stiluri arhitectonice ale bisericilor

n Rsrit stilul bizantin; n Apus stilul basilical, romanic, gotic, Renatere (Renaissance),
baroc, rococo, neo-clasicist.
1.

STILUL BIZANTIN n arhitectura bisericeasc este o evoluie a stilului bazilical,

specific primelor locauri de cult cretine (vezi Biserica ); stilul bazilical, n form de nav
simpl s-a meninut (n forme evoluate) n Apus, pe cnd n Rsrit ncepe a fi nlocuit (de prin
sec. VI) printr-o art nou, arta bizantin, ale crei prime monumente arhitectonice (bisericile din
Asia Mic i Sf. Sofia din Constantinopol) nu sunt de fapt dect nite bazilici cu cupole. Stilul
bizantin este rezultat din amestecul elementelor clasice elenistice i cele orientale n arta
construciei, venite prin intermediul Siriei i Asiei Mici din Persia, Mesopotamia i Armenia,
unde sunt specifice construciile de plan central (poligonal-octogonal, cruciform, rotund etc.) i
cupola. Linia dreapt, att n plan orizontal ct i vertical i unghiurile drepte, ascuite, ale tipului
basilical, ncep s fie nlocuite cu linia oval, curb sau n form de arc (n cerc perfect,
semicerc), specifice arhitecturii orientale. Linia curb i zidurile rotunde, care apreau la basilic
numai la absida altarului i la arcurile ce legau capetele coloanelor interioare se nmulesc acum:
pereii drepi sunt alternai cu perei rotunjii (abside) sau cilindrici (hemiciclu) nu numai la altar,
ci i la zidurile laterale lungi, iar sistemul de acoperire al basilicilor cu plafon plate nlocuit cu
acoperiul rotund sau boltit, fie sub forma boli lor cilindrice, sprijinite pe arcuri dublouri, fie sub
form de sfer n poriuni (semicalote), care acoper absidele, sau sub foama cupolei (bolt
numit i calot), aezat n centrul edificiului (naosului) i sprijinit pe ziduri cu ajutorul
pandantivilor (cele patru triunghiuri sferice dintre arcurile de susinere); cu timpul cupola i va
restrnge dimensiunile i se va nla deasupra acoperiului cu ajutorul tamburului (cilindric sau
poligonal) strpuns de ferestre, care va lua denumirea de turl. Apariia turlei va modifica planul
general al bisericilor, cci ea va marca punctul de ntretiere a navei longitudinale cu nava
transversal (chalcidicul), din a cror ncruciare rezult o cruce greac (cu brae egale) sau
latin (cu braul dinspre vest mai lung). Apare astfel planul central cruciform, care devine
predominant i caracteristic n arhitectura bizantin. Biserica corabie, a planului bazilical, devine
astfel biserica cruce a noului stil, evocnd instrumentul sfnt al mntuirii: crucea. Cnd braul
tansversal al crucii nu depete zidurile laterale el rmne nscris numai n interior, dar cnd
depete zidurile laterale, ieind n afara lor, planul cruciform devine aparent, adic vizibil i la
exteriorul edificiului, iar cnd ieiturile braului transversal nu se termin cu ziduri drepte, ci se
rotunjesc prin ziduri semicirculare (abside), atunci aceste dou abside laterale ale naosului
mpreun cu cea principal a altarului (care formeaz braul de est al crucii) dau natere planului
triconic triabsidal (cu trei abside), trilobat sau treflat, care va deveni specific stilului bizantin
(acest plan apare nc din sec. VI, la biserica Naterii Domnului din Betleem, refcut sub
Justinian). Aceast mprire a bisericii n sens transversal delimiteaz pregnant cele trei pri ale
interiorului: altar, naos i pronaos. ntre naos i altar apare catapeteasma care nlocuiete treptat
grilajul iniial (vezi catapeteasma ), iar ntre naos i pronaos se va ridica un zid despritor,
strpuns de o u central i dou laterale, care va nlocui vechile coloane ce vor rmne doar ca
stlpi de susinere ai bolii sau sunt adosate (lipite) n zidurile laterale pentru a le consolida. n
esen trsturile stilului bizantin sunt: predominarea planului cruciform (nscris sau aparent) i a
planului treflat: mprirea n sens transversal a interiorului n altar, naos, i pronaos; extinderea
absidelor la pereii laterali i acoperiul boltit, avnd o cupol central (turl) deasupra naosului
i uneori cupole secundare deasupra pronaosului; contrastul dintre exteriorul sobru, simplu i
interiorul bogat decorat: mult pictur, absena statuilor, sculptura reducndu-se doar la
capitelurile coloanelor i ancadramentelor uilor i ferestrelor; materialul de construcie, n
general, crmida i piatra. Aceste trsturi eseniale se vor pstra permanent la bisericile

bizantine, variind doar modul n care vor fi mbinate, dup epoci, regiuni i posibiliti materiale.
Prima epoc de nflorire a stilului bizantin n arhitectura bisericeasc este a mpratului Justinian
i a urmailor si (sec. VI-VII). Cel mai mre monument al arhitecturii bizantine din aceast
perioad este biserica Sfnta Sofia (nchinat nelepciunii divine) din Constantinopol, ctitorie a
mpratului Justinian. Sf. Sofia este, pentru Orient, ceea ce este pentru Occidentul catolic,
Biserica Sf. Petru din Roma (n stilul Renaterii) sau Catedrala Notre Dame din Paris (n stil
gotic). Justinian a construit-o pe locul altei bazilici, numit tot Sf. Sofia i care fusese ctitoria lui
Constantin cel Mare (sec. IV), dar pe care o distrusese un incendiu n 532. Mndru de frumuseea
ctitoriei sale, se zice c Justinian ar fi exclamat la terminarea ei: Te-am nvins, o Solomoane!
(referire la templul mre pe care Solomon l nlase la Ierusalim, n sec. X .Hr.). Sf. Sofia este
o imens basilic, cu baza aproape ptrat (77 x 71,70 m), al crei interior este mprit, ca i la
vechile basilici, n trei nave: una central, mai mare, cu absida de rsrit a altarului luminat de
trei ferestre i dou nave laterale, mai nguste, deasupra crora se nal dou etaje de galerii.
Deasupra navei centrale se nal o cupol ncadrat de dou semicupole (la rsrit i la apus) i
de alte ase cupole mai mici. Mreia acestei bazilici o constituie cupola central, minune
arhitectonic, prin mrimea i nlimea ei (diametrul de 31 m i nlimea de 54 m), nct pare
suspendat n vzduh, luminat de cele patruzeci de ferestre ce-i nconjoar baza. Baza e
susinut de patru arcuri puternice, sprijinite pe pilatri de marmur, adui, se crede, din templul
Dianei din Efes. n interiorul navei centrale i la galeriile laterale se afl nc peste 100 de
coloane de marmur, aduse tot din Efes i din templul lui Aurelian de la Roma. Pereii bazilicii
sunt acoperii cu marmur multicolor i mozaicuri de aur, iar mobilierul din filde, aur i argint,
mpodobit cu pietre scumpe, sculptura artistic masiv, totul contribuind la astmosfera de fast i
strlucire, ce o caracterizeaz. Aspectul iniial al acestei biserici s-a schimbat din cauza
vicisitudinilor istorice. Ea a avut de suferit n primul rnd din cauza unor cutremure care au
prbuit n 558, cupola central, refcut n 562. Pentru consolidarea zidurilor exterioare i s-au
adugat contrafori (sec. X). n sec. XV (anul 1453), dup cucerirea Constantinopolului de ctre
turci, biserica a fost transformat n moschee. La cele patru coluri i s-au ridicat minarete, iar pe
cupola central s-a nlat semiluna. n interior, peste mozaicuri s-a ntins vopsea i pereii s-au
acoperit cu versete din Coran. n 1847 (sub sultanul Abdulah Medgid), biserica a fost restaurat
de arhitectul italian Fossati i a rmas monument istoric. Stilul bizantin reprezentat n aceast
prim faz (sec. VI) de bazilici cu cupol, ce pstreaz galeriile de deasupra navelor laterale, care
vor disprea n epocile urmtoare, se limiteaz acum la Grecia (ex. biserica Sf. Sofia din
Tesalonic, Sfinii Apostoli, Sf. Irina din Constantinopol .a.). Arta bizantin va avea o perioad
de decaden n epoca iconoclast (sec. VIII-IX), dup care ncepe a doua ei faz de nflorire,
care va ine pn n sec. XII epoca mprailor din dinastiile bizantine ale Macedonenilor i
Comnenilor (867-1057; 1081-1185). Eliberat de orice influene din afar, se va dezvolta acum, n
epoca a II-a, stilul bizantin pur, dominat de teologie i monahism. Bisericile vor avea dimensiuni
mai mici, pstrnd ns vechiul plan de cruce greac (+) i lungind braul rsritean i mai ales
pe cel de vest al crucii () pentru lungirea naosului, ieind astfel din forma de cruce nscris n
ptrat (ex. Sf. Sofia .a.); cupola este nlat cu ajutorul turlei cilindrice sau poligonale, se
nmulesc cupolele, la faa bisericii apar arcade, se mpuineaz stlpii din interior, lrgind
spaiul, iar tavanul se nal. Se decoreaz pereii exteriori (faian i crmid aparent, rozete,
brie), se nal contraforturi spre a susine zidurile apsate de cupolele grele i numeroase.
Monumente reprezentative din aceast epoc: Biserica Nou (Nea basiliki) din Constantinopol,
zidit de mpratul Vasile Macedoneanul, replic la Sf. Sofia, zidit de Justinian. Biserica Nea va
deveni modelul clasic al bisericii bizantine, servind ca model constructorilor ce vor urma; a fost
distrus de turci dup 1453, ca i alte biserici din Constantinopol, care au fost transformate n
geamii. Stilul bizantin specific acestei faze va deveni normativ pentru Ortodoxia rsritean, iar
n Apus, o capodoper a acestui stil este biserica San Marco din Veneia (sec. X-XI). Sicilia va
deveni o adevrat provincie a stilului bizantin al acestei epoci, zidindu-se aici biserici n acest

stil la: Palermo, Messina, Cefala, insulele Torcello etc. Se construiesc biserici cu cupole i n
Frana, Rusia, Armenia (sec. XI). A III-a etap de dezvoltare a stilului bizantin ncepe dup
cruciade (sfritul sec. XIII), pe timpul mprailor bizantini din dinastia Paleologilor i
Cantacuzinilor, pn la cderea Constantinopolului (1453). n aceast etap, stilul bizantin este
adoptat de popoarele ortodoxe din Balcani, cptnd specific regional, prin crearea unor tipuri
noi, diverse i originale (ca la biserica Sfinii Apostoli i Sf. Ecaterina din Tesalonic, sec. XIIIXIV, sau de la Muntele Athos, biserica Pantocrator .a, iar la San Marco, baptisteriul Veneia
etc.)
a.

STILUL ATONIT, care se dezvolt n Balcani (la srbi i bulgari) manifest o

tendin de revenire la stilul bizantin cu forme mai vechi (tradiionale) caracterizat prin:
construcii de biserici de proporii mai mici, cu dou abside laterale, altar triconic, cupole mici,
ridicate pe tambururi nalte i zvelte, nartex dublu (vezi nartica ), surmontat uneori de un turn
clopotni de stil romanic i precedat de un portic; preocupare pentru decorarea faadelor prin
alternarea materialului de construcie (piatr i crmid), sculpturi la chenarele de la ui i
ferestre, utilizarea faianei policrome pentru decorarea zidurilor exterioare (influen venit prin
turci, de la italieni i arabi); interioarele sunt i ele cu decoraii foarte bogate. Caracteristice sunt:
mnstirea Hilandar din Athos (sec. XIII), bisericile din Serbia: Pavlia pe Ibar (sec. XIII),
Nagoritcino, Matejici (cu 5 cupole), Studenia, Lesnovo (toate din sec. XIV), Ravania, Crueva,
Fruca-Gora masiv muntos cu 12 biserici mnstireti, toate din sec. XIV-XV); n Bulgaria:
biserica din Boiana (sec. XIII), Trapezia, Trnovo (sec. XIX) .a.; vezi Stiluri arhitectonice la
bisericile romneti.

b.

STILUL RUSESC, cu specific propriu, este stilul bizantin care, din sec. XIV
nainte, sufer puternice influene nordice (scandinave) i orientale (mongole, armene, georgiene
i persane). Se caracterizeaz prin: mulimea i varietatea formelor cupolelor (semicerc, glob,
ou, butoi, par, ceap etc.) i a turlelor (late, nguste, nalte, ca minaretele turceti) ca de ex.
Biserica Sf. Vasile din Kremlin, care are 17 turle; decoraia variat a faadelor i acoperiurilor
cu ornamente din faian, pietre multicolore, zugrveli frapante (galben, rou, verde, alb,
albastru), sculpturi ornamentale (orientale i apusene), pilatri i brie pentru decorarea faadelor
etc. Arhitectura bisericeasc rus ajunge la apogeu n sec. XVI, cnd elementele stilului vechi
bizantin se contopesc cu influene apusene (Renatere, gotic, baroc). Reprezentative pentru stilul
rusesc sunt bisericile: Uspenia (Adormirea) din Moscova (sec. XIV), Blagovetenski
(Blagovetenia sau Bunavestire) din Moscova, sec. XVI, avnd 9 cupole; Sf. Vasilii Blajeni (Sf.
Vasile) din Moscova, avnd 17 turle (sec. XVI), ctitorie a arului Ivan cel Groaznic; i tot n
Moscova, Sf. Ioan Bogoslovul (sec. XIV-XV), cu influene mongole; vezi Stil arhitectonic
bisericesc la romni.

2.

STILURI ARHITECTONICE ALE BISERICILOR DIN APUS: basilical,

romanic, gotic, Renatere, baroc, rococo.

a.

STILUL BASILICAL (cuv. basilica de la gr. basilichi, care

nseamn loca mprtesc, de la , basileus = rege, mprat) este cel dinti stil
arhitectural n care s-au construit bisericile cretine, att n Rsrit ct i n Apus. Basilicile erau
la pgni edificii publice n care aveau loc ntrunirile ceteneti, politice, judecile; asemenea
construcii au servit i primilor cretini ca locauri de adunare, de unde numele de basilica s-a dat
i primelor biserici cretine, ncepnd din epoca lui Constantin cel Mare (sec. IV). Aceste basilici
civile aveau forma unor sli dreptunghiulare, lungi. mprite n trei seciuni longitudinale,
numite naosuri (nave), desprite ntre ele prin coloane, unite la partea superioar prin arcuri
longitudinale (arhivolte) sau prin grinzi orizontale (arhitrave, epistylium), de lemn sau piatr,

care susineau plafonul. Nava din mijloc era mai larg i mai nalt, iar cele laterale, mai nguste
i mai scunde. Intrarea se fcea printr-un capt al slii, iar n cellalt capt era o ncpere
semicircular (firid), numit absid (, apsis) sau concha (, coghi = scoic),
n care pe o estrad (, , , exedra, vima = un loc mai nalt) se afla tribuna
oratorilor, judectorilor. Elementul decorativ al interiorului l constituie decorul sculptural al
coloanelor. Fiecare coloan se compunea din: baza (soclul), stilobatul sau fusul (corpul
principal) i capitelul. Sculpturile care mpodobeau capitelul aparineau unuia din cele trei stiluri
ale artei clasice greceti i romane: doric (cel mai simplu, n forma unor inelue scobite la baz,
i avnd deasupra o form de perinu turtit, acoperit cu o plac); ionic (n care sculptura
forma dou volute sau linii curbe, nvrtite n form de melc); corintic (cel mai mpodobit, avnd
forma unui co nconjurat cu dou rnduri de frunze de acant, peste care se arcuiesc dou volute).
Uneori i tavanul era sculptat, iar pereii erau acoperii cu picturi n fresc sau mozaic.
Pardoseala era din lespezi de marmur n culori diferite ori mozaic cu ornamente geometrice,
florale, animaliere. Constantin cel Mare a druit cretinilor unele din aceste cldiri, care au fost
tranformate n lcauri de cult, fcndu-se doar unele modificri: absida semicircular a devenit
locul altarului, iar tribuna oratorilor a devenit cathedra sau jeul episcopului care prezida
adunrile de cult, iar n jurul lui au fost aezate n semicerc scaunele preoilor coliturghisitori
(slujitori ai Sf. Liturghii mpreun cu episcopul), formnd syntronul sau presbiteriul. Cu timpul
altarul s-a desprit de restul slii printr-un grilaj, care a devenit catapeteasma (vezi Biserica ).
Locul din faa absidei, mai nlat, s-a lrgit i a devenit soleea (v. Solee). Restul slii a devenit
locul credincioilor, numit naos, iar la captul dinspre intrare s-a fcut pronaosul (vestibulum)
rezervat catehumenilor (vezi catehumeni ). Cu timpul, la partea de la intrare s-a adugat o
ncpere, o tind numit nartica sau paradis, pentru c pe peretele faadei de la intrare era
zugrvit icoana lui Adam i Eva n rai (simboliznd ideea c raiul cel pierdut se regsete n
biserica lui Hristos). Cu timpul, pe lng basilicile de origine pgn amenajate n biserici, s-au
construit i basilici cretine, destinate anume ca locauri de cult, construite dup planul i forma
basilicilor greco-romane, care au dat natere stilului basilical numit i stilul vechi cretin n
arhitectura bisericeasc, mprumutnd modelul elenistic, basilica cretin nu devine o copie, ci
reprezint rezultatul unei evoluii care a urmrit etapele de dezvoltare a cultului cretin,
adaptndu-se nevoilor acestuia, ncepnd din sec. IV; la dezvoltarea noului stil al basilicii
cretine au contribuit i tradiiile locale, deosebite prin variante arhitectonice i decorative. Apar
astfel dou tipuri principale de basilici: unul oriental i altul occidental. Tipul oriental (n Asia
Mic, Armenia, Mesopotamia, Siria, Egipt) se caracterizeaz prin nlocuirea plafonului drept cu
cel boltit, navele laterale au bolte semicirculare, iar uneori nava central are o cupol; se observ
tendina spre formele rotunde (tip martiryon) construcii centrale, rotunde sau octogonale, cu
acoperi boltit, ridicate pe mormintele martirilor n primele veacuri cretine, i basilici cu cupole
(care vor face trecerea la stilul bizantin) avnd faada monumental flancat de dou turnuri
puternice (de influen sirian) i trecute mai trziu n arhitectura bisericilor apusene. Coloanele
din interior s-au transformat n pilatri masivi de piatr pentru a susine plafonul greu sau zidurile
laterale. Cele mai multe din bisericile cretine din Rsrit au fost distruse (n sec. VII, de arabi i
mai trziu, de turci i chiar de cruciai). Ruinele lor au fost scoase la iveal prin spturile
arheologice (sec. XIX-XX). Tipul basilical occidental (basilica latin) continu s pstreze
planul longitudinal, cu galerii deasupra navelor; cele mai vechi aveau altarul spre apus i intrarea
spre rsrit, pn n sec. V (ca la Santa Maria Maggiore din Roma datnd din sec. IV).
Elementul specific basilicilor occidentale este transeptul sau chalcidicul, adic nava transversal
(dintre altar i naos) care atenua lungimea exagerat a edificiului; acest transept d basilicii
forma de T (cruce latin). Absida altarului se mrete i sub ea se zidesc cripte funerare. De
aceea au fost scoase din altar scaunele clericilor i aezate pe solee, care s-a ntins spre interiorul
naosului. n Italia (la Roma i Ravenna) s-au pstrat multe din vechile basilici cretine: Sf. Pavel
Fuori le Mura (din afara oraului), din Roma (zidit de Constantin cel Mare, sec. IV, refcut, n

urma unui incendiu, dup vechiul plan); Sf. Ioan din Laterna, tot ctitoria lui Constantin i
refcut (n sec. X, XVIII, XIX); Basilica Sf. Sabina, sec. V, care-i pstreaz aspectul iniial, ca
i basilica Santa Maria-Maggiore (zidit n sec. IV de papa Liberius i refcut n sec. V de papa
Sixt III, vestit pentru mozaicurile sale) .a. Aceluiai tip basilical aparin i basilicile din nordul
Egiptului (Alexandriei); cele mai vestite sunt basilicile de la mormntul Sf. Mina (martir
egiptean, sec. III), la vest de Alexandria, distruse de arabi n sec. VI (Liturgica general,
Bucureti, ed. a II-a. 1993, Stiluri arhit): vezi Biserica .
b.

STILUL ROMANIC. Elementele fundamentale ale stilului basilical persist

sub diverse forme i n sinteze noi, n stilurile ulterioare de art din Apus, pn azi. Stilul
romanic, inexact numit romano-bizantin i latin, este cel dinti stil de art propriu al Apusului
din Evul Mediu, avndu-i nceputurile n Frana i nordul Italiei (Lombardia). El s-a format n
perioada sec. VIII-XII, fiind rezultat din contopirea vechii arte galo-romane cu influene
orientale. Arta galo-roman era provenit din arta galilor romanizai i cultura naional a
popoarelor germanice, stabilite n Apus (goi, alemani, germani, franci, anglo-saxoni).
Influenele orientale au fost aduse n Apus att de maurii din Spania, ct i de pelerini, clugri,
comerciani, iar din sec. XI de cruciai, care pun n contact cultura apusean cu cea bizantin i
arab. Stilul romanic este specific religios, majoritatea construciilor aparinnd mnstirilor, pe
lng marile ordine clugreti apusene medievale, ce exercitau n epoc o puternic influen
asupra tuturor domeniilor de via (filozofie, art, cultur). Construite pentru a cuprinde mari
mulimi de oameni, bisericile n stil romanic se caracterizeaz prin dimensiunile lor mari,
masivitatea construciei, aspect sobru, greoi n exterior, obscur n interior, cu lumin puin, cu
decoraii fantastice. Unele, ca nite ceti, au ziduri groase, cu creneluri, ui i ferestre strmte
(ex. bisericile ceti ale sailor din Ardeal, bisericile din Royat, n Frana, sec. XII). Privind
caracterele generale ale acestui stil se observ: plan lipsit de unitate (cruciform, treflat, cu dou
abside, combinaie de tip basilical cu tip cruciform), material de construcie mai ales piatr (rar
construcii din lemn), ziduri masive cu contrafori, faada de apus monumental, ridicat pe soclu
nalt, cu trepte nalte, cu portaluri uriae, bogat decorate i flancate de turnuri ptrate sau
octogonale (unul fiind clopotni). Uneori apare turnul i deasupra transeptului (a navei
transversale) cum e turla de deasupra naosului n bisericile de stil bizantin. Interiorul e mprit
n mai multe nave, delimitate prin coloane cu capiteluri sculptate i legate ntre ele prin arcuri
semicirculare n jurul altarului, numite deambulatorii. Deambulatoriile sunt flancate din loc n
loc de absidiole sau capele razante, unde se pstreaz relicve sfinte (moate). Pe aceste
deambulatorii (coridoare) circul credincioii care vin s vad i s se nchine n absidiole la
sfintele moate sau oseminte de sfini. Cu timpul, navele laterale au tavanul boltit; caracteristic
bisericilor apusene, de orice stil, este chorul (o solee mult avansat n naos, vezi solee ). Chorul
este ca i altarul mai nalt dect restul bisericii, pentru c sub el, ca i sub altar, sunt construite
cripte. Un loc important n ornamentaia interiorului bisericilor apusene l ocup sculptura
figurativ (animale fantastice, oameni), inspirate din manuscrisele figurate (manuscrise cu
miniaturi) bizantine i apusene. Stilul romanic se numete i stilul arcului rotund, deoarece
folosete, n construcie, la legtura dintre coloane, ct i ca element decorativ (la faade, galerii),
arcul roman (un semicerc perfect). i ferestrele, la nceput mici i puine, mai trziu multe i
mari, sunt terminate tot n form de arc rotund, cu bogate ornamente i vitralii (din sec. XII).
Dintre monumentele reprezentative ale stilului romanic se mai pstreaz restaurate, n Frana:
Capela Palatin (biserica palatului lui Carol cel Mare, anul 805), biserica mnstirii benedictine
din Cluny, cea mai mare biseric cretin a epocii (sec. XIII), cu cinci nave, dou transepte, altar
cu deambulatoriu i cinci capele razante (distrus n 1789, n Revoluia francez), biserica Saint
Germain (Toulouse), Saint Pierre din Moissac etc. n Anglia: Capela Sf. Ioan, a turnului din
Londra, biserica din Canterbury, Winchester etc. Asemenea biserici s-au ridicat i n Belgia,
Olanda, Suedia, Danemarca, Austria, Spania i Portugalia (biserica Sf. Iacob, din Santiago, unde

se pretinde c se afl moatele Sf. Iacob Apostolul); n Italia (unde stilul romanic s-a dezvoltat
mai puin), avem catedrala din Pisa (sec. XI), biserica Sf. Paul, cu faimosul turn nclinat;
Modena, Parma, Florena (biserica San Miniato al Monte, sec. XI-XII). Stilul romanic a fost adus
de cruciai n Rsrit (Cipru, Rodos); ex. Biserica Sf. Mormnt din Ierusalim, recldit de
cruciai n sec. XII. i la noi n Ardeal s-au construit biserici n acest stil, de ctre saii catolici
(ex. Catedrala catolic din Alba-Iulia, biserica Sf. Mihail din Cisndioara, din Cisndie, NoulSsesc, Sebe etc). n stilul romanic s-au construit i baptisterii.
c.

STILUL GOTIC, ogival, al arcului ascuit, este un nou stil arhitectural, care
apare n Frana (sec. XII) i va nlocui stilul romanic trziu, de tranziie spre gotic, ce se
conturase deja n regiunile din nordul Franei (Ile-de-France), unde se ridicaser biserici
romanice, cu turnuri foarte nalte i ascuite. E numit i stilul german pentru c va atinge apogeul
dezvoltrii n Germania. n perioada romanic, bisericile cele mai importante erau abaiile
(bisericile marilor mnstiri ale ordinelor clugreti); n gotic sunt catedralele, adic marile
biserici din oraele n care se afl o catedr (scaun) sau sediu episcopal. Ele sunt subvenionate
de credincioii laici, patronate de cler (episcopi) i de suverani (Plantageneii, Ludovic cel Pios
etc.) i construite de corporaiile de meteri ambulani, din care vor rezulta mai trziu acele
asociaii de zidari liberi, ce se vor numi Francmasoni. Specific stilului gotic, ca i n cel romanic,
este planul bisericii n form de cruce latin (T), dar construciile sunt foarte mari; zidurile
masive din romanic sunt nlocuite cu ziduri mai subiri, mai nalte, sprijinite de contrafori n
form de proptitori nguti i nali (arcuri butanate), care sprijin greutatea bolilor. ntre ei, n
marile catedrale se construiesc capele laterale, cu podoabe de statui i sculpturi pe zidurile
contraforilor. Ca i la bazilici, interiorul acestor catedrale gotice e mprit n mai multe nave
longitudinale, delimitate prin iruri de coloane subiri, elegante, sau fascicole de coloane. Navele
laterale, mai joase dect nava central, au galerii deasupra. Impuntoarele faade ale bisericilor
gotice sunt mprite n registre (zone): trei orizontale i trei verticale, mpodobite cu rozete de
piatr, n registrul orizontal de jos al faadei principale sunt portaluri impuntoare, sculptate i
ncununate de frontoane ascuite, cu turnulee piramidale n unghiuri. Sus, deasupra faadei sunt
zidite dou turnuri laterale, foarte nalte, n mai multe etaje, n plan ptrat, hexagonal sau
octogonal, dintre care unul servete drept clopotni. Afar de intrarea principal (dinspre apus)
sunt i intrri laterale, pe ambele laturi (sud i nord). Intrarea de apus e ngrdit de un atrium
nchis (sau de o curte pavat) unde, n Evul Mediu, se reprezentau misterele religioase.
Caracteristic stilului gotic este arcul frnt sau ascuit (spre deosebire de romanic, unde avem
arcul rotund), rezultat din ntretierea a dou segmente de cerc i ogiva sau bolta ogival, bolt
sprijinit pe dou arcuri diagonale care se ntretaie n punctul de cheie al bolii. Aceste ogive sunt
construite din piatr n relief i sunt independente de bolta pe care o sprijin. Locul cupolei
simple i joase din romanic l ia bolta foarte nalt (atinge 56 m). Arcurile diagonale ncruciate
(adic ogivele) care o susin i care, fiind mprite n patru sau mai multe compartimente
triunghiulare, sprijinite pe nervuri, ajut nlarea ct mai sus a bolilor. Bolile se termin n
vrfuri ascuite, n form de sgeat (flche). n construciile gotice dispare nartica de la intrarea
faadei, precum i criptele de sub chor (pe care le au bisericile de tip romanic), dar se menin
deambulatoriile formate din iruri de coloane, iar absidele altarului, mai mult poligonale, sunt
flancate spre exterior de mici capele. Ferestrele sunt foarte numeroase, largi, terminate n rozet,
mprite longitudinal prin coloane, avnd geamuri multicolore (vitralii translucide). Astfel
interiorul e foarte luminos. Vitraliile redau o minunat iconografie a sticlei colorate. Suprafaa
zidurilor e redus de mulimea ferestrelor, a cror lumin creeaz impresia de spiritualizare a
materiei (ex. catedrala din Chartres-Frana are 125 de ferestre nalte, 9 rozete mari i 97 rozete
mici i mijlocii). n ornamentaia interioar domin sculptura monumental (statui gigantice,
reprezentnd figuri umane, uneori fantastice). Sculpturile sunt aezate n firide, pe faa zidurilor
sau lipite de coloanele de susinere (andosate). Totul n interiorul acestor biserici e somptuos i

scump: mobilierul (bnci, scaune, confesorii, amvoane), pardoseal de marmur, tapierii fine,
vase sacre i odjdii ornate cu pietre scumpe etc. Unele biserici au colecii de covoare orientale
vechi, de o mare valoare (ex. i la noi, la Biserica Neagr din Braov). Stilul gotic cu specificul
lui: boli ogivale, edificii de mare elegan i echilibru care, nvingnd greutatea zidurilor, se
nal spre cer, ca un simbol al aspiraiilor spre nlimi ale sufletului omenesc, atinge apogeul n
sec. XIV prin marile catedrale din: Amiens, Colonia (Kln), Rouen, Saint-Quentin .a. El va
evolua ns n acest secol spre forme exagerat de bogate n ornamentaii exterioare, reducnd
liniile la sinuozitile formei de flacr (flamme), de unde denumirea de stil flamboyant,
rayonnant, cruia goticul i d natere. Dintre cele mai vestite catedrale gotice citm: La Sainte
Chapelle i Notre Dame din Paris, catedrala de Reims (a ncoronrii regilor Franei), catedrala
din Rouen, mpodobit cu o dantelrie de piatr sculptat n stil flamboyant. n Germania, cea
mai desvrit realizare a stilului gotic este catedrala din Kln (Colonia), din sec. XIII,
terminat n secolele urmtoare, iar turnul de la faad, nalt de 166 m, s-a terminat abia n sec.
trecut. E inegalabil prin dimensiunile i armonia proporiilor construciei, bogia, miestria i
varietatea decorului sculptural i statuar, n piatr. n Anglia, la Westminster, n Londra, e
biserica abaial (sec. XIV-XV), o capodoper a stilulu gotic normand. n Cehia sunt catedralele
Sf. Agnes i Sf. Vitus din Praga .a. n Italia, reprezentativ e catedrala din Milano (cu faada
terminat abia n sec. XIX), una dintre cele mai mari din lume. Pentru goticul flamboyant este
Domul din Milano, a crui faad seamn cu o pdure de turnuri i catedrala Sf. tefan din
Viena (sec. XIV). Construcii de dimensiuni uriae i opere de art arhitectonic i sculptural
monumental, realizate din materiale scumpe i costisitoare, catedralele gotice din Apus sunt
opera colectiv a generaii ntregi de artiti, fiind construite n decurs de secole.
d.

STILUL RENATERII (RENAISSANCE) n arhitectura bisericeasc are ca

model formele simple ale artei clasice greco-romane i se dezvolt n Italia n cadrul larg al
curentului numit Renatere, care nflorete n sec. XV, pornind din Florena, apoi Roma i
Veneia. Se revine la linia orizontal a vechilor edificii cretine de tip basilical, care se va
combina acum cu linia curb a stilului bizantin i roman i se va renuna la sensul vertical al
catedralelor gotice. Planul de construcie este variat: circular, dreptunghiular, cruciform.
Arhitectura bisericilor de tip renascentist de la basilica cu trei nave este de tip cruciform (cruce
greac cu brae egale, cu navele laterale boltite i cupol central pe navele de mijloc). Pentru a
da ct mai mult lumin interiorului chorul dintre altar i naos se lete, nava central se
mrete, cele laterale se ngusteaz, fiind mpinse spre zidurile laterale. n centrul edificiului
domin o singur cupol de mari dimensiuni (domul, caracteristic bisericilor Renaterii). Multe
ferestre ncheiate n arc rotund, ovale sau ptrate, strpung pereii cupolei, dnd lumin
abundent interiorului bisericii. Faadele exterioare ale zidurilor sunt acoperite cu marmur sau
faian colorat; dispar contraforii i arcurile butante, iar la faada principal predomin turnul
central (nu cele laterale, ca n gotic). Pictura n ulei, care ia n Renatere un mare avnt, devine
mijlocul decorativ pentru mpodobirea interiorului bisericii. Pictura i sculptura se dezvolt
independent, nu mai sunt acum doar nite auxiliare ale arhitecturii. Noul stil arhitectonic
depete edificiile religioase care sunt mai puine dect cele romanice i gotice. n stilul
Renaterii se construiesc edificii civile (palate, vile, edificii publice etc). Spre deosebire de
artitii rmai anonimi ai monumentelor din perioada romanicului sau goticului, artitii
Renaterii sunt personaliti marcante, genii universale, ca: Leonardo da Vinci, Rafael Sanzio i
Michelangelo (pictor, arhitect i sculptor). n domeniul arhitecturii bisericeti, monumentul cel
mai reprezentativ al artei Renaterii este marea biseric a Sf. Petru din Roma (construit n sec.
XVI, cnd a fost nceput, i finisat n sec. XVII). A fost patronat de un ir de papi i realizat
de arhiteci, sculptori i pictori celebri, ca: Alberti, Bramante, Rafael, Michelangelo, Maderna
(care a adugat faada la nceputul sec. XVII). Are planul unei cruci cu brae egale, nscris ntrun ptrat i dominat de o cupol gigantic (cu diametrul de 42 m). Braele crucii se termin cu

abside, iar ntre ele se ridic patru cupole mai mici i mai scunde. Interiorul, de o bogie
fabuloas, este acoperit peste tot cu marmur foarte scump. Este cea mai mare biseric din toat
lumea cretin: are la baz o suprafa de 21000 mp, nlimea 133 m i are 25 de altare. ncap n
ea treizeci de mii de oameni. Biserici n stil renascentist mai sunt n Roma: Biserica Gesu (a lui
Iisus), biserica Sf. Ignaiu (1689), Tempietto (monument circular, cu cupol fcut de Bramante),
pe locul unde se crede c a fost martirizat Sf. Petru. La Florena avem domul (Santa Maria del
Fiore, sec. XIV), cu marea cupol a lui Brunelleschi, adugat n sec. XV (42 m diametru);
capela Pazzi, biserica San Lorenzo i Santo Spirito, construite de Brunelleschi pe plan basilical,
cu plafonul drept, din lemn sculptat, aurit. La Veneia: bisericile Santa Croce, San Salvatore, San
Giorgio Maggiore, Santa Maria dei Miracoli i Sf. Zaharia; alte biserici n acelai stil mai sunt la:
Pavia, Mantua, Rimini, Milano (biserica Santa Maria del la Grazie, decorat de Bramante; aici se
afl vestita fresc Cina cea de Tain a lui Leonardo da Vinci). n Frana, unde, ca n tot nordul
Europei, domin goticul, pn spre sfritul sec. XVI, sunt biserici n stil renascentist la
Luneville, Nancy, biserica Saint-Louis (Versailles), catedrala din La Rochelle .a. n Germania,
biserica Sf. Mihail din Mnchen, biserica iezuiilor din Kln (sec. XVII).
e.

STILUL BAROC, generat de excesul de ornamente, n care degenereaz stilul

Renaterii ca stil arhitectonic bisericesc, numit i stilul iezuit (fiindc a fost cultivat de clugrii
iezuii), i ia numele de la cuvntul spaniol barrueco (scoic, perl asimetric), adic ciudat,
neobinuit. Acest stil a aprut n Italia ca o reacie religioas mpotriva stilului profan al
Renaterii, reacie dirijat de autoritatea Bisericii Catolice. Barocul a cutat s dezvolte formele
clasice din Renatere i s le amplifice: edificii monumentale, cu faade fastuoase, turnuri duble,
cupole nalte i diforme, ferestre cu forme neregulate etc. n interior se lrgete nava central, iar
cele laterale aproape dispar, n pictur se renun la temele predilecte ale Renaterii, teme
profane i pgne (nuduri i motive mitologice); ornamentaia devine n baroc excesiv: cu
coloane rsucite, spiralate, ornate cu figuri fantastice, volute etc. Se ndoiesc liniile drepte, se
arcuiesc cele ovale, bogia de ornamente acoper toate suprafeele, astfel nct edificiile devin
mai mult pretexte pentru conglomerate de ornamente bizare. Luxul i bogia interiorului
impresioneaz prin risipa de aur, argint, brocarturi i mtsuri. Artitii reprezentativi ai barocului
sunt: arhitecii Borromini, Bemini, Longhi, Sardi etc, pictorul Caravaggio (+1610). Monumente
religioase n stil baroc ntlnim n diverse ri ale Europei: n Italia, la Roma biserica Santa
Agnese (Borromini), capelele Sf. Andrei-Quirinal i Sf. Cecilia, la Florena biserica Santa
Maria-Novella .a; n Frana biserica Sf. Gervais i Saint-Paul (Paris) etc; n Germania
biserica Sf. Gaetan din Mnchen, catedrala din Passau; n Austria domul din Salzburg .a.; n
Elveia biserica iezuiilor din Lucerna; n Spania biserica Sf. Andrei din Valencia; n Rusia
biserica Artarea Domnului din Leningrad (1761); n Belgia; n Olanda (Namur) etc.

f.

STILUL ROCOCOeste o ultim form a barocului exagerat din a doua

jumtate a sec. XVIII. i ia numele de la franuzescul rocaille = scoic, adic rotund, ncrcat
(numit i stilul peruc). Apare n Italia, dar va fi mult cultivat n Frana, mai ales n epoca regilor
Ludovic al XIV-lea i al XV-lea, de unde i denumirea de stil Louis quatorz i Louis quenz.
Liniile drepte sunt nlocuite cu linii curbe, cercul cu ovalul. Este o art feminizat, cu accente pe
amnuntele i rafinamentul decorului, rezultat al fanteziei i al capriciului personal al artistului.
Arhitectura nu mai are aproape nimic religios, edificiile semnnd prea puin a biserici. Stilul
rococo se manifest mai ales pe plan laic (palate, mobilier, tapierii, decoraiuni) i doar cteva
biserici: Sf. Magdalena (sec. XVIII) la Roma, de arhitectul Sardi, biserica Annunzziata i Sf.
Clara din Neapole, biserica iezuiilor din Veneia .a.; n Frana, Oratoriul din Avignon, Capela
palatului din Versailles; n Germania, biserica Sf. Fecioar (Freuenkirche din Mnchen) i
Hofkirche din Dresda, biserica din Mnster, Wrzburg .a. Bisericile se remarc prin elegana i
bogia decorului, mai ales la faade.

g.

STILUL NEOCLASICIST n arhitectur, apare ca un aspect al Renaterii

trzii, n arta Apusului, ca i stilul baroc i rococo. Neoclasicismul se manifest ns ca o reacie
mpotriva formelor bizare i artificiale, n care barocul i rococoul necaser puritatea stilului
iniial al Renaterii sec. XV-XVI. Manifestnd o admiraie excesiv pentru arta clasic pgn i
spre deosebire de Renatere, care recreeaz arta antic, neoclasicismul nu va face dect s-o
copieze fidel. Bisericile de stil neoclasic seamn cu templele antice (coloane, linii drepte),
transeptul lipsete, iar absida altarului i reia forma clasic de semicerc (ca n basilicile pgne
i cretine din antichitate). n interior bolile sunt decorate cu basoreliefuri i picturi n fresc.
Neoclasicismul a dat opere de arhitectur religioase i laice. Din Frana, unde a aprut, s-a
rspndit n tot Apusul. Un monument religios reprezentativ este biserica Sainte-Genevieve din
Paris, construit n a doua jumtate a sec. XVIII, ca un templu grec, cu coloane i cupol nalt
de 80 m, transformat n timpul Revoluiei franceze n Panteon naional sau mausoleu. Aici sunt
ngropate personalitile ilustre ale Franei. Neoclasicismul va reveni la tipul cel mai pur al artei
cretine antice, stilul basilical, n care se vor construi n Frana numeroase biserici (Sainte
Madelein-Paris, Saint Germain-an-Laye), Saint Louis din Maon (Belgia) etc.

3.

STILUL ARHITECTONIC BISERICESC N SEC. XIX-XX. STILURI MIXTE,

ECLECTICE, COMPOSITE, rezultat al combinrii n acelai monument a elementelor
diverse, luate din toate stilurile i formele trecutului, ducnd la o mare varietate arhitectonic.
Ex. bisericile Sacr-Coeur din Paris i Westminster (Anglia) sunt contruite n stil compozit
romano-bizantin. n Germania secolului XIX s-a manifestat tendina de revenire la formele pure
ale vechilor stiluri arhitectonice bisericeti n vremea domniei lui Ludovic I, regele Bavariei, care
a construit, la Mnchen, capitala regatului su, patru biserici n cele patru stiluri: basilical (Sf.
Bonifaciu), bizantin (biserica Tuturor Sfinilor, n palatul regal), romanic (biserica Sf. Ludovic, a
Universitii) i gotic (biserica parohial din cartierul Au). Aceste biserici au fost construite cu
scopul de a servi ca modele pentru bisericile viitoare. Astzi, folosirea noilor materiale de
construcii bisericeti, ca cimentul i betonul-armat, au dus la unele construcii bisericeti cu totul
diferite de tradiia acestor edificii (la care se folosea, n trecut, crmida, piatra, lemnul),
realizndu-se biserici cu aspecte bizare ca de ex. Notre-Dame din Raincy, n Frana sau biserica
zgrie-nori din New-York, cu 8 etaje, cu 5 capele, zeci de camere pentru conferine, bibliotec,
muzeu i toate dependinele necesare confortului cotidian; un exemplu de modernism n
arhitectonica eclesiastic este i biserica confesiunii calvine din Bucureti sau, n Frana, lng
Lyon, la Cede, biserica ridicat de arhitectul francez Le Courbet .a.

4.

STILURI ARHITECTONICE BISERICETI PE PMNT ROMNESC sunt

reprezentate, de-a lungul timpului, de toate tipurile, ncepnd cu stilul basilical din epoca
paleocretin (sec. IV) i sfrind cu stilul bizantin, n diferitele lui forme, incluse n arhitectura
bisericilor romneti. Primele biserici cretine, ale cror urme (temelii, resturi de ziduri etc.)
descoperite prin spturi arheologice, att pe pmntul Dobrogei (Sciia Minor), ct i n alte
pri ale rii (la Sucidava, lng Celei-Oltenia, la Morisena, azi Cenad, n Banat) au tipul
basilical elenistic, cu trei nave de mici dimensiuni, construite din piatr, avnd uneori i anexe
(baptistere, cripte sau gropnie, diaconicoane etc); erau biserici parohiale sau cimiteriale. Au fost
distruse de avari (sec. VII), o dat cu cetile n care s-au aflat (Tomis-Constana, CallatisMangalia, Axiopolis lng Cernavod, Histria Tropaeum Traiani-Adamclisi, Dinogeia-Iglia,
jud. Tulcea, Noviodunum-Isaccea .a.). n Dobrogea s-au pstrat i cele mai vechi biserici de stil
bizantin, datnd din epoca n care Dobrogea era ncadrat ca un ducat al imperiului bizantin (sec.
X .a.). Din sec. X dateaz urmele unor bisericue spate n masivul de cret de la Basarabi,
bisericua cimiterial de plan ptrat i cupol din fosta cetate romano-bizantin, (azi satul
Garvn-Tulcea) i biserica de la Cetuia (lng Niculiel-Tulcea), cea mai veche biseric cu plan
treflat descoperit la noi (din sec. X-XI), descoperite prin deceniul apte al secolului nostru. Din

sec XIII s-au pstrat resturi de biserici de tip protobizantin (bizantinul cel mai simplu), construite
din piatr i crmid, cu form dreptunghiular, desprite n pronaos, naos i absida altarului
(dou bisericue, la Turnu Severin). n epoca de nceput a organizrii statelor feudale romneti
(sec. XIII-XIV) se construiesc la noi, sub influena catolic, cteva biserici de tip romanic i
gotic (biserica de tip gotic, catolic, la Cmpulung-Muscel i la Turnu Severin, iar de tip basilical
romanic, biserica ortodox din Cmpulung, care se afl sub actuala biseric a lui Negru Vod i
n care sunt ngropai primii Basarabi). Organizarea statului i Bisericii (sec XIV) n ara
Romneasc, consacr definitiv stilul bizantin ca stil oficial de art a Bisericii romneti
(organizat ca mitropolie la 1359, sub directa dependen de Patriarhia ecumenic din Bizan).
Influena Bizanului se va exercita direct, prin meteri adui de la Constantinopol, i indirect,
prin meteri venii din regiunile ortodoxe sud-dunrene Bulgaria, Serbia, Muntele Athos sau
din Orient Armenia, Turcia. De tip bizantino-constantinopolitan (bizantinul cel mai pur) avem
biserica de zid (piatr i crmid) Sn-Nicoar i biserica Sf. Nicolae Domnesc, pstrate pn
azi n Curtea de Arge, construite nainte de 1352. Prin masivitatea i soliditatea construciei i
prin frumuseea frescelor (multe din sec. XVI) biserica Sf. Nicolae Domnesc este monumentul
cel mai valoros al artei bizantine din ara noastr i cea mai veche dintre bisericile romneti,
pstrate n forma originar. Cuceririle turceti din Balcani vor face ca influena bizantin s nu
mai poat ptrunde la noi n mod direct, ci prin intermediul Serbiei i Bulgariei, unde se creaser
importante monumente bizantine, dar cu adaptri locale. Astfel, vor ncepe s apar pe teritoriul
rii noastre biserici de tip srbo-bizantin, cum sunt: Vodia, zidit de Nicodim la 1370, azi doar
ruine, Tismana, refcut n sec. XVI, XVIII, XIX, Cozia, ctitoria lui Mircea cel Btrn, 1386,
restaurat i cel mai bine pstrat, ca i Brdet i Cotmeana, din aceeai epoc. Specificul stilului
srbo-bizantin este sistemul de acoperire a naosului, unde bolta principal (turla i cupola) se
sprijin pe patru arcuri mari (dou longitudinale i dou transversale), avnd pilatri de susinere
adosai, adic lipii de ziduri, degajnd astfel tot spaiul din naos, spre deosebire de biserica de
stil purbizantin, Sf. Nicolae Domnesc din Curtea de Arge, la care stlpii ce susin bolta se afl n
interiorul naosului, nu adosai. Sistemul de adosare va fi de acum generalizat n construcia
bisericilor romneti. Influene srbo-bizantine, amestecate cu influene de origine turceasc,
armean i georgian vor aprea la dou monumente din ara Romneasc: mnstirea Dealu i
vestita biseric a lui Neagoe Basarab (1512-1521) de la Curtea de Arge, zidit pe locul vechii
catedrale mitropolitane (din sec. XIV). Biserica mnstirii Curtea de Arge a fost restaurat n a
doua jumtate a secolului XIX, de arhitectul francez Lecomte du Nouy. Ca bisericile de tip
srbo-bizantin, ele au plan treflat, dar au extins pronaosul care, foarte lrgit la Curtea de Arge, a
devenit gropni domneasc. Aceast biseric este un monument unic, singular n ntreaga
arhitectur romneasc i rsritean, att prin masivitatea i silueta ei zvelt, cu turlele rsucite,
ct, mai ales, prin bogia ornamentelor exterioare, formate din panouri cu rame de marmur,
bru median, rozete, cornie, toate sculptate cu felurite motive, mai ales florale. Prin filier
atonit (Sf. Munte) se exercit o ultim faz a influenei bizantine indirecte asupra arhitecturii
bisericeti romneti, n vremea lui Neagoe Basarab, care a zidit dou monumente de tip atonit:
biserica mnstirii Snagov (1517), zidit pe locul alteia mai vechi i fosta catedral mitropolitan
din Trgovite (drmat i nlocuit cu alta de ctre Lecomte du Nou). Stilul atonit, combinaie
de stil constantinopolitan i srbesc, se concretizeaz, n biserica mnstirii Snagov, prin
pstrarea pilatrilor care susin bolta naosului, n interiorul naosului (pur bizantin, ca la Sf.
Nicolae Domnesc), dar adopt planul treflat al bisericilor de tip srbo-bizantin i manifest
tendina de nmulire a turlelor. Noul stil atonit se vede aici i n pronaosul n form de pridvor
deschis la nceput, dar nchis ulterior i transformat n pronaos. Acest pronaos are, n mijloc, ca i
naosul, patru stlpi puternici care susin o turl tot att de mare ca i cea de pe naos. Peste
absidiolele altarului (proscomidiar i diaconicon) se ridic dou turle mai mici. Dup Neagoe
Basarab, n tot cursul secolului XVI, se constituie, n arhitectura bisericeasc din ara
Romneasc, o coal care se va dezvolta.

a.

STILUL VECHI ROMNESC sau MUNTENESC. Este o coal de meteri

constructori, decoratori, care nu mai copiaz modele strine, ci, pornind de la vechile construcii
din ar, transform elementele strine ntr-un spirit nou, adaptat gustului, posibilitilor i
condiiilor locale. Ca urmare, se ridic biserici de mici dimensiuni, mai mult la ar, i ctitorii
boiereti. Ele au, n general, plan treflat, de tip srbesc, mai rar dreptunghiular sau cruciform,
pronaos cu o turl, desprit de naos prin zid, cu o u sau prin coloane, au naos cu turl i altar
semicircular, simplu la nceput, apoi cu dou absidiole (proscomidiar i diaconicon). Element
nou, la nceput, este pridvorul cu arcade deschise. Ca decor exterior: brul median, care ncinge
toat biserica i desparte suprafaa faadelor n dou registre decorate cu panouri terminate n
arcade; alternana fiilor orizontale de crmizi aparente cu fii de crmizi tencuite, care
nlocuiesc piatra, formnd compartimente dreptunghiulare, prin crmizi aparente, netencuite,
aezate vertical, din loc n loc (cte una sau dou, alturate). Cteva dintre bisericile mai
importante din sec. XVI, zidite n stil romnesc sunt: biserica Curtea Veche din Bucureti, ctitorie
a lui Mircea Ciobanul, nainte de 1559, bolnia mnstirii Cozia (1542, zidit de Radu Paisie),
biserica Mrcuta din Bucureti (sfritul sec. XVI, 1588-1592) cu unele modificri ulterioare.
Cea mai frumoas dintre acestea este biserica fostei mnstiri Mihai-Vod, din Bucureti (ctitorie
a lui Mihai Viteazul, 1591), la care frumuseea sculptural a faadelor reprezint chintesena
suprem a formelor decorative, folosite pn atunci. Alt aspect al stilului arhitectural vechi
romnesc l reprezint bisericile zidite n epoca lui Matei Basarab: tip nou de biserici, cu plan
simplu, dreptunghiular (mai rar trilobat), format din naos (fr turle) cu o singur absid
poligonal (la altar), o singur turl-clopotni pe bolta pronaosului (cu scar) i pridvor deschis,
susinut de coloane circulare sau octogonale. Biserici reprezentative pentru acest stil, n sec.
XVII: Arnota (1633), Brebu i Clineti (Prahova), Plumbuita (lng Bucureti), Polovragi
(Vlcea), Goleti-Arge .a. Deosebit este biserica Stelea din Trgovite (zidit de Vasile Lupu,
1645) la care se mbin elementele munteneti cu cele moldoveneti (turle cu duble baze, dintre
care una stelat, sistem dublu de arcuri pentru sprijinirea turlelor, nervuri de piatr n form de
funie rsucit, chenare cu baghete ncruciate la ui i ferestre, tendin de nlare), caracteristici
ce vor fi adoptate i de alte biserici muntene ulterior. ntre 1656-1659 se zidete biserica
mitropolitan din Bucureti, azi catedral patriarhal (plan treflat, pronaos lrgit cu 12 stlpi de
susinere, patru turle, pridvor deschis sprijinit de stlpi din zid, restaurat n 1960). Stilul
romnesc cunoate o nou dezvoltare, n a doua jumtate a sec. XVII, prin ctitoriile boierilor
Cantacuzini: biserica mnstirii Cotroceni (demolat), biserica Doamnei, Colea (toate din
Bucureti), biserica mnstirii Sinaia, Filipetii de Pdure-Prahova, Fundenii Doamnei, lng
Bucureti etc. Acestea se disting prin decoraia interioar sporit, ca i n exterior, unde se
remarc o bogat ornamentaie la coloanele din pronaos i pridvor, i chenarele de la ui i
ferestre. n acest nou aspect evoluat artistic al stilului romnesc, se afl premizele unui nou stil
romnesc, numit: STILUL BRNCOVENESC.

b.

STILUL BRNCOVENESC. El nflorete sub domnia lui Constantin

Brncoveanu (1688-1714) i reprezint maturizarea i desvrirea stilului autohton, n arta
construciei bisericeti. Ctitoriile brncoveneti au plan triconic, cu turla-clopotni pe pronaos,
pridvor deschis, sprijinit pe stlpi frumos sculptai i se remarc prin armonia i elegana
proporiilor, cu multe podoabe sculpturale de influene apusene, ale stilului Renaterii.
Reprezentative sunt bisericile: Sf. Gheorghe Nou din Bucureti (1707, refcut n sec. XIX i
XX), Mnstirea Hurezi, cu ntregul complex arhitectonic (1691 i restaurat ultima dat n a
doua jumtate a sec. XX), Biserica palatului de la Mogooaia (1688, restaurat). Dup
Brncoveanu, se vor construi i alte biserici n acelai stil, ca: biserica mnstirii Antim din
Bucureti (ctitoria mitropolitului Antim Ivireanul, +1716), mnstirea Vcreti (ctitoria lui
Nicolae Mavrocordat, 1716-1722), biserica Creulescu din Bucureti (1722), biserica
Stavropoleos (1724-1730), Bucureti. Dei sec. XVIII va nsemna o epoc de recesiune

economic i social pentru rile Romne, datorit situaiei politice grele (epoca fanariot) i
care se va resimi i n domeniul artei bisericeti, totui n acest secol se vor mai ridica locauri
bisericeti apreciabile. Planul de construcie dreptunghiular sau treflat pstreaz noua evoluie
arhitectonic din Muntenia, remarcat n sec. XVII: aceleai construcii de dimensiuni mai mici
(mai ales n mediul rural), dar just i elegant proporionate, cu forme i colorit de bun gust n
decorul interior i exterior; se remarc pronaosul lrgit cu turnul de clopotni, pridvor deschis pe
stlpi, faade decorate cu bru median, arcade, panouri dreptunghiulare ori medalioane, formate
din crmizi aplicate n tencuial. Asemenea biserici s-au ridicat, n sec. XVIII, numeroase n
Bucureti: Biserica Scaune, Mntuleasa, Sf. Elefterie-vechi, Batistei, Sf. tefan .a., precum i n
alte localiti din ar: schitul Balamuci (lng Cldruani), Sf. ngeri (Arge), Toi Sfinii (Rm.
Vlcea) .a. n sec. XX se remarc n arhitectura bisericeasc o evident decaden artistic.
c.

STILUL MOLDOVENESC este, n arhitectura bisericeasc, un stil compozit,

care a rezultat din elementul autohton (la nceput mici bisericue de lemn, mai trziu de piatr i
zid) peste care se suprapun influena bizantin i influene apusene (romanic i gotic). Influena
bizantin se reflect n planul predominant treflat sau dreptunghiular, mprirea interioar i
elemente de decor exterior. De la gotic au venit contraforii care sprijin zidurile, nervurile de
piatr ale bolilor, nlimea bisericilor, elemente decorative cu sculptur n piatr la chenarele
uilor i ferestrelor ca i la pietrele de la morminte, forma acoperiurilor, turlelor i clopotnielor.
n stilul moldovenesc se vd i influene armeneti (mai puternice dect n Muntenia) n liniile
arcurilor nclinate, elemente de decor exterior, tendina de nlare i strmtare a turlelor. Cele
mai vechi biserici moldoveneti de zid pstrate pn azi sunt din epoca ntemeierii Moldovei
(sec. XIV): Sf. Nicolae (Rdui), probabil ctitorie a lui Bogdan, ntemeietorul Moldovei (1359)
i Sf. Treime din Siret (probabil ctitoria lui Lacu-Vod). Biserica Sf. Nicolae (Rdui) are plan
basilical cu trei nave longitudinale i cu galerie continu, deasupra celor laterale (influena
stilului romanic); are arcuri ncruciate la cadrele uilor i ferestrelor, iar zidurile sprijinite de
contrafori (influena gotic), i e mprit n pronaos, naos, altar (influena bizantin). Sub
Alexandru Lpuneanu (sec. XVI) i s-a adugat un exonartex (pridvor nchis). Biserica Sf.
Treime din Siret are plan treflat, pronaos ngust, dreptunghiular, acoperit cu bolt semicilindric
i naos acoperit cu calot sferic. Dintre bisericile zidite de Alexandru cel Bun (prima jumtate a
sec. XV), ca: Moldovia Veche, Sf. Nicolae din Poiana Siretului i vechiul Humor, nu se mai
pstreaz dect ruine, ele fiind nlocuite cu stiluri noi. Epoca lui tefan cel Mare (a doua
jumtate a sec. XV i nceputul secolului XVI) aduce maturizarea stilului moldovenesc, care se
remarc pintr-un sistem propriu local, de supranlare a bolilor (turlelor) prin suprapunerea
arcului ncruciat i prin bazele nstelate de la exteriorul turlelor, prin bogatul decor extern al
faadelor (ncrustate cu ceramic, piatr, crmid). Putna, prima mare ctitorie a lui tefan cel
Mare, zidit n stil moldovenesc (1466-1484), nu mai pstreaz azi nimic din prima ei form,
fiind restaurat fundamental n sec. XVII-XVIII. Bisericile construite n sec. XV i rmase n
forma originar pn azi au planuri i forme de construcie foarte variate: unele de tipul vechi
romanic (plan drept, fr abside i fr turle), ca Sf. Nicolae-Rdui, Dolheti, Blineti (zidit
de logoftul Tutu), Volov (zidit de tefan cel Mare); altele au plan treflat (trilobat), cum sunt
Sf. Treime din Siret sau Vechea Moldovia; iar altele adaug la acest plan o turl pe naos, ca
Ptrui, Sf. Ilie din Suceava, Vorone, Popui, Sf. Gheorghe din Hrlu (cel mai reprezentativ
monument din epoca lui tefan cel Mare, mai ales prin frumuseea faadelor). Tot din sec. XV
avem biserici al cror tip de construcie mbin un stil mixt: dreptunghiular i trilobat, fr turle
la exterior, dar cu calote n interior i mici abside scobite n grosimea pereilor laterali ai
naosului, cu arcuri i console n trepte i unele arcuri piezie. Deosebit e biserica mnstirii
Neam (1497), cu plan treflat alungit prin adugirea exonartexului (pridvor nchis) la vestul
pronaosului i a unei ncperi ntre pronaos i naos (unde se afl gropnia mormintelor ctitorilor).
Gropnia se regsete i la biserica din Dobrov (1504). Stilul moldovenesc evolueaz n sec.

XVI, atingnd apogeul sub domnia lui Petru Rare. Se realizeaz un nou tip de biserici, toate
avnd gropnia, ca la Neam, i n plus, vor aduga tainia (camera tezaurului), deasupra
gropniei. Elementul nou este acum i pridvorul deschis (la intrarea spre vest) i pictura
exterioar, n locul decorului sculptural al faadelor. Astfel se realizeaz monumentele unice n
arta bisericeasc a Rsritului, cum sunt bisericile mnstirilor: Probota, Humor, Moldovia
(toate din prima jumtate a secolului XVI), Sucevia (ctitoria Moviletilor, 1582-1584) .a. n
sec. XVII se suprapune o influen oriental (armean, arab, caucazian), venit prin Rusia i
care se va reflecta n splendidele decoruri exterioare, sculptate n piatr, de la mnstirea
Dragomirna (ctitorie a mitropolitului Anastasie Crimca, 1609) i la biserica Trei Ierarhi
(Trisfetitele) din Iai (ctitoria lui Vasile Lupu, 1639). Asemenea influene se remarc i la alte
biserici: Solea (zidit de tefan Toma), Brnova (din Iai) i Cetuia (ctitoria lui Duca Vod),
toate din sec. XVII. Totui se observ nceputul unei decadene a stilului moldovenesc nc de la
sfritul sec. XVI datorit influenelor munteneti (se nlocuiete zidul despritor dintre pronaos
i naos cu o tripl arcad, sprijinit pe doi stlpi, se mresc ferestrele din naos i altar, ca la
bisericile: Galata (1584, zidit de Petru chiopul), Aroneanu (din Iai), Barnovschi (1624, Iai),
biserica mnstirii Secu .a. Vechiul stil moldovenesc ncepe s se altereze de pe la jumtatea
sec. XVII datorit unor influene venite din Apus: neoclasic (faada de la Golia), baroc,
muntenesc (evidente n decorul exterior). Spre sfritul sec. XVIII i nceputul sec. XIX,
influene ale stilului neoclasic, aduse la noi prin intermediul Rusiei, dau natere ctorva biserici,
ca: Rotunda, din Lecani (1793), cu naos de form rotund, Sf. Spiridon (Iai) i Frumoasa (Iai).
n sec. XIX i XX se ajunge aproape la dispariia vechiului stil romnesc n arhitectura
bisericeasc, datorit puternicelor influene occidentale i ruseti (evidente n Moldova), n
tendina de nmulire a turlelor cu linia cepiform (sub form de bulb de ceap). Se restaureaz,
denaturndu-se stilul originar, valoroase monumente de art (Tismana, Arnota, Antim, Sf.
Spiridon din Bucureti, Bistria-Oltenia, Curtea de Arge, Trisfetitele-Iai. O tendin de
restabilire a stilului autentic este ns evident n restaurarea altor monumente reprezentative, ca:
Sf. Nicolae din Curtea de Arge, Cozia, Snagov, Mihai Vod i Curtea Veche din Bucureti,
biserica mnstirii Dealu, catedrala patriarhal din Bucureti i mare parte din bisericile lui
tefan cel Mare (Moldova). Revenirea la vechile tradiii ale arhitecturii clasice bizantine ale
stilului autentic moldovenesc i brncovenesc (Muntenia) se observ n construciile noi de
catedrale i biserici (ex. catedralele din Sibiu, Tg. Mure, catedrala din Constana, Sf. Elefterie
Nou i Sf. Vineri-Grivia, din Bucureti).
d.

STILUL ARHITECTONIC BISERICESC DIN TRANSILVANIA.

Condiiile istorico-politice specifice Transilvaniei, care a trit veacuri de dominaie strin, au
mpiedicat aici dezvoltarea unei arte arhitectonice ortodoxe, n msura n care aceasta s-a
manifestat n Moldova i ara Romneasc. De aceea, bisericile de zid mai puin impuntoare,
au suferit n mai mare msur influena stilurilor apusene (romanic, gotic), specifice bisericilor
catolice i protestante de pe teritoriul Transilvaniei. Biserici de piatr care s-au pstrat i care
dateaz din sec. XIII XIV (sau mai vechi) sunt: biserica din Densu-Haeg (cu plan bizantin
dar cu turla de pe naos pe baz cubic de tip romanic, susinut de patru stlpi de piatr, aezai
n mijlocul naosului i legai prin arcuri centrate; bisericile din Strei, Snt Mria Orlea (azi
calvin), Seghite, Remetea (Beiu), cu plan de nav dreptunghiular, altar semicircular cu bolt
cu nervuri, naos cu bolt semicilindric (pe faada de apus a bisericii se nal turnul clopotni,
de tip romanic, cu influene gotice). n a doua jumtate a sec. XIV, ucenicii lui Nicodim, venii
din ara Romneasc, ridic biserica mnstirii Prislop, cu plan treflat (turl pe naos). Bisericile
din sec. XIV-XV: Zlatna, Ribia, Cricior, au evidente influene romanice i gotice (turn
clopotni la faada de apus, plan dreptunghiular romanic, contrafori, nie, cadre de ui i
ferestre cu chenare n arcuri ascuite (gotice). Biserica Sf. Nicolae din Hunedoara, cu influene
bizantine (plan treflat n form de cruce greac) are influen romanic (turn clopotni, pe faada

de vest). Stilul moldovenesc treflat se vede aici numai la biserica zidit de tefan cel Mare la
Vad, Feleac (lng Cluj); influene muntene apar n stilul bisericilor nlate n sudul
Transilvaniei de domni ai rii Romneti (chei-Braov, Zrneti, Geoagiu, Poiana Mrului,
Smbta, Fgra, ctitorii brncoveneti din sec. XVII-XVIII). Dar bisericile mai numeroase i
caracteristice pentru arhitectura religioas a romnilor din Transilvania sunt bisericile de lemn.
Dintre acestea puine s-au mai pstrat din sec. XIII-XIV (Ieud-Maramure 1364, Apa de
mijloc 1400), cele mai multe datnd din sec. XVII-XVIII. Construite din lemn tare (stejar, tis
etc), ele sunt nlate pe temelii de piatr i aezate pe coline. n general de mici dimensiuni, au
planul de construcie dreptunghiular (adesea treflat), cu o singur nav desprit transversal n
naos i pronaos (tind) iar la rsrit altarul (o absid mai ngust dect nava, de form ptrat sau
poligonal). Pronaosul are tavan drept, iar naosul un tavan n form de bolt semicircular. La
intrare, fie la vest, fie la sud se afl un fel de portic deschis, iar acoperiul, n dou pante din
indril, e foarte nalt i cu streini joase i largi, protejnd ferestrele i pereii. Specificul
bisericilor de lemn l constituie turnul-clopotni de foarte mare nlime, aezat pe pronaos i
nlat spre cer ca o sgeat, semnnd cu turnul unei catedrale gotice. Cele mai deosebite dintre
aceste biserici se pot vedea la: Fildul de Sus, Brsana, Cuhea (Bogdana), Ieud, toate n
Maramure; n vrful turnului se afl o cruce nfipt ntr-unul sau mai muli bulbi de metal.
Turnurile au influene gotice, dar ele reprezint o realizare a artei populare n construcii, prin
adaptarea artei strine la planul local. Biserici de lemn se afl i n alte regiuni ale rii (Oltenia,
Muntenia, Moldova). O asemenea biseric strmutat din Maramure se afl i la mnstirea de
la Techirghiol, jud. Constana. Bisericile de lemn din celelalte regiuni ale rii, n general, sunt
lipsite de turnul clopotni i sunt de mici dimensiuni.