LA INTEGRACIN DEL PER Y LA DEFENSA NACIONAL

Uno de los problemas ms graves que confronta el Per Republicano es sin duda
el proceso de su integracin nacional, principalmente el de su integracin con sus
tradiciones histricas e ideolgicas, como el dique que debe evitar su permanente
extranjerizacin, es decir, su alienacin en serio perjuicio de sus valores culturales.
En el Per del siglo XIX, dicha integracin no solamente se dej de lado, sino que
se agrav una situacin antagnica que haba nacido con la colonia. Porque la
gran masa andina de hombres, tildados con el mote de indios, fueron
considerados como un lastre de aptridas, con cuya miseria e ignorancia traficaron
los polticos ocasionales. La verdad era que los criollos y mestizos, en minora
tnica en el pas, eran el gran problema del hombre peruano de ascendencia
andina.
Ese dualismo, la convivencia de dos tipos de peruanos en el mismo territorio, unos
de ascendencia europea y otros de ascendencia andina, conspir contra su
integracin. Lo que, es ms, en la repblica, los peruanos andinos alejados y
desplazados del poder, cayeron en mayor servidumbre y explotacin que la que
haban sufrido bajo el dominio hispano.
Esa falta de integracin ha sido y sigue siendo el taln de Aquiles de nuestra
nacionalidad. Se ha predicado y se contina invocando la unidad, pero en el plano
retrico y demaggico. Nada concreto en realidad. El conflicto ideolgico entre lo
andino y lo europeo, con algunas alternativas, subsiste hasta la fecha, como el
antagonismo tnico-regional dentro de nuestro territorio.
LA VOCACIN INTEGRACIONISTA DE LOS INKAS
Como se sabe, histricamente, cuando los Incas estaban en camino de lograr la
gran integracin andina en el siglo XVI, sobrevino la invasin europea que trunc
ese ideal de la forma ms trgica. Debemos recordar que el Per Inka tuvo
vocacin solidaria e integracionista no solamente nacional sino continental. Las
barreras geogrficas fueron vencidas por una red de caminos; la multiplicidad de
etnias, por el sistema de los mitmaq; sus distintas tradiciones ideolgicas, por la
ideologa del bien comn y por los principios de su tica religiosa.
La tradicin Inka de integracin nacional habra de ser reasumida en los finales
del dominio colonial, durante el alzamiento nacionalista de los Thupa Amaro y los
Tpac Catari, uno de cuyos objetivos fue restablecer las fronteras del
Tawantinsuyo y construir la conciencia nacional bajo el principio de que todos los
nacidos en el Per eran paisanos y miembros de un solo cuerpo, como entonces
se conoca al Estado. Posteriormente, los Angulo, Melgar y Pumakawa no
perdieron de vista la necesidad de una integracin nacional.
LA COLONIA GENERA EL DUALISMO HISTRICO CULTURAL

La instauracin del dominio colonial no slo iba a mantener latentes los

antagonistas regionales, que respondan a viejas tradiciones culturales, sino que
gener el desencuentro cultural imponindose una nacin sobre otra, la espaola
sobre la andina, con toda su secuela de diferenciacin poltica, social, econmica,
cultural y racial. Pero en cierta forma, el rgimen colonial practic una poltica de
integracin sobre la base del modelo europeo, porque los espaoles peninsulares
y americanos tuvieron conciencia de una unidad poltica, a la que denominaron
virreinato del Per.
De otro lado, el rgimen colonial logr la identificacin de todos los nativos de este
pas, al darles por igual la condicin de explotados, al tiempo que los opresores
espaoles, peninsulares y criollos, ignoraron de manera absoluta lo peruano, su
historia, luchas e ideales. Recin en los finales del virreinato un grupo de criollos
progresistas hablara del Per como algo diferente de Espaa, desde las pginas
del Mercurio Peruano, publicacin de la Sociedad Amantes del Pas.
Pero en todo tiempo habran de subsistir contradicciones internas en el Per
Andino, porque los opresores, imponiendo la corrupcin, obtuvieron a cambio de
prebendas el apoyo de no pocos curacas. En todo tiempo esas contradicciones
seran fomentadas y agudizadas por los espaoles. Ellas, precisamente,
impidieron el triunfo del Movimiento Nacionalista Inca que se haba gestado desde
el siglo XVII. Pese a los esfuerzos de destacados lderes libertarios, que lanzaron
continuos llamados a la unidad de todos los pueblos andinos, no pudo lograrse la
identificacin nacional y su consecuencia fue el holocausto de cerca de cien mil
combatientes anticoloniales, slo entre 1780 y 1783, durante la heroica revolucin
de los pueblos quechua y aymara, bajo la conduccin de los Tpac Amaru.
EL TRAUMA DE LA GNESIS REPUBLICANA
Al producirse la Independencia, lograda con la sangre de millares de guerrilleros
nativos, poco tard en declararse la traicin a los ideales que enarbolaran algunos
criollos progresistas. Y al producirse el cambio poltico, sin afectarse para nada la
estructura de explotacin social y econmica, al tomar el poder los espaoles
americanos y marginar totalmente a las masas campesinas, lo que surgi en el
Per fue un Estado extranjero, que poco o nada tena de republicano y
democrtico, no obstante que as lo pretendi estipular en una constitucin que
slo aparentemente quiso seguir modelo francs. Surgieron asimismo smbolos
patrios extraos a nuestra tradicin histrica, no los que enarbolaron los Angulo,
Melgar y Pumakawa, por slo citar un caso,. La primera estrofa del himno nacional
iba a condensar a cabalidad la sntesis de la ideologa de los criollos, que largo
tiempo soportaron la presencia de los espaoles sin luchar contra ellos, pues la
estructura colonial les permiti ser usufructuarios de la riqueza. La indolencia de
esclavos slo es achacable a esa casta descendiente de los conquistadores
castellanos, que para desgracia del Per pas a gobernar en el pas de los
presidentes.
El Per republicano emergi ignorando, consciente y/o inconscientemente, su

realidad tnica, con una lengua extranjera, un modelo ideolgico europeo y una
mentalidad discriminatoria. Se agrav entonces la agresin cultural e ideolgica
contra los peruanos andinos, a quienes se priv de dirigentes, al suprimirse
definitivamente los curacazgos; se les usurp las tierras que an posean,
buscndose el aniquilamiento de sus comunidades; se les quiso despojar incluso
de sus idiomas y se les quit el derecho a elegir a sus propias autoridades,
sumindoseles en el ostracismo ms cruel e inhumano. El trauma de la gnesis
republicana agrav el distanciamiento entre los grupos humanos andinos y los de
ascendencia europea.
Adems de no existir una poltica integracionista del Per en la Repblica del siglo
XIX, qued desde entonces marcado el hegemonismo costeo, poltico y
econmico, que iba a desarrollar rivalidades regionales en perjuicio de la
conciencia nacional. De manera que a la falta de su integracin geogrfica por
carencia de vas de comunicacin, se sum la prolongacin de viejas rivalidades
regionales y tnicas. La repblica criolla, carente de toda perspectiva, no tom en
cuenta la necesidad de la integracin, geogrfica, ideolgica y poltica del Per.
CCERES, EL EJRCITO Y LAS BASES DE LA CONCIENCIA NACIONAL
Esa falta de integracin y de conciencia nacional hizo crisis durante la agresin
chilena. Mientras que a nivel oficial se la vio desde un principio como una guerra
contra los invasores extranjeros, los pueblos andinos la miraron como un conflicto
entre mistis (blancos o mestizos blanqueados). Iba a costar mucho esfuerzo a
Cceres, un lder en cierta forma andinizado, convencer a los pueblos del interior
que adems de los mistis haba otros enemigos. Al hacerlo, Cceres fue sin duda
el primero en el siglo XIX en sentar las bases de una conciencia nacional, fundada
en la integracin tnica, social y cultural del Per partiendo de sus bases andinas.
A falta de una poltica integracionista republicana, que de hecho convirti al Per
en un Estado archipilago o insular, fue el Ejrcito el que emprendi esta gran
tarea, porque fue esta institucin la primera en asomarse al mundo andino serrano
y a la poblacin rural. En sus cuarteles, reclutas de la distintas latitudes del pas
empezaron a hermanarse, a tomar conciencia de que hombres de distintas
regiones y de los ms lejanos distritos y del Per eran miembros de una misma
nacionalidad y de un mismo Estado. Ellos aprendieron a cantar el himno nacional
y a vivar a la Patria. En el cuartel empezaron a retomar el hilo de una vieja historia
y comenzaron a experimentar el sentimiento de la unidad nacional. Todos, de
cualquier regin que fueran, eran peruanos, estaban unidos por una historia de
tradiciones heroicas, historia que no conoca de regionalismos.
Fue tambin tarea del ejrcito que los nuevos reclutas aprendieran a leer y a
escribir y motejaran el castellano. Puede afirmarse que sus cuarteles fueron las
primeras aulas culturales del pueblo. Miles de hombres que despus que salieron
licenciados, tuvieron un efecto multiplicador. En su misma lengua contaron a sus
paisanos la existencia de un nuevo mundo, de otra realidad. El licenciado se
convirti en la Repblica en algo as como una institucin. Con el orgullo de haber

servido a la patria, el licenciado pas a ser un hombre importante en su localidad,

el filamento nervioso del Ejrcito y la lumbre de la nacionalidad en las ms
remotas regiones del Per.
EPLOGO
Puede afirmarse sin exageraciones que de no haber sido por la accin del Ejrcito,
en el Per republicano no se hubiese podido forjar, en los vastos sectores en los
que irradi su presencia, la conciencia de una historia nacional y de una integridad
unidad territorial. Fue del seno militar que surgieron figuras paradigmticas como
Andrs Avelino Cceres, a quien hemos ya citado. Y tambin pertenecieron al
Ejrcito el coronel Juan Bustamante y el mayor Teodomiro Gutirrez Cuevas,
jefes radicales que ofrendaron la vida al asumir la conduccin de la lucha secular
de los pueblos andinos.
La integracin nacional es factor indispensable de la defensa nacional. Un Estado
que mantiene una ideologa ms extranjera que nacional y que soslaya la
necesidad de una integracin histrica, es de facto dbil y est condenado a
desaparecer. El tema obliga entonces a una necesaria y urgente reflexin.