Seflor Encuentros Florales 30

PRIMAVERA / VERANO 2013
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ENCUENTROS FLORALES
BOLETN
INFORMATIVO 30
Sociedad Espaola para la investigacin,

promocin y uso teraputico
de las Esencias Florales

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Primavera / Verano 2013
Realizacin y diseo
SEFLOR
Direccin Editorial
Manuela Menndez
Coordinacin
Manuela Menndez
Esperanza Ballesteros
C/ Claudio Coello n. 126,

Esc. A; 1 izda. Madrid 28006.Espaa
91 564 32 57
Lunes a Jueves
17 a 20 horas
Diseo portada
Gema M. Teruel Pascual
Diseo Grfico
Manuela Menndez
Distribucin
SEFLOR
E-mail:
seflor@seflor.org
Colaboran en este nmero:
Pgina Web:
www.seflor.org
Manuela Mara Menndez

Carmen Risueo
Carmen Lpez Vzquez
Llus Juan Bautista
Fernando Snchez
Pedro Jos Martnez
Portal de Psicologa, Medicina, Salud y
Terapias Alternativas
Los artculos representan la opinin

personal de sus autores que puede no
coincidir con la del colectivo de SEFLOR.
Igualmente, SEFLOR no tiene relacin con
las actividades que se anuncian en este
boletn, limitndose nicamente a trasmitir
la informacin recibida.

______________________________________________________________________
Sumario
Qu es SEFLOR?
Hablemos otra vez del Rescue Remedy .Por Lluis Juan Bautista
La Terapia Floral y la Dimensin Transpersonal. Por Manuela Mara Menndez.
Nuevas Revelaciones Florales .Por Fernando Snchez.
Investigaciones sobre las Flores de Bach. Por Portal de Psicologa, Medicina, Salud y
Terapias Alternativas.
Astrologa y Flores de Bach: el Despertador de la Conciencia. Por Carmen Lpez
Vzquez.
Agrimonia: El remedio para los atormentados. Por Carmen Risueo.
Recorrido Biogrfico y Evolucin Espiritual de la Humanidad: Una Visin Floral.
Por Pedro Jos Martnez.
Noticias y apuntes de inters.
Cursos y Formacin en Terapia Floral
Actividades SEFLOR

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QU ES SEFLOR?
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Somos un colectivo sin nimo de lucro, de
amigos, terapeutas y personas interesadas
en promocionar e investigar sobre la terapia
floral. A tal efecto, dedicamos esfuerzos
para su difusin pblica, y auspiciamos y
desarrollamos actividades que apuntan a
dar una slida informacin al profesional en
el ejercicio de sus actividades.
Nuestra Asociacin cuenta con la
importante acreditacin de ser una ONGD
(ORGANIZACIN NO GUBERNAMENTAL
PARA EL DESARROLLO).
Esta cualificacin nos permite ampliar
BENEFICIO DE LOS SOCIOS
nuestra labor teraputica floral dentro y
fuera de Espaa, colaborando en los pases
Contribuir a fomentar la difusin de la
Iberoamericanos en su desarrollo y
terapia floral.
asistencia tanto social como humanitaria
Recepcin gratuita de nuestro boletn.
as como con colectivos locales
Participacin democrtica en las
desfavorecidos.
resoluciones de la asociacin.
Descuentos y acceso preferencial a
nuestras actividades: charlas, talleres,
excursiones, conferencias, etc.
Uso de la biblioteca.
Bolsa de trabajo.
Publicacin de colaboraciones en
nuestro boletn.
Descuento en los cursos que organicen
los asociados de SEFLOR y de otras
asociaciones afines; como SEDIBAC
entre otras.
Grupo gratuito de Supervisin de la
clnica floral.
Publicidad de sus actividades en
nuestro boletn y pgina web.
Descuentos en libreras, herbolarios,
distribuidores de esencias florales.
ACRCATE A SEFLOR
SEFLOR se autofinancia local, medios
publicitarios, mailing, boletn, actividades
formativas, voluntariado, con el aporte
mensual de cada socio (15 como nica
matrcula y 12 de cuota mensual).
SEFLOR aplica el 0,7% de los ingresos
anuales de la asociacin para fondos
benficos. Participa en nuestras actividades
y colaborars en la continuacin de una
intencin que el Dr. Bach inaugurara a
principios del pasado siglo: Que cada vez
sean ms las personas que se beneficien de
este sistema de curacin efectivo y natural
PRIMAVERA /VERANO 2013

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Editorial
Esta primavera nos trae la posibilidad de
reencontrarnos con gente con la que
compartimos la pasin por la Terapia
Floral, pues los das 25 y 26 de mayo
tendr lugar en Barcelona el IV Congreso
de Terapia Floral organizado por Sedibac,
con la colaboracin de Seflor y otras
asociaciones espaolas de Terapia Floral.
Te recomendamos que no te pierdas este
evento porque el encuentro resultar de
inters y como socio de Seflor podrs
disfrutar adems de descuentos en el
Estimado socio:
acceso al Congreso.
Ya hemos llegado al final del tnel del

invierno y nos disponemos a abrir la
ventana a una nueva primavera.
Los celtas celebraban este equinoccio a
travs del smbolo del laberinto,
entendido como apertura de nuevos
caminos, cambios y renacimiento.
De la mano de la primavera te ofrecemos

tambin la nueva programacin de
actividades Jueves Seflor, con conferencias
que esperamos que despierten tus ganas
de seguir aprendiendo ms y ms sobre
flores , sobre terapia y sobre ti mismo ,en
Todos buscamos el Hilo de Ariadna para
este compartido camino de
encontrar la salida a nuestro propio
autoconocimiento que todos juntos
laberinto, lejos del caos que habita al
estamos realizando .
mundo, abriendo la mente para armonizar

nuestros dilogos internos y poder
Te ofrecemos adems esta nueva edicin
escuchar en el silencio la voz del alma que
de Encuentros Florales con las habituales
habla de verdad y de bsqueda de una
colaboraciones de expertos en Terapia
felicidad llamada libertad, capaz de salir
Floral que en esta ocasin cuenta adems
del comercio sin alma y de mirarse, sin
con la aportacin de Lluis Juan Bautista.
miedo, en el Espejo del Hoy.
Como ltimo apunte, decirte que tenemos
Bach, siempre Bach, recordndonos que la
el placer de enviarte tu nuevo carnet de
verdadera salud es la felicidad, una
socio. Nuevos diseos, para nuevos
felicidad muy fcil de seguir porque es la
tiempos .Tiempos de salir del laberinto y
felicidad de las cosas pequeas; hacer las
de disfrutar con las cosas que nos gusta
cosas que realmente nos gusta hacer,
hacer.
estar con las personas que realmente nos
Manuela Mara Menndez.
agradan.
Presidenta de Seflor.

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HABLEMOS OTRA VEZ DEL RESCUE REMEDY

Por Llus Juan Bautista
Por noticias recibidas, parece ser que

de nuevo se discute sobre el Rescue
Remedy, o si se prefiere el Preparado
de Urgencia para no utilizar un nombre
correspondiente a una marca, y
entendiendo como tal la mezcla prepreparada, o remedio compuesto, de
Rock Rose, Impatiens, Clematis, Star of
Bethlehem y Cherry Plum.
de dnde nos apoyemos, de qu fuente

bebamos, y de nuestro grado de fe en
nuestros puntos de referencia, ya que
no hay documentacin al respecto que
parta del doctor Bach. Adems tambin
debemos preguntarnos qu es lo que
entendemos por Rescue Remedy. Nada
de lo que aqu se escribe tiene por
finalidad cuestionar la efectividad de la
combinacin de estas cinco Flores.
Lgicamente hay comentarios para

todos los gustos, u opiniones, pero la
pregunta central que flota en el aire es
si verdaderamente fue el doctor Bach
quin formul esta mezcla. A esta
pregunta se puede responder tanto con
un S como con un NO, todo depende
Vamos a estudiar distintas opciones:

1 -el doctor Bach, 2 -sus sucesores, 3
-qu es el Preparado de Urgencia?
Ninguna de ellas va a ser concluyente a
causa de la ya mencionada falta de
documentacin
6

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o de los cuestionamientos que se
Como veremos ms adelante esta frase
puedan hacer a la informacin de la
se elimin del texto original.
que se disponga. Por ello este trabajo
Para un estudio detallado de los
pretende estar lejos del dogmatismo o
cambios que se hicieron en este texto
de la crtica y solamente puede ser
del doctor Bach recomiendo leer un
tenido en cuenta respecto al aporte
trabajo del Grupo Sntesis, siguiendo
documental y de interrogacin que
este link: http://www.gruposynthesis.net/gruposynthesis/trabajos-synthesis/otros-trabajos/ts-1.
pueda suponer. Es el propio lector
quin deber concluir finalmente, y a
Si estudiamos detenidamente las
poder ser de la manera menos fantica
indicaciones que el doctor Bach escribi
posible.
para Rock Rose, podemos ver que "el
remedio rescate" es el propio Rock
Primera opcin: El Dr. Bach
Rose, aunque en ocasiones "es posible
que sean necesarios otros remedios
"Actualmente" no hay ningn texto
adems de ste, por ejemplo, si el
conocido del doctor Edward Bach
paciente est inconsciente, que es un
donde ste hable del Rescue Remedy.
estado de sueo profundo, Clematis; si
existe tortura, Agrimony, etc.
Si el doctor Bach obtuvo buenos
resultados con lo que parece ser que
era una frmula prefijada, por qu no
escribi nada sobre ella? Tuvo, al
menos, tres ocasiones sobresalientes:
el texto de Los Doce Curadores y Otros
Remedios y las dos ltimas
conferencias, la de Wallingford, el da
de su aniversario, y la conocida como la
conferencia masnica.
La cuestin no es dudar de si es o no
muy probable que el doctor Bach
llevara una frmula prefijada en el
bolsillo por si la necesitaba en algn
caso de emergencia, sino que no deja
de ser extrao que en ningn momento
haga mencin a ello, y que tampoco se
lo planteara cuando decide ampliar la
introduccin de Los Doce Curadores y
Otros Remedios a un mes escaso de su
muerte.
La nica vez que el doctor Bach escribi

las palabras "The Rescue Remedy" fue
en las indicaciones para Rock Rose en
su libro Los Doce Curadores y Otros
Remedios editado en 1936.

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octubre de 1936, no hay ninguna carta
Como si de un alto en el camino se
de Nora Weeks1. S aparece su firma en
tratara, podemos volver a plantearnos
una especie de aadido a una carta del
la pregunta en cuestin: formul el
13 de noviembre de 1935. Las cartas de
doctor Bach el Rescue Remedy? y
esta poca son de Bach o de Mary
adems, si en el preparado que llevaba
Tabor, la cual aparece a partir de enero
el doctor Bach en el bolsillo, adems
de 1935. Dnde estaba Nora? porque
de Rock Rose haba las otras cuatro
ella no dice nada al respecto, y siempre
Flores que conocemos, por qu no las
se haba credo, o nos haban hecho
menciona cuando habla de Rock Rose
creer, que estaba con Bach. Se han
y sin embargo s menciona a
dado cuenta que en su libro, Nora
Agrimony?
escribe sobre las cualidades de cada
uno de los remedios excepto de los
Esto es exclusivamente lo que hay
dieciocho ltimos? ya que s lo hace de
escrito por el doctor Bach en su
Cherry Plum. Pues bien, si leen
relacin con "el Rescue Remedy", la
detenidamente los captulos de esta
mencin de esta expresin refirindose
poca vern que Nora utiliza frases
a Rock Rose.
impersonales: "los que estaban con l
se asombraban...", o "tan slo los que
Segunda opcin: Sus sucesores
trabajaban y vivan con l...". De nuevo
dnde estaba Nora? (pienso que
En su libro, Los Descubrimientos del
cunto no debi sufrir Nora en este
Doctor Edward Bach, Nora Weeks
tiempo?)
afirma que fue l quin compuso este
preparado que llamamos Rescue
Remedy, primero con tres flores, a las
que posteriormente aadi dos ms.
Puede que as fuera, y por qu no
tendra que serlo? Pero tambin puede
ser que no. Poniendo por delante todo
mi respeto por ella, la cuestin es: por
qu no bamos a creer a Nora?
Lamentablemente, y en ocasiones con
dolor, a medida que se va encontrando
ms documentacin es fcil llegar a
conclusiones en las que algunos hechos
que siempre se haban dado por
verdicos, al proceder de la "fuente
oficial", quedan cuestionados.
1
Si se han encontrado recientemente dos

artculos de Nora Weeks en la revista The
Healthy Life. El primero de ellos en septiembre
de 1934, pginas 210 y 211, y el segundo en
octubre del mismo ao, pginas 283 y 284.
Ambos hablando de Los Doce Curadores
Por ejemplo, a no ser que haya mucha

ms documentacin oculta que
demuestre lo contrario, desde el 4 de
diciembre de 1933 hasta el 23 de

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Hace aos, conversando con mucha
de las ediciones posteriores del libro. El
gente que estuvo relacionada y quizs
Dr. Bach combin cinco remedios y lo
an lo estaban con el Centro Bach y
llam remedio de rescate, y para
haban conocido a Nora, se rasgaban
algunos lectores les provoc confusin
las vestiduras al saber que no era cierto
que el mismo nombre fuese utilizado
que el doctor Bach regresara un da de
tambin para describir Rock Rose."
la taberna a Mount Vernon, se acostara
y falleciera plcidamente mientras
En primer lugar, sin comentarios, y en
dorma. Hay documentacin que
segundo lugar, en la "mayora" NO, en
demuestra que probablemente sobre el
todas a partir de esta edicin de 1979.
9 o el 10 de noviembre de 1936 el
doctor Bach fue ingresado en la
Y podemos preguntarnos: a Nora
Ladygrove Nursing, en Didcot, donde
Weeks nunca se le pas por la cabeza
falleci. La causa certificada de su
a lo largo de cuarenta y dos aos, los
muerte un sarcoma, su ocupacin
que van entre la muerte de Bach y la
"mdico de Wellsprings" y la persona
suya, que la gente se pudiera confundir
declarante R.M. Tabor.
entre Rock Rose y rescue remedy y
consecuentemente que hubiera sido
Punto y aparte y motivo de
ella la que hiciera eliminar esta frase
"excomunin" era preguntar por la hija,
del texto? Ciertamente no porque
y la madre de la hija, de Bach. Por ello,
como veremos ms adelante, para Nora
y ante tanta "falta de claridad" quizs
"rescue remedy" era una frmula, no
sea aconsejable un poco de prudencia
una marca, y por ello cuando el Rescue
ante ciertas "verdades", como podra
Remedy se comercializ como una
ser la del "rescue remedy". No digo que
marca, en aquel entonces propiedad
Nora Weeks falte a la verdad,
del Centro Bach, entonces se aadi al
solamente pongo un precavido
libro un texto hablando de l, y as es
interrogante.
como se sigue editando en la
actualidad.
Anteriormente deca que la nica vez
que el doctor Bach escribi las palabras
"The rescue remedy" fue en las
indicaciones para Rock Rose en su libro
Los Doce Curadores y Otros Remedios
editado en 1936. Pues bien, esto
continu as, durante 13 ediciones ms,
hasta que en la edicin de 1979, un ao
despus de la muerte de Nora Weeks,
su sucesor, John Ramsell, decidiera,
entre otros numerosos recortes,
eliminar esta frase, segn consta en
una carta dirigida al editor el 11 de
diciembre de 1978. Segn el Centro
Bach la explicacin es la siguiente: "Esta
primera frase fue omitida en la mayora
9

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En 1971, Philip M. Chancellor, publica,
ocasiones, y en las tres va seguido de
con el beneplcito y supervisin de
Rock Rose. En ninguna ocasin est el
Nora Weeks, su libro Handbook of the
Rescue Remedy exclusivamente.
Bach Flower Remedies, el que se
Despus de la ampliacin por parte de
conoci posteriormente, al traducirse,
Judy Howard, ya no s.
como Flores de Bach - Manual
Ilustrado.
Tan poca informacin hay, y se pueden
presentar tantas dudas, que en el libro
The Original Writings of Edward Bach John Ramsell y Judy Howard, en la
pgina 186, est publicada una especie
de historia, annima, en la que se lee lo
siguiente:
El Poni Blanco. Una historia clnica.
Sotwell, 1935.
Un pen agrcola dijo que estaba
cavando la tumba para el poni ya que
estaba echando espuma por la boca, no
haba comido durante algunos das y
apenas poda sostenerse en pie.
Pensaban que se morira en una hora
ms o menos.
Entonces el pen agrcola se lo dijo al
Doctor Bach, ste vino y le dijo "Puede
sostenerle la lengua hacia un lado?". l
as lo hizo, y el doctor sac una botellita
de su bolsillo y la vaci en la garganta
del poni.
En l destina un apartado a tratar sobre

el Rescue Remedy y explica cmo
preparrselo personalmente a partir de
las cinco Flores.
Nora Weeks haba dado el beneplcito
a este apartado segn consta en una
carta del 27 de noviembre de 1969
dirigida a la entonces editora Denisse
Waltham, en la que le dice: Hemos
aprobado las pginas relacionadas con
el Rescue Remedy. Pues bien, parece
ser que fue a partir de la edicin de
1990 que este comentario tambin se
elimin a peticin tambin de John
Ramsell.
Por otro lado, en el libro Repertorio de
los Remedios de Bach, escrito por el
doctor F.J. Wheeler, el querido
Hermano del doctor Bach, "y antes de
que fuera ampliado", solamente se
nombra al Rescue Remedy en tres
Le dijo al pen agrcola, "Puede volver a

llenar la tumba. D el alimento y la
bebida habitual al poni", y se march.
10

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El pen agrcola lo hizo tal y como el
pueden humedecer los labios con el
doctor le haba dicho, y el poni comi,
remedio. Es posible que sean necesarios
bebi y se recuper completamente.
otros remedios adems de ste, por
No se sabe qu remedios le dio, pero
ejemplo, si el paciente est
probablemente Rock Rose o Rescue
inconsciente, que es un estado de sueo
Remedy.
profundo, Clematis; si existe tortura,
En fin.
Agrimony, etc.
No hay que correr mucho para darse
cuenta que en la mayora de las
situaciones que describe el doctor
Bach, "actualmente" se dara por parte
de muchas personas el preparado de
urgencia. Y algo parecido nos pasara si
tambin leyramos las indicaciones de
Star of Bethlehem.
Tercero. -qu es el preparado de

urgencia?
sta es tal vez la cuestin ms
importante y la nica ante la que
probablemente sea conveniente
posicionarse para nuestro mximo
provecho y el de los que nos rodean.
Philip Chancellor, en el libro citado

anteriormente, escribi: EL REMEDIO
RESCATE es un Remedio compuesto
que el Dr. Bach formul para utilizar en
situaciones de emergencia. No es el
Remedio 39 ni es un Remedio en s
mismo, propiamente dicho; est
compuesto de cinco Remedios...
Preparacin de Rescue Remedy:
Aadir dos gotas de los frascos de stock
de cada uno de los cinco Remedios
indicados previamente a un frasco de
30 cc. rellenado con brandy o alcohol;
cerrarlo bien con un tapn y etiquetarlo
como Rescue Remedy.
Veamos en primer lugar que es lo que

el doctor Bach escribi para Rock Rose,
a quin en primer lugar le llama "the
Rescue Remedy":
Un poco despus, en el The Bach

Remedy News Letter, el boletn del
Centro Bach, de marzo de 1972, Nora
escribi: Nuestros lectores disponen de
un buen nmero de informes de casos
sobre el Rescue Remedy en las cartas
que publicamos. Se trata de una
notable combinacin de remedios y es
esencialmente, como usted sabe, un
"primeros auxilios" o remedio de
emergencia...
ROCK ROSE
El remedio de rescate. El remedio de
emergencia para casos en los que
incluso parece que no hay esperanza.
En accidentes o enfermedades
repentinas, o cuando el paciente est
muy asustado o aterrorizado, o si la
enfermedad es suficientemente grave
como para causar un miedo intenso en
las personas de su alrededor. Si el
paciente no est consciente, se le
11

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Nos parece que algunas personas
Hay quin incluso lo incluye por
dependen totalmente del Rescue
sistema en los preparados que
Remedy cuando algn otro remedio o
profesionalmente" elabora para sus
una combinacin de remedios es
clientes, para "armonizar" todas las
necesaria...
flores, dicen, y es que hay que
reconocer que el Rescue se puede
Por otro lado, parece ser que la tnica
utilizar sin pensar, y adems para lo
que se segua en aquellos tiempos era
que sea y de la manera ms aloptica
la de incentivar a las personas a que
posible.
prepararan su propio Rescue Remedy,
porque, y probablemente sta es la
Otros lo incluyen sistemticamente en
cuestin subyacente, el Rescue Remedy
el primer preparado para un paciente,
era una frmula y no una marca.
"por si acaso", y as, "algo har". No
creo que el doctor Bach estuviera de
Pero, qu tenemos en la actualidad?
acuerdo.
Hoy en da parece ser que el Rescue
Todos hemos odo de la necesidad de
Remedy o Preparado de Urgencia es
las cuatro gotas en lugar de las dos; que
una especie de "curalotodo" y que
si en un preparado se deben poner tres
"sirve para todo", sea o no una
o ms flores de las que componen el
situacin de emergencia. No es una
rescue, stas pueden sustituirse por l
situacin de emergencia un examen,
(supongo que al aadir el rescue a un
pensar en viajar en avin, o una visita
frasco de preparado estaremos
programada al dentista, etc., y para
"rescatando" a la persona durante
todo eso se nos recomienda y se
mucho tiempo, hasta tres semanas si
recomienda el famoso Rescue Remedy.
utilizamos el frasquito de 30ml.), la
historia de que aunque se trate de
cinco flores se cuenta como una, y que
la nica frmula vlida, o remedio
compuesto, es sta, y este tema, de
momento, lo voy a dejar aqu para que
sean otros los que entren en conflicto.
No s si el doctor Bach formul o no el
Rescue Remedy, que cada uno piense
lo que quiera. Lo que s s es que
"Rescue Remedy" es un preparado
para una situacin de emergencia, si
no es as, entonces se trata de un
preparado estndar que se vende muy
bien, que ante la falta de todas las
dems flores puede resultar muy til,
y que en muchos casos me evita la
necesidad de pensar y lo puedo aplicar
de forma totalmente aloptica.
Por principio y para ceirnos a su

esencia, probablemente jams se
debera dar el Rescue Remedy cuando
se disponga de un set completo de
flores a mano.
12

______________________________________________________________________
Consecuentemente
lo que s s es que
el doctor Bach,
hiciera lo que
hiciera, no debera
estar pensando en
este uso. Que los
elaboradores y
preparadores de
flores preparen
este remedio
compuesto me
parece bien,
aunque en algn
sitio se tendra que
explicar cmo
preparrselo personalmente como hizo Chancellor, que se dote a este preparado de
unas utilidades que no le corresponden no. Es una opinin.
Y ya para terminar, podemos preguntarnos por qu de vez en cuando sale este tema
en los foros de discusin. Como siempre, la falta de claridad coloca a los responsables
de ella en situaciones embarazosas, y actualmente algo se tiene que hacer, aunque sea
insistir en que ste es el nico remedio compuesto preparado por el doctor Bach, ante
la avalancha de remedios compuestos que estn apareciendo en el mercado
preparados por todas las marcas elaboradoras.
La lstima es que cada vez quedan menos argumentos, y a los pocos que quedan se les
hace odos sordos. Probablemente ningn remedio compuesto ser suficientemente
eficaz a no ser que se trate de una situacin de emergencia, y para esto, sea de quin
sea, el remedio ya est.
Lluis Juan Bautista

Formador en Flores de Bach.
Autor de diversas obras sobre
Flores de Bach
13

______________________________________________________________________
LA TERAPIA FLORAL Y LA DIMENSIN TRANSPERSONAL

______________________________________________________________________
Por Manuela Mara Menndez
No eres una criatura humana en una aventura espiritual, sino una criatura espiritual
en una aventura humana.
Theilard de Chardn
La Terapia Floral es una Terapia del Alma .Es en s misma, una Terapia Transpersonal,
entendiendo por transpersonal todo lo que trasciende los lmites de la persona,
conectando con el aspecto espiritual del ser humano.
Lo transpersonal es otra manera de nombrar lo espiritual. La meta ltima de toda
Terapia Transpersonal es poner a la persona en contacto con su autntica Esencia a
travs de la expansin de la Conciencia, descubriendo el sentido y el propsito de la
Vida.
La Terapia Floral, como terapia transpersonal, ayuda a dar una respuesta a los
grandes interrogantes de la Humanidad. Quin eres, de dnde vienes y hacia dnde
vas. Poder responder a estos interrogantes implica un conocimiento que es la base
de una existencia con trascendencia y una conexin con la dimensin espiritual de la
vida.
Como en todas las terapias transpersonales se produce en la Terapia Floral una
unin, entre la filosofa occidental y las tradiciones espirituales orientales.
14

______________________________________________________________________
Hermano almendro, Hblame! Hblame de Dios!

... Y el almendro se cubri de flores
La mirada transpersonal contempla a la persona como una totalidad

multidimensional y se dirige al desarrollo de los potenciales de todas sus esferas de
realidad.
Alma y personalidad
todava vivir en una compenetracin

directa con su yo espiritual.2
Bach indic la existencia de una

polaridad bsica entre el alma y la
personalidad, siendo el alma la energa
esencial, la expresin de la
inmortalidad y la trascendencia, y la
personalidad la parte mortal y
transitoria.
El alma se expresa a travs de la

intuicin .La intuicin es la voz del alma
o Yo Superior y representa la sabidura
de las dimensiones espirituales pero no
es algo externo a uno mismo .La
intuicin es la infinita capacidad para
buscar y encontrar soluciones creativas
para los conflictos o problemas que
presenta la vida.
La enfermedad es la consecuencia de
la resistencia de la personalidad frente
al liderazgo del alma. La enfermedad se
presenta cuando hacemos odos sordos
a la voz suave y delicada y olvidamos la
divinidad que hay en nosotros
Nuestra alma nos habla a travs de
nuestra intuicin, nuestros instintos,
nuestros deseos, ideales, nuestras
preferencias y desafectos habituales.
Nuestros verdaderos instintos, deseos,
preferencias o aversiones nos han sido
otorgados para que podamos
interpretar las rdenes espirituales de
nuestra alma con la ayuda de nuestra
limitada percepcin fsica, ya que a
muchos de nosotros no nos es posible
Las seales, las sincronicidades, los

instintos, los deseos y las aversiones,
como nos deca Bach, son las maneras
de expresarse del Ser Superior.
El Ser Superior es la versin ms
elevada de nosotros mismos con la que
podemos contactar. Es la que sabe para
que hemos nacido, la razn de haber
elegido las particulares circunstancias
para el desarrollo de la personalidad, el
que sabe que es lo necesario para
cumplir la misin o el propsito de vida.
15
Librense a ustedes mismos.

______________________________________________________________________
El que nos gua hacia las almas afines o
superiores, debe completar una serie
hacia aquellas de las que hay que
de aprendizajes.
3
aprender lecciones y el que muchas
La evolucin del alma es por eleccin y
veces contempla cmo la personalidad
consentimiento.
no le escucha ni acepta su poder y
En palabras de Bach, La meta del alma
sabidura , intentando elevarse por
es alcanzar la perfeccin. Perfeccin
encima de l con toda la soberbia del
equivale al despliegue de las
ego.
potencialidades, a la individuacin o
realizacin. El camino para llegar a este
El Proceso Evolutivo del Alma
fin, es ese proceso de evolucin que va
de la ignorancia al conocimiento y del
La personalidad encarna para obtener
defecto a la virtud. Nuestra vida actual
conocimiento y experiencia .El alma,
no es ms que un momento en este
nos dice Bach, es su ser real, la gua de
proceso un da de colegio.
nuestra evolucin. El objeto de vivir es
aprender lo que desconocemos,
desarrollar las virtudes que nos faltan,
borrar nuestros defectos y lo negativo
que atesoramos en nuestro ser, el
alma sabe qu entorno y qu
circunstancias nos permitirn lograrlo
mejor.
El proceso evolutivo del alma se
enmarca en el proceso evolutivo de
todo el Universo. La evolucin es la ley
fundamental de la dinmica de la vida.
Debemos comprender que esa breve

estada en la tierra, que conocemos
como vida, no es ms que un instante
efmero en el curso de nuestra
evolucin, como podra serlo un da de
clase en el total de nuestra existencia, y
que, aunque por el momento no
podamos comprender ms que ese
nico da, la intuicin nos dice que el
nacimiento est infinitamente lejos de
ser el comienzo y la muerte igualmente
lejos de ser nuestro final.
Nuestras Almas, que son realmente lo
que nosotros somos, son inmortales, y
los cuerpos que reconocemos
conscientemente, son temporarios,
como si fueran simples caballos que
montamos para realizar un viaje, o
instrumentos que utilizamos para hacer
un trabajo determinado."
El alma es inmortal y vive en una

travesa continua y eterna de
descubrimientos y creatividad ,en cuyo
proceso se sirve de todos los recursos
disponibles para lograr el objetivo de
adquirir ms conocimiento y
conciencia . El Yo Superior sabe que
antes de poder pasar a otros niveles de
conciencia y a otras dimensiones
Nuestros contrincantes son nuestros amigos,
hacen que el juego merezca la pena, y al final

del mismo todos deberamos darnos la
mano.Librense ustedes mismos.
16

______________________________________________________________________
Karma y reencarnacin
decamos, la existencia, entonces, es un
proceso
"educativo" y
cada "da de
colegio"
representa un
punto en la
espiral
ascendente de la
evolucin cuyo
principio y cuyo
fin se encuentran
muy lejanos.
En cada
nacimiento de la
evolucin del
alma se pierde la
consciencia del
yo anterior, se
difumina la personalidad que nos
identificaba en nuestra ltima
existencia para ayudarnos, haciendo
ms fcil el proceso evolutivo sin
interferencias de la memoria.
La concepcin bachiana sobre la vida

presente como un momento en nuestra
evolucin, indica las ideas de karma y
reencarnacin. La idea de vida como
proceso. As el tramo entre el
nacimiento y la muerte es un paso en
el camino de la evolucin.
El proceso de reencarnacin contina

hasta que logremos personificar el
amor universal en el mundo y expresar
nuestra esencia divina en todos los
aspectos de la vida terrenal.
"La verdadera naturaleza de nuestro Yo

Superior, el conocimiento de vidas
pasadas y posteriores, aparte de la
presente, ha significado muy poco para
nosotros, en lugar de convertirse en la
gua y el estmulo de cada una de
nuestras acciones." 4
As lo expresa Bach:
Si tenemos en nuestra naturaleza
suficiente amor para todas las cosas, no
podemos hacer el mal; porque ese amor
detendr nuestra mano ante cualquier
accin, nuestra mente ante cualquier
pensamiento que pueda herir a los
dems. Pero an no hemos alcanzado
ese estado de perfeccin; si lo
hubiramos alcanzado, no se requerira
nuestra existencia aqu.
Para el hinduismo y el budismo de igual

forma, la vida es slo un momento en
la evolucin del hombre, planeado para
adquirir experiencia y sabidura.
Similarmente para Bach, la presente
vida no es la nica, sino slo un "da de
colegio" que nos permite adquirir
conocimiento y perfeccionarnos. Como
4
Crese usted mismo.
17

______________________________________________________________________
Karma
Por medio de esta ley tomamos
La palabra "karma" es un trmino
conciencia de aquello que est bien y
snscrito que significa obra, hecho o
de acuerdo con la Ley Csmica, y de lo
acto. Generalmente se le da el sentido
que no est bien y est en desarmona
de ley de "causa y efecto", cuyo
con dicha Ley Csmica.
enunciado dice que toda causa origina
un efecto y que todo efecto tiene su
Los errores cometidos en una vida se
causa.
tiene la oportunidad de corregirlos y
Tanto en el hinduismo como en el
subsanarlos en vidas siguientes. De
budismo, es el karma el que determina
esta manera, sabiendo por medio de la
justa
compensacin, lo
que se ajusta a la
armona universal,
o lo que est en
desarmona, nos
vamos acercando a
la perfeccin y
tomamos
conciencia de la
armona universal y
de las leyes que
rigen el Universo.
De forma similar,
sobre el karma,
como ley de causa y efecto, nos dice
Bach en Crense a ustedes mismos,
que es lo que determina la parte del
cuerpo que ser afectada por la
enfermedad, pero afirma tambin que
la enfermedad como manifestacin del
karma, es una gua para ayudarnos.
las circunstancias particulares de

nuestra vida, en relacin con las
acciones que en un pasado reciente o
remoto hayamos realizado.
Sin embargo no podemos afirmar que
el karma sea bueno o malo, pues todo
resultado de nuestras acciones que es
el karma en s mismo, nos sirve de
indicador para transformarnos y
continuar la evolucin.
De igual manera insiste sobre el karma

en otras partes de sus escritos:
"La libertad absoluta es nuestro
derecho de nacimiento, pero esto slo
puede lograrse cuando garanticemos la
misma libertad a toda Alma viviente
que pueda entrar en nuestras vidas.
Cosechamos lo que sembramos, y en la
misma medida en que compartimos,
as nos ser otorgado a nosotros'.
El Karma no es una Ley de Castigo, ya

que es habitual escuchar decir cuando
alguien est atravesando por una
vivencia dura o difcil que Es su karma,
o que est sufriendo su karma, sino
que la Ley del Karma es una Ley de
Ajuste y Compensacin.
18

______________________________________________________________________
Cuando el alma desencarna , segn la
Lo que cada uno sembr en la vida
metafsica, la teosofa y las tradiciones
anterior es lo que recoger en la vida
espirituales, comparece ante la Junta o
siguiente, aunque en ocasiones el
Tribunal Krmico, donde se le muestran
karma puede ser diferido a vidas
los errores que cometi, los defectos,
futuras.
Frecuentemente se
producen Karmas
entre personas. Si en
una vida alguien hace
un mal muy grande a
otra persona, y ha
terminado esa
encarnacin sin
haberlo reparado,
ambas quedan ligadas
por la Ley del Karma,
ha quedado
pendiente esa deuda
y en posteriores
encarnaciones, al
encontrarse, el
ofensor tendr que
las oportunidades que no aprovech y
sufrir el efecto de la falta cometida, y
en definitiva las acciones contra la Ley
tendr que reparar a esa otra el dao
Csmica.
que antes le hubo causado.
Todo ello con la finalidad de que el
alma, aconsejada por los miembros de
esta Junta krmica, que son seres de luz
llenos de compasin y amor, pueda
escoger el karma o destino que desea
enfrentar en su prxima vida.
Existen karmas colectivos o familiares.

En estos casos el karma agrupa a seres
que en otras vidas actuaron
conjuntamente y en una nueva vida se
les cohesiona dentro de una misma
familia, grupo o asociacin, para que
juntos compensen un karma grupal.
La comprensin de esta Ley krmica

por parte del terapeuta, posibilita
abrir los ojos al consultante cuando se
pregunta por los diferentes y
desiguales destinos o diferente
estrella de los seres que nacen y
viven en este plano terrenal ,
ayudando a tomar conciencia sobre
esta Ley de Causa y Efecto o de Ajuste
y Compensacin.
Adems del karma individual y de los

grupales o colectivos, existen karmas
raciales, nacionales, mundiales y
planetarios.
El Dharma
Cuando el hombre vive de acuerdo a
los dictados de su propia alma genera
lo que se conoce como el Dharma.
19

______________________________________________________________________
resultado es la salud y la
felicidad perfecta."
Cuando se acta de acuerdo
con el Dharma el resultado
ser de felicidad."La salud
verdadera es la felicidad y la
felicidad es tan fcil de obtener
porque es la felicidad de las cosas
pequeas; haciendo las cosas que
realmente nos encanta hacer, estando
con las personas que verdaderamente
nos gusta. No hay tensin, esfuerzo ni
lucha por lo inalcanzable, la salud est
all para que nosotros la aceptemos en
cualquier momento cuando lo
queramos. Es encontrar y hacer el
trabajo para el que realmente somos
adecuados.
Las facultades, los talentos cultivados

en cada encarnacin se suman al
capital del futuro y nunca se pierden. El
mejor ejemplo de ello lo tenemos en
los nios prodigio, ya que se trata del
resurgimiento de un talento ejercitado
en una o varias existencias previas.
En muchas ocasiones dharma y karma

se simbolizan con una balanza de la
justicia. El platillo derecho corresponde
a las buenas acciones y se identifica con
el Dharma y el platillo izquierdo
corresponde a las malas acciones y se
identifica con el karma.
Asimismo, un exitoso escritor de best

sellers, podra haber sido escritor en
vidas anteriores. De hecho, nuestras
aptitudes se manifiestan en funcin del
motivo de nuestra encarnacin actual.
Como terapeutas florales somos

acompaantes en el viaje de la
personalidad del consultante hacia el
encuentro con el Alma, con el Ser
Superior. Un viaje de
autodescubrimiento, expansin de la
conciencia y desarrollo espiritual.
El Dharma con el que venimos y el que

vamos creando en la presente
encarnacin, est siempre relacionado
con el propsito de vida.
En este sentido se expresa Bach:"Cada
uno de nosotros tiene una misin divina
en este mundo y nuestras almas usan
nuestras mentes y nuestros cuerpos
como instrumentos para la realizacin
de esta tarea; de esa forma cuando los
tres estn trabajando al unsono, el
Manuela Mara Menndez

www.gabinetecromer.com
20

______________________________________________________________________
NUEVAS REVELACIONES FLORALES

______________________________________________________________________
Por Fernando Snchez
El objeto de este trabajo es presentar

una nueva visin de cmo funciona el
universo, nosotros en l y qu papel
tienen las esencias florales en este
contexto.
En ese ao 2006, part de la idea de

encontrar un punto de unin entre lo
que se considera la ciencia oficial y el
conocimiento intuitivo. Creo en cierta
medida, que lo consegu. No obstante,
pasados estos siete aos, tengo la
sensacin que mi postura se ha
radicalizado y tengo la necesidad de
matizar y aclarar algunos aspectos.
En primer lugar, quiero hacer un breve
comentario sobre una de las facultades
que nos caracteriza a los seres
humanos y que es el lenguaje.
El origen de estas elucubraciones tiene

dos puntos de partida; por un lado est
el trabajo que desarroll sobre el
placebo para el congreso de terapia
floral organizado por Sedibac y SEFLOR
en Barcelona en el ao 2006, y por otro
lado toda la nueva informacin que me
ha ido llegado por distintas vas a lo
largo de todo este tiempo.
21

______________________________________________________________________
El lenguaje hablado y escrito nos
Una cosa es el hecho en s mismo y
permite comunicarnos a travs de
otra la percepcin que se tenga del
smbolos. Esto est bien, porque nos
hecho. Lo primero (lo intrnseco) es
permite comunicar ideas, sentimientos
absoluto y lo segundo (lo extrnseco) es
y acciones a nuestro interlocutor; pero
relativo.
tiene el problema que, en muchas
ocasiones, no llega con la suficiente
He hecho la aclaracin anterior, porque
claridad dando lugar a equvocos y
llevo viendo desde hace mucho tiempo,
malas interpretaciones. En segundo
por no decir, desde siempre; que cada
lugar, y como consecuencia de lo que
vez que alguien (cientfico, experto de
acabo de decir; el lenguaje tiene que
un tema, profesional o aficionado)
ser definido dentro de un contexto
emite un juicio o aseveracin sobre un
claro y preciso para evitar
rea de conocimiento, otro alguien
ambigedades.
emite la idea contraria, en funcin de
una teora relativista ampliada.
Aunque este aspecto, lo desarrollar en
otro momento de una forma ms
extensa; por ahora me quedo con la
idea, de que entre emisor y receptor
tiene que haber un acuerdo tcito de
que ambos entienden y acepten una
relacin nica entre significado y
significante, entre el smbolo y lo que
representa. He realizado este
comentario, porque s que lo que voy a
decir a continuacin puede dar lugar a
interpretaciones errneas si los
Si bien es cierto, como dice el cuarto
significados no son compartidos.
principio del hermetismo, el principio
Espero ser lo suficientemente claro, si
de la polaridad: "Todo es doble, todo
no fuera as estoy dispuesto a clarificar
tiene dos polos; todo, su par de
lo que sea pertinente.
opuestos: los semejantes y los
antagnicos son lo mismo; los opuestos
Aunque en cierta manera vivimos en un
son idnticos en naturaleza, pero
Universo relativo, recordemos que
diferentes en grado; los extremos se
una de las teoras ms importantes de
tocan; todas las verdades son semi
la fsica es la teora de la relatividad; de
verdades todas las paradojas pueden
hecho, se ha tendido a transferir dicha
reconciliarse". He llegado a la
teora a otros campos del conocimiento
conclusin, que la verdad es nica, lo
humano en unos casos con acierto y en
que cambia son las manifestaciones de
otros no tanto. Realmente vivimos en
la verdad. Existe una verdad intrnseca
un Universo absoluto donde hay
o esencial, donde se reconcilian todas
hechos que son verdaderos o falsos
las paradojas, que est por encima de
independientemente del observador
toda dualidad y de toda manifestacin
que los observe, valga la redundancia.
relativista.
22

______________________________________________________________________
Voy a explicar lo anterior con un
cada individuo, conjunto de
ejemplo. Con respecto a la terapia
caractersticas inherentes a la persona).
floral podemos decir que: Las esencias
Este enunciado sera verdad si
florales tienen la capacidad de influir
percibimos cambios (que tenemos que
positivamente en el psiquismo humano
valorar como ms saludables, ms
movilizando nuestra forma de pensar,
adaptativos, etc.) en cualquiera de los
de sentir y por tanto de actuar en
mbitos de la persona (pensamientos,
nuestra vida cotidiana.
sentimientos y acciones) entre un
antes y un despus.
Cmo demostramos si el enunciado
anterior es verdadero o no lo es? La
ciencia convencional seguira el mtodo
cientfico. Segn El diccionario de
Oxford, dice que el mtodo cientfico
es: "un mtodo o procedimiento que ha
caracterizado a la ciencia natural desde
el siglo XVII, que consiste en la
observacin sistemtica, medicin y
experimentacin, y la formulacin,
anlisis y modificacin de las hiptesis.
De la frase anterior, podramos decir

tres cosas. Que la frase es verdadera,
que la frase es falsa o que el contenido
de la frase es desconocido. Tenemos
que tener en cuenta que, si la frase
fuera compuesta, y en este caso lo es,
si tuviera una parte que pudiera
considerarse verdadera y otra falsa; el
enunciado en s sera falso. Est
comprobado que la mayor parte de las
falsedades consisten en intercalan
enunciados falsos con verdaderos
queriendo pasar el conjunto como
autntico. Esto se llama tergiversar la
verdad. Analicemos por lo tanto la
frase.
Para nuestro caso concreto, podramos

elegir una esencia floral cualquiera,
diciendo que tal esencia tiene tal
efecto. Para decir que un determinado
producto tiene un determinado efecto
es necesario, segn la ciencia
convencional, analizar qumicamente
dicho producto y a partir de ah, sacar
conclusiones. En el caso, de las esencias
florales al no tener composicin
qumica mensurable, dicha
experimentacin no es posible.
De ah, que la ciencia convencional
llegue a la conclusin que los elixires
florales sean un placebo.
Las esencias florales (nuestro objeto de

estudio) tienen la capacidad (conjunto
de recursos y aptitudes que tiene algo o
alguien para desempear una
determinada tarea) de influir
positivamente (mejorar un estado
previamente definido) en el psiquismo
humano (estructura mental propia de
Placebo es una conjugacin del verbo

latino placre que se utiliza, como
sustantivo, para hacer mencin a la
sustancia que carece de accin
teraputica por s misma pero que, de
todas formas, produce un efecto
curativo en el paciente.
23

______________________________________________________________________
Esto es posible ya que ste la recibe
convencido que no puede hacerlo;
convencido de que la sustancia posee
entonces: Quin puede?, a da de hoy,
realmente capacidad curativa.
la respuesta es nadie. Maana, quiz
El placebo puede ser utilizado por los
de momento podemos lanzar
mdicos para el control en la
propuestas.
investigacin clnica, debido a que se
trata de una sustancia inerte desde el
Aqu va la ma. Mi propuesta parte que
punto de vista farmacolgico que
todo lo que hay en el Universo,
permite descartar las curaciones que se
incluyendo el propio Universo se puede
producen por causas desconocidas y
reducir a una sola palabra:
que no son atribuibles a la terapia en
INFORMACIN. Cualquier cosa, grande
cuestin.
o pequea, que podamos ver, en la que
podamos pensar, etc., ser siempre
En este sentido, es posible distinguir
informacin. Este concepto de
entre la sustancia placebo (la sustancia
informacin puedo decir que me ha
con las mencionadas caractersticas que
venido por revelacin y se ha ido
se suministra al paciente) y el efecto
corroborando posteriormente por ideas
placebo (las consecuencias curativas
de otros autores.
implicadas en el suministro de este tipo
de sustancias).
La informacin la aprehendemos a
El efecto placebo, cuestionado por
travs de nuestra mente. Nuestra
algunos cientficos, est vinculado a la
mente funciona como emisor, almacn
sugestin y al desarrollo de la
y receptor de informacin, estando
dopamina (un neurotransmisor
constituida en si misma por
producido por el ser humano que
informacin.
contribuye a la curacin).
La naturaleza de esta informacin no es
En otras palabras, decir que una
material ni energtica propiamente
sustancia es un placebo, es reconocer
dicha, sera vibratoria. Lo que estara en
que no se sabe, en mi opinin, lo que
conexin con el III principio del
est pasando en ese proceso
hermetismo, el principio de vibracin:
teraputico. La ciencia tiende a poner
bellos nombres a aquellas reas del
conocimiento que no sabe o no puede
explicar. Esto es comprensible, por un
motivo esttico, ya que no quedara
bien decir simplemente: No tenemos
ni idea de lo que est pasando aqu!. A
esto, le llamo la frontera de la ciencia, y
prometo desarrollarlo ms
extensamente en otra ocasin.
Si la ciencia convencional no puede
explicar los mecanismos de la terapia
floral, y en este momento estoy
24

______________________________________________________________________
Desde el TODO, que es puro espritu,
3. Entonces Dios dijo: "Hgase la
hasta la ms grosera forma de materia,
luz". Y la luz se hizo.
todo est en vibracin: cuanto ms alta
4. Dios vio que la luz era buena, y
es esta, tanto ms elevada es su
separ la luz de las tinieblas;
posicin en la escala. La vibracin del
5. y llam Da a la luz y Noche a las
espritu es de una intensidad infinita;
tinieblas. As hubo una tarde y
tanto, que prcticamente puede
una maana: este fue el primer
da.
considerarse como si estuviera en
reposo, de igual manera que una rueda
Nuestra materia, la materia que
que gira rapidsimamente parece que
conocemos, sera luz cristalizada. Luz
est sin movimiento. Y en el otro
que ha bajado su vibracin hasta
extremo de la escala hay formas de
convertirse, aparentemente, en
materia denssima, cuya vibracin es
materia. La materia sera una ilusin de
tan dbil que parece tambin estar en
los sentidos.
reposo.
La idea de que la materia es una ilusin,
ya lo pens Max Plank, Premio Nobel
de fsica en 1918, dijo: Como un
hombre que ha dedicado toda su vida a
la ciencia ms lcida para el estudio de
la materia, puedo decirles como
resultado de mis investigaciones sobre
el tomo lo siguiente: No existe la
materia como tal. Toda la materia se
origina y se mantiene en virtud de la
fuerza que produce las vibraciones de
las partculas del tomo y mantiene
unidas las partes de este minsculo
sistema solar. Debemos suponer que
tras esta fuerza existe una mente
consciente e inteligente, una mente que
es el origen de toda la materia.
Esta vibracin se manifestara en forma

de ondas. La materia y la energa que
forma parte de nuestro mundo
cotidiano estaran constituidas por
longitudes de onda especficas. Nuestro
universo, en concreto, estara hecho
con la vibracin de la luz. De ah que,
en nuestro universo fsico no pueda
viajarse a ms velocidad. La mxima
velocidad es la de luz porque todo es
luz.
Dice el Gnesis:
Las vibraciones se distribuiran en

octavas. Dependiendo de las octavas en
las que se mueva la onda cambiar su
forma de manifestarse. El universo
material tiene las octavas ms bajas y
segn vamos aumentando la vibracin
ms nos acercamos a lo espiritual.
1. Al principio Dios cre el cielo y la

tierra.
2. La tierra era algo informe y
vaco, las tinieblas cubran el
abismo, y el soplo de Dios se
aleteaba sobre las aguas.
Alguien que hablo de las octavas fue el

maestro Gurdjieff:
25

______________________________________________________________________
A fin de comprender la Ley del Siete o
Teniendo en cuenta que nosotros
de la Octava, Gurdjieff comienza
somos luz y por lo tanto nuestra mente
explicando el Universo como
tambin lo es, un pensamiento
vibraciones que suceden en cualquier
armnico (positivo) tambin nos
clase de materia, vibraciones en
devolver a nuestro verdadero ser. De
continuo movimiento que provienen de
ah, que el efecto placebo de algo
diversas fuentes y se fortalecen, se
pueda tener tanto efecto o ms que el
debilitan, cambian de direccin, se
propio algo en s mismo.
chocan y as sucesivamente.
El da que seamos capaces de descargar
Siguiendo el principio de
nuestra mente de los obstculos que
correspondencia, el II principio del
nos aprisionan y liberemos nuestros
hermetismo, que dice como arriba es
sentidos del espejismo de la materia
abajo, como abajo es arriba. Cuando
densa, proyectaremos al universo la luz
se produce una vibracin en una octava
que somos.
se produce una resonancia (conjunto de
fenmenos relacionados con los
movimientos peridicos o casi
peridicos en que se produce
reforzamiento de una oscilacin al
someter el sistema a oscilaciones de
una frecuencia determinada) en las
octavas superiores e inferiores. Lo que
quiere decir que todo est relacionado
por el mismo principio.
Las plantas recogen la luz mediante el
proceso de la fotosntesis y esa
informacin queda finalmente recogida
en la flor, informacin que pasar al
agua en el proceso de la elaboracin
floral. Universo, luz, mente, flores
todos estos elementos son aspectos de
la misma informacin. Nuestra mente
genera vibraciones tanto armnicas
como disonantes. Si tenemos en cuenta
que las flores seran la manifestacin
ms armnica de la luz cristalizada;
cuando los remedios florales entran en
contacto con nosotros tendern a
devolvernos el equilibrio perdido.
P.D. La figura del Merkaba (Mer = Reino

de luz, Ka = Espritu y Ba = Cuerpo),
compuesto por dos tetraedros de luz
entrelazados por un centro comn,
donde un tetraedro apunta hacia arriba
y otro hacia abajo, girando en sentidos
contrarios, puede tener un papel
importante en lo que he dicho
anteriormente. Pero eso es otra
historia.
Fernando Snchez
www.concienciaesencial.com
concienciaesencial@hotmail.com
26

______________________________________________________________________
INVESTIGACIONES SOBRE LAS FLORES DE BACH

______________________________________________________________________
Por Portal de Psicologa, Medicina, Salud y Terapias Alternativas.
La eficacia del tratamiento con Flores de Bach est en bsqueda de evidencia

cientfica. Si bien no son muchos los estudios realizados en este campo, exponemos a
continuacin algunos ensayos realizados desde diferentes instancias que van
contribuyendo a su reconocimiento.
Es efectivo el tratamiento con Flores de Bach? Muchas personas se hacen esta
pregunta y buscan evidencia cientfica que demuestre la efectividad de este
tratamiento antes de decidirse a utilizarlo, ya sea para ellos mismos o para sus
pacientes, en el caso de los profesionales de la salud.
Por desgracia, han sido pocos los estudios con Flores de Bach realizados
correctamente. Muchos de los estudios han utilizado las Flores de Bach de manera
errnea.
La mayora de los datos que muestran el efecto de las flores de Bach han sido
aportados por terapeutas que han tratado a personas de forma individual y que
aportan una amplia evidencia en sus estudios de casos individuales.
No obstante, existen tambin algunas investigaciones controladas con grupos que han
sido correctamente realizadas, y que demuestran la eficacia del tratamiento con flores
de Bach.
27

______________________________________________________________________
Para que las flores de Bach sean
efectivas, han de seleccionarse segn
los sntomas y estado emocional de
cada persona, en vez de dar el mismo
remedio a todo el grupo, y han de
tomarse 4 gotas 4 veces al da.
2. Terapia con Flores de Bach en el

tratamiento de un trastorno depresivo
mayor crnico
Alternative Therapies in Health and
Medicine, Nov/Dec 2003, Vol 9, No 6,
www.alternative-therapies.com
Autor: Mark P. Masi, psiclogo,
National-Louis University, Elgin, IL.
Traducido del ingls.
A continuacin describimos varias

investigaciones y estudios de casos.
1. Terapia con Flores de Bach.
Resultados tras monitorizar 115
pacientes
Medicina biolgica. Italia. 3(37-43),
1997. http://www.medibio.it/
Se trataron 115 pacientes en un
contexto de psicoterapia. Se estudi la
efectividad de las Flores de Bach en el
tratamiento de tres categoras de
trastornos: ansiedad, que inclua
ataques de pnico, fobias y trastorno
obsesivo-compulsivo; depresin,
incluyendo problemas en las relaciones
y problemas de conducta; y estrs,
incluyendo trastorno de estrs
postraumtico y agotamiento
psicofsico.
Las Flores de Bach son un tipo nico de

medicina energtica que se ha vuelto
cada vez ms popular entre los
profesionales de la salud alternativa.
En los Estados Unidos se clasifican
como remedios homeopticos y son
parte de la farmacopea homeoptica
en dicho pas. Descubiertas por el
mdico britnico Edward Bach durante
los aos 30, se cree que las 38 flores
sanan el desequilibrio emocional.
La prescripcin de los remedios

florales se hizo en base a las
necesidades individuales de cada
paciente. El xito del tratamiento se
clasific en total, parcial o ninguno,
segn si la remisin de los sntomas era
completa o parcial.
Debido al reto que supusieron para m

las personas con sntomas depresivos
crnicos con quienes no funcionaba ni
la psicoterapia ni los frmacos,
comenc a integrar las Flores de Bach
en mi prctica psicoteraputica hace
unos tres aos, siendo testigo de
importantes resultados.
Se obtuvo un xito total en el 67,8% de

los casos, el cual aumentaba al 89% si
se inclua tambin el xito parcial.
28

______________________________________________________________________
Este artculo describe cmo se usaron
Otros sntomas consistan en anedonia,
los remedios florales dentro del
culpa excesiva por su estado, prdida
contexto de una psicoterapia para
significativa de energa y libido,
tratar con xito a dos pacientes con un
insomnio, ganancia de peso y
trastorno depresivo mayor crnico.
autoimagen negativa. Deca que sus
sntomas depresivos haban persistido
Ejemplos de casos
durante la mayor parte de su vida
adulta pero haban sido especialmente
Al inicio de la terapia floral, cada
significativos durante los ltimos 5
paciente haba sido diagnosticada con
aos. No era capaz de identificar
un trastorno depresivo mayor crnico
ningn acontecimiento
(es decir, con una duracin de al menos
desencadenante de su depresin.
dos aos). Se les administr el
inventario de depresin de Beck (BDI)
para determinar una lnea base de
funcionamiento.
La seleccin de los remedios florales se
hizo en base a la sintomatologa de
cada paciente. Siguiendo las directrices
del doctor Bach, se vertieron dos gotas
de cada remedio concentrado en un
frasco de 30 ml de agua mineral y se
aadi una cucharadita de glicerina
vegetal para preservar la mezcla. De
esta combinacin de remedios, cada
paciente tom 4 gotas 4 veces al da.
Durante las 12 semanas siguientes se
control la respuesta de los pacientes
mediante observacin clnica,
autoinformes de los pacientes y el BDI,
que se repiti en las semanas 4, 8 y 12.
En la prctica clnica, una reduccin del
50 % en las puntuaciones de
mediciones como las realizadas por el
BDI, se considera un indicio de
respuesta teraputica.
Se quejaba de sentirse
extremadamente abrumada por sus
tareas diarias (por ejemplo, cuidar la
casa, cuidar al perro de la familia). Le
costaba iniciarlas y terminarlas y se
desanimaba fcilmente cuando no era
capaz de alcanzar metas personales
(por ejemplo, hacer dieta o completar
un proyecto de la casa). Esto acababa
por empeorar su depresin. Aunque
pareca ser una persona brillante y con
mltiples talentos, se senta perturbada
por una sensacin de incertidumbre
vocacional y espiritual.
Caso 1
Mujer casada de 45 aos de edad, con
intensos sentimientos de tristeza y
vaco que no era capaz de superar.
29

______________________________________________________________________
En base a sus sntomas se le diagnostic
En 4 semanas la tristeza, la sensibilidad
un trastorno depresivo mayor. La
a los contratiempos y la culpa haban
importancia de su depresin fue
disminuido significativamente. Durante
tambin confirmada con su puntuacin
las sesiones comenz a revelar temas
de 35 en el BDI, que cae dentro del
de origen familiar que parecan influir
rango de depresin severa. Inform de
en gran medida en el modo en que
tres intentos previos de tratamiento
responda a su situacin actual,
con antidepresivos sin ninguna mejora.
incluyendo un resentimiento
subyacente. Por consiguiente, al acabar
El sndrome depresivo de esta paciente
el primer frasco, Mustard, que haba
sugera 7 remedios que podan ser
sido utilizado para tratar la insidiosa
tiles: Mustard, para aliviar los estados
depresin y Pine, que se haba usado
de depresin que parecan surgir sin
para tratar la culpa, fueron sustituidos
razn aparente; Gentian, para aliviar el
por Walnut para ayudarla a liberarse de
desnimo por los contratiempos; Pine,
lazos negativos de pasado, y Willow
para resolver la culpa; Olive, para la
para aliviar la amargura y el
prdida de energa fsica; Elm para
resentimiento debido a heridas
eliminar el cansancio de sus
emocionales de su infancia.
responsabilidades diarias; Hornbeam
para aumentar la energa necesaria
En la semana 8 haba notado una
para comenzar y terminar las tareas, y
disminucin importante en sus
Wild Oat para ayudarla a encontrar la
sentimientos de enfado, describiendo
claridad vocacional y espiritual.
un renovado inters y placer en la vida
y una mayor energa fsica. Al final de la
sesin 12 era menos crtica consigo
misma y estaba explorando
activamente sus creencias espirituales
e intereses vocacionales. Tambin
haba reunido la energa suficiente para
acabar un cursillo.
Caso 2
Mujer de 40 aos, divorciada, que
haba padecido sntomas de depresin
desde la infancia. Deca sentirse triste,
con frecuentes estallidos de llanto,
prdida de energa y una incapacidad
para encontrar placer en la vida. Estas
oleadas de tristeza se manifestaban sin
motivo aparente y duraban varias
semanas.
Durante las 12 semanas siguientes se

control su estado durante las sesiones
de terapia individuales y el BDI se
repiti en las semanas 4, 8 y 12.
Sus puntuaciones en el BDI fueron de
35, 11, 12 y 11 respectivamente.
30

______________________________________________________________________
Despus mostraba una mejora para
su depresin; Olive, para el cansancio;
volver a recaer poco tiempo despus.
Hornbeam para la postergacin; Beech,
para las crticas hacia otros; Agrimony
Se haba comprometido recientemente
para tratar su tendencia a reprimir
y se mostraba ambivalente respecto a
emociones desagradables y Walnut,
su relacin. Inform de una tendencia a
para facilitar la transicin al
postergar tareas y perciba a los otros
matrimonio.
de un modo crtico, aunque le costaba
mucho trabajo expresar verbalmente la
En la semana 6 se sustituy Star of
ira.
Bethlehem por White Chestnut para
tratar pensamientos de preocupacin
La depresin de esta paciente se
no deseados, que haban aparecido.
manifest por primera vez a los 9 aos,
tras la muerte de su abuelo. En la poca
en la que se utiliz la terapia con flores
de Bach, estaba tomando Sertaline.
Haba estado tomando la medicacin
durante 2 aos e inform de que
mientras que la intensidad de los
sntomas haba disminuido, los estados
disfricos continuaban acosndola.
Tambin haba ido tres veces a
psicoterapia. La primera vez, 10 aos
atrs, haba estado en terapia 7 aos.
La segunda vez, dos aos atrs, estuvo
en terapia durante 6 meses. Yo haba
estado vindola en psicoterapia
semanal durante 6 meses antes de
aadir los remedios florales.
Durante las 12 semanas siguientes, el
estado de la paciente fue controlado
durante las sesiones de terapia y el BDI
se repiti a intervalos de 4 semanas,
siendo las puntuaciones de 12, 13, 6 y 2
respectivamente.
En la semana 8 la frecuencia de
episodios depresivos por semana
estaba disminuyendo e informa de
obtener ms placer de la vida. Tambin
estaba expresando sus emociones a su
pareja con ms facilidad, lo cual dio
lugar a una sensacin de seguridad
En base a los sntomas, su diagnstico

al inicio de la terapia con flores de Bach
fue de trastorno depresivo mayor
crnico. Su nivel general de depresin
estaba en un nivel moderado, segn su
puntuacin de 12 en el BDI.
Los remedios florales utilizados fueron
los siguientes: Mustard para la
depresin que va y viene sin motivo
aparente; Star of Bethlehem, para
sanar las heridas ocasionadas por la
muerte de su abuelo, que precipitaron
31

______________________________________________________________________
respecto a su matrimonio. En la sesin

12 la tristeza haba desaparecido, as
como la preocupacin mental negativa.
Inform de una renovada capacidad y
energa para completar las tareas, un
aumento de la libido y dijo sentirse
menos irritable y enfadada.
El grupo estuvo formado por 24

mujeres, 8 de ellas recibieron
psicoterapia, 8 un tratamiento con
flores de Bach y las 8 restantes sin
tratamiento adicional (excepto el
cuidado ginecolgico habitual). Los
factores que se evaluaron fueron: los
das que tardaron en dar a luz, la
facilidad para parir, el uso de
analgsicos, la ansiedad, y el estado
emocional general.
3. Efectos de las flores de Bach en

madres primerizas en embarazos
prolongados
Erfahrungsheilkunde, Alemania, Vol 44
(12), 1995.
El estudio se realiz en el hospital Bad
Urach (Baden-Wrttemberg,
Alemania).
Para todas se us el mismo remedio

floral: Rescue Remedy, adems de
remedios individuales apropiados para
cada mujer segn sus necesidades.
Segn los resultados, el
grupo tratado con flores de Bach
necesit menos medicacin, tuvo
menos complicaciones y un parto ms
fcil.
La ltima fase del embarazo es siempre

difcil, con agotamiento, problemas
para respirar y ataques de pnico,
sobre todo cuando el parto se retrasa.
32

______________________________________________________________________
Cuando se aadieron unas gotas del
4. Flores de Bach. Influencia selectiva y
remedio floral Wild Rose, se produjo un
diversificada sobre sistema fsicoefecto muy similar a la aplicacin de
qumicos
calor, lo cual sugera que Wild Rose
haba aumentado el nivel de energa de
Medicina biolgica. Italia. 3 (54-61),
la solucin.
1997. http://www.medibio.it/
Cuando se aadieron unas gotas de
Crab Apple en otro ensayo los
resultados fueron menos
espectaculares, pero la adicin de unas
gotas de Water Violet tuvo el
inesperado efecto de producir una
forma beta, completamente diferente,
de carbonato de calcio y la eliminacin
de cualquier resto de cloruro de sodio.
Eso slo puede suceder mediante la
adicin de una gran cantidad de
energa, que nicamente pudo haber
procedido de Water Violet.
Los autores trataron de responder a la

pregunta de por medio de qu
mecanismos funcionan las flores de
Bach y cmo sabemos que los
beneficios no se deben al efecto
placebo.
Los experimentos realizados para
responder a estas preguntas tenan que
ver con el intercambio de iones en
soluciones acuosas de carbonato de
sodio y cloruro de calcio, los cuales, en
la solucin, se separan en sus
componentes. Al salir de la solucin,
cuando el agua se enfra o evapora,
estos iones se recombinan con otros
componentes formando carbonato de
calcio (bastante insoluble) y cloruro de
sodio, bastante ms soluble. Pero el
ritmo al que las diversas sales
cristalizan, as como la composicin del
slido resultante, puede verse afectado
por factores externos.
La solucin se evapor bajo
condiciones controladas, con o sin la
adicin de tres flores de Bach
diferentes. Las sustancias resultantes
fueron examinadas usando el mtodo
de la difraccin por rayos X. Algunos
ensayos preliminares se hicieron slo
con el alcohol de los remedios florales
(los cuales se usan en una solucin de
alcohol), para comprobar sus efectos.
5. Estudio sobre el efecto placebo

Para demostrar la efectividad de las
flores de Bach frente al efecto placebo,
el doctor Michael Weisglas realiz en
1980 una investigacin para su tesis
doctoral.
33

______________________________________________________________________
El doctor Weisglas se propuso
comprobar si las flores de Bach
funcionaban slo debido a la creencia
en ellas de las personas que la
tomaban( efecto placebo) o si tenan un
efecto real.
Todos los preparados tenan el mismo

sabor. Fue un estudio doble ciego, es
decir, ni las personas que tomaron las
gotas ni la persona que les dio los
frascos saban qu frasco era. A todos
los participantes se les administraron
los mismos test 3 semanas despus y
de nuevo 6 semanas despus.
Los test mostraron que las personas
que tomaron el frasco placebo no
haban experimentado cambios
significativos, mientras que los otros
grupos mostraron un aumento
significativo en conciencia de s
mismos, autoconfianza,
autoaceptacin, bienestar, creatividad,
humor y satisfaccin sexual. El grupo
que tom slo 4 esencias florales
mostr los mejores resultados.
Form tres grupos de personas a los

que administr una serie de test
psicolgicos y luego les dio preparados
de flores de Bach a los tres grupos.
Al primer grupo le dio un frasco que
slo contena agua y algo de brandy
(grupo placebo).
Al segundo grupo le dio el mismo
frasco con agua y brandy y adems 4
de las flores de Bach.
Al tercer grupo le dio un frasco con
agua, brandy y 7 flores de Bach.
Publicado en www.cepvi.com Portal

de Psicologa, Medicina, Salud y
Terapias Alternativas.
34

______________________________________________________________________
ASTROLOGA Y FLORES DE BACH: URANO, EL DESPERTADOR DE

LA CONCIENCIA.
SEGUNDA PARTE
_____________________________________________________________________
Por Carmen Lpez Vzquez
La crisis de la mitad de la vida, que va de los 37 a los 45 aos, es un periodo crucial en

nuestra vida, porque es el momento de dirigir nuestra mirada hacia el interior y
aquellas partes de nosotros que no hemos integrado ni hecho caso, nos exige ahora
que las reconozcamos y las examinemos.
Hemos visto en el anterior artculo que
las crisis, son una oportunidad para
cambiar, crecer, para aprender ms
sobre la vida y sobre nosotros mismos.
El hecho de afrontar los conflictos y las
crisis y ms en este periodo en torno a
los 40 aos, nos abre a la posibilidad de
que la segunda mitad de la vida sea
ms satisfactoria.
es lo que era cuando tenamos 20 aos.

Sin embargo, independientemente que
hayamos realizado o no nuestros
sueos, seguimos sintindonos
incompletos y nos damos cuenta de
que algo nos falta.
Esta situacin puede empujarnos a una
bsqueda intensa y desasosegada de
cualquier cosa que pueda de nuevo
llenarnos, como puede ser una relacin
nueva, una aventura con alguien ms
Cmo nos sentimos? Nuestra juventud

ha pasado, la fuerza y destreza fsica no
35

______________________________________________________________________
joven, o dedicarnos al trabajo que nos
espirituales, y nos sentimos atrados a
tenga tan ocupados que nos haga
practicar la meditacin, el reiki, yoga, u
olvidar la sensacin de vaco que
otras actividades creativas que dirigen
podemos estar sintiendo.
nuestra mirada hacia el interior o
tambin hacia las relaciones y la
Qu podemos hacer en estos
intimidad.
momentos? No evitar los cambios
Por el contrario, si nos hemos dedicado
necesarios que requiere cualquier
a la familia, a criar los hijos o a
etapa de nuestra evolucin, porque si
potenciar los valores internos,
no estamos creando una congestin
aprendiendo con cursos de crecimiento
psquica, y terminamos atascados en el
personal, ahora puede ser el momento
mismo problema.
de ganar dinero y materializar lo
aprendido o de retomar la actividad
profesional.
La Terapia Floral
Nos permite encontrar una solucin
ms creativa de la crisis, y consiste en
sumergirse en ella, en afrontar el dolor
y la oscuridad. Hay que entregarse,
dejar que la crisis suceda y ver a dnde
nos conduce.
Contamos para ello con la ayuda de las
Flores de Bach, que nos permiten mirar
atentamente las partes de nosotros con
las que hasta ahora no hemos estado
en contacto, los aspectos personales
que hemos negado o mantenido
ocultos y, poder vernos de una forma
ms completa.
Veamos qu cambios podemos llevar a

cabo cuando Urano en el cielo, transita
sobre Mercurio (el pensamiento),
Venus (los afectos) y Marte (la accin y
la energa).
Urano- Mercurio
A travs de esta mirada interior de

nosotros mismos, tambin nos pone en
contacto con aspectos positivos que
an podemos trabajar y cultivar y sobre
todo, integrar en nuestra personalidad
consciente.
Mercurio, son nuestros pensamientos,

ideas, como nos comunicamos con los
dems. En este contacto nuestra
mente est ms receptiva a las nuevas
ideas y es un buen momento para
aprender o estudiar cosas nuevas.
Por ejemplo, si hemos vivido esta

primera mitad de la vida preocupados
por el trabajo, la carrera, cmo
ganarnos la vida, tener una posicin
econmica y social que nos de
seguridad, puede ser que ahora se
abran las puertas hacia valores ms
La esencia Nogal es fundamental, ya

que siempre se relaciona con la accin
uraniana para realizar los cambios que
en estos momentos son necesarios.
36

______________________________________________________________________
La intuicin funciona muy bien y puede
La esencia floral Scleranthus nos
ser de ayuda para encontrar soluciones
permite regular el ritmo acelerado de
a problemas o dificultades que
nuestra mente, junto con la Verbena,
tengamos, en las que las respuestas y
por la aceleracin que sentimos y
las decisiones llegan de forma
poder estar ms tranquilos.
repentina.
Hacer ejercicio fsico, deporte, yoga y
reiki puede liberarnos del exceso de
actividad mental y estar ms relajados.
Se necesita control y cautela con
nuestras ideas e intuiciones para que
sean ideas vlidas, y la esencia
Cerasifera permitir que la fuerza de
las mismas no nos descontrolen y el
Castao Blanco para que no nos
dejemos obsesionar por ideas
repetitivas que podemos tener en esos
momentos.
Si el aspecto planetario es un trgono o

un textil: es buen momento para
escribir, ensear o dar conferencias, la
mente funciona sin trabas, con
intuiciones e ideas nuevas. Inters por
temas relacionados con Urano, como
son la astrologa, metafsica, la ecologa
o la tecnologa con los ordenadores.
Pueden ser ideas radicales,

anticonvencionales, liberales que es
bueno examinar y proceder con cautela
y sentido comn, porque en este
periodo podemos ser buenos
luchadores de cualquier causa o
principio que mueva nuestra fe.
Los aspectos difciles: la conjuncin,

cuadratura u oposicin: podemos estar
hiperactivos, nerviosos e inquietos
(Impatiens) o dispersos (Cerato);
incapaces de asentarnos con facilidad
en ninguna situacin.
Mercurio se asocia con los hermanos y

con los parientes.
Cuando Urano est en trgono o sextil,
puede haber un cambio o una
influencia positiva que nos llega por los
hermanos u otros familiares, tal vez un
proyecto, un estudio de algo que
tambin nos interese.
Como nuestra actitud mental no es la

habitual, nos ayudar la Cerasifera,
porque podemos sentirnos como si
hubiramos perdido el control de
nosotros mismos, pudiendo aparecer
tics o convulsiones nerviosas.
Si es un aspecto difcil con nuestro

mercurio natal, puede haber con ellos
discusiones, rupturas y separaciones.
Canalizar de forma constructiva esta

energa mental exacerbada
Las esencias florales Haya, para que

nos ayude a estar ms flexibles y Acebo
si surgen peleas o rupturas con ellos,
son las ms idneas para tomar.
37

______________________________________________________________________
Es un periodo en que podemos utilizar
Conocer otras personas, aumentar el
nuestros poderes mentales y nuestra
crculo de amistades con personas que
imaginacin de manera constructiva, a
nos parezcan atractivas y que nos
travs de la visualizacin, formando
enseen nuevas formas de ver la vida,
imgenes positivas en lugar de
incluso siendo ms independientes de
negativas; no olvidar lo que dice un
nuestra pareja.
antiguo adagio: la energa sigue al
La expresin artstica es otra
pensamiento.
manifestacin de este trnsito, en el
que podemos tener inters por iniciar
alguna actividad artstica.
Urano-Venus
La conjuncin, la cuadratura y la
oposicin de Urano en trnsito con el
Venus natal, supone un reto en los
temas afectivos, en los que tenemos
que introducir cambios porque si no,
pueden significar una separacin.
Cuando Urano en trnsito hace

contacto con Venus natal, trae
cambios en los temas del amor, las
relaciones y la creatividad. Es probable
que nuestros valores cambien, es
decir, lo que pareca hermoso,
atractivo, ya no lo sea y la expresin
de nuestra creatividad pueda alterarse
o abrirse durante este periodo.
Los movimientos planetarios indican

que es el momento de introducir
cambios en la pareja, pensar que es lo
que no funciona bien o que es lo que
no se est expresando en la misma.
Si el aspecto que se forma entre los dos

planetas es un sextil o un trgono, son
cambios fluidos.
La ingesta de las esencias florales Nogal

y Brote de Castao nos ayudan para
ver otras maneras posibles de contacto,
y para dar una nueva vida a la pareja,
ya que , de otro modo, sern las
circunstancias externas las que lo
hagan por nosotros, siendo nuestra
pareja la que ponga fin a la relacin.
Urano acta de manera repentina,
inesperada, de manera sorpresiva
como un rayo y nos pone bruscamente
en movimiento.
Revitalizar relaciones que tal vez se

han vuelto repetitivas o aburridas
Achicoria, si hemos sido dependientes

para tener una mayor autonoma.
Violeta de Agua, si es al contrario, que
hemos evitado el compromiso, puede
ser el momento de un mayor
acercamiento y profundidad en
nuestra relacin.
Urano pide cambios, as que es un buen

momento para romper o cambiar las
antiguas rutinas; podemos ir con
nuestra pareja a lugares nuevos, probar
cosas que nunca antes hemos hecho.
38

______________________________________________________________________
Nosotros o nuestra pareja, podemos
ms vida, y con ms energa de lo
tener un episodio amoroso, o hay un
habitual.
deseo de recuperar la independencia o
incluso la soledad durante un tiempo,
pero una vez pasado el trnsito
tambin pasan estos sentimientos y la
relacin se puede restablecer sobre
una base nueva.
Hice la carta astral de Eugenia que
tena relaciones con un hombre desde
haca aos, pero a medida que Urano
se acercaba a su Venus natal se senta
ms descontenta y frustrada porque su
compaero no le apoyaba en aquellas
actividades de crecimiento personal
que para ella eran vitales: se opona a
que fuera a sus clases de astrologa, de
yoga, y de meditacin.
Expresar de manera positiva esta

energa
No es momento para estar parados,
sino que podemos sacar adelante algn
proyecto constructivo para dirigir tanta
fuerza vital como sentimos: hacer
deporte, buscar alguna causa que
defender, apuntarse a algn curso o
escalar una montaa, porque estamos
fuertes para aceptar desafos y nuevas
exigencias.
Intent hablar con l de este problema

y despus de hacer un esfuerzo por
cambiar de actitud, l siempre volva a
su antigua forma de actuar. Urano en
sus movimientos avanza, retrocede y
cuando se puso de nuevo directo y al
volver a contactar con Venus, ella no
pudo seguir tolerando las limitaciones
de la relacin y termin por irse y
separarse de su pareja.
Si es un trnsito difcil, este aumento

de energa puede ser ms complejo de
manejar. Podemos estar ms inquietos,
ansiosos, enojados e impacientes de lo
habitual.
Urano-Marte
Marte es la energa con la que nos
expresamos. Marte, representa el
deseo de afirmacin del yo. Y cuando
Urano activa a Marte, hay una
necesidad de dejar una huella personal
en la vida.
Vemos como Urano excita e intensifica
todo planeta con el que contacta,
siendo los trgonos y los sextiles
aspectos fciles y fluidos. En este
contacto con Marte, nos sentimos con
Acebo e Impatiens, son dos esencias

para estos momentos, porque incluso
las pequeeces que normalmente
pasamos por alto, pueden ahora ser
motivo de peleas y confrontaciones.
Alerce, para hacernos valer y
autoafirmarnos ante los dems y el
Acebo por el enojo y enfado que
podemos sentir si otros se entrometen
39

______________________________________________________________________
en lo que hacemos y nos ponen trabas
Podemos oscilar en nuestro estado de
que no nos permiten avanzar.
nimo, la esencia Scleranthus nos
ayudar a encontrar el equilibrio en
No podemos frenar los cambios o los
esos momentos en los que tenemos
progresos que necesitamos hacer. Es
tanto inters y entusiasmo por la vida y
positivo sentir que un proyecto se
los otros en los que podemos estar
aduee de nosotros y nos entusiasma,
enojados, demasiado nerviosos, o
que nos permita canalizar nuestro
desquiciados.
exceso de energa marciana, porque si
no podemos sentirnos deprimidos y es
Que nos puede traer el trnsito de
un indicativo de que nos estamos
Urano y Marte?
resistiendo a empezar algo que
Es la oportunidad de establecer mejor
necesitamos hacer: Estrella de Beln
contacto con el simbolismo del planeta
para vencer estas resistencias.
Marte, que representa la fuerza de
voluntad, nuestra autoridad y nuestro
poder y vitalidad. Y las casas donde
est Urano en trnsito, la que ocupa el
Marte natal y las casas que tienen a
Aries y a Escorpio en la cspide indican
mbitos de la vida donde podemos
llegar a vivir de una manera nueva.
En las crisis uranianas podemos pensar
que este planeta nos indica que es el
momento de despertar nuestra
conciencia y que los cambios entren
en nuestra vida, experimentar, ser
curiosos y correr riesgos. Nos guste o
no, Urano es el despertador que nos
arranca bruscamente de nuestro
sueo y nos hace abrir los ojos a un
nuevo da.
Los trnsitos difciles de conjuncin,

cuadratura y oposicin: podemos tener
ansiedad, enojo y frustracin. La
esencia Impatiens es de gran ayuda por
si nos precipitamos con demasiado
impulso a las cosas y al final
tropezamos con nuestros propios pies,
pudiendo tener accidentes y desgracias
por ir tan acelerados que no podemos
manejar nuestra energa.
El Brote de Castao para aprender de
los errores que podemos cometer y no
repetir los mismos, y evitar ciertos
sucesos si nos tomamos el tiempo para
confrontar y examinar nuestros
enfados.
Carmen Lpez Vzquez

Astrloga. Terapeuta Floral
40

______________________________________________________________________
AGRIMONIA EL REMEDIO PARA LOS ATORMENTADOS

Por Carmen Risueo
Agrimonia, Agrimony, Agrimonia eupatoria
Para personas joviales, de buen humor, que gustan de la paz y se angustian ante las
discusiones y las peleas hasta el punto de renunciar a muchas cosas con tal de
evitarlas.
Aunque suelen tener preocupaciones e inquietudes y se sienten turbados en su
mente y en su cuerpo, ocultan sus cuitas detrs de su buen humor y de sus bromas y
se les considera buenos amigos. Con frecuencia toman alcohol o drogas en exceso,
para estimularse y seguir sobrellevando sus tribulaciones con buen talante.
Edward Bach.
Dicen los textos del Dr. Bach5, agrimony / tormento: para las personas alegres, joviales
y de buen humor, que aman la paz y se afligen por las preocupaciones
El remedio para los desasosegados, los cargados de preocupaciones, los medrosos y
los atormentados por una inquietud interna.
Pag 154 de los doce remedios y cuatro remedios menores (1933). Dr. Bach, los remedios florales,
escritos y conferencias. Edaf.
41

______________________________________________________________________
Para todos aquellos que no puedan
Holly, sospecha, animadversin,
encontrar la tranquilidad y paz
agresividad, sentimiento de
espiritual. De puertas hacia afuera
ultrajeAgrimony, en su origen,
parecen ser los hombres ms felices y
aprendi mucho sobre la distraccin,
contentos del mundo. Muchos de ellos
es una maestra de esto, se distrae y
se refugian en el alcohol o las drogas,
distrae.
estimulantes que les ayudan a seguir
luchando. Hacen lo posible por evitar
cargar a los dems con problemas.
Enmascaran sus problemas incluso
ante una enfermedad grave. Son
valientes y esta planta los ayudar.
Entre los trastornos fsico-orgnicos, se
observarn dolores de cabeza a nivel
ocular, en medicina china se conoce
que los ojos son las ventanas del
hgado, rgano procesador de
alimentos y emociones soterradas
como la rabia. Contracturas en cuello y
hombros, fruto de tensiones
emocionales. Los muslos, en cuanto a la
celulitis o acumulacin de grasa,
opulencias, comilonas, ingestas
desmedidas de alcohol, caf....
Son personas necesitadas de
tranquilizantes, somnferos, drogas
duras y blandas, proclives a comer
demasiado, beber demasiado, tienen
mucho que ocultar, ocultar, ocultar
Incorporo una breve alusin al

trastorno de personalidad histrinica,
pues tiene y mucho que ver con
Agrimony; tiene sus races en la
primera infancia y se manifiesta en los
primeros aos de la vida adulta. La
personalidad histrinica se caracteriza
por la teatralidad, la dramatizacin y,
en general, por una excesiva demanda
de atencin, buscando siempre la
aceptacin y el aplauso de otras
personas (cuando va rozando Vervain).
Para lograr este objetivo, los afectados
por el trastorno de personalidad
histrinica, pueden utilizar estrategias
como la seduccin o el victimismo. Este
tipo de personalidad, sobre todo los
que emplean la seduccin, tienen una
notable capacidad a la hora de
desenvolverse social y laboralmente,
pero cuando no logran ser el centro de
atencin se sienten incmodos y
pueden manifestar episodios de
ansiedad.
Est claro que Agrimony sola no va por

el mundo, se apoya en alguno o todos
los 7 ayudantes, se combina con otros
remedios o los 11 aspectos personales
y 19 transpersonales. Es muy
vulnerable, como sus compaeras del
grupo 5, la hipersensibilidad a
influencia e ideas, todas sienten
interferencias, se sienten inferiores al
medio externo: Centaury, miedo al
rechazo, a la soledad, a la carencia
afectiva Walnut, para la proteccin
contra influencias negativas externas,
inadaptacin.
Ricardo Orozco, hizo referencia a las

relaciones ms ntimas con otras
esencias florales en su trabajo sobre las
extensiones florales: Agrimony - Cherry
plum, desde el gran control al
descontrol.
42

______________________________________________________________________
Sweet chestnut, desde el gran control
cosa. Lo har conectando con sus
a la gran angustia, con White chestnut,
emociones y motivaciones no
asociando la tortura mental con la
conscientes para reajustarlas en la
emocional y con Vervain.
vida cotidiana, activando la expresin y
exteriorizacin de las energas, en lugar
Tanto se oculta que, finalmente se
de reprimirlas, aprende a no negarmuestra como abanderada de causas
se y a no evitarse. Potenciar la
sublimes o al menos quiere a ultranza
sincrona entre el grupo en que habita y
llevar la razn- es parte del yo ideal, y
lo profundo del ser interno, las
de qu?, con quien? Le da inters a la
relaciones y sus interactuaciones.
imagen, no conoce an su interior.
Cuantsima vulnerabilidad y sensibilidad
Tambin relaciona Luis Jimnez6 a
ante lo agresivo. Aprender a afrontar
Agrimony en su tipologa con los
su faceta ms asertiva y confrontativa,
elementos, -fuego: extrovertida,
sin desmerecer los encantos y dulzura
intuitiva-afectiva, activa, dinmica,
adecuados tambin.
adaptable, servicial; y -agua: alegre,
confiada, puede llegar a anular su
Pueden matizarse destacadas
identidad con tal de mantener la
similitudes y diferenciaciones entre
pertenencia socio-afectiva
otras esencias florales recogidas en
Agrimony est presente en el
otros grupos y sistemas de flores como
desarrollo de los chakras: 3-4 y 5.
en California:
A Agrimony, le atemorizan los
conflictos. Cuando est insegura,
necesita espacio y armona a su
alrededor. Podemos observar desde los
primeros apuntes del Dr. Bach con que
florales se relaciona ntimamente:
Mimulus y Rock rose. Se oprime,
comprime, reprime, miedo, muchsimo
miedo a quedar al descubierto, es casi
!morir !.
Rudbeckia hirta, gran catalizador de
emociones reprimidas
Stiky monkey flower, apertura en
compartir los sentimientos
Fuchsia hibrida, catalizadora en los
sntomas psicosomticos de algunas
enfermedades.
Yerba Santa, presin en el pecho,
represin de emociones a nivel psicoafectivo.
Se adapta a cualquier situacin o

circunstancia, sin tenerse nada en
cuenta, con el mero propsito de
sentirse aceptada por el otro, los otros.
Verstil y llena de registros. Con su
paulatino desarrollo podr integrar
Agrimony el ser y el parecer y,
llegar a experimentarlo como la misma
6
Pag 314 del cap V, las doce tipologas

alqumicas del libro: terapia floral evolutiva, la
via inicitica de Edward Bach. Octubre 2012.
Escuela Andalus.
43

______________________________________________________________________
En el grupo de esencias florales
cuntos falsos conocimientos y
australianas tenemos a:
reconocimientos, cuntas fotos, cunto
ofrecerse en ocasiones con
Billy goat plum, aceptar el cuerpo y,
informaciones y formaciones
conectar con el disfrute y el placer a
fraudulentas, cuntas verdades
este nivel
disfrazadas y cuntas mentiras
Flannel flower, ternura y sensibilidad
disfrazadas.
en el contacto, apertura, expresar los
sentimientos, confianza, disfrutar
Podemos tambin hilarlo con la
Sunshine wattle, se estanca en el
situacin actual socio-poltica:
pasado, sin esperanza, finge..
mentiras, mentiras, fraudes, fraudes,
Yellow cowslip orchid, para el crtico,
disfraces, disfracesAprovecho que,
rezongn; conexin con la
estoy escribiendo estas lneas en plenas
imparcialidad, construccin y
fechas de Carnavales, ms disfraces,
sentimiento profundo del arbitraje.
ms distorsiones de la realidad7, ms
diversin por diversin
Dnde estar la genuina alegra para
tantos y tantos y la genuina intimidad?,
Uno va aprendiendo a destacar la
verdad, ante todo su verdad, desde los
miedos y carencias ms profundas y, al
final todo va quedando en un reducto,
lo mejor es lo sencillo, lo humilde, lo
cercano, la calidad en lugar de
cantidad, lo que se va hilando y
fraguando con el entorno, as mano a
mano, paso a paso, lo que no se hace a
solas, el compromiso, el compartir, la
solidaridad, lo que tiene un sentido
trascendente y lo que se siente como
genuino. Para esto, estoy totalmente
convencida que, por debajo del estado
Agrimony, hay que dar paso a una
existencia no solo torturada por s
misma y sus creencias, sino tambin
una inteligencia creativa y superior que
hizo todo lo posible por sobrevivir a la
adversidad, creando cantidad de
personajes para llevar mejor la
Qu curioso, tras todo esto, y desde el

origen del conflicto de su
personalidad agrimoniosa, subyace el
miedo, la incertidumbre, la falta de
inters por el presente, la soledad,
entre muchos ms aspectos y rasgos y,
por ende ,un afn de protagonismo
destacando el montn de registros
creativos y versatilidad cuando se
acerca y mucho a Heather, pudindolo
hilar con el que en general (salvo
honrosas excepciones) tiene nuestra
sociedad narcisista y que me animo a
relacionar en algunos aspectos con el
mundo internutico.
Tengo en cuenta que la realidad se configura

entre todas las partes, no solo una o
algunasHay partes de los que tanto se
divierten que se sienten desgraciados,
desafortunados, en paro, sin dinero, sin salud,
sin trabajo, cabreados, sin cario, sin
amorhay escasa integracin en esto.
As, en las redes sociales, cuntos

amigos virtuales, cuntas simpatas,
44

______________________________________________________________________
comunicacin con el exterior y con su
interior !vaya trabajo !.
Ahora, una vez visto lo que tengan que
ver los Agrimony, seguro que no les
ser dificultoso, ir desbrozando lo
interferente, para esbozar la
emergencia espiritual y la frescura de
su ALMA. As, ya despreocupados,
seguro nos hacen y harn la vida mucho
ms ventajosa y feliz.
Agrimony o la magnitud de la
dimensionalidad del ser humano.
Bibliografa de inters:
- Traducciones de Meliveo Elena.
Knnerr Edgar. Knrr Esuardo. 1933
Bilbao. Dr. Bach, los remedios florales,
escritos y conferencias. Edita, Edaf.
-Orozco Ricardo. Flores de Bach, 38
descripciones dinmicas. 2010. Espaa.
Edita, el grano de mostaza.
-Caellas Jordi. Las flores de Bach para
la personalidad. 2012. Barcelona. Edita,
Jordi Caellas.
- Jimnez Luis. Tomo I. Terapia floral
evolutiva, la via inicitica de Edward
Bach. 2012. Edita, Escuela Andalus.
*article/personalidad-histrionicacausas-y-tratamiento-del-histrionismoa28856#axzz2KFGPUiqe
-Lupo Vicente. Astrologa y flores de
Bach. 1999. Barcelona. Edita, Obelisco.
Dichoso aquel, que siendo conocedor y

reconocedor de sus profundidades,
conoce tambin su potencial alimento
para la vida: el amor, la alegra
genuina y el desenfado.
De ah que Agrimony s puede, quiera
y realice finalmente, el hacer felices a
los dems, con su sola presencia, ya
que, l en s mismo tambin es
conocedor de la felicidad desde lo
sencillo y armnico de su ser y su
estar. Todo un logro en el que
subyace, mucho, mucho inters,
trabajo, cario y predisposicin a las
habilidades sociales.
Carmen Risueo Izquierdo

Enfermera. Terapeuta Floral.
www.crecimientointerior.com
45

______________________________________________________________________
RECORRIDO BIOGRFICO Y EVOLUCIN ESPIRITUAL DE LA

HUMANIDAD: UNA VISIN FLORAL
_____________________________________________________________________
Por Pedro Jos Martinez
Al igual que la evolucin genrica de la humanidad traza una Biografa, tambin la

desarrolla cada alma individual en su paso por la Tierra.
Propiamente, solo aquellos seres
dotados de autoconciencia son capaces
de desarrollar una biografa.
Nuestra biografa individual es un

compendio de influencias que parten
de ambas corrientes, unidas al entorno
espacio-temporal que hallamos en la
Tierra al nacer.
Todo yo humano parte de un bagaje
con el que viene al nacimiento, crece
en un determinado entorno familiar,
social, religioso, culturaly poco a poco
va desenvolviendo su naturaleza
esencial, que crea una biografa
individual, a modo de huella
espiritual, que queda grabada en la
memoria terrenal o Crnica del Akasha
Los seres humanos al nacer en la Tierra,

estamos sujetos a dos grandes
corrientes evolutivas, expresadas en la
herencia espiritual individual o karma, y
en la herencia gentica recibida de
nuestros padres y ancestros.
A la primera podramos llamarla
herencia vertical y a la segunda
herencia horizontal
46

______________________________________________________________________
Esta memoria interacta con y modela
Nace el cuerpo astral propio,
a sus hermanos humanos e influye a los
comenzando a manifestarse la vida del
seres de los Reinos naturales y a la
alma con intensidad, aunque sin el
propia Tierra.
control del yo (an dbil). Etapa de
altibajos emocionales, de cambios
Nuestra evolucin biolgica y anmica
hormonales, de atraccin por el sexo
se desarrolla por septenios, que son
contrario (o el propio). Cambio de la
etapas de siete aos durante los que
voz. Estos procesos siempre se dan algo
renovamos enteramente todas las
ms prematuramente en la mujer.
clulas de nuestro organismo y
maduramos en nuevos niveles de
nuestra alma y espritu.
Durante nuestro primer septenio,
heredamos el cuerpo desde las fuerzas
formativas de nuestros padres y somos
completamente dependientes de ellos,
sobretodo de la madre, con la que
compartimos las envolturas
energticas.
Las fuerzas espirituales se condensan
en nuestro crecimiento y
fortalecimiento biolgicos, modelando
la base de nuestro ser orgnico. La
cualidad psicolgica ms destacable es
la capacidad de imitar y aprender de los
seres humanos que nos rodean,
especialmente de aquellos ms
cercanos.
Es una etapa en la que el papel del

padre, como representante del
principio de autoridad, se refuerza. El
pber-adolescente incipiente necesita
una direccin que le gue en su intensa
vivencia emocional.
Durante el segundo septenio,

comienza a despuntar el primer intento
de individuacin, perdiendo nuestros
dientes de leche y naciendo otro
conjunto de piezas dentales, desde las
fuerzas de nuestro yo incipiente.
Durante el tercer septenio el proceso

iniciado en la pubertad se refuerza
durante la adolescencia hasta los
primeros aos de la juventud. El joven
ha conocido primero la independencia
del cuerpo fsico de la madre (con el
parto), del cuerpo etrico (con la cada
de la primera denticin), del cuerpo
astral al aparecer las caractersticas
sexuales secundarias y surgir con
intensidad su mundo emocional
subjetivoy ahora se va acercando
hacia la mayora de edad, naciendo
Las fuerzas constructivas del yo se

centran en modelar el organismo
biolgico y va surgiendo el carcter a
partir de los 10 aos (nuestra propia
personalidad), que poco a poco se har
definitivo. El nio se separa de la
envoltura etrica de la madre.
47

______________________________________________________________________
paulatinamente a su yo independiente,
especiales nos apoyan. A partir de
aproximadamente a partir de los 21
ahora comienza otra etapa, en la que
aos.
las fuerzas constructoras de la
individualidad se concentran
A partir de ahora la influencia del
especialmente en la maduracin del
entorno va a ser mas tamizada por sus
alma, una vez nacida la conciencia del
propias envolturas, deviniendo de un
yo, a los 21 aos.
proceso educativo ejercido desde el
entorno hacia la autoeducacin, (ya
Esta etapa se extiende durante tres
solo acoger lo que libremente decida,
septenios, y la influencia solar es
como influencia proveniente del
determinante, modelando
exterior).
especialmente el sistema cardiorespiratorio (as como durante los
primeros 21 aos, se model
A modo de resumen de estos tres
especialmente el sistema metablicoprimeros septenios podemos afirmar
motor).
que las fuerzas constructivas del yo se
Se extiende esta etapa
centran mayormente en la forja de un
aproximadamente entre los 21 y los 42
organismo biolgico sano y fuerte, que
aos de edad.
sirva de base posterior al desarrollo
del alma y del espritu.
El primer septenio de esta etapa es
conocido
como la maduracin del alma
Durante el primer septenio la cualidad
sensible. Se extiende entre los 21 y los
ms destacable es la tendencia a la
28 aos. La caracterstica principal es la
imitacin; durante el segundo el
bsqueda de experiencias.
surgimiento del carcter propio, y
durante el tercero el despertar de la
sexualidad.
Junto a estos ciclos septenarios
transcurren otros, ms abarcantes,
llamados nodos lunares, que
corresponden a los ciclos astrolgicos
de nuestra carta natal.
Cada 18 aos, 7 meses y 9 das, se
repite la conformacin estelar que
tuvimos el da del nacimiento; creando
la posibilidad de volver a nacer, o sea,
recorrer nuestro camino de vida como
si acabramos de empezar.
El segundo septenio es conocido como

la etapa de maduracin del alma
racional; se extiende entre los 28 y los
35 aos. La cualidad ms destacable es
la bsqueda de un lugar en el mundo,
de tu propio lugar en el seno de la
sociedad humana.
En sentido espiritual nos hallamos ms

libres y reforzados para cambiar
aspectos de nuestra vida ya caducos, o
comenzar nuevas tareas, pues Fuerzas
48

______________________________________________________________________
El tercer septenio es conocido como la
Hemos asimilado los frutos de nuestro
etapa de maduracin del alma
recorrido anterior a lo largo de seis
consciente. Se extiende entre los 35 y
septenios y a partir de ahora, y en
los 42 aos. Su cualidad ms destacable
creciente medida, podemos empezar a
es la realizacin de los proyectos
ofrecer a los dems los frutos de
personales de vida. Llegamos
nuestra experiencia vital.
aproximadamente a la mitad de
Entramos en la etapa espiritual de
nuestra encarnacin y podemos
nuestras vidas. La biologa decae pero
extender nuestra vista hacia delante y
crece la sabidura y la capacidad de
hacia atrs. La muerte se haya ms
aportacin al mundo.
cercana. Con frecuencia aparece la
llamada crisis de los cuarenta aos.
Tambin hay tres septenios destacados.
El primero es el transcurrido entre los
42 y los 49 aos. Es un septenio de
transicin entre la maduracin anmica
y la espiritual. Las fuerzas de Marte nos
apoyan y tenemos que aprender a
delegar en sucesores nuestras tareas
principales. Es una primera etapa de
sabidura
Nuestro yo se ha fortalecido y es capaz
de modelar el cuerpo astral
transformndolo en yo espiritual.
El siguiente septenio, entre los 49 y los
56 aos, es una etapa de creciente
sabidura, apoyada por las fuerzas de
Jpiter, en que podemos ofrecer
mayores frutos al mundo. Tambin es
conocida como etapa moral.
Nuestro yo se ha fortalecido un grado
ms y es capaz de modelar el cuerpo
etrico transformndolo en espritu de
vida.
La pregunta que surge de este conjunto

de los tres septenios de maduracin
anmica sera QUIEN SOY YO?
A partir de los 42 aos vamos
abrindonos a la maduracin espiritual.
As como durante los primeros 21 aos
de nuestra biografa hemos modelado
el cuerpo fsico y sus funciones,
recibiendo sobretodo del entorno
(familiar, especialmente). Durante la
segunda etapa, transcurrida entre los
21 y los 42 aos hemos modelado la
vida del alma, en una suerte de
respiracin con el entorno social ms
amplio; ejercitando el dar y el recibir;
ahora vamos entrando en una fase en
la que predomina el dar.
49

______________________________________________________________________
Las preguntas que nos surgieron al
concluir la etapa de los 63 aos son
profundizadas y nos capacitan para
ejercitar en mayor medida nuestra
aportacin al mundo. Recordemos los
consejos de ancianos que guiaban las
sociedades tradicionales.
Hasta los 70 aos se extiende esa etapa
de introspeccin que comenz a los 56
y de la que surgimos renovados, como
en un renacimiento espiritual,
reforzados los sentimientos de gratitud
y de entrega.
Necesitamos un entorno de
tranquilidad para elaborar los frutos de
nuestra vida y prepararnos con
serenidad ante el umbral de la muerte.
El siguiente septenio transcurre entre

los 56 y los 63 aos. Es una etapa de
creciente introspeccin, en la que las
fuerzas terrenales que nos apoyaron
hasta entonces son devueltas a los
reinos terrenales, de los que fueron
tomadas. Es conocida tambin
como etapa mstica y coincide con la
intensa presencia de las fuerzas de
Saturno en nuestra biografa.
Nuestro yo se ha fortalecido un nuevo
grado y es capaz de incidir hasta el
cuerpo fsico (an en pequea medida),
transformndolo en hombre-espritu.
El recorrido de estos tres septenios
hacen que surja en nosotros la
pregunta: Qu necesita el
Mundo? Qu quiero que suceda? .
Esencias Florales que pueden

acompaarnos en nuestra biografa
A partir de ahora comienza una nueva

etapa en nuestras vidas, en las que
rigen principalmente las influencias
zodiacales. Hemos superado el
recorrido por las esferas planetarias, y
a partir de ahora estamos siendo
influenciados por un mbito espiritual
superior.
La edad media arquetpica del ser
humanos es de 72 aos, y se dice que la
vida terrenal despus de esta edad es
un regalo de los dioses.
Durante el primer septenio, lo primero

que afrontamos, y todos pasamos por
ello, es el llamado trauma del
nacimiento, es decir, el proceso
traumtico del parto, por el que
pasamos de un medio conocido y
seguro a otro incierto y fro, lleno de
impresiones desconocidas. Para
superar este paso contamos con la
ayuda de STAR OF BETHLEHEM.
50

______________________________________________________________________
Star of Bethlehen que suaviza nuestro descenso a la materia; y por supuesto la

presencia de WALNUT, que nos ayuda en la adaptacin al nuevo plano de existencia
Como esencias complementarias
podemos recurrir a CLEMATIS, que nos
ayuda a adaptarnos a las leyes del
mundo fsico-sensible, y a CHESTNUT
BUD, que nos ayuda en el aprendizaje
de las nuevas condiciones de la vida
material y sus costumbres; incluyendo
el importante desafo de habitar un
cuerpo fsico, al que no estamos
acostumbrados.
por parte de la madre, llega en su

efecto hasta nosotros, cuando somos
bebs.
Durante el segundo septenio, hemos
conquistado las leyes de la gravedad,
pero ahora surgen otros aspectos de
nuestro ser, completamente
desconocidos, y que an no
controlamos, me refiero sobre todo al
mundo emocional y a la actuacin
paralela hormonal.
Hemos de recordar, que especialmente

durante los primeros aos de vida,
nuestra vinculacin y dependencia
maternas son fundamentales, y que
nuestro estado anmico depender, en
gran medida, del estado anmico de
nuestra madre. En el caso de las
esencias florales es lo mismo; su toma
Hemos de ayudar con esencias que nos

faciliten la convivencia, familiar y sobre
todo en el nuevo entorno escolar;
podemos recurrir a BEECH como ayuda
para la convivencia social. IMPATIENS,
para controlar la intensa impaciencia
51

______________________________________________________________________
que como nios solemos experimentar,
LARCH, que nos aporta confianza. CRAB
al querer todo en el momento. WATER
APPLE, para aceptar los cambios
VIOLET, para aquellos nios que
fisiolgicos y la imagen corporal
tiendan al aislamiento, a encerrarse en
cambiante de este perodo. Tambin
su propio mundo.
puede ser adecuado MIMULUS, como
prevencin de la timidez que surge con
frecuencia al comenzar la adolescencia.
A partir de ahora recorremos los
septenios de maduracin anmica, con
la diferencia de que nuestro yo es ms
fuerte, y puede ejercer un mayor
control sobre la vida emocional y la
orientacin vital que elegimos, para
nuestro camino de vida.
Durante el primer septenio, tiempo de
maduracin del alma sensible,
afrontamos la misin de la ira, como
forjadora de nuestra personalidad.
Ejercitamos el naciente control del
cuerpo astral (emocional); pudiendo
ayudarnos las esencias SCLERANTHUS
(para los altibajos emocionales),
continuando con la toma de WILD OAT
(como orientacin vital), aadiendo
CERATO (para reforzar nuestra
seguridad en las propias decisiones),
adems de VERVAIN, como apoyo en
los caracteres ms apasionados,
(aunque en esta etapa biogrfica todos
solemos serlo), viviendo con intensidad
nuestra postura frente al mundo, al que
queremos cambiar
Podramos agrupar las tendencias

infantiles en dos grandes grupos: los
temperamentos activos (sanguneo y
colrico) y los temperamentos pasivos
(melanclico y flemtico). Para los
primeros sera ms adecuada la toma
de IMPATIENS. Mientras que para los
segundos sera ms adecuada la toma
de WATER VIOLET y de CLEMATIS.
En cuanto al tercer septenio de vida,
con el nacimiento del cuerpo emocional
(astral) y la intensa actividad hormonal,
hemos de apoyar con esencias que
ayuden al joven a orientar esta
intensidad emocional, en un tiempo en
que an no se haya maduro el yo, para
dirigirla.
Podemos ayudar con WILD OAT, que
nos aporta orientacin.
Durante el segundo septenio,

maduracin del alma racional,
afrontamos la misin de la verdad,
ejercitando el hacernos un lugar en el
mundo, en la sociedad humana en que
vivimos. Consolidacin de nuestra vida
profesional y afectivaquizs los
primeros hijos
52

______________________________________________________________________
Comenzamos a enfrentarnos con la
visin materialista del mundo; en la
medida en que tenemos que irnos
adaptando a sus normas y exigencias.
Esencias que pueden acompaarnos
son CENTAURY (para no ceder
demasiado en nuestra vida laboral ni
familiar), ELM (para no sentirnos
desbordados por las exigencias del
entorno, de nuestro lugar en el mundo,
de nuestra responsabilidad familiar).
ROCK WATER (como prevencin del
pensamiento materialista).
Ya hemos conseguido un cuerpo fsico

perfectamente afianzado en las leyes
de la materia. Un alma que ha
madurado en sus experiencias vitales
durante los tres ltimos septenios,
comenzando ahora un nuevo tiempo,
en que nos hayamos maduros para
comenzar a aportar frutos al mundo.
Durante el tercer septenio, maduracin

del alma consciente, afrontamos la
misin de la devocin, ejercitando
llenar de sentido nuestras vidas,
realizar nuestros proyectos vitales,
reconocer al otro
Durante el primer septenio

conseguimos comenzar a transformar
el cuerpo astral, el mundo emocional
en yo espiritual. Adquirimos un mayor
nivel de plenitud y de conciencia. Nos
apoyan las fuerzas de Marte,
manifestadas en parte en la palabra y
en parte en la capacidad de iniciativa.
Esencias que pueden acompaarnos

durante este septenio son GENTIAN
(desnimo ante las contrariedades y
dificultades de la vida), GORSE (para
superar la falta de esperanza, que
puede sobrevenir en la lucha por la
existencia), WILLOW (para no caer en
el resentimiento), WILD ROSE (para no
caer en la apata),
Durante el segundo septenio

conseguimos empezar a transformar el
cuerpo etrico, el mundo de las
energas y pulsiones biolgicas, de los
hbitos, en espritu de vida. Adquirimos
cierto nivel de sabidura y podemos
aportarla. Las fuerzas que nos apoyan
son las de Jpiter, reforzando del
pensamiento.
Para los dos ltimos septenios

podemos aadir, como esencias de
apoyo comunes: OAK (encontrar
nuestra medida, sin perdernos en la
actividad exterior), WHITE CHESTNUT
(para las preocupaciones econmicas,
por los hijos, etc, que pueden
impedirnos el adecuado descanso y
reposicin vital)
Durante el tercer septenio

conseguimos empezar a transformar el
cuerpo fsico (an en muy pequea
medida), transformndolo
paulatinamente en hombre espritu.
Hemos llegado, en nuestro sendero de

vida al tiempo de los septenios
dedicados al desarrollo espiritual.
53

______________________________________________________________________
Las fuerzas biolgicas se van
control del propio cuerpo, sobretodo
transformando en cualidades morales.
en enfermedades degenerativas o
Fortalecimiento del recuerdo. Las
como consecuencia de la propia vejez
fuerzas que nos apoyan son las de
Saturno.
Tambin contamos con recursos entre
Recordamos la pregunta que surga de
las esencias tradicionales de Bach, por
los tres septenios de evolucin
supuesto, como es el caso de
espiritual: QUE QUIERO QUE
HONEYSUCKLE, para la nostalgia de los
SUCEDA?...en mi vida, pero sobretodo
aos dorados de la juventud, nos
en mi familia, en mi comunidad, en el
ayuda a desapegarnos del pasado,
mundoesta etapa se hace extensible
pudindolo observar con serenidad.
hasta el momento de la muerte.
WHITE CHESTNUT, tambin nos puede
ayudar en los casos de pensamientos o
Las esencias que pueden acompaar
imgenes repetitivas y obsesivas,
este proceso resultan cada vez ms
cuando nos vemos bloqueados para
difciles de hallar. Me decanto hacia las
aprender algo nuevo. STAR OF
esencias ureas, por su composicin en
BETHLEHEM y GENTIAN para la
parte tradicional y en parte recogiendo
tristeza; WILLOW para el resentimiento
cdigos geomtricos de informacin en
y la amargura, ante los escasos o nulos
su elaboracin.
frutos de la vida. WALNUT, como
ayuda para adaptarnos al conjunto de
Dentro de los tres sistemas ureos, las
cambios que supone entrar en la fase
que mejor conozco son LAS FLORES DEL
final de la existencia, en la vejez,
ALBA, debido a que llevo mayor tiempo
decadencia fsica, prdida de memoria,
emplendolas. Su apoyo lo encuentro
etc.
mas genrico, que en septenios
anteriores. Voy a mencionar algunas a
En fin, la lista se podra volver
continuacin
interminable, solo he querido apuntar
algunos remedios que podran
ALGODN DE SEDA, para la prdida de
ayudarnos en los casos mas genricos
vitalidad, a medida que avanzamos
del paso por los hitos
hacia una edad en que vamos
biogrficosrecordando que la
perdiendo progresivamente facultades
atencin siempre es personalizada,
fisiolgicas y vitales. AZAHAR, para la
dando igual la edad del paciente.
clarificacin del pasado, muy til en
procesos de recapitulacin o recuerdo;
ayuda a no quedarse estancados en
hechos insolubles del pasado. LOTUS
DEL ALBA, como esencia armonizadora
universal y que refuerza la actuacin de
cualquiera otra, sea tomada sola o en
remedio combinado.
MAPURITE, para afrontar
Pedro Jos Martinez
creativamente los procesos de
Terapeuta Floral.
enfermedad. Para el miedo a perder el
54

______________________________________________________________________
SEFLOR: NUESTRA PARTICIPACIN EN PROYECTOS SOLIDARIOS
Critas Diocesana de Madrid

www.caritasmadrid.org
Un ao ms hemos vuelto a sumarnos al proyecto solidario de Critas,realizando en nombre

de todos los socios ,una donacin en apoyo a las familias con escasos medios para sobrevivir
en esta prolongada situacin de crisis.
La situacin con respecto al anterior informe sobre Exclusin y Desarrollo Social ha
cambiado poco. Bajo el ttulo Desigualdad y derechos sociales. Anlisis y perspectivas, se
publican nuevos datos que hablan de una sociedad fracturada en la que aumenta la brecha
social.
En palabras de Sebastin Mora, secretario general de Critas:
La pobreza severa se ha incrementado de manera importante y esto nos habla de
personas ms all de las fronteras de la dignidad. Estamos borrando las fronteras de la
dignidad humana en este contexto social que vivimos.
Nuestra donacin pondr su granito de arena en las acciones emprendidas para paliar esta
situacin de desigualdad, que presenta uno de los niveles ms altos de la UE y que como
bien seala Mora es un escndalo tico y poltico que hiere el corazn.
El proyecto solidario de Asociacin Lara, protectora de animales que lleva ms de diez aos
ayudando a estos seres desfavorecidos , con la que hemos venido colaborando a travs de
tratamiento teraputico floral para animales abandonados o maltratados, ha merecido
tambin nuestra atencin, habindose destinado a ella una parte de las donaciones anuales
de nuestra Asociacin. www.asociacionlara.org
"Ayudar al que lo necesita no slo es parte

del deber, sino de la felicidad."
Jos Mart
55

_____________________________________________________________
Noticias y Apuntes de Inters
___________________________
Voluntariado de Seflor
Hemos seguido desarrollando con
entusiasmo el voluntariado de difusin de la
Terapia Floral.
Seflor ha tenido parte activa en las Jornadas
de Integracin por una vida saludable
organizadas por ADEA, Asociacin de
Discapacitados en Accin, que han tenido
lugar en las localidades de Brunete y en
Sevilla la Nueva , ofreciendo Terapia Floral
para los asistentes .
Nuestras voluntarias Carmen Risueo, Alice Garca Billasboas y Maria Eugenia Medinilla,
estuvieron ofreciendo tratamientos gratuitos y representando a nuestra asociacin, en estas
jornadas que tanta repercusin estn teniendo a la hora de contribuir a un mayor
conocimiento de los benficos efectos de las terapias complementarias.
Otras acciones voluntarias
Carmen Risueo, Coordinadora de Voluntariado de Seflor, ha estado realizando otros
proyectos de difusin de la Terapia Floral, en colaboracin con otras asociaciones .As se
imparti un taller informativo sobre esencias florales en la Asociacin Vegetariana
Naturista AVENA.
Se ha realizado tambin un interesante encuentro de intercambio con un grupo de
enfermeras antroposficas de la Sierra de Madrid y un enriquecedor taller floral en el
Centro Social ITACA de Galapagar.
Si deseas ms informacin, la encontrars en la Web, en la pestaa de Estuvimos all.
Tratamientos Gratuitos con Protocolos de Esencias ureas para los socios de

Seflor: Un tratamiento para el equilibrio emocional y la relajacin
El protocolo de esencias ureas, ESCALA DE ROSAS, elaborado por Pedro Lpez Clemente
(Floralba: Esencias ureas y Mediterrneo), est compuesto por siete filtros resonadores
que emiten una cualidad energtica concreta que desbloquea y armoniza el campo
electromagntico de la persona, lo que crea una sensacin de relajacin intensa, un
equilibrio de las emociones y una profundizacin en el tratamiento convencional .
Como socio de Seflor puedes beneficiarte gratuitamente de estos tratamientos que estarn
a cargo de Carmen Risueo y Rosa Medinilla, formadas en esencias ureas y sus trabajos
energtico protocolarios. Ser necesario que reserves da y hora con Claudia, Secretaria de
SEFLOR, que te dar para un jueves Seflor, en que est programada esta actividad, dentro del
horario habitual.
56

_____________________________________________________________
Ampliacin de la
Biblioteca de SEFLOR
Con el fin de que pueda estar lo
ms actualizada posible, os
invitamos desde aqu a realizar
DONACIONES DE LIBROS para
mejorar nuestro fondo
bibliogrfico y nuestros
conocimientos.
Infrmate en la asociacin
cmo puedes hacerlo de lunes a
jueves de 17 a 20 hs en el
.91.564.32.57
Te recordamos que la biblioteca est abierta para ti los jueves a la hora de la actividad
correspondiente ,para recoger en el momento el libro que desees. Fuera de este horario,
puedes pedirlo previamente al telfono de Seflor o enviar un mail a:
rosamedi@hotmail.com y recogerlo a partir del jueves siguiente en la Secretara de Seflor.
Pago de cuotas
Recuerda dos cosas para evitar inconvenientes en el pago de las cuotas:
Tener prevista la reserva de fondos en tu cuenta corriente y comunicarnos por escrito, carta
o mail, si decides dejar la asociacin. Por cada devolucin, sea cual fuere el motivo, el banco
nos cobra casi 5 euros de penalizacin.
La cuota mensual es de 12,00 (36,00 el trimestre) y la matrcula de inscripcin
para los nuevos socios es de 15,00 . Las cuotas trimestrales se pasan en los meses de enero,
abril, julio y octubre.
A partir de enero de 2004, las parejas de hecho y derecho que sean socios de SEFLOR,
tendrn una ventaja: podrn pagar una nica cuota vlida para los dos socios de tan solo
18,00 /mes (54,00 al trimestre), para lo cual tendrn que rellenar una hoja de inscripcin
como pareja y la cuota se les aplicara a partir del siguiente trimestre. Si uno de los dos no
fuera todava socio tendra que abonar la cuota de inscripcin y rellenar ambos la solicitud.
Desde el ao 2007 aquellas personas que vivan al otro lado del Atlntico y que estn
interesadas en ser miembros de SEFLOR tendrn un descuento en la cuota de la asociacin
de un 25%, quedando la cuota anual en 109 euros.
57

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incluyen en esta seccin.

Normas para la publicacin de cursos en el boletn de SEFLOR
Los organizadores y / o los profesores que impartan los cursos deben ser socios de SEFLOR.
Todos los cursos deben de tener un apartado que indique claramente el descuento que se
hace a los socios de SEFLOR.
Debern enviar una ficha escueta en formato de textos Word con, y exclusivamente, los
siguientes datos:
Ttulo del curso, fecha, ciudad, organizacin, profesores (nombre y apellidos, precio. Precio
para los socios de SEFLOR, donde informarse (direccin, telfonos, e-mail, pginas WEB).
Los cursos que no cumplan alguna de estas condiciones no podrn ser publicados en el
boletn. Estamos seguros que estas normas sern comprendidas por todos, teniendo en cuenta que
cada vez recibimos ms cursos y queremos garantizar el funcionamiento de esta seccin. La
Asociacin se reserva el derecho ltimo de publicacin de cualquier curso o actividad en el boletn
independientemente del hecho de que cumplan los requisitos prescritos en las normas de
publicacin.
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Cursos organizados por: Fernando Snchez
Crese usted mismo: Curso prctico de iniciacin a las
Flores de Bach
Centro: Samsara
Informacin: Fernando Snchez (Socio n. 9), Psiclogo col.
Y Terapeuta Floral (BFRP); 646 20 12 37.
www.concienciaesencial.com
Curso reconocido por SEFLOR.
Cursos organizados por Rosa Medinilla

Maestra de Reiki, Terapeuta Gestalt,
Terapeuta de la Respiracin, Terapeuta floral TFI
Cursos de Reiki: Todos los niveles: I, II, III y Maestra. Reiki es una tcnica de curacin natural por
imposicin de manos, sencilla y potente. La energa curativa fluye a travs de las manos del
practicante al cuerpo del receptor o al suyo propio, en caso de estar curndose l mismo. Contenido:
Teora, sintonizacin y prcticas. Ciudad: Madrid. Duracin: Un da. Precio: consultar. Descuento para
miembros de SEFLOR.
Informacin: Tel.: 915743166.
Talleres de Respiracin consciente.
La prctica respiratoria bien aplicada conduce a un equilibrio y bienestar fsico y mental, a la vez que
resulta una excelente terapia, ya que personas con problemas respiratorios padecen, a su vez,
trastornos anmicos.
Contenido: Teora, prcticas respiratorias, trabajo teraputico de desarrollo personal. Ciudad:
Madrid. Duracin: consultar Precio: consultar. Descuento para miembros de SEFLOR. Informacin:
Tel.: 915743166
Cursos organizados por: Escuela Espaola

de Terapia Floral
3. Madrid: PRCTICO EN FLORES DE BACH.

Asistencia semanal.
Contenido: consultar en
www.susanaveilati.com Regalo de un Kit
floral.
1. Curso de Flores de California ON LINE y

semipresencial
NOVEDAD! Curso de ESENCIAS FLORALES DE
CALIFORNIA. Tres opciones: On line. On line +
2 seminarios presenciales. On line + 5
seminarios presenciales. Docentes: Ricardo
Mateos y Susana Veilati.
2. TFI. Maestra en Flores de Bach. Consultor
de Flores de California y Orqudeas del
Amazonas
Combina modalidad presencial y on line.
4. Madrid: PRCTICO EN FLORES DE BACH.

Asistencia mensual. Duracin 9 fines de
semanas. Contenido: Consultar en
www.susanaveilati.com
Para profesionales de la salud as como
interesados en su crecimiento personal.
Regalo de un Kit floral.
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5. "ANLISIS COMPARATIVOS ENTRE FLORES DE BACH".
Consultar fechas
6. LA ENTREVISTA FLORAL DEL PRCTICO EN FLORES DE BACH. Prctica y teora.
Consultar fechas
7. FORMACIN ON LINE. PRCTICO EN FLORES DE BACH
Esta formacin, que puedes iniciar cuando quieras, est orientada por las pautas y consignas del
material, y por la accin personalizada de los tutores y la direccin de esta escuela. El material
didctico escrito y virtual es de alta calidad pedaggica, esencial para el xito en su utilizacin, para la
adquisicin de conocimientos, y el desarrollo de las propuestas en cada uno de los niveles. Partimos
del principio de que cualquier persona es capaz de aprender por s misma cuando tiene acceso a
materiales lo suficientemente comprensivos y atractivos, a saber:
Ms de 65 videos ON-LINE, con una duracin aproximada de 20 minutos
por video, grabados por Susana Veilati.
Tutoras de la formacin: Gabriela Rodriguez, TFI y Susana Veilati, TFI
Manuales inditos en archivos Word enriquecidos con hipervnculos hacia otras reas del
saber.
Estudios y autodiagnstico asistidos -va chat y e-mail- por un tutor Terapeuta Floral
Integrativo (TFI) y Susana Veilati.
Foro de intercambio con docentes de la Escuela y alumnos presenciales.
Al terminar el curso, y por ser alumno de la EETF y si resides en territorio
espaol, podrs comprar un completo kit floral a un precio muy econmico.
Ms informacin:www.susanaveilati.com, sv@susanaveilati.com , o de lunes a jueves, de 17 a 20
horas, al 915 64 32 57. Escrbenos para que te enviemos el programa completo y el Protocolo del
curso que te interesa.
Cursos organizados por: Carmen Risueo

Nios con dficit de atencin y esencias
florales. En Madrid .Dos tardes al mes, de
19 a 21 horas
Cursos y talleres, lugar, condiciones y

precios: consultar 629677047
www.crecimientointerio.com
carmenrisuenoizquierdo@gmail.com
El miedo a no tener y las esencias florales.

En Madrid. Dos tardes al mes, de 19 a 21h.
Flores de Bach. En Galapagar y

Colmenarejo.
Eneagrama de la personalidad. En
Galapagar y Colmenarejo.
Un mircoles o, viernes quincenales, de
17h a20h. Todo el ao.
Mircoles - Viernes de 17 a 20h y, sbados

de 11 a 20h, uno al mes.
Flores del Bush australiano. En Madrid.
Un sbado al mes. Durante este ao.
Flores de Bach y otros sistemas florales,

en la asociacin vegetariana naturista de
Madrid. Viernes y sbados.
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Cursos organizados por: Elena Crespo
Consulta y clases particulares apoyadas con esencias florales
Elena Crespo, Terapeuta Floral Integrativa y Lda. Ingeniera Tcnica.
En cada hora de clase, adems de ensear la asignatura escolar o el programa informtico, se
prescribir una frmula floral personalizada de acuerdo a las dificultades mostradas, si las hay.
- Clases de Apoyo Escolar a Nios apoyadas con Esencias Florales.
- Clases de Informtica apoyadas con Esencias Florales.
Lugar: Madrid y Torrejn de Ardoz. Precio: Consultar; 10% descuento para miembros de
asociaciones. Informacin: Telf.: +34 661951997. Mail: info@elenacrespo.com
Web: http://www.elenacrespo.com.
Cursos organizados por: Lugar de conocimiento
Astrologa Floral. Influencia de la luna natal y correspondencia con las flores de Bach:
aprendiendo a nutrirnos.
Fecha: Consultar. Lugar: Madrid. Precio: Consultar. Professor: Jos Navarro Informacin:
Jos Navarro; Tel.: 915792120 - 606515969.
Cursos organizados por: Consciencia Reiki
Maestra de Reiki, Usui y Reiki Unitario, Terapeuta floral TFI .Control
Mental y Visualizacin Creativa.
Cursos de Reiki Usui, nivel I, II, III y Maestra
Duracin: un fin de semana al mes.
Contenido: Aprenderemos a abrirnos a la energa reiki a travs de visualizaciones y
meditaciones cantando los smbolos y enviando reiki a la Tierra.
Cursos de Reiki Unitario
Duracin: Dos fines de semana.
Contenido: Nos abriremos a una nueva consciencia evolutiva, activando el campo merkabah
y aprendiendo nuevas llaves para dar el salto cuntico.
Iniciacin a los smbolos AOR, ANANDA, AMEN
Duracin: Un da
Contenido: Nos abriremos a una nueva consciencia evolutiva, activando el campo merkabah
y aprendiendo nuevas llaves para dar el salto cuntico.
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Iniciacin al smbolo de la ABUNDANCIA
Duracin: Un da
Contenido: Despertaremos a la conciencia de la abundancia ayudados por la energa reiki.
Cursos de Control Mental aplicados a la vida cotidiana para conseguir nuestras metas
Duracin: Un fin de semana
Contenido: Aprenderemos a unir el reiki y el control mental en nuestra vida cotidiana para
conseguir nuestros sueos.
Fechas: Consultar
Lugar: Madrid
Descuento para miembros de SEFLOR.
Informacin: Tel.: 659.33.99.70
conscienciareiki@gmail.com
Cursos organizados por Centro Transformar

San Jos, Costa Rica
Diplomado I en Terapia Floral
La danza de Adn: Esencias para sanar las
Sistema del Dr. Edward Bach
heridas del alma en los hombres
Licdas Elsa V. Vanegas y Margarita Aragn
Mto. Eduardo Grecco .
Fecha: 27 de Abril
Inicio: Abril 2013 Duracin: 11 fines de
2013
semana
Diplomado II : flores de segunda generacin.
Flores de Bach para perros/as y dueas/os
Espacios y Vinculos
Licdas: Antonieta Fernndez y Ester Serrano.
Licda Elsa V. Vanegas y Licda. Margarita Aragn Fecha: Junio 8 y 9
Inicio: Mayo 2013 Duracin: 6 fines de semana
Construccin de nuestro nio/ nia interior
Recursos tcnicos y de actitud de la TFI : El
con terapia floral
Crculo de Vnculos Significativos, el rbol
Licda. Margarita Aragn .Fecha: 28 y 29 Mayo
Genealgico Floral, y fundamentos especficos
2013
de la entrevista en terapia floral.
Informes:elsa@centrotransformar.com
Mta. Susana Veilati. Fecha: Septiembre 1 y 2
Bogot, Colombia
Diplomado en Terapia Floral sistema del Dr.
Diplomado de psicosomtica
Edward Bach
Mto. Eduardo Grecco. inicio: Mayo 31, 1 y 2 de
Licda Elsa V. Vanegas y Dr. Santiago Rojas P.
junio
Inicio: Mayo 24 Duracin: 6 mdulos 99 horas Informes: elsa@centrotransformar.com
Agosto 16,17 y 18; Noviembre 22,23 y 24
http//facebook.com/Centro Transformar
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Cursos y talleres organizados por: Gabinete Cromer .Sociedad para la
Formacin y Estudio de la Terapia Floral y otras terapias energticas
Imparten: Carmen Lpez
Vzquez y Manuela Mara
las esencias florales del Dr. Bach. Incluye un

CD con meditaciones guiadas.
4. Cursos de Reiki: nivel I, II, III, Maestra y
Reiki con Cristales.
Duracin: un fin de semana al mes. Fechas:
Reiki nivel I: septiembre 2013; Reiki nivel II:
octubre 2013; Reiki nivel III: noviembre 2013;
Maestra: febrero 2014; Reiki y Cristales:
enero 2014
Contenido: conocer la energa Reiki, Energa
Vital Universal y canalizarla a travs de la
imposicin de manos, mejorando la vitalidad
de los centros energticos o chacras.
Sintonizaciones.
Menndez
Lugar: Centro Galatea; c/ Alcal 118, 1 C.
Madrid.
1. Curso de Formacin de Terapeutas Florales
Profesionales:
Mdulo I: Recursos Teraputicos para el
Terapeuta Floral
Duracin: un domingo al mes. Fechas: de
octubre 2013 a marzo 2014. Lugar: Centro
Galatea; c/ Alcal 118, 1 C. Madrid.
Contenido: Conocer tcnicas y estrategias
teraputicas. Aprendizaje de ejercicios que
potencian los recursos teraputicos a la hora
de estar en una consulta, y comprender a los
pacientes,
Mdulo II: Esencias Florales de Nueva
Generacin
Duracin: un domingo al mes. Fechas: de abril
a junio 2014.
Contenido: introduccin a las Esencias Florales
de Nueva Generacin: California y
Mediterrneo.
6. Curso de Astrologa. Primer nivel Iniciacin

Duracin: martes quincenales. Fechas: de
septiembre 2013 a enero 2015. Lugar: Centro
Galatea, calle Alcala 118, 1 C.Madrid.
Imparte: Carmen Lpez
Curso de Astrologa. Segundo nivel
Interpretacin
Duracin: mircoles quincenales. Fechas: de
septiembre 2013 a septiembre 2014. Lugar:
Centro Galatea, calle Alcal 118, 1 C. Madrid.
Contenido: a travs del lenguaje de los
smbolos, contactar con las distintas energas
planetarias y zodiacales de la persona, no solo
desde el nivel intelectual, sino tambin desde
las emociones y la sensibilidad a travs de
visualizaciones guiadas.
Curso de Astrologa. Tercer nivel Prediccin
Duracin: martes quincenales. Fechas: de
septiembre 2014 a septiembre 2015. Lugar:
Centro Galatea, calle Alcal 118, 1 C. Madrid.
Contenido: conocer el desarrollo interno de la
persona y los cambios de conciencia que
ocurren en el individuo, as como buscar una
respuesta a las cuestiones que tenemos que
enfrentar o vivir a travs de los Trnsitos,
Progresiones y Revolucin Solar.
2. Curso de Flores de Bach y Personalidad

Emocional. Reconocido por Seflor.
Duracin: un domingo al mes durante 7
meses. Fechas: octubre a abril 2014.
Contenido: aprendizaje de las Esencias
Florales del Sistema Bach y estudio y
correspondencia de la Flor tipo a travs del
significado psicoastrolgico de la Luna en los
12 signos zodiacales y su aplicacin a trabajos
de realizacin y crecimiento personal.
3. Formacin a distancia del curso Flores de
Bach y Personalidad Emocional.
Duracin: 6 Mdulos, equivalentes a 65 horas
de Formacin.
Contenido: nueva modalidad de formacin, en
la que cada mdulo consta de Unidades
Didcticas y Prcticas, enfocadas a la
realizacin, desarrollo y experimentacin con
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Talleres Seflor: UNA MAANA CON EL CRCULO DE MUJERES

Anmate a participar en los TALLERES SEFLOR .Para la nueva programacin
compartiremos una maana con el CIRCULO DE MUJERES.
Abriremos en SEFLOR un
espacio con una frecuencia de
dos domingos al mes durante
tres horas, para reunirnos y
conectar con la necesidad de
ir recogiendo energas muy
poderosas que emergen de
nuestras esencias.
En dicho espacio no habr
hombres y, no es que no les
amemos.
Vendremos a vernos por
nuestros propios ojos. Este
Trabajo es nuestro y slo
nuestro. Vamos a expresarnos
tal y como somos. Cada mujer con su propio ritmo, con su derecho a limitar lo que desea
compartir y lo que no. Es ms que una terapia, es amar, solo amar.
Tal vez nos veamos como competidoras, en lugar de como aliadas. Esto ha de ir cambiando,
lo haremos entre todas, juntas tenemos mucho poder. Este Poder, esta Fuerza estn ocultos
bajo capas y capas de miedo, vergenza, desconfianza, dolor. Iremos con paciencia,
descubriendo nuestra esencia.
Que la Sabidura y el Poder del Crculo vayan con nosotras. Y
se expanda en infinitos Crculos. Jean Shinoda Bolen.
Precio: 35 euros socias. 50 euros no socias.
Domingo 21 de abril y Domingo 19 de mayo de

11.30 a 14 .Reserva tu plaza.
Con Carmen Risueo.
Carmen Risueo es Enfermera, Terapeuta Floral y Reflexloga.
El 50% de la recaudacin del Taller se invierte en Voluntariado y Proyectos Solidarios de
SEFLOR.
65

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ACTIVIDADES DE LOS JUEVES SEFLOR ABRIL A SEPTIEMBRE 2013
ABRIL
Jueves da 4
Esencias ureas: Las Damas de Noche
Por Carmen Risueo Izquierdo
Jueves da 11
Campos Energticos y Flores de Bach

Por Nuria Esther Garca Yuste.
Jueves da 18
Tarea de Nuestro Tiempo y Esencias Florales

Por Pedro Jose Martinez
Jueves da 25
Junta Directiva de Seflor
---------------------------------------------------MAYO
Jueves da 9:
Sin ti no puedo vivir: la dependencia efectiva y la terapia

floral. Por Esperanza Ballesteros.
Jueves da 23
Junta Seflor
------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------Jueves da 30
Protocolos con Esencia ureas.
Por Rosa Medinilla y Carmen Risueo
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JUNIO
Jueves da 6
Sanndonos con el Hooponopono y las Esencias Florales.

Por Montse Fernndez
Jueves da 13:
Meditacin floral por Fernando Snchez
Jueves da 20
Junta Directiva Seflor
SEPTIEMBRE
Jueves da 19
Junta Directiva Seflor
Jueves da 26
Cinefrum.
TALLERES
CIRCULO DE MUJERES
Domingo 21 de abril
Crculo de mujeres. De 11: 30 a 14 horas.

Llama para confirmar asistencia. De lunes a jueves
91 5643257
Domingo 19 de mayo
Crculo de mujeres. de 11:30 a 14horas

Llamar para confirmar asistencia. De lunes a jueves
91 5643257
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_____________________________________________________________
Registro Nacional N 161.644

O.N.G.D.
68

Seflor Encuentros Florales 30

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PRIMAVERA / VERANO 2013

Sociedad Espaola para la investigacin,

PRIMAVERA / VERANO 2013

C/ Claudio Coello n. 126,

Colaboran en este nmero:

Manuela Mara Menndez

Los artculos representan la opinin

PRIMAVERA / VERANO 2013

PRIMAVERA / VERANO 2013

PRIMAVERA /VERANO 2013

Ya hemos llegado al final del tnel del

De la mano de la primavera te ofrecemos

Todos buscamos el Hilo de Ariadna para

este compartido camino de

encontrar la salida a nuestro propio

autoconocimiento que todos juntos

laberinto, lejos del caos que habita al

mundo, abriendo la mente para armonizar

Te ofrecemos adems esta nueva edicin

escuchar en el silencio la voz del alma que

de Encuentros Florales con las habituales

habla de verdad y de bsqueda de una

colaboraciones de expertos en Terapia

felicidad llamada libertad, capaz de salir

Floral que en esta ocasin cuenta adems

del comercio sin alma y de mirarse, sin

con la aportacin de Lluis Juan Bautista.

miedo, en el Espejo del Hoy.

Como ltimo apunte, decirte que tenemos

Bach, siempre Bach, recordndonos que la

el placer de enviarte tu nuevo carnet de

verdadera salud es la felicidad, una

socio. Nuevos diseos, para nuevos

felicidad muy fcil de seguir porque es la

tiempos .Tiempos de salir del laberinto y

felicidad de las cosas pequeas; hacer las

de disfrutar con las cosas que nos gusta

cosas que realmente nos gusta hacer,

estar con las personas que realmente nos

Manuela Mara Menndez.

PRIMAVERA /VERANO 2013

HABLEMOS OTRA VEZ DEL RESCUE REMEDY

Por noticias recibidas, parece ser que

de dnde nos apoyemos, de qu fuente

Lgicamente hay comentarios para

Vamos a estudiar distintas opciones:

PRIMAVERA /VERANO 2013

La nica vez que el doctor Bach escribi

PRIMAVERA /VERANO 2013

Si se han encontrado recientemente dos

Por ejemplo, a no ser que haya mucha

PRIMAVERA /VERANO 2013

PRIMAVERA /VERANO 2013

En l destina un apartado a tratar sobre

Le dijo al pen agrcola, "Puede volver a

PRIMAVERA /VERANO 2013

Tercero. -qu es el preparado de

Philip Chancellor, en el libro citado

Veamos en primer lugar que es lo que

Un poco despus, en el The Bach

PRIMAVERA /VERANO 2013

Por principio y para ceirnos a su

PRIMAVERA /VERANO 2013