritate inteniile
nutrite. Dei principatele rmneau administrativ i politic separate, cu
toate c nu ideea unitii naionale a prezidat la unificare, ci ideea solidaritii cretine, n perspectiv creaia de o clip a creat un precedent ce
s-a constituit n timp ntr-un ideal.
nfptuirea unirii mnu militari nu a durat, creaia politic s-a prbuit
ca efect al puternicilor competitori ce nu puteau renuna la propriile pretenii. Imperiul Otoman nzuia la restaurarea suzeranitii sale, Polonia la
rndul ei urmrea, n concuren cu Habsburgii, propria ei hegemonie, iar
Imperiul austriac tindea la acapararea motenirii maghiare n virtutea aranjamentelor din secolul precedent.

Pro Republica Christiana

n consecin, nobilimea din Transilvania, ostil unei supremaii romneti, s-a alturat generalului imperial Basta i 1-a nvins pe Mihai
Viteazul la Mirslu (18 septembrie 1600). In acelai timp polonii ptrund
n Moldova cu Zamoisky restaurnd dinastia Movil, cu intenia de a numi
n ara Romneasc domn pe Simion Movil. Planurile hegemoniei polone apar cu claritate o dat mai mult, opuse acelora ale imperialilor. Defeciunea intervenit n Transilvania, unde nobilimea s-a decis s-1 reinstaureze pe Sigismund Bthory 1-a readus n scen pe domnul rii Romneti.
Curtea apeleaz la Mihai Viteazul care mpreun cu generalul Basta nfrnge armata lui Sigismund n august 1601 la Guruslu. Dar Habsburgii,
care i aveau obiectivele lor precise i de durat n spaiul principatelor, l
nltur pe Mihai Viteazul printr-un asasinat. Ieirea din scen a domnului
rii Romneti a pus capt reconstituirii organismului militar al Ligii pe
care Mihai 1-a creat de fapt i a ncercat s-1 subordoneze cruciadei antiotomane.
Mihai Viteazul reprezint n amurgul cruciadei trzii un capitol de
istorie european prin integrarea n Liga Sfnt i succesele militare care
au determinat o embrionar creaie statal sub supremaia domnului rii
Romneti. Unificarea nfptuit din raiuni convergente refacerii unitii
de aciune a ligii a dus, ntr-o perioad de timp, la crearea unui organism
politic care s-a interpus veleitilor marilor puteri. Aceast unificare a cunoscut de fapt dou etape, una n timpul lui Sigismund Bathory, a doua
dinspre ara Romneasc direcional de Mihai Viteazul. Determinant a
fost ntr-un sens sau altul poziia principatelor, interesele lor complementare convergente.
Odat nfptuit, unificarea sub Mihai Viteazul ca stpnire suprapus
particularismelor statale a declanat procese istorice latente ce izvorau din
evoluia secolului care cunoate i n spaiul central-european o afirmare a
contiinei etnice. Dac unificarea nu a fost motivat de ideea naional,
accentele etnice nu au lipsit, ci dimpotriv s-au afirmat n confruntrile sociale i politice.
n epoca lui Mihai Viteazul contiina etnic era evident n structura
mental a boierimii i nobilimii, n cultur, n opoziia dintre o populaie
ortodox i alte confesiuni ce se grefau pe realiti etnice. Dac n mai
1595 n tratatul de la Alba lulia intrarea boierilor din ara Romneasc n
diet era considerat de ctre nobilime fireasc, dup cucerire apar evidente reticenele fa de boierime si de mitropolia ortodox la nivelul episcopatului catolic, n pofida politicii Curiei romane nclinat dialogului cu
ortodoxia n vederea unirii bisericilor. Mutaiile intervenite n raporturile
dintre Stri, confesiuni i etnii confer epocii lui Mihai Viteazul semnificaii nebnuite n momentul cuceririi. Politica lui Mihai Viteazul n
Transilvania fa de ortodoxie, constructivismul su confesional, planul de

De la geneza statelor romaneti la naiunea romna

restructurare a sistemului religiilor recepte sunt indicii c societatea evolua

ntr-o direcie modern. Motenirea lui Mihai Viteazul s-a perpetuat prin
efectele ei n raport cu evoluia societii romneti care va proiecta, la
nivel intelectual, noi lumini asupra nfptuirii politice de la sfritul secolului al XVI-lea.

JVlonarHia feudal
(1601-1716)

Secolul al XVII-lea reprezint o perioad distinct n istoria rilor romne, fixat ntre dou limite istorice, domnia lui Mihai Viteazul i instaurarea unor noi regimuri politice, habsburgic n Transilvania i fanariot n
Moldova i ara Romneasc. Istoria celor mai bine de o sut de ani s-a
aflat sub semnul motenirii lui Mihai Viteazul, eroul cruciadei trzii, care a
rectigat independena rii Romneti i a nfptuit pentru o clip unirea principatelor sub o singur domnie. A fost, n aceeai vreme, o perioad de consolidare a civilizaiei, de refacere treptat a potenialului uman,
de progrese lente n domeniul economiei i modificri n structura social,
de afirmare n ambiana Europei clasice a monarhiei feudale, n intervalul
dintre 1601 i 1711 se impune tot mai pregnant linia politic statornicit
de Mihai Viteazul de raliere a rii Romneti i Moldovei n jurul Transilvaniei, n forma unor raporturi interdependente, materializate ntr-un
sistem de alian. Secolul al XVII-lea nregistreaz dup 1683, n raport cu
recesiunea otoman, i o semnificativ evoluie spre politica de eliberare de
sub dominaia otoman. Astfel, trecerea de la mica la marea Europ, de la
un continent divizat de dominaia otoman la unul redimensionat de succesul Reconquistei, a nsemnat i pentru rile romne o mai accentuat
mobilitate, ncercri de racordare la o evoluie mai general, pe care o
exprim noiunea de Europ care strbate n scrierile umaniste.

Ixestauraia dominaiei otomane; statutul juridic al raporturilor turco-romdne. Restaurarea puterii otomane n cele trei principate rsculate
mpotriva ei s-a produs lent n urma ncheierii pcii de la Zsitvatorok
(1606) ntre turci i imperiali, care a stvilit expansionismul habsburgic
spre rsrit, i prin ngrdirea treptat, n anii urmtori a influenei polone,
puternic reafirmat n spaiul carpato-dunrean n condiiile crizei hegemoniei turceti.

239

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

Sfritul domniei lui Mihai Viteazul a nsemnat doar ncheierea unei

etape a rzboiului antiotoman, deoarece ara Romneasc i, n parte,
Transilvania, continu aliana cu Imperiul Habsburgic. nceputul veacului
aduce n ara Romneasc domnia lui Radu erban (1601-1611), exponentul boierimii antiotomane, n Transilvania confruntri ntre imperiali i
turci, n Moldova un condominiu polono-otoman favorabil, prin dinastia
Moviletilor, Poloniei.
Primul deceniu cunoate o slbire a dominaiei otomane, determinat
de marea rscoal antiotoman condus de Mihai Viteazul, dar i de declinul imperiului, marcat de o accentuat criz monetar, i de complicaiile sale externe, situaie care a lsat o mai mare libertate de micare
rilor romne, n Moldova, Poarta l confirm n domnie pe Simion Movil (1606) la moartea fratelui su Ieremia, recunoscnd astfel vechiul
drept de alegere a domnului de ctre ar, iar n 1607 rennoiete tratatul
de prietenie cu Polonia, ceea ce a consolidat influena polon n Moldova,
n ara Romneasc unde conducerea imperiului nu reuete s-i impun
propriul candidat, Radu erban continu politica lui Mihai Viteazul de
confruntare cu turcii i ncearc s readuc i Transilvania n frontul antiotoman. Pacea de la Zsitvatorok ntre cele dou imperii a deschis ns calea restaurrii treptate a puterii otomane asupra celor trei ri romne, tendin care se impune n cel de-al doilea deceniu al secolului al XVII-lea.
Domniile lui Radu Mihnea (1611-1616) n ara Romneasc, tefan
Toma (1611-1615) n Moldova i Gabriel Bethlen (1613-1629) n Transilvania erau menite s readuc cele trei principate sub suzeranitatea Porii
Otomane, dar n condiii diferite fa de cele care caracterizaser dominaia otoman n secolul precedent. Contient de imposibilitatea de a reveni
la vechiul sistem de dominaie ntemeiat exclusiv pe imixtiunea direct,
prin schimbri de domnie dup bunul plac, conducerea imperiului i diversific acum metodele, le adapteaz la condiiile diferite de la ar la ar
i de la o situaie la alta, mbinnd soluiile politice cu cele militare.
Numit de turci, tefan Toma lovete n marea boierime moldoveana
polonofil, dar cnd mprejurrile au cerut-o, turcii au recurs i la aciuni
militare pentru a pune capt hegemoniei polone, n urma conveniei turco-polone din 1617 i a celei din 1621, care a succedat marii campanii a
sultanului Osman II la Hotin, influena polon a slbit considerabil n
Moldova fr a fi nlturat cu desvrire.
nelegnd n cele din urm imposibilitatea continurii luptei mpotriva Imperiului Otoman, boierimea rii Romneti 1-a acceptat pe Radu
Mihnea, soluie care prezenta avantajul de a nltura spectrul paalcului.
n Transilvania, Gabriel Bethlen consolideaz orientarea prootoman, cu
condiia recunoaterii unei largi autonomii interne, favorabil calvinismului dominant i ostil Contrareformei sprijinit de Imperiul Habsburgic.

Monarhia feudal

ntre soluiile adoptate de Poarta Otoman pentru a menine n ascultare ara Romneasc i Moldova un loc nsemnat a revenit ptrunderii
elementelor greceti i levantine n societatea romneasc, pentru a slbi
rezistena clasei dominante fa de hegemonia otoman, n aceast vreme
grecii ptrund n numr considerabil n aparatul de stat, n ierarhia ecleziastic i n viaa economic, n deceniul al treilea i al patrulea al secolului al XVII-lea principatele dunrene apar ca un adevrat Bizan dup
Bizan", cu tendina de a asocia elementul grecesc la dominarea celor dou
ri, prefigurare a regimului fanariot care avea s se impun n secolul
urmtor.
Soluiile imperiului n faa opoziiei hotrte a boierimii locale fa de
greci, manifestat prin comploturi boiereti i rscoale rneti, alimentate
uneori chiar de boierime, au fost oscilante. Poarta a sprijinit domniile favorabile grecilor i propria ei hegemonie, dar a tolerat, cnd nu putea face
altfel, i msurile antigreceti cum au fost cele de la nceputul deceniului
al patrulea.
Restaurarea a fost prin urmare diferit de ceea ce fusese regimul dominaiei otomane la sfritul secolului precedent. Urmare a aciunii lui Mihai
Viteazul, Poarta renun la exploatarea excesiv a resurselor rilor romne,
readucnd haraciul la semnificaia sa iniial, politic, de rscumprare a
pcii, n toate trei rile se constat o scdere masiv a obligaiilor materiale fa de Imperiul Otoman; creterea acestora de la mijlocul secolului a
exprimat n realitate compensarea devalorizrii monetare, n linii generale,
secolul al XVII-lea i primii ani ai celui urmtor au fost o perioad de
respiro. Criza imperiului i problemele sale internaionale au determinat un
echilibru ntre statutul juridic al raporturilor romno-otomane i politica
general a Imperiului Otoman fa de principate. Datorit convergenei
realizate la mijlocul secolului ntre mprejurrile externe, favorabile ntririi autonomiei i lupta forelor interne, rile romne cunosc o perioad de
afirmare n cadrul regimului monarhiei feudale.
Statutul juridic al dominaiei otomane restaurate exprima raportul modificat dintre hegemonia imperiului, subminat de dificultile interne i
complicaiile externe cu care a fost confruntat, criza monetar, rzboaiele
cu Iranul, rivalitatea cu Imperiul Habsburgic i cu Polonia i liniile
politice directoare ale rilor romne, promovate de forele autohtone.
Rezultatul principal al aciunii lui Mihai Viteazul a fost pstrarea autonomiei rilor romne, prezervarea instituiilor fundamentale i funcionarea acestora. Principele, n concepia dreptului islamic, era un intermediar ntre autoritatea suprem i masa supuilor, rile romne fiind
considerate ca aparinnd unui regim intermediar (dar-os-sul sau dar-ul'ohd)
ntre dar-ul-islam (casa islamului) i dar'ul'harb (casa rzboiului) cu care
Imperiul a ncheiat nelegeri n urma crora principatele plteau haraciul.

241

De la geneza statelor romneti la naiunea romdn

242

In raporturile cu rile romne au funcionat principiile de drept musulman, n virtutea crora se menineau conductorii locali, n acest cadru,
dei prerogativele puterii centrale && jure aparineau sultanului, principii le
exercitau n numele i pe baza autoritii supreme.
nc de la nceputul secolului, privitor la Moldova, otomanii recunoteau necesitatea respectrii nelegerii statuate ntr-un act numit ahd-name
care prevedea i acordul rii la alegerea domnului. AW-name-ul era acordat pe termen limitat i era condiionat de plata haraciului. Alturi de
capitulai!, cri de legmnt, raporturile romno-otomane au fost reglementate de berate acte de nvestitur i name-i-humayun-uri, acte
adiionale beratelor, adresate boierilor prin care li se atribuia responsabilitatea pentru politica domneasc, n virtutea statutului lor juridic, rilor
romne li se recunoate autonomia, garantat de interdicia interveniei
funcionarilor i supuilor otomani. rile romne erau asimilate unor
provincii otomane cu statut privilegiat, pstrndu-i entitatea statal, chiar
dac n anumite momente funciile statului erau limitate.
Termenii juridici din secolul precedent nu sufer prin urmare modificri, deoarece principiul relaiilor contractuale" i conserv valabilitatea
n concepia romneasc. Ceea ce difer ns este interpretarea i funcionarea lor n raport cu fluctuaiile de fapt ale raporturilor romno-otomane.
Poarta accept la mijlocul secolului, n condiii politice precare interne i
internaionale, domni alei de ar, iar n anumite momente, chiar o
libertate notabil de micare n planul politicii externe. Att cadrul juridic,
ct i realitile politice nu nvedereaz o supunere total, domnii nefiind
sclavi imperiali", dimpotriv sunt n msur s desfoare o politic proprie, s ncheie aliane cu caracter defensiv ntre rile romne.
n primul deceniu al secolului al XVII-lea se manifest linia politic a
autonomiei, sprijinit de forele sociale interne, de boierime i nobilime
speriate de spectrul situaiei din Eyalet (provincii) i n cazul Transilvaniei
de presiunea Contrareformei. Spre mijlocul secolului se impune tot mai
hotrt linia politic deschis de Mihai Viteazul, orientarea rii Romneti i a Moldovei spre Transilvania care rmne centrul de greutate al
acestora. Dar i invers, poziia Transilvaniei, n calea expansiunii imperiale,
alimenteaz ideea solidarizrii acesteia cu celelalte dou ri romneti n
formula consolidrii autonomiei n condiiile acceptrii suzeranitii otomane. Printre altele este de remarcat i rolul de preeminen al Transilvaniei n comparaie cu ara Romneasc i Moldova. Rezidentul Transilvaniei la Istanbul reprezenta i ara Romneasc i Moldova ncepnd cu
secolul al XVII-lea.
n aceast perioad se constat n opinia strilor privilegiate contiina
conveniei ncheiate ntre Poart i principate, a autonomiei lor i a dreptului de a-i alege domn dintre pmnteni. Ideea pstrrii autonomiei i a

Monarhia feudal

vechilor aezminte a fost reinut de misionarul catolic Petre Deodat

Baksic care a vizitat ara Romneasc n vremea lui Matei Basarab
(1632-1654). Contiina unor raporturi contractuale cu Poarta strbate n
istoriografia timpului, ndeplinind de pe acum o funcie nsemnat n afirmarea autonomiei rilor romne, dovad Dimitrie Cantemir, principele
Moldovei, care argumenteaz n faa nclcrilor otomane dreptul la independen.
Spre deosebire de statutul juridic al raporturilor statelor romne cu
Imperiul Otoman, n secolul al XVII-lea continu existena paalcurilor
(Eyaleturilor), a complexelor militare i economice aflate direct sub administraia otoman, n secolul al XVII-lea se organizeaz un nou paalc, de
Oradea, n vecintatea hotarului principatului. Acestea au constituit n
secolul al XVII-lea un adevrat cordon militar datorit cruia otomanii au
fost n msur s supravegheze rile romne i s-i asigure pe linia Dunrii o cale sigur i rapid spre Europa Central. Aceste enclave efective
ale dominaiei otomane pe teritoriul romnesc au constituit uniti teritorial-administrative n care funciona legea musulman, cu principiul contrabalansrii puterilor provinciale beylerbei, kadiu, defderdar n
vederea asigurrii autoritii centrale. Statutul juridic al acestora a avut
consecine economice i demografice grave, la care se aduga i colonizarea
de populaie otoman n Dobrogea i deopotriv n Eyaletul de Oradea.

Societate si regim politic. Informaiile istorice, mai bogate pentru secolul

al XVI-lea, cltorii strini i sursele istorice interne surprind bogia rilor romne n contrast cu raritatea aezrilor i slaba densitate a
populaiei, n general, secolul al XVII-lea cunoate o situaie demografic
precar, consecin a agravrii dominaiei otomane la sfritul secolului
precedent. Izvoarele narative strine nregistreaz, nc pentru anii imediat
premergtori domniei lui Mihai Viteazul, pustiirea rilor, n general o stare
de depresiune demografic. Alte informaii semnaleaz pentru nceputul
veacului scderea productivitii, o acut lips de alimente ce prilejuiete,
n cronica secolului, ani numeroi de foamete.
rile romne au fost, ca de altminteri ntreaga Europ, sub imperiul
calamitilor naturale, anilor de secet, gerurilor, inundaiilor. Datele confirm i pentru rile noastre existena anilor negri, generatori de stri
economice ubrede cu consecine directe asupra populaiei.
Dinamica populaiei st ns i n legtur cu frmntrile pricinuite
de evenimentele politice i militare. Ea este influenat de mobilitatea excesiv, nutru i n afara hotarelor, de factori adiaceni, calamiti naturale, molimi, care rmn o constant a veacului. Izvoarele istorice nregistreaz pentru Transilvania, pe domeniile princiare, masive prsiri de sate,

De Ia geneza statelor romneti Ia naiunea romn

244

uneori aproape jumtate din locuitori fiind plecai. Circulaia populaiei

dintr-o ar n alta, dinspre Transilvania spre Moldova i ara Romneasc, dar i n sens invers, nregistreaz proporii semnificative. Negative
sunt pentru rile romne ndeosebi emigrrile n afara hotarelor, cu nsemnate consecine economice. Acestor stri le urmeaz perioade n care
potenialul uman se reface, ndeosebi n anii de stabilitate politic de la
mijlocul secolului, atingnd n Transilvania nivelul de la sfritul secolului
al XVI-lea.
n aceast ambian se poate constata un spor al aezrilor n ara Romneasc de la 2 100 de sate la nceputul veacului, la 2 800 spre sfritul
lui, un numr apropiat n Moldova. Potrivit estimaiilor demografice numrul locuitorilor rilor romne a fost variabil n secolul al XVI-lea,
ridicndu-se n general la 500 000 n ara Romneasc i 400 000 n
Moldova, n Transilvania, numrul de locuitori se poate aproxima la un
milion. Sub raport etnic, romnii reprezint majoritatea absolut a locuitorilor, constituind adevrate blocuri etnice n ara Fgraului, n ara
Haegului, n Maramure, n Nsud, fiind covritori ca numr pe Fundus
Regius (zona locuit de sai), rspndii pretutindeni n Transilvania.
Populaia rural locuiete n aezri variabile ca mrime, de la sate cu 15
case, la sate cu 50 i peste 100 de case. Marea lor majoritate variaz ntre
15 i 50 de case n ara Romneasc i Moldova, iar n Transilvania, n
ara Fgraului, sunt sate numrnd n medie 70 de uniti, dar i multe
apropiindu-se de 150 de uniti. Satele puternice se gseau n regiunile
populate de rnimea liber, n zonele pericarpatice.
Oraul n secolul al XVII-lea nu prezint mari aglomerri umane. Multe din aezrile oreneti numr ntre 200-500 de case, uneori mai puin
chiar, adpostind o populaie ntre l 500-2 500 locuitori. Estimaiile
cltorilor strini, adeseori contradictorii, consemneaz afirmarea demografic a principalelor aezri urbane, Bucuretii i laul nregistrnd creteri
substaniale; n Transilvania, Clujul care numra 8 500 locuitori n 1660,
cunoate n 1711 o cretere de numai 500, datorit evenimentelor militare,
determinate de ptrunderea austriecilor.
i sub aspect economic perioadele de recesiune alterneaz cu cele de
prosperitate. Este ns n general un secol de redresare economic, fenomen aflat n strns legtur cu refacerea treptat a potenialului uman.
Dup lungul rzboi purtat mpotriva Imperiului Otoman i o perioad de
intens exploatare a bogiilor, n rile romne economia se reorganizeaz.
Viaa economic reflect n egal msur noua conjunctur economic
european, prilejuit de deplasarea principalelor drumuri comerciale din
Mediterana n Oceanul Atlantic, i noua geografie politic central-sud-est
european determinat de organizarea Eyaletului de la Buda. n secolul
al XVII-lea acioneaz ns i ali factori de influenare care vin dinspre

Monarhia feudal

noile dimensiuni politice ale dominaiei otomane. Uurarea obligaiilor

economice fa de Poart a creat condiii favorabile pentru refacerea economic. Interesul statului pentru problemele economice s-a manifestat tot
mai intens prin msuri de repopulare a aezrilor, prin acordarea de scutiri
pentru readucerea fugarilor sau prin intervenii menite s reglementeze
fiscalitatea. Un factor stimulativ al vieii economice a fost i interesul otoman pentru rile romne, n condiiile declinului tot mai accentuat i ale
incapacitii Eyaleturilor de a satisface nevoile economice, Imperiul i
orienteaz comerul spre pieele romneti. Cu toat exercitarea dreptului
de monopol, n sensul unei preemiuni acordat negustorilor otomani, Imperiul ngduie relaii comerciale ntre rile romne i legturi ale acestora
cu rile strine, n aceast ambian se interfereaz i interesul stpnilor
de domenii pentru comer, antrenai n noul mod de via, manifestnd o
nevoie sporit de bani.
n contrast cu unele din relatrile cltorilor strini care pomenesc
adeseori pmnturi nelucrate, documentele interne atest un proces marcat
de defriare, o extensiune a frontierei agrare, ntr-un ritm mai intens, n
detrimentul pdurilor. rnimea n general, n raport cu creterea
populaiei va face eforturi pentru a ncorpora spaiului agrar noi ntinderi
de pmnt, n urma extinderii alodiului, teren direct exploatat de stpnii
de domenii, iobagii din Transilvania compenseaz deposedrile de pmnt
prin cucerirea dealului i pdurii pentru agricultur. Un rol deosebit a revenit romnilor n aceast naintare a frontierei agricole, deoarece ei locuiser, mai cu seam, zonele pericarpatice.
n secolul al XVII-lea a crescut volumul produciei agrare prin extinderea culturilor de gru, mei, orz, ovz, pentru ca spre sfritul veacului s
se adauge porumbul n ara Romneasc i Moldova. Mai buna organizare
economic a domeniilor n Transilvania, cu deosebire a celor princiare,
foarte ntinse, face s continue primatul acestei provincii n producia
cerealier.
Un loc important 1-a avut n economie cultura viei de vie, n toate
provinciile, constituind una din bogiile acestora. Spre mijlocul secolului
al XVII-lea, producia animalier i reface septetul, astfel c deine n
economie, mai cu seam n Moldova i ara Romneac, un rol important.
Ea este complementar agriculturii i tinde s satisfac solicitrile crescnde ale comerului cu Imperiul Otoman, i n general ogligaiile fa de
Poart, dar i comerul cu alte ri.
Interesul manifestat de puterea otoman fa de bogiile subsolului a
constituit o piedic n calea exploatrii lor. n ciuda acestei dificulti, n
ara Romneasc extracia i prelucrarea fierului i a aramei nregistreaz
progrese datorit aplicrii unor tehnici noi. n Transilvania, mineritul se

245

De la geneza statelor romaneti la naiunea romdn

246

redreseaz datorit rennoirii privilegiilor minerilor i colonizrii unor

mineri strini.
Meteugurile cunosc, n condiiile diminurii presiunii otomane, un
proces lent de refacere, caracteristic fiind nmulirea i diversificarea
acestora. Fenomenul este general i mbrieaz totalitatea activitilor
meteugreti, domeniale, steti i urbane. Semnificativ este i tranziia,
n prima treime a secolului, de la frii la bresle, fapt ce aduce precumpnirea aspectului economic n statute i limitarea prevederilor religioase.
In Transilvania producia meteugreasc rmne dominant n secolul
al XVII-lea, cu toate ncercrile puterii centrale de a limita monopolul
breslelor, n pofida msurilor protecioniste ale principilor, baza tehnic
autohton a produciei rmne mult sub nivelul necesitilor de consum;
spre sfritul secolului se manifest o semnificativ tendin spre atelierul
dezvoltat, patronat de puterea central i chiar spre forme incipiente de
producie manufacturier.
Sub aspect comercial, rile romne nregistreaz mutaii semnificative, o orientare continental vestic, dei modest, i nord-vestic, vizibil
n comerul transilvnean, cu deosebire la Cluj, care polariza activitatea
comercial intern i extern spre oraele Jaroslav, Lwow, Lublin, Gdansk,
prin care se desfura comerul baltic i nord-estic. Activ de asemenea a
fost comerul levantin care se scurgea spre Polonia prin ara Romneasc
i Sibiu sau prin Moldova. rile romne export ndeosebi produse naturale, importnd produse meteugreti din Europa Central. Spre sfritul
secolului, n cadrul unei politici de inspiraie mercantilist, i desfoar
activitatea n Transilvania Compania oriental, nfiinat n 1672, stimulativ pentru comerul rii.
Viaa social rmne n secolul al XVII-lea puternic marcat de feudalitate, n ara Romneasc i Moldova se accentueaz procesul de aservire
a rnimii i de extindere a marelui domeniu pe seama proprietii
rneti. Extinderea marelui domeniu a fost n relaie cu ascendena
boierimii, cu tendinele acesteia de a contura un regim nobiliar, manifest
n rolul pe care-1 dein Adunrile de Stri, care au ndeplinit o funcie
nsemnat n rezistena boierimii autohtone fa de presiunea elementului
levantin i a domnilor care-1 susineau.
Aservirea rnimii se realizeaz prin aplicarea cu severitate, din 1613,
a msurilor lui Mihai Viteazul, prin suprimarea treptat a anilor de prescriptic n Moldova. erbirea a fost stimulat de politica fiscal excesiv a
statului, de solicitrile economice ale Porii, de aprovizionarea armatelor
otomane, de nevoile mereu sporite de bani ale boierimii antrenat ntr-un
nou mod de via, de calamitile naturale, n aceste mprejurri, valoarea
domeniului se msoar n raport cu numrul erbilor.

Monarhia feudal

Munca servil, nereglementat de stat i variabil de la un domeniu la

altul, a ocupat n secolul al XVII-lea un loc preponderent pe rezerva feudal constituit ca o realitate economic.
Momentelor de accentuat aservire le corespund altele de rscumprare a libertii n raport cu crizele intervenite n societatea feudal.
Comunitile rneti libere constituie, n ansamblul rilor romne, importante grupuri, cu rol major n economie i n viaa social.
n Transilvania, unde tendinele regimului nobiliar sunt contracarate
de absolutismul princiar, procesul de aservire apare n prima jumtate a
secolului limitat de politica puterii centrale, de msurile de protejare a
structurilor libere, de nnobilarea unor elemente din rnimea liber. Cu
toate acestea se remarc, tendina evident de ntrire a servajului ereditar.
Constituirea rezervei de la sfritul secolului al XVI-lea se realizeaz pe baza muncii obligatorii, a robotei. Dac n secolul precedent producia agricol rezulta din pmnturile ranilor dependeni, n secolul al XVII-lea,
producia domeniului crete n proporii considerabile, mai cu seam pe cel
princiar. Sporete n special robota care depete obligaia prestrii unei
zile pe sptmn fixat la nceputul secolului al XVI-lea.
n secolul al XVII-lea a existat o comunitate de interese ntre principi
i stpnii de pmnt. In special dup rzboiul de 30 de ani s-a ncercat o
restaurare a vechilor relaii agrare, care au fost bulversate de mobilitatea
rnimii, fapt ce a determinat o agravare a condiiei ranilor. Din a doua
jumtate a secolului, o dat cu criza principatului se accentueaz regimul
nobiliar, fapt ce determin consolidarea servajului. n ansamblu, procesele
sociale nvedereaz sporul numeric al nobilimii, difereniat ca avere, ca
nivel de via, deoarece diplomele de nnobilare, distribuite generos de
principii Transilvaniei, nu erau acompaniate i de donaii. rnimea ofer
i ea un tablou de o mare diversitate, cu situaii generale, dar si cu particulariti de la o regiune la alta, de la un statut juridic la altul. lobgimea
se pauperizeaz, sesiile se frmieaz, numrul jelerilor crete, n secolul
al XVII-lea n Transilvania hotarul dintre nobili i nenobili este tot mai
hotrt trasat. Legiuirile rii reflect n ansamblu situaia unei rnimi
aservite, strivit de obligaii fa de nobilime, stat i biseric.
Oraul n general apare ca o enclav n ansamblul structurii feudale,
pstrndu-i n linii eseniale structurile sale sociale interne. Sporete cu
deosebire numrul orenilor n Moldova i ara Romneasc i totodat
cresc n importan n Transilvania, n prima jumtate a secolului, oraele
libere regale. Peisajul social al oraului las s se remarce un proces de pauperizare a meteugarilor care adncete diferenele ntre acetia i patriciat,
n timpul crizei principatului, odat disprut protecia principilor, oraele
libere capt o coloratur nobiliar. Un fenomen caracteristic secolului

247

De la geneza statelor rotndnejti la naiunea romn

248

al XVII-lea este i ascensiunea orenilor romni n Transilvania, proces

care se va accelera n secolul urmtor.
Ascendentul boierimii n viaa socio-economic a secolului al XVII-lea
s-a reflectat n tendinele ei manifeste de instituire a regimului nobiliar.
Modelul la care ader este cel al Republicii nobiliare poloneze, pe care
ncearc s-1 mpmnteneasc n Moldova i ara Romneasc i al regimului de Stri din Transilvania.
Tendina de constituire a regimului politic nobiliar nu urmeaz ns un
drum constant ascendent, deoarece perioadele de reflux ale puterii domneti sunt ntrerupte de altele n care puterea central se afirm autoritar.
In general, tendina de constituire a regimului nobiliar a depins de raportul
dintre factorii interni i cei externi, de evoluia relaiilor politice polono-otomane sau otomano-austriece i de imixtiunea Porii Otomane n
relaiile interne, n sprijinul domniei sau al boierimii.
n deceniul al doilea i al treilea, tensiunile i conflictele dintre boierime i domnie au fost mai degrab manifestri ale divergenelor de politic
extern orientarea spre puterile cretine sau acceptarea suzeranitii
Porii Otomane dect ale tendinei de constituire a statului boieresc.
Cnd restauraia otoman s-a statornicit, iar procesul de levantinizare s-a
accentuat, eforturile boierimii autohtone s-au concentrat mpotriva intruilor alogeni.
Din deceniul patru ns, tendinele spre regimul nobiliar se cristalizeaz n atitudini care exprim idealul unui stat ntemeiat pe regimul de
stri, n perioadele de criz, boierimea impune, prin adunarea de stri,
ngrdirea autoritii domneti favorabile elementului levantin i garantrii
privilegiilor sale. Prin urmare, n momentul de criz, tendinele regimului
nobiliar se afirm mai limpede ca form de manifestare a boierimii autohtone, simultan cu evoluia spre monarhia feudal reprezentat de Matei
Basarab i de Vasile Lupu n prima parte a domniei. Datorit unor factori
de influenare ce veneau din exterior, dei, spre mijlocul veacului, regimul
de stri se exprim n forme politice precizate instituional, statul nobiliar
nu se poate contura deplin, boierimea fiind obligat s accepte o monarhie
feudal puternic, de tipul aceleia a lui Matei Basarab, care i reprezenta
interesele.
Opoziia boierimii are de acum nainte ca obiectiv elementul levantin,
pe greci", grupuri sociale eterogene, grecofone, dar i romneti, sprijinitoare ale politicii domnilor favorabili levantinilor, n aceste circumstan) atitudinile boierimii autohtone nu nzuiau la instaurarea unui regim nobiliar, ci la ndeprtarea concurenei levantine, n ajunul domniei lui
Matei Basarab i Vasile Lupu, boierimea lezat n interesele sale de influena levantin se orienteaz, n cadrul solidaritii de stri, pentru a instaura
domnii favorabile intereselor sale. Vremea lui Matei Basarab va reprezenta

Monarhia feudal

un consens ntre strile privilegiate i domnie, nscunarea lui Vasile Lupu

a avut loc n condiiile existenei unor legturi cu tocmeal", potrivit
unor pacta conventa, care ngrdeau fiscalitatea domneasc i ntreau privilegiilor Strilor. Practica domneasc a anihilat ns veleitile boiereti,
Vasile Lupu instaurnd un regim autoritar, cu evidente tendine absolutiste. Soarta baronilor i a nobililor scrie misionarul Laniesi atrn
de voina principilor", el socoate domnia voievodului moldovean un absolutum dominium".
n a doua jumtate a secolului, scindarea boierimii n partide rivale,
oscilaiile boierilor ntre faciuni, lupta dintre pmnteni i greci au sporit
dificultile n calea instaurrii unui regim nobiliar.
Reluarea ofensivei otomane n Europa, solicitrile materiale sporite pentru nevoile armatei, au impus domnii autoritare, ca cea a lui erban Cantacuzino (1678-1688). Alegerea lui Constantin Brncoveanu
(16881714) a prilejuit o nou afirmare a strilor n rndurile crora apar
acum i negustorii, stare oreneasc. De acum nainte, n cadrul creat de
politica extern se constat o solidarizare a strilor cu domnia fa de
Poarta Otoman.
n Transilvania, nobilimea care a resimit negativ att ncercarea lui
Mihai Viteazul de a crea un organism politic romnesc, ct i regimul instaurat de Basta, care a suprimat constituia rii, tinde s instituie o formul convenabil intereselor ei. Exponentul acestei politici a fost tefan
Bocskai, care n urma unei rscoale i alung pe Habsburgi (1604) devenind principe (1604-1606).
Bocskai s-a dovedit un exponent al intereselor nobilimii maghiare i al
protestantismului. El a adoptat o politic de echilibru ntre cele dou
imperii rivale, a ncheiat pace cu Habsburgii (2 iunie 1606), care recunosc autonomia Transilvaniei i a contribuit la ncheierea pcii de la
Zsitvatorok.
Dup domnia lui Gabriel Bthory (1608-1613), a crui ncercare de
coalizare a celor trei principate a fost zdrnicit de Poarta Otoman, Gabriel Bethlen (1613-1629) a inaugurat, contrar ateptrilor nobilimii, o
politic de consolidare a absolutismului princiar, care avea s dinuiasc
aproape o jumtate de secol, n opoziie cu evoluia din Ungaria Superioar, politica intern a principilor tinde s creeze o baz social mai larg
pentru politica de centralizare, el urmrit prin masive nnobilri din
straturile sociale libere, prin atragerea nobilimii mici i mijlocii i prin
msuri de sprijinire a secuilor i a oraelor libere. Dimpotriv, principii se
opun privilegiilor sseti i tind s limiteze puterea marii nobilimi. Ei se
strduiesc s constituie o nobilime de curte, ptur de mari dregtori, i
rezerv micii nobilimi funciile subalterne.

249

De la geneza statelor romneti la naiunea romana

Principii Gabriel Bethlen, Gheorghe Rkoczy I (1630-1648) i Gheorghe Rkoczy II (16481657) practic o politic constant de subordonare
a Strilor obiectivelor puterii centrale. Dei dieta continu s fie convocat, rolul ei este minor n politica rii, atta vreme ct iniiativa principelui rmne hotrtoare prin propunerile" sale. Voina principelui este
discreionar n materie de legislaie, armat, n alegerea consiliului, dieta
urmnd totodat deciziile puterii centrale n politica extern. Prin propoziii", principele are iniiativa n problemele de proprietate, dieta acordndu-i lui Bethlen largi posibiliti de a dispune de domeniile nobilimii.
Strile constituite n diet au exclus reprezentarea romnilor, neconsiderai
n rndul naiunilor politice i nerecepi din punct de vedere religios. Regimul toleranei religioase, stabilit n secolul anterior, dobndete n secolul al XVII-lea valori i mai exclusive prin legislaia dietal, codificat n
Approbatae Constitutiones (1653) i Compilatae Constitutiones (1669).
Absolutismul principatului, izvort din necesitatea consolidrii statutului autonom al Transilvaniei n raport cu elurile expansioniste ale Imperiului austriac i Contrareformei, a nchegat o ideologie politic apelnd la
tradiia anterioar a statului centralizat i, sub aspect teoretic, la sursele
ideologice de factur absolutist. Ideologia centralizrii reflect opoziia
fa de stri, crora le recomand respectarea atent a legilor rii, protejarea religiilor reformate mpotriva aciunii Contrareformei i raiunile unei
guvernri autoritare. Esenial, ideologia absolutist a principatului postuleaz o monarhie moderat, calvin, n care sunt observabile grija pentru
popor vzut ca o surs de bogie. Teoretic, absolutismul reprezint o
viziune eclectic, orientat spre sursele europene, raportabil la opera lui
Lipsius, cu determinaii n structura societii transilvnene, nc puternic
feudal. Pentru aceste raiuni absolutismul nu s-a cristalizat deplin, deoarece politica puterii centrale opereaz, oricum, n funcie de regimul de
Stri, nentemeindu-se pe burghezie.

v/adrul instituional. Evoluia structurilor societii romneti i noile

semnificaii ale statutului juridic al principatelor n raport cu puterea
otoman, precum i dialogul tot mai evident cu Europa Central i Apusean se reflect n viaa instituional. In funcie de aceti factori instituiile nregistreaz mutaii care anun, n forma incipient, aspecte
definitorii pentru instituiile moderne. Desprinderea treptat de lumea
medieval, ntr-o societate nc feudal, s-a manifestat printr-o relativ
modernizare a aparatului statal, mai accentuat n Transilvania, mai atenuat n ara Romneasc i Molodva.
n linii generale secolul al XVII-lea motenete instituiile secolului
precedent, le sporete chiar, dar mai cu seam le precizeaz i le diversific

Monarhia feudal

n raport cu noua evoluie. Se fixeaz mai riguros atribuiile dregtorilor,

fr ca s se ajung la o delimitare absolut a acestora. Fenomenul caracteristic secolului a fost relativa specializare a dregtorilor n cadrul procesului de separare a atribuiilor de ordin politic, tot mai numeroase i a
cror nsemntate se amplific, de cele private, care asigurau serviciile
domnului i ale curii domneti. Tendina general a fost ns spre dregtoria aflat n serviciul rii.
ncepnd cu epoca lui Bethlen, Matei Basarab i Vasile Lupu instituiile ctig n consisten i eficien, funcionalitatea acestora exercitndu-se pe vertical, dinspre instituia central spre cea local.
n secolul al XVII-lea instituiile centrale, domnul, Sfatul domnesc,
Marea Adunare a rii n Moldova i ara Romneasc, respectiv principele, Consiliul princiar i Dieta n Transilvania, nu nregistreaz modificri eseniale. Domnii i principii sunt alei de Strile privilegiate n momentele de mai mare libertate de micare sau numii direct de Poart; i
unii i ceilali aveau nevoie de confirmarea puterii suzerane, n secolul
al XVII-lea se desfoar o lupt permanent ntre concepia otoman despre crmuirea rilor romne, a numirii domnului de ctre Poart, i a
Strilor care apr dreptul de alegere a domnului, n primul caz Strilor li
se rezerv grija de a-1 primi i de a i se nchina, n al doilea investirea
sultanului avea rolul de a ratifica voina Strilor, n secolul al XVII-lea,
sfatul domnesc primete o nou organizare, astfel c n afara sfatului restrns, alctuit de mari dregtori, funcioneaz i un sfat mai larg, cunoscut
n vremea lui Dimitrie Cantemir sub numele de divan, n acest secol sfatul
domnesc ctig atributele unui sfat al rii, ndeplinind serviciile de ordin
public, n Transilvania, Consiliul princiar a fost subordonat principelui n
vremea absolutismului, ctigndu-i n momentele de declin a puterii centrale un rol precumpnitor, n ara Romneasc i Moldova funcioneaz
i Marea Adunare a rii, oglindind structura de stri a societii
romneti.
Marea Adunare a Strilor ntrunea n componena ei boieri mari i
mici, clerul superior, pe toi reprezentanii categoriilor privilegiate, deci
boierimea, slujitorii", ultimii alctuind treapta a doua a boierimii. Sunt
momente cnd particip toi reprezetanii clerului, mitropolii, episcopi,
egumeni, protopopi i preoi, diaconi. Adunarea Strilor i definete atribuiile ntr-o mai mare msur n vremea lui Matei Basarab cnd n documente apar conturate deosebirile dintre Sfat" Sfatul sau Divanul domnesc, al marilor boieri, Soborul" - feele bisericeti i Adunarea a toat
ara" care cuprindea pe reprezentanii tuturor Strilor privilegiate, ndreptite s participe. Caracteristic pentru adunrile secolului al XVII-lea
n ara Romneasc este reprezentarea slujitorilor", n aceast privin
Moldova n secolul al XVII-lea ofer o situaie asemntoare, Adunri de

251

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

252

Stri, la care particip toate treptele Strilor, mprejurare proprie pentru

prima jumtate a veacului, n vremea domniei lui Miron Barnovschi. n
timpul lui Vasile Lupu, Adunarea Strilor se reduce la consultarea Sfatului,
deci la marii boieri cu funcii.
Marea Adunare avea atribuii interne i externe, laice i religioase,
civile i militare, fiscale i judiciare. Convocat n momente importante, ea
n-a avut ns un caracter periodic, nu a devenit o instituie permanent i
nici nu i-a fixat riguros statutul din punctul de vedere al procedurii i
competenei, n Transilvania, dieta se ntrunea periodic, avnd atribuii
permanente i un statut bine precizat. La lucrrile dietei, spre deosebire de
ara Romneasc i Moldova, nu particip ntotdeauna consiliul principelui, uneori ns este solicitat de Stri, n mod special. Rolul dietei a exprimat evoluia raporturilor dintre puterea central i nobilime avnd,
potrivit cu fluctuaiile acesteia, un loc mai mare sau mai mic n politica
intern sau extern.
Secolul al XVII-lea pstreaz instituiile ecleziastice ale secolului precedent, crora li se asociaz altele. Biserica ndeplinete o funcie important n viaa statului, domnii erau uni de patriarhii de la Constantinopol
n calitatea lor de capi ai ortodoxiei. Rolul bisericii n stat era subliniat i
de prezena mitropoliilor i episcopilor la nscunare n calitate dubl de
nali ierarhi i de reprezentani ai strii ecleziastice n Sfatul domnesc.
Dei ca instituie biserica ortodox din Principate se afla n ecumenicitatea
constantinopolitan, n realitate raporturile cu patriarhia aveau un caracter
formal, ierarhii find alei de ar", alegerea fiind n mna domnilor care
reueau s-i subordoneze ierarhia.
Clerul era reprezentat n Marea Adunare a rii constituind o stare
care participa, alturi de boierime, n diverse alctuiri, la viaa politic
avnd un rol n deciziile domniei.
n timpul lui Mihai Viteazul biserica ortodox a cunoscut o resurecie
n ara Romneasc i Moldova prin sinoadele convocate ce aveau menirea s reorganizeze viaa monastic i s fortifice religia ortodox fa de
presiunea catolic al crei rezultat a fost uniunea episcopilor de la Brest
(1595-1596). n acest timp legturile dintre biserica ortodox din Transilvania i Mitropolia rii Romneti se consolideaz instituional prin
subordonarea bisericilor din Transilvania Mitropoliei de la Trgovite prin
tratatul din 1595. Datorit interveniei domnului rii Romneti s-a
stabilit reedina Mitropoliei Ardealului la Alba lulia, unde a rezidat loan
de Prislop. Mihai Viteazul numete episcop la Muncaci pe Serghie, originar
din ara Romneasc, care funciona paralel cu un alt episcop de la Vad.
Astfel domnul romn dup cucerirea Ardealului a nzuit la crearea unor
episcopii sufragane.

Monarhia feudal

Mihai Viteazul n timpul stpnirii din Ardeal a ncercat restructurarea sistemului religiilor recepte prin introducerea religiei ortodoxe
alturi de religiile catolic i luteran i prin eliminarea bisericii calvine i
unitariene. Tentativa a fost agreat de Habsburgi n spiritul Contrareformei
i a apropierii de ortodoxie n scopul unirii bisericilor, n acelai spirit,
catolicismul ncercase nc din timpul lui tefan Bthory s amelioreze
statutul bisericii ortodoxe romne prin subordonarea ei fa de patriarhul
de la Ipek.
n perioada urmtoare, de-a lungul secolului XVII, instituia bisericii
n Moldova i ara Romneasc se consolideaz prin continuarea procesului de reformare a vieii monastice n vremea lui Miron Barnovschi.
Domnii romni, n special Vasile Lupu, sprijin aciunile de consolidare i
clarificare dogmatic, oferind cadrul pentru convocarea sinodului de la Iai
din 1643 care definitiveaz Mrturisirea ortodox a lui Petru Movil, aprobat de Patriarhia constantinopolitan.
Ierarhii i domnii romni ncearc s limiteze acapararea instituiilor
ecleziastice de greci, proces care se intensific spre mijlocul secolului.
Biserica ortodox din principate i-a asumat protejarea ortodoxiei ardelene fa de presiunea calvin care se accentueaz ncepnd cu principele Gbriel Bethlen, pentru ca spre mijlocul secolului influena calvin s
prevaleze subordonnd, direct sau indirect, comunitile romne.
Sub raport instituonal calvinismul i exercit presiunea tinznd la
calvinizarea bisericii romneti, integrnd zone ntregi autoritii superintendentului i exercitndu-i i influene de ordin dogmatic, n secolul
al XVII-lea se convoac soboarele bisericii, influenate de instituiile similare calvine, cazul jurailor numii din rndul laicilor. Sinoadele sunt
convocate de ierarhii ardeleni cu prilejul alegerilor sau n vederea discutrii unor probleme de ordin religios.
Este de remarcat c n diplomele oficiale ale principilor ierarhii de la
Alba lulia poart titulatura de episcopi sau superintendent, n timp ce din
perspectiv romneasc ierarhul este numit arhiepiscop i mitropolit al
scaunului Blgradului, i al Vadului, i al Maramureului i a toat ara
Ardealului".
Nici n secolul XVII principii nu recunosc calitatea de mitropolit a
ierarhilor de la Alba lulia, acetia continund s se sfineasc la Trgovite.
Mitropoliii Ardealului dein o jurisdicie teritorial fluctuant n raport de politica principilor i a bisericii calvine. Ei solicit principilor
diplome privilegiate n care se regsesc dezideratele formulate de Mihai
Viteazul i acceptate de dieta Transilvaniei n favoarea preoimii romne.
Mutaii religioase importante se nregistreaz n Transilvania n rndul
maghiarilor datorit supremaiei calvine care se instaleaz ca religie de stat.

253

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

Curentele protestante au tendina s se diversifice printr-un proces de

radicalizare stvilit de diet, n secolul XVII, n timpul lui Gabriel Bethlen
se stabilesc n Transilvania comuniti anabaptiste.
Catolicismul, care a cunoscut un reviriment nc din vremea lui tefan Bathory i a lui Sigismund Bathory datorit aciunii Contrareformei, i
reface organizarea instituional, n Transilvania seria episcopilor catolici,
ntrerupt la mijlocul secolului al XVI-lea a fost reluat n 1600 la Alba
lulia. Episcopii catolici au funcionat n secolul al XVII-lea la Satu Mare
unde s-a organizat sub oblduire habsburgic un episcopat, n 1697 e renfiinat episcopia din Oradea, iar n 1697 n principatul Transilvaniei. i
n Moldova i ara Romneasc se constat o reafirmare a catolicismului
care acioneaz att n direcia combaterii Reformei ct i a influenrii
ortodoxiei.
n ceea ce privete religia unitarian, numit i socinian, se afla sub
conducerea unui superintendent care rezida la Cluj. n cadrul bisericii
unitariene funciona un sinod, iar superintendentul numea preoii i se
pronuna n problemele majore de ordin religios. Biserica era organizat n
tracte (protopopiate), n numr de nou. Sub raport constituional n
Transilvania funciona sistemul religiilor recepte consfinite de Aprobate i
Compilate, n care erau cuprinse religiile catolic, calvin, luteran i
unitarian. Religia ortodox era socotit tolerat, la fel ca religia mozaic
care a cunoscut o modest receptare i ntre maghiari.
Viaa religioas apare difereniat sub aspect confesional, stare material i ca nivel de cultur. Dei n Transilvania progresele Reformei au
contribuit la difuzarea culturii datorate limbilor vernaculare, religiozitatea
comunitilor rurale se situa la nivelul religiei populare.
n comunitile naiunilor politice i religiilor recepte nivelul de cultur al preoilor era mai ridicat, la sai, maghiari sau romnii calvinizai. Se
remarc o discrepan ntre religia oficial a bisericii i religia trit n care
superstiiile, vrjitoriile, miturile cunoteau o larg rspndire.
n ce privete preoimea romn ca stare material nu se deosebea de
cea a ranilor, iar sub aspect cultural i teologic cunotinele ei erau precare, preoii nefiind n situaia de a practica o real pastoraie. Izvoarele
mturisesc slabe cunotine de citit i scris ale preoilor fapt ce explic
calitatea sczut n ce privete credina. Sinoadele bisericii ortodoxe transilvnene din ultimul sfert al secolului manifestau o preocupare pentru
comportamentul preoimii i n special pentru derogrile de la conduita
corect. Religiozitatea n secolul XVII este nc puternic marcat de feudalitate i de ignoran. Chiar n mediile sseti unde numrul colilor i
pregtirea preoilor era superioar, rezultatele pastoraiei nu erau de natur
s disloce motenirea medieval. Folosirea limbilor sacre, latin sau slav,
au constituit o barier n calea rspndirii cunotinelor religioase.

Monarhia feudal

Procesul apare mai izbitor n comunitile romneti lipsite de suportul

statului, cu excepia colilor calvine, puine la numr. Cu toate acestea,
prin traducerea crilor de ritual sau de edificare moral, spre sfritul secolului prin triumful culturii naionale, educaia religioas ptrunde prin
pastoraie n comuniti. Asaltul calvinismului asupra ortodoxiei a determinat replica ortodoxiei i o mai consistent educaie religioas a preoimii. Totui se poate spune c progresul educaiei religioase nu a fost de
natur s schimbe caracterul religiei populare n comunitatea rural.
Controversa ortodoxiecalvinism a determinat ridicarea nivelului
pregtirii protopopilor care au rspndit cunotinele teologice n snul
preoimii, fapt care a nrurit viaa religioas a comunitilor. Astfel, la
sfrit de secol, aceast elit, care era contient de propriile nevoi organizeaz nzestrarea bisericilor cu crile necesare cultului i rspndirii educaiei religioase.

JZsvoluia intern i internaional, ntrziat n ara Romnesc de

rezistena lui Radu erban, continuator al politicii lui Mihai Viteazul, sprijinit de o parte a boierimii, suzeranitatea otoman s-a reinstaurat durabil o
dat cu nscunarea n domnie a lui Radu Mihnea (1611-1615). Afluxul
n ar n numr mare al grecilor i infiltrarea lor n viaa politic i n
economia rii a declanat ostilitatea boierilor, reprimat cu asprime de
domn. Ptrunderea grecilor a continuat sub Alexandru Ilia (1616-1618) i
a culminat sub Leon Toma, grec de origine (1629-1632). Agravat de o
asuprire fiscal mult sporit ca urmare a exigenelor n cretere ale turcilor,
penetraia elementului levantin n dregtorii i n rndurile stpnilor de
pmnt a declanat o puternic mpotrivire a Strilor din ara Romneasc, solidarizate printr-o ostilitate comun fa de politica domnului.
Micarea, ndreptat implicit mpotriva ncercrilor Imperiului Otoman de
a crea o baz social pentru consolidarea propriei dominaii, a smuls n
1631 nsemnate concesii ncorporate ntr-un hrisov consacrat de Marea
Adunare a rii. Prevederile acestui act urmreau s-i scoat din ar pe
grecii nenaturalizai i s readuc sub autoritatea ecleziastic mnstirile
stpnite de greci. Hrisovul din 1631 confirm dreptul Adunrii strilor de
a-i numi pe ierarhi fr intervenia patriarhiei ecumenice. Hrisovul a
constituit ns i o cart a libertilor boiereti" (Charta libertatum), n care
se prevedea neimpozabilitatea boierilor i ntrirea stpnirii lor asupra
pmntului. Scutirile de dri, prevzute n act n favoarea preoilor i a slujitorilor, au urmrit solidarizarea categoriilor privilegiate inferioare cu rezistena antilevantin a Strilor autohtone.
Restauraia otoman n Moldova a nceput efectiv dup nlturarea
dinastiei Moviletilor care guvernase ara n timpul domniilor lui Ieremia

255

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

256

Movil (1601-1606), a fratelui su Simion Movil (1606-1607) i a fiilor

lor n strns colaborare cu Polonia. Readucerea rii sub obediena Porii
Otomane a nceput odat cu domnia lui tefan Toma (1611-1615) ce a
reprimat cu cea mai mare cruzime opoziia marii boierimi, care, apelnd la
sprijinul polon, a ncercat s-1 nlture din domnie (1612). Cnd n cele
din urm, o nou rzvrtire sprijinit de o intervenie polon 1-a nlturat
pe tefan Toma din domnie, Poarta 1-a impus ca domn pe Radu Mihnea
(1616-1619).
Succesorul acestuia, Gaspar Graiani (1619-1620) croat de origine,
numit de conducerea imperiului pentru a-i ntri controlul asupra Moldovei, s-a rsculat cu concurs polon, dar a fost nfrnt de turci. Consolidat
n urma marii campanii a sultanului Osman II la Hotin (1621) dominaia
otoman s-a ncruciat cu influena polon n declin n timpul noilor domnii ale lui tefan Toma (1621) i Radu Mihnea (1623-1626), a lui Miron
Barnovschi Movil (1626-1629) i a lui Alexandru Ilia (1631-1633) sub
care a avut loc o puternic micare antigreceasc.
Tendina de consolidare a Strilor s-a manifestat puternic i n Moldova prin aezmntul lui Miron Barnovschi elaborat n conlucrare cu diversele categorii de privilegiai. Aezmntul i alte anexe au consolidat imunitatea judectoreac a domeniilor boiereti i mnstireti i a acordat
scutiri de obligaii fa de stat iganilor robi de pe domenii, a instituit un
termen de prescripie pentru erbii fugari i a acordat degrevri fiscale
curtenilor.
In Transilvania, imperialii, care reuiser s-i asigure controlul dup
uciderea lui Mihai Viteazul, sunt n cele din urm alungai din ar de
principele tefan Bocskai (1604-1606). Exponent al intereselor nobilimii
i ale protestantismului, el a desfurat o politic de echilibru ntre cele
dou imperii rivale, a ncheiat pacea cu Habsburgii (2 iunie 1606), care au
recunoscut autonomia Transilvaniei i a contribuit la ncheierea pcii din
acelai an dintre turci i imperiali.
Politica autoritar a lui Gabriel Bathory (1608-1613) care s-a manifestat dur n raporturile cu nobilimea, cu saii i secuii, a declanat o mpotrivire general, ncercarea sa de a coaliza cele trei principate, n care scop a
ntreprins o expediie n ara Romneasc (1611) s-a lovit de mpotrivirea
turcilor.
Noul principe, Gabriel Bethlen (1613-1629), nscunat i cu concursul domnilor din ara Romneasc i Moldova a inaugurat, contrar
ateptrilor nobilimii o politic de consolidare a absolutismului princiar,
care avea s precumpneasc n viaa principatului timp de aproape o
jumtate de secol. El a extins considerabil baza material a puterii princiare, a ntrit puterea armat a principatului i a redus rolul dietei.

Monarhia feudal

Politica sa extern s-a desfurat n general n limitele dictate de respectarea suzeranitii otomane, n 1616 Bethlen a sprijinit expediia turc
mpotriva Poloniei i a mijlocit pacea ntre cele dou puteri, n prelungirea
ciocnirilor sale anterioare cu Habsburgii, care au ncercat s-i submineze cu
mijloace militare i politice domnia, principele angajeaz ara n marea
conflagraie a Rzboiului de 30 de ani, declanat de politica curii imperiale de suprimare a protestantismului n Boemia.
n sperana de a obine coroana ungar, Bethlen ader la aliana antihabsburgic (august 1619), cu asentimentul tacit al Porii Otomane. Evoluia general a operaiilor militare 1-a silit ns s ncheie pacea la Nikolsburg (decembrie 1621); n schimbul renunrii la coroana regal, principele
a primit din partea mpratului, cu titlu viager, apte comitate din Ungaria.
Eforturile sale de asociere a celor trei principate sub conducerea sa, n cadrul hegemoniei otomane, s-au lovit de opoziia Porii Otomane i au euat.
La mijlocul secolului al XVII-lea se manifest din nou, n forme specifice, tendina ncercat de Mihai Viteazul de solidarizare a Transilvaniei,
rii Romneti i Moldovei, de integrare a lor ntr-un sistem politic
comun. Locul central al Transilvaniei n acest sistem se menine; el fusese
marcat i n cadrul planurilor i aciunilor lui Gbriel Bathory i Gabriel
Bethlen menite s aduc sub controlul lor rile romneti de dincolo de
Carpai. In dieta ardelean din 3 octombrie 1636 se exprim fr echivoc
c buna vecintate a fost un reazem pentru trinicia rilor, cunoscnd noi
mpreun cu ntreaga ara noastr buna lor voin i vecintate" i cnd se
angajeaz s ajute ara Romneasc n orice mprejurare. Aparinnd aceluiai cadru politic, aflndu-se sub suzeranitate otoman i bucurndu-se de
un statut autonom, rile romne creaz un sistem particular de raporturi
politice.
Aliana dintre Transilvania i ara Romneasc a fost statornicit n
1635 i rennoit n repetate rnduri. Dar prevederile diplomelor nu atest
caracterul lor defensiv, antiotoman, ns formulrile din 1636 presupun
aceast posibilitate. De altminteri, cnd turcii 1-au atacat pe Gheorghe
Rakoczi I, Matei Basarab i-a manifestat solidaritatea cu principele Transilvaniei, ncercrile de a atrage i Moldova n aceast alian s-au ncheiat
cu un eec, n pofida tratatului moldo-transilvnean din 1638. Pentru a
submina aliana dintre Transilvania i ara Romnesc, Poarta a ncurajat
iniiativele lui Vasile Lupu ndreptate mpotriva lui Matei Basarab. Dup
ncercrile nereuite din 1637 i 1639 ale lui Vasile Lupu de a-1 nltura
din domnie pe Matei Basarab, urmeaz o lung perioad de acalmie n raporturile lor, interval n care, la mijlocul deceniului al cincilea, e proiectat o lig antiotoman cu colaborarea celor trei ri.
Sfritul domniilor lui Vasile Lupu i Matei Basarab i anii urmtori au
prilejuit noi manifestri ale tendinei de grupare a Transilvaniei, rii

257

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

Romneti i Moldovei n efortul de aprare a autonomiei i chiar a eliberrii lor de sub suzeranitatea otoman. Ostilitile redeschise ntre Matei
Basarab i Vasile Lupu, sprijinit de cazacii hatmanului Bogdan Hmelniki,
s-au ncheiat cu victoria celui dinti la Finta (mai 1653). Susinut de
Rkoczi i de Matei Basarab, boierul moldovean Gheorghe tefan ia domnia n Moldova (1653-1658), n vreme ce n ara Romneasc se instaleaz n scaun Constantin erban (1654-1658), care i el s-a orientat spre
Transilvania. Unitatea de aciune a celor trei ri a fost astfel restabilit. Ea
s-a manifestat i n timpul lui Gheorghe Rkoczi II, n ncercarea de a
obine, cu fora armelor, coroana polon, pentru a crea aciunii antiotomane condiii favorabile.
n aceste mprejurri marele vizir nlocuiete n Transilvania pe
Rkoczi, iar n Moldova i ara Romnesc i numete pe Gheorghe Ghica
(1658-1659) i respectiv pe Mihnea al IlI-lea (1658-1659). ncercrile de
rezisten mpotriva planurilor otomane continu, n condiiile n care n
Transilvania revine la tron nvinsul din Polonia, n aceste circumstane se
produce intervenia turcilor n Transilvania i a noilor domni numii de ei
n Moldova i ara Romneasc, n Transilvania, greu lovit de pierderile
teritoriale pe seama turcilor cetile Ineu, Caransebe i Lugoj marele vizir l numete principe pe Acaiu Barcsai (1658-1660).
O nou ncercare de rscoal antiotoman, iniiat de Mihnea
al IlI-lea n 1659, n colaborare cu Rkoczi i Constantin erban, care
doreau s-i rectige tronurile, a fost anulat de turci cu concursul ttarilor. Dei nfrnte, aciunile antiotomane atest tendina celor trei ri de
a-i uni forele n lupta de eliberare politic.

258

L^poca lui Matei Basarab i Vasile Lupu. n aceeai perioad n care

Transilvania se remarca n politica european, ara Romneasc i consolideaz autonomia intern n timpul lui Matei Basarab (1632-1654). Accentuarea procesului de ptrundere a elementelor levantine din deceniul al
treilea determin, n ara Romneasc, o ampl micare mpotriva domnilor favorabili penetraiei elementelor strine n structura feudal a rii. Ea
se ndreapt implicit mpotriva ncercrilor Imperiului Otoman de a crea o
baz social pentru restaurarea propriei dominaii.
Din mijlocul acestor frmntri sociale care agit scena politic a vreii
m
se afirm personalitatea lui aga Matei din Brncoveni, fiul unuia din
boierii lui Mihai Viteazul. Conductor al boierimii protestatare, refugiat
n Transilvania, el a ncercat cu sprijinul lui Gheorghe Rkoczi I s nlture o domnie care amenina s prejudicieze principiul monopolului
puterii n stat a boierimii autohtone i statutul autonom al rii.

Monarhia feudal

nclcrile svrite de Leon Toma (1629-1632) erau primejdioase i

pentru Transilvania, n msura n care ingerinele Porii, schimbnd raportul de fore n favoarea boierimii levantine, crea un dezechilibru n sistemul de aliane devenit o necesitate nc din vremea lui Bethlen. Aa se
explic faptul c prin acordul lui Abaza Paa din Silitea i intervenia lui
Rkoczi la Poart, dar mai cu seam datorit aportului factorilor interni,
care reafirm programul politic stabilit n 1631, Matei Basarab ajunge s fie
ales de Adunarea Strilor domn mpotriva ncercrilor turcilor de a impune o nou formul domneasc favorabil grecilor, nlesnit de manifestrile
crizei otomane, domnia obine confirmarea Porii, avnd la Istanbul sprijinul ferm al boierimii autohtone.
Domnia lui Matei Basarab inaugureaz o epoc de consolidare i afirmare a monarhiei feudale, cu consensul Strilor, interesate n aplicarea i
garantarea programului antilevantin. Politica intern a lui Matei Basarab a
fost consecvent cu principiile exprimate de Stri, le consolideaz rolul
preponderent n stat, asociindu-le, prin desele convocri ale Marii Adunri, la hotrrile puterii centrale. Matei Basarab, cu acordul Strilor, hotrte reluarea mnstirilor nchinate celor greceti din exterior, dovad
evident a aplicrii programului statornicit n 1631.
Monarhia feudal tinde i reuete s sting conflictele din interiorul
clasei feudale, practicnd o politic de conciliere, n cadrele creia i-au
gsit loc boierii autohtoni alturi de cei strini mpmntenii. Domnia,
interesat n concordia intern, din raiuni dictate de politica extern realizeaz n linii mari o colaborare cu boierimea, urmrind cu consecven
liniile directoare ale programului acesteia, n acest sens, monarhia feudal
a lui Matei Basarab a pus n aplicare i prevederile care vizau raporturile
boierime-rnime, astfel c a sprijinit tendinele boierimii de aservire a
ranilor. Epoca lui Matei Basarab a fost marcat de agravarea servo/ului, de
presiunea asupra rnimii libere i de fiscalitatea excesiv. Prin aplicarea
unui nou sistem de impunere, domnia a stabilit un domiciliu fiscal contribuabilului, ceea ce ngduia o estimare mai precis a posibilitilor financiare.
Domnia a intervenit pentru a stimula industria extractiv i pentru a
readuce sub controlul statului salinele i vmile aflate n mna arendailor
levantini. Domnul rii Romneti exprim idealul unei monarhii puternice, ntemeiat pe colaborarea cu Strile privilegiate i pe ideea sporirii
resurselor materiale ale statului. Asociindu-i numele dinastiei Basarabilor,
Matei Basarab cristalizeaz, prin renvierea trecutului istoric, un program al
restaurrii tradiiilor medievale ale vechii boierimi, a crui finalitate politic i social nu a scpat autorilor scrisului istoric contemporan, deoarece
domnia le ntruchipa idealurile.
Politica intern a lui Matei Basarab a provocat n cele din urm prin
fiscalitatea apstoare i prin extinderea masiv a servajului, micarea

De la geneza statelor romdnejti la naiunea romdna

categoriilor militare mpotriva tendinelor de a le asimila cu rnimea dependent. Sfritul domniei lui Matei Basarab coincide cu criza regimului
de Stri, cu spargerea solidaritii categoriilor privilegiate, care a dus la
conflictul dintre boierimea mare i slujitori. Pe fondul unor nemulumiri
sociale acumulate, unele categorii militare se rscoal mpreun cu treptele
inferioare ale privilegiailor, slujitorii de ar, mpotriva domnului i
boierimii, n acest mprejurri, rscoala seimenilor, o categorie militar, care
a cuprins i Moldova, se transform n 1655 ntr-o micare popular, nfrnt de ostile feudale din cele trei ri. n acest context al micrilor
sociale se evideniaz i semnele crizei monarhiei feudale.
n contextul dezacordului boierimii locale fa de infiltraia levantin
n structura social i politic moldoveana se afirm i personalitatea lui
Vasile Lupu (1634-1653), originar i el din acel Levant n micare spre rile romne n secolul al XVII-lea. Om de aleas cultur, n legtur cu
ortodoxia rsritean, ptrunde n rndul boierimii de ar, dovedind o
remarcabil abilitate politic. Se opune deopotriv soluiei aventuriste
antiotomane ncercat de unul din predecesorii si, Gapar Graiani
(16191620) i curentului levantin; el i ncadreaz aciunea n coordonatele politice ale programului boieresc, aezndu-se n fruntea opoziiei.
Numit de Poart, avnd ns asentimentul boierilor, le exprim la nceput, punctul de vedere, fcnd loc n sfatul domnesc btinailor, cutnd s potoleasc spiritele agitate de nemulumirea general mpotriva
grecilor, lovind ns i n boieri care nu erau agreai de pturile sociale de
jos. Treptat, visurile sale imperiale de patronaj asupra Orientului ortodox i
planurile sale politice de dominaie n spaiul rilor romne l apropie tot
mai mult de lumea greac i de interesele politice ale Porii. Ascensiunea
boierimii greceti ncepe s fie evident, astfel c spre sfritul domniei n
sfat erau 7 boieri greci i numai 3 moldoveni.
Epoca lui Vasile Lupu se remarc prin prosperitate economic datorit
comerului pe care boierimea l face cu Polonia vecin valorificnd producia animalier, ntr-o vreme n care Europa Central i Occidental
erau rvite de rzboiul de treizeci de ani, boierimea moldoveana era
atras de activiti lucrative care au asigurat luxul Curii domneti potrivit
aspiraiilor imperiale ale domnului, n aceast ambian Vasile Vod
domnia cu mare linite i pace fr grij ara de toate prile, stau cu toi
de negutorii i agonisite" scrie Miron Costin. Domnul instaureaz un regim autoritar, n care funciile regimului de stri erau dac nu anihilate, cel
puin estompate prin consultarea doar a sfatului dregtorilor. Ceea ce ns
rmne prevalent n domnia lui Vasile Lupu a fost caracterul ei cvasiabsolut care contrasteaz cu modelul polonez spre care evolueaz simpatia
boierimii. Domnul a reuit s menin echilibrul ntre boierimea partizan
a politicii Porii i boierimea favorabil apropierii de Polonia cu gndul la

Monarhia feudal

modelul regimului de stri din Republica nobiliar. Domnia lui Vasile Lupu
nvedereaz i o tendin de legitimare a stpnirii prin apelul la un istorism" orientat spre simbolurile trecutului, cultivat n sprijinul potenrii
autoritii domneti.
In politica intern, epoca lui Vasile Lupu s-a fcut remarcat printr-o
fiscalitate excesiv, prin msuri de consolidare a servajului, prin suprimarea
anilor de prescriere. Domnul sprijin boierimea greac ce se consolideaz
economic prin cumprri de sate i de prvlii sau arendarea strngerii
impozitelor. El mparte populaia n uniti fiscale, ceea ce a reprezentat o
inovaie la nivelul aparatului de stat interesat n garantarea perceperii
impozitelor, n sprijinul aceleiai politici de consolidare a rolului statului se
ncadreaz i nlocuirea prin norme juridice scrise, cu suportul dreptului
bizantin, a patriarhalismului boieresc. Vasile Lupu subordoneaz Biserica
scopurilor statului, de ntrire a structurii feudale, ncercnd s apere
ortodoxia n general de asalturile calvinismului i, n mod special, pe romnii transilvneni. El patroneaz o ntlnire dintre ierahii din ara
Romneasc i Moldova n care s-a pregtit Rspunsul la Catehismul
calvinesc publicat n 1645. Anterior e numit un moldovean n scaunul
mitropoliei Ardealului (1640). Sprijinirea ortodoxiei transilvnene s-a ncadrat ntr-o politic de anvergur, desfurat de Vasile Lupu n Orientul
ortodox, de patronaj asupra Patriarhiei constantinopolitane.
Politica extern preconizat de domnul Moldovei a fost dominat, sub
impulsurile Porii, de ostilitatea fa de sistemul de alian dintre ara
Romneasc i Transilvania; el a urmrit s obin domnia muntean
pentru fiul su sau pentru el nsui. Ostilitatea fa de ara Romneasc
exprim i interesele levantine n dezacord cu politica lui Matei Basarab.
n esen, orientarea lui Vasile Lupu reflect tendina sa de supremaie
asupra rilor romne urmrit prin apelul la ajutorul Porii, la aliana cu
Polonia sau la legtura fortuit cu cazacii zaporojeni. n ansamblu, politica
extern a lui Vasile Lupu a fost neinspirat i adeseori contradictorie.
Moldova obine totui un succes temporar n 1638 cnd ncheie o alian
cu Gheorghe Rkoczi I, ncercnd s izoleze ara Romneasc pentru a
prejudicia funcionarea alianei acesteia cu Transilvania. Aceste tendine
politice oglindeau interesele Porii i se sprijineau pe elementul grec, ceea
ce le-a fcut neviabile. Nici aliana cu Polonia nu s-a artat mai sigur, iar
apropierea de cazaci a avut darul s trezeasc suspiciuni. Domnul este nlocuit n 1653 cu Gheorghe tefan (1653-1658) prin colaborarea forelor
interne cu cele externe, transilvano-muntene. ncercrile sale de a reveni
la domnie se nruie n urma campaniei neizbutite din ara Romneasc,
astfel c, nvins, este obligat s prseasc ara.
Domnia lui Vasile Lupu a reprezentat ns un moment n evoluia
monarhiei feudale, prin elurile politice urmrite n spaiul rilor romne,

261

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

unde a vizat propria lui supremaie, ntemeiat pe elementul grec. Succesele i insuccesele sale au fost n raport cu concordanele i neconcordanele pe care le-a stabilit cu factorii politici favorabili programului boierimii
autohtone i autonomiei rilor romne. Cauzele prbuirii trebuie cutate
n neaderena lui Vasile Lupu la sistemul de aliane transilvano-muntean
cu caracter defensiv, care a nzuit i a reuit s solidarizeze forele interne
n jurul unei politici de consolidare a libertii de micare a rilor romne.

iVlonarhia feudal la mijlocul secolului n Transilvania, n Principatul Transilvaniei, politica de consolidare a autoritii puterii centrale
cunoate o puternic dezvoltare sub principii Gheorghe Rkoczi I
(1630-1648) i Gheorghe Rkoczi II (1648-1657). Cel dinti a nfruntat
cu succes att ncercarea nobililor din Principat de a anula rezultatele
domniei anterioare ct i tendinele nobilimii catolice din Ungaria Superioar care nzuia s ncorporeze Transilvania. Consolidarea domeniului
princiar, sporit prin masive confiscri de pmnt de la nobilii infideli, a
oferit un reazem economic nsemnat puterii centrale, permindu-i s readuc la supunere strile. Domnia lui Gheorghe Rkoczi I s-a stabilizat
dup biruina ctigat la Salonta asupra turcilor (1636) care, nencreztori
n politica lui, au ncercat s-1 nlocuiasc de la conducerea rii.
Urmrind direcia antihabsburgic i anticatolic a predecesorului su,
Gheorghe Rkoczi I a reactivat intervenia Transilvaniei n rzboiul de
treizeci de ani. n urma alianei ncheiate la Alba lulia cu Suedia i Frana
(16 noiembrie 1643) el cucerete, cu asentimentul Porii, o mare parte a
Ungariei Superioare. Dup operaii militare cu succese alternative, Rkoczi
ncheie la Linz pacea cu Habsburgii (29 august 1645) care confirma apartenena la principat a celor apte comitate din nord-vestul Transilvaniei.
Un indiciu nsemnat al consolidrii puterii princiare a fost preluarea
fr dificulti a succesiunii de ctre fiul su. Aureolat de prestigiul ctigat
n rzboiul de treizeci de ani i de participarea Transilvaniei la pacea din
Westfalia (1648) ca stat independent, Gheorghe Rkoczi II a fcut proiecte
grandioase care aveau s se dovedeasc nerealiste. El s-a strduit s-i
subordoneze ara Romneasc i Moldova, iar apoi a ncercat s obin, cu
fora armelor, coroana polon. Eecul expediiei lui Rkoczi n Polonia
(1657) i interveniile otomanilor pentru a pune capt aciunilor sale care
i ameninau interesele a declanat criza domniei sale n Transilvania. Intervenia militar otoman a readus ara ntr-o mai strns dependen de
Poart i a deschis calea reafirmrii puterii nobiliare, ncercarea lui loan
Kemeny (1661) de a continua n colaborare cu Habsburgii politica antiotoman a expus ara unei intervenii militare a puterii suzerane, care s-a
ncheiat cu desemnarea unui nou principe n persoana lui Mihai Apafi

Monarhia feudala

(1661-1690) prin reprezentanii sultanului i simulacrul unei alegeri dietale n 14 septembrie 1661.
Principele impus de otomani a fost confirmat de partizanii monarhiei
habsburgice care controlau o parte a principatului, n aceste circumstane
Apafi se orienteaz spre consolidarea legturilor cu ara Romneasc i
Moldova nzuind la nchegarea unei confederaii cu scopul de protejare a
autonomiei rii.
nclinat mai mult spre ndeletniciri intelectuale dect spre cele de guvernmnt, Mihai Apafi las n seama reprezentanilor faciunilor nobiliare
treburile publice. Autoritatea principelui se deterioreaz, n condiiile n
care nobilimea se manifest puternic n viaa politic i social. Domeniile
principatului decad sau sunt nstrinate n avantajul nobilimii, puterea
central pierznd astfel un important suport material al independenei.
Scena politic a rii rmne dominat de nobilime, de lupta faciunilor
nobiliare, aflate n permanente dispute pe tema autoritii n stat. Aa se
explic, de altminteri, c la intrarea otilor austriece n Transilvania, Habsburgii negociaz cu reprezentanii nobilimii.
n viaa politic intern dieta ctig un rol precumpnitor, strile
privilegiate reuind s rstoarne raportul de fore n favoarea lor n materie
de iniative politice, n condiiile declinului a continuat s funcioneze, cu
precumpnirea calvinismului, sistemul constituional al naiunilor" politice i religiilor recepte". n acest cadru politic i religios romnii rmn
n afara vieii constituionale, tolerai i nerecepi sub aspect confesional.
Problema romneasc n secolul al XVII-lea se impune factorilor politici, intervine tot mai des n preocuprile puterii, n diet i n politica
religioas a principatului. Ea se oglindete n legislaia dietal, dovad c
nu a putut s fie ocolit de conducerea principatului atta vreme ct
romnii reprezentau etnic i confesional masa locuitorilor rii. Principatul,
nclinat spre prozelitism n spiritul unei politicii de anvergur central-sud-est-european, nu a putut s-o ignore. Dimpotriv, prin seria de
diplome privilegiale acordate bisericii ortodoxe o ine mereu la suprafaa
deciziilor sale.
n cadrul acestor intenii prozelite datorit nsemntii crescnde a
romnilor din Transilvania, n contextul raporturilor cu ara Romneasc
i Moldova, principii calvini n secolul XVII confer Mitropoliei Ardealului, cu aceleai intenii de a-i atrage la calvinism, o serie de diplome
privilegiale. Solicitate de mitropoliii romni, diplomele continu linia
politic inaugurat de Mihai Viteazul, stipulnd emanciparea din iobgie a
preoimii. Principii, interesai n consolidarea calvinismului, prelungesc cu
insisten prozelitismul n condiiile n care Contrareforma se dovedea
activ n spaiul ortodoxiei, ncercnd calvinizarea comunitilor romneti
prin introducerea de inovaii sub aspect dogmatic i prin subordonarea

263

De Ia geneza statelor romneti la naiunea romna

264

Mitropoliei Ardealului superintendentului calvin ei urmresc fortificarea

Reformei.
Condiiile impuse ierarhilor romni atest o decis orientare spre calvinizare prin inovaii care alterau credina ortodox. Principii i asum la
mijlocul secolului politica de calvinizare prin diplomele de numire a ierarhilor. Ei sunt cei care decid n ultim instan asupra persoanelor
mitropoliilor i episcopilor, se pronun n legtur cu jurisdicia teritorial a mitropoliei, ceea ce dovedete c aciunea de calvinizare devenise o
politic de stat.
Prin crile editate n limba romn se difuzeaz n mediile romneti
calvinismul, astfel c Reforma cunoate un ascendent fr precedent. Condiiile formulate de superintendeni i nsuite de principi Condiionez
episcopi ecclesiarumque valachorum au fost rspndite n comunitile
ortodoxe. Aceste condiii metamorfozau ceremonialul ortodox i n bun
parte structura dogmatic a credinei. Romnii erau obligai s adopte
Catehismul din 1640, s recunoasc numai dou taine i s accepte dogma
calvin sola fides justificat , predestinarea, s elimine cultul sfinilor,
icoanele etc. In esen ierarhul romn devenea un vicar al superintendentului maghiar, limitat n deciziile sale, nemaiputnd s numeasc i s
destituie protopopii.
n replic, ortodoxia extracarpatic, prin crile imprimate i difuzate
n Ardeal, de larg circulaie, a contrabalansat aciunea de calvinizare.
Cartea mitropolitului Varlaam, Rspuns la Catehismul calvinesc se adresa
iubiilor cretini i cu noi de un neam romni, pretutindeni tuturor ce se
afl n prile Ardealului i n alte pri pretutindeni ce suntei cu noi
ntr-o credin", ndreptat mpotriva eresiei cea rtcit", Rspunsul afirma
o dubl solidaritate ortodox i etnic ce indica o evident evoluie de la
contiina de sine confesional la contiina etnic ce se ngemneaz cu
prima. Astfel, la mijlocul secolului, ntr-o vreme de maxim ofensiv calvin, se cristalizeaz un adevrat curent cultural-religios de sprijin al religiei ortodoxe din Ardeal.
Rezistena anticalvin a determinat ns o resurecie teologic care a
contribuit la definitivarea Mturisirii Ortodoxe a lui Petru Movil care devine cartea normativ a, ortodoxiei, n sprijinul aprrii ortodoxiei de
influena calvin s-a apelat la clerici formai n ambiana Contrareformei,
cazul lui Paisie Ligaridis, devenit predicatorul Curii la Trgovite.
Raporturile politice cu celelalte dou ri i n mod special cu ara
Romneasc determin, n unele momente, o atitudine conciliant fa de
ortodoxia ardelean i, n ultim analiz, perpetuarea legturilor ierarhice
dintre biserica ortodox i Mitropolia rii Romneti.
La mijlocul secolului, n timpul mitropolitului Simion tefan, dup ce
principele a impus condiiile calvinizante, Mitropolia rectig jurisdicia

Monarhia feudal

asupra unor zone ntinse, exceptnd Bihorul, Maramureul i o serie de

protopopiate din comitatele Hunedoarei i Fgra, asupra crora i va
exercita o autoritate limitat dup bunul plac al superintendentului calvin.
Principele a intervenit i n numirea unor protopopi pe care i supune
jurisdiciei superintendentului maghiar.
Numirea lui Sava Brancovici n 1656 de ctre Gheorghe Rakoczi II a
coincis cu lrgirea jurisdiciei Mitropoliei asupra altor teritorii din Transilvania. Noului ierarh nu i se mai impun condiii calvinizante, posibil din
cauza mprejurrilor create de pregtirea campaniei n Polonia.
Activitatea lui Sava Brancovici s-a orientat spre obinerea reconfirmrii diplomelor care interesau statutul social al preoilor romni; aceast
aciune a fost dublat de msurile adoptate de sinoadele convocate care au
stabilit ndatoririle protopopilor, condiiile de numire a preoilor, potrivit
pregtirii lor, alfabetizarea n incintele bisericilor i oficierea slujbei n
limba romn.
n anii de sfrit ai secolului, influena calvin continu prin intervenia direct a principelui care i scutete pe preoi de obligaii fa de fisc n
sperana convertirii. Apafi l demite pe Sava Brancovici prin hotrrea
sinodului, impunnd urmailor condiiile formulate la nscunarea lui Simion tefan, asociind altele la numirea lui Varlaam. Metodele de calvinizare sunt aceleai cu cele concepute de Rakoczi al Il-lea, care i-a asumat
autoritatea suprem n numirea mitropoliilor i totodat a protopopilor,
aciune care creaz adevrate enclave calvine n eparhia ortodox.
Politica principatului fa de biserica ortodox a fost ns determinat
i de afirmarea autoritii Mitropoliei Ardealului, de aciunile mitropoliilor care solicit confirmri sau reconfirmri ale diplomelor privilegiate.
Iniiativele din vremea mitropolitului Sava Brancovici atest o cretere a
contiinei propriilor nevoi n societatea romneasc, un curs nou n raporturile cu puterea central, care face s funcioneze sistemul privilegiilor.
Prezena, ca invitat, a mitropolitului romn la unele diete i lrgirea autoritii mitropoliei asupra unor ntinse teritorii din Transilvania sunt dovezile concludente ale ascendentului instituiei.
Raporturile puterii centrale cu mitropolia i n general ridicarea prestigiului instituiei ecleziastice romneti, datorit consolidrii ei interne,
prin msuri de organizare, se explic i prin noua optic a Strilor privilegiate. Ele abandoneaz ideea secolului precedent, de organizare a unei
biserici romno-calvine, desfiinat sub aciunea Contrareformei la sfritul
secolului al XVI-lea, n favoarea acceptrii formulei unei mitropolii ortodoxe subordonat autoritii principatului calvin sau n forma unor comuniti calvine romne sub jurisdicia superintendentului. Principii au intuit
pericolul pe care l putea reprezenta, sub raport constituional, o instituie
romno-calvin, susceptibil de integrare n sistemul religiilor recepte. Ca

265

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

atare, ei renun la ideea episcopatului calvin, comunitile romno-calvine intrnd sub autoritatea superintendentului bisericii oficiale, n schimb
s-a admis funcionarea Mitropoliei Ardealului, fr s se abandoneze inovaiile instituionale i dogmatice calvinizante, cu avantajul care decurgea
din meninerea Mitropoliei ortodoxe n limitele statutului de inferioritate
al unei religii nerecepte, tolerate.
n acest cadru funcionarea diplomelor privilegiale i a raporturilor
ierarhice cu ara Romneasc, opera de organizare intern practicat de
mitropolii i conturarea unei elite ecleziastice, stimuleaz afirmarea iniiativelor politice spre sfritul veacului al XVII-lea. Sava Brancovici se apropie de politica antiotoman a lui erban Cantacuzino, ndeplinete misiuni
politice n legtur cu organizarea unei aliane antiotomane alturi de
Monarhia habsburgic i Rusia, ntrevznd avantajele ce puteau decurge
pentru romni, sub aspectul vieii constituionale, din schimbarea suzeranitii otomane cu cea austriac, Sava Brancovici se distaneaz de direciile politice promovate de principat. Dup asediul Vienei, Reconquista
victorioas i Contrareforma vor ntlni n mediul ortodox o elit ecleziastic n msur s negocieze un nou statut politic pentru romni n cadrul
catolicismului.

266

A/ir
firmarea rilor romne Ia sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea. Criza monarhiei feudale, evident la
sfritul marilor domnii care au ilustrat-o, se adncete dup expediia n
Polonia a lui Rkoczi II i rscoala antiotoman a lui Mihnea a III-lea.
Intervenia turcilor n ara Romneasc i Transilvania, a ttarilor n
Moldova, pun capt, pentru moment, ncercrilor de eliberare. Ocuparea
Oradiei (1660) adaug nc un punct de sprijin dominaiei otomane. Noile
formule politice la care apeleaz Imperiul Otoman n rile romne mrturisesc declinul puterii centrale n favoarea manifestrii autoritii boiereti
i nobiliare. Ascensiunea regimului nobiliar n Transilvania i a boierimii
n Moldova i ara Romneasc a fost nsoit de accentuarea servajului,
fapt ce d natere la micri sociale rneti. Scena politic n rile
romne este agitat de confruntrile boiereti care n ara Romneasc
impun domni convenabili faciunilor, n timp ce n Moldova domni fideli
intereselor Porii, iar n Transilvania de rivalitile dintre faciunile nobiliare.
|n acest interval de timp, care separ rscoala antiotoman de nscunarea lui erban Cantacuzino (1678-1688), n ara Romneasc se remarc n continuare criza regimului de stri. Spargerea solidaritii Strilor,
prin dezbinarea boierimii i slujitorilor, contribuie la imixtiunea otoman
n politica intern, la reactivarea rolului levantinilor n structura social i

Monarhia feudal

politic. Solidaritatea Strilor muntene tinde s se refac n vremea lui

Radu Leon, n 1669, n forme asemntoare cu aceea din 1631, depind-o
chiar prin chemarea ranilor alturi de Stri. Domnul se adreseaz cinstiilor arhierei, prea cuvioilor arhimandrii i egumenilor de pre toate
sfintele mnstiri, i tuturor boierilor celor mari si al doilea, i tuturor
slujitorilor, popilor, diaconilor i tuturor ranilor ci se afl vieuitori n
ara domniei mele..." (hrisovul din 9 decembrie 1669).
In Moldova, aceeai perioad nregistreaz influena rzboaielor dintre
Poart i Polonia, cu urmri nefaste n politica intern, adevrate cumplite vremi de mare cumpn", n care nemulumirea Strilor inferioare
mpotriva boierimii greceti, ajuns la crma statului, se manifest prin
rscoale. Semnificativ este ridicarea categoriilor inferioare ale Strilor din
1671 din vremea domniei lui Duca Vod cnd, spre deosebire de revendicrile din 1631, boierimea mare nu particip, un semn evident al spargerii
solidaritii Strilor, Dovad c la alegerea lui tefan Petriceicu ia parte un
grup restrns al boierilor mari reprezentai i n divan, fapt ce vdete existena unui antagonism ntre marea boierime i slujitori. Astfel, solidaritatea
Strilor nu se poate nchega n vederea unor aciuni politice orientate
mpotriva politicii domneti care sprijinea elementul grec sau mprtea o
alt orientare politic.
n timp ce rolul boierimii i nobilimii sporete n rile romne, n
Imperiul Otoman ncercarea de redresare prin vizirii din familia Kiiprulu i
arat efectele n planul aciunilor autoritare. Biruitori n rzboaiele cu Polonia, turcii cuceresc Camenia (1672), fixndu-si un nou punct de sprijin
al dominaiei n zona rilor romne, desvrind ncercuirea lor. n acest
context turcii furesc planuri de unificare a stpnirii din Ungaria, Polonia
i Ucraina i chiar de transformare a Moldovei i rii Romneti n
paalcuri.
n funcie de presiunea otoman, de pericolul care se ntrevedea, se
afirm i replica romneasc, n timpul victoriei de la Hotin (1673) a lui
loan Sobieski se produce defeciunea moldoveana prin trecerea de partea
Poloniei a domnului tefan Petriceicu (1672-1673).
Orientarea politic antiotoman se ndreapt i spre tratativele cu
Rusia, astfel c ntre victoria de la Hotin (1673) i asediul Vienei (1683),
se afirm cu putere crescnd, la nivelul domniei i boierimii deopotriv,
ideea eliberrii de sub dominaia otoman. Boierimea, reticent ntr-o perioad anterioar la ideea rscoalei antiotomane, stimulat de programele
domneti, ncepe s-i expun propriul program politic. Astfel, ncepnd cu
1674, boierii ader prin memoriile adresate puterilor strine la programul
emanciprii politice de sub dominaia otoman, formulat de puterea central, venind, ns, cu amendamente pe linia consolidrii statului boieresc.
Memoriul boierilor moldoveni din 1684, adresat regelui Poloniei, sub

2(

>7

De la genera statelor romneti la naiunea romn

impulsul victoriei cretine la Viena, mrturisete, o dat mai mult, o nou

direcie politic antiotoman i o reafirmare a idealurilor politice infuzate
dinspre republica nobiliar polonez. Opiunile boiereti, accentund ideea
consolidrii regimului nobiliar, reprezint, n aceste momente, un rspuns
la politica domneasc de ntrire a autoritii puterii centrale.
Asediul Vienei (1683), rezultat al relansrii rzboiului antihabsburgic
de ctre Kara Mustafa, ca soluie a redresrii otomane, aduce sub zidurile
capitalei imperiale pe principii celor trei ri romneti. Planurile se nruie
o dat cu nfrngerea turcilor la Kahlenberg de ctre armatele austro-polone. Victoria coaliiei a reprezentat, prin consecinele ce le declaneaz,
mutaii politice n planul Europei Centrale i Rsritene. Ele vor angaja
ns o semnificativ evoluie n viaa politic intern a rilor romne,
confruntate, dup succesele din Ungaria, de competiia celor trei mari
puteri: Imperiul Habsburgic, Polonia i Rusia, n aceste noi mprejurri se
produce instaurarea dominaiei habsburgice n Transilvania, ntrirea puterii centrale n ara Romneasc i nsemnate oscilaii politice n Moldova,
mrturisind i aici o orientare politic precretin.

Ofe
fensiva antiotoman si efectele ei. Victoria coaliiei austro-polone a
determinat crearea unei noi ligi, alctuit prin participarea statului papal, a
Austriei, Poloniei i Veneiei, la care se asociaz i Rusia. Imperiul austriac,
victorios n Ungaria, a recuperat prin btliile de la Buda (2 septembrie
1686) i Mohacs (12 august 1687) teritoriile ce fuseser mai bine de un
veac i jumtate sub stpnirea otoman. Politica Imperiului nzuia, cu
sprijinul Contrareformei, la vaste proiecte de cucerire n Sud-Estul Europei
pe seama Imperiului Otoman. Retragerea turcilor peste Dunre (1688) ntrea convingerea succesului n continuare n Sud-Est. Victoriile din Ungaria au deschis i calea spre Transilvania, a crei cucerire se lovea ns de
complicate probleme de ordin internaional. Transilvania fiind un stat
autonom, aflat sub suzeranitate otoman, solicita Imperiului biruitor n
Ungaria o procedur legal la care s consimt Strile rii. Cu alte cuvinte, gsirea unui temei legal elurilor sale expansioniste n condiiile n
care contestaii puteau veni oricnd dinspre Polonia lui Sobieski, un rival
tot att de dornic, cum arat intrarea lui n Moldova n 1686, s exploateze n favoarea sa efectele Reconquistei.
Realizarea planurilor austriece trebuia s in seam i de interesele
altor puteri europene, ale Franei, care alimentase, ntr-o perioad anterioar, rzvrtirea nobilimii maghiare din Ungaria sub conducerea lui
Emeric Thokoly. Era de ateptat deci rezistena hotrt a Strilor din
Transilvania interesate n pstrarea statutului autonom i hotrte s nu
schimbe suzeranitatea otoman.

Monarhia feudal

n aceste mprejurri politico-constituionale i de drept internaional

ncorporarea Transilvaniei presupunea adeziunea factorilor interni i menajarea susceptibilitilor lor. Beneficiind de pretextul dreptului istoric, factorii conductori ai imperiului, pe msur ce flamurile austriece se apropiau
de hotarele principatului, i fixeaz opiunile n favoarea tratativelor. Apeleaz, ca n attea alte rnduri, la serviciile Contrareformei, trimindu-1 pe
iezuitul Antide Dunod care urma s perfecteze o alian ntre principele
Transilvaniei i ara Romneasc sub autoritate imperial, n realitate tratativele lsau s se ntrevad dorina de integrare a Transilvaniei n Liga
Sfnt i, n alt plan, de a legitima prezena trupelor imperiale n ar prin
acordul Strilor. Acesta a fost i motivul pentru care diplomaia imperial
are n vedere tratativele cu cancelarul Mihai Teleki, cu care ncheie o
nelegere secret la 14 aprilie 1685. n planul oficial ns proiectele de
tratat ntmpin reticene, opoziia Strilor i, mai cu seam, determin
definirea unei platforme locale n raport cu Imperiul, din care se detaeaz
ideea statutului de stat separat al Transilvaniei de Ungaria.
Imperiul, ns, alterneaz dialogul cu presiunea armatei imperiale, care
impune semnarea unor tratate succesive pe msura naintrii ei. Tratatul
din 28 iunie 1686 recunotea protecia imperial asupra Transilvaniei i
domnia ereditar a principelui Apafi. Victoriile imperiale n Ungaria determin semnarea unui nou tratat la Blaj la 27 octombrie 1687, care marcheaz o nou etap a instaurrii dominaiei imperiale, fr ca s fie abolite
drepturile constituionale ale Transilvaniei. Succesele austriece sunt ntretiate ns de aciunile n replic ale principatului care caut cu disperare
o contrapondere la Poart, n consecin se ncheie la l iunie 1685 un
tratat de alian venic" i ajutor reciproc ntre Transilvania i ara Romneasc, n care s-a intenionat s fie integrat i Moldova, ndreptat
mpotriva oricrui duman.
Se ncearc chiar o apropiere de Polonia, n formula unui Protectorat,
i intervenii la Poart pentru a contracara presiunea austriac. Aciunea
hotrt a imperiului, n condiiile victoriei generale n Ungaria mpotriva
turcilor, face ca Strile s accepte protecia imperial o dat cu denunarea
suzeranitii otomane (9 mai 1688). Pe acest temei legal ncorporarea
Transilvaniei devine o realitate, armata aducnd rezolvri acolo unde tratativele s-au dovedit numai parial concludente. Opoziia intern se manifest ns n continuare, se mpletete cu cea extern a Porii care l numete principe pe Thokoly i cu reluarea ostilitilor n Apus ntre Imperiu
i Frana. Cursul evenimentelor era ns ireversibil, n pofida complicaiilor
militare n Apus i a nfrngerii austriecilor la Zrneti de ctre Constantin
Brncoveanu, n alian cu Thokoly. Totui evenimentele politice i militare au reuit s opreasc naintarea Imperiului austriac, determinnd
Curtea vienez la perfectarea compromisului cu Strile privilegiate. Efec-

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

tele acestuia s-au reflectat n Diploma kopoldin (4 decembrie 1691), care a

servit de acum nainte de constituie provinciei nou achiziionate. Prin
prevederile ei, diploma oglindete nelegerea dintre imperiu i strile privilegiate, definind, totodat, raporturile principatului cu puterea central.
Meninnd bazele constituionale ale rii, uniunea celor trei naiuni medievale (unio trium nationum) i statutul religiilor recepte, catolic, calvin,
luteran i unitarian, legislaia principatului, dieta, administraia i justiia, Imperiul reuete s integreze Transilvania, recunoscndu-i ns statutul separat. Instituiile rii, Guberniul, armata, Tezauriatul sunt n realitate
subordonate Vienei prin Cancelaria aulic (1694). Diploma Zeopoldin (1691)
statornicind bazele constituionale ale principatului i rolul naiunilor politice si religiilor recepte n stat, i-a meninut pe romni n afara vieii
politice a principatului, situaie care va declana n secolul al XVIII-lea
lupta de emancipare naional.
s\

Intre cele trei imperii, nfrngerea turcilor la Viena n 1683 deschide o

nou pagin n istoria spaiului principatelor. Triumful Ligii Sfinte, recucerirea Ungariei i penetraia n Transilvania pe fondul recesiunii otomane determin n ara Romneasc i Moldova un curent de opinie la nivelul forelor politice favorabil ieirii din orbita de dominaie a Porii.
Reconquista a contribuit la declanarea crizei orientale datorit schimbrii
raportului de fore n estul Europei, n noul cadru creat de redimensionarea
continentului, de metamorfozarea geografiei politice continentale apar indicii care lsau s se ntrevad posibile succese pentru o aciune generalizat antiotoman.
Domnia lui erban Cantacuzino (1678-1688) n ara Romneasc
ilustreaz ncercarea de rectigare a independenei prin apropierea de
Imperiul Habsburgic care prea o posibil soluie. Tratativele cu Viena
reprezint n anii de pn la denunarea suzeranitii otomane n 1688 de
ctre dieta Transilvaniei, ce coincidea cu anul morii domnului, o etap
semnificativ n tendinele de schimbare a statutului internaional al rii
Romneti.
Domnia lui erban Cantacuzino i planurile de eliberare au favorizat
manifestri politice spre ntrirea puterii centrale prin mijloace absolutiste.
erban Cantacuzino a neles, nc ntr-o perioad anterioar, n condiiile
afirmrii competiiei pentru stpnirea rilor romne, necesitatea consoUdrii puterii centrale, prin stvilirea atotputerniciei marii boierimi. Programul de guvernare al lui erban Cantacuzino a urmrit suprimarea luptelor ntre partidele boiereti i realizarea stabilitii interne. Domnul a
cutat, n aceeai vreme, aa cum mrturisete italianul Del Chiaro, s
pun ordine n administraia statului, deopotriv n viaa economic, i s

Monarhia feudal

intensifice comerul cu alte state, pentru a consolida baza material a

domniei. Programul su politic prevedea att domnia ereditar n familia
Cantacuzino, n ara Romneasc i n Moldova, ct i un stat autoritar,
n care puterea avea s fie exercitat printr-un domn autocrat". Refacerea
autoritii domneti a solicitat msuri represive mpotriva marii boierimi,
care nu s-au oprit nici n faa membrilor propriei familii.
Imperativele aplicrii programului au fost, n noua configuraie politic, creat de succesul Reconquistei, mai puternice dect raiunile de
clas, ntruct aveau n vedere ncercarea de ieire din sistemul otoman. In
condiiile n care politica marilor puteri, n special a Imperiului austriac n
Transilvania i apetiturile sale de stpnire asupra rii Romneti se evideniaz, erban Cantacuzino nelegea s salveze structura instituional i
social pe care o reprezenta feudalitatea creia i aparinea. Politica autoritar a domnului s-a ntemeiat pe un grup restrns de boieri, care reprezentau treptele superioare ale Strilor, nu ns slujitorii, treptele inferioare
ce se confund cu rnimea.
n politica extern erban Cantacuzino se ndreapt, nc de la asediul
Vienei, spre legturi cu Imperiul austriac, pentru ca pe msur ce Reconquista i dovedea succesul s nceap tratativele cu Habsburgii pe baza
programului su de guvernmnt. Orientarea spre Austria a fost echilibrat
ns de raporturile stabilite cu Polonia i Rusia, ca o msur de contracarare a expansionismului imperial i a elurilor Contrareformei. Planurile
sale politice se ndreptau spre ideea unei rscoale generale antiotomane n
Peninsula Balcanic, prin atragerea bulgarilor i srbilor, i vizau chiar mai
departe, la stpnirea Constantinopolului. O dovad elocvent sunt prefeele celor dou Biblii, cea greac aprut la Veneia n 1687, al crei sprijinitor a fost, i traducerea romneasc din 1688, n care se afirm originea
imperial a lui erban Cantacuzino, aspiraiile la tronul Bizanului i rolul
su de protector al cretinilor din Imperiul Otoman.
Dac rscoala antiotoman balcanic nu devine o realitate, succesele
armatelor imperiale din 1688 sunt de natur s contribuie la hotrrea de
acceptare a suzeranitii austriece pe baza principiilor programului su de
guvernare. Le reafirm n tratativele cu Curtea vienez, accentund ideea
de independen a rii Romneti, autoritatea intern absolut, libertatea
religioas, respectarea vechilor obiceiuri ale rii i restituirea raialelor.
Austriecii nu au fost dispui s accepte integral acest program, fiind n politica fa de ara Romneasc partizanii regimului nobiliar. Recunoscnd
ns independena, pe aceast baz, erban Cantacuzino trimite o delegaie
solemn pentru a ncheia aliana.
Moartea domnului schimb ns din nou termenii problemei, lsnd
noii domnii, a lui Constantin Brncoveanu (1688-1714) alte posibiliti
de tratative n avantajul rii.

271

De Ia geneza statelor romneti la naiunea romna

Tergiversarea tratativelor n vremea lui erban Cantacuzino era determinat, aa cum remarca un observator strin n 1686, de faptul c romnii, dei urmreau s se elibereze de sub stpnirea otoman, erau interesai
ca puterea otoman s nu fie dobort, fiindc aceasta ar fi deschis calea
dominaiei Imperiului austriac i a Poloniei, nelegnd tendinele politicii
de expansiune ale marilor puteri, Constantin Brncoveanu condiioneaz
aplicarea tratatului, convins fiind c Imperiul Otoman mai dispune nc de
o nsemnat for. Aceleai oscilaii le mrturisete i situaia poltic din
Moldova unde presiunea polonez l determin pe Constantin Cantemir
(1685-1693) s ncheie un tratat cu Austria (1691), n care condiioneaz,
ca i Constantin Brncoveanu, adeziunea la politica antiotoman de prezena austriecilor n ar.
n anii anteriori pcii de la Karlowitz (1699), ara Romneasc i
Moldova, aflate la interferena marilor puteri, dau expresie programului de
eliberare de sub dominaia otoman, avnd ca principii directoare: independena politic, integritatea teritorial, domnia autoritar i ereditar.
Traversnd una din cele mai complexe i grave situaii ca efect al cristalizrii problemei orientale", rile romne ncearc s-i salveze autonomia,
statul cu instituiile sale, cadrul de fapt al afirmrii civilizaiei proprii.
n preajma pcii dintre cele dou imperii, habsburgic i otoman, Constantin Brncoveanu face propuneri prin trimiii si Rusiei n vederea unui
rzboi antiotoman (1698). Frecvena trimiilor i propunerile domnului fcute Rusiei atest dorina de eliberare prin noi aliane i aciuni antiotomane. Dup victoria de la Zenta (1697) presiunea autriecilor a sporit astfel
c domnul rii Romneti caut o contrapondere n Rusia i Polonia.
Ocuparea Transilvaniei i prozelitismul catolic, n forma unirii bisericilor
erau prilejuri de ngrijorare pe msur ce imperialii i dezvluiau inteniile.
Sfertul de secol al domniei lui Constantin Brncoveanu a fost o epoc
de renatere n care motenirea bizantin se interfera cu influena barocului, prevalnd influena italian. Aparinnd marii boierimi, nrudit cu
Cantacuzinii, a desfurat mpreun cu ei i n final mpotriva lor, o politic de echilibru ntr-o vreme de metamorfoze politice internaioanle. El a
ncercat s pstreze autonomia rii nzuind la eliberarea ei. A neles
competiia marilor puteri i cu deosebire politica expansionist austriac n
lumina experienei din Transilvania.
Anii domniei lui Brncoveanu au fost marcai de un progres economic
i cultural-artistic, de iniiative de modernizare a aparatului statal, de reformare a sistemului fiscal. A organizat cancelaria statului n vederea ntreinerii raporturilor cu puterile strine, constatndu-se prezena unui aparat
specializat. Epoca brncoveneasc s-a deschis influenelor occidentale care
au nceput s prevaleze asupra celor orientale. Astfel s-a creat o sintez
original naional, prin aportul tradiiei rsritene i celei occidentale.

Monarhia feudal

Cultura i viaa artistic din vremea domniei lui Brncoveanu exprim,

ntr-o epoc de metamorfoze n geografia politic rsritean, propria
identitate a rii.
Dup pacea de la Karlowitz (1699) n istoria politic a rilor romne
se accentueaz raporturile cu Rusia, pe msur ce rolul acesteia, dup victoria mpotriva suedezilor la Poltava (1709), se afirm n politica rsritean, n aceast ambian, ara Romneasc, adernd la o politic de apropiere de Rusia, mrturisea astfel, pe de o parte orientarea antiotoman, pe
de alta reticena fa de politica expansionist a Imperiului austriac.
Aceeai tendin spre aliana cu Rusia se manifest i n Moldova n
vremea lui Antioh Cantemir (1695-1700; 1705-1707), Constantin Duca
(1693-1695) i Mihai Racovi (1703-1705; 1707-1709), tot mai decis
orientai spre soluia ieirii din sistemul dominaiei otomane.
n acest climat domnia lui Dimitrie Cantemir (1710-1711), menit de
turci s contracareze emanciparea Moldovei, dovedete, dimpotriv, n
concordan cu orientarea factorilor politici interni, o hotrt atitudine
antiotoman. Orientarea domnului Moldovei, pregtit de o seam de predecesori, exprim starea de spirit profund antiotoman a unei pri a
boierimii. Politica extern a lui Dimitrie Cantemir se nscrie n tradiia
ultimelor decenii, urmrind independena pe baza programului formulat de
erban Cantacuzino. Principele avea n vedere o aciune n unire cu ara
Romneasc i n alian cu Rusia i popoarele din sudul Dunrii. Urmrind o unire dinastic, obinnd chiar diploma de investitur pentru ara
Romneasc, Dimitrie Cantemir se decide pentru soluia antiotoman.
La cristalizarea deciziei au colaborat atitudinea unei mari pri a boierimii, partizan a colaborrii cu Rusia, i evenimentele militare i politice
ce indicau sori favorabili rzboiului antiotoman. Presiunea boierilor favorabili alianei cu Rusia, pe baza regimului boieresc, ostili programului domnesc de avantajare,' n spirit absolutist, a categoriilor sociale mijlocii, a
contribuit n mare msur la hotrrea de a ncheia o convenie (pacta
conferita) cu Petru cel Mare la 13 aprilie 1711, la Luck. nelegerea stabilea
emanciparea de sub dominaia otoman, n colaborare cu Rusia, asigurarea
independenei i nlturarea regimului nobiliar, domnie ereditar n familia
Cantemir. Clauza de ordin dinastic i are antecedente n tratatul cu austriecii ncheiat de Constantin Cantemir. Acest aspect al succesiunii ereditare nvedereaz existena a dou tendine: una oligarhic a marilor boieri
care preferau alegerea" domnilor i alta ce exprima punctul de vedere al
domniei interesat de stabilitate.
Discuiile purtate cu strile n preajma ciocnirilor armate descoper
hotrrea boierilor de a-i perpetua privilegiile. Era de fapt o confruntare
ntre dou principii de guvernare, unul de stare, altul autocratic. Regimul
pe care l voia Cantemir era inspirat de practica absolutist a secolului pe

273

De la geneva statelor romneti la naiunea romna

care domnul o va mrturisi n Descripia Moldaviae (1716), ntr-un moment

cnd era eliberat de presiunea strilor i influenat de practica reformatoare
absolutist a lui Petru cel Mare.
Ratificat la 28 iunie, dup intrarea trupelor ruseti n ar, nelegerea
de la Luck ia forma unui tratat care a semnificat, prin clauzele de limitare
a puterii domneti, compromisul cu boierimea, decis, cu mici excepii, n
aceste condiii s-1 sprijine pe domn.
Angajarea alturi de Rusia, mpotriva Imperiului Otoman, n concepia lui Dimitrie Cantemir, era legitimat de abuzurile svrite de Poart i
nclcrile tratatelor ncheiate n evul mediu ntre romni i turci. Principele, n spiritul ideilor manifeste n gndirea politic european, a oferit
cel dinti text (Proclamaie ctre ar), care d expresie doctrinar evoluiei
raporturilor moldavo-otomane, destinat s justifice istoric, potrivit pragmatismului secolului al XVIII-lea, aciunea politic, nfrngerea de la Stnileti pe Prut, ntre 18-22 iulie 1711, i pacea ncheiat la 22 iulie au nsemnat sfritul unei tentative prin care Moldova a ncercat, la nivelul
unei soluii politice interne de expresie domneasc, ieirea din sistemul
dominaiei otomane. In consecin, defeciunea cantemirian a determinat
Poarta s apeleze la formula politic fanariot.
Instaurarea regimului fanariot a fost prefaat, n timp, de fenomenul
prefanariot. Atitudinile politice manifest antiotomane, cristalizate n cadrul
unui larg curent de opinie, exprimate deopotriv n programele i aciunile
boiereti i domneti de emancipare de sub dominaia otoman, determin
un rspuns al Porii la orientarea politic independent a rilor romne.
Soluia otoman la noua situaie politic, favorabil, n linii generale,
puterilor cretine, rmne fidel formulei experimentate cu succes n vremea restaurrii otomane. Ea a reflectat esenial fenomenul decadenei
otomane, preferina pentru aranjamentul politic, orientarea spre crearea
unei baze favorabile dominaiei otomane prin infiltrarea elementului fanariot n structura social a rilor romne. Soluia la care s-a apelat n cazul
rilor romne coincidea cu practica otoman, n ansamblu, favorabil, n
condiiile ritmului lent al secularismului n Imperiul Otoman, elementelor
greceti ale Fanarului. Asociate tot mai insistent la administrarea Imperiului Otoman, elementelor greceti i levantine li se atribuie un rol i n
scena politic a rii Romneti i Moldovei prin formula prefanariot. Cu
deosebire dup pacea de la Karlowitz, turcii reactiveaz o mai veche idee la
care ajunseser cu prilejul defeciunii de la Hotin (1673), cnd domnul
Moldovei tefan Petriceicu a trecut de partea lui Sobieski. Dimitrie Cantemir, n Vita Constantini Cantemiri, mrturisete c turcii s-au gndit s
aeze n Moldova un grec care s-i aib casa i neamurile la Constantinopol, deci o personalitate legat de destinele Imperiului Otoman, fr
legturi cu ara i ca atare uor de controlat. Se remarc, prin urmare,

Monarhia feudal

ncercarea de aplicare a unei msuri dac nu realmente noi, oricum una

potrivit crizei pe care o traversa Imperiul Otoman. In aceste clipe de cumpn, turcii reactiveaz rolul elementului grec constantinopolitan.
Imperiul Otoman apeleaz insistent n ultima treime a secolului la formula prefanariot. Sfritul secolului las s se observe influena crescnd
a grecilor constantinopolitani n climatul politic, aflat acum sub nrurirea
acestor elemente. Pe msur ce recesiunea otoman se adncete, Imperiul
Otoman stimuleaz penetraia constantinopolitan n viaa social i politic, experimentnd prin Nicolae Mavrocordat o prim domnie moldoveana prefanariot ce anun soluia radical a instalrii regimului fanariot
n 1711 n Moldova i, respectiv 1716, n ara Romneasc.
Prefanariotismul, la sfritul secolului al XVII-lea i n primii ani ai
secolului urmtor, a vizat deopotriv structura social i instituia central.
El s-a accentuat dup pacea de la Karlowitz n condiiile reechilibrrii
raportului de fore din zona rilor romne. Elementul deosebit pe care 1-a
adus noua situaie, dei venea n prelungirea mai vechilor intenii, de la
nceputul secolului XVII, de creare, prin elementele greceti i levantine, a
unei baze sociale pentru restauraia otoman, a fost fr ndoial apelul la
grecul constantinopolitan i nu la cel naturalizat. De aici a rezultat i
dezaprobarea factorilor politici interni, care n textele istorice ale timpului
dau expresie, n forme variate, reaciei mpotriva acestei soluii. Ostilitatea
se fixeaz la nivelul unui fapt ideologic, nefiind confundabil cu sentimentul antigrec, deoarece ataamentul pentru elenism este o constant a
culturii romneti.
Atitudinile antigreceti au exprimat orientarea politic a unei pri a
marii boierimi, a unor factori politici care s-au opus modificrii structurii
politice interne prin grecii arigrdeni, deoarece acetia primejduiau statutul autonom al rilor romne i prejudiciau lupta pentru independen.
Formula prefanariot ns mrturisete factorul de continuitate n politica
Porii. Astfel, n istoria rilor romne s-au definit n ultimele decenii ale
secolului al XVII-lea fenomene care au anticipat regimul fanariot, aa cum,
de altminteri, ostilitatea fa de prefanarioi s-a prelungit n plin secol
fanariot.

(Jmonismul si integrarea n cultura Europei clasice. Principatele au

cunoscut ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVII-lea o remarcabil i complex activitate cultural, datorit diversificrii domeniilor de
creaie i numrului n cretere a beneficiarilor acesteia. Afirmarea scrisului
n limbile naionale i progresul relativ pe care l realizeaz expansiunea lui
n societate vor imprima peisajului cultural, alturi de accentuarea procesului de instituionalizare a culturii, trsturi distincte comparativ cu

275

De la geneza statelor romaneti la naiunea romna

perioada precedent. Cu deosebire ns tendinele de laicizare a culturii i

caracterul ei general romnesc reprezint dou din marile achiziii ale
perioadei de strlucire de la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul celui
urmtor.
Pe temeiul acumulrilor i experienelor anterioare, n cultura rilor
romne se cristalizeaz, n afara arcului carpatic, caracteristicile umanismului, n timp ce n Transilvania umanismul trziu ncepe s se interfereze
cu influenele barocului. Dezvoltarea civilizaiei romneti i dialogul tot
mai accentuat cu Europa clasic sporesc contactele cu mediile de cultur
strine, prin colile misiunilor catolice, franciscane i ndeosebi iezuite, la
care se asociaz frecventarea colegiilor poloneze i a universitii din Padova. n Transilvania, unde principatul calvin exercit un patronaj asupra
orientrii culturale, studenii, mai cu seam maghiari, se ndrum spre rile de Jos (Utrecht, Leyda), n timp ce luteranii continu, n ritm sporit,
mai vechile trasee universitare germane. Astfel, n spaiul cultural al rilor
romne i dau ntlnire o diversitate de curente culturale din sfera Reformei i Contrareformei, din lumea ortodoxiei constantinopolitane i
kievene penetrate de noile experiene ale filozofiei laice, cartezianismul i
raionalismul ortodox.
n ambiana mutaiilor petrecute n perioada precedent n cultura
romneasc se contureaz tot mai evident procesul de instituionalizare
prin nfiinarea Academiilor domneti de la Bucureti (c. 1690) i Iai
(1707). Aceste instituii de nvmnt superior au fost anticipate de un
nvmnt colegial n timpul lui Matei Basarab i Vasile Lupu sub influena catolic. Scola greca et latina n ara Romneasc i instituiile colare din Moldova n vremea lui Vasile Lupu au nsemnat un contact cu
spiritul educativ european. Noile aezminte, ntemeiate la Bucureti i Iai
prin urmaii lui Teofil Corydaleu, datorit coninutului nvmntului,
prestigiului profesorilor i funciei lor n societatea sud-est european fac
din rile romne focare de iradiere a filozofiei neoaristotelice i n genere
a gndirii naintate laice, bazat pe clasicismul greco-latin.
Secolul al XVII-lea se remarc n Moldova i ara Romneasc prin
triumful scrisului n limbile naionale fenomen ce se nvecineaz cu pariala recesiune a monopolului iniiatului, a copitilor, asupra culturii scrise,
n consecin, sporete numrul acelora care scriu, dovad cantitatea
manuscriselor pstrate, a scrisorilor i nsemnrilor de carte. Dei de un
nvmnt rural organizat nu poate fi vorba, colile mnstireti au fost
centre de difuzare a tiinei de carte. Adiacent, colile oreneti din
vremea lui Vasile Lupu sunt o dovad evident a unui public beneficiar al
actului de cultur.
n Transilvania funcioneaz colile secolului precedent nfiinate n
vremea Reformei din care se disting Colegiul din Braov, cel de la Alba

Monarhia feudal

lulia (1622), coala de la Ortie condus de Mihail Halici jr. Colegiul de

la Alba lulia nfiinat de Bethlen s-a remarcat prin profesorii de formaie
universitar european, Alsted, Opitz, Bisterfeld etc.
n a doua jumtate a secolului se observ sporirea colilor rurale, cu
prioritate cele luterane i calvine, care au avut suportul bisericilor recepte,
bine organizate i deschise, n cazul celor maghiare ideilor prezbiteriene.
Un rol important l deine educaia i n comunitile romneti, dovad
preocuparea sinoadelor din vremea mitropolitului Sava Brancovici
(1673-1675) cnd s-a propus organizarea unui nvmnt n incintele
ecleziastice, n acest secol funcioneaz coli romno-calvine la Fgra,
Caransebe cu suportul principilor interesai de prozelitismul calvin. Cultura scris romneasc indica un aport al mnstirilor i cu deosebire al
copitilor ce i pstreaz monopolul asupra rspndirii lucrrilor de coninut religios i de edificare sau juridice, n acest secol se constat preuirea
crii dezvluind iniiative colective n achiziionarea ei. Cartea ajunge n
secolul XVII s depeasc cadrul bisericii fiind cumprat de comuniti,
de o parte a acestora, de laici chiar, fenomen ce atest progresul i
preuirea scrisului i cititului n societate. Ca efect al Reformei ncep s se
afirme, n prelungirea secolului precedent, intelectualii romni care acced
la poziii superioare prin Reform sau Contrareform. Astfel Halici jr. ajunge conductor al colii calvine din Ortie, iar Gabriel Ivul i George
Buitul, formai n mediul Contrareformei, se evideniaz n spiritul preceptelor tridentine.
Peisajul cultural din principate se resimte de pe urma marilor curente
culturale care au strbtut Europa. Caracterul multiconfesional al celor trei
principate a colaborat la asimilarea ideilor culturii postbizantine, a Reformei i Contrareformei, a umanismului trziu sau barocului. Transilvania a
fost un creuzet n care s-a cristalizat un multiculturalism prin contacte
nemijlocite cu mediile universitare europene, potrivit propriilor tradiii.
De-a lungul secolului al XVII-lea intelectualul de formaie sud-est european, ce profesa raionalismul ortodox, se nvecina cu cel maghiar sau sas
format n spiritul Reformei sau Contrareformei. Dinamica politic a secolului a contribuit la schimbul de idei, limitnd astfel clivajul dintre
intelectuali de factur formativ diferit. Paralel are loc i o desacralizare a
culturii n msura n care intelectualul laic i manifest prezena. Domeniile de creaie cultural accentueaz nobleea" conferit de cultur i de
prestaia social n serviciul cetii.
Progresul instituionalizrii culturii ncorporeaz tipografiile aflate sub
patronaj princiar n Transilvania, domnesc n Moldova i ara Romneasc, subordonate bisericii i servind eluri confesionale mrturisite. Arta
tipografic se resimte de pe urma contactelor cu centrul tipografic ortodox
de la Kiev sau cu cele din rile de Jos. n Olanda i nsuesc meteugul

277

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

Nicolae Mistotfalusi, Mihail tefan, tipografi reprezentativi pentru rile

romne, dar i pentru alte spaii rsritene, ca Georgia, unde cel din urm
dintre ei organizeaz o tiparni cu litere gruzine, nmulirea tipografiilor i
locul pe care ncep s-1 ocupe crile de coninut laic, juridic, filozofic etc.,
intensific spre sfritul secolului dialogul carte-societate.
Multiplicarea contactelor culturale i progresele tipografiei determin,
pe fundalul mutaiilor petrecute n societatea timpului, un spor de interes
pentru alctuirea bibliotecilor particulare. Intelectualii laici ca Stolnicul
Constantin Cantacuzino, Valentin Frank von Frankenstein, Samuel
Koleseri sau Mihail Halici, precum i o serie de boieri i nobili, i alctuiesc colecii prestigioase de cri i manuscrise prin diversitatea lor i
ndeosebi prin raritile pe care le posed.
n legtur cu materializarea noilor fenomene, n a doua jumtate a
secolului, i face apariia un nou tip de crturar, att laic ct i ecleziastic,
a crui munc intelectual slujete aspiraiile societii. Antropocentric n
preocuprile ei majore i strbtut de evidente tendine raionale, opera
cultural se deschide noilor idei care exalt nobleea" conferit de activitatea intelectual. Elogiul pe care l face Miron Costin Italiei, civilizaiei
ei citadine, mrturisete dialogul rilor romne cu modelul european, n
Transilvania, unde contactele se ndrum spre valorile filozofiei carteziene,
Apczai Cserei n Enciclopedia maghiar mprumut activitii intelectuale
accente de critic social ndreptat mpotriva feudalitii.
Apelnd la cele mai diverse modaliti de expresie, umanismul rilor
romne ilustreaz de acum o tematic distinct, filozofic, istoriografic i
juridic care echilibreaz din punct de vedere cantitativ literatura religioas, ndeosebi istoriografia rmne i n a doua jumtate a secolului un
gen amplu cultivat, fiind nc, cantitativ i calitativ, principalul domeniu
al activitii intelectuale. Diversitatea genurilor la care ader autorii (cronici, istorii, jurnale, memorii sau istorii n versuri) i n mod special cultivarea acelora specifice istoriografiei umaniste, descrierile istorico-geografico-etnografice atest o evoluie spre istoriografia modern. Autorii
secolului al XVII-lea, Grigore Ureche n Letopiseul rii Moldovei, Miron
Costin n De neamul moldovenilor i Stolnicul Constantin Cantacuzino n
Istoria rii Romneti, dezvoltnd ideile perioadei precedente, aeaz istoria
romnilor pe fundalul originii sale latine. Scrierile istorice, ataate modelelor umaniste i racordate la viziunea lor istoriografic, reconstituie trecutul istoric cu sentimentul istoricului militant.
mbrind ntr-o sfer larg de preocupri spaiul general romnesc,
scrierile istorice din Transilvania oglindesc prin opera lui Bethlen lanos,
Rerum Transylvanicarum libri quator (1629-1662) i Historia rerum Transylvanicarum fenomenele politice care au strbtut istoria veacului. Altele,
urmnd demersul istoriografiei barocului ca, de pild, opera lui Laureniu

Monarhia feudal

Toppelt, Origines et occasus Transylvanarum (Lyon, 1667) cerceteaz originea popoarelor din Transilvania, manifestnd un interes remarcabil pentru originea romnilor; preocuparea sa e continuat de ali reprezentani ai
barocului ssesc, ca Johann Troster n Dos Alte und Neue Teutsche Dacia,
care subliniaz originea roman a romnilor.
Evoluia istoriografiei secolului al XVII-lea ncorporeaz, la nivelul
unei remarcabile expresii literare si genul memorialistic, cultivat de Miron
Costin n Letopiseul rii Moldovei de la Aron Vod ncoace i de Kemeny
Jnos n Autobiografia pe care o scrie. Mai cu seam ns istoriografia
romneasc exprim argumentat i la nivelul unei continuiti remarcabile,
de la Grigore Ureche i Miron Costin la Stolnicul Constantin Cantacuzino
i Dimitrie Cantemir, prin genuri proprii umanismului cu un corespunztor
spirit critic, ideile originii comune latine a romnilor, unitii lor n spaiul
Daciei de odinioar, susinute de o activ contiin de sine. Opera istoriografic, ntr-un moment de rscruce sub aspect politic, ncorporeaz i o
meditaie politic dedicat rolului romnilor ca aprtori ai civilizaiei
europene, dovad c n aceast epoc, care a deschis noi perspective reinserrii spaiului sud-estic n noua geografie politic, noiunea de Europa
i face loc n scrisul crturarilor romni.
Dac istoriografia a nscris prin contribuiile ei o pagin semnificativ,
integratoare n cultura umanist, fr ndoial c filozofia prin receptarea
neoaristotelismului i ideilor carteziene, n formule ce estompeaz nelesul
lor originar, fixeaz totui o nou dimensiune culturii umaniste. Dimitrie
Cantemir, autor al unei vaste opere, deschis filozofiei lui Van Helmont,
pregtete la rndu-i afirmarea raionalismului veacului urmtor. Divanul
principelui moldovean mrturisete, prin dialogul Orient-Occident i anticonfesionalismul profesat, paii nsemnai pe care cultura romneasc i-a
fcut n epoca crizei contiinei europene". In acest sens nserarea n Divan a unei cri unitariene redactat de unitarianul Wissowatius i n Biblia
de la Bucureti (1688) a unei cri necanonice, de inspiraie protestant,
Tratatul despre raiunea dominant, semnific o poziie anticonfesional, un
anume indiferentism fa de credin.
Secolul al XVII-lea este reprezentativ i pentru codificrile juridice
care numr lucrri fundamentale ca pravila tiprit la Iai n 1646, intitulat Carte romneasc de nvtur ce mrturisete, mpreun cu altele,
interesul statului pentru pstrarea ordinii i pentru aprarea stpnirii
feudale. Alturi de aceasta, Pravila de la Govora (1640) i ndreptarea legii
(1652) atest influene n care se reflect orizontul juridic european, n
Transilvania secolul al XVII-lea aduce redactarea celor dou mari colecii
Approbatae constitutiones regni Transilvaniae (1653) i Compilatae constitutiones (1669) ce conin legislaia dietal de la constituirea principatului.
Opera juridic a secolului indic un proces de modernizare a statului, dar,

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

n acelai timp, o concordan cu cerinele societii rilor romne care

prin norme juridice tind s impun controlul puterii centrale asupra autoritii feudalilor. Literatura juridic din ara Romneasc, n virtutea dreptului de patronaj al Mitropoliei de la Trgovite asupra bisericii ardelene
romne, tiprete pentru Transilvania o ediie a Pravilei de la Govora.
Coleciile de legi au un puternic caracter de clas, ntrind ordinea feudal
existent, iar pentru romnii din Transilvania, Aprobatele i Compilatele
statornicesc inegalitatea, statutul de nerecepi sub aspect religios. Dintre
legiuirile specific locale, Constituiile rii Fgraului, ce conin norme de
drept consuetudinar romnesc, i legile steti ale comunitilor secuieti,
au perpetuat pn n epoca modern ornduirile juridice ale autonomiilor
romneti i secuieti.
Influena umanist a inspirat i traduceri efectuate n spirit critic,
filologic, care prezideaz travaliul celor care transpun n limbile naionale
valorile culturii europene. Traducerea Bibliei (1688), alturi de opere de
controvers teologic sau de edificare moral, de la sfritul secolului
al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea, si Didahiile lui Antim Ivireanul n ara Romneasc reflect un spirit novator, ndrzneli de gndire
care anticipeaz iluminismul, mrturisind o nou sensibilitate proprie epocii crizei contiinei europene, n ambiana afirmrii limbii romne n
cultur, Dosoftei, influenat de sensibilitatea barocului polonez, d o nou
i original expresie versificaiei romneti.
n secolul al XVII-lea opere de creaie teologic original, concordant
marilor curente europene, aduc n rile romne un suflu nnoitor prin
spiritul de controvers ce le anim i, totodat, n mediul romnesc replica
anticalvin la literatura prozelit publicat n Transilvania. Rspuns Ia Catehismul calvinesc (1645) indic, alturi de Cazania lui Varaam (1643)
afirmarea n societatea romneasc a unui sentiment de solidaritate sub
semnul contiinei de sine etnic. Secolul al XVII-lea, ca secol al supremaiei calvine n Transilvania, cunoate o ampl oper de traduceri n limba
romn a crii religioase i apariia unor lucrri influenate de doctrina
calvin, n aceste cri se regsesc tezele calvine, predestinarea, repudierea
cultului icoanelor, alturi de altele cu un coninut ortodox ce atest prezena spiritului de controvers care va pregti iluminismul.
n secolul redactrii Mrturisirii ortodoxe, Nicolae Milescu alctuiete
un Encbiridion, o expunere a doctrinei ortodoxe care va fi inserat ntr-o colecie jansenist, dirijat de Nicole. Editarea unui catechism de George
Buitul, care are la baz Catec/nsmul roman (1566) anun spiritul de controvers care nu va ntrzia s clatine mentalitatea tradiional. Astfel prin
cultur i difuzarea ei n societatea laic i face loc n ambiana literar o
sensibilitate n care ideea de schimbare se opune imobilismului i autoritii. Prin scrierile secolului al XVII-lea etniconul romn-romnesc cu-

Monarhia feudal

noaste o semnificativ rspndire ce atest afirmarea ideii unitii etnice a

romnilor. La mijlocul secolului Noul Testament de la Blgrad, tiprit la
1648, exprim prin Predoslovia lui Simion tefan unitatea lingvistic a
romnilor. Datorit circulaiei crilor romneti din Moldova i ara Romneasc n Transilvania i operei de copiere sistematic, limba literar
romn se impune, contribuind substanial la afirmarea contiinei de
origine la elita comunitilor rurale.
Acelai spirit creator strbate i n manifestrile artistice, n arhitectur ndeosebi, unde se disting pe fondul tradiiei locale forme ale Renaterii
trzii, elemente decorative orientale (Trei Ierarhi) i puternice influene
ale artei populare. Secolul al XVII-lea cunoate o remarcabil diversificare
a necesitilor artistice, o evident mbogire a programului i apariia
unor aspecte noi. Se remarc ntreptrunderi reciproce ntre cele trei ri
romne, fapt ce exprim intensificarea legturilor politice i culturale, constituirea sistemului de aliane i funcionarea lui. n aceeai vreme sunt
prezente i o seam de nruriri din afara spaiului romnesc, din Rusia,
Polonia, Orientul apropiat, dar i din Europa Central.
Diversificarea formelor artistice n secolul al XVII-lea mrturisete
noul stadiu de evoluie a rilor romne n care pot fi distinse efectele dialogului tradiie-inovaie. Evidente n castelele domneti sau princiare, n
castelele boierimii i nobilimii, efectele influenelor Renaterii trzii, barocului i Orientului atest profilul social i intelectual al clasei conductoare, mobilitatea ei.
Gabriel Bethlen ilustreaz epoca i sub raport artistic prin mecenatul
pe care l exercit. Construciile civile din capitala Transilvaniei, palatele
se fac remarcate prin nruririle renascentiste i ale barocului care au dat
strlucire unei domnii ce se integrase n formele artistice europene. Un
monument arhitectural al epocii lui Bethlen este Magna Curia de la Deva,
precum i castelul de la Snmiclu-Alba construit dup planurile lui
Nicolae Bethlen, una din cele mai strlucite construcii ale Renaterii
ardelene. Prezentnd un amestec de modele franceze i italiene, mai ales
veneiene, aceste monumente mrturisesc comunicarea Transilvaniei cu
viaa artistic european, n acest secol s-au dezvoltat coli de sculptur i
orfevrrie care s-au distins prin ornamentaia lor. Pentru arta giuvaergiilor
reprezentative rmn Sibiul i Braovul.
n a doua jumtate a secolului, la biserica mnstirii Golia din Iai,
apar evidente elemente de trecere spre baroc prin decorarea faadelor cu
pilatri neocorintici. La sfritul secolului se afirm, prin ctitoriile numeroase ale Cantacuzinilor si ale lui Constantin Brncoveanu (mnstirile
Cotroceni, Hurez, palatul Mogooaia, cel al Cantacuzinilor de la Mgureni), stilul brncovenesc n care se mpletesc formele renascentiste cu cele
orientale. Strlucirea artistic brncoveneasc a exercitat influene fertile
la bisericile i mnstirile romneti din Transilvania.

Oecolul luminilor n rile romne

282

Evenimentele militare i politice petrecute n Europa la sfritul secolului al XVII-lea antreneaz fenomenul redimensionrii continentului.
Transformarea Imperiului Habsburgic ntr-un stat dunrean, afirmarea Imperiului Rus i rivalitatea austro-polon, n spaiul rilor romne, pe fondul declinului otoman, conferea trecerii de la Europa clasic la Europa luminilor semnificaii particulare. Redimensionarea continentului a semnificat prin integrarea spaiului central-european n monarhia habsburgic
trecerea de la mica la marea Europ (Pierre Chaunu). Noilor ritmuri politice i culturale direcionate vest-est, le-au corespuns evidente tendine
integratoare din zonele Europei central-orientale. Frontiera viitoarei Europe a luminilor a ntlnit n expansiunea sa realiti politice consacrate de
pacea de la Karlowitz (1699), o Transilvanie ncorporat imperiului i un
nou regim politic, cel fanariot, n Moldova i ara Romneasc.
Aceste metamorfoze politico-teritoriale au influenat n decisiv msur evoluia rilor romne care vor nregistra dinamica continental de-a
lungul unui secol. Aflat ntr-un proces de restructurare prin politica reformist, imperiul a nrurit civilizaia principatului Transilvaniei, Olteniei i
Bucovinei. La rndul su, regimul fanariot instalat n 1711 n Moldova i
1716 n ara Romneasc, nu n afara experimentului reformist austriac,
s-a orientat avnd acordul Porii spre politica de reforme. Astfel rile
romne s-au integrat reformismului european potrivit propriului specific
intern i practicii habsburgice i fanariote. Noile regimuri nfieaz efectele absolutismului luminat care a iniiat un proces de renovaie i raionalizare a instituiilor statului, reforme sociale care au culminat cu desfiinarea dependenei personale, ceea ce a nsemnat un pas spre elaborarea
epocii moderne.
Integrarea principatului Transilvaniei n imperiu a fost nsoit de aciunea Contrareformei i a Curii vieneze care modific, prin restaurarea
catolicismului i unirea ecleziastic a rutenilor i a romnilor, peisajul confesional i cultural. Unirea n spiritul Reformei catolice a contribuit la in-

Secolul luminilor n rile romdne

stituionalizarea confesiunii greco-catolice i la formarea unei elite datorate

iniiativelor episcopului Inochentie Micu, continuate de episcopii Petru
Pavel Aaron i Grigorie Maior. Unirea a creat un cadru n contact cu ideile absolutismului terezian i iosefin favorabil receptrii Aufklrungului ce
vor contura ncepnd cu deceniul opt un iluminism erudit, iar din ultimul
deceniu o micare cultural orientat spre emanciparea politic a naiunii.
In aceast ambian deschis dialogului cu Occidentul, n Transilvania, ideile Aufklrungului se impun n mediul cultural maghiar i ssesc
potrivit coloraturii confesionale i propriilor prioriti. Asimilarea raionalismului wolffian n principat contribuie substanial la cristalizarea unui
peisaj multicultural, n care iluminismul ca numitor comun colaboreaz la
definirea spiritului identitar, ce se manifest potrivit specificului etnic, confesional i cultural n orientri politice distincte. Caracteristic secolului
luminilor n Transilvania a fost afirmarea romnilor prin rscoala lui Horea
i printr-un program ce prezideaz o micare naional elitar.
Secolul al XVIII-lea n ara Romneasc i n Moldova, n prelungirea umanismului romnesc i preiluminismului dezvolt, n instituiile de
cultur, o via intelectual laic propulsat de reformismul fanariot. Adiacent, micarea religioas paisian promoveaz asemenea intelectualilor ardeleni valorile patristice subsumate reformrii vieii religioase. Elita boiereasc orientat n conjunctura creat de confruntrile dintre marile puteri
competitoare argumenteaz dreptul la rectigarea independenei. Deopotriv ns ideologia politic este penetrat de ideile revoluiei democratice ce confer iluminismului de inspiraie francez accente proprii unui
profil european.
Secolul luminilor n rile romne a deschis o nou epoc sub raport
politic care evideniaz n cadrul chestiunii orientale o problem romneasc, iar cultural o integrare n sistemul de vase comunicante al culturii europene. Secolul luminilor este i unul al afirmrii contiinei naionale la nivel elitar vehiculat treptat de cultura iluminist n societate.

iVoile regimuri politice: habsburgic i fanariot. Structura instituional. Opera de organizare a regimului habsburgic s-a exercitat paralel cu
aciunile militare i politice nc nainte de pacea de la Karlowitz. In 4 decembrie 1691 a fost acordat Transilvaniei Diploma leopoldin care a reglementat pentru o sut cincizeci de ani viaa constituional a rii. Rezultat
al examinrii realitilor principatului, diploma exprim intenia unei integrri depline n monarhie cu observarea situaiei internaionale care
obliga la pstrarea unei aparene de autonomie. Menionnd separarea de
Ungaria, diploma a constituit baza juridic a administraiei austriece care
subordoneaz instituiile transilvnene cu evidente tendine absolutiste

De la geneza statelor romneti la naiunea romana

centralizatoare. Diploma garanteaz, ntr-un moment de incertitudine,

ideea continuitii principatului n persoana lui Apafi II, recunoscnd naiunile" politice i religiile recepte, privilegiile strilor, constituia, legile
principatului, Approbatae et Compilatae, Tripartitul lui Werboczi, cu excepia
dreptului la rezisten, n esen se garanta supremaia celor trei naiuni"
politice, a Strilor privilegiate care aveau dreptul, dimpreun cu religiile
recepte, s designeze pe cei care vor ocupa funciile n stat. Monarhul numete un german general comandant, ca reprezentant al su care trata cu
autoritile interne. Astfel puterea militar a principatului era subordonat
direct Consiliului aulic de rzboi (Hofkriegsrat). Diplomei leopoldine i s-au
asociat rezoluia lui Alvinczi (1693) i o diplom referitoare la religie
(1693) care deopotriv au sporit drepturile mpratului, devenit de fapt
suveranul incontestabil. Guberniul, instituia administrativ, organizat n
1693 a creat o reprezentan la Viena care se constituia n Cancelaria aulic
a Transilvaniei (1694). Aceasta va fi instituia suprem condus de un cancelar aulic i ase consilieri ndeplinind atribuiile unui adevrat guvern.
Alturi de Guberniu funcioneaz Te^aurariatul, adaptat i el noilor cerine centralizatoare, ajungnd o instituie subordonat Camerei cbe?aro-crieti i n afara influenei strilor. Tezaurariatul aplic, prin funcionarii si, politica economic a imperiului n spiritul tiinei camerale prin
dicasteriile sale ce i exercitau autoritatea n probleme economice. Sub raport juridic funciona Tabla Regia in Magno Transilvaniae Principatu judiciaria
cu sediul la Trgu Mure. Justiia se exercita n dou instane, n prim instan funciona Tabula continu a comitatelor, districtelor i scaunelor
secuieti, a doua instan era Forum Revi^orium care examina cauzele primului for.
Instituia militar cuprindea patru regimente de cavalerie i dou de
infanterie ce staionau permanent n principat, fiind ntreinute de ar.
Sub aspectul instituiilor religioase funcionau confesiunile recepte de
la sfritul secolului precedent, la care s-au asociat episcopatele greco-catolice de la Blaj i Oradea i un episcopat ortodox, din 1762, prin restaurarea ortodoxiei ca instituie, n secolul al XVIII-lea fiina i confesiunea
iudaic cu instituii proprii.
Politica imperial n principatul Transilvaniei a adaptat vechile instituii obiectivelor sale centralizatoare, a organizat altele noi care, prin absolutismul practicat, au fost transformate n instrumente ale stpnirii.
Tendina integratoare a nzuit la estomparea autonomiilor locale i la crearea unor instituii care s contribuie la omogenizarea imperiului. Aceeai
funcie a rezervat-o bisericii catolice care era subordonat acelorai scopuri
de realizare a unui echilibru favorabil confesional dup un secol de supremaie calvin. Astfel, se deschide un nou capitol n istoria Transilvaniei cu
consecine asupra structurilor ecleziastice i politice ce vor determina o

Secolul luminilor n rile romne

modificare a echilibrului favorabil Reformei i strii nobiliare preponderent

calvin.

Unirea rutenilor i romnilor cu Biserica Romei. Unirea bisericii rutene i romneti a fost o aciune a Contrareformei constituind o pagin de
istorie european care se integreaz att intereselor de durat ale catolicismului, ct i politicii Habsburgilor. Catolicismul continu ideea unirii bisericilor prefigurate de Conciliul de la Florena, pe care o prelungete prin
unirea parial de la Brest i prin aceea de la mijlocul secolului al XVII-lea
(1646) n zona rutean din Ungaria Superioar. Curtea imperial, pe msur ce Reconquista progresa, ncerca prin Contrareform s modifice
configuraia confesional a Transilvaniei prin extinderea catolicismului.
Unirea bisericii ortodoxe romneti era prevzut n memoriul cunoscut
sub numele de Einrichtungsuierk, redactat n 1686 de o comisie sub preedinia lui Kollonich n care ntrirea bisericii romane trebuia nfptuit
prin unirea schismaticilor". Memoriul episcopului de Gyor venea n ntmpinarea politicii imperiale care vedea n catolicism un principal suport
al statului ce avea o component religioas eterogen.
Numirea unui vicar apostolic n persoana lui losif de Camellis la
Munkacevo (1689) a nsemnat crearea unui avanpost al catolicismului n
forma lui greco-catolic n Europa Central dinspre care Unirea urma s se
difuzeze n principatul Transilvaniei. Prile nord-vestice i n special Maramureul devin un spaiu de confruntare ntre catolicism i ortodoxie, n
condiiile n care principii calvini ai Transilvaniei susin numirea unui
episcop ortodox n 1690, tocmai cnd losif de Cammellis a fost introdus la
Munkacevo.
Aciunea de convertire a romnilor din principat avea deci un precedent n trecerea la unire a clerului rutean din Ungaria Superioar (1646) i
a unui numr de preoi romni din zona Satu Mare (ncepnd cu anul
1689). nfptuirea unirii n aria nordic a avut un suport hotrtor n diploma din august 1692 care promitea avantaje de natur social pentru cei
ce se uneau.
ncercnd s realizeze unirea religioas a romnilor, monarhia de fapt
aplic parial, n condiiile principatului, planurile mai vaste ale Contrareformei n sud-est. Modalitile de realizare sugerate de Propaganda Fide
ineau seama de poziia constituional i social a ortodoxiei transilvnene, astfel c ncercrile se fac de pe platforma Conciliului de la Florena
i dup modelul unirii de la Brest, fr alterarea ritului oriental. Potrivit
instruciunilor Propagandei Fide, imperiul acioneaz un ntreg arsenal de
modaliti, din care nu au lipsit promisiunile de ordin social i nici cele
naionale.

De la geneva statelor romneti la naiunea romdn

Tentativa de unire a romnilor din principat aduce n prim plan ordinul iezuit care va aciona aparent independent, n realitate, expansiunea
catolicismului n Ungaria superioar nvedereaz implicarea imperiului prin
Diploma din 1692, cu influen desigur n Transilvania, nu ns direct,
atta vreme ct provincia nu avea un statut internaional clarificat.
Aciunea unionist n Transilvania ntlnete o societate n care reticenele fa de noua confesiune se mpletesc cu acceptarea ei, cu veleitile
de integrare a elitei romneti ecleziastice n sistemul politic. Protopopii cu
deosebire erau tentai de avantajele ce li se ofereau prin Diploma din 1692,
n condiiile n care Diploma leopoidin (1691) ignora biserica ortodox i
dezideratele ei, perpetund sistemul constituional ntemeiat pe cele trei
naiuni" i patru religii recepte. Clerul romn era nemulumit de presiunea calvin care a avut ca efect ncercri de alterare a doctrinei i ritului,
fr s aduc schimbri n statutul clerului romn.
Pregtit de iezuii, prima tentativ de unire din vremea mitropolitului
Teofil (1697) a avut drept rezultat acceptarea celor patru puncte de la Florena i formularea revendicrilor clerului romn. Acestea din urm cuprind, indiferent de modalitatea n care faptele s-au petrecut n sinod, condiia acordrii de privilegii, scutiri i imuniti ale clerului latin preoilor,
dregtorilor bisericeti, diaconilor i cantorilor. Dar ceea ce este i mai
important este faptul c s-a solicitat pentru laicii unii accesul la dregtorii,
asemenea indivizilor din rndul naiunilor" politice i religiilor recepte,
dreptul la instruire a fiilor preoilor n colile latine. Sintetiznd hotrrile
sinodului Declaraia de unire, semnat de Teofil, reitereaz cele patru puncte
ale unirii de la Florena formulnd trei deziderate adresate mpratului, n
care s-au esenializat postulatele romneti: egalul tratament la nivelul religiilor recepte i dotarea bisericilor cu case parohiale i subordonarea fa de
episcop i nu de puterea politic. Aceste revendicri mrturiseau existena
unei contiine a propriilor nevoi care de fapt contraveneau diplomei constituionale. Ca atare, chiar dac sinodul a fost restrns sau actele lui erau
o creaie parial a iezuiilor, revendicrile de natur laic exprimau, cu
claritate, deziderate ale romnilor pe care numai reprezentanii lor le puteau formula.
Unirea hotrt n timpul lui Teofil a intrat, din motive neclarificate,
n desuetudine, astfel c s-a ales un nou vldic n persoana lui Atanasie
Anghel, avnd aprobarea superintendentului calvin. Sfinit, potrivit tradiiei, la Bucureti, mitropolitul va avea rolul de prim plan n perfectarea
unirii cu Roma.
n urma unor succesive demersuri, prin rezoluia imperial din 14 aprilie 1689, n faa ortodocilor ce urmau s se uneasc stteau privilegiile
religiei catolice sau ale altora recepte. Pe temeiul Enciclicei cardinalului
Kollonich din 2 iunie, se ignora ns posibilitatea de unire individual cu

Secolul luminilor n rile romne

alte religii recepte, fiind ngduit numai aceea cu biserica roman. Enciclica emis de naltul prelat, n calitate de primat al Ungariei i arhiepiscop
de Strigoniu, mputernicit de Sfntul Scaun, condiioneaz acordarea
privilegiilor clerului romn i protecia instituiilor laice i ecleziastice, de
acceptarea punctelor Conciliului de la Florena. Astfel, Diploma imperial
din 1692, Revoluia din 14 aprilie 1698 i Enciclica din 2 iunie acelai an
constituie un triptic care explic convertirea clerului la unire. Prin aciunea concertat a Contrareformei i a imperiului, romnilor li se oferea prin
unire perspectiva emanciprii n pofida opoziiei strilor i a religiilor reformate. Strile vedeau n unire o lezare a privilegiilor prin anularea obligaiilor servile ale preoimii, ceea ce nsemna o important pierdere material
pentru nobilime i un potenial pericol pentru sistemul constituional.
Pentru aceste raiuni strile, indiferent de apartenen religioas, se opun
cu nverunare unirii care nclca, n opinia lor, prevederile Diplomei leopoldine, ce garanta sistemul constituional al principatului.
In aceast atmosfer, Atanasie Anghel convoac sinodul care se ntrunete n 7 octombrie 1698, precednd ntrunirea dietei. Prin participarea
episcopului, protopopilor, se declar unirea prin semnturile a 38 protopopi
ce reprezentau numai o parte din protopopiate. Chiar dac procedurile au
fost viciate de intervenii i presiuni, unirea se constituie ca realitate instituional, dovad c aceasta devine o referin n politica Guberniului i
strilor transilvnene.
Avndu-i punctul de plecare n diplomele imperiale i n Enciclica lui
Kollonich hotrrile sinodului proclam unirea cu biserica Romei, cu condiia acordrii privilegiilor preoimii catolice, promise de Curtea imperial,
i cu respectarea ritului rsritean. Ins ntru acest chip ne unim i ne
mrturisim a fi mdularele sntei catoliceti biserici a Romei, cum pre noi
i rmiele noastre din obiceiul besericii noastre a Rsritului s nu ne
clatine, ci toate ceremoniile, srbtorile, posturile cum pn acum aa i de
acum nainte s fim slobozi a le inea dup clindarul vechi i pre cinstitul
vldicul nostru Atanasie nime pn'n moartea Sniei sale s n'aib putere
de a-l clti din scaunul sniei sale". Condiiile declaraiei de unire ale
protopopilor i reiterarea acestora de ctre episcop au aezat temeiurile bisericii greco-catolice unite cu Roma. i aa ne unim aceti ce scrim mai
sus cum toat legea noastr, slujba bisericii, leturghia s stea pre loc, iar
de n-ar sta pre loc acele, nici aceste pecei s n'aib nici o trie asupra
noastr i vldica nostru Atanasie s fie n scaun i nime s nu-1 harbtluiasc".
Unirea s-a hotrt ntr-un sinod cu participarea protopopilor, dar i a
unui numr de preoi, dimpreun cu 2-3 fruntai din parohii. Ea nu a fost
ns agreat de stri care se mpotrivesc scutirii preoilor romni i n general acordrii privilegiilor clerului latin. Opoziia a fost categoric din

287

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

288

partea calvinilor care erau dominani n starea nobiliar, n aceste mprejurri Curtea, ezitant din cauza respectivei opoziii, n momentul n care
semneaz pacea de la Karlowitz, n aceeai zi, n 16 februarie 1699, emite o
diplom n care recunoscnd unirea le garanteaz celor unii privilegiile i
protecia oficial. Diploma leopoldin se refer direct la preoii romni unii
cu biserica Romei pe care-i scutete de obligaiile servile, robote, garantndu-le parohiile i bunurile acestora.
Conferirea diplomei a fost ntmpinat de rezistena strilor prin intervenii la curte sau a statusului catolic. S-au organizat anchete n comitate,
efectuate de o comisie n faa creia credincioii trebuiau s se pronune
deschis, individual. Dei rspunsurile erau evazive, oscilante sau imprecise,
preoimea a urmat hotrrea vldicului, astfel c episcopului Atanasie i
bisericii sale i se deschideau calea unor tratative i formularea unor revendicri adresate Curii imperiale.
n aceste circumstane se convoac sinodul din septembrie 1700 cu
participarea protopopilor, jurailor, preoilor din fiecare sat i trei fruntai
rani. Sinodul a redactat un manifest prin care se face cunoscut declaraia de unire cu biserica roman potrivit decretului imperial i enciclicelor
arhiepiscopului catolic, cu condiia acordrii privilegiilor promise. Sinodul
s-a constituit ca o reprezentan a bisericii romneti unite, ce ncorpora o
mare parte din Ardeal. Hotrrile exprim ns i msuri referitoare la
disciplina ecleziastic n spiritul Reformei catolice care va nruri viitoarea
evoluie a bisericii unite n plan cultural i educativ.
Tratativele de la Viena purtate de Atanasie n 1701, cu aprobarea unui
sinod restrns, ocup un loc important n istoria unirii, dar i n aceea a
romnilor ardeleni. Protocolul recunoaterii bisericii unite i obinerea egalitii juridice cu clerul de rit latin, protecia oficialitilor provinciale, ntemeierea de coli, scutirea clerului de obligaii servile mrturisesc existena
continuitii, similitudini semnificative cu hotrrile primului sinod de unire. De pe o atare platform revendicativ se acord romnilor o nou diplom, a doua diplom kopoldin a unirii (1701), ce conceptualizeaz principalele deziderate ale clerului romn: acordarea privilegiilor, scutirilor i prerogativelor de care beneficiau, pe baza legilor, episcopii, clerul i bisericile
catolice de rit latin. Scutirea preoilor de sarcinile publice, de dri, de
vmi, de dijme asemenea nobililor rii i garantarea integrrii mirenilor
unii n statusul catolic nsemna considerarea lor ntre stri, ca fii ai
patriei.
Diploma cuprinde ns i prevederea care vizeaz introducerea unui
teolog latin, un iezuit, ca auditor causarum generalium care urma s supervizeze actele episcopului i s asigure puritatea doctrinei, n spiritul Contrareformei i a Reformei catolice se prevedeau msuri mpotriva influenei
calvine, eliminarea catehismelor calvine, cenzurarea tipriturilor, nfiina-

Secolul luminilor n rile romne

rea de coli la Alba lulia, Haeg i Fgra. Diploma impune o mrturisire

de credin protopopilor i preoilor, potrivit formulei tridentine, eliminarea din liturghie a pomenirii patriarhului de la Constantinopol i introducerea numelui papei n loc. Episcopul urma s reproduc catehismul
catolic tiprit la Tirnavia, fiind obligat s supun crile reviziei teologului,
n ce privete condiia preoilor, acetia urmau s fie examinai pentru a-i
dovedi pregtirea.
nsemntatea celei de a doua diplome leopoldine a unirii este c ea a
sintetizat principalele revendicri formulate n sinoade i pe parcursul tratativelor. Ea a reluat n esen principiile tridentine ale Reformei catolice.
Diploma reunete astfel deziderate romneti, spiritul Contrareformei,
interesele imperiului i principiile Reformei catolice. Dei nerecunoscut,
diploma reprezint un succes al clerului superior greco-catolic care reuete
prin tratative s fac cunoscut un program al emanciprii romnilor n cadru ecleziastic. De fapt, prevederile diplomei au exprimat dezideratele formulate de Atanasie care, la rndul lor, au reflectat poziia clerului ardelean.
Aciunea revendicativ a lui Atanasie a avut ca rezultat i consacrarea
sa ca episcop, n care calitate a fost obligat s supun protopopii i preoii
la prestarea mrturisirii de credin n termenii formulei tridentine. El a
fost numit de Curtea imperial n 15 iulie ca episcop al naiunii romne
primind i titlul de consilier imperial. La 25 iunie a avut loc instalarea
episcopului la Alba lulia n prezena autoritilor, a clerului i a mirenilor.
Unirea a ntmpinat ns opoziia strilor i a unor comuniti romneti
din zonele sudice ale Transilvaniei n Fgra, Braov.
nfptuirea unirii n principat, n prelungirea aciunilor din nord-vestul Transilvaniei a avut urmri n durata istoriei romnilor din Ardeal i, n
general, n spaiul romnesc. Prin unire romnii au intrat ntr-o alt comunitate spiritual, occidental, fr ca s prseasc tradiia ortodox, exprimat n pstrarea ritului grec. ntr-un imperiu aflat n plin restructurare,
romnii transilvneni vin cu motivaii proprii n ntmpinarea politicii
Vienei, interesat n revigorarea cultural i organizarea imperiului. Unirea
s-a nfptuit ntr-un cadru stimulativ pentru conceptualizarea dezideratelor
proprii, ntr-un moment cnd se realizeaz o convergen ntre elurile
Contrareformei i ale imperiului, pe de o parte, i tendinele de emancipare
ale romnilor, pe de alta. De fapt, unificarea ecleziastic a venit i n prelungirea programului de emancipare a clerului ortodox, conceput n vremea lui Mihai Viteazul i perpetuat prin privilegiile acordate de principi
Mitropoliei Ardealului n secolul XVII.
Deci unirea a fost i rezultatul unor factori interni, a elitei ecleziastice,
care voia s se emancipeze de sub apsarea naiunilor" politice i a calvinismului ce tindea la asimilarea elementului romnesc. Ea a creat un cadru
pentru afirmarea politic i cultural, contribuind la procesul de occiden-

289

De la geneja statelor romaneti la naiunea romdna

talizare n spaiul romnesc. Prin unire s-a manifestat, n contextul central

european i catolic, contiina de sine a romnilor, n prelungirea unei
evoluii care coboar n timp n evul mediu. Acum se cristalizeaz un tip
de solidaritate care prevestete contiina modern de naiune. Efectele au
fost ns i politice i culturale colabornd la afirmarea naiunii n secolul
al XVIII-lea. Unirea i furitorii ei au oferit embrionar programul emanciprii politice, cuprins n actele Unirii i oglindit de Diploma a doua. Aceste
deziderate au contravenit Diplomei constituionale (1691), ceea ce a dus la
neaplicarea ei n punctele eseniale care prejudiciau interesele naiunilor
politice.

JLVscoala lui Francisc Rkoczi dl II-lea. Regimul austriac, la scurt

vreme dup instaurarea lui, a fost confruntat de rscoala lui Francisc Rkoczi al II-lea (1703-1713), care, continund lupta antihabsburgic, asociaz, prin cuprinderea iobgimii, un caracter social aciunilor de eliberare.
Rkoczi era un magnat ce deinea un imens domeniu, aparinnd unei
familii cu tradiie antihabsburgic, un spirit luminat, mbibat de cultur
francez, profesnd n materie religioas o atitudine de toleran.
Rscoala a fost determinat de nemulumirea strilor din Ungaria
Superioar fa de politica absolutist a Habsburgilor care lsa s se ntrevad tendina de micorare a privilegiilor nobilimii, iar prin aciunea de
catolicizare leza interesele calvine. Francisc Rkoczi al II-lea reprezenta
partida naional" a Ungariei i nobilimii ardelene orientate i n perioada
anterioar mpotriva Habsburgilor. Profitnd de cadrul favorabil creat de
rzboiul de succesiune la tronul Spaniei, beneficiind de ajutorul Franei i
al Poloniei, Rkoczi se angajeaz n marea confruntare ncepnd cu anul
1703. Rscoala odat declanat, Transilvania ajunge de fapt centrul luptei
antihabsburgice, datorit nemulumirilor strilor, n marea lor majoritate
protestante, reticenelor provocate de Unirea bisericeasc i a unor cauze
de ordin social. Dei extinderea rscoalei era evident i cu toate c stpnirea habsburgic a fost denunat n 1707, cu toate c Rkoczi a fost
recunoscut de facto principe de ctre Frana, declinul devine tot mai evident. Caracterul tot mai-clar antifeudal al manifestrilor ndeprteaz nobilimea de insurecie, astfel c ea revine la ideea colaborrii cu Habsburgii.
Pacea de la Satu Mare din 1711 semnific sfritul rscoalei i acceptarea
noii stpniri.
Rscoala a avut un caracter naional" exprimnd opiunile nobilimii,
n mare parte protestant, mpotriva unei stpniri ce aciona n sensul
Contrareformei. Acest caracter a fost dublat de cel social imprimat de participarea rnimii care s-a asociat luptei din raiuni proprii. Caracterul
antihabsburgic, politic prin excelen, rezult ns i din atitudinile lui

Secolul luminilor n rile romne

Rkoczi care, dei catolic, din aceleai considerente antihabsburgice sprijin ortodoxia. Contrapunndu-i lui Atanasie un episcop ortodox, pe loan
irca, el manifest o toleran care avea ns raiuni politice, alinierea la
atitudinea strilor ostile emanciprii prin catolicism a romnilor.
Opera de consolidare a regimului evolueaz ns paralel cu expansiunea austriac. Rzboiul austro-turc din 17161718, pe urmele victoriilor lui
Eugeniu de Savoia, se ncheie prin pacea de la Passarowitz (1718). Imperiul anexeaz cele dou provincii romneti, Oltenia i Banatul, care lrgesc substanial stpnirea austriac, asigurndu-i stabilitatea n interiorul
arcului carpatic. Chiar dac Oltenia revine la ara Romneasc dup pacea de la Belgrad (1739), principatul Transilvaniei i Banatul rmn integrate n imperiu, deschizndu-se experimentului reformismului absolutist.

JKegimuI austriac si politica absolutist. Linitit pentru moment n

interior i n avantaj sub aspectul echilibrului politic extern, Curtea vienez trece decis la organizarea regimului. Aflat el nsui n curs de nou
structurare n condiiile afirmrii sale politice ca putere dunrean, imperiul extinde cursul reformelor la noile teritorii ncorporate. Politica economic i social de organizare a statului prin apelul la tiinele camerale
i mercantilism se continu n timpul lui losif I (1705-1711) i Carol
al Vl-lea (1711-1740). ncercrile de reform sunt stimulate de noua problematic, de strile provinciale att de diferite sub raport etnic i religios,
social i instituional. Era necesar, n noile condiii de linite, o concentrare n interior, spre particularismele locale, adnc nrdcinate i n general ostile tentativelor de centralizare.
Atent la problemele politice interne Curtea imperial caut n mprejurrile n care era obligat s respecte, chiar formal, autonomia, s pstreze
un echilibru, s nu ntreasc o provincie n detrimentul alteia, s nu-i
sporeasc puterea n raport cu instituia central. Imperiul a desfurat un
larg sistem de msuri menite s ntreasc absolutismul, prin atragerea aristocraiei la guvernarea provinciei sau ncredinndu-i funcii n aparatul
central. Uznd de principiul divide et impera, Curtea stimuleaz animozitile religioase i naionale n afirmare, pentru a le arbitra apoi n
avantajul ei.
Reformismul habsburgic cunoate n evoluia lui un proces de durat
cu intervenii variabile de la o epoc la alta. n primii ani dup instaurarea
regimului, politica lui Leopold I s-a orientat n Transilvania spre adaptarea
i restructurarea instituiilor existente si nfiinarea altora noi.
Prima faz a reformismului habsburgic este iniiat nc din vremea lui
Leopold I care dezvolt tiinele camerale i promoveaz mercantilismul pe
temeiul principiilor enunate de J. J. Becher, Wilhelm von Schroder i

De la geneza statelor romaneti la naiunea romna

292

Philipp Wilhelm von Hornick n Osterreicb liber alles (1686). Sub losif I se
continu demersurile precedente, cristalizndu-se tentative reformiste considerate preiosefine, n special n raportul cu Sfntul Scaun. Politica reformist n Transilvania nregistreaz un evident interes pentru organizarea i
dotarea bisericii greco-catolice. Episcopia greco-catolic este transferat de
la Alba lulia la Fgra i apoi la Blaj, ultima localitate devenind, prin
transferul de domenii i acordarea de subvenii, centrul religios i cultural
al romnilor unii cu biserica roman. Politica lui Carol al Vl-lea a urmrit
prin dotarea episcopiei, prin sporirea pietii i colarizare, consolidarea
unirii.
Reformismul practicat de Habsburgi creeaz un cadru pentru revendicrile episcopatului romn n timpul lui Inochentie Micu care apeleaz la
resursele tiinelor camerale n argumentarea tezelor sale. Reformele propriu-zise n provinciile nou achiziionate i au nceputurile n Oltenia,
ncorporat imperiului (1718) prin pacea de la Passarowitz. Aceast parte a
rii Romneti a constituit creuzetul n care s-au experimentat msurile
reformatoare pe terenul raporturilor de proprietate, prin intervenia statului
care ncearc o reglementare.
Ocuparea Olteniei de ctre imperiu a determinat boierimea s-i formuleze dezideratele privitoare la guvernare. Memoriile boiereti afirmau
ideea de autonomie i meninerea suveranitii interne, limitarea autoritii domneti i garantarea stpnirilor ei fr amestecul puterii centrale i
totodat pstrarea privilegiilor sale. Programul boieresc nzuia la meninerea netirbit a structurii puterii politice i sociale ntemeiat pe dependena personal a rnimii. Curtea vienez voia dimpotriv o integrare a
provinciei n sistemul politic austriac, la nivelul unei provincii n care mpratul i aroga deplintatea drepturilor. De aceea a supus Oltenia autoritii unei instituii create, Comisia neoaquistica compus din reprezentani
ai Camerei aulice, i Consiliului de rzboi.
Consecvent politicii sale de integrare, Curtea instituie un directoriu,
supus administraiei centrale. Austriecii procedeaz la o restructurare general ncepnd cu o reform fiscal, prin care au introdus o raionalitate n
perceperea obligaiilor n propriu avantaj. Reforma care a lezat ns interesele boierimii a fost intervenia statului n relaiile dintre boierime i rnime. Habsburgii urmreau i aici ca i n cazul Transilvaniei prin dieta din
1714 o reglementare a raporturilor servile pentru a gsi noi izvoare pentru
augmentarea capacitii de plat a rii. Stpnirea imperial n ateptarea
efectelor msurilor mercantiliste ncearc o revizuire a fiscalitii prin
scderea obligaiilor fa de boieri. Stpnirea habsburgic inteniona s
scoat din sfera dreptului privat relaiile dintre boieri i populaia servil.
Noua administraie procedeaz i la reforma sistemului judiciar tradiional care, la rndul ei, a ngustat atotputernicia boierimii. Reformismul

Secolul luminilor n rile romne

austriac n Oltenia deschide un proces istoric de durat, solicitat de evoluia societii din ara Romneasc i aplicat anterior n sfera financiar
de Constantin Brncoveanu. Inovaia austriac se plaseaz prioritar n viaa social constituind un model ce se va perpetua prin reformele lui Constantin Mavrocordat i pe un teren mai larg n Ungaria i Transilvania n
epoca terezian.

L olitica absolutist a Mriei Terezia. Epoca Mriei Terezia (1740-1780)

deschide o nou faz n istoria practicii reformiste la nivelul ntregului
imperiu cu repercusiuni n Transilvania care nregistreaz dificultile i
adversitile ce ocup nceputurile domniei. Mria Terezia inaugureaz o
etap n reformismul austriac n termeni absolutist! printr-o practic dominat de pragmatism. Prin consilierii si, mai cu seam Haugwitz, concepe i realizeaz reforme fundamentale, acionnd mpotriva strilor n
vederea redresrii monarhiei austriece. Reformele financiar, judiciar, separarea afacerilor administrative de justiie, reforma armatei vor colabora la
organizarea statului modern.
Principala reform care a avut o nrurire decisiv n Transilvania a
fost reforma social prin care Curtea a intervenit n raporturile dintre nobilime i rnime. Seria de intervenii imperiale se concretizeaz preliminar n dieta din 1714 cnd din raiune de stat se stabilete ca iobagii
ereditari s slujeasc patru zile pe sptmn, jelerii trei zile. Msurile
dietale sunt ns nesocotite de nobilime care accept cu greu intervenia
statului n raporturile de proprietate.
n aceste mprejurri curtea revine prin ordonana din 25 februarie
1747 hotrnd ca iobagii care lucrau cu palmele sau foloseau i vitele altora s presteze patru zile pe sptmn, iar cei care lucrau cu vitele proprii
s presteze trei zile. Confruntat de masivele emigrri, un adevrat morbus
transilvanicus", care prejudicia capacitatea fiscal a rii, ntr-o perioad de
intens angajare a imperiului n exterior, Curtea se decide s extind reglementarea din Ungaria, din 1767, n Transilvania. Hotrrea Curii este
stimulat de memoriul generalului Hadic (1768) n care se arat limpede
c la originea fenomenului emigrrii se afl gravitatea serbiei, n 1769, ordonana provizorie, Certa puncta, repet datele celei anterioare din 1747,
amplificnd dispoziiile de prestare, pe cele interesnd mrimea pmntului
atribuit iobagilor i jelerilor. Alte dispoziii privesc monopolurile senioriale,
regimul punii, pdurii. Admite n materie de judecat posibilitatea iobagului de a apela la comitat i chiar apelul la Tabla comitatului, n esen,
ordonana pstreaz robota mult mai ridicat dect n Ungaria, iar pmntul atribuit supusului era lsat la bunul plac al stpnului, ceea ce afirm,
cum a remarcat David Prodan, proprietatea lui deplin asupra ntregului

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

pmnt din cuprinsul moiei sale". Rspndirea textului prin tiprire a contribuit la ntrirea contiinei drepturilor proprii n mediul rnesc. Fcut
public, problema urbarial deschide, la nivelul mulimilor rneti, un
proces istoric care ntrete convingerea n posibilitatea schimbrii.
ncercrile de reglementare nu au rezolvat ns problemele grave ale
iobgiei transilvnene, dar au reuit parial s reglementeze obligaiile i s
stvileasc micrile rneti. Iobgia a implicat ns masiv populaia
romneasc care constituia majoritatea absolut a locuitorilor. Magnaii i
nobilimea, n majoritate zdrobitoare maghiari, sunt cei care tind s mping la ultima limit sarcinile servile, n cadrul iobgiei comune chiar, au i
sarcini distincte, daturi specifice. Sarcinile lor sunt n genere mai grele
raportate la condiiile lor economice. Diferii etnic de stpnii lor, vorbind
o alt limb, romnii reprezentau tradiii proprii i o credin considerat
nerecept.
Condiia populaiei romneti a fost agravat de statutul politic neconstituional, de faptul c nu era reprezentat n administraia local sau
central a principatului, fiind dezavantajat sub aspectul cultural i fr
posibiliti de a dezvolta o via oreneasc la nivelul celorlalte naiuni.
Masivitatea iobgiei n rndul populaiei romneti a determinat interesul
directivei reformiste, ntr-o vreme n care statul avea n vedere sporirea
capacitii de plat a rnimii. Reformismul este ns mai general, cuprinde ntreaga sfer de activitate a statului, prelungindu-se n domeniul economic prin aplicarea mercantilismului, n domeniul juridic prin ncercarea
de separare a justiiei de administraie, oferind rnimii posibiliti de apel
mpotriva stpnului feudal.
Reformismul terezian vizeaz n afara preocuprilor sale i problemele
culturii, nvmntului i bisericii. Dup organizarea Consiliului de Stat
(Staatsrat), acesta ia n dezbatere manifestrile confesionale, starea unirii
religioase, ubrezit de micrile anticatolice (Visarion Srai i Sofronie).
Astfel, n Transilvania, imperiul anticipeaz n mediul romnesc politica de
toleran din vremea lui losif al II-lea. Catolic convins, prin hotrrile
Consiliului de Stat, la propunerea lui Bartenstein, Mria Terezia a restaurat
din raiuni de stat, prin edictul din 1759, ortodoxia, pentru a salva unirea
religioas. Noul episcopat ortodox controlat de Curte satisfcea ns i
dezideratele populaiei ortodoxe, care se ridicase cu rar for mpotriva
unirii. Chiar dac n deceniul opt aciunile Contrareformei vor cunoate
un ascendent n Transilvania prin catolicizri forate, biserica ortodox a
ctigat statut legal prin ntemeierea episcopatului.
Curtea a decis la mijlocul secolului nfiinarea regimentelor de grani,
dou regimente romneti i dou regimente secuieti de infanterie i unul
de cavalerie, la care s-a adugat n 1768 batalionul din Banat. Prin regimentele de grani se servea nevoia de aprare a rii, stvilirea emigraiei,

Secolul luminilor n rile romne

dar se sporea n rndul romnilor numrul oamenilor liberi. Destinate s

fie un instrument al noii stpniri, regimentele au contribuit, n cazul
romnilor, la stimularea contiinei de sine prin elita militar care se
creeaz.
Reformismul terezian a avut consecine de durat asupra evoluiei
viitoare a principatului. Absolutismul luminat, influenat de tiinele camerale i de iluminism, pragmatic prin excelen, a cutat s realizeze un
echilibru ntre ideea de reformare a structurilor instituionale, juridico-constituionale, sociale, religioase i Strile principatului.
n acelai timp a sprijinit organizarea centrului colar de la Blaj, ndeplinind astfel programul preconizat prin actele unirii i relansat prin
dezideratele formulate de Inochentie Micu. Datorit politicii practicate la
mijlocul secolului, Curtea s-a aliniat programului Reformei catolice, n
timpul Mriei Terezia, prin politica colar, n special prin Ratio Educationis
(1777), paralel cu sporirea reelei colare rurale i instrucia preoimii, se
formeaz o elit intelectual instruit n universiti catolice, la Roma sau
Viena, care va promova idei n avantajul emanciprii naionale.
n ansamblu, reformismul terezian a cutat o cale de mijloc ntre absolutismul infiltrat de idei iluministe i ntocmirile juridico-constituionale
pe care se ntemeia regimul de stri, n aceast etap, n continuarea tentativelor anterioare, n imperiu ideile devin instituii, ieind din sfera
teoreticului pentru a-i gsi aplicabilitate n crearea unor noi organisme
de stat moderne. Spre sfritul domniei se cristalizeaz n imperiu preiosefinismul.

l ractica unui despot luminat, n ultimii ani ai domniei Mriei Terezia

se afirm n scena politic austriac personalitatea lui losif al II-lea. Pe la
mijlocul deceniului opt el controleaz cteva departamente importante,
astfel c anun prin iniiativele sale un preiosefinism n care se pot descifra mai vechile sale propuneri. Din 1780 cnd i ncepe domnia i pn
n 1790 printr-o serie de edicte nfptuiete o seam de reforme, potrivit
unui program schiat nc din 1765. Format n ambiana ideilor secolului
luminilor practica lui reformist a fost nrurit de ideile Aufklrungului
catolic, dar i de reformismul de tradiie austriac care coboar n timp n
vremea lui losif I. n formaia lui eclectic poate fi distins practica politic a lui Frederic al II-lea, influena tiinelor camerale i motenirea lui
losif I n legtur cu relaiile cu Curia papal. Prin seria reformelor el a
continuat msurile tereziene, dar a asociat reformelor pe care le-a practicat
nc din epoca coregenei nota sa personal, alimentat de ideologia despotismului luminat. Reformele iosefine au nzuit s confere statului prin

295

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

centralism unitatea care i lipsea, prin aciuni menite s fie aplicate pe tot
ntinsul imperiului.
Reformele debuteaz printr-o ordonan asupra presei (1781), scond
cenzura de sub controlul bisericii, instituind o comisie destinat revizuirii
crilor. Hotrt s centralizeze puterea, el nltur dependena ordinelor
clugreti fa de autoritatea papal, desfiineaz o seam de mnstiri, le
secularizeaz bunurile, n general a intit la un control asupra bisericii pe
care o subordoneaz statului. Emite Edictul de toleran (1781) ce asigura
liberul exerciiu religiilor necatolice, fr ca s prejudicieze ns primatul
catolicismului.
Politica de centralizare a avut n vedere instituiile statului, astfel a
unit Cancelaria aulic ungar i transilvnean, a reorganizat administraia
provincial, a instituit un control asupra comitatelor prin funcionari numii, lovind astfel n autonomia nobilimii, separnd totodat administraia
de justiie, n general a avut n vedere suprimarea autonomiilor locale, ale
naiunilor politice, decretnd concivilitatea locuitorilor de pe Pmntul regesc, iar prin Norma Regia a accentuat rolul nvmntului elementar, ns
reforma care a influenat ordinea social feudal a fost desfiinarea servitutii prin Patenta din 22 august 1785 care suprima dependena personal.
La sfritul domniei, n urma izbucnirii Revoluiei franceze, nobilimea
impune o restitutio in integrum care a nsemnat anularea reformelor, cu excepia Patentei de desfiinare a iobgiei.
Prin reformele efectuate mpratul nu a fost un revoluionar, cum s-a
considerat uneori, ci un spirit pragmatic care a cutat s confere statului
omogenitate, s-i asigure coeziune intern i s centralizeze puterea ca mijloc de realizare. El a voit de fapt o adaptare a structurilor statului la nivelul
rilor avansate printr-un agiornamento care s prentmpine convulsiunile
sociale. losif al H-lea nu a fost nici un spirit antifeudal, dimpotriv, a cutat s fac din nobilime o clas util, perpetundu-i astfel destinul, subordonnd-o prin desfiinarea autonomiei strilor, n ceea ce privete aciunile sale anticlericale, ele sunt ndreptate mpotriva imixtiunii Curiei
papale n imperiu, reprezentnd o faet a absolutismului profesat, potrivit
concepiei sale etatiste. Reformismul iosefin a creat un cadru de manifestare pentru neprivilegiai i n general pentru naiunile mpinse pe plan
secund.

Losefinismul i romnii. Noul spirit iosefin se manifest i n Transilvania nc din ultimii ani ai domniei Mriei Terezia, dar cunoate o afirmare
deplin, o dat cu urcarea pe tron a lui losif al II-lea. Poate nici unul
dintre observatorii strini nu a surprins, aa cum a fcut-o losif al II-lea
(1780-1790), condiia locuitorilor romni n imperiul pe care se pregtea

Secolul luminilor n rile romne

s-1 conduc. Preocupat de reformarea i unificarea structurilor imperiale n

deceniul anterior domniei, losif al II-lea, n calitatea lui de coregent,
ncepe seria cltoriilor n imperiu. Interesat s-i formeze o imagine real
asupra strilor provinciale, prima cltorie n Transilvania, n 1773, i prilejuiete reflexii semnificative. Romnii sunt potrivit constatrilor sale cei
mai vechi i mai numeroi locuitori", chinuii i ncrcai de nedrepti, la
dispoziia nobilimii zi de zi i poate n fiecare ceas". Transilvania prezenta
inechiti flagrante, covritoare n mediul romnesc, pentru aceste motive, seria reformelor i vizeaz n msura n care directiva oficial intea la
sporirea capacitii productive a locuitorilor, romnii constituind o problem de prim ordin. Publicarea Edictului de toleran (1781) n Transilvania a avut o semnificaie particular n raport cu constituia rii, strnind
opoziia naiunilor politice i religiilor recepte. Acestuia, adaptat la condiiile provinciei, i se asociaz prevederile circularei din 1782 si a patentei
din acelai an, din august, prin care se definete tolerana ca o ridicare a
restriciilor pentru necatolici. Efectele pentru Transilvania semnificau, aa
cum va dovedi i ordinul special din 1783, posibilitatea accesului la funcii
a romnilor ortodoci, a romnilor n general.
Reformele stimuleaz ns i lupta comunitilor romneti de pe Pmntul regal mpotriva tendinelor sailor de a-i considera pe romni iobagi,
determinnd o vast micare petiional care cuprinde deopotriv satele i
oraele, mai ales negustorimea braovean. Desfiinnd, prin reforma administrativ, autonomiile locale i decretnd concivilitatea, reformele ofereau
noi posibiliti de afirmare romnilor. Reforma sistemului educaional prin
Norma Regia, cu toate derogrile de la Ratio educationis, fixeaz i ea un
nou cadru, n care se manifest de acum iniiativele locale, romneti, cu
efecte n pregtirea unei generaii noi intelectuale.
n general, n msura n care reformeaz instituiile provinciale i limiteaz puterea privilegiilor, politica iosefin creeaz posibiliti de emancipare romnilor. Parial reformele coincideau cu revendicrile programului
politic romnesc: egalitatea dintre naiuni, cetenia, dreptul la funcii, la
coal i meserii. Programul social, la rndul lui, i discuiile n legtur cu
aplicarea patentei de desfiinare a iobgiei creeaz un climat favorabil
emanciprii sociale, spiritului revendicativ, pe msur ce se adncea opoziia dintre imperiu i nobilime.
losefinismul ca ideologie i practic politic a oferit un cadru mai larg
pentru afirmarea celor neprivilegiai, un contact mai direct cu efectele iluminismului, n relaie cu ideologia nobiliar i tendinele ei politice, reformismul iosefin a fcut un pas substanial nainte spre integrarea n lumea
modern. A creat ns, n primul rnd, un climat favorabil schimbrilor,
contribuind prin noul convoi semantic al reformismului la structurarea
unei noi mentaliti. Rscoala lui Horea i micarea de emancipare naio-

De Ia genera statelor romneti la naiunea romna

298

nal va reflecta, adiacent factorilor interni fundamentali i neputina iosefinismului de a soluiona problemele sociale i naionale ale romnilor, n
Transilvania reformele ating toate laturile societii, mpratul cutnd s
controleze viaa politic i social a principatului. Guverneaz i aici prin
decrete, ignor dieta i, n general, instituiile care contraveneau politicii
sale de centralizare. Reforma administrativ a lui losif al II-lea, de remprire a principatului n 10, apoi n 11 comitate, a lovit, din raiune de stat,
n autonomiile naiunilor privilegiate. Comitatele au fost reduse la simple
circumscripii administrative, subordonate statului.
losif al Il'lea separ afacerile administrative de cele judiciare, cutnd
s scoat justiia de sub puterea forurilor locale, dar mai cu seam s nlocuiasc sau s controleze justiia feudal. Codificarea nceput n timpul
Mriei Terezia se continu sub losif al II-lea favorabil unei opinii legale
reprezentat de Beccaria, Sonnenfels i Martini. El modernizeaz Codul
criminal prin Allgemeines Gesetzbuch (1787), astfel c mpreun cu ameliorrile Codului civil se face un pas important nainte n organizarea societii. Dar micrile reformatoare, decretarea concivilitii a lovit mai cu
seam n autonomia oraelor sseti, lsnd s ptrund n orae i n bresle
locuitori de alt naionalitate, n esen, aciunea reformatoare a lui losif
al II-lea a contribuit n mare msur la disoluia sistemului naiunilor politice, oferind astfel posibilitatea de afirmare pturilor sociale nenobiliare.
De aici a rezultat i rezistena nobilimii, a privilegiailor, ostili inovaiilor,
convini c noul cadru reformist stimuleaz revendicrile romnilor, srbilor i tuturor celor asuprii. Pornite din cauze ce ineau de interesele imperiului, reformele au determinat progresul social, antrennd fore sociale noi
mpotriva feudalitii pe care imperiul o voia doar adaptat noilor sale
exigene economice. Regimul habsburgic s-a ntemeiat n esen pe pactul
ncheiat de imperiu cu clasele dominante. Contradiciile dintre naiunile
politice i imperiu nu au modificat consensul oglindit de Diploma leopodin
cel puin ntr-una din problemele cardinale, al nerecunoaterii romnilor
ca naiune politic. Refuzul constant de care s-au lovit revendicrile romneti e dovada funcionrii pactului dintre nobilime i imperiu de-a lungul
secolului al XVIII-lea.
~
Practica iosefin a creat ns o generaie intelectual reformatoare n
Transilvania, selectat din toate etniile, opus spiritului aristocratic, recrutat din funcionari ai administraiei locale, din profesori sau din rndul
profesiunilor libere, n timpul lui losif al II-lea se contureaz o elit romneasc din interiorul celor dou biserici romneti, care ader la programul
iosefin. Reformele iosefine au cultivat n mediul rnesc ideea bunului
mprat" opus nobilimii i demofil.

Secolul luminilor in rile romne

Izbucnirea Revoluiei franceze i epoca restituiilor au determinat criza

iosefinismului i afirmarea postiosefinismului n domnia lui Leopold II
(1790-1792) potrivit experimentului reformator italian.

JtVegimul fanariot n Moldova i ara Romneasc. La nceputul secolului al XVIII-lea, dup defeciunea lui Dimitrie Cantemir n Moldova,
n 1711, i nlturarea ultimului domn pmntean, tefan Cantacuzino
(1714-1716), n ara Romneasc, Imperiul Otoman hotrte introducerea unui nou regim politic. Timp de mai bine de o sut de ani cele dou
ri romne sunt guvernate de prini recrutai n mare parte din influentele
familii constantinopolitane fanariote.
Asociai la conducerea Imperiului Otoman, fanarioii devin instrumentele prin care puterea suzeran controleaz ara Romneasc si
Moldova, fr ca formal s fie abolit autonomia lor intern. Decizia Porii
se ntemeia pe mai vechea tradiie a funcionrii pactului" turco-fanariot,
consolidat n noile mprejurri politice prin atribuirea unui rol important
celor mai active i mai influente elemente care i-au legat destinul de
Imperiul sultanilor.
Prezeni n cele dou provincii romneti nc din perioada experienelor prefanariote, grecii fanarioi ocup acum la nceputul secolului
al XVIII-lea un loc important n conducerea imperiului i n administrarea
direct a Principatelor. Fanariotismul nu a fost un fenomen particular,
exclusiv legat de principatele dunrene, el a avut un caracter mai general,
care se manifest, potrivit cu statutul juridic al rilor intrate sub stpnirea otoman, fie la nivelul conducerii politice i parial ecleziastice ca n
rile romne, fie n ierarhia bisericii n sudul Dunrii.
Soluia fanariot a fost determinat de noua configuraie politic din
spaiul Europei Centrale i Sud-Estice, unde recesiunea otoman antrenase
micarea de eliberare, prin ncercrile pe care le fac rile romne de a iei,
cu ajutorul marilor puteri cretine, din sistemul otoman. Aliana lui Cantemir cu Rusia i participarea sa la rzboiul antiotoman, aderarea muntenegrenilor, precum i alturarea lui Toma Cantacuzino, un colaborator
apropiat al lui Constantin Brncoveanu, aciunii antiotomane, erau argumente convingtoare n sprijinul opiunii fanariote. Mai mult, perspectivele economice, n noile condiii ale declinului otoman, se artau i ele
sumbre, astfel c i acestea contribuie la aplicarea soluiei fanariote. Mai
grave erau implicaiile politice ale vecintii ruse i austriece la Dunre,
avnd n vedere politica Rusiei clar manifestat la 1711, de a stimula, n
propriul avantaj, n numele ortodoxiei comune, lupta de eliberare n
Balcani.

299

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

Introducerea regimului fanariot n Moldova i ara Romneasc a

fost replica Porii la situaia internaional ivit la sfritul secolului
al XVII-lea prin nlturarea Imperiului Otoman din Europa Central,
ncorporarea Transilvaniei Imperiului austriac i recunoaterea acesteia prin
pacea de la Karlowitz (1699) a fcut din Principate avanposturile sale cele
mai ameninate. Astfel, n condiiile create de pacea de la Karlowitz care a
meninut Moldova si ara Romneasc sub suzeranitate otoman, imperiul sultanilor decide introducerea unui nou regim politic. In 1711 n Moldova i n 1716 n ara Romneasc, Nicolae Mavrocordat, (1711-1715;
1719-1730), domn i n perioada anterioar, a fost chemat s inaugureze
noua epoc fanariot. Ceea ce s-a schimbat acum nu a fost o domnie cu
alta, ci regimul politic care, aducnd modificri statutului juridic al rilor
romne, exprima consecinele dominaiei strine n noua perioad i fenomenele noi aprute n societatea european.
Modificrile intervenite afecteaz instituiile fundamentale, domnia,
cele adiacente ei, sfatul domnesc, n general sistemul administrativ-politic.
Domnii sunt numii direct de Poart, din rndul familiilor influente, Mavrocordat, Ipsilanti, dar i dintre romni, fr asentimentul rii, prin
derogri de la formulele procedurale tradiionale de alegere. Perioadele de
domnie sunt scurte, cu unele excepii, domnii fiind degradai la nivelul
unor funcionari ai Porii, schimbai dintr-o ar n alta. Lipsii de iniiativ n politica extern, ei ajung executorii fideli ai nsrcinrilor otomane
n raport cu marile puteri. Acest statut antreneaz i declinul puterii
militare care se reduce la o gard domneasc chemat s asigure ordinea
intern, nconjurai de clientela fanariot, se ntemeiaz pe ea, dar i pe
acordul boierimii autohtone care colaboreaz cu domnia n schimbul garantrii statutului ei de Stare.
Limitrile puterii centrale i presiunea otoman, dei deosebit de grave, nu anuleaz autonomia rilor. Amestecul n viaa intern a celor dou
ri este ns vizibil, Poarta interferndu-se cu poruncile sale n conducerea
efectiv, estompnd atributele domneti sau iniiind msuri de organizare
social-politic. Din a doua jumtate a secolului ptrunde n rile romne
un val de elemente greceti din afara Fanarului, oameni de afaceri care
ajung adevrai minitri" i duc la extrem fiscalitatea. Acestora li se datoreaz seria de rzvrtiri ale strilor autohtone care apr tradiia i aezmintele motenite (Gh. I. Brtianu), nsoite de micri populare. Este
vorba de o reaciune popular cu accente xenofobe mpotriva amestecului
strin n crmuirea rii. Aceste rzvrtiri nu sunt ndreptate mpotriva
domnilor numii de Poart, ci mai cu seam mpotriva acestor venetici,
spoliatori, care nclcau ntocmirile rii". Imperiul Otoman nu a dislocat
ns structurile tradiionale politico-administrative, sistemul proprietii
feudale, dei le-a controlat i subordonat intereselor sale. Aa se explic

Secolul luminilor n tarile romne

diferenele ntre regimul fanariot i cel din paalcuri, faptul c n principate dominaia otoman se exercit indirect prin structurile instituionale locale, n al doilea caz direct.
Gravitatea regimului fanariot a rezultat ns din exploatarea excesiv
i sistematic a avuiilor Principatelor Dunrene de ctre Imperiul Otoman
n declin care nu mai beneficia de resursele rezultate din cuceriri. Incapabil
s-i satisfac nevoile prin organizarea eficient a propriei economii, imperiul subminat de criza sistemului timarului, confer semnificaie economic
obligaiilor tradiionale, haraciul, pecheurile, la care se adaug cumprarea domniilor.
nsemntatea politic a rilor romne pentru imperiu i valoarea lor
economic a determinat elaborarea unui program de reforme cu o dubl
finalitate, consolidarea puterii centrale n raport cu boierimea i sporirea
capacitii economice a contribuabilului.
Aplicarea reformelor a fost stnjenit de fluctuaiile dominaiei otomane, de intervenia turcilor care nu ngduia o necesar continuitate i, nu
n ultimul rnd, de ostilitatea boierimii. Agravarea decadenei otomane i
seria rzboaielor ruso-austro-turce au adus n scena istoric noile soluii
politice antifanariote ale micrii de emancipare naional.

Viaa politica n vremea fanarioilor. Noul regim politic a fost inaugurat

deopotriv n Moldova (1711) i ara Romneasc (1716) de Nicolae Mavrocordat, fiul lui Alexandru Mavrocordat Exaporitul, negociatorul pcii
de la Karlowitz. Personalitate ce se distingea printr-o aleas cultur, cu
preocupri pentru principiile de guvernare, dup o prim domnie (1710)
care a nemulumit boierimea, din a doua domnie opteaz pentru o colaborare cu strile care s-a dovedit util pstrrii unui echilibru interior. Cronicile moldovene, prin tonalitatea adoptat surprind sensul noului regim,
dezvluind sentimente antifanariote ce se vor exprima n orientarea politic spre austrieci i rui.
n practica politic intern se remarc nc din timpul celui dinti
domn fanariot tendina de a supune controlului boierimii problemele
financiare, ceea ce semnifica recunoaterea unui atribut al strilor. Practica
consultrii strilor prin instituiile reprezentative s-a manifestat ca o constant n secolul fanariot, mai cu seam n vremea Mavrocordailor cnd
Adunrile de Stri erau chemate s legitimeze politica de reforme. Dac n
Moldova n Adunarea Strilor erau mai larg reprezentate diferitele categorii boiereti, n ara Romneasc se observ o limitare a participrii la
marea boierime ce va constitui protipendada. Este de remarcat c fanarioii
primei jumti a secolului, dei numii direct de Poart, vor apela constant la colaborarea cu strile.

De Ia enea statelor romneti la naiunea romn

Istoria politic din prima jumtate a secolului st sub semnul consolidrii regimului, care manifesta tendina de integrare n viaa social i
politic local. Cu toate acestea opoziia strilor se transform adeseori n
reacii evidente mpotriva noului regim, care se vor repeta cu prilejul rzboaielor ruso-austro-turce.
n istoria secolului fanariot rzboiul ruso-turc a provocat o ntrerupere
a regimului i n consecin o substituire a administraiei fanariote cu una
ruseasc. Rzboiul dintre anii 1768-1774 a deschis la nivel internaional
prin seria de reglementri o problem romneasc", ca o component a
Chestiunii orientale", n acest context s-a revendicat de ctre boierime,
prin memorii i delegaii, abolirea suzeranitii otomane i nlocuirea ei cu
cea rus. Revendicrile boierimii prezint difereniat, de la o ar la alta,
formula de guvernare care evolueaz de la integrarea n imperiu la o suzeranitate cu pstrarea autonomiei locale. Spre finalul rzboiului, atunci cnd
soluiile preconizate se dovedesc improbabile, boierimea ambelor ri se
resemneaz la pstrarea autonomiei i la stvilirea opresiunii turceti, n
memoriile prezentate la Congresul de la Focani (1772) boierimea argumenteaz revendicrile prin invocarea nelegerilor rilor romne cu
Poarta n perioada medieval, aa-zisele capitulaii", plsmuiri istorice care
ns ncorporau o realitate istoric, existent n trecut, a abd-name-urilor.
Apelul la dreptul istoric era menit s argumenteze nlocuirea regimului
fanariot care nclca, prin acordul Porii, privilegiile rilor. Aceste memorii prin coninutul lor mrturisesc o atitudine naional la boierime i
cler, care se manifest pe aceast cale la nivel internaional, o tendin
care va constitui punctul de plecare al programului revendicativ de la sfritul secolului XVIII i nceputul secolului XIX. Prin tratatul de la Kuciuk-Kainargi (1774) s-a reconfirmat autonomia Principatelor n cadrul
Imperiului Otoman i n aceeai vreme s-a deschis o nou etap n procesul
de emancipare de sub stpnirea turco-fanariot. Restaurarea regimului
fanariot ce a urmat pcii a fost rezultatul raporturilor politice internaionale, o faet a Chestiunii orientale" care nu ngduia suprimarea suzeranitii otomane i substituirea ei cu a Rusiei.
Istoria politic a regimului fanariot nregistreaz i importante pierderi
teritoriale, n 1713 Poarta transform Hotinul n raia, iar n urma pcii de
la Passarowitz (1718) ara Romneasc pierde Oltenia, intrat sub stpnire austriac, n 1775 imperialii anexeaz i partea de nord a Moldovei.
Dup pacea de la Kuciuk-Kainargi (1774), care a marcat i mai insistent
declinul otoman i ascensiunea Rusiei n Europa Rsritean i Sud-Estic,
regimul fanariot prezint evidente fenomene de dezagregare. Confruntat cu
intensitatea crizei otomane, sistemul fanariot dei funcioneaz, d semne
de oboseal cu toate c ncearc s continue politica de reorganizare prin
Alexandru Ipsilanti n ara Romneasc (1774-1782). n aceast perioad
nclcrile Porii i excesele exploatrii otomane, exercitate printr-un nou

Secolul luminilor n rile romdne

val de greci din sfera Fanarului, mpiedic politica reformatoare i stabilitatea la care rvnise regimul. Viaa politic se afl tot mai mult dominat
de confruntrile politice i militare dintre marile puteri.
Ascensiunea Rusiei a constrns Imperiul Otoman s in seama de revendicrile opoziiei naionale care solicita un nou statut juridic al raporturilor romno-otomane. Evoluia ultimelor decenii las s se ntrevad,
prin manifestrile politice interne antiotomane, alturi de defeciunile
unor domni care trec de partea adversarilor Porii, prbuirea regimului
fanariot. Evenimentele militare provocate de izbucnirea conflictului ruso-austro-turc (1787-1792) transform din nou teritoriul rilor romne n
teren de confruntare, aducnd ocupaia austriac n ara Romneasc i
parial n Moldova.
Criza Oceacovului, declanat de expansiunea Rusiei pe seama Imperiului Otoman, convinge marile puteri i n special Anglia despre necesitatea meninerii statu-quo-ului n zona sud-estului european. Dei pacea
de la itov cu Austria (1791) i cea de la Iai (1792) cu Rusia, ncheiate
n condiiile evenimentelor petrecute n Apus, insurecia din rile de Jos
i manifestrile Revoluiei franceze, nu modific statutul rilor romne, n
istoria Sud-Estului se deschide un nou capitol. Intensificarea aciunii
marilor puteri n zona rilor romne stimuleaz orientrile antiotomane
n vremea lui Constantin Ipsilanti (1799-1801) i Alexandru Moruzi
(1802-1807), n legtur cu Rusia i n cadrul mai larg al procesului
revoluionar balcanic. Izbucnirea unui nou rzboi ntre Rusia i Imperiul
Otoman (1806-1812) ofer prilejul ocuprii Principatelor n 1806 de ctre
Rusia i participrii voluntarilor romni la lupta antiotoman. ncheierea
pcii de la Bucureti (1812) a nsemnat ns i pierderea teritoriului dintre
Prut i Nistru pe seama Rusiei i, totodat, pentru un timp supravieuirea
regimului fanariot.
Ultimele domnii fanariote mrturisesc semnele tot mai evidente ale
dezagregrii, manifestate n criza de autoritate a puterii centrale, care nu
mai poate stvili nemulumirea general i drumul spre revoluie, n aceast perioad firmanele otomane ncorporau o bun parte din revendicrile
Strilor, ceea ce mrturisete un evident progres i fa de trecut i deopotriv ncercarea Imperiului Otoman n noul cadru creat de Revoluia francez de a prelungi existena regimului prin satisfacerea unor revendicri, n
aceast faz ns se exercit i influena ideilor revoluiei democratice
asupra climatului politic romnesc n care se va prefigura programul revoluiei secolului al XlX-lea.

JtVeformele fanariote. Politica reformist a regimului a debutat n vremea

primului domn fanariot Nicolae Mavrocordat, un remarcabil om de

303

De Ia geneza statelor romaneti la naiunea romana

304

cultur, atent la problematica timpului su. El ntocmete pentru fiul su,

Constantin Mavrocordat, un adevrat program n care se schieaz viitoare
principii cluzitoare pentru o guvernare luminat. Practica reformist fanariot se manifest ntr-o etap preliminar prin ncercrile de stabilizare
a masei rurale n vederea funcionrii sistemului fiscal. Aplicarea reformelor cunoate ns o epoc de maxim intensitate n timpul domniei lui
Constantin Mavrocordat, cu deosebire dup pacea de la Belgrad (1739),
care readuce Oltenia n hotarele rii Romneti.
Reintegrarea Olteniei, unde austriecii, prin reformele nfptuite, interveniser n raporturile dintre boieri i rani, pune n faa regimului fanariot alternativa continurii procesului reformator sau a revenirii la vechea
situaie.
Opiunea fanariot se fixeaz n sensul continurii procesului, reformele fiind condiia sine qua non a consolidrii regimului, n condiiile unei
mobiliti rurale excesive, care crea impedimente funcionrii n bune condiii a sistemului fiscal. S-a asociat totodat i necesitatea de uniformizare a structurilor rii dup reintegrarea Olteniei i n urma acordului
Porii, interesat i ea n funcionarea regimului. Constantin Mavrocordat
(1730-1769) care a domnit alternativ n Moldova i ara Romneasc a
nceput, avnd i aprobarea Porii, aplicarea programului de reorganizare a
instituiilor fiscale, administrative i judiciare n spiritul ideii de raionalizare a statului. Formulate n germene n marele hrisov din 1741, reformele, aplicate succesiv n cele dou ri, au avut n vedere realizarea unei
monarhii moderate prin puteri intermediare i corpuri constituite n cadrul
adunrilor de stri, ceea ce mrturisete o apropiere nu de despotismul
luminat, ct de absolutismul luminat care a colaborat cu strile. Traducerea
n via a principiului director se mplinete prin msuri care cuprind toate
sectoarele structurii social-politice. Reorganizarea vizeaz sistemul fiscal n
sensul asigurrii stabilitii masei rneti i sporirea competenei statului
n reglementarea raporturilor de proprietate. Msurile adiacente administrative i judiciare erau menite s ntreasc controlul statului n vederea
nfptuirii unei duble finaliti, politic i economic, ncepnd cu reformele lui Constantin Mavrocordat, prin abolirea serbiei n 1746 n ara
Romneasc i condamnarea tendinei boierilor n Moldova, n 1749, de
a-i reduce pe erbi la condiia de robi, prin fixarea corvezilor, se pune capt
servajului n rile romne. Reglementarea de ctre puterea central a raporturilor dintre stpnii de pmnt i rani a ncercat meninerea unui
echilibru prin restrngerea autoritii i privilegiilor boiereti, garantndu-se astfel eficiena politicii fiscale. Reformele sociale din rile romne
au prefigurat alte iniiative similare din Europa Central i Rsritean.
Programul reformelor, cu toate derogrile i nclcrile Porii, i-a dovedit viabilitatea n a doua jumtate a secolului, fiind reluat de principii

Secolul luminilor n rile romne

fanarioi n ultima treime a secolului i la nceputul celui urmtor. Alexandru Ipsilanti (1774-1782, 1796-1797) a fcut un nou efort de reorganizare, reintroducnd termene fixe de plat la perceperea birului, fapt ce a
contribuit la prosperitatea rii, ncercarea de separare a justiiei de administraie, crearea de noi instane judectoreti i opera de codificare a semnificat un evident progres pe calea modernizrii statului. Mai mult, datorit
reformelor aplicate succesiv de Constantin Mavrocordat ntr-o ar sau
alta, s-a stabilit o unitate ntre cele dou principate exprimate i prin alturarea celor dou steme pe scutul domnitorului.~Reformele care au vizat
reorganizarea administraiei, justiiei i bisericii, difuzarea culturii i mai cu
seam hotrrile n problema agrar s-au situat n sensul tendinelor reformatoare ale epocii care i-au propus un aggiornamento al societii feudale.
In perspectiva evoluiei viitoare colaborarea cu puterile intermediare reprezentative a premers aezmntele Romniei moderne (Gh. I. Brtianu).
Plasndu-se n sensul evoluiei societii secolului, programul de reforme a situat rile noastre la nivelul unui proces istoric de inspiraie modern. Regimul fanariot, n condiiile crizei otomane, a rzboaielor ruso-austro-turce, a continuei agravri a exploatrii economice, genereaz
nemulumiri i treptat contribuie la cristalizarea unui program de emancipare naional ntemeiat pe forele politice proprii i pe concursul marilor
puteri. Astfel, n mprejurrile declinului otoman, consacrat de clauzele
pcii de la Kuciuk-Kainargi (1774), n rile romne se contureaz o nou
alternativ, care va propune reorganizarea statului n termenii ideilor revoluiei democratice. Prin reformele practicate de fanarioi s-a ndeplinit
un proces de unificare treptat a condiiilor politice i sociale din Principate care pregtesc unificarea pe care o va aduce secolul urmtor.
Intrarea problemei orientale" ntr-o faz acut dup izbucnirea Revoluiei franceze, propulseaz n prim plan problema reglementrii raporturilor cu Poarta, lupta pentru modificarea statutului politic internaional
al rilor romne.

semnul naionalului Inochentie Micu: confesiune i naiune.

Secolul al XVIII-lea reprezint n istoria romnilor momentul de nceput al
micrii de emancipare politic, saltul la aciunea programatic desfurat
n numele naiunii. Elementul nou, definitoriu, l aduce intrarea n scena
politic a romnilor din Transilvania. Prezent i n secolul precedent, la
nivelul funcionrii privilegiilor acordate de principi bisericii ortodoxe,
problema romneasc ctig n secolul al XVIII-lea o amploare fr precedent datorit, iniial, confesiunii greco-catolice.
Unirea religioas, n prelungirea unirilor pariale inaugurate la Brest,
n politica Habsburgilor a avut rostul s stabileasc un echilibru favorabil

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

dominaiei proprii, nlesnind de la nceput cristalizarea unor deziderate

politice ale romnilor. Restaurarea catolicismului i organizarea noii episcopii greco-catolice, precum i precizarea statutului ei prin diplomele imperiale conferite de Leopold I i Carol al Vl-lea creeaz un cadru de manifestare pentru aciunea politic romneasc. Cel care d ns consisten i
o nou funcionalitate instituiei este Inochentie Micu, episcopul romnilor unii din Transilvania (numit de mprat n 25 februarie 1729), dar n
primul rnd om politic, dotat cu capacitatea de nelegere a noilor probleme ivite. Instalat n 23 septembrie 1732, deine i titlul de baron i un
loc n dieta Transilvaniei, caliti necesare aciunii publice n care se
integreaz.
Contient de nsemntatea celei de a doua diplome leopoldine (1701),
el o invoc de la nceput tentat de posibilitatea integrrii romnilor ntre
Stri ca naiune aparte. El caut s consolideze economic ierarhia, s-o
emancipeze de servitutile iobgeti, pentru a o ridica la nivelul preoimii
religiilor recepte. Permanent ns dubleaz revendicrile de ordin ecleziastic cu cele naionale, cernd reprezentarea naiunii n viaa public, n
Guberniu, n diet, un loc de consilier n Guberniu, n instituiile centrale
juridice, n comitate, la toate nivelurile ierarhiei administrative. Petiiile
pe care le ndreapt spre forurile centrale, spre Curtea imperial sau spre
cele provinciale, incrimineaz regimul Aprobatelor i Compilatelor, cernd
anularea legilor discriminatorii pentru romni, ntemeindu-se pe punctele
celei de-a doua diplome leopoldine, n consonan cu tentativele imperiale
de reform a nvmntului i n spiritul Reformei catolice solicit i
nfptuirea programului colar promis romnilor. Insistenele lui Inochentie
pe trm cultural sunt indiciile aderrii la principiile tridentine prezente n
actele Unirii i a receptivitii societii romneti fa de ideile preiluministe.
Concordana cu ideile veacului poate fi remarcat n ecourile cameralismului care se traduc n accentuarea argumentului demografic, prin raportri la sarcinile prestate de naiunea romn. Reperele argumentrii lui
Inochentie se fixeaz la dreptul natural, n temeiul cruia el caut s
stabileasc o concordan ntre obligaii i beneficii. Treptat, revendicrile
cuprind naiunea la toate nivelurile sociale, cu deosebire problemele rnimii libere de drept, de pe Pmntul regesc, asaltat de patriciatul
ssesc, dar i ale rnimii dependente pentru care cere o reducere a robotelor n spiritul reglementrilor anterioare, insistnd i pentru admiterea
meseriailor romni n bresle. Argumentele invocate cuprind nc din 1735
i pe cel istoric, vechimea locuitorilor romni n ar i continuitatea lor
din vremea colonizrii romane. Prioritatea, romanitatea, continuitatea
poporului romn pe pmntul su se transform i ele, de aici nainte,
datorit lui Inochentie din raiuni istorice (cum fuseser formulate i mai

Secolul luminilor n rile romane

devreme) n mijloace de lupt politic puse n slujba promovrii emanciprii naionale" (Fr. Pali).
Inochentie Micu articuleaz astfel programul politic al naiunii pe care
l orienteaz, sprijinit pe diplomele Unirii, spre obinerea unui statut politic i social al romnilor din Transilvania. Obiectivele propuse vizeaz
ns de pe acum integrarea lor n sistemul constituional, punnd astfel n
discuie nsui sistemul politic al principatului. Acesta a fost i motivul
reaciei violente a Strilor fa de programul revendicativ.
Prima etap a aciunii politice romneti se ncheie ns i cu rezultate
notabile, consolidarea episcopiei, organizarea reedinei la Blaj (1737),
obinerea diplomelor imperiale de dotare a episcopiei, care confer cadrul
legal de funcionare a viitoarelor instituii de educaie. Pe un alt plan, cristalizarea programului i evoluia de la confesional la naional acord aciunii politice, prin conceptele vehiculate, o baz social mai larg pe drumul
deschis de episcopul devenit om politic.
Noile mprejurri politice care au confruntat epoca terezian deschid o
nou etap n aciunea politic romneasc. Amploarea revendicrilor
romneti sporete n raport cu frmntrile politice din imperiu, cu dificultile noii domnii. Intuind noul curs al evenimentelor el acioneaz
direct la Curte printr-un ntins memoriu intitulat Supplex Libellus prevzut
cu anexe multiple, un adevrat dosar al problemei romneti, ncreztor n
valoarea argumentelor oferite de privilegii i diplome, cuprinse ntr-o prezentare baroc, el ofer o imagine cuprinztoare a strii naiunii, cu referiri
la vechimea ei istoric, dar n special nfind condiia social i politic
a romnilor. Invoc i acum diplomele imperiale, strile de drept pe care le
contrapune abuzurilor i nclcrilor, opresiunii i ngrdirilor de ordin economic i intelectual.
Nimeni pn la aceast dat n Transilvania nu a oglindit mai exact i
mai larg dimensiunile reale ale problemei romneti, nsemntatea ei istoric i valoarea potenialului pe care l reprezenta. Pe aceste temeiuri aeaz
revendicarea politic fundamental, cernd ca romnii s intre n rndul
naiunilor recepte, s constituie o Stare" (statum constituere) i s fie integrai n constituie. Reactualiznd cereri mai vechi le grupeaz n jurul problemei centrale, accentund n spiritul meliorismului secolului iraionalitatea serbiei, incriminat ca robie, ignorana generat de condiia servil,
oferind totodat un rol omului nvat n stat. Apelnd la diplome, la istoria trecutului, dar mai cu seam la prezent, la analogii din sistemul
constituional polonez, el cere declararea naiunii romne ca a patra naiune recepta, reprezentarea ei n regimul de Stri, n instituiile provinciale,
la nivelul celorlalte naiuni.
Semnat n numele clerului naiunii romne unite, memoriul adresat
Curii d expresie de fapt programului romnesc. Inochentie Micu asociaz

307

De la geneza statelor romneti la naiunea romana

ns i alte revendicri, n condiiile dificultilor rzboiului de succesiune,

dreptul de reprezentare a laicilor, sinod general, promite soldai pentru imperiu, regimente romneti, agitnd ns i problemele urbariale. Obinnd
instituirea unei comisii aulice pentru examinarea cererilor, el dovedete
amploarea problemei romneti. Rescriptul imperial (1743), dei schieaz
vagi tendine de ameliorare, este hotrt mpotriva cererii fundamentale,
pentru a nu prejudicia sistemul celor trei naiuni i patru religii recepte. El
confirm Diploma kopoldin dar conine unele prevederi pentru clerul unit.
Discutarea rescriptului n diet reprezint de fapt o respingere a postulatelor romneti chiar la nivelul recomandrilor curii, ntruct drepturile
prevzute pentru unii urmau s se aplice numai celor care se bucurau de
prerogative ecleziastice i nobiliare. Respingerea este total i n privina
asimilrii religiei unite cu cea catolic. Replica Dietei (ntrunit la Sibiu)
adresat Curii i discuiile purtate mrturisesc poziia ei anacronic i
atitudinea nobiliar a naiunilor politice. Mria Terezia sancioneaz la
7 august 1744 articolele de lege VI i VII care priveau i pe romni; astfel
Curtea interesat de concordia cu nobilimea i nsuete punctul ei de
vedere restrictiv. Presate de aciunea revendicativ romn, naiunile privilegiate fixeaz conduita istoriografiei partizane care n a doua jumtate a
veacului contest vechimea i continuitatea romnilor, n aceast mprejurare se declaneaz o micare anticatolic, ndreptat mpotriva Unirii,
incitat de un clugr srb, Visarion, care face progrese n sudul Transilvaniei ameninnd s se transforme ntr-o micare popular.
n 1744 Inochentie Micu convoac Sinodul general (25 iunie 1744),
cu o reprezentare non-confesional, prin prezena laicilor alturi de ecleziati, a rnimii, prin care prefigureaz o adunare a romnilor. Inochentie
expune cu acest prilej situaia creat de refuzul acceptrii revendicrilor n
favoarea naiunii i cere ncuviinarea pentru continuarea demersurilor la
Viena unde fusese convocat. Aici, potrivit infromaiilor, sinodul a condiionat Unirea de satisfacerea revendicrilor naionale. Faptul a determinat
reacia Curii, care, confruntat de opoziia naiunilor privilegiate, l ancheteaz i exercit presiuni asupra lui. La Viena episcopul va redacta un
nou memoriu n care solicit aplicarea punctului 3 din a Doua Diplom a
Unirii, invocnd dorina clerului i a poporului. El cere o mai larg reprezentare a clerului n diet i un post de consilier n Guberniu. Ostilitatea
forurilor imperiale l determin la sfritul anului 1744 s ia drumul
exilului la Roma.
Plecarea la Roma deschide ultima etap a aciunii lui politice, prin
implicarea Scaunului papal i prin stimularea demersurilor politice din ar.
nc din primul an al exilului rennoiete postulatele ecleziastice i naionale pentru dobndirea egalitii n drepturi a clerului i poporului, aflat
sub jurisdicia sa, cu celelalte naiuni", n memoriile adresate lui Benedict

Secolul luminilor n rile romne

XIV, condiioneaz, ntr-un moment n care n Transilvania se manifest

atitudini anticatolice, soarta Unirii de satisfacerea revendicrilor politice.
Elita ecleziastic i continu lupta, ndeamn la reluarea aciunii, astfel
c i populaia rural condiioneaz Unirea de rentoarcerea episcopului.
Solidaritatea e general, semnul evident al audienei programului su politic n societatea romneasc. De acum presiunile Curii sunt tot mai
insistente pentru a-1 face s renune la episcopat, pentru a gsi o formul
politic i cultural care, salvnd Unirea i atenjunnd veleitile politice
ale episcopatului s-1 limiteze la atribuiile ce i-au fost stabilite. Soluiile
Vienei sunt de ordin cultural, acordul pentru organizarea nvmntului
superior i gimnazial la Blaj, n general msuri destinate s menin Unirea
la nivelul obedienei politice.
Programul lui Inochentie este reluat, continuat, prin aciuni restrnse.
Existena unei linii politice de acum este o eviden, ea se sprijin pe
ideile formulate coerent de Inochentie, n termeni naionali, care intete
n timp la soluionarea radical a problemei politice, nscris n durata istoric, el se dovedete rezistent ntruct corespunde realitilor i necesitilor. Desigur, el este creaia lui Inochentie, dar exprim consensul pturilor libere din societatea romneasc, antrenate n lupta naional, astfel
c acestea din urm ofer o baz social micrii.
Programul, aa cum a fost formulat, prelungete desfurrile secolului
al XVII-lea, activitatea iniiat de generaia precedent, nfptuitoare a
Unirii, care s-a dovedit dotat cu un pronunat sim politic. Episcopul Atanasie n timpul tratativelor purtate la Viena a negociat prevederile celei de
a doua Diplome a Unirii (1701) care conine principala revendicare, ncorporarea celor unii n sistemul politic i asimilarea mirenilor statusului
catolic. Din aceast perspectiv Inochentie Micu ilustreaz, dimpreun cu
generaia lui, a doua etap a micrii naionale la romnii din Transilvania.
Cristalizarea programului politic prin Inochentie Micu, episcopul bisericii
greco-catolice, inverseaz raporturile din secolul precedent, direcionnd
aciunea dinspre naiunea romn i n avantajul ei spre forurile politice
constituite. De acum nainte, datorit programului politic, locul privilegiilor princiare acordate bisericii ortodoxe, n stricte limite constituionale,
sau al diplomelor imperiale, este luat de aciunea deschis i sistematic de
anvergur care nzuiete la modificarea sistemului politic. Inochentie, nscriindu-se n acest sens al evoluiei, conceptualizeaz dezideratele naionale eseniale n spiritul ideologiei noi, dei postulatele se acordau adeseori
la strile politice i constituionale. Solicitnd drepturi politice n cadrul
sistemului instituional existent, el le confer o substan i nelesuri
naionale, care nzuiau s ridice naiunea la rangul de naiune polkic,
ntr-un sens ns nou, modern, exprimnd integral corpul naional, n ansamblu, lupta politic desfurat la nivelul unei mobiliti remarcabile,

309

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

cuprinztoare datorit aspectelor revendicate, este relevant prin spiritul

critic ce o nsoete, prin soluiile ce le ofer, ptrunse de raionalitate.
Ideologic, programul ofer repere sigure la sistemul de valori europene, la
orizonturile reformiste i, nu n ultimul rnd, la ideile preiluministe care
alimenteaz vocaia lui pentru organizarea instituiilor culturale. De aici
vor porni firele evoluiei viitoare, politice i ideologice, micarea politic i
cultural de la sfritul secolului al XVIII-lea. Cu el problema romneasc
ajuns n prim planul forurilor locale i centrale devine problema fundamental a scenei politice pe care n-o va mai prsi.

iVLicri confesionale n Transilvania i restaurarea ortodoxiei. La

mijlocul secolului n plin aciune revendicativ politic a episcopului
Inochentie Micu izbucnete o micare anticatolic cu scopul de restaurare
a ortodoxiei. Provocat de intrarea n ar a clugrului srb Visarion Srai, micarea se rspndete din Banat n sudul Transilvaniei antrennd
mulimile rneti care prsesc unirea. Micarea a intervenit pe fundalul
unei crize a episcopatului, determinat de insuccesul aciunilor revendicative care nu erau de natur s consolideze biserica greco-catolic. Chiar
la sinodul convocat la Blaj (1744), cu participarea rnimii, indiferent de
confesiune, se chestioneaz oportunitatea Unirii.
Aciunea lui Visarion a fost un catalizator al unor latene care izbucnesc acum cu o for elementar, ntr-o aciune tipic fenomenelor de contagiune mental. Anchetarea episcopului, acuzat de a fi provocat micarea,
se asociaz dup refugiul su la Roma la seria de nemulumiri i insatisfacii
care au dus la prsirea unirii de ctre personaliti din ierarhia superioar.
Un sinod organizat la Blaj n 1747 nvedereaz hotrrea elitei ecleziastice
de a continua aciunea revendicativ naional, iar la nivelul comunitilor rurale unirea este condiionat de ntoarcerea episcopului n diecez.
n anii ce au urmat se desfoar aciuni antiunioniste, n special n
zonele sudice ale Ardealului, acolo unde n mare parte ortodoxia supravieuise. Micrile sunt permanente, iar preoimea revine la ortodoxie,
hirotonisindu-se n ara Romneasc i Moldova. Ele cunosc un ascendent
la sfritul deceniului ase cnd se declaneaz micarea lui Sofronie, un
clugr din sudul Transilvaniei care agit mpotriva unirii ndemnnd la
prsirea ei.
Desfurat n prelungirea puternicelor micri din deceniul ase i n
condiiile rzboiului de 7 ani, rscoala lui Sofronie s-a declanat cu rar
for n momentul n care Decretul de toleran (1759) devenise public prin
difuzarea n limba romn, nceput n comitatul Hunedoarei, revolta a
cuprins curnd comitatele Alba, Zarand, scaunul Ortiei, ara Haegului,
inutul Abrudului. Centrul rscoalei devine pentru moment domeniul

Secolul luminilor n rile romne

Zlatnei, pentru ca mai apoi s se extind n comitatele Trnava i Turda,

n zona Sibiului, Trgu Mureului, n Maramure si Satu Mare, astfel c un
contemporan putea s afirme: cnd s-a lpdat Sfnta Unire din toat
ara Ardealului au fost ani 1760".
Rscoala s-a propagat cu o for irezistibil, mrturisind un tipic fenomen de contagiune mental n care satele revin la vechea lor credin,
stimulate desigur de Decretul imperial care ngduie restaurarea ortodoxiei i
nu n afara unor stimuli dinspre Mitropolia srb i Curtea ruseasc. Ea i
are propria ei dinamic interioar, motivaii rneti prezente i n deceniul anterior sau chiar n prima jumtate a secolului.
,
Definitorii pentru micarea lui Sofronie au fost alungarea preoilor
unii, ocuparea bisericilor, organizarea de adunri rneti, apelul la false
documente, scrisori circulare ndeobte, propagarea unor tiri despre intervenia Rusiei n favoarea ortodoxiei transilvnene, acordul Curii din
Viena i a Mitropoliei de la Karlowitz. Pe parcursul aciunii are loc un proces de conceptualizare a dezideratelor n plngeri redactate de elita preoeasc, de atacurile la adresa papalitii, afirmarea unor accente sociale i
etnice.
Rscoala lui Sofronie se distinge i prin redactarea unor memorii adresate mprtesei ca rezultat al unor sinoade, cum au fost cele de la Zlatna i
Alba-Iulia n care dezideratele au rezultat din autoexaminarea colectiv.
Cu deosebire, sinodul de la Alba-Iulia din 14 februarie 1761 a fost convocat prin scrisori circulare i a avut un program prin care se cerea episcop
ortodox, libertatea celor arestai, instituirea de preoi i protopopi, scutiri
de dri pentru preoii neunii, neamestecul funcionarilor statului n afacerile bisericii.
Prin hotrrile sale sinodul nvedereaz ncercarea de organizare a bisericii ortodoxe, intrarea ei n legalitate, dar i stvilirea abuzurilor svrite de ctre rnime, potolirea de fapt a micrii i pstrarea ordinii
religioase n biseric potrivit canoanelor, n desfurarea rscoalei trebuie
distins propagarea ei n zonele nordice, n Maramure i Satu Mare, n
general n prile ungurene, la nivelul unor atitudini din sfera religiosului
care sugereaz o unitate prin manifestri identice cu cele din principat.
Romnii din aceste zone se ndreapt hotrt mpotriva Unirii prin micri
colective ce mrturisesc o mentalitate comun, convergent nchegrii
unei solidariti ortodoxe. Rscoala lui Sofronie las s se ntrevad ns i
alte aspecte semnificative: tratativele purtate cu oficialitatea, cu comanda
militar, intervenia acesteia, represiunea i refacerea bisericii unite prin
comisia de dezmembrare, impunerea unui episcop pentru romnii neunii,
un instrument al curii.
Rscoala lui Sofronie a fost o micare colectiv de amploare, larg
dimensionat n spaiu i desfurat pe o durat de cel puin trei ani. In

De Ia geneza statelor romneti la naiunea romn

timpul evenimentelor se observ existena unor similitudini cu evenimentele deceniului ase, detectabile n formele pe care le-a luat contagiunea
mental care a cuprins satele, n motivaiile rnimii care urmeaz cu
ncredere conductorii pe care valurile tumultului popular i-a ridicat. Dar
chiar pe un plan mai ndeprtat, n timpul evenimentelor din vremea lui
Visarion, formele n care se manifesta aciunea rneasc se regsesc n
atitudinea mulimilor din vremea lui Sofronie.
n aceeai msur sunt constatabile aceleai reacii mentale ntr-o
perioad posterioar, n micrile declanate de Edictul de toleran iozefin
sau n vremea rscoalei lui Horea. Toate aceste micri colective cu determinaii adnci sunt declanate de factori externi, cazul micrii lui
Visarion Srai sau Decretul de toleran (1759), care au prilejuit o ampl
micare de revenire la ortodoxie peste prevederea actului n cauz. Este
nendoielnic c de la mijlocul secolului acumularea nemulumirilor se revars prin supapele ce se deschid, transformndu-se n fenomene proprii
adevratei rscoale.
Comparnd ns faptele la care ne referim cu nivelul mentalitii rneti de la nceputul secolului, dezvluit de reaciile la Unire, vom observa
o contiin activ, bine conturat, de apartenen la religia ortodox,
exprimat de prsirea parial a unirii i de conceptualizare a dezideratului
restaurrii ortodoxiei. Privite aceste manifestri dinspre rscoala lui Horea,
n care problematica religioas nu a lipsit, se poate remarca o identificare a
legii romneti" cu etnia care avea n urm o mentalitate adnc nrdcinat n contiina colectiv. Aceast contiin popular despre apartenena la legea" romneasc, n care trebuie s vedem un mod de existen, nu avea la mijloc de secol un suport doctrinar teologic. In schimb se
pot remarca schimbri intervenite n sensibilitatea colectiv, afirmarea
unor solidariti de ordin confesional, mrturisite n urma dialogului comunitilor rneti cu intelectualitatea rural. Memoriile redactate n numele comunitilor, cu evidente infiltraii dinspre convingerile elitei rurale
sau dinspre exterior, sunt nu numai numeroase ci i convergente la noul
curs care se prefigurase n practica reformist n materie confesional. Dovada o constituie sinodul de la Alba-Iulia (1761) n care prezena elitei
ecleziastice se exprim n .prevederi ce atest soluii care se ndeprteaz de
la manifestrile rnimii. Comparnd atitudinile ce i-au gsit expresia n
formulrile hotrrilor sinodului cu manifestrile micrilor colective se
poate observa apariia unui clivaj ntre conductorii micrii i masa comunitilor. Dup triumful de moment al ortodoxiei micarea trebuia, n
opinia elitei locale, s fie zgzuit pentru a se putea instituionaliza confesiunea rsritean.
Evoluia sinodului n sensul soluiilor oficiale, ncercrile de temporizare a tumultului popular, au fost de natur s contribuie la oprirea

Secolul luminilor n rile romne

procesului de destrmare a Unirii. Restaurarea ortodoxiei n forma unui

episcopat ortodox a contribuit n chip esenial la linitirea elitei i la ndeprtarea ei de micarea popular. Refacerea bisericii unite i rectigarea
parial a terenului pierdut, sub oblduirea oficialitii i a interveniei militare, a avut loc i n condiiile refluxului micrii rnimii. Dup 1761,
cnd are loc organizarea de fapt a episcopatului lui Dionisie Novacovici,
micrile anticatolice primesc accente sociale, oglindite de scrisorile sofroniene n circulaie n Transilvania. Situaia ni se pare simptomatic dac
raportm lucrurile la rscoala lui Horea n care socialul va triumfa asupra
confesionalului, chiar dac rolul elitei ecleziastice steti nu se istovete, ci
dimpotriv este prezent n elaborarea dezideratelor rscoalei. Contiina
ortodox se dovedete i acum mereu activ mpletindu-se cu manifestri
sociale i etnice.

Organizarea ecleziastic si viaa religioas. Istoria ecleziastic n secolul al XVIII-lea continu structurile instituionale anterioare cu unele
discontinuiti care reflect impactul noilor regimuri instaurate, fanariot n
Moldova i ara Romneasc i habsburgic n Transilvania, Oltenia, Banat
i Bucovina, n Transilvania la nceputul secolului are loc suprimarea Mitropoliei ortodoxe i instituirea unui episcopat greco-catolic ca rezultat al
Unirii religioase. Convergena de interese a unei pri a elitei ecleziastice
romneti i a regimului habsburgic modifica peisajul confesional al principatului n favoarea catolicismului. Ortodoxia, limitat la zonele din sudul
Transilvaniei i cu deosebire la Braov n mediul negustorilor romni, va
renate la mijlocul veacului, urmare a crizei provocate de micrile anticatolice din comunitile romneti. Curtea vienez, n urma dezbaterilor
din Consiliul imperial i a opiniilor lui Bartenstein, emite un edict de toleran (1759) care a oferit un cadru legal restaurrii ortodoxiei. Organizarea unui episcopat ortodox, n 1761, cu un ierarh de origine srb avea
menirea s stvileasc micrile anticatolice care i-au asociat i accente
sociale, n acelai timp, Curtea vienez, avnd sub control comunitile
ortodoxe era n msur s salveze Unirea. Numirea lui Dionisie Novacovici
i condiiile restrictive pe care i le-a impus erau de natur s evite disoluia
bisericii greco-catolice.
Unirea romnilor n cadrul creat de Contrareform i sub nrurirea
programului Reformei catolice de inspiraie tridentin a determinat o sporire a nivelurilor de cultur ntre romni prin ntemeierea unor instituii de
nvmnt i prin frecventarea instituiilor locale catolice i reformate sau
universitare la Roma, Viena, Tirnavia. n acest cadru se va forma o elit
care va evolua de la nivelul aspiraiilor confesionale spre un program revendicativ naional.

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

Instaurarea regimului habsburgic a determinat restaurarea romano-catolicismului dup un secol de predominare a calvinismului. Sub raport instituional funcioneaz episcopiile romano-catolice de la Alba-Iulia, Oradea i Satu Mare, bisericile calvin, luteran i unitarian conduse de
superintendeni. Spre sfritul secolului s-a organizat o episcopie greco-catolic la Oradea (1775) i un vicariat ortodox. Religia iudaic i secta
iudaizant sau sabatarian completeaz imaginea vieii religioase n principat, fiind considerate tolerate alturi de biserica ortodox.
In organizarea ecleziastic din ara Romneasc i Moldova se menin
mitropoliile i episcopiile secolului precedent. Epoca fanariot nu altereaz
structura instituional i nici apartenena etnic a clerului superior. Dac
n ara Romneasc numrul mitropoliilor greci reprezint jumtate, n
Moldova rezistena la tendinele de grecizare a ierarhiei sunt puternice, din
nou mitropolii doar unul este grec. Principii fanarioi i iniiativele mitropoliilor i episcopilor au determinat un proces de reformare a bisericii
paralel reformelor iniiate n celelalte compartimente ale vieii sociale sau
administrative.
Orientarea spre reform n sfera ecleziastic este prezent nc din
vremea primului domn fanariot, Nicolae Mavrocordat, care anun viitoarele intervenii ale puterii centrale n afacerile bisericeti. O etap hotrtoare n micarea de reform din secolul al XVIII-lea este inaugurat n
Oltenia de intervenia austriecilor care potrivit politicii etatiste ncearc s
ngrdeasc privilegiile clerului i s exercite un control asupra bunurilor
ecleziastice. Administraia imperial refuz ridicarea Episcopiei Rmnicului
la rangul de mitropolie, subordonnd-o mitropoliei srbe de la Belgrad,
interzicnd legturile cu biserica rii Romneti i cu Constantinopolul.
Intervenia statului n treburile bisericii se accentueaz dup revenirea
Olteniei la ara Romneasc, cnd procesul de reform se extinde i se
accentueaz, n acest rstimp statul iniiaz msuri menite s fortifice
biserica i s sporeasc rolul preoimii n comuniti. Prin marele hrisov (din
1741) Constantin Mavrocordat intervine n viaa ecleziastic scutind preoimea de obligaiile servile, exceptnd preoimea de la plata birului, precum i prin interesul pentru instrucia clerului inferior. Prin seria de
enciclici nalii ierarhi -reglementeaz viaa, administraia i disciplina
religioas.
Reformele fanariote i n special cele promovate de Constantin Mavrocordat n amndou principatele n succesivele ^ale domnii au avut
drept el rspndirea tiinei de carte n rndul clerului inferior, scutirea lui
de dri i ameliorarea strii materiale, n secolul XVIII clerul inferior se
confunda ca stare social adeseori cu condiia rnimii, n aceste mprejurri nivelul cultural i cunotinele teologice erau sczute, cu toate msurile domniei sau ierarhilor. Lipsa de instrucie sistematic, motenire a

Secolul luminilor n rile romne

epocii precedente, pe fundalul unei stri materiale precare nu a reuit s

amelioreze starea educaiei religioase la clerul stesc. Viaa religioas n
cele dou principate era dominat de tradiii, departe de acurateea preceptelor teologice, marcat de superstiii, mituri i srbtori pgne care
nvederau o religie popular, trit de comuniti. Faptul este explicabil
prin instrucia rudimentar a clerului inferior care nc la nceput de secol
avea vagi cunotine de scris i citit n limba slavon ce fceau imposibil
educaia religioas n comuniti. Chiar mai trziu, cnd crile de nvtur cretin au fost imprimate n limba romn, pregtirea cultural a
preoimii i ncadrarea material precar limita rspndirea valorilor
credinei.
mpotriva acestor stri de lucruri reformismul fanariot a cutat ndreptri prin scutirea preoimii de obligaiile servile, iar clerul nalt, prin
reforme pornite din interiorul bisericii. Convergena dintre ncercrile pe
care le fcea domnia n vremea lui Constantin Mavrocordat i mitropoliile
rilor romne a avut drept rezultat unele progrese n ridicarea nivelului
cultural al preoimii i al pregtirii teologice prin instituirea de cursuri
limitate n timp sau prin ntemeierea unor coli.
n viaa religioas a Moldovei i rii Romneti reformele paisiene au
exercitat o puternic influen datorit organizrii vieii monastice prin
principiile coninute de regulile stabilite de Paisie Velicicovschi. Activnd,
rnd pe rnd, la mnstirile Dragomirna, Secu i Neamu, a infuzat n lumea clugrilor idei pe care le-a cristalizat n mediul athonit, dar pe care
le-a dezvoltat i instituionalizat n Moldova cu concursul domniei. El a
declanat un curent religios reformator n viaa monastic care nzuia s
instituie un rigorism ntemeiat pe Sfnta Scriptur i pe nvturile scrierilor patristice. Astfel s-a organizat o adevrat coal de traducere n slavon prin apelul la originalele greceti i romneti n scriptoriile mnstirilor i cu deosebire la Neam. Datorit curentului nnoitor promovat la
mnstirea Neamu, Paisie a contribuit la difuzarea valorilor cretine ale
primelor veacuri n spaiul romnesc i n afara lui. coala clugrului
reformator, avnd sprijinul domniei, a nfptuit o resurecie a ortodoxiei n
prelungirea secolului anterior. Reformele paisiene realizeaz n rile romne o micare religioas n care pot fi descoperite idei care nvedereaz
tendine asemntoare cu ale jansenismului, promovate n congregaiile religioase catolice. Regulile vieii monastice pe care le-a elaborat au nsemnat o reform din interior a bisericii ortodoxe n care principiile morale i
respectarea disciplinei se alturau ndemnurilor spre cunoaterea textelor
genuine ale Sfinilor Prini. Astfel, nvturile care s-au cristalizat ntru
aprarea ortodoxiei n ambiana Kievului lui Petru Movil i au fost dezvoltate la Athos, au cunoscut o elaborare doctrinar i organizatoric n
Moldova.

315

De Ia geneza statelor romneti la naiunea romna

Aceast reform monastic este paralel reformismului fanariot, fiind

expresia unor tendine de nnoire specifice secolului luminilor. Difuzarea
manuscriselor traduse sau revizuite a determinat un suflu nou n ortodoxia
din rile romne, contribuind la luminarea clerului i la fortificarea credinei n comuniti. Dei micarea paisian a avut n vedere traducerile
slavone, prin caracterul ei erudit, a nrurit viaa religioas romneasc n
care triumfa limba romn. Spre sfritul secolului se produce o adevrat
micare de renovaie religioas prin cartea romneasc, tot mai abundent,
care va fi influenat de reformele paisiene. Curentul iradiaz n ara Romneasc i cunoate o receptare larg datorit unor scrieri ce apar la
nceputul secolului urmtor, n acest final de epoc i de nceput al unei
noi evoluii, resurecia pe care au determinat-o reformele paisiene se ntlnete cu ideile naionale care ptrundeau dinspre Transilvania.
Viaa religioas din Transilvania n secolul al XVUI-lea se afla ntr-o
general metamorfoz datorat Unirii religioase care determina spre mijlocul secolului notabile deosebiri n comunitile romneti. Programul cultural al Reformei catolice prin catehismele, publicate n limba romn a
provocat rspndirea unor elemente doctrinare n spiritul noii confesiuni,
n aceeai perioad, cartea ortodox continua s circule n Transilvania,
mai cu seam tipriturile de la Rmnic n limba romn, alimentnd credina ortodox contracarat de efectele unirii religioase.
Nivelul pregtirii preoimii ardelene era precar, fapt surprins de contemporani care semnalnd starea lor material i condiia social apropiat
rnimii, menioneaz slaba lor pregtire teologic, i un nivel cultural
sczut. Spre mijlocul secolului, dar mai ca seam de la nceputul celei de a
doua jumti se amelioreaz, dei scrisul chirilic continu s fie rudimentar, n ce privete viaa religioas a comunitilor se remarc prevalarea
religiei populare impregnat de superstiii, vrjitorii, descntece, farmece i
obiceiuri arhaice. Acestea conturau ceea ce se poate numi religia trit. Se
constat n biserica greco-catolic iniiative de rspndire a cunotinelor
teologice n spiritul Reformei catolice cu evidenta tendin de legitimare a
Unirii sub raport dogmatic. Organizarea colilor de la Blaj a contribuit,
alturi de publicarea unor cri de coninut teologic, la ridicarea nivelului
cunotinelor religiei cretine. Un rol n procesul de ameliorare a vieii
religioase 1-a deinut preocuparea pentru calitatea pastoraiei evideniat
de Propovedaniile lui Samuil Micu i de Predicile redactate dup Segneri de
Petru Maior.

|n schimb preoimea ortodox dup suprimarea Mitropoliei Ardealului

este privat de o instrucie sistematic, iar dup micrile religioase anticatolice cu toate c ortodoxia este restaurat nivelul ei de pregtire este
deficitar n continuare. Totui tiina de carte nu a lipsit din comunitile
ortodoxe datorit perpeturii vieii religioase n centrul ortodox de la

Secolul luminilor n rile romne

Scheii Braovului i a legturilor cu ara Romneasc i Moldova unde se

hirotoniseau preoii. In tot acest timp se continua funcionarea diecilor i
dasclilor care contribuie la procesul de alfabetizare n comuniti. Dup
restaurarea ortodoxiei prin organizarea unui episcopat n 1761, dinspre instituia nou creat, se remarc tentative de combatere a credinelor dearte,
a obiceiurilor superstiioase. Spre sfritul secolului se condiioneaz preoia
de nsuirea unor cunotine necesare cultului n coala normaliceasc,
creaie a reformismului iosefin.
n general se poate constata la preoime o pregtire minimal, relevat
constant la nceput de secol, cunotine modeste teologice, un nivel care se
amelioreaz treptat spre mijlocul veacului, mai accentuat la greco-catolici,
mai puin observabil la ortodoci. Cu a doua jumtate a secolului progresele sunt evidente, ca rezultat al instruciei sistematice, sporirii nivelurilor
de cultur i a cunotinelor teologice superioare nsuite datorit difuzrii
crilor. Alturi de preoi, diecii, dasclii reprezint un alt nivel al elitei
intelectuale din comunitile romneti care nrurete formarea preoilor.
Progresul scrisului i cititului a fost un factor important n viaa religioas
a rnimii. In comuniti se poate observa de-a lungul secolului un proces
lent de rspndire a cunotinelor doctrinare care au determinat cristalizarea unei contiine confesionale. Viaa satelor ardelene continua s fie
dominat la nceputul secolului al XlX-lea de superstiii mpotriva crora
este ndreptat o literatur tiinific de popularizare.
Viaa religioas n comunitile maghiare, sseti, ale vabilor din Banat i nord-vestul Transilvaniei a srbilor cunoate un vizibil ascendent sub
incidena programului educaional reformist. Formaia clerului, n continuarea secolului precedent, a fost n relaie cu apartenena confesional,
care a determinat legturi cu centrele universitare europene. Tineretul urmeaz vechile trasee din secolul al XVII-lea, catolicii frecventeaz instituii
de nvmnt la Roma, Viena, calvinii pe cele din rile de Jos, luteranii
se orienteaz precumpnitor spre Halle, centru al pietismului, iar clerul
srb se formeaz n legtur cu centrele proprii din monarhie. Un rol formativ n pregtirea clerului 1-au deinut instituiile de nvmnt locale,
colegiile de la Alba lulia, Cluj, Bistria, Braov sau Sibiu.
Beneficiind de suportul forurilor oficiale locale i de statutul conferit
de religiile recepte, pregtirea clerului cunoate un vizibil progres n comunitile sseti i maghiare, ce nregistreaz efectele unui nvmnt teologic n care Reforma catolic sau pietismul sunt determinante, alturi de
politica colar habsburgic. Progrese notabile nregistreaz pastoraia, datorit crilor de predici care atest o preocupare pentru comunicare. Viaa
religioas las s se ntrevad n comunitile religioase posibilitatea unor
progrese n rspndirea cunotinelor teologice n raport cu procesul de
alfabetizare, mai evoluat n comunitile sseti i secuieti.

317

De la genewi statelor romaneti la naiunea romn

318

JVliscarea politic din ara Romneasc i Moldova. Concomitent

cu aciunea politic din Transilvania se desfoar i micarea politic din
ara Romneasc i Moldova. Instaurarea regimului fanariot n rile romne nu a nsemnat i abandonarea ncercrilor de eliberare de sub dominaia otoman. Ideea rectigrii independenei pe baza programului lui
erban Cantacuzino i Dimitrie Cantemir a fost reactivat n condiiile n
care conflictele latente dintre marile puteri europene izbucnesc n seria
rzboaielor austro-ruso-turce. Continuitatea programului eliberrii se manifest cu prilejul rzboiului austro-turc (1716-1718) care stimuleaz n ara
Romneasc aciunile gruprii antiotomane condus de partizanii Cantacuzinilor. n Moldova se remarc aceeai opoziie antifanariot, n legtur
cu victoriile austriece i cu o posibil intervenie a Rusiei, pentru care
pledeaz i fostul domn Dimitrie Cantemir ntr-un memoriu adresat arului
Petru cel Mare.
Declanarea rzboiului ruso-austro-turc din 1735-1739 determin renaterea planurilor de eliberare a popoarelor balcanice. Intrarea armatei
ruse n Moldova face s se manifeste evidente tendine de eliberare de sub
dominaia otoman pe baza alianei cu Rusia. Un rol important n aciunile politice i militare 1-au avut fraii Cantemir, fiii fostului domn Antioh
Cantemir.
n orientarea politic a rilor romne ocuparea Olteniei de ctre
austrieci i politica pe care o practic nu mai lsa nici o urm de ndoial
asupra inteniilor de transformare a rilor romne n provincii imperiale.
Boierimea rii Romneti se ndreapt din nou spre soluia eliberrii, n
numele drepturilor Cantacuzinilor i Cantemiretilor la tronul rilor romne, trimind misiuni politice n Rusia pentru a stabili legturi cu membrii
familiei Cantemir. n corespondena politic a timpului se vorbete n numele ambelor principate acestei ri, Moldova i a noastr" (ara Romneasc), despre eliberarea lor. n aciunea politic romneasc se manifest
tot mai insistent ideea pericolului reprezentat de Imperiul Habsburgic
pentru independena rilor romne, exprimndu-se concomitent i dorina
de a readuce Oltenia la ara Romneasc. Rezultatele demersurilor politice
externe ale boierimii muntene au contribuit i ele ca la Congresul de pace
de la Nimirov (1736) s se discute despre recunoaterea Moldovei i rii
Romneti ca principate neatrnate. Dei nscrierea n actele Congresului
a ideii de independen a rilor romne nu a dat rezultate, aciunea factorilor politici interni a marcat un moment nsemnat pentru viitoarea afirmare politic.
Corespondena politic mrturisete interferarea, pe baza demersurilor
interne, a problemei romneti n problema oriental". Aceeai cores-

Secolul luminilor n rile romne

ponden lumineaz ns i cristalizarea noului concept modern de patrie,

semnul unei evoluii remarcabile a societii romneti.
Idealul politic de independen s-a manifestat i mai puternic n vremea rzboiului din 1768-1774, cnd aceleai fore politice, n frunte cu
Cantacuzinii, exprim dorina de eliberare de sub dominaia otoman, n
1769, Mihai Cantacuzino, n memoriile prezentate congresului de la
Focani (1772), cere restaurarea vechilor drepturi i a neatrnrii rii
Romneti. Aciunea forelor politice locale, amplu diversificat, s-a exprimat cu acest prilej i la nivelul unei ntinse argumentaii istorice ce
nsoea memoriile adresate delegailor Rusiei, Aus'triei i Prusiei n care se
dezbteau raporturile rilor romneti cu Poarta.
Concomitent, interesul pentru clarificarea raporturilor cu Poarta se
manifest i n Moldova, astfel c asistm la o sincronizare a demersurilor
politice cldite pe apelul la dreptul istoric. Prelund ideile cantemiriene
despre raporturile cu Poarta Otoman (motivaia principelui despre nclcrile puterii suzerane i invocarea capitulaiilor"), boierimea ncearc s
obin independena rilor romne, n 1772, romnii propun un stat
tampon, sub ocrotirea marilor puteri. Principatele, n pofida activitii
intense a factorilor interni, nu au obinut independena nici cu prilejul
pcii de la Kuciuk-Kainargi (1774). Tratatul confirm ns privilegiile Principatelor Romne, impunnd Porii recunoaterea pentru reprezentanii lor
la Constantinopol a privilegiului dreptului ginilor. Participarea voluntarilor romni la rzboiul mpotriva Imperiului Otoman si intensa activitate
politic extern, soluiile oferite de memoriile politice i discuiile din
sferele diplomatice interesnd un nou statut pentru Principate, au contribuit la consolidarea curentului ndreptat mpotriva regimului fanariot i
implicit a dominaiei otomane. Activitatea politic din Principate, prin
sincronismul ei i prin similaritatea revendicrilor, reflect intensificarea
vieii politice interne, noul curs al micrii de emancipare.
Deceniul al optulea al secolului a marcat, n raport cu problema oriental", o evoluie a micrii naionale orientat spre obinerea independenei, alimentat de acum tot mai accentuat de dialogul politic-cultur.
Prezena acestor idei n scrierile timpului va asigura o notabil difuzare a
ideologiei politice romneti. Pe un alt plan, sincronismul, constatat pentru Moldova i ara Romneasc, poate fi remarcat i n micarea politic
a romnilor din Transilvania, care, n acelai deceniu, cu noile argumente
scoase din istoria rilor romne, ncearc s obin un nou statut n ierarhia ecleziastic greco-catolic, demnitatea de mitropolit pentru bisericile
din Imperiul austriac. Astfel, deceniul al optulea al secolului indic o
concordan ntre micarea de emancipare politic i stadiul cristalizrii
contiinei naionale.

319

De Ia geneza statelor romaneti la naiunea romn

Identic prin opiunile ei naionale, micarea politic romneasc

dezvluie prioriti n raport cu statutul politic specific, n Principate
ndrumat spre rectigarea independenei, n Transilvania spre integrarea
n sistemul constituional.

320

despotismului luminat. Rscoala lui Horea, n mijlocul deceniului nou, n plin er a reformelor, se declaneaz n Transilvania, n
1784, una din cele mai puternice rscoale rneti europene din secolul
al XVIII-lea, prin proporiile i rsunetul ei internaional.
Anunat de incidente locale petrecute n Munii Apuseni nc de la
nceputul deceniului, rscoala izbucnete n legtur cu conscripia militar
ordonat de losif al II-lea n 31 ianuarie 1784 n vederea ntririi sistemului de aprare local. tirea despre proiectata nrolare n regimentele grnicereti, organizate ntr-o perioad precedent, provoac un val de interes
n mijlocul rnimii iobage, tentat de statutul de libertate oferit de nrolare. Oficialitile comitatelor asist consternate la adeziunea satelor, la
proporiile contagiunii care cuprinde ntregi regiuni, rnimea iobag, n
primul rnd romneasc, dar i maghiar i sseasc din zonele comitatelor.
Pe msura extinderii fenomenului apar tot mai distincte i manifestrile
antifeudale, inteniile ranilor de a deveni stpni pe pmnturile lucrate,
de mprire a celor nobiliare, ncercarea de a stvili fluxul, prin contramandarea conscrierii, nu oprete revolta care se declaneaz n Munii
Apuseni, ntr-o atmosfer mereu incandescent, urmare a incidentelor anterioare ce nu se stinseser nc.
n mijlocul noilor agitaii se definete tot mai clar personalitatea lui
Horea, conductor al delegaiilor rneti la Viena, de pe acum figura central datorit primirii la mprat (aprilie 1784). Aureolat de nimbul
audienei, personalitatea Iui Horea ctig dimensiunile conductorului.
Credina comun rneasc n intenia salutar a bunului mprat", stimulat de contactul cu losif al II-lea, mprumut lui Horea prestigiul omului providenial. Reluarea conscripiei antreneaz n toamna lui 1784, n
octombrie, noul val de interes pentru militarizare care crete n rndul
moilor, locuitorii munteni, paralel cu atmosfera general de nemulumire
a iobagilor din comitate mpotriva sarcinilor feudale.
Crete ns i ncrederea n demofilia mpratului, grefat pe contradiciile dintre reformism i conservatorismul nobiliarvn 28 octombrie, n
comitatul Zarandului, la Brad, unul din viitorii conductori ai rscoalei,
Crian, un fost soldat imperial, cheam, n numele lui Horea, rnimea la
adunare, pentru a-i face cunoscut porunca" imperial de a primi arme i
de a nu presta slujbele domneti, n 31 octombrie, la Mesteacn se adun
rnime din comitatele nvecinate, de unde, n numele lui Horea, sunt

Secolul luminilor n rile rotndne

ndrumai spre cetatea din Alba-Iulia pentru a primi arme. La aceast adunare se prefigureaz, prin cuvintele rostite de Crisan, perspectivele eliberrii de iobgie i reducerea sarcinilor feudale.
De acum nainte rscoala ctig teren, gndul nrolrii se transform
n hotrrea de a distruge nobilimea. Rsculaii atac deopotriv nobilimea
i reprezentanii statului, aparatul funcionresc, sub cele mai variate lozinci, dar mai ales sub una care le domina pe toate: nobilime si iobgie s nu
mai fie,
Pe msur ce rscoala se ntinde i cuprinde satele din cmpia Transilvaniei sunt antrenai i iobagii unguri, astfel c micarea devine general, cuprinznd, ntr-o form sau alta, toat iobgimea. n noiembrie rscoala era n apogeu, cuprinsese ntreaga ar, antrenat de destinul comun
fn faa opresiunii feudale, n aceast situaie de ridicare general, rnimea
ncreztoare; n biruina ei i sintetizeaz revendicrile n ultimatumul din
11 noiembrie 1784^idresat nobilimii adpostit n cetatea de la Deva.
n formule lapidare rnimea d expresie gndului de care era animat: Nobilul comitat i toi posesorii lui s jure pe cruce; nobilimea s.nu mai
fie, nobilimea s triasc din slujbe, s-si prseasc moiile, s plteasc dare ca
si poporul, iar pmnturile s fie mprite rnimii. Ideile cuprinse n textal
ultimatumului exprim dezideratele generale ale rnimii iobage de pe domeniile nobiliare, n el se sintetizeaz toate formulele anterioare, lozincile
n circulaie sau alte condiii formulate de rnime pe parcursul tratativelor angajate, ntr-o formul condensat i la nivelul unui radicalism rnesc s-a cerut desfiinarea nobilimii i a proprietii feudale, deci desfiinarea nu numai a raporturilor feudale, ci i a domeniilor stpnite de
nobilime pur i simplu i a iobgiei, fr vreo distincie naional, cuprinznd ntreaga rnime, dar n primul rnd rnimea romn majoritar.
Ultimatumul, aa cum a fost formulat, subliniaz revendicarea social
fundamental, radical, ndeprtndu-se hotrt de la orice tendin de
ameliorare a raporturilor feudale, venind ca negaie a practicii reformiste.
Acest act a oferit astfel soluia rneasc a problemei naionale, pe o cale
proprie, revoluionara, fiind ndreptat spre viitor, prin emanciparea naiunii
de jugul iobgiei. Expresie a climatului reformist i a aciunii rneti,
dezideratele formulate s-au cristalizat ntr-un context mai larg reformist,
terezian i iosefin, social-politic i ideologic, n care circulau ideile privind
desfiinarea mai cu seam a privilegiilor i impozabilitatea nobilimii discutat la nivelul Consiliului de Stat. Ultimatumul condenseaz principalele
revendicri sociale rneti, dar n acelai timp a preluat din atmosfera
refomismului ideea transformrii nobilimii ntr-o clas util, impozabil fa de~sfaT. Dezideratele n esena Tor sunt rneti, dei prezena preoimii
rurale este nendoielnic n conceptualizarea i sistematizarea lor, fr ca s
altereze revendicrile rneti.

321

De la geneza statelor romne?ti la naiunea romana

Evident ultimatumul nu poate sfie considerat programul rscoalei"

ci o expresie de moment, fr valoare general activ" (David Prodan)
atta vreme ct desfurarea rscoalei lui Horea i a rscoalelor n general
se refuz ideii de program.
Ajuns la apogeu, rscoala continu paralel cu ncercrile de linitire
ale aparatului administrativ i ale armatei. Aciunea rneasc este ntretiat, ntrerupt de tratative, de intervenia conductorilor ecleziastici, a
intelectualilor, care nlesnesc opera de linitire. Comanda militar, exploatnd ncrederea rnimii n losif al II-lea, a reuit s opreasc, nc nainte
de a avea dispoziii precise, cursul ascendent al rscoalei. Atunci ns cnd
mpratul decide intervenia armatei, aceasta intr n muni. rnimea s-a
vzut confruntat de necesitatea aprrii. Cu toate succesele pe care
rnimea rsculat le nregistreaz, la 7 decembrie la Mihleni colonelul
imperial Kray nvinge oastea rneasc. Msurile de pacificare, tratativele
i o armat imperial au hotrt nu numai soarta rscoalei din muni, ci n
general din ar. Oastea lui Horea s-a destrmat i ea, astfel c la 14 decembrie capii rscoalei se retrag adnc n muni. Urmrii, au fost arestai
la 26 decembrie i ncarcerai la Alba-Iulia. Judecai dup o insistent
anchet, sunt condamnai prin sentina din 25 februarie 1785, potrivit
codului terezian, s fie frni cu roata. La 28 februarie sentina a fost
executat n prezena mulimilor rneti, aduse spre a vedea un exemplu
de pedepsire a ndrznelii svrite prin ridicarea la lupt.
Rscoala lui Horea a declanat, datorit proporiilor ei, un larg rsunet
european, difuzat pe toate canalele diplomatice, publicistice, literare i istorice, ntr-un larg spaiu, din Peninsula Iberic pn n Scandinavia, n
statele italiene i germane, n Frana i rile de Jos, n America. Intervenit ntr-un moment n care ideile revoluiei democratice americane
vesteau amurgul vechiului regim, rscoala dezvluie Europei eecul despotismului luminat, invalidnd imaginea monarhului desvrit, prezentat de
Lanjuinais.
Rscoala lui Horea i-a prilejuit lui J.-P. Brissot o ampl discuie despre
practica despotismului luminat, a iosefinismului, n special. Incriminnd
sentina i punnd n discuie n termenii lui Beccaria dreptul de a pedepsi
lupttorii pentru libertate^ viitorul revoluionar, prin exemplul rscoalei lui
Horea, ridica n faa opiniei publice o problem de principiu. El s-a pronunat n aprarea romnilor rsculai, n numele dreptului la rezisten,
asimilnd exemplul romnesc celui al revoluiei americane i al ideilor
umanitare ale secolului.
Efectele rscoalei s-au rsfrnt i asupra societii timpului, ea stnd la
baza Patentei de desfiinare a iobgiei n Transilvania (1785). Dei aplicat
ncepnd cu 1781 n alte ri ale coroanei, datorit rezistenei nobilimii,
introducerea ei n principat, s-a amnat. Datorit rscoalei s-a desfiinat i

Secolul luminilor n rile romne

n Transilvania dependena personal, redndu-se iobagului dreptului de

strmutare, suprimat de legislaia dietal de dup rscoala lui Doja. Cu
toate c nu desfiina raporturile feudale, patenta a grbit disoluia lor.
Aceasta stimuleaz i alte procese adiacente prin acordarea dreptului de a
nva meserii i a le exercita indiferent de loc. In general, prin desfiinarea
dependenei personale-se deschide o nou faz n raporturile feudale, oferind noi temeiuri micrii de emancipare, n perspectiv istoric rscoala
ntregete programul naiunii cu dimensiunea ei social, nlimea conceptului cu greutatea masei sale, calea de lupt" reformist cu cea revoluionar" (D. Prodan).
Rscoala lui Horea indic ns i profunde mutaii la nivelul mentalului colectiv datorit practicii reformiste care a determinat credina n
posibilitatea schimbrii. rnimea rsculat manifest o ncredere clar
exprimat n,demofilia mpratului i o nedisimulat ostilitate mpotriva
nobilimii. Desfurarea evenimentelor atest o deplasare de accent de la
confesional spre social, dei rnimea continu s identifice confesiunea
cu etnia. Botezul nobilimii semnifica o schimbare a identitii etnice deoarece legea" romneasc, potrivit mentalitii rneti reprezenta mai mult
dect o credin. Rscoala lui Horea mrturisete p metamorfoz n mentalitatea rnimii comparativ cu rscoala lui Sofronie n care accentul principal cdea pe confesional.
nsemntatea rscoalei a fost imens pentru lupta de afirmare a romnilor. Prin participarea masiv romneasc, rscoala are un vdit caracter
social i naional. rnimea luptnd mpotriva stpnilor feudali se ridic
implicit mpotriva acelora care reprezentau structura instituional medieval, n 1784 se nfrunt o rnime n majoritatea absolut romneasc cu
o nobilime covritor maghiar. Cele dou planuri, social i naional confundndu-se i caracterul rscoalei a fost ambivalent. Pornit de jos, rscoala a ncercat ntr-o viziune rneasc s rezolve problema romneasc.
La scurt vreme elita Intelectual: V caut rezolvare n plan politic. Evoluia ulterioar va apropia planurile n cadrul luptei naionale, le va contopi ntr-o~uhc problem romneasc. Dei dezavuat de iluminitii
romni, ca modalitate de emancipare social, rscoala a contribuit la apropierea intelectualitii de problematica social a naiunii.

JS/Licarea naional n timpul revoluiei democratice. Supplex Libellus ValacHorum. La sfritul secolului al XVIII-lea micareanaional
din centrul i sud-estul european intr ntr-o nou faz de dezvoltare,
nscris pe fundalul evenimentelor provocate de Revoluia francez, aciunea elitei se contureaz n funcie de mutaiile intervenite n politica
european i, pe un alt plan, de evoluia raporturilor interne.

323

De Ia geneza statelor romaneti la naiunea romna

Moartea lui losif al II-lea a fost precedat i urmat, n condiiile expansiunii revoluiei, de o criz a reformismului iosefln, manifestat prin
revocarea reformelor i prin ascendentul nobilimii, interesat n recuperarea terenului pierdut. Militnd pentru o restitutio in integrum, nobilimea
ncearc s profite de pe urma dificultilor imperiului, pentru a anula efectele reformismului, orientndu-se n sensul unei restaurri a vechilor sale
prerogative provinciale, pentru a reveni la situaia politic anterioar reformelor. Nobilimea organizeaz o vast aciune de opoziie fa de politica
centralizatoare a reformismului i mai cu seam a celui iosefin. Revenirea
ns la vechile ornduieli trebuie s in seama d progresele spiritului
revoluionar n imperiu, de mprejurrile politice refractare cursului reaciunii, de rezistena generaiei iosefme i iluministe i, n general, a naionalitilor.
n acest cadru conflictual se contureaz, n timpul lui Leopold al II-lea
(1790-1792), o perioad postiosefin pe baza experimentului reformist din
Toscana, mai puin doctrinar i mai nclinat spre dialogul cu structurile
locale. Pstrnd sensul general al cursului reformator, Leopold al II-lea
inaugureaz o nou epoc de atenuare a centralismului, o politic cu mai
mare deschidere spre structurile juridico-constituionale, realiznd astfel
pentru moment un compromis cu nobilimea. Formula a devenit viabil
datorit propagrii spiritului revoluionar care oblig nobilimea la dialogul
cu Viena, pentru care pleda i presiunea micrilor naionale din Ungaria
i Transilvania. In aceste condiii politica de restituii readuce n scen, cu
putere crescnd, cu stimulul oficial, revendicrile naiunilor meninute n
afara vieii constituionale sau cu un statut de inferioritate politic.
Unul din primele efecte ale postiosefinismului leopoldin a fost revenirea n Ungaria i Transilvania la viaa constituional a regimului de
Stri. Convocarea dietei din Ungaria i apoi a celei din Transilvania
(1790) a oferit naiunilor privilegiate posibilitatea formulrii dezideratelor
lor fa de Viena, dar a deschis i romnilor un teren de afirmare. Dieta
convocat oglindea ns caracterul regimului de Stri al naiunilor politice
i religiilor recepte. Din cei 417 componeni, 296 sunt regaliti i ali
dregtori i numai 121 reprezentani alei. Sub aspect social nobilimea deinea mai mult de 350 de membri, din care magnai 161. Sub aspect naional, maghiarii (dimpreun cu secuii) reprezentau aproximativ 90%, saii
10%, iar romnii aveau un singur reprezentant, episcopul greco-catolic,
loan Bob^ i el n calitate de regalist.
\,
Discuiile din Diet, reactualiznd programul nobiliar antireformist,
afirm tendina de revenire la vechea via constituional, la regimul
naiunilor privilegiate, la toate ngrdirile principatului privitoare la romni, crora le adaug noile resentimente provocate de rscoala lui Horea.
Ostilitatea a fost total fa de programul social al reformismului, legislaia

Secolul luminilor n rile romne

iosefin, dreptul de liber strmutare, pe care l ngreuneaz cu noi

restricii, fcndu-1 aproape inoperant.
In cursul acestor frmntri, micarea revendicativ a naionalitilor
cunoate accente noi, o nou i intens activitate, n rndurile romnilor,
srbitor etc. Intelectualitatea, de ast dat prin o nou generaie format n
ambiana iosefin i iluminist, n atmosfera de continuitate a programului
politic naional i n condiiile reformismului, aducea o consisten numeric remarcabil, o mai mare diversitate de structuri socio-profesionale,
intelectuali cu studii superioare la Roma, Vien, care deineau ierarhia
ecleziastic superioar, dar i istorici, filologi, juriti, ofieri ai graniei militare, n plus, elita intelectual romneasc se prezint substanial alta la
nivelul funciilor ecleziastice inferioare, protopopi, preoi, dascli, funcionari mici, cu o calificare intelectual nsuit n colile timpulsii. Sub
raport intelectual o generaie care a nregistrat, e adevrat diferit, efectele contactului cu iluminismul, cu practica reformist, mai interesat n
problematica naional. Generaia noii etape a micrii naionale se prezenta mai unitar datorit atenurii confesionalismului, sub impulsurile
procesului de laicizate i solidar datorit presiunilor nobiliare n urma
rscoalei lui Horea.
Primele manifestri politice mrturisesc o activitate diversificat, n
forma petiiilor adresate individual sau colectiv, n numele ofierilor regimentelor de grani, de intelectuali de prestigiu. Prin coninutul lor memoriile reiau motivele programului politic anterior, le mbogesc cu
argumentele iosefinismului i prin contactele cu spiritualitatea vremii. Ele
exprim prin formulele cunoscute, dar adaptate strilor prezente, revendicarea principal, egalitatea cu celelalte naiuni, integrarea n viaa constituional- Susinute acum de o nou baz doctrinar, doleanele, potrivit
logicii iluminismului, invoc un contractualism raportat la mprejurrile
etnice din trecut. Aciunile se ndreapt spre oficialitate, dar preseaz i
asupra episcopatului, pentru a renvia funcia politic a bisericii, experimentat odinioar. In aceast atmosfer, traversnd cutri i soluii, confesionale ns, ca redactarea unui Supplex n numele clerului greco-catolic
(l martie 1791), elita romneasc se fixeaz n cele din urm la o formul
politic neconfesional, la un act reprezentativ naional.
Centrul aciunii se stabilete la Oradea, unde episcopul greco-catolic
Ignatie Darabant, un remarcabil om de cultur, se hotrte s sprijine
micarea. Oper de colaborare naional, Supplex Libellus Valachorum a fost
elaborat de personalitile de prim plan ale vieii intelectuale Samuil Micu,
Gheorghe incai, Petru Maior, Piuariu Molnar, losif Mehei, Budai Deleanu, loah Pra, istorici i juriti, ecleziastici i laici, unii i ortodoci.
Semnat n numele naiunii de categoriile sale libere (Clerus, Nobilttas,
Civicusqtie Status Universae Nationis in Transilvaniae Valachicae), Supplex-ul

De la geneza statelor romneti Ia naiunea romn

326

sintetizeaz postulatele n cinci puncte eseniale: 1. tergerea numirilor

odioase i jignitoare de tolerai, admii, i reaezarea naiunii romne n
uzul tuturor dreptunlpr civile L^egnicoIre^; 2^"s i se redea naiunii locul
pe care 1-a avut n viaa politic n evul mediu; 3. clerul, nobilimea i plebea s se considere la nivelul strilor care constituie uniunea celor trei
naiuni; 4. reprezentarea proporional n diet i n funcii; 5. unitilor
administrative cu majoritate romneasc s li se acorde numiri romneti
sau mixte ori s-i pstreze numele dup ruri sau ceti, n sfrit, generaliznd programul, memoriul cere ca locuitorii principatului, fr deosebire
de naiune i confesiune s se nvredniceasc, potrivit strii i condiiei lor,
de aceleai liberti i beneficii, s poarte aceleai sarcini.
Memoriul, amplu argumentat istoric i susinut de considerente de natur demografic, cuprinde revendicrile fundamentale ale naiunii, aa
cum s-au cristalizat timp de ase decenii. Fiind de natur constituional,
postulatele preconizeaz, potrivit sensibilitii epocii restituirilor, reaezarea
naiunii n drepturile depline ceteneti, egalitatea n drepturi cu naiunile politice, reprezentare proporional n viaa public. Integrat perfect
atmosferei timpului, memoriul, n ambiana politic postiosefin, reticent
la nnoiri, cere o reaezare, o restituire a vechilor liberti.
Orientarea politic a vremii lui Leopold al II-lea i arat pe deplin
roadele; politicii de restituiri nobiliare i se rspunde, dinspre naiunea
romn, cu aceeai unitate de msur, Supplex-ul cernd o reintegratio. Sub
aceast aparen, romnii avanseaz cereri noi care vizau modificarea sistemului constituional. Practic, revendicrile, prin formulare i argumentaia lor raionalist, marcau o rsturnare de valori politice. Argumentele
moderne ale SuppleX'ului, ntemeiate pe numr, erau ndreptate mpotriva
principiului regimului de stri privilegiate, fcnd loc unei viziuni non-medievale. Programul naional al romnilor, n msura n care ar fi fost
acceptat, transforma principatul ntr-o ar Romneasc, prin rolul politic
al unei naiuni precumpnitoare, prin numr i exercitarea drepturilor sale
politice reprezentative.
Aa cum au fost redactate, dezideratele reflectau continuitatea cu etapa precedent a luptei pblitice. Ceea ce n mare parte fusese revendicat n
vremea lui Inochentie Micu, acum capt un aspect cumulativ, coeren,
unitate i o suplimentar argumentaie. In estura textului, noua generaie
introduce idei izvorte din climatul iluminist, dar i conceptele revoluiei
democratice, de egalitate, de drepturi ale omului "'st ceteanului. Actul
reprezentativ debuteaz cu o nedisimulat referin la Declaraia drepturilor
omului i ceteanului. Evoluia n sens modern i concordana cu noile
aspiraii sunt observabile i n modul n care concepe Supplexul naiunea.
Dac Inochentie Micu cerea recunoaterea ca a patra naiune constituional, politic, generaia nou, prin argumentele de ordimlemografic, are

Secolut luminilor n rile romne

m vedere o naiune n termeni moderni, care s integreze ntreg corpul

social.
Programul romnilor din Transilvania accentueaz postulatele politice
n raport cu constituia rii, n sistemul ei de prioriti generaia fixeaz n
prim plan dezideratul politic esenial, convins c satisfacerea acestuia le
ncorporeaz pe celelalte. Reprezentarea politic a naiunii proporional cu
numrul ei nsemna de fapt prbuirea vechiului sistem constituional, dislocarea autonomiilor naiunilor" constituite pe privilegiu. Revendicarea
congresului naional urma s creeze un organism constituional romnesc,
o for politic avnd individualitatea ei de aciune. Supplex-ul micrii
naionale este redactat i naintat Curii, n ansamblu, ideile chemate n
sprijinul aciunii politice reflectau stadiul de dezvoltare a naiunii, o slab
dezvoltare burghez, mprejurri politice ostile n interior, dar i aderene la
concepia iluminist-refprmist care ndrum spre soluia petiional ndreptat spre Curtea imperial, trecnd astfel peste cile procedurale obinuite,
locale.
~ ~
""
Soarta SMpplex-uluia fost hotrt de raporturile politice interne ale
imperiului, de compromisul intervenit ntre Curte i nobilime n faa
exploziei revoluionare europene. Trimis dietei Transilvaniei, Supplex-ul
ntlnete refuzul aceluiai bloc solidar al privilegiailor, care hotrsc, o
dat mi mult, meninerea constituiei i a formelor tradiionale de conducere. Dar mai cu seam aciunea romneasc s-a lovit de viziunea politic centralizatoare i unificatoare a imperiului care nu putea s mprteasc soluii favorabile crerii unor individualiti naionale, n faa
expansiunii revoluiei democratice, politica imperial rmne pe mai departe ancorat n imobilismul structurilor constituionale provinciale, prefernd concordia cu nobilimea n locul inovaiilor, feudalitatea aspiraiilor
moderne.
Respins de diet, actul reprezentativ politic este urmat de un al doilea
Supplex (1792), redactat i naintat n numele celor doi episcopi, loan Bob
i Gheraslm Adamovici, primul reprezentnd confesiunea greco-catolic, al
doilea cea ortodox, n pofida plusului de argumentare istoric i restrngerii formulei naionale la aceea a instituiilor ecleziastice, cel de al doilea
Supplex mprtete aceeai soart.
Al doilea Supplex a oglindit orientarea liderilor politici romni spre
lrgirea bazei sociale a micrii naionale. Autorii acestei petiii reactualizeaz n termeni hotri ideea congresului naional, formulat i n primul Supplex, cernd o adunare naional de genul congresului iliric la care
s participe deputai, nu^numai din starea militar, nobil, bisericeasc i
civil, ci i din cea plebeie. Comparativ cu primul Supplex tonalitatea celui
de al doilea este mai radical, oglindind evoluia societii romneti spre
idealurile revoluiei democratice. De altminteri, micarea naional, dup

De Ia geneza statelor romneti la naiunea romn

respingerea revendicrilor primului Supplex, nregistreaz accente protestatare. Curtea vienez, confruntat cu acute probleme externe, este interesat n asigurarea linitii interne pentru a se putea concentra n exterior.
Aciunea politic deschis se oprete pentru mult vreme la acest punct,
episcopilor interzicndu-li-se pentru viitor preocupri de natur politic.
Momentul Supplex-ului ns i continu efectele n societatea Transilvaniei, micarea politic asociindu-i alte grupuri sociale, negustorimea
romneasc, care, n prelungirea aciunilor revendicative din vremea iosefinismului, se ntlnete cu intelectualitatea n jurul unor repere comune
naionale. Evoluia de la local i confesional spre naional, participarea
solidar a intelectualitii laice i ecleziastice, ortodox i greco-catolic la
micare, atest progresul contiinei naionale.
Micarea politic organizat n jurul Suppiex-ului reunete pentru prima dat ntr-o aciune contient diversele pturi sociale libere interesate
n obinerea unui nou statut politic. Dei obiectivele propuse de micare
nu se realizeaz, afirmarea politic a intelectualitii i dovedete fora i
locul pe care l deinea n societatea Transilvaniei. Continuat pe cele mai
variate ci, programul se menine mereu prezent, strnete dezbateri polemice n rndul naiunilor privilegiate, dar i al intelectualitii romneti,
se difuzeaz pe vertical n societate, fiind reluat n noi condiii, prelungindu-i efectele n opera politic a generaiei revoluionare de la 1848.

J\Licarea naional din ara Romneasc i Moldova. Dup pacea

de la Kuciuk-Kainargi, n ara Romneasc i Moldova activitatea politic
revendicativ din timpul rzboiului continu prin alte memorii redactate
de opoziia intern, la care se asociaz ample micri conspirative mpotriva noilor domni fanarioi, Alexandru Ipsilanti i Grigore al 111-lea
Ghica. n noua ambian de revenire la sistemul politic fanariot, ndeprtat pentru moment n timpul rzboiului, boierimea militeaz pentru nlturarea domnilor strini, n 1778, complotul din Moldova ndreptat mpotriva lui Constantin Moruzi s-a transformat ntr-o puternic aciune antifanariot, semnificativ ^-pentru noul curs al aciunii opoziioniste care
depete forma petiional prin ncercri efective de schimbare a domnitorilor.
Paralel cu aciunile conspirative i opoziioniste se constat, imediat
dup 1774, o multiplicare a proiectelor de reorganizare politic a rilor
romne n legtur cu ndejdile pe care le trezete evoluia problemei
orientale". Aciunile petiionale urmeaz n linii generale cursul evenimentelor internaionale, care continu s creeze cadrul de afirmare pentru
opoziia intern. Aa se i explic faptul c ntre 1802-1807, n relaie cu
politica Franei napoleoniene, numrul memoriilor sporete, pentru ca n

Secolul luminilor n tarile romne

anii urmtori s fie n scdere pn n preajma Revoluiei lui Tudor Vladimirescu cnd ritmul devine iari intens.
Micarea antreneaz personaliti din rndul boierimii, oameni de
cultur ca Mihai Cantacuzino, lenchi Vcrescu, n general autori de
memorii i scrieri istorice, clerici de prestigiu cum au fost Chezarie din
Rmnic, lacov Stamati i Leon Gheuca. Acestora li se altur, la nceputul
secolului al XlX-lea, scriitori din rndul boierimii mici i mijlocii, intelectuali recrutai din burghezie, ce exprim sub raport teoretic concordana
micrii naionale cu gndirea politic european.
Memoriile i proiectele de reform abordeaz problemele caracterului
i sensului evoluiei istorice a Principatelor, avnd ca punct de plecare
ideile formulate de Dimitrie Cantemir, modul de realizare a transformrilor
preconizate, chestiuni social-economice, de reformare a instituiilor, aspecte ale formei de guvernmnt, n acest ansamblu revendicativ un loc
central 1-a ocupat dezbaterea statutului internaional al Principatelor, idee
dominant a programului politic romnesc.
Micarea naional, amplu diversificat i consistent ca motivaie
teoretic, datorit impactului iluminist, se exprim prin mijlocirea brourilor i pamfletelor, a literaturii social-politice i istorice, ptrunse de
spirit critic. Genurile pe care le cultiv aceasta mprumut mult din modalitile secolului al XVIII-lea, fapt ce uureaz comunicarea, conferind o
notabil audien ideilor n societate.
Dei programul politic nu se fixeaz n Principate ntr-un act fundamental, n totalitatea lor memoriile i proiectele de reform l formuleaz
coerent i l articuleaz n raport cu principala problem: rectigarea
independenei prin abolirea dominaiei turcO'fanariote. Memoriile politice i
nvinuiesc pe fanarioi i dominaia otoman pentru decandena Principatelor i efectueaz o analiz ampl i critic a sistemului fanariot. Soluiile pe care le ofer sunt n marea lor majoritate reformiste. Memoriile
manifest o preocupare n cretere pentru problemele economice, pentru
agricultur, manufacturi, comer, afirmnd totodat necesitatea abolirii
monopolului turcesc; n schimb, datorit apartenenei autorilor lor la starea
boiereasc, interesul acestor memorii pentru fenomenul social e foarte redus, n schimb, ele accentueaz preocuparea pentru guvernmnt, n ordine legislativ, judiciar i executiv, aducnd n discuie problemele
puterii principelui i originii sale etnice, alegerea, durata i limitarea atribuiilor domniei. Conceptele noi, n circulaie n rile romne, adaptate la
nivelul intereselor boiereti, vehiculeaz un novator convoi semantic care
ncorporeaz idei interesnd structura politic i formele de guvernmnt.
Indiferent de opiunile formei de guvernmnt la care se fixeaz autorii
programului politic, monarhie, republic, monarhie constituional i reprezentativ, absolutism luminat sau de esen nobiliar, dezbaterile

329

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

prilejuite au contribuit la familiarizarea opiniei publice elitare cu alternativele posibile i cu ideea necesitii schimbrii vechilor forme.
Cu att mai mult, referinele la statutul internaional al Principatelor
exprimau o stare de spirit general, favorabil rectigrii independenei
sau meninerii i consolidrii autonomiei. Revendicarea unui nou statut
juridic de ctre oamenii politici romni era convergent cu elurile unor
puteri europene, angajate direct n problema oriental", interesul acestora
pentru nlturarea dominaiei otomane. Se poate remarca, pe msur ce
criza regimului fanariot se adncete, o evident tendin cumulativ, de
ncorporare a principalelor revendicri ntr-un sistem de opiuni fundamentale. Locul central l deine i de ast dat, n amurgul regimului fanariot, revendicarea neatrnrii Principatelor pe baza dreptului istoric, independena fa de puterea suzeran i revenirea la domniile autohtone.
Intr-o epoc de restaurare, forele sociale active sub raport politic cer hotrt, n termenii logicii iluminismului, o revenire la statutul politic al rilor romne dinaintea instaurrii dominaiei otomane. Cu alte cuvinte
statul suveran, chiar dac, la nivelul ideologiei boiereti, rmnea prizonierul ntocmirilor sociale ale trecutului, n condiiile n care burghezia era
slab dezvoltat i eterogen sub raport naional, boierimea devine purttoarea ideilor noi, pe care le adapteaz, le corecteaz, ngustndu-le
semnificaiile potrivit intereselor ei difereniate i pturilor ce o alctuiau,
n ansamblu ns, programul politic, prin revendicrile lui naionale, a
reuit n faa revoluiei lui Tudor Vladimirescu s solidarizeze, ntr-un fel
sau altul, ntregul corp social al naiunii.

330

Lrile romne i chestiunea oriental. Variaiile problemei orientale",

progresele pe care le face Revoluia francez i propagarea spiritului
revoluionar n Europa Sud-Estic se rsfrng i asupra situaiei politice a
rilor romne. La sfritul secolului al XVIII-lea, n ambiana problematicii internaionale continentale, se cristalizeaz un nou climat favorabil
mutaiilor politico-teritoriale n sud-estul european.
Dup pacea de la Kuciuk-Kainargi care nu rezolvase diferendele internaionale, problema oriental" se complic n funcie de noile desfurri militare. Imperiul Rus i Monarhia austriac manifest n continuare
tendine expansioniste, iar Frana i Anglia devin tot mai active n aria
stpnirilor otomane, ntlnirea Ecaterinei a Il-a cu^Iosif al II-lea la Moghilev deschide calea unei viitoare antante" antiotomane, anticipat de
tratative purtate ntre cele dou curi. Textul definitiv al tratatului (mai
1781), garantnd mutual stpnirile celor dou puteri, era ndreptat mpotriva Imperiului Otoman. Precizarea ulterioar a obligaiilor reciproce
ocazioneaz i expunerea inteniilor n privina celor dou Principate.

Secolul luminilor n tarile romdne

Ecaterina a Il-a propune crearea unui stat tampon ntre cele trei mari
imperii sub numele de Dacia, format din Moldova i ara Romneasc, sub
un suveran de religie cretin ortodox. Statul urma s fie independent,
fr a putea s fie ncorporat de Rusia sau Austria sau s cad sub o alt
dependen. Att acest proiect, ct i proiectul grec al Ecaterinei a Il-a
s-au lovit de asperitile problemei orientale", mprejurare care face ca
regatul dacic" s rmn doar o recunoatere a destinului comun al rilor
romne, n realitate, cele dou imperii continu s aib pe mai departe
propriile interese fa de Imperiul Otoman, astfel c aliana austro-rus faciliteaz expansiunea Rusiei, care ocup Oceakovul (1787) pe baza nelegerii din 1782. Rzboiul izbucnit n 1787, victoriile lui Suvorov la
Focani i Rmnic i ofensiva austriac de la sfritul anului 1789 aduc
Moldova i ara Romneasc n stpnirea aliailor. Ieirea Austriei din
rzboi i ncheierea pcii de la Sitov (august 1791) a lsat Rusia singur n
rzboiul antiotoman. Pacea turco-rus ncheiat la Iai (9 ianuarie 1792) a
confirmat tratatele precedente, oblignd Poarta la respectarea privilegiilor
Moldovei i rii Romneti. Rzboiul a oferit un nou prilej forelor locale
s participe la lupta mpotriva stpnirii otomane i totodat diplomaiei
europene s-si manifeste interesul fa de Principate. Proiectul regatului
dacic i tendina Austriei de stpnire efectiv a teritoriilor ocupate au readus n discuie statutul internaional al rii Romneti i Moldovei.
Incidentul Oceakovului a dovedit Angliei direcia inteniilor politice ale
Rusiei, convingnd-o despre necesitatea unei linii politice de protejare a
stpnirilor europene ale Imperiului otoman.
La sfritul secolului al XVIII-lea, spaiul istoric sud-est european este
ntr-o tot mai mare msur nrurit de efectele Revoluiei franceze. Pe de o
parte, expansiunea ideilor revoluionare i receptarea lor de micarea politic romneasc, potrivit propriului nivel de dezvoltare, stimuleaz noile
proiecte de reform, iar pe de alta politica oriental a Franei intr ntr-o
nou etap, nfiinarea consulatelor franceze n Principate (1796), pe de o
parte atest dimensiunile noi ale problemei orientale" i pe de alta contribuie la dialogul noilor idei cu societatea rilor romne. Prezena ns a
Franei n zon, alturi de elurile Rusiei, determin un tot mai accentuat
interes politic al Angliei fa de soarta Principatelor.
n aceast ambian, politica napoleonian, pentru care problema
oriental" reprezenta un mijloc n atingerea scopurilor sale de anvergur n
Orient, stimuleaz naintarea unor petiii ctre Napoleon (1802). Boierimea muntean cere protecie mpotriva turcilor, revenind, n 1807, cu un
nou memoriu, n legtur cu aceeai prezen a Franei n Sud-Est,
Talleyrand, dup formarea coaliiei a treia n 1805, readuce n planul diplomaiei europene soarta Principatelor. El propune lui Napoleon s ofere
Austriei Principatele i Bulgaria, cu gndul s taie Rusiei posibilitatea de

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

expansiune spre Constantinopol i s-o opun astfel Austriei. Evenimentele

viitoare nu valideaz proiectele furite pe parcursul evoluiei problemei
orientale", nici nu confirm ateptrile Principatelor. Dimpotriv, n urma
pcilor care ncheie confruntrile dintre marile puteri, Rusia, la 28 mai
1812, ncorporeaz teritoriul dintre Nistru i Prut, aa cum n 1775 Austria
anexase partea de nord a Moldovei.
Pentru Principate bilanul acestei etape din istoria problemei orientale" n secolul al XVIII-lea indic, sub aspectul revendicrilor romneti,
un progres incontestabil. Soarta lor politic ajunge n dezbaterile internaionale, nscriindu-se pe ordinea de zi a discuiilor, fiind nserat n cele
din urm n actele pcilor ncheiate. Se poate considera c ntre 1774 i
1802 seria de firmane, seneduri i hatierifuri pe care Poarta a fost obligat
s le acorde Principatelor au modificat statutul lor juridic. Puterea suzeran
a fost constrns s garanteze privilegiile Principatelor i s in seama n
exercitarea drepturilor sale de clauzele tratatelor ncheiate cu puterile
strine, n aceste condiii i micarea naional a cunoscut un nou impuls
n acelai cadru al suzeranitii otomane, care continu, n urma imposibilitii de a rezolva mulumitor, pentru prile angajate, problemele
partajrii Imperiului otoman.
Problema romneasc, n ansamblul ei, ajunge s fie cunoscut i prin
evenimentele petrecute n Transilvania, unde rscoala lui Horea prin rsunetul ei european ptrunde n sferele diplomaiei i ale opiniei publice
europene. i ntr-un caz i ntr-altul micarea politic romneasc se
convinge, n urma variatelor experiene prilejuite de aciunea marilor puteri, c o soluie pentru rile romne nu putea veni dect din propriile
aciuni, concordante cu evoluia raporturilor internaionale.

332

C/poca reaciunii n Transilvania i criza regimului fanariot. Evenimentele anilor 1790-1792 au lmurit curnd cele dou mari imperii, otoman i habsburgic, c noile mprejurri solicitau o modificare a politicii lor
tradiionale, n timp ce Imperiul Otoman capituleaz n faa presiunilor
interne i externe, ncdrcnd o politic de concesii fa de dezideratele
Principatelor Dunrene.-Jmperiul austriac evolueaz cu pai repezi spre
reaciune.
Rzboaiele austro-ruso-turce au evideniat clar declinul iremediabil al
Imperiului Otoman, marcat de ubrezirea structurile* sale tradiionale. Infrngerile militare au fost precedate de o semnificativ criz de autoritate a
sultanatului, de manifestri de insubordonare n provincii, la care s-a asociat funcionarea deficitar a sistemului militar.
ns evenimentele dau la iveal i o profund criz a regimului fanariot, lsnd s se ntrevad de pe acum sensul evoluiei viitoare. Pacea de

Secolul luminilor n rile romne

la Kuciuk-Kainargi (1774), marcnd rolul preponderent al Rusiei n Europa

Rsritean i Sud-Estic, accentueaz decadena regimului fanariot. Dei
restaurat dup ncheierea pcii, regimul fanariot n rile romne prezint
acute fenomene de criz n care se reflect transformrile nregistrate de
societatea sud-est european. Astfel, declinul militar otoman i intervenia
puterilor europene n raporturile turco-romne creaz un cadru larg de manifestare pentru micarea de emancipare naional, n aceste circumstane
Imperiul otoman se vede silit s se deschid cererilor rilor romne, n
special s fixeze obligaiile n bani ale Principatelor i s-si atenueze practicile abuzive n achiziionarea produselor romneti. In aceeai msur n
1802, Poarta corecteaz sistemul politic fanariot, stabilind durata domniei
la apte ani. Obligat la concesii, Imperiul Otoman a ncercat s realizeze
climatul necesar mpcrii contradiciilor dintre regimul fanariot i forele
politice interne ostile aceluia.
Rzboaiele i, n general, complexitatea problemei orientale", ritmul
mutaiilor intervenite n scena politic sud-est european determin o modificare n funcionarea pactului turco-fanariot. Ateni la evoluia situaiei
politice europene, fanarioii dau semne de nstrinare fa de politica
Porii; domnul Constantin Ipsilanti (1802-1806) trece decis la o politic
de eliberare de sub dominaia otoman n legtur cu Rusia i cu micarea
de eliberare balcanic, sprijinind rscoala srbeasc sub conducerea lui
Caragheorghe (1804). Planurile de constituire a unei armate proprii i
proiectul ntemeierii unui regat dacic, ereditar n familia Ipsilanti, sunt
dovada evident a orientrii principelui fanariot spre interesele naionale
ale rilor romne. Evenimentele de la sfritul secolului al XVIII-lea i
nceputul secolului al XlX-lea vdesc tot mai insistent ndreptarea micrii
naionale din Principate spre o soluie politic favorabil eliberrii de sub
dominaia turco-fanariot, n timp ce ultimul domn fanariot din Moldova,
Mihai Suu (1819-1821), se apropie de conducerea Eterici.
n Transilvania dup Leopold al II-lea cursul reformelor se degradeaz
continuu n timpul lui Francisc I (1792-1835), locul lui fiind luat n planul politicii interne de reaciune. Sunt combtute ideile revoluiei democratice n cadrul unui regim poliienesc, n care cenzura i intervenia
statului tindeau s supravegheze orice manifestare a gndirii. Locul raionalismului care fcuse vog n deceniile anterioare este acoperit de valurile
iraionalismului, de ascendentul catolicismului ultramontan i al ordinelor
clugreti. Regimul, interzicnd activitatea politic a naionalitilor, oblig capii bisericii romneti la stricte preocupri de ordin ecleziastic, rpind
astfel o posibilitate de folosire a cadrului instituional tradiional n scopuri
politico-naionale. Orientarea spre iraionalism se remarc i n aciunea
cultural sprijinit de oficialitate, pe care o direcioneaz ntr-un sens
religios i conformist.

333

De la geneza statelor romneti la naiunea romana

Imperiul strivete n 1794-1795 micarea, iacpbin maghiar condus

de MartinovicLcare reuise s cuprind n aciunea ei secret i cercuri
intelectuale romneti. Progresele Revoluiei franceze decid definitiv nobilimea pentru soluia de colaborare cu tronul,,astfel c regimul revine la
practicile constituionale, b. activitatea dietal, convins c opoziia nobiliar n faa primejdiei reprezentat de micrile sociale-rneti i de
activitatea politic a naionalitilor nu mai era un real pericol politic.
Dieta din 1794 o dovedete din plin prin soluiile pe care le ofer problemelor presante sociale i naional-culturale, care atest atitudini convergene, cujmobilismul preconizat de stat.
In noile limite impuse de regim, politica naional se acomodeaz mprejurrilor, cutnd un nou limbaj de exprimare prin cultur care ctig
de acum tot mai evidente dimensiuni politice. Beneficiind de liniile culturale oficiale care propulseaz o literatur de stat utilitar i conformist,
micarea naional romneasc lrgete nencetat acest cadru, n care infiltreaz preocupri cu coninut politic i naional. Activitatea politic
continu totui din iniiativa unor intelectuali ai generaiei anterioare prin
elaborarea unui nou Supplex n 1804, n care alturi de o remarcabil continuitate a ideilor politice formulate anterior, se observ o preocupare pentru social i o orientare spre spaiul general romnesc. Intr-un ansamblu de
iniiative culturale i politice apar i interesante mutaii sub raport conesional, n ncercarea de reunire a bisericilor pe care clerul ortodox i
greco-catolic o face spre sfritul veacului. Triumful naionalului asupra
confesionalului, ntinsa activitate cultural i audiena la intelectualitate a
gravei probleme rneti ofer i n Transilvania, n preajma Revoluiei lui
Tudor, fundalul pe care se vor cldi noile aciuni politice. In timp ce
factorii politici din Principatele Dunrene se ndreptau hotrt spre soluia
independenei naionale n raport cu Imperiul Otoman, n Transilvania
continuitatea programului Supplex-ului din 1791-1792 i noile accente
naionale ale aciunii politice, ca efect al penetraiei noilor idei n pturile
intelectuale mai largi, vestesc zorii unei noi epoci.

334

iluminism i societate. Evenimentele politice de la sfritul secolului

al XVIII-lea nu au rmas fr urmri n domeniul culturii. Trecerea de la
mica" la marea" Europ a deschis noi posibiliti de integrare a spaiului
central-sud-est european n noua geografie spiritual a secolului luminilor.
rile romne, situate la interferena zonelor culturale, ntre Occident i
Orientul ortodox, au nregistrat experiena umanismului trziu i afirmarea
ideii originii latine a poporului romn. Umanismul s-a fixat ns ntr-o diversitate de structuri intelectuale, n care continuau s se manifeste realitile lumii ortodoxe i catolice, diferitele variante ale Reformei, fiecare cu

Secolul luminilor n rile romne

aspiraiile i tradiiile sale particulare, n aceeai msur societatea rilor

romne oferea un peisaj compozit de structuri central-europene i sud-estice, o Transilvanie integrat Imperiului Habsburgic, Contrareformei i Reformei Catolice, o Moldov i o ar Romneasc aflate n aria stpnirii
Imperiului otoman i a influenelor curentelor de idei ale Sud-Estului,
crora li s-a suprapus Tftrurirea iluminismului occidental, ptruns prin
filiera german i francez, direct sau mediat.
De o demarcaie riguroas ns nu putea s fie vorba deoarece structurile intelectuale i religioase nvecinate se ntreptrundeau, nfind o
lume complex care fcea ca umanismul, ortodoxia, Reforma i catolicismul s se subordoneze unor evidente tendine sociale i politice. Societatea Transilvaniei, datorit pluralismului etnic, lingvistic i religios, grefat
pe o pluralitate de tradiii culturale naionale, nvedereaz un multiculturalism cu un spectru larg de opiuni. Tocmai aceast eterogenitate cultural, de o deosebit complexitate, evideniaz ipostazele diferite n care
se manifest secolul luminilor n zona rilor romne. Datorit diversitii,
receptarea valorilor spirituale prezint un anumit eclectism n care Aufklrungul german protestant sau de expresie catolic se ntlnete cu iluminismul francez sau cu idei ce vin dinspre revoluia democratic.
Reinserarea Europei central-orientale ntr-un continent revenit la unitatea lui a avut urmri n procesul de redimensionare cultural. Astfel se
constat o convergen a frontierelor culturale Vest-Est i Est-Vest, n care
expansiunea ideilor occidentale ntlnete tendina de integrare n civilizaia modern.
La nceputul secolului n cultura spaiului romnesc se afirm, pe fundalul unei societi marcate de mobilitate, noile opiuni ale preiluminismului. Dimitrie Cantemir, care exprimase la sfritul secolului al XVII-lea
n opera lui filosofic de tineree, n Divan, un spirit nonconformist n
raport cu dogmele ortodoxe, ndrzneli de gndire care 1-au apropiat de
ideile Reformei antitrinitariene, vdea la nceput de secol XVIII preocupri
concordante cu valorile preiluministe.
n aceast sfer de interese a iluminismului timpuriu se nscrie lucrarea
geografic a nvatului principe, Descripia Moldaviae redactat n spiritul
colii germane de cunoatere a statelor (Staatenkunde); aceleai sensibiliti culturale i aparine opera lui lohann Filstich, Tentamen Historiae
Vaocbicae, precum i lucrarea lui Kolesery consacrat mineritului din Transilvania, Aurria Romano Dacica (1717). Fcnd cunoscute cerurilor tiinifice realitile rilor romne, aceast pleiad de crturari evideniaz
originea latin a romnilor, fcnd-o cunoscut unor mai largi cercuri
intelectuale europene.
Dimitrie Cantemir, animat de ideea emanciprii politice a rilor romne, consacr n Historia Moldo-VIacJjica i Hronicon a vechimii

De Ia geneza statelor romneti la naiunea romn

romnO'inoldovO'vlachilar pagini semnificative despre latinitatea poporului

romn i a limbii sale, subliniind ideea apartenenei acestuia la aceeai
civilizaie pe care o exprima n noiunea de ara Romneasc", ca patrie
primitiv a romnilor. Principele romn continua la nivelul unei savante
argumentaii opiunile umanitilor din secolul al XVII-lea conferind ideii
de latinitate o form doctrinar.
Angajat unor evidente scopuri politice, n ambiana Rusiei petrine,
Dimitrie Cantemir dedic Imperiului Otoman, n legtur cu evoluia politic din scena european, o substanial oper n sfera turcologiei, Historia
incrementorum atque decrementorum Aulae Othomanicae, care, alctuit pe
baza cunoaterii surselor otomane, a fost, prin traduceri n limbile englez,
german, francez, un reper n cunoaterea impactului otoman n sud-estul
european. Principele consacr, n aceeai ambian a epocii petrine, o
prezentare a religiei mahomedane (Sistema religiei mahomedane) de larg circulaie n epoc.
Domeniu prioritar al preiluminismului din rile romne, cercetarea
istoric atest o asidu preocupare pentru desluirea critic a originii
popoarelor, n prelungirea demersurilor istoriografiei barocului din perioada
precedent, n care se nscriu Cantemir, Filstich, Kolesery i Valentin
Frank von Frankestein, cel din urm cu Breviculum nationum et rraecipue
saxonicae in Transylvania (1696), o prim investigare critic a originii
sailor.
n seria istoricilor preiluminiti Martin Schmeitzel (1679-1747), profesor la Halle, a consacrat istoriei Transilvaniei un curs n care a struit i
asupra istoriei romnilor. El a mai publicat o istorie ecleziastic De Sttu
Ecclessiae Lutheranorum in Transilvania (1722), la care a asociat o serie de
alte lucrri, ntre istoricii sai care au scris despre romni, Martin Felmer
(1722-1767) a evideniat romanitatea romnilor.
n istoriografia maghiar privitoare la Transilvania se continu cronistica secolului anterior prin Mihai Cserei (1699-1756) i Petru Apor
(1676-1752) care au oferit informaii importante despre ara i obiceiurile
localnicilor, n ce privete istoriografia romn din Transilvania, Istoria
bisericii Scheilor Braovului a lui Radu Tempea II (1691-1742) reprezint o
pagin de istorie local, a unui centru ortodox, n care se dezvluie
rezistena la unirea cu biserica roman.
n aceeai perioad n ara Romneasc se continua tradiia secolului
anterior prin scrisul istoric din epoca lui Constantin Brncoveanu i alte
lucrri de coninut istoric care acoper prima jumtate a secolului. Din
pleiada de cronicari, Ion Neculce (1672-1745) se distinge ca istoric participant i memorialist cu accente moraliste, n ce privete istoriografia romn, cu excepia lui Cantemir i a stolnicului Cantacuzino, prevaleaz
genul cronistic, istoria participantului care anuna ns un spirit atent la

Secolul luminilor fn rile romne

iroblemele i atmosfera veacului. Dovad c ncep s circule istorii uniale privitoare la evenimentele contemporane, ca Istoria asediului Vienei
legtur cu Imperiul Otoman.
Istoriografia preiluminist reuete la nceputul secolului al XVIII-lea
rin lucrri de erudiie s universalizeze istoria rilor i, n acelai timp, s
|contureze un profil scrisuHri-istoric, care prin metod i concepie, ctig
ituri moderne. Paralel ns, istoriografia aduce o bogat informaie
pre istoria primei jumti a secolului fanariot.
Ideile preiluministe atest n noua ambian socio-politic un raport
ttedit cu societatea, mutaii semnificative n planul contiinei, o aderen
i spiritul novator, anticonfesional, care prefigureaz mobiliti n mentaliItatea tradiional. Adoptarea unirii religioase semnifica n Transilvania o
fliou atitudine ireverenioas fa de dogme, o anumit desprindere de sub
titoritatea lor, o viziune laic ce nclina spre avantajele materiale sau de
atur politic. Se remarca, n general la protagonitii scenei culturale
ataamentul pentru filosofic, o mai mare independen de gndire, preocuri pentru o cultur militant, deschis la nevoile societii.
Aciunea Contrareformei n aria Sud-Estului de la sfritul secolului a
eterminat replica ortodox prin seria de publicaii n limba greac sau
itomn n care se iau n discuie principiile doctrinare ale catolicismului.
lin acest sens contribuiile lui Antim Ivireanu sunt relevante pentru poffemica anticatolic orientat mpotriva unirii religioase. Tomul bucuriei
1(1705) cuprinde texte ndreptate mpotriva primatului papal i n general a
{prozelitismului catolic provocat de cardinalul Kollonich. Aceste scrieri
[atest spiritul de controvers confesional ndreptat mpotriva catoli> tismului.
n aceast perioad, cutreierat de o dinamic politic excesiv, imfpregnat de dispute religioase, se afirm raionalismul ortodox i paralel se
f remarc circulaia crilor de nelepciune ca Floarea darurilor sau Pilde
\filosofesti de provenien occidental. Semnificativ, la sfritul secolului
f XVII i nceputul secolului XVIII, apariia temei translaie studii" este
| simptomatic pentru aspiraia intelectualului romn care nzuiete la
l situarea propriului popor n civilizaia european.
Dincolo de nfruntrile confesionale n spaiul romnesc aciunea
l Contrareformei i manifestrile Reformei catolice n Transilvania determinau o reflexie asupra condiiei politice i sociale a romnilor, n con| textul socio'politic creat de reformismul habsburgic se manifest la mijf locul veacului, sub influena noilor idei, programul politic romnesc,
i ndreptat de episcopul Inochentie Micu mpotriva ncorsetrilor feudale i
In spiritul emanciprii poporului romn, ntemeiat pe realitile politice i
sociale ale principatului, programul politic romnesc ncorporeaz ideile
preiluminismului i tiinelor camerale pe care i va sprijini revendicrile.

337

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

Beneficiind de formulrile doctrinei latine n viziunea lui Dimitrie Cantemir, latinismul secolului XVIII se afirma ca micare ideologic de anvergur, n care originea naiunii era chemat s sprijine revendicrile politice, n linii eseniale, ideologia naional se cristalizeaz la mijlocul
secolului ntr-un program politic modern, la care colaboreaz deopotriv
dreptul natural, idei anticonfesionale i dreptul istoric.
Iluminismul romnesc pornete prin urmare de la idei formulate la nceput de secol n ambian preiluminist european, de la ideile operei lui
Cantemir, crora dezvoltarea politic i social le confer un suport. Argumentarea contractualist a emanciprii de sub dominaia otoman i
ideea latin devin, la nivelul funcionrii dreptului istoric, leitmotivele
noii culturi.
La mijlocul secolului, n mprejurrile reformismului terezian, n cadrul
absolutismului luminat, n Transilvania se contureaz o orientare care se
exprim prin opera de instituionalizare cultural. Alturi de centrele culturale existente n secolul al XVII-lea, Braov, Sibiu, Aiud, Alba lulia i
Cluj se dezvolt la Blaj, devenit reedin a episcopilor greco-catolici,
potrivit promisiunilor actelor unirii i la iniiativa romneasc, un focar
cultural greco-catolic. Aici se organizeaz instituii de nvmnt, gimnazial i superior (1754), mnstiri greco-catolice, tipografia i biblioteci ce
respir o atmosfer spiritual european. Epoca lui Petru Pavel Aaron s-a
relevat prin apariia unor cri cu coninut teologic care argumenteaz
bazele unirii religioase rezultate din doctrina catolic i ritul grec.
Lucrri ca Floarea Adevrului (1750), n versiune latin Flosculus Veritatis (1753), sau Doctrina Cbristiana (1757) reprezint manifestri ale Reformei catolice. Difuzarea noii doctrine s-a fcut pe filiera catehismelor
care i aveau originile n Catehismul roman (1566), prin traducerea Vulgatei sau a altor cri redactate n spiritul Contrareformei i ideilor antischismatice care se evideniaz pe msura expansiunii imperiului. Aceast
orientare spre erudiie n spirit catolic prelimineaz etapa iluminismului de
coninut laic din deceniul opt al secolului care dezvolt ideile profesate de
intelectualii de formaie confesional.
Micarea intelectual din Transilvania n etapa preiluminist cunoate
o febril activitate n mediile catolice, calvine, luterane sau unitariene care
nvedereaz un remarcabil progres al erudiiei n cadre confesionale, dar
adeseori i n domeniul tiinelor naturii unde se distinge J. Fridvaldszky. n
general prevaleaz erudiia religioas i istoriografi* ecleziastic care tinde
s cuprind toate confesiunile.
Traversnd o perioad de organizare a luminilor n care tradiiile culturii preiluministe se prelungesc, n deceniul al optulea se contureaz o micare iluminist care se manifest prin instituionalizarea culturii. Preocuparea pentru nvmnt s-a manifestat la nivel central prin secularizarea

Secolul luminilor n rile romne

colii i aezrii ei n serviciul statului. Restructurarea nvmntului universitar vienez n timpul Mriei Terezia a nrurit viaa spiritual a timpului. Astfel Allgemeine Qstereichische Schulordnung (1774) infuzeaz principiile sale n Ratio Educationis (1777) i Norma Regia (1785) care aveau n
vedere i realitile Transilvaniei.
Noile iniiative culturale sub influena reformismului luminat determin dezvoltarea istoriografiei i filologiei n ntregul spaiu romnesc.
Istoria era chemat s argumenteze dreptul rii Romneti i al Moldovei
la independen fa de Poarta Otoman, iar n Transilvania doctrina
latin sprijinea ideea de emancipare a romnilor i Integrarea lor ntr-o mai
larg comunitate european prin catolicism.
n Principatele extracarpatice se constituie deci un istorism contractualist care vizeaz emanciparea de sub suzeranitatea Imperiului Otoman,
idee care domin fondul dectrinar al actelor politice, iar n interiorul
arcului carpatic unul aplicat raporturilor interetnice.
n Transilvania iluminismul se contureaz n raport cu noile experiene intelectuale prilejuite de contactul cu filozofia lui Christian Wolff la
care ader noua generaie. Datorit traducerilor i prelucrrilor filozofice n
culturile maghiar, german i romn are loc o concordan cu filozofia
secolului. Filologia la rndul ei a nregistrat netgduite succese prin
cultivarea limbii, prin micarea gramatic, spre exemplu lucrarea lui Micu,
Elementa linguae daco romanae sive vahchicae menit dovedirii structurii
gramaticale latine a limbii romne. Micarea gramatic i lexicografic pregtete instrumentarul comunicrii n epoca luminilor, iar istoriografia tinde s precizeze propria identitate naional la romni, sai sau maghiari.
Cultivarea filosofici ca preocupare autonom, emancipat de religie,
datorit raionalismului wolffian, a colaborat la desacralizarea culturii i la
asimilarea unor valori europene. Crearea terminologiei filosofice moderne
i vehicularea noilor concepte mprumut istoriei i filologiei un plus de
raionalitate. Contactul cu filosofia a contribuit la restructurarea utilajului
mental care a ngduit nsuirea unor convingeri iluministe.
n Moldova i ara Romneasc ideile iluministe, grefate pe o proprie
tradiie cultural, contribuie, datorit multiplicrii contactelor cu cultura
occidental, la integrarea unui corpus de idei iluministe i democratice ce
au lrgit perspectiva elitei despre societatea proprie n raport cu civilizaia
european. Intelectualii romni, recrutai din boierime, n ultimele decenii
ale secolului XVIII i mai trziu din boierimea mic i mijlocie i chiar din
mediul citadin, angajeaz discuii despre formele de guvernmnt ce se
reflect n proiecte de reform a societii. Spre sfritul secolului i la
nceputul celui urmtor se vehiculeaz idei despre absolutismul luminat,
monarhia constituional, republic ce atest cristalizarea spiritului modern
la nivelul elitelor i implicit o schimbare de mentalitate vizibil n mica-

339

De Ia geneza statelor romneti la naiunea romn

rea ideologic a timpului, n aceast ambian a dialogului cu Europa sporete contiina etnic ce alimenteaz patriotismul i contiina naional.
Se poate remarca pentru ultima treime a secolului i cu deosebire din
deceniul opt, att n Transilvania ct i n Principatele extracarpatice simultaneitatea afirmrii contiinei naionale n mediile ecleziastice i laice.
Dac n exteriorul arcului carpatic n deceniul opt se observa o preeminen a marii boierimi n formularea dezideratelor naionale, n Transilvania mediile ecleziastice, greco-catolice i ortodoxe, prin intelectuali de
origine mic-nobiliar sunt purttoare a ideilor noi de sorginte iluminist
subsumate emanciprii naiunii.
n aceeai ambian a luminilor n cultura maghiar se organizeaz
Societatea pentru cultivarea limbii maghiare din Transilvania de ctre Aranka,
iar n mediul ssesc: Societos filobistorum Transjlvaniae. n domeniul gramaticii apar lucrri semnificative ca: Observaii de limb romneasc a lui
Paul lorgovici, o gramatic general, iar la maghiari dizertaia lui Gyarmathi Samuel, Affinitas linguae bungaricae cum linguis finnicae originis grammaticae.
Cultura iluminist n rile romne, cu aportul noii filosofii, ntr-o ambian politic stimulativ, datorit reformismului, cultiv pe scar larg
istoria ntr-un spaiu n care pluralismul etnic era predominant. Peisajul
istoriografie al secolului luminilor este de o rar diversitate i bogie n
domeniul istoriei naionale, prin istorii provinciale sau generale consacrate
spaiului romnesc. Complexitatea scenei politice europene n aria central-oriental a imprimat scrisului istoric note specifice care reflectau tendine politice naionale. Exista o evident continuitate a genurilor prin
perpetuarea cronisticii secolului precedent, la care se asociaz tot n prelungirea demersurilor anterioare, istoriile. Mihai Cantacuzino scrie o Istorie
a rii Romneti, cu interes pentru problemele economice, din care nu au
lipsit elementele de ordin politic. Adiacent, acelai om politic va redacta o
Genealogie a Cantacutinilor. Epoca este ilustrat istoriografie de Dionisie
Eclesiarhul cu un Hronogra/ n care istoria naional este impregnat de
istoria general, n aceeai orientare se situeaz i Cronica protosinghelului
Naum Rmniceanu, o lucrare compozit n care datele de istorie politic se
mpletesc cu cele de istorie economic, financiar, cu istoria instituional.
Istoriografia modern propriu-zis debuteaz n secolul luminilor n
Transilvania unde contactele cu istoriografia european, n special de
sorginte german, sunt continui nvedernd existena unor mai vechi
tradiii i o diversitate de influene din mediile europene potrivit specificului confesional. Istoriografia romn se afirm prin opera lui Samuil
Micu, un iniiator al erudiiei romneti, prin Brevis Historica Notitia
(1778) adresat cercurilor savante n limba latin, o scriere ce poart amprenta umanismului trziu i n bun msur a concepiei luminilor. Con-

Secolul luminilor n rile romne

vins de necesitatea difuzrii cunotinelor istorice el redacteaz, dup micarea Supplexului, Scurta cunotin a istoriei romnilor n care tipul de
istorie iluminist se impune prin capitole n care sensibilitatea luminilor
este prezent n tratarea istoriei culturii, a vieii religioase i a problemelor
politice. Prin Istoria si lucrurile si ntmplrile romnilor, Samuil Micu a
ncercat o expunere a istoriei spaiului istoric romnesc, a naiunii romne
care a rmas ns la formula Historia rerum gestarum ntr-o naraiune nc
provincial, ntretiat de capitole de ordin general consacrate culturii i
vieii religioase.
Istoriografia secolului al XVIII-lea romnesc se impune i prin erudiia
individual datorat lui Gheorghe incai, autorul unei colecii de izvoare
intitulat Rerum Spectantium ad universam gentem daco romana, care, pe temeiul izvoarelor narative, a oferit o imagine a naiunii din cele mai vechi
timpuri pn n secolul al XVIII-lea. Pe aceast baz el a alctuit Hronica
romdnifor si a mai multor neamuri care a stat la nceputurile sintezei istorice
romneti n secolul al XlX-lea datorit imprimrii sale. Absorbind informaia lui Samuil Micu i ideile acestuia, incai a fcut s progreseze
erudiia istoric i totodat ideea integrrii fenomenului romnesc n istoria
european.
Istoriografia n secolul luminilor n Transilvania este de o apreciabil
diversitate n raport de apartenena etnic, de mediile formative care nruresc problematica tratat, concepiile i metodele profesate, n ansamblu
istoriografia continu spiritul erudiiei secolului al XVII-lea i istoriografia
preiluminist, crora le asociaz experiena istoriografiei luminilor. Existena tradiiilor confesionale diferite, ortodoxe, greco-catolice, catolice sau
reformate, a pluralismului etnic i lingvistic determin orientri istoriografice difereniate sub influena Aufklrungului catolic sau luteran. Astfel
scrisul istoric din Transilvania cunoate o bogat literatur istoric de expresie maghiar care continu tradiia secolului anterior i a epocii preiluministe prin Petru Bod care aparine, prin subiectele tratate i metoda
istoric practicat, tradiiei Aufklrungului. Interesat de istoria tiparului, de
bibliografie a scris i o istorie a romnilor din Transilvania vzut din
unghiul istoriei civile i ecleziastice n care a nscris pagini privind istoria
unirii romnilor i a micrilor religioase de la mijlocul veacului, n istoriografia maghiar s-a distins Benko losef prin scrierile sale din sfera istoriei
medievale i mai cu seam prin lucrarea de referin Magnus Transilvaniae
Principatus n care o vast erudiie se mpletete cu acurateea reconstituirii
istorice instituionale.
n aceeai perioad, continund tradiia epocii precedente, n sfera
istoriei constituionale i ecleziastice se remarc istoricul sas Karl Eder care
s-a distins deopotriv prin publicarea izvoarelor n Scriptores rerum Transilvanicarum, la care a asociat o Historia rerum Ungaricarum et Transilva-

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

342

nicarum. Karl Eder s-a integrat ns i micrii polemice orientate mpo'

triva Supplexului redactnd o ediie nsoit de note critice n care se
dezvluie un evident spirit partizan.
Dintre istoricii sai una din personalitile reprezentative a fost lohann
Seivert (1735-1785) autor al unui Lexicon bibliografic i al lucrrii, rmase
n manuscris, Specimen Transilvaniae litteratae, i profesorul de la Gottingen,
Michael Hissmann care a rmas n legtur cu patria sa.
n aceeai atmosfer a afirmrii naionalismului orientat spre emanciparea romnilor, Petru Maior scrie Istoria pentru nceputul romnilor n Dacia
(1812) i Istoria bisericii romnilor (1813) n care spiritul polemic, cu accente voltairiene, se orienteaz n direcia preromantismului. Iluminist ca
formaie, ataat Reformei catolice i reformismului, prelungete prin scrisul
su micarea politic a Supplexului. Din aceeai familie spiritual, Ion
Budai Deleanu prin Historia Populorum Transilvaniae ncearc s deslueasc
originea popoarelor Transilvaniei n concordan cu ideile politice ale secolului. Opera lui Budai Deleanu reunete multiple influene culturale,
iluminismul erudit de factur german, aparinnd colii Gottingenului, cu
evidente nruriri ce veneau dinspre iluminismul francez sau englez. Opera
lui Budai Deleanu, lexicografic i istoric, se ataeaz ideilor lui Schlozer
care influeneaz orientarea lui spre conceptul de naiune modern i spre
spiritul democratic. El a fost un anticipator al unitii rilor romne.
n general, se poate considera c istoriografia Transilvaniei aparine
prin concepia i metoda practicat unui iluminism de factur german n
care tradiia erudit rmne preponderent, alturi de idei ce sunt ncadrabile spiritului veacului luminilor prin militantismul profesat i libertatea de
gndire. Chiar dac Historia rerum gestarum este nc prevalent, se remarc
o integrare, prin problematica tratat i scriitur, unei noi concepii despre
istorie emancipat de providenialism. Istoriografia a contribuit n vremea
iluminismului la afirmarea contiinei naionale i a unui spirit identitar.
Deopotriv istoriografia a adncit cunoaterea reciproc a etniilor prin
conturarea imaginii celuilalt. Prin subiectele tratate i circulaia lucrrilor
n afara hotarelor Transilvaniei s-a propagat n Europa o imagine asupra
istoriei spaiului romnesc.
n epoca luminilor .cultura rilor romne a cunoscut o diversificare
prin domeniile cultivate care ilustreaz o anume evoluie de la enciclopedism spre autonomia domeniilor, n acelai timp, n Transilvania se remarc o deschidere, n ultima treime a secolului, spffc difuzarea culturii, prin
literatura de stat i crile de colportaj din domeniul tiinific. Astfel, alturi de cultivarea filosofici wolffiene prin traduceri sau prelucrri, cultura
secolului luminilor se ncadreaz dinamicii europene n planul ideilor. De o
deosebit nsemntate este literatura de luminare a poporului prin traducerea i adaptarea unor cri orientate spre nlturarea superstiiilor. Alturi

Secolul luminilor n rile romne

de aceast literatur calendarele satisfac cerinele culturale ale rnimii

sau ale elitei rurale care, potrivit procesului de alfabetizare, contribuie la
sporirea nivelelor de cultur.
Alturi de aceast literatur", secolul luminilor aduce reale contribuii
beletristice, prelund motive ale literaturii europene n domeniul poeziei
sau prozei. Din rndul "acestor creatori Ion Budai Deleanu ocup prin epopeea iganiada i Trei viteji un loc proeminent, n poezie lenchi Vcrescu prin tematica erotic realizeaz adeseori accente care tind s depeasc gustul lutresc. Un rol important n penetrarea noilor idei n societatea romneasc 1-a deinut n Principatele dunrene cultura greac
prin Academiile domneti de la Bucureti i Iai i, totodat, datorit
interesului intelectualilor romni pentru cultura occidental receptat prin
intermediare greceti dar i direct, n general, ncepnd cu ultima treime a
secolului, are loc o schimbare n sensibilitate, astfel c pe fundalul clasicismului se cultiv noi genuri literare ce anun romantismul prin Costache
Conachi sau Alecu Vcrescu. n literatura maghiar Barcsay Abraham a
zugrvit n poeziile sale datinile poporului; lui i se pot asocia Baroczy
Alexandru, Nalaczy losef, ei fiind n egal msur traductori care rspndesc literatura francez i ideile moderne care ptrund, via Viena, din
Frana. Capitala imperiului impregnat n secolul al XVIII-lea de cultura
francez propag prin lojile masonice un nou gust literar, n secolul
al XVIII-lea Aiudul protestant maghiar a fost un focar al culturii franceze,
n egal msur Sibiul, datorit activitii culturale a lui Samuil Brukenthal, un propagator al barocului pe aceeai filier a masoneriei, a fost n a
doua jumtate a secolului n centrul vieii spirituale.
Sub raport artistic sfritul epocii luminilor aduce o dat cu noile aspiraii moderne o deplasare de la arhitectura ecleziastic spre creaia profan
prin apelul la un limbaj propriu n arhitectur sau pictur, n aceast epoc
sunt detectabile influene dinspre arta occidental germano-austriac datorit legturilor cu Occidentul. Acum apar construcii monumentale, palatul de la Bonida a contelui Bnffy i la Cluj a fiului su George Bnffy,
excepional realizare n arta barocului transilvnean. Aceste exemple au
fost determinante pentru proliferarea construciilor nobiliare n Transilvania, n mediul romnesc la Blaj, n a doua jumtate a secolului, se construiete catedrala greco-catolic, opera arhitectului Martinelli, dimpreun
cu seminarul colar.
n ansamblul su, iluminismul a contribuit la integrarea n cultura european, prin creaii care poart amprenta originalitii datorit raportului
stabilit ntre lumini i spiritul naional, n special, datorit filologiei, creaia lexicografic i gramaticile au colaborat la stabilirea locului limbii romne n familia limbilor romanice prin latinism.

343

tjibliografit

n ateptarea unei lucrri de ansamblu consacrat evului mediu romnesc n toate

aspectele sale, cu ncorporarea rezultatelor cercetrilor vechi i recente, vor fi consultate cu folos sintezele generale de istorie romneasc.

344

Jeneza Statelor romneti. Fragmentele romanitii rsritene i autonomiile

lor politice anterioare constituirii rii Romneti i Moldovei au constituit obiectul
unor valoroase lucrri de specialitate: Rscoala si statul Asnestilor. Culegere de studii,
Bucureti, 1989; Aromnii: istorie, limb, destin, Bucureti, 1996; . Papacostea, Romnii
n secolul al XlII-lea. ntre cruciat si Imperiul mongol, Bucureti, 1993; structura rilor
romneti oprite n evoluia lor spre stat se reflect n dou cazuri cercetate pluridisciplinar de R. Popa, ara Maramureului fn veacul al XlV-Iea, ed. a Il-a, Bucureti, 1997
i idem, La nceputurile evului mediu romnesc: ara Haegului, Bucureti, 1988; situaia
de la rsrit de Carpai a format obiectul cercetrilor lui V. Spinei, Moldova n secolele
XI-XIV, Bucureti, 1982 i idem, Realiti etnice i politice n Moldova Meridional n
secolele X-XHI. Romni si turanici, Iai, 1985.
Constituirea rii Romneti i Moldovei a fost una din preocuprile principale i
permanente ale medievisticii romneti. Diversele etape ale cercetrii acestei chestiuni
capitale sunt ilustrate de: D. Onciul, Scrieri istorice, I-II, Bucureti, 1968; Gh. I. Brtianu, Tradiia istoric despre ntemeierea statelor romneti, Bucureti, 1945; Constituirea
statelor feudale romneti (volum colectiv), Bucureti, 1980; . Papacostea, Geneza statului n evul mediu romnesc, Cluj-Napoca, 1988; t. Gorovei, ntemeierea Moldovei.
Probleme controversate, Iai, 1997.
Din vasta bibliografie consacrat evoluiei realitilor complexe sub raport etnic,
politic i confesional din Transilvania, semnalm: K. Horedt, Siebenbiirgen im Friihmittelalter, Bonn, 1986; I. Moga, Le Roumains de Transilvanie au Moyen Age, Sibiu,
1944; idem, Voievodatul Transilvaniei. Fapte si interpretri istorice, Sibiu, 1944; Geschicbte
der Sachsen au/dem Gebiete Rumaniens (volum colectiv),"*B*ikarest, 1979; Kurze Gescbichte Siebenbiirgens (volum colectiv), Budapest, 1990.

Lrile romne i primul asalt al puterii otomane (sfritul secolului

XIV1526). Economie si Societate. Dei conceput n spiritul marxist dogmatic,

Bibliografie

lucrarea semnat de V. Costchel, P. P. Panaitescu i A. Cazacu, Viaa feudal n ara

Romneasc i Moldova (sec, XIV-XVI), Bucureti, 1957 e nc util; de asemeni
P. P. Panaitescu, Obtea rneasc n ara Romneasc i Moldova. Ornduirea feudal,
Bucureti, 1964; o lucrare esenial a consacrat acestei teme H. H. Stahl, Contribufii la
studiul satelor devlmae romneti, I-III, Bucureti, 1958-1965; v. i D. C. Giurescu,
ara Romaneasc n secolele XJV-XV, Bucureti, 1973; pentru rolul comerului n evoluia societii medievale romneti, v. I. Nistor, Die auswartige Handelsbeziebungen aer
Moldau im XIV. XV. und XVI. Jahrbundert, Gotha, 1911; idem, Handei und Wandel in
der Moldau bis zum Ende des XVI. Jabrbunderts, Cernui, 19-12; N. lorga, Istoria comerului romnesc, I, Bucureti, 1925; P. P. Panaitescu, Interpretri romneti, ed. a II-a,
Bucureti, 1996.
"*
Structura puterii: domnia centralizatoare: Emil I. Vrtosu, Titulatura domnilor si
asocierea la domnie n ara Romaneasc si Moldova pn n secolul al XVI-lea, Bucureti,
1960; t. tefnescu, Bnia n ara Romneasc, Bucureti, 1965; N. Stoicescu, Sfatul
domnesc si marii dregtori din ara Romneasc si Moldova (sec. XIV-XVII), Bucureti,
1968; Istoria dreptului romnesc (lucrare colectiv), I-II, Bucureti, 1980-1983; Institufii
feudale din rile Romne. Dicionar (lucrare colectiv), Bucureti, 1988; Valentin Al.
Georgescu, Bizanful si instituiile romneti pn la mi/locul secolului al XVIII-lea, Bucureti, 1980; I. Donat, Domeniul domnesc n ara Romneasc (sec. XIV-XVI), Bucureti,
1996; Gh. I. Brtianu, Adunrile de Stri n Europa i n rile romne n evul mediu,
Bucureti, 1996.
Rscoalele rneti din Transilvania: D. Prodan, Iobgia n Transilvania n
sec. XVI, I-III, Bucureti, 1967; L. Deme'ny, Az 1437-1438 as Bdbolnai ne'pi /elkele's
(Rscoala popular de la Boblna din 1437-1438), Bucureti, 1960.
Centralizarea politic si reacia nobiliar. Rezistena mpotriva expasiunii otomane. tefan cel Mare: P. P. Panaitescu, Mircea cel Btrn, Bucureti, 1944; C. Cihodaru, Alexandru cel Bun, Iai, 1984; I. Minea, Vlod Dracul si vremea sa, Iai, 1928;
M. P. Dan, L/n stegar al luptei antiotomane: lancu de Hunedoara, Bucureti, 1974; I. Bogdan, Vlod epes si naraiunile germane si ruseti asupra lui. Studiu critic, Bucureti, 1896;
t. Andreescu, Vlad epes (Dracula). Intre legend si adevr istoric, Bucureti, 1976;
N. Stoicescu, Vlad epes, Bucureti, 1976; M. Cazacu, L'histoire du prince Dracula en
Europe Centrale et Orientale (XVe siecle), Geneve, 1988; N. lorga, Istoria lui Ste/an-cel-Mare povestit neamului romnesc, Bucureti, 1904; I. Ursu, tefan cel Mare, domn
al Moldovei de la 12 aprilie 1457 pn la 2 iulie 1504, Bucureti, 1925; Al. V. Boldur,
tefan cel Mare, voievod al Moldovei (1457-1504). Studiu de istorie social st politic,
Madrid, 1970; H. Ursu, Moldova n context politic european (1518-1527), Bucureti,
1972; Tahsin Gemil, Romnii si otomanii n secolele XIV-XVI, Bucureti, 1991; N. Stoicescu, Radu de la Afumai, Bucureti, 1983.
Tradiia romanitii si spiritualitate bizantino-slav: A. Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, ediia a II-a, Bucureti, 1993; G. Mihil, Contribufii la
istoria culturii si literaturii romne vechi, Bucureti, 1972; idem, Cultur si literatur romn
vecbe n context european. Studii i texte, Bucureti, 1979; N. Cartojan, Crile populare n
literatura romneasc, I-II, Bucureti, 1974; M. Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, I, Bucureti, 1991; Repertoriul monumentelor si obiectelor de art din timpul lui tefan
cel Mare, Bucureti, 1958; Cultura moldoveneasc n timpul lui tefan cel Mare. Culegere
de studii (volum colectiv), Bucureti, 1964.

345

De la geneza statelor romneti la naiunea romn

.Hegemonia otomana (1526-1593). Instaurarea hegemoniei otomane. Statutul rilor romne: Tahsin Gemil, Romnii si otomanii fn secolele XIV-XVI, Bucureti,
1991; M. Maxim, rile Romne si nalta Poart. Cadrul juridic al relaiilor rom'
no-otomane n evul mediu, Bucureti, 1993; Cristina Fenean, Constituirea Principatului
autonom al Transilvaniei, Bucureti, 1997.
Putere nobiliar si stat. Confruntri politice n cadrul rivalitii otomano-habsburgice: I. Ursu, Die auswrtige Politik des Peter Rares, Fttrst von Moldau (1527-1538),
Wien, 1908; Petru Rares (volum colectiv), Bucureti, 1978; R. Ciocan, Politica Habsburgilor fa de Transilvania n timpul lui Caro! Quintul, Bucureti, 1945; t. Andreescu,
Restitutio Daciae, voi. l, Bucureti, 1980; V. Motogna, Relaiunile dintre Moldova si
Ardea! n veacul al XVI-lea, Dej, 1928; t. Pascu, Petru Cerce! si ara Romneasc !a sfritul sec. al XVI-lea, Sibiu, 1944; Gh. Pung, ara Moldovei n vremea lui Alexandru Lpusneanu, Iai, 1994; D. C. Giurescu, Ion Vod ce! Viteaz, ed. a II-a, Bucureti, 1966.
Curente spirituale si culturale: S. Pucariu, Istoria literaturii romne. Epoca vecbe,
Bucureti, 1987; P. P. Panaitescu, nceputurile si biruina scrisului n limba romn, Bucureti, 1965; I. Gheie i Al. Mare, Originile scrisului n limba romn, Bucureti, 1985;
idem, Diaconu! Coresi si izbnda scrisului n limba roman, Bucureti, 1994; C. Alzati,
Terra romena tra Oriente e Occidente. Cbiese ed etnie ne! tardo 500, Milano, 1982;
M. Crciun, Protestantism si ortodoxie n Moldova secolului al XVI-lea, Cluj-Napoca,
1996.

346

i. ro Republica Christiana. Pentru epoca lui Mihai Viteazul sunt eseniale sintezele consacrate Imperiului Otoman: Halii Inalcik, Imperiul otoman. Epoca clasic,
Bucureti, 1996; Aurel Decei, Istoria Imperiului otoman, Bucureti, 1978. Din lucrrile
monografice: Ion Srbu, Istoria lui Mibai Viteazul domnul rii Romneti. Rzmriile si
politica lui din afar (dimpreun cu ntmplrile atingtoare din rile Romne), voi. I,
Bucureti, 1904 i voi. II, partea I, Bucureti, 1907; N. lorga, Istoria lui Mibai Viteazul,
voi. I-II, Bucureti, 1935; P.P. Panaitescu, Mifcai Viteazul, 1936; Al. Randa, Pro
Respublica Cbristiana Die Walacbei im Langen" Tiirkenkrieg der Katboliscben Universalmcbte (1593-1606), Miinchen, 1964. Din lucrrile speciale consacrate raporturilor
romno-otomane, v. M. Maxim, rile Romne si nalta Poart. Cadru! juridic al relaiilor
romno-otomane n evul mediu, Bucureti, 1993; Tahsin Gemil, Romnii si otomanii n
secolele XIV-XVI, Bucureti, 1991; Cristina Fenean, Constituirea Principatului autonom
ai Transilvaniei, Bucureti, 1997. Pentru viaa economic i social: C. Giurescu, Studii
de istorie social, Bucureti, 1943; I. Donat, Domeniu! domnesc n ara Romneasc
(sec. XIV-XVI), Bucureti, 1996; O. Iliescu, Economia monetar a rii Romneti n
timpul lui Mibai Viteazul, n Revista istoric", IV, 1993, nr. 5-6, p. 427-456; B. Murgescu, Pli externe, fiscalitate si economie monetar n ara Romneasc la sfritul secolului
al XVI-lea, n Revista istoric", IV, 1993, nr. 5-6, p.*4A?-472. n ce privete regimul
de stri i raporturile lui Mihai Viteazul cu boierimea, v. Gh. I. Brtianu, Sfatul domnesc si Adunarea Strilor n Principatele Romne, Bucureti, 1995; Mibai Viteazul. Culegere
de studii (volum colectiv), Bucureti, 1975, iar pentru strile transilvnene i relaiile
cu ara Romneasc, v. Gh. I. Brtianu, Adunrile de Stri n Europa si n rile romne
n evul mediu, Bucureti, 1996. Politica de unificare i caracterul ei au fost tratate de
I. Nistor, Domnia lui Mibai Viteazul n Transilvania, n AARMSI", s. III, t. XXVIII

Bibliogra/e

(1945-1946), p. 448-600; t. Andreescu, Restitutio Daciae, voi. I-III, Bucureti, 1980,

1989, 1997; A. Pippidi, Tradiia politic bizantin fn rile Romane n secolele XVI-XVIII,
Bucureti, 1983; I. Toderacu, Permanene istorice romaneti. Factorii unitii romneti,
Iai, 1994; idem, Unitatea medieval romneasc, Bucureti, 1998; I. A. Pop, Istoria
Transilvaniei medievale: de la etnogeneza romnilor pn la Mihai Viteazul, Cluj-Napoca,
1997; C. Rezachevici, Gndjga politic a lui Mibai Viteazul si etapele elaborrii planului de
dobndire a Moldovei, n vot. Mibai Viteazul. Culegere de studii, Bucureti, 1975,
p. 51-73; interpretarea nuanat a nfptuirii unificrii lui Mihai Viteazul, v. V. Papacostea, Mibai Viteazul, n Civilizaie romneasc i civilizaie balcanic, Bucureti, 1983;
M. Berza, Mibai Viteazul si unirea rilor Romne, n Pentru o istorie a vecbii culturi
romneti, Bucureti, 1985; efectele unificrii n Transilvania, v. D. Prodan, Supplex
Libellus Valocborum, Bucureti, 1984; politica ecleziastic a lui Mihai Viteazul n Transilvania n raport de regimul de stri: P. Teodor, Politica ecleziastic a lui Mibai Viteazul
n Transilvania, n Revista istoric", III, 1992, nr. 5-6, p. 473-490; t. Andreescu,
Restitutio Daciae, voi. III, Studii cu privire la Mibai Viteazul, Bucureti, 1997, p. 227-282.

iVLonarh.ia feudal. Statutul Principatelor n secolul al XVII-lea este nfiat de

M. Maxim, Le statut des Pays Roumains envers Ia Porte Ottomane aux XVe-XVIIIe siecles,
n Revue Roumaine d'Histoire", XXIV, 1995, nr. 1-2, p. 29-50; idem, rile Romne
si nalta Poart. Cadrul juridic al relaiilor romno-otomane n evul mediu, Bucureti, 1993;
Tahsin Gemil, Consider ation sur Ies rapports politiques roumano-ottomans au XVII-e siecle,
n Revue Roumaine d'Histoire", XV, 1976, nr. 4, p. 665-686; idem, rile Romne n
contextul politic internaional (1621-1672), Bucureti, 1979; Clin Felezeu, Statutul principatului Transilvaniei n raporturile cu Poarta Otoman (1541-1688), Cluj-Napoca, 1996;
V. Ciobanu, Romnii n politica Est-Central european. 1648-1711, Iai, 1997. Pentru interpretarea semnificaiilor conveniilor Principatelor cu Imperiul Otoman rmn valabile consideraiile lui erban Papacostea, Tratatele Trii Romneti si Moldovei cu
Imperiul otoman n sec. XIV-XVI: ficiune politic si realitate istoric, n voi. Stat, Societate,
Naiune. Interpretri istorice, Cluj-Napoca, 1982, p. 93-106; pentru organizarea politic
i instituional, v. Gh. Brtianu, Sfatul Domnesc si Adunarea Strilor n Principatele
Romne, Bucureti, 1995, iar pentru Transilvania: idem, Adunrile de Stri n Europa si
n rile romne n evul mediu, Bucureti, 1996; Valentin Al. Georgescu, Bizanul si
instituiile romneti pn la mijlocul secolului al XVIII-lea, Bucureti, 1980. Sistemul politic al Transilvaniei n secolul XVII a fost discutat de D. Prodan, Supplex Libellus Valacborum, Bucureti, 1984; n ce privete baza social a puterii princiare, v. Benda K.,
Le bases sociales du pouvoir des princes de Transilvanie, n La Renaissance et la Reformation
en Pologne et en Hongrie, Budapest, 1963, iar ideologia centralizrii la Wittman, T.,
L'ide'ologie de centralisation de la principaute' de Transilvanie et es rapports europeens, n
ibidem; viaa politic intern i extern a rilor romne i locul acestora n planurile
otomane i politica sud-est european n sec. XVII, v. Makkai L., Trecutul comun
romno-magbiar. Lichidarea politicii medievale, n Gheorghe I. Brtianu-Makkai Lszlo,
Tunderkertl Grdina znelor, Budapest, 1994; FI. Constantiniu, De la Mibai Viteazul la
fanarioi: observaii asupra politicii externe romneti, n SMIM, VIII, 1975, p. 101-135;
S. Andea, Transilvania, ara Romneasc si Moldova. Legturi politice (1656-1688),
Cluj-Napoca, 1996; A. Pippidi, Tradiia politic bizantin n rile Romne n secolele
XVI-XVIII, Bucureti, 1983; N. Stoicescu, Matei Basarab, Bucureti, 1988; Al. Ligor,

347

De la geneza statelor romneti la naiunea romna

Prin Moldova fn timpul lui Vasile Lupu, Bucureti, 1987; Constantin Brncoveanu (volum
colectiv), Bucureti, 1989; V. Papacostea, Civilizaie romaneasc si civilizaie balcanica,
Bucureti, 1983; idem, Tradiii romneti de istorie si cultura, Bucureti, 1996; istoria
social a fost tratat n lucrrile lui David Prodan, Iobgia fn Transilvania fn secolul
al XVII'lea, 2 voi., Bucureti, 1986-1987; C. Giurescu, Studii de istorie sociala, Bucureti,
1943; P.P. Panaitescu, Dreptul de strmutare al ranilor fn rile romane (pn la jumtatea
sec. XVII), n SMIM, I, 1956; tefan tefnescu i Damaschin Mioc, rnimea din
ara Romneasc si Moldova fn veacul al XVII-Iea, n Revista de Istorie", 1979, nr. 12;
N. lorga, Istoria bisericii si vieii religioase a romnilor, voi. I-II, Bucureti, 1928;
M. Pcurariu, Legturile Bisericii Ortodoxe Romne din Transilvania cu ara Romneasc si
Moldova n secolele XVI-XVIII, Sibiu, 1968; idem, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne,
3 voi., Bucureti, 1990-1991; I. Lupa, Istoria bisericeasc a romnilor ardeleni, Cluj-Napoca, 1995; Etnicitj and Religion in Central and Eastern Europe, ed. by Mria Crciun,
Ovidiu Ghitta, Cluj-Napoca, 1995. Istoria culturii: P.P. Panaitescu, Interpretri romneti, ediia a II-a, Bucureti, 1994; N. Cartojan, Istoria literaturii romne vecbi, Bucureti, 1980; M. Berza, Pentru o istorie a vecbii culturi romneti, Bucureti, 1974; A. Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Bucureti, 1993; V. Gndea, Raiunea
dominant, Cluj-Napoca, 1979; N. Manolescu, Istoria critic a literaturii romne,
Bucureti, 1997.

348

Oecolul luminilor n rile romne. Pentru cadrul internaional al rilor

romne n secolul al XVIII-lea sunt de consultat: J. Beranger, Histoire de l'Empire Hobsburg, 1273-1918, Paris, 1990; Ch. Boutant, L'Europe au grand tournant des annees 1680.
La succession politujue, Paris, 1988; E. Zollner, Istoria Austriei, I-II, Bucureti, 1997;
A. Oetea, Contribution la question d'Orient, Bucureti, 1930; L. Boicu, Principatele
Romne n raporturile internaionale (Secolul al XVIII-lea), Iai, 1986; V. Ciobanu,
Relaiile politice romno-polone ntre 1699-1848, Bucureti, 1980; Germaine Lebel, La
France et Ies principautes danubiennes, Paris, 1955. Din lucrrile generale consacrate secolului al XVIII-lea: N. lorga, Istoria literaturii romne fn secolul al XVIII-lea, 2 voi.,
Bucureti, 1969; D. Prodan, Supplex Libellus Volochorum, Bucureti, 1984; T6th, Z.I., Az
Erdely Roman Nationolismus. Elso szazada. 1697-1792, Budapest, 1946; K. Hitchins, Tbe
Romanians. 1774-1866, Oxford, 1996; idem, Rumanian National Mowvement in Transylvania. 1780-1848, Cambridge, Massachusetts, 1963; idem, Tbe Ideea of Nation: Tbe
Romanians of Transilvania, 1691-1849, Bucarest, 1985 i 1988; N. Djuvara, Intre Orient
si Occident. 'rile Romne la nceputul epocii moderne, Bucureti, 1995; Vlad Georgescu,
Ideile politice si iluminismul fn Principatele Romne. 1750-1831, Bucureti, 1972;
Enligbtenment and Romanian-Society, ed. by Pompiliu Teodor, Cluj-Napoca, 1980;
L. Gyemant, Micarea naional a romnilor din Transilvania ntre 1780-1848, Bucureti,
1986; N. Bocan, Contribuii la istoria iluminismului romnesc, Timioara, 1986; Mathias
Bernath, Habsburgii si nceputurile formrii naiunii romne^Qluj, 1994. In ce privete
instituiile, v. Gh. I. Brtianu, Adunrile de Stri n Europa si n rile romne fn evul
mediu, Bucureti, 1996; Valentin Al. Georgescu, Bizanul si instituiile romneti pn la
mijlocul secolului al XVIII-lea, Bucureti, 1980. Pentru reformismul fanariot i austriac, v.
Gh. I. Brtianu, Adunrile de Stri fn Europa si fn rile romne fn evul mediu, Bucureti,
1996; . Papacostea, Oltenia sub stpnirea austriac. 1718-1739, Bucureti, 1998; idem,
Contribuii la problema relaiilor agrare n ara Romneasc n prima jumtate a veacului al

Bibliogra/ie

XVIII-lea, n SMIM, III, 1959, p. 230-321; Florin Constantiniu i erban Papacostea,

Le re^ormes des premiers Pbanariotes en Moldavie et en Valacbie: Essai d'interpretation, n
Balkan Studies", 13, l, Thessaloniki, 1972; erban Papacostea, La grande cfoarte de
Constantin Mavrocordato, n voi. Sjimposium. L'Epoque Pkanariote, Thessaloniki, 1974;
D. Prodan, Problema iobgiei n Transilvania. 1700-1848, Bucureti, 1989; Florin
Constantiniu, Relaiile agrare din ara Romneasc n secolul al XVIII-lea, Bucureti,
1972; pentru istoria micrilor politice i sociale: N. lorga, La ReWution Francaise et le
sud-est de l'Europe, Bucureti, 1934; D. Prodan, Rscoala lui Horea, 2 voi., Bucureti,
1984; idem, Supplex Libellus Valacborum, Bucureti, 1984; La ReWution Francaise et Ies
Roumains (ed. Al. Zub), Iai, 1989; pentru istoria bisericii i a vieii religioase:
N. lorga, Istoria bisericii romneti si a vieii religioase a romnilor, voi. I-II, Bucureti,
1928; M. Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, 3 voi., Bucureti, 1990-1991;
Z. Pclianu, Istoria Biserkii Romne Unite, partea I, 1697-1751, ed. a Il-a, 1959; partea
a Il-a, 1751-1783, 1991; O. Brlea, Biserica Romn Unit si ecumenismul corifeilor
Renaterii culturale, Miinchen, 1983; idem, Unirea romnilor. 1697-I70J, n ndreptar",
XIII, 1990, nr. 49-50; idem, Ex bistoria romana. loannes Bob Episcopus Fogarasiensis.
1783-1830, Frankfurt am Main, 1948; S. Dragomir, Istoria dezrobirii religioase a romnilor din Ardeal fn secolul XVIII, 2 voi., Sibiu, 1920, 1930; idem, Romnii din Transilvania
si Unirea cu Biserica Romei, Cluj-Napoca, 1990; O. Ghitta, O vecbe disput bisericeasc si
semni/icaiile sale, n Via privat, mentaliti colective si imaginar social fn Transilvania,
Cluj-Napoca, 1996, p. 211-223; Etnicity and Religion in Centra! and Eastern Europe, ed.
by Mria Crciun, Ovidiu Ghitta, Cluj-Napoca, 1995; D. Radosav, Sentimentul religios
la romni, Cluj-Napoca, 1997; Cburcb and Society in Central and Eastern Europe, ed. by
Mria Crciun, Ovidiu Ghitta, Cluj-Napoca, 1997.
Pentru istoria culturii sunt eseniale: N. lorga, Istoria literaturii romne fn secolul
al XVIII-lea, 2 voi., Bucureti, 1969; Al. Duu, Coordonate ale culturii romneti fn
sec. al XVIII-lea. 1700-1821, Bucureti, 1968; D. Popovici, La litt/rature roumaine a
l'e'poque des Lumieres, Sibiu, 1945; L. Blaga, Gndirea romneasc n Transilvania fn
secolul al XVIII-lea, Bucureti, 1966; P.P. Panaitescu, Dimitrie Cantemir, Bucureti,
1958; Kosry D., MuvelOdes a XVIII swzadi Magyarorszagon, Budapest, 1980; P. Teodor,
Interferene iluministe europene, Cluj-Napoca, 1984.

Partea a IlI-a

L/esvrsirea naiunii romne

*\

nceputurile statului modern.

1821-1866

Romnia modern a nceput s se contureze n perioada cuprins ntre

rzboiul pentru independea.a-Xjxecid-dia 1821 i Revoluia de la 1848.
Moldova i Tara Romneasc au fcut pai ctre unire i independen
prin eforturile depuse de o nou elit format din boieri i burghezie i prin
intervenia marilor puteri. Schimbrile n domeniul instituiilor au condus
la o administraie guvernat de ordine, la inovaii n cadrul adunrilor reprezentative, stimulnd totodat formarea de grupri politice, care erau
separate att din punct de vedere ideologic, ct i al statutului social, nsi
societatea a devenit mai cosmopolit i mai complex, odat cu creterea
oraelor ca numr j ca mrime, i. cu accelerarea diferenelor i mobilitii
sociale, sub influena prefacerii .modelelor economice i culturale. Economia s-a caracterizat prin creterea produciei industriale i agricole, dar
stmcturifezistente la nnoire au cont^nuat sa se PerEetueze- La baza schimbrilor economico-sociale au stat contactele lrgite cu Occidentul. Toate
laturile vieii publice i particulare a elitei i a celor care aspirau s fac
parte din ea purtau pecetea Europei".
Elementele definitorii ale Romniei moderne au prins contur n perioada dintre Revoluia de la 1848 i Constituia din 1866. Profitnd de
ambiiile rivale ale marilor puteri, conductorii politici romni au nfptuit
Unirea Principatelor, consfinind totodat independena acestora. Aceste
obiective au fost atinse n maniera prefigurat de generaia anterioar
prin garanii internaionale colective i nu prin protecia unei singure puteri. Pe plan intern, instituiile politice au urmat modelul european, iar
gndirea politic a atins noi culmi de complexitate n confruntrile dintre
liberali i conservatori. Divergenele de idei au avut tot mai mult ca subiect Europa. Pentru liberali, aceasta constituia o surs de inspiraie, iar
pentru conservatori, un motiv de ngrijorare, pe msur ce ambele partide
se lansau n dezbateri aprinse asupra identitii naionale i a cilor de dezvoltare, n sfera vieii publice i a celei particulare, rolul statului a crescut
continuu, deoarece ministerele i aparatul de stat i-au asumat ntreaga

353

Desvrirea naiunii romane

rspundere pentru problemele nvmntului, prelund, de asemenea, prerogativele civile exercitate vreme ndelungat de Biserica ortodox i devenind promotoare active ale dezvoltrii economice.

/xnul 1821. n primvara lui 1821, ara Romneasc a fost teatrul unei
complexe micri sociale si naionale. O ampl rscoal, preponderent rneasc, izbucnit n Oltenia, a cuprins aproape ntreg principatul. Cauzele acesteia au fost generate, pe de-o parte, de obligaiile tot mai mari n
munc ale ranilor i, pe de alt parte, de abuzurile fiscale i administrative svrite de autoritile locale. Pe alt plan, o parte din boieri cutau
s pun capt suzeranitii otomane, iar alii urmreau s-i alunge pe fanarioi din ar. Aciunile lor au fost expresia fi a naltului patriotism i a
puternicei contiine naionale, manifestate deja n programele teoretice
elaborate de boierii reformatori. Revendicrile economico-sociale ale ranilor s-au mpletit cu aspiraiile politice ale boierilor n cadrul micrii
conduse de Tudor Vladimirescu, una dintre figurile de seam din zorii
istoriei moderne a Romniei.
/ Tudor Vladimirescu, ranii i boierii au fost ndemnai s treac la aciune de revolta general mpotriva jugului otoman din Sud-Estul Europei,
nceput de grecii unii ntr-o organizaie secret, numit Philike Hetairia
(Societatea Prieteniei), ntemeiat la Odessa, n 1814. Intenia conductorilor acesteia era s-i elibereze pe greci de asuprirea otoman, prin organizarea unei rscoale generale a cretinilor din Sud-Estul Europei. Pentru
a-i atrage pe romni de partea lor, ei au pretins c au adeziunea total a
Rusiei, care se bucura de un mare prestigiu n ntreaga zon, datorit faptului c apra ortodoxia i c repurtase importante victorii militare mpotriva turcilor, n veacul anterior. Alexandru Ipsilanti, conductorul
Eterici, avea calitile necesare pentru a mplini idealurile acesteia. Fiind
fiul domnului rii Romneti, Constantin Ipsilanti, el avea legturi strnse cu boierii romni, iar ca general-maior n armata rus i adjutant al arului, prea a fi un garant de ncredere al ajutorului rusesc, n plus, Ipsilanti
a fost cel care a decis ca rzboiul de independen a Greciei s izbucneasc
n Principatele Romne, i nu n Peloponez, aa cum plnuiser iniial conductorii Eterici. Ipsilanti i tovarii si nu au pus la ndoial sprijinul
marilor boieri moldoveni i valahi deoarece, din punct de vedere cultural,
acetia aparineau i ei lumii greceti, n felul acesta, Principatele ar fi constituit o surs de trupe i provizii, necesare marului ctre sud, spre Grecia.
Dar cursul evenimentelor avea s demonstreze c Eteria interpretase n
mod cu totul greit starea de spirit din Principate. Dei o parte din boierii
de vaz i nalte fee bisericeti au ntmpinat cu bucurie vestea insureciei
din Grecia, ca mijloc de rsturnare a dominaiei otomane, ei erau n egal

nceputurile statului modem

msur hotri s sprijine desfiinarea regimului fanariot i s elimine

concurena greceasc, pentru a obine astfel funcii politice i avantaje
economice.
Nu boierii au aprins flacra revoltei armate a romnilor, ci un conductor local, de origine modest, pe nume Tudor Vladimirescu (aprox.
1780-1821). Vlstar T^unei familii de rani liberi din Oltenia, el era
cunoscut n zon ca autoritate local fiind comandantul unui corp de
voluntari ce luptaser sub drapelul rusesc n rzboiul ruso-turc dintre anii
1806-1812 , ca negustor i proprietar de pmnt, poziii care i confereau rangul de mic boier. Vladimirescu a fost cooptat n organizarea revoltei greceti din Principate de ctre lordache Olimpiotul, comandantul
grzii domnului rii Romneti, pe care l cunoscuse n timpul rzboiului
ruso-turc din 1806-1812 i de marele boier Constantin Samurca, nalt
dregtor domnesc, sau caimacam n Oltenia. Vladimirescu se bucura de faima^celui mai destoinic conductor militar din ara Romneasc.
Dup ndelungi negocieri, desfurate n perioada noiembrie 1820-ianuarie 1821, Vladimirescu a acceptat s sprijine rscoala general organizat de Eteric, dar.jnu.a dorit ca obiectivele sale s fie o anex a celor
generale. elul su era s elibereze... ara. Romneasc de sub dominaia
otoman i s aduc acele prefaceri politico-economice n folosul micii
boierimi i ranilor. Urmrind aceste obiective, a ajuns ntr-o stare conflictual acut cu marea boierime i cu grecii.
L,asfritul lui ianuarie 1821, Vladimirescu s-a retras n Oltenia natal
cu scopul de a-i constitui oastea i a aduna provizii. Pentru a ctiga adeziunea poporului la micare, a dat o proclamaie general ctre norod, n
care promitea tuturor celor care se nrolau n armata sa calitatea de membru al Adunrii norodului, organ reprezentativ, mputernicit s funcioneze
spre binele maselor. El a fgduit, de asemenea, c va pune capt abuzurilor" svrite de autoriti i tiraniei" boierilor mpilatori, dar nu a pomenit nimic despre desfiinarea cldi sau recunoaterea drepturilor ranilor asupra"pmntului pe care l munceau. Totui, atrai de perspectiva
scriimblnlor, ranii din toate colurile Olteniei s-au alturat otirii sale.
La nceputul lunii martie, Moldova a devenit teatrul unor evenimente
decisive, n ziua de 22 februarie/6 martie, Alexandru Ipsilanti i o mic
oaste eterist au traversat Prutul dinspre Basarabia i au intrat n Iai. Imediat, Ipsilanti a dat o proclamaie prin care anuna izbucnirea rzboiului
general de eliberare a tuturor cretinilor din Sud-Estul Europei de sub
dominaia otoman i promitea moldovenilor pace i securitate. Domnul
Mihai Suu, mpreun cu boieri i nalte fee bisericeti i-au ieit n ntmpinare,, .deoarece credeau n iminena interveniei ruseti. Ipsilanti a adunat
n mare grab provizii i bani i a nrolat recrui pentru mica sa oaste, iar
pe 1/-L3 martie, n fruntea a vreo 2 000 de oameni, a pornit spre Bucureti,

Desvrirea naiunii romane

unde inteniona s-i uneasc forele cu Tudor Vladimirescu. Dar sprijinul

cauzei eteritilor ncepuse deja s slbeasc, pe msur ce la Iai se rspndea zvonul c arul condamna aciunile lui Ipsilanti, fiind deci puin
probabil s se opun interveniei otomane.
l La vestea intrrii lui Ipsilanti n Moldova, Tudor Vladimirescu a pornit din Oltenia spre Bucureti n fruntea otirii sale, numrnd vreo 8 000
de oameni. Ajungnd la 6/18 martie la Slatina, pe Olt, el a declarat c
elul su este independena rii Romneti. Era hotrt s pun capt nu
numai suzeranitii otomane, dar i dominaiei fanariote de un secol, scop
exprimat clar n angajamentul de a-1 ajuta pe Ipsilanti i oastea lui s
treac Dunrea ct mai curnd posibil. Pentru aceasta se baza, evident, pe
intervenia trupelor ruseti. Totui, Vladimirescu nu inteniona s transforme Principatul n protectorat rusesc, deoarece a precizat c, imediat dup
eliberarea rii Romneti, ruii se vor retrage dincolo de Prut, permind
valahilor s se autoguverneze, dup propriile lor legi.
Dup ce, la 16/28 martie, Vladimirescu a ajuns la porile Bucuretiului,
echilibrul de fore s-a schimbat radical. Pe msur ce iscoadele lui Vladimirescu au confirmat absena oricror trupe ruseti sau ajutoare pentru
Ipsilanti, oamenii i-au pierdut sperana n intervenia arist. Pentru a
face fa cu fore sporite unor posibili inamici, Vladimirescu a ajuns la o
nelegere cu boierii conservatori. Intenia sa ascuns era s devin domn
i dorea s urce pe tron dup obiceiul pmntului: ca ales al boierilor i uns
al Bisericii, nicidecum ca revoluionar.
Vladimirescu a recunoscut, de asemenea, importana ncheierii de urgen a unei nelegeri cu Ipsilanti, care sosise n Bucureti la 6/18 aprilie.
Din cauz c Rusia nu a mai sprijinit cauza eterist, relaia dintre cei doi a
evoluat dramatic, de la cooperare tacit la rivalitate fi privind controlul
asupra rii Romneti. Vladimirescu i-a cerut lui Ipsilanti s prseasc
fr ntrziere Principatul; de comun acord, au hotrt s-i separe pentru
moment forele. Ipsilanti i oamenii si au pornit ctre nord, spre Trgovite, n timp ce Vladimirescu a rmas la Bucureti, deinnd controlul
efectiv asupra guvernului. El nc mai spera s nfptuiasc o serie de reforme sociale i economice, pe care le-a formulat sub titlul .^Cererile norodului romn".
Pn la urm, Vladimirescu nu i-a atins nici unul dintre obiective. La
1/13 mai, trupele otomane au intrat n ara Romneasc i Moldova. arul a fost de acord cu reinstaurarea ordinii" n Ptiticipate, n scopul de a
evita o confruntare cu Imperiul Otoman i de a nu afecta astfel echilibrul
european, al crui principal arhitect fusese el nsui, la Congresul de la Viena din 1815. La 15/27 mai, Vladimirescu i-a retras oastea din Bucureti,
ndreptndu-se spre Oltenia, unde spera s organizeze aprarea mpotriva
invaziei otomane. Acesta a fost punctul culminant al ostilitii dintre

nceputurile statului modern

Ipsilanti i Vladimirescu. Suspectndu-1 pe nedrept pe Vladimirescu de a fi

ncheiat o alian cu turcii mpotriva grecilor, Ipsilanti a ordonat arestarea
acestuia, n urma unui simulacru de proces, Vladimirescu a fost condamnat
la moarte i executat la data de 27 mai/8 iunie. Aproape imediat, oastea sa,
format din aproximativ 4 000 de oameni, a nceput s se risipeasc, n
ciuda rezistenei ndrjite pe care a opus-o n Oltenia, restul otirii lui Vladimirescu s-a destrmat, neavnd un comandant puternic i nici misiuni
precise.
La scurt timp a fost nfrnt i micarea condus de Ipsilanti. Mica sa
armat, care se deplasase n vestul rii Romneti, a fost nfrnt de turci
la Drgani, pe Olt, la 7/19 iunie. Cteva zile mai trziu, Ipsilanti a trecut
grania n Transilvania, unde a primit domiciliu forat. Ceea ce a mai rmas din forele eteriste s-a risipit.
Dei micarea condus de Tudor Vladimirescu nu a durat mult, obiectivele pe care i-a propus s le ating i aveau sorgintea n experiena
istoric recent a poporului romn. Proclamarea dreptului la autodeterminare a ntruchipat nzuina comun de scuturare a jugului otoman i fanariot; angajamentul de a desfiina apstoarele obligaii de clac i taxe
ale ranilor i ecoul acestuia n rndul maselor au artat ct de acut era
problema agrar; propunerea de a reduce restriciile comerciale i de a
anula privilegiile negustorilor strini a fost expresia aspiraiilor clasei mijlocii, aflat n ascensiune. Jn ciuda nbuirii acestei rscoale, micarea
pentru independen i curentul reformator politico-economic i-au urmat
cursul nestrmutat.

Ocena politic. 1821-1848. Ocupaia militar otoman a Principatelor

a fost de scurt durat. Sub presiunea Marii Britanii i a Franei, Poarta
otoman i reprezentanii boierilor romni au ajuns n 1822 la o nelegere
prin care se meninea suzeranitatea otoman, dar se punea capt ocupaiei,
reinstaurndu-se domnii pmnteni n ara Romneasc i n Moldova.
Prin aceste schimbri, dei bine primite n Principate, ca o reafirmare a
autonomiei, nu s-au rezolvat principalele probleme constituionale interne.
Dorina noilor domni, doi oameni destoinici, Grigore Ghica (1822-1828)
al rii Romaneti i loan Sandu Sturdza (1822-1828) al Moldovei, de a-i
extinde prerogativele puterii, le-a atras dumnia boierilor; acetia din
urm doreau puteri sporite doar pentru ei. Drept urmare, ndelungatul conflict dintre domnitori i boieri s-a perpetuat i n perioada post-fanariot.
O alt problem nerezolvat se referea la rolul Rusiei. Noul ar, Nicolae I (1825-1855), era hotrt s apere cu orice pre interesele Rusiei n
Principate; n 1826 el 1-a silit pe sultanul turc s semneze Convenia de la
Akkerman. Prevederile acesteia reafirmau prerogativele Rusiei ca putere

"7

Desvrirea naiunii romne

protectoare" i cereau domnilor, boierilor i Porii s respecte observaiile"

ambasadorului rus de la Constantinopol privind Principatele. Guvernul rus
prea decis s scoat complet Principatele de sub suzeranitatea otoman,
deoarece a solicitat domnilor i boierilor s elaboreze un regulament general, n scopul reorganizrii, pe plan intern, a administraiei politice i a
vieii economice.
Dezacordurile fundamentale asupra Principatelor, Greciei i Caucazului
au dus la deteriorarea constant a relaiilor dintre Rusia i Imperiul Otoman, culminnd, n aprilie 1828, cu declaraia de rzboi din partea Rusiei.
Trupele ruseti au ocupat ara Romneasc i Moldova pentru a asigura
trecerea efectivelor i proviziilor spre frontul de la sud de Dunre, n august
1829, trupele ruseti strpunseser deja liniile de aprare ale turcilor n
Tracia de rsrit i erau gata s porneasc marul spre Constantinopol. n
faa acestei situaii descurajante, guvernul otoman a acceptat termenii
pcii impuse de Rusia.
ncheiat la 2/14 septembrie, tratatul de la Adrianopol s-a dovedit a fi
un moment de rscruce n dezvoltarea politic i economic a Principatelor. Sultanul a recunoscut autonomia administrativ a Moldovei i a rii Romneti i a retrocedat acesteia din urm cetile turceti de la
Turnu, Giurgiu i Brila. Prevederile economice ale tratatului au constituit
un puternic imbold pentru agricultur i comer, deoarece au scutit Principatele de obligaia de a aproviziona Constantinopolul i le-au recunoscut
libertatea comerului cu toate rile. Poarta a fost, de asemenea, de acord
cu redactarea unor noi regulamente administrative referitoare la Principate,
sub supravegherea Rusiei, i a acceptat ocupaia ruseasc din Principate,
pn la plata unor mari despgubiri de rzboi. Prin tratat s-a consolidat
astfel poziia Rusiei n Principate, dar, totodat, s-au fcut pai importani
pentru mplinirea idealurilor boierilor reformatori, de scuturare a dominaiei otomane. Acum rmneau valabile doar o parte a elementelor de
suzeranitate otoman tributul anual i dreptul sultanului de a confirma
alegerea domnilor.
Ocupaia rus a produs schimbri radicale n viaa politic din Principate. O importan capital a avut-o introducerea unei legi fundamentale
pentru fiecare dintre ele numit Regulamentul Organic, ce oferea cadrul
guvernrii ordonate i eficiente. Oficialitile ruseti nu erau nicidecum
mnate de raiuni altruiste. Ele promovau ordinea i eficiena, ca prerogative ale claselor nstrite, drept calea cea mat Asigur pentru aprarea
intereselor lor pe termen lung n Principate.
arul Nicolae 1-a nsrcinat pe Pavel Kiseleff, ofier energic i bun administrator, cu transpunerea n practic a prevederilor tratatului de la
Adrianopol. El a preluat aceast funcie n noiembrie 1829, la Bucureti.
De atunci i pn la ncheierea mandatului su, n aprilie 1834, el a avut

nceputurile statului modern

puteri aproape nelimitate n reorganizarea vieii politice i economice din

Principate. Dei multe dintre aciunile sale au fost etichetate de contemporani ca revoluionare, el nu a dorit s rstoarne ordinea social existent,
ci s-a strduit s o menin prin precizarea drepturilor i ndatoririlor
tuturor claselor i prin asigurarea mecanismului administrativ i legal, necesar aprrii acestor^Cea mai important realizare a sa a fost, fr ndoial, elaborarea unei legi fundamentale pentru fiecare Principat. Regulamentele Organice au fost rezultatul strnsei colaborri dintre autoritile
ruseti i boierii romni.
Regulamentele Organice au avut ca obiectiv1 general ntrirea ordinii
sociale existente i meninerea privilegiilor boiereti. Ele au asigurat continuarea dominaiei boierilor n viaa politic prin recunoaterea dreptului
exclusiv al acestora de a fi reprezentai n noua legislatur, prin ncredinarea funciilor de conducere n administraia central, prin scutirea lor de
plata impozitelor i prin confirmarea dreptului de proprietate asupra moiilor lor. Dar autorii Regulamentelor s-au simit obligai s accepte i participarea, cel puin limitat, a clasei mijlocii n conducerea treburilor rii,
nelegnd importana crerii unui climat mai favorabil dezvoltrii activitilor economice ale acesteia. Astfel de favoruri nu au fost fcute totui
rnimii, al crei statut economico-social a rmas la fel de nesigur ca
nainte. Regulamentele Organice au introdus, de asemenea, schimbri
fundamentale n toate sectoarele guvernamentale din Principate. Vechile
practici i instituii au fost modificate sau desfiinate, pe msur ce funciile politice, juridice i fiscale ale guvernului au devenit mai precise i mai
sistematice.
Regulamentele Organice au introdus o serie de nnoiri de maxim
importan n domeniul administraiei publice. Un principiu fundamental
a fost acela al separrii puterilor ntre ramurile executiv, legislativ i
juridic ale guvernului, n acelai timp, Regulamentele pstrau tradiia
unui executiv puternic. Astfel, n ciuda noilor puteri acordate legislativului, domnitorul rmnea figura-cheie a sistemului politic. Un alt principiu
de baz al Regulamentelor era cel al centralizrii, concretizat n controlul
asupra problemelor de la sate i asupra administraiei urbane pe care l
exercitau oficialiti numite de guvernul central, subordonate acestuia. Regulamentele conineau prevederi privind modernizarea i eficientizarea sistemului fiscal, n mod deosebit n adoptarea unui buget anual bazat pe
venituri si cheltuieli planificate, elaborat de domn i aprobat de legislativ.
Regulamentele sporeau, de asemenea, autoritatea statului asupra Bisericii
ortodoxe i reduceau semnificativ rolul clerului n problemele civile, toate
acestea fiind dovezi ale secularizrii tot mai mari a societii.
n ansamblul lor, Regulamentele Organice au deschis calea unor profunde transformri n Principate. Ele au sporit capacitatea guvernului de a

359

Desvrirea naiunii romane

planifica activitatea, n special n domeniul finanelor, oferind astfel garanii mai concrete dect nainte pentru investiii i contracte, condiii
eseniale ale progresului economic. De asemenea, ele au grbit momentul
unirii Moldovei cu ara Romneasc, prin crearea, n cele dou ri, de
instituii politice aproape identice i prin garantarea ceteniei comune
pentru locuitorii lor. Totui, n ciuda acestor prefaceri, Regulamentele nu
au marcat o rupere brusc de trecut, n multe domenii ale vieii publice,
ele au preluat idei i proiecte cum ar fi gestionarea raional a resurselor
financiare, propus de boierii reformatori n deceniile precedente. Concentrarea puterii n minile domnului i extinderea aparatului birocratic n
detrimentul administraiei regionale i locale erau n deplin concordan
cu principiile deja fundamentate.
Trupele ruseti au continuat s ocupe Principatele dup ce sultanul a
aprobat Regulamentele Organice, deoarece arul dorea s-1 menin pe
Kiseleff n funcie, pentru a supraveghea transpunerea lor n practic. Guvernul rus subvenionase Regulamentele n primul rnd pentru a ctiga
sprijinul boierilor i pentru a consolida astfel dominaia rus n Principate.
Cnd arul a pus capt ocupaiei, n 1834, aceasta s-a ntmplat datorit
mbuntirii relaiilor cu Imperiul Otoman i certitudinii manifestate la
Sankt Petersburg c Rusia i crease o poziie solid n Principate.
n perioada cuprins ntre sfritul ocupaiei ruseti i izbucnirea Revoluiei de la 1848, societatea romneasc era n plin schimbare. Era o
vreme a contrastelor ciudate. Rmie ale suzeranitii otomane coexistau
cu dorina tot mai mare de independen; guvernul reprezentativ ctiga
teren, n ciuda intensificrii imixtiunii din partea Rusiei; tradiia oriental
continua s se opun nnoirilor apusene. Contraste puternice se manifestau
pretutindeni: n mbrcminte, limbaj i obiceiuri.
Viaa politic din aceast perioad a fost dovada strii evidente de
agitaie i speran. Domnii se aflau n permanent conflict cu boierii i cu
consulii rui de la Bucureti i Iai, a cror principal misiune era s-i
conving att pe boieri ct i pe domnitori s acioneze n concordan cu
interesele majore ale Rusiei. Domnul rii Romneti, Alexandru Ghica
(18341842) dorea s fie un monarh naional, mai presus de interese partinice, dar ideea sa de conductor cu puteri nelimitate a fcut imposibil
colaborarea cu boierii liberali i patrioi din legislativ. Nici succesorul su,
Gheorghe Bibescu (1842-1848), nu a reuit s-i domoleasc pe boieri, care
l-au acuzat de comportament autoritar. Drept unriftie, cu sprijinul consulului rus, el a dizolvat Adunarea i a domnit, prin decrete, din 1844 pn
n 1846.
n Moldova, Mihai Sturdza s-a confruntat cu o opoziie similar celei
din ara Romneasc, dar a reuit, ntr-o oarecare msur, s o nfrng.
Dei s-a simit ntructva solidar cu confraii si aparinnd marii boierimi,

nceputurile statului modern

el nu a intenionat s devin dependent de bunvoina lor. El avea o idee

complet diferit asupra principelui conductor, care amintea de absolutismul luminat al secolului al XVIII-lea. n timpul lungii sale domnii
(1834-1849), Sturdza a urmrit constant dou obiective: sporirea puterilor
sale i meninerea unor relaii amicale cu Rusia.
n ciuda bunelor "trtenii i a puterilor sale considerabile, care includeau manipularea alegerilor i controlul riguros, Sturdza nu a putut stvili
valul de agitaie ce cuprinsese elita. Cu toate c, odinioar, fusese el nsui
un reformator, nu a reuit s in pasul cu prefacerile fundamentale ce
aveau loc n societatea moldoveneasc. Drept urmare, nenelegerile dintre
el i tinerii fii de boieri, majoritatea educai n Apus, au degenerat ntr-un
conflict fi. Acetia au vzut n Sturdza doar aprtorul vechii ornduiri,
al sistemului politic deficitar, consfinit de Regulamentele Organice i al
deferentei umilitoare fa de o putere strin.

Oocietatea i economia. 1821-1848. n perioada cuprins ntre micarea condus de Tudor Vladimirescu i restaurarea domniilor pmntene
n 1821-1822 i Revoluia de la 1848, Moldova i ara Romneasc au
fcut pai nainte, de la normele economice i sociale ale sec. al XVIII-lea
la cele ce aveau s caracterizeze statul naional unitar de la sfritul
sec. al XlX-lea. Schimbarea a fost progresiv i inegal, dar marcat de
dou evenimente ce urmau s aib consecine importante asupra dezvoltrii Romniei moderne: creterea accelerat a populaiei i extinderea
legturilor economice cu Europa Occidental. Totui, n ciuda eforturilor
depuse pentru creterea capacitii productive a pmntului, structura agriculturii, care determina starea de sntate economic a Principatelor, a
rmas practic neschimbat.
Cel mai spectaculos pas nainte din punct de vedere social, fcut n
acea vreme, a fost poate creterea populaiei. Acest fenomen la scar
european a nceput n Principate mai trziu dect n Apus. El s-a caracterizat prin mai mult de o dublare a populaiei urbane n prima jumtate a
veacului al XlX-lea. Micarea de la sate la orae i trguri i imigraia
lrgit din alte ri, a crei int au rmas n primul rnd centrele urbane,
au urmat un curs constant.
Aceste prefaceri demografice au afectat echilibrul social care se meninuse n secolul precedent. De asemenea, au deschis calea restructurrii
economiei prin stimularea dezvoltrii resurselor materiale ale rii i a capacitii de producie. Fora reprezentat de populaie a fost resimit cel
mai acut n agricultur. La nceputul secolului, suprafaa de pmnt destinat agriculturii fusese suficient pentru populaia de atunci, chiar cu
metodele de cultivare tradiionale, deoarece terenurile arabile preau

Desvdrirea naiunii romdne

inepuizabile. Dar, ctre jumtatea secolului, pe msur ce pdurile i alte

rezerve s-au mpuinat, a devenit evident c fr schimbri fundamentale
n organizare i metode, agricultura nu mai putea satisface nevoile unei
populaii n avnt sau acoperi cererile tot mai mari ale pieei internaionale, de care depindea acum, ntr-o msur sporit, economia ambelor
Principate.
Schimbarea demografic se vedea pretutindeni. Populaia Moldovei a
crescut de la l 115 325 n 1826, la l 463 927 n 4S59, iar cea a rii
Romneti de la l 920 590 n 1831, la 2 400 000 n 1860. Cauzele exacte
ale acestei creteri rmn necunoscute, datorit insuficienei informaiilor.
Principala cauz a fost, fr ndoial, scderea ratei mortalitii datorat, n
parte, ncetrii rzboaielor purtate pe teritoriul romnesc i a ocupaiilor
militare strine, ct i mbuntirii strii de sntate i igien. Activitatea
economic susinut i o mai mare stabilitate financiar au dat multora noi
sperane n viitor i, astfel, e posibil s-i fi ncurajat s aib familii mai
numeroase. Imigraia, n mod deosebit a evreilor n Moldova, a contribuit
i ea la creterea populaiei.
Schimbarea demografic a fost mai evident la orae, a cror mrime i
numr au crescut .rapid. Aceast cretere fr precedent a populaiei urbane
a avut cauze diverse, dar sporul natural nu s-a numrat printre ele, deoarece n multe orae, cum ar fi Iai sau Galai, rata mortalitii a fost mai
mare dect cea a natalitii. Populaia urban a crescut mai curnd datorit
afluxului constant de la ar la ora. La rndul su, aceast migraie a fost
rezultatul creterii populaiei din zona rural, diminurii suprafeelor ogoarelor i punilor aflate n folosina ranilor i creterii datoriilor fiscale i
n munc, n urma comercializrii nencetate a produselor agricole.
Structura social a Principatelor a suferit i ea transformri semnificative, ca o consecin a creterii populaiei i a dezvoltrii economice. Pe
la 1840, clasa mijlocie devenise cea mai dinamic promotoare a expansiunii oraelor. Negustorii, meteugarii i liber-profesionitii erau principalii
si reprezentani, dar ei nc nu formau o clas omogen. Idealul la care
aspirau muli dintre ei era statutul de boier; consolidarea adevratei burghezii, caracterizate de o contiin acut a apartenenei de clas, avea s
apar abia n ultimele decenii ale secolului.
Schimbrile survenite n structura social au fost deosebit de evidente
la sate. ranii dependeni, clcaii, formau marea majoritate a populaiei
ambelor Principate, iar numrul ranilor liberi f'eontinuat s scad, pe
msur ce boierii i-au ntrit controlul asupra pmntului, n cadrul fiecreia dintre aceste largi categorii de rani, s-au adncit diferenele, ca
urmare a prefacerilor economice i a aciunilor oficiale. Discrepana dintre
ptura puin numeroas de rani nstrii i restul satului a devenit mai
mare, deoarece locuitorii cei mai sraci au deczut la nivelul proletariatului

nceputurile statului modern

rural. Pe de alt parte, a nceput s se ridice o mic clas mijlocie rural.

Pe lng reprezentani ai clerului, ea cuprindea nvtorii, care se afirmau
n treburile satului o dat cu rspndirea nvmntului public, precum i
neamurile i mazilii. Dei aceast clas avea o structur eterogen, elementele comune ale membrilor si erau nivelul de educaie, averea i, n mod
specialj nzuina de a-f ameliora statutul social i de a juca un rol n viaa
politic,
i compoziia social a clasei boiereti suferea transformri importante.
Chiar dac Regulamentele Organice consolidaser poziia politic a marilor
puteri, dominaia acestora era subminat de fore sociale i economice pe
care Regulamentele-nu- le pueau controla, n primul rnd, clasa boierilor,
n totalitatea sa, i pierdea caracterul exclusiv, datorit creterii constante
a numrului de boieri, ca urmare mai ales a cumprrii de funcii de ctre
negustori i funcionari guvernamentali. Diferenele de concepie i atitudine dintre noua i vechea boierime erau adesea surprinztoare. Noii boieri
erau preocupai de viitor i, n cel mai bun caz, pstrau doar o slab legtur cu valorile vechiului regim, n timp ce majoritatea marilor boieri
continuau s dea o nalt preuire stilului aristocratic, n cercul restrns al
boierimii apruse o prpastie de netrecut ntre generaii. Muli dintre fiii
de boieri, ntori acas dup ce studiaser i cltoriser n Apus, nu mai
erau de acord cu viaa plat, lipsit de strlucire, a prinilor lor.
Procesul de mburghezire, observat nainte de 1821, s-a accentuat n
anii '30 i '40. Micii boieri, care i administrau singuri proprietile, erau
nerbdtori s dezvolte comerul i s optimizeze agricultura. Muli au
investit n mici ntreprinderi individuale. Aceste interese nu erau nicidecum strine marii boierimi. Dar micii boieri erau cei mai apropiai de
valorilef iaspiraiile clasei mijlocii; ei au fost cei care au contribuit la formarea acelei burghezii liberale care, n a doua jumtate a secolului, a reuit
sa pun capt dominaiei marilor boieri.
n perioada 1830-1840 nu au avut loc schimbri economice importante n Principate. Volumul produciei agricole a crescut constant, iar industria se strduia s satisfac cerinele unui numr tot mai mare de consumatori. Dar structura agriculturii i cea a industriei au rmas, practic,
nescEmbate. Agricultura era nc dependent de rani pentru mn de
lucru, animale i unelte; nu toi moierii i arendaii manifestau spirit
ntreprinztor. La ora, acumularea de capital era nc slab, se investea
puin, cu excepia domeniului latifundiar; producia de mrfuri era ntr-o
mare msur n seama meteugarilor.
n agricultur aveau loc schimbri importante n relaiile dintre moieri i rani, mai ales n dezavantajul acestora din urm. Regulamentele
Organice consfineau drepturile depline de proprietate ale moierilor asupra unei treimi din moie i, de fapt, nlocuiau dreptul tradiional, ereditar

363

Desvrirea naiunii romne

al ranilor asupra pmntului pe care l munceau (redus la cele dou treimi din pmntul moierului) care nu era recunoscut ca proprietate privat,
cu obligaiile unui arenda. Suprafaa de pmnt atribuit ranilor nu mai
depindea, ca nainte, de nevoile lor, ci de cantitatea de munc i alte
servicii pe care le puteau presta moierilor.
In deceniile trei i patru, industria s-a meninut la parametri sczui.
Dei producia a crescut i s-au introdus mbuntiri tehnologice, organizarea produciei a rmas practic neschimbat fa de deceniile precedente. Acumularea de capital era mic, fiind folosit n primul rnd pentru
finanarea comerului si acordarea de mprumuturi individuale n scopuri
personale i, mai ales, pentru cumprarea de pmnt. Investiia n fabrici"
era nc privit ca o afacere riscant. Meninerea sistemului breslelor a fost
o piedic n calea modernizrii. Dei Regulamentele Organice promovaser
principiul libertii economice, sistemul breslelor, cu nenumratele sale
reglementri, a devenit i mai puternic.
S-a intensificat schimbul de mrfuri, dar n organizarea comerului nu
au survenit dect puine modificri. Trgurile i-au pstrat importan att
la nivel local, ct i internaional, iar n oraele mari i mijlocii negustorii
i-au continuat afacerile aproape ca nainte. Dup ce statul nceput s
exercite un control sistematic asupra activitilor lor, s-a observat o important profesionalizare a clasei negustorilor. Totui, nc nu se depiser
vechile piedici din calea comerului interior. Slaba putere de cumprare a
marii mase a populaiei, lipsa cilor de comunicaie i a mijloacelor de
transport adecvate, folosirea unor faciliti bancare i de credit elementare
au mpiedicat dezvoltarea pieei interne.
Dar cel mai spectaculos prOgres~ economic nregistrat n Principate n
acea epoc a fost, fr ndoial, expansiunea comerului exterior. Marea
Britanic i Frana au intrat n competiia pentru materiile prime i pieele
romneti, alturi de Imperiul Otoman i Austria, care, pn atunci, dominaser comerul Principatelor. Exporturile romneti n Apus constau, desigur, n produse agricole, n principal cereale i animale domestice.
Importurile erau reprezentate n primul rnd de bunuri de consum destinate celor bogai, cum ar fi produse textile, sticlrie i blnuri, dar puine
articole au contribuit cu~adevrat la dezvoltarea industriei sau la ntrirea
bazei economice a Principatelor.

364

l asoptismuL Dou generaii de intelectuali cei care au mbriat tradiiile Iluminismului i ale Clasicismului din secolul anterior, i romanticii

nceputurile statului modem

i revoluionarii preocupai de viitor i-au pus amprenta asupra vieii

culturale i gndirii politice din perioada cuprins ntre tratatul de la
Adrianopol (1829) i izbucnirea Revoluiei de la 1848. ntre ele nu erau
diferene mari. Intelectualii din ambele generaii erau energici, gata s se
confrunte cu orice dificultate, orict de mare ar fi fost ea. Entuziasmul lor,
adesea naiv, naltul seWtknent patriotic, proiectele grandioase i ambiiile
enciclopedice i aveau obria n spiritul epocii, definit cel mai bine prin
termenul paoptism. Aceti intelectuali erau nsufleii de un singur ideal,
atotcuprinztor acela de a scoate Romnia din starea ei de napoiere i
de a o introduce n circuitul valorilor occidentale.
Literatura a reflectat cu fidelitate spiritul epocii, n ansamblu, poezia i
proza slujeau idealurilor de unitate naional i independen, de simpatie
pentru clasele de jos, n special fa de rnime, i erau rodul eforturilor
de inspiraie din seva naional, prin aplecarea ctre istorie, folclor i
peisajul romnesc. De asemenea, multe dintre scrierile acestei perioade au
fost influenate de crezul motenit de la iluminiti, acela c literatura are o
valoare preponderent didactic, astfel c autorii au pus accent pe latura
tezist, n detrimentul esteticului, considernd binele general mai important dect satisfacia personal. Toate aceste principii s-au constituit ca
elemente definitorii ale paoptismului.
Pe scena literar de dup 1830 i-a fcut apariia un nou element:
publicul cititor. Acesta era nc puin numeros, dar tot mai democratic din
punct de vedere al componenei sale. A sczut procentul boierilor mari i
mijlocii, n timp ce numrul negustorilor, meteugarilor, funcionarilor de
stat i intelectualilor de la sate (preoi, nvtori, notari) a crescut vertiginos. Cititorii de ziare, de exemplu, proveneau n principal din rndurile
clasei mijlocii, n 1834, existau 200 de abonai la Curierul Romnesc, care
fusese publicat pentru prima dat la Bucureti, n 1829, de ctre Ion
Heliade Rdulescu (1802-1872), cea mai important personalitate literar
a epocii. Dei numrul abonailor era modest n comparaie cu standardele
de mai trziu, acetia constituiau o prezen demn de luat n seam. Chiar
oameni ca Ion Heliade Rdulescu, dei nu erau mnai de interese materiale, erau silii s in seama de gusturile cititorilor lor, care erau adesea
nesofisticate, pentru a-i menine ziarele i editurile ca factori de educaie
i culturalizare.
Dintre toate curentele vremii, Romantismul a avut poate cea mai mare nrurire asupra vieii culturale i intelectuale din Principate. Att n
Moldova, ct i n ara Romneasc, trstura sa tipic a fost grija covritoare fa de naiune. Conceptul de naiune suferea o transformare semnificativ fa de ceea ce nsemnase n secolul al XVIII-lea. O generaie
anterioar de nvai se referise cu mndrie la originea roman i uneori la originea dac a romnilor i folosise aceast asociere ca dovad a

365

Desvrirea naiunii romdne

366

caracterului i nobleii lor. Dar, n operele scriitorilor de dup 1800, ideea

de naiune a nceput s capete sensuri moderne. /Pentru Naum Rmniceanu, apartenena la naiunea romn era determinat de cosanguinitate
i religie (ortodoxie), transcenznd astfel graniele politice, pe care scriitorul le nega ca fiind temporare, pentru a-i cuprinde pe romnii de pretutindeni./Dup 1821, n memoriile naintate de micii boieri pentru a determina marea boierime s mpart puterea politic cu ei, se sublinia ideea c
toi aparineau aceleiai naiuni. Cu alte cuvinte, drepturile politice egale
decurgeau, n mod firesc, din istoria comun i din apartenena la aceeai
comunitate etnic. Pe la 1840, astfel de idei nu mai erau o noutate.
Vechea concepie juridic despre naiune, bazat pe privilegii care situau o
clas social mai presus de toate celelalte, garantnd astfel dominaia
politic i social a boierilor, cedase n faa unei concepii etnice care avea
n vedere toate clasele sociale, chiar i pe clcai. Mai ales tnra generaie
de intelectuali nu mai socotea rangul sau averea drept criterii de apartenen la naiune. Pentru ei, comunitile etnice deveniser celulele
primordiale ale umanitii.
Scrierile istorice din anii '30 i '40 se afl i ele sub influena Romantismului i a noii idei despre naiune. Istoricii au continuat s se preocupe
de originile naionale, pentru a aduce noi dovezi n sprijinul descendenei
romane, dei aceast teorie era deja unanim acceptat n rndurile oamenilor instruii, n acelai timp, misterul nceputurilor si emoia descifrrii
trecutului prin intermediul ruinelor i inscripiilor care se pstraser ca prin
minune constituiau o atracie istoric la fel de important. Istoricii i
ndreptau atenia i asupra vremurilor de glorie. Nu era deloc ntmpltor
faptul c se scria mult despre domnul Mihai Viteazul, care n 1600 n
timpul domniei sale unise, pentru scurt timp, Moldova, ara Romneasc i Transilvania; aceasta reflecta fidel preocuparea sporit fa de
unitatea i independena naional. Sub pana celor mai talentai slujitori ai
si, istoria s-a transformat n povestea conductorilor, eroilor i ntregului
popor deopotriv. Exemplul cel mai elocvent al noii istorii a fost Histoire de
la Valackie, de la Moldavje et des Valaques Transdanubiens (Istoria rii Romneti, a Moldovei i a romnilor de dincolo de Dunre), publicat n
1837 la Berlin, de ctre Wihail Koglniceanu (1817-1891), care studiase
istoria la Universitatea din Berlin, urmnd s ocupe un loc de frunte n
viaa politic romneasc din urmtoarele patru demnii. Ideea de naiune
l impresionase profund. El privea istoria ca o creaie a ntregului popor, nu
doar a conductorilor i n consecin, spunea el, era esenial s se fac o
cercetare minuioas a trecutului pentru a putea dezvlui n totalitate faptele popoarelor i, n mod deosebit, spiritul lor. n concepia lui Koglniceanu, societatea nu era simpla juxtapunere de indivizi sau clase sociale, ci

nceputurile statului modem

reprezenta un tot organic i interdependent, n cadrul cruia unitatea unei

comuniti etnice se realiza printr-o multitudine de ci.
Sarcina de a direciona curentele disparate de gndire din istorie i
literatur spre o doctrin cultural coerent a fost preluat de scriitorii
grupai n jurul Daciei literare, revist fondat de Mihail Koglniceanu la
Iai, n 1840. Numele Vi-era simbolic pentru scopul urmrit de Koglniceanu i de colegii si, i anume promovarea sentimentului de unitate i de
menire n rndul tuturor romnilor ce triau n interiorul granielor istorice ale vechii Dacii, printr-o literatur autentic naional. Koglniceanu
sublinia c, pentru a avea un caracter naional, literatura trebuia s oglindeasc trsturile caracteristice ale poporului romn, aa cum apar n istorie i n tradiia popular, i s foloseasc drept principale surse de inspiraie experiena istoric i aspiraiile actuale ale propriului popor.
O alt caracteristic a vremii a fost nfiinarea instituiilor culturale.
Au aprut societi i asociaii de toate felurile, grupnd n cadrul lor indivizi cu idei asemntoare, n scopul de a promova o mare varietate de
cauze, n perioada 1830-1840, teatrul a devenit un element obinuit al
vieii sociale i literare; de asemenea, s-au pus bazele sistemului modern de
nvmnt, ncepnd cu coala primar din sat i terminnd cu universitatea; ziarele i-au asumat rolul de furitor al opiniei publice.
Prin toate manifestrile sale, paoptismul a reprezentat o viziune nou
i cuprinztoare asupra naiunii. Teoreticienii si au unificat curentele de
gndire despre autonomie i reform politic ce circulaser ncepnd cu
ultimele decenii ale veacului al XVIII-lea; totodat, au acordat ntreaga
atenie dimensiunilor sociale i culturale ale procesului de furire a naiunii. Prin intermediul unor instituii de toate tipurile, ntre care asociaiile
literare, colile i ziarele au jucat un rol important, ei au cutat s rspndeasc propria idee despre naiune n afara cercurilor lor nguste, n
acest sens, s-au apropiat de popor" mai mult dect oricare alt generaie
anterioar i astfel au conferit modernitate nsi ideii de naiune. Prima
mare ncercare la care a fost supus noua lor viziune a avut loc n primvara popoarelor de la 1848.

Anul 1848 Ia romani. Pentru intelectualii romni, anul 1848 a marcat

triumful ideii de naiune, n ambele Principate i n Imperiul Habsburgic,
ei i-au justificat cererile de independen sau autonomie politic prin
invocarea dreptului legitim la autodeterminare al unei comuniti etnice.
n Moldova i ara Romneasc, intelectualii au cutat s desfiineze protectoratul Rusiei i s restabileasc echilibrul istoric cu Imperiul Otoman,
n timp ce n Transilvania, n regiunea nvecinat Banat, aflat sub stpnirea Ungariei, i n Bucovina, ei i-au propus s uneasc toi romnii

367

Desvrirea naiunii romne

ntr-un singur stat autonom. S-a analizat chiar ideea unirii tuturor romnilor de o parte i de cealalt a Carpailor, pe baza puternicelor legturi
etnice, lingvistice i culturale dintre acetia. Dar astfel de gnduri erau
efemere, cci ipotezele i reveria contraveneau realitilor politice, n special pragmatismului Rusiei i Austriei, n nici un alt sens nu s-a pstrat mai
bine idealismul paoptitilor, ca n solidaritatea manifestat fa de celelalte
mici naiuni din Europa, care luptau pentru scuturarea dominaiei strine.
Acest sentiment deosebit de comunitate se datora n mare msur gndirii
i exemplelor apusene i, astfel, anul 1848 reflect gradul de integrare a
romnilor n Europa.
Revoluia de la 1848 din Principatele Romne a fost, n primul rnd
opera intelectualilor liberali, paoptitii, care se maturizaser pe la
1830-1840. Ei au fost aceia care au iniiat-o, i-au definit obiectivele i au
condus-o. Generaia de la 1848 s-a deosebit de naintaii si prin cunoaterea nemijlocit a Europei Occidentale. Majoritatea i desvrise
studiile n Frana i, civa, printre care Mihail Koglniceanu, obinuser
diplome ale universitilor germane. Oricum, Parisul era a doua lor patrie
spiritual. Ei simeau cu adevrat c aparin Europei. Recunoteau n Apus
un model politic i cultural demn de urmat n rile lor si nu se ndoiau c
tiparul de dezvoltare al acestuia putea fi aplicat n Principate. Ideile lor despre formele politice i progresul economic au fost astfel puternic influenate de doctrinele liberale i laissez-faire" ale epocii.
n ciuda admiraiei nutrite fa de Apus, paoptitii nu erau nite gnditori abstraci, care se strduiau s impun poporului instituii fr
legtur cu experiena istoric naional. Dimpotriv, fiind pe deplin contieni de condiiile interne, ei au aplicat foarte selectiv teoriile i practicile occidentale. O dat cu o cunoatere mai profund a Europei, diferenele dintre Principate i Apus au devenit i mai evidente pentru ei, ceea
ce i-a ndemnat s treac mai rapid la nfptuirea reformei, pentru a recupera astfel timpul pierdut.
Aspiraiile generaiei de la 1848 i-au gsit expresia practic n nemulumirea general, a tuturor claselor sociale din Principate, fa de condiiile
politico-economice existente. Muli boieri nu erau de acord cu metodele
autoritare folosite de domni, dorind putere i pentru ei, n timp ce alii cereau reforme moderate n agricultur i n administraia public; clasa
mijlocie, aflat n plin dezvoltare, protesta mpotriva taxelor mari pltite
statului i perpeturii excluderii sale de la guvernat; ranii erau hotri
s lupte pentru desfiinarea ndatoririlor tot mai mari de clac i obligaii
fa de moieri i pentru a-i mbunti nivelul de trai, care se nrutise
n anii 1840.
Evenimentele care aveau loc n Vestul Europei rsturnarea regelui
Franei, Louis-Philippe, n februarie 1848, i extinderea rapid a revoluiei

nceputurile statului modem

la Viena, Budapesta i n oraele germane i-au ndemnat pe intelectualii"

romni s treac la aciune. La nceputul lunii aprilie, boierii i reprezentanii orenilor au organizat la Iai o ntlnire, n scopul de a denuna
despotismul. Ei au ncredinat poetului Vasile Alecsandri misiunea de a redacta o petiie, n care se cerea instaurarea unui regim politic moderat-liberal i luarea unofTnsuri care s stimuleze dezvoltarea economic. Ei
erau hotri s limiteze puterile domnului Mihail Sturdza prin instituii
reprezentative i prin gestionarea cinstit a problemelor publice i juridice,
fr intenia de a rsturna structurile politice i sociale existente, adic de
a aciona ca revoluionari. Sturdza rspunse prin for revendicrilor lor i,
dup scurte ciocniri, muli dintre revoluionarii de frunte au fost silii s
se exileze.
n ara Romneasc, boierii liberali, educai n Occident, au condus
lupta mpotriva vechiului regim, n luna martie, C. A. Rosetti, un radical
liberal, i Ion Ghica, un moderat, printre alii, au format un comitet revoluionar nsrcinat cu organizarea unei revolte armate. Nicolae Blcescu,
exponent al spiritului revoluionar n rndurile studenimii romne de la
Paris, s-a alturat comitetului n aprilie, n ziua de 9/21 iunie, la Islaz, localitate situat pe malul Dunrii, n Oltenia, membrii comitetului i-au pus
planul n aplicare. Ion Heliade Rdulescu a dat citire unei proclamaii n
care se prezenta programul revoluiei. Acesta culmina cu dou idei larg
rspndite n cercurile nvate nc din a doua jumtate a veacului
al XVIII-lea, i anume c apartenena la naiunea romn depindea de
etnie, nu de rangul social, i c principatul rii Romneti era mputernicit printr-un tratat internaional s-i pstreze suveranitatea i independena. Comitetul revoluionar i exprima intenia de a respecta toate
tratatele n vigoare cu Imperiul Otoman, dar nu-i putea disimula ostilitatea fa de Rusia, cernd s se pun capt regimului instituit de Regulamentele Organice, n continuare, comitetul enumera principiile pe care i
propunea s le promoveze n aezarea principatului pe un nou fga: egalitatea n drepturi a tuturor cetenilor, mprirea echitabil a datoriilor
publice prin impozit n raport cu veniturile, larga participare la viaa public prin vot universal, libertatea presei, a cuvntului i a ntrunirilor,
abolirea sistemului de clac prin despgubirea moierilor, extinderea sistemului educaional printr-un nvmnt gratuit i egal pentru toi cetenii, n concordan cu capacitatea intelectual a fiecruia, desfiinarea
tuturor rangurilor i titlurilor nobiliare i alegerea domnilor pe termen de
cinci ani, din toate categoriile sociale.
Proclamaia de la Islaz a constituit un program tipic pentru intelectualii europeni liberali de la 1848, prin accentul pus pe libertile individuale,
prin credina n instituiile adecvate i prin prevederile referitoare la creterea rolului cetenilor n treburile publice. Dar aceste idei nu erau pur i

Desvrirea naiunii romdne

simplu mprumutate de romni din experiena Europei Occidentale. Principiile exprimate cu atta for de comitetul revoluionar i au sorgintea n
evoluia ideilor cuprinse n memorandum-urile boierilor reformatori, n
proclamaia dat de Tudor Vladimirescu, n planurile furite de cercul
Daciei literare i n aspiraiile boierilor liberali din adunrile legislative din
cele dou Principate.
Principalul teatru de aciuni a fost oraul Bucureti, unde Revoluia a
nceput la 11/23 iunie prin semnalul dat de clopotele bisericilor. Strzile
erau pline de oameni, crora li se distribuiau copii ale proclamaiei de la
Islaz. Domnitorul Gheorghe Bibescu nu a opus nici un fel de rezisten i a
acceptat imediat s semneze proclamaia ce urma s fie folosit, temporar,
drept constituie; totodat, a recunoscut noul cabinet ministerial. Dar, n
realitate, el nu a s'impatizat cu aceste reforme, iar la 13/25 iunie a abdicat
i a fugit la Braov, n ziua urmtoare, puterea a fost preluat de un guvern
provizoriu, format n majoritate din tineri intelectuali liberali.
Noul guvern a ncercat s-i consolideze poziia prin promovarea unor
reforme i nfiinarea de noi instituii. Una dintre primele sale aciuni a
fost s-i asigure propria aprare prin crearea unei fore armate sub conducerea generalului Gheorghe Magheru. De asemenea, a abordat delicata
problem a reformei agrare, dar, avnd n vedere divergenele de opinie
dintre liberali i conservatori, n ceea ce privete msurile ce se impuneau
a fi luate, ct i faptul c prile se temeau c schimbarea rapid a legii
agrare ar putea produce o catastrof economic naional, nu s-a nfptuit
nimic substanial. Guvernul provizoriu nu a reuit nici n alte privine s-i
in promisiunile fcute la Islaz. El a socotit c elaborarea unei legi fundamentale este un prim pas esenial i a organizat alegeri pentru o adunare
constituant, menit s redacteze o Constituie care s nlocuiasc Regulamentele Organice. Dar intervenia strin a pus capt activitii i existenei guvernului revoluionar i a curmat eforturile acestuia privind reforma.
Diferenele dintre Rusia i guvernul provizoriu au fost fundamentale i
pn la urm s-au dovedit a fi ireconciliabile. arul i artase deja intenia
de a menine protectoratul rus asupra Principatelor, prin trimiterea de
trupe peste Prut, la 25 iunie/7 iulie, pentru a ocupa Moldova. El spera s
reprime revoluia din ara Romneasc prin cooperarea cu autoritile otomane i s evite astfel posibilele complicaii internaionale. Contient de
pericolul de la rsrit, guvernul provizoriu a dus o politic de echilibru,
cutnd s obin sprijin din partea Franei i a Marti Britanii, dar fr nici
un rezultat.
Cooperarea dintre guvernul rus i Poarta Otoman a spulberat speranele guvernului provizoriu c va putea supravieui, instignd-o pe una mpouiva celeilalte. Cu acordul arului, o ai m La otoman a intrat n ara
Romneasc n septembrie. Ajungnd n Bucureti n ziua de 13/25, aceste-

nceputurile statului modem

ia i s-a opus o crncen rezisten, dar a obinut victoria prin superioritate

numeric. Membrii guvernului provizoriu i muli dintre susintorii
acestuia au luat drumul exilului. Dar arul i consilierii si au fost dezamgii de superficialitatea cu care autoritile otomane i-au urmrit pe revoluionari n alte pri ale principatului. Fiind acum preocupat s nbue
revoluia de pe tot cupfthsul Europei Centrale, mai ales dup surprinztorul
succes al revoluiei ungare, arul a decis s ocupe ara Romneasc,
mulumindu-se doar s informeze autoritile otomane despre decizia sa. La
15/27 septembrie, trupe ruseti au trecut Milcovul dinspre Moldova spre
ara Romneasc, ajungnd la Bucureti n ziua urmtoare, ncepnd cu
aceast dat, ruii au instituit controlul asupra rii Romneti (i asupra
Moldovei). Administraia lor militar avea s dureze pn la semnarea cu
guvernul otoman a Conveniei de la Balta Liman, la 19 aprilie/1 mai 1849.
Intelectualii romni din Imperiul habsburgic s-au alturat, de asemenea, prompt i entuziast evenimentelor ce aveau loc n Europa Central i
Occidental n primvara lui 1848. In timp ce vechea ordine social se
prbuea, speranele de mplinire a obiectivelor naionale mult ateptate i
nsufleeau s treac la aciune. Dei liberali, ei priveau libertile civile si
instituiile reprezentative n primul rnd ca pe nite garanii ale autonomiei politice naionale, n Transilvania, aceste aspiraii se mpotriveau
eforturilor fcute de conductorii maghiari pentru alipirea Transilvaniei la
Ungaria; n Banat i n regiunea nvecinat Criana, sau Bihor, antagonismul dintre romni i maghiari era mai puin acut, dar romnii se opuneau cu ndrjire controlului srbesc asupra Bisericii ortodoxe i a colilor
acesteia; n Bucovina, conductorii romni cutau s pstreze caracterul
etnic istoric al provinciei, dar nu au reuit s atrag de partea cauzei lor
Biserica ortodox sau masele.
Revoluia romn de la 1848 din Transilvania a fost, la fel ca i n
Principate, o revoluie a intelectualilor. Ei au fost cei care i-au formulat
obiectivele i au conceput strategia de atingere a acestora. Scopurile urmrite erau ancorate n ideile specifice evoluiei societii romneti din
Transilvania i, astfel, puneau accentul pe emanciparea naional. Dar
aceti intelectuali erau, n acelai timp, idealiti. Ei aveau credina nestrmutat n progresul uman, n capacitatea nelimitat a oamenilor de a-i
mbunti condiia printr-o reform instituional. Precum confraii lor
din alte pri ale Europei, ei i afirmau deplina ncredere n transformarea
rapid i glorioas a societii. Din pcate, cursul evenimentelor avea s
arate c ei au apreciat greit ritmul schimbrii n istorie i au prevzut
cderea vechiului regim mult mai nainte s existe vreun semn de susinere
a acestei idei.
Conductorii romni s-au gsit ntr-o dilem. Pe de-o parte, ei au
salutat reformele politice i drepturile civile susinute de liberalii maghiari

371

Desvrirea naiunii romne

din Ungaria, pe care acetia promiteau s le extind i n Transilvania, dar,

pe de alt parte, doreau s asigure existena i progresul propriei lor naiuni. Curnd, principala lor preocupare a devenit unirea Transilvaniei cu
Ungaria. Unii dintre ei, mai cu seam George Bariiu (1812-1893), editorul Gazetei de Transilvania care, din 1838, a devenit purttorul de cuvnt al
intelectualilor romni, erau de acord cu unirea n schimbul garantrii
limbii i culturii romne. Bariiu credea c toate dezacordurile cu guvernul noii Ungarii puteau fi rezolvate n spirit liberal. Simion Brnuiu
(1808-1864), aprig aprtor al drepturilor naionale ale romnilor, avea o
prere total diferit asupra evenimentelor. El considera pstrarea naionalitii romneti ca problem crucial a acelei perioade, avertizndu-i compatrioii s nu accepte unirea pn cnd nu li se vor fi asigurat drepturi
depline ca naiune. A respins astfel promisiunile maghiarilor n legtur cu
sufragiul universal i alte liberti, cci preul acestora ar fi fost renunarea
la naionalitate. El a subliniat c aceste avantaje erau oferite romnilor
doar la nivel individual, ca ceteni ai Ungariei Mari i nu ca entitate sau
naiune care are de urmat propriul su destin, n felul acesta, a conchis el,
libertatea nu avea nici un sens dac nu se asigura la scar naional, iar
romnii nu puteau spera s-i pstreze darul cel mai de pre, naionalitatea,
dect ntr-o Transilvanie autonom, n care ei reprezentau majoritatea
populaiei.
Brnuiu a devenit n scurt timp cel mai influent dintre intelectualii
laici romni, dar a recunoscut c va avea nevoie de sprijinul clerului romnesc, ce avea o nrurire considerabil asupra rnimii, n situaia n care
curentul condus de el urma s se transforme ntr-o micare de mas.
Brnuiu a gsit n Andrei aguna (1809-1873), episcopul bisericii ortodoxe, un cleric ce recunotea fora ideii moderne de naiune, fiind n
acelai timp un susintor al progresului social n cadrul valorilor cretine
tradiionale.
Toate prile au czut de acord asupra principiilor i programului de
aciune, pe care le-au prezentat unei adunri naionale, inute la Blaj pe
data de 3/15 mai, la care au participat aproximativ 40 000 de oameni, n
fruntea programului se situa declaraia de independen a naiunii romne
i de egalitate a acesteia cu celelalte naiuni din Transilvania, precum i
angajamentul de a apra drepturile nou dobndite prin instaurarea unei
ordini politice bazate pe principiile liberale ale epocii.
Aciunile romnilor, ndreptate mpotriva unij^ Transilvaniei cu Ungaria, au euat. La 18/30 mai, Dieta din Cluj, dominat de maghiari, a
votat majoritar pentru unire, ncepnd de la aceast dat, relaiile ntre
conductorii romni i autoritile ungare s-au deteriorat continuu. Pn n
toamn, Brnuiu, aguna i susintorii lor se raliaser Curii de la Viena,
opunndu-se astfel naionalismului maghiar.

nceputurile statului modem

Romnii din alte pri ale Imperiului habsburgic se ridicaser, de asemenea, pentru a-i apra interesele naionale. La 15/27 iunie, la Lugoj, n
Banat, s-au adunat circa 10 000 de oameni pentru a-i declara dreptul la
naiune. Acetia erau condui de Eftimie Murgu (1805-70), un avocat cu
multiple legturi n Principatele Romne. El era hotrt s contribuie la
emanciparea naiunii sale, dar recunotea necesitatea ca toate naionalitile s se uneasc n faa marilor puteri conservatoare din Europa. Era
totodat un entuziast susintor al programuluijiberal al reformatorilor
maghiari i considera c o alian ntre maghiari i romni ar fi cea mai
bun garanie n faa reinstaurrii vechiului regim. Programul adoptat de
adunarea de la Lugoj coninea multe dintre ideile sale. El nu critica fi
noul guvern ungar, dar cerea instituirea unei Biserici Ortodoxe Romne,
independent de cea srb i recunoaterea limbii romne ca limb oficial,
n Bucovina, romnii au fost condui de vestiii frai Hurmuzaki. Dei ei i
susintorii lor doreau s pstreze caracterul etnic romnesc al provinciei i
s instituie un guvern reprezentativ, le lipseau att cadrul organizatoric, ct
i sprijinul maselor, pentru a putea influena desfurarea evenimentelor.
Ctre sfritul anului 1848, conductorii romni din Transilvania,
Banat i Bucovina erau convini c aveau nevoie de ntregul sprijin al
Curii de la Viena pentru a-i atinge obiectivele. Delegaiile tuturor celor
trei provincii s-au ntlnit la Olmiitz, n Boemia, unde Curtea se stabilise
n urma izbucnirii unei revolte la Viena. Sub conducerea lui Andrei aguna, la 13/25 februarie 1849, ei au prezentat mpratului Franz Joseph un
nou program naional, prin care se urmreau unitatea naional i autonomia politic a tuturor romnilor din Imperiul habsburgic. Nicicnd nainte nu-i mai exprimaser romnii att de clar idealul solidaritii etnice
n cadrul Imperiului. Programul mai ilustra credina romnilor c federalismul era principala soluie a problemelor naionale din Imperiu.
Romnii nu au reuit s-i ating obictivele nici la Olmiitz, nici acas.
Curtea de la Viena a respins implicit propunerea lor de autonomie naional prin noua Constituie imperial, promulgat la 20 februarie/4 martie,
care restabilea provinciile istorice ale Coroanei i nu fcea nici o referire la
federalism, n aprilie, romnii au fost atenionai s-i pstreze loialitatea
fa de mprat drept singura cale de urmat, n vara lui 1849, n Transilvania, o miliie romneasc condus de Avram lancu unul dintre organizatorii adunrii naionale de la Blaj din mai 1848 , a organizat n
Munii Apuseni rezistena mpotriva armatei ungare.
n perioada aprilie-iulie 1849, ntr-o ncercare disperat de a salva
revoluia naional i liberal din Europa Central, Nicolae Blcescu a cutat s fac posibil reconcilierea dintre guvernul ungar i Avram lancu. El
s-a ntlnit cu Lajos Kossuth, conductorul Ungariei independente i cu
Avram lancu, iar la sfritul lui iulie a fost ncurajat de disponibilitatea

Desvrirea noiunii romne

ambelor pri de a ajunge la o nelegere. Dar evenimentele de pe cmpul

de lupt 1-au copleit. La mijlocul lunii august, fore superioare austriece i
ruseti, care intraser din mai n Transilvania, dinspre ara Romneasc,
au silit principala armat de cmp ungar s se predea, pentru ca, pn la
sfritul lunii, orice rezisten organizat s nceteze.
Desfiinarea Ungariei independente a risipit speranele romnilor de a
forma un ducat unit, autonom. Fragila alian dintre romni i Curtea de
la Viena, impus de necesiti, deja tensionat de aspiraiile de autodeterminare naional, pe de-o parte, i de restaurare a Imperiului, pe de alta,
s-a destrmat. Un grup numeros de oficialiti austriece, condus de un nou
guvernator militar i civil, a venit n Transilvania, cu instruciuni de reinstaurare a statutului de provincie imperial ct mai curnd posibil. Banatul i Bucovina au suferit un proces asemntor. Pretutindeni, noul
aparat de stat cerea romnilor s-i reia locul de supui credincioi i
anonimi ai mpratului.

Unirea Principatelor. 1850-1859. Convenia deL,!JM!^LLunan-ncheiat la 19 aprilie/1 mai 1849, restabilea ascendena tradiional comun
a Rusiei i Imperiului Otoman n Principate. Cele dou puteri au numit
noi domni Barbu_tirbei n ara Romneasc i Grigore Ghica n Mol,d.Qva_,, controlnd ndeaproape activitatea acestora, pentru a asigura suprimarea liberalismului i a naionalismului i meninerea stabilitii.
tirbei era cel mai conservator dintre cei doi i aspira s fie un monarh
absolut, dar luminat. Ghica era un adept al programului liberal moderat de
la 1848 i a permis unui numr de paoptiti s se ntoarc din exil, ba
chiar i-a acceptat pe unii dintre ei n noul su guvern. Ambii domni au
promovat dezvoltarea economic i nvmntul, nefiind n nici un fel
simple instrumente ale politicii ruseti sau otomane.
O nou criz internaional, care a condus la rzboiul dintre Rusia i
Turcia n 1853 i la implicarea Franei i Marii Britanii un an mai trziu, a
permis Principatelor s fac noi pai ctre unire i independen. Dei, ca
de obicei, marile puteri intenionau s ncheie rzboiul din Crimeea conform propriilor interese, pentru prima dat, acum, romnii nii au jucat
un rol crucial n hotrrea propriei soarte.
Deteriorarea relaiilor dintre Rusia i ImperiurOtoman, din cauza unor
probleme litigioase, a dus la ocuparea Principatelor de ctrerasi^njujie
1853, cnd guvernul turc a respins ultimatumul dat de ar. Cei doi domni
au plecat n exil n Austria, n locul lor instaurndu-se un guvern militar
rusesc. Imperiul Otoman a ripostat, declarnd rzboi Rusiei, la 4/16 octombrie.

nceputurile statului modern

Ocupaia ruseasc din Principate a adncit criza internaional. Marea

Britanic i Frana au privit-o ca pe o dovad n plus a inteniilor sale
agresive fa de Orientul Apropiat, n general. Ele si-au respectat angajamentele fa de Turcia si,_la 1628 martie 1854, au declarat rzBoTCuiei.
i AustrTa interpretat aciunea Rusiei ca cTameninare direct la adresa
intereselor sale din SuS^Estul Europei, n special a celor comerciale la Dunrea de Jos. Oficialitile austriece, n principal ministrul de externe, Karl
von Buol, au profitat de situaie spre a extinde sfera de influen a rii lor.
La_2/14_uinie, Austria i Turcia au semnat Cpnwntia_de la Bpiacikoy, prin
care Austria se angaja s foreze retragerea.Rusiei..din Principate, pe care,
n schimb, avea voie s le ocupe i s le administreze dup bunul su plac.
nelegnd gravitatea situaiei, arujjy^dj^t nja^^
Pe msur ce forele ruseti prseau Princigatele^jn perioada iulie-septembrie, acestea erau imediat nlocuite de o armat de ocupaie austriac.
Din felul n care austriecii au trecut la organizarea sistemului lor de administraie se vedea clar c se pregteau pentru o edere ndelungat, n
timp ce unele oficialiti din Austria salutau chiar ideea integrrii Principatelor n structura politic i economic a imperiului lor.
Uzura de rzboi, cauzat de campania costisitoare i nedecisiv din
Crimeea, a adus pn la urm prile beligerante la masa tratativelor. Dei
Cpnferinjta_de la Viena, care a avut loc n martie-iunie 1855, nu a reuit s
pun capt rzboiului, puterile occidentale au luafTofrari deosebit de
importante referitoare la viitorul Principatelor. Ele au desfiinat protectoratul Rusiei, au respins preteniile otomane la suveranitate i au confirmat
^autonomia Moldovei Ti a "arii Romneti, mergnd pn la propunerea de
a se redacta^pentru ele o nou cra"*3repurilor.
Negocierile ulterioare au adus din nou Aliaii i Rusia la masa tratativelor de pace, de data aceasta laJParis, unde la_18/30jmartiej.856 s-ajsemnat tratatul ce punea capt rzboiului. Prevederile acestuia au influenat
hotrtor dezvoltarea politic a Principatelor. Dei au rmas sub suzerani
tatea Imperiului Otoman, ele beneficiau acum de protecia colectiv a
inrilor puteri, care interziceau unej._pueri unice^^^^ntervinajn problemele
interne ale Principatelor. Toate prile semnatare, inclusiv Imperiul Otoman, Tecunoteau independena administrativ a Principatelor, dreptul
fieci/ia de a avea o armat natipnaT,j3e_ a. emkeje^_^,de _a_|ace_cpmer
liberlcu^alte ri. Puterij.e_stebi.leau, de asemenea, modalitile de revizuire
a jegii fundamentale (RegularaenteLe.Qrganice) a. fiecruiJPrinciga. Ele au
creat o comisie special de anchet i au instruit-o s mearg la Bucureti,
"pefilrtf "a" strnge informaii i a face recomandri asupra noii forrrie de
^guvernmnt a Principatelor, ndeprtndu-se surprinztor de tratamentul
obinuit pe care-1 aplicau Principatelor, marile puterr au jjregtit alegerea
unei adunri consultative speciale, o aa-numit adunare ad'hoc, n fiecare
----~'-***-'***mitTt<-J?&-

.,.-,--,-, K,--. ,

.-,,

t,4~- .-T

. " V " * - . : - '

......

....,

.*.,

-' i..1 .

''-!*'*'

"

*>-!

.>' J.

.'-

. -:

375

Desvrirea naiunii romne

376

Principat, avnd misiunea de a face cunoscut comisiei prerea public

asupra tuturor problemelor importante. Toate inforrra0e astfel adunate
urmau s fie prezentate unei conferine; a puteriloj^ tm^
luau deciziile finale, care se comunicau apoi Principatelor sub forma unui
decret promulgat de sultan. In sfrit, puterile stigulau c toate trupele
trebuie retrase din Principate de ndat ce Imperiul Otoman i Austria vor
race aranjamentele necesare.
Hotrtoare pentru cursul ulterior al relaiilor romno-ruse avea s fie
prevederea din tratatul de la Paris cu privire la cedarea de ctre Rusia a
unor pri din cele trei judee din sudul Basarabiei ctre Moldova. Zona
respectiv reprezenta doar 5 000 km ptrai i avea "b Importan economic modest. Dar acum Rusia nu mai avea acces la Dunre i, mai grav,
arul resimea pierderea acestui teritoriu ca pe o umilin personal, fiind
hotrt s reintre n posesia acestuia.
Cedarea sudului Basarabiei de ctre Rusia a sporit tensiunile existente
deja n relaiile ruso-romne. Dei protectoratul Rusiei din anii '30-'40 i
rolul jucat de ea n nbuirea micrilor liberale de la 1848 au fost cauzele
imediate ale ostilitii Principatelor fa de Rusia, nici moldovenii i nici
muntenii nu se mpcaser cu anexarea Basarabiei din 1812. Boierii i intelectualii erau pe deplin contieni de rusificarea nentrerupt la care
fuseser supuse biserica ortodox, nvmntul i viaa cultural, de ctre
un regim autoritar, centralizator, dar nu dispuneau de mijloace pentru a
pune capt procesului de integrare a acestei provincii n Imperiul Rus.
Dup nfptuirea Unirii i a Independenei Principatelor, Basarabia ay^ajs
devin principalul obstacol n calea relaiilor prieteneti dintre noua
Romnie i Rusia.
jiotrrile Jue: laJParis i-au ncurajat mult pe cei care sprijineau unij^
rea Principatelor. La Iai i Bucureti, ei s-au organizat cu asiduitate pentru
a pregti'alegerile pentru adunrile ad'hoc. Au fost nsufleii de ntoarcerea
din exil a muloj,,p.a,so2tist, mai cu seam C. A. Rosetti i Ion C. Brtianu.
Blcescu nu se numra printre ei, deoarece murise de tuberculoz n Italia,
n 1852. n ciuda ostilitii Austriei, Turciei si,caimacamilor, regenii temporari care i nlocuiser pe domnii tirbei i Ghica, unioniiijiu,jc,|tigat
pn la urm alegerile pentru adunrile ad'hoc din ambele Principate. Cele
dou adunri s-au ntlnit n octombrie 1857 i imediat au dat rezoluii
prin care cereau unirea, autonomia i o garanie coj^ctiv a noii ordini de
ctre marile puteri. Deputaii au mai dezbtut viitoarea organizare politic
i economic Principatelor, n ambele adunri, o larg majoritate a
adoptat poziia liberal cu privire la drepturile fundamentale ceteneti i
reforma ^guvernamental, dovedind ns prea puin disponibilitate de a se
angaja n experimente sociale, cum ar fi reforma agrar. Adunarea din ara

nceputurile statului modem

Romneasc^i-a ncheiat lucrrile la 10/22 decembrie 1857, iar cea din

Moldova la 21 decembrie 1857/2 ianuarie 1858.
Acum, centrul ateniei s-a mutat la Paris. Conform instruciunilor, pe
26 martie/7 aprilie 1858, comisia de anchet a prezentat raportul su ctre
marile puteri asupra dorinelor romnilor^ exprimate n adunrile ad'hpc.
Dup discuii prelungitei marile puteri au semnat Convenia de la Paris, la
j719_august. Scopul su principal era de a oferi Principatelor o form de
organizare definitiv. Dei marile puteri nu au dai Principatelor dreptul de
a se uni i le-au lsat sub suzeranitate otoman, au fost de acord_ca Principatele TJnite ale Moldovei i rii Romneti sa se autoadministreze de
acum nainte nestingherit i fr imixtiuni din partea Imperiului Otoman.
Ele nc mai.gleau tjcjbu, iar domnii urmau sjfie, n continuare, investit^ de jultan, dar toate prile semnatare ale acordului erau contiente c
aceste obligaii erau acum doar formale. Totui, Convenia era mult mai
mult dect un tratat de reglementare a statutuluf nTeTraTonal al Principatelor, n ceea ce privea enunarea drepturilor fundamentale ale cetenilor, a nsuirilor i ndatoririlor conductorilor politici, ea prelua
atributele unei Constituii, iar cei care au redactat-o erau n mod vdit
simpatizanii ideilor liberale cu care veniser n contact la Bucureti.
Astfel, ^a_Ergvedea: o adunare legislaiy>^r^H.fiftc.argi,.Pj[i[ncjiga^aJeas
pentru o perioad de 7 anixjcjtjpjCojr^ieJ^
periodic
Ja FocaniTa grania ntre Moldova i ara Romneasc^^pentru a dezbate
legi de_ interes comun; un domn, fie moldovean, fie muntean, n fiecare
Principat, ales pe via de adunare; un consiliu de minitri, rspunztor n
a a3unrii; armate naionale separate, avnd un singur comandant suprem^ numit alternativ de cei doi._domni; inamovibilitatea judectorilor i
independenta acestora._fa _de_ puleiea_executJ; i o Curte de Casaie
comun, cu sediul la Focani. Convejajia abolea, de asemenea, rangurijesi
privilegiile boiereti, proclamnd egalitatea n, faa legii i principiul ca
fiecare cetean s poat ocupa orice funcie public pe baza meritelor sale,
Dar, pentru a avea drept de vot, o persoan trebuia s dein o proprietate
att de mare, nct numrul electorilor se limita la cteva mii de persoane,
n majoriae.mari mosiesi > burghezia nstrit. Limitarea dreptului de vot
era o contradicie major. Ea avea s impieteze cu siguran asupra adoptrii reformelor politice i economice, n mod special asupra noii legi ce
reglementa relaiile moier-ran, pe care nsi Convenia o recomandase
ca urgent, n sfrit, marile puteri au lsat guvernul fiecrui Principat n
grija unei comisii provizorii, formate din trei cairracamj^jgn la alegerea
Domnitorilor.
Principala atribuie a comisiilor provizorii era aceea de a supraveghea
alegerea noilor adunri legislative^ care, la rndullor, urmau s aleag domnii. Campania electoral agitat din Moldova a dus la alegerea unei

377

Desvrirea noiunii romne

adunri favorabile unirii. Au fost muli candidai la tron, dar pn la urm

au nvins liberalii, prin yictoj^n alegeri a lui Alexandru Cuza, susintor
al unirii, laji/]j|jtanuarie 1859. In_ara/Romneasc^T adunarea a fost dominat de conservatori, care erau ns puternic scindai. Cnd a devenit
evident c nici o faciune nu putea s-i aleag propriul candidat, deputaii
au hotrt s-i declare sprijinul fa de unire prin alegerea ca domnitor a
lui Alexandru Cuza. Votul de la 24 ianuarie/H februarie n favoarea acestuia a fost unanim. Astfel, romnii au realizat: de facto unirea, prin fore
proprii, prin respectarea ntocmai a Conveniei de la Paris.

'

LJomnia lui Alexandru Cuza. 1859-1866. Noul domnitor al Principatelor Unite era descendentul unei familii de dregtori, care ocupaser
posturi importante n administraia central i local din Moldova nc din
secolul al XVII-lea, dar care nu se numrau printre familiile de mari boieri.
Alexandru Cuza s-a nscut la 20 martie 1820 i, ca muli tineri de rangul
su, a urmat cursurile unui pension francez din Iai, iar apoi a plecat la
Paris pentru a-i desvri studiile, ntors acas, el a fcut parte din micarea reformist de la 1848 din Iai, fiind pentru scurt timp exilat, n anii
'50 a ocupat diverse funcii administrative i a fost constant avansat n
grad militar. Cnd a fost ales domnitor, era comandantul miliiilor din
Moldova. Cuza i-a datorat fr ndoial victoria n alegeri ndelungatei
sale activiti n slujba patriotismului, poziiei vdit unioniste i ideilor
politice i sociale liberale, dar nu radicale.
Marile puteri s-au adunat la Paris pentru a analiza noua ntorstur a
evenimentelor. Dei Austria i Turcia au ridicat obiecii, marile puteri, n
ansamblu, nu erau dispuse s redeschid chestiunea romneasc" i, la
26 august^, septembrie 1859, jiu votat pentru acceptarea dublei alegeri a
lui Alexandru Cuza. n realitate, ele au recunoscut i faptul c avntul
unirii Moldovei cu ara Romneasc era de nestvilit.
Recunoaterea final a unirii Principatelor necesita negocieri ulterioare ntre Turcia i marile puteri. Dar cursul evenimentelor din Principate a condus la deznddmntul scontat, pe msur ce instituiile i serviciile publice din cele-dou ri au fuzionat. Armatele lor fuseser deja
~uniBcatejub,coj[nand.unic. Acum, liniile telegrafice si serviciile vamale
eraujunitare. Oficialitile din cele dou capitale erau n contact direct,
Fr a mai trece prin ministerele Afacerilor Extefw, iar Comisia Central
cuuseHiuTla_Focani.Jucra_din plin pentru unificarea legilor i a procedurilor
admiriistrative.
Recunoaterea oficial a unirii de ctre marile puteri avea s vin
curnd. La Conferina de la Constantinopol, acestea au convinsjultanul s
dea un /irman (decret) n acest sens, la 22 noiembrie/4 decembrie 86.1.

nceputurile statului modem

Alexandru Cuza a acionat rapid pentru a profita de momentul favorabil,

proclamnd la 11/2^ dedembrie unirea i naterea naiunii romne. Actul
final n crearea noului stat unificat a fost legea dn 9/2V februarie 18627
prin care se desfiina Comisia Central deja Focani. Termenul de Romnw7~cre fusese frecvent, dar neoficial, folosit n anii '50 u referire la
iTiTstt unitar, situat nhrVMarea Neagr i Munii Carpai, a devenit acum
numelT curent al Principatelor Unite i, ncepnd din 1862, a fost folosit
YfricTele'oficrle ale arii.
~ ~~ ~~~
TnTimpul pe"f6dei"critice de dinainte i dup unirea administrativ a
Principatelor, un sistem politic modern a cptat treptat form palpabil.
Instituiile statului naional au fost create, nlocuind o suprastructur bazat pe monopolul de putere al unei singure clase, boierii. Partidele politice
au devenit mainria indispensabil funcionrii acestor instituii Lcireulaia liber a ideilor a servit drept catalizator puternic al schimbrii/GnHirealpolitic, reprimat sau cenzurat anterior, s-a ridicat la suprafaa vieii
politice cu toat fora, pe msur ce indivizii i grupurile i exprimau
deschis preferinele. Ciocnirile de idei, la rndul lor, i-au ncurajat pe cei
cu vederi comune s se uneasc pentru a apra naltele principii i a nfptui obiective sociale i economice precise. Convingerea lor c succesul va
depinde de consecven i coeren a condus pn la urm la formarea
partidelor politice i la apariia sistemului partinic. Gruprile unificate ale
anilor '60 se situau undeva ntre cercurile de boieri din epoca fanariot i
un partid modern. Pe de-o parte, ele nu mai erau alctuite din aristocrai
nemulumii, care cutaser s pun mna pe putere pentru a promova
interese nguste, de clas, i care acionaser de obicei ntr-o manier
conspirativ, bazndu-se pe sprijinul guvernelor strine sau pe gruparea ntmpltoare a nemulumiilor din interiorul rii. Dar, pe de alt parte,
noilor grupri le lipseau unitatea i disciplina.
Cele dou principale tendine politice ale domniei lui Cuza au fost, n
mare, liberalismul i conservatorismul. Primul reprezenta o sintez a ideilor
boierilor reformatori din perioada Regulamentelor Organice, ideologia de
la 1848 i aspiraiile mai radicale de la sfritul anilor '50 i nceputul
anilor '60. Majoritatea conductorilor liberali fusese deosebit de activ n
1848, sprijinind continua transformare economic i social. Pe de alt
parte, conservatorismul era motenitorul tradiiilor i privilegiilor epocii
premergtoare momentului 1848. Reprezentanii si doreau s menin
structurile social-economice existente, s restrng dreptul de vot i s pstreze funciile publice pentru clasele nstrite. Att liberalii moderai, ct i
cei rdica' ,' ,\u ndreptat privirile ctre Europa Occidental, pentru a gsi
modelul progresului politic i economic, n timp ce conservatorii manifestau o oarecare temere fa de acel model i insistau ca dezvoltarea s fie
compatibil cu specificul i nevoile societii romneti.

379

Desvrirea noiunii romane

Dup unirea administrativ a Principatelor din 1862, a survenit scindareaToreTor n rndul liberalilor. Aceasta a fost "mii ponmd.Ja ara
Romneasc dect n Moldova, n ara Romneasc, un grup radical, numit roii" de ctf6 oponenii si, s-a separat de moderai. Ei fuseser cei
Mi revoluionari dintre paoptiti i cei mai hotri dintre unioniti, fiind
condui de C. A-RoseltL _L Ion C, Brianu. Erau bine-organizai. Aveau
un sediu central sau comitet la Bucureti, cajsi.sexxeai-dte.pt sstiecj^en&tal
al unei reele de cluburi similare din orae i trguri de pe tot cuprinsul
rii Romaneti^ folosind propriul ziar, Romnur^jefectiv pentru a-j rspriHffdeile i a menine coeziunea partidului. Ei au introdus o serie de
prefaceri n politica romneasc prin mobilizarea maselor din orae ca mijloc de contracarare a avantajelor politice ale conservatorilor. Printre armele lor favorite se numrau marile adunri publice i demonstraiile de
strad, care au devenit o caracteristic, a campaniilor electorale.JLiberalii
moderai, care erau deosebit de puternici n Moldova, s-au pronunat i ei
pentru reforma politico-economic, dar nu au fost de acord cu ritmul de
schimbare preconizat de radicali. Reprezentantul Ipr .dejeam a fost Mihail
Kpglniceanu, ale crui idei i personalitate au dat coeziunea liberalismului
din Moldova n perioada sa de formare.""~
Relaiile dintre ^uza i adunarea legislativ au fost tensionate nc de
la nceputul noii guvernri naionale. Cauzele au fost complexe, pe de o
parte ideologice, referitoare la diferenele programelor de reform, i pe de
alt parte politice, izvornd din hotrrea lui Cuza de a conduce autoritar
i dorina de a nu tolera ca cineva s se opun proiectelor sale.
Cuza avea multe vederi comune cu liberalii. Ca i ei, dorea s aduc
schimbri fundamentale n organizarea social, economic i politic a
rii, n ceea ce privete reforma politic, era mai apropiat de moderai,
dar, n acelai timp, mai radical dect ei n problemele legate de nnoirea
social. Totui, prefera s conlucreze cu moderaii dect cu radicalii, iar n
primii ani de domnie a sperat s creeze un puternic partid de centru, spre a
servi ca instrument de aprobare rapid a programului su de ctre legislativ.
El nu avea ncredere n radicali, din cauza activitii lor revoluionare
secrete din trecut i a inteniei lor declarate de democratizare a sistemului
politic, printre altele, prin restrngerea puterii domnitorului. Cuza se opunea mai ales eforturilor lor de trezire a maselor, ceea ce el considera o agitaie duntoare unui stat nou, care trecea printr-un proces de transformare
fundamental i era permanent ameninat de inte'fvunia strin.
Cuza a fost nemulumit de propria incapacitate de a face ca programul
su s fie acceptat de adunare, n special privind reforma electoral i noua
lege agrar. Evenimentele au atins punctul culminant n 1864. Nemulumit
de tendinele manifestate de guvernul parlamentar, Cuza a dizolvat adunarea la 2/14 mai 1864.

nceputurile statului modem

Pentru a-i consolida poziia, Cuza a promulgat o nou lege electoral

i o nou Constituie (Statut), n ciuda prevederilof liberale din ambele documente, coninutul lor nu era predominant liberal. Dei legea electoral a
determinat o cretere substanial a numrului persoanelor cu drept de vot,
sistemul colegiilor electorale i alegerile indirecte de deputai au diminuat
semnificativ fora ele&feral a majoritii, n special a ranilor. Cu toate
c, la suprafa, drepturile electorale se apropiau de nivelul sufragiului
universal pentru cetenii' dte- sex masculin, noua lege nu constituia o profesiune de credin a lui Cuza n procesul democratic. Era, mai curnd, o
ncercare de reconciliere a spiritului democratic, reprezentnd idealul su,
cu o putere executiv autoritar, concesie fcut cu greu fa de cerinele
politicii practice. Statutul reflecta, de asemenea, nemulumirea lui Cuza fa
de adunrile reprezentative, ducnd astfel la schimbarea fundamental a
relaiei ntre ramura executiv i cea legislativ a guvernului. Noua constituie a subordonat legislativul domnitorului, deoarece i garanta acestuia
puteri curn.a,fi dreptul unic de a iniia o lege si dreptul suprem de veto
asupra proiectelor de lege adoptate de adunare.
Lovitura de stat a lui Cuza, de la 2/14 mai, a netezit drumul de punere
rapid n aplicare a reformelor sale economice i sociale. Pivotul a fost
aa-numita lege rural, decretat la 14/26 august 1864, prin care se insti_tuiajo mare remprire a pmntului. Ea recunotea drepturile depline de
proprietate ale clcoilor asupra pmntului pe care l aveau conform prevederilor legale anterioare, care le alocaser suprafee agrare pe baza numrului de animale de traciune, adic de capacitatea de producie a fiecrui
ran. Acei rani care nc nu posedau suprafaa de pmnt la care aveau
dreptul urmau s primeasc un supliment, dar vduvele fr copii, minorii
i cei de la sate ale cror ocupaii nu erau legate de agricultur i care nu
fcuser clac primeau doar o cas i o grdin. Legea limita, de asemenea,
suprafaa de pmnt disponibil ranilor la dou-treimi din moia proprietarului. Pdurile, element esenial al bunstrii economice a multor gospodrii, nu intrau n aceste calcule. Legea mai desfiina definitiv claca i
zeciuiala, ct i alte dri i obligaii n munc, pe care ranii le aveau de
secole fa de moieri. Dar ranii au fost nevoii s accepte ca moierii
s-i ia partea leului prin despgubirile ce li s-au acordat.
Dintre consecinele imediate ale legii agrare, cea mai evident a fost
acordarea a l 810 311 hectare de pmnt unui numr de 463 554 familii
de rani, deci, n mare, 4 ha de familie. Totui, aproximativ 60 000 dintre
aceste familii au primit doar pmntul necesar pentru o cas i o grdin.
Ulterior, nc 48 432 familii de tineri cstorii au primit 228 329 ha. Dei
n acest mod o vast suprafa de pmnt a trecut n alte mini, marile
proprieti agrare s-au meninut. Dup reform, moierii, mpreun cu statul nc mai deineau aproximativ 70% din suprafaa arabil i puni, n

Desvrirea naiunii romne

timp ce proprietatea rneasc (aflat n posesia fotilor clacai i rzei,

rani liberi) reprezenta cam 30%.
Cuza era dornic s dezvolte, pe lng agricultur, i alte ramuri economice, dar i lipseau resursele financiare necesare, deoarece majoritatea veniturilor de stat continuau s provin din taxele care apsau asupra claselor
celor mai puin capabile s plteasc. El a fost aadar forat s recurg la
capital strin, dar a renunat curnd la ideea greit c puterile occidentale, care puseser Romnia sub protecia lor colectiv, se vor simi obligate s dea ajutor financiar. Cnd a acorday,njH cc-njQxiu angls-francez
concesia de a fonda Banca Romniei, n 1865, Cuza era sigur c noua
banc va aduce n ar o mare parte de capital. Dar avea s fie foarte
dezamgit.
Cuza a furit planuri ambiioase de nzestrare a noului stat cu instituii
moderne. El a acordat o atenie deosebit sistemului juridic, pe care era
nerbdtor s-1 reorganizeze n conformitate cu nevoile unui stat european.
Demn de semnalat a fost promulgarea unui nou cod civil n 1864, care
asigura individului liberti personale, garanta egalitatea tuturor cetenilor
n faa legii i apra proprietatea privat, n scopul formrii unei populaii
informate i productive, el a propus ca nvmntul s fie accesibil tuturor
claselor sociale i s asigure satisfacerea nevoilor reale ale societii romneti, n acest sens, a promulgat legea nvmntului general din 1864,
care reglementa instruirea la toate nivelurile, acordnd o atenie particular nvmntului primar, prin stabilirea principiului de gratuitate i
obligativitate a acestuia.
ntreaga legislaie din vremea lui Cuza a fost marcat de tendina
guvernului central de a-i spori autoritatea fa de instituiile autonome.
Noi legi referitoare la biserica ortodox stau mrturie elocvent n acest
sens. De la nceputul domniei sale, Cuza s-a dovedit a fi un partizan nfocat al statului secular. El era hotrt s aduc n totalitate biserica ortodox sub supravegherea statului, excepie fcnd problemele strict religioase, obiectiv pe care 1-a atins ntr-o mare msur, n mod special, o
serie de legi au diminuat sever rolul Bisericii n treburile civile i au sporit
dominaia statului n structura administrativ a acesteia. Din punct de vedere economic, cea mai important dintre legile referitoare la Biseric se
referea la secularizarea pmnturilor mnstireti, care reprezentau aproape
un sfert din teritoriul naional. Legea, care a intrat n vigoare n 1863, a
transferat aceste ntinse suprafee agricole sub controlul statului i a pus
astfel capt rolului important pe care mnstirile l jucaser n viaa economic a rii nc din Evul Mediu.
n ciuda faptului c domnitorul Cuza a reuit s pun n aplicare
ambiiosul su program legislativ i de organizare a unor noi instituii, precum i de control strict asupra aparatului birocratic guvernamental, poziia

nceputurile statului modem

lui a fost subminat progresiv. Dumanii si de dreapta i de stnga s-au

unit n monstruoasa coaliie", alctuit din elemente altfel incompatibile,
cum ar fi conservatorii i liberalii radicali. Conservatorii 1-au condamnat
pentru c l considerau prea liberal i nu 1-au putut ierta pentru reforma
agrar i electoral; radicalii l-au abandonat pentru c nu era destul de liberal. Dar grupurile ab^sat la o parte diferenele dintre ele, n scopul de
a-1 ndeprta pe Cuza de la domnie i de a-1 nlocui cu un principe strin.
Izolat din punct de vedere politic i bolnav, Cuza nsui s-a gndit la abdicare,, dup cum a mrturisit n mesajul su ctreTadunrile reprezentative
din decembrie 1865. Toate aceste semne de slbiciune i-au ncurajat pe
complotiti s mearg mai departe.
Condui de radicali, n frunte eu Ion C. Brtianu i C, A- Rpsetti,
oponenii lui Cuza au decis s dea o lovitur de stat rapid, pentru a evita
dezordinea public i intervenia strin, care adesea surveniser paralel cu
astfel de evenimente. Ei au atras de jjattea lot.elera^^r,cJieie din armat,
cajre 1-au arestat pe Cuza,ln.noaptea. d. 11/23 februarie 18.6&, Domnitorul
nu a opus nici un fel de rezisten i a semnat imediat documentele de
abdicare. La scurt timp dup aceea i s-a permis s ple&e; n. Austria, unde a
trit pn la sfritul vieii, n 1873. Plecarea sa n exil a nsemnat sfritul
unei epoci i"" marcat nceputul unei perioade noi n evoluia Romniei
moderne.

Furirea Romniei Mari

Anul 1866 reprezint un moment semnificativ n dezvoltarea politic

a Romniei moderne, pentru c, la acea dat, se creaser, n linii mari,
cadrul instituional i climatul intelectual caracteristice acestei perioade.
Nu cu mult timp nainte se realizase Unirea Moldovei cu ara Romneasc i se asigurase independena Principatelor Unite, dac nu nc de jure,
cel puin de facto. Se puseser bazele politice interne ale Romniei", aa
cum romnii i numeau acum ara: n 1866 se adoptase Constituia, ce va
servi drept lege fundamental, cu modificri impuse de unele mprejurri,
pn n ajunul celui de-al doilea rzboi mondial; n acelai an, a acces la
tron o nou dinastie ramura Sigmaringen a familiei Hohenzollern ,
mrind perspectivele de stabilitate politic; fuseser legiferate principiile
care aveau s determine guvernarea rii un executiv puternic i o
administraie centralizat , iar filozofiile dominante ale statului modern
liberalismul i conservatorismul erau reprezentate de partide politice
n formare. De asemenea, la acea dat, elita intelectual i politic a rii
asimilase pe deplin ideea modern de naiune i acceptase ndatorirea pe
care aceasta i-o atribuise, de a retrasa graniele politice ale rii n concordan cu frontierele etnice.
n anii 1860, contactele cu Europa Occidental deveniser regulate i
de o importan crucial pentru evoluia rii. Occidentul sau Europa",
dup cum o numeau .muli romni, servea elitei intelectuale i politice
drept model de urmat sau de evitat, niciodat ignorat ns.

Independena. 1866-1881. Cei care au orgkfeat detronarea lui Alexandru Cuza au instalat un guvern provizoriu i au nceput imediat demersurile pentru a pune un domnitor pe locul rmas vacant. Att liberalii, ct
i conservatorii erau n majoritate n favoarea aducerii la conducerea rii
a unui prin strin ca modalitatea cea mai eficient de a asigura stabilitate
social i politic, n final, ei au oferit tronul lui Carol de Hohenzol-

Furirea Romniei Mari

lern-Sigmaringen (1839-1914), si acesta 1-a acceptat la 25 aprilie/7 mai

1866.
Noul prin aparinea ramurii catolice a familiei Hohenzollern care
domnea n Prusia. El cunotea puine lucruri despre ara pe care fusese invitat s o conduc i doar prin ncercri i greeli avea s nvee dedesubturile vieii poliftCe romneti. Msura succesului su const n faptul
c, pe parcursul ndelungatei sale domnii, el a ocupat poziia-cheie n afacerile publice ale rii, nc de la nceput, a jucat un rol primordial n
afacerile externe i n problemele militare, dei, In viaa politic intern,
rolul su a fost la nceput limitat deoarece nu avea popularitate i nu era
familiarizat cu oamenii i cu problemele.
Puterile au acceptat acest fait accompli al Romniei aa cum au procedat i n cazul rsturnrii lui Cuza. Sultanul 1-a recunoscut pe Carol drept
prin ereditar n octombrie 1866, dar, n mod nerealist, i-a meninut ideea
c Principatele Unite vor trebui s rmn parte integrant a Imperiului
Otoman.
ntre timp, n aprilie, guvernul provizoriu organizase alegeri pentru o
nou Camer a deputailor. Servind ca Adunare Constituant, aceasta i-a
propus drept prim ndatorire s elaboreze i s aprobe noua Constituie.
Dup dezbateri aprinse ntre liberali i conservatori la 29 iunie/11 iulie
Adunarea a adoptat n mod unanim Constituia iar Carol a promulgat-o a
doua zi.
Dei conservatorii, care-i reprezentau n principal pe marii moieri,
ctigaser majoritatea btliilor celor mai importante din Adunarea Constituant, n mod paradoxal, Constituia din 1866 era, n esen, un document liberal. Ea limita prerogativele domnitorului la cele ale unui monarh
constituional, crea condiiile pentru alegerea unui guvern reprezentativ,
stipula responsabilitatea minitrilor pentru aciunile lor i ntrea principiul
separrii puterilor. De asemenea, stabilea n detaliu drepturile i libertile
cetenilor, crora li se garantau, de acum nainte, egalitatea n faa legilor,
libertatea deplin a contiinei, a presei, de a organiza ntruniri publice,
dreptul de asociere i protejarea domiciliului i persoanei mpotriva percheziiei i arestului arbitrar, n timp, exercitarea acestor drepturi, n ciuda
faptului c n unele ocazii ele au fost nclcate de autoriti, a atras un
numr mai mare de oameni n viaa politic; de asemenea, schimbul liber
de idei, n special prin pres, a contribuit n mare msur la formarea unei
opinii publice democratice. Constituia a garantat proprietarilor dreptul
deplin la posesiune, declarnd proprietatea sacr i inviolabil i promind
ca exproprierea s se fac doar pentru utilitate public. Scopul principal al
acestor prevederi era de a proteja marile moii mpotriva oricrei noi reforme agrare, dei articolul 20 al Constituiei stipula c pmntul acordat
ranilor prin legea agrar din 1864 nu trebuie atins.

385

DesvdYfirea naiunii romne

Sistemul parlamentar instituit n 1866 s-a caracterizat, lucru imediat

evident, prin rolul preponderent al Legislativului. Acesta a devenit aproape
partener egal cu domnitorul n elaborarea legilor i a dobndit dreptul de a
pune ntrebri minitrilor cu privire la linia politic urmat i abuzurile
puterii i chiar de a-i supune unor investigaii parlamentare. Constituia
reducea, de asemenea, puterea domnitorului: el putea s exercite doar acele
atribute care-i erau acordate n mod expres i, astfel, a domni prin decrete,
aa cum fcuse Cuza, devenea imposibil. Totui, domnitorul deinea o autoritate considerabil i, dac era abil i hotrt, putea manipula mainria
politic n avantajul su. El pstra un rol decisiv n procesul legislativ.
Putea nainta Parlamentului propriile sale proiecte de legi i avea dreptul
de a se opune prin veto, aciune ce nu putea fi contracarat de Adunarea
legislativ.
Constituia din 1866 se asemna cu alte constituii liberale n vigoare
n Europa occidental. Asemnarea dintre ele era una dintre consecinele
principale ale faptului c ncepnd din anii 18301840, Romnia i trimisese intelectualii n Occident. Sursa principal de inspiraie, ca form i
coninut, a fost Constituia Belgiei din 1831. Dar Constituia din 1866 nu
era ctui de puin o simpl imitaie a celei belgiene, deoarece n articolele
referitoare, de exemplu, la proprietate, nvmnt, alegeri i guvernare
local autorii ei luaser n consideraie condiiile specifice ale Romniei.
Dar, ntrebarea fundamental este dac aceast Constituie din 1866
era n concordan cu realitile sociale din Principate. La prima vedere,
s-ar prea c nu, pentru c era un document burghez pregtit pentru o ar
a crei burghezie forma doar o ptur subire a populaiei, n vrful scrii
sociale rmneau boierii, hotri s-i menin dominaia economic i
politic. La cellalt capt se afla o rnime care reprezenta peste 80% din
populaie i care avea puin experien politic. Lipseau n mare msur
opinia public educat i o populaie format din ceteni cu experien,
capabili s fac mecanismul politic sofisticat prezentat n Constituie s
funcioneze, aa cum intenionaser autorii ei. n consecin, lumea real
nu concorda ntotdeauna cu textul scris i, n ceea ce privete principiile
nalte, trebuia s se ajung la un compromis pentru a menine structurile i
ficiunile constituionalismului. i totui, dei curentele intelectuale conservator i liberal au criticat motivele lor, nu exist indicii n sursele
contemporane c acei care au dezbtut i aprobat Constituia, articol cu
articol, att conservatorii, ct i liberalii, ar fi avaj;,yreo clip sentimentul
c se ocup de lucruri abstracte. Dimpotriv, ei erau siguri c instituiile pe
care le creau erau bine acordate la condiiile sociale existente.
Formarea a dou partide mari, predominante n deceniul de dup
adoptarea Constituiei din 1866, a completat n mare msur suprastructura politic a perioadei de dinaintea primului rzboi mondial. Cu

Furirea Romniei Mari

Partidul Naional Liberal i Partidul Conservator, sistemul parlamentar a

nceput s funcioneze din plin.
n politica extern, att liberalii ct i conservatorii au neles c
Romnia nu poate dobndi independena sau deveni o putere regional
dac rmne singur. Liberalii au preferat, la nceput, s conlucreze cu
rile vecine din Eurdpa de Sud-Est pentru a nu depinde de marile puteri
care, aa cum erau ndreptii s considere, se preocupau numai de interesele lor n zon. Dar conservatorii, care au fost la putere ntre 1871-1876,
cu Lascr Catargiu ca prim-ministru, considerau c este mai nelept ca
Romnia s aib un patron sigur ntre marile puteri. Cu toate acestea, ei au
acceptat n sil tutela Austro-Ungariei, Germaniei i Rusiei, puteri conservatoare unite n Liga celor trei mprai, care nu dovedeau vreo nclinaie
de a permite popoarelor din regiune s-i ctige independena prin ele
nsele. Adaptndu-i politica n funcie de mprejurri, prinul Carol i
conservatorii au elaborat o strategie subtil pentru a ctiga sprijin internaional n vederea obinerii independenei, ncheind tratate comerciale cu
aceste state, fr aprobarea prealabil a guvernului otoman.
Tratatul comercial dintre Austria i Romnia din 1875 a avut ndeosebi avantaje politice i contribuit considerabil la apropierea de Austro-Ungaria, fapt care a culminat cu aderarea Romniei la Tripla Alian,
n 1883. Dar, din punct de vedere economic, efectul a fost contrar. A
deteriorat relaiile ntre cele dou ri, permind ca piaa romneasc s
fie invadat de produse austriece, ceea ce a dat o lovitur fatal produciei
meteugreti locale i, n acelai timp, a mpiedicat dezvoltarea unei industrii moderne.
Criza internaional, precipitat de rscoalele din Bosnia i Heregovina din vara anului 1875 mpotriva dominaiei otomane, a oferit conductorilor romni prilejul de a ncheia cu succes ndelungata lupt pentru
independen. Dar eforturile lui Mihail Koglniceanu, acum ministru de
externe, din primvara i vara anului 1876, de a grbi procesul, ameninnd guvernul otoman c va trece la aciune dac acesta nu recunotea
imediat independena Romniei, nu au reuit s atrag sprijin internaional, n august, noul guvern condus de Ion C. Brtianu a reluat atitudinea
de neutralitate i a hotrt s se alinieze la politica Austro-Ungariei i
Rusiei.
n a doua jumtate a anului 1876, pe msur ce relaiile dintre Rusia si
Imperiul Otoman s-au deteriorat, guvernul romn a apreciat c era imperativ necesar s se ajung la o nelegere cu Rusia, n negocierile care au
urmat, prinul Carol i Brtianu au insistat asupra ncheierii unui tratat
general, care s acopere nu numai chestiunile militare, ci i s asigure recunoaterea independenei Romniei i s garanteze integritatea teritorial a
rii. Dar arul i minitrii si doreau numai o convenie limitat, care s

387

Desvrirea naiunii romne

388

permit armatelor ruse s traverseze teritoriul Romniei pentru a ajunge la

Dunre, evitnd chestiunile politice. Ambele pri au rmas pe aceste poziii pn n aprilie 1877, cnd, rzboiul dintre Rusia i Imperiul Otoman
fiind iminent, Rusia a cedat. Convenia pe care Rusia a acceptat-o i
Romnia a semnat-o la 4/16 aprilie garanta armatei ruse dreptul de trecere
prin Romnia i obliga guvernul rus s respecte drepturile politice" i integritatea existent" a Romniei. Parlamentul romn a ratificat convenia
la 17/29 i 18/30 aprilie i a declarat rzboi Imperiului Otoman la 30 aprilie/12 mai. Majoritatea liberal i opinia public au cerut declararea imediat a independenei. Ca rspuns, Mihail Koglniceanu, din nou ministru
de externe, a subliniat c ratificarea conveniei cu Rusia dizolvase toate
legturile care mai existau cu Imperiul Otoman i, la 9/21 mai, Parlamentul a adoptat o rezoluie care confirma independena absolut" a rii.
n timpul operaiunilor militare mpotriva armatelor otomane de la
sud de Dunre, relaiile dintre cei doi aliai au fost ncordate. Prinul Carol
dorea ca armata romn s angajeze pe deplin lupta i, prin aceasta, s
ctige pentru ar statutul de cobeligeran i s asigure recunoaterea
independenei de ctre marile puteri. Dar arul i comandanii militari rui
afirmau c nu aveau nevoie de ajutorul militar al romnilor. Atitudinea lor
s-a schimbat n august 1877, cnd forele otomane au oprit ofensiva rus la
Plevna, n nordul Bulgariei. Pentru a-i menine poziiile i a mpiedica armata otoman s lanseze o contraofensiv general, arul i comandanii
rui au fcut apel la trupele romne i au acceptat condiiile lui Carol ca
armata romn s aib propria baz de operaii i comand separat. Totodat, i-au oferit lui Carol comanda suprem a forelor aliate de la Plevna.
n luptele i asediul care au urmat, din septembrie pn n decembrie,
armata romn a contribuit n mod decisiv la nfrngerea forelor otomane,
ceea ce a deschis calea pentru naintarea rapid a armatelor ruse spre
Constantinopol.
Dar maniera Rusiei de a ncheia pacea a adus relaiile cu Romnia n
pragul rupturii. Guvernul otoman a acceptat condiiile Rusiei pentru ncheierea armistiiului la 19/31 ianuarie 1878, dar reprezentanii Romniei
nu au fost invitai la negocieri, nici mcar nu li s-a cerut s ntocmeasc o
list cu cererile lor. Oficialii rui au urmat aceeai conduit i n ntocmirea
tratatului de la Sn Stefano de la 19 februarie/3 martie, care confirma
condiiile armistiiului. Aceasta nu a fcut dec,! s sporeasc descurajarea
i amrciunea resimite la Bucureti. Desigur, pacea recunotea independena Romniei, dar, totodat, impunea retrocedarea sudului Basarabiei
ctre Rusia. Chiar dac Rusia oferea Dobrogea i Delta Dunrii n compensaie, prinul Carol i Cabinetul su i-au acuzat pe oficialii rui c i
nclcaser angajamentul de a respecta integritatea teritorial a rii.

Furirea Romniei Mari

Ruii au replicat pur i simplu c garania fusese ndreptat mpotriva

Turciei i au susinut, fr ingeniozitate, c, n orice caz, districtele sudice
ale Basarabiei fuseser cedate Moldovei i nu Romniei n 1856. Nu este
deci surprinztor c Romnia s-a alturat celorlalte puteri europene i a
cerut revizuirea tratatului de pace.
La Congresul de la Berlin, care s-a deschis la 1/13 iunie 1878, puterile
occidentale au revizuit tratatul de la Sn Stefano pentru a micora influena Rusiei n Europa de Sud-Est. Dar ele aujsat n mare msur intacte prevederile referitoare la Romnia, pe care nu o acceptaser membr
a Congresului. Tratatul final, semnat la 1/13 iulie, recunotea independena Romniei, dar punea dou condiii: eliminarea tuturor restriciilor
religioase n exercitarea drepturilor politice i civile cuprinse n articolul 7
al Constituiei din 1866 i acceptarea retrocedrii sudului Basarabiei ctre
Rusia, n compensaie, Romnia urma s primeasc Delta Dunrii, Insula
erpilor i Dobrogea pn la linia trasat de la est de Silistra, pe Dunre,
pn la Mangalia, pe coasta Mrii Negre.
Pentru Romnia, rezultatul cel mai important al Congresului de la
Berlin a fost evident recunoaterea independenei. Ea a rupt n cele din urm legtura juridic care durase timp de patru secole cu Imperiul Otoman.
Dei dup 1829 suzeranitatea otoman devenise n mare msur nominal,
ncetarea ei oficial a dat un impuls puternic sentimentului de mndrie
naional. Practic, obinerea independenei a permis politicienilor i intelectualilor romni s-i ndrepte atenia asupra desvririi naiunii. Totui,
n ciuda entuziasmului momentului, ei au rmas realiti. Recunoscnd limitele independenei, au neles c o ar mic care urmrea obiective de
politic extern chiar limitate i dezvoltarea unei economii naionale prospere nu i putea permite s ignore interesele marilor puteri, iar dac o
fcea, acest lucru nu era dect n detrimentul su.
O consecin logic a independenei a fost proclamarea Romniei ca
regat i a lui Carol ca rege, la 14/26 martie 1881. Evenimentul pare s fi
luat populaia rii prin surprindere. Srbtorile publice de la Bucureti,
care au urmat proclamrii, reflect mai de grab miestria organizatoric a
oficialitilor locale dect entuziasmul poporului, pentru c, dup cincisprezece ani de domnie, Carol rmsese o figur rece, distant. Pe plan
extern, puterile nu au ridicat obiecii serioase, i recunoaterea lor a urmat
la timpul cuvenit.

389
JyLodele de dezvoltare. Venirea Hohenzollernilor, promulgarea Constituiei n 1866 i realizarea independenei n 1878 au pus n faa oamenilor
politici, economitilor i teoreticienilor vieii sociale din Romnia problema dezvoltrii naionale. Aspectele specifice erau numeroase i variate, dar

Desvrirea noiunii romne

dou direcii generale s-au impus de la sine. Prima, inspirat din experiena
Europei Occidentale, urma s duc la industrializare i urbanizare i s
determine schimbri radicale n fiecare aspect al societii romneti; a
doua se baza pe tradiia Romniei de ar agricol i accentua meninerea
structurilor sociale i valorilor culturale tradiionale.
Contururile acestei dihotomii erau deja vizibile nainte de jumtatea
secolului al XlX-lea. In ceea ce privete organizarea politic, dorina de a
imita Occidentul era evident n modul de receptare a teoriilor liberale de
guvernare i n elaborarea noilor coduri de legi; n economie, n cererile
pentru o industrie modern i un sistem modern de credite; iar n cultur,
n receptarea masiv a literaturii franceze i n proiecte ca nfiinarea unui
colegiu francez la Iai. n tabra opus, din anii 1840, cercul din jurul Daciei literare reprezenta o reacie la preluarea fr sim critic a tot ce provenea din Occident. Le amintea romnilor de motenirea naional unic i-i
imboldea s caute inspiraie literar i scopuri sociale n experiena autohton. Paoptitii, ca grup, nu aparineau n mod exclusiv niciuneia dintre
tabere dar, n cutarea soluiilor la problemele economice i politice presante, ei s-au inspirat considerabil din experiena Occidentului. i totui,
abia dup Revoluia din 1848 aceste idei i tendine, deseori disparate, au
fost transformate n curente ideologice distincte. Abia atunci europenitii"
i tradiionalitii" s-au unit i au inaugurat o dezbatere naional de amploare, care avea s dureze pn la nceputul celui de-al doilea rzboi
mondial.
Primele poziii critice coerente, organizate, privind cursul pe care l
luase societatea romneasc, au fost exprimate de un grup de tineri din
Iai, care studiaser la universitile din Europa Occidental i care erau
dornici s ridice viaa cultural i intelectual din Romnia la nivel european. Ei au susinut c, dup tratatul de la Adrianopol din 1829, care
pusese capt oficial monopolului comercial otoman, Principatele Romne
intraser precipitat n lumea economic si cultural european i-i deschiseser uile prea larg" inovaiilor de tot felul. Ei se plngeau c tineri
bonjuriti mprumutau i imitau, ignornd criteriile de selecie bazate pe
experiena i obiceiurife locale. Rezultatul inevitabil era c, dup cum suna
acuza lor, contactul cu -Europa atingea doar suprafaa societii romneti,
care rmnea nc lipsit de un fundament i o substan proprii. Astfel de
idei aveau s se afle la baza curentelor de gndire tradiionaliste privind
dezvoltarea Romniei timp de aproape trei sferWri de secol. Dar aceti
critici nu erau de fapt tradiionaliti. Ei mprteau mai degrab idei care
ar fi adus Romnia ntr-o comuniune mai strns cu Europa. Plini de optimism n ceea ce privea viitorul naiunii lor, n anii care au urmat unirii
Principatelor, i ncreztori n propria lor capacitate de a pune ara pe fgaul de dezvoltare adecvat, aceti intelectuali tineri, educai n Occident,

Furirea Romniei Mari

au nfiinat n 1863 o societate care s propage ideile lor i s ctige

sprijinul opiniei publice. Au numit-o Junimea".
Figura dominant a societii, de la nceput pn la sfritul ei real, la
cumpna dintre cele dou secole, a fost Titu Maiorescu (1840-1917). Influena pe care Junimea a exercitat-o asupra vieii culturale romneti n
aceast lung perioad s^a datorat, n mare msur, calitilor sale intelectuale, de conductor, organizator i administrator. El a fost secondat de
multe figuri proeminente. Petre Carp (1837-1919), descendentul unei
vechi familii de boieri romni, a contribuit substanial la crearea unui
spirit junimist distinct, un amestec de critic plin*de intensitate, erudiie,
jovialitate. Printre cei care au contribuit la prestigiul i influena Junimii
s-au numrat istoricul A. D. Xenopol i filozoful Vasile Conta. Marii creatori ai literaturii romne moderne din a doua jumtate a secolului au aflat
surse de inspiraie n valorile intelectuale i spirituale promovate de Junimea, n special Mihai Eminescu, Ion Creang i Ion Luca Caragiale. Toi
au contribuit la revista lunar a Junimii, Convorbiri literare, revista cultural
care n ultimele trei decenii ale secolului se bucura de cea mai mare
influen n Romnia.
Maiorescu a fost cel care a dat expresie incisiv rezervelor junimitilor
fa de direcia de dezvoltare pe care o luase Romnia modern, rezerve pe
care le-a rezumat n celebrul su dicton form f ar fond". A descoperit o
neconcordan fundamental ntre instituiile i structura social a Romniei contemporane. Pentru el existau doar dou clase n societatea
romneasc moierii i ranii negnd existena unei a treia clase
burghezia. Maiorescu a fost izbit de faptul c formele culturale i politice
fuseser importate si pur i simplu grefate pe obiceiurile ancestrale i viaa
spiritual patriarhal a marii mase a populaiei. Aceste forme introduse,
dup prerea junimitilor, la ntmplare i n grab, nu corespundeau ctui
de puin condiiilor sociale predominante din Romnia; ele erau n concordan cu acele schimbri profunde din Occident, care aduseser burghezia la putere. Dar, insista Maiorescu, Romnia nu avea o burghezie i
acesta era motivul pentru care, dup prerea lui, sistemul constituional
din Romnia era n parte ineficient el nu avea motiv s existe.
La sfritul secolului, au luat amploare cteva curente agrariene, care
mprteau unele dintre ideile fundamentale ale junimitilor cu privire la
modul n care s-au dezvoltat societile i n care au avut loc schimbrile
n cadrul lor. Cel mai dinamic dintre acestea a fost o vreme semntorismul, creat de colaboratorii unui sptmnal cultural, Semntorul, care a
nceput s fie publicat la Bucureti n 1901. Ca i junimitii, acetia susineau c Romnia fusese deviat pe o cale fals, aceea a capitalismului
occidental i a liberalismului burghez, total nepotrivite cu experiena sa
istoric.

391

Desvrirea naiunii romne

Principalul animator al smntorismului a fost istoricul i eruditul

Nicolae lorga (1871-1940), care a devenit director la Semntorul n 1904.
El i ctigase deja un loc de frunte n viaa cultural nc de la vrsta de
24 de ani, prin cursurile sale ca profesor de istorie la Universitatea din
Bucureti, i prin miestria sa polemic n probleme culturale. Doctrina
semntorismului a aprut, n liniile sale generale, din scrierile sale
voluminoase.
La baza teoriei lui lorga de dezvoltare social a stat credina sa c
schimbarea, pentru a fi benefic i de durat, trebuie s se produc treptat
i n mod evolutiv. Studiile sale cuprinztoare de istorie universal 1-au
convins c omenirea, i n special naiunile etnice, au urmat de-a lungul
timpului o dezvoltare esenial organic. Ca urmare, susinea el, orice ruptur cu tradiia nu se putea face dect n detrimentul naiunii, deoarece
fiecare popor trebuia cu necesitate s urmeze o linie de dezvoltare determinat de spiritul naional", care s-a format ncet i prin experien de-a
lungul a multor secole. Prin urmare, un popor nu trebuie n nici o mprejurare s-i abandoneze motenirea, imitnd modele strine sau angajndu-se n experiene sociale abstracte.
lorga a manifestat o simpatie nereinut fa de rnime, deoarece
considera c satul era locul n care legile schimbrii sociale operau n forma cea mai pur. Pentru el, satul era prin definiie pstrtorul unei tradiii
formate i hrnite timp de secole, locul unde schimbarea avea loc cu respectarea deplin" a structurilor organice. El admira satul n special ca
depozitarul naltelor valori morale, i fcea o distincie foarte clar ntre
acesta i oraul industrial modern, n care relaiile mecanice impersonale
creau un mediu steril.
Prin urmare, oraul era pentru lorga simbolul a tot ce era greit n
evoluia Romniei din secolul al XlX-lea. l identifica drept locul n care
nflorea industria capitalist i drept esena noii ordini sociale i economice
care submina temeliile morale ale societii tradiionale, ntregul proces
politic, i n egal msur economic, prin care se nscuse Romnia modern, l percepea ca fiind artificial, un exerciiu de ideologie" impus arbitrar unui popor care.^pn atunci, urmase o evoluie natural, organic.
Complet odioas, n ochii si, fusese ncercarea generaiei paoptiste de a
integra Romnia n curentele generale ale civilizaiei europene, un act care
nu putea dect s compromit valorile morale ale unei societi patriarhale. El i-a acuzat pe paoptiti c erau romantici i vistori naivi, care
considerau poporul romn suficient de matur pentru a ndura orice fel de
inovaie social. Era chiar i mai aspru cu cei care realizaser Constituia
din 1866. O numea o calamitate i lucrarea unor ideologi care urmaser
noiuni abstracte precum furirea statului, care nu aveau nici o legtur cu
cursul anterior al dezvoltrii politice a Romniei.

Furirea Romniei Mari

i totui, n ciuda acestor critici vehemente, lorga recunotea imposibilitatea ntoarcerii la un stadiu anterior. Intr-o conferin public din
1907 despre relaia sat-ora el a acceptat oraul drept caracteristic a epocii
moderne i a recunoscut chiar c, n final, acesta va domina satul. Ca
istoric, nu putea face altceva dect s recunoasc caracterul inevitabil al
schimbrii; el cerea doar ca formele de via social din trecut s fie
nlocuite cu grij, iar acestea s nu fie nici false, nici strine.
lorga ntruchipa n mod evident spiritul semntorismului. Cnd i-a
dat demisia din funcia de director al revistei, uxl906, curentul a nceput
s se dizolve lent. n 1910, ncetase s reprezinte o for semnificativ n
viaa intelectual.
Contemporan cu semntorismul era poporanismul. Susintorii acestuia mprteau cu semntoritii anumite idei de baz cu privire la caracterul agrar al societii romneti, la deviaiile care apruser n dezvoltarea
Romniei n secolul al XlX-lea i la necesitatea de ntoarcere la temeliile
anterioare ale dezvoltrii organice. Dar, spre deosebire de semntoriti, ei
nu se mulumeau cu speculaiile asupra meritelor relative ale culturii i
civilizaiei i cu chemrile la renatere moral. Ei erau angajai ntr-o reform de amploare a structurilor agrare i urmreau s ating obiective economice i politice imediate.
Principalul teoretician al poporanismului a fost Constantin Stere
(1865-1936), care se nscuse n Basarabia i fusese profund influenat de
populismul rus. El s-a stabilit la Iai n 1891 i s-a integrat repede n viaa
cultural i politic a Romniei. A acordat o atenie special rnimii i a
definit poporanismul ca fiind dragoste pentru popor, aprarea intereselor
sale i munca neobosit pentru ridicarea acestuia la nivelul unei fore sociale independente i contiente, n 1906 a nfiinat, mpreun cu civa
colegi, revista lunar Viaa romneasc, devenit apoi cea mai prestigioas
revist cultural a perioadei i principalul aprtor al ideilor poporaniste.
Stere (i poporanitii, n general) vedeau dezvoltarea n special n termeni economici, spre deosebire de junimiti i semntoriti, care acordau
locul de frunte culturii. La baza teoriei sale, pe care a elaborat-o n celebra
sa polemic cu socialitii, Social-democraie sau Poporanism o serie de
articole publicate n Viaa romneasc ntre 1907 i 1909 se afla respingerea noiunii c fiecare ar era menit s urmeze aceeai cale de dezvoltare ca Europa Occidental. El a declarat c Romnia era o ar de
rani i considera c dezvoltarea sa economic i social era legat de
gospodriile mici independente.
Stere i poporanitii erau pe punctul de a realiza dou dintre scopurile
lor principale reforma agrar i votul universal , cnd a izbucnit
primul rzboi mondial, care a determinat Partidul Liberal, care sponsorizase
ambele msuri, s-i amne aciunile n acest sens. Poporanismul avea s

Desvrirea naiunii romne

ias din rzboi mai puternic dect oricnd sub forma rnismului, care
propunea viziunea unui stat rnesc, sprijinit de Partidul Naional rnesc. Stere avea s joace un rol crucial n ambele.
La stnga eichierului politic a aprut o alt concepie despre viitorul
Romniei. Conductorii tinerei micri socialiste susineau c Romnia nu
poate fi izolat de curentele mai largi ale dezvoltrii economice i sociale
europene. Astfel, ei erau convini c industria i nu agricultura era cheia
dezvoltrii viitoare a Romniei.
Principalul teoretician al dezvoltrii socialiste a Romniei a fost Constantin Dobrogeanu-Gherea (1855-1920), care se nscuse n Rusia i se
stabilise n Romnia n 1875. Ca i semntoritii i poporanitii, recunotea napoierea economic a Romniei, dar respingea formele prin care
ei urmreau s valorifice dezavantajele subdezvoltrii. El punea accentul pe
eradicarea reelei de structuri economice i sociale care stteau n calea
dezvoltrii depline a instituiilor politice liberale de tip occidental i a
formelor economice capitaliste. Denumea structurile existente neoiobgia"
i ntr-o lucrare cu acest titlu, publicat n 1910, a urmrit s descopere
trsturile unice ale dezvoltrii sociale a Romniei n secolul al XlX-lea i
s identifice principalele obstacole n calea progresului ei.
Ca marxist, Gherea se simea obligat s demonstreze de ce Romnia
nu era menit s rmn n veci un stat agricol, i era nerbdtor s
justifice necesitatea existenei industriei i a unui proletariat. El nega clar
importana agriculturii sau minimaliza seriozitatea problemei agrare i nu
avea nici o ndoial c viitorul Romniei, capacitatea ei de a nvinge subdezvoltarea economic vor depinde n primul rnd de industrializare. Pentru Romnia, avertiza el, aceasta era o chestiune de a fi sau a nu fi".
Dar concepiile despre dezvoltare nu erau exclusiv apanajul filozofilor
culturii i teoreticienilor vieii sociale. Economitii romni au abordat problema de pe poziii pragmatice, narmai cu statistici i rezultatele experienei lor n acest domeniu. i ei au ajuns ns la concluzii extrem de
diferite n cea ce privete drumul cel mai bun pe care trebuie s l urmeze
ara lor pentru a deveni un stat modern.
La baza concepiilor lor cu privire la dezvoltarea economic a rii sttea dezbaterea meritelor-relative ale agriculturii i ale industriei. O economie naional bazat pe o agricultur puternic era o idee care avea muli
susintori pasionai. Printre acetia se numra Ion Strat (18361879),
profesor la Universitatea Bucureti, care i expYftna convingerea c n
viitorul apropiat, Romnia era menit s rmn o ar agricol. Propovduitor al comerului liber, el considera c activitatea economic este guvernat de fore naturale cum ar fi populaia i clima i, prin urmare, ar trebui
s fie eliberat de toate limitrile, inclusiv cele impuse de stat, n chiar
interesul produciei. Astfel, deocamdat, el nu vedea nici o posibilitate de

Furirea Romniei Mari

dezvoltare a industriei n Romnia, deoarece condiiile pe care le considera

eseniale lipseau cu desvrire. Ion lonescu de la Brad (1818-1891),
pionier al studiilor asupra condiiilor de la sate, era i el convins c viitorul
Romniei era o agricultur perfect. Dar el era unul dintre puinii economiti ai timpului care vedea n principal agricultura bazndu-se pe mici
proprieti i nu pe marMnoii i era interesat n primul rnd de bunstarea
ranului'productor independent.
Susintorii industrializrii aveau putere de convingere i influen la
fel de mari. Dionisie Pop Marian (1826-1865),,directorul noului Oficiu
Statistic Central din Bucureti ntre 1860-1865, cerea crearea unei puternice industrii naionale i se opunea hotrt tuturor planurilor care limitau
dezvoltarea economic la agricultur. El se temea c absena unei industrii
moderne amenina nsi existena rii, deoarece ar fi implicat dependena
perpetu de rile dezvoltate din punct de vedere economic din Europa.
Un alt susintor influent al industriei era Petre S. Aurelian (1833-1909),
agronom de meserie i personalitate de frunte a Partidului Liberal. Pornind
de la ideile lui Marian, el asemna competiia economic internaional
cu un rzboi n care marile puteri industriale reprezentau una dintre tabere
si rile agrare cealalt. Singura salvare pentru cele din urm n aceast
lupt inegal, aa cum o vedea el, era industrializarea. El i-a prevenit pe
concetenii si c Romnia i putea apra independena doar urmnd
aceeai linie de dezvoltare ca Occidentul, aceea a industrializrii, cu aspectul ei complementar, urbanizarea.
Aceast dezbatere ntre economiti i susintorii unor diferite filozofii
ale culturii nu era numai un exerciiu academic. Polemica s-a mutat din
trmul teoretic n cel practic atunci cnd partidele politice au adoptat
argumentele uneia sau celeilalte dintre tabere ca fiind ale lor proprii. Interesele economice agrare i valorile sociale tradiionale au fost reflectate n
politica guvernelor conservatoare, n timp ce Partidul Liberal, care reprezenta clasa de mijloc n cretere n comer i industrie, ncerca s impun
construirea unei economii naionale inspirate dup modelul occidental.
Dar chestiunile n discuie nu au fost rezolvate, ele au continuat s genereze controverse o bun parte din secolul al XX-lea.

Viaa politic i partidele politice. Structura politic a regatului Romniei ntre 1881-1914 a rmas, n esen, aceea a Principatului. Constituia
din 1866, modificat n 1884 de remarcat, n aspecte care priveau dreptul de vot -, a asigurat cadrul general de activitate politic.
Motoarele care puneau n funciune mecanismele complexe ale guvernrii erau partidele politice. Dou erau partidele principale: Conservator i
Liberal, n general, conservatorii au continuat s reprezinte interesele

395

Desvrirea naiunii romne

marilor moieri, iar liberalii pe cele ale clasei de mijloc, industriale i

comerciale urbane, n cretere. Dar, n ultimele decenii ale secolului
al XlX-lea, rolurile economice i sociale se schimbau. Marile proprieti de
pmnt treceau din minile clasei moiereti tradiionale n posesia clasei
de mijloc, care devenise prosper. Diferenele n politica economic au
persistat. Marii moieri (i cei care conduceau moiile lor, arendaii) erau
n favoarea comerului liber, aa cum era susinut de conservatori, pentru
c le permitea s-i exporte grnele i animalele mai uor, n timp ce clasa
de mijloc, reprezentat de liberali, i vedea cel mai bine protejate interesele prin tarife protecioniste. Dar i aici grania ntre cele dou partide
era departe de a fi rigid. Burghezia urban, n special negustorii i bancherii, care prsiser ocupaiile comerciale i cumpraser pmnt, adoptau deseori atitudinea moierilor conservatori, n timp ce moierii care i
vnduser sau pierduser moiile aveau tendina, pe msur ce dobndeau
funcii n cadrul birocraiei, s se alture rndurilor clasei de mijloc urbane.
Practic, mari segmente ale populaiei erau excluse de la procesul politic i, astfel, exercitau o influen redus asupra cursului evenimentelor.
ranii, n cea mai mare parte, continuau s fie doar spectatori. Puterea
votului lor era diluat de cotele nalte de venit impuse pentru exercitarea
dreptului de vot i, n ciuda unor ncercri nobile, nainte de primul rzboi
mondial un partid rnesc nu a reuit s se dezvolte. Clasa muncitoare
urban era, de asemenea, subreprezentat, dar o ducea oarecum mai bine
dect rnimea. Dup o perioad de criz, n 1910 a aprut un partid
social-democrat care a promis aprarea hotrt a intereselor economice i
politice ale muncitorilor. Dar faptul c numrul susintorilor lui era redus
i-a mpiedicat pe socialiti s reprezinte o ameninare serioas la adresa
partidelor principale i, n ajunul rzboiului, ei nu aveau deputai n
Camer.
Regele a jucat un rol-cheie n a determina rezultatul alegerilor, prin
atribuia sa constituional de a-1 numi pe viitorul prim-ministru. In ultimele decenii ale secolului procedurile de schimbare a guvernelor funcionau perfect. Procesul ncepea cu demisia guvernului aflat la putere, consultri ntre rege i politicienii de frunte i alegerea unuia dintre acetia
pentru a forma un nou guvern. Prima sarcin a primului-ministru desemnat, dup ce-i alegea cabinetul, era de a organiza alegeri pentru Camer i
Senat. Aceasta era responsabilitatea ministrului de interne, care-i mobiliza
pe prefecii din judee i restul aparatului administrativ al statului, a cror
loialitate fusese verificat, pentru a se asigura c opoziia va fi copleit n
urmtoarele alegeri, ntre 1881-1914, ca rezultat al zelului lor, nici un
guvern desemnat de rege nu a fost vreodat dezamgit de rezultatul urnelor.
Rotaia" partidelor a devenit, de asemenea, regula general n aceast
perioad, iar regele alterna de obicei la putere cele dou partide principale

Furirea Romniei Mari

liberal i conservator, care-i includea (pe junimiti) , ca mijloc de a

rezolva problemele economice i politice serioase si de a-i pstra propria
putere, meninnd echilibrul de fore ntre cele dou partide i determinndu-le s se afle n competiie pentru favorurile sale. Practica a fost
acceptat drept normal si necesar, cu excepia partidelor care erau excluse, pentru c acordase garanie suplimentar a stabilitii politice, n
ciuda unor neajunsuri, sistemul politic oferea o protecie substanial a
libertilor civile ale cetenilor. Erau respectate prevederile constituionale
referitoare la libertatea de asociere i cea de ntrunire, iar presa se bucura
de cea mai larg libertate de exprimare.
-
ntre rzboiul pentru independen i primul rzboi mondial, att liberalii, ct i conservatorii au creat instituii noi i o legislaie semnificativ n multe domenii ale vieii publice. Dup rzboiul pentru independen, liberalii au dominat viaa politic timp de zece ani, ntre 1878 i
1888, fapt fr precedent. Prim-ministrul i omul politic de frunte al
acestei epoci a fost Ion C. Brtianu. Avnd o experien politic enorm,
care data din 1848, el a rezolvat cu deosebit miestrie problemele complexe care au decurs din lupta pentru independen i proclamarea regatului, n felul acesta a devenit indispensabil att regelui ct i partidului
su. Dar, dup proclamarea regatului, i n special n timpul controversei
legate de modificarea Constituiei n 1884, Brtianu a devenit din ce n ce
mai autoritar n dubla sa calitate de prim-ministru i ef de partid. El nu
avea de ce s se team de membrii propriului su partid sau ai opoziiei din
sau din afara Parlamentului deoarece se bucura de ncrederea total a
regelui Carol. ntre cei doi se crease o relaie de munc eficient, bazat pe
idei similare n problemele majore ale politicii interne i externe. Brtianu
acceptase orientarea progerman a lui Carol n politica extern i reorganizarea armatei dup modelul prusac, n timp ce Carol i-a dat lui Brtianu o mn relativ liber n desfurarea politicii interne atta timp ct
respecta prerogativele Coroanei. i totui, relaia lui Brtianu cu regele nu
a fost niciodat o relaie de prietenie. Carol i aprecia prim-minitrii
exclusiv pe baza utilitii lor.
Guvernul Brtianu a pus n practic planuri economice i politice
majore, care au apropiat ara de formele moderne de dezvoltare. Revizuirea
Constituiei n 1884 i organizarea autoritilor locale au jalonat dezvoltarea democraiei de tip burghez i centralizarea administraiei publice,
n timp ce politica protecionist n comer i sprijinirea industriei au pus
bazele unei economii naionale diversificate.
ntre 1888 i 1895, dup liberali, au urmat la putere cteva guverne
ale conservatorilor. Cel mai important a fost aa-numitul mare guvern
conservator", condus de Lascr Catargiu ntre 18911895. Aceast perioad a nsemnat ordine i schimbare bine chibzuit, n 1892, conservatorii au

397

Desvrirea naiunii romne

aprobat legi care extindeau controlul autoritilor centrale asupra judeelor

i subdiviziunilor acestora prin transferarea unui numr mare de atribuii
ale administraiei locale de la primari i consilii comunale la prefeci i
ajutorii lor, iar n 1893 au nfiinat o jandarmerie rural, avnd cte un
post n fiecare comun, pentru a se prentmpina tulburrile sau a le suprima ndat ce izbucneau. Costurile necesare pentru ntreinerea noii
poliii au czut din nou asupra populaiei rurale i aa mpovrat de taxe.
Conservatorii s-au preocupat, de asemenea, de dezvoltarea economic, n
general n concordan cu interesele lor agricole tradiionale. O excepie
de remarcat a constituit-o legea minelor din 1895, al crei principal promotor a fost Petru Carp. El a urmrit s dezvolte resursele de petrol ale
rii ct mai repede posibil, ncurajnd investiiile capitalitilor strini i
asigurnd cooperarea acestora cu marii moieri. Acesta era modul n care
Carp adapta economia Romniei la nevoile i oportunitile oferite de
Europa Occidental fr a modifica serios structurile sociale si politice
interne.
Dup 1895 i pn la primul rzboi mondial, guvernele liberale i
conservatoare s-au succedat la putere. Printre realizrile remarcabile ale
liberalilor s-au numrat msurile luate de ministrul Educaiei, Spini Haret
(1851-1912), pentru mbuntirea situaiei ranilor prin legi care au nfiinat bncile locale de credit (bncile populare), n 1903, si au permis
ranilor s nfiineze cooperative steti n 1904. La rndul lor, conservatorii, prin legislaia promulgat de guvernul Petre Carp ntre 1910-1912,
au abordat la nivel global problemele majore ale dezvoltrii economice i
sociale a rii. Promovnd legi care ncurajau industria i sporeau intervenia guvernului n economie, n special n sprijinul agriculturii, Carp a
nclcat principiile conservatoare n favoarea mririi productivitii i
asigurrii stabilitii sociale. Acest sistem, dominat de liberali i conservatori, nu a creat condiii favorabile pentru manifestarea altor partide. Cu
toate acestea, n ultimele decenii ale secolului s-au fcut eforturi serioase
pentru a organiza rnimea i proletariatul urban.
Organizarea politic sistematic a rnimii a nceput prin strdaniile
unui tnr nvtor, Constantin Dobrescu-Arge (18591903), de a-i ridica pe rani la lupt politic. Sprijinit de nvtori i de ranii nstrii
din judeul su natal, Arge, i din judeele nvecinate, el a nfiinat, n
1880, Comitetul stesc, care a formulat cereri economice i politice menite
s mbunteasc condiiile de via i de muncile ranilor. Pe msur
ce noua organizaie s-a extins, liderii ei au cutat din ce n ce mai perseverent soluii politice la problemele agrare, n 1895 ei au nfiinat Partidul
rnesc, primul partid oficial din Romnia care sprijinea interesele ranilor. Dar nu a prosperat i, dup ce n alegerile din 1899 nu a avut succes,
partidul s-a dizolvat.

Furirea Romniei Mari

Cauza reprezentrii politice a ranilor a fost preluat i susinut apoi

de Vasile Koglniceanu, fiul lui Mihail Koglniceanu, i de Alexandru Valescu, redactorul influentei reviste Gazeta ranilor. Eforturile lor au culminat cu nfiinarea Partidului rnesc n 1906, dar au fost anihilate de
marea rscoal rneasc din anul urmtor.
n ultimii ani de pace, nainte de primul rzboi mondial, susintorii
cei mai fermi ai rnimii au fost nvtorii rurali. La congresul naional
al nvtorilor, care a avut loc la Bucureti, n 1913, Ion Mihalache
(1882-1963), un avocat hotrt al drepturilor Fanilor, a fost ales preedinte al Asociaiei nvtorilor. El a criticat polkica agrar i legislaia
social i politic promovat att de liberali, ct i de conservatori i a
cerut reducerea dimensiunilor marilor moii, mprirea pmntului celor
care l munceau i acordarea de drepturi politice depline rnimii ca clas.
Pentru a asigura realizarea acestor reforme, el a iniiat i organizat un partid rnesc de mas, dar izbucnirea primului rzboi mondial i-a ntrerupt
activitatea.
Clasa proletariatului orenesc a nceput viaa politic organizat n
1893, odat cu nfiinarea Partidului Social Democrat al Muncitorilor din
Romnia. Apariia acestuia a fost rezultatul dezvoltrii industriei i al
schimbrilor economice i sociale care au nsoit-o. Dar ea s-a datorat mult
i maturizrii gndirii socialiste, n special a marxismului i aplicrii sale n
condiiile Romniei de ctre un numr mic de intelectuali care s-au angajat cu pasiune n aceast activitate, n elaborarea programului, membrii
fondatori ai partidului au mbriat interpretarea teoriei marxiste de ctre
Constantin Dobrogeanu-Gherea, acceptnd rolul crucial al proletariatului
n transformarea societii romneti i au cerut ca industrializarea rii s
aib loc ct mai curnd posibil. Scopul primordial era s pun bazele
burghezo-capitaliste ale trecerii definitive la socialism. Ei intenionau s
grbeasc acest proces prin ridicarea contiinei politice i de clas a maselor muncitoare i prin democratizarea vieii publice. i totui, partidul a
rmas mic i divizat i a jucat doar un rol modest n viaa politic din
aceast perioad.

Societatea i economia. A doua jumtate a secolului al XlX-lea, pn la

izbucnirea primului rzboi mondial, a fost o perioad decisiv pentru
dezvoltarea economic i social a Romniei, n multe domenii aceasta a
naintat ctre forme moderne. Populaia a sporit constant i a devenit
ntr-o mai mare proporie urban, industrializarea a luat avnt i a nceput
s se completeze infrastructura unei economii avansate. Partidele Liberal i
Conservator au ncurajat ntreprinderile private, dar rolul statului ca ntreprinztor i regulator s-a dovedit indispensabil pentru progresul economic.

Desvrirea naiunii romne

400

n acelai timp au persistat ns numeroase caracteristici ale unei ri

subdezvoltate. Agricultura a rmas baza economiei i marea majoritate a
populaiei a continuat s triasc la ar. n ciuda creterii produciei i a
reformei agrare, n 1914 agricultura rmsese n esen n stadiul pe care l
avusese la mijlocul secolului trecut iar locuitorii satelor nu se bucurau, n
general, de avantajele progresului economic. Srcia era larg rspndit, iar
rata mortalitii rmsese ridicat, din cauza alimentaiei precare, a condiiilor sanitare i a asistenei sociale necorespunztoare. Industrializarea, n
ciuda unor avantaje impresionante, era inegal, deoarece industriile-cheie
i relaia reciproc avantajoas cu agricultura se dezvoltau ncet. Legturile
economice ale Romniei cu Europa au sporit n complexitate, dar relaia
nu era stabilit pe picior de egalitate. Pieele strine pentru produsele agricole, furnizorii externi de produse manufacturiere pentru industrie i pentru
piaa de consum, i capitalul extern au devenit indispensabile pentru sntatea economic a Romniei, ceea ce sporea dependena rii de marile
puteri din Europa Occidental.
n a doua jumtate a secolului al XlX-lea, populaia Romniei a crescut constant, n 1861, Moldova i ara Romneasc aveau mpreun
3 790 000 locuitori. Pn n 1899, cnd s-a fcut ultimul recensmnt
nainte de rzboi, populaia atinsese 5 957 000 locuitori. Creterea nu a
fost continu, n anii 1870, populaia a sczut n principal din cauza unei
secete serioase i a recoltelor slabe din 1873 i 1874. n anii 1880, a avut
loc o cretere rapid urmat de o cretere constant, chiar dac nu spectaculoas, n cele dou decenii de dinaintea primului rzboi mondial. Majoritatea populaiei, aproximativ 82% n 1912, locuia la ar, dar populaia
urban era n cretere, ntr-o proporie de aproximativ 90% ntre 1859 i
1899. Aceasta se datora n mare msur migraiei de la sate, care era ndreptat n special ctre oraele cu ritmul de dezvoltare cel mai dinamic
Bucureti, principalul centru industrial, cele dou mari porturi la Dunre,
Galai i Brila, i Ploieti, centrul noii industrii petroliere.
Structura social la cumpna secolelor pstra, n linii mari, configuraia vizibil din ISSO.^dar, cu toate acestea, se produceau schimbri semnificative precum dezvoltarea oraelor. Izbitoare era dispariia formal a
vechii clase a boierilor. "Statutul din 1864 al lui Alexandru Cuza a abolit
toate privilegiile de clas i, prin extensie, a eliminat rangurile de boieri,
aciune confirmat de Constituia din 1866. Dar-^east lege era departe
de a fi revoluionar. Ea recunotea pur i simplu starea de lucruri care
exista deja pentru c ierarhia boiereasc fusese subminat constant de
schimbrile economice i ascensiunea noii clase de mijloc dinamice. i totui, numeroasa clas a moierimii rmnea o for economic la ar,
deinnd un loc-cheie n economia general a Romniei.

Furirea Romniei Mari

Locul marilor moieri de la ar era luat nu de burghezia urban ci de

ctre arendai, care formau o ptur subire ntre marii moieri i rnime.
Arendaul tipic era de origine rural, dar avea puin de-a face direct cu
agricultura. Iniial era un cmtar, proprietarul unui mic magazin sau un
agent care se ocupa cu achiziionarea i vnzarea de grne, care a acumulat
capital i 1-a investit 1rA- pmnt. Prin ocupaia sa iniial, prin temperament i lipsa de respect pentru tradiiile rurale, el era principalul aliat al
burgheziei la sate.
rnimea nu era numai segmentul cel mai nare al populaiei .rurale
ci reprezenta clasa cea mai numeroas din societatea romneasc n general. Ea era ns departe de a fi omogen. La nivelul cel mai de jos erau ranii care nu aveau pmnt i lucrau ca muncitori agricoli i care, n 1913,
reprezentau aproximativ 14% din populaia activ n agricultur. La captul cellalt al scrii sociale se aflau ranii nstrii, care deineau ntre
10 i 12 hectare, ceea ce le asigura o via destul de ndestulat. Dei numrul lor era de doar 36 000, din punct de vedere economic ei erau puternici, posednd 18% din totalul proprietilor rneti i formnd nucleul
clasei de mijloc de la sate. ntre cele dou extremiti se afla marea majoritate a ranilor, O ptur important, care numra aproximativ 750 000
de rani era compus din cei care posedau sub 5 hectare, nivelul considerat minimum necesar pentru a ntreine o familie format din cinci persoane i care duceau o via plin de privaiuni, n jumtatea de secol de
dinaintea primului rzboi mondial o mare importan pentru dezvoltarea
Romniei moderne a avut ascensiunea clasei de mijloc n prim-planul vieii economice i politice. Compus din negustori i industriai, funcionari
civili i cei ce practicau profesiunile libere, n special avocai i profesori,
aceasta era n primul rnd o burghezie romneasc, care a nlocuit clasa
comercial i de cmtari eterogen, de origine preponderent strin, din
secolul al XVIIHea i de la nceputul secolului al XlX-lea. Expansiunea
sistemului administrativ i creterea, n consecin, a personalului acestuia
precum i promovarea unei politici economice naionale dup Unirea
Principatelor din 1859 au ncurajat dezvoltarea burgheziei romne. O importan deosebit a avut crearea Bncii Naionale a Romniei de ctre
guvernul Brtianu, n 1880. Aceasta a dat un impuls dezvoltrii burgheziei,
n special pturii sale superioare, deoarece a pus bazele ntregului sistem
bancar, pe care cercurile financiare liberale 1-au folosit pentru a ctiga o
poziie dominant n economia naional. O dat cu dezvoltarea sistemului
bancar, a industriei i a comerului, un numr din ce n ce mai mare de
funcionari i membri ai profesiunilor libere au intrat n rndurile clasei de
mijloc. Administraia public a contribuit i ea n mod constant la creterea burgheziei pe msur ce administraia central i sucursalele ei din
judee i-au asumat responsabiliti noi.

Desvrirea naiunii romne

402

La cumpna dintre secole, muncitorii manuali deveneau o component nsemnat a populaiei urbane. Ei erau angajai n special n industria alimentar i alte industrii orientate spre consum, n minele de
crbune, producia de iei i transporturi. La izbucnirea primului rzboi
mondial, numrul lor era de aproximativ 200 000 sau 10% din populaia
activ. Aceast nou muncitorime urban era format din diferite elemente. Majoritatea proveneau de la ar, unde suprapopularea devenise o
problem economic i social critic. Nou-veniii gseau de lucru n fabrici, transporturi i comer aproape ntotdeauna la nivelul inferior, ca
muncitori necalificai. De obicei ei i pstrau legturile cu satul natal i
continuau s obin o parte a venitului lor din agricultur. Ali muncitori
proveneau din rezervorul n cretere al meseriailor srcii, ale cror deprinderi erau cutate n industrie. i totui, n ciuda creterii permanente
din ultimele decenii ale secolului, industria i alte ntreprinderi urbane
erau nc prea puin dezvoltate pentru a oferi oportuniti tuturor celor ce
cutau de lucru. Consecina a fost un exces de durat de mn de lucru
necalificat, n special, ceea ce a meninut salariile la nivel sczut, pentru
muli condiiile de via fiind aproape insuportabile.
n perioada cuprins ntre mijlocul secolului al XLX-lea i 1914,
populaia Romniei a fost, din punct de vedere etnic i religios, remarcabil
de omogen, n 1899, dintr-o populaie total de 5 957 000, 92,1%, adic
5 489 296 erau romni. Ca religie, ortodocii reprezentau 91,5%, majoritatea covritoare fiind romni (mai erau n numr mic greci, bulgari, rui
i srbi).
Evreii formau singura minoritate semnificativ n Romnia n aceast
perioad. Numrul lor a continuat s creasc n a doua jumtate a secolului, n special datorit imigrrilor din Rusia i din Imperiul habsburgic. n
1912 numrul lor era de 240 000 sau 3,3% din populaie. Evreii locuiau n
special n orae, ei formnd 14,6% din locuitorii oraelor. Aceast concentrare era izbitoare n special n Moldova, unde evreii formau aproape 32%
din populaia urban.
n a doua jumtate a secolului i pn la primul rzboi mondial, agricultura a continuat s formeze baza economiei romneti. Marea majoritate
a populaiei depindea de pmnt i tria din agricultur. Chiar i n 1900
agricultura reprezenta dou treimi din produsul naional brut i furniza
peste trei ptrimi din exporturile rii. Totui, n ciuda progreselor din
industrie i din sistemul bancar, a celor n ntrirea-^nfrastructurii i creterea produciei agricole, n organizarea agriculturii nu s-au produs schimbri
semnificative. Responsabilitatea direct pentru producie a rmas n minile ranilor, care deineau cea mai mare parte dintre animale i unelte i
foloseaij metode tradiionale de cultivare a pmntului. Relaiile agrare au
suferit schimbri minore, n ciuda unor ncercri ludabile de reform.

Furirea Romniei Mari

majoritatea ranilor a rmas la cheremul moierilor sau intermediarilor

arendai.
Efectele reformei agrare din 1864 au fost departe de ateptri. Dei
ranilor li s-au acordat drepturi de proprietate asupra pmntului pe care
l lucraser pentru moierii lor i ei i-au ctigat libertatea economic, nu
s-a dezvoltat o clas pitesper de rani cu proprieti mici i independente,
care s formeze coloana vertebral economic i social a unei monarhii
constituionale. Dimpotriv, un mare numr de rani au rmas dependeni
de fotii lor moieri.
~
Treptat, pe msur ce agricultura a dobndit an caracter comercial distinct i pe msur ce producia de cereale a devenit din ce n ce mai strns
legat de cererile de pe piaa internaional, ranul a devenit tot mai
puin capabil s aib controlul asupra propriului mod de via. Construirea
primelor linii de cale ferat ntre 1869-1875 a influenat hotrtor acest
comer deoarece a redus costurile transportului cerealelor ctre porturile de
la Dunre i a fcut posibil exportarea acestora direct ctre centrele
industriale din Europa Central. Nici o alt ramur a activitii economice
nu a cunoscut o cretere att de rapid ntr-o perioad att de scurt ca exportul de grne. La sfritul secolului, producia de cereale reprezenta
aproximativ 85% din valoarea total a exporturilor romneti, n deceniul
al doilea al secolului al XX-lea, Romnia se afla pe locul patru n lume ca
exportator de gru i pe locul trei ca exportator de porumb. Nu numai
marele moier era legat indisolubil de piaa internaional, ci, datorit
organizrii agriculturii romneti, micii productori rani erau afectai
direct de fluctuaiile preurilor i cererii pe plan mondial.
ranii au rspuns la condiiile grele pe care le ndurau n singurul
mod pe care l aveau la dispoziie violena. Rscoala de amploare din
1907, care a dus la pierderea ctorva mii de viei omeneti, dup unele
calcule i la distrugeri fr discriminare ale proprietilor, a zguduit
contiina naiunii. Evenimentul a fost perceput drept o tragedie naional
att de politicienii de dreapta, ct i de cei de stnga, care au cerut s se
pun capt unei stri de lucruri pe care primii o considerau nedreapt din
punct de vedere moral, iar cei de-ai doilea o barier n calea progresului
economic.
Reforma agrar s-a fcut ncet i treptat. Susintorii ei cei mai consecveni n Parlament erau liberalii, n 1913, Ion L C. (Ionel) Brtianu,
preedintele partidului, i fiul lui Ion C. Brtianu, au propus exproprierea
parial a marilor moii pentru a mpri mai mult pmnt ranilor. Brtianu i colegii lui erau n principal preocupai de ntrirea pturii de rani nstrii, pe care-i considerau un stlp al sistemului economic i social
existent. Izbucnirea primului rzboi mondial a pus capt planurilor de
reform agrar.

403

Desvrirea noiunii romane

404

n aceast perioad, industria s-a modificat semnificativ, chiar dac

inegal. A avut loc dezintegrarea definitiv a vechiului sistem al breslelor,
iar subminarea industriei meteugreti i-a continuat cursul inexorabil
att la sat, ct i la ora. Cauzele trebuie cutate n creterea industriei prelucrtoare i manufacturiere i continuarea integrrii Romniei n sistemul
economic al Europei Occidentale, care a fcut-o s-i deschid larg porile
pentru bunurile manufacturiere strine i capitalul extern. Prin legislaie si
prin agenii care reglementau procesul, statul s-a situat de partea industriei
moderne n detrimentul metodelor tradiionale de producie. Dei, pn n
1914, industria Romniei, n general, realizase progrese remarcabile, au rmas totui unele diferene considerabile. Elemente-cheie ale bazei industriale moderne, cum ar fi metalurgia i construcia de maini, erau practic
inexistente, industria a rmas strns legat de agricultur, iar prelucrarea
materiilor prime alimente, produse din lemn i prelucrarea petrolului
a continuat s predomine.
Capitalul extern a jucat un rol crucial n dezvoltarea industriei grele i
a economiei n general. Acesta a nceput s curg spre Romnia n sume
substaniale dup rzboiul pentru independen i, pe lng industrie, s-a
investit n bnci, comer i asigurri. Pn la primul rzboi mondial, capitalul strin investit n industrie devenise predominant n gaz i electricitate
(95,5%), petrol (94%), zahr (94%) i metalurgie (74%). Capitalul anglo-olandez si cel franco-belgian deineau mpreun aproximativ 57% din
capitalul investit n industrie. Dup 1880, pe msur ce sistemul naional
de instituii de credit a devenit pe deplin funcional, capitalul strin a
reprezentat o prezen masiv i n sistemul bancar. In toat aceast perioad, industria a beneficiat n mare msur de patronajul Partidului Liberal.
Cu ncepere din 1886, acesta a promovat o politic consecvent n domeniul industriei, bazat pe tarife protecioniste i sprijinul direct al statului
pentru ntreprinderile mari i mijlocii. Scopul pe termen lung al acestor
msuri i ale altora similare, luate ulterior, a fost crearea unei industrii
capitaliste moderne dup modelul Europei Occidentale. Dar liberalii au cerut insistent ca, n ciuda acestui model, controlul asupra noii industrii
naionale s fie n minile romnilor.
Dezvoltarea industriei i a afacerilor n general, creterea volumului
comerului exterior n a doua jumtate a secolului al XlX-lea au sporit n
mod accentuat cererea de capital i au determinat-^chimbri fundamentale
n sistemul financiar din Romnia. Bnci mari i moderne, de stat i private, au nlocuit pe cmtari i casele de comer care prosperaser nainte
de jumtatea secolului. Bncile romneti s-au asociat cu instituii financiare europene de prestigiu i au instrumentat fluxul de capital strin n
sume record. Noile bnci au fost motoarele unor activiti economice

Furirea Rotruniei Mari

importante nfiinarea industriei moderne, exploatarea resurselor

naturale, construirea cilor ferate i a altor reele de transport.
Reeaua de ci de transport a fost extins pentru a se adapta la eresterea produciei industriale i agricole. Construirea cilor ferate a nceput
n 1865 i, pn n 1914, existau 3 500 km de cale ferat. La fel ca n
multe alte ramuri ale dezvoltrii economice, statul i-a asumat rspunderea
pentru ntregul sistem de ci ferate, care a devenit monopol de stat n
1889. Construirea cii ferate a stimulat economia, facilitnd exporturile i
importurile, ntre 1880-1914, cantitatea de bunuri transportate pe cile ferate s-a triplat, de la trei milioane la aproape ndu milioane tone pe an.
Totodat, cile ferate au contribuit direct la dezvoltarea industriei, fiind
principalele consumatoare de crbune intern, adic a aproape 90% din
producia anual i erau principalii cumprtori de locomotive, vagoane de
pasageri i marf i ine.
n felul acesta, structurile existente pn n 1914 au oferit politicienilor, economitilor i teoreticienilor vieii sociale cu cele mai diverse
concepii i scopuri, sperana n progresul economic i social continuu.
Primul rzboi mondial avea s-i confrunte pe ei i pe concetenii lor cu
testul suprem de rezisten i coeziune naional, pe care, dup ce 1-au trecut, crearea Romniei Mari n 1918 i 1919a strnit sperane de dezvoltare
i bunstare fr precedent.

iXomnii din Transilvania, Bucovina si Basarabia, n a doua jumtate

a secolului al XlX-lea un numr mare de romni au continuat s triasc n
afara granielor Principatelor Unite i a Regatului Romniei. La 1900,
2 785 000 de romni triau n Ungaria (principatul istoric al Transilvaniei
i regiunile nvecinate Banat, Criana i Maramure), 230 000 n Bucovina
i l 092 000 n Basarabia, n unele privine, cursul evoluiei lor sub administraiile ungar, austriac i rus a fost similar. Dei triau n comuniti
etnice distincte, ei nu au reuit s participe la viaa politic i viaa lor
cultural s-a aflat sub presiunea constant a autoritilor guvernamentale
care nu o priveau cu ochi buni. Dintre cele trei comuniti, romnii din
Transilvania au aprat cel mai ferm existena lor naional. Ei erau
contieni de drepturile istorice ale naiunii lor n Transilvania i aveau n
urm o lung perioad de lupt comun, care le-a conferit unitate. Au
beneficiat de asemenea de dou instituii naionale puternice Biserica
ortodox i Biserica greco-catolic, cu centre puternice la Sibiu i respectiv
Blaj i, cu ncepere din ultimele decenii ale secolului al XlX-lea, de
legturile din ce n ce mai strnse cu oamenii politici din Regatul Romniei. Romnii din Bucovina i Basarabia au fost mai puin norocoi. Desprii brusc de patria lor, Moldova, n 1774 i respectiv 1812, i supui

Desvrirea naiunii romne

imediat tendinelor centralizatoare ale dou imperii absolutiste, ei au suferit din cauza lipsei unor instituii naionale puternice i a unei identiti
politice distincte n statele n care au fost inclui.
n ultimele decenii ale secolului al XlX-lea i pn la izbucnirea primului rzboi mondial, micarea romnilor din Transilvania a fost condus
de o clas de mijloc de dimensiuni reduse, dar n cretere. Aceasta era
format din oameni de afaceri i membri ai profesiunilor libere, n special
avocai, care i-au nlocuit treptat pe preoii ortodoci i greco-catolici ca
lideri naionali. Obiectivul lor principal era autonomia politic i, dup
cumpna secolului, autodeterminarea.
Ei erau totodat preocupai de dezvoltarea economic. Starea de napoiere care exista n toate domeniile activitii economice romneti i
mhnea profund pentru c erau convini c incapacitatea de a realiza
progresul economic va nbui dezvoltarea politic i cultural si-i va condamna pe romni la o condiie de inferioritate perpetu fa de maghiari i
germani. Contieni c o economie viabil se poate organiza numai pe baze
naionale, ei au urmrit s creeze o agricultur romneasc, o industrie
romneasc i bnci romneti.
Dei recunoteau primatul agriculturii ca o realitate imediat a vieii,
majoritatea liderilor romni erau convini c, n cele din urm, industrializarea i urbanizarea erau cheia dezvoltrii naiunii romne. Ei au neles
c absena industriei n zonele locuite de romni era cauza fundamental a
napoierii economice a acestora i vedeau n industrializare din ce n ce
mai mult soluia la problema agrar i temelia unei micri naionale puternice. Deocamdat ns i propuseser obiective modeste. Ei au hotrt
s sporeasc forele romneti i, prin urmare, i-au concentrat eforturile
pentru a dezvolta meteugurile. La cumpna dintre secole, ei au respins
ideile semntoriste din Romnia cu privire la influena social nefast a
capitalismului i a oraului i au fcut din crearea unei clase de mijloc
romneti, pe care o considerau clasa cea mai dinamic a societii moderne, i din romnizarea oraelor din Transilvania sarcina lor cea mai
imperioas.
Ei erau deplin contieni de amploarea scopului care le sttea n fa,
pentru c societatea romneasc a timpului era n mod covritor rural, n
1900, 87,4% din romnii din Ungaria i ctigau preponderent veniturile
din agricultur. Majoritatea erau mici proprietari, iar productivitatea lor
era sczut i nivelul de trai pe msur, deoarece^ispuneau de suprafee
mici de pmnt, foloseau metode anacronice de cultivare a pmntului i
nu beneficiau de credite pentru a finana amenajrile funciare. Clasa de
oreni romni rmnea redus. Dei crescuse de la 82 000 (3,4% din
numrul total al romnilor din Ungaria) n 1880 la 134 000 (4,5%) n
1910, este evident c migraia de la sat la ora n aceast perioad de

Furirea Romniei Mari

treizeci de ani a fost modest. Puini rani erau atrai de orae, pe de o

parte pentru c nu aveau deprinderi de pe urma crora s poat ctiga i,
pe de alt parte, pentru c industria era relativ puin dezvoltat n zonele
locuite de romni. Astfel nct, n 1910, populaia romneasc a principalelor orae din Transilvania era sczut: Braov (26,7%), Sibiu (26,3%)
Vv
i Cluj (12,4%).
Conductorii romnilor erau preocupai de lupta politic. Ei au respins
pactul dualist din 1867, prin care se crease Austro-Ungaria ca parteneriat
ntre germanii din Austria i unguri, pentru c distrugea existena politic
separat a Transilvaniei, unind-o cu Ungaria, n felul acesta, romnii au
ncetat s fie populaia majoritar n principatul istoric al Transilvaniei i
au devenit o minoritate, dei important, n Marea Ungarie.
Liderii romnilor nu puteau fi mulumii nici de legea naionalitilor
din 1868, prin care noua Ungarie oferea romnilor autonomie cultural i
bisericeasc limitat. Condui de George Bariiu i Ion Raiu, ei i-au manifestat ostilitatea fa de noul regim, boicotnd alegerile pentru Parlament
i cernd restaurarea autonomiei Transilvaniei, pe care o considerau drept
aprarea primordial a naiunii romne. Tactica lor a devenit cunoscut
sub numele de pasivism", dar ea nu nsemna inaciune. Pasivitii" rezistau
mpotriva legilor i a celorlalte msuri ale guvernului ungar menite s
submineze solidaritatea naional a romnilor la fel de ferm ca i colegii lor
activiti". Acetia din urm erau condui de mitropolitul ortodox (din
1864), Andrei aguna, care-i ndemna pe conaionalii si s foloseasc
toate mijloacele constituionale pe care le aveau la dispoziie pentru a-i
apra interesele, n cele din urm, activitii i pasivitii i-au unit forele n
1881 pentru a crea Partidul Naional Romn, a crui principal sarcin a
fost aceea de a coordona ntreaga activitate politic, economic si cultural
a romnilor. Dar pasivismul a rmas politica sa oficial.
Restaurarea autonomiei Transilvaniei a continuat s fie obiectivul
esenial urmrit de muli dintre conductorii partidului n anii 1880. Concepiile lor se bazau pe credina c romnii i ungurii care fuseser nconjurai de secole de slavi i germani vor vedea n cele din urm ct este de
nelept s triasc n armonie i s coopereze.
n anii 1890, atitudinea romnilor s-a schimbat perceptibil. Actele legislative i administrative ale unor guverne ungare succesive au distrus
treptat chiar si speranele conductorilor politici romni celor mai optimiti, care credeau posibil cooperarea ntre maghiari i romni. Anul
1879 a marcat un punct de cotitur n relaiile dintre naiuni, pentru c
Parlamentul ungar a adoptat o lege prin care predarea n limba maghiar
devenea obligatorie n colile elementare romne ortodoxe i greco-catolice. Aceasta era prima clintr-o serie de legi menite s pun educaia
romnilor (i a altor naionaliti) n consonan cu ideea de Ungarie ca

407

Desvrirea noiunii romne

stat naional maghiar. Ea a fost urmat n 1883 de o lege similar care

afecta* colile secundare cu alt limb de predare dect maghiara i, n
1891, de o lege care impunea folosirea limbii maghiare n grdiniele nemaghiare. S-a votat, de asemenea, o legislaie care era menit s submineze
autonomia Bisericii Ortodoxe Romne i a Bisericii Greco-catolice, n
special legea din 1893, care prevedea plata de ctre stat a salariilor nvtorilor din colile confesionale romneti i legea din 1899, prin care statul
oferea prime preoilor romni. Scopul celor dou legi era de a extinde
controlul guvernului asupra nvtorilor i preoilor romni care erau considerai drept instigatori la rezistena mpotriva politicii de asimilare.
Guvernul ungar i-a folosit puterea administrativ considerabil pentru
a reduce activitatea politic a romnilor. De exemplu, n 1894, a intentat
proces comitetului executiv al Partidului Naional, acuzndu-1 de agitaie
mpotriva securitii statului pentru faptul c a publicat i rspndit Memorandumul, un protest mpotriva politicii guvernului fa de naionaliti.
Procesul s-a soldat cu condamnarea i ntemniarea majoritii membrilor
comitetului pe termen de pn la un an. De asemenea, n 1894, Ministerul
de Interne a dizolvat Partidul Naional, dei acesta a continuat s existe
sub form de comitet electoral. Astfel de aciuni au distrus i ultimele ndejdi ntr-o nelegere romno-maghiar. n consecin, politicienii romni
au cutat alte soluii la problemele naionale.
O manifestare clar a schimbrii care a intervenit n gndirea politic
a liderilor romni a fost faptul c ei au abandonat ideea unei Transilvanii
autonome n favoarea unei idei noi despre naiune, pe care Aurel C. Popovici a expus-o n termeni elocveni, ntr-o serie de lucrri cu acest subiect, publicate n anii 1890, el a susinut c fora motrice creatoare n
Europa contemporan era ideea de naionalitate, pe care a definit-o drept
aspiraia fiecrui popor de a se dezvolta n concordan cu propriul su
caracter distinct. Considera c o dat ce un popor devine contient de
sine, aa cum fcuser romnii, el capt toate atributele unui organism
viu, fiind astfel nzestrat de natur cu dreptul inerent la supravieuire i
dezvoltare liber. El era convins c nici legislaia guvernamental, nici
graniele politice nu puteau mpiedica un popor s-i realizeze cele mai
nalte aspiraii. Teoria lui Popovici a gsit expresie practic n cererea
elaborat de conductorii Partidului Naional Romn n Memorandum, n
care au pledat cu hotrre pentru autonomia romneasc n cadrul monarhiei habsburgice. n cartea sa, care s-a bucurat d-p influen deosebit,
intitulat Die Vereinigten Staaten von GrosS'Osterreich (Statele Unite ale
Austriei Mari) (1906), Popovici nsui i-a extins concepia, propunnd
federalizarea Imperiului austro-ungar.
n 1905, datorit unei conduceri mai tinere, Partidul Naional a abandonat n cele din urm atitudinea pasiv i, cu ncepere de la acea dat i

Furirea Romniei Mari

pn la primul rzboi mondial, a jucat un rol activ n alegeri i n viaa

politic parlamentar. Dar, din cauza numrului lor redus, deputaii romni
din Parlamentul ungar nu au reuit s exercite o influen semnificativ
asupra legislaiei i politicii guvernului.
n ciuda deceniilor de suspiciune i ostilitate, Partidul Naional i guvernul ungar au nce^clrt s ajung la o nelegere n timpul unor negocieri
care s-au extins ntre 1910-1914. De partea ungar, contele Tisza Istvan,
liderul Partidului Naional al Muncii, care ctigase o victorie impresionant n alegerile din 1910 i prim-ministru ntre 1913-1917, era de prere
c sosise momentul pentru o rezolvare de ansambru a problemei romne (i
a problemei naionalitilor n Ungaria, n general). Dar scopul su principal nu a fost de a da satisfacie naionalitilor, ci de a ntri statul ungar,
n concepia sa, viitorul Ungariei ca stat suveran depindea de viabilitatea
n continuare a sistemului dualist si de meninerea Austro-Ungariei ca
putere european major. Pentru el, era axiomatic ca un acord ntre guvernul ungar, pe de o parte, i romni i slavi pe de alta, s promoveze aceste
eluri, asigurnd pacea intern i consolidnd structurile constituionale
existente.
Dei obiectivul lui Tisza era realizarea unei pci generale cu toate
naionalitile, el a hotrt s-i concentreze eforturile asupra romnilor,
deoarece i considera cheia oricrei nelegeri durabile. Pentru a-i atinge
obiectivele, el inteniona s asculte nemulumirile romnilor i s acorde
concesii modeste. Dar el nu s-a abtut nici o clip de la principiile fundamentale care-i ghidaser pe toi predecesorii si. Devotamentul su fa de
ideea Ungariei ca stat naional i hotrrea sa de a menine supremaia
politic maghiar drept garanie a unitii acestui stat explic modul n
care a tratat problema romneasc.
Conductorii romni erau dornici s nceap un dialog cu Tisza, dar
erau sceptici n ceea ce privete realizarea unei nelegeri reale, pentru c
obiectivele lor erau diametral opuse eforturilor lui Tisza de a ntri caracterul maghiar al Ungariei. Principalul purttor de cuvnt al romnilor a
fost luliu Maniu (1873-1953), care datora alegerea sa la conducerea Partidului Naional luptei consecvente pentru aprarea aspiraiilor romnilor i
devotamentului fa de democraia politic. Obiectivul su (la fel ca al majoritii celor din comitetul executiv al Partidului Naional) era autonomia
naional, considernd totodat c federalizarea Imperiului habsburgic era
modul cel mai adecvat pentru a o realiza practic. Dar el a mers dincolo de
chestiunile de organizare politic i a cerut schimbri n nsi structura
politic i social a Ungariei, n primul rnd, considera esenial introducerea votului universal. Dreptul tuturor cetenilor de a vota liber i prea
cheia soluionrii generale a problemei naionale pentru c, n felul acesta,
fiecare grup etnic era reprezentat proporional n Parlament i fiecare

409

Desvrirea naiunii romne

dintre ele s-ar fi putut organiza pe baze autonome n acele domenii n care
reprezentau o majoritate a populaiei, n cele din urm, n februarie 1914,
negocierile dintre Tisza i Partidul Naional au ajuns n impas. Tisza a respins propunerile de autonomie ale romnilor deoarece mprirea administrativ a rii pe baza principiului naionalitii i ideea c romnii trebuie
s fie condui de ctre romni 1-au izbit ca fiind incompatibile cu evoluia
Ungariei din cei patruzeci de ani anteriori. In ceea ce-1 privete, Maniu a
considerat drept cauz imediat a eecului negocierilor insistena lui Tisza
de a pstra caracterul naional maghiar al statului ungar, n final, se plngea Maniu, el nu a reuit s reconcilieze interesele legitime ale unui stat
unitar cu aspiraiile la fel de legitime ale diferitelor grupuri etnice de a-si
pstra caracterul naional i de a-i continua dezvoltarea politic, economic i cultural.
Este evident c negocierile dintre Tisza i conductorii romnilor au
euat deoarece ambele pri deveniser convinse c ceea ce negociau nu
era un compromis politic obinuit sau un amendament constituional, ci se
afla n joc nsi supravieuirea ca naie, n consecin, deoarece Tisza i
romnii urmreau idealul statului naional, terenul intermediar ntre asimilarea minoritilor i dizolvarea Ungariei istorice a disprut treptat.
Structura social i preocuprile economice ale romnilor din Bucovina, pe care Austria o luase de la Moldova n 1774, erau similare cu cele
ale romnilor din Transilvania. Agricultura se afla la baza ambelor domenii. Dar meteugurile, comerul, sistemul bancar se dezvoltaser mai puin,
iar clasa de mijloc t intelectualitatea erau mai slabe i mai puin unite
dect cele din Transilvania, ntre 1880 i primul rzboi mondial populaia
romneasc a crescut ntr-o proporie medie de 10% pe deceniu, n 1880
ea numra 190 000 adic 33% din populaia total a provinciei i, n 1910,
273 254 (34%). In aceste trei decenii, romnii au ncetat s fie populaia
cea mai numeroas a provinciei, fiind ntrecui de ruteni. Majoritatea copleitoare a romnilor (88% n 1910) i ctigau existena din agricultur.
Activitatea politic a romnilor din Bucovina nu a atins niciodat
nivelul de coeziune din Transilvania. Abia n 1892 s-a format un partid
naional i acesta s-a 'aflat n permanent competiie cu alte partide
romneti.
_
Biserica ortodox, care a fost ridicat la rangul de mitropolie n 1873,
a avut o contribuie semnificativ la viaa cultural a romnilor prin sprijinul acordat colilor i profesorilor i prin Facultfta sa de teologie de la
Universitatea din Cernui. Dar, datorit caracterului su multinaional
(romn i rutean), ea nu putea servi micarea naional romn cu aceeai
constan ca n Transilvania.
ntre 1890 i primul rzboi mondial dou au fost problemele care i-au
preocupat pe conductorii romnilor. Cea imediat, era aa-numita proble-

Furirea Romniei Mari

m rutean, care-i fcea s se team c, n propria lor provincie, romnii

vor fi nghiii de ruteni. Pericolul era ct se poate de evident dac privim
cifrele care indicau creterea populaiei. Pn n 1870 romnii fuseser mai
numeroi dect rutenii, dar, conform recensmntului din 1880, ei au trecut pe locul doi, cu 190 000 romni, fa de 239 690 ruteni, o situaie care
a predominat pn la primul rzboi mondial. Numrul rutenilor a crescut
n primul rnd datorit imigrrii permanente din Galiia austriac.
Cea de-a doua problem major era iredentismul. Muli romni acuzau
guvernul austriac c submineaz caracterul istoric romnesc al provinciei
ncurajnd imigrarea rutenilor i favorizndu-i pe germani n administraia
civil i pe evrei n economie. Dar n ajunul primului rzboi mondial se
pare c existau puini iredentiti romni, n ciuda activitilor diferitelor
organizaii i persoane particulare din Romnia, care luptau pentru unitatea politic a tuturor romnilor. Absena unei puternice micri iredentiste
trebuie atribuit, ntr-o mare msur, eficienei i integritii relative a
birocraiei, n special la alegeri, si recunoaterii de ctre aceasta, dei moderat i inegal, a individualitii i aspiraiilor diferitelor naionaliti.
Era de asemenea important dorina acestora, n ciuda unor diferene marcate ntre ele, de a ajunge la un compromis. Aceast stare de lucruri contrasteaz dramatic cu modul n care, n aceeai perioad, minoritile
naionale erau tratate n Ungaria.
nc de la anexarea Basarabiei n 1812, Rusia a urmrit s integreze
total aceast parte a Moldovei dintre Prut i Nistru n structura administrativ general a imperiului. Ca urmare, caracterul romnesc al provinciei
a fost erodat n mod constant. Populaia a devenit din ce n ce mai amestecat, n special n orae, pe msur ce a crescut imigraia din provinciile
nvecinate, n timp ce, n 1877, moldovenii formaser 86% din populaie,
la sfritul secolului, conform recensmntului rus din 1897, ei nu reprezentau mai mult de 56%. Majoritatea boierilor care ar fi putut asigura conducerea comunitii moldovene au fost asimilai gradat de nobilimea rus.
Biserica ortodox a fost supus unui proces inexorabil de centralizare i
rusificare din momentul n care activitile i clerul su au trecut sub controlul Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din Sankt Petersburg.
Viaa intelectual i cultural au stagnat deoarece rusa a devenit limba de
predare n colile de stat i romna a ncetat s fie obiect de studiu, publicaiile ri limba romn s-au redus foarte mult, iar creaiile literare practic au ncetat.
i totui, limba matern i tradiiile au supravieuit la nivelul satelor,
acolo unde populaia era moldoveneasc n proporie covritoare, i n
parohii, unde preoii i credincioii au rezistat sau pur i simplu au ignorat
instruciunile de la Sankt Petersburg.

411

Desvrirea naiunii romne

Cnd sistemul arist a fost zguduit de revoluia din 1905, un mic grup
de intelectuali, format n special din studeni, care au rmas fideli motenirii naionale, au trecut la aciune. i-au spus naionali-democrai i au
cerut recunoaterea moldovenilor ca naionalitate dominant i acordarea
autonomiei Basarabiei n conformitate cu caracterul su istoric tradiional.
Ei au folosit jurnalul pe care-l nfiinaser de curnd, Basarabia, pentru a-i
expune ideile i a ctiga sprijin n rndul opiniei publice. Dar au fost prea
slabi pentru a-i susine micarea n favoarea drepturilor naionale mpotriva reaciunii conservatoare care s-a instalat dup 1906. Aciunile politice organizate au ncetat, iar micarea naional a lncezit pn n 1917,
din cauza lipsei fondurilor i instituiilor i pentru c numrul celor dispui
s fac sacrificii pentru o cauz care prea lipsit de sori de izbnd era
prea mic.

JLYelaule internaionale. 1881-1914. Evenimentele din timpul rzboiului pentru independen i de la Congresul din Berlin au atras atenia
regelui Carol i oamenilor politici asupra riscului de a urmri obiective de
politic extern fr patronajul uneia sau a mai multora dintre marile
puteri. Ei erau convini c numai afilierea la un sistem de aliane va putea
s promoveze interesele de politic extern ale rii i s ofere protecie
fa de presiunile externe periculoase. Hotrrea de a lega ara de una dintre marile puteri s-a luat treptat. Crearea Ligii celor trei mprai la Berlin,
n 1881, a jucat un rol important n calculele lor deoarece a semnalat sfritul politicii externe relativ independente pe care reuiser s-o urmeze cu
ncepere din timpul domniei lui Alexandru Cuza. Conform termenilor
acestei nelegeri, Austro-Ungaria i Rusia erau de acord s-si tempereze
rivalitatea n Europa de Sud-Est i s-i promoveze politica astfel nct s
evite s tulbure statu-quo-ul. Dei oficialii romni nu cunoteau prevederile
tratatului, ei i-au dat seama c nu vor mai putea s profite de diferenele
care separau Austria i Rusia, c venise vremea s fac angajamente care
oblig.
Regele i Brtianu 'au analizat diferite posibiliti de ncheiere a unei
aliane. Frana era, din punct de vedere sentimental, favorita opiniei publice. Literatura i cultura francez se bucurau de prestigiu enorm i numeroi conductori politici romni i fcuser studiile n Frana. Dar
atitudinea guvernului francez fa de Romnia la Congresul de la Berlin i
n anii imediat urmtori fusese de natur s diminueze entuziasmul fa de
ea. Frana fusese una dintre ultimele puteri care recunoscuser independena Romniei i relaiile sale comerciale cu Romnia erau relativ modeste. Chiar i pieele sale financiare au rmas nchise pentru Romnia,
investitorii francezi prefernd s fac mprumuturi prin bnci germane.

Furirea Romniei Mari

Poate c decisiv pentru romni a fost percepia lor c Frana era izolat
din punct de vedere diplomatic i, prin urmare, incapabil s ofere avantaje semnificative ntr-o alian. Oamenii politici romni, n special liberalii, i opinia public n general considerau Rusia drept un inamic i deci
un candidat foarte puin probabil pentru o alian. Au gsit ns avantajele
politice i economice pfe care le-au cutat n Tripla Alian dintre Germania, Austro-Ungaria i Italia. Principalul punct de atracie a fost, fr
ndoial, Germania.
_
Posibilitatea unei aliane cu Austro-Ungaria. a strnit ndoieli profunde. Dup Congresul de la Berlin, relaiile dintre cele dou ri fuseser
serios puse la ncercare de disensiunile economice i politice. Acum, Romnia simea pe deplin efectele conveniei comerciale. Concesiile vamale
duseser la triplarea exporturilor austro-ungare ntre 1876 i 1881 i la
invadarea pieei romneti cu produse manufacturiere de toate felurile, n
special textile i produse din metal. Totodat, au fost realimentate vechile
suspiciuni cu privire la inteniile Austriei. Dei n relaiile dintre Romnia
i Austro-Ungaria situaia romnilor din Ungaria nu devenise nc o problem critic, ea era n atenia oamenilor de stat din ambele ri. Prin
presa tiprit, problema romnilor din Transilvania i fcea treptat loc n
contiina opiniei publice din Romnia.
Aderarea Romniei la Tripla Alian a luat forma unui tratat bilateral
cu Austro-Ungaria, datat 18/30 octombrie 1883. Noii aliai au hotrt s-i
acorde ajutor unul celuilalt n cazul unui atac din partea Rusiei, dei aceasta din urm nu era numit explicit, i au promis s nu se alture unei alte
aliane ndreptate mpotriva unuia dintre ei. Germania a aderat la acord n
aceeai zi, printr-un act separat. Regele Carol i Brtianu au insistat ca
acordul s fie meninut secret deoarece tiau c va strni o furtun de proteste n rndul politicienilor i al opiniei publice, care erau n marea majoritate profrancezi. Astfel, din motive ntemeiate, tratatul nu a fost niciodat naintat Parlamentului pentru dezbatere i ratificare i, prin urmare,
executarea prevederilor sale a depins n primul rnd de rege.
Aliana cu Puterile Centrale a fost piatra de temelie a politicii externe
a Romniei timp de treizeci de ani, deoarece regele i o mn de oameni
politici liberali i conservatori au perceput Puterile Centrale ca fiind cea
mai puternic for militar i economic din Europa. Dar ei au urmrit cu
atenie schimbrile n atmosfera politic a Europei i n echilibrul ntre
sistemele de alian rivale. Au fost deosebit de sensibili la schimbrile n
relaiile dintre Germania i Austro-Ungaria. Cu Germania aveau o strns
comunitate de interese i erau permanent ngrijorai de perspectiva ca
Austro-Ungaria s ia, pe neateptate, conducerea Triplei Aliane. Romnii
urmreau, de asemenea, atent i evoluia alianei franco-ruse dup 1891 i

413

Desvdrf irea naiunii romne

apropierea dintre Marea Britanic i Frana, semnalat de Antanta Cordial

din 1904.
O dat cu trecerea timpului, n aliana Romniei cu Puterile Centrale
au aprut numeroase fisuri. Problema romneasc din Ungaria, n special, a
devenit motiv de ngrijorare crescnd pentru toate prile implicate. Aciunile ntreprinse de guvernul ungar mpotriva conductorilor romni din
Transilvania n chestiunea Memorandumului i mpotriva bisericilor ortodox i greco-catolic i a colilor lor n anii 1890 au devenit chiar subiect
de conflict public ntre liberali i conservatori, fiecare dintre cele dou
partide folosindu-se de ele pentru a ctiga avantaj politic n detrimentul
celuilalt. Pledoariile regelui Carol la Viena i Berlin de a se exercita presiuni asupra guvernului ungar pentru a-1 determina s fac unele concesii
romnilor nu au dus la nici un rezultat, iar opinia public romneasc a
devenit din ce n ce mai ostil fa de Austro-Ungaria.
Rzboaiele balcanice au constituit testul cel mai sever al alianei Romniei cu Austro-Ungaria. Victoria rapid i decisiv a Bulgariei i a aliailor si asupra Turciei n primul rzboi balcanic din 1912 a strnit profund ngrijorare la Bucureti pentru c amenina s tulbure echilibrul de
putere din zon. Guvernul romn a cerut compensaii teritoriale din partea
Bulgariei, dar a primit sprijin redus din partea Austriei, al crei scop principal era de a atrage Bulgaria n Tripla Alian. Cnd, n vara anului 1913,
Bulgaria i-a atacat fotii aliai Serbia i Grecia, ca urmare a disputei aprinse cu privire la mprirea teritoriilor luate de la Turcia, Romnia a declarat rzboi Bulgariei, n ciuda apelurilor la reinere ale Austriei si Germaniei. Al doilea rzboi balcanic a fost scurt i dezastruos pentru Bulgaria
i, prin tratatul de la Bucureti din 28 iulie/10 august 1913, Bulgaria a
cedat Romniei sudul Dobrogei. n urma rzboiului, Romnia i-a sporit
prestigiul datorit posturii de garant al echilibrului de putere din Balcani i
i-a mrit ncrederea n forele proprii. Nu este nici o ndoial c aceast
criz balcanic din 1912-1913 a desvrit alienarea Romniei fa de
Austro-Ungaria i Tripla Alian.
n primvara anului 1914, apropierea dintre Romnia i Tripla Antant (Marea Britanic, Frana i Rusia) era un fapt real. Relaiile oficiale
dintre Frana i Romnia s-au nclzit perceptibil dup ce diplomaii
francezi acordaser Romniei un sprijin total n timpul celui de-al doilea
rzboi balcanic i aprobaser termenii tratatului de la Bucureti. Ei i-au
coordonat politica cu cea a Rusiei care, la ndruranea ministrului de externe Sazonov, a curtat asiduu Romnia. Vizita arului la Constana la
1/14 iunie 1914 a marcat nceputul unei noi ere n relaiile dintre cele
dou ri. Dar primul ministru Ionel Brtianu a refuzat s-i angajeze ara
n Tripla Antant. El era dornic s continue apropierea de Rusia, dar nu
dorea s amplifice tensiunile cu Austro-Ungaria i respecta puterea militar

Furirea Romniei Mari

i economic a Germaniei. Inteniona s-i croiasc drumul printre marile

puteri rivale cu aceeai pruden ca i tatl su la nceputul crizei orientale
din 18751878. Politica sa era de a nu risca nimic din ceea ce fusese deja
ctigat i de a se apropia mai strns de Frana i Rusia fr a precipita o
ruptur deschis cu Austro-Ungaria i Germania.

l rimul rzboi mondial, n sptmnile care an urmat asasinrii arhiducelui Franz Ferdinand, motenitorul tronului habsburgic, la Sarajevo, la
15/28 iunie 1914, regele Carol i politicienii liberali i conservatori au urmrit deteriorarea situaiei internaionale cu nelinite crescnd. Ei aveau
motive ntemeiate- m^iinihaa^ii ijii^^bbi pentru c poziia geografic a
Romniei fcea inevitabil prezena ei ntr-un conflict european n expansiune. ara a ntmpinat criza departe de a fi unit. Existau dezacorduri
politice serioase ntre rege i un mic grup de germanofili pe de o parte i
majoritatea politicienilor si opinia public, favorabile Antantei, pe de alt
parte. Dar ambele pri erau de acord c era imperativ necesar s se evite
rzboiul.
La ntrunirea Consiliului de Coroan din 21 iulie/3 august, guvernul
romn a hotrt oficial s adopte o politic de neutralitate. edina a fost
prezidat de rege i la ea au participat membrii guvernului, foti primi-minitri i conductorii principalelor partide care au cntrit dou opiuni
posibile. Prima intrarea imediat n rzboi de partea Puterilor Centrale
era susinut de Carol, care i-a exprimat ncrederea n victoria Germaniei si a fcut apel la sentimentul onoarei celor prezeni pentru ndeplinirea angajamentelor din tratat fa de Germania i Austro-Ungaria. Dar el
a rmas singur, nefiind susinut dect de liderul conservator Petre Carp,
care a tratat cu uurin puternicul sentiment al opiniei publice n favoarea
Antantei, numindu-1 irelevant i i-a exprimat lipsa de interes fa de
situaia romnilor din Transilvania. Dar acestea erau tocmai problemele
care-i preocupau n gradul cel mai nalt pe toi ceilali, n faa puternicului
curent n favoarea neutralitii exprimat de conductorii de partide care au
declarat c nu-i pot asuma responsabilitatea unui guvern care se angajeaz
n rzboi alturi de Puterile Centrale, regele a consimit la hotrrea lor,
evideniind astfel rolul su de monarh constituional.
La 27 septembrie/10 octombrie 1914, cnd a murit regele Carol, responsabilitatea politicii externe a fost asumat de Brtianu. Dei simpatiile
sale mergeau spre Antant, nici el i nici succesorul lui Carol, Ferdinand,
nu aveau vreo intenie de a abandona starea de neutralitate pn n momentul n care cursul rzboiului devenea clar i ei puteau fi siguri c-i vor
realiza oEiectivele naionale.

415

Desvrirea noiunii romdne

416

Brtianu a purtat negocieri cu Antanta intermitent n 1915 i la nceputul lui 1916. El a pus un pre ridicat pentru intrarea Romniei n rzboi i era hotrt s nu angajeze ara n conflict prematur. La loc de frunte
printre condiiile sale era garania scris c Romnia va primi Transilvania,
Bucovina i Banatul ca recompens pentru serviciile acordate. Era acut
contient de izolarea geografic a rii fa de Aliaii occidentali i urmrea
s obin garanii din partea lor cu privire la fluxul continuu de armament
i provizii care puteau fi transportate numai prin Rusia.
Aliaii occidentali au acceptat n cele din urm condiiile lui Brtianu
n iulie_1916. Dar nici chiar atunci, el nu a luat uor hotrrea de a intra
n rzboi. Au mai urmat ase sptmni de negocieri pentru a stabili toate
detaliile legate de intrarea Romniei n rzboi de partea Antantei. Rusia n
special considera condiiile lui Brtianu exagerate, iar ceilali Aliai erau
mai puin interesai de satisfacerea aspiraiilor naionale ale Romniei i
mai mult de folosirea armatei sale pentru a deschide un nou front de lupt
mpotriva Puterilor Centrale. Frana a oferit o formul care s-a dovedit
acceptabil: Rusia va garanta, n scris, tot ce dorea Brtianu, chiar egalitate
cu ceilali Aliai la conferina de pace, dar dac, la sfritul rzboiului, nu
vor putea fi satisfcute toate condiiile Romniei, atunci principalii Aliai
vor fora pur i simplu Romnia s accepte mai puin dect i se promisese.
n cele din urm, la 4/17 august, Brtianu i reprezentanii diplomatici
ai Franei, Marii Britanii, Rusiei i Italiei la Bucureti au semnat conveniile politice i militare care stipulau condiiile intrrii Romniei n rzboi.
De importan imediat erau prevederile referitoare la un atac mpotriva
Austro-Ungariei nu mai trziu de 15/28 august i recunoaterea dreptului
romnilor-din Austro-Ungaria la autodeterminare i la unirea cu Regatul
Romniei. Consiliul de Coroan romn a aprobat oficial tratatele i a declarat rzboi Austro-Ungariei la 14/27 august, n ziua urmtoare Germania
a declarat rzboi Romniei. Turcia i Bulgaria i-au urmat exemplul la
17/3-0 august i respectiv 19 august/1 septembrie.
Principalele obiective ncredinate armatei romne erau ambiioase, i,
dup cum aveau s arate curnd evenimentele, nerealiste. naltul Comandament a urmrit nti s curee Transilvania de forele dumane i apoi s
nainteze pn la vile Tisei i Dunrii pentru a lipsi armata austro-ungar
de principala surs de alimente. Trei ptrimi din forele disponibile, adic
aproximativ 420 000 oameni au fost repartizai pentru ndeplinirea acestor
operaii, n sud a desfurat o armat de 142 000 oameni pentru aprarea
frontierei mpotriva unui atac bulgaro-german i pentru acoperirea debarcrii trupelor ruse n Dobrogea. O dat ce acetia i ocupau poziiile, armatele romn i rus urmau s nceap ofensiva n nord-estul Bulgariei i
s stabileasc o linie de aprare permanent ntre Rusciuk i Varna.

Furirea Romniei Mari

Erima faz a campaniei a nceput n noaptea de 14-15/27-28 august,

cnd trupele romne au trecut frontiera n Transilvania. Ele au naintat
constant ocupnd un numr de orae, printre care Braov n ziua de 17/30,
jarjja 26 august/8 septembrie naltul Comandament a oprit ofensiva. Situaia n sud, de-a lungul Dunrii, devenise alarmant deoarece n Dobrogea fusese declanat"b'*&fensiv bulgaro-german condus de feldmarealul
August von Mackensen. naltul Comandament a transferat rapid trupe din
Transilvania care au ncetinit i apoi aii oprit ofensiv"tnmc. La 18 septembrie/1 octombrie armata romn sub comanda lui Alexandru Averescu
a lansat un contraatac puternic dincolo de Dunre? lng Giurgiu, atingncfu-i obiectivele iniiale. Dar operaiunea a fost brusc oprit la 21 septembrie^ ..oj^ldbriejjJL.trupele au fost retrase traversnd din nou Dunrea
pentru a_ntri frontul din Transilvania, unde o ofensiv austro-german
periculoas ncepuse s ia amploare. Trupele romne din nord, acum comandate de_Averescu, au aprat timp de dou luni trectorile mpotriva
ncercrilor austro-germane de a ptrunde prin Bran i Predeal i de a
hatnta spre Bucureti, cu scopul de a separa trupele romne din Moldova
de cele din Muntenia.
Dar linia de aprare mai spre vest nu a putut rezista mpotriva ofensivei puternice lansate de armatele austriac i german pe valea rului Jiu
TTT? octombrie/11 noiembrie. Craiova a czut pe 8/21 i armata romn
-a retras la est de rul Olt. Armatele austriac i german au naintat ctre
rurile Arge i Neajloy, unde, ntre 17/30 noiembrie.. i 20 noiembrie/3 decembrie a avut loc btlia decisiv, nfrngerea armatei romne a dus la o
retragerer general-i armatele germane au intrat n Bucureti la 23 noiembrie/6 decembrie, n final, frontul -a stabilizat la 28 decembrie/10 ianuarie
1917 n_sudul Moldovei, de-a lungul Dunrii i a rului iret.
Armata, romn- a -suferit pierderi. grele n efective, aproximativ
250 000. ostai, adic aproape o treime din efectivele mobilizate n august
1916 fiind mori, rnii sau prizonieri i n echipament, dou treimi din
armele individuale ale soldailor, jumtate din mitralierele armatei i un
sfert din piesele de artilerie. Mai mult de jumtate din teritoriul rii, care
cuprindea.regiunile, agricole i centrele industriale cele mai importante,
fusese ocupat de inamic.
Una dintre primele aciuni pe care Brtianu le-a ntreprins imediat
dupjLevacuarea regelui i a minitrilor de la Bucureti la Iai a fost formarea unui guvern de uniune naional, pe 11/24 decembrie 1916. Take
ronecu, om politic conservator de frunte i civa ali conservatori demoerai s-au unit cu liberalii, dei majoritatea conservatorilor au rmas de-o
parte. Contient de moralul sczut din rndul ostailor, n urma nfrngerii
suferite, i temndu-se de tulburri sociale de amploare, cauzate de greutile extreme cu care se confruntau toate segmentele populaiei, Brtianu

417

Desvdrjirea naiunii romne

a fcut din reforma agrar i cea electoral principalele obiective interne

ale guvernului de coaliie.
Revoluia rus din martie 1917 a dat impuls reformelor. Posibilele
repercusiuni ale revoluiei asupra soldailor i ranilor romni au strnit
nelinite real n cercurile guvernamentale. Muli politicieni se temeau c
epidemia se va rspndi repede din Rusia, peste Prut, n Moldova. Sub
presiunea acestor evenimente, la 23 martie/5 aprilie 1917, regele a emis o
proclamaie ctre trupele sale, promindu-le pmnt i dreptul la vot imediat dup ncheierea rzboiului. Gestul su a fost susinut att de liberali,
ct i de conservatori i pare s fi avut efectul dorit asupra moralului armatei. Rzboiul s-a reluat cu nverunare pe frontul din Moldova n iulie
1917j cnd generalul Averescu a pornit ofensiva de lng Mrti, n cadrul efortului general aliat pe fronturile din est i vest de a nvinge Puterile
Centrale. Dar dup cteva zile de succese, Averescu a oprit operaiunea
pentru c situaia din Galiia se agravase, iar trupele ruse din Moldova se
dezorganizau, lipsite de disciplin i demoralizate. La 24 iulie/6 august,
Marealul von Mackensen a lansat la rndul su o ofensiv puternic al
crei obiectiv era s dea o lovitur decisiv armatelor romn i rus i s
oblige .Romnia s ias din, rzboi. Luptele ndrjite au atins punctul culmiaant la 6/19 august, la Mreti, cnd armata romn a oprit naintarea
trupelor austriece i germane i a pus practic capt ofensivei acestora.
Dar s-a ivit un nou pericol. La sfritul verii lui 1917 evenimentele
revoluionare din Rusia ameninau s dezorganizeze frontul de lupt i s
submineze stabilitatea social i politic din Moldova, n timp ce soldaii
rui obosii de rzboi erau din ce n ce mai mult atrai ctre cauze radicale
prin promisiuni de dreptate social i economic, Brtianu i regele se
temeau c astfel de idei vor submina hotrrea soldailor rani romni de
a lupta. Revoluia bolevic din noiembrie a agravat criza.
Aceast situaie instabil a fost complicat i mai mult de evenimentele care se derulau dincolo de rul Prut, n Basarabia. Cderea sistemului
arist i pusese pe moldovenii din toate clasele sociale n micare. ranii
ncepuser s ocupe i s mpart pmnturile care aparinuser marilor
moii, n timp ce ofierii moldoveni din armata rus, preoii, intelectualii
liberali i proprietarii de pmnt conservatori cereau autonomie politic.
Activitile lor au culminat cu convocarea la 21 noiembrie/4 decembrie a
unui Sfat al rii ales, n care majoritatea moldoveneasc a proclamat
nfiinarea unei Republici Democratice FederativeMoldovene ntre rurile
Prut i Nistru.
Pentru a supravieui, noua republic avea nevoie de ajutor extern.
Cnd forele bolevice au ocupat capitala, Chiinu, i au dispersat Sfatul
rii, la 5/18 ianuarie 1918, membrii moldoveni ai acestuia au fcut apel
la guvernul romn de la Iai, cernd ajutor. Acesta a rspuns cu o divizie

Furirea Romniei Mari

de trupe care i-a alungat pe bolevici din Chiinu la 13/26 ianuarie, La

T4 ianuarie/6 februarie, Sfatul renfiinat a declarat independena Republicji Moldova, iar la 27 martie/9 aprilie majoritatea moldoveneasc din Sfat
a^ votat unirea cu Romnia n anumite condiii.
Guvernul romn se putea bucura prea puin de dobndirea iminent a
Basarabiei. La 18 febrdffie/3 martie 1918, noul guvern bolevic al Rusiei a
semnat pacea de la Brest-Litovsk cu Puterile Centrale i a ieit din rzboi,
lipsind Romnia de sprijinul rus si izolnd-o de Occident. Dou luni mai
trziu, guvernul romn, acum condus de conservatorul pro-german Alexandru Marghiloman, a semnat tratatul de la Bucureti, prin care Romnia
devenea clependent politic i economic de Puterile Centrale.
Dar evenimente hotrtoare pe cmpurile de lupt au schimbat repede
soarta Romniei. Pe frontul de vest Aliaii au zdrnicit ofensiva german
final din iulie 1918 i au nceput s nainteze constant spre Germania, iar
n nordul Italiei au respins armatele austro-ungare i au obligat Austro-Ungaria s accepte un armistiiu la 21 octombrie/3 noiembrie. La 28 octombrie/10 noiembrie regele Ferdinand a ordonat armatei s reintre n rzboi i
Ja l decembrie a intrat n Bucureti n fruntea trupelor sale.
Romnia Mare s-a nscut curnd dup aceea. O dat cu dezintegrarea
Imperiului Austro-Ungar, la 15/28 noiembrie, romnii din Bucovina i la
18 noiembrie/1 decembrie cei din Transilvania s-au declarat pentru unirea
cu Regatul Romniei. Zece zile mai trziu, Sfatul rii din Basarabia a. renunat la toate condiiile pe care le stabilise n martie n vederea unirii.
La Conferina de pace de la Paris, care a nceput la 18 ianuarie 1919,
obiectivul primordial al lui Ionel Brtianu a fost acela de a obine recunoaterea internaional a noilor granie ale rii sale, asigurndu-se c ara
sa va primi tot ceea ce Aliaii i promiseser n tratatul din 1916 i, n
plus, Basarabia. Dar modul n care Romnia a fost tratat la conferin a
fost un oc brutal. Cei patru mari (Marea Britanic, Frana, Statele Unite i
Italia) care mpreun cu Japonia formau Consiliul Suprem intenionau s
ia singuri hotrrile finale i nu aveau de gnd s trateze Romnia ca
partener egal la ncheierea acordurilor de pace.
Brtianu a pledat cauza Romniei cu for maxim. Pentru el, problema teritorial cea mai important era Transilvania i era hotrt s mping noua frontier cu Ungaria pn la Tisa. Pentru aceasta, a trimis armata
romn s ptrund adnc n Ungaria. Ofensiva acesteia a dus la cderea
Republicii ungare a sovietelor conduse de Bela Kun la l august 1919 i la
ocuparea Budapestei trei zile mai trziu. Brtianu inteniona s instaleze un
guvern dornic s ncheie pacea n condiii favorabile Romniei, dar din
cauza intransigenei sale n problemele teritoriale, Aliaii occidentali s-au
ntors mpotriva lui.

419

Desvrirea naiunii romne

420

In timp ce disputa pentru frontiera romno-ungar era n desfurare,

Brtianu s-a angajat ntr-o dezbatere cu Aliaii n problema drepturilor
minoritilor, n esen, problema n litigiu era identic cu cea care cauzase
atta amrciune n relaiile dintre Romnia i puterile occidentale la
Congresul de la Berlin din 1878: statutul civil al evreilor din Romnia.
Acum Aliaii inseraser n propunerea de tratat cu Austria garanii de
drepturi egale pentru acetia i un angajament de a lua ulterior alte msuri
pe care Aliaii le-ar putea considera necesare. Toate aceste drepturi urmau
s fie consemnate n detaliu ntr-un tratat separat al minoritilor, pe care
Aliaii l vor ntocmi, iar Romnia va fi obligat s semneze. Brtianu a
promis Aliailor, la 3 mai, c Romnia va asigura egalitatea absolut i liberti politice largi pentru toate minoritile etnice, dar a refuzat s accepte o tirbire a suveranitii rii sale permind altor state s dicteze politica guvernului. Discuiile au ajuns n impas. Romnia nu a semnat Tratatul
de la Saint-Germain cu Austria din 10 septembrie 1919 i, dou zile mai
trziu, Brtianu, rentors la Bucureti, i guvernul su au demisionat.
In ciuda acestor dificulti, n decurs de un an problemele teritoriale
care au afectat Romnia au fost rezolvate. Sub puternica presiune a Consiliului Suprem, guvernul de coaliie al aa-numitului bloc parlamentar
condus de Alexandru Vaida-Voevod, conductor al Partidului Naional
Romn din Transilvania, a semnat tratatele cu Austria i pe cel al minoritilor la 9 decembrie 1919. Celelalte chestiuni teritoriale au fost rezolvate
relativ uor. Tratatul de la Neuilly, din 27 noiembrie 1919, a lsat intact
frontiera din Dobrogea ntre Romnia i Bulgaria stabilit prin Tratatul de
la Bucureti din 1913. n ceea ce privete Banatul, nsui Consiliul Suprem
a trasat grania ntre Romnia i noua Iugoslavie, acordnd Romniei aproximativ dou treimi din aceast regiune pe care armata romn le-a ocupat
n iulie 1920.
Recunoaterea dobndirii Basarabiei de Romnia de ctre principalii
Aliai a ntrziat o vreme deoarece aceasta a fost condiionat de rezolvarea disputelor majore cu Ungaria. Aceast condiie a fost ndeplinit la
4 iunie 1920, cnd Romnia a semnat Tratatul de la Trianon care acorda
Romniei ntreaga Transilvanie i o parte din estul Ungariei, incluznd
oraele Oradea i Arad. Consiliul ambasadorilor, care luase locul Conferinei de Pace a recunoscut dobndirea de ctre Romnia a teritoriului
ntre Prut i Nistru prin Tratatul din 28 octombrie 1920. Dar detaliile acordului au fost lsate pentru a fi stabilite prin negcieri directe ntre Romnia i Rusia.
Deci, pn n toamna anului 1920 toate noile achiziii teritoriale ale
Romniei fuseser ratificate internaional. Ele adugau 156 000 km2 (astfel,
n 1920, Romnia avea o suprafa de 296 000 km 2 ) i o populaie de
8,5 milioane de locuitori (n 1920, populaia era de 16 250 000) la regatul

Furirea Romniei Mari

de dinainte de rzboi. Dar n procesul realizrii aspiraiilor naionale nutrite de veacuri, romnii dobndiser minoriti substaniale, n 1920,
aproximativ 30% din populaie era neromn, n comparaie cu procentajul de 8% de dinainte de rzboi. Noile provincii au sporit capacitile de
producie ale Romniei. De exemplu, n 1919, potenialul industrial al rii
reprezenta 235% fa de cel din 1916, o cretere care se datora n special
Transilvaniei i Banatului.
Obiectivele de realizat erau temerare. Mai nti trebuia s fie reparate
stricciunile produse de rzboi i, apoi, noile provincii i noii ceteni trebuiau s fie integrai n structurile i instituiile uhui stat naional modern,
mai perfecionat. Ca i n secolul anterior, intelectualii au fost cei care au
furnizat planurile.

Avomania modern la zenit.

1919-1940

422

In perioada dintre cele dou rzboaie mondiale, pe msur ce Romnia

i-a cristalizat expresia plenar ca stat naional, curentele de dezvoltare
politic, economic i social, perceptibile deja cu un secol sau chiar mai
mult nainte, s-au maturizat. A fost o epoc plin de vitalitate i creativitate n care romnii din toate straturile sociale au experimentat idei noi,
de la filozofie la poezie i de la politic la marile afaceri. Dar a fost, totodat, i o epoc de dispute i diviziuni, pentru c romnii au fost obligai
s reorganizeze instituii nfiinate cu mult timp nainte, s reexamineze
tradiii respectate i s se confrunte cu problemele unei societi burgheze
n ascensiune, pe calea spre urbanizare, fenomen comun ntregii Europe.
Viaa economic a urmat tipare familiare n anumite privine. Agricultura a rmas temelia economiei romneti, a continuat s fie ocupaia principal a majoritii populaiei i a furnizat grosul exporturilor, de care depindea n mare msur situaia financiar sntoas a rii. Dar, n acelai
timp, industria fcea progrese substaniale, mrind constant contribuia sa
la venitul naional. In ceea ce privete structura social, ca i nainte de
primul rzboi mondial, rnimea forma majoritatea populaiei. Clasa muncitoare urban a continuat s creasc pe msur ce industria i comerul se
extindeau i atrgeau tot mai mult interesul oamenilor politici i planificatorilor din sfera social. Dar clasa care i-a pus amprenta asupra perioadei
interbelice a fost burgnezia. Dei nc relativ redus ca numr n aceste
dou decenii, ea s-a definit drept fora conductoare att n viaa economic, ct i n cea politic.
n politic, problema critic a zilei a fost supravieuirea i ntrirea
democraiei parlamentare confruntat cu provocri lerioase din partea forelor autoritarismului, n anii 1920 cnd principalele partide politice
Naional Liberal i Naional rnesc , ambele angajate n susinerea
guvernrii parlamentare, erau n competiie pentru putere, perspectivele
democraiei preau favorabile. Dar n deceniul urmtor, incertitudinile din
viaa economic i social au pus sub semnul ntrebrii viabilitatea, ba

Romdnia moderna la zenit

chiar i adecvarea la condiiile Romniei a instituiilor liberal democratice.

Micri si partide de dreapta au rspuns temerilor i ndoielilor larg rspndite cu soluiile lor proprii, autoritare.
Rolul Romniei n relaiile internaionale i, ntr-adevr, nsi securitatea ei depindeau n primul rnd de scopurile i manevrele marilor puteri.
Guverne romneti suc6esive s-au aliniat cu Frana i Marea Britanic pentru c acestea erau principalele garante ale acordurilor de pace de dup
primul rzboi mondial i, deci, ai Romniei Mari. Dar la sfritul anilor
1930, pe msur ce puterile occidentale au demonstrat n mod repetat c
nu doresc s se opun planurilor agresive ale Germaniei dup venirea la
putere a lui Hitler, n 1933, conductorii romni au ajuns la concluzia c
era recomandabil s ajung la propria lor nelegere cu Germania.
Toate aceste aspecte ale politicii interne i externe au fost incluse ntr-o ampl dezbatere naional cu privire la cile de dezvoltare pe care
Romnia era de dorit s le urmeze. Se punea problema dac Romnia
trebuia s urmeze modelul occidental i astfel s se alture rapid naiunilor
europene moderne sau s pstreze tradiiile sale rneti, agrare i ortodoxe i, n felul acesta, s rmn credincioas sie nsi, sau dac exista i
o a treia cale care oferea romnilor posibilitatea de a pstra tot ce era mai
bun n modul lor de via tradiional, dndu-le n plus posibilitatea de a
participa la progresul general social i economic al Europei. Problemele
puse au atras pe politicienii i sociologii cu convingerile ideologice cele
mai diverse ntr-o ampl dezbatere intelectual efervescent care prin entuziasmul i disperarea ei a constituit esena perioadei interbelice.

JVLarea Dezbaterei Intelectualii preocupai de cursul viitor de dezvoltare

al rii lor formau dou grupri largi, care pot fi desemnate sub numele de
europeniti i tradiionaliti. Primii tratau Romnia ca parte component a
Europei i insistau c ea nu avea de ales, c trebuia s urmeze calea dezvoltrii economice i sociale btut deja de Occidentul urbanizat i industrializat. Pe de alt parte, tradiionalitii subliniau caracterul agrar al
Romniei i cutau modele de dezvoltare bazate pe motenirea sa social i
cultural unic. Afinitile ambelor grupuri cu curentele de gndire antebelice sunt izbitoare, dar nu surprinztoare, pentru c ele s-au inspirat copios din concepiile anterioare, agrar i industrial, cu privire la viitoarea
Romnie.>Ei au fost la fel de originali ca i naintaii lor, reinterpretnd
locul Romniei n Europa n lumina experienei proprii i a speranelor lor
n noul secol.
Europenitii, dei abordau problema dezvoltrii din perspective diferite,
mprteau o concepie similar despre istoria modern a Romniei i
locul ei n Europa. |Dou personaliti ies n eviden: criticul literar Eugen

Desvrirea naiunii romne

424

Lovinescu i economistul i sociologul tefan Zeletin. Pentru prima dat n

literatura tiinific ei au ntreprins o investigaie cuprinztoare a cauzelor
care au determinat dezvoltarea Romniei moderne. Amndoi au legat acest
proces de introducerea capitalismului de tip occidental n Principatele
Romne i au tratat Revoluia de la 1848 i Constituia din 1866 ca jaloane care i-au asigurat supravieuirea. Dar Lovinescu considera c fora
motrice s-a aflat n schimbul de idei, n timp ce Zeletin a pus accentul pe
cauzele economice i sociale. Cu toate acestea, amndoi erau de acord c
occidentalizarea" era o etap istoric necesar, prin care era menit s
treac fiecare ar, i ei nu se ndoiau c factorul catalizator principal pentru dezvoltarea Romniei moderne 1-au constituit influenele exterioare,
europene, i nu forele interne. \
Eugen Lovinescii. (1,88l-l.43J, criticul literar cel mai influent din
aceast perioad, a datat originile Romniei moderne n prima jumtate a
secolului al XlX-lea, perioad care a marcat) nceputul contactelor intelectuale i culturale de amploare cu Europa Occidentalj.fn lucrarea sa n trei
volume Istoria civilizaiei romne moderne (1924-1926), el trateaz aceast
ntlnire drept o lupt ntre sistemele de gndire occidental i autohton.
Primul dintre ele a triumfat, susine el, pentru c elitele din Principatele
ara Romneasc i Moldova considerau Europa ca fiind superioar Orientului. Astfel, aceste elite i-au propus s umple golul enorm pe care l percepeau ca separndu-i de Occident prin preluarea instituiilor, eticii i
metodelor occidentale, n concordan cu ceea ce Lovinescu numea sincronism", n concepia sa, aceast lege" era cheia pentru a nelege relaia
ntre Romnia agricol, patriarhal, pe de o parte, i Occidentul industrializat, urbanizat, pe de alta. n consecin, cel inferior imita pe cel superior
popoarele subdezvoltate pe cele avansate, iar satul imita oraul. La nceput imitarea era complet, superficial i lipsit de selectivitate, dar apoi,
pe msura maturizrii, ea se transforma n adaptarea a tot ceea ce se considera n mod contient ca fiind necesar i superior, o etap, n concepia
lui Lovinescu, pe care Romnia o atinsese n anii 1920. Dar, insista el,
sincronismul nu nsemna doar imitare; el era, de asemenea, integrare. Era
convins c ntreaga Eutqp devenea tot mai unit ca urmare a dezvoltrii
mijloacelor moderne de comunicaie, subliniind c societile cele mai
diverse deveneau omogene mai repede ca oricnd.
tefan Zeletin (1882-1934), sociolog materialist, considera c destinul
Romniei era legat n mod indisolubil de capitaliStawl occidental. Lucrarea
sa care s,a bucurat de cea mai mare influen, Burghezia romn: originea i
rolul ei istoric (1925), ofer o interpretare economic a occidentalizrii"
Romniei, care este complementar i echilibreaz analiza fcut de Lovinescu fazelor intelectuale i culturale ale procesului. El a ncercat s arate
c Romnia modern era produsul unor schimbri economice fundamen-

Romdnia moderna la zenit

tale, determinate de introducerea capitalului occidental dup tratatul de la

Adrianopol (1829) care eliberase Principatele Romne de efectul strangulam al ndelungatei dominaii otomane asupra comerului acestora. A
artat apoi modul n care din procesele de schimbare economic a aprut
burghezia autohton, clasa care avea s ghideze ara prin toate etapele
succesive ale modernizrii.
Majoritatea scriitorilor grupai n jurul revistei Viaa romneasc" pot
fi, de asemenea, considerai europeniti, cu meniunea c ei acordau o mai
mare atenie realitilor autohtone dect Lovinescu i Zeletin. n primul
rnd, ei au pstrat ceva din concepia poporanista antebelic, fapt n special evident n opoziia lor la industrializarea de amploare, fr discriminare. Dar, figurile proeminente din rndul lor, criticul literar Oarabet Ibrileanu (1871-1936) i sociologul Mihai Ralea (1896-1964), s-au delimitat
cu grij de agrarienii radicali. Ei s-au declarat n favoarea triumfului n
Romnia a marilor principii ale liberalismului european libertate i
drepturi egale pentru toi i pentru rspndirea nvturii umaniste i
tehnologiei Occidentului mai avansat^j
Europenitilor li se opuneau grupri i personaliti care cutau modelele de dezvoltare a Romniei n trecutul autohton, real sau imaginar.
Cuvntul tradiionalist" i caracterizeaz cu precizie, dar ei nu erau ctui
de puin unanimi n stabili ce constituia tradiia romneasc, n general,
fel mprteau credina n caracterul predominant rural al dezvoltrii istorice a Romniei i se opuneau ferm oricror importuri instituionale i culturale anorganice" din Occident. Toi se inspirau din curente de idei care
apruser n viaa intelectual a Europei n a doua jumtate a secolului
al XlX-lea i nceputul secolului al XX-lea. Este poate paradoxal faptul c
datorau att de mult gndirii occidentale, pentru c erau nclinai s resping instituiile economice i politice occidentale. Influena german era
predominant. Romanticii germani i-au nvat pe tradiionalitii romni
s aprecieze superioritatea culturii" (definit drept expresie unic, organic
a spiritului unei comuniti sau unei naiuni) fa de civilizaie (conceput,
n principal, drept progres material sau tehnologic). Mai trziu, ali sociologi germani au ntrit credina tradiionalitilor n sat, ca principal factor
formator i protector al caracterului naional.
Dintre toate curentele tradiionaliste din perioada interbelic nici unul
nu a avut o influen mai mare asupra vieii culturale sau intelectuale i nu
a contribuit mai mult la dezbaterea dezvoltrii naionale a Romniei dect
cel creat de fondatorii revistei literare Gndirea". Gndiritii", acesta era
numele sub care au ajuns s fie cunoscui, erau atrai de gndirea speculativ, de experienele mistice i religioase, de spiritualitatea primitiv a
folclorului i erau dornici s-i comunice ideile proprii ntr-o form corn-

425

Desvdrirea naiunii romdne

426

plet modern. Aceste preocupri i nu o ideologie specific au conferit

coeziunea cercului de la Gndirea".
Nichifor Crainic (1889-1972) a fost reprezentantul unuia dintre cele
dou curente principale din cadrul cercului de la Gndirea". Susintor
nfocat al valorilor tradiionale, el era alarmat de ceea ce percepea drept
decderea moral i spiritual continu a societii romneti ncepnd din
secolul al XlX-lea. A cutat s modifice aceast tendin n sens contrar,
preconiznd ntoarcerea la valorile autentice" ale spiritului romnesc,
adic la nvturile Ortodoxiei rsritene. Accentul pe care l punea pe
spiritualitatea ortodox difereniaz tipul lui de autohtonism de semntorism i poporanism, care puseser accentul pe mijloacele culturale, respectiv economice, de regenerare naional. Teoriile lui Crainic au reprezentat sufletul gndirismului.
Poetul i filozoful Lucian Blaga (1895-1961) a fost reprezentantul de
frunte al celuilalt curent principal din cadrul cercului de la Gndirea". El
i colegii si, poeii i romancierii crora li se datora n mare msur prestigiul literar imens de care se bucura revista, priveau dincolo de Ortodoxie
cutnd surse si mai adnci ale tradiiei autohtone i ale cii celei mai
adecvate de dezvoltare naional. Ei recunoteau contribuia pe care Ortodoxia o avusese n trecut la viaa cultural i spiritual a Romniei, dar
i-au extins investigaiile i la sufletul popular, aa cum era el revelat n
folclor i mitologie, la religiile orientale i la curentele sociale i filozofice
contemporane din Europa Occidental. Blaga a avut o modalitate de abordare mai european a caracterului naional i a cilor de dezvoltare dect
Crainic.
Cheia care ne permite s descifrm modul n care el nelegea aceste
idei se afl n teoria stilului, pe care a expus-o n Orizont i stil (1935).
Blaga a aplicat aceast teorie general la poporul romn n Spaiu! mioritic
(1936), n care arat c spiritualitatea romneasc, care determin n primul rnd caracterul naional, fusese pstrat intact n lumea rural, n
analiza final, cutrile sale au mers mai n profunzime, dincolo de descoperirea caracterului laional. El a cutat n lumea ancestral a satului
secretele uitate ale epocii inocenei de dinainte ca pcatul cunoaterii s-1
alieneze pe om de natur i de adevrata sa esen.
Ideile tradiionaliste au aprut sub o varietate de forme. Filozoful Nae
lonescu (1888-1940), teoreticianul trirismului,"* convins c Europa se
a fla n pragul unei noi epoci de spiritualitate, care va nlocui pustiul moral
i etic al unei lumi dominate de tiina i tehnologia moderne. El a gsit
sursele spiritualitii romneti n Ortodoxie care, insista el, i difereniase
ntotdeauna pe romni de Europa catolic i protestant i astfel le stabilise
un curs de dezvoltare diferit.

Romnia moderna la zenit

lonescu s-a bucurat de o susinere extraordinar n rndul tinerei

generaii de intelectuali care s-a maturizat n anii 1920. n rndul acestora,
remarcabil era cercul Criterion, printre membrii cruia se numra Mircea
Eliade (1907-1986), care avea s devin un renumit istoric al religiilor, i
Emil Cioran (1911-1995), viitorul filozof al destinului tragic al omului. i
ei au vorbit pozitiv despre rolul pe care 1-a jucat Ortodoxia n modelarea
destinului naiunii romne i au fost atrai de sat ca loc al spiritualitii
romneti, dar erau dornici s exploreze sensul vieii ca indivizi.
Alturi de europenism i tradiionalism, au existat i alte curente de
idei ncercnd s gseasc o a treia cale de dezvoltare, care s mbine motenirea agrar a Romniei cu nevoia de a asimila de la Europa ceea ce era
mai util ranului i n consonan cu cultura satului. Dintre toate aceste
curente, rnitii au fost susintorii cei mai consecveni i eficieni ai
unei Romnii n concordan cu caracterul su eminamente agrar". Ei se
asemnau cu poporanitii i erau, ntr-un sens, succesorii acestora. Att ei,
ct i poporanitii pledau pentru un sistem economic i social pe care urmreau s-1 bazeze pe tradiiile i instituiile autohtone, privind cu suspiciune burghezia, societatea industrial i oraul. Dar rnismul nu era
doar o extensie a poporanismului. Dei susintorii lui mprumutaser
masiv de la naintaii lor intelectuali, ei au fost totodat puternic influenai de progresele din gndirea sociologic i economic din perioada
interbelic. Contribuia cea mai original adus de ei la gndirea social
romneasc a fost probabil elaborarea sistematic a doctrinei Romniei
agrare ca o lume a treia, situat ntre individualismul capitalist la Vest i
colectivismul socialist la Est. Aceast doctrin, la rndul ei, se baza pe
dou presupuneri fundamentale: prima, c gospodria familial era un mod
distinct de producie i forma nsi temelia economiei naionale, i a doua,
c sistemul existent trebuie nlocuit cu statul rnesc", o entitate politic
administrat de majoritatea populaiei i rspunztoare n faa ei.
Elaborarea principiilor economice ale rnismului se datoreaz n
principal lui Virgil Madgearu (1887-1940) care n anii 1920 i 1930 a publicat o serie de lucrri i articole referitoare la agricultur i la probleme
economice n general. El fcuse o analiz de ansamblu a situaiei agriculturii romneti dup reformele agrare postbelice i ajunsese la certitudinea
c rnimea se afla n pragul unei noi ere. Considera c sosise n sfrit
momentul pentru a crea o a treia cale ntre capitalism i socialism. Pentru
el, agricultura romneasc fusese rnizat", i prin aceasta nelegea c
pmntul arabil era n cea mai mare parte compus din gospodrii mici.
Statisticile susineau aceast opinie. Ca urmare a reformelor, aproximativ
ase milioane de hectare fuseser expropriate din cuprinsul marilor moii i,
pn n 1934, trei milioane de hectare si jumtate intraser n posesia unui
numr de aproximativ un milion i jumtate de rani. Astfel nct, cu

Desvrirea naiunii romane

ncepere din acel an, micile proprieti reprezentau aproximativ 90% din
ntreaga suprafa de teren arabil, n comparaie cu circa 52% nainte de
reform.
Madgearu cuta s creeze un nou tip de stat ca baz politic care s
satisfac, o dat pentru totdeauna, nevoile i aspiraiile marii mase a
populaiei i s recunoasc n acelai timp faptul c dezvoltarea social i
economic a Romniei era destinat s rmn diferit de cea a Occidentului capitalist. Implicit era presupunerea sa c rnimea reprezenta o
clas distinct, diferit att economic, ct i psihologic de burghezie i de
proletariatul urban i c, n consecin, statul care reprezenta rnimea
trebuia, de asemenea, s se deosebeasc de structurile politice burgheze i
socialiste. El a numit noua entitate statul rnesc.
La baza doctrinei sale cu privire la statul rnesc se afla convingerea
c n urma reformelor puse n practic dup primul rzboi mondial, rnimea devenise fora decisiv n viaa politic romneasc. Dup prerea
sa, venise timpul s se creeze o organizaie politic puternic a ranilor
pentru a face s se maturizeze scopurile economice i sociale rniste. El
considera rnismul ca fiind nceputul unei renateri politice", care va
transforma complet structura social i politic a rii, n ceea ce privete
formele politice care ar fi fost cele mai avantajoase pentru electoratul su,
Madgearu opta fr ezitare pentru democraia parlamentar.
Toi participanii la dezbaterea privind cile de dezvoltare i caracterul
naional erau de acord cel puin asupra unui fapt i anume c n secolul
anterior Romnia trecuse prin schimbri de amploare care se derulaser
rapid. Dincolo de formulrile retorice, ei recunoteau c ara lor ncepea s
semene cu Europa Occidental.! Dac acest proces de europenizare fusese
un lucru bun sau mai puin bufi, ct de profund afectase structura societii
romneti i dac va continua sau nu erau chestiuni asupra crora nu puteau ns s cad de acord. Dar cauzele economice i politice interne i
situaia nesigur pe plan internaional n perioada interbelic au constituit
un test dificil pentru concepiile lor cu privire la viitorul Romniei.

428

Viaa politic. /Principala problem din viaa politic romneasc n

perioada interbelic a fost lupta ntre democraie i autoritarism. La nceputul anilor '20, perspectivele pentru consolidarea sistemului parlamentar
bazat pe practicile din Europa Occidental pretiMuminoase. Adoptarea
votului universal pentru brbai ndreptea sperana c guvernarea realizat de o oligarhie va fi n curnd o relicv a trecutului. Conductorii Partidului Naional Romn din Transilvania i ai Partidului rnesc din Vechiul Regat, partide care se bucurau de un sprijin larg, erau angajai s
susin ideea participrii depline a tuturor cetenilor la viaa politic i a

Romnia moderna la zenit

consultrii alegtorilor prin alegeri corecte. Att rnitii, care erau altminteri stui s urmeze modelele occidentale, ct i europenitii, care erau
convini c Romnia era menit s urmeze calea occidental de dezvoltare,
erau susintori ferveni ai guvernrii parlamentare, n rndul publicului
larg, de asemenea, exista cel puin sprijin latent pentru experimentul politic democratic. Cnd%6esta a avut ocazia de a-i exprima liber preferinele,
cum s-a petrecut n alegerile din 1928, alegtorii au votat n proporie copleitoare n favoarea partidelor care s-au declarat pentru democraie.
Dar n calea schimbrilor politice stteau "obstacole formidabile, n
primul rnd obiceiuri ncetenite de o jumtate d* veac. Apatia i lipsa de
experien a masei de rani, cauzat n special de aproape totala lor excludere de la procesul politic, nu au fost niciodat surmontate n totalitate
i, ca urmare, impactul votului universal a fost limitat. Erau necesare
schimbri i n spiritul care domina viaa politic. Politica de dragul politicii, n vederea obinerii unor avantaje tactice pe termen scurt, n locul
susinerii principiilor nalte, nu numai c nu a fost eradicat, dar s-a i intensificat. Partidul Liberal, organizaia politic cea mai puternic n anii
'20, a modificat doar foarte puin obiceiurile. Dei teoretic angajat n susinerea sistemului parlamentar, n practic a preferat s desfoare alegerile
n maniera care se afla la loc de cinste n aceast perioad i s guverneze
ntr-un mod autoritar, printr-o oligarhie financiar i industrial de proporii reduse, n afara vieii politice existau multe grupri sau personaliti
care se opuneau la tot ceea ce reprezenta Europa modern urbanism,
industrie, naionalism i instituiile politice democratice. Astfel, partizanii
lui Nichifor Crainic i Nae lonescu, printre alii, au creat un climat de
opinie favorabil micrilor politice naionaliste extremiste i autoritare.
Deceniul al patrulea a fost deceniul crizei democraiei romneti. Recesiunea mondial a exacerbat problemele economice i tensiunile sociale
existente i a dat un impuls tuturor acelor fore care au urmrit s submineze democraia parlamentar. Amplificarea crizei a sporit apelul la antisemitism printre anumite elemente ale societii, care 1-au folosit pentru a
dobndi sprijin pentru tipurile lor specifice de naionalism. Printre organizaiile care au fcut din antisemitism nucleul ideologic al noii Romnii, la
loc de frunte se afla Garda de Fier, care a atins apogeul popularitii la
mijlocul anilor '30. Venirea la tron al lui Carol al Il-lea n 1930 a fost de
ru augur pentru democraie: el nu fcea nici un secret din dispreul pe
care-1 nutrea pentru instituiile parlamentare, i din intenia sa de a se erija
drept sursa incontestabil a puterii n stat; n plus nu se pot ignora nici
schimbrile n echilibrul de fore la nivel european. Ascensiunea Germaniei naziste i comportamentul agresiv al Italiei fasciste, combinate cu politica de conciliere adoptat de democraiile occidentale i-au ncurajat att
pe cei care se opuneau pe fa democraiei, ct i pe cei care ezitau s

429

Desvrirea naiunii romne

ajung la concluzia c viitorul aparineau autoritarismului. Principalele

partide democratice preau s-i fi pierdut o bun parte din elanul care le
caracterizase n deceniul anterior. Ele s-au dovedit incapabile s reziste
asaltului att din exterior, ct din interiorul rii i au consimit la instituirea dictaturii lui Carol n 1938, eveniment care a marcat sfritul experimentului democratic n Romnia.
n perioada interbelic, viaa politic a fost dominat de dou partide
liberalii i naional rnitii. Partidului Liberal nu i-a mers niciodat
mai bine el a deinut puterea pe perioade lungi, n special ntre
1922-1926. Fora motrice a partidului a provenit din aa-numita oligarhie
financiar, grupat n jurul marilor familii de bancheri i industriai n
frunte cu familia Brtianu. mpletirea afacerilor bancare, a industriei i
puterii politice la o scar att de mare era pur i simplu consecina faptului
c statul i asumase rolul principal n promovarea dezvoltrii economice,
n felul acesta interesele economice i financiare se mpleteau cu conducerea politic iar aparatul birocratic al statului i controlul industriei,
bncilor i guvernrii au trecut inevitabil n minile acelorai oameni.
n anii '20, anumii gnditori liberali, de remarcat tefan Zeletin i
Dimitrie Drghicescu, au ncercat s fac opinia public s accepte ideea
c Partidul Liberal, datorit locului su dominant n viaa politic i economic, reprezenta ntreaga naiune. Conductorii liberali nii i prezentau partidul ca aflndu-se deasupra claselor, un promotor al unor msuri n
urma crora beneficiau toate elementele societii. Ei au justificat aceste
pretenii evideniind faptul c partidul lor iniiase reformele agrar i electoral i transpusese n realitate ideea de unitate naional prin crearea
Romniei Mari. n 1923, Ion G. Duca (1879-1933), la vremea aceea ministru al afacerilor externe n guvernul Brtianu si, ulterior, prim-ministru,
a subliniat c partidul era ghidat de ideea de progres, pe care l crea nu
prin violen i salturi brute, ci printr-o activitate treptat, organizat,
bazndu-se pe proprietatea privat, armonia social, democraie i contiin naional. Ionel Brtianu era de aceeai prere. El susinea c liberalii
luau n consideraie nevoile i interesele tuturor gruprilor sociale i se
strduiau s le armoniieze. Deoarece partidul lor era partidul naiunii",
Brtianu i colegii si au denunat partidele care susineau interesele unei
clase ca fiind strine de spiritul romnesc, n concepia lor, att Partidul
rnesc, ct i Partidul Socialist reprezentau un pericol pentru Romnia
Mare deoarece, promovnd interese de clas ngus^, ele ameninau s distrug nsei temeliile statului naional.
Liberalismul practicat de Partidul Liberal se deosebea considerabil de
varianta sa din Europa Occidental, n politic, liberalii foloseau toate
mijloacele pe care le aveau la dispoziie pentru a-i asigura victoria la urne:
mobilizau poliia, funcionarii civili i pe prefecii autotputernici pentru

Romnia moderna la zenit

a-i promova propriile scopuri i a descuraja opoziia. Ei conduceau economia ntr-o manier autoritar similar. Fr nici o ezitare organizau carteluri, stabileau tarife, distribuiau subsidii i alte favoruri financiare pentru
a-i realiza obiectivele principale industrializarea i crearea unei infrastructuri moderne, bazate pe modelele occidentale. Astfel de politici erau
n beneficiul oligarKr&- financiare i industriale, dar lsau nemulumite
celelalte clase i grupuri sociale. ^
> Partidul Naional rnesc, cellalt partid principal din perioada
interbelic, s-a format n 1926, cnd Partidul rnesc din Vechiul Regat
s-a unit cu Partidul Naional din Transilvania. Dei ambele partide mprteau anumite idealuri fundamentale fiecare se declara n favoarea
extinderii instituiilor politice democratice si a libertilor civile la toate
nivelurile populaiei , conductorii lor au considerat iniial c programele lor sunt incompatibile i, prin urmare, un obstacol insurmontabil n
calea fuziunii, n primii ani dup rzboi, Partidul rnesc avea ca scop o
reform agrar radical, n timp ce Partidul Naional, dei se bucura de un
sprijin substanial n rndul ranilor romni din Transilvania, era n esen burghez n concepiile sale i mai degrab naionalist dect rnesc n
ceea ce privete ideologia. Prin urmare, fuziunea dintre cele dou partide
i-a surprins pe contemporani.
Partidul rnesc, nfiinat la Bucureti la 18 decembrie 1918 avnd
ca preedinte pe Ion Mihalache, a urmrit ca principal obiectiv problema
agrar. Soluiile pe care le-a propus au reflectat ideile lui Constantin Stere
i principiile rnismului elaborate de Virgil Madgearu n anii 1920: ranul care lucreaz pmntul ar trebui s exercite controlul asupra mijloacelor de producie, organizarea agriculturii ar trebui s se bazeze pe gospodriile mici, independente, iar producia ar trebui s se realizeze n cadrul
micrii cooperatiste.
Partidul Naional din Transilvania, condus de luliu Maniu, era reprezentantul tuturor elementelor populaiei romneti din Transilvania, aa
cum fusese i n perioada de dinaintea primului rzboi mondial. Dei conducerea sa rmsese burghez, el continua s se bucure de aceeai baz
social larg ca i partidul care aprase drepturile naionale ale romnilor
n Ungaria antebelic. Masele de rani l susineau evident. La fel i intelectualii i mica clas a celor ce practicau profesiunile libere din orae. El
reprezenta, de asemenea, burghezia bancar i industrial care, dup 1918,
se simea ameninat de oligarhia financiar liberal din Vechiul Regat,
ntr-adevr, partidul a devenit dumanul declarat al liberalilor.
Conductorii Partidului rnesc i ai Partidului Naional au surmontat n final diferenele ideologice i politice n 1926 i au format un singur
partid. Ceea ce i-a ndemnat s treac la aciune a fost contientizarea
faptului c, separat, nu vor fi niciodat suficient de puternici pentru a-i

431

Desvrirea noiunii romne

nlocui pe liberali la putere. Ei au promis s adauge n Constituie garanii

explicite pentru libertile civile i drepturile politice, s descentralizeze
administraia de stat i s lrgeasc atribuiile guvernrii locale. Ei au recunoscut primatul agriculturii i i-au fcut cunoscut intenia de a ntri pe
micul gospodar independent i de a promova micarea cooperatist. Au
fost, de asemenea, de acord s ncurajeze industria, acordnd tratament
egal capitalului strin i celui intern i nlturnd tarifele protecioniste
mpovrtoare. Maniu a devenit preedintele noului Partid Naional rnesc, Mihalache vicepreedinte, iar Virgil Madgearu secretar general.
Ameninrile la adresa celor dou partide majore veneau i dinspre
dreapta i dinspre stnga. In anii '20, se prea c ameninarea cea mai
serioas, n special pentru liberali, o reprezenta Partidul Poporului, iar n
anii care au urmat imediat nfiinrii acestuia n 1918, el s-a bucurat de o
popularitate considerabil, n special pentru c la conducerea lui se afla
Alexandru Averescu, eroul din marele rzboi. Dar acest partid era mai de
grab o uniune de grupuri i indivizi cu concepii comune dect un partid
unit, i, n locul unui program coerent, susintorii lui au trebuit s se mulumeasc cu nite principii generale largi, cum ar fi guvernarea eficient i
respectarea strict a Constituiei. Averescu si asociaii si credeau c, pentru a ajunge la putere, trebuiau s realizeze o nelegere cu liberalii, i,
ntr-adevr, scurtele lor guvernri din 1920-1921 i 1926-1927 i datorau
mult lui Ionel Brtianu. Dar, dup ce a prsit puterea n 1927, din cauza
slbiciunii sale interne, partidul nu a mai jucat un rol politic semnificativ
n viaa politic.
Partidele de stnga, care erau susinute de clasa muncitoare urban i
urmreau s reprezinte interesele acesteia, au avut o influen direct redus asupra vieii politice n perioada interbelic. Lipsa lor de eficien s-a
datorat proporiilor modeste ale electoratului lor proletariatul a rmas
un procentaj sczut al populaiei active , faptului c au neglijat tradiiile
naionale i religioase i, cel puin n cazul comunitilor, persecuilor puternice din partea guvernului. Nici socialitii i nici comunitii nu au reuit
s atrag un sprijin de mas sau s realizeze mai mult dect o reprezentare
simbolic n Parlament.-.
Partidul Social Democrat a ieit din rzboi puternic divizat ntre moderai, care urmau tradiia socialist occidental, i radicali, care-i aveau
drept model pe bolevicii din Rusia. Aceste disensiuni s-au manifestat fi
la Congresul general al Partidului Socialist, caresa^avut loc la Bucureti,
ntre 8-12 mai 1921, i au dobndit un caracter permanent n octombrie
1922, cnd la Ploieti, comunitii au pus bazele instituionale ale Partidului
Comunist Romn. Ei i-au confirmat afilierea la Internaionala Comunist,
au ales un comitet central i au aprobat statutul care mandata o organizaie
secret.

Romnia moderna la zenit

Din motive diverse, partidul nu a prosperat. Guvernul 1-a declarat ilegal la 11 aprilie 1924 i, ncepnd de la acea dat pn la al doilea rzboi
mondial, el a fost obligat s-i desfoare activitatea n ilegalitate sau prin
organizaii paravan. Nici una dintre aceste modaliti nu era de natur s
duc la recrutarea unui numr mare de susintori sau la desfurarea
activitilor partidului mtr-un mod democratic. Persecuiile din partea guvernului au ntrit tendinele autoritare prezente n cadrul partidului nc
de la nceputurile sale. Caracterul clandestin al partidului a accentuat
dependena acestuia de Partidul Comunist Sovietic, care, prin intermediul
Cominternului, i-a arogat dreptul de a-i alege pe Conductorii de partid i
de a hotr asupra liniilor politice. Congresele partidului au instalat neromni ca secretari-generali ai partidului, ntrind opinia larg rspndit n
Romnia c partidul era o organizaie strin, care punea interesele Uniunii Sovietice mai presus de cele ale Romniei. Dominaia sovietic asupra
partidului a fost amplificat prin prezena la Moscova, n anii '30, a unui
numr mare de comuniti romni, care au format biroul" comunist romn,
de fapt, o ramur a Partidului Comunist Sovietic.
O mare parte dintre socialitii care au respins afilierea la Internaionala Comunist au nfiinat o nou organizaie, Federaia Partidelor Socialiste din Romnia, o asociaie destul de larg ntre Partidul Social-Democrat
din Vechiul Regat (dup 1922 Partidul Socialist din Romnia) i partidele
socialiste din Transilvania, Banat i Bucovina, n 1927, Constantin Titel
Petrescu, figur dominant a social-democraiei romneti n perioada interbelic, mpreun cu ali social-democrai, au nfiinat un nou Partid Social-Democrat. Acesta unea ntr-o singur organizaie politic toate partidele regionale i urma s nlocuiasc Federaia care se dovedise prea
greoaie pentru a servi drept nucleu al unei micri socialiste i muncitoreti
puternice. Totodat, se angaja s nlocuiasc oligarhia politic i financiar
a vremii cu o societate democratic, bazat pe principiul egalitii civile a
tuturor cetenilor i socializrii mijloacelor de producie. Noul partid fcea
eforturi pentru a se diferenia de comuniti, insistnd asupra faptului c
reformele pe care le solicita trebuiau realizate prin procesul democraiei
parlamentare i nu prin preluarea puterii prin revoluie. Acest program a
rmas documentul de baz al democraiei sociale din Romnia pn dup
cel de-al doilea rzboi mondial.
Social-democraii s-au bucurat de mult mai puin succes n viaa politic dur din perioada interbelic dect speraser. Punctul maxim al campaniilor lor electorale pentru alegeri n Parlament a fost anul 1928, cnd
au ctigat nou locuri n Camera Deputailor, dar, dup aceast dat, numrul voturilor primite a sczut constant i, dup 1932 i pn n 1946 ei
nu au fost reprezentai n Parlament.

433

Desvrirea naiunii romne

434

Formaiunile politice de dreapta erau relativ nesemnificative n anii

'20. Diferitele ncercri n primii ani ai acestui deceniu, de a nfiina n
Romnia o micare fascist dup modelul celei conduse de Mussolini n
Italia, nu au reuit s atrag mai mult de o mn de oameni i nici experimentele cu naional socialismul nu au dat rezultate mai bune. Pn la sfritul deceniului lozincile lor de schimbri economice i sociale radicale au
strnit un interes redus, n special deoarece economia era relativ stabil i
majoritatea populaiei era nc ncreztoare c democraia politic va reui
s rezolve problemele economice i politice presante.
Micrile de dreapta erau ns alimentate n continuare de antisemitism. Acesta nu era ctui de puin un fenomen postbelic ci nceputurile
sale, n forma sa modern, puteau fi datate n primele decenii ale secolului
al XlX-lea, cnd imigraia evreiasc n Principate a dobndit proporii de
mas. n perioada interbelic, un susintor de frunte al aciunii contra
evreilor a fost Alexandru C. Cuza (1857-1947), profesor de economie
politic la Universitatea din Iai. n 1923 Cuza a nfiinat Liga Aprrii
Naional-Cretine, care avea ca scopuri primordiale expulzarea evreilor din
toate domeniile vieii economice i culturale i educarea tinerilor n spirit
cretin i naionalist.
Unul dintre aderenii cei mai ferveni ai lui Cuza, cel puin la nceput,
a fost Corneliu Zelea Codreanu (1899-1938), care a creat propria sa organizaie naionalist mai extremist, Legiunea Arhanghelului Mihai, n
1927. Trei ani mai trziu el a nfiinat o arip militar a Legiunii, pe care a
numit-o Garda de Fier, nume ce a ajuns curnd s se aplice la ntreaga organizaie. Pe msur ce i-a definit forma de manifestare caracteristic,
Garda a nceput s semene cu fascismul german sau italian, cu uniformele
i saluturile specifice i glorificarea conductorului micrii cpitanul
, dar toate acestea erau doar form. Substana fascismului romnesc
antisemitismul, cretinismul ortodox (ntr-o form distorsionat) si cultul
ranului ca ntruchipare a omului natural nepervertit avea rdcini
autohtone. Aici i-au aflat o expresie ostilitatea tradiional primitiv fa
de cosmopolitism, raionalism i industrializare. Dar lipsea o ideologie.
Conductorii Grzii auMgnorat propunerile lui Mihai Manoilescu de a face
din Romnia un stat corporatist, din motiv c apariia omului nou trebuie
s precead adoptarea programelor, pentru c altminteri, instituiile nu vor
face altceva dect s ntreasc societatea corupt" existent. J
jntre alegerile din 1931 i 1937 Garda de FieVa devenit o micare de
mas, voturile ctigate de aceasta ridicndu-se de la 1% la 15,58%. Electoratul su era format cu precdere din tineri locuitori ai oraelor, dar
cuprindea membri ai tuturor claselor sociale, atrgndu-i n acelai timp pe
rani i clerul rural, elemente ale muncitorimii i burgheziei de la orae i
periferia societii. Conducerea Grzii din acel timp, perioada sa de glorie,

Romnia modern la zenit

era format din elemente din clasa de mijloc care aveau educaie universitar, dar naionalismul micrii i atrgea pe toi acei care se simeau
alienai de un sistem politic i social, care li se prea a fi fost creat n afara
granielor i n detrimentul realitilor romneti".
Alegerile din 1937 au reprezentat un test critic pentru a compara fora
democraiei i a autoritarismului. In luna noiembrie, cnd i-a ncheiat
mandatul, guvernul liberal i-a prezentat demisia, iar Carol 1-a invitat pe
Ion Mihalache s formeze un guvern naional-rnesc. Dar Mihalache a
refuzat, n consecin, Carol a apelat din nou la fostul prim-ministru liberal, Gheorghe Ttrescu. n timpul desfur?!! campaniei electorale,
luliu Maniu i-a asumat conducerea opoziiei. Obiectivul su principal era
de a rsturna guvernul Ttrescu i, n acest scop, a semnat un pact electoral cu Corneliu Codreanu i Gheorghe Brtianu, eful unei faciuni liberale disidente. Desigur c Maniu nu avea nici o simpatie fa de Garda de
Fier sau fa de dictatur, dar credea c Garda ar fi putut descuraja guvernul s foloseasc tradiionala tactic de mn de fier n timpul alegerilor. Rezultatele votrii au fost ocante. Partidul Liberal a obinut ntr-adevr majoritatea voturilor (35,9%) i cele mai multe locuri n Parlament
(152) dar nu i procentajul necesar 40% pentru a primi prima i a
ctiga odat cu acesta majoritatea n Camer. Extrema dreapt a ctigat
teren considerabil. Garda de Fier prin partidul su Totul pentru ar a dobndit 66 de locuri, devenind astfel al treilea partid ca mrime din Parlament, dup Partidul Naional rnesc, care a obinut 86 de locuri.
Ttrescu i-a prezentat demisia la 28 decembrie 1937, i n aceeai zi
Carol 1-a invitat pe Octavian Goga, eful Partidului Naional Cretin, s
formeze guvernul. Carol era ncntat de posibilitatea de a-i realiza propriile ambiii^ Aducnd la putere un partid care obinuse mai puin de 10%
din numrul de voturi i un guvern slab, divizat, el inteniona s arate c
alegerile, care fuseser n egal msur i pentru el, ca i pentru liberali, o
nfrngere, nu au schimbat n realitate lucrurile i la urma urmelor voina
sa era cea care conta. In orice caz, regele nu dorea s instaleze un guvern
puternic, deoarece, gndea el, sosise vremea s instaureze o dictatur regal. El a acionat repede i fr prea mult vlv la 10 i 11 februarie
1938, cnd pur i simplu a nlocuit guvernul Goga cu un guvern consultativ" condus de Patriarhul Bisericii Ortodoxe, Miron Cristea, avnd n
componena sa civa foti prim-minitri i pe Ion Antonescu ca ministru
al aprrii.
Carol a manevrat repede pentru a-i consolida puterea, dizolvnd instituiile sistemului parlamentar. La 20 februarie, el a abolit Constituia din
1923, nlocuind-o cu una nou care se baza pe principii corporatiste i
concentra puterea n minile regelui. Constituia stipula clar c funciile
pe care le ndepliniser partidele politice n cadrul fostului regim paria-

435

Desvrirea naiunii romne

mentar erau incompatibile cu noua ordine, n consecin, la 30 martie,

Carol a decretat dizolvarea tuturor partidelor i gruprilor politice, dar a
promis c dup o perioad de calm" i adaptare la noile mprejurri", se
va elabora o lege care va statua condiiile n care se pot forma i funciona
asociaiile" politice. Dar o serie de decrete-legi emise ntre aprilie i septembrie, care impuneau pedepse severe n cazul oricrei opoziii la noua
ordine, artau clar c regele nu avea intenia s restaureze vechiul sistem al
partidelor politice.
Carol a luat msuri drastice mpotriva Grzii de Fier pe care o considera drept principalul su inamic. El i-a dat instruciuni lui Armnd Clinescu, ministrul de interne i omul forte al noului cabinet, s-o distrug prin
orice mijloace, legale sau ilegale, pe care le considera necesare. Membrii
Grzii sau simpatizanii acesteia au fost arestai n numr mare i internai
n lagre de concentrare nfiinate n acest scop. Fora i brutalitatea msurilor pe care Carol le-a luat mpotriva Grzii de Fier n 1938 i dup
aceea par a fi fost motivate iniial nu de opoziia fi a acestei organizaii,
ci de faptul c o percepea drept o agentur a Germaniei. Dovezile care
susin o astfel de opinie sunt convingtoare. Guvernul a nceput arestarea
masiv a membrilor grzii la scurt timp dup Anschluss-ul dintre Germania
i Austria n martie 1938, iar uciderea lui Codreanu i a ali treisprezece
membri ai Grzii n timp ce ncercau s scape" n luna noiembrie a avut
loc imediat dup vizita lui Carol n Germania, n timpul creia Hitler
ceruse cu insisten eliberarea membrilor Grzii i formarea unui cabinet
condus de Codreanu.
Carol i sftuitorii si au recunoscut necesitatea unei noi organizaii
politice care s ia locul vechilor partide i s ntreasc dictatura regal. Ei
au adoptat un proiect elaborat de Armnd Clinescu pentru crearea unui
singur partid, ca instrument pentru a mobiliza i canaliza sprijinul maselor
pentru noul regim. Clinescu era de prere c dictatura regal nu putea s
supravieuiasc, dac rmnea doar un cabinet de funcionari. Ea trebuia s
aib la dispoziie un instrument prin care s poat angrena masele de ceteni la guvernare. In caz contrar, s-ar fi dizolvat i ar fi permis altor fore
politice s canalizeze interesele populaiei n direcii favorabile acelora. Dar
Frontul Renaterii Naiojiale, numele sub care a fost cunoscut noua organizaie, inaugurat la 6 decembrie 1938, s-a dovedit incapabil s ralieze sprijinul maselor pentru dictatura regal. Carol a recunoscut tacit eecul la
sfritul anului 1939, cnd a invitat vechile partid* politice s se uneasc
jn jurul regelui pentru a apra ara mpotriva pericolelor internaionale din
ce n ce mai serioase.
n noua atmosfer de criz, Garda de Fier a cunoscut o perioad de
renviere. Sub conducerea lui Horia Sima, succesorul lui Codreanu care s-a
refugiat n Germania pentru a scpa de persecuiile lui Carol, ea i-a reluat

Romnia moderna la zenit

activitatea politic cu toate forele. Dar nu mai era organizaia care fusese
nainte de 1938. Din cauza persecuiilor lui Carol, se transformase dintr-o
micare de mas ntr-un partid compus din conductori i birocrai.
Schimbri dramatice n situaia internaional au subminat eforturile
lui Carol de a menine controlul asupra forelor politice interne. Cderea
Franei n iunie 194frVa stricat n final toate socotelile. L-a obligat s se
deplaseze i mai mult spre dreapta. El a decretat nfiinarea Partidului Naiunii, un partid unic, totalitar", a crui misiune sub conducerea suprem
a regelui era de a ghida ntreaga via spiritual i material a naiunii.
Noul partid era ns un factor lipsit de importan, pentru c evenimentele
internaionale, i nu voina lui Carol, aveau s determine evoluia situaiei
politice a rii.

Societatea i Economia, ntre cele dou rzboaie mondiale, Romnia

prezenta contraste izbitoare ntre subdezvoltarea nrdcinat puternic i
nflorirea, chiar dac inegal, a industrializrii i urbanizrii. Pe de o parte,
structura sa economic i social a pstrat n linii generale configuraia pe
care o avusese nainte de rzboi. Agricultura a rmas baza economiei rii,
iar organizarea acesteia s-a schimbat foarte puin, n ciuda reformei agrare
de amploare. Marea majoritate a populaiei a continuat s triasc la ar i
s-i obin veniturile n principal din agricultur, n relaiile internaionale, Romnia a rmas dependent de Occident ca pia de desfacere pentru produsele sale agricole i materii prime, i ca surs de diferite produse
finite i capital pentru investiii. Dar semnele schimbrilor erau evidente.
Industria s-a dezvoltat i a devenit din ce n ce mai capabil s satisfac nevoile consumatorilor, iar importurile de materii prime i bunuri
semiprelucrate au crescut ntr-un ritm mai rapid dect cele de articolele
finite. Populaia urban a sporit pe msur ce a crescut rolul oraelor n
organizarea i conducerea economiei. Chiar i agricultura a dat semne de
schimbare: n mod tradiional ea se baza pe producia de cereale, iar acum
s-a nregistrat o uoar deplasare spre cultivarea legumelor i a plantelor
industriale, n toate ramurile economiei, statul si-a asumat un rol conductor din ce n ce mai accentuat. Dei respecta proprietatea privat asupra
pmntului i a mijloacelor de producie, i garanta capitalul privat, fie intern fie extern, i numeroase avantaje, i arogase responsabilitatea planificrii i controlului asupra a ceea ce a ajuns s fie numit economia
naional".
n anii '20, soarta economic a Romniei s-a aflat n minile liberalilor. Ideile oamenilor politici cu privire la unele probleme fundamentale
ale dezvoltrii au fost puternic influenate de marele teoretician al liberalismului romnesc, tefan Zeletin. Ca i el, liberalii atribuiau burgheziei,

Desvrirea naiunii romne

adic lor nii, rolul conductor n transformarea Romniei ntr-o naiune

european modern. Vintil Brtianu, ministru de finane n guvernele
liberale dintre 1922-1928, a fost principalul promotor al teoriilor lui Zeletin. El nu a urmrit numai scopuri economice, ci a fost preocupat i de
consolidarea statului naional romn, ncreztor c sub conducerea burgheziei i a liberalilor, diferenele vor disprea gradat, pe msur ce economia
se dezvolta i moderniza, el prevedea c, n final, se va crea o societate,
lipsit de conflicte sociale, bazat pe o clas de mijloc cuprinztoare. El i
colegii si se bazau considerabil pe intervenia statului pentru realizarea
acestor obiective economice i sociale ambiioase. Ei au fost cei care au
promovat aa-numita doctrin a neoliberalismului, formulat de Zeletin,
care susinea c epoca libertii economice, care fusese util n secolul
al XIX-lea, i trise zilele de glorie i trebuia acum s fac loc organizrii i
ndrumrii sistematice i promovrii unor scopuri clar definite.
Liberalii, naionaliti n domeniul economiei, erau hotri s-i mpart ct mai puin puterea cu strinii. Dei recunoteau necesitatea de a
menine relaii bune cu statele industrializate din Europa, pentru simplul
fapt c ele dominau comerul internaional i pieele financiare, liberalii
doreau s evite subordonarea economic fa de Occident. Ei insistau ca
infrastructura i principalele ramuri industriale s fie n minile romnilor,
adic ale lor. n conformitate cu motto-ul lor Prin noi nine", ei chiar
cochetau cu ideea de a finana programul lor economic ambiios exclusiv
cu capital autohton.
Naional-rnitii, care au venit la putere n 1928, au urmrit
obiective economice n aparen foarte diferite de cele ale liberalilor. Interesul lor major era, desigur, agricultura, dar ei recunoteau i importana
unei infrastructuri moderne i a unor finane sntoase. Pentru a-i realiza
planurile ambiioase, ei au ncurajat investiiile strine n conformitate cu
o politic care a ajuns s fie cunoscut sub numele Pori deschise capitalului strin". Motivaia venea parial din contientizarea faptului c sursele autohtone de capital erau insuficiente, dar totodat i din dorina de a
da o lovitur puterii imense pe care o acumulase oligarhia industrial i
financiar liberal.
*Reforma agrar, alturi de industrializare, a avut un rol fundamental n
determinarea dezvoltrii economice n perioada interbelic. Reformele
agrare promise n 1917 au fost realizate n 1918 i 1921. Ele au diferit de la
o provincie la alta, n ceea ce privete unele detatfis^fapt ce reflect condiiile economice i sociale specifice n care evoluase fiecare dintre ele. De
exemplu, legislaia din Transilvania i Basarabia era mai radical dect cea
din Vechiul Regat i Bucovina, probabil pentru c n primele dou atmosfera revoluionar din 1917 i 1918 fusese intens, iar posesia pmntului
i diferenele naionale nu putuser fi separate. Cu toate acestea, aceste

Romnia moderna Ia zenit

legi au avut drept scop primordial mprirea pmntului ranilor i erau

determinate ntr-o mai mare msur de cauze sociale dect de cauze strict
economice.
n analiz final, reforma agrar a fost realizat pentru c toate clasele,
chiar i moierii, au ajuns n cele din urm s recunoasc inutilitatea i
chiar pericolul de a h&erca s menin vechiul sistem agrar. Muli conservatori, acceptnd inevitabilul, au ncercat s foloseasc acest prilej pentru
a impune o nou organizare a agriculturii, care s mreasc eficiena i productivitatea, n ceea ce-i privete pe liberali, ei erau n principiu n favoarea reformei agrare, dar muli doreau s fie sigurfc agricultura va continua
s serveasc nevoile industriei. Pe de alt parte, agrarienii considerau reforma drept un pas uria spre rnizarea agriculturii i crearea unui stat
rnesc, o concepie care n timp s-a dovedit a fi prea optimist. Fr ndoial, n primii ani ai perioadei interbelice toate aceste grupri au fost
ndemnate s acioneze si de spectrul tulburrilor sociale violente i de nevoia de a menine solidaritatea naional, pentru a apra teritorii dobndite de curnd mpotriva vecinilor nemulumii.
Dar indiferent de motivele politicienilor i sociologilor, reforma agrar
a realizat un transfer masiv al pmntului din proprietatea marilor moieri
n cea a micilor gospodari. Au fost expropriate aproximativ 6 milioane de
hectare de pmnt pentru a fi mprite ranilor i aproximativ l 400 000
de rani au primit pmnt. Rezultatul cel mai evident i izbitor a fost scderea numrului i dimensiunilor marilor proprieti n favoarea
gospodriilor mici i mijlocii. Dar schimbarea nu a adus prosperitate n
agricultur pentru c multe proprieti erau prea mici pentru a fi viabile
din punct de vedere economic si au continuat s fie mprite prin
motenire.
Efectele legilor de reform agrar asupra organizrii agriculturii sunt
greu de msurat, dar ele nu par s fi schimbat ntr-un mod semnificativ
structurile existente. Marii moieri rmai au folosit ntr-o mai mare msur mainile agricole i mna de lucru angajat pentru a compensa lipsa
muncii ranilor. Dar n timp, s-a constatat o ntoarcere la situaia care
existase naintea reformei, deoarece un numr tot mai mare de rani erau
silii s ia pmnt de la moieri n arend pentru a completa ceea ce primiser din moiile expropriate i, astfel, au revenit la starea de dependen
economic. Iar permanentele neajunsuri din agricultur nu se datorau exclusiv reformei agrare. Existau n aciune fore care determinau dezvoltarea
economic i social a Romniei Mari care aveau foarte puin legtur cu
legislaia din anii 1918-1921, i printre acestea se remarcau creterea rapid a populaiei, fragmentarea permanent a proprietilor rneti prin
motenire i vnzri pariale, fluctuaiile pieei internaionale, dezvoltarea
lent a industriei i propriile prioriti economice ale guvernului Romniei.

Desvrirea noiunii romne

440

Legile reformei agrare nu au afectat n mod hotrtor nici preponderena

produciei de cereale n agricultura romneasc, dei s-a manifestat tendina n cadrul a diferite categorii de rani de a diversifica culturile. Totui, n 1939 grnele ocupau 83,5% din pmntul arabil, n comparaie cu
84,7% n 1927.
n anii '20 industria s-a nsntoit rapid i substanial dup distrugerile imense cauzate de rzboi. Progresul ei n perioada interbelic s-a
datorat mult liberalilor i noilor provincii, n special Transilvania i Banat,
care au contribuit semnificativ la creterea capacitii productive a Vechiului Regat. Dinamismul anilor '20 este sugerat de creterea produciei ntre
1924 i 1928, n minerit de 189% i n industria prelucrtoare de 188%.
Dezvoltarea industriei petroliere, stimulat de investiii substaniale de capital, n special extern, a fost spectaculoas. Producia a crescut de la
968 000 tone n 1918 la 5 800 000 tone n 1930, Romnia ocupnd locul
ase pe plan mondial. Industria metalurgic a cunoscut, de asemenea, o
dezvoltare impresionant, producia de oel crescnd de la 38 000 tone n
1925 la 144 000 tone n 1928.
Criza economic de la nceputul deceniului al patrulea a oprit temporar dezvoltarea promitoare a industriei, dei ntre 1934-1938, dup ce
industria a contracarat efectele depresiunii mondiale, ea a atins noi nivele
de productivitate. Pn la sfritul anilor '30 multe ramuri ale industriei au
progresat suficient pentru a fi capabile s satisfac aproape toate nevoile
interne de alimente, textile i produse chimice. Dar ea nu putea nc furniza n cantiti suficiente maini i alte echipamente necesare pentru
propria ei dezvoltare.
n ciuda creterii impresionante a multor ramuri ale industriei, structura economic de baz a rii nu s-a schimbat n mod semnificativ, n 1939,
78% din populaia activ continu s se bazeze pe agricultur drept principala surs de venit, n timp ce doar 10% din aceasta era angajat n
industrie. Romnia depindea nc de importuri n ceea ce privete echipamentele industriale i furnizarea unei game largi de mrfuri.
Societatea romneasc din deceniul al treilea se deosebea semnificativ
de cea din perioada antebelic, n primul rnd, populaia era mai numeroas i mai variat din punct de vedere etnic, n 1930, cnd s-a fcut
singurul recensmnt complet din perioada interbelic, populaia total era
de 18 052 896, o cifr care prezenta un spor de aproximativ 2,5 milioane
fa de populaia estimat n 1920. n 1939 populaia era de 19 933 802
locuitori. Astfel c n perioada interbelic ea a sporit cu aproape patru
milioane. Sporul demografic s-a datorat ratei nalte a natalitii, aproape
dubl n comparaie cu Europa Occidental i de nord, i o scdere uoar
a ratei mortalitii. Totui, n perioada interbelic, rata natalitii a fost
semnificativ mai mic fa de cotele ei din anii imediat anteriori primului

Romnia moderna Ia zenit

rzboi mondial i a continuat s scad de la 39,4 nateri la mia de locuitori

n 1921 la 28,3 n 1939.
Din punct de vedere etnic, romnii formau vasta majoritate a
populaiei, n 1930 ei reprezentau 71,9% (12 981 324) din totalul
populaiei, n timp ce maghiarii, minoritatea cea mai numeroas, formau
7,2% (l 415 507), urihii de germani 4,1% (745 421), evrei 4% (728 115)
i ucrainieni 3,2% (582 115). Dar aceste proporii variau n mod semnificativ de la regiune la regiune. De exemplu, maghiarii formau 29% din
populaie n Transilvania i 23% n Criana i Maramure, n timp ce germanii reprezentau 24% din numrul locuitorilor diri Banat i 8% din Transilvania. Evreii erau cei mai numeroi n Bucovina (10,8% din populaie)
i Basarabia (7%). Minoritile au constituit un segment important al
populaiei urbane. Evreii reprezentau 30% din populaia urban n Bucovina, 27% n Basarabia i 23% n Moldova, n Transilvania, ntre
1910-1930, n ciuda schimbrii granielor, proporia de neromni care triau n orae a crescut, chiar dac populaia urban romneasc a sporit i
ea de peste dou ori. n 1930, 27% din maghiari, 23% din germani i
10,1% din romni (fa de 10,6% n 1910) locuiau n orae.
Societatea romneasc se ndrepta treptat tot mai mult spre orae,
chiar dac majoritatea populaiei continua s triasc la ar. n 1930, locuitorii oraelor reprezentau aproximativ 20% din populaia total, n
deceniul care a urmat, ritmul de urbanizare s-a intensificat, iar populaia
oraelor a crescut cu peste 14%. Creterea s-a datorat aproape exclusiv
migraiei de la sat, care fusese sursa major a populaiei urbane si nainte
de primul rzboi mondial.
Oraul Bucureti ocupa un loc aparte n procesul de urbanizare. S-a
dezvoltat ca centru administrativ, economic i cultural complex, ntr-un
ritm mult mai rapid i a exercitat o influen mult mai mare n afacerile
publice dect oricare alt ora. ntre 1918-1939, s-a nregistrat creterea cea
mai susinut din istoria oraului, de la 382 000 la 870 000 locuitori. Bucuretiul datora aceast expansiune dramatic rolului su de capital a Romniei Mari, fapt ce necesita instituii administrative noi i mai mari i o
birocraie mai numeroas. Dar principalul motiv era de natur economic.
Nicieri n ar industria nu s-a extins att de repede, n 1938 producia
industrial a oraului reprezenta 17% din totalul produciei la nivelul rii
(20% dac se consider i zona pe o raz de 30 kilometri din jurul oraului). Viaa financiar, economic i social a ntregii ri era afectat n
mod decisiv de industria acestui ora.
La sfritul deceniului trei, criza economic mondial a ntrerupt dezvoltarea economic promitoare a Romniei i a fcut loc incertitudinilor
economice i politice. Criza a lovit Romnia cu deosebit putere, n special
datorit faptului c economia sa se baza preponderent pe agricultur. Lipsa

441

Desvrirea naiunii romne

442

de diversificare i-a micorat capacitatea de a reaciona la criz. Fiind dependent de exportul de grne, ea se afla la discreia pieei internaionale.
Stabilitatea economic i financiar a Romniei a fost pus n pericol nu
numai de scderea preurilor agricole n Occident dar i de noile tarife
ridicate impuse de statele industrializate produselor agricole romneti,
pentru a-i proteja proprii agricultori. Guvernul romn nu putea face prea
mult pentru a influena marile puteri. Nu se punea problema represaliilor
mpotriva bunurilor produse de acestea, pentru c ele erau indispensabile
i, n orice caz, guvernul trebuia s evite s provoace ostilitatea Occidentului, care era singura sa surs de mprumuturi i alte mijloace financiare,
nsi aceast dependen de capitalul extern a exacerbat criza. Investitorii
strini au retras mari pri de capital n cutarea unui venit mai sigur si
mai ridicat, un exod care nu a fcut dect s sporeasc numrul de ntreprinderi comerciale i industriale i de bnci falimentare.
Depresiunea a avut o influen profund i de durat asupra gndirii
economice a politicienilor romni att din Partidul Liberal ct i din cel
Naional rnesc. Dependena rii lor de marile puteri industriale, relevat pregnant n timpul crizei prin restriciile pe care acestea le-au impus
importurilor de produse agricole romneti i refuzul lor de a lua n consideraie problemele unice ale statelor agrare, i-a convins pe conductorii
ambelor partide s sprijine o politic de industrializare accelerat. Reacia
lui Virgil Madgearu a fost tipic. Dup ce anterior se opusese industrializrii pe scar larg, acum el cerea insistent dezvoltarea unei industrii
puternice, pentru a asigura independena economic i politic a rii.
Liberalii, care s-au aflat la putere ntre 1934-1937, au fcut din industrializare o preocupare central a programului lor intern. Au pus accentul
pe industria grea, pe care intenionau s-o transforme n baza unei economii
naionale moderne. Toate activitile lor reveleaz existena unui plan
pentru intervenia tot mai accentuat i controlul statului asupra economiei. Ei erau convini c ncurajarea i protecia de ctre stat a industriei
erau indispensabile pentru c mijloacele private se dovediser neadecvate.
Dar nu erau singurii care gndeau astfel. Devenise evident si pentru politicienii din alte partide,"cu alte convingeri ideologice, c problemele industriei i ale economiei puteau fi rezolvate n general doar prin ndrumare
ferm de sus. Dar liberalii nu aveau o politic coerent n domeniul
agriculturii i au realizat industrializarea n detrimentul agriculturii, deturnnd grosul capitalului pentru investiii spre indbatriile favorizate. Ca urmare, ei au lsat intact organizarea agriculturii i au fcut foarte puin
pentru mrirea productivitii sau pentru creterea nivelului de trai al
majoritii ranilor.
Dictatura regal a lui Carol al II-lea dintre 1938-1940 a urmrit aceleai scopuri economice ca i liberalii. Intervenia statului a devenit mai

Romnia moderna la zenit

pronunat pe msur ce proiectele de industrializare au fost accelerate, cu

accent special pe nevoile aprrii naionale. In agricultur ranii mijlocai
i nstrii au fost favorizai fa de majoritatea care deinea posesiuni mai
mici de 5 hectare. Guvernul a pus noi credite la dispoziia ranilor merituoi i i-a propus s raionalizeze i s intensifice producia agricol conform unui plan global pt cinci ani elaborat n 1940.
Toate aceste iniiative au devenit tot mai nesigure pe msur ce
Romnia era atras n criza politic general de. la sfritul deceniului al
patrulea din Europa. Pierderile de teritorii i schimbarea regimului politic
n vara i toamna anului 1940 precum i rzboiul mpotriva Uniunii Sovietice din iunie 1941 au imprimat o nou direcie economiei romneti.

iXelaiile internaionale. Obiectivul principal al politicii externe a

Romniei pe tot parcursul perioadei interbelice a fost meninerea frontierelor trasate la sfritul primului rzboi mondial. Toate partidele politice
romneti, cu excepia Partidului Comunist, erau susintoare consecvente
ale sistemului tratatelor de pace de la Versailles, o poziie care a dictat
alegerea aliailor i a asigurat continuitatea cu politica extern urmat n
anii imediat nainte de izbucnirea rzboiului. Politicienii romni considerau Frana, i ntr-o msur mai mic, Marea Britanic, drept principalii
garani ai acordurilor de pace i se bazau pe ele pentru a contracara ameninrile la adresa status-quo-ului teritorial din Europa de Est mpotriva
Uniunii Sovietice, Germaniei i statelor revizioniste mai mici, Ungaria i
Bulgaria. Guvernele romneti au urmrit s pstreze sistemul de la Versailles i prin alte mijloace. Ei au susinut securitatea colectiv i pentru
acesta au sprijinit eforturile de a transforma Liga Naiunilor n aprtor de
ndejde al pcii si stabilitii n Europa, i au promovat aliane regionale
cum au fost Mica nelegere i nelegerea Balcanic, pentru a descuraja
revizionismul din Europa de Est. Asupra acestor probleme fundamentale
liberalii, naional-rnitii i chiar Carol al II-lea erau n general de acord.
Recunoteau cu toii c frontierele Romniei Mari vor fi sigure atta timp
ct echilibrul politic stabilit n regiune n 1919 nu va fi deranjat i prin
urmare urmreau s mpiedice att Germania ct i Uniunea Sovietic s
domine afacerile din aceast regiune.
Dei conductorii romni au continuat s se bazeze pe Frana pentru a
contracara orice ameninare la adresa sistemului versailles, pn n a doua
jumtate a deceniului patru, interesul politic al Franei fa de Romnia a
rmas destul de moderat, dei Romnia era o membr a sistemului de aliane din Europa de Est sprijinit de Frana. Lipsa de interes a Franei este
sugerat de faptul c un tratat oficial de alian ntre cele dou ri a fost
semnat doar la opt ani dup ncheierea rzboiului. Chiar i atunci, romnii

443

Desvrirea noiunii romne

444

au fost cei care au avut iniiativa. Ei au propus garantarea status-quo-ului

teritorial i promisiunea din partea fiecrei pri de a veni n ajutorul celeilalte n cazul unui atac neprovocat. Dar guvernul francez nu era interesat
de o alian militar cu Romnia, deoarece considerau armata acesteia incapabil s ntreprind o campanie militar serioas, n final, s-a ajuns la
un compromis, i cele dou pri au czut de acord ca statele lor majore
generale s se consulte n cazul unei agresiuni. Dei tratatul semnat la
10 iunie 1926 nu angaja Frana s vin n ajutorul Romniei, conductorii
Romniei l considerau ca avnd o valoare politic deosebit, deoarece,
presupuneau ei, acesta exprima comunitatea puternic de interese ntre
cele dou ri. Guvernul francez a acordat tratatului o mic importan,
considerndu-1 pur i simplu drept un mijloc, printre multe altele, de a
menine influena francez n Sud-Estul Europei. Rennoit n 1936, el
oferea puine modaliti practice de a pune n practic simboluri i presupuneri.
Relaiile politice ntre Romnia i Marea Britanic au avut o intensitate redus. Marea Britanic nu a avut o strategie politic clar n Europa de
Sud-Est n cea mai mare parte a perioadei interbelice i abia n mai 1938
Foreign Office-ul a analizat posibilitatea unor angajamente politice i economice fa de Romnia, ca rspuns la creterea pericolului german, n
orice caz, guvernul britanic considera Romnia ca aflndu-se n totalitate
n orbita Franei, deci nu merita a fi cultivat. Dar Marea Britanic avea
interese economice puternice n Romnia. Amploarea investiiilor face ca
rolul jucat n dezvoltarea economiei romneti s fie depit doar de Germania. Punctul de atracie principal era petrolul. Investiiile britanice n
industria petrolier romneasc erau cele mai mari n vreo ar strin, reprezentnd peste jumtate din capitalul total i un sfert din capitalul strin
investit n Romnia. i n ceea ce privete comerul, Marea Britanic se afla
pe locul doi (10% din exporturile i importurile Romniei) dup Germania
(25%). Dar, dac lum n consideraie interesele britanice pe plan mondial, aceste activiti financiare i comerciale apar ca fiind de o importan
modest.
Guvernele romneti au promovat consecvent alianele regionale ca
mijloace de a menine sistemul acordurilor de pace de la Versailles i i-au
asumat un rol principal n crearea Micii nelegeri. Aceasta s-a format ca
reacie la nevoia resimit de Romnia, Cehoslovacia i Iugoslavia de a-i
asigura propria lor securitate, pe msur ce au nceput s se ndoiasc de
eficiena garaniilor cuprinse n tratatele de la Trianon i Neuilly. Ele erau
puin interesate de o federaie dunrean, n primul rnd pentru c o considerau drept o limitare a independenei lor, i apoi pentru c i ddeau
seama c pentru a fi eficient, o federaie va trebui s includ Austria i
Ungaria, i ele se temeau c acordndu-le acestora statut egal, vor ncuraja

Romnia moderna Ia zenit

o revigorare a dominaiei austro-ungare asupra regiunii. Propria lor Antant era format din trei acorduri bilaterale ntre Iugoslavia i Cehoslovacia
(semnat la 14 august 1920), Romnia i Cehoslovacia (23 aprilie 1921) i
Romnia i Iugoslavia (7 iunie 1921), semnatarele angajndu-se n fiecare
dintre ele s vin n ajutorul partenerului su n caz de atac neprovocat din
partea Ungariei. Tratattrl romno-iugoslav era, de asemenea, ndreptat mpotriva Bulgariei.
Romnia a jucat un rol activ n realizarea nelegerii Balcanice, care a
reprezentat extinderea n Europa de Sud-Est a principiilor securitii regionale, ntruchipate de Mica nelegere. Tratatul prin care s-a creat aliana,
semnat de reprezentanii Romniei, Iugoslaviei, Greciei i Turciei la
9 februarie 1934, s-a declarat a fi pur defensiv, dar era n mod clar ndreptat mpotriva Bulgariei, principala ar revizionist din regiune, nelegerea
Balcanic crea condiiile pentru colaborarea permanent dintre membrii ei
dar la fel ca Mica nelegere nu a reuit s creeze un front unit n problemele internaionale vitale.
Toate eforturile depuse n perioada anilor '20 i '30 de guverne
romneti succesive pentru a asigura inviolabilitatea noilor frontiere ale rii lor la nord i la est s-au dovedit pn la urm lipsite de succes. Ele nu
au putut atenua diferenele dintre Romnia i cei doi mari vecini revizioniti Ungaria i Uniunea Sovietic, care nu se puteau mpca cu pierderea de teritorii de la sfritul primului rzboi mondial. Problema Transilvaniei sttea n calea oricrei apropieri semnificative ntre Ungaria i
Romnia. Pe tot parcursul perioadei interbelice, guverne ungare succesive
nu au ncetat s spere la redobndirea unui teritoriu pe care l considerau
drept parte integrant a Ungariei istorice, dar nici un guvern romn n-ar fi
luat n consideraie nici cea mai mic concesie care ar fi putut diminua
suveranitatea sa asupra provinciei.
Obiectul n disputa dintre Romnia i Uniunea Sovietic era Basarabia. Rencorporarea acesteia n Romnia n 1918 a precipitat o ruptur n
relaiile dintre ele i avea s rmn obstacolul principal n calea relurii
acestora n 1934. n anii '20 guvernele romn i sovietic au negociat cu
intermitene statutul Basarabiei, dar nici unul nu s-a clintit din poziia
iniial. luliu Maniu, prim-ministru ntre 1928-1930, a impus ca reluarea
relaiilor normale ntre cele dou ri s depind de recunoaterea de ctre
Uniunea Sovietic a graniei dintre ele de-a lungul Nistrului, n timp ce
Maxim Litvinov, ministrul de externe sovietic, a respins la fel de ferm o
astfel de condiie. Din cauza absenei unui comer dezvoltat ntre cele dou
ri, nu exista un stimulent de natur economic pentru a se ajunge la un
acord. Dar presiunile exercitate de alte cercuri au determinat n cele din
urm cele dou pri s-i atenueze intransigena, n 1931, rile pe care
Romnia le considera drept aliaii si cei mai importani Frana i

445

Desvrirea nafiunii romne

Polonia au dat semnale c sunt gata s negocieze tratate cu Uniunea

Sovietic, i au presat Romnia s fac la fel. Dar discuiile ntre delegaiile
romn i cea sovietic, care au avut loc la Riga, n Letonia, n ianuarie
1932, s-au mpotmolit din nou din cauza problemei Basarabiei. Polonia,
care considerase propriul acord cu Uniunea Sovietic dependent de rezultatul ntlnirii de la Riga, a hotrt totui s treac la semnarea pactului de
neagresiune cu Uniunea Sovietic, ceea ce s-a realizat la 25 iulie 1932, iar
Frana a avertizat Romnia c nu va putea amna sine die normalizarea
relaiilor sale cu Uniunea Sovietic.
Exemplul Franei care cuta s semneze un pact cu Uniunea Sovietic
pentru a menine status-quo-ul internaional, era un stimulent puternic
pentru muli romni ca ministrul de externe Nicolae Titulescu, care se
bazau pe Frana ca principal garant al sistemului versailles, pentru a urmri
realizarea unui angajament similar cu Uniunea Sovietic. La 9 iunie 1934,
sub auspiciile Micii nelegeri, Litvinov i Titulescu au fcut la Geneva
scbimb de scrisori i au stabilit relaii diplomatice normale. Dar ei nu au
fcut nici o referire specific la Basarabia.
Guvernul romn nu realizase nc garantarea graniei sale de Est care
fusese principalul scop al negocierilor sale cu Uniunea Sovietic. Dup
lungi discuii ntre Litvinov i Titulescu s-a ajuns n cele din urm la crearea cadrului general al unui tratat. Ca i tratatele Uniunii Sovietice cu
Frana i Cehoslovacia din mai 1935, el stipula ajutor reciproc n cadrul
Ligii Naiunilor, dar spre deosebire de acestea, era ndreptat mpotriva oricrui agresor, nu doar a Germaniei. Totui, cele dou pri au afirmat c
vor trebui s-i ndeplineasc obligaiile numai dac Frana trece la aciune. La 21 iulie 1936 la Montreux, Titulescu i Litvinov au definitivat acordul, articol cu articol, ns semnarea oficial a fost programat pentru
septembrie. Dar la 29 august Titulescu, care prin eforturile pentru realizarea
apropierii cu Uniunea Sovietic i atrsese dumani puternici de dreapta i
a crui ambiie i succese internaionale strniser animozitatea regelui, a
fost brusc scos din funcie ntr-o remaniere de cabinet. Guvernul sovietic a
luat demiterea lui Titulescu drept un semn c politica extern a Romniei
i schimbase cursul i a-declarat nelegerea din 21 iulie nul i neavenit,
n condiiile deteriorrii situaiei internaionale de la sfritul anilor '30,
nici una dintre pri nu a fcut o ncercare serioas de a renvia tratatul.
Demiterea lui Titulescu ca ministru de externe a simbolizat o schimbare subtil n politica extern a Romniei n favbatea Germaniei. Obiectivul general rmnea acelai securitatea dar acum regele Carol i
unii colaboratori ai si considerau c este necesar s lrgeasc baza de susinere a integritii teritoriale a rii. Regele i majoritatea politicienilor i
intelectualilor ar fi preferat s continue aliana tradiional cu Frana i
Marea Britanic. Relaia cu Frana nu era doar politic; ea se nscuse din

Romdnia moderna la zenit

ceea ce romnii percepeau drept o comunitate de interese ntre cele dou

ri, sentimente de nelegere reciproc i chiar afeciune, care lipseau cu
totul din contactele cu Germania. Dar incapacitatea Franei i Marii Britanii de a se mpotrivi atacului german mpotriva sistemului versailles i-a
fcut i pe simpatizanii cei mai fermi ai Occidentului s reconsidere sistemul de aliane pe\&re l construiau de la sfritul rzboiului. Eecul
normalizrii relaiilor cu Uniunea Sovietic sporea nelinitea cu care ei au
reexaminat politica extern. Att susintorii ct i adversarii lui Carol
aveau o fric aproape iraional de Uniunea Sovietic. Pentru ei, aceasta
era inamicul ereditar al Romniei, ntotdeauna^ prezent, ntotdeauna o
ameninare la existena ei. Germania de la mijlocul anilor '30 nu prea la
fel de periculoas.
Pn la acea dat relaiile Romniei cu Germania nu depiser cadrul
diplomatic obinuit. Rzboiul, n special rigorile ocupaiei, a reprezentat o
ruptur brutal n tradiia de dinainte de 1914, de respect fa de puterea
economic i militar german i apreciere pentru realizrile sale culturale;
i de fapt opinia public romneasc nu-i revenise pe deplin. Criza economic mondial a determinat relaii economice oarecum mai strnse, dar
conductorii romni, inclusiv Carol, erau foarte precaui n ceea ce privete ptrunderea Germaniei n economia rii.
Criza cehoslovac din primvara i vara anului 1938 a restrns opiunile posibile ale conductorilor Romniei. Problema imediat pentru Carol
i minitrii si era dac s vin sau nu n ajutorul aliatului lor din Mica
nelegere, n final, ei au hotrt s nu o fac. Ajunseser la concluzia c
n relaiile internaionale iniiativa fusese luat de Germania i se temeau
c n absena unei conduceri hotrte exercitate de Frana, orice aciune
pe care o vor ntreprinde n folosul Cehoslovaciei va pune n primejdie
integritatea teritorial a propriei lor ri. Nici Carol i nici ali conductori
romni nu au luat n consideraie cu seriozitate posibilitatea de a-i uni
forele cu Uniunea Sovietic, n schimb, ei au continuat s spere c Frana
i Marea Britanic se vor trezi n cele din urm i vor realiza pericolul pe
care ambiiile germane l reprezentau pentru propria lor securitate. Dar
acordul de la Miinchen din 29 septembrie, prin care Frana i Marea
Britanic au consimit la dezmembrarea Cehoslovaciei, a convins opinia
politic din Bucureti, de la Carol la Maniu, c strngerea relaiilor cu
Germania era acum esenial pentru aprarea granielor rii mpotriva
revizionismului sovietic i ungar.
O msur a influenei crescnde a Germaniei n Romnia i n general
n Europa de Sud-Est a fost tratatul economic ncheiat ntre cele dou ri
la 23 martie 1939. Valabil timp de cinci ani, acesta asigura o legtur mai
strns ntre economiile celor dou ri prin planificare, coordonare i
companii mixte. Ambele pri au fost de acord c planul lor economic

447

Desvrirea naiunii romdne

comun va acorda atenie special nevoilor i capacitilor Romniei, Germania angajndu-se s furnizeze capital i bunuri industriale pentru a moderniza economia romneasc. Principala sarcin a companiilor mixte era
de a dezvolta resursele minerale ale Romniei cupru, crom, mangan i
n special petrol. Interesul crescut al Germaniei fa de petrolul romnesc
era legat de pregtirile pentru rzboi i de nevoia de a deveni independent
de livrrile de dincolo de ocean, care puteau fi ntrerupte de o blocad
britanic. Din aceleai motive, Germania dorea s se asigure de livrrile
regulate de produse agricole romneti. Dar i Romnia beneficia de pe
urma tratatului. Pe lng ajutorul pentru dezvoltarea economiei, ea gsise
n Germania un furnizor de echipament militar modern i un cumprtor
sigur de mari cantiti de cereale, la preurile cele mai bune care se puteau
oferi.
Guvernul romn nu-i pierduse nc sperana n Occident, n a doua
jumtate a lunii martie 1939 el a cerut insistent Marii Britanii si Franei s
anune public c nu vor mai tolera modificri de granie n Europa de Est
i vor veni n ajutorul fiecrei ri angajate n aprarea independenei sale.
La 13 aprilie, dup negocieri complicate i sub efectul ocuprii de ctre
Hitler a Cehoslovaciei n luna anterioar, dup acordul de la Minchen,
Marea Britanic i Frana au promis s ajute Romnia s reziste oricrei
ameninri la adresa independenei sale. n ciuda caracterului limitat al garaniilor britanic i francez ele se refereau la independena Romniei
i nu la integritatea sa teritorial , cercurile politice din Bucureti le-au
ntmpinat ca pe un semn c puterile occidentale i-au abandonat n sfrit
politica de conciliere.
Pactul de neagresiune din 23 august 1939 ntre Germania i Uniunea
Sovietic a venit ca un oc pentru conductorii Romniei, pentru c ei i
bazaser politica extern pe presupunerea c exista o ostilitate profund
ntre nazism i comunism. Acum ei se simeau mai lipsii de siguran ca
oricnd, i dei nu cunoteau detaliile protocolului secret, prin care Germania recunotea interesul special al Uniunii Sovietice n Basarabia, nsi
existena tratatului anula strategia lor de echilibru ntre cele dou puteri.
Carol i minitrii si au-acceptat ceea ce era evident: politica extern a
anilor '20 i '30 care se bazase pe un sistem de aliane interconectate
sprijinit de Frana i pe afilierea la acorduri internaionale, care promovau
securitatea colectiv, nu mai putea s apere frontierele Romniei.
Evenimentele de pe frontul de vest din prmvara anului 1940 au
determinat o schimbare drastic n politica extern a Romniei. Victoriile
germane n rile de Jos i nordul Franei n luna mai 1-au convins pe
Carol c n acel moment cauza Aliailor era pierdut. La 29 mai el a hotrt c rmnea o singur alternativ de aciune de a se baza pe Germania pentru a proteja integritatea rii.

Romnia moderna la zenit

Curtarea Germaniei nu putea mpiedica pierderea de teritorii n favoarea vecinilor revizioniti ai Romniei. Prima a acionat Uniunea Sovietic. La 26 iunie, ministrul de externe Molotov a nmnat ministrului
romn de la Moscova un ultimatum prin care se cerea cedarea Basarabiei i
a Bucovinei de nord n decurs de 24 de ore. Carol a cerut imediat ajutor
german, dar nu 1-a p>ftit, deoarece Hitler asigurase deja guvernul sovietic
de lipsa sa de interes" fa de acest teritoriu, n concordan cu pactul
sovieto-nazist. Carol i consilierii si nu au vzut o alt alternativ acceptabil dect s cedeze.
Acum Carol nu precupeea nici un efort pentru a ctiga favorurile lui
Hitler ntr-o ncercare disperat de a prentmpina cererile teritoriale ale
Ungariei i Bulgariei. La l iulie guvernul romn a renunat la garaniile
britanice din aprilie 1939 i pe 4 iulie Carol a adus la putere un cabinet
progerman condus de Ion Gigurtu. n chiar ziua n care a preluat puterea,
guvernul i-a declarat dorina de a adera la Axa Roma-Berlin i la 11 iulie
el a anunat retragerea Romniei din Liga Naiunilor, n timp ce aveau loc
aceste evenimente, Carol a cerut Germaniei s garanteze frontierele
existente ale Romniei i s trimit la Bucureti o misiune militar pentru
a stabili o cooperare strns ntre armatele celor dou ri. Dar la 15 iulie,
Hitler a rspuns c putea analiza aceste cereri numai dup ce vor fi rezolvate problemele referitoare la graniele cu Ungaria i Bulgaria.
Negocierile cu Bulgaria pentru fia din sudul Dobrogei, pe care
Romnia o dobndise prin tratatul de la Bucureti din 1913, au nceput la
19 august i s-au ncheiat repede. Tratatul de la Craiova din 7 septembrie
restaura frontiera din 1912 dintre cele dou ri. Romnia ceda 7 412 km2
i aproximativ 360 000 locuitori. Tratatul prevedea i un schimb de
populaie: aproximativ 65 000 de bulgari la nord de noua frontier i
110 000 de romni la sud de aceasta aveau s fie transmutai.
n timp ce se derulau tratativele cu Bulgaria, Romnia era angajat n
negocieri mult mai importante cu Ungaria, referitoare la viitorul Transilvaniei, provincie pe care opinia public din Romnia o considera drept
leagnul naiunii. Presiunile exercitate de Berlin i Roma n iulie, pentru a
se ajunge la o soluionare rapid, panic, a problemei, 1-au determinat pe
Carol s ia legtura cu guvernul ungar. Punctele de vedere divergente ale
celor dou pri nu au putut fi reconciliate i negocierile care au nceput la
Turnu-Severin la 16 august au fost ntrerupte pe 24.
ntre timp, au aprut tensiuni de-a lungul granielor romneti att cu
Ungaria ct i cu Uniunea Sovietic, n a doua jumtate a lunii august,
Uniunea Sovietic a concentrat efective numeroase de-a lungul rului
Prut, noua frontier cu Romnia dup ocuparea Basarabiei ntre 28 iunie i
3 iulie, iar Ungaria a desfurat 23 de divizii n regiunile din apropierea
graniei cu Romnia, n faa acestor fore se aflau 22 de divizii romneti

449

Desvrirea naiunii romne

450

n Moldova i nordul Bucovinei i opt n Transilvania. Deoarece concentrarea trupelor a continuat, izbucnirea ostilitilor si chiar ocuparea de
ctre sovietici a zcmintelor petroliere din Romnia i preau lui Hitler
aciuni posibile. Pe 26 august a trecut la aciune. A deplasat trupe n
Polonia ocupat, spre regiuni mai apropiate de Romnia, i l-a instruit pe
ministrul de externe Ribbentrop s-i invite pe minitrii de externe ai Ungariei, Romniei i Italiei la Viena pentru consultri" asupra viitorului
Transilvaniei. Era hotrt s rezolve disputa asupra frontierei ct mai grabnic posibil pentru a evita rzboiul n Est i pentru a proteja sursele vitale
de materii prime din Romnia.
Discuiile de la Viena cu privire la Transilvania s-au limitat pur i
simplu la eforturile minitrilor de externe german i italian de a convinge
delegaiile ungar i romn s accepte soluia lui Hitler care i rezervase
privilegiul de a lua hotrrea final, cu privire la noile frontiere ale Transilvaniei, n trasarea noilor granie a inut cont att de scopurile sale strategice ct i de cele economice. El considera c era necesar att s satisfac
Ungaria dar totodat s evite mutilarea Romniei, a crei valoare pentru
efortul de rzboi german nu ncetase s-o recunoasc. i totui, a menine
ambele ri nemulumite era un mijloc clar, n viziunea sa, de a-si asigura
cooperarea lor n noua ordine german din Europa. Astfel, Ungaria va
sprijini-Germania cu sperana de a obine mai mult din Transilvania, iar
Romnia va face acelai lucru pentru a redobndi teritoriul pierdut, n
plus, noua frontier din Transilvania, care ajungea aproape de Braov, oferea protecie substanial pentru zona petrolier romneasc, permind
aducerea trupelor germane (cu cooperarea Ungariei) n aceast zon n
decurs de cteva ore.
Romnii au rezistat dictatului lui Hitler. Mihail Manoilescu, ministru
de externe i susintorul corporatismului, adusese la Viena un numr de
experi, si era nerbdtor s pledeze detaliat pentru cauza rii sale, n
schimb, i s-a prezentat oferta de arbitraj" a lui Hitler i i s-a dat posibilitatea s-o accepte sau s se confrunte cu un rzboi declanat de Ungaria i
sprijink de Ax. Totui, Ribbentrop a propus ca n schimbul acceptrii
soluiei lui Hitler, Romnia s primeasc din partea Germaniei garanii militare ale tuturor frontierelor sale, o ofert pe care Ribbentrop a caracterizat-o drept excepional", nu numai pentru c nu fusese fcut nici unei
alte ri, ci pentru c avea s reprezinte piatra -fa temelie a noii politici
germane n Est. Manoilescu, zdruncinat, a cerut timp pentru a-1 consulta
pe rege. n dimineaa zilei de 30 august, Consiliul de Coroan din Bucureti a analizat opiunile posibile fr a ti precis ce proporie din Transilvania va fi pierdut. Maniu, Constantin Brtianu, conductorul Partidului
Liberat i alii au cerut respingerea arbitrajului" lui Hitler, dar Carol i

Romdnia moderna la zenit

majoritatea au hotrt c acceptarea lui, mpreun cu garaniile germane

ale noilor frontiere, era singura cale pentru a mpiedica distrugerea rii.
Decizia lui Hitler a fost citit oficial la Viena la 30 august. Abia atunci
delegaia romn a aflat msura exact a pierderilor suferite de ara lor.
Ungaria primea o regiune tiat din nordul Transilvaniei de la Oradea n
sud i Maramure rv^ord, i cuprinznd Clujul i regiunile de-a lungul
pantelor vestice ale Carpailor, pn n vecintatea oraului Braov.
Romnia era deposedat de 42 243 km2 i o populaie de aproximativ
2 600 000 locuitori, circa 50% dintre ei romnii 37% maghiari i secui,
n schimbul acestora Romnia primea angajamentul din partea Germaniei
c aceasta i va apra frontierele. Dar acesta nsemna pierderea independenei sale n afacerile externe i subordonarea economiei efortului de
rzboi german.
Ca rezultat al cedrilor de teritorii ctre Uniunea Sovietic, Ungaria i
Bulgaria, Romnia care se nscuse la sfritul primului rzboi mondial a
pierdut o treime din suprafaa sa (97 790 km2) i din populaie (6 161 317).
Domnia lui Carol nu putea supravieui catastrofei naionale.

>oi si pace.
1940-1947

452

Datorit instituiilor care i-au cluzit dezvoltarea i spiritului n care

evoluase, ncepnd cu jumtatea secolului al XlX-lea, Romnia se apropiase de Europa. Pe plan politic, modelul de urmat a fost democraia parlamentar, dei, uneori, practica nu se ridica la nlimea idealului. Mai lent,
dar tot att de ferm, i economia fcuse pai spre sistemul occidental orientat spre ntreprinderi capitaliste i pia liber; structura social dobndise
treptat un aspect occidental, manifestat prin predominana clasei de mijloc
n viaa politic i economic din perioada interbelic; dar majoritatea
intelectualilor i oamenilor politici nu se ndoiser nici o clip c fceau
parte din Europa, nsui procesul edificrii naiunii crearea Romniei
Mari i aprarea ei era n esen un fenomen european.
Dar aceast realitate romneasc a fost curnd nlocuit de alta. Procesul a nceput cu al doilea rzboi mondial. Dictatura de patru ani a lui Ion
Antonescu i eforturile rzboiului mpotriva Uniunii Sovietice au acionat
extrem de violent asupra instituiilor i mentalitilor i nu mic a fost
contribuia lor la pregtirea terenului pentru accederea la putere a unei
ordini sociale i politice strine. Dup rsturnarea dictaturii lui Antonescu,
n august 1944, cursul de dezvoltare a rii a cunoscut o schimbare brusc,
ndeprtndu-se de Europa si ndreptndu-se spre Est. Ocuparea rii de
armata sovietic i ascensiunea rapid la putere a Partidului Comunist, prin
sprijinul autoritilor sovietice, au dus la demolarea structurilor existente i
la ngroparea afinitilor intelectuale i spirituale cu Occidentul ntr-un
etos strin. In viaa politic, autoritarismul fr precedent a nlocuit experimentul de un secol al democraiei parlamentare; n viaa economic,
planificarea i conducerea centralizat rigid au nlocuit amestecul liber de
ntreprinderi private i coordonare de la nivel de stat; iar n ceea ce privete domeniul intelectual i spiritual, intelectualii i creatorii au fost
obligai s-i pun talentele n slujba crerii unei societi noi".

Rzboi i pace

Al doilea rzboi mondial. 1940-1944. Cedarea Basarabiei i a Bucovinei

de Nord, a sudului Dobrogei i a nordului Transilvaniei n vara anului
1940 au sporit aversiunea fi a partidelor Naional rnesc i Naional
Liberal fa de dictatura regal, iar tendinele ucigae ale Grzii de Fier fa
de rege 1-au obligat Je^Carol, al crui prestigiu ajunsese la nadir, s apeleze
la generalul Ion Antonescu (1882-1946), ca singura persoan capabil s
in sub control aceast situaie dificil. Alegerea lui Antonescu nu a fost
un lucru uor pentru c acest devotat ofier de carier nu fcea nici un
secret din dispreul pe care-1 nutrea fa de CarcH i nici din propriile sale
ambiii.
Ceea ce 1-a determinat pe Carol s-1 aleag pe Antonescu pentru a
forma guvernul a fost dorina de a se salva. Dorea s foloseasc legturile
lui Antonescu cu Garda de Fier pentru a realiza o reconciliere ntre liderii
acestora i tron, relaiile sale bune cu naional-rnitii i naional-liberalii
pentru a le neutraliza opoziia la dictatura regal i contactele sale strnse
cu membrii legaiei germane de la Bucureti pentru a demonstra ataamentul ferm al Romniei la noua ordine a lui Hitler n Europa, cu scopul
de a asigura sprijinul Germaniei fa de regele ei i independena politic a
rii. Dar Carol a fcut o grav eroare de calcul. El nu a perceput amploarea ambiiilor lui Antonescu i nici profunzimea urii sale fa de rege.
Antonescu a acceptat sprijin din partea Germaniei i a principalelor
partide politice fr a-i schimba ctui de puin concepia cu privire la
viitorul Romniei. El a fost i a rmas un naionalist, al crui scop era crearea unui stat etnic puternic i prosper, o putere de mrime medie respectat, care-i ndeplinete ndatoririle internaionale la nivel regional, n
armonie cu sistemul mai larg al statelor europene. Era totodat un susintor al autoritarismului, convins c, n condiiile dezvoltrii politice i
economice a Romniei i ale pericolelor externe care ameninau ara, el i
putea atinge scopurile numai dac i asuma controlul absolut asupra destinelor naiunii.
Antonescu nu avea nici o intenie de a accepta vasalitatea politic i
economic fa de Germania, n primul rnd, el nu era filogerman. Ca majoritatea ofierilor romni, era profrancez i proenglez, iar n decembrie
1937 i-a condiionat participarea la guvernul lui Goga de evitarea de ctre
acesta a unor legturi strnse cu Germania. Fusese chiar de prere c
Romnia ar fi trebuit s se alture eforturilor rilor occidentale de a-1 mpiedica pe Hitler s distrug Cehoslovacia. Cnd, n cele din urm, a hotrt s-i lege soarta de Germania, a fcut-o fiind convins c acest lucru
era necesar pentru salvarea rii. Sentimentele sale fa de Occident au rmas aceleai, dar situaia internaional se schimbase n mod dramatic.
Fusese profund afectat de nfrngerea Franei, izolarea Marii Britanii de

Desvrirea naiunii romne

^ ^

continent i comportamentul agresiv al Uniunii Sovietice fa de vecinii ei

mai mici. Convins c Germania va ctiga rzboiul, n vara anului 1940 el
a avut convorbiri cu oficialii de la legaia german i a pus bazele alianei
sale politice cu Germania, nelegerea cu Antonescu era extrem de satisfctoare pentru Germania. Dei, prin Garda de Fier, aveau la ndemn un
instrument n slujba politicii germane, muli oficiali germani se ndoiau de
eficiena acesteia, pentru c micarea nu avea n rndurile sale nite oameni capabili i era lipsit de un program clar. Antonescu, pe de alt parte,
oferea acele garanii de ordine i stabilitate pe care ei le considerau eseniale pentru continuarea efortului de rzboi german.
La nceputul lui septembrie, n timp ce Antonescu desfura negocieri
cu diveri lideri politici pentru formarea guvernului, a devenit evident c
soluionarea crizei politice era imposibil atta timp ct Carol se afla la
putere. Pe data de 5 septembrie, Antonescu i-a cerut categoric regelui s
abdice i s prseasc ara. Carol a ezitat, dar, n final, a cedat unui
ultimatum din partea lui Antonescu n sensul c, dac nu abdica imediat,
viaa sa se va afla n pericol, iar ara va fi sfiat de rzboi civil i confruntat cu ocuparea de ctre o putere strin". La 6 septembrie, Carol a
renunat la tron n favoarea fiului su de 19 ani, Mihai, i a doua zi a
prsit ara.
n acest moment de criz pentru dinastie, Antonescu pare a fi luat n
consideraie posibilitatea abolirii monarhiei. Dar nu a trecut la aciune din
cauza opoziiei principalelor partide politice fa de o schimbare att de
radical. Maniu i Constantin Brtianu, care au ntmpinat cu bucurie
abdicarea lui Carol, au cerut insistent pstrarea monarhiei constituionale.
Antonescu se temea totodat c ranii, care triser n spiritul veneraiei
fa de rege, vor recurge la violen dac ar fi acionat mpotriva monarhiei. Drei nu era dornic s suporte tutela unui nou Carol i, n consecin, a hotrt s reduc puterea noului rege la atribuii cu caracter ceremonial, n timp ce adevrata autoritate era exercitat de el nsui.
La 6 septembrie, la urcarea sa la tron, Mihai a emis un decret prin
care i acorda lui Antonescu puteri depline, n funcia sa de conductor al
statului romn. Dar decretul coninea o prevedere important: regele numea preedintele Consiliului de Minitri. La vremea respectiv prevederea
a trecut neobservat dar, patru ani mai trziu, aceste cteva cuvinte au
furnizat justificarea juridic pentru demiterea lui Antonescu de ctre Mihai
i numirea unui nou ef al guvernului. Antonescu a*>us capt crizei politice
la 15 septembrie, formnd un guvern de coaliie cu Garda de Fier. El a
preluat preedinia Consiliului de Minitri i a devenit ministru al Aprrii
Naionale, n timp ce Garda de Fier s-a instituit drept fora politic dominant n noul guvern. Horia Sima, succesorul lui Codreanu ca lider al
Grzii de Fier, era vicepreedinte al Consiliului de Minitri i garditii

Rzboi i pace

deineau cinci ministere, inclusiv cel de Interne, Afaceri Externe i nvmntului i Cultelor. De asemenea, Garda controla presa i serviciul de
propagand, majoritatea posturilor de secretari i directori permaneni din
cadrul ministerelor i 45 din cele 46 prefecturi de jude. Mihai Antonescu
(1904-1946), profesor de drept la Universitatea din Bucureti i prieten
apropiat, dar nu rud a^generalului, a devenit ministrul justiiei, n timp ce
experi care nu aparineau unor partide politice au fost numii la Ministerul Economiei Naionale i la departamentele acestuia. Anunarea noului
cabinet a fost nsoit de proclamarea Romniei ca Stat naional legionar"
n care singura micare politic autorizat era Garda de Fier.
Antonescu a trecut imediat la nlocuirea vechii ordini politice cu una
nou, pe care a descris-o ulterior drept statul naional totalitar". El i-a
exprimat clar dezgustul total fa de partidele politice si practicile democraiei romneti pe care o considera deficitar. La baza eecului acesteia,
se afla, dup prea sa, cultivarea libertii care punea interesele indivizilor
mai presus de cele ale colectivitii i ale statului, n consecin, n noua sa
ordine, el nu a fcut loc partidelor politice. Propunerile anterioare adresate
lui Maniu i Brtianu pentru formarea unui guvern de unitate naional
fuseser doar o modalitate care s-i permit s se inspire din experiena
Partidelor Naional rnesc i Naional Liberal, iar faptul c mprea
puterea cu Garda de Fier era un expedient strict temporar.
n afacerile externe, preocuparea cea mai urgent a lui Antonescu a
fost consolidarea alianei cu Germania. Succesul acestei aciuni necesita
ndeplinirea prevederilor dictatului de la Viena, pe care, dei personal l
ura, era hotrt s-1 pun n aplicare repede. De asemenea, Antonescu a
pus bazele noului rol pe care Romnia avea s-1 joace ntr-o Europ de
Sud-Est dominat de Germania, ntrind legturile militare i economice
cu Germania. Astfel, el a repetat cererea fcut anterior Germaniei de a
trimite o misiune militar i a nceput negocieri pentru ncheierea unui
nou tratat economic romno-german.
Viteza cu care Berlinul a rspuns la avansurile lui Antonescu arat ct
de important devenise Romnia n planurile strategice ale Germaniei
pentru Europa de Sud-Est. n urma eecului invaziei italiene n Grecia,
Hitler hotrse c era necesar o operaiune german de salvare i c
aceasta va trebui s treac prin Romnia i Bulgaria. Dar rolul Romniei n
Est nu avea s se limiteze exclusiv la cel de baz de organizare i surs de
materii prime, nrutirea relaiilor cu Uniunea Sovietic l determinase
pe Hitler s accelereze elaborarea planurilor pentru rezolvarea diferendelor
germano-sovietice prin mijloace militare, n cazul unui rzboi, el inteniona s atribuie Romniei rolul-cheie de ancor sudic a frontului german
de est. Primele trupe germane au sosit n Romnia la 10 octombrie 1940.

Desvrirea naiunii romne

Pentru a se asigura de cooperarea total a romnilor, ntre 21-24 noiembrie, Hitler 1-a invitat pe Antonescu la Berlin. Motivul oficial al vizitei
a fost definitivarea condiiilor de aderare a Romniei la pactul germano-italo-japonez, pe care Antonescu 1-a semnat, de fapt, pe 23 noiembrie.
Mult mai importante au fost ns convorbirile dintre Hitler i Antonescu
din 22 noiembrie, care au avut o influen hotrtoare asupra cursului relaiilor germano-romne. Antonescu i-a fcut lui Hitler o impresie favorabil, de om vrednic de ncredere, o convingere pe care Hitler a nutrit-o
pn la cderea lui Antonescu, n august 1944. ntr-o expunere de dou
ore a nzuinelor Romniei i a propriilor planuri de cooperare, Antonescu
a insistat asupra revizuirii dictatului de la Viena. Hitler nu a fcut nici o
promisiune, afirmnd pur i simplu c dup rzboi situaia va fi diferit, dar
Antonescu a luat aceste cuvinte ca un angajament de a schimba termenii
dictatului, ncepnd de atunci, i pe tot parcursul rzboiului cu Uniunea
Sovietic, el s-a gndit n mod constant la Transilvania, fiind sigur c o
cooperare strns cu Germania era singura cale pentru a asigura redobndirea teritoriului pierdut.
In timp ce Antonescu i realizase astfel obiectivul principal al politicii
externe o alian ferm cu Germania , cooperarea sa pe plan intern
cu Garda de Fier nu a reuit s creeze linitea public i progresul economic pe care le dorise. Garditii s-au dovedit a fi parteneri incompeteni i
iresponsabili, care, era evident, nu mprteau viziunea lui Antonescu
despre noua Romnie.
Ambiiile conductorilor Grzii nu aveau limite. Ei au contestat autoritatea lui Antonescu, ncercnd s dobndeasc controlul asupra poliiei i
armatei, instituii care anterior fuseser imposibil de penetrat de ctre
influena gardist. Ei au creat, de asemenea, o for separat, poliia legionar, pentru a fi folosit mpotriva opozanilor. Membrii acesteia erau
recrutai din rndul elementelor celor mai joase ale societii i nu aveau
nici o meserie, n armat, Garda de Fier nu a avut succes. Corpul ofieresc
fusese ntotdeauna ostil micrii legionare, pe care o privea drept un element de dezordine i subordonare fa de Germania. Garda a reuit s
ctige civa adereni doar n rndul gradelor inferioare.
Antonescu a luat mguri drastice pentru a mpiedica spiritul legionar"
s prind rdcini n armat. La 5 decembrie 1940, el a emis un decret
care impunea pedepse severe pentru rebeliune" i insubordonare", inclusiv moartea, pentru instigatorii la astfel de aciuni'Viceste msuri erau fr
ndoial o reacie la atrocitile comise de detaamentele legionare ale
morii n ultima sptmn a lunii noiembrie. Printre victime se numrase
Nicolae lorga i Virgil Madgearu, ridicai de la casele lor i mpucai, i un
numr de foti minitri i ali oficiali aflai printre cei 64 prizonieri ucii
ntr-o aciune gardist sngeroas n nchisoarea Jilava de lng Bucureti.

Rzboi i pace

Conflictul ntre Antonescu i Garda de Fier, care acum ajunsese n

punctul culminant, provenea din diferene fundamentale n concepia cu
privire la statul totalitar i modul de administrare a acestuia. Horia Sima a
cerut ca ara s fie guvernat n spirit legionar", adic puterea s fie
exercitat exclusiv de Gard, iar activitatea politic a oricror alte grupuri
s nceteze. A mers pn acolo nct, la 28 octombrie, l-a acuzat pe Antonescu c, permind partidelor Naional rnesc i Naional Liberal s
funcioneze, el a violat decretul care nfiina statul naional legionar. O
astfel de activitate politic, avertiza el, contravenea principiilor statului
totalitar. Sima a criticat i sistemul de organizare economic a rii, cernd
o revoluie economic". Prin aceast sintagm nelegea aplicarea n Romnia a principiilor naional-socialismului german, pentru ca toate domeniile vieii economice s treac sub control centralizat. I-a cerut insistent
lui Antonescu s desfiineze structura economic liberal care exista la
vremea aceea i s introduc un sistem economic compatibil cu ordinea
politic naional legionar. Dar Antonescu nu avea intenia de a permite
ca statul sau economia s fie conduse de ctre legionari. Pn la sfritul
toamnei, acumulase dovezi numeroase ale perfidiei i incompetenei acestora, i-i ntrise convingerile anterioare referitoare la incapacitatea Grzii
de a guverna. Totui, disputa sa cu Garda de Fier nu a fost legat de eficiena administraiei sau de o politic economic coerent, ci a avut drept
cauz lupta pentru putere, Antonescu urmrind s subordoneze micarea
legionar propriei sale viziuni, aceea a unui stat disciplinat, n care domnete ordinea.
Deoarece relaiile tensionate dintre Antonescu si Horia Sima se ndreptau inexorabil spre un conflict fi, Antonescu l-a consultat pe Hitler.
La o ntlnire din 14 ianuarie 1941, el i-a acuzat pe conductorii Grzii de
Fier c aduseser ara n pragul anarhiei i a propus s preia conducerea
exclusiv a statului naional legionar. La nceput, Hitler a fost evaziv. A
explicat cum el nsui se confruntase cu o provocare similar cu civa ani
n urm n cadrul propriului su partid i fusese obligat s lichideze acele
elemente, dar, apoi, i-a sugerat lui Antonescu c ar putea face acelai lucru.
Ulterior, nainte ca Antonescu s plece spre cas, Hitler l-a asigurat c era
singurul om capabil s conduc destinele Romniei. Aceast scurt convorbire a risipit ultimele ndoieli ale lui Antonescu cu privire la poziia lui
Hitler fa de lupta pentru putere cu Garda de Fier.
Antonescu s-a ntors la Bucureti n seara de 14 ianuarie, hotrt s
elimine Garda de Fier. El se bucura de sprijinul deplin al armatei i nu se
ndoia de rezultatul favorabil al ciocnirii dintre aceasta i Gard. Pe 21 ianuarie, cnd a prut c cedeaz cererilor legionarilor de retragere a armatei
n cazrmi i de schimbare a unor minitri n guvern, Sima a considerat

Desvrirea naiunii romdne

aceast aciune drept semn de slbiciune i a cerut retragerea" lui Antonescu i formarea unui guvern legionar pur".
n ziua urmtoare, Antonescu a hotrt s treac la aciune i a trimis
armata mpotriva fortreelor Grzii din Bucureti. Pn seara, situaia a
fost decis. Sima i ceilali conductori ai Grzii au solicitat n van intervenia oficialitilor germane, acestea i-au sftuit s capituleze, promind doar c vor cere lui Antonescu permisiunea ca liderii Grzii s se
refugieze n Germania. Considerau c era nelept s menin Garda ntr-o
form oarecare, pentru a putea exercita presiuni asupra lui Antonescu
dac, n viitor, acesta ar fi decis s acioneze contrar intereselor germane.
La 23 ianuarie, trupele legionare s-au predat, dar eful serviciului secret
german n Romnia a aranjat scoaterea din ar, n secret, a conductorilor
Grzii i ducerea lor n Germania.
Dup nbuirea rebeliunii, toate aciunile lui Antonescu arat clar c
nu avea intenia de a repune Garda ntr-o poziie puternic; el i-a exclus
pe membrii acesteia din noul guvern. A ncercat din nou, aa cum fcuse i
n septembrie, s strneasc interesul Partidului Naional rnesc i a
altor partide pentru formarea unui guvern de unitate naional, dar nu a
reuit. luliu Maniu, liderul recunoscut al forelor democratice, a refuzat din
nou participarea la un guvern care dispreuia democraia parlamentar i
interzicea practicile normale de partid. Astfel, cabinetul pe care Antonescu
1-a anunat la 27 ianuarie 1941 era compus n special din militari, a cror
principal misiune era de a asigura ordinea public i o administraie eficient. Cu aceast echip, el a nceput s pun bazele tipului propriu de
autoritarism. La 5 februarie a emis un decret care impunea pedepse severe
celor ce tulburau ordinea public, un act care, n consecinele sale, atingea
toate domeniile vieii politice i publice, n practic, interzicea nfiinarea
oricrui tip de organizaie, politic, religioas sau cultural fr acordul
guvernului i interzicea adunrile publice, orict ar fi fost de mici i ntmpltoare, considerndu-le a fi subversive.
Regimul instituit de Antonescu nu poate fi caracterizat drept fascist. O
descriere mai exact ar fi dictatur militar. Spre deosebire ns de dictatura lui Hitler n Germania i a lui Mussolini n Italia, aceasta era lipsit
de o ideologie, nu era susinut de un partid politic de mas. Existena
acesteia nu era justificat de consideraii filozofice, ci de ordine i securitate, pe care Antonescu le considera eseniale pentru progresul oricrei
societi. El nu se baza nici pe mase, nici pe politrfkni. n locul acestora,
folosea armata i aparatul de siguran pentru a conduce i a suprima
disidena.
Dup instituirea dictaturii sale militare, Antonescu a strns i mai
mult relaiile cu Germania. El a declarat n mod repetat c Romnia se
afla n Ax din motive de contiin i nu din calcule politice. Dei

Rzboi i pace

asemenea cuvinte pot fi clasate cu termenul de floricele retorice, ele msoar totui exact profunzimea angajrii sale n slujba noii ordini politice i
economice germane n Europa. El i-a demonstrat credina sprijinind
campaniile germane din Balcani n lunile aprilie i mai, i participnd din
toat inima la invadarea Uniunii Sovietice n iunie.
n primvara anului 1941, n timp ce se pregtea atacul mpotriva
Uniunii Sovietice, Hitler i comandanii de armat germani prevedeau un
rol limitat pentru armata romn, deoarece aveau ndoieli cu privire la
capacitatea acesteia de a desfura aciuni ofensive independente. Ei erau
mult mai preocupai de aprarea zcmintelor petrolifere romneti mpotriva unui atac sovietic, ncredinnd aprarea acestora efului misiunii forelor aeriene germane n Romnia. Nu se ndoiau c, o dat cu declanarea
rzboiului, livrrile romneti de petrol vor deveni decisive, deoarece,
evident, transporturile din Uniunea Sovietic, cellalt furnizor important
al Germaniei, vor nceta. La 12 iunie, Hitler 1-a informat pe Antonescu, la
Miinchen, despre planul su de a ataca Uniunea Sovietic. Ca rspuns,
Antonescu a promis participarea economic i militar deplin a rii sale
n aceast campanie.
La 22 iunie 1941, la cteva ore dup ce ncepuse invazia german a
Uniunii Sovietice, regele Mihai i Ion Antonescu au proclamat nceperea
rzboiului sfnt" pentru eliberarea Basarabiei i a Bucovinei de Nord de
ocupaia sovietic. Acest rzboi s-a bucurat de sprijinul covritor al
poporului romn, care vedea n el un mijloc de a ndeprta ameninarea
sovietic la adresa existenei rii sale odat pentru totdeauna.
Ofensiva general pe frontul romnesc s-a pus n micare abia la 2 iulie deoarece era mult mai departe spre est dect baza din Polonia de unde
Grupul de Armate Sud german ncepuse operaiile. Pn la mijlocul lui
iulie, armatele romn i german atinseser cursul superior i de mijloc al
Nistrului, n sud, Armatei a IV-a romne i se alturaser uniti din Dobrogea, care traversar Dunrea pe 21 iulie, i, pn la 26 iulie, ajunseser
la cursul inferior al Nistrului. Astfel, n decurs de o lun de la nceperea
ostilitilor, obiectivele militare principale ale romnilor eliberarea
Basarabiei i a Bucovinei de Nord fuseser atinse. Dar Antonescu hotrse deja s trimit trupele romne dincolo de Nistru. Era ncredinat c
victoria german va urma n viitorul apropiat i inteniona, dup cum i
scrisese lui Hitler pe 20 iulie, s lupte alturi de Germania pn cnd
aceasta i va realiza scopul final, distrugerea Uniunii Sovietice. La 6 august, cnd Hitler i Antonescu s-au ntlnit la Statul Major al Grupului de
Armate Sud, ei au czut de acord c armata romn va ocupa teritoriul
ntre Nistru i Nipru, c anumite uniti vor fi folosite la est de Nistru i c
zona dintre Nistru i Bug, numit acum Transnistria, va trece sub administraie civil romneasc.

459

Desvrirea noiunii romne

La sfritul anului 1941 Romnia se afla n rzboi cu Aliaii occidentali. Sub presiunea Uniunii Sovietice, Marea Britanic a declarat rzboi
Romniei la 7 decembrie. Dup intrarea n rzboi a Statelor Unite, Germania a obligat Romnia s-i onoreze angajamentele cuprinse n Pactul
Tripartit din noiembrie 1940 i s declare rzboi Statelor Unite, lucru care
s-a produs la 12 decembrie. Statele Unite au rspuns declarnd rzboi
Romniei la 5 iunie 1942. Era evident c Antonescu i majoritatea politicienilor romni erau parteneri lipsii de tragere de inim n rzboiul mpotriva Aliailor occidentali.
n vara anului 1942, un numr mare de efective romneti au luat
parte la ofensiva german de amploare din sudul Rusiei i din Caucaz.
Aproximativ opt divizii au fost angajate n operaii la est de Marea de
Azov, iar grosul forelor romne a participat la ofensiva spre Volga. Poziiile repartizate se aflau la flancurile de nord i sud ale forei principale
germane, n timpul ofensivei de iarn, care a nceput la 19 noiembrie, forele sovietice au reuit s fac o bre hotrtoare n aceste zone. Pn la
sfritul lunii decembrie, ele au reuit s ncercuiasc Armata a Vl-a german la Stalingrad. Unitile romne luptaser bine dar, fiind lipsite de
blindate i artilerie suficiente, nu au putut face fa atacului sovietic.
Romnii au suferit pierderi imense: cea mai mare parte dintre cele optsprezece divizii, dou-treimi din forele lor de pe frontul de est, au fost distruse.
Dezastrul de la Stalingrad a avut o influen hotrtoare asupra politicii romneti. L-a convins pe Antonescu c Germania nu poseda fora
militar pentru a nfrnge Uniunea Sovietic i c trebuiau gsite alte
mijloace pentru a proteja ara mpotriva unei invazii a Armatei Roii. El a
fcut apel la Occident, n primvara anului 1943, 1-a autorizat pe Mihai
Antonescu, adjunct al preedintelui Consiliului de Minitri, s iniieze
contacte cu Marea Britanic i Statele Unite.
Pe msur ce rzboiul continua, i pierderile, sacrificiile cerute
populaiei civile sporeau, dictatura militar a intensificat controlul asupra
frontului intern, n perioada n care Antonescu a exercitat puterea absolut n calitate de Conductor al Statului Romn, ordinea i supunera erau
cuvintele-cheie. El avea autoritatea de a iniia i promulga toate legile noi
i de a le modifica pe cele n vigoare; de a numi i concedia orice funcionar al statului, inclusiv minitrii, de a ncheia tratate, a declara rzboi i
a ncheia pacea. Pentru aciunile sale interne sau externe nu ddea socov
teal nimnui.
^
Principiile autoritare de guvernare s-au extins la toate nivelele administraiei. Prefecii erau stpnii necontestai ai guvernrii locale. Ei erau
numii de conductor i rspundeau doar n faa lui. n octombrie 1942,
puterile acestora, deja substaniale, au fost lrgite pentru a le permite controlul asupra tuturor domeniilor administraiei si personalului din jurisdic-

Rzboi i pace

ia lor. Cetenii nu aveau nici un cuvnt n alegerea autoritilor locale,

din moment ce ministrul de Interne i numea pe primarii oraelor, iar
prefectul pe primarii localitilor rurale. Consiliile locale alese au fost
dizolvate i nlocuite cu organisme compuse din oficiali din administraie
i, cu ncepere din octombrie 1942, din reprezentani ai industriei, comerului i profesiilor libtte, numii de prefect, i alte oficialiti locale.
Dictatura antonescian a tratat economia n acelai mod n care a
tratat partidele politice i administraia public. Controlul i nregimentarea erau la ordinea zilei. Decretul din 18 februarie 1941 era caracteristic;
acesta prevedea militarizarea ntreprinderilor de^stat i particulare ori de
cte ori interesele superioare ale statului" o cereau. Acest proces a adus
att conducerea economic, ct i angajaii sub ndrumarea general i la
ordinele ofierilor din armat. Un alt decret, din 10 martie 1941, impunea
populaiei rurale servicii obligatorii n munc i acorda Ministerului Agriculturii i comitetelor agricole comunale puteri aproape nelimitate de
rechiziionare a forei de munc i coordonare a produciei. La 15 mai,
aceste prevederi s-au extins la toate persoanele adulte, ncepnd de la acea
dat, persoanele capabile s munceasc, dar care nu erau angajate ntr-o
slujb n producie, puteau fi mobilizate s lucreze pentru binele public".
Rzboiul mpotriva Uniunii Sovietice a intensificat preteniile asupra
populaiei active i nregimentarea acesteia.
ntre 1941-1944, economia romneasc s-a dezvoltat sub presiuni germane ferme de cretere a produciei de materii prime necesare efortului de
rzboi, rezistnd ncercrilor tot att de tenace ale germanilor de a dobndi
controlul asupra industriilor-cheie romneti. Oficialii germani de la toate
nivelurile au descoperit, spre regretul lor, c Antonescu era foarte puin
nclinat s fac concesii economice majore fa-de Germania. El era influenat n mare msur de cercurile economice i bancare liberale, care abandonaser desigur politica prin noi nine" dar cutau cu disperare s pstreze controlul romnesc asupra resurselor economice i asupra dezvoltrii.
Antonescu a ncercat n diferite moduri s limiteze ptrunderea Germaniei n economia romneasc. Un decret din 17 iulie 1942 reducea
volumul de capital strin n industria petrolier, n favoarea capitalului
romnesc i fcea concesii speciale acelor firme n care etnicii romni
aveau cel puin 75% din aciuni. Nici una dintre aceste msuri de autoaprare economic nu a fost eficient n totalitate, n special dup nceperea rzboiului mpotriva Uniunii Sovietice, deoarece, la acea dat, economia romneasc devenise prea strns legat de cea german pentru a
funciona independent.
Problema evreiasc", cum a fost numit ncepnd din a doua jumtate
a secolului al XlX-lea, a fost cea mai important n domeniul minoritilor
cu care s-a confruntat regimul antonescian. Factorii care au determinat

461

Desvrirea naiunii romne

ncercrile de rezolvare" a acesteia au fost sentimentele naionale puternice i unele scopuri tactice de politic extern i nu un antisemitism
doctrinar. Populaia evreiasc se ridica n 1940 la 800 000. Dup cedarea
de teritorii ctre Uniunea Sovietic i Ungaria, populaia evreiasc rmas
n cele dou treimi din Romnia Mare a sczut la 315 000, dar s-a ridicat
din nou la 375 000 n vara anului 1941, cnd Basarabia i Bucovina de
Nord au fost redobndite.
Pe msur ce Romnia s-a apropiat de Germania, n vara anului 1940,
situaia evreilor s-a deteriorat continuu. Legate direct de alinierea Romniei n politica extern, deciziile luate de Cabinetul Gigurtu, la 9 iulie
1940, de a ndeprta toi evreii din rndul funcionarilor publici i, la
8 august, de a redefini situaia juridic a evreilor au fost aciuni care i-au
deposedat efectiv pe acetia de drepturi politice i civile.
Dup nfiinarea statului naional legionar n luna septembrie, Antonescu i Garda de Fier au trecut la romnizarea economiei. Garda s-a folosit de acest prilej pentru a da fru liber antisemitismului su violent. Dar,
pentru Antonescu, romnizarea economiei era un mijloc de a crea o burghezie puternic, care s se bazeze pe forele proprii, care s formeze
coloana vertebral politic i social a rii, ntr-un rstimp scurt, dup
venirea sa la putere, el a iniiat ndeprtarea evreilor i a strinilor din
structurile economice ale rii i nlocuirea lor cu etnici romni. O serie de
decrete au avut ca scop exproprierea proprietilor rurale deinute de evrei
(4 octombrie 1940), a celor forestiere (17 noiembrie 1940), a transporturilor pe ruri (4 decembrie 1940) i a proprietilor urbane (28 martie
1941). Un alt decret (16 noiembrie 1940) cerea firmelor i ntreprinderilor
industriale particulare i organizaiilor fr profit s-i nlocuiasc angajaii
evrei cu etnici romni pn la 31 decembrie 1941. Dei statisticile oficiale
artau c numrul evreilor fusese redus de la 28 225 n noiembrie 1940, la
16 292 pn la termenul acordat, i apoi la 6 506 pn la l martie 1943,
rapoarte secrete mai credibile estimau numrul de angajai evrei la 21 000
n primvara anului 1943. Ei i-au pstrat locurile de munc pentru c
activitatea lor era esenial pentru funcionarea eficient a ntreprinderilor
respective. i n celelalte domenii ale economiei, romnizarea pare s fi
fcut progrese modeste.
Msurile luate mp"otriva evreilor naintea atacului mpotriva Uniunii
Sovietice au fost n primul rnd de natur economic, cu excepia actelor
violente comise de legionari mpotriva unor pei^jane particulare. Deportarea evreilor a nceput dup recuperarea Basarabiei i a Bucovinei de
Nord. Un numr mare de evrei, probabil aproape 130 000, fugiser deja de
acolo n Uniunea Sovietic n timp ce armatele romn i german naintau spre aceste provincii. Uciderea a 4 000 de evrei la Iai i n timpul
deportrii lor n Muntenia, la 28-30 iunie, de ctre trupele germane i

Rzboi i pace

romne a confirmat nelepciunea celor care se refugiaser. ndat ce armata romn a ocupat Transnistria, autoritile romne au nceput s-i
deporteze n mas pe evreii din Basarabia i din Bucovina de Nord ct mai
departe spre est posibil. Tratatul de la Tighina, din 30 august 1941, prin
care se recunotea administraia civil romneasc a Transnistriei, specifica
faptul c evreii trimr^hacolo vor fi inui n tabere de concentrare i folosii
ca mn de lucru. Probabil c n perioada 1941-1943 aproape 100 000 au
fost deportai n Transnistria. Din cauza condiiilor groaznice i a atrocitilor comise au pierit mii de evrei.
Regimul antonescian nu a participat la deprtarea n mas a evreilor
pe care oficialii naziti au organizat-o n cadrul soluiei finale" a lui Hitler
la problema evreiasc n Europa. La nceput, a artat un oarecare interes
fa de aceast problem i a consimit ca, ncepnd din septembrie 1942,
evreii api de munc forat din judeele Arad i Timioara, din Banat i
Turda, din Transilvania s fie ridicai i trimii la Lublin. Deportrile preau a fi nceput conform planurilor, dar curnd dup aceea, n decembrie
1942, ele au ncetat, deoarece guvernul i-a schimbat politica fa de evrei,
n primul rnd ca reacie la deteriorarea situaiei militare pe frontul de est
dup btlia de la Stalingrad i pe msur ce se fceau ncercri pentru a se
ajunge la o nelegere cu Aliaii occidentali.
Pe lng rzboiul de pe frontul de est, ntre 1941-1943, problema de
politic extern cea mai presant pentru guvernul romn era redobndirea
nordului Transilvaniei. Departe de a fi rezolvat situaia, dictatul de la
Viena nu a fcut dect s exacerbeze relaiile tensionate ntre Romnia i
Ungaria. Nu a rezolvat problema naional, separndu-i pe toi maghiarii
de toi romnii. Aproximativ l 150 000-1 300 000 romni sau 48 pn la
50% din populaia teritoriului cedat, n funcie de proveniena statisticilor
care se folosesc, au rmas la nord de noua frontier, n timp ce aproximativ
500 000 maghiari (unele surse ungureti apreciaz numrul lor la 800 000,
iar sursele romneti la 363 000) au continuat s locuiasc n sud. Pe toat
durata rzboiului, cele dou guverne au euat total n rezolvarea diferendelor.
Dezastrul de la Stalingrad a fost un punct de cotitur decisiv n participarea Romniei la al doilea rzboi mondial. Convins c Germania nu
mai putea acum ctiga rzboiul, Antonescu i-a concentrat toate eforturile
spre a proteja Romnia de marele pericol" din est. Acesta, de fapt, fusese
motivul principal pentru care intrase n rzboiul mpotriva Uniunii Sovietice. Astfel, n ciuda tensiunilor crescnde n relaiile cu Germania, pe
msur ce forele sovietice naintau implacabil spre vest, politica sa demonstreaz o continuitate remarcabil. El a meninut aliana cu Germania
i i-a furnizat, ca i pn atunci, oameni i materiale pentru efortul de
rzboi, dar, n acelai timp, a ntreprins aciuni pentru a ctiga nelegerea

Desvrirea naiunii romdne

Aliailor occidentali fa de situaia dificil" a Romniei. L-a ncurajat

astfel pe colaboratorul su cel mai apropiat, Mihai Antonescu, s-i contacteze pe acetia i s le atrag atenia asupra pericolului pe care l reprezenta
Uniunea Sovietic pentru ntreaga Europ, nu numai pentru partea de
rsrit a acesteia.
Pn n primvara anului 1944 i alte fore politice se uniser n efortul de a scoate ara din rzboi. Figura-cheie era luliu Maniu, conductorul
opoziiei democratice la dictatura antonescian. ntre noiembrie 1942 i
martie 1943, acesta trimisese, prin diferite canale, inclusiv diplomai elveieni i turci, un ir de mesaje guvernului britanic, n care explica rolul
Romniei n rzboi i aspiraiile sale. El a subliniat c opinia public din
Romnia se opusese continurii rzboiului mpotriva Uniunii Sovietice
dincolo de Nistru i acum cerea doar aprarea integritii teritoriale a rii,
inclusiv a Transilvaniei de Nord. Pretindea c romnii purtau n suflet
aceleai idealuri ca i puterile anglo-saxone, dar nu puteau aciona n concordan cu propriile convingeri deoarece ara lor era efectiv ocupat de
armata german. Maniu i exprima convingerea c opinia public era gata
s acioneze n favoarea cauzei aliate i nu se ndoia c i armata romn
putea fi ctigat pentru a susine aceast cauz, dar, pretindea el, toat lumea avea reineri pn cnd guvernele britanc i american nu vor garanta
integritatea teritorial a rii, n toate aceste mesaje era evident c Maniu,
ca i Mihai Antonescu i politicienii romni n general, considerau Uniunea Sovietic drept ameninarea cea mai important la independena Romniei i vedeau n Occident singura speran pentru a evita o catastrof.
Rspunsul iniial din partea Marii Britanii a fost descurajator, n ianuarie 1943, Foreign Office-ul 1-a informat pe Maniu c, dup rzboi,
graniele Romniei vor fi trasate n conformitate cu obiectivele generale
aliate i cu recunoaterea de ctre Marea Britanic a intereselor de securitate ale Uniunii Sovietice de-a lungul frontierei sale vestice. Se afirma
clar c Romnia nu va putea spera s trateze doar cu Aliaii occidentali, ci
va trebui s ajung la o nelegere cu Uniunea Sovietic.
Att Maniu, ct i Mihai Antonescu aveau acum contacte directe cu
guvernul sovietic, dar copul lor principal era mai de grab de a testa
atitudinea acestuia fa de Romnia, dect de a ncepe negocieri, deoarece
nc mai sperau c vor capitula n faa Aliailor occidentali. Maniu a obinut sprijinul lui Eduard Benes, eful guvernului cehoslovac n exil la Londra, de a prezenta cazul Romniei n faa guvernuhjj^sovietic. Benes a avut
convorbiri cu Molotov i Stalin ntre 14-18 decembrie 1943 la Moscova,
n timpul crora acetia din urm au fost aparent de acord s considere
regimul Antonescu i nu poporul romn responsabil de atacul mpotriva
Uniunii Sovietice i s favorizeze Romnia n detrimentul Ungariei n
rezolvarea problemei Transilvaniei.

Rzboi i pace

Cellalt canal romnesc spre Moscova trecea prin Stockholm, unde,

ntre decembrie 1943 i ianuarie 1944, ministrul romn Frederic Nanu a
avut convorbiri cu oficialii de la legaia sovietic n ceea ce privete interesul exprimat de anumite cercuri" din Romnia (evident Mihai Antonescu) de a negocia retragerea Romniei din rzboi, n februarie, Nanu a
informat Bucuretiul^cSt guvernul sovietic promisese s respecte suveranitatea i independena Romniei i s o ajute s recupereze Transilvania
dac ieea din rzboi. Mihai Antonescu nu a dat ns nici un rspuns pentru c i se prea mai sigur ca Romnia s trateze cu Occidentul.
La vremea aceea, Maniu i Mihai Antonescif erau profund angajai n
iniiativele de pace cu Marea Britanic i Statele Unite. La sfritul anului
1943, Aliaii occidentali acceptaser propunerea lui Maniu privind trimiterea unui reprezentant al opoziiei pentru a negocia direct cu puterile occidentale. Maniu i colaboratorii si l-au ales pe prinul Barbu tirbey, care
prezidase un cabinet de tranziie n 1927, i, n februarie 1944, l-au trimis
la Cairo, unde se afla statul major al Comandamentului Aliat pentru Orientul Mijlociu.
Ion Antonescu a continuat s coopereze cu Germania, n ciuda dovezilor tot mai clare ale catastrofei militare, pentru c nu vedea nici o alt
alternativ posibil. Dei dorea cu orice pre s evite subjugarea rii de
ctre Uniunea Sovietic, el se confrunta cu pericolul mult mai direct al
unui regim germano-legionar, care, era convins, va distruge n totalitate
suprastructura politic i economic a rii, lsnd-o la discreia altora".
Acest pericol nu era ctui de puin imaginar, deoarece, la 26 ianuarie
1944, Hitler ordonase elaborarea planurilor de ocupare a Romniei n cazul
unei lovituri antigermane. Dar tensiunea din relaiile romno-germane a
fost atenuat de un nou acord economic semnat la 9 februarie i, n
special, de rennoirea asigurrilor de sprijin din partea lui Antonescu date
la ntlnirea cu Hitler din 28 februarie, n ziua aceea, Hitler, recptndu-i ncrederea n Antonescu, a ordonat ncetarea elaborrii planurilor
pentru ocuparea Romniei.
n aprilie 1944, negocierile ntre tirbey i Aliai de la Cairo au ajuns
ntr-un punct critic. Uniunea Sovietic a nceput s-i asume un rol tot
mai activ pe msur ce armatele sale au ajuns la Prut i erau pe punctul de
a intra adnc n Romnia. Pentru a grbi capitularea Romniei, Molotov a
anunat la 2 aprilie c Uniunea Sovietic nu urmrea s dobndeasc nici
un teritoriu romnesc sau s modifice sistemul social din ar. La 12 aprilie, reprezentantul sovietic la Cairo i-a prezentat prinului tirbey condiiile sovietice minime, elaborate dup consultri cu guvernele britanic i
american pentru ncheierea unui armistiiu. Ele au fost comunicate lui Ion
Antonescu i luliu Maniu prin diplomaii romni de la Ankara. Se cerea
ruperea total de Germania i lupta comun a armatelor romne i aliate

Desvrirea naiunii romdne

mpotriva Germaniei; restabilirea frontierei romno-ruse de la 22 iunie

1941; plata despgubirilor ctre Uniunea Sovietic; eliberareea tuturor
prizonierilor de rzboi aliai; micarea nestingherit a Armatei Roii pe
teritoriul Romniei, anularea dictatului de la Viena i sprijinul sovietic
pentru revenirea la Romnia a nordului Ardealului.
Reacia la Bucureti a fost complex. Maniu a rspuns la 19 aprilie cu
contrapropuneri. Deoarece, evident, acorda puin crezare promisiunilor
sovietice de respectare a suveranitii Romniei, el a acceptat propunerea
de armistiiu, dar a insistat ca nici un fel de trupe strine (prin care nelegea sovietice) s nu aib permisiunea de a intra n ar, cu excepia
cazului n care erau invitate. Dornic s evite ocupaia sovietic, ceruse deja
Comandamentului Aliat pentru Orientul Mijlociu s trimit n Romnia
dou divizii aeropurtate. La 21 aprilie, Aliaii au refuzat continuarea negocierilor i au cerut acceptarea sau respingerea clar a condiiilor armistiiului. Dup ce cteva noi ncercri de a modera ultimatumul aliat au
euat, la 10 iunie, Maniu a acceptat fr entuziasm armistiiul pe baza celor
ase puncte din 12 aprilie. Dar chiar i acum, n loc s-i contacteze direct
pe rui, el a preferat s lucreze prin Cairo, pentru a se asigura c Marea Britanic i Statele Unite erau parteneri cu puteri depline n orice nelegere.
La 15 mai, guvernul Antonescu a respins condiiile Aliailor. Cei doi
Antonescu le-au considerat drept o capitulare n faa Uniunii Sovietice,
convini fiind c o astfel de aciune punea n pericol nsi existena rii.
Sperau totodat c, n urma unei ntorsturi favorabile a situaiei, trupele
occidentale vor putea ajunge n Romnia i, prin urmare, intenionau s
atepte ct mai mult posibil nainte de a se angaja.
n primvara anului 1944, gruprile politice din Romnia care se opuneau rzboiului i dictaturii lui Antonescu au devenit tot mai ndrznee.
Nevoia de coordonare a condus Partidele Naional rnesc, Liberal,
Social Democrat i Comunist s creeze, la nceputul lunii iunie, Blocul
Naional Democrat. Obiectivele declarate ale acestuia erau ncheierea imediat a unui armistiiu cu Aliaii; retragerea din Ax i sprijinirea total a
efortului de rzboi aliat; rsturnarea dictaturii antonesciene i nlocuirea
acesteia cu un regim dfrmocratic. Totodat, blocul a afirmat clar c membrii si, dei sunt de acord s coopereze pentru atingerea scopurilor imediate, intenioneaz s-i pstreze caracterul ideologic i politic distinct.
ntre timp, hotrrile care afectau dezvoltarea politic a Romniei
fuseser deja luate. La jumtatea lunii mai 1944 gQvr,nele britanic i sovieti c au czut de acord s mpart Europa de Sud-Est n zone militare operative. Britanicii, care luaser iniiativa, au propus ca Grecia s se afle n
zona lor, iar Romnia n zona sovietic. Apoi au ntrebat guvernul american dac poate accepta acest plan. Dar, nainte de a se primi vreun rspuns, la 8 iunie, Churchill a propus ca Bulgaria s fie inclus n zona

Rzboi ?i pace

sovietic iar Iugoslavia n cea britanic. La 12 iunie, Roosevelt, fr prea

mult tragere de inim, i-a dat acordul pentru acest angajament. Nici una
dintre pri nu a intenionat s considere aceasta drept o delimitare final
a sferelor de influen, dar cursul ulterior al evenimentelor a confirmat
totui apartenena Romniei la sfera de influen sovietic.
Situaia a ajuns^Str-un punct critic o dat cu ofensiva sovietic iniiat la 20 august pe frontul romnesc. Armata Roie a strpuns poziiile
defensive n cteva locuri. La 22 august, Antonescu a vizitat statele majore
de campanie i i-a dat seama imediat de gravitatea situaiei. Dac trupele
sovietice ptrundeau prin linia de aprare Focaii-Galai ntre Carpai i
Dunre, soarta Romniei era pecetluit definitiv".
Succesiunea rapid a evenimentelor, n special prbuirea frontului, a
luat opoziia democratic prin surprindere. Dei n cadrul Blocului Naional Democrat se purtaser discuii cu privire la forma i componena noului guvern i la aspectele militare ale loviturii de stat plnuite, pn la
20 august nu se stabilise ziua rsturnrii lui Antonescu. n condiiile ofensivei sovietice, aceast hotrre devenise imperativ. Maniu i Brtianu, n
strns cooperare cu regele Mihai, principalii organizatori ai loviturii de
stat, au stabilit data de 26 august ca dat a aciunii, dar, cnd au aflat c
Antonescu urma s plece din nou pe front la 24 august, au schimbat data
pentru ziua de 23. In dup-amiaza acelei zile, regele 1-a invitat pe Antonescu la Palat. Cnd Antonescu a refuzat s accepte ncheierea imediat a
armistiiului, regele a ordonat arestarea lui i a lui Mihai Antonescu, care
l nsoise. Ceilali colaboratori apropiai ai lui Antonescu au fost convocai la Paiat pentru o presupus ntlnire a Consiliului de Coroan i arestai. Apoi regele, exercitndu-i prerogativele constituionale, 1-a numit
prim-ministru pe generalul Constantin Sntescu (18851947), unul dintre comandanii armatei care contribuise la elaborarea planurilor de rsturnare a lui Antonescu. La rndul su, el a numit prin decret membrii
guvernului. Acesta era compus n principal din militari, dar i includea, de
asemenea, pe Maniu, Brtianu, Constantin Titel Petrescu, eful Partidului
Social Democrat, si Lucreiu Ptrcanu, din partea Partidului Comunist,
ca minitrii fr portofoliu, care aveau rolul de a ndruma noul guvern din
partea Blocului Naional Democrat, n seara zilei de 23 august, la ora 10,
postul de radio a difuzat proclamaia regelui adresat naiunii n care anuna ruperea relaiilor diplomatice cu Germania i ncheierea armistiiului cu
Naiunile Unite. El a declarat c Romnia se alturase Aliailor mpotriva
Axei i i va mobiliza toate forele pentru a elibera nordul Transilvaniei.
Sntescu a transmis instruciuni emisarilor romni la Cairo s accepte
armistiiul pe baza condiiilor propuse de Aliai la 12 aprilie.
ntorstura dramatic a evenimentelor i-a luat pe reprezentanii diplomatici i militari ai Germaniei n Romnia prin suprindere. Dei un numr

Desvrirea noiunii romne

de ofieri au cerut insistent evacuarea tuturor forelor germane din Romnia spre teritoriul controlat de trupele ungare, unde se putea organiza o
nou linie de aprare, Hitler a ordonat forelor germane s ocupe Bucuretiul i s nfiineze un nou guvern, condus de un general progerman. Dar
aciunea a euat. Comandanii germani aveau la dispoziie trupe prea
reduse pentru a nvinge o armat i un popor hotrte s schimbe tabra.
Pn la 28 august, trupele romne neutralizaser pericolul german care
amenina oraul Bucureti, iar la 31 august, forele germane se aflau n retragere pe tot cuprinsul rii, n ziua acea, Armata Roie a ocupat Bucuretiul. ncepea o nou er n istoria Romniei.

468

Lranziia. 1944-1947. Sarcina cea mai presant a guvernului Sntescu

era stabilizarea relaiilor cu Aliaii, n special Uniunea Sovietic. Armata
Roie invada Romnia i comandanii sovietici tratau ara ca pe un teritoriu cucerit. La insistenele lui luliu Maniu i ale lui Constantin Brtianu,
care erau nerbdtori s reduc amestecul ofierilor sovietici n problemele
civile, nfiinnd zone libere de ocupaia Armatei Roii, Sntescu s-a
strduit s ncheie un armistiiu oficial ct mai curnd posibil. Guvernul
sovietic a fost receptiv la aceast idee, deoarece era dornic s-i asigure
liniile de comunicaie cu frontul din Transilvania i Ungaria, n nord i cu
Balcanii, n sud i s beneficieze pe deplin de angajarea forelor i resurselor romne n lupt.
Proiectul unui armistiiu, ntocmit de oficialitile sovietice, a fost comunicat guvernelor american i britanic la 31 august. Pentru acestea era
foarte clar c Uniunea Sovietic trata Romnia ca pe o ar cucerit. Ei au
obiectat n special la articolul care prevedea controlul exclusiv al ndeplinirii condiiilor armistiiului de ctre naltul Comandament Sovietic. La
insistenele americane i britanice, Molotov i-a schimbat puin poziia. El
a consimit la crearea unei Comisii Aliate de Control pentru Romnia,
care s cuprind reprezentani ai Statelor Unite i Marii Britanii, dar a
afirmat clar c naltul Comandament Sovietic i va rezerva toate hotrrile importante referitoare la Romnia.
Delegaia romn la Moscova, condus de Lucreiu Ptrcanu, a primit proiectul la 10 septembrie i a fcut eforturi intense pentru a-i modera
termenii. S-a dorit, n special, ca Romniei s i so.icunoasc statutul de
cobeligeran n rzboiul mpotriva Germaniei, s se stabileasc termene
precise pentru perioada ocupaiei sovietice, autoritilor romne s li se
acorde mai mult libertate n ceea ce privete administraia intern, ndeosebi n probleme de siguran i poliie, i s se obin angajamentul
Aliailor c ntreaga Transilvanie va reveni la Romnia.

Rzboi i pace

Armistiiul a fost semnat n noaptea de 12 spre 13 septembrie i cuprindea, n principal, condiiile detaliate prezentate n timpul negocierilor
de la Cairo. Cerea guvernului romn s se angajeze n efortul de rzboi
aliat cu cel puin dousprezece divizii de infanterie echipate complet, s
permit deplasarea J^er a Armatei Roii pe teritoriul su i s sprijine
financiar i logistic operaiile militare ale Aliailor mpotriva Germaniei i
Ungariei. Romnia i asuma, de asemenea, povara de a plti despgubiri
care se ridicau la 300 milioane dolari ctre Uniunea Sovietic pentru
pierderile cauzate n operaiile militare de pe teritoriul acesteia i s napoieze toate bunurile luate de pe teritoriul ei. Singurul punct favorabil pentru
Romnia era abrogarea dictatului de la Viena i redobndirea Transilvaniei
de Nord, dei hotrrea final cu privire la apartenena teritoriului era
rezervat pentru conferina general de pace de la sfritul rzboiului.
Delegaia romn a prsit Moscova cu sentimentul c, avnd n vedere situaia de ansamblu, ara lor scpase uor. Dar, n ar, liderii partidelor politice democratice erau profund ngrijorai de modul n care autoritile sovietice vor interpreta i pune n practic termenii armistiiului.
Nelinitea lor era mprtit de Averell Harriman, ambasadorul american
la Moscova, care luase parte la negocierile n vederea semnrii armistiiului
i discutase cu membrii delegaiei romne. El nu avea nici o ndoial c
armistiiul dduse Uniunii Sovietice control politic i economic total asupra Romniei, cel puin pn la ncheierea tratatului de pace final.
Preocuparea principal a sovieticilor n toamna anului 1944 a fost
campania mpotriva forelor germane i ungare rmase la nord i est de
Carpai. Trupele romne, numrnd aproximativ 385 000 militari, au fost
concentrate cu o vitez remarcabil n vederea desfurrii acestei campanii. La 20 septembrie a nceput o ofensiv de amploare a trupelor sovietice
i romne i, pn la 25 octombrie, ntregul teritoriu al Romniei de dinainte de rzboi a fost recucerit. Pierderile romnilor n btlia pentru
Transilvania au fost considerabile aproximativ 50 000 mori i rnii.
n ciuda cooperrii pe cmpul de lupt, guvernul Sntescu i autoritile de ocupaie sovietice s-au aflat ntotdeauna n conflict. Consilierii
sovietici, civili i militari, prezeni n numr mare n ar, erau cei care
hotrau direcia dezvoltrii politice a Romniei. O dovad izbitoare a predominanei sovietice era lipsa de autoritate a Comisiei Aliate de Control,
naltul Comandament Sovietic emitea pur i simplu instruciuni ctre
guvernul romn n numele acesteia. Puterile occidentale mprteau rspunderea pentru consecinele acestor acte, dar nu aveau nici un rol n
formularea lor. Preedintele sovietic al Comisiei Aliate de Control o considera drept un instrument pentru nfptuirea politicii sovietice i i trata
pe colegii si occidentali ca pe nite simpli observatori. Totui, guvernele

Desvrirea naiunii romdne

470

american i britanic au decis s nu transforme problema ntr-un litigiu

atta timp ct rzboiul mpotriva Germaniei era nc n plin desfurare.
n viaa politic intern din Romnia, toamna anului 1944 a fost o
perioad de mobilizare pentru principalele partide. Toate suferiser n urma
ntreruperii activitii lor normale n timpul dictaturilor lui Carol i Antonescu, iar acum, dup ase ani, ele i-au concentrat toate eforturile pentru renfiinarea organizaiilor naionale i locale i creterea numrului de
membri, n acest proces, coaliia care a nfptuit rsturnarea lui Antonescu
la 23 august, Blocul Naional Democratic, s-a dezmembrat sub presiunea
unor ambiii politice contradictorii.
Dintre cele patru partide care compuneau blocul, Partidul Comunist
era cel mai slab. n timpul rzboiului, numrul membrilor si fusese redus
la aproximativ l 000, iar nainte de lovitura de stat din august majoritatea
liderilor erau n nchisoare, n zilele de declin ale dictaturii antonesciene,
civa dintre ei, printre care Gheorghe Gheorghiu-Dej, care fusese ntemniat din 1936 din cauza rolului pe care l jucase n greva muncitorilor
ceferiti, au scpat din pucrie sau au fost pui n libertate. Dar li s-au
alturat ali comuniti romni care petrecuser muli ani la Moscova, cum
era Ana Pauker, i care acum au sosit la Bucureti, pe urmele Armatei
Roii, ncercarea comunitilor locali i a aa-numiilor muscovii" de a
renvia partidul a beneficiat enorm de prezena autoritilor sovietice de
ocupaie i de sprijinul diplomatic al Moscovei. La o sptmn dup
rsturnarea lui Antonescu, Comitetul Central al Partidului Comunist Romn i-a declarat intenia de a transforma Blocul Naional Democratic
ntr-o organizaie de mas i i-a chemat pe muncitori s organizeze propriile lor comitete politice sub egida Blocului.
Partidele Naional rnesc i Naional Liberal, care au ajuns s fie
cunoscute n aceast perioad sub numele de partide istorice, acionau i
ele intens pentru a-i revitaliza organizaiile din Bucureti i din provincie,
n octombrie, luliu Maniu i Ion Mihalache au anunat noul program al
partidului, n aproape toate privinele acesta rmnea fidel vechilor teze
economice i sociologice rniste i ideii de stat rnesc elaborate n perioada interbelic, n toamna anului 1944, liberalii au constatat c se afl
ntr-o stare de dezorganizare considerabil. Multe dintre organizaiile din
provincie ale partidului nu aveau lideri, fiind prad fracionrii, iar conductorii partidului nu au reuit s ntocmeasc u^i^program la fel de cuprinztor ca acela al Partidului Naional rnesc. Brtianu a dat publicitii o declaraie general conform creia partidul va rmne credincios
principiilor sale tradiionale i va apra drepturile politice i civile ale
tuturor cetenilor. Problema intern cu consecinele cele mai duntoare
pentru Partidul Liberal a fost disputa ntre acesta i faciunea condus de

Rzboi ji pace

Gheorghe Ttrescu, disput care s-a transformat ntr-o ruptur n momentul n care Ttrescu a format un Partid Naional Liberal disident.
Pn la mijlocul lunii octombrie a prins contur noua coaliie politic
promovat de Partidul Comunist, Frontul Naional Democrat. Pe lng comuniti, el cuprindea Partidul Social Democrat i Frontul Plugarilor, o
organizaie a raniloVsraci nfiinat de Petru Groza n Transilvania, n
1933. Programul Frontului evita retorica revoluiei sociale. Acesta era menit s atrag sprijinul larg al organizaiilor democratice i persoanele care
nu doreau o rentoarcere la sistemul social i viaa politic din perioada
interbelic.

Frontul Naional Democrat a fost nfiinat oficial la 12 octombrie, n

aceeai zi, a invitat Partidele Naional rnesc i Naional Liberal s i se
alture, dar Maniu i Brtianu au refuzat categoric. Dou zile mai trziu,
Ptrcanu i Titel Petrescu i-au informat c partidele lor prseau Blocul
Naional Democratic, act ce a pus capt coaliiei care rsturnase dictatura
antonescian i armistiiul politic incomod pe care l crease.
Formarea Frontului Naional Democrat a precipitat declanarea crizei
n cadrul guvernului Sntescu. Acesta se bucurase doar de un sprijin simbolic din partea comunitilor, care-1 considerau, n mod corect, drept un
instrument al celor dou partide politice i al regelui. Ei au atacat constant
guvernul n presa comunist i la demonstraiile publice, iar n septembrie
i la nceputul lui octombrie, atacurile s-au intensificat. La 16 octombrie
comunitii i social-democraii au prsit guvernul, iar pe 18 octombrie,
Consiliul Naional al Frontului a cerut formarea unui nou guvern n frunte
cu Petru Groza, conductorul Frontului Plugarilor. Naional-rnitii i
liberalii au respins ideea, dar, la 4 noiembrie, cabinetul a fost reorganizat.
Naional-rnitii i liberalii au primit zece locuri n cabinet, Frontul
apte, Groza fiind viceprim-ministru, Gheorhiu-Dej, liderul Partidului Comunist, ministru al Comunicaiilor i Ptrcanu, ministru al Justiiei.
Faptul c Frontul era reprezentat oficial n Cabinet indic sporirea forei
sale i, n special, susinerea lui de ctre Uniunea Sovietic, care era principalul responsabil pentru contestarea guvernului Sntescu; Sntescu,
simindu-se tot mai frustrat din cauza incapacitii sale de a guverna ara n
condiiile obstruciilor comuniste i ale amestecului sovietic, i fiind izolat
de proprii si susintori (printre care se numra i Maniu, care era de
prere c nu fusese destul de dur n modul de a-i trata pe comuniti), a
demisionat la 2 decembrie.
La 6 decembrie a fost instalat un nou guvern, care nu diferea prea
mult de cel precedent. Era condus de generalul Nicolae Rdescu
(1876-1953), cunoscut pentru modul su tios de a se exprima, caracteristic a personalitii din cauza creia, n timpul rzboiului, a ajuns ntr-un
lagr de concentrare pentru c denunase ocupaia german din Romnia.

Desvrirea naiunii romne

Dar, de aceast dat, iniiativa politic era n minile comunitilor, iar

guvernul Rdescu a exercitat o influen redus asupra cursului evenimentelor, pentru c hotrrile cruciale erau luate n alt parte. La mijlocul
lunii ianuarie 1945, Gheorghiu-Dej i Ana Pauker au plecat la Moscova
pentru convorbiri cu liderii de partid sovietici. Aceast ntlnire s-a dovedit hotrtoare pentru Romnia, deoarece Gheorghiu-Dej i compania
au fost asigurai de ajutorul de care aveau nevoie n ofensiva pentru luarea
puterii. Dup ce delegaia s-a ntors acas, Frontul Naional Democrat
de fapt, comunitii au nceput o campanie sistematic n vederea nlocuirii guvernului Rdescu cu un guvern comunist.
Pe msur ce lupta pentru putere a luat amploare, autoritile sovietice
au intervenit direct i decisiv. Situaia a ajuns ntr-un punct critic la
28 februarie, cnd Andrei Vinski, ajunctul ministrului de externe, trimis
de la Moscova pentru a conduce ofensiva comunitilor pentru preluarea
puterii, a cerut regelui s nlocuiasc imediat guvernul Rdescu cu un guvern al Frontului, condus de Petru Groza. Cnd regele i-a replicat c va
trebui s atepte rezultatul consultrilor cu liderii partidelor, Vinski i-a
dat dou ore pentru a-1 demite pe Rdescu i a-1 numi pe succesorul acestuia. Era clar implicaia c Vinski, care aciona pe baza unor instruciuni precise de la Moscova, va folosi toate mijloacele necesare pentru a
instala un guvern prosovietic. n plus a declarat el, dac regele nu accepta
un guvern Groza, el nu putea rspunde de existena n continuare a
Romniei ca stat independent, o ameninare care pare s fi fost decisiv n
rezolvarea crizei. Groza a trimis regelui un mesaj mai linititor: oficialitile
sovietice i promiseser o mbuntire substanial a relaiilor sovieto-romne n momentul formrii unui guvern al Frontului, inclusiv o atenuare a
condiiilor armistiiului i napoierea Transilvaniei de Nord. Neavnd nici
o promisiune semnificativ de ajutor din partea Aliailor occidentali,
regele nu a mai putut rezista presiunilor sovietice, i la 6 martie, a anunat
formarea unui guvern prezidat de Petru Groza.
Uniunea Sovietic a acionat ferm pentru a-i consolida poziiile ctigate n Romnia mai curnd dect n toate celelalte ri de Europa de
Est, pentru c, ca i pe vremea arilor, Romnia era poarta spre Balcani i
spre Strmtori. Declaraia cu privire la Europa eliberat, la care Uniunea
Sovietic aderase mpreun cu Statele Unite i Marea Britanic la lalta, la
12 februarie 1945, cu cteva sptmni nainte de numirea lui Petru Groza
n funcia de prim-ministru, nu a jucat nici un rol tn*Jeterminarea politicii
sovietice fa de Romnia. Declaraia cerea nfiinarea, prin alegeri libere,
a unui guvern larg reprezentativ i democratic, care s rspund dorinelor
cetenilor, ceea ce contravenea teoriei i practicii sovietice, i dac prevederea s-ar fi pus n aplicare ntocmai n acest caz, ea ar fi mpiedicat
instalarea la Bucureti a unui guvern prosovietic docil. Antipatia pe care

Rzboi i pace

majoritatea romnilor o simeau fa de Uniunea Sovietic i dorina lor

de a pstra legturile tradiionale cu Occidentul fceau foarte puin credibil perspectiva venirii la putere a unui regim prosovietic prin alegeri
libere. Liderii comuniti romni, contieni de lipsa de popularitate a partidului lor, nu doreau s lase alegerea guvernului la latitudinea electoratului.
***
In momentul n care sovieticii au nclcat pe fa acordul de armistiiu
cu Romnia, Aliaii occidentali nu au fcut altceva dect s protesteze, o
aciune care nu putea avea efect asupra cursului evenimentelor. Deoarece
rzboiul se afla nc n desfurare, iar aspectele mai largi ale acordului general european nu fuseser nc reglementate, n plus, atacul final mpotriva Japoniei nefiind nc ntreprins, guvernele american i britanic s-au
simit obligate s-i tempereze opoziia fa de atitudinea sovieticilor.
Guvernul prezidat de Petru Groza era un guvern minoritar, impus de
ctre Uniunea Sovietic i nu reprezenta voina majoritii romnilor. Nici
un membru al celor dou partide mari Naional rnesc i Naional
Liberal nu fcea parte din acest guvern n care toate poziiile-cheie erau
deinute de comuniti. Dei Gheorghe Ttrescu, liberalul disident, era
ministru de externe, iar Anton Alexandrescu, disident al Partidului Naional rnesc, ministru al cooperativelor, ei reprezentau doar faciuni
restrnse ale partidelor respective.
Lipsit n ansamblu, de sprijin intern, noul guvern a luat o serie de
msuri pentru a se ntri i pentru a lovi opoziia. Cele mai importante au
fost schimbrile de amploare din administraia local, introduse de Ministerul de Interne n mai 1945. n fiecare jude au fost numii prefeci comuniti i au fost create consilii cu puteri largi, dominate de comuniti.
Aceste consilii erau formate din cte un membru al partidelor reprezentate
n guvern, naional-rnitii i liberalii fiind, n felul acesta, exclui. Absena partidelor care, n mod tradiional, exercitaser o influen crucial
asupra afacerilor locale a facilitat activitatea noilor consilii. Ele aveau rolul
de a pune n practic politica guvernului central i erau mputernicite s se
ocupe de toate problemele importante ale zilei reconstrucia economic,
reforma sistemului administrativ, ordinea public i democratizarea aparatului de stat" , purtnd rspunderea pentru mobilizarea sprijinului acordat acestei politici de ctre populaia local. Organisme similare au fost
instituite la orae i sate. De asemenea, guvernul Groza a creat comitete
vigilente" locale, care au preluat atribuiile poliiei i ale jandarmeriei n
multe locuri i, asemenea consiliilor politice, au servit drept instrumente
ale politicii sale. n zonele rurale, guvernul a ncurajat comitetele rneti
nou formate s exproprieze i s mpart marile moii, iar n centrele urbane a instigat comitetele muncitoreti s ia controlul asupra fabricilor i a
altor ntreprinderi, deposedndu-i pe proprietari, chiar dac aceste organi-

Desd<vdrfirea naiunii romdne

zaii nu aveau autoritatea juridic s acioneze astfel. Toate aceste organisme administrative i comitete ad boc aveau ca scop final subminarea
structurilor politice i economice existente, ca mijloc de a netezi calea spre
instaurarea noii ordini.
Naional-rnitii i liberalii lui Brtianu au continuat s reprezinte
principala for de opoziie la guvernul Groza i comuniti. Maniu a devenit liderul tuturor celor care doreau s creeze o adevrat democraie
parlamentar, dup modelul occidental, i s protejeze ara mpotriva dominaiei sovietice. Dar, n ceea ce privete viitorul, el nu era prea optimist. In
iunie, ajunsese la concluzia c Romnia nu mai era un stat suveran,
deoarece guvernul era format aproape n totalitate din persoane dornice s
ndeplineasc ordinele Moscovei i pentru c acordurile economice propuse
ntre cele dou ri aveau s instituie controlul sovietic asupra industriei
romneti i, prin urmare, vor comuniza" ntreaga structur economic a
rii. Cu toate acestea, el era pregtit s rite o confruntare cu Groza i
comunitii, recomandnd regelui s demit guvernul ca fiind nereprezentativ, ceea ce viola prevederile armistiiului i acordurile ulterioare cu Aliaii.
Dar considera c o astfel de iniiativ riscant trebuie s depind de sprijinul american i britanic pe care, n final, nu a reuit s-l obin. Oficialitile americane i-au declarat clar c politica Statelor Unite se baza pe
armistiiu i pe Declaraia cu privire la Europa eliberat i c ele vor interveni
n afacerile Romniei doar n msura n care acest lucru era necesar pentru
a asigura ndeplinirea prevederilor acestor dou acorduri.
nfrngerea Germaniei, n luna mai, a pus capt grelelor ncercri prin
care a trecut Romnia n cei patru ani de rzboi. Contribuia sa la campaniile din Ungaria i Cehoslovacia fusese substanial. Unsprezece divizii
romne luptaser n aa-numita operaie Budapesta, n centrul i nordul
Ungariei, desfurat de la sfritul lui octombrie 1944 pn la mijlocul
lunii ianuarie 1945, nregistrnd pierderi care s-au ridicat la 11 000 mori
i rnii, ntre decembrie 1944 i mai 1945, aproape 250 000 de soldai romni se aflaser chiar n centrul aciunii ofensive ntreprinse prin Slovacia
i Moravia ctre Boemia, ajungnd pn la 80 de km de Praga, locul unde
se aflau pe data de 12 mai, cnd au primit ordinul s se opreasc. i aceste
fore au suferit pierderi-grele: 70 000 mori i rnii, adic aproximativ
30% din cei angajai n lupt.
n vara i toamna anului 1945, Partidul Comunist i aliaii lui au devenit mai puternici n lupta politic care s-a interl&ficat n Romnia. Liderii comuniti i-au ndreptat atenia spre instituirea disciplinei de partid
i, la 16 octombrie, au convocat prima conferin naional a partidului.
Delegaii au ales un comitet central i un birou politic, formate din Gheorghiu-Dej, secretar general, cu Ana Pauker i Teohari Georgescu, ministru
de interne, ca secretari. Acetia trei, mpreun cu ali civa colegi aveau,

Rzboi i f>ace

n realitate, s conduc Romnia pn n 1952. Se pare c la aceast conferin rolul principal a fost jucat de Ana Pauker. Fapt surprinztor, Lucreiu Ptrcanu, ministrul justiiei, care se bucura de un sprijin larg n
rndul intelectualilor din cadrul partidului nu a fost ales ntr-o funcie
nalt. Dei era devotat programului comunist i, n urmtorii doi ani, se
pare c nu a obiectat"*ia metodele pe care partidul le-a folosit pentru
eliminarea opoziiei i ntrirea controlului asupra rii, este posibil s fi
fost suspectat de colegii si, i n special de sovietici, probabil pentru c era
nclinat mai de grab s conduc dect s se supun conducerii.
n timp ce evenimentele din Romnia erau h curs de desfurare, la
Conferina de la Moscova, din 16-26 decembrie 1945, Occidentul i
Uniunea Sovietic au czut n cele din urm de acord asupra unui plan
pentru soluionarea propriei dispute asupra reorganizrii Romniei. Uniunea Sovietic a fost de acord cu includerea n guvern a unui ministru din
partea Partidului Naional rnesc i unul din partea Partidului Naional
Liberal, reprezentani autentici ai partidelor respective. Guvernul urma
apoi s stabileasc data alegerilor anticipate i s garanteze tuturor partidelor libertate total de asociere, libertatea de ntrunire i libertatea presei,
n schimb, Statele Unite i Marea Britanic au promis recunoaterea noului
guvern. O lun mai trziu, Emil Haieganu, membru al Partidului Naional
rnesc i Mihai Romniceanu, membru al Partidului Naional Liberal, cu
state vechi n partidele lor, dar nu din rndul membrilor marcani, au luat
locul n guvern ca minitri de stat fr portofoliu. Groza a consimit s
organizeze alegeri fr ntrziere i, la 4 februarie 1946, Statele Unite i
Marea Britanic au recunoscut guvernul lui Groza.
Acest aranjament a reprezentat o nfrngere sever att a partidelor
istorice din Romnia, ct i a rilor occidentale. Noul cabinet nu era
ctui de puin reprezentativ pentru voina majoritii romnilor i a continuat s fie dominat de comuniti i de mentorii lor sovietici. Recunoaterea lui de ctre occidentali, nainte de desfurarea alegerilor, a fost
o gaf tactic, pentru c Statele Unite i Marea Britanic au renunat la
singurul mijloc eficient pe care-1 aveau la dispoziie de a face presiuni
asupra guvernului Groza pentru ca acesta s respecte hotrrile de la Moscova. Dup cum aveau s dovedeasc evenimentele, nici guvernul, nici
Uniunea Sovietic nu aveau intenia de a permite desfurarea unor alegeri
libere, de care se temeau, pe bun dreptate, pentru c ele ar fi adus la putere partidele istorice. De aceea, comunitii, care nu erau siguri c vor fi
capabili s controleze rezultatul alegerilor dac acestea ar fi avut loc imediat, le-au amnat pn n noiembrie.
nc de la preluarea puterii, n primvara anului 1945, guvernul Groza
fusese angajat n eliminarea rmielor dictaturii din vremea rzboiului.
Un aspect important al acestei campanii a fost judecarea unor persoane

475

Desvrirea naiunii romne

acuzate de comiterea unor crime de rzboi sau de responsabilitate pentru

situaia dezastruoas n care se afla ara. O lege promulgat la 21 aprilie
1945 a definit larg aceste categorii de persoane i a nfiinat noi organisme
judectoreti, printre care sunt de remarcat tribunalele poporului, n care
procedurile legale obinuite au fost eliminate pentru a se obine rezultatele
dorite. inta campaniei au constituit-o naltele oficialiti din guvernul
Antonescu i funcionarii de toate felurile. Arestarea lor avea avantajul
suplimentar de a slbi opoziia, pentru c guvernul nsui era cel care hotra cine era i cine nu era criminal de rzboi". Cel mai spectaculos a fost
procesul lui Ion i Mihai Antonescu, nceput la 4 mai 1946. n privina
rezultatului nu a existat nici un dubiu pentru c att judectorii, ct i
avocaii aprrii, care fuseser numii de ctre guvern, tiau ce se atepta
din partea lor. La 17 mai curtea i-a declarat pe acuzai vinovai i i-a
condamnat la moarte. Amndoi au fost mpucai n nchisoarea Jilava, la
l iunie.
La jumtatea lunii octombrie 1946 guvernul a stabilit n cele din urm
data alegerilor, 19 noiembrie, dar, de fapt, campania ncepuse nc din
var. Att Blocul Partidelor Democrate, dominat de comuniti, ct i naional-rnitii, care se aflau n fruntea opoziiei, au considerat alegerile
drept btlia decisiv n lupta pentru putere. Comitetul Central al Partidului Comunist a ncredinat organizarea alegerilor Ministerului de Interne, condus de comunistul Teohari Georgescu. El a avut misiunea de a fora
magistraii din ntreaga ar, care aveau responsabilitatea de a interpreta
legea electoral, s urmeze directivele ministerului, adic, ale Partidului
Comunist. Comuniti de frunte au fost trimii n toate colurile rii pentru
a se ocupa de campania electoral. Un aparat administrativ impresionant a
fost mobilizat pentru a promova candidaii Blocului i, n special, pentru a
mpiedica opoziia s organizeze o campanie eficient. Poliia i alte autoriti au mpiedicat distribuirea ziarelor i manifestelor opoziiei i, mpreun cu echipe, special formate, de comuniti i simpatizani ai acestora, au
mprtiat ntruniri ale partidelor naional-rnesc i liberal. S-au strduit,
de asemenea, din rsputeri, s exclud un numr ct mai mare de alegtori
ai opoziiei de pe listele electorale, iar n zonele rurale, unde naional-rnitii erau deosebit de-puternici, au amplasat urnele la distane mari de
centrele populate pentru ca ranilor s le fie greu s voteze. Pe msur ce
se apropia ziua alegerilor, poliia i jandarmeria au fost ntrite cu un numr mare de trupe auxiliare recrutate din rnduT^smunitilor, pentru a
menine ordinea". Protestele din partea opoziiei adresate guvernului i
oficialitilor sovietice din cadrul Comisiei Aliate de Control au fost ignorate. Gheorghiu-Dej nu a fcut nici un secret din inteniile Partidului
Comunist, n toiul campaniei electorale, i-a informat pe membrii misiunii
americane de la Bucureti c alegerile sunt o lupt n care inamicul,

Rzboi i pace

partidele istorice, trebuie s fie nvinse, i a recunoscut deschis c, n dorina de a ctiga alegerile, guvernul profit de orice slbiciune a opoziiei,
A mrturisit, de asemenea, c autoritile sovietice se ateptau ca guvernul
romn s ctige.
Alegerile de la 1.9 noiembrie s-au desfurat ntr-o atmosfer de tensiune maxim. Guvermu'Wa ateptat s anune rezultatul alegerilor pe 20, dar,
din motive pe care nu le-a putut explica satisfctor, a ntrziat 48 ore.
Abia n 22 noiembrie cifrele au fost n sfrit publicate. Acestea indicau o
victorie copleitoare a Blocului, cu aproximativ 70% din voturi i 349 de
locuri n noua Adunare, fa de 32 de locuri ae naional-rnitilor i
33 ale altor partide care nu fceau parte din Bloc. Dar dovezile descoperite
dup 1989 arat c, n ziua alegerilor, s-a ntmplat exact contrariul, c
naional-rnitii erau pe punctul de a ctiga o victorie zdrobitoare. Se
pare c n momentul n care liderii comuniti i-au dat seama de amploarea
nfrngerii lor iminente, ei au suspendat anunarea rezultatelor i au trimis
instruciuni tuturor prefecilor s revizuiasc" cifrele, astfel nct ele s
indice o victorie a Blocului. Se pare c Ana Pauker i ali comuniti au
consultat Moscova i au primit aprobarea de a falsifica rezultatele alegerilor. Aceasta a fost cauza neobinuitei ntrzieri n anunarea rezultatului
alegerilor.
Dei Statele Unite i Marea Britanic au denunat alegerile ca fiind
nereprezentative pentru voina poporului romn i au nvinuit guvernul
Groza c nu i-a respectat promisiunea de a organiza alegeri libere, nici una
dintre ele nu era pregtit s mearg mai departe n sprijinul celor pe care,
mai nainte i ncurajaser s se opun presiunilor comuniste i sovietice.
Alegerile au reprezentat sfritul ncercrilor celor trei aliai din timpul
rzboiului de a hotr mpreun situaia Romniei. Dup acea dat, influena occidental asupra cursului evenimentelor din Romnia practic a
ncetat.
Negocierile pentru ncheierea acordului final de pace cu Romnia,
care ncepuser la Paris n august 1946, au fost finalizate la nceputul anului urmtor. Tratatul, semnat la 10 februarie 1947, a inclus hotrri luate
anterior, n cadrul armistiiului din 1944, referitoare la granie i reparaiile
de rzboi. Trebuie menionat confirmarea reintegrrii nordului Transilvaniei n Romnia, care s-a produs n 1945, la scurt vreme dup instaurarea guvernului Groza. Uniunea Sovietic a fost de acord s-i retrag
armata din Romnia la trei luni dup intrarea n vigoare a tratatului, cu
excepia acelor uniti care erau necesare pentru meninerea comunicaiilor cu forele de ocupaie din Austria (fore terestre i aeriene sovietice
numeroase au fost, de fapt, staionate n Romnia pn n 1958). In articolul 3, guvernul Romniei se angaja s apere drepturile fundamentale ale
cetenilor, inclusiv libertatea de exprimare i cea a presei, libertatea de

Desvrirea nafiunii romne

asociere i de ntrunire, dar, aa cum aveau s arate evenimentele, el nu

avea ctui de puin intenia de a respecta aceste angajamente.
Noul guvern, care s-a instalat n urma alegerilor, la l decembrie 1946,
era prezidat de Petru Groza i dominat de comuniti, care deineau toate
ministerele importante. El se confrunta cu probleme imense. Una dintre
cele mai urgente era redresarea economiei dup rzboi, pentru c agricultura, industria i ntreaga infrastructur economic suferiser mari distrugeri
i pierderi n timpul celor aproape patru ani de rzboi, nti mpotriva
Uniunii Sovietice, apoi mpotriva Germaniei.
O povar n plus pentru economia romneasc era prezena copleitoare a Uniunii Sovietice. Plata despgubirilor, n care se includeau alimente i materii prime de toate felurile, prad de rzboi, n special echipament industrial i obligaia de a furniza armatelor sovietice din teren tot
felul de bunuri au sectuit ara de resurse de care avea mare nevoie pentru
propria redresare economic. Autoritile sovietice i fceau rechiziiile
fr a lua n consideraie capacitatea Romniei de a le furniza, n acelai
timp, n perioada de dup rzboi, guvernul sovietic era hotrt s monopolizeze producia romneasc i comerul exterior printr-o serie de tratate
pe termen lung. Dintre acestea, tratatul cu implicaiile cele mai ample
pentru dezvoltarea politic i economic a rii fusese deja semnat la 8 mai
1945, la Moscova. Acesta stipula nfiinarea unor companii mixte sovieto-romne, Sovromurile, care, teoretic, erau nelegeri ntre parteneri egali,
menite s asigure relaii economice reciproc avantajoase, dar care, n practic, au devenit instrumente prin care sovieticii au exploatat resursele
economice ale Romniei.
n prima jumtate a anului 1947, Partidul Comunist a acionat pentru
a-i mri controlul asupra tuturor ramurilor economiei. Planificarea i conducerea centralizat erau la ordinea zilei, i toate msurile pe care le-a luat
s-au dovedit a fi doar faza pregtitoare n vederea naionalizrii industriei i
colectivizrii agriculturii. La 5 aprilie, un nou Minister al Industriei i
Comerului, care combina atributele a numeroase alte agenii de stat, i-a
asumat puteri largi n strngerea i distribuia bunurilor agricole i industriale de consum, alocarea materiilor prime pentru industrie, regularizarea
investiiilor n ntreprinderile particulare i deinute de stat i n controlarea creditelor. Transformarea economiei romneti n conformitate cu
modelul sovietic a fost nsoit de integrarea ei n blocul sovietic. Un
tratat comercial cuprinztor, semnat n februarie W47 la Moscova, referitor
la schimburile de mrfuri i pli, a pus bazele relaiilor economice romno-sovietice. O consecin nefast a ptrunderii masive a Uniunii Sovietice n economia romneasc a fost ruperea legturilor tradiionale cu
Occidentul, o izolare i mai complet dect cea din timpul suzeranitii
otomane din secolul al XVIII-lea.

Rzboi ?i pace

n viaa politic, comunitii erau hotri s elimine ceea ce rmsese

din opoziie. Ei au considerat c venise vremea unui atac frontal mpotriva
Partidului Naional rnesc. Maniu, Mihalache i ceilali conductori ai
partidului au fost judecai de curtea marial la 29 octombrie 1947. Procesul avea ca scop preluarea total a puterii de ctre comuniti, fiind totodat o nou runda m lupta inegal dintre Est i Vest pentru Romnia,
cci Uniunea Sovietic urmrea s distrug influena democraiilor occidentale prin nlturarea reprezentanilor celor mai de frunte ai acestora din
viaa public.
Maniu i colegii si au fost acuzai de trdare, i, n mod specific, de a
fi conspirat cu ageni secrei de la legaiile american i britanic din
Bucureti pentru a rsturna guvernul Groza. n momentul n care i-a justificat aciunile, Maniu a subliniat c fusese angajat ntr-o lupt pentru
restaurarea alegerilor libere, a libertilor politice, i a drepturilor fundamentale ale omului i a declarat c era hotrt s foloseasc toate mijloacele pe care le avea la dispoziie pentru a atinge aceste scopuri. El a
recunoscut c avusese contacte frecvente cu reprezentanii americani i
britanici, dar a evideniat c discutarea problemelor interne i internaionale era una dintre ndatoririle fiecrui om de stat. Demnitatea cu care s-a
purtat pe tot parcursul acestui proces nedrept i-au sporit reputaia de
probitate i curaj. Dar verdictul nu a fost nici o clip n cumpn. La
11 noiembrie 1947, tribunalul i-a condamnat pe Maniu i Mihalache la
nchisoare pe via i pe ceilali acuzai la termene cuprinse ntre cinci ani
i nchisoare pe via. Maniu a murit n nchisoare n 1953, Mihalache
n 1963.
Comunitii i-au ndreptat atenia i asupra celorlalte grupri politice
aflate nc n afara controlului lor. n toamna anului 1947, atacurile susinute s-au ndreptat mpotriva Partidului Socialist Independent i a conductorului acestuia, Constantin Titel Petrescu. Socialitii independeni au
devenit anatema pentru comuniti nu numai pentru c erau susintori ai
democraiei parlamentare, ci i pentru c reprezentau un punct de unire
pentru ceilali socialiti care se opuneau fuziunii cu Partidul Comunist.
Prin urmare, curentul mpotriva socialitilor a fost covritor, iar n final, la
un congres comun care a avut loc la 2123 februarie 1948, Partidul Social
Democrat Romn a fost unit" cu Partidul Comunist, astfel formndu-se
Partidul Muncitoresc Romn. Partidul lui Titel Petrescu a fost dispersat
prin intimidarea i arestarea activitilor si, el nsui fiind arestat n mai
1948 si ntemniat fr judecat.
n cele din urm a sosit ziua socotelilor i pentru Ttrescu i faciunea
sa liberal, singura grupare politic semnificativ din guvern care nu era
nc controlat de Partidul Comunist. Atta timp ct comunitii consideraser necesar s menin aparenele acesta se dovedise util ca ministru de

Desvrirea noiunii romne

externe n relaiile cu puterile occidentale. Ei 1-au pstrat, dar incompatibilitatea dintre ei era evident. Comunitii 1-au obligat s demisioneze din
funcia de ministru de externe la 6 noiembrie, fiind imediat nlocuit de
Ana Pauker.
Pe msur ce comunitii s-au ndreptat inexorabil spre monopolul
asupra puterii politice, monarhia devenise o anomalie. Temndu-se c acest
ultim vestigiu al vechii ordini ar putea nc s mai serveasc drept centru
de opoziie fa de noua societate, Partidul Comunist a fcut ultimul pas
logic n asigurarea dominaiei sale asupra rii, forndu-1 pe regele Mihai
s abdice la 30 decembrie 1947. Proclamarea Republicii Populare Romne
n aceeai zi a reprezentat punctul culminant al campaniei pentru preluarea
puterii. La un nivel, aciunea a marcat subordonarea rii modelului politic
i economic sovietic pe plan intern i intereselor sovietice n relaiile
internaionale. La un nivel mai profund, a marcat momentul n care epoca
modern a istoriei Romniei, care ncepuse o dat cu slbirea legturilor cu
Estul i deschiderea fa de Vest, a luat sfrit.

I3ibliogra/u

^*

nceputurile Statului modern. 1821-1866. Relatarea clasic a micrii lui

Tudor Vladimirescu este Andrei Oetea, Tudor Vladimirescu i micarea eterist n rile
romneti, 1821-1822, Bucureti, 1945. Interpretarea prezentat aici poate fi comparat
cu relatarea ulterioar a aceluiai autor, Tudor Vladimirescu i revoluia din 1821, Bucureti, 1971. Mircea T. Radu, 1821, Tudor Vladimirescu i revoluia din ara Romneasc,
Craiova, 1978, respinge multe supoziii eseniale.
Dou eseuri cuprinztoare descriu condiiile politice, economice i sociale ale anilor 1830 i 1840: Gheorghe Platon, Geneza revoluiei romne de la 1848, Iai, 1980, i
idem, Moldova i nceputurile revoluiei de la 1848, Chiinu, 1993. Rmn fundamentale
dou lucrri mai vechi de loan C. Filitti: Principatele Romne de la 1828 la 1834,
Bucureti, 1934, care trateaz ocupaia ruseasc i Regulamentele Organice, i Domniile
romne sub Regulamentul Organic, 1834-1848, Bucureti, 1915, care este o min de
informaii despre condiiile interne din Principate i relaiile lor cu Rusia. Despre agricultur, lucrarea lui Ilie Corfus, Agricultura rii Romneti n prima jumtate a secolului
al XlX-lea, Bucureti, 1969, este cuprinztoare. Tendinele demografice sunt analizate
de Ecaterina Negruiu, Satul moldovenesc n prima jumtate a secolului al XlX-lea;
contribuii demografice, Iai, 1984. Valoroas pentru viaa economic i social a oraelor
este Istoria oraului Iai, voi. l, Iai, 1980.
Literatura despre generaia de la 1848 i paoptism este abundent. O prezentare
cuprinztoare a spiritului vremii este Paul Cornea, Originile romantismului romnesc,
Bucureti, 1972. Mria Platon, Dacia literar, Iai, 1974, descrie bazele paoptismului
literar, iar Alexandru Zub, Mifcail Koglniceanu istoric, Iai, 1974, excursul intelectual al
principalului animator al curentului. Mircea Anghelescu, Ion Heliade Rdulescu, Bucureti, 1986, ofer un sensibil portret intelectual al marelui ntreprinztor literar al
acelei perioade.
Cteva lucrri trateaz revoluia romn de la 1848 att din Principate ct i din
Imperiul Habsburgic: Cornelia Bodea, Lupta romnilor pentru unitatea naional,
1834-1849, Bucureti, 1967, i Apostol Stan, Revoluia romn de la 1848, Bucureti,
1987, Dintre conductorii din Principate, Nicolae Blcescu se bucur de cea mai mare
atenie. O analiz profund a carierei sale este Gheorghe Zne, N. Blcescu: Opera,
omul, epoca, Bucureti, 1975. Anastasie lordache, Golestii: locul si rolul lor n istoria
Romniei, Bucureti, 1979, ofer o interpretare a contribuiei Goletilor la revoluie.
Despre aspiraiile romnilor din Transilvania, Silviu Dragomir, Studii i documente privi-

Desvrirea nafiunii romne

toare la revoluia romnilor din Transilvania n anii 1848-49, voi. 5, Cluj, 1946, rmne
fundamental. Lucrarea aceluiai autor, Avram lancu, Bucureti, 1965, descrie ideile i
activitile eroului militar romn, n legtur cu problemele largi ale dezvoltrii
naionale i urmrile revoluiei avem Keith Hitchins, Ortodoxie si naionalitate. Andrei
aguna i romnii din Transilvania, 1846-1873, Bucureti, 1995. ndrumri preioase
pentru evenimentele din alte provincii sunt: I. D. Suciu, Revoluia de la 1848-1849 fn
Banat, Bucureti, 1968, i Mihai lacobescu, Din istoria Bucovinei, voi. l, Bucureti,
1993.
Tema principal a istoriografiei anilor 1850 i 1860 este lupta pentru unirea Principatelor i pentru independen. Dan Berindei, Epoca Unirii, Bucureti, 1979, ofer o
trecere n revist a epocii. Thad W. Riker, Cum s-a nfptuit Romnia, Bucureti, fr
dat, rmne relatarea standard despre manevrele diplomatice ale marilor puteri. Lucrarea trebuie citit mpreun cu studiul bine documentat despre aspiraiile romnilor
i rivalitile dintre marile puteri, de Leonid Boicu, Diplomaia european si triumful
cauzei romne, 1856-1859, Iai, 1978. n legtur cu domnia lui Alexandru loan Cuza,
Constantin C. Giurescu, Viaa si opera lui Cuza Vod, Bucureti, 1966 este un studiu
cuprinztor, iar N. Adniloaie i Dan Berindei, Reforma agrar din 1864, Bucureti,
1967, cerceteaz cea mai important problem economic i social a acestei perioade.

.Furirea Romniei Mari. 1866-1919. Nicolae lorga, Istoria Romnilor,

voi. 10, Bucureti, 1939, ne ofer o relatare general a evenimentelor politice i diplomatice ale ntregii perioade. O alt descriere, incluznd i dezvoltarea economic i
social, este cea a lui Keith Hitchins, Romnia. 1866-1947, Bucureti, 1996. Tendinele i organizaiile politice sunt analizate de Apostol Stan, Grupri si curente politice n
Romnia ntre unire si independen, 1859-1877, Bucureti, 1979. Acelai autor descrie
politica i ideologia figurilor marcante ale epocii n Ion C. Brtianu i liberalismul
romn, Bucureti, 1993. Cu privire la noile relaii internaionale ale Romniei, Nicolae
Corivan, Relaiile diplomatice ale Romniei de Ia 1859 la 1877, Bucureti, 1984, prezint
legturile dintre politica intern i cea extern. N. Adniloaie, Independena naional a
Romniei, Bucureti, 1986, dezbate evenimentele de la 1877 i 1878.
Exist din abunden studii ale curentului junimist referitoare la larga dezbatere
ntre intelectuali asupra cilor de dezvoltare pe care ar trebui s le urmeze Romnia independent. Z. Ornea, Junimea i junimismul, Bucureti, 1975, este o prezentare complex, scris din perspectiv sociologic. Contribuiile Junimii la istorie ca art i stare
de spirit este tema lucrrii lui Alexandru Zub, Junimea: implicaii istoriografice, Iai,
1976. Studiul clasic asupra* carierei lui Titu Maiorescu este Eugen Lovinescu, T. Maiorescu, 2 voi., Bucureti, 194.0. Cele mai bune studii despre curentele agrariene de la
finele secolului sunt cele scrise de Z. Ornea, Smntorismul, ediia a Il-a, Bucureti,
1971, i Poporanismul, Bucureti, 1972. Lucrarea aceluiai autor, Viaa lui C. Dobrogeanu-Gfcerea, Bucureti, 1982 analizeaz viziunea socialist-aju^ra dezvoltrii Romniei.
n lipsa unei monografii asupra politicii ntre rzboiul de independen i primul
rzboi mondial se pot consulta: P. Cncea, Viaa politic din Romnia n primul deceniu al
independenei de stat, Bucureti, 1974; Traian Lungu, Viaa politic n Romnia la sfritul
secolului al XlX-lea (1888-1899), Bucureti, 1967; Mircea losa i Traian Lungu, Viaa
politic n Romnia, 1899-1910, Bucureti, 1977; Anastasie lordache, Viaa politic n
Romnia, 19101914, Bucureti, 1972. Valoroas este i Istoria parlamentului i a vieii

Bibliografie

parlamentare din Romnia pn la 1918, Bucureti, 1983, care analizeaz programele i

legislaia guvernelor succesive.
n ce privete dezvoltarea social i economic sub domnia lui Carol I, s-a acordat
cea mai mare atenie agriculturii i rnimii, dar nu s-a scris nici o monografie cuprinztoare. Folositoare prin descrierile condiiilor din agricultur sunt: N. Adniloaie,
Rscoala ranilor din IS^fL Bucureti, 1988, Marea rscoal a ranilor din 1907, Bucureti, 1967, i Vasile Liveanu, ed., Reiafii agrare si mijcri rneti n Romnia,
1908-1921, Bucureti, 1967. Dou lucrri clasice trateaz dezvoltarea clasei de mijloc:
tefan Zeletin, Burghezia romn: originea i rolul ei istoric, Bucureti, 1925, i Mihail
Manoilescu, Rostul si destinul burgheziei romneti, Bucureti, 1942. Despre industrie
Gheorghe Zne, Industria din Romnia m a doua jumtate a secolului al XlX-lea, Bucureti,
1970, care puncteaz schimbri nsemnate. Carol lancu, Le Jui/s en Roumanie,
1866-1919, de l'exclusion a l'e'mancipatton, Aix-en-Provence, 1978, descrie situaia
evreilor i lupta lor mpotriva antisemitismului.
Lupta pentru autodeterminare naional a dominat istoriografia despre romnii
din Imperiul Habsburgic i Rusia. tefan Pascu, Furirea statului nafional unitar romn,
2 voi., Bucureti, 1983, ofer o istorie a micrii naionale n Transilvania, n timp ce
Liviu Maior, Micarea naional romneasc din Transilvania, 1900-1914, Cluj-Napoca,
1986, trateaz politicile militante ale Partidei Naionale Romne. Literatura savant
despre romnii din Bucovina este n general depit, dar Ion Nistor, Istoria Bucovinei,
Bucureti, 1991, este un studiu folositor. Despre Basarabia, P. Cazacu, Moldova dintre
Prut si Nistru, Iai, fr dat, rmne o lectur esenial.
Cele dou obiective ale politicii externe romneti aprarea independenei i
crearea unui stat naional rentregit sunt cercetate din unghiuri diferite de Gheorghe Cazan i erban Rdulescu-Zoner, Romnia si Tripla Alian, 1878-1914, Bucureti,
1979, i Vasile Vesa, Romnia si Frana la nceputul secolului al XX-lea, 1900-1916,
Cluj-Napoca, 1975. Studii bune despre rolul Romniei n primul rzboi mondial sunt:
Constantin Kiriescu, Istoria rzboiului pentru ntregirea Romniei, 2 voi., Bucureti,
1989, i Victor Atanasiu, .a., Romnia n primul rzboi mondial, Bucureti, 1979. Pentru
micrile n favoarea unirii cu Vechiul Regat, n 1918, vezi: tefan Pascu, citat mai
sus, pentru Transilvania, i tefan Ciobanu, Unirea Basarabiei: studiu si documente,
Bucureti, 1929, i Ion Nistor, Unirea Bucovinei cu Romnia, 28 noiembrie 1918: studiu si
documente, Bucureti, 1928. n legtur cu Conferina de pace de la Paris, Gheorghe I.
Brtianu, Aciunea politic si militar a Romniei n 1919, Bucureti, 1940, explic rolul
lui Ionel Brtianu.

AV omnia modern Ia zenit. 1919-1940. O bun introducere n dezbaterile

intelectualilor din perioada interbelic asupra cilor de dezvoltare este Z. Ornea, Tradiionalism si modernitate n deceniul al treilea, Bucureti, 1980. Enorma varietate de opinii este evident n antologia realizat de Iordan Chimet, Dreptul Ia memorie, voi. 4,
Cluj-Napoca, 1993. Dumitru Micu ofer o ampl introducere n tradiionalism cu
Gndirea si gndirismul", Bucureti, 1975, care critic toate curentele acestuia. Z. Ornea, rnismul: studiu sociologic, Bucureti, 1969, ofer numeroase aprecieri asupra
unei a treia ci de dezvoltare economic i social. Mircea Vulcnescu, Nae lonescu,
aa cum 1-am cunoscut, Bucureti, 1992, este o amintire cald, i Ion Mihail Popescu, O
perspectiv romneasc asupra teoriei culturii si valorilor, Bucureti, 1980, este o dezbatere

Desvrirea naiunii romdne

ptrunztoare despre filozofia culturii la Lucian Blaga. Pentru ideile altor figuri
reprezentative trebuie cercetate: Nichifor Crainic, Puncte cardinale fn haos, Bucureti,
1936, i idem, Ortodoxie i etnocraie, Bucureti, 1940, i Virgil Madgearu, Agrarianism.
Capitalism. Imperialism, Bucureti, 1936.
Numeroase monografii arunc lumin asupra diferitelor aspecte ale politicii interbelice: I. Ciuperc, Opoziie si putere n Romnia anilor 1922-1928, Iai, 1994, descrie
preponderena Partidului Naional Liberal i eforturile pentru subminarea sa; Anastasie
lordache, Ion I. C. Brtianu, Bucureti, 1994, evalueaz rolul formidabilului conductor
liberal; loan Scurtu, Istoria Partidului Naional-rnesc, Bucureti, 1994, descrie
mrirea i decderea principalului oponent al liberalilor i principala speran a democraiei romneti; Francisco Veiga, Istoria Grzii de Fier, 1919-1941, Bucureti, 1993, i
Eugen Weber, Dreapta romaneasc, Cluj-Napoca, 1995, cerceteaz punctele forte i
slbiciunile Grzii de Fier; A. G. Savu, Dictatura regal, Bucureti, 1970, analizeaz
dictatura lui Carol al II-lea i cauzele cderii lui. Nu exist o istorie ampl i serioas a
Partidului Comunist, dar M. C. Stnescu, Micarea muncitoreasc din Romnia fn anii
1924-1928, Bucureti, 1981, ofer informaii. Soarta socialismului democratic este discutat n Nicolae Jurca, Social-Democraia fn Romnia, 1918-1944, Sibiu, 1993.
Economia Romniei interbelice este tratat de Virgil Madgearu, Evoluia economiei
romneti dup rzboiul mondial, Bucureti, 1940, un studiu profund i echilibrat, i de
loan Saizu, Modernizarea Romniei contemporane (perioada interbelic), Bucureti, 1991,
care trece n revist strategiile de dezvoltare economic. Marcela Felicia lovanelli, Industria romneasc, 1934-1938, Bucureti, 1975, descrie refacerea i creterea industriei
dup marea depresiune, n ce privete agricultura, D. andru i analizeaz situaia
imediat dup rzboi n Reforma agrar din 1921 n Romnia, Bucureti, 1975, i Vasile
Bozga descrie persistena neajunsurilor n Criza agrar n Romnia dintre cele dou rzboaie mondiale, Bucureti, 1975. O introducere indispensabil n studierea tuturor aspectelor vieii rurale, cu excepia religiei, este D. andru, Populaia rural a Romniei
ntre cele dou rzboaie mondiale, Iai, 1980. Punctul de plecare ntr-o analiz a chestiunilor demografice este Sabin Manuil i D. C. Georgescu, Populaia Romniei, Bucureti, 1937.
Un studiu folositor despre relaiile externe n perioada interbelic: Viorica Moisuc, Premisele izolrii politice a Romniei, 19191940, Bucureti, 1991. Relaiile politice
i economice cu Marea Britanie sunt tratate n Valeriu Florin Dobrinescu, Relaii romno-engieze (1914-1933), Iai, 1986. Acelai autor analizeaz contactele diplomatice
cu Uniunea Sovietic n Btlia pentru Basarabia, Iai, 1991. Cea mai ampl i serioas
istorie a relaiilor cu Germania n anii 1930 rmne Andreas Hillgruber, Hitier, Regele
Carol si Marealul Antoneseu, Bucureti, 1994.

484

?Ol si pace. 1940-1947. Lucrarea deja citat a lui Hillgruber este indispensabil pentru referirile la Romnia n cel de-al doilelv.fzboi mondial, mai ales n
privina relaiilor politice i economice cu Germania. Un studiu cuprinztor este
Constantin l. Kiriescu, Romnia n al doilea rzboi mondial, 2 voi., Bucureti, 1995.
A. Simion, Regimul politic din Romnia fn perioada septembrie 1940-ianuarie 1941,
Cluj-Napoca, 1976, descrie aliana Antoneseu-Garda de Fier i destrmarea ei. Dintre
crile mai recente despre Antoneseu, Gheorghe Buzatu, Marealul Antoneseu n faa
istoriei, 2 voi., Iai, 1990, o antologie de scrieri de i despre el, este folositoare pentru

BiWiogra/ie

nelegerea politicii i obiectivelor sale. A. Simion, Preliminarii politico-diplomatice ale

insureciei romne din august 1944, Cluj-Napoca, 1979, este o relatare amnunit despre
alunecarea Romniei spre nfrngere i eforturile, att ale lui Antonescu ct i ale
opoziiei, de a ncheia pacea cu Aliaii occidentali.
Rmn multe hiatusuri n istoriografia anilor dintre rsturnarea lui Antonescu i
proclamarea Republicii Populare Romne. Un ghid util despre disputele dintre Aliaii
occidentali i Uniunea obvietic referitor la viitorul Romniei este Paul D. Quinlan,
Ciocnire deasupra Romniei, lai, 1995. Valeriu Florin Dobrinescu, Romnia si organizarea
postbelic a lumii (1945-1947), Bucureti, 1988, descrie aranjamentul internaional
ntre Romnia i Aliai. Eseurile din 6 martie 1945, Bucureti, 1995 arunc lumin
asupra nceputurilor prelurii puterii de ctre comuniti din perspectiv intern i
internaional. Economia este tratat ntr-un studiu de Ion Alexandru, Economia
Romniei n primii ani postbelici (1945-1947), Bucureti, 1986, i n analiza creterii
conducerii i dirijrii centralizate de Mria Curteanu, Sectorul de stat n Romnia anilor
1944-1947, Bucureti, 1974.

"V-v

Partea a IV-a

Romnia sub regimul comunist

(decembrie 1947-decembrie 1989)

Dominaia sovietic
si dictatura comunist
(1947-1955)

Oituaia internaionala. La sfritul celui de-al doilea rzboi mondial,

opinia public din Occident spera ca, prin cooperarea dintre Aliaii victorioi, s se asigure pacea lumii prin meninerea ordinii i aprarea libertii.
Totui, doar la un an dup nfrngerea Germaniei, Andrei Vinski, adjunctul ministrului de externe sovietic, i Ernest Bevin, ministrul de externe britanic, se insultau reciproc n cadrul sesiunilor Adunrii Generale a
Naiunilor Unite, iar n 1947, propaganda sovietic i acuza pe imperialitii americani i pe acalii lor, laburitii britanici, c merg pe urmele lui
Hitler".
La Conferina de la Potsdam au aprut n public abordri divergente
asupra naturii regimurilor postbelice, care urmau s se stabileasc n Europa
Rsritean i n privina rolului forelor de ocupaie ale Armatei Roii,
impedimente n calea alegerilor libere prevzute la lalta. Obiectivul comun, care i unise pe Aliai n timpul rzboiului, se prbuea acum, dar
acest proces va continua nc doi ani, timp n care relaiile interaliate au
fluctuat.
Problema central era Germania. La Potsdam, Aliaii din timpul rzboiului czuser de acord ca, pn la ncheierea unui tratat de pace, aceast
ar s rmn o entitate, administrat de o Comisie de Control, cuprinznd pe efii celor patru zone n care Germania fusese mprit din raiuni
administrative. Cu toate acestea, noii stpni nu au reuit s cad de acord
asupra mecanismelor de stabilire a bazei economice a Germaniei, ceea ce a
fcut ca Marea Britanic i Statele Unite s-i uneasc zonele n ianuarie
1947 i ca Stalin s nfiineze n mai o autoritate economic separat n
zona sovietic. Din zonele de ocupaie american, britanic i francez s-a
nscut Germania Occidental, iar din cea sovietic a aprut Germania
Rsritean.
Ocuparea de ctre Stalin a Europei Rsritene i refuzul su de a slbi
controlul sovietic asupra acesteia au modelat politica extern american i

Romnia sub regimul comunist

britanic dup cel de-al doilea rzboi mondial. elurile lui n privina
Europei au fost n modul cel mai spectaculos demonstrate prin atitudinea
sa fa de Planul Marshall, gndit de Statele Unite ca un program uria
pentru ajutorarea procesului de refacere a economiilor zdruncinate ale
Europei. Ajutorul prevzut de acest plan era menit s fie aplicabil peste
tot la vest de Asia". Stalin 1-a respins, motivnd c i primejduia propria
stpnire asupra Europei sale", pe care, pn atunci, Aliaii occidentali o
ncuviinaser.
Ca rspuns la Planul Marshall (iunie 1947), Stalin a accelerat consolidarea sferei sovietice din Europa Rsritean, prin constituirea Kominformului (Biroul Informativ al Partidelor Comuniste i Muncitoreti) n septembrie 1947, cu scopul de a dirija politica partidelor comuniste din
Europa i pentru a pune capt ultimelor ambiguiti din Europa Central
prin dobndirea controlului asupra Cehoslovaciei n februarie 1948.
Intransigena sovietic din aceast perioad a provocat, ncepnd din
1948, o reacie american exprimat n termenii doctrinei ndiguirii", menit s sprijine o politic de limitare a expansiunii sovietice, prin trasarea
unei linii geopolitice din Europa de Nord pn n Europa de Sud-Est i din
Orientul Mijlociu pn n Asia de Sud i Asia Rsritean i prin crearea
unor situaii de for" bazate pe puterea american, ndiguirea" a acceptat
ca un dat competiia postbelic dintre Statele Unite i Marea Britanic, pe
de o parte, i Uniunea Sovietic, pe de alt parte. Ca atare, Statele Unite
au stabilit baze militare n ntreaga lume, n special de-a lungul granielor
Uniunii Sovietice, i au ncheiat aliane militare cu peste 40 de state.
Aliana din timpul rzboiului se destrmase n mod clar i ncepea s apar
rzboiul rece".

V/rearea statului totalitar, n Romnia, Partidul Comunist a luat iniiativele menite s reduc ara la starea de obedien fa de Uniunea
Sovietic. Acest lucru s-a realizat prin intermediul sistemului politic, al
sindicatelor i al sistemului de nvmnt. Pe plan intern, scopul urmrit
a fost acela de a distruge structurile sociale existente i a fost ncununat de
succes. Actul final a fost abdicarea silit a Regelui Mihai, la 30 decembrie
1947, sub ameninarea unui rzboi civil, n aceeai zi, a fost proclamat
Republica Popular Romn. Aceasta nu era expresia unei voine populare,
liber exprimate, ci rezultatul unui dictat al unui grup politic care se manifesta ca marionet a stpnului din exterior, nsi legalitatea actului de
proclamare a republicii era suspect. Stenograma oficial a sesiunii speciale
a singurei camere a Parlamentului, convocat n seara zilei de 30 decembrie 1947, menioneaz c edina a durat doar 45 de minute, n acest
interval, se presupune c proiectul de lege a fost prezentat, c a fost propus

Dominaia sovietica si dictatura comunist

un prezidiu i c ambele msuri au fost adoptate prin vot cu bile albe de

ctre un numr de 295 de deputai, n plus, se menioneaz c s-a ovaionat de 19 ori, ceea ce a ntrerupt de tot attea ori prezentarea. S-au formulat dubii n primul rnd n privina posibilitii reale de a aduna ntr-un
timp att de scurt, la Bucureti, un numr att de mare de deputai, n
zilele cnd Parlamentul de afla n vacan de Anul Nou i, n al doilea
rnd, dac lucrurile s-au consumat att de rapid cum se pretinde.
O dat cu nfiinarea Republicii, puteau fi puse bazele statului totalitar.
Primul pas era nregimentarea Romniei din punct de vedere militar n
blocul sovietic. Acest lucru s-a nfptuit la 4 februarie 1948 printr-un tratat
de prietenie, colaborare i ajutor reciproc ntre Romnia i Uniunea Sovietic i s-a bazat pe ideea unei aprri comune mpotriva Germaniei sau
oricrei alte puteri care ar putea fi asociat cu Germania, fie direct, fie n
orice alt mod". Semnificaia deplin a acestui articol a fost explicat de
ctre Viaceslav Mihailovici Molotov, ministrul de externe sovietic, care a
spus c tratatul era deosebit de important acum, cnd instigatorii unui
nou rzboi din lagrul imperialist se strduiesc s creeze blocuri politice i
militare ndreptate mpotriva statelor democrate". Regimul se asigurase pe
plan extern.
Al doilea pas ctre totalitarism a fost consolidarea partidului unic de
mas, constituit dintr-o elit si membri devotai. Acest lucru s-a realizat
prin desfiinarea principalelor partide de opoziie, Partidul Naional rnesc i Partidul Naional Liberal, n vara anului 1947 i prin contopirea
forat a Partidului Social Democrat cu Partidul Comunist la 12 noiembrie
1947, ca rezultat al infiltrrii comuniste. La ultimul congres al Partidului
Social Democrat, la 5 octombrie 1947, la care au participat ca invitai
Petru Groza, Gheorghe Gheorghiu-Dej i Ana Pauker, a fost adoptat cu
aclamaii o rezoluie cu privire la unirea cu Partidul Comunist. Potrivit
cifrelor prezentate la Congres, Partidul Social Democrat avea la acea dat
circa o jumtate de milion de membri, dintre care doar jumtate par s se
fi nscris n noul partid, obinut prin fuzionare, cunoscut sub numele de
Partidul Muncitoresc Romn, care aduna una peste alta l 060 000 membri.
Partidul Muncitoresc Romn i-a inut primul congres la 21-23 februarie 1948. Gheorghe Gheorghiu-Dej a fost reales secretar general, Ana
Pauker, Vasile Luca i Teohari Georgescu au devenit ceilali trei membri ai
Secretariatului. Se punea accentul acum pe caracterul de elit al partidului
i au fost introduse criterii mai stricte privind calitatea de membru de
partid. Nu era admis nici un membru al fostelor clase exploatatoare"; cei
ce fceau cerere de intrare n partid trebuiau verificai i era obligatoriu
stagiul de candidat". S-a procedat la o campanie de verificri ca urmare a
unei rezoluii a Comitetului Central din noiembrie 1948, campanie de
verificri dus de ceea ce s-a numit activul fr de partid", constituit din

Romdnia sub regimul comunist

aproximativ 200 000 de cadre, eufemism care acoperea participarea Securitii, Armatei i a oficialitilor din Ministerul de Justiie. Perioada de
verificri a inut din noiembrie 1948 pn n mai 1950 i a vizat diversele
valuri de membri care fuseser recrutai n partid.
Un prim val a cuprins muncitorii care nu fcuser anterior parte din
alte partide i tinerii legionari, crora li se dduser funcii de rspundere
n fabrici i n sindicate ca o recompens pentru aderare. Acest grup includea i servitori care fuseser atrai de comuniti s intre n rndurile partidului ca instrumente utile de informare cu privire la activitatea stpnilor
lor. Al doilea val intrase n partid n anii 1946-1947 i provenea din
unitile militare, precum Divizia Tudor Vladimirescu", care fusese constituit din prizonieri de rzboi n Uniunea Sovietic. Aceasta includea i
personal administrativ romn ce lucra pentru Armata Sovietic. Un al treilea val, fusese generat de unificarea cu Partidul Social Democrat n 1948,
iar al patrulea era format din cei care intraser n noul aparat birocratic de
pe statele instituiilor, create s nfptuiasc revoluia comunist n toate
sectoarele de activitate. Printre cei din urm se aflau angajaii sfaturilor
populare, ranii care intraser n gospodriile colective i de stat, precum
i studenii i profesorii din sistemul de nvmnt de dup reform. Majoritatea celor recrutai considerau calitatea de membru de partid fie ca o
cheie pentru avansare si privilegii, fie ca o asigurare c nu vor fi dezavantajai sau chiar arestai, n motivaia lor era o doz foarte mare de
oportunism, mai ales n rndurile celor mai n vrst.
Procesul de verificare a nlturat din Partidul Comunist 192 000 de
elemente exploatatoare i dumnoase", iar eliminarea lor nu putea dect
s mreasc sentimentul de teroare ce cuprinsese cea mai mare parte a societii romneti. Acesta epurare, menit s creeze o elit, coincidea cu
programul Partidului de revoluionare a agriculturii, de industrializare a
economiei i de transformare a societii. Aplicarea acestui program necesita instituionalizarea noului regim comunist i, n acest scop, a fost creat
o structur de partid care s supravegheze fiecare domeniu al activitii. Au
fost nfiinate secii ale Comitetului Central pentru femei, tineret, rani,
sindicate, transporturi, aprovizionare, industrie i comer, cu structuri corespunztoare la nivel local. O importan deosebit de mare a fost acordat
nvmntului ideologic, care nu numai c era menit s contribuie la
consolidarea sentimentului de apartenen la o elit, dar inculca i fidelitatea fa de partid, aprndu-i pe membrii acestuia de influene externe
insidioase. Sentimentul elitismului i al exclusivitii a servit de asemenea
la sporirea coerenei i unitii rndurilor Partidului, cu toate c ambele
erau ameninate de disensiuni interne, pn cnd aceast ameninare a fost
eliminat, n 1952, prin ndeprtarea de ctre Gheorghiu-Dej a lui Teohari
Georgescu, Vasile Luca i Ana Pauker.

Dominaia sovietica si dictatura comunist

Un al treilea pas n impunerea modelului totalitar sovietic n Romnia

a fost adoptarea Constituiei Republicii Populare Romne n aprilie 1948 i
introducerea sistemului judectoresc de sorginte sovietic. Constituia prelua tiparele constituiei sovietice din 1936. Parlamentul, numit Marea
Adunare Naional, avea o singur camer, definit ca organul suprem al
puterii de stat". Un prezidiu, compus dintr-un preedinte, un secretar i 17
membri, aciona n numele Adunrii cnd aceasta nu se afla n sesiune,
ceea ce se ntmpla destul de des, n timp ce Consiliul de Minitri era organul executiv suprem. Toate aceste organisme se aflau, desigur, supuse
autoritii Partidului Comunist. Erau prevzute garanii pe ct de multe, pe
att de lipsite de coninut, n privina libertilor civile, dup cum o
dovedete articolul 32: Cetenii au dreptul de asociere i organizare dac
scopurile urmrite nu sunt ndreptate mpotriva ordinii democratice, stabilite prin Constituie". Aceast ordine democratic a fost definit de Partidul Comunist i consolidat de Securitate.
Partidul a acionat cu rapiditate pentru a transforma Romnia, urmnd
modelul sovietic i folosind normele i practicile staliniste. Naionalizarea
ntreprinderilor industriale, a bncilor i a societilor de asigurri, a minelor i ntreprinderilor de transport n iunie 1948 nu numai c a permis
introducerea planificrii centralizate cantitative, ci i distrugerea bazei economice a celor stigmatizai ca dumani de clas. Confiscnd micile proprieti agricole i ameninndu-i pe proprietari fr nconjur, agricultura a
pus probleme din ce n ce mai complexe. La 2 martie 1949, proprietatea
asupra pmntului a fost luat complet din minile particularilor. Aceasta
a permis lichidarea rmielor fostei clase moiereti i a chiaburilor,
echivalent al termenului sovietic kulak, definind ranii nstrii", aceia
care angajau for de munc sau i nchiriau propriile maini, indiferent de
mrimea proprietii lor. Pmntul, efectivele de animale i echipamentul
proprietarilor de pmnt, care posedaser terenuri pn la maximum 50 ha,
n temeiul legii agrare din 1945, au fost expropriate fr compensare. Practic peste noapte, Miliia a acionat i a scos 17 000 de familii din casele lor
i le-a mutat n zone de reaezare. Pmnturile confiscate, totaliznd aproape l milion de ha, au fost comasate fie pentru a crea gospodrii de stat, fie
gospodrii colective, care, teoretic, erau proprietate colectiv, dar, n fapt,
erau conduse de stat, ntruct Ministerul Agriculturii indica tipurile de
culturi i fixa preurile. Membrilor gospodriilor colective li s-a permis s
pstreze mici loturi de pmnt, care s nu depeasc 0,15 ha.
Cei mai muli rani, ncepnd cu cei lipsii de pmnt, pn la cei
care i lucrau pmntul folosindu-se doar de braele de munc ale familiei,
au fost organizai n gospodrii de stat sau n gospodrii colective. Acest
proces s-a fcut prin msuri de coerciie pe scar larg. Rezistena fa de
colectivizare a avut drept rezultat aruncarea n nchisoare a circa 80 000 de

Romnia sub regimul comunist

494

rani, pentru opoziia lor, 30 000 dintre acetia fiind judecai public. Colectivizarea a fost ncheiat n 1962. Ca urmare, 60 la sut din totalul
suprafeei de 15 000 000 ha de teren agricol au revenit gospodriilor
colective, 30 la sut gospodriilor de stat, 9 la sut rmnnd n proprietate personal. Aceste din urm terenuri de aflau ri zona de deal i de
munte, inaccesibilitatea fcnd colectivizarea lor nepractic.
Distrugerea partidelor de opoziie a fost urmat de lichidarea presei lor,
astfel c mijloacele de informare public au intrat total sub controlul statului. Bibliotecile i librriile au fost epurate de titlurile necorespunztoare
din punct de vedere politic, activitile ziaritilor, scriitorilor, artitilor i
muzicienilor au fost puse sub controlul Seciei de Agitaie i Propagand
(Agitprop) a Comitetului Central al Partidului. Nimic nu putea fi publicat,
jucat sau interpretat fr aprobare.
nvmntul a avut aceeai soart, n august 1948, legea pentru reforma nvmntului a nchis toate colile strine, inclusiv acelea administrate de culte. S-au fcut epurri n rndurile profesorilor i studenilor de
la universiti. Emineni profesori au fost scoi de la facultile de istorie i
filosofic, iar locurile lor au fost luate de ndoctrinatori staliniti, cel mai
notoriu dintre acetia, n domeniul istoriei, fiind activistul Agitprop Mihai
Roller. Ministerul nvmntului a interzis folosirea unor materiale didactice i a autorizat manuale incorpornd precepte marxist-leniniste.
Marxism-leninismul, n interpretarea lui Stalin, a devenit obligatoriu de la
coala secundar n sus; predarea religiei a fost total interzis.
Biserica a fost ultimul obstacol major n calea impunerii modelului
sovietic, dar n acest caz Partidul Comunist Romn nu a urmat ad litteram
soluia sovietic. Att Biserica Ortodox Romn, ct i Biserica Greco-Catolic sau Unit din Transilvania avuseser un rol esenial n prezervarea sentimentului coeziunii i identitii naionale de-a lungul secolelor
XVIII i XIX, ambele beneficiind de fidelitatea a milioane de romni. Dac
aceste biserici puteau fi manipulate pentru a servi elurile regimului, nu
avea rost s fie distruse. Potrivit Constituiei din 1923, Biserica Ortodox
fusese declarat dominant i i se acordase privilegii speciale, precum plata
salariilor clerului de ctre stat. Partidul Comunist avea s foloseasc aceast dependen pentru a aduce ierarhii ortodoci sub controlul su. Biserica
Unit ridica o problem diferit. Ea fusese creat la sfritul secolului XVII
ca urmare a convertirii de ctre iezuii a multor romni ortodoci din Transilvania, pe baza acceptrii a patru puncte, printre acestea supremaia
papal. Atta timp ct autoritatea asupra Bisericii se afla la Roma, ar fi fost
dificil pentru noul regim s i-o subordoneze. Astfel, Partidul Comunist,
dei condamna oficial credina religioas, o tolera n cadrul unor limite
prescrise de lege. n acest sens, era mai ngduitor dect regimul sovietic.
Tolerana fa de cultele recunoscute cerea supunerea fa de partid i

Dominaia sovietica fi dictatura comunista

validarea de ctre acestea, cu glas tare, a politicii partidului, fie intern, fie
extern.
Legea cultelor religioase din 4 august 1948 a conferit Ministerului Cultelor controlul n problemele legate de treburile cultelor legal recunoscute.
Dei articolul l afirma garantarea libertii de contiin i de credin",
aceast libertate era strict circumscris de o prevedere ambigu potrivit
creia religia practicat era n armonie cu Constituia, securitatea intern,
ordinea public i moralitatea general (articolele 6 i 7). Recunoaterea
legal a. unui cult putea fi revocat oricnd se considera justificat (articolul 13). Restricii similare se regseau implicit n articolul 32, care prevedea c preoii care exprimau atitudini antidemocratice puteau fi lipsii
temporar sau permanent de salariul lor, asigurat de ctre stat." Aceast
prevedere a fost invocat cu regularitate n timpul perioadei ceauiste, n
ncercarea de a suprima activitatea pastorilor baptiti. Tuturor cultelor li se
cerea s supun aprobrii Ministerului Cultelor un statut reglementnd
activitatea lor, n conformitate cu legile statului; n schimb, ministerul
avea s plteasc salariile clerului cultelor recunoscute.
Aplicarea legii a pus alegerea episcopilor sub controlul statului, a nesat Sfntul Sinod cu membri ai Partidului Comunist i a impus Bisericii
Ortodoxe principala biseric avnd aproape 10,5 milioane credincioi, un nou statut, centraliznd administrarea sa sub autoritatea unui
patriarh. Toate acestea au permis regimului s manipuleze biserica mai uor.
n acelai timp, toate proprietile i fondurile bisericii au fost naionalizate, instituiile sale de nvmnt au fost preluate de ctre stat sau nchise,
instruirea clerului fiind sever limitat, iar practicile religioase, precum celebrarea public a Crciunului i a Patilor fiind interzis. Biserica Ortodox
a fcut un compromis cu regimul, ceea ce i-a asigurat supravieuirea n
dauna autoritii ei morale.
Alte biserici au suferit mult mai mult, n mare msur din cauz c au
rezistat impunerii controlului de ctre stat. Strnsele legturi ale Bisericii
Romano-Catolice i ale Bisericii Greco-Catolice (Unite) cu Occidentul
le-a mbrbtat, dar trebuie s recunoatem c i episcopii lor au dovedit o
remarcabil demnitate, curaj i fidelitate fa de crezul lor. Exista, cu toate
acestea, o deosebire major n modul n care au fost tratate cele dou biserici aflate la cheremul regimului: Biserica Unit a fost desfiinat, Biserica Romano-Catolic nu, dei nici aceasta nu a scpat persecuiei. Explicaia rezid n faptul c majoritatea credincioilor romano-catolici erau
maghiari, iar regimul din Romnia se baza n politica sa fa de aceast
biseric pe nevoia de a evita aciuni care s poat fi interpretate de ctre
vecinul su fresc, Ungaria, ca anume ndreptate mpotriva minoritii
maghiare, n consecin, politica Partidului Comunist fa de Biserica Romano-Catolic a fost nu de a o desfiina, ci de a o manipula, urmrind

Romdnia *ub regimul comunist

nlocuirea controlului Vaticanului prin controlul Bucuretilor. Aceast politic a reuit doar n parte. Dei a tiat legturile bisericii cu Roma,
regimul nu a fost niciodat n stare s-i impun autoritatea asupra ei. n
timpul perioadei comuniste, Biserica Romano-Catolic a fost inut ntr-o
poziie ambigu, fiind tolerat, dar nerecunoscut. Nu s-a ajuns niciodat
la o nelegere cu Ministerul Cultelor n privina statutului legal al bisericii
i astfel cea de-a doua biseric din Romnia ca mrime, care a supravieuit,
a rmas efectiv ilegal.
Fidelitatea uniilor fa de biserica lor a avut drept consecin o
brutal campanie de distrugere a acesteia. Ultimele cifre disponibile de
dinaintea suprimrii ei indicau 1,5 milioane unii, ce dispuneau de
l 725 biserici. Biserica a fost creat n 1699, aderenii ei practicau ritul
grec, dar recunoteau supremaia Papei. Aa fiind, faptul era suprtor att
pentru ortodoci ct i pentru comuniti. Unirea cu Roma a fost nfierat
n publicaiile oficiale din perioada comunist drept antinaional i
antiistoric" ntruct rupsese unitatea poporului romn. Aceste argumente
au fost readuse pe tapet cu regularitate de-a lungul anilor ceauiti, ntruct
poziiile sale ultranaionaliste cereau mobilizarea n jurul su de ctre aparatul propriu de propagand a unei naiuni" unitare, nedivizate, strns n
jurul fiului su unic". Nu este nici un accident c preoii ortodoci au jucat
rolul de marionet a ventrilocului Ceauescu, n special, mitropoliii succesivi din Transilvania ale cror dioceze au primit bisericile unite confiscate si alte proprieti ce nu fuseser naionalizate n 1948 i ale cror
congregaii au fost umflate ca numr de sutele de mii de unii crora li s-au
interzis propriile biserici n care s se roage.
Regimul, cu ajutorul Bisericii Ortodoxe, a manipulat contopirea celor
dou Biserici, proces n care a fost folosit Securitatea pentru a smulge
consimmntul clerului unit. Aceia care s-au opus contopirii au avut parte
din plin de ateniile" Securitii. Bisericile unite au fost predate Bisericii
Ortodoxe, n timp ce mnstirile au fost nchise. Existena legal a Bisericii Unite s-a ncheiat la l decembrie 1948; diecezele i instituiile sale au
fost desfiinate, iar cldirile sale ncredinate Bisericii Ortodoxe.

Securitatea i represiunea comunist. Un val de teroare a fost iniiat

acum. Marin Jianu, secretarul general al Ministerului de Interne, i Alexandru Nicolski, anchetatorul su ef, au primit ordinul s nsceneze un
numr de procese de sabotaj i spionaj. Primul din aceast serie a nceput
la 24 mai 1948, cnd ase industriai, n frunte cu Anton Dumitriu i Radu
Xenopol, au fost acuzai n grup de sabotarea propriilor lor mine n scopul
de a crea o criz energetic n ar. Trei luni mai trziu, Pintilie Bodnarenco, un agent N.K.V.D. de origine ucrainean, care i romnizase numele

Dominaia sovietic si dictatura comunista

lundu-i-1 pe acela de Gheorghe Pintilie, a devenit eful structurii, rebotezate Direcia General a Securitii Poporului (D.G.S.P.) sau pe scurt,
Securitatea.
Securitatea era mprit din punct de vedere administrativ n 10 departamente, numite direcii", acoperind ntreaga ar. Fiecare regiune avea
s dispun de birouri raionale, oreneti i comunale. Serviciul Special de
Informaii (S.S.I.) a lucrat n paralel cu direciile rspunztoare n materie
de contrasabotaj i investigare penal. Noul nume semnala o nou misiune
ncredinat securitii. Rolul su, potrivit decretului de nfiinare nr.
221/30 august 1948, era de a apra cuceririle democratice i a asigura
securitatea Republicii Populare Romne mpotriva complotului dumanilor
externi i interni". Aprarea cuceririlor democratice" nsemna meninerea
comunitilor la putere i, astfel, noua Republic Popular Romn s-a autocertificat n mod oficial drept un stat poliienesc. Conducerea superioar a
Securitii era alctuit n totalitate din ageni ai serviciilor de securitate
sovietice. Cu toate acestea, activitile lor au fost supravegheate de consilieri ai Ministerului sovietic al Securitii Statului.
Brutalitatea a fost trstura caracteristic a oamenilor alei de Moscova
pentru a conduce Securitatea din Romnia. Comportamentul att al lui
Pintilie, ct i al lui Nicolski vorbete de la sine. Cel dinti, ca ef al Seciei Politice i Administrative a Comitetului Central, n ale crei atribuii
intra i securitatea Partidului, a dus la ndeplinire sentina de condamnare
la moarte dat n cazul fostului secretar general al P.C.R., tefan Fori, n
1946. Pintilie 1-a omort pe Fori zdrobindu-i easta cu o bar de fier. Apoi
a dat instruciuni pentru uciderea mamei lui Fori. Aceasta a fost necat,
n rul Cri, cu pietre de moar legate n jurul gtului.
n ciuda secretului n care era nvluit activitatea personalului de
securitate, reputaia lui Nicolski n privina brutalitii i-a adus dubioasa
distincie de a fi devenit primul ofier superior ce a dobndit notorietate n
afara Romniei, ntr-o declaraie fcut la Paris, n ianuarie 1949, Adriana
Georgescu Cosmovici, o femeie de 28 de ani, arestat la Bucureti n iulie
1945, pe motivul c ar fi aparinut unei micri de rezisten, a relatat cum
anchetatorii poliiei secrete comuniste" au btut-o n mod repetat cu un
scule de piele umplut cu nisip, cum au lovit-o cu capul de perei i cum
au pocnit-o n fa i n brbie pn cnd a rmas doar cu ase dini n maxilarul de jos. Ea a indicat numele a trei anchetatori, care au ameninat-o
cu armele: Stroescu, Bulz i Nicolski.
Consultarea cifrelor primare, care s-au pstrat n arhivele Ministerului
de Interne, n legtur cu efectivele Securitii indic faptul c numrul
ofierilor din cele 10 direcii naionale era, la scurt timp dup nfiinare, de
l 148, din care 848 erau nregistrai ca personal de secretariat sau muncitori manuali. Cei din urm aveau toi grade militare, precum acela de ser-

Romnia sub regimul comunist

gent major, fie c erau dactilografe, oferi, instalatori sau chelnerie. Cele
13 direcii regionale foloseau 2 822 ofieri, aproximativ dou treimi dintre
acetia ndeplinind munci manuale sau lucrnd ca personal auxiliar. In
1956, numrul lor crescuse la 13 155 ofieri i 5 649 angajai civili. Aceste
cifre nu includ reeaua de informatori care a permis Securitii s funcioneze att de eficient.
Consilierii sovietici erau ataai pe lng fiecare dintre direciile naionale pentru a supraveghea instruirea celor recrutai dintre romni i
pentru a monitoriza activitatea lor; comunicarea se realiza prin interprei,
muli dintre acetia provenind din Basarabia. S-a pus accentul pe cadrele
de ncredere, n ochii consilierilor sovietici, muli romni instruii erau
considerai nesiguri i compromii din cauza alianei regimului antonescian
cu Germania, n plus, foarte puini romni se artaser de bunvoie entuziasmai de Partidul Comunist Romn naintea propulsrii acestuia la putere, n timp ce, dimpotriv, membrii minoritilor etnice au fcut-o. Ca
atare, nu trebuie s surprind faptul c vom gsi n posturile superioare din
Securitate mai muli indivizi recrutai din cele dou categorii de persoane:
din rndul minoritilor etnice i din acela al muncitorilor manuali necalificai.
La nceputul anului 1949, au fost nfiinate alte dou organe principale
ale Securitii interne din Republica Popular Romn. La 23 ianuarie, a
fost creat Direcia General a Miliiei, chemat s nlocuiasc Poliia i
Jandarmeria, iar la 7 februarie, au fost create trupele de securitate. Ambele
organisme au fost plasate sub autoritatea Ministerului de Interne. Printre
ndatoririle Miliiei era i aceea de a emite permise de edere, ceea ce i facilita sarcina de reglementare a micrii populaiei, de monitorizare a suspecilor i de pregtire a deportrilor. Potrivit datelor estimative, Miliia
avea n anul 1953 un efectiv de 40 000 de oameni, n timp ce efectivul
trupelor de securitate era de 55 000 ofieri i soldai, organizai n brigzi i
echipai cu artilerie i tancuri. Principalele ndatoriri ale trupelor de securitate erau meninerea ordinii publice n principalele centre industriale i
nbuirea oricrei rezistene fa de msurile guvernamentale, precum colectivizarea, confiscarea de bunuri i proprieti, n tot deceniul al aselea,
au fost chemate s anihileze rezistena partizanilor din zonele de munte i
au fost folosite s pzeasc lagrele de munc.
Un cadru legal pentru aciunile Securitii, ale Miliiei i trupelor de
securitate a fost oferit de un nou sistem de justiiei, a crui principal caracteristic era subordonarea fa de partid i de stat. Potrivit articolului 65
al Constituiei Republicii Populare Romne, adoptat n 1952, rolul justiiei era acela de a apra regimul de democraie popular i cuceririle oamenilor muncii, de a asigura respectarea legalitii populare, a proprietii
publice i a drepturilor cetenilor". Judectorii erau asistai de asesori

Dominaia sovietic si dictatura comunista

populari" numii de partid. Curtea, reprezentat de judectori i asesori,

avea puterea de a interveni n toate procesele i de a prezenta probele sale,
de a desemna avocaii aprrii, al cror rol se limita n mare parte la formularea de scuze pentru pretinsele delicte ale acuzatului. Nu era permis
practicarea avocaturii private.

Rezistena armat. Dup rsturnarea lui Ceauescu au aprut amnunte

cu privire la modul n care mai multe mici formaiuni de partizani" au
fugit n Munii Carpai la sfritul anilor '40 i au rezistat arestrii de ctre
autoriti. Ultimul partizan a fost ucis n munii Banatului n 1962. Aceast rezisten anticomunist armat" aa cum i s-a spus a fost un fenomen
spontan i nu exist nici un fel de legturi ntre diversele formaiuni, dei
au fost mnate de un el comun, acela de a nu se supune consecinelor
comunizrii rii. Formaiunile, constituite n medie din 10 pn la 40 de
persoane, nu reprezentau o ameninare major pentru puterea comunist,
dei atta vreme ct rmneau n libertate subminau pretenia regimului de
a deine controlul deplin al rii.
Formaiunile s-au constituit n satele de la poalele dealurilor i munilor i erau compuse din rani, foti ofieri din armat, avocai, medici i
studeni. Armamentul lor era un amestec de puti, revolvere i pistoale-mitralier rmase din timpul rzboiului, dar aceste formaiuni se confruntau
ntotdeauna cu o acut lips de muniie. Erau sprijinite de steni, care le
aduceau alimente i mbrcminte i adesea le asigurau adpost. Propaganda comunist a vremii i-a numit pe aceti partizani anticomuniti drept
legionari", adic membri ai micrii de extrem dreapt cunoscut sub
numele de Garda de Fier i, ntr-adevr, civa dintre ei fuseser membri ai
acesteia. Cu toate acestea, partizanii nu erau n nici un caz n exclusivitate
legionari, aa cum arat statisticile Securitii. Un raport al Direciei Generale a Securitii Poporului din 1951 afirm c afilierea politic a unui
numr de 804 persoane arestate, fie pentru c au aparinut, fie pentru c au
ajutat 17 bande din muni" era dup cum urmeaz: 88 de foti membri ai
Partidului Naional rnesc al lui luliu Maniu; 79 de membri ai Frontului
Plugarilor; 73 de foti legionari; 42 de foti membri ai Partidului Comunist;
15 membri ai Partidului Naional Liberal .a. Potrivit unui alt raport al
Securitii, datat septembrie 1949, existau bande teroriste" active n regiunile Craiova, Braov, Ploieti, Suceava, Galai, Oradea, Cluj, Timioara
i Constana. Nici una dintre aceste formaiuni nu numra mai mult de
25 de persoane, potrivit raportului, iar majoritatea aveau mai puin de
10 membri.
Formaiunea care a supravieuit cel mai mult a fost cea a Haiducilor
Muscelului". O persoan implicat ndeaproape n activitatea acestei for-

Romnia sub regimul comunist

maiuni a fost Elisabeta Rizea, care a fcut i o relatare a primelor luni de

activitate a grupului. Arestarea ei curnd dup aceea face ca pentru restul
povetii s ne bazm pe versiuni obinute la mna a doua, oferite de rudele
participanilor. Multe dintre date i incidente sunt confirmate de documentele Securitii, dei, deloc surprinztor, aceasta din urm ofer o interpretare diferit de a lor. De pild, aceste documente pretind c civili nevinovai au fost ucii de ctre partizani, n mod constant numii teroriti
fasciti". Ceea ce reiese clar din ambele surse este c acest grup, care nu a
numrat niciodat mai mult de 30 sau 40 de persoane, a fost constituit de
ctre doi foti ofieri de armat, Gheorghe Arsenescu i Toma Arnuoiu
n judeul lor natal Muscel, de la poalele Carpailor. Potrivit documentelor
Securitii, Arsenescu ascunsese arme ntr-un schit din satul Ceteni, n
vara anului 1947, iar n primvara urmtoare a organizat o grupare terorist" din care fceau parte Gheorghe Hachenzelner, Petre Cojocaru, Longhin
Predoiu, Ion Mica, precum i Ion i Gheorghe Purnichescu. Arsenescu i-a
petrecut toamna i iarna n Bucureti unde, la sfritul anului 1948, Toma
Arnuoiu 1-a contactat n vederea crerii unui grup de rezisten n zona
Nucoarei. Potrivit relatrilor recente ale contemporanilor lui, Arsenescu
pare s-i fi pus speranele ntr-o insurecie armat general, ce urma s fie
condus de foti ofieri de armat n vestul rii, speran care nu s-a materializat niciodat. Arsenescu a fost de acord s-i furnizeze lui Arnuoiu
arme uoare, iar cel de-al doilea s-a rentors la Nucoara cu Nicolae Niu i
1-a recrutat pe fratele su Petre Arnuoiu, pe Ion Chirca i pe preotul
satului, Ion Drgoi. n martie 1949, Arsenescu a sosit la Nucoara pentru a
se altura grupului, iar n lunile urmtoare acesta s-a lrgit cuprinznd i
ali steni.
Ministerul de Interne era evident ngrijorat c simbolul rezistenei ntruchipat de aceast formaiune ar putea deveni contagios i, pentru acest
motiv, a mpnzit regiunea cu trupe i cu ofieri ai D.G.S.P. Ajutai de
cunoaterea terenului muntos dificil i cu sprijinul mai multor familii din
comuna Nucoara, n special al lui Gheorghe i Elisabeta Rizea, Ion Sndoiu i Ion Sorescu, gruparea i-a asigurat provizii i a scpat de arestare, n
noaptea de 18 iunie 1949, membrii grupului au fost prini ntr-o ambuscad n timp ce veneau s strng provizii, iar n schimbul de focuri ce a urmat au fost ucii doi ofieri de securitate. Fuga grupului, la adpostul ntunericului, printr-un cordon de securitate dispus n jurul zonei, a fost urmat
de o operaiune masiv de cutare, efectuat de dou batalioane de armat
i de uniti ale trupelor de securitate i de arestarea familiilor suspectate
de a-1 fi ajutat.
Printre cei arestai se afla Elisabeta Rizea. Aceasta relateaz cum a fost
dus la primria din Nucoara, unde a fost lovit de mai multe ori cu o
bt de locotenentul de securitate Constantinescu. A fost apoi inut n

Dominaia sovietica i dictatura comunista

pivnia unei case rneti timp de patru zile, dup care a fost transportat
la nchisoarea din Piteti. Au trecut 18 luni nainte de a fi judecat, ntre
timp, a fost btut de cteva ori de subofierii Zamfirescu i Mecu. A fost
n cele din urm judecat i condamnat, n decembrie 1950, la 7 ani de
nchisoare pentru ajutorul acordat grupului de partizani.
Dup ambuscada din 1819 iunie 1949, Arsenescu a hotrt s-i mpart oamenii n dou grupe, una sub comanda sa, iar cealalt sub conducerea lui Arnuoiu. Prima grup, care i cuprindea pe Ion Chirca, Titi
Mmlig, Benone Milea, Constantin Popescu i Nae Ciolan, s-a fixat n
Valea Rului Doamnei, iar grupa lui Arnuoiu, format din fratele su
Petre, din Titu, Mria i Constantin Jubleanu, precum i din Mria Pop
s-au dus n Valea Vlsanului. Grupa lui Arsenescu nu a supravieuit mult
timp. Milea a fost capturat la l noiembrie 1949, iar Popescu i Ciolan au
avut aceeai soart trei zile mai trziu. Chirca a disprut fr urm. Arsenescu i Mmlig au fost prini ntr-o capcan ntins de trupele de securitate, ultimul fiind rnit ntr-un schimb de focuri, n timp ce Arsenescu a
fugit din zon i a dus o via de pustnic n zona de dealuri pn a fost n
cele din urm prins n 1960. Mmlig a reuit s se strecoare pn la
grupul Arnuoiu.
Curnd dup aceea, n primvara anului 1950, i acest grup a fost nevoit s se separe pentru a nu fi descoperit. Un grup, format din Titu i
Mria Jubleanu, so i soie, fiul lor Tic, i un medic tnr, Ion Marinescu,
a fost depistat i, n schimbul de focuri ce a urmat, Mria a fost mpucat
mortal. Titu Jubleanu a fost arestat, ns cei doi tineri au reuit s scape i
s-au alturat celui de al doilea grup compus din fraii Arnuoiu, Toma i
Petre, din Mria Pop i din Mmlig. Marinescu i Mmlig au fost
omori ntr-un schimb de focuri cu Securitatea n 1952, iar ceilali patru
s-au ascuns ntr-o peter de lng satul Poenrei timp de civa ani. La
20 mai 1958, fraii Arnuoiu au fost pclii de un localnic, care i-a fcut
s bea o butur alcoolic n care fusese pus un drog, i au fost arestai
dup ce intraser n com. Mria Pop, care ntre timp nscuse, s-a predat
mpreun cu pruncul ei, ns Tic Jubleanu a refuzat s se predea i s-a
mpucat. A fost organizat o scotocire a satelor nconjurtoare din zon i
au fost arestate zeci de familii pentru ajutorul dat frailor Arnuoiu.
Procesul frailor Arnuoiu a avut loc n anul urmtor. Toma i Petre
Arnuoiu au fost condamnai la moarte i executai de ctre un pluton de
execuie la nchisoarea Jilava, aa cum s-a ntmplat i cu urmtoarele persoane acuzate de a le fi dat ajutor: Nicolae Andreescu i Ion Constantinescu, preoi ortodoci n Poenrei, Ion Drgoi, preotul ortodox al satului
Nucoara, Nicolae Boiu, Titu Jubleanu, Constantin Popescu, Ion Sndoiu, Nicolae Sorescu i Gheorghe Tomeci, toi rani, precum i nvtorii
Alexandru Moldoveanu, Nicolae Niu i Gheorghe Popescu. Benone Milea

Romnia sub regimul comunist

a fost, de asemenea, condamnat la moarte i executat, iar Mria Plop a fost

condamnat la nchisoare pe via i a murit n temni. Alte persoane judecate cu acest grup au fost, potrivit documentelor Securitii, Ilie Dragomirescu i Ion Grigore, arestai la 22 iunie 1958, Nicolae Vasilescu, arestat
la 4 iulie 1958, i Ion Dumitrescu, arestat la 6 februarie 1959. Toi au primit condamnri la nchisoare pe termen lung. Procesul lui Arsenescu a
avut loc n februarie 1962, la doi ani dup capturarea sa. A fost condamnat
la moarte i executat la Jilava la 29 mai 1962. Soia sa, Mria, i tatl su,
Gheorghe, au fost de asemenea judecai pentru ajutorul pe care i 1-au dat i
au primit pedepse cu nchisoarea pe termen de 10, respectiv, 15 ani.
Un al doilea grup notabil de rezisten a fost cel condus de Ion Gavril'Ogoreanu din Munii Fgra. Gavril-Ogoreanu, student la Universitatea din Cluj, i-a format grupul n 1948 din 11 colegi de la liceul din
oraul Fgra. Timp de apte ani, acetia au fost urmrii de mai multe
companii ale trupelor de securitate, nainte de a fi capturai i condamnai
la moarte n 1957. Gavril-Ogoreanu a scpat arestrii i, cu ajutorul prietenilor, a evitat detectarea sa pn n iunie 1976, cnd, n cele din urm a
fost prins n Cluj. Gavril-Ogoreanu relateaz n autobiografia sa, publicat
dup Revoluie, un episod din 1952, care ilustreaz motivaia grupurilor de
rezisten, n scopul de a distrage atenia forelor de urmrire ale Securitii, Gavril-Ogoreanu a dus o parte din grupul su la o caban turistic din
apropierea Lacului Blea. Dup ce i-a scos cu fora pe turiti din caban,
Gavril-Ogoreanu li s-a adresat dup cum urmeaz: Spunei, v rog, oamenilor din ar c mai exist un col din Regatul Romniei care nu i-a plecat capul naintea comunitilor. i, atta timp ct ne vor sta capetele pe
umeri, acest col de ar va fi liber. Spunei-le s-i pstreze ncrederea c
ntr-o zi toat Romnia va fi liber. Rugai-v s v ajute i s ne ajute
Dumnezeu."

502

iVLunca forat. Nimic nu ilustreaz mai pregnant natura coercitiv a

politicii centralizate urmrit de regimul comunist dect folosirea de ctre
acesta a muncii forate. La fel cum Lavrenti Beria, eful securitii sovietice, era la moartea lui Stalin, n 1953, cel de-al doilea n ierarhia celor
mai mari utilizatori de for de munc din Uniunea Sovietic, tot aa Ministerul de Interne din Romnia a fost efectiv nsrcinat cu administrarea
unei pri a economiei. Munca forat a fost introdus potrivit Codului
Muncii din 30 mai 1950. O Direcie pentru unitile de munc a fost constituit n Ministerul de Interne, sarcina ei fiind s reeduce prin munc
elementele ostile Republicii Populare Romne". Ascuns sub eufemismul
serviciu temporar de munc", pe care Consiliul de Minitri avea dreptul
s-1 cear cetenilor, munca forat a fost folosit drept un instrument de

Dominaia sovietica i dictatura comunista

pedepsire a mii i mii de persoane acuzate de sabotaj economic sau de

absenteism. Printre acestea s-au aflat zeci de mii de rani care au rezistat
colectivizrii forate a agriculturii. Unitile de munc" au fost rebotezate
colonii de munc" printr-o Hotrre a Consiliului de Minitri din 22 august 1952 i administraia lor, asemntoare celei a nchisorilor, a fost
plasat n minile Ministerului de Interne.
Numrul celor deinui a sporit cu victimele deportrilor de mas,
efectuate de obicei de ctre Miliie, din principalele orae, care ncepuser
n 1952, pentru a face loc muncitorilor, recrutai n vederea asigurrii minii de lucru necesare noilor fabrici din orae create n procesul de industrializare. Mai multe categorii de persoane au fost mutate din Bucureti.
Familiile criminalilor de rzboi, ale persoanelor aflate n nchisoare i ale
acelora care fugiser peste hotare aveau s primeasc ntiinri cu 12-24
de ore nainte de a fi deportate i li s-a permis s ia cu ele bagaje nsumnd
50 de kilograme. Ofieri scoi din armat, foti judectori, avocai, industriai i cei care stpniser mai mult de 10 hectare de pmnt urmau s fie
i ei strmutai, dar li s-a permis s-i ia cu ei tot avutul.
Pe la sfritul anului 1952, nici unui locuitor al oraelor nu i se permitea s-i schimbe domiciliul fr aprobare i orice micare ntre orae era
controlat de ctre Miliie. Cltoria era permis doar pe linie de munc i
din raiuni de sntate. Orice persoan, stnd ntr-un alt loc dect domiciliul su mai mult de 24 de ore, trebuia s se nregistreze la Miliie, inclusiv cei ce foloseau hotelul i persoanele ce locuiau la rude; strinilor li
se cerea s obin o autorizaie pentru toate cltoriile fcute n interiorul
rii. Restriciile n privina cltoriilor, att pentru romni, ct i pentru
strini, au fost ridicate la nceputul anilor '60, dar s-au meninut alte forme
de control pn la rsturnarea lui Ceauescu.
Pot fi fcute doar estimri privind numrul persoanelor deportate n
lagrele de munc nfiinate sub autoritatea Ministerului de Interne n
1949. La nceputul anilor '50, se pare c n lagrele rspndite n ntreaga
ar, erau 80 000 de persoane dintre care 40 000 de oameni erau exploatai
la construcia faimosului Canal Dunre-Marea Neagr, care avea 8 lagre,
i ali 20 000 de aa-numii lucrtori voluntari. Acest proiect a fost lansat
la iniiativa Consiliului pentru Ajutor Economic Reciproc (C.A.E.R.) i a
fost aprobat de Biroul Politic la 25 mai 1949. Scopul su a fost intepretat
n dou feluri: unii au vzut n acesta o parte a unui proiect mai larg de
creare a unui Ruhr rsritean" ctre care minereul de fier sovietic urma s
fie transportat printr-un canal dublu: Marea Neagr-Dunre i Dunre-Oder-Rhin; alii i-au dat o semnificaie militar, considernd c acesta
ar fi oferit lui Stalin posibilitatea s trimit numeroase vase mici sovietice
n susul Dunrii n eventualitatea deteriorrii relaiilor cu Iugoslavia. Confirmarea celui de-al doilea scenariu a fost identificat n hotrrea sovietic

Romnia sub regimul comunist

de a acorda suport financiar acestui proiect care, altfel, nu ar fi fost asigurat

altor planuri economice romneti. Indiferent de scopul su, acest proiect
necesita cea mai mare mobilizare a forelor din lagrele de munc din ar,
n care erau concentrai deinuii regimului din toate straturile societii.
Oameni cu studii superioare lucrau cot la cot cu rani deposedai de
pmnt, preoi ortodoci i unii cu conductori sioniti, srbi din Banat cu
sai din Transilvania, toi victime ale nclcrii drepturilor omului, care
nsoea programul regimului romn de revoluie politic i economic.
Cifra exact a celor arestai dup 1944 nu va fi probabil niciodat
cunoscut, fapt dovedit i prin descoperirea ntmpltoare din vara anului
1992 a rmielor pmnteti a sutelor de victime ale unor probabile execuii ale Securitii. Cteva cranii dezgropate din grdina unui conac din
secolul al XlX-lea din satul Cciulai, la aproximativ 20 km nord de Bucureti, poart, dup cum de spune, urmele gurilor de glon. Faptul c autoritile romne nu au reuit s efectueze o examinare corespunztoare a
celor 316 schelete dezgropate din groapa comun i c nu au pornit o anchet privind proveniena acestora ofer o dovad n plus a reticenei oficiale de a cerceta trecutul, n special acolo unde a fost implicat Securitatea (sediul local al acesteia funcionase n casa respectiv n 1948 i a fost
mutat ntr-o alt cldire din acelai perimetru, n 1951). Dac scheletele
aparin persoanelor asasinate pe loc sau, potrivit credinei localnicilor, familiilor care au rezistat colectivizrii n anii '50 i ale cror trupuri au fost
aduse spre a fi ngropate n acest loc ndeprtat, nu poate fi stabilit fr
vreo urm de investigare, dar ceea ce este clar este c nici unul dintre ofierii securitii locale din perioada respectiv nu au fost chestionai. Comandantul Isidor Itoc a murit n 1992, dar ofierii subordonai lui, Ion
Foi i Aurel Madr, erau nc n via n 1995.
Muli dintre cei deinui erau rani care rezistaser reformei agrare
din 2 martie 1949, potrivit creia orice proprietate agricol depind 50 de
hectare era expropriat de ctre stat. Pentru a nfrnge aceast opoziie, au
fost aduse trupe de securitate i, n cteva regiuni, ranii, sprijinii uneori
de grupuri de partizani", s-au angajat n ciocniri violente cu trupele care
au ncercat s-i organizeze n brigzi de munc, n unele zone, ranii au
dat foc nou createlor cooperative agricole. Aa s-a ntmplat n judeul
Arad, unde potrivit documentelor Securitii, publicate n 1993, dup
distrugerea unei gospodrii de stat, la 31 iulie 1949, trupele de grniceri au
restabilit ordinea n urma arestrii unui numr de 98 de persoane i a mpucrii pe loc a 12 rani. Rapoartele Direciei de securitate din Timioara
ofer detalii privind aceast rebeliune", menionnd c ali doi rani au
fost mpucai mortal, n timp ce ncercau s scape de sub escort", ntr-un raport ctre Comitetul Central al Partidului Comunist Romn, din
decembrie 1961, Gheorghe Gheorghiu-Dej a recunoscut c arestarea celor

Dominaia sovietica i dictatura comunista

80 000 de rani fusese fcut pentru a fora procesul de colectivizare, pasmite la ordinele Anei Pauker i ale lui Teohari Georgescu, i c 30 000
dintre acetia fuseser judecai n public.
n privina lagrelor de munc, cea mai mare concentrare a acestora a
fost n stepa Brganului, la jumtatea drumului ntre Bucureti i Marea
Neagr. Aceast regiune neospitalier i slab populat i-a vzut populaia
crescnd la nceputul anilor '50 ca urmare a deportrilor n mas ale
romnilor, dar mai ales ale srbilor i germanilor locuind n zona de vest a
Banatului, care erau considerai un risc sub raportul securitii, dat fiind
tensiunea crescnd ntre Iugoslavia i Romnia, ca urmare a excluderii
celei dinti din Kominform n iunie 1948.
Deportrile din Banat au nceput n vara anului 1951. La 14 noiembrie 1950, Securitatea a finalizat planul de deportare sub titlul Planul de
evacuare a zonei de frontier cu Iugoslavia, pe o fie de 25 de km, a elementelor care prezint un pericol prin prezena lor n zon". Se sconta ca
operaiunea s nu depeasc trei luni". Erau vizate pentru deportare
40 320 de persoane din aceast zon. Securitatea le-a clasificat dup cum
urmeaz: l 330 ceteni strini; 8 477 basarabeni; 3 557 macedoneni;
2 344 de persoane care colaboraser cu armata german n timpul rzboiului; 257 germani; l 054 titoiti"; l 218 persoane cu rude care fugiser n
strintate; 367 persoane care ajutaser rezistena anticomunist"; 731
dumani ai regimului socialist"; 19 034 chiaburi i crciumari; 162 foti
moieri i industriai i 341 criminali deinui. Cifra total includea 590 de
persoane care triau n afara zonei de frontier, n cadrul acestui plan, toi
cei vizai urmau s fie strmutai n zona lalomiei din Brgan i n zona
Galai.
Deportrile au nceput la 16 iunie 1951 i au fost efectuate de peste
10 000 de ofieri i soldai sub stricta supraveghere a generalului maior
Mihail Burc, adjunctul ministrului de interne, i a generalului maior
Eremia Popescu, comandantul trupelor Ministerului de Interne. Transportul
deportailor a necesitat 2 656 vagoane de tren i 6 211 camioane. Documentele Securitii arat c zvonul deportrilor iminente i-a fcut pe muli
s ncerce s treac frontiera pe furi n Iugoslavia, n timp ce alii i-au lsat copiii la prieteni i la rude n afara zonei desemnate.
Primele trenuri au plecat ntre 16 i 20 iunie 1951. Deportailor li s-a
permis s ia cu ei doar bunurile pe care le puteau duce, restul avutului lor
fiind cumprat de comisii special constituite, care le pltea doar o parte
din valoarea lor. Lipsa de trenuri nsemna c muli deportai trebuiau s
atepte ntr-o cldur arztoare, timp de dou-trei zile, pe cmp. Trenurile
speciale erau pzite de militari i evitau opririle n principalele staii de
cale ferat pentru a mpiedica orice comunicare cu cetenii obinuii. La
sosire, deportaii cu mai mult noroc au primit colibe de chirpici, cu acope-

Romnia sub regimul comunist

ri de paie, n aezri speciale, dintre care unora li se dduser nume sovietice. Alii, chiar i Securitatea a recunoscut-o, au fost aruncai literalmente n necunoscut, n aria nemiloas a soarelui, fr mijloacele
necesare de adpost". Aceleai documente vorbesc de lipsa apei de but i
de aprovizionarea neregulat cu pine, de multiplele cazuri de copii suferind de insolaie. n ciuda acestor probleme, deportaii i-au folosit hrnicia i spiritul ntreprinztor, tipice populaiei din Banat, pentru a ridica
noi aezri, care ulterior au devenit caracteristice zonei respective.
Un numr de nchisori a fost destinat unor anumite categorii de deinui. Sighetul, n nordul Maramureului, a fost ales dat fiind vecintatea
cu Uniunea Sovietic" drept centru de ncarcerare a celor pe care regimul
i considera a fi cei mai periculoi oponeni ai si. nchisoarea a fost construit n 1897, dar primii deinui politici au intrat pe porile ei la 22 august 1948. ntre aceast dat i anul 1956, n cele 72 de celule ale ei s-au
aflat patru foti prim-minitri ca, de pild, luliu Maniu, conductorul Partidului Naional rnesc, Constantin Brtianu, conductorul Partidului
Naional Liberal, precum i episcopii Bisericii Romano-Catolice i Greco-Catolice. Circa 180 de membri ai elitei conductoare a Romniei antebelice au fost deinui n nchisoare, mai mult de dou treimi din ei fiind
trecui de vrsta de 60 de ani, iar civa, cum a fost cazul lui luliu Maniu,
trecui de etatea de 70 de ani. Muli dintre acetia n-au fost niciodat judecai pentru vreo vin, ci au fost pur i simplu arestai la ordinele emise
de Ministerul de Interne i au fost dui direct la Sighet. Deinuii erau de
obicei pui cte doi ntr-o celul i li se cerea s ndeplineasc munci grele,
precum gtitul, curirea coridoarelor, strngerea apei de la o pomp de
mn din curtea nchisorii i transportarea acesteia la nivele mai nalte.
Erau pedepsii pentru cea mai mic abatere de la regulile nchisorii, care
prevedea, ntre altele, interzicerea vorbitului n timpul plimbrii n curtea
nchisorii. Cei care nclcau aceste reguli erau biciuii i pui s stea capr,
n timp de gardienii sreau peste ei. nchisoarea a fost nchis n cele din
urm n 1974. Foti membri ai Grzii de Fier au fost concentrai n nchisoarea de la Aiud, iar muli nvtori, profesori i avocai au sfrit la
Gherla. Membri ai Partidului Naional rnesc au fost trimii la Galai,
iar foti poliiti au fost deinui n nchisoarea de la Fgra.
O nchisoare, din oraul Piteti, aflat la aproximativ 120 km nord-vest
de Bucureti, a devenit renumit pentru un experiment de o originalitate
sadic-grotesc, aplicat pentru prima dat acolo la 6 decembrie 1949. Denumit reeducare", experimentul a fost folosit cu cteva luni nainte la nchisoarea de la Suceava. Acesta folosea tehnici de abuz psihiatric, menite
nu numai s inculce teroarea n opozanii regimului, dar i s distrug personalitatea individului. Natura i monstruozitatea acestui experiment efectuat de ofierii de la penitenciare, sub conducerea lui Alexandru Nicolski

Dominaia sovietica i dictatura comunista

de la Securitate, a aezat Romnia ntr-o poziie aparte n raport cu celelalte regimuri est-europene cu toate c detaliile sunt nc n mare msur
necunoscute n Occident. Experimentul reeducrii" a durat pn n august
1952 i a fost de asemenea aplicat i n alte nchisori, inclusiv la Gherla,
dei pe scar mai redus, dar procesul a devenit sinonim cu Pitetii. Experimentul de la Piteti trebuie deosebit de alte programe, purtnd eticheta de
reeducare. Efortul de a impune supunerea prin metode coercitive, precum
munca forat sau abuzul de droguri, a fost de asemenea denumit eufemistic
reeducare" de ctre Ministerul de Interne de-a lungul ntregii perioade a
regimului comunist i, de aceea, cuvntul, cu o circulaie diferit, a continuat s fie folosit i dup Piteti.
Dintre toate crimele comise de autoritile din penitenciarele din
Romnia n regimul comunist, programul de reeducare" a fost nvluit n
secret cu mai mult grij dect oricare altul. Motivul principal era acela c
victimele reeducrii au fost forate s devin la rndul lor torionari i,
firete, torionarul se ferete s-i recunoasc crima. Cu toate acestea, informaii discrete, neoficiale, despre experimentul de la Piteti circulau n
nchisorile Romniei n cursul anilor '50. O parte a acestei istorii orale
fragmentate a fost prezentat n 1963 ntr-o carte alctuit de Dumitru
Bacu, el nsui deinut politic, carte ce a fost publicat n limba romn n
Statele Unite i ulterior tradus n limba englez. Studiul lui Virgil Ierunca
Piteti se inspir masiv din prezentarea lui Bacu, ns a permis romnilor s afle grozvia Pitetilor, ntruct extrase din acesta au fost difuzate
de ctre Radio Europa Liber" curnd dup publicare. Dup rsturnarea
lui Ceauescu, alte mrturii ale procesului de reeducare" au ieit la suprafa sub forma literaturii memorialistice.
Nici una dintre aceste relatri nu identific cui aparine iniiativa
programului de reeducare, dei natura sa sugereaz o inspiraie sovietic,
probabil Beria, dar posibil Stalin nsui. Programul se baza pe teoriile sociologului i pedagogului sovietic Anton Makarenko (1888-1939) privind
criminalii de drept comun. Delincventul era adus n starea de a-i da seama
c este un declasat a crui unic salvare rezid n dobndirea sprijinului
Partidului. Singura modalitate n care el poate face acest lucru este prin ndrumarea altor delincveni pe drumul cinstei, iar acest lucru l obine prin
reeducare". Dup prerea lui Makarenko, reeducarea" se realiza prin munc n colectiv, ns, n adaptarea sa romneasc, reeducarea" a fost efectuat prin aplicarea unor torturi fizice continue, nsoite de splarea
creierului.
De ce s-a pus capt experimentului reeducrii" n 1952? ntruct un
rspuns clar nu poate fi nc dat, nu putem face dect speculaii. Este posibil ca ncheierea sa s fie legat de nlturarea din partid a Anei Pauker,
a lui Vasile Luca i a lui Teohari Georgescu i s fac parte din strategia lui

Romnia sub regimul comunist

508

Gheorghiu-Dej de a demonstra valabilitatea preteniilor sale c a pus capt

regimului de teroare iniiat de cei trei. Faptul c un ofier din Direcia
penitenciarelor din cadrul Ministerului de Interne, colonelul Zeller, direct
implicat n program i prieten cu Ana Pauker, s-a mpucat la puin timp
dup demiterea acesteia, d temei unei asemenea explicaii. Dar tot aa
cum prietenia Anei Pauker cu Stalin i cu Molotov au scpat-o de un proces, legturile lui Nicolski cu N.K.V.D.-ul i-au asigurat acestuia imunitatea.
Pregtirile pentru procesele lor au durat doi ani. Pentru a absolvi regimul
de orice vin derivnd din programul de reeducare, torionarii au fost descrii ca ageni ai lui Horia Sima, fostul conductor al Grzii de Fier. Acest
scenariu cerea ca toi torionarii care nu aveau nici o legtur cu Garda de
Fier s fie judecai separat. Astfel, doar fotii legionari, condui de Eugen
urcanu, au fost judecai mpreun.
La procesul secret al lui urcanu i al acoliilor si, desfurat n octombrie 1954, s-a pretins c Horia Sima, de la locul su de exil din Spania,
i-ar fi dat ordine lui urcanu, n 1949, s duc la ndeplinire un program
de tortur la Piteti pentru a compromite regimul comunist. Actul de acuzare, datat 20 septembrie 1954, afirma c 22 de deinui, condui de urcanu, au fost trimii n judecat pentru uciderea a peste 30 de deinui,
pentru abuz i tortur exercitate asupra unui numr de 780 deinui, dintre
care 100 au rmas cu grave leziuni. Unii dintre acetia s-au sinucis pentru
a evita tortura, n timp ce alii au nnebunit din cauza presiunilor psihice
i fizice la care fuseser supui". Nu s-a spus nimic despre implicarea sovieticilor sau a lui Nicolski, dar s-a recunoscut asocierea unor membri ai personalului nchisorii la aciunile grupului urcanu. Potrivit termenilor actului de acuzare n nchisoarea de la Suceava, legionarul Eugen urcanu a
acionat mpreun cu comandantul Tiron i sublocotenentul Mriei la reeducarea deinuilor i a aranjat mai trziu cu acesta din urm transferul
su la nchisoarea de la Bucureti pentru a organiza acolo aa-numita reeducare. Att inspectorul general al nchisorilor, Farka, i consilierul su
politic, Stng, au avut cunotiin de acest transfer", n cazul nchisorii de
la Piteti, actul de acuzare l incrimina pe comandantul nchisorii, Alexandru Dumitrescu, pe consilierul politic, Marina, pe inspectorul general, losif
Neme i pe locotenenii Mihai Mircea i Nicolae de a-1 fi ajutat pe
urcanu.
Totui, aceste oficialiti din Ministerul de Interne erau plevuc, iar
nevoia de a gsi un ap ispitor la un nivel superior a dictat probabil
dezvluirea prezentat la interogatoriu de ctre o parte dintre acuzai n legtur cu rolul jucat n acest program de Marin Jianu, adjunct al ministrului de interne. Gheorghe Popescu pretindea c Jianu ar fi spus conductorilor nchisorii de la Piteti s foloseasc btaia pentru intimidare... apoi

Dominaia sovietic si dictatura comunista

el i-a ales pe cinci dintre noi i ne-a spus c vom primi hran suplimentar
dac, la rndul nostru, i bteam pe ceilali".
La proces prezidat de colonelul Alexandru Petrescu nu s-a fcut
nici o distincie ntre cele dou categorii de acuzai: aceia care nu fuseser
supui programului (urcanu, Popa, Nui Ptrcanu i Livinski) i cei care
deveniser torionari tocmai datorit acestui program (Gheorghe Popescu,
Cornel Pop, Dan Dumitrescu i Octavian Voinea). La 10 noiembrie 1954,
Tribunalul Militar Bucureti i-a gsit vinovai pe acuzai i i-a condamnat
pe toi la moarte. Cei 22 erau: Eugen urcanu, Alexandru Popa (anu),
Nui Ptrcanu, Mihai Livinski, Gheorghe Popescu, Cornel Pop, Dan
Dumitrescu, Octavian Voinea, Vasile Pucau, Vasile Pvloaie, Ion Stoian,
Grigore Romanescu, Aristotel Popescu, Maximilian Sobolevschi, Constantin Juberian, Cornel Popovici, Ion Voiu, Ion Cerbu, Cristian Paul erbnescu, Constantin lonescu, Octavian Zrbanca i Nicolae Coliba. urcanu
a fost executat mpreun cu ali 15 la 17 decembrie 1954. Nu au fost executate toate condamnrile la moarte. Cei care urmau s fie judecai pentru
alte acuzaii legate de acest program, precum anu i Voinea, au rmas n
nchisoare i au beneficiat de graierea din 1955, prin care toate sentinele
de condamnare la moarte au fost comutate n munc silnic pe via.
Tratamentul cu ocuri electrice este descris n unele relatri ale deinuilor de la Piteti, dar nu se face nici o meniune cu privire la administrarea nejustificat din punct de vedere medical a medicamentelor neuroleptice i a tratamentului cu ocuri de insulina, ca parte a programului de
reeducare aplicat de Bacu i de lonescu. Cu toate acestea, din literatura
memorialistic de nchisoare reiese clar c ntr-un numr de penitenciare
de mare securitate, precum Jilava i Aiud, s-au folosit medicamentele ca
metod de pedeaps. Frecvena folosirii lor i numrul de ani n care aceast practic a continuat sunt greu de stabilit, dat fiind srcia mrturiilor
disponibile. Nu se tie de asemenea scara la care s-au folosit n mod abuziv,
din cauze politice, metodele psihiatrice, dup ncheierea experimentului de
la Piteti. Este foarte probabil ca folosirea acestora s fi diminuat datorit
sensibilitii regimului fa de opiniiile internaionale exprimate n problema drepturilor omului, date fiind ncercrile acestuia de a obine admiterea
Romniei n Naiunile Unite. Cnd acest lucru s-a ntmplat, n 1955,
condiia impus a fost o mai mare libertate n ar. Ca rspuns, Gheorghiu-Dej a nchis cteva penitenciare, printre care i Sighetul, aproximativ
8 000 de deinui politici fiind mutai la Jilava, n lumina tuturor represiunilor i nclcrilor drepturilor fundamentale ale omului, comise de la
impunerea regimului comunist, admiterea Romniei n Organizaia Naiunilor Unite a fost i a rmas un simulacru de respect pentru principiile
Cartei O.N.U.

Romnia sub regimul comunist

Lupta intern de partid. Metodele folosite pentru eliminarea opoziiei

n ntreaga ar i pentru asigurarea supunerii ei fa de regim au nceput s
fie folosite de ctre conductori n lupta lor pentru putere n interiorul partidului i n afara lui. n acest proces, Securitatea a jucat un rol important.
Comportamentul brutal al lui Pintilie i al tovarilor si apropiai a inoculat n rndurile Securitii o cultur a violenei, care a generat fric nu
numai printre opozani, ci i printre activitii de partid, care ncercaser s
justifice teroarea poliieneasc i ale cror personaliti conductoare, i
anume Teohari Georgescu, Ana Pauker i Vasile Luca, deveniser victimele
acestei terori. Modelul acestei aciuni, ca de altfel n toate celelalte domenii ale vieii, era Uniunea Sovietic.
Supunerea fa de Moscova la nivelul Securitii statului, dup 1944,
a fost nsoit de o supunere la nivel de partid. Consolidarea puterii lui
Gheorghiu-Dej depindea de msura n care acesta reuea s nu dea stpnilor si sovietici vreun motiv s-i pun sub semnul ntrebrii loialitatea,
n toat perioada 1944-1952, Dej a acionat potrivit scenariilor date de
Stalin, ns, doar n ultimul an al respectivei perioade, i s-a oferit prilejul
de a distribui rolurile. Acest lucru a fost demonstrat cu prisosin n momentul cnd a primit ordinul lui Stalin de a-i epura pe sioniti. n afar de
impactul politic, epurarea a mai nsemnat i o continuare a luptelor interne ce caracterizau istoria P.C.R., revitaliznd astfel cultura violenei i a
fricii, care a cuprins societatea romneasc de sus pn jos n perioada
postbelic.
La vremea apariiei sale pe scena politic a Romniei postbelice, n
conducerea Partidului Comunist erau trei grupuri: cei care rmseser n
ar i, cei care se aflaser la Moscova n timpul rzboiului, iar cei dinti, la
rndul lor, se delimitau n cei ce se aflaser n nchisori i cei care activaser cu succes n ilegalitate. Primul grup, numit n mod convenional
grupul din ar", condus de Gheorghiu-Dej, era compus n mare msur
din muncitori i activiti ntemniai n timpul grevelor din anii '30. Acest
grup i-a petrecut anii de rzboi n lagrul de la Tg. Jiu i includea pe
Gheorghe Apostol, Nicolae Ceauescu, Miron Constantinescu, Alexandru
Drghici, Teohari Georgescu i Alexandru Moghioro. Cel de-al doilea
grup cuprindea unii membri ai conducerii comuniste interbelice, care se
refugiaser la Moscova pentru a scpa de arestare, de unde i numele lor
Biroul de la Moscova". Acest grup era condus de Ana Pauker, membru al
Comitetului Executiv al Kominternului i ef al Biroului extern al P.C.R.
Ana Pauker a realizat legturi strnse cu Molotov i Vinski. Printre tovarii ei se aflau Vasile Luca (Laszlo Luka), Leonte Rutu (Lev Oigenstein)
i Valter Roman (Ernst Neulander). Cel de al treilea grup era format din
comuniti veterani, care rmseser n Romnia i acionau n ilegalitate.

Dominaia sovietica i dictatura comunista

Membrii de frunte erau tefan Fori, un maghiar care a fost confirmat

secretar general al P.C.R. de ctre Komintern n 1940, Remus Koffler,
Constantin Prvulescu, losif Ranghe, Constantin Agiu i Lucreiu Ptrcanu. Configuraia acestor grupuri a determinat n mare msur obiectivele
epurrilor.
Nu este clar msura n care ascensiunea lui Dej de la nivelul luptei
interne de partid pn la conducerea acestuia a fost rezultatul propriei sale
iniiative sau al instruciunilor de la Moscova (cu toate c este notoriu
faptul c Stalin l prefera pe Dej, ntruct dorea un lider satelit care s nu
fie evreu). Ceea ce arat documentele n mod clar este faptul c, dnuind
dup muzica lui Stalin, Dej i-a consolidat controlul grupului su asupra
partidului, prin nlturarea de la conducere a principalilor membri ai Biroului de la Moseova", Ana Pauker i Vasile Luca. Dej nu ar fi fost ns
capabil s fac acest lucru fr extraordinara sa abilitate de a crea alternative de aciune ca msuri de siguran mpotriva urmtorilor pai ai lui
Stalin.
Cderea Anei Pauker a fost rezultatul procesului de verificare" a calitii de membru de partid, care viza eliminarea elementelor carieriste i
oportuniste". Verificrile au durat din noiembrie 1948 pn n mai 1950.
Ele au condus la o epurare prin care au fost scoase din Partid 192 000 de
elemente exploatatoare i dumnoase", crora li se acordase calitatea de
membru de partid de ctre Ana Pauker> n 1945, pe vremea cnd rspundea de programul de recrutri n mas. n 1950, sionismul nlocuise titoismul ca erezie la ordinea zilei i, din aceast cauz, Ana Pauker devenise
suspect. A fost spat n continuare la alegerile de partid din 13 martie
1951. n spiritul romnizrii" partidului, care era corolarul micrii antisemite lansate la ordinul lui Stalin n toate partidele satelite, Dej a reuit
s fac s fie alei propriii lui oameni, n mai 1951, la srbtorirea celei de
a 30-a aniversri a Partidului, Dej a recunoscut c Ana Pauker i Vasile
Luca erau cei mai vechi membri care au slujit conducerea partidului, iar
acetia 1-au recunoscut pe Dej ca unicul conductor. Din acel moment, Dej
a ctigat supremaia.
Arestarea lui Rudolf Slanski, secretarul general al Partidului Comunist
din Cehoslovacia, la 24 noiembrie 1951, ca participant la o conspiraie"
sionist i-a dat un semnal Anei Pauker c, n ciuda relaiilor ei strnse cu
Stalin i cu Molotov, nu era imun i un alt semnal al lui Gheorghiu-Dej
c aceasta nu era de neatins. Rmne de domeniul speculaiei dac presiunile din partea lui Stalin sau lupta intern pentru putere din cadrul Partidului Comunist au fost rspunztoare, ntr-o msur mai mare sau mai
mic, de atacurile mpotriva lui Vasile-Luca, Anei Pauker i lui Teohari
Georgescu la Plenara Comitetului Central din 29 februarie-1 martie 1952
care au dus n cele din urm la epurarea lor.

Romnia sub regimul comunist

512

Cu toate acestea, putem mprtia ndoielile cu privire la interpretrile

date epurrilor. In primul rnd, ele nu au constituit o manifestare a luptei
ntre grupul celor din ar" al lui Dej i grupul moscovit" al Anei Pauker.
Teohari Georgescu, care era de etnie romn i-i petrecuse anii de rzboi
mpreun cu Dej, a fost inclus printre deviaionitii de dreapta", n al doilea rnd, atacul mpotriva Anei Pauker nu trebuie vzut doar ca o dovad
de antisemitism. Atunci cnd a venit ordinul lui Stalin de epurare a presupuilor sioniti n ntreg blocul sovietic, faptul c Ana Pauker era evreic
a fost un accident fericit pentru Dej; el a folosit prilejul de a o nltura nu
doar pe Ana Pauker, ci i pe Vasile Luca, care nu era evreu, dar era ungur
din Transilvania, n plus, doi dintre acoliii lui Dej n aceast aciune de a
profita de mania paranoic a lui Stalin privind o conspiraie" sionist erau
ei nii evrei: losif Chiinevski (Roitman), care a devenit o figur proeminent n Secretariatul Partidului i Leonte Rutu, eful Propagandei de partid. C acest grup, la care s-au adugat Petre Boril i Miron Constantinescu, a fost n stare s nlture chiar grupul ce se aflase la Moscova n
timpul rzboiului demonstreaz ct de riscant era s-i pui soarta n minile
dictatorului sovietic.
n fine, epurarea nu trebuie interpretat ca un embrion al politicii
autonome a lui Dej de la nceputul anilor '60. Dej s-a artat nu mai puin
stalinist dect Pauker i Luca. La Conferina Kominformului de la Bucureti, din iulie 1949, Dej a fost acela care a dat glas ideilor lui Stalin de
denunare a lui Tito, iar n anul urmtor tot el va fi acela care va ordona
deportarea srbilor ce locuiau la grania cu Iugoslavia ntr-o zon la est de
capital. Dac semnalul epurrii venea de la Stalin, identitatea victimelor
era de la sine neleas, iar Dej n-a fcut dect s se conformeze sfatului
consilierilor sovietici. Acuzaiile mpotriva deviaionitilor", aa cum fuseser etichetai Pauker, Luca i Georgescu, au fost pregtite de ctre Miron
Constantinescu, losif Chiinevski i Alexandru Moghioro, sub stricta supraveghere a consilierilor sovietici, principalul dintre acetia fiind Aleksandr Mihailovici Saharovski, consilier sovietic n probleme de securitate
n cadrul Ministerului de Interne.
Plenara Comitetului Central, inut la 29 februariel martie 1952,
l-a criticat pe Luca pentru a fi permis gravele" greeli i fraude" comise de
Ministerul de Finane i Banca Naional cu ocazia aplicrii reformei
monetare n ianuarie. Adoptnd o linie conciliatorist" i aprndu-l pe
Luca, Ana Pauker i Teohari Georgescu au fost implicai n aceste erori. La
26-27 mai, Luca a fost exclus din partid. Ana Pauker a fost aspru criticat
n aceeai plenar, dar i s-a permis s-i pstreze postul de ministru de
externe. Teohari Georgescu a fost eliberat din postul su de ministru de
interne, nlocuitorul su, Alexandru Drghici, fusese adjunctul lui Pintilie

Dominaia sovietica si dictatura comunista

i succesorul acestuia la secia Comitetului Central ce se ocupa cu spionarea membrilor de partid.

Preeminena lui Dej n Partidul Comunist din Romnia a fost pecetluit prin numirea sa, la 2 iunie 1952, ca preedinte al Consiliului de
Minitri (prim-ministru), funcie pe care o cumula cu aceea de secretar
general al Partidului. De aici nainte va intensifica atacurile mpotriva lui
Luca, Pauker i Georgescu. ntr-o cuvntare rostit la 29 iunie, el 1-a acuzat pe Luca pentru ntrzieri n dezvoltarea industriei grele", pentru protejarea a mii de chiaburi, ascuni sub titulatura de rani mijlocai i pentru
ncurajarea capitalismului i profitorilor. Pauker a fost condamnat pentru
obstrucionarea organizrii gospodriilor colective, iar Georgescu pentru c
a permis abuzurile comise de ctre Luca i de ctre Pauker. Pauker i Georgescu au scpat de arestare, dar lichidarea politic a celei dinti a progresat
cu pai repezi. Securitatea a lansat o campanie de zvonuri c Ana Pauker
avea contacte cu agenturile de spionaj occidentale prin fratele ei care tria
n Israel i c avea bani depui ntr-un cont personal din Elveia. A fost
scoas din toate funciile pe care le ocupa. Asocierea ei cu Stalin i cu
Molotov poate s explice eliminarea ei treptat din viaa public, spre
deosebire de arestarea brusc a lui Luca. Modul n care i-a fcut ieirea
din politic, precum i faptul c a fost urmat n funcia de ministru de
externe de Simion Bughici, evreu i el, arat c demiterea ei a avut prea
puin de-a face cu aciunea antisemit ce nregistra momentul ei de vrf la
vremea aceea n restul Europei de Rsrit. A dus o via retras la Bucureti pn la moartea ei n 1960.
Luca a fost mai puin norocos. A fost torturat, poate pentru a i se
smulge mrturii care s-1 implice alturi de Ptrcanu. Moartea lui Stalin,
la 5 martie 1953, precum i procesul i executarea lui Beria, n decembrie
acelai an, au eliminat presiunile asupra lui Dej n sensul organizrii unui
mare proces i au deschis calea unei lupte pentru putere la Kremlin. Aceast lupt i-a plasat ntr-o stare de confuzie pe conductorii de partid din statele satelite, dar nu a afectat relaia stpniservitori, n politica ei intern i extern, Romnia, asemenea celorlalte state satelit din Europa de Est,
a continuat s imite Uniunea Sovietic. Dej s-a dovedit pe ct de iste, pe
att de prevztor n exploatarea repercusiunilor succesiunii politice sovietice. Continund procesele spionilor" i teroritilor", el a putut s se
narmeze mpotriva unor posibile critici de slbire a vigilenei" fa de
dumanii imperialiti" i a ctigat timp ca s vad cum btea vntul la
Moscova, n momentul n care Hrusciov a fost ales prim-secretar al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice n septembrie 1953, iar Gheorghi
Malenkov a fost fcut prim-ministru a devenit clar c separaia puterilor
urma s fie la ordinea zilei. Aceast separaie a puterilor din Uniunea
Sovietic a fost cea care i-a oferit lui Dej mai mult spaiu de manevr, iar

Romnia sub regimul comunist

514

acesta a rezistat presiunilor sovietice de a separa propriile sale puteri de

secretar general i de premier prin introducerea conducerii colective pn
n aprilie 1954. nainte de a face acest lucru ns, el a luat poate cea mai
cinic hotrre din cariera sa, presrat cu acte ruinoase de represiune.
Pentru a elimina un rival posibil la puterea sa personal, despre care bnuia c s-ar putea bucura de sprijinul conducerii sovietice reformiste", el a
ordonat s se dea curs procesului lui Lucreiu Ptrcanu arestat nc din
1948.
Vulnerabil la nencrederea i invidia conductorilor sovietici i, n
egal msur ale tovarilor si de partid, Ptrcanu i-a subminat propria
sa poziie public prin manifestri nechibzuite de patriotism, care atunci
cnd erau interpretate ca ovinism" apreau n concepia comunist de
atunci ca una dintre cele mai grave crime. Catalizatorul prbuirii sale a
fost, cu toate acestea, refuzul lui Stalin de a tolera planurile de creare a
unei federaii balcanice (dei comunist) lansate de Gheorghi Dimitrov,
conductorul comunist bulgar, n ianuarie 1948. Aparenta disponibilitate a
Romniei de a se altura acesteia a fost sever condamnat de Kremlin, iar
Partidul Comunist din Romnia a primit instruciuni s se elibereze de
elementele oviniste".
Ptrcanu a fost arestat n august 1948. Interogatoriul su, cel al soiei
sale i al unor acolii, fcut de Securitate, a urmat doar cinci luni mai trziu, n ianuarie 1949. A durat pn n octombrie, cnd sarcina a fost transmis Serviciului Special de Informaii. Aceast procedur a permis ca investigarea s se desfoare n concordan cu epurrile ereticilor titoiti"
din celelalte state satelit, culminnd cu executarea lui Laszlo Rajk n Ungaria i a lui Traiko Kostov n Bulgaria, n septembrie i, respectiv, n decembrie 1949. Ptrcanu a fost inut n arest i a fost interogat fr ncetare, din 1952 din nou de ctre Securitate i de omniprezenii consilieri
sovietici, ce direcionau cursul i metodele anchetei. Ptrcanu nu a aprut ca principal acuzat ntr-un proces public ca Rajk i Kostov. Procesul lui
s-a inut cu uile nchise n aprilie 1954. Lista presupuselor sale crime i ale
coinculpailor avea 36 de pagini. In principal, l acuzau pe Ptrcanu c
fusese agent al poliiei fasciste burgheze i al serviciilor secrete britanice"
i c l sprijinise pe Antonescu n rzboiul mpotriva Uniunii Sovietice, c
colaborase cu imperialitii anglo-americani pentru rsturnarea regimului instituit la 6 martie 1945 i c dduse informaii secrete n legtur cu securitatea statului serviciilor secrete engleze i americane. Aceste acuzaii au
fost aduse n faa unui tribunal militar i au condus la condamnarea sa la
moarte, pe care o stipulase Gheorghe Gheorghiu-Dej, cu aprobarea sovieticilor. Dej scpase de ultima alternativ la conducere i a evitat orice ncercare sovietic de a impune o restructurare post-stalinist a Partidului.

Dominaia sovietica i dictatura comunista

De fapt, Dej a rmas el nsui un stalinist convins. Moartea lui Stalin,

la 5 martie 1953, nu a influenat cine tie ce politica intern a Romniei:
nu s-a operat nici o schimbare major n conducerea Partidului, nu s-a realizat descentralizarea economiei i nu s-a pus capt colectivizrii agriculturii. Cu toate acestea, a fost dat o amnistie de scurt durat a deinuilor
politici n 1955, iar n politica cultural a intervenit o uoar liberalizare.
Moartea lui Stalin a avut o influen ceva mai mare asupra relaiilor
Romniei cu Uniunea Sovietic, care, n retrospectiv, se poate numi emblematic. Lucrrile la Canalul DunreMarea Neagr au fost abandonate, Hruciov nemprtind interesul lui Stalin pentru acest proiect. Guvernul sovietic a desfiinat sovromurile companii mixte nfiinate la
sfritul anilor '40 pentru exploatarea resurselor naturale ale Romniei
vnzndu-le romnilor prile lor n vara anului 1954. Companiile care au
supravieuit cele din domeniul exploatrii petrolului i a uraniului i din
domeniul mineritului au fost vndute n 1955-1956.

Autonomie
si destindere intern
(1956-1969)

Un semn clar c nu aveau s se fac nici un fel de concesii socialismului igienizat al lui Hruciov a fost reluarea de ctre Gheorghiu-Dej a
funciei de prim-secretar i realegerea, n Biroul Politic, la cel de-al doilea
Congres al Partidului Muncitoresc Romn, n decembrie 1955, a acelorai
persoane care fuseser alese n mai 1952, cnd avusese loc epurarea Anei
Pauker i a lui Luca. Au fost adugai doi noi membri, Nicolae Ceauescu
i Alexandru Drghici, confirmnd ascensiunea paralel a celor doi pe scara ierarhic a Partidului. N-a durat mult ns ca Gheorghiu-Dej s se confrunte cu implicaiile unei noi evaluri a motenirii staliniste fcute de
ctre noul conductor sovietic.

IVoua linie a lui Hruciov, Raportul secret al lui Hruciov la cel

de-al XX-lea Congres al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, n februarie 1956, 1-a debusolat complet pe Gheorghiu-Dej i i-a trebuit o lun
ntreag s-i revin. Gheorghiu-Dej condusese delegaia romn la congres
(ceilali membri ai delegaiei fuseser losif Chiinevski, Miron Constantinescu i Petre Boril). Primul su comentariu asupra congresului a fost
exprimat la 23 martie, ntr-un raport al delegaiei romne, prezentat n faa
unei plenare lrgite a Comitetului Central al P.M.R., publicat ntr-o formul prescurtat de Scnteia", ase zile mai trziu. Gheorghiu-Dej a recunoscut doar c Stalin i ptase reputaia complcndu-se n cultul personalitii sale i permind poliiei politice s foloseasc teroarea; el a
adugat c ndeprtarea lui Stalin de la conceptul marxist-leninist al rolului personalitii" a avut o influen negativ". Nu s-a spus nimic despre
raportul secret al lui Hruciov.
Gheorghiu-Dej a ncercat n raportul su s anticipeze i s abat critica viznd propriul su stalinism, ndreptnd-o, fr s-i numeasc, spre
Pauker, Luca i Georgescu ca adevraii staliniti din Partid. De la nlturarea celor trei conductori, Partidul, pretindea el, luase msuri decisive

Autonomie i destindere intern

pentru democratizarea sa, evocnd n acest sens cel de-al doilea Congres al
Partidului din decembrie 1955 ca nceput al unei noi etape prin care fuseser reintroduse conducerea colectiv i democraia intern. Intr-o aluzie
privind folosirea terorii de ctre Securitate, el a recunoscut c, dei forele
de securitate nregistraser mari succese, n special n demascarea spionilor
occidentali, acestea au depit limitele legalitii, lsnd astfel s se neleag c aceste abuzuri s-au ntmplat n perioada n care Teohari Georgescu a deinut mandatul de ministru de interne. Singura modalitate de a
le contracara a fost consolidarea controlului de partid asupra Securitii.
Drghici nu a fost atacat, dar, ironia soartei, argumentele folosite, 21 de
ani mai trziu, de ctre Ceauescu, pentru a-1 denuna pe Drghici i pentru a cere o rentoarcere la legalitate a Ministerului de Interne, vor fi, n
mod surprinztor, asemntoare celor prezentate de ctre Gheorghiu-Dej la
aceast plenar.
Vulnerabilitatea lui Gheorghiu-Dej pe fondul condamnrii lui Stalin a
fost pus n eviden de atacurile ndreptate mpotriva sa n timpul plenarei de ctre doi ali membri ai delegaiei, Miron Constantinescu i losif
Chiinevski, care 1-au acuzat de a fi urmat principiile staliniste i de a fi folosit metodele staliniste. Convergena opoziiei lor fa de Dej i-a apropiat
pe cei doi. Chiinevski a fost condus probabil de prietenia sa cu Ana
Pauker, pe umerii creia Gheorghiu-Dej ncerca s arunce povara greelilor
trecute. Chiinevski era el nsui profund implicat n afacerea Ptrcanu,
tot aa cum era i Constantinescu. Acesta din urm vedea n raportul lui
Hruciov un prilej de a discuta nevoia de liberalizare n cadrul Partidului i
a rii. Pentru Gheorghiu-Dej, pe de alt parte, demolarea cultului personalitii lui Stalin era un factor deosebit de demoralizant, innd seama de
maleabilitatea lui n minile dictatorului sovietic i, n consecin, a fcut
tot ce i-a stat n putin s-1 minimalizeze, limitndu-1, aa cum remarca o
surs american, la o problem de intrig de partid i nu de discuie public".
Precauia lui Gheorghiu-Dej n aceast privin se dovedete prin convocarea de ctre acesta a unei edine secrete la sala Floreasca, la sfritul
lunii martie 1956, doar la cteva zile dup plenara Comitetului Central.
Cei 3 000 de participani aflai n sal reprezentau elita partidului. edina
a fost prezidat de ctre Gheorghiu-Dej i s-a anunat c luarea de notie
era interzis. Gheorghiu-Dej a dat citire unei versiuni prescurtate a raportului secret al lui Hruciov, prezentat la cel de-al XX-lea Congres al
P.C.U.S., comentnd c acest raport nu avea nici un fel de relevan pentru Partidul Comunist Romn, ntruct mulumit politicii consecvente
marxist-leniniste a Comitetului Central" excesele cultului personalitii
fuseser eliminate n 1952. n cele ase discursuri ce au urmat, toate rostite
de figuri minore din partid, doar unul a fcut not discordant, cernd o

Romnia sub regimul comunist

evaluare a activitii conductorilor de partid n lumina criticilor formulate

de ctre Hruciov. Discursul lui Gheorghiu-Dej a stabilit linia partidului
pentru urmtorii civa ani. Acesta a plasat Partidul Comunist Romn
printre partidele cu linia cea mai dur din lagrul comunist. edina nsi
a avut o semnificaie major. A fost singura din Romnia n care textul lui
Hruciov a fost prezentat n public; a dovedit rezistena conducerii Partidului la procesul de destalinizare; n sfrit, a scos n eviden slbiciunea
opoziiei din rndul Partidului fa de Gheorghiu-Dej. Refuznd s purcead la destalinizare cu sprijinul cadrelor de partid, Gheorghiu-Dej a reuit
s-i consolideze propriul control asupra Partidului i s-1 lege mai strns de
persoana sa.

Impactul revoltei ungare. Revolta ungar a permis conducerii romneti

s-i demonstreze n mare msur fidelitatea sa fa de Uniunea Sovietic.
Revolta a nceput cu o masiv demonstraie popular la Budapesta, la
23 octombrie 1956, n cursul creia a fost distrus monumentul lui Stalin i
a fost dat jos drapelul naional cu emblema Republicii Populare Ungare.
Repercusiunile s-au fcut simite n curnd n Romnia. La 27 octombrie
au avut loc demonstraii studeneti i muncitoreti la Bucureti, Cluj, Iai
i Timioara. Accentul protestelor studeneti a fost pus pe abolirea nvrii limbii ruse n coli i universiti. La Politehnica din Timioara, civa
studeni, i anume Caius Muiu, Teodor Stanca, Aurel Baghiu, Ladislau
Nagy i alii, sprijinii de un confereniar, Gheorghe Pop, au inut o edin secret n care, la 28 octombrie 1956, au hotrt s convoace o
adunare general a studenilor din toate instituiile de nvmnt din Timioara, pentru a discuta hrana proast din cantinele studeneti i lipsurile
din nvmnt. Adunarea a fost pregtit peste capetele celor din administraia Politehnicii i din organizaia de partid i a avut loc la Facultatea
de Mecanic la 30 octombrie. Au participat mai mult de l 000 de studeni.
Potrivit unui raport ntocmit de Comitetul regional de partid de la vremea
aceea, reprezentanii partidului, condui de Petre Lupu i Ilie Verde, au
fost batjocorii i obligai s prseasc sala. Au fost chemate uniti ale armatei, care au nchis cldirea Politehnicii i s-au operat arestri. Protestele
totui au avut efect. La 5 noiembrie, Miron Constantinescu s-a adresat
unei adunri studeneti de la Cluj i a promis c orele obligatorii de limba
rus n universiti vor fi desfiinate i c vor fi mbuntite condiiile de
trai. Dou sptmni mai trziu, Miron Constantinescu a fost numit ministru al nvmntului.
La 29 octombrie, ceferitii de la Atelierele Grivia" din Bucureti au
inut o adunare de protest, cernd condiii mai bune de munc, iar la Iai
au avut loc demonstraii de strad pentru o mai bun aprovizionare cu

Autonomie i destindere wtern

alimente. O recolt teribil de proast redusese drastic producia de alimente, iar cozile deveniser un lucru obinuit i n alte orae mari. Pentru
a pune capt crizei, Gheorghiu-Dej i o delegaie romn i-a scurtat vizita
n Iugoslavia la 28 octombrie. Au fost operate mii de arestri n locurile
unde au avut loc manifestri de protest, n special printre studenii care au
participat la adunrile din Cluj, capitala Transilvaniei, i din Timioara.
Una dintre cele mai mari adunri a avut loc la Bucureti, n cadrul msurilor ce au fost adoptate, persoanele amnistiate n anul 1955 au fost
rearestate. Hruciov nsui a fcut aluzie la aceste demonstraii ntr-un cuvnt adresat organizaiei de Comsomol din Moscova la 8 noiembrie 1956,
n care a spus c exista un spirit cam nesntos" printre studeni ntr-una
din instituiile de nvmnt din Romnia" i a felicitat Partidul Comunist Romn pentru modul rapid i eficient n care a rezolvat problemele. La
30 octombrie, regiunile Timioara, Oradea i Iai au fost puse sub conducere militar. Trupe sovietice au trecut grania de est a Romniei i s-au
concentrat la frontiera din vestul Romniei, la grania cu Ungaria. Pentru
a-i liniti pe muncitori, guvernul a anunat la 29 octombrie c salariul
minim va fi ridicat i c se vor face concesii speciale ceferitilor, sub form
de cltorii gratuite. La 2 noiembrie, Gheorghe Apostol s-a adresat unei
adunri a ceferitilor, crora le-a promis sprijin. Gheorghiu-Dej, el nsui
ceferist, s-a inut de-o parte.
Convergena intereselor cu Uniunea Sovietic, i nu doar o obedien
servil, a determinat poziia adoptat de Gheorghiu-Dej i de tovarii si.
Acetia aveau dou mari preocupri: o revolt victorioas la Budapesta
mpotriva regimului comunist s-ar fi putut ntinde pn la comunitatea celor dou milioane de maghiari din Transilvania, ceea ce ar fi constituit
scnteia unei revolte anticomuniste n Romnia; o Ungarie necomunist ar
fi putut formula pretenii asupra unor pri ale Transilvaniei. Temerile lor
erau alimentate de participarea studenilor i muncitorilor maghiari la demonstraiile de la Cluj, Timioara i din Regiunea Autonom Maghiar.
Hruciov i Malenkov au efectuat o vizit secret la Bucureti la l noiembrie 1956 pentru a discuta criza ungar cu conductorii romni, bulgari i
cehoslovaci i, potrivit unor rapoarte occidentale, Hruciov a cerut ca trupele romne s fie folosite pentru zdrobirea revoltei de la Budapesta.
Gheorghiu-Dej i Bodnra se pare c au replicat c, datorit numrului
mare de maghiari din armata romn, precum i simpatiei generale pentru
Ungaria, armata nu prezenta suficient ncredere pentru astfel de operaiuni. Rezistena romn fa de o implicare militar direct putea s fie
atribuit i temerii unui conflict ireparabil cu minoritatea maghiar din
Romnia, dar o astfel de poziie este contrazis de Hruciov n memoriile
sale, care pretind c ar fi primit ofert de ajutor militar din partea conductorilor romni i bulgari.

Romnia sub regimul comunist

Un lucru este clar, Gheorghiu-Dej i Bodnra au insistat pentru o intervenie militar ferm mpotriva guvernului lui Imre Nagy, iar trupele
sovietice, staionate n Romnia, au fost printre primele care au trecut
grania ungar la 26 octombrie pentru a consolida prezena sovietic acolo.
Unul dintre principalii sprijinitori, din cadrul Partidului Comunist Romn,
ai unei intervenii n Ungaria a fost Emil Bodnra. n timpul revoltei,
Bodnra a fost numit ministru al transporturilor i comunicaiilor i, n
aceast calitate, a supravegheat lrgirea drumurilor de importan strategic
pentru trupele sovietice aflate n tranzit prin Romnia. Se pare de asemenea c a avut un rol n aranjamentele pentru deinerea lui Imre Nagy n
Romnia, ntruct la 21 noimebrie, att el, ct i Gheorghiu-Dej i-au fcut
o vizit lui Janos Kadar, noul prim-secretar al Partidului Muncitoresc
Socialist Ungar, iar a doua zi Nagy a fost rpit de ofieri K.G.B. i a fost
transportat la Bucureti cu avionul, unde i s-a acordat ceea ce ministrul de
externe romn, Grigore Preoteasa, a numit azil". De fapt, acesta a fost
deinut mpreun cu ali membrii ai guvernului su ntr-o cas conspirativ
a Securitii, ntr-o localitate de la nord de Bucureti. Interogatoriul lor a
fost coordonat de Boris umilin, consilier ef K.G.B. pentru probleme
contrarevoluionare". Nu au fost permise vizitele oficialitilor O.N.U. promise de Preoteasa, menite s dovedeasc c Nagy nu era privat de libertate.
umilin i-a permis lui Valter Roman, un membru marcant al P.C.R., s le
pun ntrebri asociailor lui Nagy. Muli ali sprijinitori de vaz ai lui
Nagy au fost interogai n Romnia, printre acetia aflndu-se i criticul
marxist Gyorgy Lukacs.
Un alt scop al vizitei lui Gheorghiu-Dej i a lui Bodnra la Budapesta, sub pretextul acordrii de alimente i medicamente de care era nevoie urgent acolo ca urmare a revoltei, a fost de fapt s ajute la reorganizarea serviciului de securitate ungar, A.V.H., care fusese decimat. Cteva
sute de ageni de securitate de origine maghiar din Transilvania au fost
trimii la Budapesta, iar ederea prelungit a lui Bodnra n capitala ungar arat c acesta a fost profund implicat n aceast operaiune.
Preocuparea lui Gheorghiu-Dej n legtur cu reacia minoritii maghiare din Transilvania fa de revolt l-a fcut s duc o politic de integrare i prima msur a fost restrngerea nvmntului n limba maghiar
n coli, ngreunnd nvmntul n limba maghiar n Romnia, inclusiv
pn la nivelul universitar. Culmea sistemului de nvmnt de toate gradele n limba maghiar o reprezenta Universitatea Bolyai" cu predare n
limba maghiar din Cluj, Liceul agricol Dr. Petru Groza" din acelai ora
i Facultatea de Medicin i Farmacie din Tg. Mure. Dup 1956, sistemul
a fost trunchiat, nvmntul n limba maghiar a fost mutat din coli cu
predare ntr-o singur limb, n coli cu predare n dou limbi. Acest lucru
a diminuat statutul distinct al acestei limbi, fapt care a avut drept conclu-

Autonomie i destindere interna

zie logic contopirea Universitii Bolyai" din Cluj cu Universitatea

Babe" cu predare n limba romn din acelai ora, n 1959.
Romnia a fost cel mai activ aliat al Uniunii Sovietice n timpul crizei
ungare. Sprijinul dat Uniunii Sovietice a trecut dincolo de arena politic,
n domeniul asistenei practice i al ncurajrilor deschise. Gheorghiu-Dej
i Bodnra au fost primii conductori strini care au vizitat Budapesta
dup invazia sovietic, iar n comunicatul lor oficial i-au exprimat prerea
c aciunea sovietic era necesar i corect". Guvernul romn s-a fcut
ecoul propagandei sovietice, denunnd contrarevoluia" ca oper a fascitilor reacionari" provocai de imperialitii occidentali". Forelor sovietice li s-au oferit baze suplimentare pe pmnt romnesc, drumurile au fost
lrgite, iar traficul feroviar a fost ntrerupt pentru a permite transporturile
militare. Satisfacia sovietic fa de rolul Romniei n timpul lunilor
octombrie i noiembrie 1956 a fost n avantajul rii, doi ani mai trziu,
cnd Hruciov a hotrt s retrag trupele sovietice.

Ketragerea trupelor sovietice din Romnia. Potrivit memoriilor lui

Hruciov, n timpul vizitei sale din iunie 1955, Bodnra a fost cel care, n
calitate de ministru al forelor armate a ridicat primul problema retragerii
trupelor sovietice din Romnia. Hruciov era convins c problema fusese
deja discutat n conducerea Partidului Comunist Romn i c Bodnra
fusese fr ndoial ales s abordeze subiectul datorit recomandrilor sale
impecabile: serviciile aduse n trecut Uniunii Sovietice, ncrederea i respectul pe care Hruciov recunotea c-i erau acordate de conductorii sovietici i funcia superior pe care o ocupa (era unul dintre cei trei vice
prim-minitri). Hruciov consemneaz c Bodnra a argumentat subliniind
c interesele de securitate sovietice nu erau ameninate, ntruct Romnia
era ncercuit de alte ri socialiste i c nu se afla nimeni altcineva la
Marea Neagr, cu excepia turcilor". A sugera o astfel de msur att de
curnd dup moartea lui Stalin era un act de extrem cutezan i ar putea
implica, aa cum scrie Sergiu Verona, o oarecare clarviziune i poate chiar
un joc politic". Situaia internaional n anul 1955 nu-i permitea conductorului sovietic s reacioneze imediat la aceast propunere, dar ideea
retragerii i fusese inoculat i a folosit-o la momentul pe care 1-a considerat cel mai oportun.
Acest raionament trebuie fcut, n primul rnd, n contextul unui
scenariu mai larg avut n vedere de Hruciov pentru politica sa privind o
nou deschidere ctre Occident i, n al doilea rnd, inndu-se seama de
capacitatea Partidului Comunist Romn de a asigura securitatea intern.
Elementul cheie de politic extern a fost msura unilateral sovietic de a
retrage un numr limitat de trupe din ntreaga Europ Rsritean care, aa

Romnia sub regimul comunist

cum spera Hruciov, ar fi putut provoca un rspuns similar din partea

N.A.T.O. Nu este nici o coinciden faptul c sovieticii au anunat retragerea din Romnia la 24 mai 1958, n aceeai zi cnd au fost reduse cu
119 000 de oameni efectivele sovietice din Europa Rsritean. Poziia
strategic a Romniei, flancat de alte state membre ale Tratatului de la
Varovia, a fcut ca propunerea de retragere a trupelor s nu neliniteasc
Uniunea Sovietic din punct de vedere al securitii, orice temeri n legtur cu Romnia ca aliat demn de ncredere fiind risipite de aciunile acesteia din timpul revoluiei ungare. Din acelai motiv, msura de precauie
de a menine un numr mare de trupe sovietice n Ungaria dup revoluie,
i-a permis lui Hruciov s compenseze parial orice reducere general de
trupe sovietice n zon.
La 25 iunie 1958, ultimii 35 000 de militari sovietici au prsit Romnia. Impactul cel mai semnificativ al retragerii sovietice asupra conducerii
romne a fost de natur psihologic. Romnia era nc strns legat n
cadrul blocului sovietic, bazele navale i aeriene sovietice rmseser pe
teritoriul romnesc, iar diviziile sovietice din Ucraina de Sud i de dincolo
de Prut, n Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc, puteau s intre
oricnd n caz de necesitate. Cu toate acestea, oricare ar fi fost raiunile sovietice pentru retragere, Gheorghiu-Dej putea s-o priveasc ca o concesie
obinut de la sovietici i, cu ncrederea astfel obinut, putea s se angajaze, dei cu pruden, ntr-o politic ce plasa Romnia deasupra intereselor
sovietice.

nou perioad de teroare. Pentru a compensa retragerea sovietic i

pentru a micora temerile sovietice c aceasta ar putea s afecteze sprijinul
regimului din Romnia, Dej a aprobat introducerea imediat a unor msuri
de securitate intern stringente pentru a menine controlul Partidului. S-au
adus amendamente la Codul Penal, care au fost mai draconice dect articolele ce prevedeau pedeapsa cu moartea adoptate n 1949. Prin Decretul
nr. 318 din 21 iulie 1958 au fost definite noi infraciuni ce atrgeau pedeapsa cu moartea. Articolul 9 impunea pedeapsa cu moartea oricror
romni care contactau strini pentru a comite un act care ar putea provoca statul romn s se implice ntr-o declaraie de neutralitate sau ntr-o
declaraie de rzboi". Acest articol era n mod clar menit s-i descurajeze
pe cei care ar fi fost tentai s urmeze exemplul lui Imre Nagy din Ungaria
care, n timpul revoluiei din 1956, proclamase neutralitatea rii sale i,
implicit, retragerea din Tratatul de la Varovia. Aceast tentaie se putea
dovedi i mai mare n absena forelor de ocupaie sovietice. Definiia sabotajului economic" a fost lrgit, pentru a include furtul i mita, i tot aa
a fost lrgit definiia actelor huliganice" comise de tineri. Prin toamna

Autonomie i destindere intern

anului 1958, au fost aplicate primele sentine de condamnare la moarte

pentru noile crime. Aplicarea acestor noi msuri, n special acelea prevzute de Decretul nr. 89 din 1958, care prevedea arestarea fotilor membri ai
Grzii de Fier, a condus la o rapid cretere a numrului deinuilor
politici. Dac n 1955, potrivit cifrelor oficiale, erau 6 406 persoane nchise pentru delicte mpotriva securitii statului (aceast cifr nu include
pe cei ntemniai fr judecat, n cazul acestora neavnd la dispoziie
date), numrul acestora a sczut la 6 211 n ianuarie 1958, pentru a crete
n luna decembrie a aceluiai an la 10 125, iar n ianuarie 1960, la 17 613
persoane.
Cei condamnai la munc silnic, potrivit noilor msuri, au fost trimii
n lagre n zonele de mlatin ale Deltei Dunrii, n special la Periprava,
ca s strng stuf pentru fabricile de celuloz nou construite de la Maliuc-Mahmudia i Chicani, lng Brila, finanate n comun de ctre
Romnia, Polonia, Cehoslovacia i Germania Rsritean. S-a apreciat n
1957 c ar fi necesar fora de munc a 25 000 de persoane i acest numr
a fost obinut prin transferarea deinuilor politici i de drept comun destinai s se alture noilor condamnai. Un articol din Scnteia" din 5 februarie 1959 aducea elogii realizrilor muncitorilor din Delta Dunrii, fr
s fac nici o meniune privind statutul lor sau condiiile ngrozitoare n
care triau i lucrau. Dei muli intelectuali i rani au trecut prin aceste
lagre, majoritatea muncitorilor erau tineri opozani ai regimului, avnd
vrsta ntre 16 i 25 de ani. O mare parte a acestora a sucombat ca urmare
a ravagiilor fcute de malarie i tuberculoz. De fapt, cifrele de producie
din lagr erau att de dezamgitoare nct regimul a fost forat s recruteze
voluntari", ale cror condiii de munc erau de departe mai bune dect
acelea ale condamnailor, respectivii primind n plus un salariu.
Un fost deinut descrie condiiile din aceste lagre ntr-un jurnal din
emigraie, la nceputul anilor '60. Lagrele erau situate n patru zone ale
Deltei: n Balta Brilei, la nord de Hrova, unde se aflau aproximativ 10
lagre; n apropiere de Feteti, unde se aflau cteva lagre mai mici; n
jurul satului Periprava, unde s-a aflat numrul cel mai mare de lagre; n
jurul lacului Dranov. Cele mai mari lagre, precum cel de la Salcia, din
Balta Brilei, cuprindea pn la 6 000 de deinui. S-a apreciat c numrul
total al deinuilor din Delt se apropia de 40 000. Condamnaii trebuiau
s lucreze exclusiv cu braele, stnd n ap pn la bru i s taie stuf cu o
coas. Dup ce adunau snopuri cntrind aproape 50 de kg, erau obligai s
le care n spinare pe o distan mai mare de un km, fr ca stuful s ating
solul. Cini special antrenai i mucau pe oameni de clcie dac se mpiedicau. Norma zilnic pentru fiecare condamnat era de 15 snopi, iar cei
care nu reueau s o ndeplineasc i vedeau redus raia de mncare i
erau uneori btui la tlpi. Deinuii care purtau pe dosul minii literele

Romnia sub regimul comunist

CR, nsemnnd contrarevoluionar" erau deosebit de maltratai. Hrana

consta din cteva felii de pine cu marmelad i o ceac cu nlocuitor de
cafea, dimineaa, i o bucat de mmlig rece i ciorb la prnz i seara.
Zona care urma s fie recoltat era nconjurat cu garduri de srm
ghimpat, branate la curent de nalt tensiune i erau patrulate de gardieni clare i de cini cu nsoitori. Guri de mitralier i reflectoare era
dispuse de jur-mprejurul perimetrului ngrdit. Deinuii se ntorceau n
fiecare zi, dup ce lucraser n ap, n colibe de lemn nenclzite i neizolate; nu este surprinztor c muli dintre acetia cdeau n mod regulat prad bolilor, n special malariei. Asistena medical era practic inexistent,
n unele lagre lipsind n totalitate medicamentele i pansamentele. Rata
mortalitii era ridicat, fcnd s te gndeti c autoritile urmreau s-i
lichideze pe deinui, dar asemenea gnduri sunt greu de acceptat dat
fiind necesitatea ndeplinirii sarcinilor de producie. Condiiile de munc
i de via din lagr sunt o mrturie a mentalitii potrivit creia deinuii
erau sclavi care nu meritau dect strictul necesar pentru a le asigura capacitatea de munc, dar crora li se refuza orice grij ce ar fi putut s mreasc aceast capacitate sau s o protejeze.
Populaia coloniei din Delt a sporit la nceputul anului 1959, dup
cum arat exemplul lagrului Stoieneti din Balta Brilei. Aproape 2 000
de studeni deinui au fost adui n februarie 1959 n acest lagr cuprinznd i l 400 de rani care se opuseser colectivizrii. Muli dintre studeni fuseser prini pe cnd ncercau s prseasc ara clandestin. Ei
fuseser ncartiruii n trei saivane, fiecare de 6 m lime i 8 m lungime,
cu perei cu nlimea doar de l m. Srccios mbrcai pentru temperaturile foarte sczute pe timp de iarn, lipsii de ap curent i de condiii
sanitare adecvate, muli dintre studeni s-au mbolnvit de dizenterie i
febr tifoid, n ciuda acestora, au fost forai s construiasc un dig la
temperaturi sub zero grade. Dup trei sptmni, mai mult de 400 de deinui au trebuit s fie mutai la Galai, pentru tratament, 40 dintre acetia
murind n timpul transportului. O comisie medical a fost trimis n lagr
i s-a apreciat c peste l 500 de deinui aveau nevoie de tratament spitalicesc. Dar, n loc s fie expediai la Galai, autoritile nchisorii, Direcia
General a Penitenciarelor, i-au mutat n colonia de la Periprava, unde
muli dintre acetia au decedat dup cteva zile. Efectivul lor a sporit cu
peste l 000 de deinui transferai de la nchisoarea Gherla la nceputul lui
aprilie 1960. Cei din urm au fost nghesuii ca vitele n vagoane de cale
ferat n noaptea de 2/3 aprilie i au petrecut patru nopi fr sanitaie
corespunztoare sau hran, nainte de a ajunge la Periprava. Unii nu au
supravieuit cltoriei.
Un alt decret din 1958 a anunat un nou val de epurri; de ast dat
erau vizai slujbaii statului provenind din rndul fotilor ofieri din armata

Autonomie i destindere interna

regal, fotilor moieri, persoanelor cu cazier politic i copiii tuturor acestora. La o scar mult mai mic, divulgarea locului n care se aflau arhivele
romneti atrgea de asemenea pedeapsa cu moartea, n nchisori, disciplina devenea din ce n ce mai aspr. Annie Samuelli, deinut timp de
aproape 12 ani, ntre 1949 i 1961, i reamintete cum comportamentul
gardienilor s-a nsprit peste noapte. Brusc au primit mn liber s aplice
regulamentul ad litteram, iar acest lucru a inclus o gam nou de pedepse
distribuite cu rutate".
Nu doar severitatea excepional a acestor msuri a dat un semnal clar
romnilor c regimul de teroare nu avea s fie uurat; faptul c aceste documente legislative nu au fost publicate n pres sau difuzate la radio (prevederile acestuia au fost tiprite doar n Monitorul Oficial") a generat un
sentiment de nesiguran, amplificnd teama ce cuprinsese populaia. Aplicarea aparent la voia ntmplrii a legislaiei de ctre instrumentele poliiei
de stat servea perfect regimului n aciunea de nsprire a controlului
statului prin teroare ntr-un moment cnd, ironia soartei, cel mai cunoscut
simbol al puterii sovietice, Armata Roie, fusese retras.

Autonomia fa de Uniunea Sovietica, n spatele acestei ironii se gsete o explicaie: Gheorghiu-Dej fcea distincie ntre modelul sovietic i
Uniunea Sovietic. Optnd pentru cel dinti, Gheorghiu-Dej i-a pus partidul i ara pe un nou fga de autonomie fa de stpnul sovietic, refuznd s accepte pentru Romnia, n cadrul C.A.E.R., rolul de co de
pine" pentru membrii industrializai ai acestuia, precum Germania Rsritean i Cehoslovacia. Aa cum a subliniat Michael Shafir, n atitudinea
lui Gheorghiu-Dej exist un paradox. Angajarea sa fa de valorile leninist-staliniste ale industrializrii 1-au transformat ntr-un comunist naional", n plus, consecvena sa ca stalinist a dus n cele din urm la micorarea terorii instituionalizate.
Dezacordul cu Moscova s-a manifestat treptat i inegal, cu fluctuaii,
n ceea ce privete nceputurile sale, tefan Fischer-Galai are oarecum
dreptate atunci cnd afirm c cel puin nc din 1955, Gheorghe
Gheorghiu-Dej i tovarii si au urmat cu precauie o politic naional,
formulat mai nti n 1945, i au prevzut o posibil afirmare, n cele din
urm, a independenei fa de Kremlin", dac ar fi s dm crezare dezvluirii lui Hruciov, menionat mai sus, c ar fi fost abordat de Bodnra n
august 1955 n vederea retragerii trupelor sovietice. Practic, totui, argumentul lui Kenneth Jowitt c Romnia a pornit pe calea autonomiei dup
1962 este mai convingtor.
Campania de stabilire a unui nou curs al Romniei a fost n acelai
timp activ i reactiv. Nu a fost doar urmrirea de ctre Gheorghiu-Dej a

Romnia sub regimul comunist

526

scopului de a distana Romnia de Uniunea Sovietic, prin aceasta ctignd o mai mare popularitate pentru partidul su, ci i o reacie fa de
cele dou evoluii majore care au constituit o ameninare pentru noul curs
al Romniei. Prima evoluie major a fost planul lui Hruciov, prezentat la
Moscova membrilor C.A.E.R., la 3-5 august 1961, conferind organismului
un rol de planificare supranaional, care dac ar fi fost acceptat de Romnia ar fi obligat-o s rmn un furnizor de materii prime i s abandoneze
programul su de industrializare rapid, riscnd astfel haosul economic n
interior. O asemenea msur ar fi fcut ca ara s rite n continuare exploatarea economic de ctre Uniunea Sovietic, ceea ce Gheorghiu-Dej a
cutat cu tot dinadinsul s evite prin angajarea pe drumul politicii
de industrializare.
Cea de-a doua evoluie major a fost conflictul sino-sovietic, ce a aprut pentru prima dat la suprafaa la cel de-al treilea congres al Partidului
Comunist Romn, n iunie 1960. Gheorghiu-Dej a folosit formula egalitii
tuturor statelor socialiste pentru a justifica propria sa politic de autonomie
fa de Uniunea Sovietic i a primit sprijinul chinez pentru respingerea
planului C.A.E.R. Conflictul era indispensabil pentru sfidarea de ctre
Gheorghiu-Dej a lui Hruciov, dar conductorul romn a manifestat grija
de a-i pstra neutralitatea n disput, ntr-un efort de a media n acest
conflict, o delegaie romn a vizitat Beijingul n februarie 1964, dar ea s-a
rentors cu minile goale i aceasta a condus doar la alte presiuni din
partea lui Hruciov pentru a-i aduce din nou pe romni n rnduri. O surs
afirm c Hruciov a ridicat formal, dar nu public, n timpul escalei fcute
de romni la Moscova, la rentoarcerea lor din China, chestiunea revizuirii
teritoriale n Transilvania i a indicat chiar disponibilitatea de a organiza
un plebiscit att n Basarabia, ct i n Transilvania. Legarea problemei
Transilvaniei cu aceea a conflictului sino-sovietic i-a dezumflat pe romni.
Presiunea din partea Moscovei a sporit n aceeai lun, cnd, n capitala
sovietic, s-a lansat un plan pentru crearea unei regiuni economice cuprinznd mare parte din R.S.S. Moldoveneasc, jumtate din Romnia i o
parte din Bulgaria. Cunoscut drept Planul Valev, dup autorul su, care era
profesor de economie la Universitatea din Moscova, acesta a primit un rspuns ostil din partea guvernului romn, care 1-a condamnat n mod public
n mijloacele de informare din Romnia.
Aceste semnale din partea lui Hruciov, asociate cu faptul c romnii
i-au dat seama c Beijingul era incapabil s-i ajute din punct de vedere
economic, i-au mpins pe romni s fac o declaraie public privind autonomia lor, care, n afar de faptul c dorea s previn orice micare din
partea Kremlinului, solicita sprijin politic i economic din partea Occidentului mpotriva Moscovei. Politica romneasc a fost formal legitimat n
Declaraia cu privire la poziia Partidului Muncitoresc Roman n problemele mi-

Autonomie {i destindere interna

carii comuniste i muncitoreti internaionale, care a fost publicat n Scnteia" la 23 aprilie 1964. In acelai timp, Comitetul Central al Partidului a
autorizat drept replic deliberat la ameninrile sovietice publicarea
unui manuscris al lui Karl Marx, cuprinznd referiri la problema Basarabiei.
Potrivit defectorului romn Ion Mihai Pacepa, nlturarea lui Hruciov, la 14 octombrie 1964, din calitatea de lider sovietic, i-a oferit lui
Gheorghiu-Dej o ans n plus pentru a consolida ruptura cu Moscova.
Exploatnd schimbarea din conducerea sovietic, Gheorghiu-Dej 1-a
convocat pe ambasadorul sovietic la 21 octombrie i i-a cerut retragerea
consilierilor K.G.B. din Romnia. Moscova a reacionat rapid i furios. A
doua zi, preedintele K.G.B., Vladimir Efremovici Semiceastni, i-a trimis
o telegram lui Alexandru Drghici, amintindu-i c Romnia tria sub
umbrela protectoare a Moscovei" i c va regreta aciunea lui. O telegram similar din partea generalului Aleksandr Saharovski, eful Direciei
Principale I i fost consilier la Bucureti, a aterizat pe biroul generalului
Nicolae Doicaru, eful D.G.I.E. n noiembrie, Saharovski a sosit pe neateptate la Bucureti, urmat de Semiceastni.
Discuiile dintre Gheorghe Gheorghiu-Dej i Leonid Ilici Brejnev n
legtur cu retragerea consilierilor K.G.B. de la Bucureti au continuat,
dup cum se spune, pn la sfritul lunii noiembrie i 1-au implicat i pe
Aleksandr Nikolaevici elepin, care fusese pn n decembrie 1961 preedinte al K.G.B., iar acum era preedinte al Comitetului pentru Controlul
de Partid i de Stat, care supraveghea munca K.G.B. Saharovski s-a simit
deosebit de lezat, dat fiind c moise naterea Securitii n 1948, dar, n
cele din urm, conducerea sovietic s-a nduplecat i, n decembrie 1964,
consilierii au fost retrai, permindu-li-se s ia toate lucrurile din apartamentele pe care le rechiziionaser. Astfel, serviciile romne de securitate
i de informaii au devenit primele agenii de acest gen dintr-o ar membr a Tratatului de la Varovia care s-au dispensat de consilierii sovietici,
iar n ceea ce privete Direcia General de Informaii Externe (D.G.I.E.)
aceasta a fost singura agenie de informaii externe din blocul rsritean
care s-a bucurat de acest privilegiu pn la prbuirea comunismului n
1989. Acest lucru nu nseamn, desigur, c a ncetat s mai colaboreze cu
K.G.B.
Ruptura lui Gheorghiu-Dej cu Moscova, atingnd mai toi romnii la
coarda sensibil antiruseasc, a atras regimului un oarecare sprijin. Stimularea sentimentului inerent antirusesc i-a oferit lui Gheorghiu-Dej o cale
simpl de cretere a popularitii regimului, distanndu-1 n acelai timp
de stpnul su sovietic. O serie de msuri antiruseti introduse n 1963,
printre care nchiderea Institutului Maxim Gorki" din Bucureti, eliminarea limbii ruse ca materie obligatorie n coli i nlocuirea numelor ruseti
ale strzilor i ale unor cldiri publice, cu nume romneti anunau o

Romnia sub regimul comunist

autonomie mai mare fa de Moscova. O dat cu aceste schimbri n

relaiile Romniei cu Uniunea Sovietic, s-a produs o mutaie de seam n
severitatea puterii poliieneti.

Olbirea terorii. Numrul de persoane condamnate la nchisoare pentru

delicte mpotriva securitii statului" (adic a statului monopartit) se ridica n ianuarie 1960 la 17 613. Prima scdere mai important a avut loc
ntre ianuarie i decembrie 1962, cnd numrul acestora s-a redus de la
16 327 la 13 017 n urma eliberrii multor foti legionari, n urmtoarele
dousprezece luni, ca urmare a amnistiilor decretate de Gheorghiu-Dej n
1963 (nr. 5 i nr. 767), cifra s-a micorat la 9 333, iar n 1964 (nr. 176 din
aprilie i nr. 411 din iulie), majoritatea celor rmai n nchisori au fost eliberai. Amnistia a marcat sfritul unei ere de teroare politic care costase
viaa a zeci de mii de romni, provenind din elita politic, economic i
cultural precomunist, ns instrumentul terorii, Securitatea, a rmas intact, nereformat i omniprezent. Securitatea i puternicul i ambiiosul ei
ef, ministrul de Interne, Alexandru Drghici, care s-a meninut n funcie
din mai 1952, a rmas un memento al trecutului i a ameninare pentru
viitor.
La sfritul lunii ianuarie 1965, au aprut primele semne de boal la
Gheorghiu-Dej. Era tratat de cancer pulmonar, dar boala i-a atacat i ficatul i au fost chemai medici strini, n dup-amiaza zilei de 19 martie,
secretarul Partidului a intrat n com i a murit. Trei zile mai trziu, la
22 martie 1965, Nicolae Ceauescu a devenit prim-secretar al Partidului
Comunist Romn.

528

/Ascensiunea lui Nicolae Ceauescu. Partidul era nc legat fr ieire

de teroarea din perioada istoriei Romniei postbelice. Nscut al treilea din
zece copii, la 26 ianuarie 1918, ntr-o familie de rani sraci din nord-estul Olteniei, Ceauescu nsui ar fi putut fi o dovad a unei tinerei petrecute n conflict cu autoritile. Dup ce a prsit casa printeasc la vrsta
de unsprezece ani, pentru a se duce la Bucureti, n cutare de lucru, a
intrat din adolescen n Partidul Comunist i a fost ntemniat de patru
ori, ntre 1933 i 1938, din cauza convingerilor sale politice (din 1924,
Partidul Comunist fusese scos n ilegalitate), n 1936, era secretar al unui
comitet regional al Uniunii Tineretului Comunist, iar doi ani mai trziu
avea s fie promovat n funcia de secretar al Comitetului Central al
U.T.C. n septembrie 1939, a fost judecat n lips i condamnat la trei ani

Autonomie i destindere interna

i jumtate nchisoare. A continuat s activeze n ilegalitate pn n iulie

1940 cnd a fost prins n cele din urm.
n timpul rzboiului, Ceausescu a fost deinut n diverse nchisori pn
cnd, n august 1943, a fost transferat n lagrul de la Tg. Jiu, unde a rmas
pn la rsturnarea lui Antonescu n august 1944. Aici i-a cunoscut pe
membrii marcani ai Partidului Comunist Romn, printre care Gheorghiu-Dej, Chivu Stoica care va ajunge preedinte al Consiliului de Stat
dup alegerea lui Ceausescu ca prim-secretar i Ion Gheorghe Maurer,
care a deinut funcia de prim-ministru att sub Gheorghiu-Dej, ct i sub
Ceausescu. Dup eliberarea din nchisoare, Ceausescu a ocupat o sum de
funcii de partid, nainte de a ajunge secretar al Comitetului de partid al
Regiunii Oltenia n noiembrie 1946, n pregtirea alegerilor generale programate n acea lun. n timpul acelei campanii se pare c, datorit irascibilitii sale, Ceausescu a avut o disput cu un director de banc la Slatina,
conflict care s-a terminat cu njunghierea celui din urm. Nu este clar dac
cel vinovat de moartea acestuia a fost Ceausescu nsui sau unul dintre oamenii lui de ncredere, dar incidentul, dac este adevrat, a pus n eviden
att temperamentul violent al lui Ceausescu, devenit notoriu mai trziu,
ct i tacticile brutale folosite de Partidul Comunist.
Experiena dobndit de Ceausescu n activitatea local de partid 1-a
fcut deosebit de folositor lui Gheorghiu-Dej, atunci cnd se puneau bazele
comunizrii Romniei. Cnd s-a anunat programul de colectivizare a agriculturii, n martie 1949, Ceausescu a fost mutat la Ministerul Agriculturii
n calitate de ministru adjunct, n anul urmtor a fost transferat n aceeai
funcie la Ministerul Forelor Armate, rspunznd direct de Direcia Politic Superioar a Armatei, un organism de partid nfiinat pentru crearea
Armatei Populare, n aceast calitate, Ceausescu i-a fcut o ucenicie extrem de valoroas pentru a-i asigura controlul complet al forelor armate
atunci cnd, mai trziu, a dobndit puteri dictatoriale.
Cnd i-a epurat principalii rivali n mai 1952, Gheorghe Gheorghiu-Dej 1-a promovat pe Nicolae Ceausescu ca membru plin n Comitetul
Central, iar dup executarea lui Ptrcanu, n aprilie 1954, i-a fcut att
pe Ceausescu, ct i pe Drghici membri supleani ai Biroului Politic, pentru ca n anul urmtor acetia s devin membri plini. Creterea componenei numerice a Partidului cerut de Gheorghiu-Dej la Congresul P.C.R.
din 1955 a fost supravegheat de Ceausescu n calitatea sa de secretar al
Comitetului Central cu probleme organizatorice i de cadre. Acest control,
exercitat n privina promovrilor pe linie de partid, n cea mai mare parte
a deceniului urmtor, i-a oferit lui Ceausescu o baz puternic pentru a-i
urmri alegerea n funcia de conductor al Partidului dup Gheorghiu-Dej
i, ulterior, pentru a-i consolida poziia.

Romnia sub regimul comunist

530

Pe hrtie, Ceauescu era doar unul dintre activitii de frunte ai Partidului, care putea s aspire la alegerea sa la conducerea acestuia. Dintre toi
acetia, doar el, Drghici, Chivu Stoica i Gheorghe Apostol nu erau exclui de pe lista candidailor la acest post din cauza originii lor etnice,
ceilali membri ai Biroului Politic fiind de origine bulgar (Coliu), ucrainean (Bodnra) sau german (Maurer). Manevrele care i-au permis lui
Ceauescu s ajung prim-secretar nu au fost fcute publice i doar dup
1989 s-a aruncat o oarecare lumin asupra lor. Dei se pare c Gheorghiu-Dej 1-ar fi desemnat pe Gheorghe Apostol drept succesor al su, Ion
Gheorghe Maurer, care fusese ales preedinte al Consiliului de Minitri
nc de la 12 martie, 1-a propus pe Ceauescu ca prim-secretar. Maurer i-a
motivat alegerea n cteva interviuri acordate dup rsturnarea lui Ceauescu, principala raiune evocat de el fiind aceea c l considera pe
Ceauescu destul de curajos s-i nfrunte pe rui; n acelai timp, Maurer a
lsat s se neleag c a regretat ulterior actul su. Drghici, cu state vechi
de serviciu n funcia de ministru al afacerilor interne, era temut de toat
lumea. Chivu Stoica nu era considerat la nlimea funciei, iar Apostol
era socotit prea ncpnat. Potrivit unei surse din interior, Maurer ncheiase un trg cu Ceauescu: Ceauescu urma s sprijine numirea lui Maurer
ca prim-ministru (ceea ce a i fcut la 12 martie), iar Maurer, n schimb,
dup moartea lui Dej, avea s-1 propun pe Ceauescu ca prim-secretar. n
felul acesta, Maurer i-a dejucat planurile lui Apostol. Chivu Stoica a fost
cumprat cu postul de preedinte al Consiliului de Stat.
Cel mai surprins de propunerea lui Maurer a fost Drghici, care se
considera tot att de apropiat de Gheorghiu-Dej ca i toi ceilali din Biroul Politic. Ceea ce Drghici nu a luat, sau nu a vrut s ia, n calcul, a
fost faptul c o alegere a sa n funcia de prim-secretar ar fi compromis
Partidul, pentru c, n calitatea de ministru de interne, oblduise prea multe crime i abuzuri. Aceast slbire a terorii, instituit de Gheorghiu-Dej, a
fost cea care a caracterizat primii ani de conducere de ctre Nicoale
Ceauescu a Partidului Comunist Romn.
Ceauescu a continuat acele linii politice ale predecesorului su,
Gheorghiu-Dej, care l definiser pe acesta drept naional comunist: industrializarea rapid, nsoit de o linie autonom n politica extern. Urmrind o politic extern autonom, Ceauescu a reuit nu numai s ofere
Occidentului prilejul s exploateze o bre aparent n blocul comunist, dar
i s stimuleze antipatia poporului fa de stpnul sovietic. Romnia a fost
prima ar din blocul rsritean care a stabilit relaii diplomatice cu Germania de Vest n 1967 i care nu a rupt relaiile diplomatice cu Israelul
dup rzboiul de ase zile. Autonomia a dus n mod axiomatic la o mai
mare popularitate i, inevitabil, la cultivarea sentimentului naional, la

Autonomie i destindere interna

care s-a fcut apel n ncercarea de a rezolva situaia minoritii maghiare

din Transilvania i de a ridica problema Basarabiei.

jfYLinoritatea maghiara. Unii observatori au detectat o mbuntire

iniial a situaiei minoritilor, observnd o folosire mai larg a limbii maghiare n Transilvania, dar evideniind nc restricii n privina schimburilor culturale. Periodicele i cotidianele din Ungaria nu erau disponibile
dect n numr limitat, dei o editur din Bucureti, ce se ocupa n mod
expres de publicarea literaturii n limbile maghiar i german, a continuat
s publice n tiraje mari operele originale ale scriitorilor maghiari i germani din Transilvania, precum i romane i volume de poezii ale unor
autori unguri i germani. O msur de pruden dovedit de Ceauescu fa
de minoriti a fost faptul c primele sale vizite interne, dup ce a devenit
conductor de partid, s-au efectuat n zone cu o populaie maghiar numeroas, iar discursurile sale au trasat limitele politicii sale n privina
minoritilor. Pe de o parte, a recunoscut dreptul maghiarilor la propria
cultur i la folosirea limbii materne, dar, pe de alt parte, a condamnat cu
fermitate naionalismul i ovinismul", n scurt timp, preferina sa pentru
integrarea minoritilor a reieit clar din propunerile sale de reform administrativ din 1967. Pe msur ce autoritatea sa se dezvolta, integrarea
amenina s se transforme n asimilare.
In 1967 i 1968, problema maghiar" a regimului s-a plasat n contextul reformei administrative i teritoriale a ntregii ri. Pentru a domoli
ngrijorarea minoritii maghiare c reorganizarea teritorial ar putea nltura i puina autonomie de care se bucura, Ceauescu a explicat c situaia geografic i condiiile social-politice, compoziia naional a populaiei, legturile culturale tradiionale... vor trebui s fie luate n considerare
la formarea [noilor] judee", i a subliniat c organele administrative
locale vor avea grij ca prevederile Constituiei cu privire la folosirea limbii materne n administraia de stat, n coli i n instituiile culturale s fie
respectate cu strictee n acele localiti n care triesc naionaliti conlocuitoare".
Promovarea doar cu puin timp n urm a lui Mihai Gere i a lui Janos
Fazekas, personalitile maghiare cele mai marcante din conducerea Partidului n funcii nalte a conferit minoritii maghiare o spoial de siguran. Fazekas a propus n Biroul Politic crearea unui jude puternic",
cuprinznd zonele cu cea mai mare densitate de populaie maghiar. Propunerea sa nu a fost, totui, acceptat de comisia de partid nsrcinat cu
stabilirea noilor uniti administrative, n schimb, s-a ajuns la un compromis care permitea o puternic concentrare de maghiari, doar n dou
judee, nu ntr-unul singur.

Romnia sub regimul comunist

Noua form de organizare pe judee adoptat de Marea Adunare Naional n februarie 1968 lsa vorbitorii de limb maghiar s fie majoritari
n mai multe judee dect nainte, pe vremea regiunilor, dar fr posibilitatea de a crea un singur bloc, monolit, clar delimitat de maghiari, care ar
fi putut formula o pretenie mai convingtoare de autonomie. Unele judee
cu populaia preponderent maghiar au fost selectate pentru investiii speciale n cadrul planului de dezvoltare menit s egalizeze nivele de industrializare n vederea accelerrii creterii economice a rii. E greu de stabilit
msura n care raiunile administrative si economice au cedat unei planificri demografice contiente. Oricum, noile delimitri teritoriale au transformat o majoritate maghiar ntr-o minoritate.
Spre deosebire de reacia sa la desfiinarea Regiunii Autonome Maghiare n 1960, guvernul ungar nu i-a manifestat n nici un fel dezaprobarea fa de aceast reorganizare teritorial. Relaiile Ungariei cu Romnia erau condiionate de atitudinea sovietic fa de cea din urm, iar
fidelitatea conducerii romne fa de Moscova n timpul revoltei ungare
din 1956 a fcut ca pentru o scurt perioad, pn la nceputul anilor '60,
tratamentul acordat minoritii maghiare s nu constituie o problem. Pe
msur ns ce Gheorghiu-Dej i dezvolta politica de autonomie fa de
Moscova, s-a auzit exprimat interesul ungar pentru Transilvania. Dei n-au
ridicat niciodat n mod oficial chestiunea minoritilor, personaliti de
vaz din Partidul Muncitoresc Socialist Ungar au fcut aluzii la ea cu numeroase prilejuri.
Conducerea romn a pus acest interes ungar rennoit pentru minoritatea maghiar pe seama iritrii Moscovei din cauza noului curs adoptat
de Bucureti n politica sa intern i extern, n replic, Partidul Comunist
Romn a sponsorizat publicarea studiilor istorice n sprijinul drepturilor
romnilor din Basarabia mai ales Notele despre romni ale lui Karl Marx
n decembrie 1964, fapt care a nlturat tabuul de a vorbi deschis despre
anexarea Basarabiei de ctre Uniunea Sovietic i identitatea romn a
populaiei ei. Reacia dinte-pentru-dinte" a lui Gheorghiu-Dej a fost prima dintr-o serie care va puncta relaiile romno-sovietice pn la dezintegrarea Uniunii Sovietice. Astfel, Transilvania nu era numai o problem
romno-ungar, ci i un impuls pentru ca Romnia s fac aluzie la redeschiderea chestiunii Basarabiei. Chiar i astzi, dup afirmarea independenei Republicii Moldova, interesul legitim al Romniei pentru noua
republic este invocat de Budapesta n paralel cu interesul ungar pentru
Transilvania.
Invadarea Cehoslovaciei n 1968, de ctre Uniunea Sovietic i unii
dintre aliaii ei din Tratatul de la Varovia 1-a confruntat pe Ceauescu cu
prima provocare major privind minoritatea maghiar. Convergena intereselor sovietice i ungare s-a oglindit din nou n critica sever pe care

Autonomie i destindere interna

ambele guverne au adresat-o lui Ceauescu pentru condamnarea invaziei.

Temerile c tulburrile din rndul minoritilor ar putea fi folosite de ctre
liderii sovietici ca un pretext pentru a interveni n Romnia 1-au determinat pe Ceauescu s fac la sfritul lui august o vizit n principalele
centre urbane cu o populaie maghiar semnificativ. Discursurile sale din
cele dou judee cu populaie preponderent maghiar, Covasna i Harghita,
au fost concesive: zece ntreprinderi importante urmau s fie construite
acolo n cadrul planului cincinal n curs, pentru c nu poate fi o adevrat
egalitate n drepturi, problema naional nu poate fi considerat rezolvat,
dac nu sunt asigurate condiiile materiale". Dou telegrame din partea
unor grupuri de intelectuali maghiari i germani n sprijinul poziiei Partidului fa de Cehoslovacia s-au bucurat de mare publicitate. In septembrie, Ceauescu a vizitat judeele de la grania cu Ungaria i Iugoslavia,
evident pentru a nbui n fa orice posibile probleme etnice i pentru
a-i consolida poziia de conductor al tuturor celor ce triau n Romnia.
Frica lui Ceauescu de izbucnirea unor nemulumiri ale minoritilor era
probabil exagerat. Participarea Ungariei cu trupe la invadarea Cehoslovaciei a strnit tot atta dezaprobare printre ungurii din Ungaria, ct i
n rndurile minoritii maghiare din Transilvania, iar teama comun de
Uniunea Sovietic a contribuit la mbuntirea relaiilor dintre grupurile
etnice din Transilvania. Aceast mbuntire s-a reflectat n numrul sporit de programe de radio i televiziune n limbile maghiar i german i
mrirea tirajelor la publicaiile n limbile minoritilor. O reprezentare mai
mare a intereselor maghiare i germane a fost sugerat prin constituirea, n
1969, a Consiliului Oamenilor Muncii de Naionalitate Maghiar i a
Consiliului Oamenilor Municii de Naionalitate German.
Sensibilitatea romnilor fa de statutul naionalitii germane a crescut ca o consecin a hotrrii guvernului polonez de a permite membrilor
propriei minoriti germane s emigreze n Germania de Vest, dup semnarea tratatului de neagresiune dintre cele dou state, la 7 decembrie 1970.
Hotrrea polonez i-a stimulat pe germanii din Romnia s cear permisiunea de a emigra n numr mai mare dect pn atunci. Guvernul
romn le-a replicat printr-o campanie de pres n care se scoteau n eviden dificultile ntmpinate de cei care plecaser deja. Ceauescu nsui
s-a exprimat cu trie mpotriva emigrrii germanilor, subliniind c nu va
exista niciodat vreun acord sau nelegere cu oricine privitor la strmutarea populaiei germane sau de oricare alt naionalitate", n timp ce
purttorii oficiali de cuvnt evideniau avantajele aduse economiei romneti de ctre muncitorii germani calificai. Nu s-a fcut nici o meniune
cu privire la nelegerea secret convenit de Ceauescu cu Germania de
Vest la vremea stabilirii relaiilor diplomatice n 1967, potrivit creia guvernul romn urma s primeasc, pentru fiecare cap de locuitor de origin

Romnia sub regimul comunist

german, cruia i se permitea s emigreze, o plat n mrci vest-germane.

Sumele ce urmau s fie pltite de ctre guvernul vest-german variau ntre
4 000 i 10 000 DM, n funcie de vrsta i de calificarea profesional a
persoanelor respective. Aceti bani au fost transferai guvernului romn sub
form de credite, n plus, sume similare au fost cerute neoficial de ctre
funcionarii Direciei Paapoarte din Ministerul de Interne de la Bucureti
sau de comandanii unitilor locale de securitate din provincie, prin intermediul crora trebuiau s se adreseze cererile de emigrare de ctre solicitani. Practic, rscumprarea pentru germanii din Transilvania i din
Banat se pltea de dou ori, o dat de ctre guvernul vest-german i o dat
de ctre familie. Ne putem forma o idee privind sumele implicate dac
vom meniona c aproape 200 000 de germani au emigrat din Romnia
ntre 1967 i 1989.
De la minoritatea maghiar nu se putea obine o prad similar de valut forte. Moneda ungar era slab i nu prezenta mare interes. Din punct
de vedere ideologic, emigrarea unei minoriti etnice dintr-o ar socialist
freasc ntr-alta putea fi interpretat drept o nereuit n rezolvarea problemei naionale" n statul de origine. Guvernul ungar avea toate motivele
s descurajeze emigrarea pe scar larg a maghiarilor din Transilvania n
Ungaria. Aceasta ar fi pus probleme sociale i economice enorme, dat fiind
c ar fi fost implicat o mas considerabil, ce se ridica la circa o cincime
din populaia total a Ungariei.

Ceauescu i consolideaz autoritatea. Promovarea interesului naional a fost pretextul care a stat la baza politicii lui Ceauescu de autonomie
fa de Uniunea Sovietic, dar eforturile sale de a promova aceast exigen, dup ce a dobndit puterea n 1965, au fost compromise de asocierea Partidului Comunist Romn (titulatur la care s-a revenit n iulie
1965 n locul celei de Partidul Muncitoresc Romn) cu teroarea celor dou
decenii anterioare, iar prezena lui Alexandru Drghici n fruntea Ministerului de Interne a constituit un permanent memento al acestei asocieri.
Mai mult dect att, n manevrele fcute pentru succesiunea lui Gheorghiu-Dej, Drghici a aprut ca un oponent al lui Ceauescu, fiind, dup ct
de pare, singurul care s-a abinut de la votul exprimat n Biroul Politic
pentru alegerea lui Ceauescu ca prim-secretar. nlturarea lui Drghici din
puternica sa poziie i-ar fi permis lui Ceauescu nu numai s-i consolideze
propria poziie de lider necontestat al Partidului, ci i s atenueze legtura
care se fcea ntre regim i teroare. Faptul nsui c Ceauescu a cutat, ca
prim obiectiv, s aduc Ministerul de Interne sub deplinul control al Partidului, n ultim instan sub controlul su personal, este un indiciu al
prioritilor sale.

Autonomie fi destindere intern

Prima msur a fost ndreptat mpotriva Ministerului Afacerilor Interne i a Departamentului Securitii Statului. O msur de supraveghere
judectoreasc a fost impus activitilor ambelor organisme, prin aplicarea
principiului legalitii socialiste", nscris n noua Constituie adoptat n
1965, care proclama Romnia drept Republic Socialist, nlocuind vechea
titulatur de Republic Popular. Instanele judectoreti au fost investite
cu mai mult putere i s-a stabilit o limit de douzeci de patru de ore
pentru deinerea fr acuzaie a unui cetean. Ca majoritatea prevederilor
legale, i aplicarea acesteia era arbitrar.
A doua msur a fost nlocuirea, n iulie 1965, a lui Drghici din
funcia de ministru al afacerilor interne cu adjunctul lui, Cornel Onescu,
un protejat al lui Ceauescu, care studiase la coala de Partid de la Moscova n anii '50 (Onescu a fost nlocuit n aprilie 1972). nlturarea lui
Drghici a fost rezultatul unei schimbri importante n Statutul Partidului,
pus la cale de Ceauescu la Congresul al IX-lea al P.C.R., inut ntre 19 i
24 iulie 1965. Articolul 13 (b) din Statut a fost amendat astfel nct s interzic oricrui membru s dein mai mult de o funcie cu norm ntreag
n aparatul de partid sau de stat. Pentru a se conforma cu prevederile
acestui articol, Drghici a fost nevoit s renune la Ministerul Afacerilor
Interne, pe care l condusese din 1952, pentru a rmne membru al Secretariatului Partidului. Cu toate c a continuat s supravegheze problemele
de securitate, mprind n Secretariat cu Vasile Patiline rspunderea pentru problemele militare i de securitate, scoaterea sa de la Ministerul Afacerilor Interne 1-a lipsit de baza sa de putere i i-a nlesnit lui Ceauescu
aciunea de a-1 denuna i de a-1 nltura de la conducerea Partidului n
aprilie 1968.
Denunarea de ctre Ceauescu a abuzurilor Securitii i reformele din
1965-1968 au dat natere la o atmosfer de optimism i de speran
privind o liberalizare i mai mare. Primvara de la Praga" a strnit un ecou
de simpatie din partea P.C.R. ntruct evenimentele din Cehoslovacia se
potriveau cu promovarea de ctre romni a ideii c fiecare regim comunist
avea dreptul s-i hotrasc propria sa politic, fr amestec din afar, o
prere exprimat n mod explicit dup ciocnirea din cadrul C.A.E.R. In
declaraii publice i n cuvntri, precum cea rostit de ctre Ceauescu la
plenara Comitetului Central din martie 1968, aceast prere a fost reiterat: Nimeni nu poate pretinde c deine monopolul adevrului absolut
n privina dezvoltrii vieii sociale; i nimeni nu poate pretinde c are
ultimul cuvnt n domeniul practicii, precum i n gndirea social i
filosofic".
Totui, trebuie s avem grij s nu facem o paralel prea apropiat ntre experiena cehoslovac i cea romneasc de la nceputul anului 1968.
Nici una dintre reformele interne emannd de la Partid n Romnia, ca de

Rom4nia sub regimul comunist

pild rentoarcerea la mprirea precomunist a rii n judee i restructurarea nvmntului, nu a slbit cu nimic rolul su conductor. Aceasta
nu nseamn c o oarecare liberalizare" nu a fost admis de Partid, ntr-adevr, n aceeai cuvntare din martie, Ceauescu i-a chemat pe intelectuali s participe la o discuie cu privire la viaa politic din Romnia, le-a
cerut s nu manifeste nici cea mai mic temere sau rezerv n dezbaterile
publice cu privire la politica intern". De aceeai importan pentru scriitori i intelectuali a fost plenara din 22-25 aprilie a Comitetului Central,
la care Lucreiu Ptrcanu, executat n 1954, a fost reabilitat i au fost
condamnate abuzurile ministrului de interne, Alexandru Drghici.
n acelai timp, la nivel economic, romnii ncepuser s se bucure de
o mbuntire a nivelului de trai pe care a simit-o, cu excepia Albaniei,
ntreaga Europ Rsritean la sfritul anilor '60 i la nceputul anilor '70.
Deinerea de maini n proprietate personal a crescut semnificativ din
momentul n care varianta romneasc a mrcii Renault", denumit
Dacia", a nceput s ias de pe linia de asamblare a noii fabrici de la
Piteti; numrul de automobile vndute anual a srit de la 9 000 n 1965 la
25 000 n 1970 i 45 000 n 1975. Au sporit i vnzrile de televizoare,
frigidere i aspiratoare, majoritatea de fabricaie romneasc. Cu toate c
aceste cifre trebuie privite cu precauie i nu trebuie luate drept bune din
cauza nclinaiei fabricilor de a-i umfla cifrele de producie, acestea reflect o tendin evident la nivelul populaiei. O slbire a controlului
ideologic asupra surselor de distracie ale populaiei a permis Televiziunii
Romne s difuzeze ecranizri de romane occidentale i seriale, mai ales
Sfntul", ceea ce a fcut s se goleasc strzile Bucuretilor ntre 20 i 21
smbta seara. Deschiderea unei linii de mbuteliere Pepsi Cola la Constana n 1967 a reprezentat simbolul suprem al concesiilor fcute capitalismului" occidental. De o importan i mai mare pentru moralul populaiei, dat fiind lipsa acut de locuine pentru muncitorii mutai la orae ca s
asigure mna de lucru necesar noilor fabrici, a fost programul regimului de
construire de blocuri i tolerana statului cu privire la construirea de locuine proprietate personal la sate. Numrul locuinelor construite a
crescut de la 56 000 n 1955 la 133 000 n 1960 i la 192 000 n 1965. n
perioada 1966-1970, au fost terminate 648 000 de apartamente i case, iar
n 1971-1975, numrul acestora a fost de 751 000.
O consecin a campaniei masive de industrializare sub Gheorghiu-Dej
fusese crearea a ceea ce putea fi numit o clas mijlocie de tehnicieni,
oameni de tiin i economiti. Capacitatea noii clase de a exprima un
interes de grup era legat de msura n care conducerea de partid era
pregtit s slbeasc monopolul planificrii centralizate i s introduc o
oarecare autonomie managerial, aa cum urma s demonstreze noul mecanism economic n Ungaria n 1968. Cu toate acestea, orice i oricte

Autonomie fi destindere interna

idei reformiste ar fi putut avea Ceauescu, acestea au fost abandonate de

ctre el n 1967. A fost meninut controlul rigid al Comitetului Central
asupra planificrii centralizate, sufocnd astfel orice prere pe care tehnocraii ar fi putut-o formula pentru influenarea politicii. Faptul c Ceauescu nu a procedat la reforme a mpiedicat orice pas ctre socialismul de
pia, precum i apariia oricrui electorat politic n cadrul Partidului, pe
care o abordare economic mai pluralist 1-ar fi putut genera.

Invadarea Cehoslovaciei de ctre rile Tratatului de la Varovia

(1968). nbuirea tehnocraiei a lsat intelectualitatea n prim-planul
vieii publice. Ironia soartei a fcut ca invadarea Cehoslovaciei de ctre
rile Tratatului de la Varovia, n august 1968, s fie cea care i-a permis
lui Ceauescu s descopere c apelul la sentimentul naional constituia un
mecanism eficient de control social i de dictatur personal. Aceasta 1-a
convins de avantajele pe care le-ar putea ctiga de pe urma accenturii
simbolurilor naionale i a propriei sale importane. Marea adunare din
Bucureti de la 21 august 1968 i aclamarea de ctre aceasta a denunrii
de ctre Ceauescu a invaziei s-au dovedit a fi cel mai fast moment al su.
L-a marcat definitiv i i-a trezit pofta pentru excesele cultului personalitii, n mod semnificativ, sfidarea lui Ceauescu din acea zi i-a determinat
pe mai muli scriitori de vaz s intre n Partidul Comunist Romn. Actul
lor arat ct de superficial ar fi s se considere toate poziiile scriitorilor ca
fiind dictate de oportunism sau de interese egoiste.
Cea mai puternic afirmare de independen fa de ordinele sovietice
a constituit-o refuzul lui Ceauescu de a participa la intervenia Tratatului
de la Varovia n Cehoslovacia n 1968 i condamnarea acestei invazii, n
lumina politicii Partidului de neamestec n treburile interne ale altui stat",
expus n 1964, n timpul rupturii cu Uniunea Sovietic, n-a fost aproape
deloc surprinztor refuzul lui Ceauescu de a se altura celorlali membri
est-europeni ai Tratatului de la Varovia n invadarea de ctre acetia a
Cehoslovaciei la 21 august. Denunarea invaziei de ctre Ceauescu a fost
un act de curaj, pentru care el i ara sa au ctigat respectul lumii ntregi.
Sfidarea Uniunii Sovietice de ctre Ceauescu pare cu att mai remarcabil
dac ar fi s dm crezare spuselor serviciilor de informaii militare romne,
D.I.M.S.M., potrivit crora la ntlnirea efilor de state membre ale Tratatului de la Varovia ce a avut loc n luna iulie n Crimeea, la care Ceauescu i Dubcek nu au fost invitai, s-a luat hotrrea de invadare a Romniei, precum i a Cehoslovaciei, la 22 august. Invazia a fost prentmpinat
doar n urma unor convorbiri delicate de rezolvare a crizei purtate ntre
Nicolae Ceauescu i Leonid Brejnev.

Romnia sub regimul comunist

Seriozitatea cu care a fost privit de ctre Ceauescu ameninarea cu o

invazie din partea rilor Pactului de la Varovia poate fi evaluat din dou
decizii: anunarea de ctre el, la 21 august, a constituirii Grzilor Patriotice, o miliie muncitoreasc, n rndurile creia au fost mobilizai toi
adulii, brbai i femei, pe de o parte, i ordinul su secret dat n acelai
timp, cu privire la elaborarea unui plan de salvare de ctre Consiliul
Securitii Statului. S-a trecut de ndat la elaborarea planului n cadrul
Direciei XI (Direcia Tehnic) a Consiliului Securitii Statului, aceasta
fiind ncheiat n 1970. Esena planului, denumit codificat Rovine-IS-70"
era, ca n cazul unei invazii, C.S.S. s organizeze rezistena armat la nivel
naional, antrennd n aceasta ntreaga populaie. Dac rezistena eua,
Ceauescu urma s fug ntr-o ar strin. De-a lungul anilor, planul a fost
permanent modificat, n special atunci cnd Ceauescu a fost informat de
D.I.E. (Direcia Informaii Externe) despre complotul sovietic, cu nume de
cod Dnestr" (Nistru), pentru nlocuirea lui cu un conductor mai agreat
de Moscova.
Fuga conductorului de partid urma s fie efectuat folosindu-se reeaua de canalizare ce lega cldirile publice i locuinele cu puncte de ieire
secrete. Au fost pregtite case conspirative pentru ederea temporar a
conductorului, n cazul n care rutele de salvare erau blocate. Protecia lui
trebuia asigurat de ctre Armat, Securitate, Miliie i Grzile Patriotice.
Urmau s fie desemnate locurile de aterizare a elicopterelor i avioanelor
ce 1-ar fi transportat pe conductor i au fost alese locuri de refugiu n zone
muntoase, mpdurite, pentru ca accesul dumanului s fie dificil i o
aprare prelungit mai uoar, n alegerea ascunztorilor, planul indica preferina pentru localitile cu o conotaie istoric special, unde populaia ar
fi mnat de puternice sentimente patriotice pentru a asigura adpost i
protecie conductorilor de partid. Aceast din urm prevedere spune mult
despre psihologia lui Ceaueascu i despre credina sa c motenise mantia
aprtorilor patriei i a conductorilor naionali. Puini ar fi putut prezice
c, dup trei ani de la triumful su din 1968, Ceauescu i va dezvlui
tendinele autocrate, intolerante i capricioase care mai trziu vor deveni
dominante.

JNeostalirasm fr teroare
(19701989)

Reacia lui Ceausescu fa de invadarea Cehoslovaciei, de ctre rile

Tratatului de la Varovia, sub conducerea Uniunii Sovietice, i gsea justificarea politic n declaraia Comitetului Central al P.C.R. din 1964.
Aceast declaraie a rmas, de-a lungul ntregii perioade de domnie a lui
Ceausescu, premisa fundamental a politicii romneti de autonomie n cadrul Tratatului de la Varovia. Politica extern a Romniei sub Ceausescu
a dovedit o continuitate care a lipsit n politica intern, n politica extern, Ceausescu a demonstrat aceeai ndemnare, sensibilitate i ingeniozitate pe care le-au dovedit Gheorghe Gheorghiu-Dej i Ion Gheorghe
Maurer n conducerea Romniei pe calea autonomiei, iar lucrul acesta i
face cinste, n politica intern, a dovedit opusul acestei atitudini, devenind
tiran i insensibil la nevoile populaiei.
Un comunist, care a mprit aceeai celul cu Ceausescu nainte de
rzboi, a detectat n acesta, chiar la acea vrst fraged, o ncredere nelimitat n propria sa persoan, hrnit printr-o tot att de nelimitat lips
de ncredere n oricine altcineva i mai ales n cei crora le era subordonat
din punct de vedere profesional". Aceast lips de ncredere a nceput s
devin evident n refuzul su de a accepta sfaturi, un refuz care nsemna
c nu accepta dect lingi n jurul su, iar acetia au aprut n numr din
ce n ce mai mare n toi anii '70 i '80. Intolerana sa fa de alii 1-a
apropiat de soia sa, Elena, o femeie cu o ambiie i cu un spirit de rzbunare nemsurate, care a exploatat paranoia crescnd a soului ei, ncurajndu-1 s dea fru liber prejudecilor i ambiiilor sale. Influena ei nefast s-a manifestat cel mai puternic n ridicolul cult al personalitii, care
a fost generat n jurul persoanei soului ei i care, n cursul anilor '70, a
cuprins-o i pe ea, atunci cnd a nceput s-i asume unele din prerogativele soului ei. Inconsecvena, imprezivibilitatea i capriciul au dejvenit
trsturile definitorii ale domniei lui Ceausescu. Acest lucru nu numai c
i-a umilit pe romni, dar le-a furat demnitatea vieii de zi cu zi i i-a redus

Romdnia sub regimul comunist

n anii '80 la o stare animalic, preocupai fiind doar de problemele supravieuirii de la o zi la alta.
Marele paradox al domniei lui Ceauescu n aceast perioad este c
proasta administrare a treburile interne ale Romniei contrasta att de
puternic cu modul n care a dus politica extern. La nceputul anilor '70,
Ceauescu se mai putea nc sclda n aplauzele i respectul pe care comunitatea internaional i le acordase n august 1968, iar el le-a exploatat
la maximum. Faptul c Romnia era considerat folositoare din punct de
vedere politic, ca un ghimpe n coasta Uniunii Sovietice, a determinat
Occidentul s-i fac curte din ce n ce mai mult lui Ceauescu, exemplul
cel mai edificator fiind vizita preedintelui Nixon n august 1969. Conductorul romn i-a ntors vizita n octombrie 1970. A urmat o serie de
favoruri economice, n 1971, Romnia a fost primit n Acordul General
pentru Tarife i Comer (G.A.T.T.), iar n 1972, a fost acceptat n Fondul
Monetar Internaional (F.M.I.) i n Banca Internaional pentru Reconstrucie i Dezvoltare (B.I.R.D.). Totui, aceast cultivare a lui Ceauescu
de ctre Occident a produs un al doilea paradox, ea avnd loc exact atunci
cnd el aluneca n ceea ce un observator a descris ca neostalinism fr
teroare". Dac romnii considerau la sfritul anilor '60 c Ceauescu fcea
pai nainte, la nceputul anilor '70 l vedeau fcnd pai napoi.

Degenerarea. Este firesc s ne ntrebm de ce n-a reuit Ceauescu s

fie la nlimea promisiunilor fcute la sfritul anilor "60?" Una dintre
explicaiile date ar fi aceea c acest lucru fcea parte dintr-o strategie a
consolidrii adoptat de ctre Ceauescu. Neutraliznd vechea gard a lui
Alexandru Drghici, Gheorghe Apostol (trimis ambasador n Argentina),
Chivu Stoica (nlturat din funcia de preedinte al Consiliului de Stat n
1967), Ceauescu a fost n stare s arate c era un reformator. La Congresul
al X-lea al Partidului, din 1969, Ceauescu i nesase Comitetul Executiv
al Partidului cu proprii si sprijinitori, precum Manea Mnescu, Paul Niculescu-Mizil, Vasile Patiline, Virgil Trofin i Ilie Verde. Emil Bodnra i
Ion Gheorghe Maurer erau singurii care mai supravieuiau din conducerea
de pe vremea lui Gheorghiu-Dej pentru a-1 nsoi pe Ceauescu n Prezidiul
Permanent. Maurer s-a retras din politic n martie 1974, iar Bodnra a
murit n ianuarie 1976, lsndu-1 pe Ceauescu nconjurat doar de lingii
pe care-i promovase. Fiecare dintre acetia din urm a devenit o victim a
capriciilor patronului lor, ntruct rotaia cadrelor" a constituit prghia
principal n manevrele politice ale lui Ceauescu. Remaniind permanent
haita sa de personaje de carton umile, secretarul general al Partidului a
reuit s nu lase pe nici unul dintre ei s-i formeze o clientel de partid
serioas i s dobndeasc o poziie n ochii opiniei publice, eliminnd prin

Neostalinism fr teroare

aceasta orice opoziie posibil. Deziluzia fa de politica intern a aprut n

iulie 1971. Cu o lun nainte, Ceauescu vizitase China i Coreea de Nord.
Acum este clar c aceast vizit i-a strnit admiraia pentru revoluia
cultural i pentru spectacolele grandioase dedicate cultului personalitii.
Adularea regizat a lui Mao i a lui Kim Ir Sen, att de meticulos coregrafiat, i-a aprins imaginaia lui Ceauescu, care a cerut acelai lucru dup
rentoarcerea n Romnia. Dei s-ar putea ca Ceauescu s fi crezut cu adevrat c era necesar o lupt mpotriva ineriei, propunerile sale pentru
mbuntirea activitii politico-ideologice, de educare marxist-leninist
a membrilor de partid, a tuturor oamenilor muncii", prezentate la o edin
a Comitetului Executiv al C.C. al P.C.R., din 6 iulie 1971, i-a adus la disperare pe majoritatea intelectualilor. Cele 17 propuneri sau teze", aa cum
au fost ele popular denumite, au fost ridicate la statutul unei minirevoluii
culturale" de ctre majoritatea observatorilor. Dei ascunse sub termenul de
umanism socialist", ele nu constituiau, de fapt, dect o rentoarcere la metoda realismului socialist i au fost, ca atare, o reafirmare a unei baze
ideologice pentru literatur care, teoretic, de-abia fusese abandonat de
ctre partid.
Aplicarea acestor propuneri trebuia supravegheat constant i ndeaproape de ctre Partid. Din fericire, totui, eficiena aplicrii lor n literatur a fost jalnic n comparaie cu realizrile realismului socialist din
anii '50. Propunerile fceau o chemare la creterea continu a rolului conductor al partidului n toate domeniile activitii politico-educative",
cereau sublinierea marilor realizri ale poporului romn constructor al
socialismului", mbuntirea formelor de nvmnt politico-ideologic al
membrilor i cadrelor de partid", un control mai riguros... pentru a evita
publicarea operelor literare care nu sunt la nivelul cerinelor activitii
politico-ideologice a partidului, a crilor care promoveaz idei i concepii
duntoare intereselor construciei socialiste", n repertoriul teatrelor, operelor i teatrelor de varieti trebuia s se pun accentul pe promovarea
produciilor naionale cu un caracter militant revoluionar".
Comunitatea artistic a fost sideral de aceste propuneri i mpins s
formeze temporar un front unit mpotriva lor. Veterani ai regimului, ca Zaharia Stancu i Eugen Jebeleanu, s-au alturat unui numr mare de colegi
mai tineri, printre care Augustin Buzura, Adrian Punescu, D. R. Popescu
i Marin Sorescu, proorocind sfritul literaturii romne. Leonid Dimov i
Dumitru epeneag, care se aflau la Paris n acel moment, au insistat, ntr-o
emisiune difuzat de Radio Europa Liber", asupra necesitii libertii de
creaie n literatur. Nicolae Breban, aflat n Germania a demisionat din
funcia de redactor ef al Romniei literare" i a atacat propunerile ntr-un
interviu acordat ziarului Le Monde", n ncercarea de a-i izola pe aceti
disideni", printre care se numra i Paul Goma, s-a recurs la intimidare.

Romnia sub regimul comunist

542

n decembrie 1971, o nou lege privitoare la secretul de stat interzicea difuzarea sau publicarea n strintate a oricrui material scris ce putea aduce
prejudicii intereselor statului. Mai mult dect att, legea interzicea cetenilor romni s aib orice contacte cu posturile de radio sau ziarele strine,
a cror activitate era considerat ostil Romniei. E clar mpotriva cui era
ndreptat aceast nou lege.
La nceputul anilor '80, deveniser din ce n ce mai evidente implicaiile acestor teze". Ele generaser o nou ideologie pe care unii scriitori au
folosit-o ca un bun prilej fie pentru a-i reimpune o influen care plea,
cum e cazul lui Eugen Barbu, fie pentru a-i crea o influen, cum e cazul
lui Adrian Punescu, care, spre deosebire de Eugen Barbu, criticase iniial
aceste teze". Noua ideologie era protocronismul. mbriarea protocronismului, ale crui trsturi principale erau promovarea unei perspective
naionaliste asupra trecutului i negarea influenelor externe n cultura
romneasc, a introdus un al treilea element n conflictul dintre Partid i
Uniunea Scriitorilor i anume protocronitii. Acetia din urm s-au aliat cu
conducerea Partidului pentru a avea un control asupra publicaiilor i
cenzurii. Dup ce au fost exclui de la Conferina scriitorilor din 1981, ei
au lansat o campanie de represalii pentru a desfiina Uniunea Scriitorilor.
Drept rezultat, fondurile Uniunii au fost parial ngheate i a fost imposibil s se mai acorde membrilor acesteia mprumuturile de care aveau
uneori nevoie pentru a supravieui, atunci cnd nu aveau un venit din publicarea unei cri. Partidul a impus noi cerine la intrarea n Uniune,
inclusiv aprobarea din partea unei organizaii locale de partid. Dup 1981
n-au mai fost permise conferinele naionale ale Uniunii Scriitorilor. Au
fost admii puini noi membri, n parte deoarece conducerea de partid
insista s fie luai n considerare doar cei care au acreditri politice bune i
n parte pentru c conducerea Uniunii a blocat luarea n considerare a
celor propui s devin membri ai Uniunii de team ca nu cumva, n cele
din urm, acetia s ocupe o poziie preponderent. edinele seciilor de
proz i poezie ale Uniunii au fost interzise, ca i cele ale organelor regionale, avnd drept rezultat paralizarea activitii Uniunii, inclusiv acordarea
de premii literare, n aceste condiii de strictee din ce n ce mai mare,
promovarea protocronismului a oferit o baz de avansare i de influen n
cadrul lumii literare i muli critici i scriitori s-au repezit s profite de
mprejurare, n acelai timp, micul numr de scriitori dispui s vorbeasc
mpotriva reimpunerii de ctre Partid a acestei ideologii culturale au fost
depistai fr dificultate. Rentoarcerea lui Breban n Romnia n mai 1972
i reinstalarea lui ca redactor ef al Romniei literare" erau o recompens
pentru conformitate, n schimb, izolarea lui epeneag a fost confirmat n
mod oficial, cnd i s-a ridicat cetenia n 1975, n timp ce se afla n Frana, pe motivul fals c ceruse azil politic acolo. Goma, dei demis n 1973

Neostalinism fr teroare

din comitetul redacional al Romniei literare" i exclus din partid a rmas pe o poziie de sfidare i a stnjenit i mai mult regimul, n aprilie
1977 a fost arestat, dup ce a fcut cunoscut public coninutul unei scrisori
adresat lui Pavel Kohout, spiritul ce se afla n spatele Cartei 77" n
Cehoslovacia, i dup ce a trimis dou scrisori lui Ceauescu n care denuna Securitatea. Eliberat la scurt timp dup aceea, lui Goma i s-a permis
s prseasc Romnia, mpreun cu soia i copilul su, la 29 noiembrie
1977.
Un alt semn al degenerrii domniei lui Ceauescu a fost hotrrea lui
Ion Gheorghe Maurer de a se retrage n 1974. Maurer era cel care, mai
mult dect oricine, ddea stil i clas conducerii Partidului Comunist
Romn. Spre deosebire de Gheorghiu-Dej i de Ceauescu, avea rdcini
etnice mixte i provenea dintr-o familie de intelectuali. Gheorghiu-Dej 1-a
preuit pe Maurer pentru nelepciunea, moderaia i obiectivitatea sa. A
dovedit o deosebit ndemnare n configurarea noului curs al Romniei n
relaiile ei cu Uniunea Sovietic la sfritul anilor '50 i a fost tovarul cel
mai de ndejde al lui Gheorghiu-Dej. Cnd acesta din urm s-a mbolnvit
grav, n martie 1965, Gheorghiu-Dej 1-a nsrcinat cu treburile de partid i
de stat. Ceauescu a fost ales prim-secretar cu sprijinul lui Maurer, dar,
cnd Ceauescu a nceput s manifeste tendine despotice, iar poziia lui
Maurer i altora a cptat un caracter mai mult decorativ, Maurer, invocnd leziunile suferite ntr-un accident de automobil, a demisionat din
funcia de prim-ministru n martie 1974. Demisia lui i alegerea lui Ceauescu n nou creata funcie de preedinte al Republicii, la 28 martie 1974,
au dat o lovitur zdrobitoare tuturor celor care i-ar fi dorit s-1 in n fru
pe conductorul de partid.

JL/eclinul economic. Motivul principal al deziluziei romnilor n ceea ce-1

privea pe Ceauescu a fost eecul din domeniul economic, ntr-o oarecare
msur, acesta a devenit o victim a realizrilor economice ale regimului
din anii '60. Speranele ntr-un viitor economic din ce n ce mai luminos
au fost sporite de existena unei cantiti din ce n ce mai mari de bunuri
de larg consum la sfritul anilor '60, dar cnd reducerile au ajuns un lucru
la ordinea zilei n anii '70 i '80, aceste sperane au fost violent zdruncinate, n lumina admiraiei lui Ceauescu pentru Stalin, nu este surprinztor faptul c politica economic a fost caracterizat de obsesia pentru
industrializare i opoziia total fa de orice form de proprietate privat,
n consecin, Ceauescu a fost cu att mai iritat de faptul c promotorul
reformelor economice n blocul rsritean, n 1985, avea s fie noul lider
sovietic, Mihail Gorbaciov, i, ca atare, la edina Comitetului Central din
noiembrie 1985, i-a exprimat opoziia implacabil fa de schimbare.

Romnia sub regimul comunist

Aceast fosilizare ideologic nu nsemna c Ceauescu a lsat economia neatins. De fapt, lucrurile au stat exact invers. A intervenit n mod
constant n probleme economice i, tipic pentru preocuprile sale, a continuat vizitele de lucru" n ntreprinderi, unde ddea indicaii preioase".
Aceste indicaii erau consemnate de ctre activitii de partid ntr-un ritual
al notielor ce caracteriza astfel de vizite i erau aplicate contiincios, dar
acest lucru nsemna c se proceda la ajustri continue ale politici i practicii economice care-i nuceau pe conductorii de ntreprinderi i pe muncitori, avnd prin creterea ineficientei un efect opus celui dorit.
Ceauescu i-a ntors privirea ctre Occident pentru mprumuturi, dar
solvabilitatea rii fusese evaluat pe baza unor estimri supraoptimiste cu
privire la capacitatea ei de a plti datoriile prin exporturi, ntruct acestea
s-au dovedit a fi de slab calitate. Nu numai c exporturile nu au reuit s
asigure venitul anticipat, dar industria grea a devenit o din ce n ce mai
mare consumatoare de energie datorit conducerii ineficiente a uzinelor. La
mijlocul anilor "70, Ceauescu a extins capacitatea Romniei de rafinare a
petrolului peste producia intern de petrol, din 1976 fiind nevoit s se
importe iei. Cnd preul petrolului a crescut pe piaa internaional n
1978, Romnia a fost prins pe picior greit i s-a confruntat cu un deficit
major. Aceast problem a fost agravat de revoluia din Iran, principalul
furnizor de petrol al Romniei, care a stopat livrrile.
Natura a fost i ea mpotriva regimului. Cutremurul catastrofal din
1977 i inundaiile din 1980 i 1981 au dat o lovitur produciei industriale i au avut drept efect reducerea exporturilor de alimente ctre care se
ndrepta acum privirea lui Ceauescu pentru a plti datoria extern acumulat prin industrializare. La sfritul anului 1981 datoria extern a rii se
ridica la 10,2 miliarde de dolari (n 1977, era de numai 3,6 miliarde de
dolari), iar Ceauescu a cerut o reealonare. La recomandarea Fondului
Monetar Internaional, au fost reduse importurile i au crescut exporturile,
mai ales de maini, echipamente i produse petroliere. Implicaiile acestor
reduceri ale importurilor nu au fost suficient luate n consideraie de ctre
analitii strini la vremea aceea, n 1981, Romnia era deja un importator
de alimente din Occident. Importurile de alimente din Occident totalizau
n acel an 644 milioane de dolari, iar exporturile n aceeai direcie se
ridicau la 158 de milioane de dolari, n acelai an, potrivit statisticilor sovietice, Romnia a exportat 106 000 tone de carne congelat n Uniunea
Sovietic. Faptul c a redus importurile de alimente i a continuat s exporte carne n Uniunea Sovietic 1-a obligat pe Ceauescu s introduc raionalizarea crnii.
Mai important dect att, faptul nsui c era obligat s accepte condiiile bncilor occidentale a constituit o grea lovitur dat mndriei exacerbate a conductorului romn. A urmat o izolare politic, care 1-a fcut

Neostalinism fr teroare

mai puin dependent de sprijinul guvernelor strine, care ar fi putut s

exercite o oarecare influen pentru a-1 convinge s-i modereze politica
fa de popor. El a declarat n mod sfidtor, n decembrie 1982, c va plti
datoria extern pn n 1990 i, pentru a realiza acest lucru, a introdus o
serie de msuri de austeritate fr egal chiar i n istoria neagr a regimurilor comuniste est-europene. La nceputul anului 1982, a fost introdus n
unele orae de provincie raionalizarea pinii, a finii, a zahrului i a laptelui, iar n 1983 raionalizarea s-a extins aproape n ntreaga ar, cu
excepia Capitalei. Raiile lunare personale au fost reduse progresiv pn
ntr-att nct, n preajma revoluiei din 1989, n unele regiuni ale rii
ajunseser la un kilogram de zahr, un kilogram de fin, un pachet de
margarina de 500 g i cinci ou. n acelai timp, industria grea a fost chemat la rndul ei s contribuie la aceast curs a exporturilor, dar, ntruct
nevoile ei de energie depeau capacitatea rii, n 1981 s-au introdus msuri drastice de economisire a energiei, care au inclus o raie lunar de benzin de 30 de litri pentru proprietarii de automobile. Alte restricii stipulau
o temperatur maxim de 14 n birouri i o limitare a alimentrii cu ap
cald (n mod obinuit, o zi pe sptmn n apartamente), n iarna 1983,
aceste restricii au fost sporite, ducnd la ntreruperea alimentrii cu electricitate n principalele orae i la reducerea presiunii gazelor n timpul
zilei, astfel c nu se putea gti dect noaptea, n timpul iernii grele
1984/1985 potrivit unor surse din spitalele Capitalei s-a aflat c
muriser peste 30 de copii, din cauza ntreruperilor neanunate de curent
ce au afectat incubatoarele.

WLinaritile naionale. Acordul de la Helsinki din 1975 a deschis ua

ctre examinarea internaional a evenimentelor interne din Romnia.
Acordul a marcat o cotitur prin importana dat de comunitatea internaional respectrii drepturilor omului i, prin extensie, drepturilor minoritilor. Respectarea acestor drepturi a devenit o preocupare legitim a comunitii internaionale i, n practic, a condiionat creditele i comerul
de performanele unei ri n acest domeniu. Palmaresul" Romniei n
privina drepturilor omului a fost de-a lungul ntregului regim comunist
unul dintre cele mai rele din blocul socialist. Dei regimul ratificase sau
semnase un numr de instrumente internaionale garantnd drepturile individuale i ale minoritilor naionale, respectarea lor s-a dovedit total
arbitrar.
Tratamentul aplicat de regim minoritilor maghiar i german din
Transilvania i din Banat era acum adus la lumin i guvernele care doreau
s ridice problema erau ncurajate de Acordul de la Helsinki, n timp ce
autoritile vest-germane aveau grij s nu prejudicieze emigrarea germa-

Romnia sub regimul comunist

546

nilor din Romnia, guvernul ungar nu era legat de astfel de considerente,

ntr-adevr, acesta din urm era contient de presiunea pe care o putea
exercita asupra Bucuretilor prin exploatarea oricrei publiciti nefavorabile unui stat a crui politic extern autonom depindea n parte de aprobarea Occidentului. Au fost i ali factori care au fcut ca problema minoritilor s fie o chestiune delicat i au agravat relaiile dintre Ungaria
i Romnia. Unul dintre aceti factori a fost inegalitatea dintre nivelele de
trai ale celor dou ri. Reforma economic i subsidiile sovietice au dat
posibilitate guvernului ungar s asigure cetenilor rii o mai mare prosperitate i o calitate a vieii care o depea pe cea din Romnia, provocnd
n acelai timp admiraie n rndurile minoritii maghiare i invidie printre unii romni. La nivelul oamenilor de rnd, privelitea ungurilor care
aduceau n Romnia, rudelor lor din Transilvania, bunuri care nu se gseau
aici, era comentat adesea cu resentimente n convorbirile pe care le-au
avut romnii cu strinii care vizitau aceast provincie.
Acordul de la Helsinki a oferit minoritii maghiare posibilitatea de a
da fru liber furiei pn atunci reinute fa de ceea ce considera a f i o politic discriminatorie. A fcut acest lucru n publicaii de tip samizdat"
realizate ilegal n Romnia, care au sporit considerabil volumul de informaii n legtur cu situaia minoritii maghiare i, n consecin, a forat
Bucuretii s-i justifice politica. Maghiarii din Transilvania au nceput s
vorbeasc cu glas tare despre modul n care erau tratai; n acelai timp, un
numr mic de intelectuali romni, precum Paul Goma, adresau regimului
propriile lor critici cu caracter general, n primvara anului 1977, au nceput s se fac auzite o serie de proteste din partea maghiarilor din Transilvania. Un caz particular a fost cel al lui Janos Torok, un textilist din Cluj,
care s-a plns n mod public, n martie 1975, n legtur cu procesul de
preselectare a candidailor pentru Marea Adunare Naional care, potrivit
declaraiilor sale, nu reprezentau interesele muncitorilor din fabrici, n
special cele ale minoritiii maghiare. A fost reinut n timp ce vorbea,
btut zdravn de ofierii de securitate i apoi internat la spitalul psihiatric
Dr. Petru Groza", unde i s-au injectat mari doze de droguri. A fost eliberat
n 1978, dar i s-a cerut s se prezinte periodic la control.
Majoritatea maghiarilor arestai pentru proteste mpotriva regimului au
fost mnai de resentimentele determinate de eroziunea prevederii referitoare la nvmntul n limba matern. Unii chiar au murit n condiii
misterioase. Lajos Kuthy, un nvtor maghiar din Braov, a fost gsit n
1976 mpucat mortal ntr-o pdure din apropierea oraului, naintea morii sale, adunase semnturi pe o petiie n care solicita nfiinarea unor
clase cu predare n limba maghiar n regiunea Braov. Jeno Szikzai, alt nvtor din Braov, a fost ridicat de Securitate n primvara anului 1977 i
acuzat de faptul c ncerca s-i conving pe maghiari s-i trimit copiii la

Neostalinism fr teroare

seciile maghiare i nu la cele romneti. A fost btut n timpul interogatoriilor i dup eliberare s-a sinucis.
Problema nvmntului a dominat memoriile elaborate n 1977 de
doi maghiari din Transilvania, Gyorgy Lazar (un pseudonim) i Lajos Takacs. Memoriul lui Takacs a fost de departe cel mai semnificativ, n afar
de faptul c autorul acestuia a avut curajul s nu se ascund n spatele unui
pseudonim, funciile nalte pe care Takacs le deinuse n Partidul Comunist
Romn au dat protestului su o pondere i credibilitate deosebite. Ca fost
rector al Universitii Bolyai" din Cluj i ca instrument al regimului, care
a forat unificarea acestei universiti, n 1959, cu Universitatea Babe" i
ca vicepreedinte al Consiliului Oamenilor Muncii de Naionalitate Maghiar n momentul elaborrii memoriului, Takacs era bine plasat pentru a
furniza date sigure n legtur cu eroziunea predrii n limba maghiar i
pentru a face comentarii n legtur cu eficiena Consiliului Oamenilor
Muncii de Naionalitate Maghiar. Din referirile fcute n acest document,
se pare c a fost scris n noiembrie 1977, dar a ajuns s fie cunoscut de
presa occidental de-abia n primvara anului 1978.
Referitor la msurile din nvmnt, Takacs a afirmat c unirea seciilor romn i maghiar ntr-o singur coal dusese la o reducere gradat
a numrului de coli cu predare n limba maghiar. El a subliniat c maghiarii aveau mai puine posibiliti de a-i continua educaia n limba
matern i cita n acest sens cifrele pentru anul de nvmnt 1976/1977,
care artau c, din 34 738 elevi de liceu, 15 591 urmau licee tehnice, n
care materiile erau predate exclusiv n limba romn.
Poziia lui Ceauescu n legtur cu aceste probleme reieea clar din
cuvntrile sale. n iunie 1973, a declarat c nu putem nfiina institute
speciale de fizic, chimie sau de alte specialiti pentru tinerii care nu tiu
limba romn". Din punctul de vedere romnesc, exista o raiune n cuvintele lui Ceauescu, ntruct crearea unei discriminri pozitive n favoarea
maghiarilor, fie ea n nvmnt, fie n politica de ocupare a forei de
munc era un lux, pe care un stat n curs de dezvoltare nu si-1 putea permite. Totui, maghiarii din Transilvania ar fi putut susine c, n anii '50,
se bucuraser de o astfel de discriminare pozitiv, cnd dezvoltarea economic a rii era mai puin avansat. Toate acestea i-au fcut pe maghiari s
priveasc cu suspiciune politica de egalizare prin modernizare. Investiiile
sporite n judeele cu populaie preponderent maghiar, pentru a nivela
dezvoltarea, erau considerate drept un mijloc mascat de subiere a concentraiei de populaie maghiar i de promovare a asimilrii.
Asimilarea era ncurajat pe trei ci: n primul rnd prin migrarea
romnilor n Transilvania i micarea din aceast provincie a maghiarilor i
germanilor (cei din urm prin emigrare); n al doilea rnd, prin micorarea
numrului colilor cu predare n limba minoritilor, n cazul acestora

Romnia sub regimul comunist

stabilindu-se drept criteriu de funcionare un numr minim de elevi; n al

treilea rnd, prin promovarea folosirii limbii romne ca limb a majoritii,
esenial pentru mobilitatea social, chiar i pentru minoriti. Nu exist
aproape nici un dubiu c egalizarea a generat asimilare; problema se pune
ns dac politica de egalizare fusese menit s produc asimilare. Sprijinitorii politicii lui Ceauescu rspundeau nu", iar membrii minoritii
maghiare spuneau da". Migraia romnilor ctre orae, inclusiv cele din
Transilvania, a coincis cu dezvoltarea urban, ntruct, pn la aplicarea
planului de dezvoltare a Romniei, majoritatea romnilor locuiau n zonele
rurale, n timp ce maghiarii, germanii i evreii locuiau n proporie mai
mare n orae. Pe de-o parte, emigrarea germanilor i evreilor redusese caracterul cosmopolit al oraelor transilvnene, elibernd proprieti ce urmau s fie ocupate de romni i, pe de alt parte, strategia regimului de
dezvoltare a industriei pe ntreg teritoriul rii i de stimulare a urbanizrii
asigurase o migraie a populaiei rurale ctre orae. Potrivit unui raport
favorabil Bucuretilor, ntruct maghiarii formeaz mai puin de 8 la sut
din populaia Romniei, este inevitabil ca raportul dintre maghiari i romni n aceste orae s continue s se micoreze". Necesitile economice
i nu afilierea etnic, susineau aprtorii regimului, determinau repartiia
muncii.

\Jpozitia public. Greva minerilor din 1977 din Valea Jiului a fost cea
mai important sfidare lansat de un grup de muncitori puterii comuniste
din Romnia de la potopul de proteste din Bucureti, Iai i Cluj, prilejuit
de revolta ungar din 1956. Prima relatare a unui martor ocular despre
grev aparine lui Istvan Hosszu, un miner din Valea Jiului, care a prsit
Romnia n 1986, i a fost difuzat ntr-un interviu acordat postului de
radio Europa Liber" la 17 iulie 1986.
Scnteia grevei a constituit-o legea din iulie 1977 care desfiina pensiile de invaliditate pentru mineri i ridica vrsta de pensionare de la 50 la
55 de ani. n semn de protest fa de aceast hotrre, minerii de la Lupeni
au hotrt s intre n grev iar Hosszu, care lucra ntr-o min nvecinat, a
hotrt s vad cu ochii lui ce se ntmpl la Lupeni. A sosit la l august i
a gsit cam 35 000 de mineri nghesuii n subteranele minei, ncercnd s
aud ce spuneau loan (cunoscut i drept Constantin) Dobre, ef de brigad
la mina Paroeni, G. Jurc, inginer la mina Lupeni i o femeie, al crei nume Hosszu nu i-1 mai amintea, care era efa tineretului comunist din Lupeni. Potrivit lui Hosszu, aceste trei persoane ncercau s calmeze spiritele
minerilor, care cereau o ntlnire cu Ceauescu. Mulimea ncepuse s
scandeze Lupeni 29!", Lupeni 29!", o referire la greva minerilor din 1929
de la Lupeni, ce fusese folosit de propaganda comunist ca simbol al

Neostalinism fr teroare

luptei muncitoreti mpotriva capitalismului. Nu era nici urm de director

de min sau de Securitate i acest lucru 1-a fcut pe Hosszu s cread c era
o micare tactic deliberat a autoritilor ca s prentmpine agravarea
situaiei. Dobre i Jurc au czut de acord ca cel dinti, fiind miner i, ca
atare, mai aproape de ortacii si (Jurc era inginer), s alctuiasc o list a
cererilor minerilor pe care s-o prezinte la o adunare de mas la mina
Lupeni. Se cerea reducerea zilei de munc de la 8 la 6 ore, revenirea la
vrsta de pensionare de 50 de ani, o reevaluare a criteriilor de concediu de
boal, locuri de munc pentru soiile i fiicele minerilor, recrutarea unui
personal medical competent, care s lucreze n mine i prezentarea obiectiv a grevei de ctre mijloacele de informare n mas. Dobre a prezentat
aceste revendicri la adunarea de mas de la 3 august, unde au fost aprobate n unanimitate.
Ceauescu a convocat de urgen o comisie guvernamental care s se
ocupe de criz i s-a decis ca Ilie Verde, membru al Comitetului Politic
Executiv, care rspundea de economie, Constantin Bblu, ministrul minelor, Clement Negru, primarul oraului Petroani, i Ghinea, primarul
oraului Lupeni, s fie trimii s discute cu minerii. Acetia intenionau,
fr ndoial, s-i conving pe mineri s nceteze greva, dar nu li s-a dat
prilejul s procedeze n acest fel. Au fost nghesuii de mineri i chiar lovii
cnd au ncercat s-i croiasc drum spre biroul directorului minei. Lui
Verde i s-a spus c minerii nu aveau ncredere n el, dat fiind c nelase
Comitetul Central cu privire la adevrata situaie din Valea Jiului i i s-a
indicat s-1 contacteze pe Ceauescu, cernd ca secretarul general s vin la
Lupeni s discute direct cu minerii plngerile acestora, n acest scop, Dobre, Jurc i femeia anonim de la U.T.C. au hotrt s-1 transfere pe Verde la Palatul Culturii din Lupeni, de unde-1 putea chema pe Ceauescu pe
o linie telefonic special. Acolo, sub supravegherea unui grup de mineri,
Verde a repetat cuvintele care i-au fost dictate: Venii imediat, v rog, situaia este grav!". Pentru a prentmpina transmiterea oricror alte detalii
i pentru a-1 face pe Ceauescu s neleag c Verde era efectiv sechestrat,
unul dintre minerii din escort a trntit telefonul n furc.
Ceauescu a sosit n aceeai zi cu un convoi de maini negre, care au
ncercat s foreze trecerea prin masele de mineri. Nu au reuit, iar Ceauescu a fost nevoit s se dea jos din main, pentru a-i croi drum ctre
biroul directorului minei n timp ce minerii scandau lozinci: Ceauescu i
minerii!", Ceauescu i poporul!" pe care Dobre i convinsese n prealabil
s le rosteasc n semn de ncredere n conductorul partidului. Potrivit lui
Hosszu, Ceauescu a fost total luat prin surprindere la vederea unui numr
att de mare de protestatari. Ochii-i fugeau de la dreapta la stnga i era
clar zguduit de scena vzut. Dobre a ntrebat mulimea dac s lase mai
nti pe secretarul general s vorbeasc sau dac trebuie s se fac mai nti

Romdnia sub regimul comunist

cunoscut lista plngerilor lor. Minerii au optat pentru cea de a doua variant, iar revendicrile au fost citite n prezena grevitilor.
Ceauescu a luat atunci microfonul din minile lui Dobre i a declarat
cu o voce tremurtoare: Tovari! Nu aceasta este calea... Aceasta este o
ruine pentru ntreaga naiune... O ruine! Am luat not de plngerile
voastre." A nceput direct cu cererea de scurtare a zilei de munc. In ncercarea de a distorsiona raiunea care a stat la baza hotrrii de a o mri,
Ceauescu a pretins c, de fapt, conducerea partidului hotrse s reduc
orele de munc, dar aceast decizie s-a ciocnit de opoziia minerilor.
Aceast insult la adresa inteligenei minerilor a provocat replica: Nu
noi! Bandiilor! Hoilor!". Ceauescu a propus atunci ca scurtarea programului de lucru s se introduc treptat la minele din Lupeni i apoi i la
alte mine. Aceast propunere a fost ntmpinat cu lozinca: ase ore pe zi
de mine". Ceauescu s-a nfuriat vizibil surprins de cutezana oamenilor,
care ndrzneau s-i exprime punctul de vedere n prezena sa. A cobort
la nivelul ameninrilor: Dac nu v ntoarcei napoi la munc, vom fi
nevoii s nu ne mai purtm cu voi cu mnui!" Aceste ameninri au fost
ntmpinate cu huiduieli prelungite i cu strigte de Jos Ceauescu!".
Atmosfera s-a mai linitit doar dup ce Dobre a apelat la calm i le-a cerut
minerilor s-1 lase pe secretarul general s termine ce avea de spus. Ceauescu a folosit prilejul pentru a vorbi pe o not mai conciliant, acceptnd
o reducere a zilei de munc la ase ore n ntreaga Valea Jiului i fiind de
acord s construiasc fabrici care s dea de munc familiilor minerilor. A
promis c nu vor fi luate msuri de represalii mpotriva celor care organizaser greva i c toi cei care se fcuser vinovai de nemulumirea minerilor vor fi trai la rspundere. Dup ce s-au fcut aceste promisiuni,
minerii s-au dispersat i unii chiar s-au rentors la munc n schimbul de
noapte la 3 august. Dar a doua zi, n ciuda promisiunilor lui Ceauescu,
Valea Jiului a fost declarat zon nchis", a fost trimis armata, iar securitatea a nceput reprimrile. A fost deschis o anchet pentru a se afla
cine era la originea grevei, iar n lunile urmtoare cteva sute de mineri au
fost trimii n alte zone miniere, n timp ce unii, se spune, ar fi fost trimii
n lagre, la Canalul Dunrea-Marea Neagr.
Faptul c mijloacele de informare n mas romne nu au relatat despre
greva din Valea Jiului dovedea totala subjugare a presei, ca unealt manipulat de regim, i ilustra tactica interdiciei totale n materie de difuzare
folosit de autoriti n ntreaga perioad postbelic pentru a bloca ajungerea unor informaii potenial duntoare pn la populaie. Accesul la
informaie este esenial individului pentru a se apra mpotriva autoritii,
dup cum manipularea este important pentru guvernani care caut s se
protejeze. Acest control al mijloacelor de informare i igienizarea tirilor"
s-au dovedit foarte eficiente n limitarea protestului i n inculcarea unui

Neostalinism fr teroare

simmnt de izolare i de dezamgire printre protestatari, jucnd n acelai

timp un rol de automulumire: dac nu se relata nici o opoziie fa de
regim, atunci majoritatea opiniei publice nu numai c presupunea c nu a
existat aa ceva, dar, ghidat de aceast presupunere, punea sub semnul
ntrebrii nsui rostul exprimrii opoziiei.
Greutile economice crescnde impuse de Ceausescu rii au provocat
mai multe greve la nceputul anilor '80. Minerii din apte mine metalifere
din regiunea Maramure, din nordul Transilvaniei, au declanat grev n
septembrie 1983, n semn de protest fa de micorrile de salarii introduse
de noua lege a salarizrii. Securitatea a fost trimis s sparg greva. Ca urinare a reducerii raiei zilnice de pine la 40 la sut pentru nerealizarea
normei, muncitorii romni i maghiari au fcut grev n noiembrie 1986 la
Fabrica de maini grele i la Fabrica de frigidere din Cluj, precum i la
Fabrica de sticl din Turda, n Cluj circulau fluturai cernd n ambele
limbi carne i pine" i lapte pentru copiii notri", demonstrnd astfel
solidaritate interetnic. Oficialitile de partid au trimis n grab alimente
n fabrici i au promis c vor rezolva plngerile muncitorilor, dup care grevitii s-au ntors la munc. La fel ca i n Valea Jiului, n 1977, Securitatea
a pornit o anchet cu privire la organizarea grevei i civa muncitori au
fost mutai n alte zone. n decurs de trei luni, tulburrile se ntinseser n
Rsritul rii, cuprinznd pentru prima oar de mai multe decenii att
muncitori, ct i studeni. Din nou, scnteia care a dat natere acestor tulburri au reprezentat-o reducerile de salarii impuse pentru nerealizarea normelor de producie i problemele de aprovizionare cu alimente. La 16 februarie 1987, circa 1000 de angajai de la Atelierele de material rulant
Nicolina" din capitala Moldovei, Iai, s-au ndreptat n mar ctre sediul
partidului, protestnd mpotriva reducerilor de salarii. Cererile lor au fost
rapid satisfcute. A doua zi, la ceea ce se pare c a fost o aciune spontan,
mai multe mii de studeni de la Universitate i de la Politehnic au mrluit n centrul oraului n semn de protest fa de oprirea curentului electric i a cldurii n cminele studeneti, scandnd: Vrem ap s ne splm
i lumin s-nvm!". Autoritile au cedat si, de data aceasta, nu s-a luat
nici o msur represiv mpotriva studenilor. La Atelierele Nicolina" totui 150 de persoane dintre grevitii de baz au fost concediai, dup obinuita anchet" condus de Securitate.
In spatele acestei serii de proteste mpotriva politicii economice a lui
Ceausescu se aflau introducerea unor msuri draconice, menite s reduc
consumul de alimente i de energie, precum i reducerile de salariu. In loc
s in seama de semnalele pe care le reprezentau aceste tulburri din ce n
ce mai numeroase, Ceausescu s-a avntat orbete nainte, cu aceleai msuri, indiferent se pare la consecinele acestora. Cupa privaiunilor
se umpluse i un semn n acest sens a aprut la 15 noiembrie 1987, la

Romnia sub regimul comunist

Braov, al doilea mare centru industrial al rii.

Tulburrile au nceput doar la cinci zile dup aplicarea decretului lui
Ceauescu de reducere cu 30 la sut a cotelor de nclzire pentru consumatorii casnici i de instituire a unor amenzi pentru depirea cotelor.
Adugndu-se reducerilor de salarii aplicate a doua lun consecutiv pentru
nerealizarea sarcinilor de producie (ele nu puteau fi realizate, lipsind
comenzile, ntruct piaa intern stagna iar exporturile sczuser), lipsei
cronice de alimente, n special de cartofi, hran de baz a locuitorilor Braovului, restriciile n privina nclzirii au fost ultima pictur pentru
oamenii muncii. Cteva sute de muncitori de la Steagul Rou" (22 000 de
angajai) au ieit din schimbul de noapte i s-au adunat aparent s voteze,
n acea zi avnd loc alegeri locale la nivelul ntregii ri. Au pornit n mar
de la uzin, cam pe la 9 dimineaa, n direcia sediului partidului, aflat n
centrul oraului, cntnd imnul revoluiei de la 1848 Deteapt-te romne!" i scandnd Jos dictatura!" i Vrem pine!". Li s-au alturat muncitorii de la Uzina Tractorul" din Braov (25 000 angajai), precum i muli
ali locuitori n drumul ctre centrul oraului, unde au intrat cu fora n
sediul partidului i au devastat cldirea. Dup tulburri, au fost fcute
arestri.

JL/isidena. Faptul c acest protest a avut loc ntr-un mare centru industrial, a crui producie de camioane i de tractoare era n mare parte destinat exportului i ai crui muncitori fuseser nainte printre cei mai bine
pltii din Romnia, arta ct de adnc ajunsese nemulumirea fa de
politica lui Ceauescu. Acest lucru a fost subliniat nu numai de ctre Doina Cornea, o disident de frunte, dar i de ctre un fost membru marcant
al Partidului Comunist Romn. Mihai Botez, un matematician, cndva
consilier economic, un critic de vaz al lui Ceauescu, a dat o declaraie,
subliniind c protestele indicau respingerea strategiilor economice i politice ale conducerii" i constituiau un avertisment sever adresat de ctre
clasa muncitoare conductorilor". Botez a atras atenia c o represiune ar
fi cea mai costisitoare opiune, cu implicaii dezastruoase pentru ar".
i mai semnificativ, i fr precedent, a fost intervenia lui Silviu
Brucan, redactor ef adjunct al cotidianului partidului Scnteia" n anii
1944-1956 i ambasador al Romniei n Statele Unite (1956-1959) i la
Naiunile Unite (1959-1962). n seara zilei de 26 noiembrie 1987, acesta
a invitat acas la el doi ziariti occidentali i le-a nmnat o declaraie destinat corespondenilor occidentali din Bucureti, punnd n discuie autoritatea Partidului i alertndu-1 pe Ceauescu cu privire la faptul c s-a deschis o perioad de criz n relaiile dintre Partidul Comunist Romn i
clasa muncitoare". Dup ridicarea nivelului de trai din anii '60 i '70,

Neostalinistn fr teroare

situaia muncitorilor s-a deteriorat, iar explozia de la Braov este un semn

c s-a umplut paharul furiei i c clasa muncitoare nu mai este pregtit s
fie tratat ca un slujitor asculttor". El a atras atenia c represiunea poate
fi urmat de o izolare total, de data aceasta nu numai din partea Apusului,
ci i a Rsritului". Extrase din declaraia lui Brucan au fost difuzate a doua
zi seara la B.B.C., iar textul romnesc a fost transmis n ntregime de serviciul romn al B.B.C., de Radio Europa Liber" i de Vocea Americii",
dnd posibilitatea unor milioane de romni s aud pentru prima oar un
avertisment dat lui Ceauescu de ctre o personalitate important a Partidului.
Faptul c Ceauescu a fost zguduit de tulburrile de la Braov s-a putut
vedea din hotrrea sa de a amna cu o sptmn Conferina naional a
partidului i din aceea de a nu participa la informarea pe care Mihail
Gorbaciov urma s-o fac n Berlinul Rsritean conductorilor statelor
membre ale Tratatului de la Varovia i de a-i trimite n schimb ministrul
su de externe, n acelai timp, pentru a prentmpina alte critici la adresa
regimului ntr-o vreme de nelinite, la nceputul lunii decembrie civa
disideni de vaz au fost arestai sau li s-a impus domiciliu forat. Printre
acetia s-au numrat Doinea Cornea, lector la Universitatea din Cluj, care
fusese demis din acest post n septembrie 1983 pentru c, n cursurile sale,
folosise texte filosofice occidentale i fiul ei, Leontin Juhas care, mpreun
cu Doina Cornea, mprise manifeste n faa fabricilor clujene, exprimndu-i sprijinul pentru muncitorii braoveni. Printre cei cu domiciliu forat
sau arestai s-au aflat soia lui Mihai Botez, Mariana Celac, arhitect, care
a criticat programul de sistematizare urban i rural, Ion Puiu, veteran al
Partidului Naional rnesc, politician i critic al regimului, Florian
Russu, conductorul gruprii de tineret a Partidului Naional rnesc,
aflat n ilegalitate, Radu Filipescu, un tnr electronist care fusese condamnat la 10 ani nchisoare n septembrie 1983 pentru c tiprise i mprise
manifeste anticeauiste, dar fusese eliberat n aprilie 1986, Nicolae Stncescu i Ion Fistioc, ambii membrii de partid, care naintaser propuneri de
reform conducerii Partidului Comunist Romn i Ambasadei sovietice de
la Bucureti, cu rugmintea de a-i fi transmise lui Gorbaciov, Nelu Prodan,
un tnr baptist i Gabriel Andreescu, un geofizician de 36 de ani, care trimisese, la sfritul lunii august 1988, o scrisoare deschis unei conferine
dedicate drepturilor omului, desfurat sub egida Solidaritii" la Cracovia, cernd cetenilor romni s adopte o politic de necolaborare cu
regimul.
mpotriva lui Silviu Brucan s-au luat msuri care s-1 aduc la tcere.
Dup difuzarea declaraiei sale, acesta a primit domiciliu forat. Doi miliieni au fost postai n faa casei sale, iar ali doi la captul strzii pentru
a-i opri pe diplomai i pe reporteri s se apropie de locuina sa. Telefonul

Romnia sub regimul comunist

i-a fost deconectat i a fost informat, de ctre un ofier superior, c nu putea prsi casa dect o dat pe zi, dimineaa, pentru a merge la cumprturi. Cnd Brucan pleca de acas, era nsoit de patru ofieri de securitate
n civil, care descurajau pe oricine ar fi ncercat s vorbeasc cu el.
Restricile mpotriva lui Brucan au fost ridicate la 8 februarie 1988,
dup vizita la Bucureti a lui John Whitehead, subsecretarul de stat al Statelor Unite. Brucan a fost invitat la o recepie gzduit de Whitehead la
Ambasada american, la 5 februarie, dar i s-a spus de ctre maiorul de
securitate care-1 pzea c nu poate prsi casa. A doua zi dimineaa,
Thomas Simons, asistent al subsecretarului de stat al Statelor Unite, care
lucrase la Ambasada american din Bucureti n anii '70 i vorbea limba
romn, a ncercat s-i fac o vizit lui Brucan, dar, n ciuda prezentrii
paaportului, i s-a refuzat intrarea n cas de ctre ofierii de securitate.
Dou zile mai trziu, telefonul lui Brucan a fost reconectat, a nceput s-i
parvin corespondena i i s-a permis s plece i s vin cum dorea, cu
toate c mai era urmrit de la distan de doi ageni de securitate. Libertatea lui de micare a fost i mai mult lrgit, permindu-i-se s dea curs
unei invitaii oficiale de a face o vizit n Statele Unite i n Marea Britanic n noiembrie 1988, unde avea s prezinte un referat cu privire la
criza comunismului". La conferina din Statele Unite, Brucan a fost invitat s prezinte acelai referat i la Moscova. Dup ncheierea vizitei sale la
Londra, n cursul creia i-a dezvluit intenia de a vizita Moscova, Brucan
a plecat cu avionul spre capitala sovietic, unde a fost primit de ctre
Mihail Gorbaciov i de Anatoli Dobrnin, fostul ambasador sovietic la
Washington, ntr-o relatare a acestei ntlniri, Brucan a dezvluit c Gorbaciov era n favoarea rsturnrii lui Ceauescu, dar cu condiia ca aceasta
s se realizeze n aa fel nct Partidul Comunist s rmn fora politic
conductoare' n Romnia, pentru c altfel s-ar fi creat un haos. Liderul
sovietic a fost categoric n refuzul su de a interveni n Romnia. Totui, la
insistenele lui Dobrnin, Gorbaciov a fost de acord s gseasc un mijloc
de a-1 proteja pe Brucan, tiut fiind c securitatea acestuia din urm era
ameninat. Pentru aceasta, i s-au dat instruciuni lui Stanislav Petuhov,
corespondentul ziarului Pravda", s menin un contact regulat cu Brucan.
Modul n care a fost primit n toate cele trei ri i-a indicat clar lui Ceauescu favoarea de care se bucura Brucan, cu att mai puternic cu ct trecea peste prpastia ideologic dintre Apus i Rsrit. Se dovedea astfel
izolarea lui Ceauescu, despre care vorbise Brucan n prima sa declaraie de
dup Braov, precum i succesul pervers al preedintelui romn n unirea
Apusului cu Rsritul mpotriva lui nsui.
Nici un alt caz nu a atras mai mult atenia asupra msurilor draconice
de politic intern ale lui Ceauescu ca acela al Doinei Cornea. ndoielile
ei n legtur cu impactul regimului lui Ceauescu asupra societii roma-

Neostalinism fr teroare

neti au fost fcute publice pentru prima oar la Universitatea din Cluj n
1982. La 15 septembrie 1983, ea a fost demis din postul de lector, ntr-o
serie de scrisori deschise, adresate lui Ceauescu, i de reflecii difuzate la
Radio Europa Liber" ntre 1982 i 1989, Doina Cornea a denunat starea
de umilin n care fusese adus populaia de ctre conductorul romn. La
prima vedere, seria ei de proteste ar putea fi interpretat ca un act pur
politic, n ele regsindu-se programe de reform democratice, denunarea
demolrii satelor n cadrul programului de sistematizare i expresii de solidaritate cu ceilali disideni. Totui ele aveau i un profund coninut moral.
La baza mesajelor Doinei Cornea se afl credina c fiecare individ trebuie
s se simt rspunztor pentru actele sale i s recunoasc faptul c lipsa
aciunii responsabile din partea fiecruia avea repercusiuni asupra ntregii
societi.
Aflnd despre revolta muncitorilor de la Braov, din 15 noiembrie
1987, Doinea Cornea a scris cteva manifeste pe care le-a distribuit mpreun cu fiul ei n faa Universitii i a fabricilor din Cluj, chemnd
muncitorii s se solidarizeze cu cei din Braov. Amndoi au fost arestai i
reinui de ctre Securitate pn la sfritul lunii decembrie, cnd au fost
eliberai ca rezultat al protestului public gzduit de mijloacele de informare
occidentale i n special al unui documentar despre Romnia sub Ceauescu, realizat de Christian Duplan, transmis de televiziunea francez la 10 decembrie, coninnd un interviu nregistrat anterior cu Doinea Cornea.
Recunoscnd rolul mass media n eliberarea sa i exprimnd mulumiri
tuturor celor care au demonstrat n favoarea ei la Paris, Geneva i Londra,
Doina Cornea a formulat un protest mpotriva interceptrii corespondenei
de ctre autoritile romne, a ntreruperii de ctre acestea a convorbirilor
ei telefonice i a urmririi persoanelor care o vizitau. Pe scurt, conchidea
ea, autoritile fceau tot ceea ce puteau pentru a o izola, att pe ea, ct i
pe toi cei care ncercau s-i exprime fr rezerve opiniile n mijlocul dezastrului ce i nconjura.
Vestitul plan de sistematizare al lui Ceauescu, accelerat pentru a reduce la jumtate numrul satelor Romniei pn n anul 2000, a reprezentat un autogol spectaculos dat de liderul romn, ntruct a reuit s atrag
atenia internaional asupra exceselor regimului i a adus Doinei Cornea,
pe cale de consecin, cel mai mare sprijin intern posibil. 27 de profesori,
scriitori i muncitori din oraele Cluj, Sibiu, Fgra i Zrneti, din Transilvania, ntre care se numrau lulius Filip i Dumitru Alexandru Pop,
membri fondatori ai sindicatului liber Libertatea", i-au pus semntura pe
cea de a treia scrisoare deschis adresat de ctre Doina Cornea lui Ceauescu. Aceast scrisoare a constituit un exemplu rar n Romnia de protest
colectiv disident din partea intelectualilor i a muncitorilor. Scris n iulie
1988, dar difuzat de Radio Europa Liber" doar la nceputul lunii sep-

Romnia sub regimul comunist

tembrie, i publicat de The Spectator" i Le Monde", scrisoarea era dedicat n ntregime planului de sistematizare i reprezenta o condamnare
rsuntoare a acestuia. Argumentele Doinei Cornea erau formulate n limbajul tradiionalitilor romni, care plasau viaa de la sate n miezul identitii naionale: Lovind n casa ranului, dumneavoastr lovii n sufletul
naiunii".
Dup publicarea acestei scrisori, Doinea Cornea a primit domiciliu forat, acesta ridicndu-i-se de-abia la 22 decembrie 1989. Tratamentul la care
a fost supus de regim a rmas singular pn n martie 1989, cnd a mprtit aceeai situaie dificil cu scriitori i personaliti politice precum
Mircea Dinescu i Silviu Brucan. De remarcat c ea i-a manifestat poziia
mult nainte ca schimbrile din Uniunea Sovietic s ofere o umbrel,
orict de permeabil era aceasta, celor care prin relaii profesionale sau de
familie erau legai de patria comunismului. Doina Cornea a rmas, timp de
aproape apte ani, o figur n mare msur izolat i, totui, ntruct vederile ei erau rezultatul propriei experiene de via cotidian, o experien
mprtit de cei ce o ascultau, mesajul ei a devenit i mai puternic. Cele
mai grave crime comise de regimul ceauist erau, dup prerea ei, deposedarea oamenilor de demnitatea uman, reducerea lor la o starea animalic,
n care principala lor preocupare zilnic era lupta de a gsi de mncare,
instituionalizarea mizeriei, atomizarea i omogenizarea populaiei Romniei. Faptul c puini ceteni au rspuns acestui mesaj nu trebuie privit ca
un eec al ei, ci ca o confirmare a sarcinii uriae pe care i-a asumat-o i a
succesului lui Ceauescu n brutalizarea propriului su popor. Sfidarea ei
singular adresat dictatorului, refuzul de a renuna la propria-i demnitate
i de a pstra tcerea n faa persecuiilor i a intimidrilor sunt o mrturie
a puterii interioare a unei doamne remarcabile, care, o bun parte a unui
deceniu, a reprezentat contiina romnilor.
Nu este nici o exagerare s spunem, n ceea ce o privete pe Doina
Cornea, c nici un alt caz nu a atras mai mult atenia asupra abuzurilor din
Romnia n privina drepturilor omului i, n consecin, asupra punerii
rii n carantin, dei tardiv, de ctre comunitatea internaional, n faa
avalanei de critici venite att de la Apus, ct i de la Rsrit, Comisia
Naiunilor Unite, de la Geneva, pentru drepturile omului a adoptat, la
9 martie 1989, cu 21 de voturi pentru i 7 mpotriv, o rezoluie care cerea
o anchet n privina presupuselor abuzuri din Romnia mpotriva drepturilor omului, prima investigaie de acest fel autorizat n ultimii cinci ani
n vreo ar. Un semn al izolrii din ce n ce mai mari a Romniei a fost
faptul c de la vot s-au abinut aliaii ei din blocul rsritean, Uniunea Sovietic, Bulgaria i Germania Rsritean, n timp ce Ungaria a mers chiar
mai departe i s-a alturat susintorilor rezoluiei. Aceast rezoluie punea
accentul pe planul de sistematizare rural i tratamentul aplicat de Ro-

Neostalinism fr teroare

mnia minoritilor ei etnice, atrgnd atenia asupra miilor de refugiai

maghiari, care fugiser din Transilvania n cursul lunilor precedente.
Aceste msuri luate de comunitatea internaional au coincis cu lipsa
de loialitate crescnd fa de Ceauescu n rndul cercurilor politice superioare. La 10 martie 1989, o scrisoare deschis adresat preedintelui a fost
fcut public de ctre B.B.C. i ea purta semnturile a ase veterani ai
partidului. Trei dintre acetia erau foti membri ai Comitetului Politic Executiv sau ai Biroului Politic: Gheorghe Apostol, prim-secretar al partidului
din aprilie 1954 pn n octombrie 1955; Alexandru Brldeanu, economistul de frunte al partidului, care jucase un rol cheie n elaborarea politicii de autonomie a Romniei fa de Uniunea Sovietic, i Constantin
Prvulescu, membru fondator al P.C.R. n 1921 i unul dintre secretarii
acestuia pentru o scurt perioad de timp, din aprilie 1944 pn n 1945.
Ceilali semnatari erau Silviu Brucan, Corneliu Mnescu, ministru al afacerilor externe din 1961 pn n 1972 i preedinte al Adunrii Generale
O.N.U. (1967/1968) si Grigore Ion Rceanu, veteran al partidului. Tuturor
li s-a impus domiciliu forat.
Obsesia regimului privind sigurana sa a fost confirmat de demiterea,
la 17 martie 1989, a poetului Mircea Dinescu din corpul redacional al
sptmnalului Romnia literar" i de faptul c i s-a impus domiciliu
forat. Nici lui, nici soiei sale nu li s-a permis s primeasc vizitatori. Ca i
Doina Cornea, Mircea Dinescu a primit, n perioada arestului la domiciliu,
care a inut pn la 22 decembrie 1989, scrisori de ameninare nesemnate,
cu chenar negru de ferpar.
Cteva sptmni nainte de deschiderea, la 20 noiembrie 1989, a celui de al XlV-lea Congres al Partidului, protestul mpotriva lui Ceauescu a
primit o expresie semnificativ prin circulaia clandestin a dou crisor
una sub form de apel adresat delegailor la Congres de a nu-1 realege pe
Ceauescu, cealalt coninnd un numr de ntrebri adresate acestuia n
legtur cu proasta conducere a economiei i cu nclcarea drepturilor
omului. Ambele scrisori au fost redactate n numele Frontului Salvrii
Naionale i au fost trimise n Occident n vara anului 1989, fiind difuzate
de Radio Europa Liber" la 27 august i, respectiv, 8 noiembrie. Compoziia acestui Front a rmas un mister pn la scurt timp dup revoluie i,
firete, s-a pretins c Frontul Salvrii Naionale, care i-a asumat puterea
dup rsturnarea lui Ceauescu, era unul i acelai lucru cu acest grup clandestin. Cu toate acestea, cele dou scrisori trimise cu ase luni nainte n
numele Frontului Salvrii Naionale au fost scrise, dup spusele lui Silviu
Brucan, de Alexandru Melian, profesor la Universitatea Bucureti, care nu
avea nici o legtur cu vreunul dintre membrii de frunte ai postrevoluionarului Front al Salvrii Naionale. Acest lucru a fost contrazis de generalul Nicolae Militaru, care a pretins c el i Ion Iliescu au fost membri de

Romnia sub regimul comunist

frunte ai clandestinului Front al Salvrii Naionale i c Iliescu a fost de

acord cu titulatura de Front al Salvrii Naionale nc de la bun nceput.
El a fost cel care a avut ideea de a se adresa un apel Congresului din noiembrie, apel ce a fost apoi scris de ctre un profesor, Alexandru Melian".
Scrisorile nu au avut nici un fel de impact asupra lucrrilor Congresului, pentru c, imediat dup intonarea imnului naional n deschiderea
lucrrilor, cei 3 308 delegai au izbucnit n aplauze i, n acompaniamentul
btilor ritmice din palme, s-a scandat din ce n ce mai tare Ceauescu
reales, la al XlV-lea Congres!", Ceauescu, P.C.R.!", Ceauescu i
poporul!", Ceauescu, Romnia!" i Ceauescu, pace!". Prima rezoluie
prezentat congresului de Manea Mnescu, membru al Comitetului Politic
Executiv, propunea desemnarea lui Ceauescu ca preedinte al Congresului,
i ea a fost primit cu urale. Aceasta a dat linia votrii mecanice a propunerilor venite de la prezidiu, repetat pe tot parcursul lucrrilor Congresului.
Conducerea partidului i delegaii se comportau ca i cum i vrser
capetele n nisip, uitnd de avertismentele formulate n scrisoarea redactat n numele Frontului Salvrii Naionale. Un alt front i semnalase
existena n capitala Moldovei, Iai, la 10 decembrie, cnd manifeste scrise
de mn, n numele Frontului Popular Romn, au fost afiate la Facultatea
de Istorie a Universitii, chemnd studenii la un miting de protest la orele 14,00, n ziua de 14 decembrie, n Piaa Unirii, mpotriva politicii
nebunului i a nebunei sale". Pentru a mpiedica desfurarea mitingului au
fost adui miliieni i pompieri care au fcut cordon n jurul pieii; a fost
mutat i o staie de tramvai, pentru a evita ca oamenii s coboare acolo,
n timp, a fost organizat n grab o adunare de partid a cadrelor universitare, la orele 14,00, la Universitate, pentru a mpiedica corpul didactic s
se alture studenilor. Ca o msur de precauie n plus, s-a organizat n
acelai timp la Iai un concurs naional de judo i multe dintre camerele
hotelului Unirea" ce ddea spre scuar au fost ocupate de membrii echipei
Dinamo", clubul sportiv al Ministerului de Interne. Aceste msuri au
reuit, ntruct studenii au fost obligai s stea n grupuri dincolo de cordon. Securitatea local a reuit s identifice pe civa dintre membrii Frontului Popular Romn, unul dintre acetia fiind o poet pe nume Cassian
Mria Spiridon, i i;a arestat, dar au fost eliberai la 22 decembrie.

\Jprimarea. Dei nu s-a bizuit pe metodele extreme de teroare din anii

de nceput ai stpnirii comuniste n Romnia, regimul Ceauescu a dovedit c era capabil s recurg la practicile trecutului pentru a-i menine
dominaia asupra societii romneti. Instituiile i coerciia legalizat au
rmas neschimbate. Unele prevederi ale Codului Penal n-au fost aplicate

Neostalinism fr teroare

pn cnd lui Ceauescu nu i-a convenit s le reactiveze; aa a fost cazul cu

decretul privind nregistrarea mainilor de scris la Miliie, reactualizat prin
alt decret intrat n vigoare n aprilie 1983, i cu prevederea, de pe vremea
lui Gheorghiu-Dej, introdus n 1958, conform creia neraportarea unei
convorbiri cu un strin constituie un delict penal (decretul nr. 408, din
decembrie 1985). Aparatele de fotocopiere erau o raritate i puinele care
se gseau n bibliotecile naionale erau supravegheate ndeaproape, fiind
nevoie de o aprobare special pentru folosirea lor. Materialele utilizate i
numrul de exemplare erau nregistrate cu grij de ctre un bibliotecar.
Gradul de amestec al lui Ceauescu n viaa cetenilor era cel mai
bine ilustrat de msurile de planificare familial. Avortul la cerere fusese
legalizat n 1957 i devenise mijlocul principal de planificare familial.
Cnd, n 1966, rata natalitii a sczut, la 14 la mia de locuitori (cam
aceeai ca i n Anglia), prevestind un declin al forei de munc i o ameninare la adresa ritmului de industrialare a rii, legea a fost modificat n
sensul c avortul era permis doar femeilor peste 40 de ani, mamelor a patru
sau mai muli copii, victimelor violului sau incestului i n cazurile de anomalie a foetusului. Dup intrarea n vigoare a legii din 1966, rata mortalitii la femei, pus n legtur cu avorturile, a crescut de zece ori mai
mult dect n orice alt ar european, ntruct contraceptivele, dei legale, erau practic de negsit, multe femei recurgeau la avort ca principal
metod de control a naterilor i erau nevoite s l fac ilegal.
De la 21 de nateri la mia de locuitori, rata natalitii a nregistrat un
declin anual, att din cauza creterii numrului de avorturi ilegale, ct i
din cauza scderii nivelului de trai la sfritul anilor '70. Cifrele pentru
anul 1981, artnd o rat a natalitii de 6 nateri la mia de locuitori, 1-au
fcut pe Ceauescu s insiste pentru luarea unor msuri care s inverseze
aceast tendin. Primul-ministru Constantin Dsclescu a abordat aceast
tem ntr-o cuvntare din septembrie 1983. n martie 1984, Ceauescu a
adresat o chemare n acest sens n faa Consiliului Naional al Femeilor, la
Bucureti, spunnd; s facei copii, tovare femei, aceasta este datoria
voastr patriotic". In acelai timp, Ceauescu a dat una dintre renumitele
sale indicaii, nepublicat ns, n virtutea creia femeile la vrsta de reproducere trebuiau supuse unui examen ginecologic obligatoriu, pentru a se
constata dac nu nclcau legea prin folosirea de mijloace contraceptive.
Doctorielor li se cerea s fac lunar controale ale muncitoarelor din fabricile bucuretene i s le chestioneze pe fiecare dac erau gravide i dac
nu, de ce nu erau. De fapt, aceste cadre medicale falsificau cu consecven
registrele n favoarea pacientelor i le vindeau pilule anticoncepionale pe
care le obinuser din alte ri est-europene.
Pentru a-i susine campania de cretere a natalitii, Ceauescu a impus o serie de msuri fiscale punitive, printre care un impozit suplimentar

Romnia sub regimul comunist

pentru toate cuplurile fr copii, avnd vrsta de la 25 de ani n sus. n

1986, a ridicat vrsta minim a femeilor crora li se permitea s fac avort
de la 40 la 45 de ani, i a micorat-o pe cea la care puteau s se cstoreasc, de la 16 la 15 ani. Cu toate c a crescut ntre 1986 i 1988, rata
natalitii a nregistrat un nou declin n 1989, si anume de 16 nateri la
mia de locuitori. Aceste msuri au avut urmri tragice. A crescut spectaculos numrul avorturilor empirice i autoprovocate, mai ales printre muncitoarele tinere, n ciuda sanciunilor severe ce se aplicau celor implicai.
Medicii riscau nu numai amenzi, dar i nchisoarea dac acordau ajutor
medical fr autorizare legal, atunci cnd avorturile autoprovocate erau
urmate de complicaii, iar ntrzierile n acordarea unor astfel de aprobri
duceau adesea la deces, n fiecare maternitate erau trimii ofieri de securitate, care s asigure respectarea cu strictee a legii privitoare la avorturi,
n anumite cazuri, acetia aveau o atitudine binevoitoare fcndu-se c nu
observ ce se petrecea.
Numrul de decese printre femeile din Romnia, provocate de aplicarea legii mpotriva avorturilor, constituie cea mai puternic acuzaie ce
poate fi adus lipsei de umanism a regimului Ceausescu. n cei 23 de ani n
care aceast lege a fost n vigoare, ea a provocat moartea unui numr de
peste 10 000 de femei, decedate din cauza unor avorturi efectuate n condiii improprii, n marea lor majoritate, femeile mureau din cauza unei
hemoragii post-abortum sau a septicemiei. Ironia amar a acestei tragedii o
constituie faptul c a avut loc ntr-o ar a crei Prim Doamn", Elena
Ceausescu, era ludat n pres ca Femeia-Mam" pe un pmnt cu un
minunat cult al Femeii-Mam".

Lzolarea internaional. Confruntai cu msurile severe de austeritate pe

care le-a introdus Ceausescu pentru a plti datoria extern a rii, cei mai
muli dintre romni au nceput s se ntrebe dac autonomia merita sacrificiul, ntrebarea s-a pus i mai des dup ce Mihail Gorbaciov a ajuns lider
de partid n martie 1985. n momentul vizitei lui Gorbaciov n Romnia,
n mai 1987, s-a produs o remarcabil ntoarcere de 180 de grade n perceperea de ctre romni a Uniunii Sovietice i a relaiilor acesteia cu
Romnia. Aceast schimbare de atitudine inea de evoluia lui Ceausescu
nsui: dac n 1965, Ceausescu prezenta o fa tnr, dinamic, a comunismului, n comparaie cu reacionarul Brejnev, ce se apropia de btrnete, acum, douzeci de ani mai trziu, Gorbaciov era cel care mbrcase
mantia lui Ceausescu, iar Ceausescu pe cea a lui Brejnev. ntr-un discurs
transmis n direct, n timpul vizitei sale la Bucureti, la 26 mai 1987,
Gorbaciov a prezentat romnilor conceptele sale perestroika" i glasnost" i, prin aceasta, a criticat implicit rezistena lui Ceausescu fa de

Neostalinism fr teroare

reform. Entuziasmul pentru reform putea fi vzut n cozile ce s-au format

n iulie 1988 n faa ageniei Aeroflot" din Bucureti, unde bucuretenii
erau lsai s intre cte cinci deodat nu ca s cumpere bilete de avion, ci
ca s primeasc gratuit exemplare ale versiunii n limba romn a raportului liderului sovietic la cea de-a XIX Conferin a Partidului Comunist al
Uniunii Sovietice, n presa romneasc publicndu-se doar msurile ce fuseser luate deja n Romnia. Iat o alt ironie a domniei nentrerupte a
lui Ceauescu: arhinaionalistul reuise s-i fac pe romni s-i ndrepte
speranele spre Uniunea Sovietic!
Ceauescu i-a reafirmat angajamentul fa de planificarea economic
centralizat rigid i n cuvntarea rostit la 14 decembrie 1987 n deschiderea Conferinei Naionale a P.C.R., a subliniat c mecanismele de
pia erau incompatibile cu societatea comunist. Referindu-se la reformele
promovate de Gorbaciov, Ceauescu a argumentat c el aplicase deja msuri similare n Romnia. Ca atare, Scnteia", n materialele despre cea
de-a XlX-a Conferin a P.C.U.S. din 1988, a restrns comentariul despre
discursul lui Gorbaciov la acele msuri ce fuseser deja adoptate n Romnia, sugernd prin aceasta c liderul sovietic urma exemplul lui Ceauescu.
Mai mult dect att, faptul c Gorbaciov recunoscuse c Uniunea Sovietic luase hotrri importante fr consultarea prietenilor" i-a oferit lui
Ceauescu o justificare pentru neaplicarea policii de perestroika" i
glasnost".

sistematizarea. Din miile de indicaii date de Nicolae Ceauescu

poporului romn, nici una nu a fost devorat cu mai mult zel de presa
internaional dect chemarea sa c trebuie s reducem radical numrul
de sate, de circa 13 000 n prezent, la 5 000, cel mult 6 000", formulat
n cuvntarea sa la cea de-a IV-a Conferin a preedinilor consiliilor
populare din 3-4 martie 1988. Intenia sa a fost luat drept bun de ctre
mijloacele de informare occidentale, ca un plan de demolare fizic a unui
numr de 7-8 000 de sate. Aprut ntr-un moment cnd conservarea mediului i grija pentru acesta fuseser promovate n capul listei preocuprilor
politice occidentale, planul lui Ceauescu a avut efectul unor unde de oc
asupra capitalelor europene i n America de Nord. Lipsa de respect a lui
Ceauescu pentru motenirea arhitectonic a Romniei a fost adus la cunotina opiniei publice occidentale prin materiale care s-au strecurat peste
hotare la nceputul anilor '80. Acestea evocau tergerea de pe faa pmntului a centrului Bucuretilor pentru a face loc unui nou complex administrativ de proporii ciclopice. Piesa de baz a acestui proiect era un palat
prezidenial, al crui nume iniial Casa Poporului" a cptat rezonane
orwelliene, dat fiind c 40 000 de ceteni nefericii au fost dai afar cu

Romnia sub regimul comunist

fora din casele lor pentru a face loc construciei, n timp ce lucrrile
naintau, palatul a fost rebotezat Casa Republicii", ntruct n jurul su urmau s fie concentrate ministerele i alte instituii publice, unele dintre ele
funcionnd n edificii construite n secolul al XlX-lea.
Stimulentul acestei aciuni de sistematizare a fost cutremurul din martie 1977. Ceauescu a fost zguduit de prbuirea ctorva cldiri din centrul
Bucuretilor i a cerut urbanitilor si s caute o zon n ora, rezistent la
cutremure, unde s poat fi ridicat noul centru administrativ. Ideea
construirii unui centru pentru Capital i aparine desigur tovarului
Ceauescu", a declarat Petre Vraciu, un arhitect de la Direcia de sistematizare a oraului Bucureti, n concepia lui Ceauescu, acest centru era
nucleul unei vaste aciuni de sistematizare, reprezentativ pentru realizrile
sale politice n general. Caut o reprezentare simbolic a celor dou decenii
de lumin pe care le-am parcurs; am nevoie de ceva mre, ceva foarte
mre, care s reflecte ceea ce am realizat", se afirm c ar fi declarat el.
Dac centralizarea era o caracteristic a domniei lui Ceauescu, este de
neles c instrumentele puterii sale trebuiau s fie concentrate ntr-o singur zon: n apropierea Casei Poporului urma s fie construit Casa tiinei i a Tehnologiei, o gselni a pesudocalificatei savante de renume
mondial" Elena, Ministerul de Interne, Arhivele Statului i Biblioteca
Naional.
Datorit apropierii de centrul istoric al oraului i a amplasrii ntr-o
zon mai nalt, cartierele Uranus, Antim i Rahova au fost alese ca loc pe
care urma s se ridice centrul administrativ. Trebuie remarcat c acestea
constituiau zonele cele mai vechi ale oraului, cu o mare concentrare de
monumente istorice, n primul rnd mnstiri i biserici, unele dintre acestea mai vechi de 300 de ani. Zonele rezideniale ale acestor cartiere aveau
unele dintre cele mai elegante cldiri ale capitalei, de la case familiale de
unu pn la dou etaje, cu grdini mari, pn la cldiri cu trei sau patru
etaje, proiectate de arhiteci de renume, precum Ion Mincu i Horia
Creang. Pentru proiectul Casei Poporului" Ceauescu a organizat un
concurs, care a fost ctigat de Anca Petrescu, o tnr de 25 de ani, care
de-abia prsise bncile Institutului de Arhitectur. Ea a fost aceea care a
conceput a doua cldire public ca mrime din lume, dup Pentagon, nalt de 86 de metri, cu faade lungi de 276 metri, ntinzndu-se pe o suprafa de 6,3 hectare. Faada principal trebuia s priveasc spre un bulevard
drept, larg, triumfal, flancat de blocuri masive, cu apartamente pentru
favoriii regimului, care depea lungimea parizianului Champs-Elysees.
Adiacente bulevardului, botezat Victoria Socialismului", i Casei Republicii, erau cldirile diverselor ministere i alte edificii publice. Proiectul
avnd drept autor pe Anca Petrescu prevedea distrugerea ntregului cartier
Uranus i a unei pri din cartierele Rahova i Antim.

Neostalinism fr teroare

Anca Petrescu nu a fcut nici o ncercare de a stabili un echilibru

ntre cldirile de interes istoric din zon i noile construcii. Ceausescu a
luat pur i simplu planul, i-a adugat cteva nfrumuseri personale i 1-a
prezentat diverselor organe de partid i de stat, apelnd la termenul indicaii", obinuitul eufism pentru dictatele preedintelui. Finanarea planului, cunoscut oficial ca Ansamblul Bulevardul Victoria Socialismului", a
fost asigurat printr-un decret prezidenial, dat la 29 decembrie 1981. Pe
msur ce lucrarea se extindea, cuprinznd noi zone adiacente cartierului
Uranus, s-a emis un nou decret, la 5 decembrie 1984, pentru asigurarea
unor fonduri suplimentare. Aa cum a mrturisit Anca Petrescu dup rsturnarea lui Ceausescu, preedintele era obsedat de proiect, iar pofta sa de
reconstrucie cretea o dat cu avansarea lucrrilor. Nicolae Ceausescu i
Elena Ceausescu vizitau antierul n fiecare smbt diminea, foarte oficiali, foarte practici, neadresnd nici o laud. El arta o consideraie mai
mare muncitorilor dect arhitecilor, strngnd mna meterilor, vorbind
neprotocolar cu maitri". Ceausescu avea dificulti n probleme de detaliu.
La nceput, Anca Petrescu a fost nevoit s realizeze machete n mrime
natural, din carton presat, ale coloanelor sau ale ancadramentelor pentru
ferestre, astfel ca Ceausescu s aprecieze efectul modificrilor pe care le
recomanda. Dar i n acest caz, Ceausescu se rzgndea frecvent, ntruct
preedintele nu era capabil s se descurce n probleme de perspectiv i
scar, ansamblul cretea iar zona nconjurtoare se extindea, n consecin,
Casa Poporului ncepea s arate mai mic, aa c o dorea acum mai
mare".
Toate acestea implicau alte demolri. Mii de locuine i cteva biserici
au fost puse la pmnt nainte ca protestul internaional s-1 oblige pe
Ceausescu s fie de acord cu mutarea a vreo dou biserici, ce au fost deplasate pe role imense de lemn. Reacia iniial din Romnia fa de planurile de sistematizare urban a Bucuretilor i a altor localiti s-au limitat
la exprimarea ngrijorrii cercurilor intelectuale n legtur cu impactul
acestora asupra cldirilor de interes istoric din mai multe orae, ntre
25-27 mai 1979, s-a inut o edin special la Muzeul de Istorie a Transilvaniei din Cluj, avnd tema Rennoirea urban i problemele contemporane", la care 24 de arhiteci i istorici din Bucureti, Cluj, Piteti, Sibiu
i Timioara au subliniat nevoia inventarierii cldirilor istorice pentru a
putea fi protejate, n luna decembrie a aceluiai an, un eveniment similar
a avut loc n Bucureti, iar lucrrile acestuia au fost date publicitii. Au
urmat cteva evenimente similare, menite s pun n discuie planurile de
sistematizare a Bucuretilor. In vara anului 1982, s-au deschis expoziii de
fotografii ale Bucuretilor din perioada interbelic, iar cnd, n 1984, a
nceput demolarea pe scar mare a cartierului Uranus, s-a publicat o ediie
special a revistei Arhitectura", dedicat motenirii arhitectonice din acea

Romdnia sub regimul comunist

zon. Toate cldirile din cartier, cu o singur icepie, au fost demolate:

vile, case cu un etaj sau dou, mici blocuri de locuine i cldiri publice.
Au supravieuit doar Biserica Mihai Vod" i clopotnia acesteia, construite n secolul al XVI-lea, care a fost mutat 225 de metri mai departe,
n 1985, fiind nconjurat de cteva noi blocuri nalte de locuine, n
1984, au fost drmate cinci biserici ortodoxe, iar n anul urmtor alte trei;
n 1986 au fost demolate nc trei biserici ortodoxe i o sinagog. Alte
cteva biserici au fost mutate sau ascunse complet privirii de noile cldiri.
Nu s-a fcut auzit nici un protest din partea naltului cler ortodox, n
schimb, la 14 decembrie 1984, o scrisoare semnat de ctre trei membri ai
Comisiei Centrale de Stat pentru Patrimoniul Cultural Naional, profesorul Grigore lonescu, arhitect, Rzvan Theodorescu, istoric de art i profesorul Dinu Giurescu, istoric al civilizaiei romneti, a fost trimis Seciei
de Pres i Propagand a Comitetului Central al P.C.R., cernd oprirea demolrii Mnstirii Vcreti. Cu toate c mnstirea i anexele sale fuseser folosite drept nchisoare ntre 1864 i 1970, n 1974 se ncepuse o lucrare de restaurare a decoraiei sale interioare, ce includea picturi de sfini
n stil bizantin. Aceeai scrisoare a fost trimis nc o dat, o lun mai
trziu, celor patru semnturi adugndu-li-se acele ale arheologilor
prof. Dionisie Pippidi i dr. Radu Popa, aceea a istoricului de art dr. Vasile
Drgu i a arhitectului dr. Aurelian Tricu. A urmat o a treia scrisoare, la
22 octombrie 1985, semnat de G. lonescu, D. Giurescu, R. Theodorescu,
V. Drgu i dr. Virgil Gndea, conductorul Asociaiei Romnia", un organism de propagand n rndurile emigraiei. Toate acestea au fost ns zadarnice. Printre celelalte monumente istorice distruse s-au numrat Spitalul Brncovenesc, construit n secolul al XlX-lea, i casa lui Nicotae lorga
(18711940), distinsul istoric romn, fost prim-ministru, aflat pe Bulevardul Ilie Pintilie nr. 6. Demolarea a avut loc la 2 iulie 1986, n ciuda faptului c Primria Municipiului Bucureti i Institutul de Istorie ce poart
numele lui Nicolae lorga completaser formalitile de mutare a cldirii cu
cinzeci de metri, pentru a evita demolarea ei. Andrei Pippidi, nepotul lui
lorga, a trimis o scrisoare de protest unor importante reviste culturale,
printre care Romnia Literar", Luceafrul" i Contemporanul", dar textul acesteia nu a fost publicat niciodat. Pentru a i se face auzit glasul,
Pippidi a ncredinat scrisoarea unui istoric n vizit la Bucureti, Dennis
Deletant, cerndu-i s-o transmit lui Vlad Georgescu, directorul seciei romne a postului de radio Europa Liber". Ea s-a difuzat n octombrie 1986.
Vine o vreme cnd nvm s exprimm cu voce tare un protest gndit
mult timp, dar nerostit nainte scria el . Mutilarea oarb a oraului
nostru trebuie oprit". Dintr-o trist abandonare a conducerii morale,
Biserica Ortodox nu numai c nu a sprijinit aceste iniiative, dar a ncercat chiar s nbue protestul. Un memoriu adresat de Dinu Giurescu Con-

Neostalinism fr teroare

siliului Arhiepiscopiei din Bucureti, la 8 decembrie 1985, cernd sprijin

pentru cererea sa privind ncetarea demolrii bisericilor, a fost respins.
Dac protestul a trecut fr s fie luat n seam, pe plan intern arhitecii romni au ncercat s strneasc preocuparea internaional. Unul
dintre acetia, tefan Gane, a nfiinat la l martie 1985, la Paris o
Asociaie Internaional pentru Protejarea Monumentelor i Locurilor Istorice din Romnia, menit s atrag sprijinul ageniilor guvernamentale i
neguvernamentale fa de demolarea centrului Bucuretilor, ncercarea
acesteia de a convinge U.N.E.S.C.O. s intervin pe lng guvernul romn
n-a avut ecou cu toate c noul director general avea s reacioneze pozitiv
n vara anului 1987. Unii cercettori au argumentat c doar dup ce politica lui Gorbaciov a evideniat stalinismul demodat" al lui Ceauescu,
presa occidental s-a hotrt s pun sub microscop dictatele preedintelui
romn i suferinele umane pe care le produceau. Sistematizarea satelor i
distrugerea Bucuretilor au fost vzute ca dou exemple dintr-o list de
aberaii ce includea interzicerea controlului naterilor, reducerea nclzirii
casnice i a aprovizionrii cu alimente. Acest lucru este doar n parte adevrat. Demolarea masiv a Bucuretilor a nceput doar cu cteva luni nainte de venirea la putere a lui Gorbaciov, n martie 1985, i, de aceea, era
inevitabil ca spaiul ce i se acorda n pres s creasc pe msura ritmului
distrugerii. O analiz a spaiului acordat problemelor romneti de presa
din Marea Britanic, Germania de Vest, Frana i Statele Unite consemneaz abundena de articole despre demolri n 1985. Este de presupus c
acest lucru a fost determinat de impactul vizual izbitor al acestei noi ilustrri concrete a megalomaniei lui Ceauescu. Atenia presei s-a ndreptat
din nou asupra Romniei, n timpul demonstraiilor muncitoreti, din noiembrie 1987, de la Braov, n aceast atmosfer de interes sporit al strintii pentru situaia intern din Romnia, Ceauescu a anunat, n martie 1988, reluarea procesului de sistematizare. Alturi de dezvluirile cu
privire la demolarea bisericilor din Bucureti n cadrul unui proces din
ce n ce mai larg de extindere a suprafeei ansamblului prezidenial ,
planul de sistematizare a determinat gruprile ecologiste din Occident s-i
coordoneze aciunile de protest la nivel naional i internaional. Cea mai
eficace, n termenii atragerii ateniei presei i n oferirea unui sprijin moral
poporului romn, a fost Operation Villages Roumains".
Aceast micare a recomandat satelor din Europa s le adopte" pe
cele romneti. Zeci de mii de scrisori din partea comunitilor din Europa
adresate primarilor din satele Romniei, cu propunerea de adoptare", au
fost trimise pe msur ce cretea numrul satelor adoptive: la nceputul
lunii mai 1989, 231 comune din Belgia, 95 din Frana i 42 din Elveia
adoptaser sate romneti. Campania britanic, organizat n iunie cu sprijinul Alteei sale regale Prinul de Wales, care, ntr-o intervenie fr pre-

Romnia sub regimul comunist

cedent din partea unui membru al familiei regale, a condamnat programul

de sistematizare, ntr-un discurs rostit la 27 aprilie 1989, s-a concretizat n
52 de adopii pn n luna septembrie, ndat ce un sat din Occident
adopta un sat romnesc, tirea era difuzat de serviciile romne ale B.B.C.
i ale postului de radio Europa Liber", iar vizitatorii ce se ntorceau din
Romnia relatau gratitudinea exprimat de romni pentru sprijinul din afar, n toamna anului 1989, copii din ntreaga Belgie au construit 250 000
de csue de hrtie, ca dar simbolic pentru copiii din Romnia i le-au expus n satul Floreffe. Un an mai trziu, n 1990, expoziia a fost gzduit de
Casa Republicii", fosta Cas a Poporului" a lui Ceauescu.
Prin planurile sale de sistematizare, Ceauescu a reuit pentru a doua
oar n cariera sa s impun Romnia n contiina Europei. Prima oar, cu
ocazia condamnrii, la 21 august 1968, a invadrii Cehoslovaciei de ctre
statele membre ale Tratatului de la Varovia. Dar, dac atunci a ctigat
admiraia Europei i a restului lumii pentru cuteztoarea sa sfidare a Uniunii Sovietice, actul su din 1989 i-a adus notorietatea de cpcunul Europei. Presa internaional a cercetat mai adnc caracterul regimului su de
represiune. Ca urmare, ministrul romn de externe a primit n mai 1989
instruciuni s contracareze campania micrii Operation Villages Roumains", pretinznd c planul de sistematizare urma s fie aplicat ntr-un
ritm mai lent. De fapt, planurile lui Ceauescu continuau s se ndeplineasc aa cum fuseser concepute iniial. La 24 mai, un mare numr de
case particulare au fost demolate n Otopeni, Dimieni i Odile, la nord de
Bucureti, iar molozul a fost crat de 200 de basculante i aruncat n dou
gropi mari. Populaia dislocat din aceste trei sate a primit locuine n blocurile cu patru etaje din Otopeni. n cazul satelor Buda i Odoreanu, din
judeul Giurgiu, ele au fost evacuate pentru a face loc unui mare bazin ce
urma s fie construit ca parte a Canalului BucuretiDunre.
Dac, n cele din urm, campania internaional 1-a fcut pe Ceauescu s-i mai tempereze, n vara i toamna anului 1989, politica de trecere a
buldozerelor peste locuine, aa cum pretindeau unii diplomai strini, rmne o ntrebare deschis. Oricum ar fi nu exist nici o dovad c ar fi
fost accelerat, aa cum s-a ntmplat cu lucrrile de ridicare a ansamblului
prezidenial n centrul Bucuretilor. Ceea ce a reuit campania, totui, a
fost s aduc la cunotina poporului romn c satele lui, aa cum a scris
un militant al acestei campanii, mprumutnd un vers al poetului Dylan
Thomas, nu sunt singure n bezna nopii", uitate de restul Europei. Ceea
ce nu a p u tut s prevad nici unul dintre cei asociai cu aceast campanie
a fost faptul c legturile stabilite ntre comunitile din ntreaga Europ i
satele din Romnia vor constitui trambulina perfect pentru ajutoare umanitare ce se vor trimite la destinaii precise dup rsturnarea lui Ceauescu.
Enormitatea domniei dictatorului i suferinele provocate de ea au deter-

Neostalinism fr teroare

minat comunitile adoptive din Europa s fac din satele romneti destinatarii alimentelor, mbrcminii, medicamentelor i a altor ajutoare.
Mii de ceteni obinuii din Europa au cltorit n convoaie ctre satele
adoptate cu ajutoare, iar dup ce au evaluat nevoile comunitilor respective au revenit.
Sistematizarea din timpul lui Ceauescu nu a fost un simplu proces de
planificare; a fost o ncercare de inginerie social. Aceasta amenina s
distrug meteugurile i obiceiurile tradiionale, un mod de via specific
pmntului i individualitatea satului i a locuitorilor lui. Obstinaia lui
Ceauescu a asigurat, n termenii lui, reuita planului su, dar aplicarea planului a clcat n picioare fiina moral a cetenilor Romniei. Acest plan,
ca tot attea edicte scandaloase, precum decretul privind avorturile, a provocat n cele din urm o reacie din partea acelei fiine morale care a dus
la prbuirea dictatorului. Puine localiti din Romnia nu poart amprenta sistematizrii, ns suferina provocat de acest plan este mai greu de
identificat.

Axelaule cu vecinii. Dintre rile vecine, Ungaria a simit cel mai puternic impactul politicilor euate ale lui Ceauescu. Greutile economice
nspimnttoare ale rii au gonit mii de maghiari din Romnia n
Ungaria. Numrul celor care au cutat azil acolo s-a triplat aproape, de la
6 500 n 1987 la 15 000 n 1988 (cifrele pentru 1985 i 1986 au fost de
l 700 si, respectiv, 3 300). n 1988 unui numr de 13 400 de refugiai li
s-au acordat permise de edere temporar n Ungaria, marea lor majoritate
fiind maghiari din Transilvania i doar 8 la sut romni, n august 1989,
numrul lor ajunsese la 25 000. Soseau n ritm de peste 300 n fiecare sptmn, aproape 25 la sut dintre ei fiind romni (din ianuarie pn n
mai 1989, 5 000 de refugiai au intrat n Iugoslavia), n 1988, l 650 de refugiai au fost retrimii n Romnia, dar n martie 1989 Ungaria a semnat
Convenia Naiunilor Unite cu privire la refugiai (ncheiat n 1951),
fiind prima ar din blocul rsritean care a procedat n felul acesta. Ca urmare, doar 29 de azilani au fost trimii napoi n iulie 1989. ntr-un efort
de stvilire a acestui val, Ceauescu a aprobat, la sfritul anului 1988, construirea unui gard de-a lungul frontierei cu Ungaria, dar lucrarea nu s-a ncheiat niciodat, ntruct emigrarea ca un subprodus derivat al calamitii economice , avea meritul de a reduce numeric minoritatea maghiar. Refugiaii romni, la rndul lor, continua s-i croiasc drum peste
grani, exemplul cel mai renumit fiind cel al gimnastei Nadia Comneci,
n noiembrie 1989, iar performana cea mai rsuntoare revenind celor doi
pstori care au trecut grania cu o turm de 300 de oi. n aceeai lun,
potrivit cifrelor oficiale ungare, numrul refugiailor din Romnia se ridica

Romnia sub regimul comunist

568

la 24 000, o esime fiind etnici romni. Afirmaia este moderat. Adevrul

n legtur cu acest exod este spus doar pe jumtate, dat fiind c muli
romni nu se nregistrau la autoritile ungare, tranzitnd Ungaria spre
Austria i alte ri din Occident.
Iritarea lui Ceauescu din cauza politicii de glasnost i perestroika a
avut un ecou n pseudoscrierile istorice ale fratelui su, generalul-locotent
Ilie Ceauescu. ntr-un atac proferat ntr-un articol scris de acesta i aprut
n numrul din aprilie 1989 al revistei militare Lupta ntregului popor",
despre revizionismul" ideologic, politica de glasnost i cea de perestroika
erau puse pe picior de egalitate cu revizionismul" teritorial practicat de
Ungaria i Uniunea Sovietic n 1940 mpotriva Romniei. Nicolae Ceauescu a reluat paralela, cu toat c ntr-o form puin diferit, n cuvntarea rostit la cel de-al XlV-lea Congres al Partidului la 20 noiembrie
1989. n procesul reformei, s-au fcut concesii, argumenta el, dumanului
de clas internaional" (capitalismul) ceea ce a dus la dezideologizarea"
relaiilor internaionale i la apariia unui nou imperialism internaional".
Aceste concesii erau similare celor fcute de Uniunea Sovietic Germaniei
prin Pactul Molotov-Ribbentrop din august 1939, la care Ceauescu a fcut
aluzie fr s-l menioneze ns. Cernd anularea consecinelor acestor
pacte, Ceauescu, de fapt, argumenta pentru rentoarcerea Basarabiei la
Romnia. Reacia sovietic a fost, n termenii unui comentator al ageniei
TASS, c nici un politician serios sau responsabil" nu putea ridica problema frontierelor postbelice, inclusiv cea a graniei sovietice cu Romnia".
n spatele ncercrii evidente a lui Ceauescu de a face nc o dat
apel la sentimentul naional romnesc, se afla teama de o posibil intervenie sovietic n treburile interne ale Romniei. Adresndu-se efilor de
delegaii nord i sud americane n preziua deschiderii, Ceauescu s-a referit
nominal la pactul MolotovRibbentrop i i-a exprimat temerile n legtur cu o nou nelegere ntre Statele Unite i Uniunea Sovietic n
detrimentul altor popoare". Ateptata ntlnire la vrf, de la Malta, dintre
preedintele Bush i secretarul general Gorbaciov, era privit, de aceea, de
ctre Ceauescu ca un al doilea pact MolotovRibbentrop, care va aduce
din nou suferine Romniei, ntruct, n viziunea sa egocentric asupra
afacerilor internaionale, cele dou supraputeri nu aveau nimic mai bun de
fcut dect s comploteze pentru prbuirea sa. Remarcile erau menite s
fie un avertisment dat lui Gorbaciov ca nu cumva s intervin n Romnia, avertisment ntrit de anularea interdiciei de publicare n Romnia a
tirilor despre micrile naionale din R.S.S. Moldoveneasc, izbucnite
doar cu cteva zile n urm.

Neostalinism fr teroare

L rbusirea. Printre criticii struitori ai amestecului Partidului Comunist

n treburile Bisericii Reformate Maghiare din Transilvania se numra i
Istvan Tokes, vicar episcopal al acestei biserici, i fiul su Lazslo, un pastor,
care fusese iniial numit ntr-o parohie din oraul transilvnean Dej. Laszlo
fusese colaborator al publicaiei clandestine n limba maghiar Ellenpontok", editat la Oradea n anii 1981-1982, iar printre articolele sale s-a
numrat i unul referitor la nclcarea drepturilor omului n Romnia, ceea
ce a dus la hruirea sa de ctre Securitate. El i cu prietenii si au fost
urmrii i, n cele din urm, din ordinul episcopului Nagy, Tokes a fost
scos de la parohia sa din Dej i numit n satul Snpetru de Cmpie, la vreo
40 de kilometri deprtare de Cluj. Tokes a refuzat s se prezinte i s-a dus
n schimb la Cluj, unde a locuit n casa printeasc, neavnd de lucru timp
de doi ani. A folosit o parte din timp, lansndu-se n 1985 ntr-o campanie
de scrisori adresate conaionalilor din Transilvania pentru a strnge date n
legtur cu condiiile de nvmnt n limba maghiar. Situaia sa grea a
fost adus la cunotina Comitetului pentru Relaii Externe al Senatului
S.U.A. i, drept urmare, episcopul Papp a primit n 1986 instruciuni din
partea autoritilor s-1 numeasc pe Tokes capelan n Timioara, un ora
cu o populaie mixt, romn, maghiar i german.
Pe msur ce programul de sistematizare a satelor cpta avnt, Tokes
i-a folosit predicile pentru a ncuraja rezistena fa de acesta. A fcut apel
la solidaritatea dintre maghiari i romni, care sufereau deopotriv din
cauza regimului i nu a pledat n mod special pentru satele cu populaie
preponderent maghiar, n vara anului 1988, a vorbit cu reprezentani din
toate cele 13 vicariate ale Bisericii Reformate apelnd la acetia s organizeze rezistena fa de propunerile de distrugere a satelor. La ntrunirea
propriului su vicariat, desfurat n luna septembrie, la Arad, a vorbit mpreun cu ali trei pastori maghiari n sprijinul unei declaraii care s denune programul de sistematizare.
Aceast declaraie a fost trimis episcopului Papp i, n rstimp de
24 de ore, toi semnatarii acesteia au fost vizitai de ofieri de securitate i
interogai n legtur cu adunarea. De dosarul lui Tokes s-a ocupat eful
Securitii timiorene, colonelul Traian Sima, care a autorizat vizita unor
anonimi n locuina parohial a lui Tokes unde urmau s-i adreseze insulte
i ameninri. Organizarea unei manifestri culturale cu sprijinul Bisericii
Catolice din Timioara, la 31 octombrie, a fost urmat de ameninri cu
expulzarea proferate mpotriva studenilor care participaser ia acea adunare. Episcopul Papp i-a trimis lui Tokes o scrisoare prin care interzicea
toate activitile tineretului din dioceza Oradea, n care era inclus i Timioara. De neclintit, Tokes a hotrt s organizeze alt festivitate n primvara anului 1989, la Biserica Ortodox, avnd aprobarea mitropolitului

Romnia sub regimul comunist

acesteia. La 31 martie, la instigarea Departamentului Cultelor i a Securitii, episcopul Papp i-a ordonat lui Tokes s nu mai predice n Timioara
i s se mute la Mineu, o parohie izolat din nordul Transilvaniei. Tokes a
refuzat s se conformeze ordinului i congregaia sa i-a exprimat sprijinul
fa de el. Episcopul a deschis procedura civil pentru scoaterea lui Tokes
din locuina parohial, ntruct nu mai era considerat de ctre autoritile
locale drept cetean al oraului, i s-a retras cartela de alimente si i s-a tiat curentul electric. Membrii parohiei i s-au alturat i i-au adus lui, soiei
sale i copilului, alimente i combustibili. Aciunea lor contrasta cu aceea
a colegilor lui pastori. Teama de a nu provoca suprarea episcopului Papp
70 la sut din cei 200 de pastori din diocez nu fuseser promovai i
depindeau direct de Papp la care se aduga sentimentul c sfidarea lui
Tokes era lipsit de sens fceau c autorii unei scrisori deschise, n care se
apela la episcop s pun capt hruirii lui Tokes, s nu gseasc un singur
pastor dispus s-i adauge semntura.
Exista totui un loc pe care Tokes se putea bizui pentru sprijin. Acesta
era Ungaria. Abilitatea i disponibilitatea presei i autoritilor ungare de a
face public situaia grea a lui Tokes l deosebeau de disidenii de origine
romn, care nu aveau lupttori gata pregtii ateptnd momentul favorabil s le preia cauza, i fceau ca Tokes s rmn un ghimpe n coasta
regimului Ceauescu. Soia lui Tokes a fost una dintre primele persoane
care a confirmat acest lucru. Dup revoluie, a declarat: Publicitatea internaional i-a inut deoparte. Dac ar fi fost un simplu anonim 1-ar fi ucis
mai devreme sau mai trziu".
Pe de alt parte, publicitatea a fost probabil aceea care a determinat
autoritile s se foloseasc att de acoperirea legii, ct i de intimidarea
fizic pentru a-l ndeprta pe Tokes din Timioara. La 24 iulie 1989, Televiziunea ungar a difuzat un interviu cu Tokes, n care acesta a vorbit mpotriva planului de sistematizare, pe care l descria drept o ncercare de distrugere a culturii maghiare din Transilvania. La 6 august a fost reinut de
Securitate i interogat, fiind ulterior eliberat. La 25 august, episcopul Papp
1-a scos pe Tokes din rndurile clerului, act ce nclca legile bisericii. Elod
Kincses, avocatul lui Tokes, a subliniat c, potrivit statutului Bisericii Reformate, doar consiliul disciplinar al Bisericii avea dreptul de a demite
preoii. La 14 octombrie, 8 membri ai consiliului disciplinar al Bisericii
Reformate au fost adui cu fora la o edin i au votat pentru excluderea
lui Tokes; ceilali 23 de membri se ascunseser.
ntre timp, membri ai congregaiei lui Tokes au fost arestai i btui.
Un enoria, Erno Ujvarossy, care n mai i adresase o petiie episcopului
Papp n sprijinul lui Tokes, a fost gsit asasinat n pdurile din mprejurimile Timioarei la 14 septembrie. Istvan Tokes a fost arestat pentru scurt
timp n luna octombrie, cnd a sosit la Timioara pentru a-i vizita fiul. La

Neostalinism fr teroare

20 octombrie s-a emis un ordin judectoresc pentru evacuarea lui Laszlo

Tokes. Acesta a fcut apel. Tudor Postelnicu, ministrul de interne, i-a
ordonat colonelului Traian Sima, de la Securitatea timiorean, s pun n
aplicare ordinul. La 2 noiembrie, narmai cu cuite, 4 atacatori au intrat
n apartament sub privirile agenilor de securitate, dar au luat-o la goan,
dup ce Tokes i prietenii si au reuit s-i dea afar cu fora. Dup acest
incident, n care Tokes s-a ales cu o tietur la frunte, ambasadorul romn
la Budapesta a fost convocat la Ministerul de Externe ungar i i s-a comunicat ngrijorarea guvernului ungar pentru securitarea pastorului.
Enoriaii continuau s duc pe furi alimente i lemne de foc pentru
Tokes n sacristia bisericii, n ciuda vigilenei artate de agenii de securitate. La 28 noiembrie, Tokes a fost informat c apelul su a fost respins i
c se va proceda la evacuarea lui la 15 decembrie, ntruct se apropia Crciunul, enoriaii venii n grup aduceau daruri n alimente n sacristie, iar
apoi se strngeau n faa locuinei lui Tokes de lng biseric, pentru a-i
manifesta sprijinul. Cei doi indivizi ce-1 supravegheau pe Tokes n-au reuit
s-i goneasc i acest lucru a dat sperane sprijinitorilor lui. n ziua evacurii, s-a format un cordon viu n jurul blocului n care locuia Tokes, ceea
ce a fcut ca Miliia s nu poat ptrunde n bloc. Tokes s-a aplecat pe fereastr i a mulumit celor adunai, ns i-a sftuit s plece. Sfatul su a fost
ntmpinat cu strigte de nu plecm" i cteva sute de oameni au rmas n
apropierea locuinei lui Tokes. Persecutarea lui Tokes i a familiei sale a
afectat-o pe Edit, soia lui, gravid, care, deprimat i epuizat din cauza
hruielor i a nopilor nedormite n ateptarea evacurii, s-a mbolnvit,
n dimineaa zilei de 16 decembrie, Tokes a rugat un vecin s transmit un
mesaj medicului de familie o doctori iar aceasta a sosit la timp. n
decurs de o jumtate de or, a aprut nsui primarul Timioarei, mpreun
cu trei medici. Din dorina disperat de a dezamorsa situaia, primarul a
ncercat s-o conving pe doamna Tokes s mearg la spital, ns doctoria
familiei a ncurajat-o s reziste. Primarul a renunat. Curnd dup aceea,
au aprut nite lucrtori i au nceput s repare ferestrele apartamentului,
sfrmate cu o lun n urm ntr-o tentativ de intimidare. Ua spart xle
cei 4 atacatori a fost i ea reparat spre uimirea sprijinitorilor lui Tokes,
care stteau de veghe afar, n timpul dimineii, numrul acestora a crescut, adugndu-li-se tineri romni, atrai de privelitea unei mulimi att
de mari i de zvonul c Securitatea nu era n stare s o disperseze.
Tokes a confirmat primarului c situaia se mbuntea, iar acesta din
urm a profitat de prilej i i-a cerut s spun mulimii s se disperseze.
Tokes a fost de acord i s-a dus la fereastr. Mulumindu-le celor de fa
pentru sprijin, i-a sftuit s plece, spunndu-le c adunarea lor era ilegal.
Mulimea i-a exprimat cu glas tare nemulumirea, scandnd n cor Nu-1
credei!" Furios, primarul a ieit n goan din apartament, batjocorit de

Romnia sub regimul comunist

mulime. La amiaz, el a revenit, plngndu-i-se furios lui Tokes c protestatarii nu plecaser. Tokes 1-a condus la fereastr i 1-a invitat s se adreseze oamenilor. Primarul le-a dat asigurri c Tokes nu va fi evacuat, dar n
zadar. Unele persoane din mulime 1-au acuzat pe pastor c ar colabora cu
autoritile. S ne-o dai n scris", strigau ei i au adugat o cerere de revocare a hotrrii privind transferarea lui Tokes la Mineu i o confirmare a
numirii sale ca pastor n Timioara.
Fr s stea pe gnduri, primarul a promis s aduc un astfel de document ntr-o or, dar, fiind smbt, era nerealist s spere aa ceva. Ministerele se nchideau la prnz n ziua de smbt. La orele 14, a sosit viceprimarul. Acesta a atras atenia demonstranilor c dac nu vor pleca.Tokes
va rspunde pentru consecine. Tokes a propus s fie adui n apartamentul
su conductorii diverselor biserici din ora, care s cauioneze promisiunile primarului, iar viceprimarul i-a telefonat acestuia din urm comunicndu-i ideea. A fost respins. Pastorul a propus atunci s fie lsat s intre
o delegaie a celor din strad. Viceprimarul a fost de acord: 6 romni i
4 maghiari s-au instalat n cancelaria bisericii i au discutat situaia cu el.
Primarului i s-au raportat progresele fcute, iar aceasta, n mod straniu, a
promis c un document va fi trimis de la Bucureti ntr-o or, iar reprezentanii congregaiei l vor putea ridica de la primrie. Acetia s-au dus
dup o or la primrie, dar nu au gsit nici un document, n schimb, primarul a trimis prin intermediul lor un ultimatum ce preciza c dac mulimea nu se va dispersa pn la orele 17 vor fi trimii pompierii s-i
mprtie cu tunurile cu ap.
Sfidarea demonstranilor fusese alimentat de convingerea c n apartamentul lui Tokes se aflau membrii ai Securitii i c acetia fie c l
ineau acolo mpotriva voinei lui, fie c se pregteau s-1 evacueze. Temerea lor era stimulat de provocatori infiltrai n mulime, care puteau fi
vzui clar strignd. In timp ce nucleul celor adunai era format din oameni care se alturaser veghei mpotriva evacurii, noii venii, n majoritatea lor, fuseser atrai de privelitea protestului iniial sau de vetile care
se rspndiser. Dup avertismentul primarului, Tokes a cerut insistent
mulimii s se duc acas, dar oamenii erau convini c aceasta aciona sub
ameninrile Securitii i au refuzat s plece. Unii 1-au chemat s coboare
n strad i s-i conduc, dar Tokes i-a dat seama c acest lucru ar putea
face jocul regimului, care ar putea arunca vina pentru proteste asupra minoritii maghiare.
La orele 19, mulimea a umplut strzile ce duceau la biseric. Printre
participani se aflau muli studeni de la Politehnica i Universitatea din
Timioara. Romni i maghiari i-au dat mna, formnd un lan viu n jurul bisericii i s-au cntat imnuri. Cam 30 de minute mai trziu s-au putut
auzi, ovitoare, primele acorduri ale imnului Deteapt-te Romne!", un

Neostalinism fr teroare

imn romnesc care n epoca lui Ceauescu a mai fost cntat n public, n
timpul protestelor de la Braov din noiembrie 1987. Necunsocut comunitii maghiare, cntecul era un imn al rezistenei fa de oprimare i un
semn c protestul maghiar se transformase ntr-o revolt romn.
Dup imn, s-au auzit lozinci ndrznee: Jos Ceauescu!", Jos regimul!" i Jos comunismul!". Mulimea a nceput s se ndeprteze de biseric i s treac podul ctre centrul oraului i sediul Partidului. Oamenii
au aruncat cu pietre n geamuri, nainte ca ntririle Miliiei, aduse cu
puin timp nainte de orele 22, s reueasc s-i mping pe demonstrani
napoi spre biserica lui Tokes, unde au ndreptat tunurile cu ap mpotriva
lor. Mulimea a pus mna pe tunuri, le-a distrus i a aruncat prile dislocate n Bega. Mrluind prin ora, oamenii au nceput s sparg vitrinele
magazinelor i au intrat cu fora ntr-o librrie, dnd foc crilor lui Ceauescu i despre Ceauescu etalate la loc de onoare. Pe la mijlocul nopii,
strada pe care se afla locuina lui Tokes i biserica era relativ linitit, dar
violenele continuau n alte pri ale oraului.
Trei ore mai trziu, n dimineaa zilei de 17 decembrie, chinurile lui
Tokes au renceput. Ua apartamentului su a fost spart de ageni de securitate n civil, dar el, soia sa i doi prieteni s-au strecurat ctre o alt ieire
ce ddea n curte i au urcat o scar a bisericii. S-au baricadat n sacristie,
dar i ua acesteia a fost spart i toi cei dinuntru capturai. Un prieten al
lui Tokes a fost lovit cu pumnii i picioarele de ctre ageni, n timp ce un
ofier n uniform, pe nume Veverca, i nfunda pumnul, cu mnua alb,
n faa i stomacul lui Tokes nsui i l njura. Cu faa acoperit de snge,
Tokes, mbrcat n sutan i cu papuci galbeni n picioare, a fost trt n
biroul su de jos, unde 1-a gsit pe eful Departamentului Cultelor, Ion
Cumpnau. Btaia a continuat pn cnd Cumpnau a ordonat s fie
oprit. Acesta i-a cerut lui Tokes s semneze o foaie de hrtie alb pe care
urma s fie nscris acceptul pastorului pentru evacuarea i demiterea sa.
Tokes a refuzat, a fost pocnit din nou, apoi s-a conformat. El i soia sa au
fost mbrncii n maini separate i dui la sediul Securitii din Timioara.
Acolo, oferul care conducea maina lui Tokes a cobort i s-a ntors dup
10 minute, dup care ambele maini au pornit n tromb ctre satul Mineu. Dou zile mai trziu, la 19 decembrie, a nceput interogatoriul lor n
oraul Zalu.
Laszlo a fost interogat la sediul comandamentului militar din Zalu, iar
Edit la spital. Au fost mai multe echipe de anchetatori, care au folosit cnd
violena, cnd bunvoina, n ncercarea de a smulge de la ei mrturii c ar
fi ageni strini. Interogatoriul lor a continuat nc dou zile, dar n dimineaa zilei de 22 decembrie cei de la Securitate, care urmau s-i ia de la
Mineu la Zalu, n-au mai aprut. Miliienii au rmas postai n faa casei
din Mineu n mainile lor de teren, pn cnd au aprut nite maini de

Romnia sub regimul comunist

teren ale armatei i s-a ordonat miliienilor s plece. Socrii lui Tokes au
sosit curnd dup aceea i au auzit mpreun, la radio, vestea fugii lui Ceauescu. Dintr-un reflex de supunere, cuplul Tokes s-a prezentat la sediul
Securitii din Zalu, unde celor doi li s-a spus c erau liberi s plece. Doar
cu 24 de ore n urm, episcopul Papp fcuse o declaraie n care pastorul
era acuzat de indisciplin", de nclcare grosolan a statului de organizare
i funcionare a Bisericii Reformate din Romnia i a legilor statului romn" i de denigrare i prezentare tendenioas a realitilor din ara
noastr". O sptmn mai trziu, episcopul a fugit din ar n Ungaria, de
unde s-a dus la Metz, la fiul su.
Doar o sptmn s-a scurs ntre demonstraiile din faa casei lui
Laszlo Tokes i fuga lui Nicolae Ceauescu de pe acoperiul cldirii Comitetului Central. Veghea din 15 decembrie n sprijinul lui Tokes s-a
transformat n mari demonstraii a doua zi, iar pe data de 17 decembrie,
acestea au fost curmate prin intervenia armatei, ce a deschis focul mpotriva mulimii. Numrul pierderilor umane a fost estimat la cteva mii, dar
investigaiile ulteriore au stabilit cifra de 122 de mori. La ordinul Elenei
Ceauescu, 40 de mori au fost transportai cu camionul la Bucureti, unde
au fost incinerai, pentru a face imposibil identificarea lor. Iat un semn
clar al cruzimii i nendurri! ei. La 18 decembrie, zeci de mii de muncitori
timioreni au organizat proteste panice n curile fabricilor, dar la 20 decembrie s-au revrsat pe strzi i au pus efectiv capt controlului regimului
comunist n ora. Mulimea a proclamat Timioara ora liber, iar aceasta s-a
ntmplat cu dou zile nainte ca Nicolae Ceauescu s fug din Bucureti.
La 20 decembrie, Ceauescu se ntorsese dintr-o scurt vizit n Iran i
a fcut primele sale trei greeli fatale.
ntr-un mesaj televizat ctre naiune, n aceeai sear, el a judecat total greit starea de spirit a poporului, neartnd nici o umbr de compasiune fa de victimele de la Timioara despre care se zvonea, la ora
aceea, c ar fi n numr de zeci de mii i a calificat demonstraiile ca
opera fascitilor" i a elementelor huliganice", inspirate de iredentismul
ungar.
A doua sa greeal a fost convocarea unui miting de sprijin pentru dimineaa zilei urmtoare. Spre uimirea sa, cuvntarea a fost ntrerupt cu
strigte de Nu suntem huligani!" aparinnd unui protestatar, pe care l
chema Nica Leon, care, aflndu-se foarte aproape de microfoane, a fost
auzit de pri ale mulimii. Cei aflai n apropierea lui Nica Leon au intrat
n panic, de team s nu fie identificai de ctre Securitate drept complici
i au aruncat pancardele ce exprimau sprijinul pentru Ceauescu, care au
fost clcate n picioare. Pritul provocat de ruperea braelor de lemn ale
pancardelor, aducnd a focuri de arm, a fcut mulimea s o ia la goan.
Zarva s-a auzit n fundalul transmisiunii televizate i radiodifuzate a cu-

Neostalinism fr teroare

vntrii lui Ceausescu, iar emisia a fost ntrerupt cteva minute. Cnd i-a
reluat cuvntarea, Ceausescu a ncercat s liniteasc mulimea, anunnd
creteri de salarii i de pensii, dar acesta stratagem n-a fcut dect s o
nfurie i mai mult. Dup ncheierea cuvntrii sale, mari grupuri de tineri
au rmas n centrul oraului i, ncurajai de vremea blnd, necaracteristic pentru acel anotimp, au zbovit pn seara, n momentul acela s-a
tras asupra lor de uniti ale armatei i ale trupelor de securitate, muli
fiind mpucai mortal.
n dimineaa zilei urmtoare, la 22 decembrie, Ceausescu a comis cea
de a treia eroare fatal a sa. A mai convocat un miting n numele su,
dndu-i-se n acelai timp ordin ministrului aprrii, Vasile Milea, s foloseasc armata dac lucrurile scpau de sub control. Acesta a refuzat i s-a
sinucis. Cnd Ceausescu a aprut pentru scurt timp la fereastra balconului
Comitetului Central, pentru a se adresa mulimii, s-a arucat cu pietre.
Comandani superiori ai armatei, aflnd despre moartea lui Milea, au ordonat unitilor din faa Comitetului Central s se retrag, acesta fiind semnalul dat mulimii pentru a lua cldirea cu asalt. Ceausescu a fugit de pe
acoperi cu un elicopter, nsoit de soia sa i de doi dintre cei mai apropiai aliai ai si, Manea Mnescu i Emil Bobu, precum i de dou grzi de
corp. Ceausescu a ordonat pilotului s aterizeze la Snagov, cam la 30 km
nord de Bucureti, unde avea o vil, i de aici, el i soia sa, i-au luat o
valiz cu mbrcminte. Manea Mnescu i Emil Bobu au rmas la sol, n
timp ce elicopterul a decolat din nou cu cei doi Ceausescu i cu grzile lor
de corp n direcia Piteti. Lipsa de carburant 1-a fcut pe pilot s aterizeze
pe oseaua de la sud de Trgovite. Aici au rechiziionat o main condus
de un medic, care i-a dus la marginile oraului. Apoi, au luat cu fora o a
doua main i au ncercat s ajung la sediul local al Partidului, dar au
fost recunoscui. oferul i-a dus la o staiune de cercetri agricole, unde au
fost nchii ntr-o ncpere pn a sosit Miliia local. Cuplul a fost dus n
cele din urm la garnizoana din Trgovite, unde a fost judecat i executat
n ziua de Crciun a anului 1989.
Soarta i are propriul ei mod de a-i recompensa pe cei curajoi i de
a-i pedepsi pe tirani, n ciuda politicii lui Ceausescu viznd s-i opun
unii-altora pe locuitorii de diferite naionaliti ai Romniei, suferina lor
comun sub stpnirea sa i-a apropiat. Sfidarea lui Tokes a fost catalizatorul exprimrii solidaritii etnice ce a generat revolta popular mpotriva
lui Ceausescu. Concurena tuturor acestor mprejurri a declanat o serie
de evenimente care au dus la rsturnarea dictatorului. S-ar putea argumenta c nu mai era dect o chestiune de timp pn la cderea lui Nicolae
Ceauescu, dat fiind izolarea sa pe arena internaional i opoziia crescnd din ar. Dar a fost meritul lui Tokes i al enoriailor si c au
protestat n continuare mpotriva abuzurilor de putere ale unui episcop,

Romdnia sub regimul comunist

caracteristice negrii drepturilor omului n timpul regimului Ceauescu.

Atitudinea lui Tokes, bazat pe dreptul bisericii sale de a apra interesele
credincioilor ei, transcende ngustimea unei revendicri sectare i dobndete valoare de simbol al unei cauze comune a oamenilor unii mpotriva
oprimrii totalitare.

tjibliografit

Nu exist nici un fel de studiu important asupra ntregii perioade de dominaie

comunist n Romnia. Constrngerile ideologice i-au lsat amprenta asupra lucrrii
Istoria poporului romn, editat de Andrei Oetea, Bucureti, 1970, revizuit n versiunea englez: A Concise History of Romnia, editat de Andrew MacKenzie, Londra,
1985 i asupra lucrrii lui Dinu C. Giurescu, Illustrated History of the Romanian People,
Bucureti, 1981. In afara Romniei, Istoria romnilor de la origini pn n zilele noastre,
Los Angeles, 1984, a lui Vlad Georgescu ofer o relatare nengrdit a istoriei Romniei pn n anul 1980. Versiunea englez a acestui volum, intitulat The Rotnanians.
A Historj, Columbus, Ohio, 1991, a fost publicat dup moartea autorului i include
un epilog semnat de Matei Clinescu i Vladimir Tismneanu, ce prezint evenimentele din ultimul deceniu al domniei lui Ceauescu, inclusiv revoluia din 1989. Alte
lucrri ofer analize detaliate ale unor pri din perioada interbelic. Printre acestea
amintim: Ghi lonescu, Communism in Romnia. 1944-1962, Londra, 1964;
R.R. King, A History ofthe Romanian Communist Party, Stanford, 1980; Michael Shafir,
Romnia. Politics, Economics and Society, Londra, 1985 i Mary Ellen Fischer, Nicolae
Ceauescu. A Study in Politica! Leadership, Boulder, Colorado, 1989.
Cititorii vor gsi articole referitoare la experiena Romniei sub comunism n
urmtoarele publicaii occidentale dedicate Europei de Rsrit: Problems of Communism", Studies in Comparative Communism", Orbis", Soviet Studies", Survey",
Osteuropa", Siidosteuropa" i Est et l'Ouest".

JL/ominaia sovietica i dictatura comunist (1947-1955). Lucrri folositoare cu privire la tensiunile care au avut loc dup cel de-al doilea rzboi mondial
ntre Aliaii occidentali i Uniunea Sovietic sunt: T.H. Anderson, Tbe United States,
Great Britain and ihe ColdWar, 1944-1947, Columbia, Missouri, 1981 i V.M. Mastny,
Russia's Road to the Cold War, New York, 1979.
Controlul Partidului Comunist a fcut ca nainte de 1990 s nu apar n Romnia
nimic obiectiv cu privire la crearea statului totalitar. Gheorghe Gheorghiu-Dej, Articole si cuvntri, Bucureti, 1952 i Articole si cuvntri, Bucureti, 1963, ofer cadrul
ideologic, la fel ca i pe un arc tematic mai restrns, Partidul Muncitoresc Romn.
Congresul al Il-lea al P.M.R. 23-28 decembrie 1955, Bucureti, 1956 i Partidul Muncitoresc Romn. Congresul al III-Iea al P.M.R. 20-25 iunie 1960, Bucureti, 1960. Captive
Rumania. A Decade of Soviet Rule, Londra, 1956, este o colecie de articole care se

Romnia sub regimul comunist

ocup de economie, via religioas i cultural, nvmnt, justiie i forele armate i
poate fi folosit pentru a completa lucrarea lui Ghi lonescu, Communism in Romnia.
1944-1962, Londra, 1964. Dup revoluia din 1989, n Romnia au fost publicate
cteva studii notabile despre politica cultural a regimului: Ana Selejan este autoarea
a patru lucrri: Trdarea intelectualilor, Sibiu, 1992; Reeducare i prigoan, Sibiu, 1993;
Literatura n totalitarism. 1949-1951, Sibiu, 1994 i Literatura n totalitarism. 1952-1953,
Sibiu, 1995, care acoper anii 1944-1953. M. Niescu, Sub zodia proletcultismului.
Dialectica puterii, Bucureti, 1995, continu aceast analiz pn la sfritul domniei lui
Ceauescu. Persecutarea conductorilor Bisericii Greco-Catolice este descris n
S.A. Prundu i C. Plianu, Cardinalul Alexandru Todea, Cluj, 1992.
Detalii privind organizarea Securitii pot fi gsite n istoria oficial Cartea alb a
Securitii, 6 voi., Bucureti, 1994-1995 i n Dennis Deletant, Ceauescu and the
'securitate'. Coercion and Dissent in Romnia. 1965-1989, Londra, 1995. Cea dinti constituie o privire sterilizat a activitii Securitii, dar cea de a doua descrie i metodele
folosite de aceasta pentru a teroriza societatea romneasc. Mai multe detalii cu privire
la reprimarea comunist se pot gsi n Ion loanid, nchisoarea noastr cea de toate zilele,
5 voi., Bucureti, 1991-1997 i n volumele Memoria ca form de justiie, Bucureti,
1994 i Instaurarea comunismului ntre rezisten si represiune, Bucureti, 1995,
publicate de Fundaia Academiei Civice. Acestea conin analize academice i literatur
memorialistic, aparinnd supravieuitorilor torturilor i nchisorii. Revista Memoria", care apare sub auspiciile Fundaiei Culturale Memoria" ncepnd din anul 1990
este n mare parte dedicat publicrii relatrilor fcute de victimele terorii. Ororile
experimentului Piteti sunt relatate n totalitate de Dumitru Bacu, The Anti-Humans,
Monticello, Illinois, 1977; Virgil Ierunca, Piteti, Paris, 1981 i Fenomenul Piteti,
Bucureti, 1991; Aristide lonescu, Dac vine ora H pe cine putem conta, Piteti, 1992 i
n Memorialul ororii. Documente ale procesului reeducrii din nchisorile Piteti, Gberla,
Bucureti, 1995. Lena Constante, L'evasion silencieuse, Paris, 1990, tradus de ctre
autoare sub titlul Evadarea tcut, Bucureti, 1992, aprut n limba englez sub titlul
The Silent Escape, Berkeley i Los Angeles, 1995, este o relatare memorabil i impresionant a celor aproape 3 000 de zile din anii '50 petrecute de Lena Constante n
regim celular.
Pn n 1990, s-au cunoscut puine lucruri de fond despre gruprile de partizani
anticomuniste ce au activat n anii 1945-1960. Pentru a realiza o schi folositoare a
activitii lor, mpreun cu bibliografia aferent, trebuie consultat articolul lui tefan
Andreescu, A Little-Knoum Issue in the History of Romnia: The Armed Anti-Communist
Resistance, n Revue Roumaine d'Histoire", t. 33, nr. 1-2, 1994, pp. 191-197. Lectura
poate fi completat cu relatrile originale ale supravieuitorilor acestor grupri, care au
aprut n revista Memoria". Pentru relatri ale unor grupri anume, vezi: tefan Bellu,
Pdurea rzvrtit, Baia Mare, 1993, descrie activitatea gruprii conduse de Nicolae Pop
n Munii ible din Maramure; dou grupri de partizani din Banat formeaz subiectul lucrrii lui Filon Verca, Parautai n Romnia vndut. Micarea de rezisten.
1944-1948, Timioara, 1993; Ion Gavril-Ogoreanu a relatat faptele unei grupri din
Munii Fgra n Brazii se frng, dar nu se ndoiesc, voi. l, Timioara, 1993 i voi. 2,
Timioara, 1995. Elisabeta Rizea, care i-a ajutat pe fraii Arnuoiu, i relateaz propria-i experien n Povestea Elisabetei Rizea din Nucoara, Bucureti, 1993.
Ca urmare a autorizrii consultrii selective a documentelor din arhiva Comitetului Central al P.C.R. a fost posibil s se pun ntr-o lumin nou lupta intern de
partid ntre Gheorghiu-Dej i Ana Pauker. Att Robert Levy, Did Ana PauJcer Prevent

Bibliografie

a Ra;'lc Trai!" in Romnia? n East European Politics and Societies", voi. 9, nr. l (iarna
1995), pp. 143-178, ct i Dennis Deletant, New Light on Gheorghiu-Dej's Straggle for
Dominance in tbe Romanian Communist Party, n The Slavonie and East European Review", voi. 73, nr. 4 (octombrie 1995), pp. 659-690 au folosit acest material. Acestea
trebuie citite mpreun cu Vladimir Tismneanu, Arheologia Terorii, Bucureti, 1992,
care scrie cu verv despre personalitile implicate.

Autonomie i destindere intern (1956-1969), Impactul noii linii a lui

Hruciov asupra lui Oheorghiu-Dej este disecat cu minuiozitate de Georges Haupt, La
Genese du Conflit Sovio-Roumain, n Revue Franaise de Science Politique", voi. 18,
1968, nr. 4 (august), p. 676 i n articolul lui Vladimir Tismneanu, Miron Constantinescu or the Impossible Heresy, n Survey", voi. 28, nr. 4 (iarna 1984), pp. 175-187.
Agravarea controlului Securitii n Romnia, ca urmare a revoltei ungare din 1956,
este descris n volumul 2 al Crii albe a Securitii.
Condiiile retragerii trupelor sovietice n iulie 1958 sunt analizate cu luciditate de
ctre Sergiu Verona, Militar^ Occupation and Diplomac^. Soviet Troops in Romnia.
1944-1958, Durham i Londra, 1992. Valul de arestri care a urmat retragerii i soarta
celor trimii n lagrele de munc forat din Delta Dunrii sunt descrise n articolul
nesemnat Le Camps de la Mort du Delta du Danube, din La Nation Roumaine",
nr. 215 (noiembrie 1962-ianuarie 1963), p. 6.
Stephen Fischer-Galai n lucrarea sa The New Rumania. From People's Democracy
to Socialist Republic, Cambridge, 1967, consider c, nc din 1955, Gheorghiu-Dej ducea cu pruden o politic naionalist, formulat pentru prima oar n 1945, care viza
o posibil afirmare a independenei fa de Kremlin, dei exist prea puine mrturii
convingtoare care s sprijine aceast idee. Kenneth Jowitt, Revoluionar^ Breaktfcrougbs
and National Development: The Case of Romnia, 1944-1965, Berkeley i Los Angeles,
1971, aduce argumente mai convingtoare c linia autonom a Romniei a nceput
dup 1962.
Ascensiunea lui Nicolae Ceauescu este discutat n detaliu n Mary Ellen
Fischer, Nicolae Ceausescw. A Study in Politica! Leadership, Boulder, Colorado, 1989.
Baza ideologic a consolidrii autoritii lui Nicolae Ceauescu poate fi identificat n
cuvntrile sale strnse n Romnia pe drumul desvririi construciei socialiste, voi. IIII,
Bucureti, 1968-1969.
Un capitol notabil cu privire la soarta minoritii maghiare din Romnia n
aceast perioad se gsete n R.R. King, Minorities under Commwnism. Nationaiities as a
Source ofTension among BalJcan Communist States, Cambridge, Massachusetts, 1973.

INeostalmism fr teroare (1970-1989). Proasta reputaie a acestei perioade din domnia lui Ceauescu a generat o abunden de cri aprute n Occident
dup 1989, urmrind prbuirea acestuia. Multe dintre ele sunt superficiale, ns o lucrare de valoare este Mark Almond, The Rise and Fli of Nicolae and Elena Ceauescu,
Londra, 1992. O analiz concis, distilat cu finee, dar incisiv a domniei lui Ceauescu, din 1968 pn n 1985, poate fi gsit n J.F. Brown, Eastern Europe and
Communist Rule, Durham i Londra, 1988. Nicolae Ceauescu, Romnia pe drumul

Romnia sub regimul comunist

5gO

construirii societii socialiste multilateral dezvoltate, 29 voi., Bucureti, 1970-1989,

definete n mod explicit dogma de partid care a dictat politica n aceast perioad.
Limitele autonomiei Romniei n politica extern n anii '70 sunt definite de
Aurel Braun, The Politica! and Militar^ Limits of Autonom}, New York, 1978. Cultivarea
lui Ceauescu de ctre Occident a fost criticat aspru n Romnia: A Case of Dinastic
Communism", New York, 1989, sintetiznd o discuie ntre intelectuali de marc ai
emigraiei romneti.
Un factor crucial al nemulumirii populare fa de Ceauescu 1-a constituit politica economic i este analizat cu competen de Alan H.Smith, The Romanian
Enterprise, n Industrial Reform in Socialist Countries, editat de I. Jeffries, Londra, 1992.
Exagerarea pe de alt parte a cultului personalitii se reflect n scrierile apoteotice ce
proslvesc pe Ceaueti. Printre acestea, se pot cita: Din fiecare inim a rii, Bucureti,
1983, Pentru cel ales, Bucureti, 1985 i Prinos de srbtoare, Bucureti, 1985.
Problemele ce confruntau minoritatea maghiar n anii '70 i '80 sunt conturate
n George Schopflin, Hugh Poulton, Romani'a's Etfcnic Hungarians, Londra, 1990.
Documentul din 1977 al lui Gyorgy Lazar ce descrie experiena minoritii maghiare n
Romnia comunist i nir msurile considerate de ctre autor a fi profund discriminatorii a fost publicat n Witnesses to Cultural Genocide, New York, 1971.
Protestul deschis este descris concret n relatarea unui martor ocular despre greva
minerilor din 1977 din Valea Jiului: La greve des mineurs roumains en 1977. Un timoignage, n L'Autre Europe", 11-12, 1986. Disidena individual este evideniat n
Dossier Paul Goma. Ecrivam face au SociaJisme du Silence, Paris, 1977. Textele scrisorilor
deschise, adresate de Doina Cornea lui Ceauescu, sunt adunate n Doina Cornea,
Scrisori deschise i alte texte, Bucureti, 1991. Exploatarea de ctre partid a scriitorilor
pentru propriile sale scopuri este prezentat n Anneli Ute Gabanyi, Partei und Literatur
in Rumnien seit 1945, Miinchen, 1975, n timp ce Katherine Verdery identific convergena de interese dintre regim i anumii intelectuali n studiul ei deosebit National
Ideology under Socialism, Berkeley, 1991.
nclcarea drepturilor omului n anii "70 formeaz subiectul unui raport al
Amnesty International U.S.A. intitulat Romnia. Forced Labor. Psihiatric Repression of
Dissent. Persecution o/Reiigious Believers. Etfenic Discrimtnation and Persecution. Law and
the Suppression o/Human Rigbts, New York, 1978. Consecinele tulburtoare ale msurilor mpotriva avorturilor sunt discutate n P. Stephenson, M. Wagner, M. Badea,
F. erbnescu, The Public Health Consequences of Restricted Induces Abortion Lessons
/rom Romnia, n American Journal of Public Health", octombrie 1992,
pp. 1328-1331.
Presimirile lui David Funderburk n legtur cu politica Statelor Unite fa de
Romnia n anii '80 1-au determinat s demisioneze din postul de ambasador al Statelor Unite, iar cartea sa Pinstripes and Reds, Washington DC, 1987, a sporit ngrijorarea
internaional provocat de politica nemiloas a lui Ceauescu. Prerea Departamentului de Stat al Statelor Unite este consemnat n J.F. Harrington i B.J. Courtney,
Tweaking tbe Nose of the Russians: Fifty Years of American-Romanian Relations.
1940-1990, Boulder, Colorado, 1991. O relatare revelatorie din interior a deteriorrii
relaiilor dintre cele dou ri este cuprins n Roger Kirk, Mircea Rceanu, Romnia
versus tfce United States. Diplomacy of the Absurd. 1985-1989, New York, 1994. Silviu
Brucan ofer detalii cu privire la rolul su de minge de fotbal politic n aceast relaie
n lucrarea sa autobiografic Generaia irosit, Bucureti, 1992.

Bibliogra/e

Dinu C. Giurescu, The Razing of Romnia's Post, Washington DC., 1989, ofer cea
mai cuprinztoare prezentare a efectelor sistematizrii urbane din anii '80 asupra
centrelor oraelor romneti. Baza ideologic a sistematizrii i daunele aduse de
aceasta imaginii lui Ceauescu n strintate sunt prezentate n capitolul 8 al lucrrii
lui Dennis Deletant, Ceauescu and the Securitate. Coercion and Dissent in Romnia,
1965-1989, Londra, 1996. '
Laszlo Tokes ofer propria sa relatare a evenimentelor care au dus la arestarea sa
la Timioara n decembrie 1989 n With God. For the People, as told to David Porter,
Londra, 1990. Prbuirea lui Ceauescu este descris n Mark Almond, The Rise and
FaR of Nicolae and Elena Ceauescu, Londra, 1992 i n George Galloway i Bob Wylie,
Downfall: The Ceauescus and the Romanian Revolution, Londra, 1991. Nestor Ratesh,
Romnia: The Entangled Revolution, New York, 1991, ncearc s descurce iele revoluiei. Nu dispunem nc de un studiu de autoritate cu privire la cele ase zile care au
trecut ntre protestele de la Timioara i fuga Ceauetilor. n timp ce dispunem de admirabile relatri asupra demonstraiilor din Timioara n Miodrag Milin, Timioara.
15-21 decembrie '89, Timioara, 1990 i Titus Suciu, Reportaj cu sufletul la gur: traseele
revoluiei, Timioara, 1990 i asupra conflictului dintre Armat i Securitate de la Sibiu
n Paul Abrudan, Sibiul n revoluia din decembrie 1989, Sibiu, 1990, informaiile n
legtur cu mpucarea demonstranilor la Cluj, Braov i Arad au trebuit s fie culese
din ziarele locale. O imagine exact a celor ntmplate la Bucureti, din dup-amiaza
zilei de 21 decembrie pn la executarea Ceauetilor, n ziua de Crciun, este greu de
realizat n absena unui studiu cronologic care s integreze informaiile pertinente.
Relatri ale martorilor oculari ai incidentelor din Capital au aprut din abunden n
presa romn, dar nu s-a fcut nici o ncercare de a le plasa n contextul general.
Transcrieriile complete ale emisiunilor televizate din 22 i 23 decembrie sunt reproduse
n Revoluia romn n direct, Bucureti, 1990.

Indice

Aaron, Petru Pavel, episcop 283, 338.

Abaza paa 259.
Abrittus 82; v. i Razgrad.
Abrud 310.
Acamania 127.
Acaiu Barcsai, principe al Transilvaniei
258.
Achile 84, 88.
Acornion 40, 41.
Ada-Kaleh, insul 11.
Adam, peter 77.
Adamclisi 56; v. i Tropaeum Traiani.
Adamoiiici, Gherasim, episcop ortodox de
Transilvania 327.
Adormirea Maicii Domnului, biseric n
Buzu 196.
Adrianopol, Tratatul de la ~ 102, 358,
365, 390, 425.
Aegyssus 54; v. i Tulcea.
Aelius, onomastic 68.
Aelius, Aristides 55, 118; ~ Catus 42.
Aesculapius, zeul medicinei 75, 77, 87,
88, 90.
Africa 66, 67, 77, 88, 113, 114.
Afrodita, zei 32, 89.
Agathocks 38
Agigbiol 37.
Agiu, Constantin 511.
Aiton, localitate 98.
Aiud 22, 78, 80, 220, 338, 343, 506, 509.
Ajax, zeu 84.
AMcerman, Convenia de la -167, 357; v.
i Cetatea Alb.
Afclcoyunlu, uniune de triburi 188.

Alba (jude, comitat) 15, 18, 22, 24-26,

35, 46, 47, 56, 66, 77-80, 98, 111, 120,
310.
Alba lulia (episcopia, colegiul, mitropolia,
Sinodul de la ~) 7, 25, 72, 200, 201,
220, 230-232, 235, 237, 252-254, 262,
277, 289, 292, 311, 312, 314, 317, 321,
322, 338; v. i Apulum, Blgrad.
Albania 127, 188, 536.
Aibocenses, trib geto-dac 35.
Alburnus Maior 56, 69, 78, 79, 83, 85; v.
i Roia Montan.
Alcedar, localitate 34, 107, 123.
Aiecsandri, Vasiie 369.
Alexandrescu, Anton 473.
Alexandria 73.
Alexandru Aldea, domn al rii Romneti 186; ~ cel Bun, domn al Moldovei 161, 171, 176, 178, 179, 196,
197, 200; ~ Ilias, domn al rii
Romneti i al Moldovei 255, 256;
~ Lpuneanu, domn al Moldovei 211,
214, 215, 217, 218, 221, 222; ~ Macedon (~ cel Mare) 31, 33, 38, 218.
Alpi, Muni 7, 111.
Alsacia 115.
Alsted, profesor la colegiul de la Alba
lulia 277.
Alutus v. Olt.
Alvinczi, revoluia lui ~ 284.
America (~ de Nord) 322, 561.
Amlas, feud a domnilor munteni 177,
185.
Ammon, zeu 91.
Ampelum, 72, 78, 79, 105.

Istoria Romniei

Anastasius, mprat 102.

Anatoiia 12, 15, 16.
Ancora 81.
Andreescu, Gabriel 553; ~ Nicolae 501.
Andrei al II-lea, rege al Ungariei 148, 149,
162; ~ al 111-lea, rege al Ungariei 152.
Anghelos, dinastie 146.
Anglia v. Marea Britanie.
Angustia, castrul de la ~ 54, 55, 57; v. i
Brecu.
Anjou, dinastie 153.
An/car 185, 465.
Antim, cartier n Bucureti 562, 563.
Antim Ivireanui, mitropolit al rii Romneti 280, 337.
Antiocbia 81.
Antonescu, Ion, (general, mareal, regimul
lui ~) 435, 452-463, 465-467, 470,
476, 514, 529; ~ Mifeai 455, 460, 464,
465, 467, 476.
Amoninus Pius, mprat roman 53, 55,
87, 93.
Antonius Hybrida, Caius, guvernatorul
Macedoniei 40.
Apafi Mifcai, principe al Transilvaniei
262, 263, 265, 269, 284.
Apahida80, 110, 119.
Apatiu 183.
Apollo (~ Medicul", ~ Granus), zeu 32,
77, 84, 87-90.
Apoiiodor din Damasc 71, 86.
Apollonia (azi Burgas, Bulgaria) 29, 41.
Apor Petru, istoric maghiar 336.
Apostol, Gheorgbe 510, 519, 530, 540,
557.
Apulon 35.
Apulum (Colonia Aurelia Apulensis) ora
roman n Dacia 7, 52, 53, 56, 57, 59,
60, 62-64, 67, 71-75, 77, 83-85, 87,
88, 91, 97, 98, 104-106, 118, 125; v. i
Alba lulia.
Apuseni, Munii ~ 117, 166, 320.
Aquae, aezare roman n Dacia 75, 78,
86; v. i Ckn.
Arad, (jude, localitate) 20, 24, 35, 107,
123, 420, 463, 504, 569.
Aranlca 340.
Arcar, castru roman 61; v. i Ratiaria.
Arcfciud, localitate 98, 120.

Arcidava, aezare geto-dac 100.

Ardaric, rege gepid 110.
Ardeal v. Transilvania.
Ares, zeu 89.
Argamum v. Orgame.
Argedava, aezare geto-dac 35, 40.
Argentina 540.
Argesis v. Arge.
Arge (Argesis), jude 35; ~ ru 36, 99,
417; v. i Curtea de ~.
Arie, ru 53, 71.
Aristote! 30.
Ariud-Cucuteni, cultur eneolitic 16; v.
i Tripoiie.
Arnuoiu, Petre 500, 501; - Toma 500,
501.'
Aron Vod <Tiranui> 230, 231.
Arrian 38.
Arrubium, castru roman 56; v. i Macin.
Arsenescu, Gfeeorgbe 500, 502; ~ Mria
502;-Toma 501,502.
Artemida, zei 87.
Artemis, zei 89.
Asan, frate cu Petru 146.
AscJepios, zeu 89.
Asia (~ Anterioar, -Mic, - de Sud)
11, 16-18, 24, 32, 80, 88, 90, 160, 188,
203, 490.
Asioni, asociaie negustoreasc 80.
Asklepeion, templu nchinat zeului Asclepios 77.
Asparucft, han al bulgarilor 122.
Atanasie Anghel, mitropolit 286-289, 291,
309.
Atena 30.
Atfoanaric, rege vizigot 102, 107, 108.
Atfceas, rege scit 32-34.
Atftos, Munte 157, 195, 198, 315.
Atlantic, Oceanul - 244.
Attalos, martir cretin 106.
Attila, conductor al hunilor 100, 109,
110.
Attis, zeu 89, 91.
Augusta Treverorum 73; v. i Trier.
Augustalilor, palatul -74.
Augustaiium, ordo ~, asociaie politico-religioas pentru cinstirea Romei 69.
Augwstus <Octainanus>, mprat roman
41,42,55, 113.

Indice
Banat (-ui) (~ de Severin, Srbesc) 10,
13-15, 20, 21, 25, 38, 40, 42-44, 50,
52-54, 57, 67, 70, 78, 97, 99, 100, 105,
110, 111, 119, 121, 164, 169, 181, 182,
185, 207, 220, 222, 291, 294, 310, 313,
317, 367, 371, 373, 374, 405, 416, 420,
421, 440, 441, 463, 499, 504-506, 533,
545.
BanatsJca Palan/ca 54, 99; v. i Lederata.
Bnd, cimitirul de la ~ 111.
Bnffy George 343.
Baniabic, topoare de tip ~ 19.
Brboi 48, 53, 104, 106, 119.
Barbu, Eugen 542.
Barcsa;y Abrabam 343.
Baridustae, grup de mineri dalmatini 67.
Barifiu, George 372, 407.
Barnovscbi, Miron, domn al Moldovei
252, 253, 256.
Brdcj:y Alexandru 343.
B
Barot, O. 8.
Babodag, cultur din epoca hallstattian
Bartenstein 294, 313.
24.
Bartolomeu de Alverna, misionar francisBacu, jude 45, 107; ~ localitate 196.
can 163.
Bacu, Dumitru 507, 509.
Basarab I, voievod al rii Romneti
Baden, cultur 19.
153-155, 160, 172.
Bagfciu, Aurel 518.
Basarabi, dinastie 164, 194, 212.
Baia, trg (reedin domneasc, sediul
Basarabi, cultura -25, 34.
episcopiei catolice) 167, 190, 200; ~ de
Basarabia 9, 13, 16, 19-21, 23-25, 33, 34,
Aram 166, 178; ~ de Gris 23; ~ de Fier
36, 52, 92, 94, 120, 121, 123, 160, 355,
13.
376, 388, 389, 393, 405, 411, 412, 419,
Baian, cagan mongol 102, 111.
420, 438, 441, 445, 446, 448, 449, 453,
Baiazid (I i II), sultani 180, 184-186,
459, 462, 463, 498, 526, 527, 531, 532,
192, 203.
568; v. i Moldova R.S.S.
Balcsic, Petre Deodat, misionar catolic
Basel219.'
243.
Basta, general imperial 237, 249.
Balak, ara -123.
Bdthory, familie 210, 220, 223, 233.
Bale, voievod maramureean 201.
Bdthory Andrei, cardinal i principe al
Balcani v. Peninsula Balcanic.
Transilvaniei 232; ~ Gabriel 249, 256,
Balcanic, Peninsula ~ (zona, munii ~) 9,
257; ~ Sigismund, principe al Transil12, 14, 15,36,39,41,51,81, 102, 104,
vaniei 212, 223, 230-233, 235-237,
111, 122, 127, 143, 144, 146, 151, 166,
254; ~ tefan, principe al Transilvaniei
184, 187-189, 191, 194, 197, 226, 229,
209, 216, 220, 227, 234, 253, 254.
271, 299, 414, 459, 468, 472; v. i
Btu, han 150.
Haemus.
Bblu, Constantin 549.
Balcic 40.
Biceni 37.
Balta Brilei 523, 524; ~ Liman (ConBile Hercukne 13, H, 75, 78.
venia de la ~) 371, 374; ~ Verde
Blneti 47.
Blcescu, Nicolae 7, 369, 376.
(necropola de la -) 26.

Aulus Gellius, istoric 71.

Aurelia Apulensis (Chrysopolis), colonie
60.
Aurelian, mprat roman 53, 61, 95-97,
99, 100.
Aurelian, Petre S. 395.
Aurelius, onomastic 68.
Aurelius, Victor 61.
Austria (Casa de ~) 203, 213, 230, 231,
271, 303, 364, 374-376, 378, 383, 407,
410, 412, 420, 436, 444, 477, 568; v. i
Imperiul Habsburgic, Viena.
Austro-Ungaria 387, 407, 412-416, 419.
Averescu, Alexandru. 417, 432.
Avignon 177.
Axiopolis 54, 56, 106; v. i Cernavod,
Azarie, cronicar 217.
Azizos, zeu 89.

Istoria Romniei
Blgrad 125, 253, 281; v. i Alba lulia.
Blteni 109.
Bania 48.
Brgan 11, 505.
Brbat, fratele voievodului Litovoi 151.
Brnuiu, Simion 372.
Bsoiu, Nicolae 501.
Bdlea, lac 502.
Blea, voievod 201; v. i Beia.
Blvneti 25.
Brlad 108.
Bdrldeanu, Alexandru 557.
Brsa, comitat 151.
Brsesti, necropola de la -25; ~ complex
cultural 34.
Btea Doamnei 35, 48.
Beccaria, Cesare Bonesana 298, 322.
Becher,).]. 291.
Bega, ru 36, 573.
Beidaud, localitate 24, 29.
Beijing 526.
Beius 8.
Bej'an 46.
Bel, zeu 105.
Beia (Bdlea), cneaz 149, 150; ~ al V-lea,
rege al Ungariei 123, 149, 150; ~ Kun
419.
Belgia 386, 565, 566.
Beigica, provincie roman 81.
Belgrad (mitropolia srb de la ~; Pacea
de la ~) 53, 187, 188, 194, 203, 291,
304, 314.
Benclcner, Jobann, jude al Braovului 219.
Benedict al XlV-lea, pap 308.
Benko losef, istoric 341.
Benei", Eduard 464.
Beria, Lavrentie 502, 507, 513.
Berlin (Congresul de pace de la ~) 366,
389, 412-414, 420, 449, 455, 456, 458,
553.
Berzovia (Berzovis) 52, 54, 62, 63.
BeUlen, familie 251, 259, 277.
Bethlen Gabriel, principe al Transilvaniei
240, 249, 250, 253, 254, 256, 257, 281;
~ Idnos 278; - Nicolae 281.
Benin, Ernest 489.
Biandrata, Giorgio, medic italian 220.
Bibescu, Gheorghe, domnitor al rii Romneti 360, 370.

Biertan 105.
Biephi, trib geto-dac 35.
Bifcarea, localitate 120, 123.
Bibor, jude 20, 22, 47, 110, 120, 123,
265, 371.
Biserica Neagr din Braov 201.
Bisterfeld, profesor la colegiul de la Alba
lulia 277.
Bistre 99.
Bistria, ora 148, 150, 167, 168, 176,
317; ~ mnstire 196, 197; ~ ru 125.
Bistria-Nsud, jude 24, 36, 54, 98, 111,
120, 148.
Bizan (Imperiul Bizantin) 50, 102, 103,
106, 119, 121, 122, 143, 144, 146, 147,
154, 156, 178, 186, 188, 189, 198, 241,
271.
Bjelgorod Dnestrovkij, localitate 52; v. i
Tyras.
Blaga, Lucian 426.
Blaj (Tratatul de la ~, episcopia de la ~)
269, 284, 292, 295, 307, 309, 310, 316,
338, 343, 372, 405.
Blidaru, localitate 48.
Boarta 66.
Bob, loan, episcop greco-catolic 324, 327.
Boblna, dealul ~ 183.
Bobu, Emil 575.
Bod Petru 341.
Bodnarenco Pintilie v. Pintilie Gheorghe.
Bodnras, Emil 519-521, 525, 530, 540.
Bodrogkeresztur, cultur neolitic 16.
Boemia 167, 200, 257, 474.
Bogdan, onomastic 125.
Bogdan l, voievod al Moldovei 158, 160,
172; - al IWea, domn al Moldovei 179;
~ al IlWea (~ cel Orb), domn al Moldovei 175, 180, 193; ~ Lpusneanu,
domn al Moldovei 215.
Bogdnesti, familie 212.
Boiacilcoji, Convenia de la - 375.
Boian, cultur neolitic 16.
Bologa, castrul roman de la ~ 54, 98.
Bon/ini, Antonio, umanist italian 199.
Bonfida, palatul de la ~ 343.
Boril, Petru 512, 516.
Bornis, localitate 94.
Borjesti, mnstire 196.

Indice

Bosnia 387.
Botez, Mifcai 552, 553.
Botosana, localitate 107, 120.
Botoani, ora 109, 196; - jude 13, 18,
25,31, 109, 123.
Brad, localitate 24, 45, 48, 320.
Brad-Cozia, cultur 24.
Bran, pasul ~ 55, 417.
Brancovici, Sava, mitropolit 265, 266,
277.
Brandenburg, markgrafiat 157.
Braov (Kronstadt), ora 21, 148, 156,
157, 160, 161, 166-168, 176, 178, 185,
201, 219, 222, 224, 276, 281, 289, 313,
317, 338, 370, 407, 417, 450, 451, 499,
546, 552-555, 565, 573; ~ jude 48,
55, 109.
Eratei, localitate 98, 110, 111, 120, 121.
Bratet-Moresti, cultur 120, 122.
Bratislava 41.
Brila 34, 157, 167, 231, 358, 400, 523.
Briiia, necropola de la ~ 34.
Brtianu, Constantin 450, 454, 455, 467,
468, 470, 471, 474, 506; ~ Gheorghe
300, 305, 435; ~ Ion C. 376, 380, 383,
387, 397, 412, 413; ~ Ionel 401,
414-417, 419, 420, 430, 432; ~ Vindl
438.
Brncoveanu, Constantin 249, 258, 269,
271-273, 281, 293, 299, 336.
Brefcan, Nicoiae 541, 542.
Brejnev, Leonid llid 527, 537, 560.
Brest, unirea religioas de la ~ 235, 285,
305.
Brest-Litovsk, Pacea de la ~ 419.
Brecu v. Angustia.
Brigetio, inscripia de la ~ 93.
BrissotJ.P. 322.
Britannia, provincie roman 57, 65, 117.
Brucan, Silviu 552-554, 556, 557.
Brucla 78; v. i Aiud.
Brukenthal, Samuii, guvernator al Transilvaniei 343.
Bucium, localitate 105.
Buciumi, localitate 58.
Bucovina (~ de Nord) 119, 123, 282, 313,
367, 371, 373, 374, 405, 410, 416, 419,
438, 441, 449, 450, 453, 459, 462, 463.

Bucureti 11, 45, 47, 95, 107, 121, 167,

230, 232, 244, 276, 279, 286, 303, 343,
355, 356, 358, 370, 371, 376, 377, 380,
388, 389, 391, 392, 399, 400, 414, 416,
417, 420, 432, 441, 447-450, 453,
455-458, 466, 468, 470, 472, 476, 479,
491, 496, 497, 500, 504-506, 508, 509,
512, 513, 518-520, 527, 528, 531, 532,
534, 536, 537, 546, 548, 552-554, 557,
559-566, 572, 574, 575.
Buda, localitate 180, 183, 189, 202, 204,
244, 268, 566.
Budai-Deleanu, Ion 325, 342, 343.
Budapesta 41, 369, 419, 474, 518-521,
532,571.
Budureasca, localitate 34, 107, 120.
Bug41,459.
Bugeoc9, 11, 29,38.
Bugfcici, Simion 513.
Buitul, George 277, 280.
Buj'oru, tumulul de la ~ 25.
Bulgaria (Taratul Bulgar) 40, 51, 54, 61,
82, 122, 127, 144, 145, 147, 331, 388,
414, 416, 420, 443, 445, 449, 451, 455,
466, 514, 526, 556.
Bulz, anchetator 497.
Bumbesti 106.
Bwnesti, localitate 37.
Buol, Karl von -375.
Burc, Mihail 505.
Burebista 39-43, 45, 48.
Buridava 35, 45, 48.
Buridavenses, trib geto-dac 35.
Bush, George 568.
Bussumarius, zeu 90.
Bussurigius, zeu 90.
Buteridavenses, vicus 80.
Buzu, jude 13, 20, 45, 120, 121; ~ ru
10, 102, 107; Munii ~ 102; v. i
Musaeos.
Buzesti, familie boiereasc 230.
Buzura, Augustin 541.
Byjantion (Byzantium) 30, 81.

Cabirii din Samothrake 32.

Caelistis, zei 83, 89.
Caesar, Caius lulius 41.

Istoria Romniei

Caffa 191.

CaM, lac 9.
Cairo 465-467, 469.
Calbar 67.
Callatis 29, 30, 32, 33, 39, 41, 42, 56, 64,
72-77, 79, 89.
Calocea, arhiepiscopia de ~ 149.
Camena, topic 125; v. i Petra.
Camenia 267.
Campanile, E. 114.
Canlia, necropola de la ~ 29.
Cantacuzino, familie 271, 281, 318, 319.
Cantacuzino, Andronic 229; ~ Constantin,
stolnicul 278, 279, 336; ~ Mifcai 310,
319, 329, 340; ~ erban, domn al rii
Romneti 249, 266, 270-273, 318;
~ tefan, domn al rii Romneti 298;
~ Toma 299.
Cantemir, familie 318.
Cantemir, Antiob, domn al Moldovei 273,
318 ~ Constantin, domn al Moldovei
272, 273; ~ Dimitrie, domn al Moldovei 9, 243, 251, 273, 274, 279, 299,
318, 329, 335, 336, 338.
Capidava 54, 56, 59.
Capitoliu 85.
Cappadocia 65, 107.
Capul Dolojman 29.
Caracal 99.
Caracalla, Marcus Aurelius Antoninus, mprat roman 58, 68, 69, 71, 72, 86,
118.
Caragfceorgfce, conductorul rscoalei srbilor 333.
Coragiale, Ion Luca 391.
Caraman, bei de ~ 185.
Caransebe, cetate 54, 258, 277.
Caras-Severin, jude 13, 52, 65, 80, 99,
123.
Carol I, domnitor i rege al Romniei
384, 385, 387-389, 397, 412-415; ~ al
ll-lea, rege al Romniei 429, 430,
435-437, 442, 443, 446-451, 453, 454,
470; ~ dVl'lea, mprat 291, 292, 306;
~ Pleuvul 115; ~ Robert de An/ou, rege
al Ungariei 153-155, 161, 162, 168.
Carp, Petre 391, 398, 415.

Carpai (~ Occidentali, Orientali, Meridionali, Rsriteni), muni 7-9, 13-15,

19, 36, 46, 51, 54, 64, 67, 69, 79, 93,
108, 121, 143, 145, 148-158, 160, 162,
166, 168-170 177, 187, 201, 202, 208,
223, 257, 368, 379, 451, 467, 469, 499,
500.
Carsium 54, 56, 82, 102; v. i Hrova.
Cassandra 84.
Castaldo, general imperial 214.

Caso!? 67.
Catalpug, lac 9.
Catargiu, Lascr 387, 397.
Caucaland, ara -108.
Caucaz, Muni 358, 460.
Caucoenses, trib geto-dac 35.
Cavalerii Danubieni, cultul ~ 89, 90.
Cavalerul Trac, cultul ~ 90.
Cazimir al IV-lea, rege al Poloniei 190,
192.
Cciulai, localitate 504.
Clan 46, 75; v. i Aquae.
Clinescu, Armnd 436.
Cimui, ru 10.
Clugreni, btlia de la ~ 231, 232.
Cplna 35.
Cscioarele 18.
Ceiu, aezare roman la ~ 54, 58; v. i
Samum.
Cineni 71; v. i Pons Vetus.
Cmpia Aradului 93; ~ Muntean 38, 42,
108, 120, 121; ~ Romn 9, 10, 25; Tisei 9; - Transilvaniei 15.
Cmpina 9.
Cmpulung 9, 153, 167, 219; v. i Dlgopol; ~ Moldovenesc 8, 176.
Gndea, Virgil 564.
Gndeti, localitate 120.
Crlomnesti 45, 48.
Crfa, mnstire 150, 200; v. i Kertz.
Ceahlu, masivul ~ 13, 14.
Ceausescu, Elena 539, 560, 562, 563, 574;
~ Ilie 568; ~ Nicolae (regimul ~) 496,
499, 503, 507, 510, 516, 517, 528-531,
533-541, 543, 544, 547-563, 566-568,
570, 573-576.
Cehoslovacia 444-448, 453, 474, 490,
511,523,525,532,533,535,537,539,
543, 566.

Indice

Ciumejti 36.
durea, localitate 121.
Ciurel, cartier n Bucureti 121.
Claudius II Gotbicus", mprat roman 62;
~ Fronto, Marcus, general roman 56.
Clement ol Vl-lea, pap 199; ~ al VUI-lea,
pap 227, 230, 235.
Clodius Albinus 58
Clotbo, moira -91.
cultur eneolitic 16; ~ III, cultur din
Clovis, rege franc 114, 115.
Clu;, jude 15, 46, 54, 56, 66, 79, 80, 83,
epoca bronzului 19.
Cernui 24, 410.
98, 105, 109, 110, 120, 123; ~ Baciu
98; ~ Mnftur 98, 123; ~ (Napoca),
Cernunnos, zeu 90.
Cesarini, legat papal 188.
ora 15, 98, 119, 167, 183, 201, 209,
Cetatea Alb (Maurocastrum) 160, 167,
219, 244, 246, 254, 317, 338, 343, 372,
407, 451, 499, 502, 518-521, 546-548,
192-194, 197; v. i AkJcerman; - de
551, 553, 555, 563, 569.
Bolta 177, 193.
Cnidos31.
Ceteni, localitate 35, 48, 500.
Cetuia, dealul ~ 20.
Coada Malului 47.
Codreanu, Corneliu Zelea 434-436, 454.
Cbarnabon, rege" get 29.
Cbaunu, Pierre 282.
Codrul Cosminului 193; -Vlsiei 11.
Cogealac, comun 29.
Cbeile Turzii-Lunca Nou, complex cultuCojocaru, Petre 500.
ral 15.
Colibas, Nicolae 509.
Cbendre, jupan 201.
Cbezarie, episcop al Rmnicului 329.
Coliu (membru al Biroului Politic al
Ghilde, G. V. 15.
PCR) 530.
Cbilia, cetate 95, 160, 167, 179, 189, 190, Colomeea 192.
Comalu, localitate 98.
192-194; Militari, complex cultural
Comneci, Nadia 567.
93,95, 119.
Commodus, mprat roman 57, 58, 70,
China 526, 541.
72.
Cbios, insul 30-32.
Comosicus, rege geto-dac 42.
Cbirca, Ion 500, 501.
Comozous, antroponim 117.
Cbi?cani (necropola de la ~) 34, 523.
Cbi?inu418, 419.
Conacbi, Costacbe 343
Cbisineiiski, (Roitman) Iosi/512, 516, 517. Concejti, localitate 109.
Concordia, zei 77, 89.
Cburcbill, Winston 466.
Constantin ce! Mare, mprat roman 71,
Ciceu, feud a domnilor Moldovei 177,
92, 98-101, 105, 106; ~ erban, domn
193.
al rii Romneti 258.
Ciceu-Corabia 24.
Constantinescu, Ion, locotenent de secuCibac, A. 124.
ritate 500, 501; ~ Miron 510, 512,
Ciobrucin, localitate 23.
516-518.
Cioclovina 13, 14.
Constantinopol (Patriarhia de ~; ConfeCiolan, Nae 501.
rina de pace de la ~) 101, 108, 110,
Cioran, Emil 427.
149, 156, 157, 159, 166, 171, 178, 188,
Cioroiu Nou 77, 99.
196, 198, 200, 206, 252, 271, 289, 314,
Cipu, localitate 66, 120.
319, 332, 358, 378, 388.
Cirejamt, localitate 120.
Constantius II, mprat 101; ~ Cblorus,
Ciuc 8.
mprat 99, 103.
Cium/aia 80.

Celac, Mariana 553.

Celei 64; v. i Sucidava.
Cenad 183. '
Ceparilll.
Cerbu, Ion 509.
Ceres, zeu 88.
Cerna, ru 54.
Cernat66, 121.
Cernavoda 18, 54; v. si Axiopolis; ~ I,

589

Istoria Romniei

Constana, jude 18, 23, 29, 30, 54, 56,

65, 77, 85; -'ora 414, 499, 536; v. i
Tomis.
Conta, Vasile391.
Copceni, complex cultural 19.
Core, zei 89.
Coreea de Nord 541.
Coresi, diacon 223, 224.
Corint 30.
Cornea, Doina 552-557.
Cornelius Ciemens, Sextus, guvernator al
Daciei 56; ~ Fuscus, general roman 43;
~ Lentulus, Cnaeus 42.
Corydaleu, Teofif 276.
Coryllus 42, 66; v. i ScoriJo.
Cosmovici, Adriana Georgescu 497.
Costeti, cetatea de la ~ 35, 40, 48.
Costin, Miron 260, 278, 279.
Costini 46.
Costia, localitate 120.
Costia-Botoana-Hansca, complex cultural 120-122; v. i Ipoteti-Cndeti.
Costoboci, trib geto-dac 35.
Cologeni, cultur 21.
Cotiso, rege geto-dac 42.
Cotmeana, ru 13.
Cotnari 31, 34, 35, 222.
Cotroceni, mnstire 281.
Cofo/eni, cultur din epoca bronzului 19.
Cowsna, jude 16, 22, 47, 54, 66, 98,
105, 120, 121, 533.
Cozia, mnstire 125, 195.
Cracovia 167, 219.
Crainic, Nichifor 426, 429.
Craiova37, 175, 193, 417, 449, 499, 553.
Craioveti, familie 175, 193.
Craiva, sat 35.
Crasna, ru 125, 179.
Grsani, localitate 45.
Creang, Horia, arhitect 562; - Ion, scriitor 391.
Cremenea-Sita Buzului, localitate 13.
Cricu, comun 35, 46.
Crimeea (hanatul ~) 191, 192, 202, 204,
213, 374, 375, 537.
Crisdor, mnstirea din ~ 201.
Crisius v. Cri(ui).
Cristeti 78, 86.

Cri(ul) (Crisius) (~ Repede), ru 36, 54,

66, 497.
Crian320, 321.
Criana52, 93, 108, 111, 371, 405, 441.
Critasiros, comandant al boilor 40.
Criton 43.
Cruceni, cultur 21.
Cserei Apczai 278; ~ Mibai 336.
CuciuJat, grota de la ~ 14.
Cucuteni-Tripolie, complex cultural 17,
19.
Cumania 146, 149, 150.
Cumidava, castru roman 55; v. i Rnov.
Cumpna, localitate 85.
Cumpnau, Ion 573.
Curcani, localitate 95.
Curtea de Arge 9, 153, 167, 195, 200.
Curteni, localitate 31, 34.
Cuj;a, Alexandru C. 434; ~ Alexandru
loan, domnitor al Principatelor Romne 378-386, 400, 412.
Cybek, zeitate 89.

D
Dacia 34, 35, 39, 41, 43, 45, 48, 50-53,
55-70, 72-74, 76, 78-96, 100, 104,
105, 107, 108, 110, 112-114, 116-120,
122, 123, 125, 126, 279, 331, 367; Apuiensis 57; ~ Inferior 53, 54, 57, 63,
67; ~ Malvensis 57, 60; ~ Mediterranea
99; ~ Porolissensis 53-55, 57; - Ripensis
99, 100; ~ Superior 53, 54, 57.
Daizus 117.
Dalboe 80.
Dalmaia 65, 81.
Dan, antroponim 125.
Dan I, domn al rii Romneti 157; ~
al Il-lea, domn al rii Romneti 186.
Dapbne, nimf 84, 99.
Dapyx, rege geto-dac 42.
Darabant, Ignatie, episcop greco-catolic de
Oradea 325.
Dar dania 67.
Darius, rege persan 29.
Daind Francisc, episcop 220, 221.
Davideni, localitate 107.
Dbca, localitate 123.
Dlgopol v. Cmpulung.

Indice

Dsciescu, Constantin 559.

Dmbovia, jude 22, 95; ~ ru 156.
Dmbovnic, localitate 13.
Drjovului, valea -13.
Dealu, mnstire 195.
Dealul Turcului, localitate 20; v. i
Wietenberg.
Decebal (Diurpaneus) rege geto-dac 28,
39, 43, 44, 47, 49, 51, 52, 93.
Decebalus, antroponim 117.
Decebalus Lud 66.
Deceneu 39, 42, 48.
Decibalus, antroponim 66.
Dedus, Traianus, mprat roman 60, 86,
104, 105, 108.
Dej, ora 105, 569.
Del Chiaro, Anton Mria 270.
Deletant, Dennis 564.
Deliormanul 11.
Delos 30.
Deman, A. 113.
Demeter, zeu 32, 89.
Demetrios, geograf i istoric 32.
Desa 99, 109.
Despot Vod (lacob Heraclide Despot),
domn al Moldovei 211, 214, 217, 222.
Deus Azizus, zeitate 60.
Deva 46, 54, 80, 281,321.
Devin 41.
Diana, zei 77, 87-90.
Dicomes, rege geto-dac 42.
Didius lulianus 58.
Diegis 43.
Dierna54, 64, 65, 72, 91, 99, 106, 107; v.
i Orova.
Dimieni, localitate 566.
Dimitrov, Gbeorghi 514.
Dimov, Leonid 541.
Dindesti 111.
Dinescu, Mircea 556, 557.
Dinogeia 56, 59, 106; v. i Garvn.
Dio Cassius, istoric 40, 42, 43, 48, 53, 57,
58, 65, 71, 94.
Diocieian, mprat roman 97, 98, 101,
103!
DiodordinSiciiia33, 37, 38.
Diomedes 85.
Dionisie Ecleziarhul 340.
Dionysopolis 40, 41.
Dionysos, zeu 32, 77, 87-89.

Dioscoride 49.
Dioscwrii, zeiti ale comerului 32, 88,
89.
Dis Pater, zeitate 88.
Diuppaneus 66.
Diurpaneus v. Decebal.
Dobrnin, Anatoi 554.
Dobre, antroponim 125.
Dobre, loan (Constantin) 548-550.
Dobrescu-Arge, Constantin 398.
Dobrogea 10, 11, 15, 19, 21, 24, 27-29,
3133, 40-42, 50-52, 54-57, 59, 60,
62, 63-65, 68, 71-73, 78-86, 88-92,
95, 101-104, 106, 111, 113, 117, 118,
178, 185, 186, 243, 388, 389, 414, 416,
417, 420, 449, 453, 459; v. i Scabia
Minor.
Dobrogeanu-Gberea, Constantin 394, 399.
Dobrotici, despot 185, 186.
Dobrovf, mnstire 196.
Doicaru, Nkolae, general 527.
Doj'a Gheorgfce, rscoala condus de ~
183, 184, 323.
Dolinean 48, 94.
Dolj, jude 15, 66, 77, 86, 99, 109.
Domitius Ulpianus 64.
Domiian, mprat roman 42, 43.
Domele 8.
Doroboi 196.
Doso/tei, mitropolit al Moldovei 280.
Dostat 77.
Drag, voievod maramureean 201.
Dragomirescu, Ilie 502.
Dragomireti, comun 94.
Dragomima, mnstire 315.
Dragos, voievod (desclecatul lui ~) 158,
197.
Dranov, lac 523.
Drgani 357.
Drgbicescu, Dimitrie 430.
Drgbid, Alexandru 510, 512, 516, 517,
527-530, 534-536, 540.
Drgoi, Ion 500, 501.
Drgu, Vasile 564.
Dridu, cultur 122, 123.
Drina 40.
Drobeta, castru roman (podul de la ~;
Colonia Septimia ~) 44, 62, 65, 71,
72, 75, 78, 97, 99, 100, 105-107. 120;
v. i Turnu-Severin.

591

Istoria Romniei
Dromicbaites, rege geto-dac 38.
Dubcek, Alexander 537.
Duca, Constantin, domn al Moldovei 267,
273;-Ion G. 430.
Dudeti, cultur neolitic 15, 16.
Dulceanca, localitate 109.
Dumitrescu, Alexandru 508; ~ Dan 509; ~
Ion 502.
Dumitriu, Anton 496.
Dunrea (~ de Jos) 8-11, 14, 16, 21, 24,
25, 29, 31-34, 36, 38-44, 50-54, 56,
57, 59-63, 65, 70, 71, 82, 92, 94, 99,
100-104, 108, 109, 111, 120, 122, 123,
143-147, 150, 151, 153-155, 157, 160,
161, 164-167, 184-192, 194, 195, 197,
199, 202, 204, 206, 215, 230, 232, 243,
268, 273, 299, 356, 358, 369, 375, 388,
389, 400, 416, 417, 459, 467, 503, 515,
550, 566; cmpia ~ 7, 10, 34, 121, 148;
Delta ~ 9, 54, 102, 160, 388, 389, 523,
524; ~ Mijlocie, circumscripie financiar 65.
Dunreni 54; v. i Sacidava.
Dunod, Antide, clugr iezuit 269.
Duplan, Cfcristian 555.
Duras, rege geto-dac 42, 43.
Durostorum 54, 82, 102, 106; v. i Silistra.

Ecaterina a II-a 330, 331.

Ecfeimui, localitate 123.
Eder, Karl, istoric 341, 342.
Edine, raion 13.
Eftimie, cronicar 217.
Egipt 30, 37, 48, 78,81, 107,226.
Eliade, Mircea 37, 427.
Eliogaba! 86.
Ellada, thema - 145.
Elveia 513, 565.
Eminescu, Miftai 125, 391.
Emona 81.
Enisala, necropola de la ~ 29, 31.
Epir 127.
Epona, zei 90.
Eruzenus, zeitate 90.
Esztergom, arhiepiscopia de ~ 151, 200.
Eteria v. Philike Hetairia.
Etolia 127.

Eufrat, fluviu 53.

Eugeniu de Savoia, feldmareal austriac
291.
Europa (~ Central, de Sud-Est, Rsritean, Occidental) 7, 10, 11, 13, 14,
16,21, 22, 28,33,46, 71,89,96, 119,
143, 146, 150, 152, 157, 159-161,
165-167, 180, 181, 184, 187-189, 191,
194, 196, 198, 199, 202-205, 211, 219,
220, 226, 227, 232, 239, 243, 246, 249,
250, 260, 268, 270, 275-277, 281, 282,
285, 299, 300, 302, 304, 322, 330,
333-335, 340, 342, 353, 354, 361, 368,
370, 371, 375, 379, 384, 386, 387, 389,
390, 393, 398, 400, 403, 404, 412, 423,
426, 428, 430, 438, 440, 443-445, 447,
448, 452, 453, 455, 459, 463, 464, 466,
472, 489, 490, 513, 521, 522, 536,
565-567; v. i Occident.
Europa, rpirea - 84
Eusebiu din Caesareea 104.
Eutropius, istoric 53, 61, 67, 117.

Fanar 274, 300, 303.

Farcas, cnezatul lui ~ 149.
Farka, inspector general al nchisorilor
508.
Farnese", statui tip ~ 87.
Fausta 103.
Faze/ca Janos 531.
Fgra (ara ~, feud, Munii ~) 8,
151-153, 157, 169, 177, 185, 198, 200,
231, 233, 234, 244, 265, 277, 280, 289,
292, 502, 506, 555; v. i ara Oftului.
Fntneie, necropola de la ~ 36.
Felmer, Martin, istoric 336.
Ferdinand I, regele Romniei 415, 419;
~ de Habsburg, mprat german 203,
212-214.
Ferigek, necropol 25, 34.
Penar, ducii de ~ 230.
Ferrara-Florenfa, Conciliul de la ~ 182,
187, 200, 230, 285-287.
Festus, istoric 61.
Feteti 523.
Feeie Albe 48.

Indice

Gane, tefan 565.

Ganymedos, mitul lui ~ 84.
Gardtzi, istoric 123.
Garvn v. Dinogeia.
Gaspar Graiani, domn al Moldovei 256,
260.
Gva, cultur 24.
Gurii L/ric, miniaturist 197.
Fistioc, Ion 553.
Gavril-Ogoreanu, Ion 502.
F!andrall5.
Gina, munte (trgul de fete) 8.
Flavia, dinastie 63, 65.
Gornbo, localitate 111.
Flmnda, castrul de la ~ 54.
Grbou 77, 80.
Floreasca, sala -517.
Grla Mare, cultur 20, 23.
Floreffe, sat n Belgia 566.
Gdans/c 167, 246.
Florena v. Ferrara-Florena.
Gebeleizis (Nebeleizis), zeitate geto-dac
Florus 8, 40.
37.
Focani 302, 319, 331, 376, 378, 379,
Gelou, dux Blachorum" 122, 123, 147.
467.
Geneva 555, 556.
Folteti-Cernavod II, complex cultural
Genii, zeiti 89.
din epoca bronzului 19.
Genova 166.
Fori, tefan 497, 511.
Genucla, cetate 42.
Fortuna, zei 87, 89, 90.
Geoagiu-Bi 66; v. i Germtsara.
Foi, Ion 504.
Georgescu, Teobari 474, 476, 491, 492,
Francesco della Vile, cltor italian 199.
505, 507, 510-513, 516, 517; - Vlad
Francisc I, mprat german 333.
564.
Frana 7, 58, 115, 125, 262, 268, 269,
Georgia 278.
290, 322, 328, 330, 331, 343, 357, 364, Gepidiall9.
370, 374, 375, 412-414, 416, 419, 423, Gere, Mibai 531.
437, 442-448, 453, 565.
Germania 60, 67, 70, 73, 90, 167, 197,
Franz Ferdinand, arhiduce 415; ~ Josepb,
219, 387, 413-416, 419, 423, 429, 435,
mprat german 373.
436, 443, 444, 446-449, 451, 453-456,
Frederic al II-lea, mprat german 295;
458, 459, 460-463, 465-470, 474, 478,
~ al Il-Iea de Habsburg, mprat ger489, 491, 498, 523, 525, 530, 533, 541,
man 189.
556, 565, 568.
Fridvaldsdy,). 328.
Germisara 66, 75, 78, 82, 83; v. i
Fundu-Herfii, aezare 123.
Geoagiu-Bi.
Gbeorghe din Sngeorz, episcop calvin
223.
Gheorgbe tefan, domn al Moldovei 258,
Gabriomarus, rege al cvazilor 58.
261.
Galatae, asociaie negustoreasc 80.
Galai, jude 34; ~ ora 53, 362, 400, 499, Gfceorgbiu-Dej, Gbeorgbe 470-472, 474,
476, 491, 492, 504, 508-522, 525-530,
505, 506/524.
532, 534, 536, 539, 543, 559.
Galerius, mprat roman 101.
Gberla 83, 98, 105, 106, 506, 507, 524.
Galiia411.
Gbeuca, Leon 329.
Gallia 40, 55, 61, 65, 67, 80, 90,
Gbica, Alexandru, domn al rii Rom113-115.
neti 360; ~ Gbeorgbe 258; ~ GriGallia Narbonensis 113.
gore III, domn al Moldovei 328, 357,
Gallienus, mprat roman 53, 60-62, 87.
374, 376;-Ion 369.
Galipoli 187.

Filip al l'lea, regele Macedoniei 33; ~

Arabul, mprat roman 55, 59, 60, 73;
~ lulius 555.
Filipescu, Radu 553.
Filippos 106.
Filsticb, Jobann, istoric 335, 336.
Finta 258.
Fiscber-Gafai, tefan 525.

593

Istoria Romniei
GbigbenSl.
Gbinea, primarul oraului Lupeni 549.
Gbiraizi, dinastie 204.
Gigurtu, Ion 449, 462.
Giurescu, Dinu C. 564, 565.
Giurgiu, jude 18, 566; ~ (ora, cetate)
186, 194, 232, 358, 417.
Glod, voievod 125.
Glina, cultur 20.
Glykon, arpele ~ 87, 89, 90.
Goga, Octavian 435, 453.
Goma, Paul 541, 543, 546.
Gomolava 41.
Gorbaciov, Mibail 543, 553, 554, 560,
561, 565, 568.
Gordian al III-lea, mprat roman 59, 64.
Gor;, jude 13, 47, 75.
Gorfei, Maxim, Institutul -527.
Gornea 99.
Gotbia (episcop al ~) 106, 119.
Gottingen 342.
Govora, Pravila de la - 279, 280.
Govora-Sat, localitate 34.
Graur, Alexandru 126.
Grditea' Muncelului 45; v. i Sarmizegetusa.
Grecia 24, 32, 39, 55, 67, 88, 94, 114,
353, 354, 358, 414, 445, 455, 466.
Grigore al IX-lea, pap 149.
Grigore, Ion 502.
Gritti, Aloisio 213.
Groza, Petru 471-473, 475, 477-479,
491.
Grunwald 178.
Gumelnia, cultur neolitic 16-18.
Gura Baciului-Carcea, cultur neolitic
15; ~ Dobrogei 77.
Guruslu 237.
Gyarmatfci Samuel 340.
Gyor, episcop de - 285.

594

H
Habsburgi 202-204, 208, 212, 213, 222,
230, 232, 233, 235-237, 240, 241, 249,
253, 256, 257, 262, 263, 266, 285, 290,
292, 305; v. i Imperiul Habsburgic,
Viena.
Hacbenzelner, Gb. 500.
Hades, zeu 84.

Hadic, general imperial 293.

Hodrian, mprat roman 52-56, 65, 67,
71,96, 118.
Haemus v. Peninsula Balcanic.
Halici, dioceza 155, 157-159.
Halici, Mibaifyr. 277, 278.
Halici-Volbinia, cnezatul de ~ 160.
Halie317, 336.
Hamangia, cultur neolitic 15, 17, 18,
23.
Hambidge 85.
Hansca, localitate 120.
Haret, Spiru 398.
Harghita, jude 47, 66, 77, 98, 120, 533.
Harriman, Avere!! 469.
Haeg 8, 52, 169, 181, 182, 289; v. i
ara Hafegului.
Haieganu, Emil 475.
Haugwitz, consilier austriac 293.
Hbsesti, aezarea de la ~ 17.
Hrman, localitate 109.
Hncesti, raion 34.
Hrlu 196.
Hrova 523; v. i Carsium.
Hecateu din Milet 29.
Hector 84.
Hefcate, zei 87, 88
Heliode Rdulescu, Ion 365, 369.
Helios, zeu 32.
Helis, cetate 38.
Hellespont 227.
Helsinki, Acordul de la ~ 545, 546.
Helt(Heltai)Kaspar219, 221.
Henric de Valois, rege al Poloniei 215.
Herocleea Lyncestis 41; ~ Pontic 29, 31.
Herakles, ntemeietorul legendar al cetii
Callatis 89.
Herstru 47.
Hercules, zeu 75, 84, 87, 88, 90, 91.
Hermannstadt v. Sibiu.
Hermes, zeu 32, 89.
Hernac, comandant al hunilor 102.
Herodot 26, 29, 37, 47.
Hertegovina 387.
Hestia, zei 37.
Hexapolis 59.
Hinova 24, 99.
Hispania67, 78,80, 114.
Hissmann, Micbael 342.

Indice

Histria (Istria, Istros) 29-33, 39-41, 56,

59, 64, 65, 72-77, 80, 89, 103.

Hitler, Adolf 423, 436, 448-451, 453,
455-459, 463, 465, 468.
HUncea 121.
Hmelniki, Bogdan, hatman cazac 258.
Hoarda de Aur 150, 152, 154, 155, 165.
Hobia 80.
Hohenzottern, familie 384, 389.
Homer 83, 84.
Homoroade 7.
Honos, zeitate 89.
Honterus, Johannes 219, 221.
Horea (rscoala condus de ~) 283, 297,
312, 313, 320, 322-325, 332.
Horia, localitate 80.
Horodistea, cultur din epoca bronzului
19.
Hosszu htvan 548, 549.
Hotin, raion 48; ~ cetate 190, 240, 256,

Iazuri 93.
Iberic, Peninsula ~ 113, 114, 322.
Ibrileanu, Garabet 425.
Iclod, cultur neolitic 15.
Iernut 98.
Ierunca, Virgi! 507.
Iezerul Cahulului, btlia de la ~ 215.
Iglia 51.

Ilfov, jude 18, 35, 95, 109, 122.

IliasRares217, 221.
Ilie, voievod 179.
Iliescu, Ion 558.
Kisua 54, 58.
Illiria 39, 40.
Hliricum 55, 99, 106.
Imperiul Bizantin v. Bilan.
Imperiu! Habsburgic 225-227, 231, 232,
268, 269, 271-273, 282, 288, 289, 291,
300, 307, 308, 313, 318, 319, 327, 328,
330-332, 335, 371, 373, 402; v. i
Austria,
Habsburgi, Viena.
267, 274, 302.
Imperiu!
Latin
de Constantinopo! 147.
Horniclc, Philipp Wilhelm von ~ 292.
Imperiu! Otoman (Poarta Otoman, nalta
Hronoda 180.
Poart, Semiluna) 164, 167, 179, 181,
Hrusciov, Nildta Sergheevid 513, 515-519,
184-189, 191-194, 202-208, 211, 214,
521, 522, 525-527.
215, 225-228, 230, 231, 236, 240-246,
Humor, mnstire 218.
249, 251, 256, 257, 259, 260, 262,
Hunedoara, jude 13, 23-25, 35, 40,
266-271, 274, 275, 282, 299-305, 319,
45-48, 52, 66, 75, 80, 166, 222, 265,
330-334, 336, 337, 339, 356-358, 360,
310.
364, 367, 369, 370, 374-377, 385,
Hurmuzaki, familie 373.
387-389; v. i Turcia.
Hui 196.
Imperiu! Roman 8, 46, 50, 52, 61, 63, 65,
HuzunHosan, han turcmen 188, 191.
67, 71, 78, 79, 81, 83, 86, 87, 90, 94,
Hygia, zei 75, 77, 87, 88, 90.
96, 104, 108, 110, 113, 114, 116, 118,
119, 123; ~ de Apus 114; - de Rsrit
I
100, 106; v. i Roma.
lacob Heraclide Despot v. Despot Vod.
Imperiu! Romano-German 226.
lacobeni, necropola de la ~ 66.
Independena, localitate 56.
Ialomia, jude 45, 107; 505; - ru 187.
India 226.
laloveni, localitate 120.
Ineu, cetate 258.
lalpug, lac 9.
Ingenuus, uzurpator 60.
lalta 472, 489.
Iniceni, localitate 58, 77.
lancu, Avram 373; ~ (loan) de Hunedoara,
Inoceniualll-lea, pap 146, 149, 199.
voievod al Transilvaniei 179-182, 187,
Insula Banului, cultur 24.
188;~ Sasul, domn al Moldovei 222.
Insula erpilor 389.
Iai, jude 16, 17, 31, 37, 109, 121, 519; loan, antroponim 125.
~ ora 109, 121, 196, 244, 253, 276, loan, cnezatul lui ~ 149; ~ Albert, rege al
279, 303, 331, 343, 356, 362, 369, 376,
Poloniei 192;~ Asan (Caloian), ar bulgar 146, 199; ~ de Prislop, mitropolit al
378, 390, 393, 417, 418, 434, 462, 518,
548, 551, 558.
Ardealului 234; ~ de Sultanieh, misio-

595

Istoria Romniei

596

nar dominican 199; ~ de Trnave 158;

~ Sigismund, principe al Transilvaniei
204, 214, 215, 220, 222; ~ Tzimiskes,
mprat 103, 144; ~ Vod cel Cumplit,
domn al Moldovei 215-217, 222, 228.
loanii, Ordinul Cavalerilor ~ 150.
loannes Tzetses 71.
lonescu, Constantin 509; ~ de la Brad, Ion
395; - Grigore 564; ~ Nae 426, 427,
429;~Tafce417.
lonestii Govorei 71; v. i Pons Aluti.
loni cel Frumos (Calojonnes), rege al
vlahilor i bulgarilor" 146.
lordanes 37, 39, 42, 43, 49, 51, 61, 110,
119.
lorga, Nicolae 96, 116, 155, 218, 392,
393, 456, 564.
lorgovid, Paul 339.
losifl, mprat habsburg 291, 292, 295;
~ al Il-lea, mprat habsburg 294-298,
320, 322, 324, 330; ~ de Camellis, vicar
papal 285.
Ipelc, patriarhia de ~ 253.
Ipoteti, localitate 120.
Ipoteti-Cndeti, cultura 120-122; v. i
Costisa-Botoana-Hansca.
Ipsiianti, familie 333.
Ipsilanti, Alexandru, domn al rii Romneti 302, 305, 328, ~ Alexandru, conductor al Eterici 354-357; ~ Constantin, domn al rii Romneti 303,
333, 354.
Iran 226, 241,544, 574.
Isabella, regent 214.
Isaccea 54; v. i Noviodunum.
Isis, zeitate 89.
Islaz, Adunarea de la ~ 369.
Ismail, raion 52.
Israel 513, 530.
Istanbul 204-207, 209, 242, 259.
Istria, comun 30.
Istria v. Histria.
Istros, profesor de literatur 32.
Istros v. Histria.
Istoc, Isidor 504.
Italia 7, 55, 58, 64, 65, 80, 102, 106, 111,
113, 114, 118, 227, 278, 376, 413, 416,
419, 429, 434, 450, 458.

Iugoslavia 54, 420, 444, 445, 466, 467,

503, 505, 512, 519, 533, 567.
lulia Domna 58, 86, 87.
Iulian Apostatul, mprat 99, 106.
lulius, antroponim 68.
lulius Produs, C. 79.
luno, zei 88, 89.
lupiter 87, 88.
Iustin, istoric 35.
lustinus 33.
lustus, fiul lui Daizus 187.
Ivan cel Groaznic, cneaz al Moscovei 213.
Ivanco, fiul lui Dobrotici 185.
Ivtd, Gabriel 277.
Izvoarele 99.
Izvorul Frumos 99.

Jabr 105.
Jagello, Vladislav, rege al Poloniei 159,
178, 184, 187.
Japonia 419, 473.
Jaroslav 246.
Jaspers, K. 51.
Jebeieanu, Eugen 541.
Jianu, Marin 496, 508.
Jigodin, grup cultural 19.
Jilava, nchisoarea de la ~ 456, 476, 501,
502, 509.
Jilitea 215.
JireceJc, linia-" 81.
Jiul, ru 9, 417.
Joiw'tt, Kennetb 525.
Juberian, Constantin 509.
Jubleanu, Constantin 501; ~ Mria 501; ~
Titu501.
Jubas, Leontin 553.
Jupa 54; v. i Tibiscum.
Jupiter, zeu 89, 90; ~ Dolicbenus 89; Heliopolitanus 89; ~ Hierapolitanus 89.
Jurc, G. 548, 549.
Justin I, mprat 102.; ~ al Il-lea, mprat
102.
JustinianI, mprat 100, 102, 107, 121.
Justiniana Prima, arhiepiscopia ~ 120.
Justiia, zeitate 89.

K
Kodar Janos 520.
Kablenberg 268.

Indice

Kamasis 106.
Kara Musta/a 268.
Karlowitz (Pacea de la ~, mitropolia de
la ~) 272-275, 282, 283, 288, 300,
301,311.
Kemeny loan (Jdnos) 262, 279.
Keresztes 232.
Kertz v. Carta.
Kiev 277, 315.
Km Ir Sen 541.
Kincses Elod, avocat 570.
Kiseleff, Pave! 358, 360.
Kniva, conductorul goilor 60.
Koffler, RemusSll.
Kogaionon 37, 40.
Koglniceanu, Mihail 366-368, 380, 387,
388; ~ Vasile 399.
Kofcout, Pavel 543.
Kollonicfe, cardinal primat al Ungariei
285-287, 337.
Kotnin/orm (Komintern) 432, 433, 490,
505, 510-512.
Koleseri Samuel 278, 335, 336.
Kossovo 188.
Kossutb Lajos 373.
JCostolac, cultur din epoca bronzului 19.
Kostov, Traiko 514.
Kray, colonel imperial 322.
Kremlin 513, 514, 525, 526.
Kronstadt v. Braov.
Kuduic-Kainargi, Pacea de la ~ 302, 305,
319, 328, 330, 333.
Kutby Lajos 546.
Kudumuz, mnstire 157.

Lacul Rou 10.

Ladislau Cumanul, rege al Ungariei 151,
152.
Lapo 14.
Larciesi, misionar 249.
Lares, zeitate 89.
Laslea 66, 98.
Lacu I, voievod al Moldovei 158, 159.
Lazar Gyorgy 547.
Lpu, tumulul de la ~ 24.
Lebel, Johann 221.
Lechina de Mure 26, 66.

Ledei, mitul ~ 84.

Lederata, castrul roman de la ~ 54, 100;
v. i Banatska Palanka.
Leon al X-lea, pap 203; ~ Toma, domn
al Moldovei 255, 259.
Leopold l, mprat habsburg 291, 306;
~ al II-lea, mprat habsburg 299, 324,
326, 333.
Lepanto, victoria de la ~ 226.
Lesbos, insul 30, 81.
Lesnic, mnstire 201.
Letonia 446.
Lecani, localitate 109.
Leu 66.
Levant 260.
Leyda 276.
Lezoux 80.
Liber Pater, zeu 56, 77, 87-91.
Libera, zei 88, 90.
Libida 63; v. i Slava Rus.
Licinius, mprat roman 106; ~ Crassus,
Marcus, guvernator al Macedoniei 41,
42,51.
Licostomo 160.
Ligaridis, Paisie 264Linz, Pacea de la ~ 262.
Lipita, cultur 93, 94Lipova 107.
Lipsius 250.
Lisimafc, diadohul Tracici 31, 33, 38.
Litowi, voievod 125, 146, 149-153.
Lituania 179.
Litvinov, Maxim 445, 446.
Livinski, Mibai 509.
Locusteni 66.
Londra 464, 554, 555.
Longinus, general roman 44, 51, 52.
Lot, Ferdinand 115.
Louis-Philippe, rege al Franei 368.
Lovinescu, Eugen 424, 425.
Lovistea 8.
Lublau, Tratatul de la ~ 178.
Lublin 246, 463.
Luca, Vasile (Lufca Laszlo) 491, 492, 507,
510-513, 516.
Luciu, localitate 107.
Lucius Verus, mprat roman 55.
Luc/c, nelegerea de la ~ 273, 274.
Luconocfeos, preot 107.

Istoria Romniei

Ludovic l de Anjou, rege al Ungariei 155,

156, 158-163, 169; ~ Germanicul 115.
Lugdunum, btlia de la ~ 58, 73, 81; v.
i Lyon.
Lugoj (cetate, adunarea de la ~) 258, 373.
Luka Laszlo v. Luca Vasile.
Lukacs GySrgy 520.
Lukaevka, cultur 36.
Lupeni, ora 548-550.
Lupu, tezaurul de la ~ 47.
Lupu, Petre 518.
Lutber, Martin 219, 221.
Lvov (Lwov), ora 161, 167, 178, 246.
Lwov v. Lvov.
Lyon 58; v. i Lugdunum.

Maramure 8, 13, 24, 46, 52, 93, 111,

121, 158, 169, 201, 244, 253, 265, 285,
311,405,441,451,506,551.
Marcellinus Ammianus 71, 108.
Marcius Turbo, Quintus, general roman
53.
Marcomania, provincie 50.
Marcus Antonius, general roman 42;
~ Aurelius, mprat roman 55, 57, 62,
71, 72, 74, 84.
Marea A^ov 460.
Marea Baltic 108, 160, 161, 167.
Marea Britanie (Anglia) 115, 227, 230,
303, 330, 331, 357, 364, 370, 374, 375,
414, 416, 419, 423, 443, 444, 446-448,
453, 460, 464-466, 468, 472, 475, 477,
489, 490, 554, 559, 565.
M
MareaCaspic 10.
Mocarie, episcop de Roman 217.
Marea Egee 12, 191.
Macedonia 25, 33, 39-41, 51, 94, 127,
Marea Mediteran 10, 11, 16, 166, 203,
199.
226, 227, 244.
Mackensen, August von ~ 417.
Marea Neagr (Pontul Euxin) 9-11,
Macrea, D. 124.
28-30, 33, 35, 38, 39, 41, 51, 63, 77,
Madr, Aurei 504.
153, 155, 156, 159-161, 167, 168, 179,
Madgearu, Virgil 427, 428, 431, 432, 442,
186, 189-192, 202, 204, 211, 227, 379,
456.
389, 503, 505, 515, 521, 550.
Magberu, Gheorgbe 370.
Marga 65; v. i Pons Augusti.
Mabmudia 29.
Mria Terezia, mprteas 293-296, 298,
Maior, Grigore 283; ~ Petru 316, 325,
308, 339.
342.
Mriei, sublocotenent 508.
Maiorescu, Titu 391.
Marienburg 178.
Makarenko, Anton 507.
Marina, consilier politic 508.
Malaspina, nuniu papal 233, 234.
Marinescu, Ion 501.
Molenlcov, Gheorghi 513, 519.
Marisus v. Mure.
Moliuc-Mahmudia, localitate 523.
Mar, zeu 88.
Malta 568.
Mar Camulus, zeu 90; ~ Ultor, monuMalu Rou, localitate 13.
ment nchinat lui ~ 86.
Manasses, Constantin 216.
Marsboll, planul - 490.
Mangalia 29, 389.
Marsilia 106.
Maniu, luiiu 409, 410, 431, 432, 435,
Marsyas 84.
445, 447, 450, 454, 455, 458, 464-468, Martinelii, arhitect 343.
470,471,474,479,499,506.
Martini 298.
Manoilescu, Mibail 434, 450.
Martinovici 334.
Mantova, ducii de ~ 230.
Martinu^i, Gheorghe, episcop 214.
Mantua, Congresul de la ~ 188.
Marx, KarI 527, 532.
Manuel I Comnenul, mprat bizantin
Mastat", statui tip ~ 87.
Matei Basarafc, domn al rii Romneti
146.
243, 248, 251, 257-261, 276.
Mao Tze-Dun 541.

Indice
Matias Corvin, rege al Ungariei 180, 182,
188-192, 199.
Matres, zeu 90.
Maurer, Ion Gbemgbe 529, 530, 539, 540,
543.
Mauricius Tiberius, mprat roman 100,
102, 122.
Maurocastrum v. Cetatea Alb.
Mavrocordat, familie 301.
Mavrocardat, Alexandru Exaporitul 301; ~
Constantin 293, 304, 305, 314, 315 ~
Nicolae 275, 300, 301, 303, 314.
Maximilian, mprat 215.
Maximinus Thrax, mprat 59, 71.
Maximus Liberius, guvernatorul Moesiei
Inferior 44.
Macin v. Arrubium.
Mgureni, palatul de la ~ 281.
Mmlig, Titi 501.
Mntur v. Cluj.
Mnerau 80.
Mnescu, Corneliu 557; ~ Manea 540,
558, 575.
Mtsaru 95.
Meat, subofier de securitate 501.
Mediasch v. Media.
Media (Mediasch), ora 24, 98, 120, 121,
148, 167.
Medies, castrul roman de la ~ 150;
- Aurit 93, 95, 147.
Mediolanum v. Milano.
Megara 29, 30.
Mehadia 54.
Mebedinfi, jude 14, 24-26, 37, 54, 99.
Mebedinfi, Simion 7.
Mebesi, losif 325.
Meftmet (I i II), sultani 186, 188-192.
Melian, Alexandru 557, 558.
Menumorut, duce 125, 147.
Mercurius, zeu 87, 88, 90, 91.
Meresti, localitate 34, 120.
Mesembria (azi Nesebr, Bulgaria) 29, 41.
Mesopotamia 15.
Mesteacn 320.
Metz 574.
Mica, Ion 500.
Micsasa 78, 79.

Micia, castrul roman de la ~ 54, 58,

63-65, 67, 75-78, 82, 83, 86, 88, 90,
98; v. i Veel.
Miclus, jupan 201.
Micoslaca 66.
Micu, Inochentie Klein, episcop 283, 292,
295, 305-310, 326, 337; ~ Samuil 316,
325, 339, 341.
Mifeai I, domn al rii Romneti 175,
186; ~ I, rege al Romniei 454, 459,
467, 480, 490; ~ Viteazul 212, 226,
227, 229-243, 246, 249, 252, 253,
255-258, 263, 289, 366.
Mifcai Vod, mnstire 564.
Mibalacfce, Ion 399, 431, 432, 435, 470,
479.
Mihileti, comun 35.
Mihleni, localitate 322.
Mibnea al IIMea 258, 266.
Milano (Mediolanum), Edictul de la ~ 81,
105.
Milcov, ru 371.
Milea, Benone 501; - Vasile 575.
Milescu, Nicolae 280.

Milet 29.
Milisui, mnstire 196.
Militari, cartier n Bucureti 95, 121.
Militaru, Nicolae 558.
Mincu, Ion, arhitect 562.
Minerva, zei 88.
Mineu, localitate 570, 572, 573.
Minucius Ru/us, Marcus, preconsulul Macedoniei 39.
Miorcani, localitate 109.
Mirslu 237.
Mircea, antroponim 125.
Mircea cel Btrdn, domn al rii Romneti 175, 178, 184-187, 195, 197;
~ Ciobanul, domn al rii Romneti
211,214.
Mircea, Mitai 508.
Miron Cristea, patriarh al Romniei 435.
Mistdtfalusi Nicolae, tipograf 278.
Miselau, ara lui ~ 150; v. i Seneslau.
Mitbras, zeu 77, 87-90.
Mithridates al Vl-Iea Eupator, regele Pontului 39, 40.
Mitoc 13.
Mizil 100.

599

Istoria Romniei

600

Moesia (Prima, Secunda, Inferior, Superior) 42-44, 50-54, 56, 57, 59, 61, 62,
65, 67, 82, 94, 95, 99, 100, 102, 118,
126.
Mogbilev 330.
Moghioro, Alexandru 510, 512.
Mogosoaia, palatul de la ~ 281.
Mohcs, btlia de la ~ 194, 202, 203,
212, 219, 268.
Moigrod, localitate 54, 123; v. i Porolissum.
Moise din Choren 123.
Moldova (~ de Sus, ~ de Jos, Valahia
Minor, Walachia Minor) 8, 9, 13-16,
19-21, 24, 25, 28, 31, 33, 34, 38, 39,
42-44, 50-54, 56, 92, 94, 95, 108, 109,
119-121, 126, 143, 152, 155, 157-162,
164-180, 182, 189-194, 196-200,
202-208, 210-217, 221, 222, 227-232,
236, 237, 239-248, 250-258, 260-263,
266-277, 281-283, 299-304, 310,
313-315, 317-319, 328, 331-333, 335,
339, 353, 355-358, 360, 362, 365-367,
370, 371, 375-377, 380, 384, 389, 400,
402, 410, 417, 418, 424, 441, 450, 551,
558.
Moldova, R.S.S. 522, 526, 532, 568; v. i
Basarabia.
Moldoveanu, Alexandru 501.
Moldoveneti, localitate 123.
Moidovia, mnstire 218.
Molotov, Viaceslav Mihailovici (pactul Ribbentrop) 449, 464, 465, 468, 491,
508,510,511,513,568.
Mommsen, Theodor 69.
Mongolia 111.
Monteoru, cultur 20, 22.
Montreux 446.
Morava 40.
Moravia 474.
Moresti, localitate 111, 119, 120.
Moruni, Alexandru 303; ~ Constantin 328.
Moscova 197, 213, 433, 449, 464, 465,
468-470, 472, 474, 475, 477, 478,
510-513, 519, 525-528, 532, 538, 554;
v. i URSS.
Mo/con, basileu geto-dac 33,
Movil, dinastie 218, 237, 240, 255.

Movil, leremia, domn al Moldovei 231,

232, 236, 240, 256 ~ Petru 253, 264,
315; ~ Simion, domn al rii Romneti i al Moldovei 232, 237, 240,
256.
Mugeni 66, 98.
Muncaci 252.
Munceiul de Sus 94.
Municipium Aeiium Hadrianum Napocense
71; ~ Awrelium Apulum 72; ~ Septimium
Apulum 72; ~ Septimium Porolissense 72.
Munfcacevo 285.
Muntenegru 198.
Muntenia v. ara Romneasc.
Muradll, sultan 187, 188.
Mure, cultur v. Periam Pecica.
Mure (Marisus), jude 26, 66, 78, 98,
108, 111, 120; ~ ru 7, 9, 20, 22, 25,
26,36,53,54,56,66,71,99, 109,111.
Mures-Cerneabov, cultur 98.
Murgu, Eftimie 373.
Murigfciol 29.
Musa, pretendent 185, 186.
Musaeos v. Buzu.
Muscel, jude 500.
Mussolini, Benito 434, 458.
Mustafa, pretendent 186.
Musatini, dinastie 164.
Mufiu, Caius 518.
Munchen, Acordul de la ~ 447, 448, 459.

N
Nagy, episcop 569.
Nagy Imre 520, 522.
Nagy Lodislau 518.
Naissus, localitate 62; v. i Nis".
Nalczy Jose/ 343.
Nandru 13.
Nanu, Frederic 465.
Napoca (Colonia Aurelia ~) 53, 64, 67,
70-74, 77, 86,97, 105, 106, 118; v. i
Ciu;-Napoca.
Napoleon I 331.
NMac 183.
Nsud 244.
Neacu din Cmpulung 219.
Neagoe Basarab, domn al rii Romneti
193-195, 198.

Indice

Neajlov, ru 417.
Neam?, jude 13, 35, 45, 94, 107, 120; ~
mnstire 196, 197, 315.
Neculce, Ion, cronicar 336.
Nedao, lupta de la ~ 110.
Negru, Clement 549.
Negru Vod (din Fgra) 153, 165, 198.
Nemesis, zei 77, 89.
Neme losif 508.
Neptunus 88.
Nero, mprat roman 42.
Neuitty, tratatul de la ~ 420, 444.
Niccolo de Modrussa, prelat catolic 199.
Niceta, episcop al Ramesianei 105.
Nica, Leon 574.
Nicbita, martir cretin 107.
Nicodim de la Tismana, clugr 195, 197.
Nicolae, locotenent 508.
Nicolae I, ar al Rusiei 357, 358; ~ Alexandru, domn al rii Romneti
155-158, 160.
Nicole 280.
Nicotin 109.
Ntcopole 185.
Nicoreti 34.
Niculescu-Mizil, Paul 540.
Niculiel 80, 106.
Niebelungenlied, poem german 145.
Nikolsbwrg, Pacea de la ~ 257.
NikoJski, Alexandru 496, 497, 506, 508.
Nimfe, zeie 88, 89.
Nimirov, Congresul de pace de la ~ 318.
Nipru, ru 16, 20, 108, 121,459.
Nis62, 187; v. i Naissus.
Nistru, ru 7, 9, 14, 19, 36, 41, 52, 94,
102, 107, 109, 123, 160, 165, 190, 303,
411,418,420,459,464.
Niu, Nicolae 500, 501.
Nixon, Ricbard 540.
Nogai, han mongol 151.
Noricum 40, 65, 67.
Noiac66, 98, 111.
Noua, cultur 20, 21, 24.
Novocovici, Dionisie, episcop 313.
Noviodunum 54, 56, 59, 72, 87, 101, 102,
106; v. i Isaccea.
Nucoara, localitate 500, 501.
Nuntai, localitate 30.
Nu/alu, necropola de la ~ 121.

O
Oa 13, 93.
Obreja, 98, 120.
Occident 81, 115, 167, 214, 226, 279,
283, 334, 343, 390, 391, 394, 419,
423-425, 428, 437, 438, 442, 447, 448,
452, 453, 464, 465, 473, 475, 478, 489,
495, 507, 521, 526, 530, 540, 544, 546,
557, 565, 566, 568; v. i Europa.
Ocealcov 303, 331.
Ocna, toponim 125.
Ocna Dejului 46; ~ Mureului 35, 46, 78;
v. i Salinae; ~ Sibiului 66.
Ocnele Mari 46.
Ocnia, localitate 45.
Odile, localitate 566.
Oder, fluviu 503.
Odessa 354.
Odessos 41.
Odoacru 114.
Odoreanu, localitate 566.
Odorbei 7.
Oescus, castru roman 51, 61, 71, 99.
Obaba-Ponor 13, 14.
Oituz, pasul ~ 54, 57, 150.
Olanda 277.
Olbia, cetate 41.
Olimp, munte 127.
Olimpiotwl, lordacfce 355.
Olmiitz, ntlnirea de la ~ 373.
Olt (Alutus), jude 13, 45, 47, 64, 95,
120; ~ ru 7, 9, 13, 36, 53-55, 59, 66,
70, 71, 145, 146, 148, 149, 151-153,
193, 356, 357, 417.
Olteni 107.
Oltenia 7, 10, 15, 16, 20, 34, 38, 43, 46,
50-52, 57, 99, 100, 105, 109, 110,
119-121, 153, 157, 175, 193, 229, 282,
291-293, 302, 304, 313, 314, 318,
354-357, 369, 528, 529.
Ombarus, conductor germanic cretin
110.
Onescu, Cornel 535.
Opitz, Martin, profesor la colegiul de la
Alba lulia 277.
Oppius Sabinus, Caius, guvernatorul Moesiei 42.
Oradea (cetate, episcopia greco-catolic,
paalcul de ~) 203, 213, 220, 243,
254, 266, 284, 314, 325, 420, 451, 499,
519, 569.

601

Istoria Romniei
Orstie (muni, coala de la ~) 25, 42,
148, 167, 224, 277, 310.
Ortioara de Sus, comun 35.
Ordessos 35; v. i Arge.
Orgame (Argamum) 29, 31.
Orhei, raion 36.
Orient(ul) (~ Apropiat, Mijlociu) 11, 17,
38, 39, 53, 62, 67, 81, 88, 167, 178,
203, 260, 261, 279, 281, 331, 334, 375,
490.
Origenes 104.
Or!ea91.
Orlovka 52, 53.
Oroles, cpetenie geto-dac 39.
Orosius, istoric 61.
Orova 54; v. i Dierna.
Osman al 11-lea, sultan 240, 256.
Ostermayer, cronicar braovean 219.
Ostrovul Banului 99.
Otomani, cultur 20, 22.
Otopeni, localitate 566.
Ovidiu 42, 83, 84.

Pacepa, Ion Mifcai 527.

Pacorus al 11-lea, regele prilor 44.
Padova 276.
Pali, Francisc 307.
Pan, zeitate 88.
Pannonia (~ Inferior, Superior) 42, 53,
57, 60, 65, 67, 93, 97, 100, 106, 109,
111, 123, 143, 199.
Pantelimonu de Sus, localitate 78; v. i
Ulmetum,
Papp, episcop 569, 570, 574.
Para, loan 325.
Paribeni, R. 71.
Paris, 368, 369, 375-378, 419, 477, 541,
555.
Paris (personaj homeric) 84, 88.
Paroseni, mina de la ~ 548.
Partium 207, 215, 220.
Partos 25, 72.
Parfal7, 18.
Passarowitz, Pacea de la ~ 291, 292, 302.
Paternus, episcop de Tomis 103.
Patiline, Vasile 535, 540.

Paufcer, Ana 470, 472, 474, 475, 477,

480, 491, 492, 505, 507, 508, 510-513,
516,517.
Pavel din Tordasi, superintendent 223.
Platca, localitate 105, 109.
Ptrascu cel Bun, domn al rii Romneti 214.
Ptrscanu, Lucreiu 467, 468, 471, 475,
511, 513, 514, 517, 529, 536; ~ Nui
509.
Ptrui, mnstire 196.
Punescu, Adrian 541, 542.
Pvaloaie, Vasile 509.
Prvan, Vasile 46.
Prvu, antroponim 125.
Prwlescu, Constantin 511, 557.
Pecica, complex arheologic 20, 35, 47.
Pelopones 188, 354.
Penates, zeitate 89.
Pentagon 562.
Pentapolis 59.
Pera, genovezii din ~ 188.
Peresvetov, I van 213.
Peretu 37.
Peri, mnstirea din -201.
Periam, complex arheologic 20.
Periam -Pecica, cultur 20; v. i Mure.
Pericle 30.
Periprava 523, 524.
Persinari 22.
Pertinax, Publius Helvius 58.
Pescari 123.
Pescennius, Niger 58.
Petra, toponim 125; v. i Camena.
Petrescu, Alexandru, colonel 509; ~ Anca,
arhitect 562, 563; ~ Constantin-Titel
433, 467, 471, 479.
Petresti, cultur eneolitic 16.
Petrikw, StanisLw 554.
Petrodava 35.
Petroani 549.
Petru, frate cu Asan 146.
Petrul, domn al Moldovei 159, 173, 196;
~ al 11-lea, domn al Moldovei 179; ~
Aron, domn al Moldovei 179, 180,
189, 190; ~ Cercel, domn al rii
Romneti 210; ~ cel Mare, ar al
Rusiei 273, 274, 318; ~ Rares, domn al
Moldovei 213, 214, 216-218; ~
chiopul, domn al Moldovei 217, 227.

Indice

Poltava 273.
Philike Hetairia (Eteria), organizaie 333,
Pompei 41.
Pons Aluti (Podul Oltului") 71; v. i lo354, 355.
Pbocos, mprat bizantin 102.
nestii Govorei; ~ Augusti (Podul mpPianul de Jos, localitate 18.
rtesc") 65, 71; v. i Marga; ~ Vetus
Piatra Craivii 35, 48; - Neam 35, 196; ~
(Podul vechi") 71; v. i Cinem.
Roie 48.
Pont(ului), regatul ~ 39.
Piepbigi, trib geto-dac 35.
Pontes, castru roman 71.
Pieporus, rex Coisstobocensis" 94.
Ponto Bitbyni, asociaie negustoreasc 80.
Pietroasa, tezaurul de la ~ 109.
Pontos, zeu 87.
Pind, munte 127.
Pontul Euxin v. Marea Neagr.
Pintilie, Gbeorgbe (Bodnarenco) 496, 497,
Pop, Cornel 309; - Dumitru Alexandru
555; ~ Gbeorgbe 518; ~ Mria 501,
510, 512; ~ Ilie 564.
502; ~ Marian, Dionisie 395.
Pippidi, Andrei 564; ~ Dionisie 564.
Pirenne, Henri 114.
Popa, Alexandru (anu) 509; ~ Radu 564.
Pireu 30.
Popescu, Aristotel 509; ~ Constantin 501;
Piroboridava 34; v. i Poiana.
~ Dumitru Radu 541; ~ Eremia 505; ~
Pirustae, grup de mineri dalmatini 67.
Gbeorghe501,508, 509.
Popeti 35, 48.
Pisa 178.
Piscol 36.
Popovici, Aurel C. 408; - Cornel 509.
Piteti 504, 506-509, 563, 575.
Poreclea, ru 99.
Piuariu-Molnar, loan 325.
Porcina Mare 37.
Porolissum, castru roman 54, 55, 57, 58,
PiusallWea, pap 188.
Plautius Silvanus Aelianus, Tiberius, guver63, 65, 71, 73, 75-77, 86, 88, 91, 94,
natorul Moesiei 42.
97, 98, 105-107; v. i Moigrod.
Plevna, luptele de la ~ 388.
Portugalia 123.
Plinius cel Btrn 35, 65, 94, 113; ~ cel
Porile de Fier 14, 37, 186.
Poseidon, zeu 32, 89.
Tnr 71.
Ploieti 11, 400, 432, 499.
Postelnicu, Tudor 571.
Poarta Otoman v. Imperiul Otoman.
Postumus, uzurpator 61.
Pocuial79, 213.
Potaissa, castru roman 7, 56, 58-60,
Podiul Central Moldovenesc 74; ~ Getic 9;
62-64, 67, 70-72, 74-78, 80, 85, 87,
~ Moldo-Basarabean 9, 10, ~ Transil97, 98, 104-107, 110, 118; v. i Turda.
Potsdam, conferina de la ~ 489.
vaniei 7.
Poenrei, localitate 501.
Potulatenses, trib geto-dac 35.
Poetovio (Ptuj) 60.
Praga231,232, 474, 535.
Poian 105, 121.
Prahova, jude 14, 34, 35, 37, 47, 107,
109, 120.
Poiana (Piroboridava) 34, 35.
PrecucuteniCucuteni, cultur neolitic
Poiana Coo/enesti 37; ~ Dulcesti 94.
Poienesti, cultur 36, 94.
16, 17.
Predavenses, trib geto-dac 35.
Pojejena 99.
Predeal 8, 125,417.
Polonia (Republica nobiliar, Uniunea
Predoiu, Long/rin 500.
polono-lituanin) 155, 156, 159-161,
Preoteasa, Grigore 520.
166, 167, 178-180, 184, 189-193, 200,
202, 203, 207, 208, 212, 213, 215, 222,Priam (personaj homeric) 84, 88.
225, 227, 230, 231, 236, 240, 241, 246, Principatele Romne (~ Dunrene),
248, 256-258, 260-262, 265-269, 271,
passim.
'l
Priscus Panites, ambasador 100, 110. ;!,
272, 281, 290, 446, 450, 459, 523.
Prislop 8.
:i>:-'
Polovragi 47.
Peutinger, harta lui - 71.

Istoria Romniei
Probata, mnstire 218.
Procopius din Cezareea 71, 120, 121.
Prodan, David 293, 322, 323; ~ Nelu 553.
Proserpina, zei 88.
Protase, Dumitru 122.
ProtosesMo, ceramic tip ~ 15.
Prusia 319, 385.
Prut 9, 13, 19, 94, 165, 274, 303, 332,

355, 356, 370, 411, 418, 420, 449, 465,

522.
Przeworsk, cultur 93.
Pseudo-Apukius 49.
Ptolemaeus 94.
Ptuj v. Poetovio.
Pudidta, matroan 87.
Puiu, Ion 553.
Purnicbescu, Gbeorgbe 500.
Pucatt, Vasile 509.
Putna, mnstire 196, 197.
Pythagoras 37.

Q
Quintionis, vicus 65, 80; v. i Sinoe.

R
Roco 48.

604

Racovi, Mibai 273.

Radu, antroponim 125.
Radu l, domn al rii Romneti 157; ~
de la Afumai, domn al rii Romneti
194; ~ cel Frumos, domn al rii Romneti 189, 191; ~ lie, pretendent la
tronul rii Romneti 214; ~ Leon,
domn al rii Romneti 267; ~ cel
Mare, domn al rii Romneti 193,
195, 198; ~ Mihnea, domn al rii Romneti 240, 255, 256; ~ Praznaglava,
domn al rii Romneti 186; ~ Serban, domn al rii Romneti 240,
255; - Tempea II 336.
Rabova, cartier n Bucureti 562, 563.
Rajk Laszlo 514.
Rkoczi Frnase U 290, 291; - Gheorgbe l,
principe al Transilvaniei 250, 257-259,
261, 262; ~ Gheorgbe II, principe al
Transilvaniei 250, 258, 262, 264, 266.
Rkos, tabra de la - 183.
Ralea, Mibai 425.
Rally, Dionisie, mitropolit 229.

Ramunc, duce din ara vlahilor 145.

Ranghe, Iosi/511.
Ratiaria, castni roman 61, 99; v. i Arcar.

Rafia, Ion 407.

RavennalH, 119.
Razgrad v. Abriltus.
Rcari 86, 106.
Rctu 45.
Rceanu, Grigore Ion 557.
Rdescu, Nicolae, general 471, 422.
Rutu, Leonte (Lev Oigenstein) 510, 512.
Rzboieni, mnstire 196.
Rbia, mnstire 201.
Rmnic (episcopia de ~, tipografie) 314,
316,329,331.
Rmniceanu, Naum 340, 366.
Raca, mnstire 218.
Rnov v. Cumidava.
Reci, aspect cultural regional 24; ~ localitate 120.
Regalianus, uzurpator roman 60.
Remesiana 105.
Remetea, mnstire 166, 201.
Reca 53.
Reuseni, mnstirea de la - 196.
Rezina, raion 107.
Rbeinzabern, vase de lux de la ~ 80.
Rbemaxos, cpetenie geto-dac 33, 39.
Rbin (Rin) 50, 109, 503.
Rbodos30, 31.
Rfcoles, rege geto-dac 42.
Ribbentrop, Joacbim von ~ 450.

Riga 446.
Rin v. Rfcin.
Ripae Thraciae 65.
Ripiceni-Izvor 13.
Rizea, Elisabeta 500; ~ Gheorghe 500.
Rodna 150, 166.
Roitman v. Cfciinesw/d, losif.
Roller, Agitprop Mihai 494.

Roma 41-44, 51, 52, 57, 65, 69, 73, 76,

78, 81, 85, 86, 90, 94, 105, 112,
114-116, 146, 147, 149, 187, 191,
198-200, 286, 288, 295, 308, 310, 313,
317, 325, 449, 458, 494, 496; v. i
Imperiul Roman, Vatican.
Roman, ora 217.
Roman I, voievod al Moldovei 159.

Indice

Roman, Valter (Ernst Neulander) 510,

520.
Rotnanescu, Grigore 509.
Romnia, passim.
Romntceanu, Mibai 475.
Romwla, castru roman 53, 64, 66, 70-74,
79, 83, 84, 88, 91, 99, 100, 105, 106.
Roosevelt, Franklin Defano 467.
Rosetti, C.A. 369, 376, 380, 383.
Rosmerta, zeu 90.
Roscani, btlia de la ~ 215.
Roia Montan v. Alburnus Maior.
Rotopnesti, localitate 109.
Rovine, btlia de la - 185.
Rubofeostes, rege geto-dac 39.
Rudi, localitate 123.
Rufius, Festus 53.
Rubr 503.
Rumefia, beglerbegul de - 187, 191.
Rusciu/c 416.
Rusia (Imperiul Rus) 266-268, 271-274,
281, 282, 299, 302, 303, 311, 318, 319,
330-333, 336, 354, 356-358, 360, 361,
367, 368-370, 374-376, 387-389, 402,
412-416, 418-420, 432; v. i Moscova.
Russu, Florian 553.

Sabatinovlca - Noua - Coslogeni, complex

cultural 21.
Sabazios, zeu 89.
Sabinus, luiius, guvernator al Daciei 52.
Sacidava 54, 59; v. i Dunreni.
Sabama - Solonceni, cultur 24.
Sabarovski, Aleksandr Mibailovici 512, 527.
Saint-Germain, tratatul de la ~ 420.
Sjo, ru 150.
Salocia, zeitate 90.
Salcia, localitate 523.
Salinoe 78; v. i Ocna Mure.
Salonic 126, 127.
Salonta, victoria de la ~ 262.
Salus, zeu 89.
Samnelli, Annie 525.
Samos, insul 30, 32.
Samum, castru roman 54, 58, 71, 77; v. i
Cseiu.
Samurcas, Constantin 355.

Samus v. Some.
Sanislu 35.
Sanfct Petersburg 360, 411.
Sn Ste/ano, Tratatul de la ~ 388.
Srai, Visarion, clugr 294, 308, 310,
312.
Sarajew 415.
Sardeates, grup de mineri dalmatini 67.
Sardinia 123.
Sarinasu/ 29.
Sarmizegetusa Regia 8, 40, 42-49, 55; ~
Ulpia Traiana Augusta Dacica 52, 56,
62-64, 67, 71-78, 83-88, 91, 97, 118.
Satu Mare, jude 35, 36, 93, 111; ~ ora
254,285,290,311,314.
Satu Nou 29.
Saturninus, Claudius 85.
Saturnus, zeu 89.
Satyros Peripateticul, literat 32.
Sava, ru 41.
Sava Gotul, martir cretin 102, 107.
Sazonov, Sergbei Dmitrievici, ministru de
externe rus 414.
Sboani 94.
Scelu 75.
Slacea 22.
Slaj, jude 14, 77, 80, 105, 110, 121,
123.
Slcufa, cultur eneolitic 16, 17.
Slistea 47.
Sntescu, Constantin 467-469, 471.
Sndoiu, Ion 500, 501.
Srata-Monteoru 20, 22, 121.
Sreni 98.
Ssciori 35.
Stmar 93.
Sncrieni 47.
Sngeorz 223.
Snmiclus - Alba, castelul de la ~ 281.
Snpetru de Cmpie 569.
Sntana (cetate, cultur) 24, 93, 98.
Sntana de Mure - Cerneabov, cultur
107-109.
Scandinavic 322.
Scbaeseus, Cbristian 221.
Schssburg v. Sighioara.
Schela Cladovei, cultur H.
Scblozer 342.
Schmeit^el, Martin 336.

605

Istoria Romniei

Sdmeckenberg, cultur 19.

ScbrSder, Wilfcelm von ~ 291.
Scorilo, onomastic 94.
Scorilo v. Coryllus.
Scribonius Curio, Caius, preconsul al Macedoniei 40.
Scythia Minor, provincie 33, 92, 95, 99,
101-105, 119; v. i Dobrogea.

606

Sighet 215, 506.

Sighioara (Schssburg) 20, 110, 120, 148,
167.
Sigismund de Luxemburg, rege al Ungariei,
mprat romano-german 178, 181, 182,
185-187, 201.
Stgmaringen 384.
Silistra 54, 259, 389; v. i Durostorum.
Sebe 98, 120, 167, 201.
Silvanus, zeu 77, 88-90.
Sectt, mnstire 315.
Sima, Horia 436, 454, 457, 458, 508; ~
Secundini, vicus 65, 80.
Traian569, 571.
Seghedin, Pacea de la - 188.
Simion tefan, mitropolit 264, 265, 281.
Segneri 316.
Simon de Keza 148.
Seivert, Jobann, istoric sas 342.
Simonesti 66.
Selim , sultan 203.
Simons, Tbomas 554.
Seimceastndi, Vladimir Efremovici 527.
Sinan Paa 232.
Semiluna v. Imperiul Otoman.
Singidunum, castru roman 53, 81, 99.
Seneslau, voievod 125, 146, 149-151.
Sinoe 65; v. i Quintionis.
Septimius Severus, Pertinax 58, 67, 71, 72,
Sinope, bei de ~ 31, 185.
87, 118.
iret, ora (episcopia catolic de ~) 159,
Serapis, zeitate 89.
167, 200; - ru 9, 10, 43, 45, 121, 153,
Serbia 40, 62, 99, 127, 185, 187, 414.
165, 417.
Serdica 81; v. i Sofia.
Siria 57, 65.
Sergbie, episcop 252.
Sirona, zeitate 90.
Severi, dinastie 58, 72.
Sivori, Franco 210.
Severin (ara ~) 145, 149-152, 157, 181,
Skanderbeg 188.
200.
Slanslci, RudoIfSll.
Severus Alexander, mprat roman 58.
Slatina, ora 13, 356, 513, 529; ~ mSfntul Ghearghe (Hrlu), mnstire 196.
nstire 218.
Sfntul llie (Suceava), mnstire 196.
Slava Rus v. Libida.
Sfntul loan (Piatra Neam), mnstire
Slveni 99, 100, 105.
196; ~ (Vaslui), mnstire 196.
Simnic, localitate 66, 111.
Slobozia, raion 23.
Sfntul loan Cassian 109.
S/anta Mina 107.
Slovacia 40, 93, 121,474.
Sfnta Mria Orlea 201.
Slovenia 60.
Sfntul Nicolae (Botoani), mnstire 196;
Snagov 575.
~ (Dorohoi), mnstire 196; ~ (Iai),
Sobari 94.
mnstire 196.
Sobieslci, loan, rege al Poloniei 267, 268,
Sfntul Scaun v. Vatican.
274.
Sfinfii Apostoli Petru i Pavei (Hui), mSobolenski, Maximilian 509.
nstire 196.
Socetu 95.
Sofia (Serdica) 188.
Sbafir, Michael 525.
Sofocle 29.
Sibiu (Hermannstadt), depresiunea 13; ~
Sofronie, clugr 294, 311, 312, 323.
comitat 151; - jude 24, 35, 45, 66, 78,
Soliman (Eunucul), beglerbegul Rumeliei
98, 105, 111, 120; ~ ora 7, 148, 166,
168, 176, 201, 219, 222, 224, 246, 281, 191.
308, 311, 317, 338, 343, 405, 407, 555,Soliman (Suleiman) I Magnificul, sultan
202-205, 213, 215, 219, 226, 228.
563.
Sommer, Jobann 221.
Sic, localitate 98.

Indice

Some (Samus), ru 9, 14, 15, 20, 36, 54,

64,66,71, 183.
Someseni, complex arheologic 110, 119,
121.
Sonnenfels 298.
Sopor 98.
Soporu de Cmpie 66, 79, 110.
Soranus, zeu 90.
Sorescu, Ion 500; ~ Marin 541; ~ Ntcolae
501.
Soroca 14, 94, 125.
Spania 230, 290, 508.
Spanov 109.
Spiridon, Cassian Mria 558.
Sprncenata 45.
Sracimir, ar de Vidin 185.
Stalin, losif Vissarionovici 464, 489, 490,

494, 502, 503, 507, 508, 510-512,

514-518, 521, 543.
Stalingrad 460, 463.
Stamati, lacov 329.
Stanca, Teodor 518.
Stancu, Zaharia 541.
Starcevo-Cris, cultur neolitic 15.
Statele Unite ale Americii (USA) 419, 460,

Suceava, jude 34, 107, 109, 120; ~ ora

9, 121, 159, 167, 190, 192, 193, 214,

218, 499, 506, 508.
Suceveanu, Alexandru 80.
Sucidava 62, 64, 65, 70, 71, 78-80, 85,
91, 97, 99, 100, 105, 107, 120; v. i
Celei.
Suciu de Sus, cultur 21.
Suedia 262.
Suetoniu 51.
Suleiman, emir 185.
Surcea 47.
Sufu, Mibai, domn al Moldovei 333, 355.
Suvorov, general rus 331.
Svinipa 99.
Syria, zei 89.
Szamoskdzy tefan 221.
Szekely tefan 221.
Szilczai Jeno 546.

Saguna, Andrei, mitropolit 372, 373, 407.

Scfceti Braovului 317.
eica Mic 24, 26.
465, 466, 468, 472, 475, 477, 489, 490,Selepin, AleJcsandr Nikolaevici 527.
elimbr 232.
507, 552, 554, 565, 568, 569.
erbnescu, Cristian Paul 509.
Stncescu, Nicolae 553.
Simleu Silvaniei 110.
Stniiesti 274.
incai, Gbeorgbe 325, 341.
Stdncesti, cetatea de la ~ 25, 31, 34, 35.
5itov, Pacea de la ~ 303, 331.
Stng, consilier politic 508.
Soimus, complex cultural 19.
Stejaru, comun 95.
Soldneti, raion 34.
Stere, Constantin 393, 394, 431.
Sona 26, 35.
Stockholm 465.
opteriu, localitate 120.
Stoian, Ion 509.
Splnaca 22, 66.
Stoica, Cbivu 529, 530, 540.
tefan I, rege al Ungariei 145; ~ ai ll-lea,
Stoieneti 524.
domn al Moldovei, fiul lui Alexandru
Stolniceni 34, 35.
cel Bun 179; ~ BocsJcai, principe al
Strabo35, 37, 39-41,45, 48, 65.
Transilvaniei 249, 256; ~ cel Mare,
Strassburg 115.
domn al Moldovei 10, 165, 175, 177,
Strat, Ion 394.
179-181, 189-193, 196-198, 200, 213,
Strulesti, cartier n Bucureti 121.
216, 217; ~ Lazarevici, despot srb 185;
Strmtori 188, 472.
~ Lcust, domn al Moldovei 214; ~
Streisngeorgiu, mnstire 201.
Mibail, tipograf 278; ~ Petriceicu, domn
Strigoniu, arhiepiscop de ~ 287.
al Moldovei 267, 274; ~ Rares, domn
Stroescu, anchetator 497.
al Moldovei 211, 214, 217, 221; ~
Sturdza, loan Sandu, domn al Moldovei
Tomsa, domn al Moldovei 240, 256.
357; ~ Mihai, domn al Moldovei 360,
Stefnif, domn al Moldovei 193, 211.
361, 369.

607

Istoria Romniei

tirbei, Barbu, domn al rii Romneti

374, 376; - prin 465.
umilin, Boris 520.
ura Mic 66.

608

Tesiui, ru 71.
Tessalia 145.
Tettius lulianus 43.
Teutoni, Ordinul Cavalerilor ~ 148, 179.
Tfcassos, insul 31, 32.
Theodorescu, Rzvan 564.
Tfceodoric, cpetenia ostrogoilor 102,
Taban-Gellerthegy 41.
114.
Tacitus 42, 117.
Theodosius v. Teodosius.
Tagliavini, C. 113.
Tbeo/iloct Simocatta 102, 104.
Tokacs Lajos 547.
Tfeeos Hypsistos, zeitate 89.
Talleyrand'Perigord, Charles Maurice de ~
Tbesalia 15, 127.
331.
Tbiamarcos, basileu geto-dac 48.
Tamasidava 45.
Thokoly Emeric 268, 269.
Tnra, teracot de ~ 32.
Tfconeas, Dylan 566.
Tapae 43, 44.
Thracia (Tracia) diocez 25, 33, 38, 40,
Tariverde 29, 31.
41, 51, 59, 67, 94, 100-102, 126, 358.
Tavianus, zeu 90.
Tiatus, tarabostes dac 94.
Tazlu, mnstire 196.
Tibiscum, castru roman 54, 71, 72, 77,
Tnria 15.
79, 82-84, 97, 100, 105, 106; v. i
Tod 47.
Jupa.
Ttrscu, Gbeorgfce 435, 471, 473, 479.
Tibiscus v. Timi.
Tuteni, localitate 110.
Tibisis v. Timi.
Trgovite 167, 189, 223, 231, 232, 252, Tigfcina 214, 231,463.
253, 264, 280, 356, 575.
Tifcomir 125.
Tartor 109.
Tilica 35, 45.
Trgu /iu 510, 529; ~ Mure 284, 311,
Timi (Tibiscus, Tibisis), jude 17, 20,
520.
105; ~ ru 36, 54, 66.
Trnava, comitat 148, 311; ~ Mare, ru
Timioara 183, 463, 499, 504, 518, 519,
71.
563, 569-574.
Trnovo, taratul bulgar de la ~ 154.
Timur Len/c, han mongol 185.
Tei, cultur 20.
Tinosu 35.
Teiu 111.
Tirnavia289, 313.
Teleoc 24-26.
Tiron, comandantul nchisorii de la SuTelelei Mifcai, cancelar 269.
ceava 508.
Teleorman, jude 25, 31, 37, 54, 95, 107,
Tisa, cultur neolitic 15; ~ fluviu 7, 20,
109.
36, 43, 44, 52, 54, 56, 93, 150, 204,
Teleorman, topic 11.
416,419.
Telipa 80.
Tismana, mnstire 195, 197.
Teodosie I, fiul lui Neagoe Basarab 198.
Tisza Istwm 409, 410.
Teodosius al 11-lea, mprat roman 100,
Tis:japo!gY, cultur neolitic 16.
102.
Tito, losi/Broz 512.
Teofil, mitropolit 286.
TituJescu, Nicolae 446.
Terentius Varro LucuJIus, Marcus, guverTokes Edit 571, 573; - Istvan 569, 570; natorul Macedoniei 40.
Laszlo 569-574, 576.
Terra Bazarab v. ara Romaneasc.
Tomeci, Gheorgbe 501.
Terra Blacorum v. ara Romneasc.
Tomis 29, 30, 32, 39, 41, 42, 56, 59, 64,
68, 72-76, 79, 82, 83, 87, 89, 101, 103,
Terra Transalpina v. ara Romneasc.
104, 106; v. i Constana.
Tertullian 104, 118.

Indice

Toplia 8.
Toppelt, Laureniu 279.
Tordasi 223.
ToroJc Janos 546.
Toruri 167.
Toscana, ducii de ~ 230, 324.
Tours, Conciliul de la ~ 115.
Tracia v. Thracia.
Traian, mprat roman 43, 44, 51-55,
61-63, 65-67, 69, 71-73, 81, 99, 113.
Troian, localitate 107.
Transilvania (Ardeal) 7, 8, 10, 13, 15, 16,
19-22, 24, 26, 27, 34-36, 38-40, 42,
43, 46, 50-53, 57, 66, 67, 92, 95, 97,
105-108, 110, 111, 119-123, 143, 145,
147-154, 158, 160-164, 165-171,
176-189, 198, 200-204, 207-210,
212-216, 219-224, 227, 229-237, 239,
240, 242, 244-254, 256-259, 261-266,
268-270, 272, 276-286, 288-294,
296-298, 300, 305-311, 313, 316-324,
327, 328, 332-343, 366, 367, 371-374,
405-408, 410, 413-417, 419-421, 431,
438, 440, 441, 445, 449-451, 453, 456,
463-469, 471, 472, 477, 494, 496, 504,
512, 519, 520, 526, 531-534, 545-548,
551, 555, 557, 567, 569, 570.
Transmarisca 99.
Transnistria 459, 463.
Trei Ierarbi (Iai) 281.
Trento, Conciliul de la ~ 227.
Trianon, Tratatul de la ~ 420, 444.
Trier (Augusta Treverorum) 73.
Tripolie 16; v. i Ariud-Cucuteni.
Triscu, Aurelian 564.
Troesmis 51, 54, 59, 62, 63, 72, 74, 78,
101.
Tro/in, Virgil 540.
Trogus Pompeius 35, 39.
Tropaeum Traiani 56, 59, 63, 74, 82, 86,
102, 103, 117; v. i Adamclisi.
Trosterjofcann279.
Trusesti 18.
Tucidide 32.
Tulcea (Aegyssus), jude 24, 29, 37, 51,
54, 56, 63, 80, 106, 125; ~ ora 54.
Turcia 374-376, 378, 389, 414, 416, 445;
v. i Imperiul Otoman.

Turda (Potaissa) 7, 46, 56, 79, 110, 111,

119,220,311,463,551.
Turmasgodes, zeitate 89.
Turnu, cetate 186, 194, 358; ~ Mgurele
100; ~ Severin 145, 449; v. i Drobeta.
Tylis, localitate n Tracia 33.
T^ras (Bjelgorod Dnestrovskij) 9, 41, 52,
57.

T
Taga, localitate 98, 110, 120.
Tambloc, Grigore 197.
ara Ardealului v. Transilvania.
Tara Bdrsei 8, 54, 148, 150, 219, 222; ~
Haegului 145, 150, 244, 310; v. i Haeg; ~ Oltului 145, 150; v. i Fgra.
Tara Romneasc (Muntenia, Terra Bazarab, Terra Blacorum, Terra Transalpina, Valahia Major, Walachia Major)
7, 13-16, 19-21, 27, 28, 31, 33, 34, 38,
40, 42, 43, 50-54, 92, 93, 95, 98, 100,
107, 109, 111, 119, 120, 126, 143, 144,
152-162, 164-175, 177-180, 182,
184-195, 197-200, 202-208, 210-212,
214, 216, 217, 219, 223, 226-237,
239-248, 250-258, 261-263, 266-277,
280-283, 291-293, 299-304, 310,
313-319, 328, 331, 335, 336, 339-343,
353-358, 360, 362, 365-367, 369-371,
374, 375, 377, 378, 380, 384, 400, 417,
424, 462.
Taratul Bulgar v. Bulgaria.
rile de Jos 276, 277, 303, 317, 322, 448.
Tepeneag, Dumitru 541, 542.
Tibria, ru 51.
Tirca, loan, episcop 291.
u/alu, descoperirile de la ~ 22.
Turcanu, Eugen 508, 509.

U
Ucraina 16, 48, 52, 93, 108, 121, 267,
522.
Uioara de Sus, localitate 22.
Ujvarossy Erno 570.
Ulfila, episcop al Gothiei" 102, 106.
Ulmetum 78, 102; v. i Pantelimonu de
Sus.
Ulpius, onomastic 68.

Istoria Romniei

Ungaria (Regatul ungar) 16, 93, 143-164,

167, 177-182, 184-193, 198, 200,
202-204, 207, 208, 212-214, 219,
225-227, 232, 249, 257, 262, 267-270,
283, 285-287, 290, 293, 324, 367, 371,
372, 374, 405-407, 409-411, 413, 414,
419, 420, 431, 444, 445, 449-451,
362-464, 468, 469, 474, 495, 514,
518-520, 522, 531-534, 536, 546,
556-568, 570, 574.
Uniunea Sovietic (URSS) 433, 443,
445-449, 451, 452, 454-456, 459-466,
468, 469, 471, 473-475, 477-479,
490-492, 502, 506, 510, 513-516, 518,
519, 521, 522, 525, 526, 528, 532-534,
537, 539, 540, 543, 544, 556, 557, 560,
561, 566, 568; v. i Moscova.
Uranus, cartier n Bucureti 562-564.
Urban al V-ka, pap 159.
Ureche, Grigore 278, 279.
Uroiu 46.
USA v. Statele Unite de Americii.
Utrecbt 276.

610

V
Vad, episcopia de ~ 198, 252, 253.
Vaida-Voevod, Alexandru 420.
Valahia Major v. ara Romneasc.
Valahia Minor v. Moldova.
Valea Florilor 46; ~ Jiului 548-551; - Rul
Doamnei 501; ~ Seac 108; ~ Someului
110;~ VlsanuluiSOl.
Valens, antroponim 117.
Valens, mprat roman 97, 102, 108.
Valentin Frank von Franlcenstein 278, 336.
Valentinian I, mprat roman 97.
Valerianus, mprat roman 60, 105.
Valescu, Alexandru 399.
Valev, planul -526.
Vardar, ru 127.
Varloam, mitropolit 264, 265, 280.
Varna 188, 416.
Varovia (Tratatul de la ~, Pactul de la
~) 522, 527, 532, 537-539, 553, 566.
Vasile al Il-lea, mprat bizantin 144, 145;
~ Lupu, domn al Moldovei 248, 249,
251-253, 257, 258, 260-262, 276.
Vasilescu, Nicolae 502.

Vaslui, jude 31, 36, 37, 94, 108; ~ ora

191, 196.
Vatican (Curia roman, Statul papal,
Sfntul Scaun) 225, 227, 230, 235,
237, 308, 496; v. i Roma.
Vatina, cultur din epoca bronzului 20.
Vcrescu, Alecu 343; ~ lencbif 329,
343.
Vcreti, mnstire 564.
Vdostra, cultur neolitic 16, 18.
Vlcea, jude 25, 34, 35, 45, 46, 71.
Vinsfci, Andrei 472, 489, 510.
Vedea, ru 13, 54.
Velbu/d, btlia de la ~ 154.
Velicicovschi, Paisie 315.
Venera, zei 87.
Veneia 166, 186, 188, 191, 192, 198,
271.
Venus, zei 88.
Verbicioara, cultur 20.
Verde, Ilie 518, 540, 549.
Vergiliu 83, 84.
Verona 81.
Verona, Sergiu 521.
Versailles", statui tip ~ 87.
Versailles, tratatele de pace de la ~ 443,
444.
Vespasian, mprat roman 50, 51.
Vesta, zei 88.
Vettius Sabinianus, lulius Hospes Caius,
guvernator al Daciei 57, 93.
Veel v. Micia.
Veverca, ofier de securitate 573.
Ve^inas, vicerege geto-dac 43.
Via Traiana 70.
Victoria, zei 55, 89.
Victorianus, uzurpator 61.
Vidin (beiul de ~, taratul de la ~) 145,
156, 185, 187.
Vidra 18.
Viena (Curtea de la ~) 203, 219,
266-268, 270, 271, 284, 288, 289, 295,
308, 309, 311, 313, 317, 320, 324, 325,
337, 343, 356, 369, 373-375, 414, 450,
451, 455, 456, 463, 466, 469; v. i
Imperiul Habsburgic.
Vmca-Turda, cultur neolitic 15-18.
Vinicius, Marcus 42.
Vinu de Jos 25.

Indice

Virtus, zeitate 89.

Vit, ru 99.
Vla, antroponim 125.
Vlod Clugrul, domn al rii Romneti
192, 193; ~ Dracul, domn al rii
Romneti 165, 186, 187; ~ necatul,
domn al rii Romneti 213; ~ cel
Tnr, domn al rii Romneti 193;
- epes, domn al rii Romneti
179-181, 188-190; ~ I <Uzurpatorul>,
domn al rii Romneti 185.
Vladimirescu, localitate 123; divizia ~
492.
Vladimirescu, Tudor 329, 330, 334,
354-357,361,370.
Vladislav, jupan 201.
Vladislav, rege al Ungariei 187, 188; ~
Lokietek, rege al Poloniei 157; ~ I Vlaicu, domn al rii Romneti 156, 157,
161, 173, 195; ~ a! ll-lea, domn al
rii Romneti 180.
Vlabia (~ de Sus, de Jos, Mare, Megali
Vlahia) 144, 145.
Vlaicu, antroponim 125.
Vlostares, Matei, Sintagma lui ~ 176, 216.
Vlasca, ara vlahilor" 121.
V!oscaZemljal44.
Vodia, mnstire 195.
Vodifa, topic 125.
Voinea, Octavian 509.
Voiu, Ion 509.
Volga, fluviu, 150, 460.
Voiovf, mnstire 196.
Vorone, mnstire 196.
Vrodu, Petre 562.
Vrancea, jude 8, 25, 176.
Vwcedol, cultur din epoca bronzului 19.
Vulcanus, zeu 88.

W
Walacbenland 144, 145.
Walachia Major v. ara Romneasc; ~
Minor v. Moldova.
Wales, prinul de ~ 566.
Wartburs, W. 114.
Washington DC 554.
Werboczi tefan 184, 284.

Westemdorf 80.
West/alia, Pacea din ~ 262.
Whitehead, Jobn 554.
Wietenberg (Dealul Turcului), cultur din
epoca bronzului 20, 22.
Wissowatius, unitarian 279.
Wittenberg214.
Wolff, Cristian 339.
Wrocfaw 167.
X
Xenopol, A.D. 8, 391; ~ Radu 496.

Zalu 54, 573, 574.

Zalmodegilcos, rege geto-dac 33, 39.
Zamfirescu, subofier de securitate 501.
Zamoisky Jan 227, 231, 232, 236, 237.
Zamolxis, zeu 37, 38, 47, 48.
Zpolya, familie 210.
Zpolya loan, voievod al Transilvaniei
183, 203, 204, 212-214.
Zarand, comitat 169, 201, 320.
Zargidava 45.
Zrnesti 269, 555.
Zeletin, tefan 424, 425, 430, 437, 438.
Zeller, colonel 508.
Zemplin 40.
Zenovius (menionat n inscripia de la
Biertan) 105.
Zenta, btlia de la - 272.
Zernes, castru roman 100.
Zeus 32, 84, 89.
Zia94.
Zidovar 40.
Zimnicea31, 34, 35,38.
Ziridava 35, 48.
Z!amal25, 311.
Zoltes, cpetenie trac 33.
Zopyrion, general macedonean 38.
Zosimos 59.
Zotikos 106.
Zrfomca, Octavian 509.
Zsiwatorolc, Pacea de la ~ 226, 239, 240,
249.
Zyraxes, basileu geto-dac 42.

611

<uprins

Cuvnt nainte

PARTEA I
De la nceputurile

civilizaiei la sinteza romneasc (MlHAI

BRBULESCU)
Pmntul romnesc

5
7

Preistoria
Comunitile paleolitice. Revoluia neolitic
Epoca bronzului. Indoeuropenizarea. Tracii
Epoca hallstattian. Autohtoni i alogeni la sfritul preistoriei

12
13
19
23

Geto-dacii
Gei i greci ntre Dunre i Mare (sec. VII-II .d.Hr.)
Geto-dacii n sec. V-II .d.Hr.
Dacia de la Burebista la Decebal

28
28
33
39

Dacia Felix
Provinciile Moesia Inferior (Dobrogea), Dacia i Imperiul Roman
Civilizaia roman
Cultura roman
,

50
51
70
81

Romanitate si Barbari
Influena romanitii asupra dacilor liberi (sec. II-IV)
Romanitate fr Imperiu: Transilvania n sec. IV-V
Revenirea Imperiului: Dacia sudic
Persistena Imperiului: Dobrogea n sec. IV-VII
Cretinismul daco-roman,
Dacia i migraiile barbare

92
93
95
98
101
104
108

Sinteza romneascd
Apariia popoarelor romanice i a limbilor neolatine un proces
european
Cazul Daciei: romanizarea, evoluia istoric, etnic i lingvistic n a
doua jumtate a mileniului I

112
112

Bibliografie

128

115

Istoria Romniei

PARTEA A II-A
De la geneza statelor romneti la naiunea romn

141

Geneza statelor romneti (secolele XI-XIV) (ERBAN PAPACOSTEA)

Romanitatea rsritean: de la autonomie la stat
ntemeierea rii Romneti i a Moldovei
Dualismul statal romnesc
Romnii n voievodatul Transilvaniei

143
143
152
159
161

rile romne i primul asalt al puterii otomane (sfritul

lui XIV1526) (ERBAN PAPACOSTEA)
Economie i societate
Structura puterii
Centralizarea puterii i reacia nobiliar
Rscoalele rneti din Transilvania
Rezistena mpotriva expansiunii otomane
tefan cel Mare
Tradiia romanitii i spiritualitatea bizantino-slav

secolu164
164
171
177
182
184
189
195

Hegemonia otoman (1526-1593) (ERBAN PAPACOSTEA)

Instaurarea hegemoniei otomane
Statutul rilor romne
Putere nobiliar i stat
Confruntri politice n contextul rivalitii otomano-habsburgice
Curente spirituale i culturale

202
202
204
208
212
216

Pro Republica Christiana (PoMPILIU TEODOR)

Dinamica politic internaional
Agravarea dominaiei otomane
Domnia lui Mihai Viteazul
Intre otomani i imperiali

225
226
227
230
231

Monarhia feudal (1601-1716) (POMPILIU TEODOR)

Restauraia dominaiei otomane; statutul juridic al raporturilor
turco-romne
Societate i regim politic
Cadrul instituional
Evoluia intern i internaional
Epoca lui Matei Basarab i Vasile Lupu
Monarhia feudal la mijlocul secolului n Transilvania
Afirmarea rilor romne la sfritul secolului al XVII-lea i
nceputul secolului al XVIII-lea
Ofensiva antiotoman i efectele ei
ntre cele trei imperii
Umanismul i integrarea n cultura Europei clasice

239
239
243
250
255
258
262
266
268
270
275

Cuprins

Secolul luminilor n rile romne (POMPILIU TEODOR)

Noile regimuri politice: habsburgic i fanariot. Structura instituional
Unirea rutenilor i romnilor cu Biserica Romei
Rscoala lui Francisc Rakoczi al II-lea
Regimul austriac i politica absolutist
Politica absolutist a Mriei Terezia
Practica unui despot luminat
losefinismul i romnii
Regimul fanariot n Moldova i ara Romneasc
Viaa politic n vremea fanarioilor
Reformele fanariote
Sub semnul naionalului. Inochentie Micu: confesiune i naiune
Micri confesionale n Transilvania i restaurarea ortodoxiei
Organizarea ecleziastic i viaa religioas
Micarea politic din ara Romneasc i Moldova
Criza despotismului luminat. Rscoala lui Horea
Micarea naional n timpul revoluiei democratice. Supplex
Libellus Valachorum
Micarea naional din ara Romneasc i Moldova
rile romne i chestiunea oriental
Epoca reaciunii n Transilvania i criza regimului fanariot
Iluminism i societate
Bibliografie

282
283
285
290
291
293
295
296
299
301
303
305
310
313
318
320
323
328
330
332
334
344

PARTEA A III-A:
Desvrirea naiunii romne (KEITH HlTCHINS)

351

nceputurile statului modern. 1821-1866

Anul 1821
" Scena politic. 1821-1848
' Societatea i economia. 1821-1848
Paoptismul
Anul 1848 la romni
Unirea Principatelor. 1850-1859
, Domnia lui Alexandru Cuza. 1859-1866

353
354
357
361
364
367
374
378

Furirea Romniei Mari ,

Independena. 1866-1881
Modele de dezvoltare
Viaa politic i partidele politice
Societatea i economia
Romnii din Transilvania, Bucovina i Basarabia

384
384
389
395
399
405

Istoria Romniei

Relaiile internaionale. 1881-1914

Primul rzboi mondial
Romnia modern la zenit. 1919-1940
\j Marea dezbatere
V Viaa politic
Societatea i economia
Relaiile internaionale

412
415
422
423
428
437
443

Rzboi i pace. 1940-1947

Al doilea rzboi mondial. 1940-1944
Tranziia. 1944-1947

452
453
468

Bibliografie

481

PARTEA A IV-A
Romnia sub regimul comunist (decembrie

1989)

1947-decembrie

(DENNIS DELETANT)

487

Dominaia sovietic i dictatura comunist (1947-1955)

Situaia internaional
Crearea statului totalitar
Securitatea i represiunea comunist
Rezistena armat
Munca forat
Lupta intern de partid

489
489
490
496
499
592
510

Autonomie i destindere intern (1956-1969)

Noua linie a lui Hruciov
Impactul revoltei ungare
Retragerea trupelor sovietice din Romnia
O nou perioad de teroare
Autonomia fa de Uniunea Sovietic
Slbirea terorii
Ascensiunea lui Nicolae Ceauescu
Minoritatea maghiar
Ceauescu i consolideaz autoritatea
Invadarea Cehoslovaciei de ctre rile Tratatului de la Varovia
(1968)

516
516
518
521
522
525
528
528
531
534
537

Neostalinism fr teroare (l970-1989)

Degenerarea
Declinul economic
Minoritile naionale
Opoziia public
Disidena

539
540
543
545
548
552

Cuprins

Oprimarea
Izolarea internaional
Sistematizarea
Relaiile cu vecinii
Prbuirea

558
560
561
567
569

Bibliografie

577

Indice
Cuprins

583
613