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UNIVERSIDAD PERUANA UNIN

FACULTAD DE INGENIERA Y ARQUITECTURA


E.A.P Arquitectura

MONOGRAFA
Los Estados Unidos en la Profeca Bblica

Monografa presentada en cumplimiento parcial de la asignatura de Formacin


Cristiana VIII

Autores
Alejandra P. Gutirrez Gonzlez
Viviana Carrasco Zarate
Areli Jarama Monserrate

Profesor
Pr. Daniel Richard Prez

Lima, Septiembre 2011

ndice
Introduccin_____________________________________________________ 02

Elena de White la Profetiza_________________________________________ 03


Primer Poder Mundial______________________________________________05
Segundo Poder Mundial___________________________________________ 06
Smbolos: Cuernos________________________________________________07
Smbolos: Hablara como Dragn!___________________________________ 07
Satans engaara_________________________________________________09
Conclusin______________________________________________________ 11
Anexos__________________________________________________________12

Introduccin

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Qu tan fuerte e influyentes son los Estados Unidos de Amrica hoy?. A los
Estados Unidos de Amrica se los considera como el nmero uno en poder militar y
el mayor centro de influencia mundial. Note lo siguiente:

"Estados Unidos de Amrica es el nico sper poder reinante." "The


U.N. Obession," Time, Mayo 9, 1994, p. 86.
"No hay posibilidades en el futuro inmediato que algn poder pueda
rivalizar con los Estados Unidos." Charles Krauthammer, "The Lonely
Superpower," The New Republic, Julio 29, 1992, p.23.
Yassir Arafat denomin a Amrica "la nueva Roma" porque as como
Roma Antigua era el superpoder incontrovertible de su poca, Amrica
es ahora el nmero uno. Newsweek, Agosto 12, 1991, p. 33.
"El poder de Amrica determinar todos los mayores eventos globales."
Jim Hoagland, "Of Heroes," The Washington Post Agosto 21, 1991, p.
A-23.

No es sorpresa que una nacin tan poderosa e influyente como los Estados Unidos
forme parte de las profecas bblicas. El captulo 13 de Apocalipsis es claro. Dos
poderes se unirn en el tiempo del fin: Los Estados Unidos de Amrica y el papado.
Los Estados Unidos apoyarn al papado al ejercer su liderazgo e imponer a los
moradores del mundo la adoracin de la bestia (el papado) y a recibir su marca o
enfrentar la muerte. Nuestro estudio se centra en el siguiente texto; Apocalipsis 13:
11-18, en estos versculos se encuentra el marco proftico del papel que jugara
Estados Unidos en los ltimos das y a la luz de la biblia veremos cmo y por qu
surge esta preponderante nacin.

1. Elena G. De White La Profetiza


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Naci en Gorham, Maine, el 26 de noviembre de 1827 en la familia de Roberto


y Eunice Harmon. Ella y su hermana melliza Elizabeth eran las menores de sus
hermanos.
Elena y su familia aceptaron las interpretaciones bblicas de Guillermo Miller,
el granjero q se convirti en predicador. Junto con Miller y otros 50.000 adventistas
sufri un amargo chasco cuando Cristo no regreso el 22 de octubre de 1844, la fecha
que indica el fin de la profeca de los 2.300 das de Daniel 8.
En diciembre de 1844, Dios le da a Elena su primera de unas casi 2000
visiones y sueos. Se cas en agosto del ao 1846 con Jaime White, un ministro
adventista de 25 aos que comparti la conviccin que ella tena de que Dios la
haba llamado para que haga la obra de una profetisa. Poco despus de que se
casaron, Jaime y Elena comenzaron a guardar el sbado como sptimo da,
conforme al cuarto mandamiento.
Elena fue madre de cuatro varones, pero murieron dos hijos. Herbert muri a las
pocas semanas de nacer, y Henry muri a los 16 aos. Sus otros dos hijos, Edson y
William, llegaron a ser ministros adventistas.
Elena de White fue una escritora prolfera, public libros sobre educacin,
salud, y otros temas de especial importancia para la iglesia. Despus de su muerte
se han publicado cerca de 50 compilaciones, en su mayora de materiales que no se
haban publicado con anterioridad. Es autora de varios miles de artculos que fueron
publicados, con el correr de los aos, en las revistas Review and Herald, Signs of the
Times, y otros peridicos Adventistas del Sptimo Da.
Elena de White se convirti eventualmente en una oradora pblica muy
reconocida en aquellos tiempos y tambin lo es ahora pero con la diferencia que ya
no lo tenemos en vida, no slo fue conocida en los Estados Unidos, sino tambin en
Europa y Australia. Se demandaba su presencia no slo en reuniones adventistas
sino tambin ante audiencias no adventistas, donde se apreciaban mucho sus temas
sobre temperancia, por ms de una hora sin la ayuda de un micrfono.
Elena de White fue una persona generosa, y dio un buen ejemplo de cristianismo
prctico.
Elena de White muri el 16 de julio de 1915. Durante 70 aos present
fielmente los mensajes que Dios le dio para su pueblo. Nunca fue elegida para
ocupar un cargo en la iglesia, aunque los lderes de la iglesia siempre buscaban su
consejo. Los libros de Elena de White continan hasta el presente ayudando a las
personas a encontrar a su Salvador, a aceptar el perdn de sus pecados, a compartir

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esta bendicin con otros, y a vivir en la esperanza de la promesa de su pronto


regreso.
"La importancia del Sbado, como institucin conmemorativa de la creacin,
consiste en que recuerda siempre la verdadera razn por la cual se debe adorar a
Dios," - porque l es el Creador, y nosotros somos sus criaturas. "Por consiguiente,
el Sbado forma parte del fundamento mismo del culto divino, pues ensea esta
gran verdad del modo ms contundente, como no lo hace ninguna otra institucin. El
verdadero motivo del culto divino, no tan slo del que se tributa en el sptimo da,
sino de toda adoracin, reside en la distincin existente entre el Creador y sus
criaturas. Este hecho capital no perder nunca su importancia ni debe caer nunca en
el olvido."
En el mismo texto el tercer ngel son seala otra clase de seres humanos que
estn contra los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de
Jesucristo cuyos errores se ven amonestados: "Si alguno adora a la bestia y a su
imagen, y recibe su marca en su frente, o en su mano, l tambin beber del vino de
la ira de Dios!" Apocalipsis 14:9, 10. Para poder entender esta profeca debemos
interpretar de manera correcta los smbolos de la bestia, su imagen y su marca.
La lnea proftica en la que se encuentran estos smbolos empieza en el
captulo 12 del Apocalipsis, con el dragn que trat de destruir a Cristo cuando naci.
En dicho captulo vemos que el dragn es Satans; Apocalipsis 12:9, fue l quien
indujo a Herodes a procurar la muerte del Salvador. Pero el agente principal de
Satans al guerrear contra Cristo y su pueblo durante los primeros siglos de la era
cristiana, fue el Imperio Romano, en el cual prevaleca la religin pagana. As que si
bien el dragn representa primero a Satans, en sentido derivado es un smbolo de
la Roma pagana.
Los 2 imperios mundiales ms antiguos oro y plata ahora son solamente 2
pases del Medio Oriente que se pelean el uno contra el otro que seran Irn e Irak,
pero su dominio bajo la religin islmica abarca 44 pases.
Los otros 3 imperios de la imagen de Nabucodonosor bronce, hierro y barrohierro, estn ahora confundidos entre los territorios de los 10 imperios mundiales
barro-hierro, y cubren el rea de Europa Occidental, Amrica y parte del Asia
Oriental.
El papel de Estados Unidos, y el levantamiento de George Bush, tuvo el
propsito de provocar a los hijos del Islam para que estos se preparen para la gran
batalla contra los hijos de Sem.

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A principios del siglo 21, los que simbolizan el mundo cristiano frente a los
musulmanes, ya no es el Papa de Roma (la ramera), sino el reino Ingls. Este reino,
el sexto de la visin de Juan, humillar tanto al mundo musulmn, que sin darse
cuenta, lo nico que est haciendo es: ayudarles a unirse para que peleen contra el
mismo.
Del resultado de esta batalla se levantar la bestia o el 666, a quin la Biblia
llama: el hombre de pecado el hijo de perdicin el cual se opone y se levanta contra
todo lo que se llama dios o es objeto de culto, tanto que se sienta en el lugar de Dios
hacindose pasar por Dios.

2. Dos poderes mundiales estn representados en el captulo 13 de


Apocalipsis. Cul es el primer poder?
En el captulo 13 (versculos 1-10), se describe otra bestia, "parecida a un
leopardo," a la cual el dragn dio "su poder y su trono, y grande autoridad." Este
smbolo representa al papado, el cual hered el poder y la autoridad del antiguo
Imperio Romano. Se dice de la bestia parecida a un leopardo:
"Le fue dada una boca que hablaba cosas grandes, y blasfemias .... Y abri su
boca para decir blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre y su tabernculo,
y a los que habitan en el cielo. Y le fue permitido hacer guerra contra los santos, y
vencerlos: y le fue dada autoridad sobre toda tribu, lengua, pueblo
Esta profeca, que es casi la misma que la descripcin del cuerno pequeo en
Daniel 7, se refiere sin duda al papado.
"Le fue dada autoridad para hacer sus obras cuarenta y dos meses." Y dice el
profeta: "Vi una de sus cabezas como si hubiese sido herida de muerte." Y adems:
"Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio ir; si alguno mata con espada, es preciso
que l sea muerto a espada."
Los cuarenta y dos meses son lo mismo que "un tiempo, y dos tiempos, y la
mitad de un tiempo," tres aos y medio, o 1,260 das de Daniel 7, el tiempo durante
el cual el poder papal deba oprimir al pueblo de Dios. Este perodo, como fue
indicado en captulos anteriores, empez con la supremaca del papado, en el ao
538 de J. C., y termin en 1,798. Entonces, el papa fue hecho prisionero por el
ejrcito francs cuando el General de Napolen, Alejandro Berthier tom al Papa
cautivo y el poder papal recibi una herida mortal y qued cumplida la prediccin: "Si
alguno lleva en cautiverio, al cautiverio ir."

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J. N. Andrews, History of the Sabbath, cap. 27.

3. Cul fue la nacin que se predijo se levantara alrededor de la fecha


en que el papado estaba recibiendo su herida mortal?
Luego el profeta dice: "Vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos
cuernos semejantes a los de un cordero." Apocalipsis 13:11.
Tanto el aspecto de esta bestia como el modo en que sube indican que la
nacin que representa difiere de las representadas en los smbolos anteriores. Los
grandes reinos que han gobernado al mundo le fueron presentados al profeta Daniel
en forma de fieras, que surgan mientras "los cuatro vientos del cielo combatan en la
gran mar." Daniel 7:2. En Apocalipsis 17, un ngel explic que las aguas representan
"pueblos y naciones y lenguas." Apocalipsis 17:15. Los vientos simbolizan luchas.
Los cuatro vientos del cielo que combatan en la gran mar representan los terribles
dramas de conquista y revolucin por los cuales los reinos alcanzaron el poder.
Pero la bestia con cuernos semejantes a los de un cordero "suba de la tierra."
En lugar de derribar a otras potencias para establecerse, la nacin as representada
debe subir en territorio hasta entonces desocupado, y crecer gradual y
pacficamente. No poda, pues, subir entre las naciones populosas y belicosas del
viejo mundo, ese mar turbulento de "pueblos y muchedumbres y naciones y
lenguas." Hay que buscarla en el continente occidental.
Cul era en 1,798 la nacin del nuevo mundo cuyo poder estuviera entonces
desarrollndose, de modo que se anunciara como nacin fuerte y grande, capaz de
llamar la atencin del mundo? La aplicacin del smbolo no admite duda alguna. Una
nacin, y slo una, responde a los datos y rasgos caractersticos de esta profeca; no
hay duda de que se trata aqu de los Estados Unidos de Norteamrica. Una y otra
vez el pensamiento y los trminos del autor sagrado han sido empleados
inconscientemente por los oradores e historiadores al describir el nacimiento y
crecimiento de esta nacin. El profeta vio que la bestia "suba de la tierra;" y, segn
los traductores, la palabra dada aqu por "suba" significa literalmente "creca o
brotaba como una planta." Y, como ya lo vimos, la nacin debe nacer en territorio
hasta entonces desocupado. Un escritor notable, al describir el desarrollo de los
Estados Unidos, habla del "misterio de su desarrollo de la nada," y dice: "Como
silenciosa semilla crecimos hasta llegar a ser un imperio."
Un peridico europeo habl en 1,850 de los Estados Unidos como de un
imperio maravilloso, que surga y que "en el silencio de la tierra creca
constantemente en poder y gloria." - Dublin Nation. Eduardo Everett, en un discurso
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acerca de los peregrinos, fundadores de esta nacin, dijo: "Buscaron un lugar


retirado que por su obscuridad resultara inofensivo y seguro en su aislamiento,
donde la pequea iglesia de Leyden pudiese tener libertad de conciencia? He aqu
las inmensas regiones sobre las cuales, en pacfica conquista, . . . han plantado los
estandartes de la cruz!" - Discurso pronunciado en Plymouth, Massachusetts, el 22
de diciembre de 1,824.

4. Qu representan los dos cuernos semejantes a los de un cordero y


la ausencia de coronas?
"Y tena dos cuernos semejantes a los de un cordero." Los cuernos
semejantes a los de un cordero representan juventud, inocencia y mansedumbre,
rasgos del carcter de los Estados Unidos cuando el profeta vio que esa nacin
"suba" en 1,798. Entre los primeros expatriados cristianos que huyeron a Amrica en
busca de asilo contra la opresin real y la intolerancia sacerdotal, hubo muchos que
resolvieron establecer un gobierno sobre el amplio fundamento de la libertad civil y
religiosa. Sus convicciones hallaron cabida en la declaracin de la independencia
que hace resaltar la gran verdad de que "todos los hombres son creados iguales," y
poseen derechos inalienables a la "vida, a la libertad y a la bsqueda de la felicidad."
Y la Constitucin garantiza al pueblo el derecho de gobernarse a s mismo, y
establece que los representantes elegidos por el voto popular promulguen las leyes y
las hagan cumplir. Adems, fue otorgada la libertad religiosa, y a cada cual se le
permiti adorar a Dios segn los dictados de su conciencia. El republicanismo y el
protestantismo vinieron a ser los principios fundamentales de la nacin. Estos
principios son el secreto de su poder y de su prosperidad. Los oprimidos y
pisoteados de toda la cristiandad se han dirigido a este pas con afn y esperanza.
Millones han buscado sus playas, y los Estados Unidos han llegado a ocupar un
puesto entre las naciones ms poderosas de la tierra.

5. Qu significa la profeca de Apocalipsis 13:11 donde se afirma que


los Estados Unidos hablarn "como dragn?
Pero la bestia que tena cuernos como un cordero "hablaba como dragn. Y
ejerce toda la autoridad de la primera bestia en su presencia. Y hace que la tierra y
los que en ella habitan, adoren a la bestia primera, cuya herida mortal fue sanada . . .
diciendo a los que habitan sobre la tierra, que hagan una imagen de la bestia que
recibi el golpe de espada, y sin embargo vivi." Apocalipsis 13:14.

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Los cuernos como de cordero y la voz de dragn del smbolo indican una
extraa contradiccin entre lo que profesa ser y lo que practica la nacin as
G. A. Townsend, The New Compared with the Old, pg. 462.
representada. El "hablar" de la nacin son los actos de sus autoridades legislativas y
judiciales. Por esos actos la nacin desmentir los principios liberales y pacficos que
expres como fundamento de su poltica. La prediccin de que hablar "como
dragn" y ejercer "toda la autoridad de la primera bestia," anuncia claramente el
desarrollo del espritu de intolerancia y persecucin de que tantas pruebas dieran las
naciones representadas por el dragn y la bestia semejante al leopardo. Y la
declaracin de que la bestia con dos cuernos "hace que la tierra y los que en ella
habitan, adoren a la bestia primera," indica que la autoridad de esta nacin ser
empleada para imponer alguna observancia en homenaje al papado. Estados Unidos
de Amrica se convertir en un poder perseguidor que forzar a la gente a actuar en
contra de los dictados de su conciencia, as como lo hizo el papado Romano
descrito
en
la
primera
parte
del
captulo
13
de
Apocalipsis.
Semejante actitud sera abiertamente contraria a los principios de este
gobierno, al genio de sus instituciones libres, a los claros y solemnes
reconocimientos contenidos en la declaracin de la independencia, y contrarios
finalmente a la constitucin. Los fundadores de la nacin procuraron con acierto que
la iglesia no pudiera hacer uso del poder civil, con los inevitables resultados: la
intolerancia y la persecucin. La constitucin garantiza que "el congreso no legislar
con respecto al establecimiento de una religin ni prohibir el libre ejercicio de ella," y
que "ninguna manifestacin religiosa ser jams requerida como condicin de aptitud
para ninguna funcin o cargo pblico en los Estados Unidos." Slo en infraganti
violacin de estas garantas de la libertad de la nacin, es como se puede imponer
por la autoridad civil la observancia de cualquier deber religioso. Pero la
inconsecuencia de tal procedimiento no es mayor que lo representado por el smbolo.
Es la bestia con cuernos semejantes a los de un cordero - que profesa ser pura,
mansa,
inofensiva
y
que
habla
como
un
dragn.
"Diciendo a los que habitan sobre la tierra, que hagan una imagen de la bestia." Aqu
tenemos presentada a las claras una forma de gobierno en el cual el poder legislativo
descansa en el pueblo, y ello prueba que los Estados Unidos de Norteamrica
constituyen la nacin sealada por la profeca.
"Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen
hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Y haca que a todos, pequeos
y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano

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derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese
la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre" (Apocalipsis 13:15-17).
Los puntos finales de contienda sern la adoracin y la obediencia a la bestia
as como recibir su marcael Domingo como da de reposo en lugar del Sbado
Santo, el Domingo es una imagen del Sbado. Adorar a la bestia consistir en
escoger la adoracin en Domingo, aun bajo pena de muerte y ante la presencia de
claros argumentos en su contra. Habrn escogido obedecer la palabra de una
criatura, de un hombre, en lugar de la palabra del Creador, Jesucristo. Aqu estn las
palabras mismas del papado: "La iglesia cambi el Sbado al Domingo y todo el
mundo se inclina y adora en ese da en obediencia silenciosa a los mandatos de la
Iglesia Catlica." Hartford Weekly Call, Febrero 22, 1884.

6. Al empeorar las condiciones mundiales, qu har Satans para


engaar a las multitudes?
"Tambin hace grandes seales, de tal manera que aun hace descender fuego
del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaa a los moradores de la tierra con
las seales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los
moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada,
y vivi" (Apocalipsis 13:13,14).
Los Estados Unidos de Amrica experimentarn un falso reavivamiento, e
insistirn que las leyes religiosas deben de ser impuestas para forzar a que toda
persona participe (Esto es representado por "la imagen de la bestia" en Apocalipsis
13:14). Las personas sern forzadas a no obedecer el da santo de Dios, el sptimo
da Sbado y en su lugar se implementar la adoracin del da "santo" de la bestia
el Domingo. Algunos se sometern simplemente por motivos sociales o econmicos.
Las condiciones mundiales llegarn a ser tan intolerables que un movimiento mundial
"de vuelta a Dios y a la oracin" mientras todos participan en adoracin y oracin en
el Domingo; parecer ser la nica solucin. Satans engaar al mundo llevndolo a
creer que tiene que desobedecer la verdad bblica y observar el Domingo como da
santo. Pero en realidad, la obediencia y adoracin a la bestia mantendrn a la gente
fuera del reino de Dios. Con razn Jess en el Apocalipsis enfatiza la advertencia
acerca de la adoracin de la bestia y de recibir su marca!.
Pero habr un verdadero reavivamiento. La Biblia dice que todo el mundo ser
"alumbrado" con su Gloria (Apocalipsis 18:1). Toda persona en la tierra ser
advertida (Marcos 16:15), con el mensaje de Dios de fin del tiempo: el triple mensaje
de Apocalipsis 14:6-14. La iglesia de Dios de los ltimos das crecer con asombrosa
velocidad cuando millones se unan al pueblo de Dios y acepten su oferta de
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salvacin, de gracia y de fe en Jess, quien los transforma en Sus siervos


obedientes. Muchas personas y dirigentes de todos los pases del mundo rehusarn
adorar a la bestia y aceptar sus falsas enseanzas. Al contrario, adorarn y
obedecern nicamente a Jess. Entonces recibirn la seal o marca del santo
Sbado en sus frentes (Apocalipsis 7:2,3), sellndolos para la eternidad. (Vea la Gua
de Estudios nmero 20 para ms informacin sobre el sello de Dios).
El crecimiento acelerado del pueblo de Dios enfurece al movimiento falso. Sus
dirigentes estarn completamente convencidos que aquellos que rehsen cooperar
con el falso reavivamiento mundial son la causa de todas las desgracias o tragedias
del mundo (Daniel 11:44). Sern desautorizados para comprar o vender (Apocalipsis
13:16,17), pero Dios alimentar a su pueblo (Isaas 33:16) y lo proteger (Salmos
34:7).

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Conclusin
Y no hay duda de que estamos viviendo en los ltimos tiempos. El fin est a la
vuelta de la esquina y el enemigo est preparando un poniendo poco a poco en
accin cada una de sus tcticas para que el pueblo de Dios seda ante tales pruebas.
Muchos se preguntaran Cmo podemos guardarnos de los engaos poderosos de
los ltimos das?, Pues debemos poner toda enseanza a la luz de la biblia. Seguir la
verdad segn Jess se la revele. Jess promete que aquellos que hagan Su voluntad
nunca caern en error (Juan 7:17). Y mantenernos cerca de Jess diariamente (Juan
15:5). Todos son consejos de nuestra hermana Elena de White quien es la que nos
ha guiado de la mejor manera y usando la palabra de Dios como su propio interprete
para mostrarnos las verdades y las cosas por la que estamos pasando. As que
Velad y Orad.

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Anexos

Primera Bestia de Apocalipsis 13

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Segunda Bestia de Apocalipsis 13

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