Sunteți pe pagina 1din 6

UNIVERSITATEA

TRANSILVANIA
DIN BRASOV

FACULTATEA
DE MUZIC

Meloterapeut, o nou profesie: trecut i


viitor

STUDENT: Sznt Orsolya


AN: I.

BRAOV- 2014

Deoarece nici bucuria n producerea sunetelor muzicale i nici talentul omului la


muzic nu are nici un folos din punct de vedere al necesitii vitale zilnice, aceaste dou
trsturi trebuie s nirm ntre cele mai mari mistere cu care fiina omeneasc a fost
investit.
Acest gnd a lui Darwin a aprut n cartea Originea omului i selecia sexual, n anul
1871, dar acest mister a rmas nerezolvat pn n zilele noastre.
ns faptul c muzica (care nu se poate compara cu sunetele scoase de animale, nici
chiar cu cntecele psrilor) ocup un rol extrem de important n viaa oamenilor este
incontestabil.
Despre rolul i importana muzicii n viaa societii din epoca primitiv, putem s ne
dm seama din dou surse. Prima surs este archeologia: instrumentele muzicale descoperite,
desenele rupestre etc. Din pcate aceste descoperiri sunt foarte puine i de aceea a devenit
mai important o alt surs, care poate servii cu mai multe informaii. Aceasta este observarea
unor triburi primitive, care triesc departe de influena lumii moderne. Muzica, din punctul de
vedere al omului din epoca primitiv, a fost un fenomen magic. n viaa triburilor muzica face
parte din ceremoniile magice, mpreun cu micarea, dansul, cuvintele i ritmul.
n practica amanilor a existat vindecarea cu ajutorul muzicii: au diagnosticat care
spirit a mbolnvit pacientul, i cu ajutorul cntecului sau instrumentului magic adecvat au
eliminat spiritul. amanii nsui intrau in trans cu ajutorul tobelor magice i ptrundeau n
lumea spiritelor. Toba reprezenta animalul magic, cu ajutorul creia se ridicau spre ceruri.
Tot aa indienii pauni au categorizat spiritele dup diferite ritmuri. Aceste metode de
vindecare prin muzic, nu sunt identice cu meloterapia folosit astzi, pentru c omul primitiv
a investit muzica cu puteri supranaturale. Fapt, care reiese i din miturilelor despre
nceputurile lumii. Legenda indienilor pauni spune c lumea este recreat zilnic de un
rzboinic cine d foc unei sfere i o arunc n cer cntnd. n australia zeul tribului aranda a
btut apele mrii cu stuf: din sunetul apelor s-a format pmntul iar din peteri au ieit nite
spirite, care au creat oamenii i obiectele lumii. Indienii uitoto spun c strmoul a btut pe un
butean i aa s-au ivit apele mari. n acele timpuri se foloseau mai ales toba, flautul i arcul
muzical.
Trsturile sincretice i magice ale muzicii s-au pstrat i n antichitate, dar s-au
moderat. n grecia antic dansul, muzica i poezia formau o unitate. Miturile, nu de puine ori,
conin elemente muzicale. De exemplu mitul lui Orfeu, n care eroul a cobort n lumea
morilor dup nevasta lui, Euridice. Cu muzica lui l-a convins i pe regele mor ilor, Hades,
1

cine a dat drumul lui Euridice cu condiia, ca Orfeu s nu se uite napoi la ea cnd o aduce
sus. Din pcate Orfeu nu a putut s se abin i a aruncat o privire la iubita lui soie, pierzndo
definitiv.
n antichitate muzica nu avea numai un rol magic, ci a fost folosit n mai multe
aspecte ale vieii. A fcut parte din arta lor i din viaa de fiecare zi: drama sui s-a nscut din
muzica corului, i nici de la simpozioanele nu a putut s lipseasc muzica. n grecia antic nu
numai artele, dar i tiinele, inclusiv medicina au nceput s se dezvolte. i grecii antici au
observat efectul muzicii asupra spiritului omenesc. Plato a spus, c muzica influenez
emoiile, i prin acesta poate forma personalitatea. Potrivit lui Aristotel muzica cur sufletul.
Iar Hipokrate a folosit muzica la vindecarea pacienilor cu probleme mentale. Dar nu numai n
grecia antic au folosit muzica cu scop terapeutic. n Imperiul Roman Aulus Cornelius Celsus
i preoii egiptiane au folosit muzica pentru vindecarea bolilor mentale.
i n evul mediu s-au nscut studii despre folosirea muzicii n vindecare: al-Farabi
(872-950), psiholog i muzicolog, a scris o lucrare cu titlul Meanings of the Intellect, n care a
cercetat efectul muzicii asupra sufletului, iar n secolul 17. n lucrarea lui The anathomy of
melancholy a afirmat c melancolia si alte boli mentale pot fi tratate prin muzic i dans. Dar
acestea sunt cazuri excepionale, n epoca medieval nu au fost tipice. n viaa oamenilor din
evul mediu, muzica a fost prezent n dou moduri diferite: muzic bisericeasc i muzic
profan. n muzica bisericeasc se cnta gloria divinitii, dar omul cretin nu poate s se
apropie aa de mult de divinitate ca amanii, nu pot s comunice, pentru c legtura cu
Dumnezeul este unilateral. Din aceast cauz muzica a pierdut natura lui magic,
vindectoare. Un fel de magie videctoare a supravieuit n credina popular. S-au folosit
incantaii, descntece, etc. n aceast perioad dezvoltarea tiinelor a stagnat, inclusiv
medicina. n aceste condiii nici nu putem s gndim la apariia meloterapiei. Totui muzica
era prezent ca o terapie ascuns, prin efectul ei incontient n tririle religioase i cu alte
ocazii profane cum ar fi diferitele srbtori, munci colective, sau chiar actul morii prin
bocitoarele profesioniste. n medicina primul moment important dup aceasta perioad a fost
n 1590, cnd Zacharius Janssen a inventat microscopul, dar tiina numai dup secolul 19. a
nceput s evolueze semnificativ.
Chiar dac a existat nite lucrri n care erau tratate idei legate de terapia prin muzic,
totui primul studiu care a fost dedicat n totalitate meloterapiei este un articol din 1789 care a
aprut n Magazinul Columbian cu titlul Music Physically Considered, a crui scriitor este
necunoscut. La nceputul secolului 19. doi studeni al profesorului Dr. Benjamin Rush
fizician i psihiatru, care trata pacienii cu ajutorul muzicii au scris cte o disertaie medical
2

despre valoarea terapeutic a muzicii. Prima disertaie fost publicat n 1804 de Edwin Altee,
iar a doua n 1806, de Samuel Mathews.
Primele fundaii au aprut n secolul al 20.-lea. n anul 1903 fundaia The National
Society of Musical Therapeutics, n anul1926 National Association for Music in Hospitals, iar
n 1941 National Foundation of Music Therapy. Iar practica meloterapiei s-a rspndit mai
ales dup cele dou rzboaie mondiale, cnd n spitale au fost angajai muzicieni pentru a
ajuta la rehabilitarea fotilor militari.
Marea Britanie a fost printre primele ri care a aplicat meloterapia n spitalele.
Drumul cel mai important n aplicarea meloterapiei este reprezentat de Music Therapy.
Acesta a pornit n anii 1890, iar dezvoltarea ei se poate mpri n trei perioade principale.
Prima perioad cuprins ntre anii 1890 i 1940, n care muzica a fost folosit n spitale.
Perioada urmtoare a nceput dup cel de al doilea rzboi mondial. Juliette Alvin a ntemeiat
the Society for Music Therapy and Remedial Music, prin care a nceput o munc cu copii
bolnavi psihic i fizic, iar mai trziu i cu aduli. O alt personalitate important a fost Mary
Priestley. Ea a dezvoltat un sistem de meloterapie analitic i a folosit muzica n tratamentul
individual psichoanalitic. Nordoff i Robins au lucrat cu copii cu dizabiliti, i tot ei au
aplicat meloterapia att idividual ct i n grupuri; chiar i n cadrul unor spectacole publice.
Un rezultat important a fost c n aceasta prioad pacienii care pn acum erau simplii
asculttori, participani pasivi au devenit participani activi. Tot ei au folosit improvizaia cu
diferite instrumente muzicale (tobe, clopoei, etc), au focusat pe legturi personale; s-au
concentrat mai mult pe terapia individual i au construit legtura cu medicina i teoriile
terapeutice. n perioada a treia Music Therapy a devenit profesional i s-a instituionalizat, a
devenit un Helath profession registrat n Marea Britanie.
Un alt stat, unde s-a dezvoltat destul de repede meloteapia este Statele Unite ale
Americii. n anii 1940 gsim trei persoane marcante. Ira Altshuter (psihiatr i meloterapeut)
i Willem van de Wall au popularizat meloterpia prin cri i prin activiti finanate de stat.
Iar E. Thayer Gaston a avut un rol important n organizarea activitilor. Universitatea de Stat
din Michigan a creat primul program academic de meloterapie, iar exemplul lor a fost urmat
de University of Kansas, Chicago Musical College, College of the Pacific i Alverno College.
ntre anii 1950 i 1997 a funcionat National Association for Music Therapy i n urma acestui
eveniment numrul practicanilor de meloterapie a crescut considerabil. n 1971 s-a format
American Association for Music Therapy i din anul 1980 a ceput s publice n jurnalul su
Music Therapy. n 1983 a fost nfinat Certification Board for Music Therapists, care a fost
acreditat total n anul 1986. Iar n 1988 s-a creat American Music Therapy Association.
3

n concluzie cred c este foarte important cercetarea creierului uman din aspectul
fenomenului muzicii. Oliver Sacks, un neurolog American, n cartea lui Musicophilia: Tales
of Music and the Brain scrie despre boli neurologice, care au urmri muzicale, sau despre alte
boli care afecteaz grav creierul i totusi muzicalitatea bolnaviilor rmne integru. Latura
muzical a creierului pare s funcioneze chiar i n cazurile cele mai grave. Cartea trateaz
de exemplu muzicofilia, epilepsia muzicogen, amuzia, savani musicali, hipermuzicalitatea
oamenilor cu sindroma Williams, tratarea bolii Parkinson i demeniei cu meloterapie, etc.
Studierea trebrii cum afecteaz muzica creierul, poate duce la o mai bun nelegere a
funcionrii creierului. O alt consecin important este, c fr a nelege efectul muzicii
asupra creierului, vindecarea cu muzica se aseamn cu vindecarea amanilor: are efect, dar
nu tim exact ce se ntml, i prin urmare nu putem s controlm n totalitatea situaia.
Printro mai bun nelegere a creierul putem spera c pot aprea metode noi n meloterapie,
iar cele vechi se pot perfeciona avnd astfel un control mai bun asupra tratrii pacienilor.
Din aceste motive eu cred c meloterapia va avea un rol important chiar i n
cercetarea i nelegerea creieului uman, iar cercetarea creierului va ajuta la dezvoltarea
meloterapiei.