Poezia marilor evenimente din viaa satului

George Cobuc intenionase s realizeze un epos naional, n genul Iliadei i Eneidei, pe

motive folclorice i de mitologie romneasc.
Strdania lui s-a concretizat n cteva fragmente; poetul a reuit, numai n viziunea cu
care se ncheag versurile ce constituie, n ntregul operei, o monografie liric a satului
romnesc.
Din proiectata epopee, dou balade vorbesc despre marile evenimente din viaa satului:
Nunta Zamfirei, transfigurnd ceremonialul nunii rneti i Moartea lui Fulger, evocnd
strvechiul ritual al nmormntrii. Atmosfera fabuloas, de basm, exist n ambele balade, ca
de altfel i n poeziile corespondente ale lui M. Eminescu, n Clin-file din poveste i Strigoii.
n Moartea lui Fulger, un fiu de crai, rpus n lupt pe un mal strin, e adus de un sol.
Durerea printeasc, cu inflexiuni de bocet popular n poezia lui Cobuc, ritualul nmormntrii,
cu rnduieli i obiceiuri strbune, dau for dramatic poeziei.
Din balada popular, poetul a reinut doar motivul ei generic; un gest eroic, n faa morii,
ns transpus n situaie tragic i n neles filozofic popular.
Emoionant e strigtul de durere al mamei ndoliate, care nu mai crede n nimic, nici
chiar n Dumnezeu, n faa cruia: "Ori buni, ori ru tot un mormnt! / Nu-i nimeni drac i nimeni
sfnt! / Credina-i val, iubirea vnt / i viaa fum".
Impresioneaz sfatul nelept al btrnului sfetnic, comptimitor i sentenios,
exprimnd, n esen, atitudinea demn, brbteasc, n faa morii, specific poporului romn:
"Zici fum? O, nu-i adevrat / Rzboi e, de viteji purtat! / Viaa-i datorie grea / i laii se-ngrozesc
de ea / S aib tot cei lai ar vrea / Pe neluptat". Poetul struie asupra strilor sufleteti, crora
le d expresivitate prin inuta eroilor, n trecerea lor de la o atitudine la alta, prin vorbirea lor
popular
Nunta Zamfirei apare n "Tribuna" din Sibiu n 1889. Poezia transfigureaz, ntr-o
atmosfer de basm, ceremonialul nunii rneti. Poezia este o balad, care debutnd ntr-un
cadru feeric de basm, ne face s asistm la nunta fetei lui Sgeat-mprat, Zamfira, cu prinul
rsritean Viorel. Dac nlturm elementul fabulos dm peste o lume real, uor de recunoscut,
prin nimic falsificat. Personajele, cu numele lor situeaz epicul poeziei n limitele tradiiei i
basmului. Zamfira, nume des ntlnit n lumea satului, fiic de "domn" i-a ales ca mire pe Viorel
- alt nume din lumea satului transilvnean - un "prin" frumos, venit de undeva "dintr-un afund de
Rsrit". Ca orice fat frumoas,
Zamfira a fost "peit des", dar ea n-a ales dect pe care i-a fost "menit", pe "cel mai drag" sintetiznd concepia popular conform creia la baza cstoriei trebuie s stea dragostea.
Zvonul nunii s-a rspndit ndat peste "o mie de crimi". mpraii i regii i-au mbrcat
purpura, nuntaii din nouzeci de ri s-au urcat n rdvane trase de cte patru cai. Dar mpraii
sosii din "Zorit" i din "Apus" nu par strini, ci, dimpotriv, foarte cunoscui, aparinnd parc
unui singur neam. Ei sunt: "btrnul Grui" cu nume baladesc, i inte, cel cu "trainc rost", i
Barde "cel cu adpost prin muni slhui", dar i un Pene-mprat, un "Paltin-crai", Mugurmprat i Barb-Cot, piticul, personaje ce amintesc de lumea basmului romnesc, cu feifrumoi, regi i sfetnici. Atributele care individualizeaz vag personajele sunt ale basmului.
Zamfira e sprintean "cu mers iste", mldie i nltu, cu mijloc subire, ncins cu "bru-deargint", flcii chipei, au coifuri pe cap i prsea la old, dup moda grnicereasc din ara
Nsudului, iar regii sunt mbrcai n purpur, rochiele copilelor i flcilor amintesc de tipicul
port popular: "Ce fete dragi! Dar ce comori / Pe rochii lungi esute-n flori / Iar hainele de pe
feciori / Sclipeau de argint". Ceremonialul nunii, hiperbolizat, este ns rnesc. Cum nunta e
un eveniment deosebit n viaa satului, la srbtoare particip ntregul sat, dar i nuntai din
satele vecine. Obiceiurile de nunt, dincolo de cadrul de basm al poeziei, sunt cele obinuite n
viaa satului transilvnean. Alaiul mirelui nu are absolut nimic supranatural, fiind rupt din viaa
real. Mirele e ntmpinat de alaiul miresei, n frunte cu Paltin-crai, n funcia de staroste, n
sunetele de treasc i trmbii i n chiote de veselie. Momentul capital este hora din timpul

cununiei, jucat rnete de tot poporul, ardelenete, n opinci cu clopoei i cntece din fluier.
Notaia micrii stilizate este fcut cu o tehnic acustic desvrit, ntr-un tablou ca de
Theodor Aman: "i-n vremea ct s-au cununat / S-a-ntins poporul adunat / S joace-n drum
dup tilinci: / Feciori, la zece fete , cinci, / Cu zdrngneii la opinci / Ca-n port de sat. / Trei pai
la stnga linior / i ali trei pai la dreapta lor, / Se prind de mni i se desprind, / S-adun cerc
i iar se-ntind, / i bat pmntul tropotind / n tact uor."
Poezia lui Cobuc, dup cum s-a spus, poate servi ca libret pentru un spectacol
coreografic ea este "un poem al horei". ntr-adevr ntreaga poezie pare o hor imens, avnd
ca tem nunta rneasc. Primele strofe fixeaz expozitiv motivul, n proiecie feeric, de
basm. n zvonul de nunt i micarea pornit a nuntailor, de la casele lor "Din muni i vi, de
peste mri", ncepe propriu-zis spectacolul coreografic pe care ni-l imaginm cu strlucire
fascinant, caracteristic. Micarea momentelor este impetuoas, nvalnic, ea se desfoar
pe spaii largi, panoramic. Aa este vzut i ospul, n proporii hiperbolice: mesele cuprind tot
orizontul, vinul curge ca un ru neoprit, nct nsui soarele st mirat n loc pe cer (imaginea
copleitoare de lumin), apoi din nou jocul copilelor de mprat "Cu ochi irei" i rochii pn-n
pulpe, al feilor-frumoi, al piticului Barb-Cot, ndemnat de Pene-mprat i chiar al regilor
brboi, btrni, greu de pornit dar i de oprit. Dup 40 de zile, petrecerea se ncheie cu urarea
lui Mugur-mprat, "Precum e felul din btrn / La orice chef ntre romni": " Ct mac e prin
livezi / Atia ani la miri urez! / i-un prin la unul! blnd i mic, / S creasc mare i voinic - / Iar
noi s mai jucm un pic / i la botez!", urare care sintetizeaz esena cstoriei, n concepia
popular, aceea de procreare, de perpetuare a specei umane.
Ritmul susinut al poeziei, de la o strof la alta, este realizat cu mijloace sintactice, n
care accentul cade pe verb, cu rsturnri tipice, de natur s direcioneze micarea, s deruleze
detaliile sau s intensifice micarea. Ritmul este iambic i msura de opt silabe, redus n al
aselea vers al strofei la jumtate, ajut nu mai puin la fluiditatea poemului, care curge zglobiu
ca un ru de munte n cataracte. Ca procedeu artistic ntlnim n primul rnd hiperbola,
comparaia, metafore mai puine (multului rotund = globul pamntesc), repetiii, elipse, armonii
imitative, aliteraii, iar sub raport lingvistic, poetul folosete graiul viu al poporului i cteva
ardelenisme (phar, ghinrari, muni slhui, tilinci, zdrngnei, prsea) i cteva formaii proprii
(crimi = mprai; alint = alintare; chiu = chiuit; ntrulpi = trupete) toate cu scopul de a respecta
rima.