Credinta in inviere si viata vesnica

Ca fenomen biologic moartea nseamn desprirea sufletului de trup. Trupul se intoarce in pamant,
iar sufletul la Dumnezeu care l-a dat (Eccles 12, 7).
Moartea nu este privit de toi oamenii la fel:
-

cei care cred c viaa nceteaz o dat cu moartea trupeasc este un

fapt ngrozitor

pentru cei bolnavi nseamn o eliberare

concepia cretin d vieii alt sens, este considerat ua de trecere spre

o nou via, trecerea la comuniunea cu Hristos.

Boala, suferinta si moartea sunt urmarile pcatului strmoesc. Cum ar fi aratat lumea daca oamenii
nu ar fi murit niciodata? O lume in care boala si suferinta nu ar avea sfarsit! Imaginati-va cum ar fi sa
ai langa tine un om bolnav de cancer in faza terminala de mii de ani si poate si fara maini si
picioare Ar fi fost groaznic! Din acest punct de vedere moartea este o binecuvantare!
Moartea marcheaz limita pn cnd omul ii poate pregti mntuirea. Viata noastra este scoala in
care invatam limbajul vietii vesnice, este scoala in care invatam sa comunicam cu Dumnezeu si sa
ramanem in comuniune cu El. Moartea este examenul final pe care il dam cu dreptul Judecator.
Dac moartea este desprirea sufletului de trup, nvierea este unirea din nou a sufletului cu
trupul cu care a vieuit pe pmnt. Aadar, prin nviere se reface persoana uman intreag.

Argumente Scripturistice
24.
Adevrat, adevrat zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M-a trimis are
via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la via.
25.
Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui
Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia.
26.

Cci precum Tatl are via n Sine, aa I-a dat i Fiului s aib via n Sine;

27.

i I-a dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului.

28.

Nu v mirai de aceasta; cci vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui,

29.
i vor iei, cei ce au fcut cele bune spre nvierea vieii i cei ce au fcut cele rele spre
nvierea osndirii.

didacticaortodoxa.blogspot.ro

Pagin 1

30.
Eu nu pot s fac de la Mine nimic; precum aud, judec; dar judecata Mea este dreapt, pentru
c nu caut la voia Mea, ci voia Celui care M-a trimis. (In. 5, 24-30)

Iata si un dialog a lui Iisus cu saducheii, care constituiau o grupare religioasa importanta a vremii,
insa care negau orice existenta a vietii de dincolo, orice credinta in invierea mortilor precum si
existenta lumii ingerilor si a demonilor:
23.

n ziua aceea, s-au apropiat de El saducheii, cei ce zic c nu este nviere, i L-au ntrebat,

24.
Zicnd: nvtorule, Moise a zis: Dac cineva moare neavnd copii, fratele lui s ia de soie
pe cea vduv i s ridice urmai fratelui su.
25.
Deci erau, la noi, apte frai; i cel dinti s-a nsurat i a murit i, neavnd urma, a lsat pe
femeia sa fratelui su.
26.

Asemenea i al doilea i al treilea, pn la al aptelea.

27.

n urma tuturor a murit i femeia.

28.

La nviere, deci, a crui dintre cei apte va fi femeia? Cci toi au avut-o de soie.

29.

Rspunznd, Iisus le-a zis: V rtcii netiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu.

30.

Cci la nviere, nici nu se nsoar, nici nu se mrit, ci sunt ca ngerii lui Dumnezeu n cer.

31.

Iar despre nvierea morilor, au n-ai citit ce vi s-a spus vou de Dumnezeu, zicnd:

32.
"Eu sunt Dumnezeul lui Avraam i Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Iacov"? Nu este
Dumnezeul morilor, ci al viilor.
33.

Iar mulimile, ascultndu-L, erau uimite de nvtura Lui.

(Matei 22, 23-33)

n Vechiul Testament avem multe texte n care se face trimitere la nvierea viitoare. Cele mai
importante dintre ele sunt:
Morii Ti vor tri i trupurile lor vor nvia! Deteptai-v, cntai de bucurie, voi cei ce slluii n
pulbere! Cci roua Ta este rou de lumin i din snul pmntului umbrele vor nvia Isaia 26,19;
i muli dintre cei care dorm n rna pmntului se vor scula, unii la via venic, iar alii spre
ocar i ruine venic. Daniel 12, 2;
Cci Dumnezeu va judeca toate faptele ascunse, fie bune, fie rele. Iezechiel 12, 14;

didacticaortodoxa.blogspot.ro

Pagin 2

Dar eu tiu c Rscumprtorul meu este viu i c El, n ziua cea de pe urm, va ridica iar din
pulbere aceast piele a mea ce se destram. Iov 19,25;
1.
Fost-a mna Domnului peste mine i m-a dus Domnul cu Duhul i m-a aezat n mijlocul unui
cmp plin de oase omeneti,
2.
i m-a purtat mprejurul lor; dar iat oasele acestea erau foarte multe pe faa pmntului i
uscate de tot.
3.
i mi-a zis Domnul: "Fiul omului, vor nvia, oasele acestea?" Iar eu am zis: "Dumnezeule,
numai Tu tii aceasta".
4.
Domnul ns mi-a zis: "Proorocete asupra oaselor acestora i le spune: Oase uscate,
ascultai cuvntul Domnului!
5.
nvia.

Aa griete Domnul Dumnezeu oaselor acestora: Iat Eu voi face s intre n voi duh i vei

6.
Voi pune pe voi vine i carne va crete pe voi; v voi acoperi cu piele, voi face s intre n voi
duh i vei nvia i vei ti c Eu sunt Domnul".
7.
Proorocit-am deci cum mi se poruncise. i cnd am proorocit, iat s-a fcut un vuiet i o
micare i oasele au nceput s se apropie, fiecare os la ncheietura sa.
8.
i am privit i eu i iat erau pe ele vine i crescuse carne i pielea le acoperea pe deasupra,
iar duh nu era n ele.
9.
Atunci mi-a zis Domnul: "Fiul omului, proorocete duhului, proorocete i spune duhului:
Aa griete Domnul Dumnezeu: Duhule, vino din cele patru vnturi i sufl peste morii acetia i
vor nvia!"
10.
Deci am proorocit eu, cum mi se poruncise, i a intrat n ei duhul i au, nviat i mulime
mult foarte de oameni s-au ridicat pe picioarele lor.
11.
i mi-a zis iari Domnul: "Fiul omului, oasele acestea sunt toat casa lui Israel. Iat ei zic: "Sau uscat oasele noastre i ndejdea noastr a pierit; suntem smuli din rdcin".
12.
De aceea proorocete i le spune: Aa griete Domnul Dumnezeu: Iat, Eu voi deschide
mormintele voastre i v voi scoate pe voi, poporul Meu, din mormintele voastre i v voi duce n
ara lui Israel.
13.
Astfel vei ti c Eu sunt Domnul, cnd voi deschide mormintele voastre i v voi scoate pe
voi, poporul Meu, din mormintele voastre.
14.
i voi pune n voi Duhul Meu i vei nvia i v voi aeza n ara voastr i vei ti c Eu,
Domnul, am zis aceasta i am fcut", zice Domnul. Iezechiel 37, 1-14.

didacticaortodoxa.blogspot.ro

Pagin 3

Prin urmare, Iisus confirma si intareste credinta oamenilor din vechime. Oricum, cunostintele lor
despre viata de dincolo erau revelate pe cale supranaturala de Dumnezeu profetilor.

Dup nviere trupurile vor fi duhovniceti i nemuritoare, asemntoare trupului Domnului de

dup nvierea Sa: se seamn trupul ntru stricciune, nviaz ntru nestricciune; se seamn ntru
necinste, nviaz ntru slav; se seamn ntru slbiciune, nviaz ntru putere; se seamn trup
firesc, nviaz trup duhovnicesc (1 Cor. 15, 42-44).

Trupurile drepilor inviai vor fi nemuritoare, nestriccioase, pline de putere, spirituale, pline de
slav.
Trupurile celor pctoi vor fi i ele nemuritoare i nestriccioase, ns sensibile la chinuri i
suferine i ntr-o stare permanent de dezarmonie.

La inviere, trupurile nu vor mai avea defectele corporale pe care le-au avut in via, nu vor mai avea
nevoi fizice: hrana, imbracaminte groasa sau subtire, medicamente, etc. Modelul invierii noastre
este invierea Mantuitorului. Trupul Mantuitorului la Invierea Sa avea calitati deosebite: dispare din
mijlocul apostolilor Luca si Cleopa, intra prin usile incuiate la ucenici, se inalta la ceruri. Iisus
mananca un fagure de miere doar ca sa demonstreze ucenicilor ca nu e naluca, insa trupul sau
indumnezeit nu mai avea nevoie de hrana.

Hristos, prin moartea si invierea Sa a indumnezeit trupul omenesc dandu-ne si noua posibilitatea
indumnezeirii prin impartasirea cu Sfintele Taine.

didacticaortodoxa.blogspot.ro

Pagin 4