Gustave Moreau

-El Simbolismo es un movimiento que se origin en Francia en la dcada de 1880, paralelo al

post-impresionismo, y que surgi como reaccin al enfoque realista implcito en el
Impresionismo. Tanto el Impresionismo, como el idealismo y el naturalismo acadmico se haban
identificado con los problemas contemporneos, polticos, morales e intelectuales. Los artistas
de 1885 disgustados por la incapacidad de la sociedad para resolver estos problemas buscaron
nuevos valores basados en lo espiritual. Desean crear una pintura no supeditada a la realidad de
su momento, rechazan lo que trae consigo la vida diaria, la aglomeracin, la actividad industrial
y la degradacin.
-Para Argan: El simbolismo no surge como oposicin a impresionismo, sino como superacin de
mismo. Como la exploracin de un mundo, que aun estando ms all de o sensible, presupone su
existencia
GUSTAVE MOREAU
Pintor Francs nacido en Paris en 1826, en el seno de una flia burguesa, que nunca puso
obstculos a su vocacin artista, al contrario, fue su madre quien lo acompao trabajando en su
taller hasta e da de la muerte de esta.
La obra de Moreau se sita entre el romanticismo y el simbolismo. Se le puede considerar el
precursor del Simbolismo (ya que su obra se adelant a la declaracin oficial de movimiento).
Luego de un frustrado paso x la Real Academia de Bellas Artes, adopto como maestro a el pintor
Theodore Chasseriau, antiguo discpulo de Ingres y de Delacroix, Por lo que en sus primeras
obras se destaca la influencia de Ingres, sobre todo x su tratamiento de la anatoma masculina. Y
tambin de Delacroix, en cuanto a la eleccin de temticas exticas.

Fascinado por lo legendario y lo divino, se aburra con el dibujo al natural y la descripcin

fiel de la naturaleza.

Dice Argan: Desciende de idealismo formal de Ingres, separa lo bello de los aspectos visibles
de la naturaleza misma. Una belleza que so es de naturaleza misma. Una belleza que solo es
revelada a las almas Bellas, a los artistas)

Con el tiempo su obra le va concediendo menor importancia a la lnea y ms al colorido. (

tiene un particular sentido del color, especialmente llamativo x sus brillos dorados)
Se caracteriza por un lenguaje formal de extraordinaria riqueza ornamental y cromtica.
Trabaj el pigmento con texturas muy gruesas, por lo que la superficie resulta irregular.
El mundo de Mrea est poblado de adolescentes andrginos, mujeres fascinantes y
perversas y personajes extrados de la Historia Sagrada que se convierten en seres
humanos o mitos clsicos. Siempre desarrollados de forma inquietante y evocadora,
atraves de la recreacin de atmosferas exticas. .En su obra se ve la ambigedad, la
belleza hermafrodita, lo andrgino, la mujer fatal que destroza cuando ama, lo femenino
devorador. La mujer brota del mundo del inconsciente y para huir de la realidad adopta
forma de esfinge, de sirena, de araa o de genio alado. ( Tras la muerte de amada
(Alexandrine Dureux "mi mejor y nica amiga") y la de su madre se acenta su
misantropa, rasgo al parecer muy marcado en su personalidad)
Presencia de lo amenazante, hay tensin y angustia
Utiliza la luz para obtener una atmosfera mstica y mgica. (Su obra posee una textura
onrica que hizo que fuera revalorizada, en el s. xx, por los surrealistas.
serie de acuarelas que la crtica contempornea considera muy prximas a la
abstraccin.
En contraste con su vida solitaria, Mrea fue nombrado en 1892 profesor de pintura de
la escuela de bellas artes de artes de pars, donde fue muy apreciado por artistas como
Matisse y Rouault. Obsesionado por la fama pstuma, leg su inmeso taller con todas sus
obras al estado Francs. Pese a toda su obra pareca estar librada al olvido, hasta que los
surrealistas se interesaron en la complejidad de sus composiciones.
Muere el 18 de abril de 1898 en Paris

Obras Gustave Moreau:

1-Detalle de un autorretrato 1850

2-La juventud y a muerte Moreau y Aquiles recibiendo a os embajadores de
Agomenoacuten Ingres.
3- Estudios de dibujo: etapa romntica. / Estudio desnudo masculino.
4-Jupiter y Smele (1889-1895) Moreau / Tetis suplicando a Jpiter Ingres.
(Distanciamiento total entre lo masculino y lo femenino. Jpiter representado con
fuerza, cuerpo perfecto (neoclsico), Tetis suave algodn.
5- Jpiter y smele Detalles orfebres.
6-Los pretendientes Moreau/ La muerte de sordanpolo Delacroix. Gusto x lo
ertico y lo extico.
7-Edipo y a esfinge Demonio de destruccin y mala suerte, con rostro de mujer,
cuerpo de len y alas. Moreau expone su concepcin como artista, como hroe
enfrentando un destino fatal, el cual no es otro que la incomprensin por parte de la
muchedumbre.
8- Desdemona Coqueta, atrevida, causante de la muerte de Otelo.
9-Messalina Esposa del emperador Claudio. Infiel, llego a ser atendida por 200
hombres sin quedar satisfecha.
10-Sanson y Dalila Le sonsaca el secreto de su fuerza y lo traiciona. Corte de pelo,
como metfora de castracin.
11- helena de Troya responsable de que los hombre vayan a la guerra y Cleopatra
Bella asesina.
12-Salom bailando para Herodes inspir, ms tarde, la obra, de Oscar Wide,
Salom esta se enamora de J. Bautista y baila seductoramente con 7 velos para
persuadir a su padrastro de que lo mate por ignorarla
13- La aparicin. Gustave Morea, 1874-1876, acuarela sobre papel, Museo del Louvre,
Pars. Con esta obra Moreau obtuvo la admiracin y la repulsa simultneas de sus
coetneos. El tema es de lo ms clsico y conocido: la princesa Salom ha conseguido
la decapitacin de San Juan Bautista por la danza que ha interpretado para Herodes. En
el cuadro, la cabeza cortada del mrtir se aparece a la princesa como un recordatorio
de su acto, ante el arrepentimiento de la joven (ser esta segunda pintura la que
mayor impacto generar sobre el escritor: en ella podemos apreciar la cabeza
sangrante de Juan el Bautista y a Salom, la joven bailarina, con los ojos dilatados y
apuntando con su mano en direccin a la cabeza del joven...) Todo en el lienzo es
fantstico e irreal. Las arquitecturas son transparentes, pintadas mediante incisiones

que le dan el aspecto de un grabado. Mezcla elementos budistas, fenicios, bizantinos,

romnicos, etc. Todo ello para conseguir un efecto decorativo muy recargado, acorde
con la idea que se tena en la poca del esplendor de un palacio oriental. Salom est
desnuda, con algunos velos y la corona. Tras ella se adivina la silueta transparente de
Herodes, ataviado como un rey persa. La cabeza flota en el aire, chorreando sangre y
despojos. Un halo blanquecino la rodea y la aureola en forma de cruz indica su santidad
y su anuncio de la llegada de Cristo. Los entusiastas de esta obra fueron los poetas y
escritores simbolistas, entre cuyas alabanzas destacan las de Mallarm, Huysman y
Oscar Wilde. Por contra, los crticos de Moreau consideraron que esta visin era la de
un loco y es que probablemente Moreau era un fumador de opio, lo que explicaba sus
visiones alucinadas