REVISTA HISTORIAR

MEU CARO AMIGO: a produo cultural na dcada de

70 na correspondncia de Torquato Neto e Hlio Oiticica.

Valria Aparecida Alves

Doutora em Histria Social PUC/SP. Professora
Adjunta do curso de Histria da Universidade
Estadual do Cear UECE.

Resumo
O artigo apresenta a discusso sobre a produo
cultural no Brasil durante a dcada de 1970, a partir da
anlise das correspondncias trocadas entre Torquato
Neto e Hlio Oiticica. Busca-se refletir sobre o perodo
de vigncia do autoritarismo no Brasil e as diversas
formas de resistncia.
Palavras-Chave: Ditadura Militar, Torquato Neto,
Hlio Oiticica, Produo Cultural.

Abstract
The article presents a discussion on cultural production
in Brazil during the 1970s, from the analysis of the
correspondence exchanged between Torquato Neto
and Hlio Oiticica. Seeks to reflect on the duration of
authoritarianism in Brazil and various forms of
resistance.
Keywords: Military dictatorship, Torquato Neto,
Hlio Oiticica, Cultural Production.

Curso de Histria da Universidade Estadual Vale do Acara

UVA

Valria Aparecida Alves

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Meu caro amigo me perdoe, por favor
Se eu no lhe fao uma visita
Mas como agora apareceu um portador
Mando notcias [...]
Meu caro amigo
Francis Hime & Chico Buarque

Introduo
Neste artigo analiso as correspondncias trocadas por Torquato Neto e Hlio Oiticica no
perodo de 1971 e 1972. Atravs das cartas, com foco na discusso sobre a produo cultural
brasileira, encontra-se alm da troca de confidncias, o esboo dos projetos desenvolvidos por
ambos e a reflexo sobre o panorama cultural, com as dificuldades impostas pela ampliao das
medidas repressivas adotadas no perodo de autoritarismo.
Entendidas como escritos autobiogrficos, as cartas revelam um grande campo de
possibilidades para o historiador, pois resultam de atividades solitrias de introspeco, da escrita de
si, na primeira pessoa, na qual o indivduo assume uma posio reflexiva em relao sua histria
e ao mundo onde se movimenta1, constituindo, dessa forma, fonte privilegiada para acessar as
representaes dos sujeitos pesquisados.
Como as demais fontes, as cartas exigem do historiador cuidados metodolgicos, porm
carregam especificidades a serem consideradas, pois, ao contarem realidades interiores,
reproduzem experincias individuais nas quais fantasias e realidades se mesclam num jogo de
ocultar/ revelar apresentado como um compromisso com a verdade.2
A produo cultural da dcada de 70 em debate
Em clima de tenses polticas, acentuadas pela edio do AI-5: prises, censura e tortura,
Torquato Neto se afastou num autoexlio. Em 3 dezembro de 1968, embarcou com Hlio Oiticica
para Londres que faria uma exposio retrospectiva de sua obra na galeria Whitechapell - e foi a
bordo do navio que recebeu a notcia da edio do AI-5:
[...] Hlio demonstrou ser possuidor de um verdadeiro sismgrafo de gafanhoto,
1

MALATIAN, Teresa. Narrador, registro e arquivo. In: PINSKY, Carla Bassanezi e LUCA, Tania Regina de
(org.) O historiador e suas fontes. So Paulo: Contexto, 2009, p.195.
2
GAY, Peter apud MALATIAN, Teresa. Ibidem, p. 206.

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pois como todo mundo sabe o gafanhoto capaz de prever terremotos e o

sismgrafo HO embarcou no cais do porto da praa Mau carregando Torquato
Neto a tiracolo com destino a Inglaterra dias antes da promulgao do
famigerado AI-5, golpe dentro do golpe militar, que endurecia ainda mais a
ditadura estabelecia uma perseguio desabrida aqui no Brasil.3

No exterior, Torquato Neto, manteve-se atento situao poltica vivida no Brasil e

revelava sua preocupao com o destino de sua esposa - Ana Duarte. Temia por sua priso, o que
j havia ocorrido com alguns de seus companheiros Caetano Veloso, Gilberto Gil e Rogrio
Duarte - e planejava sua transferncia para Londres. Em correspondncia enviada ao cunhado
Hlio Silva, relatou:
[...] est tudo uma confuso dos infernos: remeti ontem uma passagem para Ana
embarcar assim que possvel para Londres, mas hoje fui informado pela companhia
que todas as estaes de telex e correio e telefone internacional entraram em greve
na Inglaterra at, no mnimo, dia 28. ou seja: possivelmente essa ordem no chegar
por a antes disso , o que vai me atrasar bastante todos os planos. [...] caetano e gil
esto realmente em cana, soube que cortaram o cabelo de Caetano e a barba de
Gil. informao segura: guilherme est em paris e me contou pelo telefone. Esto
presos h pouco mais de um ms e no se sabe quando sero postos a passear
novamente. incrvel, o Brasil est cada vez mais ridculo, como te falei na outra
carta, vou ficar por aqui, no mnimo, at o fim do ano. imbecialidade pura voltar
por a antes disso e eu no sou otrio.[...] 4

Ana Duarte chegou em Londres em fevereiro de 1969, quando alugaram um apartamento

e fixaram-se em Londres. Ambos auxiliaram Oiticica na montagem da exposio e durante sua
permanncia na cidade puderam se aproximar de artistas e intelectuais que agitavam a cena cultural
inglesa. Torquato Neto mostrava-se bastante atento, principalmente sobre a produo de cinema,
que acompanhava com interesse. Em carta, destinada ao cunhado Hlio qualificava o filme
Teorema de Pier Paolo Pasolini:
[...] realmente, meu filho, fiquei viciado em teorema. no li os crticos de paris,
nem os de londres e muito menos os bestas do jornal do Brasil, mas garanto que
t todo mundo por fora. no filme pra crtico, sabe? e o tal contedo mstico
s um detalhe pra gente pensar, dentro de uma tese muito mais ao meu gosto,
linda, sobre a moral burguesa, aquela estria que eu vivo falando, sabe? envenena
a moral dessa turma que o negcio apodrece. talvez eu esteja apenas puxando
demais a farofa pro meu capo, mas isso o que eu acho maravilhoso em
teorema e em pasolini. voc ver (se no cortarem demais) e dir se estou
dizendo imbecilidades. de qualquer maneira, continuarei achando o filme
fantstico, inteligentssimo e inteiramente por dentro. [...] 5

SALOMO, Waly. Hlio Oiticica. Qual o parangol? e outros escritos. Rio de Janeiro: Rocco, 2003, p.84.

TORQUATO NETO. Londres. 22 jan. 1969 apud VAZ, Toninho. Pra Mim Chega. A biografia de Torquato
Neto. So Paulo: Casa Amarela, 2005, p. 127.
5
Idem, Paris, 2 de maio de 1969 apud VAZ, Toninho. Op. Cit., p. 127.

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Em maio de 1969, Torquato mudou-se para Paris, instalando-se inicialmente no hotel

Excelsior e depois no hotel Stella, prximo Sorbonne. Mesmo, vivendo em dificuldades
financeiras, registradas nas cartas e dirios, aproveitava os eventos culturais, principalmente cinema,
acompanhando, inclusive a produo brasileira. Em, mais uma carta para o cunhado Hlio,
comentou:
[...] estou irritadssimo. Imagine que ontem noite me entusiasmei um pouco alm
da conta e fui assistir vida provisria, aquele filme nojentssimo do maurcio
gomes leite. puta que pariu! ainda no me recuperei da porrada, no entendo mais
nada, acho que no sei mais de coisa alguma, nunca vi nada igual. ainda bem que
o filme do glauber passa na semana que vem. [...] 6

Na mesma carta, comentava sobre a cena musical brasileira, que de acordo com Torquato
retrocedia no processo criativo em razo da ausncia de muitos artistas, em virtude do clima de
violncia e represso que o pas vivia. Consciente do clima de censura ampliada no Brasil, deixou
recado para um possvel censor:
[...] eu juro por deus como aquela histria da volta da cano romntica, reedio
compacta de velhos dolos e canes eu j sabia que aconteceria. [...] e te digo mais:
esperanas de que os prximos festivais clareiem as coisas bobagem. no vai
clarear nada, mesmo que os grandes medalhes que esto fora voltem para
concorrer. s quem podia continuar clareando um pouco ramos ns: edu, chico,
marcos valle etc., voc sabe, no iriam mais clarear porra nenhuma. Depois, eu
conheo os compositores que ficaram a. Voc ver, nos prximos festivais,
enxurradas de canes ou i-i-is romnticos e mos os que andaram macaqueando
a tropiclia recentemente j no ter, coragem de continuar. Vai ser chatssimo.
ngela maria (que eu adoro) voltar em grande estilo e slvio caldas (enjoadssimo)
defender a cano vencedora. qualquer coisa assim. essa histria de censura
censurando cartas o fim da picada. por favor, senhor censor, pare aqui, tenha
vergonha, a carta no para o senhor, v tomar na bunda. [...] 7

Apesar da agitao cultural que enriquecia os projetos de Torquato Neto, as dificuldades

financeiras agravavam-se e o desejo de retornar ao Brasil acentuava-se. Porm, sentia-se inseguro
com a situao poltica, que mesmo distante, acompanhava atentamente. Em junho de 1969,
comentava em carta para o cunhado correspondente, a situao enfrentada por ele, mas, tambm,
por diversos exilados naquele momento:
[...] minha situao vai ficando embaraosa e eu j no sei mais o que pensar.
Gostaria de voltar ao Brasil apenas depois que Caetano e Gil fossem liberados e
pudessem me contar exatamente o que esses caras sabem e querem. Mas ao mesmo
tempo comeo a me chatear, no sou daqui, no quero viver aqui e gostaria muito
6
7

Idem, Paris, 31 de maio de 1969 apud VAZ, Toninho. Op. Cit., p. 140.
Idem, ididem.

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de voltar pra caso no fim do ano. e tenho medo, no sei precisamente de que,
tenho a impresso de que no seria preso, mas tenho e sustento o palpite de que
eles me guardariam o passaporte e eu no conseguiria sair do brasil to cedo.8

A situao poltica no Brasil, marcada pela represso e violncia, tornava-se cada vez mais
difcil para aqueles que se opunham ao governo militar. Aps a situao implantada pelo governo
Costa e Silva, com a edio do AI-5 em 13 de dezembro de 1968, que impedia qualquer
manifestao de oposio, uma parcela optou pelo enfrentamento direto na tentativa de derrubar
o governo, atravs da luta armada.
Em agosto de 1969, aps um ataque cardaco, o general Costa e Silva foi afastado da
presidncia e a Junta Militar impediu a posse do vice Pedro Aleixo. A sucesso presidencial foi feita
com a escolha do General Emlio Garrastazu Mdici.
O governo Mdici adotou uma srie de medidas para desarticular as manifestaes de
oposio, como a ampliao da violncia e, ao mesmo tempo, utilizou a propaganda ufanista e o
milagre econmico para obter apoio popular e, principalmente, da classe mdia:
[...] As foras de represso dizimaram as fileiras das organizaes clandestinas pelo
uso generalizado da tortura, para obter informaes que pudessem levar priso
de outros e ao desmantelamento das redes de apoio dos grupo de guerrilha. Os
grupos clandestinos reagiram, seqestrando mais trs diplomatas para conseguir a
libertao de militantes importantes. [...] A campanha de represso consistia no
s na institucionalizao da tortura, como na tcnica de interrogatrio e controle
poltico, no desenvolvimento de programas de pacificao e blitz, e na implantao
de uma vasta rede policial para levar a cabo, os programas do Aparato Repressivo.
9

Contudo, apesar dos receios sobre seu retorno ao Brasil, Torquato Neto preparou sua volta,
aps uma viagem para Espanha e Portugal. Em dezembro de 1969, embarcou para o Brasil, com
sua esposa grvida de seis meses.
No retorno ao Brasil, Torquato Neto evidenciava mudanas. J na aparncia revelava a
transformao que sofrera no perodo de autoexlio adotara o estilo hippie cabelos compridos
(no estilo Black Power) e barbas longas. No Brasil o cenrio poltico e cultural tambm havia
mudado. O perodo era de acirramento do clima de represso e, consequentemente, de

8
9

Idem, Paris, 3 de junho de 1969 apud VAZ, Toninho. Op. Cit., p. 141.
Idem, ibidem, p. 193.

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esvaziamento dos movimentos sociais de oposio. Mas, ao mesmo tempo, novos projetos eram
desenvolvidos. Comeava no Brasil, a expanso da contracultura ou cultura marginal,
movimento do qual Torquato se aproximou e no qual encontrou artistas e intelectuais com quem
travou intenso dilogo:
[...] No Brasil, a contracultura foi um movimento social que procurou romper com
a modernizao da sociedade brasileira posta em prtica de forma autoritria pela
ditadura militar, estabelecida no pas com o golpe de 1964. [...] No perodo de 1969
a 1974, apenas a luta armada alm da contracultura procurava combater a
sociedade vigente. Mas, ao contrrio da luta armada, que priorizava o combate ao
aparato repressivo do Estado, a contracultura dirigia-se para o que, de acordo com
a sua viso de mundo, seria o fundamento do autoritarismo: a racionalizao da
vida social. O questionamento contracultural da racionalidade incidia nas mais
diferentes dimenses da vida cotidiana. [...] suas principais caractersticas: a nfase
na subjetividade em oposio ao carter objetivo / racional do mundo exterior, a
aproximao com a loucura e a marginalidade, a construo de comunidades
alternativas. 10

Os anos rebeldes, que marcaram a dcada de 1960, haviam passado e no Brasil e no

mundo, as diversas reivindicaes da juventude no foram atendidas. Ao invs de liberdade, viu-se
a ampliao do autoritarismo e o uso intensivo da represso e censura desmobilizava os
manifestantes. O perodo das passeatas, comcios e greves estudantis terminara. Porm, a
juventude, principalmente da classe mdia, encontrava uma nova forma de contestao social,
criticavam atravs do comportamento, das atitudes e novas manifestaes culturais o status quo.
Rejeitavam os valores estabelecidos e buscavam construir uma alternativa para o desenvolvimento
de seus projetos e aes face a realidade autoritria vigente.
O movimento de contracultura foi caracterizado por alguns autores como alienao ou
desbunde. Movimento de jovens que rejeitavam a poltica, a racionalidade, o debate e a
mobilizao e optaram pelo misticismo, irracionalismo e consumo de drogas, como vlvula de
escape para suportar o perodo de autoritarismo. Tal atitude, de acordo com alguns autores,
resultou num perodo de conformismo e de passividade. Sobre a produo cultural neste momento,
destaque para a seguinte anlise:
[...] Cultura de depresso com variaes no irracionalismo, no misticismo, no
escapismo, e sob o signo da ameaa, eis os traos essenciais que acompanham
alguns setores da produo cultural brasileira a partir de 1969. Suas caractersticas
apresentam espantosa convergncia ideolgica: enterra-se arbitrariamente a noo
de mimese com base numa concepo reificada da linguagem, declara-se espria
ou careta a esfera do poltico e, atravs de um argumento equivocado do perigo da
recuperao via indstria cultural ou pelo establishment, faz-se a profisso de f do
10

COELHO, Cludio Novaes Pinto. A Contracultura: o outro lado da modernizao autoritria. In: RISRIO,
Antnio et all. Anos 70: trajetrias. So Paulo: Iluminuras / Ita Cultural, 2005, p.39.

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silncio terico, isto , a recusa apologtica do discurso conceptualizado sobre a
produo artstica, sobretudo a musical. Isto tudo mesclado a um culto modernoso
do nonsense, a um repdio pontilhao racional do discurso. [...] 11

Apesar do inegvel aumento no consumo de drogas por parte de muitos jovens na dcada
de 70, da ampliao das discusses msticas, muitas vezes ligadas aos efeitos das drogas, o novo
comportamento e posicionamento dos jovens que resultaram no movimento de contracultura no
pode ser considerado alienado e muito menos homogneo. Creio que a anlise que desqualifica
o movimento de contracultura feita a partir da supervalorizao das aes da juventude na dcada
de 1960, considerada mais politizada e engajada, servindo, assim como referncia, um modelo.
Os movimentos de contracultura no podem ser definidos como esvaziados
politicamente. As aes, os comportamentos, os posicionamentos e as expresses artsticas eram
politizadas, porm, as estratgias de resistncia, de oposio ao autoritarismo so distintas da
dcada anterior, mas no menos importante ou compromissada. Na dcada de 1970, aps a derrota
das reivindicaes feitas nos anos rebeldes e a ampliao do autoritarismo, a postura assumida
por muitos jovens pode ser considerada anrquica. A organizao de comcios, passeatas, greves e
outras manifestaes coletivas foram rejeitadas, a ao era mais individual do que coletiva, sem
dvida, mas no significa que por isso fosse conformista ou passiva, pelo contrrio, o conformismo
e a passividade eram rejeitados e combatidos pelos movimentos de contracultura, atravs das
atitudes, das manifestaes principalmente artsticas o protesto, as reivindicaes, o debate, a
reflexo, a resistncia ao autoritarismo e o combate dos preconceitos foram evidenciados, a partir
da reinveno da ao poltica, ampliada e transformada. Na dcada de 1970 muitos jovens
perceberam que a poltica est contida em todas as dimenses da vida em sociedade e no apenas
nas formas institucionalizadas. A ao poltica estava no cotidiano e atravs dos comportamentos
mais corriqueiros, muitos jovens continuavam a reivindicar a liberdade, demonstrando que a
oposio, ainda, era possvel, necessria e vivel. 12
Inconformado com o cenrio poltico e cultural do pas nos anos 70, Torquato Neto se
aproximou, desenvolveu parcerias e projetos com Hlio Oiticica o principal interlocutor, que
mesmo morando em Nova York at 1978 manteve o dilogo frequente atravs de correspondncias
Ivan Cardoso, Jlio Bressane, Rogrio Sganzerla, Luciano Figueiredo, Oscar Ramos, Pricles

11

VASCONCELOS, Gilberto. Msica Popular: de olho na fresta. So Paulo: Graal, 1977, p. 66-67.
Para uma anlise aprofundada da contracultura no Brasil, conferir o estudo de COELHO, Frederico. Eu,
brasileiro, confesso minha culpa e meu pecado: cultura marginal no Brasil das dcadas de 1960 e 1970. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010.
12

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Cavalcanti, Rogrio Duarte, Cildo Meireles, Neville Duarte de Almeida, Waly Salomo, Carlos
Vergara, Reynaldo Jardim, Jos Simo, Duda Machado, Jorge Mautner, Jards Macal, Z Portugus,
Carlos Pinto, Lygia Clark e Lygia Pape. Eram artistas plsticos, fotgrafos, cineastas, compositores,
msicos, poetas, artistas grficos, escritores e jornalistas, que compartilhavam o discurso
contestador e a postura anrquica, buscavam e recriavam os espaos para a divulgao de suas
produes e, atravs da pesquisa e experimentalismo propunham uma nova esttica, contrria ao
status quo cultural vigente, todos alinhados ao movimento da contracultura.
Aps o perodo de autoexlio (1968-70), Torquato Neto manteve contato permanente,
atravs de correspondncia, com Hlio Oiticica que estava em Nova York. As cartas foram
organizadas e publicadas pelo jornalista Paulo Roberto Pires, que explicou:
[...] todas foram escritas entre 1971 e 1972 e refletem com perfeio uma poca
particularmente crtica para Torquato e, tambm, para o Brasil. [...] A recuperao
desse dilogo se deve, acima de tudo, verdadeira obsesso arquivstica de Hlio
Oiticica, que documentava minuciosamente tanto seus projetos quanto a
correspondncia ele sempre arquivava cpias das cartas que enviava junto com
a resposta do destinatrio. No extremo oposto, Torquato chegou a queimar boa
parte de seus papis antes do suicdio. Por isso, das 18 cartas que se seguem, 12
so assinadas por Torquato e fazem parte do acervo do Projeto HO, instalado no
centro de Artes Hlio Oiticica, no Rio de Janeiro.13

As cartas escritas por Torquato Neto, com textos extensos pginas e pginas numa nica
correspondncia, revelam a ansiedade de comunicar de uma s vez o mximo possvel dos
acontecimentos, projetos e situao vivida. No texto o foco era a produo cultural e traduzem o
contexto poltico e cultural vivido no Rio de Janeiro no incio da dcada de 1970. A vida familiar
est quase ausente, aparecendo apenas em notas. Documento importante para a anlise na
pesquisa, pois, ajuda-nos a compreender, tambm, seus projetos, suas ideias e suas angstias.
Atravs das cartas Torquato exps em detalhes suas dvidas, pensamentos e dilemas.
As correspondncias devem ser entendidas dentro do contexto poltico momento psAI 5, com a ampliao da censura, prises, exlio e autoexlio daqueles que se opunham ditadura
militar. Nos textos h referncias sobre diversas figuras do cenrio cultural brasileiro que estavam
no exterior alguns por vontade prpria outros obrigados, como Caetano Veloso e Gilberto Gil
exilados em Londres.
De Nova York, Hlio Oiticica, informava sobre os acontecimentos internacionais msica,

13

Idem, ibidem, p. 209.

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artes plsticas e, principalmente, cinema, alm de opinar sobre a produo nacional. Mandava
notcias sobre a presena de brasileiros que se hospedavam em seu apartamento, que tornou-se
ponto de encontro e de um grupo bastante atuante no cenrio cultural e colaborava diretamente
com os projetos de Torquato Neto, atravs do envio de revistas, artigos, entrevistas e cartazes de
filmes para serem utilizados em sua coluna, alm de opinar sobre os projetos e servir de conselheiro
e confidente:
[...] Torquato, meu amor; adorei, nada me deu mais alegria que sua carta com as
publicaes e tudo; isto aqui ainda no uma resposta carta; apenas um bilhete
rpido; tudo parece estar mais ou menos com meses de atraso aqui; no consigo
nem dormir tal o excitamento; quilos de coisas para ler-fazer etc.; babilnia, voc
sabe.
Esta carta segue separado de mdia que vou lhe enviar; coisa sobre cinema, Village
Voices (cujos artigos caretas, mas quase sempre timos; s procurar; tem Jonas
Mekas em cinema; cartazes do dia etc., o que evita explicaes minhas, que nunca
seriam suficientes para cobrir tudo); vou comprar daqui a pouco e ver o que serve;
em geral Village Voices tenho sempre dois e j coloquei no pacote o da semana
passada. [...] 14

O dilogo mantido com Hlio Oiticica era importante para Torquato Neto manter-se
atualizado sobre o que ocorria do lado de fora subttulo utilizado em sua coluna no jornal
ltima Hora para divulgar a produo cultural internacional -, mas, principalmente, para discutir os
acontecimentos da cena cultural brasileira. Atravs da anlise das correspondncias, percebe-se o
afeto e a cumplicidade entre ambos. Os textos fornecem pistas que ajudam a revelar o
pensamento de cada um e a postura de vanguarda que assumiam, explicitados atravs dos
comentrios sobre a produo e as personagens artsticas e intelectuais do incio dos anos 70:
[...] Adorei seu texto sobre Glauber; voc mesmo demais, para pegar tudo de
dentro assim; sei disso porque conversei muito com Glauber e tudo o que voc
escreveu; alis voc leu as dicas que Glauber anda dando no Pasquim? Meu filho,
nunca vi tanta bobagem na minha vida e mau carter; adoro Glauber mesmo assim,
mas estou curioso em saber que merda essa e quem so a vanguarda direitista de
que fala! louco; no conheo nem sei o que diz. 15

No ano de 1971, enquanto Hlio Oiticica mostrava-se eufrico com a agitao vivida em
Nova York, os contatos estabelecidos e nos novos projetos em andamento, Torquato revelava as
dificuldades enfrentadas no retorno ao Rio de Janeiro, para conseguir trabalho e dinheiro:

14

OITICICA, Hlio. Nova York, 18 de junho de 1971 apud PIRES, Paulo Roberto (Org.) Torquatlia: obra reunida
de Torquato Neto. Rio de Janeiro, Rocco, 2004, v.2, p. 216.
15

Idem, ididem, p. 217.

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[...] Hlio, querido,

Salve. J faz tempo que eu precisava te escrever pelo menos desde que recebi o
teu carto. Mas naquela poca eu estava no Piau esfriando a minha cabecinha,
balanando numa rede e botando o pensamento em ordem. Depois que cheguei
no Rio (em incio de abril), tive de sair por a feito um maluco atrs de alguma coisa
pra fazer, e logo em seguida tive de fazer essas coisas: produo de discos de novela
pra Globo, msica pra novela, msicas pra vender e garantir qualquer dinheiro
enfim, um negcio chato e cansativssimo que eu tinha de fazer , fosse como fosse,
pra comear a criar condies que eu agora preciso ter disposio: um dia depois
do outro cheguei ao tal Plug, sobre o qual te falo mais adiante.16

Na mesma carta, Torquato revelava suas angstias, demonstrando como o estado

depressivo acentuava-se, o que o obrigou a retornar Teresina e submeter-se a mais uma
internao:
[...] Essa minha ida ao Piau foi muito importante pra que eu reiniciasse quase tudo
depois do verdadeiro inferno que foram esses dois ltimos anos, um na Europa e
outro neste gueto horrvel do Brasil. Era tudo incrvel. O menor barulho soava
como todas as trombetas do aps calypso (sic) e teve uma hora em que eu quase
me vi perdido. Era tudo ou onda, desbunde, chateao. Na vspera da tua viagem
eu estava louqussimo curtindo uma viagem inacreditvel que ningum sabia e
quando sa da tua casa eu estava realmente louco de dio, eu pensava: vai o Hlio
embora e eu quase no estive com ele esse tempo todo, o que um verdadeiro
absurdo. Tudo foi ficando to insuportvel que at as pessoas (pouqussimas) a
quem amo no duro entraram no bolo. Voc via. No ter podido acabar o filme do
orgamurbana e, depois no ter conseguido obrigar Nan a fazer o disco que eu
havia planejado pra ele (e que seria fantstico se ele tivesse juntado coragem para
faz-lo) acabaram de encher o saco. Tomei um vasto pileque de despedida e
encerrei o papo de beber; fui ao Piau sem Ana nem Thiago, balancei na rede,
balancei e depois achei que estava legal. Voltei para o Rio e uma das primeiras
pessoas que procurei foi Waly. [...]. 17

Atravs da anlise da correspondncia, nota-se a formao de um grupo que atuaria em

espaos importantes do cenrio da contracultura brasileira. Os projetos, eram discutidos atravs
das cartas e Hlio Oiticica, alm de interlocutor, amigo e confidente, era o importante agente de
criao. Torquato expunha atravs dos textos, suas ideias e solicitava a opinio, orientao e
colaborao do amigo. Em julho de 1971, Torquato noticiava seu novo projeto: a revista Soma:
[...] Soma foi a soluo que eu bolei para completar o trabalho que no poso fazer
na ltima Hora por no caber mesmo na ltima Hora.Uma parte do Plug com outra
parte que no estava no Plug nem est na ltima Hora. Eu pensei em fazer uma
revista: Soma. Som, imagem, disco, cinema, babados. eu bolei uma revista muito
barata (das que voc me mandou, take one a que chega mais perto do que estou
tramando) e j estou transando bem direitinho um background empresarial para
poder dar certo. No quero explicar isso tudo agora porque prefiro esperar que as
coisas estejam mais adiantadas. Mas estou bolando tudo j de acordo com uma
16

TORQUATO NETO. Rio, 13 de junho de 1971 apud PIRES, Paulo Roberto, Op. Cit., p. 211.

17

Idem,ibidem.

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Editora e, h trs dias, chamei Waly pra organizar a revista comigo. Pretendo que
tudo esteja andando de modo que esteja nas bancas em setembro. Revista mensal.
Espere, que na prxima carta eu te darei detalhes maiores. Estou muito animado
porque sinto que vai dar certo. Agora, Hlio, eu sei como so as coisas por a, mas
seria importantssimo para ns se voc pudesse mandar mais algumas revistas
daquelas de vez em quando. Olhei os preos nas capas e vi que no so muito
baratas, de maneira que no tenho coragem de pedir que voc as compre pra mim.
Mas pode mandar, mesmo, no duro, as que voc j houver lido, mesmo que no
sejam recentssimas, certo? 18

Em resposta, Oiticica aprovava a ideia da revista, incentivava o desenvolvimento do projeto

e confirmava a colaborao, sugerindo que o crculo formado pelos amigos, configurava-se como
um grupo de ajuda mtua para a implementao dos projetos e sua insero na cena cultural
brasileira:
[...] Vou procurar o que h de bom para lhe enviar; mais bem escolhido do que
antes; essas revistas de cinema esto terrveis, a meu ver; take one mesmo a melhor;
mas sei que esto sendo teis, claro, para voc; o que farei o seguinte: vou
juntando e envio por um portador de confiana; nunca vi tanto brasileiro
aparecendo aqui; uma loucura. [...] 19

Mas, apesar do apoio recebido, a situao no era favorvel para Torquato Neto, que
enfrentava dificuldades financeiras e, tambm, pelo acirramento do clima repressivo vivido no
Brasil. Em setembro de 1971, ele revelava a Oiticica sua frustrao pelo fracasso do projeto da
revista Soma e o clima de censura e disperso de artistas e intelectuais:
[...] Hlio:
Salve. Isso aqui ainda est muito confuso (ultimamente no tem estado fcil
ningum encontra ningum e as coisas todas se arrastando enquanto as pessoas
vo perdendo aos poucos a pacincia e aos poucos desertando das bocas e das
promessas). O que se transa no normal. O que termina acontecendo, no duro,
ningum pode prever. Quebrao de cara geral e eu, que j estou cansado de
quebrar a minha, terminando achando a coisa at meio natural: no me espanto
mais, mas tambm no desisto. Soma, a tal revista que eu pretendia botar na rua,
parou completamente. A certa altura, a coisa ficou impossvel de ser produzida
aqui no Rio, e em So Paulo, onde acabou surgindo uma brecha, eu mesmo no
tenho condies: no h como sair do Rio agora, nem eu estou a fim. [...] 20

Porm, conforme citado no trecho, apesar da frustrao e das dificuldades enfrentadas,

Torquato, ainda, resistia. Sem publicar a revista Soma, j preparava sua participao para o jornal
alternativo Presena e comeava a idealizar uma nova revista: a Navilouca. No trecho a seguir os
18

Idem, Rio, 16 de julho de 1971 apud PIRES, Paulo Roberto, Op. Cit., p. 232.

19

OITICICA, Hlio. Nova York, 10 de agosto de 1971 apud PIRES, Paulo Roberto, Op. Cit., p. 240.

20

TORQUATO NETO. Rio, 16 de julho de 1971 apud PIRES, Paulo Roberto, Op. Cit., p. 247.

Revista Historiar, Vol. 05, N. 09, Ano 2013.2. p. 23-37

Valria Aparecida Alves

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detalhes do projeto:

[...] est dando um trabalho dos diabos e ainda no est nem na grfica. Parece que
Haroldo conversou com voc sobre isso, no? Pelo menos a julgar por
correspondncia sua, recebida por Ivan (via Ana Letcia, ou Ione Saldanha?),
ontem. Ele me telefonou e mais tarde nos encontramos na casa de Luciano, onde
a Navilouca est sendo preparada lenta e muito cuidadosamente, conseguimos (eu
e Waly, que transamos juntos esse almanaque), conseguimos reunir um material de
primeirssima ordem. Foi uma luta, primeiro driblar, recusar etc colaboraes no
requisitadas; segundo para fazer chegar as nossas mos todas as matrias pedidas
equipe que selecionamos para a revista acho que voc faz idia das pessoa,
mais ou menos entre voc, Waly, eu, Otvio, Ivan, Luciano e scar, Dcio,
Haroldo, Augusto, Julinho, Jorge, Duda, Rogrio, Chacal etc.: muito pouca gente
mais. Basta, no? Mas esse trabalho todo lento e tal est valendo a pena, porque a
revista est ficando uma coisa incrvel. Acho, seguramente, que ser o
acontecimento, no gnero, mais importante aqui dentro por esse tempo todo.
Matrias fantsticas, absolutamente incrveis, tudo. 21

O projeto da nova revista, entusiasmava Torquato, que destacava a importncia que teria
no cenrio brasileiro, ressaltando o seu carter antolgico:
[...] A Navilouca (voc j sabe) uma revista em nmero nico, primeiro e nico,
como o rei momo. A idia essa. Se pintar outra, pintar com outro nome, outra
transao, outra coisa bem diferente. Espcie de antologia, almanaque, revista
indefinida, qualquer coisa assim. [...] 22

Atravs das cartas, Torquato, continuava a evidenciar seu entusiasmo com a revista e a
expectativa pela publicao:
[...] Quero ver se a revista est nas bancas at o final de junho, antes das frias de
julho. A capa e contracapa sero coloridssimas: na capa essas fotos de ns todos
(menos os paulistas, convidados especiais) e na contracapa aquele prato sangrando
do incio de nosferato. Essa revista vai ficar a coisa mais bonita, mais violenta e
mais incrvel que voc possa imaginar. Deixe com a gente.[...]23

Mas, apesar do entusiasmo e envolvimento com o novo projeto, Torquato, ainda,

encontrava muitos obstculos para pr em andamento suas ideias e planos. O clima de represso
e a ampliao da censura, atingia todos os setores culturais. A imprensa era cada vez mais censurada,
embora, ainda, fosse possvel protestar e resistir:
[...] sobre Gil: vamos namorar? Bom: seu poema para a Flor do Mal foi
21

22
23

Idem, Rio, 13 de junho de 1971 apud PIRES, Paulo Roberto, Op. Cit., p. 211.
Idem, ibidem, p.280.
Idem, ibidem.

Revista Historiar, Vol. 05, N. 09, Ano 2013.2. p. 23-37

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Meu caro amigo: a produo cultural na dcada

de 70 na correspondncia de Torquato Neto e Hlio Oiticica.
inteiramente censurado pelo general. O Jaguar, como sempre faz, perguntou o
motivo da censura e o general explicou que no havia entendido nada e que no
poderia liberar, claro um treco que ele no entende; a pgina censurada, com um
puta Xis de lado a lado, impressa e tal, mas com o risco vermelho por cima, feita
pelo general, est comigo para voc. tambm uma espcie de trofu ... Continuo
segurando minha coluna em UH [ltima Hora]. Fao uma fora do diabo e vou
agentando. Tem dado p, principalmente porque, de repente, virou a nica coisa
assim diria na imprensa do Rio. Um sucesso, meu amor, que eu mesmo no quero
(por vrios motivos) acreditar. [...] 24

De Nova York, Oiticica continuava a incentivar, opinar e organizar os projetos. Era, a

figura-chave no grupo de artistas e intelectuais participantes da contracultura brasileira. A discusso
sobre a produo do cinema nacional continuava em evidncia e do exterior Oiticica no apenas
mantinha-se informado, mas tambm, coordenava as aes dos representantes do cinema super-8:
[...] Tenho recebido muito suas colunas; esto dinmicas e voc ousado, o que
timo, nesse meio de gua-morna da imprensa carioca; tenho loucura pra ver o tal
domingo ilustrado com o que teria sado, por Jabor; Teresa Simes tem me
contado muitas coisas sobre as cartas dele; esto todos confusos e loucos, por
ignorncia de muita coisa, mais do que por burrice mesmo (se bem que essa
tambm exista): esto fascinados pelo que no conhecem, muito provinciano sem
dvida; querem encontrar sada onde no existe. [...] Olhe: as revistas me deram
vontade de fazer coisas; achei porreta; acho que devem ter melhor reviso (aquela
lista de livros essenciais de underground est loucamente mutilada; so erros
graves); please, mande uns dois exemplares quando sair o de Mario Montez, pois
devo dar um a ele. [...] 25

No final de 1971, Torquato Neto informava que a situao vivida no Brasil era a pior
possvel. A ampliao da censura, atingia, cada vez mais a produo cultural, resultando, inclusive,
no fechamento de algumas revistas alternativas, como a Flor do Mal. E, ainda, nesse clima, a
polmica e troca de acusaes e crticas contundentes sobre o cinema nacional fervia:
[...] a presena, eu j no sei mais: comeou a feder e eu sa de baixo. Quero ver agora
como vai pintar. me garantiram e eu no estou dando trguas: quero que me
paguem os teus artigos. vamos ver. [...] a sesso de ivan, nos sales dos taborda,
foi uma ao espetacular, pode crer. as pessoas todas caram fulminadas: tirante
quem estava bem por dentro (vergara inclusive), o resto caiu do cavalo. nelsinho
motta, por exemplo, achou os filmes porcos e assim por diante. foi fantstico. Falar
nisso: Jabor deu entrevista para a revista pomba (conhece? uma merda), dizendo
textualmente: todo filme brasileiro que no foi feito por pessoa que pertena ou
tenha pertencido ao cinema novo no passa de um monte de lixo. pt. saudaes,
pode? [...] 26
24

Idem, Rio, 9 de novembro de 1971 apud PIRES, Paulo Roberto. Op. Cit., p.256-257.

25

OITICICA, Hlio. Nova York, 24 de novembro de 1971 apud PIRES, Paulo Roberto. Op. Cit., p.260-161.
TORQUATO NETO. Rio, 21 de dezembro de 1971 apud PIRES, Paulo Roberto. Op. Cit., p.266.

26

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Em 1972, apesar do envolvimento em vrios projetos, o estado depressivo, associado aos

excessos no consumo de lcool, obrigou Torquato a se afastar do projeto da revista Navilouca e
retornar a Teresina, mais uma vez, conforme escreveu:
[...] Hlio, querido: aqui a voz do serto. Foi de repente que eu tive de sair do Rio
para um repouso necessrio e compulsrio no Piau: voc deve ter recebido a carta
que mandei poucos dias antes de vir e, se j respondeu, Ana manda logo sua
resposta aqui pra mim. No sei bem, mas como estou precisando mesmo de uma
espcie de repouso bem completo acredito que termino ficando em Teresina at o
fim de julho. Deixei a Navilouca andando, agora entregue a Waly e Luciano + Oscar:
estou esperando notcia deles e acho que, se tudo correr como deixei encaminhado,
a revista estar pronta pra ser distribuda a pelo incio de julho. Mas acho que
somente em agosto ela sai mesmo, porque julho tem frias e a disperso total.
No seria um bom momento: Navilouca, acredite ser qualquer coisa de
definitivamente forte e rigoroso. Como te falei na outra carta: um escndalo, dadas
as condies existentes. E tem dado muito trabalho, como natural, por isso
mesmo est demorando tanto. Mas vai sair a tempo, saia quando sair, voc no
calcula como tramar uma revista (com Waly) tem me deixado aceso: quando ela
pintar voc vai compreender direitinho por qu. [...] 27

Enfim, a anlise das correspondncias trocadas entre Torquato Neto e Hlio Oiticica
evidenciam a anlise crtica de ambos sobre a produo cultural do momento e seus representantes.
Percebe-se, atravs da leitura dos textos que ambos valorizavam a criao artstica em busca da
autenticidade, ou seja, da originalidade buscada pelo artista.
Consideraes finais
Nas cartas, Hlio Oiticica revelava o processo de aprendizagem, o contato com novos
parceiros e suas contribuies para o desenvolvimento de seu processo criativo. Evidenciava a
importncia de sua permanncia nos EUA naquele momento, no apenas pelo enriquecimento
cultural que adquiria, pela aproximao com a arte pop, mas, tambm, pelas dificuldades para a
criao no Brasil, no momento de acirramento da represso e da censura.
J Torquato Neto, revelava que apesar de ter um grupo de parceiros para compartilhar seus
projetos, sentia-se cada vez mais isolado e solitrio. Respondia as cartas de Oiticica, prontamente,
demonstrando ansiedade em discutir com algum que compartilhava suas ideias e respeitava suas
opinies. No entanto, as cartas de Oiticica talvez, aumentava o sentimento de frustrao de

27

Idem, Rio, 7 de junho de 1972 apud PIRES, Paulo Roberto. Op. Cit., p.283.

Revista Historiar, Vol. 05, N. 09, Ano 2013.2. p. 23-37

Meu caro amigo: a produo cultural na dcada

de 70 na correspondncia de Torquato Neto e Hlio Oiticica.

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Torquato, pois enquanto o amigo relatava seus projetos de sucesso e esboava toda a agitao de
Nova York, este relatava planos que na sua maioria foram fracassados e descrevia um ambiente
cada vez mais difcil de suportar para aqueles que se opunham ditadura militar.
E, finalmente, percebe-se nas correspondncias trocadas que ambos compartilhavam a
ideia de que a informao era o elemento-chave para a criao artstica. Para criar, o artista deveria
estar atualizado. E era, exatamente, esta atualizao sobre os fatos e a produo cultural que ambos
buscavam e utilizavam em suas criaes. Afinal, em tempos de autoritarismo criar resistir.
Referncias
COELHO, Frederico. Eu, brasileiro, confesso minha culpa e meu pecado: cultura marginal no Brasil das
dcadas de 1960 e 1970. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010.
PINSKY, Carla Bassanezi e LUCA, Tania Regina de (org.) O historiador e suas fontes. So Paulo:
Contexto, 2009.
PIRES, Paulo Roberto (Org.) Torquatlia: obra reunida de Torquato Neto. Rio de Janeiro, Rocco,
2004, v.1 e 2.
RISRIO, Antnio et all. Anos 70: trajetrias. So Paulo: Iluminuras / Ita Cultural, 2005.
SALOMO, Waly. Hlio Oiticica. Qual o parangol? e outros escritos. Rio de Janeiro: Rocco,
2003.
VASCONCELOS, Gilberto. Msica Popular: de olho na fresta. So Paulo: Graal, 1977.
VAZ, Toninho. Pra Mim Chega. A biografia de Torquato Neto. So Paulo: Casa Amarela, 2005.

Revista Historiar, Vol. 05, N. 09, Ano 2013.2. p. 23-37