Hemos recibido una contestacin al papel de El Pensador inserto en el Diario de 2 del
corriente2 y posdata del 3.3 El autor se extiende mucho, aunque con alguna gracia; pero si no se cierra este juicio estando las partes dos a dos, dejando su calificacin al pblico, que es el juez de estas cuestiones, sera necesario dedicar el Diario a puras logomaquias interminables. Sean pues los lperos4 de Mxico lo que quisieren, que como ciudadanos libres son muy dueos de su voluntad, lo mismo que los borrachos de levita, y viciosos calzados y aliados y aun engalonados,5 que tanto abundan en todos los pueblos que descienden de Adn.6
1 T. III, nm. 156, pp. 3-4.
2 Se trata de la respuesta de Fernndez de Lizardi al Pobre, Roto, Plebeyo, Ordinario, titulada Cuero con
el Defensor de los Encuerados Viciosos. Cf. Obras XIV-Miscelnea, pp. 185-191.
3 La polmica parti del comunicado Justo tributo a El Pensador Mexicano, publicado el 7 de mayo de 1814 en el mismo Diario. 4 lperos. En el sureste del pas y Centro Amrica, pcaro, bribn, sin connotar la idea de procacidad ni grosera, que lo caracteriza en el resto del pas, especialmente en el interior. (No hay que confundir al lpero con el pelado, ambos tipos del pueblo mejicano, propiamente de la capital. El primero se tipifica con la condicin moral baja; el segundo por la condicin social humilde solamente. El lpero puede no ser un pobre, el pelado puede no ser de malas costumbres). Santamara, Dic. mej. 5 engalonado. Condecorado, honrado, distinguido. 6 Vase la nota a en Justo tributo a El Pensador Mexicano.