Competenta 1 : Identifica infrastructura psihicului uman.

SUPORT DE CURS - PSIHOLOGIE GENERALA

Competenta 1 : Identifica infrastructura psihicului uman

1.

1.

OBIECTUL PSIHOLOGIEI

Psihologia ca tiin independent s-a constituit relativ trziu, certificatul ei de

natere fiind semnat n 1879, prin nfiinarea la Leipzig de ctre savantul german, Wilhelm
Wundt, a primului laborator bazat pe utilizarea metodei experimentale.
Pentru prima dat, fenomenele vieii psihice erau scoase din sfera simplelor descrieri i
speculaii filosofice i incluse n programul cercetrii tiinifice sistematice, aplicndu-li-se
operaiile msurrii, cuantificrii i criteriile obiectivitii i cauzalitii.
Foarte curnd, ns, aveau s apar divergene n legtur cu definirea i circumscrierea
obiectului noii tiine. Dei denumirea prea s impun de la sine identitatea acestui obiect
psihe = psihic, logos = vorbire, deci: psihologia = tiina despre psihic, s-a dovedit c, n
realitate, modul de nelegere a naturii i structurii interne a psihicului uman nu a fost ctui
de puin unitar. Astfel, s-au configurat trei orientri diferite i n mare msur opuse, i
anume:
a)

orientarea care reducea psihicul uman la contiin i care susinea c obiectul

psihologiei l reprezint studiul contiinei (respectiv, al proceselor psihice contiente);

b)

orientarea care susinea c elementul esenial i determinant al vieii psihice a omului

este incontientul, acesta trebuind, chipurile, s reprezinte principalul domeniu de preocupare

al psihologiei (psihologia abisal sau psihanaliza elaborat de S. Freud);
c)

orientarea care susinea c adevrata i autentica realitate psihologic o constituie

reaciile externe de rspuns (secretorii i motorii) la aciunea diverilor stimuli din mediu i,
ca atare, obiectul psihologiei trebuie s fie studiul comportamentului (behaviorismul, creat de
savantul american J. B. Watson, 1912/1913).

n prezent, au fost depite limitrile i absolutizrile pe care se bazau orientrile

menionate . Astfel, se admite c sfera noiunii de psihic uman este mai larg dect sfera
noiunii de contiin, ea incluznd ntr-o relaionare de tip sistemic trei componente:
incontientul, subcontientul i contientul, toate mpreun formnd domeniul de studiu al
psihologiei.
Pe de alt parte, planul subiectiv (psihic) intern i planul obiectiv (comportamental)
extern nu se mai rup artificial unul de cellalt i nu se mai opun ca entiti antagonice
ireductibile; dimpotriv, se recunoate i se afirm unitatea indisociabil a lor sub egida
principiului unitii contiin-activitate.

Definitie : Psihologia se definete ca tiina care studiaz, cu ajutorul unor metode

obiective specifice, organizarea psihocomportamental sub aspectul determinismului,
mecanismelor i legilor devenirii i funcionrii ei, n plan animal i uman, n unitatea
contradictorie a individualului, particularului i generalului, universalului. Aceast definiie
stabilete n mod real sfera de cuprindere a domeniului i justific diferenierile i delimitrile
existente n interiorul lui: a) psihologia animal i b) psihologia uman.
Psihologia uman are, la rndul ei, o latur general care ne ofer tabloul global al
organizrii psihocomportamentale a omului normal (mediu), fcnd abstracie de vrst, sex,
context socio-cultural, ocupaie (profesie) etc., i o latur particular-diferenial, care se
centreaz pe studiul i explicarea ipostazelor concrete n care se poate afla organizarea
psihocomportamental funcie de: vrst, sex, mediu socio-cultural, activitate profesional,
nivel de dezvoltare, natura deviaiilor i tulburrilor patologice: psihologia genetic i adezvoltrii,
psihologia vrstelor, psihologia colar, psihologia muncii, psihologia militar, psihologia creaiei,
psihologia artei, psihologia sportului, psihologia comercial i economic,psihologiasocial,psihologia
medical, psihopatologia etc.

1.

2.

PRINCIPIILE METODOLOGICE ALE PSIHOLOGIEI

Cunoaterea psihologic se cere a fi orientat i coordonat de un set de principii

metodologice generale care s asigure coordonatele de referin ale analizei i interpretrii
fenomenelor concrete. Eseniale sunt urmtoarele principii:
a. pr. determinismului (extern);

b. pr. relaionrii neuro-psihice;

c. pr. reflectrii i modelrii informaionale;
d. pr. aciunii i al unitii contiin-activitate;
e. pr. genetic i al istorismului;
f. pr. sistemicitii.

a. Principiul determinismului (extern) impune obligativitatea analizei i explicrii psihicului

pe baza unor condiii i cauze reale obiective. Aceste condiii i cauze rezid n aciunea
asupra organelor de sim ale animalului sau omului a stimulilor de diferite modaliti i grade
de complexitate.
n sfera fenomenelor psihocomportamentale avem de a face cu un determinism mijlocit.
Aceasta nseamn c aciunea oricrui stimul extern se refract i se modific de strile i
condiiile interne ale subiectului. Ca urmare, relaia dintre stimulul extern (S) i reacia de
rspuns (R) nu este de tip cauzal univoc, ci de tip probabilist: stimulul extern dat nu duce n
mod necondiionat i invariant la producerea uneia i aceleiai reacii de rspuns, ci numai cu
o anumit probabilitate, existnd posibilitatea ca subiectul s dea i o alt reacie sau chiar s
nu rspund deloc, n funcie de starea lui psihofiziologic intern la momentul respectiv.
Astfel conchidem c procesele i actele psihocomportamentale ale omului se nscriu n sfera
unui determinism complex multivariat, pe care-l numim statistic.
Ct privete natura substanial-calitativ a factorilor determinativi externi, pentru
psihicul i comportamentul uman, rolul principal revine factorilor socio-culturali, principiul
determinismului lund forma specific a principiului condiionrii social-istorice i istoricoculturale.
Aceasta nseamn c de psihic uman propriu-zis se poate vorbi numai la individul
socializat, care se nate, triete i-i desfoar activitatea ntr-un anumit mediu social.

b) Principiul relaionrii neuropsihice impune necesitatea ca psihicul n ntregul su,

inclusiv forma lui superioar de manifestare contiina uman s fie considerat i definit
ca funcie a sistemului nervos, a creierului. Mecanismul producerii oricrui proces psihic, de
la cel mai simplu, pn la cel mai complex, este de natur reflex, fiind mediat de procese
fiziologice

nervoase (excitaie, inhibiie, modulri ale amplitudinii i frecvenei influxului nervos etc.).
Creierul ns nu genereaz percepii, idei, triri emoionale, atitudini etc. n virtutea simplei
structuri celulare interne a lui, ci numai pe baza recepionrii, prelucrrii i interpretrii
stimulilor din afara sa. Din principiul relaionrii neuro-psihice, deriv mai departe principiul
unitii dialectice a psihologicului i fiziologicului. Potrivit acestuia, nici un proces psihic nu
se poate realiza fr un anumit ansamblu de transformri i fenomene neurofiziologice
specifice. Din punct de vedere genetic i cronologic, fiziologicul precede i condiioneaz
psihologicul; psihologicul posed ns caracteristici i determinaii calitative proprii, devenind
ireductibil la fiziologic (atributele de subiectiv i ideal sunt aplicabile numai proceselor
psihice, nu i celor fiziologice, care aparin fenomenelor substanial-energetice obiective). Pe
msur ce structura psihic a individului se maturizeaz i se consolideaz, ea capt o
relativ autonomie fa de baza fiziologic iniial, exercitnd o influen activ asupra strii
generale a organismului influena psihosomatic, care face posibile sugestia, autosugestia i
psihoterapia.

1.
Principiul reflectrii i modelrii informaionale st la baza nelegerii naturii existenial
sau a statutului ontologic al psihicului. El ne rspunde, aadar, la ntrebarea n ce form sau
modalitate exist psihicul?. i rspunsul va fi: psihicul exist ca o form particular de reflectare,
respectiv, reflectare de spe subiectiv i ideal (nonsubstanial) i ca informaie. Percepiile,
reprezentrile, noiunile care alctuiesc scheletul intelectului, al contiinei sunt n sine modele
informaionale interne ale lucrurilor, fenomnelor i situaiilor obiective externe. Faptul c psihicul
este de natur reflectoriu-informaional l argumentm prin aceea c el a aprut din necesiti de
adaptare la un anumit mediu existenial mai complex, caracteristic regnului animal, i ndeplinete
pretutindeni i n orice moment un rol reglator, optimizator, organizator. Ca i informaia, psihicul
exprim i ne d msura gradului de organizare la nivelul sistemelor animale i umane.

1.

Principiul aciunii i al unitii contiin-activitate ne oblig s recunoatem

interdependena legic dintre planul comportamental extern i planul subiectiv intern. Forma
primordial de manifestare a psihicului, n ontogenez, o constituie aciunea direct a
copilului cu obiectele i lucrurile din jurul su. Prin interiorizare treptat, stadial, schemele
de organizare i desfurare a aciunilor externe de descompunere, de comparare
(msurare), de grupare, de asamblare etc. devin matrici ale structurrii operaiilor mentale,
care dobndesc autonomie complet, putndu-se desfura fr apelarea la suport obiectual

sau imagistic, de-abia n jurul vrstei de 14 ani.

Pe msur ce se formeaz i se consolideaz, structurile interne ale contiinei devin
premis i factor reglator al aciunii externe, condiionnd calitatea i eficiena ei. Se nchide
astfel circuitul aciune contiin aciune.

e) Principiul genetic i al istorismului ne arat c psihicul nu trebuie considerat ca un dat

sau ca ceva predeterminat i imuabil, ci ca ceva devenit i evolutiv. Att psihicul n ansamblul
su, ct i diferitele procese care-l compun au o genez n plan filogenetic, istoric i n plan
individual, ontogenetic. Identificarea i descrierea stadiilor i formelor pe care le mbrac n
fiecare stadiu trebuie s constituie unul din obiectivele eseniale ale cercetrii psihologice.
Traiectoria dinamicii psihicului n plan individual tinde s se suprapun cu traiectoria
dinamicii organismului, punnd n eviden trei mari segmente: segmentul ascendent antientropic,
n interiorul cruia au loc procesele de dezvoltare,consolidare, maturizare, segmentul optimumului
funcional, n cadrul cruia toate componentele sistemului se menin la valori ridicate,
i segmentul descendent entropic, n cadrul cruia se acumuleaz efectele entropice, de
regresie i dezorganizare.

f) Principiul sistemicitii reclam necesitatea de a aborda psihicul prin prisma exigenelor

metodologiei cibernetico-sistemice. Astfel, el nu trebuie privit ca un simplu conglomerat sau
ca o simpl sum aritmetic de elemente n sine independente, ci ca un sistem, ale crui
componente (procese, stri, trsturi) se afl ntr-o relaie legic unele cu altele,
condiionndu-se reciproc. Aceast intercondiionare este att de puternic, nct genereaz
acea calitate emergent a unitii supraordonate, graie creia, n orice proces particular se
imprim pecetea ntregului stilul, tipul etc. i efectul influenrii celorlalte. Abordarea
sistemic se opune astfel abordrii atomare, bazat pe principiul descompunerii
recompunerii, dezvoltat de asociaionism.

1.

3.

NATURA PSIHICULUI UMAN

3.1. Noiunea de psihic. Probabil c n istoria tiinei nu exist un alt concept a crui

definire s fi suscitat attea dispute i controverse ca cel de psihic. Tocmai pe trmul lui s-a
produs scindarea gndirii filosofice n materialist, care va subordona psihicul determinaiilor
i nsuirilor materiei, i idealist, care va lega psihicul de determinaiile pur spirituale,
extramateriale, transcendentale.
Psihologia tiinific se ntemeiaz esenialmente pe principii materialiste, considernd
psihicul ca fenomen natural, care se individualizeaz prin atribute calitative specifice,
ireductibile la atributele altor fenomene naturale. Definirea lui se realizeaz printr-o serie de
raportri corelate, i anume:
a) raportarea la lumea extern, din care rezult natura sa existenial de form
subiectiv, ideal de reflectare i de form particular de informaie la nivelul organismelor
animale, bazat pe semnalizare-designare-reprezentare;
b) raportarea la sistemul nervos, la creier , din care rezult statutul lui de funcie
specific a creierului realizat n cadrul comunicrii informaionale a individului cu lumea
extern;
c) raportarea la serviciile de adaptare i de reglare ale organismului animal, din care
decurge statutul su de form specific, calitativ superioar, a vieii de relaie, i rolul
instrumental-reglator n desfurarea comportamentului.

3.2. Specificul psihicului uman. Privit pe scar evolutiv, filogenetic, psihismul nu

reprezint un continuum plat, uniform, ci o succesiune de trepte, distanate unele de altele,
dup gradul de difereniere i complexitate structural-funcional. Treapta cea mai de sus, care
se distaneaz cel mai mult de cea imediat inferioar, o ocup psihicul uman. Putem astfel
afirma c principala caracteristic a psihicului uman, const n aceea c el este forma cea mai
nalt de organizare i funcionare, dintre toate formele de psihism cunoscute nou.
Superioritatea absolut a psihicului uman n raport cu psihicul animal rezid n
diferenierea i dezvoltarea excepional a proceselor informaionale cognitive, a capacitii
de nelegere, explicare, interpretare, decizie, creaie (proiecie, planificare, anticipare etc.),
precum i n apariia i dezvoltarea comunicrii verbale, limbajul devenind cel mai
perfecionat instrument de codificare-vehiculare a semnalelor (informaiei). La om, psihicul se
realizeaz i n forma contiinei. Aceast superioritate o punem pe seama a doi factori

eseniali: a) complexitatea structural-funcional extraordinar a creierului uman i

b)complexitatea i specificul influenelor mediului socio-cultural.

3.3 Psihicul uman ca sistem. Psihologia contemporan abordeaz psihicul ca sistem, de

pe poziiile metodologiei sistemice. Prin natura componentelor sale, este un sistem
informaional-energetic, deci nonsubstanial. Se ncadreaz n categoria sistemelor: dinamice
(evolutive, cu autoorganizare), semideschise, supercomplexe i probabiliste. De asemenea, se
include n clasa sistemelor cibernetice, fiind dotat cu mecanisme de autoreglare: feedback
negativ (de stabilizare homeostazia psihic), feedback pozitiv antientropic (de optimizare i
de dezvoltare), feedthrought (de mediere i de transfer), feedbefore (de prospectareanticipare).
Sistemul psihic uman se compune din trei subsisteme aflate ntr-o permanent
interaciune i intercondiionare: subsistemul incontient, subsistemul subcontient sau
precontient i subsistemul contient.
Subsistemul incontient cuprinde o component nnscut, ansamblul tendinelor,
pulsiunilor, trebuinelor i instinctelor determinate biologic i legate de afirmarea i
conservarea fiinei biologice a personalitii umane, i o component dobndit, ansamblul
experienelor timpurii i al preceptelor contiinei morale a societii, asimilate i interiorizate
n primii cinci ani de via.
Subsistemul subcontient cuprinde, pe de o parte, coninuturile informaional-cognitive
i actele care au fost cndva contiente, dar care n prezent se realizeaz fr controlul
contient, iar pe de alt parte, amintirile, cunotinele i schemele operatorii latente, care intr
succesiv n fluxul actual al contiinei, n funcie de solicitri i situaii. Tot n subcontient se
includ i acele elemente care emerg din incontient, ateptnd s intre n contiin.
Subsistemul contient este nivelul superior, evolutiv cel mai nalt pe care l atinge
organizarea psihicului, fiind propriu, n forma sa specific, numai omului. Funcionarea sa se
bazeaz pe principiul disocierii, al analizei critice, al teleonomiei (formularea anticipat a
scopurilor), al planificrii, al realitii.
Structural, subsistemul contient cuprinde procese cognitive (senzaii, percepii,
reprezentri, gndire, imaginaie), triri emoional-afective, structuri motivaionale (trebuine,
interese, idealuri etc.), aciuni i acte voluntare despre care putem da seama i pe care le

putem controla i justifica, explica. ntreaga dinamic a proceselor i actelor contiente este
mediat e limbajul verbal, de analiz i deliberri mentale succesive.
Fiind nivelul cel mai nou din punct de vedere filogenetic i istoric, subsistemul
contient va fi componenta cea mai activ i dinamic a psihicului uman, care, pe de o parte,
se caracterizeaz prin disponibilitatea cea mai mare la schimbare-dezvoltare, iar pe de alt
parte, va nregistra grade de organizare-funcionare diferite att n succesiunea istoric a
generaiilor, ct i n interiorul aceleiai generaii, de la un individ la altul.
De aceea, n evaluarea dezvoltrii i organizrii psihocomportamentale a unei persoane,
elementul de referin esenial trebuie s fie subsistemul contient.
Tocmai n cazul acestui subsistem se difereniaz i ating valorile cele mai ridicate
funciile: cognitiv, proiectiv (modele i proiecte mentale de transformre a realitii imediate,
de creare a unei realiti noi vezi inveniile), de planificare i anticipare predicie i de
reglare prin analiz critic i comparaie criterial.
Interaciunea dintre cele tei subsisteme care alctuiesc sistemul psihic uman are un
caracter circular (realiznd-se att n sens ascendent influena incontientului asupra
subcontientului i contientului, ct i n sens descendent influena contientului asupra
subcontientului i incontientului) i dialectic (incluznd att compatibilitate i sinergie
finalist, ct i contradicie, antagonism finalist ceea ce cere, de pild, incontientul la
momentul dat poate s fie respins de contient i viceversa). De aici, deriv dramatismul i
imprevizibilitatea comportamentelor umane.

4. PROCESELE DE PRELUCRARE-GESTIONARE A INFORMATIILOR

Adaptarea la condiiile mediului extern este imposibil fr un minimum de date i
informaii despre nsuirile lucrurilor i situaiilor concrete, despre relaiile dintre acestea,
despre legitile care le guverneaz. Captarea i prelucrarea informaiilor din lumea extern i
utilizarea lor n reglarea i optimizarea reaciilor de rspuns, a aciunilor instrumentale
reprezint funciile eseniale ale sistemului psihic. La nivelul omului, aceast funcie se va
realiza prin intermediul unor procese nalt difereniate i specializate: senzaia, percepia,
reprezentarea, imaginaia, gndirea, memoria.

4.1. Senzaia
Aceasta este procesul psihic de captare i prelucrare a informaiilor despre
proprieti (nsuiri) singulare ale stimulilor externi specifici.
Att dup natura mecanismului, ct i dup natura nsuirilor pe care le reflect, senzaia
se realizeaz ntr-o mare diversitate de modaliti (tipuri). Distingem: a) categoria senzaiilor
care ne furnizeaz informaii despre lumea extern (exterocepia): senzaiile cutano-tactile,
senzaiile vizuale, senzaiile auditive, senzaiile olfactive, senzaiile gustative; b) categoria
senzaiilor care ne furnizeaz informaii despre poziiile posturale i actele motorii ale
membrelor, capului i trunchiului (propriocepia); c) categoria senzaiilor care ne furnizeaz
informaii despre modificrile i variaiile mediului intern al organismului (interocepia).
Condiiile principale pentru a se produce o senzaie sunt: integritatea structuralfuncional
a analizatorului i aciunea stimulului specific la intensitatea corespunztoare (s
fie cel puin egal cu valoarea pragului inferior absolut al sensibilitii respective).
Senzaiile se caracterizeaz prin urmtoarele proprieti principale: modalitatea
(calitatea), intensitatea, durata i tonul afectiv.
a. Modalitatea este proprietatea unei senzaii de a reflecta selectiv anumite nsuiri ale
stimulului specific (de pild, n cazul senzaiilor vizuale: lungimea de und care d tonul
cromatic; n cazul senzaiilor tactile: duritatea, asperitatea, ntinderea sau lungimea etc.).
b. Intensitatea este proprietatea senzaiei de a reflecta i aprecia ncrctura energetic
sau fora de aciune a stimulului specific.
c. Durata este proprietatea senzaiei de a reflecta i de a se manifesta pe durata de
aciune a stimulului. Nici o senzaie nu se produce concomitent cu declanarea aciunii
stimulului specific, ci cu o anumit ntrziere pe care o numim laten; de asemenea, ea nici
nu dispare imediat cu ncetarea aciunii stimulului continund cteva miimi de secunde i
dup aceea efectul de urm sau imaginea consecutiv.
d. Tonul afectiv este proprietatea senzaiei de a se asocia cu o anumit trire emoional
plcut sau neplcut, agreabil sau dezagreabil.

IMPORTANTA SENZATIILOR PENTRU VIATA PSIHICA:

Toate informatiile despre lume vin catre noi prin intermediul simturilor noastre. Simturile noastre
sunt cele care ne furnizeaza informatiile de care avem nevoie pentru a interpreta evenimentele si
a anticipa viitorul. Ele ne fac sa simtim placere sau durere. Ele ne avertizeaza asupra eventualelor
pericole si ne ajuta in orientarea in mediul ambient.

4.2.Percepia

Percepia reprezint un nivel calitativ superior al procesrii informaiei

extrase din interaciunea actual a subiectului cu obiectul. Ea are la baz senzaia i se
constituie prin articularea i integrarea senzaiilor, dar nu este reductibil la acestea, aa cum
susinea coala asociaionist. Imaginea perceptiv sau perceptul este un model informaional
complex, care ne raporteaz la obiect ca ntreg,n identitatea lui individual sau categorial
specific. A percepe nseamn a putea da rspunsuri corecte la ntrebarea Ce esteaceasta?
Spre deosebire de senzaie, care se produce oarecum spontan i pasiv de ndat ce
stimulul specific acioneaz asupra organului de sim corespunztor, percepia presupune o
implicare mai activ a subiectului, care recurge la operaii i strategii speciale de explorare,
cutare, selecie, evaluare, comparare. De aceea, definiea percepiei ca reflectare nemijlocit
sau imediat este improprie, ea fiind mediat n realitate de operaiile succesive ale
subiectului. Astfel, desfurarea percepiei ia un caracter fazic. Experimental, s-a demonstrat
existena urmtoarelor faze: a) detecia, care const n sesizarea aciunii stimulului i
ncadrarea lui n spaiu i timp; b) discriminarea, care rezid n desprinderea stimulului din
contextul celorlali; c) identificarea, care se concretizeaz n integrarea final a modelului
informaional al stimulului i n elaborarea rspunsului este x; d) interpretarea, n cadrul
creia se desprinde semnificaia stimulului identificat i se pune n relaie cu scopul activitii
subiectului. Dup coninut i mecanism, distingem: percepii monomodale (ex. percepia
vizual, percepia auditiv, percepia tactil) i percepii plurimodale, care au la baz
interaciunea ntre doi sau mai muli analizatori i care integreaz informaii despre mai multe
genuri de nsuiri ale obiectului.
n seria formelor complexe ale percepiei umane se includ: percepia spaiului (form,

volum, distan, poziie), percepia timpului (durate, intervale vide, succesiuni), percepia
micrii (direcie, vitez), percepia limbajului (oral, scris), i percepia muzicii (raporturi de
nlime, linie melodic, structur armonic).

4.3.

Reprezentarea

Dac senzaia i percepia ne ofer informaii despre obiectele care

acioneaz hic et nunc asupra organelor noastre de sim, reprezentarea reflect i ne ofer
informaii despre un obiect sau altul n absena acestuia. Astfel, ea devine prima treapt n
organizarea i funcionarea activitii mentale autonome (operarea pe plan mintal cu imagini
ale unor obiecte i fenomene percepute cndva n trecut i ale cror modele informaionale au
fost stocate i pstrate n memoria de scurt i lung durat).
Termenul de reprezentare desemneaz dou realiti: a) procesul de elaborare a imaginii unui
obiect n absena lui i b) produsul, respectiv, imaginea contientizat. Procesul poate avea o
desfurare spontan, involuntar, lund aspectul unui flux de reactualizri (amintiri) mai mult sau
mai puin haotice, amalgamate sau una intenionat, voluntar, imaginile succedndu-se ntr-o
ordine logic i fiind subordinate unui scop. Produsul poate fi caracterizat dup urmtoarele caliti
(proprieti): a) claritatea sau pregnana, n funcie de care distingem reprezentri intense sau vii
i reprezentri pasive sau sterse;
b) completitudinea, pe baza creia delimitm reprezentri bogate, care tind s se
suprapun peste imaginile perceptive, i reprezentri srace sau lacunare (n principiu,
imaginea-reprezentare este mai srac, mai rezumativ dect imaginea-perceptiv);
1.
c.
care se

relevana sau semnificaia, care permite delimitarea reprezentrilor relevante, n

selecteaz i se rein notele cele mai caracteristice i semnificative ale obiectului, i

reprezentri derizorii, care conin note accidentale, nesemnificative (de regul, reprezentarea
reflect n mai mare msur semnificativul, relevantul, caracteristicul dect percepia);
1.
d.
obiecte

gradul de generalitate, dup care distingem reprezentri individuale, care reflect

concrete singulare (o anumit persoan, o anumit cas, un anumit obiect, etc.) i reprezentri
generale, care reflect prototipul unei clase de obiecte asemntoare (reprezentarea de cas n

general, de om, n general, de copac, n general); de regul, imaginea-reprezentare are un grad

de generalitate mai nalt dect perceptul;
e) caracterul mijlocit, care const n aceea c elementele inormaionale constitutive ale imaginiireprezentare sunt furnizate de senzaii i percepii;
f) caracterul panoramic, care rezid n transformarea seriilor i succesiunilor de
dimensiuni (nsuiri) care se etaleaz n percepie n configuraii simultane.

4.4.

Gndirea

In cadrul intelectului si chiar al intregului S.P.U. , gandirea ocupa locul central, ea facand posibila
relationarea tuturor celorlalte elemente ale psihicului.
Gndirea este procesul psihic de cunoatere cel mai complex i calitativ
cel mai nalt. Ea permite omului reflectarea i luarea n stpnire mintal a generalului,
esenialului i necesarului din realitatea extern.
Spre deosebire de percepie, care este legat strict de prezent, hic et nunc, gndirea se
organizeaz ca activitate intelectual multifazic, ntinzndu-se pe toate cele trei coordonate
temporale: prezent, trecut, viitor. Ea realizeaz o permanent corelare ntre diverse momente
i stri ale obiectului: folosete informaia despre trecutul obiectului pentru a explica
prezentul lui; integreaz informaia despre trecutul i prezentul obiectului pentru a determina
(prevedea) starea lui n viitor.
Gndirea confer activitii de cunoatere atributele abstractizrii, prediciei, anticiprii,
teoretizrii.
Fiind un proces i o structur multidimensional de maxim complexitate, gndirea
poate fi descris i definit din unghiuri diferite: cognitiv-procesual, structural-operaional,
structural-informaional.
Din punct de vedere cognitiv-procesual, gndirea este activitatea intelectual discursiv
de prelucrare criterial-logic a informaiilor furnizate de percepie sau memorie, n vederea
nelegerii, explicrii i interpretrii fenomenelor din univers (natur i societate), a rezolvrii
diferitelor tipuri de situaii problematice, a elaborrii diferitelor proiecte i planuri de
activitate creatoare, a elaborrii i adoptrii deciziilor optime de aciune.

Din punct de vedere structural-operaional, gndirea este un sistem ordonat de operaii

sau de transformri care se aplic unei situaii iniiale (A0) pentru aducerea ei ntr-o stare
final (scop) (A*), ce reprezint un rspuns, un rezultat sau o soluie.
n lumina acestei definiii, gndirea ne dezvluie o anumit organizare dinamic intern,
n cadrul creia vom identifica dou tipuri mari de operaii: generale i particulare
(specifice).
Operaiile generale sunt: analiza, sinteza, abstractizarea, concretizarea.
Analiza const n descompunerea pe plan mintal, a obiectului n pri componente pentru
dezvluirea i descrierea-explicarea structurii lui interne; sinteza este operaia invers, de
reconstituire, pe plan mintal a obiectului, extrgndu-se i reinndu-se informaia esenial
despre structura lui intern. Rezultatul unei sinteze poate deveni obiect pentru o nou analiz
(analiza prin sintez); abstractizarea rezid n selectarea-reinerea elementelor i nsuirilor
eseniale i
lsarea n afar a celor neeseniale, secundare; generalizarea este operaia de extindere a unor
nsuiri sau relaii extrase prin abstractizare la toate obiectele care fac parte din aceeai clas;
concretizarea este o operaie de aplicare a principiilor i legilor generale la analiza i
interpretarea cazurilor i situaiilor particulare.
Operaiile particulare (specifice) sunt cele care se formeaz i se utilizeaz n interiorul
diferitelor tiine: matematic, fizic, chimie, biologie, psihologie, sociologie etc.
Operaiile gndirii au caracter formal, n sensul c se aplic unor constructe ideale,
simbolice, desprinse de suportul obiectual concret, i reversibil, n sensul c pentru orice
transformare exist una invers sau opus, a crei aplicare duce la revenirea la situaia sau
starea iniial.
Din punct de vedere structural-informaional, gndirea trebuie definit ca un sistem de
noiuni noi, organizat dup criteriile esenialitii i generalitii. Noiunea devine n acest caz
unitatea structural a baz a gndirii. Noiunile pot fi empirice, reflectnd nsuiri neeseniale,
desprinse n cadrul cunoaterii comune, al experienei cotidiene, i tiinifice, reflectnd
nsuiri eseniale desprinse n cadrul cunoaterii tiinifice. Dup sfera de cuprindere, se
delimiteaz: noiuni individuale, care se raporteaz la obiecte singulare, luate separat, noiuni
particulare, care reflect nsuiri comune unor grupe de obiecte i noiuni generale, categoriale
care cuprind nsuirile eseniale comune mai multor clase de obiecte sau tuturor obiectelor
(ex. noiunea de existen.
Un nivel superior la integrare a coninuturilor informaionale (respectiv, a noiunilor)

este judecata. Aceasta afirm sau neag ceva despre altceva suportnd testul adevrului. Orice
judecat este adevrat sau fals, dup cum coninutul ei corespunde sau nu realitii.
La rndul lor, constructele informaionale ale judecilor se integreaz n structuri
informaionale i mai complexe de tipul raionamentelor. n raionament se surprinde
discursivitatea gndirii, micarea ei de la anumite date sau judeci iniiale ctre un anumit
rezultat final (o concluzie) n care s apar informaii sau adevruri noi.
Raionamentul se realizeaz n trei forme principale: inductiv, n care, pornindu-se de
la judeci individuale, particulare se ajunge la o concluzie general, deductiv, n care se
pornete de la general, particular i se merge spre particular, individual, i analogic, n care
se compar dou obiecte pentru a li se pune n eviden, asemnrile, ceea ce au n comun.

Formele gndirii. Gndirea se difereniaz pe plan operaional i informaional,

mbrcnd mai multe forme: a) n plan operaional distingem: 1) gndirea algoritmic i 2)
gndirea euristic i, de asemenea: 1) gndirea convergent i 2) gndirea divergent.
Gndirea algoritmic se caracterizeaz prin aceea c aplicarea unei anumite succesiuni de
operaii (transformri) duce n mod necesar la rezultatul scontat; gndirea euristic are un
caracter explorator, se desfoar dup principiul ncercare-eroare, succesiunea de operaii la
gsirea soluiei corecte; gndirea convergent pornete de la un numr mare de elemente, de
date pentru a ajunge n final la un numr mic de elemente sau date (ea comprim cmpul
informaional); gndirea divergent pornete de la un numr mic de elemente sau date i
ajunge n final la un ansamblu mare de elemente sau date (ea diversific i lrgete cmpul
informaional).
b) n plan informaional, se difereniaz: 1) gndirea intuitiv-concret i 2) gndirea
simbolic-abstract. Gndirea intuitiv-concret se caracterizeaz prin predominarea codificrii
figural-imagistice a coninuturilor informaionale i prin dependena de suportul perceptiv;
gndirea simbolic-abstract se caracterizeaz prin predominarea codificrii informaionale i
prin detaarea de suportul perceptiv.

4.5.

IMAGINAIA

Dei nu ntotdeauna i s-a recunoscut identitatea de sine, imaginaia

este un proces distinct de prelucrare i utilizare a informaiei.
Pe de o parte, ea vine, n continuarea reprezentrii, bazndu-se pe memorie, pe de alt
parte, ea deviaz printr-o bucl traiectoria care ncepe spre gndire, ocupnd astfel o poziie
aparte pe continuumul activitii cognitive a omului.
Specificul imaginaiei ni se dezvluie n urmtoarele elemente:
1) generarea de imagini noi, pornind fie de la fapte reale date n experiena anterioar,
fie crearea prin mecanisme proprii de imagini pure, fr legtur aparent cu realul;
2) operarea cu imagini exclusiv n limitele imageriei secundare i ale fanteziei,
realizndu-se combinri, amplificri, reordonri, etc.;
3) o minim originalitate a modului de operare cu datele iniiale i a produsului final;
4) caracterul convenional, figurativ i simbolistic al funciei designative a imaginilor
elaborate. Imaginaia este elementul central n structura creativitii, ca dimensiune global a
personalitii.

Formele imaginaiei. Imaginaia se manifest sub mai multe forme, diferenierea

fcndu-se dup natura produsului i dup domeniul de aplicaie. Dup primul criteriu, se
delimiteaz: 1) imaginaia reproductiv i 2) imaginaia creatoare; dup cel de-al doilea
criteriu, distingem: 1) imaginaia artistic (literar, muzical, plastic); 2) imaginaia tehnic,
exprimat n inovaii i invenii; 3) imaginaia tiinific, exprimat n conceperea strategiilor
i proiectelor de cercetare, n elaborarea modelelor explicative etc.; 4) imaginaia
arhitecturalconstructiv, exprimat n crearea unor forme i stiluri noi de construcii; 5)
imaginaia
managerial, care const n elaborarea celor mai ingenioase i eficiente moduri de conducere
i administrar

4.6.

MEMORIA

Memoria este procesul prin care se realizeaz gestionarea informaiilor i experienelor cotidiene

prin: fixare sau engramare, pstrare, reorganizare i reactualizare.

Ea confer Eului nostru identitate i continuitate n timp, i asigur transformarea
necunoscutului n cunoscut.
Evaluarea funcionrii i eficienei memoriei o realizm dup urmtorii parametri:
1. Durata engramrii materialului considerat (cu ct mai scurt, cu att mai bine);
2. Volumul materialului reinut i reprodus dup o singur percepere (prezentare);
3. Trinicia pstrrii materialului memorat;
4. Fidelitatea recunoaterii i reproducerii;
5. Completitudinea reproducerii;
6. Capacitatea de cuprindere (diversitatea modal: cu ct mai ntins, cu att mai bine).
Valorile acestor parametri depind att de factorii subiectivi (particularitile individuale
i strile subiective de moment), ct i de factori obiectivi (volumul materialului, modul lui de
prezentare, gradul lui de organizare, sistematizare). Acionnd n mod adecvat asupra acestor
factori, memoria poate fi mbuntit.

Formele memoriei. Ca i alte procese psihice, memoria se poate realiza la niveluri

integrative diferite i n forme diferite. Dup prezena inteniei i contextului voluntar, se
disting: 1) memoria involuntar (absena inteniei i a scopului de a reine, pstra i
reactualiza un fapt, o informaie etc.) i 2) memoria voluntar (prezena inteniei i a
scopului); dup gradul de nelegere a celor memorate, se difereniaz: 1) memoria mecanic
i 2) memoria logic; dup durata pstrrii celor achiziionate, au fost identificate: 1) memoria
de scurt durat, pentru care limita superioar a pstrrii este de trei minute, i 2) memoria de
lung durat, pentru care limita superioar a pstrrii echivaleaz cu durata vieii individului;
dup coninut, se delimiteaz: 1) memoria informaional-cognitiv, prin care se
achiziioneaz, se pstreaz i se actualizeaz toate cunotinele noastre despre lume i despre
noi nine, 2) memoria afectiv, care realizeaz pstrarea i evocarea ntregii experiene
emoionale, plcute sau neplcute, i care se integreaz n dispoziia general de fond, 3)
memoria motivaional, legat de pstrarea trebuinelor primare nnscute i a celor
secundare, dobndite; 4) memoria motorie, care asigur pstrarea i actualizarea schemelor
micrilor obiectuale i instrumentale care alctuiesc praxia; dup canalele senzoriale

implicate n recepionarea i integrarea informaiei, se difereniaz: 1) memoria vizual, 2)

memoria auditiv, 3) memoria tactil, 4) memoria olfactiv, 5) memoria gustativ i 6)
memoria kinestezic. n sfrit, pe lng o memorie evocativ, prin care aducem trecutul n
actualitate i-l integrm n activitatea i comportamentul cotidian, trebuie admis existena i
a unei memorii prospective, de fixare, pstrare i conectare la prezent a evenimentelor i
aciunilor ce urmeaz s se produc n viitor. Aceast form de memorie maximal dezvoltat
la om face posibil programarea, planificarea i anticiparea n reglarea comportamentului.
Uitarea este un fenomen opus memoriei i const n tergerea sau scderea sub pragul
de actualizare a informaiilor, experienelor, amintirilor de un gen sau altul. Ea are att o
latur pozitiv, ct i una negativ. Latura pozitiv rezid n aceea c ne ajut s ne debarasm
de informaii i date nesemnificative i inutile, lsnd locul liber pentru achiziionarea altora
mai importante; latura negativ const n blocarea sau eliminarea din fluxul actual al
contiinei a unor informaii i date importante i necesare pentru finalizarea optim a unei
activiti.
Dinamica ei depinde de natura i caracterul materialului memorat. Astfel, uitarea se
produce mai rapid i n raii mai mari n cazul unui material fr sens (ex. silabe, cuvinte fr
neles) dect n cazul materialului cu sens; se produce mai repede i mai intens n cazul unui
material neorganizat, fragmentat, dect n cazul unui material bine sistematizat i organizat
logic; se produce mai repede i mai intens n cazul unui material lipsit de semnificaie pentru
noi, dect n cazul unui material cu semnificaie mare. Uitarea nu acioneaz ca o fatalitte
dect n cazuri patologice, de amnezie total. n mod normal, ea poate fi inut sub control,
determinnd-o s acioneze selectiv. Cerina principal pentru stabilirea efectului negativ al
uitrii const n activarea i ntrirea (consolidarea) periodic a celor pe care le apreciem ca
fiind importante i necesare n activitatea noastr viitoare.

5. PROCESELE DE ENERGIZARE,POTENARE, DIRECIONARE A COMPORTAMENTULui

Dac din procesele cognitive omul reuete s diferenieze, s identifice, s interpreteze,

s neleag i s explice ceea ce se afl i se ntmpl n jurul su, prin procesele de energizare,
potenare i direcionare el devine capabil s ia o anumit atitudine i s se exprime activ i
selectiv prin comportamente specifice. n categria acestor procese
include motivaia iafectivitatea.

5.1.

Motivaia

Prin termenul de motivaie se desemneaz un ntreg ansamblu de

entiti psihice care reflect oscilaiile, disonanele i deficitele care apar n cadrul
diferitelor componente ale sistemului personalitii, determinnd subiectul s acioneze n
direcia nlturrii lor i restabilirii echilibrului. Luat global, motivaia reprezint, aadar,
fora motrice intern a comportamentului i activitii, conferindu-ne caracterul de fiine
active i relativ autonome.
Orice act comportamental integrat are o anumit baz motivaional, iar motivaia
devine o lege general de organizare a comportamentului.
Elementul central al structurii motivaionale este trebuina. Aceasta exprim nevoia
puternic consolidat de ceva anume: hran, ap, aer, odihn, micare, adpost, informaie,
frumos etc. Nesatisfacerea ndelungat a unei trebuine duce la perturbri majore ale
echilibrului psihic al personalitii. De aceea, trebuinele, prin actualizare, genereaz cele mai
puternice motive sau mobiluri de aciune. Genetic, trebuinele umane se mpart n dou grupe
mari: primare sau nnscute (aici intrnd, n primul rnd, trebuinele biologice i fiziologice)
i secundare sau dobndite (aici intrnd trebuinele de cunoatere, trebuinele estetice,
trebuinele religioase, trebuinele morale).
Lund drept criteriu urgena i ordinea de satisfacere, A. Maslow a construit piramida
trebuinelor, larg acceptat n psihologie. n forma ei final, piramida cuprinde 8 clase, care
n ordine, de jos n sus, sunt urmtoarele:
I trebuine biologice II trebuine de securitate III trebuine de afiliere social
IV trebuinele Eului V trebuine de autorealizare VI trebuine de cunoatere VII
trebuine estetice VIII trebuine de concordan.
Din analiza acestei piramide se degaj urmtoarele aspecte i relaii: 1) o trebuin este
cu att mai improbabil, cu ct este mai continuu satisfcut; 2) o trebuin nu apare ca motiv
dect dac cea anterioar ei a fost satisfcut; 3) efectul perturbator al nesatisfacerii cronice a
unei trebuine este cu att mai mare, cu ct trebuina respectiv se situeaz mai aproape de
baza piramidei; 4) activarea i satisfacerea trebuinelor se subordoneaz legii alternanei o

trebuin o dat satisfcut se retrage lsnd locul alteia.

Pe lng trebuine, n alctuirea sferei motivaionale a omului intr alte dou
componente: interesele i idealurile. Interesele realizeaz legtura noastr selectiv i relativ
stabil cu diferite aspecte ale realitii i domenii de activitate; idealurile reprezint fora de
proiecie i propulsie a etaloanelor i modelelor de devenire a propriei personaliti.
Dup efectul n timp pe care l are satisfacerea lor, trebuinele pot fi mprite n
pozitive, care contribuie la meninerea echilibrului personalitii sau la stimularea i
meninerea proceselor de dezvoltare, i negative, care determin degradri i tulburri serioase
ale tabloului psihocomportamental (ex. trebuine de alcool, trebuine de droguri etc.).
Raportat la performana activitii, motivaia pune n eviden o anumit intensitate
optim optimum motivaional. n principiu, activitile uoare i mai puin atrgtoare prin
coninutul lor reclam o motivaie mai puternic, iar cele dificile i atractive prin coninut
reclam o stare de motivaie mai slab.

Motivatia este motorul vietii noastre psihice intrucat tot ceea ce intreprindem este
provocat de componentele motivatiei.

5.2.

Afectivitatea

Sub denumirea de afectivitate se reunete un an ansamblu de structuri

specifice, raportul de concordan sau discordan dintre dinamica evenimentelor interne
(strile proprii de motivaie) i dinamica evenimentelor externe (situaiile, obiectele,
persoanele din jur).
Orice trire i component emoional se caracterizeaz prin urmtoarele proprieti:
1) polaritatea (semn pozitiv plcere, relaxare, satisfacie, bucurie, sau semn negativ
tensiune, insatisfacie, repulsie, suferin);
2) intensitatea (ncrctura energetic pe care o antreneaz cu sine trirea emoional;
aceasta poate fi slab, medie sau mare; intensitatea cea mai mare o au afectele);
3) durata sau stabilitatea (scurt, medie, lung; emoiile sunt de durat scurt,
sentimentele sunt de durat lung);

4) convertibilitatea (proprietatea structurilor afective de a-i modifica semnul n timp:

iubirea poate trece n ur, iar ura poate trece n iubire);
5) ambivalena (proprietatea unei structuri afective de a include concomitent triri de
semn opus, pozitiv i negativ, ex. gelozia).
Genetic, se delimiteaz emoii primare, nnscute (teama, frica, plcerea, bucuria) i
emoii secundare, dobndite (emoiile estetice, sentimentele morale).
Dup gradul de complexitate, se difereniaz emoiile simple (tonul emoional care
acompaniaz procesele cognitive, tririle de esen organic, strile de afect), emoiile
complexe (emoiile situaionale curente, emoiile integrate activitii de joc, de nvare
etc.) i structurile afective superioare (sentimentele).
Afectivitatea trebuie considerat o component indispensabil, necesar a vieii noastre
psihice; ea confer relaiilor omului cu lumea un caracter activ i selectiv. n funcie de
semnul dominant al organizrii afectivitii, tindem s ne apropiem i s ne integrm n lume,
s stabilim i s meninem raporturi de comunicare i cooperare cu cei din jur sau, dimpotriv,
s ne retragem i s ne izolm de lume. Fr emoii, fr sentimente, existena uman ar
deveni cenuie, omul a fi un simplu robot, care nu ar face dect s reacioneze mecanic la
stimulii externi. Afectivitatea ne raporteaz nu numai la lumea extern, la celelalte persoane
din jur, ci i la propria persoan, fiecare din noi dezvoltnd fa de propriul Eu triri pozitive,
de satisfacie, de stim, de acceptare, de mndrie de sine etc. Modul n care ne autopercepem
i ne autotrim condiioneaz modul n care ne relaionm cu ceilali.
Afectivitatea joac un rol esenial n activitate, susinnd i orientnd, ca i motivaia,
desfurarea ei. Pe fond de indiferen afectiv, performana n orice activitate este sczut; la
fel se ntmpl i n cazul unor emoii prea puternice (afecte); devine astfel justificat
introducerea noiunii de optimum emoional. Aceasta exprim intensitatea pe care trebuie s-o
posede o trire emoional pentru a facilita finalizarea eficient a activitii.
De aici decurge necesitatea dezvoltrii controlului voluntar asupra intensitii tririlor
emoionale, pentru a nu le permite s ne dezorganizeze gndirea i aciunea.
Modul de structurare i funcionare a afectivitii depinde nu numai de firea omului, de
individualitatea lui, ci i de regimul educaional, de mprejurrile de via. Astfel, o persoan
emotiv din fire, prin exerciii de voin i suport adecvat din afar poate s ajung s-i

controleze foarte bine emoiile situaionale prevenind instalarea timiditii, dup cum i
invers, o persoan din fire puin sau deloc emotiv, ntr-un climat educaional represiv i n
mprejurri de via dure, dramatice poate deveni timorat, cu rezisten sczut la aciunea
factorilor afectogeni.

COMUNICARE I LIMBAJ

Una din capacitile eseniale ale omului ca fiin social este aceea de a comunica,
adic, de a emite ctre cei din jur anumite mesaje cu diferite coninuturi i semnificaii i de a
recepiona de la acetia mesajele lor.
Aceast capacitate are premise i mecanisme naturale, neurofiziologice, i este modelat
i structurat socio-cultural.
Dei termenul de comunicare a intrat n uzul cotidian ca sinonim cu termenul de schimb
n general, sub influena teoriei informaiei i a teoriei organizrii, cel puin n lingvistic i
psihologie, sfera lui se limiteaz la procesele de emitere, transmitere i receptare a mesajelor
informaionale n cadrul relaiei dintre: dou persoane umane, o persoan uman i computer
sau alt main, o persoan uman i un animal.
Dup suportul de codificare a mesajelor, comunicarea interuman este de dou feluri:
nonverbal i verbal.
Comunicarea nonverbal se realizeaz sub mai multe forme: comunicarea prin corp
(inut, mbrcminte, machiaje, gestic, mimic), comunicarea prin spaiu i teritorii (modul
de organizare a ambianei, distane fizice interpersonale i intergrupale n diferite situaii),
comunicarea prin imagini (afie, fotografii, benzi desenate, ilustraii, cinema).
Comunicarea verbal se realizeaz cu ajutorul mijloacelor lingvistice alfabete, reguli
gramaticale elementul principal de codificare a mesajului fiind cuvntul.
Limbajul verbal este modul de funcionare a limbii la nivel individual; limba este o
categorie socio-istoric, fiind produsul comunicrii n decursul timpului n cadrul unei
colectiviti. Ea se compune dintr-un vocabular (tezaur de cuvinte), dintr-un alfabet (pentru
codificarea mesajelor scrise) i dintr-un ansamblu de reguli gramaticale (morfologice,
semantice i sintactice). n raport cu indivizii concrei, luai separat, limba se prezint ca un

dat obiectiv, pe care acetia trebuie s i-l nsueasc i s i-l interiorizeze ca instrument de
comunicare interpersonal. Ceea ce rezult este limbajul verbal individual, i organizarea lui
va prezenta diferene mai mari sau mai mici de la o persoan la alta.
Structura psihologic a limbajului include trei componente principale: componenta
fizic, componenta formal-gramatical i componenta semantic.
Componenta fizic reprezint ansamblul sunetelor articulare (vocale i consoane) care
formeaz cuvintele (uniti fonetice de baz ale limbii) i literele care se pun n coresponden
sunetelor articulate, obinndu-se codifcarea grafic a mesajelor. n msura n care limbajul
realizeaz transmiterea informaiilor, componenta fizic devine suportul substanial-energetic
indispensabil de obiectivare i codicare a lor.
Componenta formal-gramatical const din ansamblul normelor i regulilor de formare
a cuvintelor i propoziiilor, astfel nct ele s fie inteligibile, adic ncrctura informaional
pe care o poart s poate fi uor i corect decodificat.
Componenta semantic este alctuit din ansamblul legturilor de designare dintre
cuvinte ca semne i mulimea obiectelor, lucrurilor, fiinelor fenomenelor, relaiilor, etc.
din jurul nostru. Legtura designativ este mediat de o imagine, o schem sau un construct
conceptual i formarea ei n ontogenez are la baz un act de nvare condiionat. Rodnduse
i consolidndu-se treptat n procesul comunicrii, o asemenea legtur devine att de
puternic, nct cele dou entiti iniial separate i exterioare una n raport cu cealalt devin
organic articulate, fiind percepute ca un tot unitar.
n plan intern, componenta semantic are o organizare n forma unei reele ierarhizate,
cu conexiuni att pe vertical, ct i pe orizontal. Se pot pune n eviden cel puin trei zone
concentrice ale sistemului conexiunilor semantice ntre cuvintele vocabularului nostru
individual: a) zona central sau nucleu, n care se situeaz cuvintele cele mai familiare, cu
frecvena cea mai mare n procesul comunicrii noastre cotidiene; b) zona secundar, n care
se integreaz cuvintele cu un grad de familiaritate mai redus i cu frecven mai mic n
procesul comunicrii curente; c) zona teriar, n care se includ cuvintele mai puin cunoscute
i rar folosite n comunicarea obinuit.
Raportul de pondere dintre cele trei zone definete n mare msur competena
lingvistic sau verbal a unei persoane, capacitatea sa de comunicare. Astfel, cu ct zona

central are o arie mai ntins, iar celelalte dou una mai redus, cu att nivelul de
competen verbal este mai nalt, i invers.
Probele de vocabular i de nelegere verbal ocup un loc important n diagnosticul
inteligenei i al profilului personalitii.
n psihologie se face n prezent o distincie ntre competena verbal i performana
verbal: prima este o capacitate virtual, latent, cea de a dou este o capacitate n act. n
legtur cu cea dinti sunt nc dispute ntre reprezentanii concepiei imanentiste susinut de
N. Chomsky, i reprezentanii concepiei determinist-genetiste, dezvoltat de J. Piaget.
O soluie corect nu poate fi gsit dect adoptnd principiul interaciunii ereditate x mediu i al
dublei condiionri. Nu se poate merge att de departe cu ipoteza ereditii nct s se afirme c
structurile verbale i gramaticale sunt ntegral nnscute, condiiile de mediu i stimularea din
afar neavnd nici o importan, dup cum nici invers, nu se poate merge att de departe cu
ipoteza genetist, nct s se afirme c limbajul se dobndete printr-un act mecanic de
implantare,indiferent i independent de condiiile interne ale copilului.

Formele limbajului. Fiind nu numai un simplu instrument fizic de obiectivare i

codificare a informaiei, ci i un mod de conduit conduita verbal limbajul se structureaz i
funcioneaz n mai multe forme. O prim difereniere se produce dup natura componentei fizice,
rezultnd limbajul oral i limbajul scris. O a doua difereniere se face dup planul n care se
realizeaz, rezultnd: limbajul extern, utilizat n principiu, n comunicarea cu cei din jur,
i limbajul intern, utilizat n activitatea mintal (de gndire) i n comunicarea cu sine nsui.
O a treia difereniere se produce n sfera limbajului oral (extern), delimitndu-se:
monologul, comunicarea se desfoar ntr-un singur sens de la emitor la receptor
(auditoriu), i dialogul, comunicarea se desfoar n dublu sens, emitorul i receptorul
schimbndu-i succesiv locurile.

Funciile limbajului. Se recunoate unanim c limbajul verbal ndeplinete mai multe

funcii n viaa individual i social. Exist ns deosebiri mai mult sau mai puin eseniale
ntre autori n clasificarea acestor funcii. Indiferent de criteriul pe care-l adoptm, vom regsi
urmtoarele funcii principale: a) de comunicare; b) de cunoatere (cuvntul este un
instrument de extragere, organizare i prelucrare a informaiilor lor); c) de reglare (cuvntul
influeneaz desfurarea att a proceselor psihice pe plan subiectiv intern, ct i a
comportamentelor pe plan obiectiv extern); d) ludic (jocuri de cuvinte cu caracter distractiv).

6. PROCESELE DE REGLARE: ATENIA I VOINA

6.1.

ATENIA

Poziia ateniei n structura psihologiei generale a fost puternic controversat: din element central
n psihologia introspecionist devine lipsit de consisten n behaviorism. De asemenea, s-a
discutat mult dac trebuie considerat un proces, o stare, o activitate sau o condiie facilitatoare.
Prima constatare de care trebuie s inem seama n definirea ateniei trebuie s fie aceea
c ea nu posed un coninut informaional propriu; cea de a doua constatare trebuie s fie
aceea c atenia caracterizeaz toate procesele psihice de cunoatere i toate actele
comportamentale finaliste, contiente. Din cele dou constatri se desprinde concluzia c
termenul cel mai adecvat pentru definirea ateniei este cel de mecanism psihic de reglare.
Astfel, atenia este mecanismul psihic prin intermediul cruia se poteneaz i se orienteaz
selectiv activitatea perceptiv, activitatea mintal (de gndire) i activitatea motorie extern,
crendu-se condiii psihofiziologice optime de finalizare.
Atenia pune n eviden o serie de trsturi sau caliti, care: au valori diferite la diferite
persoane, ceea ce face necesar testarea i evaluarea ei.
Cele mai importante caliti care se cer a fi determinate i msurate sunt:
1)

concentrarea, care exprim gradul de activare i intensitatea focalizrii contiinei i

controlului voluntar n cadrul percepiei, gndirii i aciunii; 2) distributivitatea, care const n

concentrarea simultan a contiinei i controlului voluntar asupra a dou sau mai multor
obiecte sau activiti; 3) stabilitatea, proprietate a ateniei de a se menine la nivel optim de
concentrare pe toat durata desfurrii unei activiti; opus ei este instabilitatea, care are
influen puternic perturbatoare att asupra nvrii, ct i asupra activitii profesionale; 4)
mobilitatea, proprietatea ateniei de a-i deplasa punctul optimei concentrri n concordan
cu succesiunea evenimentelor i secvenelor activitii; opusul ei este rigiditatea sau fixitatea
stagnarea ateniei ntr-un punct.
n explicarea ateniei se confrunt dou tipuri de modele: fiziologice i psihofiziologice.
Primele pun accentul pe rolul sistemului reticulat activator ascendent i pe raporturile de
inducie reciproc dintre excitaie i inhibiia central de care se leag n plan comportamental
reflexul de orientare i mozaicul cortical cu crearea succesiv i selectiv a dominantelor

funcionale. Celelalte (psihofiziologice) pun accentul pe interaciunea dintre mecanismele

neuronale i factorii psihici, cum ar fi: motivaia, valoarea scopului, dependena sau
independena de cmp, respectiv, introversia i extraversia., fora voinei, autocomanda i
autostimularea verbal.

6.2.

Voina

Voina este modalitatea superioar de autoreglare a sistemului

psihocomportamental, care n forma sa complet, este proprie omului i se mpletete strns
cu dezvoltarea funciilor contiinei.
Stimulii specifici care determin constituirea blocului funcional al reglajului voluntar
sunt obstacolul i dificultatea sarcinilor crora individul uman trebuie s le fac fa nc din
primele zile dup natere. Ca factori interni favorizani se menioneaz fora proceselor
nervoase fundamentale excitaia i inhibiia , echilibrul acestor procese, motivaia,
rezistena la tentaii.
Rezult atunci c voina nu se reduce la un simplu impuls spre aciune i nu este nici o
for spiritual pur, ci o construcie psihofiziologic complex, care se dezvolt treptat n
ontogenez n contextul activitii fizice i intelectuale n lupt cu obstacole de diferite
grade de dificultate.
O astfel de nelegere a naturii i rolului voinei ne permite s depim att teoria
liberului arbitru, potrivit creia voina este o for primordial, situat n afara oricrui
determinism, ct i teoria fatalist, a destinului implacabil, care consider aciunile voluntare
ale omului ca fiind supuse unui determinism intern, orb, ca n psihanaliz, sau ambiental, ca
n behaviorism.
Prezena mecanismelor reglajului voluntar confer subiectului uman atributul
autodeterminrii, dar aceasta neleas nu n sensul sustragerii aciunii unor factori
extravoliionali, ci n sensul libertii de a face opiuni i de a elabora decizii care s concorde
cu principiul necesitii obiective.
Actul voluntar are o structur psihologic multifazic, el punnd n eviden cteva
verigi, i anume: 1) apariia impulsului spre aciune i formularea scopului, 2) analiza i lupta

motivelor (atunci cnd subiectul este confruntat cu mai multe cerine sau solicitri, care
trebuie supuse evalurii comparative); 3) elaborarea i adoptarea deciziei de aciune i
instalarea strii subiective de autodeterminare: Vreau acest lucru, Vreau s acionez aa;
4) execuia (trecerea efectiv la atingerea scopului propus, cu surmontarea obstacolelor care
pot apare pe traiectoria aciunii); 5) analiza rezultatului i generarea informaiei feedback de
validare sau de corecie. Ca mecanism reglator cu sfer de aciune la nivelul sistemului
supraordonat al personalitii, voina se concretizeaz printr-un set de trsturi generale,
precum: 1) fora sau tria, care exprim gradul de efort pe care o persoan poate s-l susin
pentru nvingerea obstacolelor interne sau externe; 2) perseverena, care const n meninerea
sau repetarea efortului voluntar pn la finalizarea aciunii; 3) consecvena, care reprezint
rezistena liniei de conduit adoptate la influena perturbatoare, precum i concordana dintre
vorbe i fapte; 4) fermitatea, care exprim capacitatea subiectului de a-i menine hotrrea
luat, n pofida diverselor presiuni ce se exercit din afar asupra lui; 5) independena, care
reprezint capacitatea subiectului de a lua pe cont propriu adoptarea deciziei i hotrrii de
aciune, fr a apela la sprijin extern; 6) iniiativa, care exprim gradul de activism intern al
subiectului, promptitudinea de implicare n aciune ntr-o situaie sau alta.

Competenta 2 : Evidentiaza structura integratoare a mecanismelor psihice

CONCEPTUL DE PERSONALITATEA

1.

Precizri terminologice

n psihologie, ca de altfel, i n celelalte tiine socioumane, circul, de cele mai multe ori ca
sinonime, trei termeni: individ, persoan, personalitate. La o analiz mai atent, cei trei termeni
exprim coninuturi diferite.
Termenul de individ desemneaz acea entitate indivizibil care este determinat
biologic. El este aplicabil n descrierea i analiza nu numai a omului, ci a oricrui organism
viu plant sau animal.

Termenul de persoan este corespondentul, n plan social, al individului n plan

biologic. El desemneaz individul uman ca entitate concret ntr-un cadru relaionl dat, aa
cum este perceput de cei din jur.
Termenul de personalitate este legat n sociologie, istorie, etic, filosofie de atributul
valorii; n psihologie el se ia ntr-o accepiune diferit, ca desemnnd modul i gradul de
integrare i ierarhizare sistemic a comportamentelor biologice, psihice i socioculturale la
omul normal considerat ntr-un mediu social concret.
Astfel, din punct de vedere semantic i operaional, personalitatea este un concept
integrator supraordonat, care subordoneaz toate celelalte concepte ale psihologiei, inclusiv
pe cele de psihic, contiin, comportament.
Din punct de vedere ontologic, pesonalitatea reprezint o realitate complex, care face
obiect de studiu pentru biologia uman, pentru psihologie, pentru sociologie, pentru etic i
filosofie.
Psihologia se ocup cu studiul componentei psihice i a comportamentelor mediate
psihic, ale acestei realiti.

1.

Direcii de definire a personalitii n psihologie

De cnd personalitatea a devenit un domeniu specific de cercetare psihologic

(deceniul al treilea al sec. XX), definirea ei a suscitat mari controverse, ceea ce a facut s
apar un numr foarte mare de definiii: n 1950, McClelland inventaria nu mai puin de 100
formulri diferite, iar la nceputul deceniului al IX lea, numrul acestora depea 150.
Este meritul lui G. Allport de a fi realizat o prim sistematizare a definiiilor existente,
el identificnd trei grupe mari: 1) definiii prin efect extern; 2) definiii prin structur intern
i 3) definiii pozitiviste.
Definiia care pare s aib circulaia cea mai mare este urmtoarea: Personalitatea este
unitatea bio-psiho-social care se formeaz stadial n ontogenez i determin un mod specific
i relativ stabil de raportare a omului la lume i la sine nsui.
n descrierea personalitii, ntlnim patru modele mai importante: 1) modelul analitic al

trsturilor; 2) modelul factorial (trsturile sunt nlocuite cu factori, numeric mai puin i mai
riguros definibili); 3) modelul blocurilor funcionale: blocul dinamico-energetic
(temperamentul) blocul conativ-relaional (caracterul), blocul instrumental (aptitudinile),
blocul de orientare i axiologic (idealuri, valori dominante); modelul Big-Five, care pune la
baza structurii personalitii cinci dimensiuni: extraversia (arat capacitatea de orientare a
persoanei ctre exterior, modul de implicare n aciune, sociabilitatea); agreabilitatea (include
diferene individuale relevate de interaciunea social prietenie, plcere); contiinciozitatea
(vizeaz, modul concret al individului de a aborda sarcinile, activitile, problemele care apar n
viaa lui); stabilitatea emoional (diferene individuale referitoare la caracteristicile structurii
emoionale); cultura sau intelectul (arat diferitele caracteristici ale funciilor intelectuale
(creativitate, inventivitate, deschidere la experien).
Structura i trsturile de baz ale personalitii se consider n principiu elaborate la
vrsta de 20-24 de ani o dat cu trecerea de la adolescena trzie la maturitate.
n aceast structur i n aceste trsturi se reflect i se mpletesc ntr-un mod specific:
generalul (n anumite privine toi oamenii sunt la fel) particularul (n anumite privine unii
oameni sunt la fel) i individualul (n anumite privine nici un om nu este la fel cu cellalt).
n descrierea i analiza personalitii se apeleaz la procedeul clasificrilor tipologice.
Criteriile sunt foarte diferite prin coninutul pe care-l vizeaz i prin aria de cuprindere:
criterii temperamentale (personaliti introvertite i personaliti extravertite, sau: personaliti
flegmatice, personaliti colerice etc.); criterii caracteriale (personaliti integre i personaliti
coruptibile); criterii aptitudinale (personaliti nalt productive i eficiente, personaliti medii,
personaliti slab productive i eficiente); criterii de organizare intern (personaliti mature i
armonios dezvoltate, personaliti mature accentuate, personaliti imature etc.).

1.

3.

1.

a.

Subsistemele Personalitatii

TEMPERAMENTUL

Temperamentul este latura energetica si dinamica a personalitatii; este preponderentinnascut.

A cunoaste intocmai trasaturile unui om este un demers foarte complex. In sprijinul intelegerii,
acestora se pot observa aspecte legate de infatisare, de expresiile fetei, apoi se observa gradul de
activism, rapiditatea cu care actioneaza la stimularile externe, implicarea in sarcini care prezinta
un efort sustinut, modul cum se reactioneaza fata de semenii sai.
Inaintarea in cunoastere se bazeaza pe observatia ca personalitatea umana se structureaza in jurul

unor caracteristici dominante, atat innascute cat si dobandite. Atunci cand ne referim la cele
preponderent ereditare vorbim despre temperament, iar cand ne referim la cele construite
sociocultural, despre caracter. Intre cele doua notiuni se fac adesea confuzii, mai ales ca in
ansamblul personalitatii acestea se regasesc in interdependenta.
Dupa S. Rubinstein, temperamentul este latura dinamico-energetica a personalitatii. Plasandu-se pe
o pozitie bazala, temperamentul se manifesta ca nivel energetic, ca mod de descarcare si
acumulare a energiei( de unde calificarile de energic, rezistent, exploziv sau opusele lor) si prin
dinamica (iute, lent, mobil, rigid).G. Allport arata ca temperamentul vizeaza fenomene
caracteristice unui individ, reactivitatea la stimuli emotionali, forta si rapiditatea raspunsurilor. De
asemenea, el implica dispozitia sa afectiva persistenta. Afectivitatea este un parametru important
in conturarea temperamentului, descriindu-l prin identificarea tonusului afectiv, a stabilitatii si
profunzimii trairilor. Particularitatile temperamentale se constituie ca urmare a activitatii nervoase
superioare. Se presupune ca temperamentul nu se schimba in mod radicalin timpul vietii.
Totusi, se vorbeste de o evolutie temperamentala, prin influentele pe care personalitatea le
sufera, in ansamblul ei. Dezvoltarea unor aptitudini, dobandirea unor variate deprinderi, fomaea
unor trasaturi de caracter, bine articulate educational, mascheaza adesea determinatiile
temperamentale. Temperamentul nu este expresia unui tip constitutional, ci fondul biotipologic de
la care se porneste in elaborarea caracterului.
Tipuri de temperament:
Exista tot atatea tipuri de temperament cati oameni exista. Temperamentul fiecaruia este un fapt
singular, in masura in care fiecare om este unic. Din negesitati de cunoastere s-au facut adesea
comparatii si diferentieri intre diversele aspecte temperamentale ale oamenilor, chiar clasificari,
ceea ce a condus la variate tipologii.
Inca din antichitate, medicii greci Hippocrate si Galenus distingeau patru temperamente
fundamentale: coleric, sangvinic, flegmatic si melancolic. Acestea rezultau din amestecarea celor
patru umori ( substante fluide) din organism: bila galbena, sangele, flegma si bila neagra. S-au
stabilit corespondente cu elementele fundamentale, aerul, apa, focul si pamantul, ba chiar si cu
anotimpurile.
Astfel:

Colericul este determinat de bila galbena, reprezentat de foc, plin de caldura si mistuitor
ca vara.

Sangvinicul se distinge prin predominarea sangelui, este asociat aerului, este violent si
nestabil ca primavara.

Flegmaticul este pus in legatura cu flegma , cu apa si umiditatea iernii.

Melancolicul este dominat de bila neagra, ilustrat prin pamant si toamna

Fiecare tip prezinta trasaturi pozitive, apreciate ca avantajoase, si trasaturi negative,

dezavantajoase pentru individ. Un tip de temperament nu poate fi preferat altuia dupa vreun
criteriu care sa-l prezinte mai bun.
Descrierea trasaturilor temperamentului:

Coleric: pozitive: vointa accentuata, procese afective intense, bogatia si intensitatea

reactiilor, pasionalitatea; negative: excitabilitate, iritabilitate, agresivitate, inegalitatea trairilor.

Sangvinic: pozitive: sociabilitate, buna dispozitie, reactivitate accentuata,

dinamism; negative: fluctuatia si inegalitatea trairilor, multumirea de sine, superficialitate,
sugestibilitate, inconstanta.

Flegmatic: pozitive: tolerante, rabdare, perseverenta, echilibru; negative: reactivitate

redusa, adaptabilitate dificila, monotonie afectiva, inclinatia spre stereotipie.

Melancolic: pozitive: procese afective intense si durabile, sarguinta, perseverenta,

responsabilitate si simt al datoriei; negative: adabtabilitate si mobilitate redusa, predispozitii
inspre anxietate, neincredere in sine si pesimism.

Carl G. Iung a descris caracteristicile psihice individuale in functie de orientarea preponderenta

inspre lume sau inspre sine, delimitand astfel extrovertitul si introvertitul.

Extrovertitul: este animat de interesul pentru lumea exterioara, pentru persoane si

obiecte, este sociabil, comunicativ, cu initiativa.Are un deosebit simt practic si se adapteaza usor
unornoi conditii de viata.

Introvertitul: isi canalizeaza energia spre propriile idei, spre lumea sa launtrica,
construindu-si un bogat univers interior. Dispune de o buna atentie interioara, gandire abstracta si
profunda, hotarare, manifestand tendinte de izolare si anxietate. Introvertitul nu cultiva relatiile
sociale, este o fire contemplativam, rezervata, lipsita de incredere de sine.

Intermediar: intre cele doua categorii este ambivertul, care imprumuta caracteristici si de
la extrovertit si de la introvertit.

Concluzii:
1. Temperamentul este iinascut , mentinandu-se , in linii mari, pe tot parcursul vietii.
2. Temperamental este neutru din punct de vedere valoric ( nu are valoare) , ceea ce inseamna
ca nici un temperament nu poate fi considerat mai bun sau mai rau decat celalalte.
3. Temperamentul este rareori in stare pura.

1.

b.

CARACTERUL

Caracterul reprezinta latura relational-valorica a personalitatii .

In sens larg, caracterul este un mod de a fi, un asamblu de particularitati psihoindividuale ce
apar ca trasaturi ale unui "portret" psihic global .In sens restrans si specific, caracterul reuneste
insusiri sau particularitati privind relatiile pe carele intretine subiectul cu lumea si valorile dupa
care el se conduce.
In sistemul de personalitate, caracterul reprezinta latura relationala si valorica, este in principal un
ansamblu de atitudini-valori. In timp ce temperamentul este neutral, din punct de vedere al
continutului, sociomoral, al semnificatiei umaniste, caracterul se defineste, in principal, prin
valorile dupa care subiectul se calauzeste, prin raporturile pe care le intretine cu lumea si cu
propria fiinta.
Caracterul este o formatiune superioara la structurarea caruia contribuie trebuintele umane,
motivele, sentimentele superioare, convingerile morale, aspiratiile si idealul, in ultima instanta,
conceptia despre lume si viata.Intre caracer si aptitudini distinctia este mai pregnant.
Componentele de baza ale caracterului : atitudinea stabilita si trasatura volitiva.Insusirea

caracteriala reprezinta o pozitie a subiectului fata de cele din jur, un mod de a se raporta la
evenimentele existentei sale in lume. In stiintele umaniste, aceste modalitati de raportare care
pornesc de la subiect, il exprima pe el si se traduc prin comportamente, poarta numele de
atitudini.
Caracterul confera adevarata valoare personalitatii; omul este mai mult sau mai putin
valoros din punct de vedere social , in functie de masura in care el contribuie la armoniasau ,
dimpotriva la perturbarea angrenajului social din care face parte.De aceea , trasarurile de
character se exprima in termini polari: pozitivi( bunatate, cinste, sinceritate, politete,
generoxitate, punctualitate,etc.) sau negative ( rautate,zgarcenie, impolitete, egoism,etc).

1.

c.

APTITUDINILE

Aptitudinile reprezinta latura instrumental- operational a personalitatii.

Aptitudinile reprezinta un complex de insusiri psihice individuale, structurate intr-un mod original,
care permite efectuarea cu succes deosebit a anumitor activitati. Unele insusiri sau componente
psihice ale persoanei ( cunostinte, priceperi, deprinderi) asigura si ele indeplinirea activitatii insa
la un nivel mediu, obisnuit, uneori chiar automatizat si stereotipizat, de aceea nu trebuie
confundate cu aptitudinile.
Nu insusirile izolate sunt aptitudini ci doar cele care se imbina si se sintetizeaza intr-un tot unitar,
intr-o anumita configuratie, in virtutea caruia dispun si de un mare grad de operationalitate.
Forma calitativ superioara de manifestare a aptitudinii complexe este talentul. El se deosebeste de
aptitudine prin gradul inalt de dezvoltare a aptitudinilor si, mai ales, prin imbinarea lor
corespunzatoare, ceea ce face posibila creatia de valori noi si originale.
Forma cea mai inalta de dezvoltare a aptitudinilor care se manifesta intr-o activitate de importanta
istorica pentru viata societatii, pentru progresul cunoasterii umane, a stiintei, tehnicii, culturii
conducand la creatii unice, irepetabile, o reprezinta geniul. Una dintre cele mai controversate
probleme in legatura cu aptitudinile o reprezinta caracterul lor inascut sau dobandit.
La nastere subiectul dispune de un potential ereditar, de anumite predispozitii genetice care
privesc nu doar morfologia si functiile biologice ci si posibilitatiile de actiune ale indivizilor. Acest
potential ereditar se afla, insa, numai in germene si nu poseda emergenta necesara pentru a se
realiza de la sine; pentru ca potentialul sa fie valorificat si dezvoltat ca un sistem operational sunt
necesare maturizarea organismului si a sistemului nervos central si, totodata, adaptarea la mediul
natural si social in conditiile unor necontenite actiuni dintre subiect si ambianta, deosebit de
importante fiind activitatea si invatarea.
Pe o baza ereditara, variabila de la un individ la altul, aptitudini si, finalmente, capacitatea se
construieste prin exersarile prilejuite de activitate si, deci, in buna masura, se dobandesc.
Aptitudinea depinde de ereditate dar nu este oferita, nemijlocit, de ea ci se faureste in conditile
prilejuite de activitate.

Clasificarea aptitudinilor:
In raport cu natura operatiilor implicate aptitudinile pot fi : aptitudini simple, elementare si
aptitudini complexe.
Aptitudinile simple

Elementare se sprijina pe un tip omogen de operare sau functionare. Astfel sunt toate proprietatile
sensibilitatii, de tipul acuitatii vizuale, tactile, olfactive, de vedere in spatiu si orientare in timp,
simtul ritmului, capacitatea de concentrare si distributie a atentiei etc. Acestea mijlocesc
actiunile si conditioneaza eficienta pe anumite laturi ale activitatii.
Aptitudinile complexe
Apar, la o prima interpretare, ca o reuniune de aptitudini simple, elementare. Astfel, aptitudinea
muzicala presupune acuitatea auditiva, auz absolut, simt al ritmului, reprezentarea melodiilor,
memorie muzicala etc. La o interpretare mai profunda se intelege ca nu poate fi vorba de o simpla
insumare, reuniune de aptitudini ci este, mai degraba, o structura sau o matrita dupa care se
profileaza un stil individual de receptare si reactie propriu muzicianului. Aptitudinile complexe pot
fi, in functie de aplicabilitatea lor : aptitudini speciale si aptitudini generale. Aptitudini speciale
mijlocesc eficienta activitatii intr-un domeniu deosebit de restrans. Aptitudinile generale sunt
solicitate de mai multe domenii de activitate specific umane : spiritul de observatie, capacitatea
creativa, inteligenta.

Aptitudini speciale
Mijlocesc eficienta activitatii intr-un domeniu deosebit de restrans. Aptitudinile generale
sunt solicitate de mai multe domenii de activitate specific umane : spiritul de observatie,
capacitatea creativa, inteligenta.
Inteligenta este apreciata ca cea mai generala aptitudine si chiar ca latura rezolutiv-productiva a
personalitatii. Potrivit acestei ultime acceptiuni inteligenta este privita ca :-sistem complex de
operatii care conditioneaza modul general de abordare si solutionare a celor mai diverse sarcini si
situatii problematice ;-aptitudine generala avand in vedere implicarea ei cu succes in extrem de
numeroase si variate activitati.

BIBLIOGRAFIE

1. A. Adler, Cunoaterea omului, Editura I.R.I., Bucureti, 1996

2. G. Allpert, Structura i dezvoltarea personalitii, Ed. D.P., Bucureti, 1981

3. V. Ceauu, Cunoaterea psihologic i condiia incertitudinii, Editura Militar, Bucureti, 1978
4. N. Ey, Contiine, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983
5. S. Freud, Introducere n psihanaliz, Editura D.P., Bucureti, 1978
6. M. Golu, Pecepie i activitate, Editura tiinific, Bucureti, 1971
7. M. Golu, Principii de psihologie cibernetic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,1975.
8. M. Golu, Dinamica personalitii, Editura Geneze, Bucureti, 1993.
9. M. Golu, Fundamentele psihologiei, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2000.
10. M. Golu, A. Dicu Introducre n psihologie, Editura tiinific, Bucureti, 1972.
11. N. Hayes, S. Orrell Introducere n psihologie, Editura All, Bucureti, 1997.
12. K. Horney, Direcii noi n psihanaliz, Editura Univers enciclopedic, Bucureti, 1995.
13. G. Ionescu, Tulburrile personalitii, Editura Asklepios, Bucureti, 1997.
14.C.G. Jung, Puterea sufletului, (Antologie) (Prima parte: Psihologia analitic), Editura Anima,
Bucureti, 1994
15. A.N. Leontiev, Probleme ale dezvoltrii psihicului
16. R. Linton, Fundamentele cultural al personalitii, Editura tiinific, Bucureti, 1958
17. I. Mnzat, Psihologia sinergetic, Editura ProHumanitas, 1999
18. Mrgineanu, Condiia uman, Editura tiinific, Bucureti, 1973
19. St. Odobleja, Psihologia consonantist, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1982
20. F. Parot,M. Richelle, Introducere n psihologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1995
21. J. Piaget, Psihologia inteligenei, Editura tiinific, Bucureti, 1968
22. J. Piaget, Dimensiunile interdisciplinare ale psihologiei, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1972
23. P. Popescu-Neveanu, Pesonalitatea i cunoaterea ei, Editura Militar, Bcureti, 1969
24. P. Popescu-Neveanu,M. Golu, Sensibilitatea, Editura tiinific, Bucureti, 1970
25. I. Radu i colab., Introducerea n psihologia contemporan, Editura Sincron, Cluj-Napoca, 1991
26. N. Wiener, Cibernetica, Editura Tehnic, Bucureti, 1970
27. M. Zlate, Introducere n psihologie, Editura Polirom, Iai, 1998
28. M. Zlate, Psihologia mecanismelor cognitive, Editura Polirom, Iai, 1999