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Huaraz, Per
DEDICATORIA
II
AGRADECIMIENTO
3
III
RESUMEN
El objetivo de la siguiente investigacin fue determinar cmo el uso de la Literatura Narrativa
Oral influye en el desarrollo de las Competencias Comunicativas, en los alumnos del primer
grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Pblica Coronel Francisco
Bolognesi de Huamas, Yanama-2015. La metodologa empleada fue bsicamente descriptiva,
por su profundidad de estudio explicativa y segn el tratamiento de los datos descriptiva.
Se demuestra en la discusin de los resultados, su significancia en el desarrollo de las
Competencias Comunicativas en un 100% obtenidas, segn la encuesta aplicada, el uso de
Literatura Narrativa Oral influye acertadamente en el desarrollo de las Competencias
Comunicativas, en los alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin
Educativa Pblica Coronel Francisco Bolognesi de Huamas, Yanama 2015. En conclusin s
comprob que es importante el empleo de la Literatura Narrativa Oral, para la mejora de
aspectos especficos de las Competencias Comunicativas en los estudiantes.
Palabras claves: literatura narrativa oral, competencias comunicativas.
IV4
ABSTRAC
The objective of the following investigation was determining how the use of the Narrative
Literature Oral influences the development of the Competencias Comunicgativas, in the pupils of
the first degree of Secondary Education of the Public Educational Institution Coronel Francisco
Bolognesi of Huamas, Yanama 2015. The used methodology was basically descriptive, for its
explanatory depth of study and according to the descriptive treatment of the data.
It is demonstrated in the discussion of the results, his significance in the development of the
Telling Competitions in a 100 % obtained, according to the applied opinion poll, the use of
Narrative Literatura Oral influences correctly the development of the Telling Competitions, in
the pupils of the first degree of Secondary Education of the Public Educational Institution
Coronel Francisco Bolognesi of Huamas, Yanama 2015. In conclusion be Oral, in order to
improve the Telling Competitions verified that the job of the Narrative Literature is important.
Passwords: Narrative oral literature, telling competitions.
5
V
INTRODUCCIN
El presente trabajo de investigacin titulado La Literatura Narrativa Oral y su Influencia en el
Desarrollo de las Competencias Comunicativas, en los alumnos del primer grado de educacin
secundaria de la Institucin Educativa Pblica Coronel Francisco Bolognesi de Huamas,
Yanama-2015, nace de la necesidad de llegar a conocer a que dimensin influye el uso de la
literatura oral en el logro de las competencias comunicativas, en los alumnos del primer grado de
educacin secundaria de la Institucin Educativa mencionada.
Los relatos de literatura oral estn conectados con el nio andino, en algunos se puede apreciar a
los personajes comunes y corrientes; a quienes le suceden hechos extraordinarios, adems la
Literatura oral es uno de los temas que se desarrolla en el rea de Comunicacin en las
Instituciones Educativas. De modo que decidimos hacer esta investigacin para ver cules son
los resultados despus del desarrollo de este tema, realizando encuesta a los estudiantes de la
unidad de anlisis.
La Literatura Oral es parte de la tradicin oral que ha tomado una forma literaria, una estructura
propia del grupo que la produce, y que obedece adems, muy a menudo a ciertas reglas
expresivas un hecho de relato oral que no se adaptase a un patrn y que no obedeciera a ciertas
condiciones de expresin, podra desprenderse de la tradicin oral, no de la literatura oral. Por su
lado las Competencias Comunicativas se refieren a un conjunto de aprendizajes que permiten a
nuestros estudiantes actuar usando el lenguaje. En esta seccin, se encuentra situaciones
ilustrativas en las que se ponen en accin las cinco competencias comunicativas.
6VI
VII
7
NDICE
DEDICATORIA...II
AGRADECIMIENTO.....III
RESUMEN..IV
ABSTRAC....V
INTRODUCCIN...VI
NDICE.........VIII
CAPTULO I: PROBLEMA Y METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN....11
1.1. PROBLEMA DE INVESTIGACIN..11
1.1.1. Descripcin de la Realidad ...11
1.1.2. Planteamiento del Problema..12
1.1.3. Formulacin del Problema.12
a. Problema General......12
b. Problemas Especficos.12
1.2. Objetivos de la Investigacin........13
a. Objetivo General.....13
b. Objetivos Especficos......13
1.3. Justificacin de la Investigacin.......13
1. 4. Hiptesis de la Investigacin......14
1.4.1 Hiptesis ......14
a. General
.........
14
VIII
8
b. Especficas.......14
1.4.2 Clasificacin de Variables.....14
a. Variable Independiente..14
b. Variable Dependiente.14
c. Variables Intervinientes..15
1.4.3. Operacionalizacin de Variables...15
1.5. Metodologa de la Investigacin......18
1.5.1. Tipo de Estudio ........18
1.5.2. El Diseo de Investigacin.......18
1.5.3. Unidad de Anlisis ....18
1.5.4. Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de Datos..18
a. Tcnicas .........18
b. Instrumentos.......18
1.5.5. Tcnicas de Anlisis e Interpretacin de la Informacin ...18
Capitulo II: Marco Terico de la Investigacin....19
2.1. Antecedentes de la Investigacin..........19
2.2. Bases tericas..........23
2.2.1.
.........
..28
El mito.........28
La leyenda............31
La fbula......33
Los cuentos populares......35
CAPTULO I
PROBLEMA Y METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN
1.1.
Problema de Investigacin
11
oral.
Determinar si el uso de la literatura narrativa oral influye en el desarrollo de la
comprensin oral.
y fbulas, los cuales apuntan a la competencia denominada interacta con las expresiones
literarias segn el documento del MINEDU denominado Rutas de aprendizaje que precisa:
La formacin literaria implica que el estudiante se familiarice de forma progresiva con una
gama de expresiones literarias orales y escritas (incluso audiovisuales) de diferentes gneros,
pocas y autores, y que comprendan sus caractersticas, similitudes y particularidades.
Asimismo, que pueda hacer uso de ellas para expresar sus ideas y emociones, de manera que la
experiencia literaria le permita meditar sobre s mismo y la humanidad. (pg. 135)
El siguiente trabajo de investigacin busca examinar la influencia de la literatura narrativa oral y
su influencia en el desarrollo de las competencias comunicativas en una Institucin Educativa, a
partir del cual se pueda establecer algunas conclusiones tiles para la educacin no solo en dicho
medio, sino proyectarse a otros contextos.
1.4.
Hiptesis de la Investigacin
1.4.1. Hiptesis.
a. General.
El uso de la literatura narrativa oral influye en el desarrollo de las competencias comunicativas,
en los alumnos del primer grado de educacin secundaria de la Institucin Educativa Pblica
Coronel Francisco Bolognesi de Huamas, Yanama-2015.
b. Especficas.
la expresin oral.
El uso de la literatura narrativa oral influye significativamente en el desarrollo de
la comprensin oral.
1.4.2 Clasificacin de Variables.
a. Variable Independiente.
La literatura narrativa oral.
13
b. Variable Dependiente.
Las Competencias Comunicativas:
Expresin oral
Comprensin oral
c. Variables Intervinientes.
Difusin de narrativa oral
1.4.3. Operacionalizacin de Variables.
Definicin Operacional
Dimensiones
Variable
V. I.
Literatura
narrativa
oral
Indicadores
Definicin conceptual
Mito
Leyenda
Cuento popular
YAURI (2006)
Fbula
V. D.
Desarroll
o de la
Competen
cia
Comunica
tiva
audiovisuales en soportes
propsito.
Ordena sus ideas en to
seccin,
se
encuentra
situaciones
conflicto y desenlace.
Agrupa informacin explcit
(pg. 25)
RUTAS DE APRENDIZAJE (2015)
U
15
recurriremos a la recopilacin de
E= Encuesta
U = Unidad de anlisis
1.5.3. Unidad de Anlisis.
Los 20 alumnos de primer grado de Educacin secundaria, de la Institucin Educativa pblica
Coronel Francisco Bolognesi de Huamas, Yanama-2015.
1.5.4. Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de Datos.
Tcnicas.
Encuesta
Instrumento.
Cuestionario
1.5.5. Tcnicas de Anlisis e Interpretacin de la Informacin
Tabulacin y Codificacin del diagnstico de la encuesta
CAPITULO II
MARCO TERICO DE LA INVESTIGACIN
2.1.
Antecedentes de la Investigacin
Tesis.
La Influencia de la Narrativa Oral Andina para la Produccin de Cuentos en el Segundo Ao de
Educacin Secundaria de la I. E Simn Bolvar de Huaraz.
AUTORES:
17
es necesario el empleo del mtodo hermenutico para analizar las versiones de los textos orales a
travs de ndice de motivos y episodios.
Tesis.
Cuento Oral de la Zona Del Callejn de Huaylas para la Produccin de Textos Narrativos por los
Estudiantes del Primer Grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Simn
Antonio Bolvar Palacios Huaraz.
AUTOR
BACH. ANTNEZ TOLEDO, Moroni Isaas.
ESPINOZA JAMANCA, William Javier
Resumen de Problema.
Este trabajo busca mejorar las deficiencias que presentan los alumnos, la falta de produccin de
textos har que los estudiantes no puedan redactar, no se expresen bien, no tengan una buena
caligrafa y ortografa ya que no ampliarn su vocabulario que afecta el aspecto comunicativo y
personal del educando, es necesario que los docentes despierten en el estudiante el inters por el
cuento oral con contenidos de acorde a su realidad, dejar de lado el prototipo de los cuentos
escritos. As sustituir la literatura clsica por el cuento oral de la zona del callejn de Huaylas,
donde el estudiante sea un ente activo, creativo en el desarrollo de la produccin de textos,
siendo capaz de recrear temas ya existentes.
Resumen de Conclusiones.
Los cuentos narrados con verosimilitud y sencillez permiten ejercitar la redaccin, la produccin
y recreacin de nuevos cuentos, en un tiempo corto. Los cuentos con temas propios de edad de
los estudiantes despiertan su imaginacin y lo plasman en el plano escrito con un amplio
dominio de la coherencia textual.
Tesis.
Mito y Memoria Narrativa. Aproximacin a la Transculturacin Andina a Partir de Tres Relatos
Sobre Condenados- Universidad Nacional Mayor De San Marcos.
18
Autor
Sara de Jess Silva Gmez
Resumen de Problema.
Como sabemos, el proceso de conquista peruano pasa por una asociacin heterognea, donde el
otro replantea su mundo dominado al mundo solo por el afn de dominarlo. Es decir, la conquista
en el Per incurre en una interpolacin de sucesos que desencadenaron que la cultura espaola se
inserte sobre la cultura indgena, en un proceso que iba en detrimento de las costumbres
originarias de los nativos; tanto as que cobra hegemona en la identidad de los pueblos, que van
perdiendo sus niveles primarios o sus rituales por otros que no armonizaban con la idea del
patrimonio natural de los hombres originarios.
Resumen de Conclusiones.
A travs del anlisis temtico e intertextual, cmo los relatos propios o particulares de un grupo
social o familiar, indica que tienen su base en toda una tradicin mtico-religiosa popular y/o
ancestral, lo que evidencia la persistencia de la cultura primigenia. Explica que los mitos
subsisten en el imaginario de un pueblo, con diferente narracin, ubicacin e intencionalidad,
pero que mantiene viva la conexin con su tradicin a travs del tema. Expone que el sentido
mtico que adquieren los diferentes smbolos en los relatos, es la de establecer la relacin
existente entre la manifestacin o presencia de entes no humanos en un espacio fsico con los
sujetos que lo habitan: situacin, confrontacin y consumacin del encuentro. Para la autora no
existe una conciencia clara de lo que significa el pecado en el mundo andino, por lo tanto la
connotacin del mal como elemento del miedo no es indispensable para entender a los
condenados, ni ubicarlos ni diferenciarlos dentro de algn espacio en comn. Pero esta
connotacin nos sirve en cuanto permite entender la concepcin de los elementos modeladores
del orden moral, religioso y social de la comunidad a la que pertenecen.
2.2.
BASES TERICAS
2.2.1. La Literatura Oral.
19
20
() Las literaturas orales y populares recorren territorios que corresponden a los nmades, no
cubiertos por la retrica de la historia. Al atravesar tiempos y espacios libres, no obedecen a un
sistema centrado, jerarquizado, con una memoria organizadora. Se desplazan constantemente,
en una serie sin fin; as hacen que el mundo devenga caos; multiplicidades y mapas. El mapa
es abierto, diferente del calco. El mapa es conectable en todas sus direcciones, desmontables,
alterable, susceptible de recibir permanentes modificaciones, en
multiplicidades en cualquier parte, originan mapas, que por ser abiertos son modificables,
alterables, a diferencia de los calcos que son reproduccin. Al hacer rizoma en cada territorio
adonde llegan, asimilan los elementos que los van a nutrir para seguir subsistiendo y no
desaparecer, sin que esto signifique un cambio en sus profundas estructuras. Asimilan los
elementos del paisaje, las imgenes, los sonidos, los aromas y colores. Absorben la lengua, las
inflexiones y sonidos de la lengua, la cultura, la sensibilidad, el alma, la conducta de quienes
los pueblan; asimilan la historia, la religin, los saberes, las aspiraciones, los intereses, los
miedos e inseguridades, los temores de las gentes; las aspiraciones y los gustos de sus
receptores quienes al convertirse en nuevos emisores les insuflan la sabidura, el espritu, la
vida de sus comunidades, as como tambin las suyas. Dado a que el tiempo jams es el
mismo, todo texto nmada nunca tiene un solo pulso epocal, los tiempos se superponen o
21
interpolan, son abolidos o se pierden en la bruma de otros tiempos o son reemplazados por el
actual. Tambin reflejan las crisis y coyunturas, las etapas de bonanza y de las alegras. (pg.
15-18)
conversacin depende en gran medida de que contemos. Y de qu, por qu, cmo, dnde,
cundo, cunto contamos. Y de con quin y con qu respeto por nuestro interlocutor, contamos.
() En la narracin oral intervienen recursos psicolgicos (personales), procedimientos y
medios comunicativos intencionados en una situacin comunicativa real, y su esencia se refleja
en la elaboracin de los mensajes, en su significacin social y en la forma artstica de
comunicarlos, lo que obliga al narrador oral no solo a circunscribirse a los elementos
lingsticos formales de la narracin, sino que necesita descubrir y establecer relaciones entre
estos elementos y los referentes sociolingsticos, axiolgicos y creativos propios del proceso
comunicativo en que se encuentra inmerso, de esta manera: La narracin oral es un acto de
comunicacin, donde el ser humano, al narrar a viva voz y con todo su cuerpo, con el pblico y
no para el pblico, inicia un proceso de interaccin en el cual emite un mensaje y recibe
respuesta, por lo que no slo informa sino que comunica, pues influye y es influido de
inmediato, en el instante mismo de narrar, para que el cuento oral crezca con todos y de todos,
entre todos.
Los referentes axiolgicos, comprenden el estudio de las tendencias ticas y estticas,
expresadas en la intencin y finalidad de su narracin oral.
Los referentes creativos, se ponen de manifiesto en la educacin y desarrollo de recursos
personales que posibilitan un desempeo creativo por parte del narrador oral (originalidad,
flexibilidad y orientacin valorativa).
La flexibilidad le permite al sujeto seleccionar soluciones, aceptarlas y cambiarlas; la
originalidad propicia la creacin de cosas o ideas nuevas para corregir o cambiar soluciones y
las orientaciones valorativas le dan sentido y direccionalidad al contenido de las narraciones, en
correspondencia con normas, valores, costumbres, tradiciones, experiencias, entre otros aspectos
concernientes al contexto donde se narra; la flexibilidad, la originalidad y la orientacin tica y
esttica dependen del poder de visualizacin del narrador.
23
La flexibilidad que presenta este tipo de textos permiten al oyente adecuarlo de acuerdo
a su contexto, incrementando o quitando ideas, tambin puede dinamizarlo en relacin a su
necesidad lxica o comunicativa.
2.2.1.1.1. Especies.
a. El Mito
Cuando hablamos de cmo se formaron los nevados, las montaas o tratamos de hablar de
origen de algn elemento siempre nos dan informacin a travs de relatos denominados los mitos,
sobre ello PEUELAS, (1965) dice lo siguiente:
El mito se nos escabulle cuando intentamos atraparlo con una teora o definicin. Por tal razn ha
sido calificada como trmino camalenico. No es posible reducirlo a elementos fijos y consistentes
porque al parecer su esencia es racionalmente inaprehensible, inefable. Y hay que llegar a esta
conclusin no por falta de definiciones, sino precisamente porque las encontramos por doquier con
generosa abundancia. La definicin por principio, excluye las definiciones; en este caso las hay para
todos los gustos, desde todas las posturas imaginables. Tratando de concretar, podramos decir que la
literatura es una especie de objetivacin artstica del mito. El mito no solo existe en el inconsciente
humano. Las realidades objetivas tienen tambin existencia en el subconsciente y el mito puede tener
tambin realidad objetiva, as se hace posible cierta comunicacin y comunin a travs del arte.
() Pero el hecho de que el mito pueda ser definido de tan variadas formas, a satisfaccin de tantas
teoras, frecuentemente contrapuestas, nos da algo de luz. Todo ello destaca la profunda complejidad
de su esencia, que permite al mito adaptarse a todos los campos de estudio y cualquier poca,
circunstancia o capricho; evidencia su protesismo, ambigedad y aparente contacto con lo paradjico
24
y hasta con lo absurdo. Su inagotable vitalidad e irreductibilidad a frmulas. Desde el momento que
podamos reducir el mito a una frmula o a una definicin, desde el momento que podemos hacer de
l una compleja diseccin y quede con las entraas al aire, el mito dejar de serlo.
() Hay que aprehenderlo como la poesa o la msica; sin intentar desentraarlo o comprenderlo
racionalmente. No hay en l nada en conflicto con las ideas, porque suele ser la base que las
determina y la fuerza que les da vida. Tiene relacin directa con el lenguaje hablado o no, vive de l
y para l. Por eso en gran medida depende de las posibilidades y limitaciones de la expresin
hablada o escrita, de aqu su fusin con la literatura. Suele tener facetas religiosas, metafsicas o
sociolgicas, o todo a la vez, cuando queda plasmado en un relato adquiere frecuentemente sentido
alegrico. En ocasiones toma forma de smbolo; la bandera, que encarna en el grupo humano en que
aparece como algo propio y vivo, capaz de dar sentido a la vida y mover a la accin. O encarna en
abstracciones, como ideal humano a alcanzar (justicia, virtud, socialismo). As figura en la raz de los
ms ntimos y ocultos resortes de nuestras acciones, suceden hechos sobre naturales a consecuencia
de alguna causa, que pueda ser por la avaricia, egosmo o malos comportamientos de los personajes
terminan metamorfoseadas en un elemento de medio ambiente. (Pg. 9-11)
Kerenyi citado por Peuelas dice que: La palabra mito es demasiado equvoca, gastada y vaga.
La definicin de mito debe ser amplia y suelta. (pg. 10). El concepto de mito debe de ser
amplio para poder ser entendido. Al respecto VILLA, (2009) menciona que:
El mito es parte integral de la vida de los seres humanos, o sea de su cultura. Los mitos son parte de
todos los sistemas de creencias religiosas de la humanidad, el relato mtico est constituido por la
narracin acerca de cmo fueron los orgenes, qu suceda antes de que el hombre fuera creado, las
actividades de los dioses, la creacin del universo, de todo cuanto existe, los mitos responden a la
pregunta existencial del hombre de todos los tiempos sobre: de donde viene y lo que pasa despus de
su muerte fsica. El mito provee al hombre de una explicacin acerca de su vida, de su existencia y
justifica su quehacer en el mundo. (p. 38)
25
Ortiz citado por VILLA (2009) afirma que: "El mito llena en la cultura primitiva una
funcin indispensable, expresa esperanzas, codifica la opinin; salvaguarda y refuerza la moral;
garantiza la eficiencia del ritual y contiene las reglas prcticas para la gua del hombre (p. 39). El
mito es as un ingrediente vital de la civilizacin humana y es el fundamento de la primitiva fe y
de la sabidura moral.
En conclusin, el mito es un relato o un cuento tradicional que se refiere a
acontecimientos prodigiosos, relacionados con la religin, cuyos y principales protagonistas son
los seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como los dioses, semidioses, monstruos o
personajes fantsticos; como por ejemplo:
Kuniraya Wiracocha
El mito de Huascarn y Huandoy
b. La Leyenda
VILLA (2009) respecto a este tema manifiesta lo siguiente:
Cuando nos enfrentamos al cuento o a la leyenda de la tradicin oral popular tradicional, nos
planteamos una problemtica diferente de la analizada para el mito. Como ya se ha dicho, existen
serios problemas para su conceptualizacin terica, metodologa utilizada en su recoleccin y en la
presentacin editorial de sus trabajos. La mayor parte de los trabajos publicados sobre este tema,
proceden de los grupos negros, mestizos y campesinos de diferentes regiones del pas.
() En la leyenda no se trata como en el mito, de los hechos de los seres sobrenaturales; los
personajes de sta incluyen una amplia variedad: hroes culturales que realizaron una hazaa
especial, historias reales de personas que sobresalieron en vida por acciones realizadas, personajes
fantsticos como duendes o gnomos, personas que han muerto y vuelven para recorrer este mundo,
etc. cuya finalidad principal es la de reforzar los comportamientos aprobados por el grupo social,
consigo traan consecuenias.
26
Las leyendas son relatos que no cumplen funciones religiosas, tampoco encontramos
hechos y personajes extraordinarios o sobrenaturales, sino incluye a personajes heroicos de una
cultura que acometieron una hazaa especial.
El concepto leyenda ha estado presente desde tiempos atrs, citamos a MOROTE (2012)
quien al respecto dice lo siguiente:
La palabra leyenda ha convivido con tiempo, conseja, patraa, etc, se trataba de cuentos y con la
palabra historia se hace referencia a sucesos y acontecimientos del pasado histrico. Todo eso y
mucho ms es la leyenda oral, porque nos ofrece la posibilidad de alimentar, no sabemos si de dar
respuesta tambin a las dudas y contradicciones que se encuentran en el hombre en los lmites de la
ficcin y de la realidad y conecta directamente con culturas muy antiguas de pueblos primitivos y
con culturas orales de muchos pueblos. (pg. 392)
Entonces podemos decir que la leyenda es una narracin tradicional que incluye elementos
de ficcin, a menudo con personajes sobrenaturales, y de carcter histrico, que se transmiten de
generacin en generacin, es decir, es un relato folclrico, con bases histricas; por ejemplo
tenemos a:
La leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllu
La leyenda de los hermanos Ayar
c. La Fbula
Sobre las fbulas, el INSTITUTO ESPAOL (2014) define:
Es un texto de juegos protagonizado por animales que hablan y est en prosa o verso con una
intencin didctica de carcter tico y universal formulada la mayor parte de las veces al final, en la
parte denominada moraleja, ms raramente al principio o eliminada ya que puede sobreentenderse
o se encuentra implcita.
() Las fbulas pueden estar en verso o prosa, suelen ser historias breves, se acostumbra haber un
narrador que cuenta lo que les sucede a unos personajes en un lugar y en un tiempo indeterminado.
El esquema de muchas fbulas empieza con la presentacin de una situacin inicial, tras la cual se
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plantea un problema, que unas veces tiene solucin y otras no. La historia finaliza con una
moraleja.
() Los personajes en su mayora son animales u objetos humanizados, los vicios son los temas
tratados en las fbulas (la envidia, la avaricia, la arrogancia, la mentira, etc). La intencin detrs de
cada fbula hay una crtica hacia ciertos comportamientos y actitudes, que se disimula con el uso de
personajes humanizados.
Finaliza con una moraleja que es una enseanza moral, es decir, un consejo o pauta de conducta. La
moraleja puede ser una frase o una estrofa. La ms corriente es el pareado, una estrofa de dos
versos que riman entre s. (pg. 1-2)
Por tanto, la fbula es una composicin literaria breve en la que los personajes son animales o
cosas inanimadas que presentan caractersticas humanas. Se podra decir tambin que es un gnero
didctico mediante el cual suele hacerse crtica de las costumbres y de los vicios locales o
nacionales, pero tambin de las caractersticas universales de la naturaleza humana en general.
Ejemplo:
El zorro y el puma
El cndor y el zorro
d. Los Cuentos populares
RODRGUEZ (2010) opina del siguiente modo respecto a este tipo de texto:
El cuento popular es un relato de ficcin que slo se expresa verbalmente y sin apoyos rtmicos;
carece de referentes externos, se transmite principalmente por va oral y pertenece al patrimonio
colectivo. Su relativa brevedad le permite ser contado en un solo acto. En cuanto al contenido, parte
de un conflicto, se desarrolla en forma de intriga y alcanza un final, a menudo sorprendente.
Muchos cuentos se componen de dos partes o secuencias (si bien la segunda suele estar debilitada o
perdida). El sentido de los cuentos populares se aloja fundamentalmente en la accin. Sus
personajes carecen de entidad psicolgica individual, pero no de significado, que est ligado a la
accin. (pg. 2-4)
As pues este tipo de texto parte de la creatividad del ser humano y que constituyen hechos
de ficcin que son expresados oralmente y son un patrimonio de la cultura popular.
29
Entonces se puede decir que el cuento popular es una narracin tradicional breve de hechos
imaginarios que se presenta en mltiples versiones de autores desconocidos fundamentalmente,
por ejemplo:
Achikay
Lagarto
Kallishtula
2.2.2. Competencia Comunicativa
2.2.2.1. Concepto de la competencia comunicativa
Desde que nacemos el ser humano adquiere y va desarrollado diferentes capacidades y
habilidades. RINCN (2010) manifiesta que:
Desde nuestra infancia, los seres humanos vamos adquiriendo y desarrollando una capacidad
relacionada con el hecho de saber cundo podemos hablar o cundo debemos callar, y tambin
sobre qu hacerlo, con quin, dnde, para qu y en qu forma. Es decir, desde nios adquirimos un
conocimiento no slo de la gramtica de nuestra lengua materna sino que tambin aprendemos sus
diferentes registros y su pertinencia; somos capaces de tomar parte en eventos comunicativos y de
evaluar la participacin nuestra y la de los otros.
La Competencia Comunicativa exige no slo la habilidad para manejar una lengua, sino adems,
saber situarse en el contexto comunicativo de cada comunidad especfica, en sus diversas
formaciones sociales, culturales e ideolgicas.
30
31
32
ms arriba en este tema competencia gramatical y tena que ver con las reglas lingsticas que
puedan generar frases gramaticalmente correctas. La actuacin se relacionaba con la puesta en uso
de dichas frases en el discurso (pg. 9-11)
Por competencias comunicativas nos referimos a un conjunto de aprendizajes que permiten a
nuestros estudiantes actuar usando el lenguaje. (pg. 25)
33
familiares son tiles para comunicarse en esos contextos, pero no son suficientes para movilizarse e
interactuar en otros escenarios comunicativos con otras demandas sociales.
Desde una concepcin de la escuela moderna, intercultural y democrtica, nuestra tarea docente
consistir en desarrollar la expresin oral y ampliar los recursos expresivos de nuestros estudiantes
ms all del mbito familiar. (pg. 96-99)
34
habla estn a la orden del da. La expresin oral se hace paulatinamente ms pobre, ms
contaminada por ruidos de diversa ndole, sustituida por medios audiovisuales en los que el texto
oral no es lo ms importante.
Sin embargo, la expresin oral es algo tan intrnseco al hombre que no podemos imaginarnos sin
esta destreza; a tal punto es as, que si no tenemos con quin hablar, hablamos con los animales,
con las plantas, con nosotros mismos y hasta con el televisor.
Cuando los nios comienzan a hablar, pareciera que se limitan a aprender vocabulario, aunque slo
este aprendizaje es ya de una enorme complejidad. Aprenden palabras a una velocidad vertiginosa,
unas diez palabras nuevas por da, sin que se les explique qu palabras deben aprender. En realidad,
todos los seres humanos, en condiciones normales, sin hacer esfuerzos conscientes, casi sin darse
cuenta, realizan la mayor hazaa intelectual del ser humano. (pg. 164-166)
se activan procesos cognitivos que nos llevan a comprender lo que nos dicen:
Reconocemos fonemas y palabras del idioma que hablamos.
Seleccionamos la informacin que nos parece importante.
Interpretamos el sentido de lo que omos.
Nos anticipamos a lo que nos van a decir si seguimos el hilo discursivo.
Inferimos informacin no explcita con ayuda del contexto situacional.
Retenemos en nuestra memoria la informacin reunida.
35
Cada uno procesar la informacin de acuerdo con sus saberes previos, experiencias y su
conocimiento del tema de conversacin.
Cuando escuchamos, lo hacemos con diferentes propsitos (conseguir informacin especfica,
entender de manera global lo que se dice, comprender de manera detallada, advertir informacin
implcita); miramos a nuestro interlocutor, realizamos retroalimentaciones, y no solo construimos
los sentidos en funcin del contexto, sino que tambin la presencia del hablante nos remitir
informacin no verbal: estmulos sensoriales como ruidos, olores, aspecto visual, tacto, entre otros.
Esto nos dar informacin para interpretar el texto. El proceso de comprensin oral es similar al de
comprensin de textos escritos; sin embargo, posee algunos aspectos especficos, sobre todo porque
los textos orales se reciben y procesan en tiempo real. Adems hay "ruidos" o interferencias que
dificultan la tarea de escuchar. Por ejemplo, si escuchamos un audio sobre una conversacin,
podemos no diferenciar los timbres de voz de algunos participantes. (pg. 78-81)
Al momento del hablar tanto el receptor como el emisor cumplen las funciones de ser
oyentes, porque es un proceso activo e intercambiable, por lo tanto tienen que comprender lo que
el otro emite y as la comunicacin sea fructfera. Martn (2012) indica que:
La comprensin oral se explica como un proceso por el cual se recibe un mensaje en forma
acstica, que se descompone gramaticalmente y se reinterpreta en trminos semnticos y
pragmticos por parte del oyente.
Todas las actividades de la lengua oral, ya sean de produccin o de comprensin, ocurren en el
tiempo. El antes y el despus de un texto hablado hay que tomarlo literalmente, en situaciones
reales, fuera del aula. Esta linealidad dificulta la comprensin ya que en numerosas ocasiones de
escucha sin apoyo visual (anuncios, megafona, radio) no existe una segunda opcin de escucha, y
por lo tanto debemos plantearnos el poder dotar a nuestros alumnos de las estrategias necesarias
para poder comprenderlos.
A partir del enfoque comunicativo se ha revalorizado la prctica de la comprensin auditiva en el
aula, hasta entonces considerada como una actividad pasiva que se utilizaba como soporte para la
36
generaciones, utilizando ese aspecto formal de la narrativa tradicional como son y han sido los
mitos, los cuentos, los relatos, las leyendas, adivinanzas, refranes. (Pg. 38)
b. Narrativa oral
Barba (2013) sostiene que la narracin oral es un acto de comunicacin, donde el ser humano, al
narrar a viva voz y con todo su cuerpo, con el pblico y no para el pblico, inicia un proceso de
interaccin en el cual emite un mensaje y recibe respuesta. (Pg. 2)
c. El mito
Peuelas, (1965) observa que el mito se manifiesta como realidad vivida, suele considerarse
como un fenmeno de culturas primitivas, ya superado, y la actitud que se suele adaptar hacia su
estudio es arqueolgico, algo as como si se tratase de unas ruinas; es un fenmeno que en ningn
momento desaparecer de la historia del hombres. (Pg. 34)
d. La leyenda
En la pgina web (http://2.bp.blogspot.com/) leemos que es una narracin oral o escrita, con una
mayor o menor proporcin de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar
por verdadera o basada en la verdad.
e. El cuento popular
Rodrguez, (2010) afirma que el cuento popular es un relato de ficcin que slo se expresa
verbalmente y sin apoyos rtmicos; carece de referentes externos, se transmite principalmente por
va oral y pertenece al patrimonio colectivo. Su relativa brevedad le permite ser contado en un solo
acto. (Pg.3)
37
f.Fbula
El Instituto Espaol, (2010) dice que las fbulas son composiciones literarias de carcter
alegrico, escritas generalmente en verso, que mediante la personificacin de seres irracionales,
inanimados o abstractos, pretenden dar una enseanza til o moral, que a menudo aparece
formulada de forma expresa en lo que se conoce como moraleja.
g. Competencia comunicativa
RUTAS DEL APRENDIZAJE, (2015) se define que la competencia comunicativa es el trmino
ms general para la capacidad comunicativa de una persona, capacidad que abarca tanto el
conocimiento de la lengua como la habilidad para utilizarla. (Pg. 25)
h. Expresin oral
Segn RUTAS DE APRENDIZAJE, (2015) la expresin oral es una habilidad lingstica que
no tiene sentido sin la comprensin, sin el procesamiento de lo escuchado. (Pg. 96)
i.Comprensin oral
RUTAS DE APRENDIZAJE, agrega que: La comprensin oral es entender lo que se comunica.
Es un proceso activo, continuo, atento y diverso. (Pg. 77)
38
CAPITULO III
RESULTADO DE LA INVESTIGACIN
3.1.
Descripcin del Trabajo de campo
3.1.1. Elaboracin de Encuesta
La encuesta est constituida por veinticuatro preguntas, respecto a las dos variables. Este
instrumento ha permitido analizar la influencia de la Literatura Narrativa oral en el logro de las
Competencia Comunicativas en los alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la
Institucin Educativa Pblica Coronel Francisco Bolognesi Huamas,
a partir de las
39
La encuesta a los educandos ha permitido el acopio de datos mediante las respuestas que han
confirmado sus logros, la validez de la hiptesis y la comprobacin de los objetivos alcanzados.
La encuesta se aplic a los alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin
Educativa Pblica Coronel Francisco Bolognesi de Huamas. La encuesta se aplic de forma
individual a los educandos, el da lunes 07 de noviembre de 2015.
3.1.3. Clasificacin y Tabulacin de los Datos.
Despus de la aplicacin de la encuesta se han clasificado los cuestionarios, luego se han
ordenado los tems y las alternativas (de acuerdo a la secuencia de la propuesta de la
investigacin) para realizar codificacin y efectuar la tabulacin que ha permitido obtener las
respuestas, para proceder a la elaboracin de los cuadros estadsticos para luego ejecutar el
anlisis estadstico, la interpretacin educativa y finalmente elaborar las figuras estadsticas
correspondientes a cada una de las preguntas del cuestionario para una mejor visualizacin.
3.2.
ALTERNATIVAS
S
NO
TOTAL
MUESTRA
Nmero de alumnos
20
0
20
100%
0%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
40
ANLISIS ESTADSTICO
Como se presenta en el cuadro los estudiantes manifestaron en su totalidad, que S, han
escuchado hablar de narraciones orales tradicionales que viene a constituir el 100% de los
encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
En cuanto al aspecto educativo los estudiantes escucharon narraciones orales tradicionales, en el
colegio y en su entorno familiar.
Se aprecia que los alumnos escucharon narraciones orales tradicionales.
Figura N 01
100
%
CUADRO 2
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
2.
MUESTRA
Nmero de alumnos
19
1
20
95%
5%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
41
Figura N 02
95%
5
%
CUADRO 3
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
3.
MUESTRA
Nmero de alumnos
20
0
20
100%
0%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
42
El cuadro estadstico muestra que los estudiantes en su totalidad, si conocen los mitos, cuyo
porcentaje llega al 100% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes indican que conocen los mitos, desarrollados en
el saln de clases.
Figura N 03
100
%
0
%
CUADRO 4
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
4.
MUESTRA
Nmero de alumnos
19
1
20
95%
5%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
43
Como demuestra el cuadro estadstico, los estudiantes en su mayora enumeraron, el ttulo del
mito Huascarn y Huandoy, cuyo porcentaje es 95% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes enumeraron el ttulo del mito Huascarn y
Huandoy.
b. Sobre el mito Kuniraya Wiracocha
ENUMERARON
MUESTRA
Nmero de alumnos
16
80%
NO
TOTAL
4
20
20%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
Como indica el cuadro estadstico, los estudiantes en su mayora enumeraron, el ttulo del mito
Kuniraya Wiracocha, el 80% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el tema educativo los estudiantes enumeraron el ttulo del mito Kuniraya Wiracocha.
c. Sobre el mito Origen de Huascarn
ENUMERARON
MUESTRA
Nmero de alumnos
13
7
20
65%
35%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
Como demuestra el cuadro estadstico, los estudiantes en su mayora enumeraron, el ttulo del
mito Origen del Huascarn, cuyo porcentaje llega al 65% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
44
Desde el punto de vista educativo los estudiantes enumeraron el ttulo del mito Origen de
Huascarn.
Figura N 04
95
%
80
%
65
%
CUADRO 5
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
5.
ALTERNATIVAS
MUESTRA
Nmero de alumnos
19
1
20
95%
5%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico demuestra que los estudiantes en su mayora, s identificaron un hecho
sobrenatural en el mito, siendo el 95% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes indican haber
identificado un hecho
Figura N 05
95
%
5
%
CUADRO 6
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
6.
Identific la causa y el efecto en el mito, ejemplo por qu el ser humano se convierte en
piedra?
ALTERNATIVAS
MUESTRA
Nmero de alumnos
18
2
20
90%
10%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
En el cuadro estadstico podemos observar que los estudiantes en su mayora, identificaron las
causas del efecto, que constituye el 90% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes indican que si reconocieron la causa y el efecto,
en el mito como por ejemplo el motivo por el cual el ser humano se convierte en piedra.
46
Se observa que algunos estudiantes conocen y enumeran algunos ttulos de los mitos tambin
reconocen los hechos sobrenaturales que ocurre en un mito, pero hay una mnima cantidad de
alumnos que tienen dificultad de reconocer la causa y, el efecto y los hechos sobre naturales que
ocurre en un mito.
Figura N 06
10
%
CUADRO 7
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
7.
Conoces las leyendas?
ALTERNATIVAS
S
NO
TOTAL
MUESTRA
Nmero de alumnos
19
1
20
95%
5%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico demuestra que los estudiantes en su mayora, conocen la leyenda, haciendo
el 95% de los encuestados.
47
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde la visin educativa los estudiantes s conocen la leyenda.
Figura N 07
CUADRO 8
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
8.
MUESTRA
Nmero de alumnos
19
1
20
95%
5%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
Como demuestra el cuadro estadstico, los estudiantes en su mayora enumeraron, el ttulo de la
leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo, siendo as el 95% de los encuestados.
48
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes enumeraron el ttulo de la leyenda Manco
Capac y Mama Ocllo, desarrolladas en clase.
b. Sobre la Leyenda de los Hermanos Ayar
ENUMERARON
MUESTRA
Nmero de alumnos
18
2
20
90%
10%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
Como se observa en el cuadro estadstico, los estudiantes en su mayora enumeraron, el ttulo de
la leyenda Los hermanos Ayar, el 90% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el tema educativo los estudiantes enumeraron el ttulo de la leyenda los hermanos Ayar,
desarrolladas en clase.
c. Sobre la leyenda del Tunche
ENUMERARON
MUESTRA
Nmero de alumnos
15
5
20
75%
25%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
Como indica el cuadro estadstico, los estudiantes en su mayora enumeraron, el ttulo de la
leyenda del Tunch, siendo el 65% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
49
Desde el punto de vista educativo los estudiantes enumeraron el ttulo de la leyenda el Tunch,
desarrollada en clase.
d. Sobre otros.
ENUMERARON
S
NO
TOTAL
MUESTRA
Nmero de alumnos
5
15
20
25%
75%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
Como indica el cuadro estadstico, los estudiantes en su minora enumeraron, otros ttulos de
leyenda, siendo el 65% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
En cuanto al tema educativo los estudiantes enumeraron otros ttulos de las leyendas que
escucharon en su entorno familiar como Seor de la soledad, de las aguas del rio Churin y
confundindose mencionaron algunos ttulos de mitos o cuentos, desarrolladas en clase.
Figura N 08
CUADRO 9
50
ALTERNATIVAS
MUESTRA
Nmero de alumnos
19
1
20
95%
5%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico demuestra que los estudiantes en su mayora, si identificaron personaje
histrico en la leyenda, cuyo porcentaje es 95% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
A partir de la perspectiva educativa los estudiantes hallaron personajes histricos como por
ejemplo Manco Cpac y Mama Ocllo, en el desarrollo de la clase.
Figura N 09
CUADRO 10
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
51
10.
Tuvo en cuenta la consecuencia de los hechos en una leyenda, por ejemplo, cuando se hundi la
barra de oro en el cerro Huanacauri, los personajes se instalaron en su cercana.
ALTERNATIVAS
MUESTRA
Nmero de alumnos
15
05
20
75%
25%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico demuestra que los estudiantes en su mayora, tuvieron en cuenta la
consecuencia de los hechos en una leyenda, cuyo porcentaje llega al 75% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
En el aspecto educativo los estudiantes, tuvieron en cuenta la consecuencia de los hechos en una
leyenda, por ejemplo, cuando se hundi la barra de oro en el cerro Huanacauri, los personajes se
instalaron en su cercana, en el desarrollo de la clase.
Los estudiantes conocen las leyendas, enumeraron algunos ttulos de las leyendas tratadas en
clase, indican que reconocieron a los personajes histricos en las leyendas, y tuvieron en cuenta
la consecuencia de un hecho como por ejemplo, cuando se hundi la barra se form cerca del
lugar el imperio incaico.
Figura N 10
52
CUADRO 11
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
11.
ALTERNATIVAS
MUESTRA
Nmero de alumnos
18
2
20
90%
10%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico muestra que los estudiantes en su mayora, si conocen los cuentos
populares, que constituye el 90% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes conocen los cuentos populares.
Figura N 11
CUADRO 12
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
12.
En este tem los encuestados enumeraron algunos ttulos de los cuentos populares de la siguiente
manera:
a. Sobre el cuento Kallishtula
ENUMERARON
MUESTRA
Nmero de alumnos
16
4
20
80%
20%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
Como se puede ver el cuadro estadstico, los estudiantes en su mayora enumeraron, el ttulo del
cuento popular Kallishtula, siendo as el 80% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes enumeraron el ttulo del cuento popular
Kallishtula, desarrolladas en clase.
b. Sobre el cuento popular Lagarto.
ENUMERARON
S
NO
TOTAL
MUESTRA
Nmero de alumnos
15
5
20
75%
25%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
Como indica el cuadro estadstico, los estudiantes en su mayora enumeraron, el ttulo del cuento
popular Lagarto, que viene a constituir el 75% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el tema educativo los estudiantes enumeraron el ttulo del cuento popular Lagarto,
desarrolladas en clase.
c. Sobre el cuento Achikay
54
ENUMERARON
S
NO
TOTAL
MUESTRA
Nmero de alumnos
16
04
20
80%
20%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico muestra, que los estudiantes en su mayora enumeraron, el ttulo del cuento
popular Achikay, siendo el 80% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes enumeraron el ttulo del cuento Achikay,
desarrollado en clase.
Figura N 12
CUADRO 13
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
13.
Conoces fbulas?
ENUMERARON
S
NO
MUESTRA
Nmero de alumnos
20
0
100%
0%
55
TOTAL
20
100%
Fuente: encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
En el cuadro estadstico se observa que los estudiantes en su totalidad, conocen las fabulas, que
viene a constituir el 100% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes conocen las fabulas, en el desarrollo de la clase.
Figura N 13
CUADRO 14
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
14.
Escucho el relato de la fbula El zorro y el puma
ENUMERARON
S
NO
TOTAL
MUESTRA
Nmero de alumnos
13
7
20
65%
35%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
Como indica el cuadro estadstico, los estudiantes en su mayora escucharon el relato de El
zorro y el puma, que constituye el 65% de los encuestados.
56
INTERPRETACIN EDUCATIVA
En la interpretacin educativa los estudiantes escucharon el ttulo de la fbula El zorro y el
puma, desarrolladas en clase.
Figura N 14
CUADRO 15
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
15.
Sintetiz el contenido de la fbula, durante el desarrollo de la clase.
ENUMERARON
MUESTRA
Nmero de alumnos
17
3
20
85%
15%
100%
SI
NO
TOTAL
Fuente: encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico demuestra que los estudiantes en su mayora, sintetizaron el contenido de la
fbula, cuyo porcentaje es 85% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes indican haber sintetizado el contenido de la
fbula, durante la actividad pedaggica.
Figura N 15
57
CUADRO 16
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
16.
Identific la moraleja en la fbula durante el desarrollo de la clase.
ENUMERARON
MUESTRA
Nmero de alumnos
20
0
20
100%
0%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico demuestra que los estudiantes en su totalidad, identificaron una moraleja
en la fbula, que constituye el 100% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
En esta parte los estudiantes indican haber identificado la moraleja en una fbula, en la sesin
de clase desarrollada por su profesora.
Los alumnos afirman conocer las fabulas, es as enumeraron algunos ttulos, pero ellos
conocen a las fbulas occidentales, solo una fbula conocen del mundo andino, indican haber
sintetizado el contenido de las fabulas e identificado las moralejas.
58
Figura N 16
CUADRO 17
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
17.
El uso de la narrativa oral te ha permitido mejorar tu expresin oral?
ALTERNATIVAS
MUCHO
REGULAR
POCO
NADA
TOTAL
MUESTRA
Nmero de alumnos
10
10
0
0
20
10%
10%
0
0
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
Como indica en el cuadro estadstico el 50% respondieron que el uso de la narrativa oral le ha
permitido mejorar mucho su expresin oral, el 50 % restante respondi que le permiti
regularmente lograrlo, ningn alumno indica poco y nada, de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
En esta perspectiva los estudiantes indican que la narrativa oral le permiti mejorar su expresin
oral.
A los alumnos encuestados el desarrollo de la narrativa oral les ha permitido mejorar su
expresin oral.
59
Figura N 17
CUADRO 18
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
18.
Utiliza recursos no verbales para apoyar su expresin oral, a partir del desarrollo de la
literatura narrativa oral.
ENUMERARON
MUESTRA
Nmero de alumnos
17
3
20
85%
15%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico demuestra que los estudiantes en su mayora, utilizan recursos no verbales
para apoyar su expresin oral, constituyendo el 85% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
60
Desde el punto de vista educativo los estudiantes indican haber utilizado recursos no verbales
para apoyar su expresin oral, a partir del desarrollo de la literatura narrativa oral en el saln de
clase.
Los alumnos utilizan los recursos no verbales para apoyarse en su expresin oral, despus del
desarrollo de la literatura narrativa oral.
Figura N 18
CUADRO 19
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
19.
Ordena sus ideas: inicio, desarrollo y desenlace, antes de expresar sus ideas, despus del
desarrollo de la clase de literatura narrativa oral.
ALTERNATIVAS
S
NO
TOTAL
MUESTRA
Nmero de alumnos
18
2
20
90%
10%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
61
El cuadro estadstico demuestra que los estudiantes en su mayora, identificaron y ordenaron sus
ideas: inicio, desarrollo y desenlace, antes de expresar sus ideas; despus del desarrollo de la
literatura narrativa oral, cuyo porcentaje es 90% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
En la perspectiva educativa los estudiantes indican y ordena sus ideas: inicio, desarrollo y
desenlace, antes de expresar sus ideas, despus del desarrollo de la clase de literatura narrativa
oral en el saln de clase.
Los alumnos manifiesta que despus de la clase desarrollada de la literatura narrativa oral,
ordenan sus ideas: inicio, desarrollo y desenlace antes de expresar sus ideas.
Figura N 19
CUADRO 20
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
20.
Los relatos orales que le narra su profesora, le ayudaron a mejorar su comprensin oral?
ALTERNATIVAS
MUCHO
REGULAR
POCO
NADA
TOTAL
MUESTRA
Nmero de alumnos
10
10
0
0
20
10%
10%
0
0
100%
62
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico indica que el 50% respondieron que los relatos que le narra su profesora
le ayudaron a mejorar mucho su comprensin oral, el 50 % restante respondi que le ayud
regularmente, ningn alumno indica que poco y nada, de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
En esta perspectiva los estudiantes indican que los relatos narrados por la profesora ayudaron
a mejorar su comprensin oral.
Se observa que, los alumnos mejoraron su comprensin oral despus que la profesora les
narraba relatos de la tradicin oral.
Figura N 20
CUADRO 21
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
21.
Identific ideas explcitas en la literatura narrativa oral?
ALTERNATIVAS
S
NO
TOTAL
MUESTRA
Nmero de alumnos
17
3
20
85%
15%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
63
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico demuestra que los estudiantes en su mayora, identificaron ideas explicitas
en la literatura narrativa oral, cuyo porcentaje llega al 85% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes indican haber identificado ideas explcitas en
la literatura narrativa oral, en sesin de aprendizaje.
Los alumnos en los textos de la literatura narrativa oral identificado las ideas explicitas.
Figura N 21
CUADRO 22
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
22.
Expres con sus propias palabras lo que entendi en clase de literatura narrativa oral,
cuando desarrollaba su profesora?
MUESTRA
Nmero de
%
alumnos
17
85%
3
15%
20
100%
ALTERNATIVAS
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
64
ANLISIS ESTADSTICO
En el cuadro estadstico se observa que los estudiantes en su mayora, expresaron con sus propias
palabras lo que entendieron, que viene a ser el 95% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes indican expresado con sus propias palabras lo
que entendi en clase de literatura narrativa oral.
Los alumnos encuestados indican que expresaron con sus propias palabras lo que entendi
durante el desarrollo de la literatura oral, manifestaron que eran temas relacionados a su
contexto.
Figura N 22
CUADRO 23
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
23.
Reconoci a qu tipo de texto pertenecen los textos de la narrativa oral.
ALTERNATIVAS
Informativo
Descriptivo
Narrativo
MUESTRA
Nmero de alumnos
2
1
16
10%
5%
80%
65
Expositivo
TOTAL
1
20
5%
100%
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico indica que el 80% respondieron que los textos de narrativa oral pertenecen
al narrativo, 10 % al informativo, el 5% a descriptivo y el restante 5% a expositivo, de los
encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
En esta parte los estudiantes indican que reconocieron a qu tipo de textos pertenecan los relatos
de la narrativa oral, as mencionando que pertenece a los textos narrativos y otros tipos de textos
indicando pocos, durante el desarrollo de la clase.
Los alumnos encuestados indicaron a qu tipo de textos pertenecan los textos de la narrativa
oral, algunos alumnos desconocen a cul de ellas pertenecen, pero la gran parte indic que son
narrativos.
Figura N 23
CUADRO 24
Alumnos del primer grado de Educacin Secundaria de la Institucin Educativa Coronel
Francisco Bolognesi de Huamas, quienes han respondido a la pregunta.
24.
Es importante la literatura narrativa oral para desarrollar tus competencias de hablar,
escuchar, leer, escribir y reflexionar sobre la literatura?
66
ALTERNATIVAS
MUESTRA
Nmero de alumnos
20
0
20
100%
0%
100%
S
NO
TOTAL
Fuente: Encuesta realizada a los alumnos por Liliana Hidalgo Llacuash y Jimena Milla Moreno.
ANLISIS ESTADSTICO
El cuadro estadstico demuestra que los estudiantes en su totalidad expresaron que es importante
la literatura narrativa, que viene a constituir el 100% de los encuestados.
INTERPRETACIN EDUCATIVA
Desde el punto de vista educativo los estudiantes expresan que es importante la literatura
narrativa oral para desarrollar sus competencias de hablar, escuchar, leer, escribir y reflexionar
sobre la literatura, en el desarrollo de la clase.
Los alumnos encuestados a modo de conclusin dijeron que es importante la literatura narrativa
oral para desarrollar tus competencias de hablar, escuchar, leer, escribir y reflexionar sobre la
literatura.
Figura N 24
3.3.
narrativa oral con fines educativos, lo que se aprecia en los cuadros del N 1 al 16. Esta literatura
comprende mitos, leyendas, cuentos populares y fbulas, algunas son de la tradicin oral
nacional y otras de origen local. Como seala Yauri (2006), Las literaturas orales y populares
recorren territorios que corresponden a los nmades, no cubiertos por la retrica de la historia.
Los textos de las literaturas orales y populares, por nmadas hablan de las mismas cosas, pero
siempre de manera distinta; y por eso, como discursos orales o escritos nunca son iguales, acusan
muchas variantes; un mito, un cuento, una leyenda, o cancin puede tener mltiples versiones; y
cada una de estas es mejor entendible en los lugares a los que pertenecen.
La literatura narrativa oral se ha utilizado para el desarrollo de la expresin oral lo cual se
aprecia en los cuadros N 17 al 19 y cuadro N 22. Se comprueba que el uso de esta literatura
permite desarrollar la competencia de la expresin oral, la misma que segn BARALO (2012)
constituye una destreza o habilidad de comunicacin. En este caso cabe sealar que conforme
con la hiptesis especfica uno el uso de la literatura narrativa oral influye significativamente en
el desarrollo de la expresin oral.
La literatura narrativa oral se ha utilizado para el desarrollo de la comprensin oral lo cual se
aprecia en los cuadros N 20 y 21. Se comprueba que el uso de esta literatura permite
desarrollar la competencia de la comprensin oral, la misma que segn Martn (2012) que la
comprensin oral se explica como un proceso por el cual se recibe un mensaje en forma acstica,
que se descompone gramaticalmente y se reinterpreta en trminos semnticos y pragmticos por
parte del oyente. En este caso cabe sealar que conforme con la hiptesis especfica nmero dos
el uso de la literatura narrativa oral influye significativamente en el desarrollo de la comprensin
oral.
68
Adopcin de decisiones
Propuesta
69
70
literatura oral mejoraron en su comprensin oral, al mismo tiempo reconocieron las ideas
implcitas en los textos que escuchaban.
RECOMENDACIONES
Primera. Se recomienda utilizar de manera adecuada la literatura narrativa oral para tener
resultados ptimos en el logro de las competencias comunicativas.
Segunda. Se le recomienda emplear textos de la literatura narrativa oral, como estrategia para el
desarrollo de la expresin oral y as mejore su modo de hablar.
71
BIBLIOGRAFA
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http://mitosyleyendas.idoneos.com/index.php/Diferencia_entre_mito_y_leyenda
http://cvc.cervantes.es/enseanza/bibliotecaele/diccioele/diccionario/etnografiacomunicacin.
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