Sunteți pe pagina 1din 29

ISTORIE SOCIAL

Titular disciplin: Conf.univ.dr. Florian TNSESCU


SINTEZA CURSULUI
Istoria social, ale crei ndeprtate origini se identific n antichitate, are un statut
tiinific care este recunoscut relativ recent. A fost i mai este nc revendicat de filosofie
(filosofia istoriei), de istorie (istorie social) i de sociologie (ca ramur: sociologie istoric),
dar autonomia ei tiinific a dobndit recunoatere internaional reprezentativ.
n orizontul tiinelor sociale din Romnia s-au identificat de mult preocupri
consacrate istoriei sociale, unele importante, cu ecouri n strintate. Sistematizarea i
detaarea lor ca domeniu distinct se realizeaz ns n perioada interbelic de ctre coala
sociologic de la Bucureti, care elaboreaz i primul program de cercetare coerent a istoriei
sociale (naionale). Condiiile, uneori dramatice, n care evolueaz tiinele sociale din
Romnia, creeaz decalaje i distanri semnificative fa de disciplinele similare din
Occident, mai accentuate n cazul particular al istoriei sociale. Distanrile sunt aa de mari
nct efortul recuperrii lor este considerabil, dat fiind faptul c istoria social a cunoscut o
dezvoltare exploziv.
Obiectivele cursului
Contextul nc nefavorabil n care se desfoar studiile de istorie social n Romnia,
chiar dac presiunea i comanda politic au disprut n 1989 i s-au fcut unele progrese, mai
ales n domeniul istoriei orale, reclam o abordare pragmatic a disciplinei, raportat la
condiiile i posibilitile reale actuale.
Primul i esenialul demers didactic i tiinific al cursului const n configurarea
imaginii generale a disciplinei, ca a oricrei discipline socio-umane, care este conferit de
obiectul de cercetare, metode i tehnici de investigare, rezultatele cercetrii, producia
publicistic, locul i rolul pe care l deine n ansamblul tiinelor sociale. Acest obiectiv se
impunea de la sine deoarece, din cte cunoatem, un astfel de curs este introdus n programa
universitar postdecembrist pentru prima dat.
Unele confuzii, aprecieri parcelare sau concluzii, cu un iz de sentine definitive, ne-au
impus s acordm o atenie special raporturilor interdisciplinare, mai ales ntre istorie,
sociologie, filosofie i istorie social.

ntr-un cmp tiinific precipitat de propriile demersuri ale tiinelor socio-umane i de


apropieri, disocieri i recompuneri ale disciplinelor de grani, fixarea poziiei istoriei sociale
este indispensabil perceperii corecte, mai ales a raporturilor cu istoria i sociologia.
n sfrit, dar nu n ultimul rnd, noiunile i cunotinele noi oferite de curs constituie
un suport important interdisciplinar, cu precdere pentru istoria sociologiei romneti i
universale.
Viziunea de ansamblu i structura cursului
Cursul este elaborat n viziunea obiectivelor enunate i a prioritilor pe care le
reclam acomodarea cursanilor cu exigenele unei noi discipline predate. n acest sens, s-a
acordat o mai mare atenie aspectelor care in de definirea istoriei sociale ca preocupare
tiinific distinct i ca disciplin socio-uman autonom. S-a insistat asupra evoluiei
tiinelor socio-umane, ndeosebi din ultima jumtate de secol, care relev procesele complexe
de apropiere i interferare, pentru a defini ct mai clar posibil asemnrile i distinciile dintre
sociologie, istorie i istorie social.
Evoluiei disciplinei, de la nceputuri i pn n prezent, i s-a dat o extindere mai mare,
deoarece o asemenea sintez nu exist n literatura de specialitate din Romnia. Sinteza
prezint pe dou planuri naional i universal procesul genezei i dezvoltrii istoriei
sociale. ntruct comunitile tiinifice au nc rezerve n ce privete statutul tiinific al
istoriei sociale, am considerat necesar ca prezentarea evoluiei disciplinei n orizont universal
s conin date mai consistente, inclusiv un studiu de caz (nivelul i relevana actual a
studiilor de istorie social din Frana, unde dezvoltarea sa a impus-o definitiv n panoplia
tiinelor socio-umane).
Prin comparaie, cele dou traiectorii evolutive ale istoriei sociale indic un mare
decalaj ntre nivelurile pe care le-a atins aceasta n Romnia i n strintate, fr a omite ns,
atunci cnd este cazul, evidenierea unor performane romneti.
Pentru a defini mai explicit funciile tiinifice ale istoriei sociale prin prisma noilor
achiziii istoria oral i istoria mentalitilor le-am analizat distinct (mai ales prima dintre
acestea).
n spaiul de investigare al istoriei sociale am inclus i analiza limbajului social, ca
referenial al experienei umane n materie de via social i deopotriv ca form de
exprimare a unor realiti sociale trecute, n devenire sau consolidate.

Funciile tiinifice ale istoriei sociale, raportate la actualul nivel al demersurilor sale
n plan naional, dar i la perspectiva evolutiv imediat, se realizeaz adoptnd o atitudine
pragmatic, care presupune orientarea cercetrilor n raport de posibiliti i nu de iluzii.
Structura cursului este astfel elaborat nct s corespund att obiectivelor sale
anunate ct i urmtoarelor cerine:
- s se nscrie n raionalitatea orelor afectate unui semestru;
- s ofere un volum suficient i coerent de cunotine de specialitate;
- s contribuie la crearea unor deprinderi pentru investigaii tiinifice i
- s ncerce cristalizarea unor preocupri care s conduc n timp la fondarea unei coli
naionale de istorie social.
n aceast viziune, structura tematic a cursului (fr menionarea subtemelor) este
urmtoarea:
1. Cunoatere social versus legitimarea tiinelor socio-umane.
2. Sursele istoriei sociale, obiective tiinifice, metode i tehnici de cercetare.
3. Extinderea spaiului de manifestare a istoriei sociale. Proliferarea investigaiilor
asupra surselor orale.
4. Perspectiva realizrii sintezelor sociale. O abordare pragmatic a studiilor de istorie
social.
5. Destinul european al lumii romneti.
6. Natur, om, comunitate romneasc.
7. nceputurile i evoluia vieii sociale.
8. Consolidarea sistemului clientelar i a dezvoltrii dependente. Tendine timpurii de
periferializare a comunitilor sud-est europene.
9. Comuniti rurale i urbane. Accentuarea caracterului agrar al societii romneti.
10. Structuri i raporturi sociale (I). Evoluia lent spre modernism.
11. Structuri i raporturi sociale (II). Accelerarea ritmurilor dezvoltrii moderne
12. Societate naiune.
Sinteza analitic a coninutului cursului
Istoria social i revendic nceputurile ndeprtate n primele opere istorice ale
antichitii. Ulterior se configureaz i alte zone de interes pentru studiul evoluiei istorice sub
raport social n filosofie, economie, drept, sociologie etc.
La mijlocul veacului trecut, n cadrul filosofiei sociale se configureaz apariia
sociologiei, care, dup autonomizarea ei ca disciplin socio-uman, d o nou dimensiune
3

investigrii realitilor sociale, n contextul n care se produce o redefinire progresiv a


viziunii i poziiilor tiinelor umanist-sociale. Extinderea i aprofundarea investigaiilor
conduce la apariia unor spaii noi n interiorul acestora, inclusiv n sociologie i istorie,
care manifest tendine de apropiere, accentuate considerabil n ultimele decenii.
Specializarea are ca efect deschiderea unui orizont mai clar de cercetare pentru istoria social,
care tinde, n principal n perimetrul istoriei i sociologiei, s se defineasc ca preocupare
distinct, apoi s se detaeze de acestea, prin dobndirea unei autonomii tot mai consistente.
Autonomizarea (recunoscut de majoritatea comunitilor tiinifice din strintate) ncheie o
evoluie sinuoas i de lung durat a istoriei sociale.
Germenii istoriei sociale se identific n scrierile primilor creatori de istorie (Herodot,
Tacitus .a.). Pn n veacul al XVIII-lea scrierile istorice din afara spaiului romnesc se
nfieaz, aproape invariabil, ca fragmente puin semnificative i imobile ale vieii sociale.
Factura lor evenimenial i discriptiv primeaz. n secolul al XVIII-lea, Voltaire i I.Mser,
prin lucrrile lor, sunt considerai drept ageni importani ai constituirii istoriei sociale. i
unuia i altuia li se atribuie rolul de fondatori ai studiilor de istorie social (primului datorit
lucrrii Secolul lui Ludovic al XIV-lea 1751, celui de al doilea pentru volumul Istoria
Osnabrck-ului 1768).
Se apreciaz c deschiderile realizate de cei doi autori, unul spre realizarea unei
panorame a societii franceze, altul spre forarea penetrrii n intimitatea vieii panicilor
ceteni ai burgului german, sunt hotrtoare n direcionarea studiilor de istorie social. n
adevr, cele dou direcii se dezvolt paralel, se intersecteaz sau se afl n concuren n
raport de nsi evoluia istoriei sociale. O pleiad de mari istorici (Herder, Turgot, Condorcet,
Guizot, Burckhard, Ranke, Lamprecht), sociologi (Comte, Spencer, Durkheim .a.)
economiti i reprezentani ai altor discipline creeaz, treptat, un spaiu distinct de studiu n
cadrul disciplinelor respective, care pregtete terenul evadrii istoriei sociale i constituirii
sale ca domeniu tiinific de sine stttor.
Evadarea are loc ncepnd din 1929, cnd, la Strasbourg (Frana), se constituie
grupul de istorici condus de Marc Bloch i Lucien Febvre, care editeaz revista Annales
dHistoire conomique et sociale (Analele de Istorie Economic i Social). n jurul
revistei se creeaz prima coal de istorie social, ale crei orientri sunt ambiioase: studierea
totalitii vieii sociale, avnd ca finalitate convertirea socialului ntr-o istorie social. Pentru
aceasta, reprezentanii colii, n reconstrucia fiecrei epoci istorice, apeleaz i la analiza
aspectelor ideatice i normative, apreciind c dau o not suplimentar de nelegere i
4

acuratee att umanului, ct i tiinei ca atare. coala Analelor cum a rmas cunoscut n
epoc, dar i mai trziu a nsemnat nu numai crearea unui nou i viguros curent de studii
privind istoria social, ci i iniierea unui mod propriu de cercetare, care const n antrenarea a
numeroase discipline umaniste (sociologie, economie, demografie, istorie etc.) la un demers
comun, cu finaliti profitabile pentru toate i, evident, n primul rnd pentru istoria social.
Oricte comentarii a generat i mai produce nc, micarea declanat n 1929 de Anale
marcheaz o nou i important faz n evoluia istoriei sociale: a statuat autonomizarea
relativ a istoriei sociale fa de istorie, conferind preocuprilor n acest domeniu articulaii
suplimentare n demersul recunoaterii propriei sale identiti tiinifice.
Continuatori de mare prestigiu ai colii Analelor (Fernand Braudel, Ernest
Labrousse, Pierre Chaunu, Franois Siminard), se ndeprteaz treptat de spiritul micrii
iniiate de Bloch-Febvre. Ei mprumut de la economiti conceptul de longue dure (timp
lung) i l utilizeaz (Braudel) pentru a marca ideea c schimbrile sociale reale ntr-o
societate se produc la mari intervale de timp, care depesc durata vieii unui om sau a unei
generaii. Basculrile unor continuatori ai colii Analelor ntre tradiie i noul stil sunt
percepute ca amenintoare att pentru prestigiul acesteia ct i pentru bunele relaii
statornicite cu sociologia i alte discipline socio-umane. Noul context favorizeaz, ns, o
puternic ofensiv a unor sociologi (Robert N.Belloh, Neil J.Smelser, Seymur Lipset), care
elaboreaz valoroase lucrri n orizontul istoriei sociale. Acest aspect, ca i altele, calmeaz
tonul contestatar la adresa istoriei sociale, care urmeaz o traiectorie de mpliniri remarcabile
la nivelul comunitilor tiinifice din diverse state, dar i la nivelul unor proiecte
internaionale de anvergur, care antreneaz considerabile fore umane i materiale.
Varietatea i consistena studiilor sale, contribuiile pe care le aduce n planul
cunoaterii sociale, raporturile cu alte discipline socio-umane confer autoritate tiinific
istoriei sociale i, deopotriv, un loc tot mai bine definit. Procesul de instituionalizare,
nceput n perioada interbelic i dezvoltat ulterior, a creat o vast reea de uniti de cercetare
la nivelul comunitilor naionale precum i instituii specializate de rang internaional, un
sistem comunicaional alctuit din zeci de publicaii i manifestri de cele mai diverse tipuri i
anverguri .a.m.d.
Istoria social se prezint, astfel, ca o disciplin social al crei statut tiinific este
condiionat nc de raporturile cu alte tiine sociale, ndeosebi cu sociologia i istoria. S-a
impus i tinde s se generalizeze punctul de vedere potrivit cruia istoria social este o
disciplin autonom sau cu un grad mare de autonomizare, avnd un prestigiu tiinific bine
statornicit, care se consolideaz, chiar dac unii sociologi sau istorici apreciaz c locul su
5

este n cadrul celor dou discipline. Numrul acestora este n scdere, majoritatea
comunitilor tiinifice, inclusiv unele dintre cele mai puternice, considernd istoria social
ca o tiin social distinct.
Preocupri romneti

n orizontul istoriei sociale se descifreaz nc nainte de

Dimitrie Cantemir i Sptarul Nicolae Milescu, dar cei doi crturari marcheaz momente
semnificative nu numai pentru istoria sociologiei, ci i pentru evoluia istoriei sociale, prin
informaiile i tendinele de analiz social care se desprind din opera lor. Nicolae Blcescu
este ns cel care detaeaz n cmpul istoriei studiile de istorie social, fiind apreciat drept
fondator al istoriei sociale n Romnia. Blcescu i, ulterior, A.D.Xenopol i Nicolae Iorga,
resping istoria evenimenial i accentueaz analizele asupra factorului uman i evoluiei
sociale pe dou dimensiuni eseniale: timp i spaiu.
Un model original de istorie social a fost propus de Nicolae Locusteanu i Nicolae
Blaramberg, ambii autori ai unor lucrri editate n limba francez la Bruxelles i, respectiv,
Paris, cu ecou semnificativ n epoc. Modelul propus era reprezentat de ample studii
monografice, considerate ca fiind foarte importante realizri tiinifice. Lucrarea lui
Blalamberg (nc necunoscut practic n Romnia), consacrat instituiilor i moravurilor
Romniei din timpurile cele mai vechi pn n zilele noastre i editat n 1886-1887 primete
aprecieri favorabile din partea unor personaliti ale epocii: Hyppolite Taine (care releva:
Aceste mari monografii sistematice sunt baza oricrei concluzii politice: cnd le vom avea n
numr suficient de mare, vom ajunge poate a ne scpa de formele epene i mecanice n care
spiritul de libertate s-a inut nchis pn acum), Herbert Spencer, Cesare Cant, Alfred
Jourdan, Dora DIstria, Georg Weber etc.
Locusteanu i Blaramberg se nscriu n rndul monografitilor nc de la finele
secolului trecut, prefigurnd o micare monografic romneasc unic ca amploare i
rezultate tiinifice cel puin n spaiul sud-est european i al crei aport la dezvoltarea
sociologiei, istoriei i istoriei sociale este substanial.
Preocupat pentru a deslui organizarea unui popor, A.D.Xenopol, procedeaz la
reconstrucia social a istoriei potrivit elaboratului su teoretic cunoscut sub numele de teoria
serialitii n istorie. Conform acestuia, n succesiunea proceselor i fenomenelor istorice se
manifest, nu legi, ci serii istorice, istoria societii devenind, astfel, succesiunea
ireversibil a unor serii de fapte nlnuite cauzal. Teoria ca i scrierile lui Xenopol, de factur
istoric i sociologic, confer inclusiv istoriei sociale deschideri interpretative importante.

A.D.Xenopol, ca i N.Blaramberg, se bucur de autoritate n cercurile tiinifice din


strintate, la fel cum va fi receptat mai trziu Nicolae Iorga i opera sa.
Contribuii semnificative n constituirea unor preocupri de istorie social aduc i
C.C.Giurescu, I.C.Filitti, Vasile Prvan, Constantin Dobrogeanu-Gherea, tefan Zeletin,
Gheorghe I.Brtianu.
Profesorului Dimitrie Gusti i datorm una din primele forme instituionalizate ale
istoriei sociale (o secie n cadrul Institutului Social Romn) i primul proiect de cercetare
concret a istoriei sociale a romnilor. Reprezentani ai colii de sociologie de la Bucureti
H.H.Stahl, T.Herseni, M.Constantinescu continu studiile de istorie social i dup 1945, cu
excepia perioadei nefaste 1947/1948 1965, cnd sociologia a fost interzis de regimul
comunist.
Dup 1989, ntr-un context socio-politic nou, dispariia sistemului de comand politic
n-a fost suficient, cum nici nu poate fi de altfel, pentru impulsionarea crerii unui statut cert
istoriei sociale. Propriile dificulti ale tiinelor umanist sociale las puin spaiu pentru
reconsiderarea istoriei sociale i pentru aezarea ei n poziia sa fireasc, de disciplin
autonom. Important este, de asemenea, ca istoria social s-i gseasc un cadru instituional
adecvat i s-i elaboreze propriile sale orientri i programe de cercetare, ntr-o viziune
pragmatic, care este nc condiionat de resurse umane i, evident, materiale.
Istoria social, la fel ca oricare alt disciplin socio-uman, i colecteaz informaiile
din diferite zone, mai mult sau mai puin importante sub raportul datelor i faptelor. Firesc,
informaiile sunt foarte variate fiindc provin din numeroase zone. Informaiile, n genere,
au valoare de surse.
Principalele surse ale istoriei sociale sunt:
- rezultatele cercetrilor arheologice;
- unele documente istorice, cu ncrctur social (pe care sociologii le definesc ca
fiind documente sociale);
- scrieri istorice din trecut (ndeosebi monografiile);
- faptele artistice (picturi, fresce, litografii etc.);
- limbajul social;
- mrturiile orale (istoria oral).
Varietatea surselor (mai limitat ns comparativ cu sociologia) este studiat nu
oricum, ci cu un anume obiectiv tiinific, deci cu anume finaliti, rezultate concrete care, la

rndul lor, pot mbrca forme diferite (lucrri, studii, articole, comunicri, rapoarte de
cercetare etc.).
Lista documentelor care sunt utile istoricului social, rapoarte oficiale, publicaii
periodice, scrisori, jurnale personale, care relev n profunzime i n detaliu ariile interne ale
experienei umane (Jan Hecht), literatura hagiografic (Sofia Boesch Gajano), relatri
parohiale (Mattei Dogan, Robert Pahre), arhivele fiscale, inventare de bunuri, liste
electorale (Philippe Vigier) etc.
n afara lor, istoria social penetreaz zone sociale din trecut i prin mijlocirea
nsemnrilor de cltorie, condicilor domneti i bisericeti, registrelor de dijme, catagrafiilor,
actelor de vistierie, hotrrilor instanelor judectoreti, instituiilor politice etc., jurnalelor de
front, foilor de zestre, genealogiilor, biografiilor sociale, fotografiilor de epoc, monografiilor
.a.m.d. Marea varietate de informaii, a impus elaborarea unor sisteme de clasificare, care au
la baz criterii diferite (Septimiu Chelcea, Ioan Mrginean, Ion Cauc).
Se admite, n general, c documentele sociale se pot mpri n cifrice i necifrice (iar
ambele, n publice i personale). n cazul ultimelor, ntlnim documente oficiale i neoficiale.
ntregul set de documente sociale, care se ncadreaz n aceste divizri, are o consisten
remarcabil de fapte sociale care sunt surse virtuale ale istoriei sociale.
Cu pruden, dar fr exagerri, se pot utiliza informaiile cuprinse n jurnalele intime
sau scrisori, biografii sociale sau unele tiri, comentarii etc. din pres.
n general, ns, documentele sociale reprezint una din sursele eseniale ale istoriei
sociale, deoarece:

sunt un suport important n efortul reconstruciei unor aspecte semnificative ale

vieii sociale n devenirea sa istoric;

pot conduce la determinri cantitative i calitative ale faptelor i proceselor

contribuie la decantarea veridicului de ceea ce este ireal sau fals (cu sau fr

prin imaginile sau panoramele istorice pe care le contureaz aduc un aport

sociale;

intenie);

considerabil la conexarea trecutului cu prezentul, sprijinind, astfel, efortul sociologilor n


compararea realitilor sociale contemporane cu cele din trecut i n surprinderea dinamicii
unor schimbri sociale ntr-o cuprindere temporal generoas.

Surse ale istoriei sociale sunt considerate i obiectele de art, desenele, faptele
artistice (Jan Hecht), imaginile picturale, ilustratele, filmele documentare (pentru timpurile
mai apropiate zilelor noastre) .a., limbajul istoric i istoria oral.
Faptele artistice, cum sunt denumite generic picturile, desenele, frescele, litografiile
etc. pot s fie, n adevr, surse pentru inspiraia imaginaiei istoricilor numai n msura n care
reproduc autentice de via sau portrete de epoc reale, fr stilizri sau corecii artistice.
Limbajul istoric este o surs foarte important pentru istoria social. Dac pentru
istorici interesul fa de acest izvor este evident, materializat deja n studii valoroase,
elaborate n baza unor metodologii proprii de cercetare, pentru istoricii sociali apare mai puin
reliefat. Este adevrat, un reviriment s-a produs n ultimele decenii, dar reconsiderarea
autentic a sursei este departe de finalizare. Unele reineri pentru o astfel de surs au, se pare,
un substanial coeficient de confuzie. Limbajul istoric este un teritoriu vast, presupunnd
investigarea a sute sau mii de texte scrise sau tiprite, ceea ce, recunoatem, este dificil.
Esena problemei nu const ns n aceasta. Important este s se fac distincie ntre limbajul
istoric, n general, i limbajul social, ca parte component a acestuia i, bineneles, a
lexicului.
Limbajul social reprezint fondul de cuvinte care se creeaz i are circulaie ntr-o
ndelungat deschidere temporal exprimnd realitile sociale trecute i actuale. n viziunea
unor sociologi i istorici, este o surs care trebuie intens exploatat, deoarece circulaia
cuvintelor i a sintagmelor cu semnificaie social, volumul acestora precum i acurateea cu
care exprim realiti sociale constituie un plus de informaie deosebit de valoros. Pentru un
istoric social nu poate scpa ateniei importana deosebit pe care o reprezint apariia n lexic
a cuvintelor sau expresiile cu ncrctur social. Termeni precum familie, clan, grup, popor,
naiune, comunitate, societate, neam, spi de neam, clas social (care exprim i
contientizeaz, n esen, forme de agregare social), vatra satului, sla, ocol, hotar (n sens
de spaiu social sau socio-politic), cstorie, rudenie (instituii sociale) sau noiuni i expresii
ce configureaz raporturi interumane (legtur, conflict, nelegere, apropiere) .a.m.d., n
forme etimologice evolutive, renvie un univers uman, nebnuit de bogat n imagini i sensuri,
care modific, uneori substanial, idei, perspective, aprecieri etc. Asupra aspectelor relevate
fugitiv acum, vom reveni ulterior.
Istoria oral, care se constituie ntr-o alt surs a istoriei sociale, a dobndit, n ultima
jumtate de veac, o importan deosebit. Se recunoate c este o surs complex i relevant
sub raportul informaiilor pe care le furnizeaz.

Obiectivul generos (dar greu de atins) al istoriei sociale const n realizarea unei
istorii a evoluiei sociale (naionale i universale) de la nceputuri i pn n
contemporaneitate (n neles de timp istoric care se apropie de barierele prezentului) ce
presupune renvierea imaginilor unor lumi trecute n nsi esena lor uman: modul n care
oamenii, ca fiine sociale, au neles s intre n raporturi unii cu alii, s-i fureasc forme
variate i complexe de agregare social, s rspund la provocrile naturii i la propriile lor
ateptri, aspiraii, exigene etc., s imagineze i s creeze, n paralel cu sistemul social, alte
sisteme (economic, juridic etc.), s-i fureasc propriul univers mental despre natur, lume,
via, moarte, s adopte norme i reguli de comportament .a.m.d.
Obiectul de studiu al istoriei sociale, particularizat la diveri autori relev poziii care
se apropie sau se distaneaz.
Pentru H.H.Stahl obiectul de studiu al istoriei sociale const n reconstituirea
formaiunilor social-economice, care implic obligaia de a analiza att structurile
economice de baz, ct i suprastructurile aferente.
Istoria social, n viziunea istoricului ungur, Gyrgy Ranki, studiaz schimbrile
sociale i particularitile concrete ale puterii politice, procesul dezvoltrii conducerii politice
i al legislaiei, aspect ce reclam o metodologie care s-i permit analiza istoric a
trsturilor unei societi.
n perspectiv ideal, istoria social presupune studiul structurii i proceselor aciunii
i interaciunii umane, aa cum au fost acestea n contexte social-culturale trecute (Jan
Hecht).
Exist, n afara prerilor enunate, numeroase altele, inclusiv ncercri de teoretizare a
obiectului de studiu al istoriei sociale, care fie extind aria de cercetare a acesteia, fie o
restrng.
Exprimrile asupra obiectului de studiu al istoriei sociale dau dimensiunea interesului
tiinific pentru disciplin, pentru plasarea sa n cmpul raporturilor interdisciplinare astfel
nct rezultatele propriilor investigaii s fie benefice tuturor.
Aceste rezultate, n condiiile n care att sociologia ct i istoria, dar i alte discipline
socio-umane, resimt limitele propriilor lor discipline, se constituie ntr-un aport tiinific
relevant i cu deschideri spre alte orizonturi interpretative. Dac avem n vedere numai istoria
oral, ca domeniu important al istoriei sociale, este, credem, suficient de edificator asupra
contribuiilor pe care istoria social poate s le aduc i le aduce netgduit n sfera
cunoaterii sociale.

10

Paleta metodelor i tehnicilor de cercetare este relativ consistent, dar considerabil


mai redus dect cea a sociologiei. Metodele transversale utilizate de sociologi sunt parial i
restrictiv valorificate de istorici, dintre acestea observaia i ancheta fiind n msur s le
furnizeze unele informaii. Alte metode de care istoria social se arat preocupat s le aplice
sunt biografiile sociale i studiile de caz. Analizele de coninut nu lipsesc din arsenalul
istoricilor, iar din ultimele decenii se arat preocupai i de studii cantitative. Monografia
social istoric este o metod rspndit i ntrebuinat de mult vreme, ca i cea comparativistoric.
Apropierea dintre istorie i sociologie a dat natere unei zone comune de convergen
a obiectivelor tiinifice i a metodelor de cercetare, ce plaseaz n derizoriu speculaiile care
se fac asupra unor aspecte eseniale referitoare la raporturile dintre acestea i, deopotriv,
dintre fiecare n parte i istoria social.
Fundamental este c istoria social este o disciplin a sintezelor sociale, al crei
obiectiv tiinific primordial l reprezint permanentul efort de recompunere i redefinire nu
numai a imaginii fiinei umane, ca fiin social n evoluia ei istoric, ci i a construciilor
sale sociale n devenirea lor de la simplu la complex, de la local la regional, de la regional la
universal, cu ntreaga lor ncrctur motivaional, afectiv sau raional.
Demersul istoric al unei societi, nu este un izolat socio-uman, nu se desfoar rupt
de realitile lumii nconjurtoare, cum nu se poate sustrage condiiilor de mediu. O societate
nu se constituie i nu evolueaz fr s aib un teritoriu propriu sau s se plaseze n afara
timpului istoric. Orice grup uman, de la formele cele mai primitive ale existenei i organizrii
vieii sale sociale i pn la cele din zilele noastre se afl n interdependen cu mediul
nconjurtor, perimetrul geografic pe care l umanizeaz, comunitile nvecinate sau aflate
mai departe. n afar de acestea factorii i condiiile istorice, care difer mai mult sau mai
puin de la un spaiu geo-politic la altul, sunt de natur s influeneze evoluia unei
colectiviti umane.
Cunoaterea tuturor acestor factori i condiionri, asupra crora se insist n curs, este
indispensabli nelegerii corecte a fenomenelor i proceselor sociale din zorii apariiei fiinei
umane i pn n pragul zilelor noastre. Natural c numai n aceast perspectiv poate i
trebuie analizat devenirea istoric a societii romneti, integrat spaiului socio-politic sudest european i, evident, celui european.
O traiectorie evolutiv uman i social att de ndelungat, care se desfoar pe
parcursul a mii i mii de ani, la nceputurile sale este mai puin penetrant, dat fiind
11

precaritatea informaiilor, ceea ce ne face s aezm ntreaga reconstrucie socio-uman sub


semnul probabilitilor, al presupunerilor. Este una din zonele cele mai atractive i incitante
deopotriv att pentru istoria social, ct i pentru alte discipline umanist-sociale. Cu ct
informaiile referitoare la viaa social se multiplic, cu att crete posibilitatea apropierii de
sfera realului social.
Reconstrucia istoric a vieii sociale presupune, deci, acordarea ateniei cuvenite
fiecruia din aspectele semnalate.
Accentele difer, ns, date fiind obiectivele generale ale analizei i raportul acestora
cu altele de factur particular. n aceast perspectiv, premergtor abordrii genezei vieii
sociale, s-a procedat la prezentarea importanei pe care o incumb teritoriul i caracteristicile
sale geomorfologice, resursele naturale i plasarea spaiului pe care l ocup o comunitate
uman n perimetrul european. Toate acestea sunt condiionri ale mediului natural, care au un
impact major n destinul istoric al unei comuniti, aa cum s-a demonstrat i n cazul
romnilor.
Proporionalitatea formelor de relief, reeaua hidrografic, clima temperat, vegetaia
i fauna bogate, resursele naturale variate i din abunden n trecut, s-au constituit n avantaje
i, deopotriv, i dezavantaje pentru populaia romneasc. Avantajele sunt evidente, iar
dezavantajele au nceput s apar cnd bogiile pmntului romnesc i munca struitoare a
locuitorilor si au devenit surse de atracie pentru populaiile prdalnice, al cror mod de via
era centrat pe jaf i exploatare. Resursele naturale s-au transformat, fr de voia romnilor, i
n povar. Vreme de secole, ei au fost privai de aceste daruri ale naturii, au fost vexai n
propriul lor spaiu de vieuire de strini profitori, care i-au deposedat de resurse i le-au furat
munca.
Poziia pe care o deineau n perimetrul european, virtual crea avantaje considerabile
populaiei romneti: se afla la ntretierea unor mari artere de circulaie euro-asiatice, care
favorizau raporturile comerciale cu efecte importante n plan economic. i aceast situaie
favorabil a fost puin profitabil romnilor. Plasarea teritoriului lor n aceast parte de
Europ s-a dovedit a fi surs aproape permanent de conflicte cu puterile vremii, interesate
fiind nu numai de resursele naturale, ci i de ocuparea acestuia din raiuni strategice.
Permanentizarea ocuprii integrale sau pariale a pmntului aparintor romnilor de ctre
imperiile nvecinate a influenat evoluia lor istoric. Ritmurile dezvoltrii economico-sociale
sunt mai sczute dect cele din Vestul continentului, genernd, treptat, decalaje substaniale
fa de societile occidentale.

12

Condiionrile naturale i istorice ale devenirii unei comuniti umane, concretizate la


situaia particular a celei romneti, configureaz cadrul general n care apare i evolueaz
acestea, de la cele mai ndeprtate forme de via social i pn la cele din apropierea epocii
actuale.
tiut este c viaa social fr om este imposibil. Fiina uman este cea care i d sens
i coninut. Acesta este i aspectul care a impus o succint prezentare a procesului de
antropogenez ( de apariie i evoluie a omului, ca fiin distinct n mediul biologic),
precum i a factorilor care au acionat asupra acestui proces, determinnd adaptarea
progresiv a omului la condiiile mediului nconjurtor. nc din momentul apariiei sale,
fiina uman se manifest ca fiin social, ntr-un mediu n care bagajul genetic i conserv
rudimente de agregare social, motenite din lumea animal din care provenea. Pe acest
fundal apar i se dezvolt raporturile cu ceilali componeni ai grupului din care face parte.
Grupul elementar (dup definirea dat de N. Petrescu) este prima form de organizare
social, creia i urmeaz n timp hoarda, clanul (difereniat sau nu), ginta, tribul, uniunile
tribale, statul, fiecare cu structuri, mecanisme i funcii distincte. Evoluia acestora relev c,
de la o form la alta de unitate social viaa social se mbogete n coninut, devine mai
complex: apar diferenieri patrimoniale care genereaz, din ce n ce mai accentuat, distincii
i n plan social care, la rndul lor, conduc la configurarea unor structuri sociale specifice
perioadelor istorice pe care le traverseaz un grup sau o comunitate uman; se produc
specializri.
Este o realitate mult prea evident ca s poat fi contestat: lumea ndeprtat a
strmoilor romnilor i cea a romnilor, dup ncheierea procesului de etnogenez, s-a
dezvoltat pe o linie constant ascensional atta vreme ct factori istorici agresivi nu le-au
influenat mersul devenirii lor istorice. Aa au fost perioadele premergtoare impactului cu
populaiile rzboinice i prdalnice sau cu puteri trectoare europene, care le-au invadat
spaiul tradiional de vieuire, schimbndu-le cursul i esena existenei. Din cele dou situaii
opuse s-a configurat un trend evolutiv plasat n incidena unei duble presiuni: dezvoltarea
normal, potrivit aspiraiilor romnilor, ca popor i naiune i dezvoltarea dependent,
impus de dominatorii strini, ca expresie a propriei lor voine i a intereselor lor economice,
politice i militare. Cele dou tendine, diametral opuse, explic avansurile, stagnrile i
regresele (uneori) ale societii romneti, dup cum explic i reaciile antidominatorii ale
populaiei autohtone, cu obiectivul eliminrii stavilelor din calea reconstruciei unitii statale
i dobndirii independenei.

13

Istoria social nu face abstracie nici de climatul istoric, mereu schimbtor, n care
evolueaz comunitatea romneasc, cum nu face abstracie nici de particularitile
demersurilor autohtonilor, a cror tendin de sincronizare cu civilizaia i cultura occidental
explic precipitri sociale, politice i militare care se produc n toate epocile istorice. Evoluia
social, ntr-o astfel de perspectiv, i desluete mai adecvat att ipostazele sale, ct i
componentele, mecanismele, natura i finalitile. Evident, cea ce poate oferi cursul nu este
altceva dect o condensare la maximum a datelor, faptelor, proceselor i analizelor. Acesta
este i motivul pentru care s-a procedat la o selecie riguroas a temelor i problematicii
expuse, avndu-se ns n atenie surprinderea micrii, a sensului, a trendului unui proces
sau altul, cu implicaiile pe care acestea le-au avut asupra societii, fie ntr-un anume moment
istoric, fie la scara evoluiei sale generale.
n aceast viziune, s-au urmrit prioritar procesele istorice care au generat forme i
relaii sociale cu pregnante caractere de originalitate pe fondul realitilor sociale romneti,
care au exprimat voina, aspiraiile i interesele locuitorilor spaiului carpato-danubianopontic. Obtea steasc este una dintre acestea i este prezentat ca form de organizare
social, tipic rneasc, funcional i rezistent la schimbri. Caracterul su conservativ,
refractar inovaiilor din mediul rural, este explicat ca fiind motivat de tendinele fireti ale
rnimii romne de aprare a patrimoniului obtii, agresat fie de populaiile migratoare care
au pendulat n spaiul romnesc, fie de boierii romni sau nobilii alogeni(unguri, austrieci,
rui). ntr-un anume sens, rezistena obtilor poate fi interpretat i ca reactiv antidominator,
cu un anume grad de eficacitate.
Importana care se acord obtii steti i deopotriv evoluiei raporturilor de
proprietate din mediul rural, structurilor, manifestrilor i proceselor sociale are n vedere
preponderena rnimii n structura societii romneti, care este ns serios amendat n
epoca comunist, ca efect al industrializrii intensive.
Preponderena rnimii n structura ocupaional i social imprim un pregnant
caracter agrar evoluiei societii romneti, al crei trend spre modernitate este lent, cu
tendine de accelerare la nceputul acestui secol i, mai ales, dup 1918. Aceste ritmuri lente
sunt datorate nu numai preponderenei elementelor agrare, ci i statutului de societate
dependent pe care o are, din nefericire, societatea romneasc, vreme de peste un mileniu.
Datele utilizate pentru a demonstra efectele negative ale dominaiei strine, sunt edificatoare.
Ele nu vor s impresioneze, dei acest aspect rezult de la sine, ci relev o dimensiune
dramatic existenial a poporului romn.

14

Orict de dureroase i pgubitoare au fost furturile calificate ale dominatorilor


imperiali din avuia i munca romnilor, voina de a depi starea de marginalizare, de
napoiere economico-social i de srcie generalizat a fost mai puternic dect fora brutal
care s-a exercitat asupra lor. Structurile sociale se modeleaz progresiv, pe msura avansului
spre modernitate. Dei firave, clasele mijlocii, inclusiv burghezia, devin realiti sociale; apar
muncitorii manufacturieri, apoi de fabric; se diversific meteugurile, genernd noi
categorii de meteugari; rnimea traverseaz procese complexe, care i modific
compoziia; crete numrul funcionarilor (de stat i particulari) ca i al intelectualilor; apar i
se dezvolt instituii sociale noi; se produc schimbri n raporturile sociale, n mentaliti i
comportamente .a.m.d.
Ansamblul acestor procese i manifestri sociale, prezentate, nu izolat, ci n contextele
istorice n care s-au produs, poate fi mai bine neles i urmrit n contextul analizei evoluiei
paralele a celor dou medii rezideniale: rural i urban, n dinamica, tipologia i structura lor.
O via social complex, integrat demersului istoric al societii romneti i
raportat la evoluiile sociale din perimetrul sud-est european, cu att mai mult c a fost
agresat ndelung de prezena unor fore strine n spaiul romnesc, a generat numeroase
probleme sociale i deopotriv tensiuni, care au mbrcat o varietate de forme (revolte,
rscoale, revoluii, greve etc.).
n curs se accentueaz asupra problemei naionale, care constituie problema social
prioritar a societii romneti, de soluionarea creia depindea nu numai rezolvarea
celorlalte (n principal a problemei agrar-rneti, problemei muncitoreti i problemei
subdezvoltrii), ci i a nsui destinului naiunii romne.
Prioritatea problemei naionale a rezidat din condiia economic, politic, social etc. a
comunitii romneti, ale crei demersuri istorice erau serios amendate de dominaia strin
i care, pentru crearea unui cadru adecvat de evoluie, reclama refacerea unitii naionalstatale, obinerea independenei i a suveranitii.
Dominaia strin a generat nu numai subdezvoltare i srcie; ea genereaz i reacii
de cele mai diverse tipuri, care, progresiv, se amplific i se radicalizeaz, crend un spaiu
conflictual ireconciliabil. Acesta este terenul pe care apare i se dezvolt problema naional,
ca problem social fundamental. De soluionarea ei favorabil depind toate celelalte
probleme sociale, cum erau: dezvoltarea, regimul proprietii agrare, srcia etc.
Societatea romneasc, integrat spaiului sud-est european, nregistreaz aceleai
efecte ale dominaiei strine, cum nregistreaz i reacii antiimperiale care o plaseaz n
avanscena acestui areal european. Suportul esenial al reaciilor antidominatorii, care
15

dobndesc treptat trsturile unei micri de eliberare naional, l constituie contiina unitii
de origine, de limb, obiceiuri i tradiii a populaiei romneti, care origineaz contiina de
neam i identitatea naional. Naionalizarea timpurie a structurilor romneti (n neles
gustian) este referenialul fondrii ideologiei daco-romniste i apoi a ideologiei naionale, ca
ferment mobilizator i incitator la aciune politic, diplomatic i militar, pentru eliminarea
barierelor constrngtoare ale dominaiei strine i realizarea unitii naional-statale.
Idealul naional este primordial, dar nu anuleaz aspiraiile spre modernism ale
societii romneti, care devin complementare i, deopotriv, se consituie n replic la
subdezvoltarea impus de imperialii dominatori. Angrenat n trend modernizator,
comunitatea romneasc amplific propriul spaiu de manifestare antidominator i i confer o
for suplimentar. n acest context, momente relevante ale aciunilor anterioare antiimperiale
i manifestrile care converg spre cristalizarea ideologiei naionale (unirea rilor romne sub
sceptrul lui Mihai Viteazu, la 1600; scrierile cronicarilor, efortul cultural i ideologic al colii
ardelene etc.) confer un substrat pragmatic demersurilor spre unitate naional-statal.
Modernizarea, n neles de proces de esen transformatoare, care definete parial sau
global sensul ca i natura evoluiei societii romneti, este condiionat de dezvoltarea
problemei naionale i genereaz, la rndul su, alte probleme sociale. Diferite ca nivel i
complexitate, procesele sociale, se constituie, deci, n elementul motor al metamorfozrii
ansamblului social i al relaiilor sociale i, deopotriv, ele nsele sunt urse originale de
producere a unei alte categorii de procese care acioneaz n afara unor segmente sociale.
Trecerea de la un sistem social la altul configureaz procese sociale specifice, fiecare
avnd o anume autonomie, dar toate aflndu-se sub presiunea acelorai factori de
convergen.
Dezvoltarea economic, ndeosebi a industriei, traseaz unul dintre procesele socioeconomice fundamentale ale societii romneti moderne: industrializarea. Timid conturat n
prima jumtate a secolului trecut, el se cristalizeaz pregnant n urmtoarea jumtate de veac,
fiind urmat de crearea bazelor industriei mainiste moderne romneti. Industrializarea
implic mutaii demografice, n sensul migrrii unor segmente ale populaiei din mediul
rural n cel urban i orenizarea acesteia, determinnd o substanializare progresiv a
procesului de urbanizare.
n sistemul economiei agrare asistm la apariia i generalizarea raporturilor
capitaliste, care genereaz degradarea treptat a marii suprafee latifundiare n favoarea
dezvoltrii proprietii mijlocii de tip burghez, aparinnd productorilor liberi.
Ambele procese implic schimbri n stratificarea social, ca i n raporturile sociale.
16

Procesul modificrii structurii sociale i de clas nu este numai un derivat al


modernizrii, el nsui se justific ca un element pulsativ n acest sens. Dinamica lui este
condiionat ns de ritmul implementrii raporturilor burgheze n sfera economic, de gradul
de modernizare a sistemului instituionale i de reglementrile administrativ-juridice ale
aparatului de stat. Efectul su este major i cu implicaii determinante n definirea caracterului
burghez al societii romneti.
Era firesc ca, n mprejurimile schimbrii stratificrii sociale ,,s asistm la prefaceri i
n planul raporturilor sociale, prefaceri care iau aspectul unui proces de sine stttor, cu faze
distincte de evoluie. Elementul variabil al acestor raporturi l constituie poziia fa de
mijloacele de producie, a cror tendin, dup cum am vzut, o reprezint regenerarea lor
n sistem capitalist. Natura relaiilor sociale din cadrul societii romneti care traverseaz
aceast perioad istoric este general antagonic, excepie fcnd, parial, raporturile dintre
pturile superpuse, dar mai ales relaiile dintre muncitorime i rnime, cu tendine de
apropiere progresiv n demersurile pentru ameliorarea condiiei lor existeniale.
Evoluia spre modernizare a societii romneti n planul structurilor sale, a generat o
polarizare accentuat, contrastant ntre clase i categorii sociale. Procesul srciei este un
nsoitor inevitabil.
Determinaiile sociale specifice societii romneti n transformarea logic
modificarea sensului, obiectivelor i mijloacelor aciunii sociale, ca agent transformator.
Sensul aciunii sociale, n viziunea claselor dominante, nseamn consolidarea structurilor
burgheze ale statului modern romn; n concepia maselor, schimbarea social presupunea
crearea unui cadrul de manifestare a capacitii lor lucrative, ntemeiat pe raporturi de echitate
social i democraie politic autentic; o dat cu apariia micrii muncitoreti se
cristalizeaz i ideea nlocuirii ordinii burgheze cu ordinea socialist. De aici i
mijloacele de aciune modificate greve (agrare, industriale, n alte sfere de activitate),
demonstraii, manifestri .a., care coexist cu cele vechi (specifice populaiei rurale i
meteugarilor urbani).
La nivelul suprastructurii instituionale procesul de modernizare i adaptare la stilul
burghez se manifest prin crearea unui aparat instituional modern i adecvat noilor cerine,
adoptarea unor norme i reguli precise de activitate i stabilirea unui cadru juridic de
funcionare, corelat cu interesele statului i cu unele deziderate de grup.
n sfrit, modificarea cunotinei sociale poate fi apreciat ca un alt important proces
al acestei epoci. El se exprim, fie la nivelul grupului social, fie la nivelul ntregii mase
sociale (naiunea). La nivel grupal se constat dou direcii bine conturate: apropierea unor
17

grupuri de nelegerea forei lor sociale (rnimea, muncitorime, burghezie) i distanarea


altora de perceperea obiectiv a realitilor sociale (moierimea, nobilimea). Imposibilitatea
racordrii contiinei lor sociale la legile progresului le periferializeaz treptat, apropiind
momentul dezagregrii lor ca structuri sociale.
La nivel societal, contiina social se afl n impact cu nnoirile burgheze, suferind
transformri sensibile. De la contiina de mas (social) de tip feudal (ncorsetat de un
complicat sistem de dependene i relaii senioriale i impregnat cu misticism i ignoran) se
ajunge ascendent la contiina social de factur burghez, n care primeaz libertatea
individului (cu toate atributele ei: de organizare, de contiin, de exprimare etc.), ntr-un
sistem de drepturi i liberti ceteneti de esen burghez. Eliberarea contiinei sociale de
constrngerile feudale, a nsemnat practic eliminarea obstacolelor din calea progresului
burghez, a transformrii integrale a societii romneti i deopotriv alimentarea contiinei
naionale cu noi motivaii, mai bine articulate voinei i aspiraiilor colective. Calea spre
mplinirea idealului naional este deschis i ea confirm, treapt cu treapt, c voina unei
naiuni, puternic motivat n temeinicia dreptului ei istoric, devine fapt. Treptele acestor
fptuiri sunt: 1859, 1877 i 1918.
Romnia Mare era un ideal mplinit, dar i o chemare la concordie i munc ncordat,
la demnitate i echitate social, la respect fa de alte state pentru a fi ea nsi respectat, la
gndire politic vizionar, pentru scrutarea viitorului.
ntr-o msur adecvat, cu date i informaii consistente, comentate i analizate ntr-o
viziune integratoare, se acord atenia cuvenit fiecrui aspect semnalat anterior.

BIBLIOGRAFIE

1.Andrei Petre,
2.Apolzan Lucia,
3.Bdescu Ilie,

Sociologie general, Craiova, Scrisul Romnesc, 1936


Carpaii tezaur de istorie, Bucureti, 1987
Sincronism european i cultura critic romneasc,

4.Blcescu Nicolae,

Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1984


Reforma social la romni, n Opere, vol.I, Studii i articole,

5.Blcescu Nicolae,

Editura Academiei RPR, 1953 p. 247-300


Mersul revoluiei n istoriaromnilor, n Opere, vol.I (Ediia

6.Chelcea Septimiu,

citat),p.305-313
Semnificaia documentelor sociale, Bucureti, Editura

18

7.Chelcea Septimiu,

tiinific i Enciclopedic, 1985


Cunoaterea vieii sociale, Bucureti, Editura Institutului

8.Constantinescu Miron,

Naional de Informaii, 1995


Modul de producie tributal i ornduirea tributal,

9.Dobrogeanu-Gherea C.,

Bucureti, 1972
Neoiobagia studiu economico-social al problemei noastre
agrare, n Opere complete, vol.4, Bucureti, Editura Politic,

10.Gusti Dimitrie,

1977
Opere, vol.I, Bucureti, Editura Academiei RSR, 1968, p.47,

11.Herseni Traian,

213, 238, 259-262, 270, 281, 376, 383, 416, 469


Sociologie. Teoria general a vieii sociale, Bucureti,

12.Lovinescu Eugen,

Editura tiinific i Enciclopedic, 1982


Istoria civilizaiei romne moderne,,Bucureti, Ed. tiinific

13.Longinescu S.G.,

i Enciclopedic, 1972
Istoria dreptului romnesc din vremile cele mai vechi i

14.Panaitescu P.P. i alii,

pn azi, Bucureti, 1908


Viaa feudal n ara Romneasc i Moldova (sec.XIV-XVII),

15.Radu Nicolae, Furtun

Bucureti, Editura tiinific, 1957


Prefaceri socio-umane n Romnia secolului XX. De la

Carmen i alii,

comunitatea tradiional la societatea postcomunist, Bucureti,

16.Rduiu Aurel,
17.Stahl Henri H.,
18.Ungureanu Ion,

Editura Fundaiei Romnia de Mine, 1996


Incursiuni n istoriografia vieii sociale, Cluj, 1973
Controverse de istorie social romneasc, Bucureti, 1969
Idealuri sociale i realiti naionale, Bucureti, Editura

19.Zeletin tefan,
20.Xenopol A.D.,

tiinific i Enciclopedic, 1983


Neoliberalismul, Bucureti, Scripta, 1992
Istoria partidelor politice n Romnia, Bucureti, 1910

TESTE AUTOEVALUARE
Test nr. 11
1) Aportul contributiv determinat la dezvoltarea preocuprilor pentru studiul istoriei
sociale aparine:
a) istoriei;
1

Sunt corecte una sau mai multe variante de rspuns.

19

b) sociologiei;
c) filosofiei;
d) economiei;
e) demografiei.
2) Convergenele dintre sociologie i istorie, a disciplinei socio-umane, se manifest prin:
a) apartenena la acelai tip de discipline tiinifice;
b) obiective comune de studiu;
c) tehnici i metode identice pe care le utilizeaz;
d) aceeai vechime;
e) centrarea investigaiilor asupra evoluiei sociale din trecut.
3) Voltaire i Mser, care sunt considerai primii ageni importani ai configurrii
istoriei sociale, se remarc prin:
a) ntreaga lor oper (filosofic, literar, istoric);
b) realizarea panoramelor societilor francez i german n epoca lor;
c) tentativa de definire a etosului monarhiei absolutiste;
d) elaborarea unor monografii de localiti;
e) inaugurarea studiilor asupra istoriei culturii (Kulturgeschichte).
4) coala Analelor (micarea Bloch-Febvre), iniiat la Strasbourg n 1929, este
cunoscut i recunoscut de comunitile tiinifice datorit:
a) iniierii studiilor de istorie social n viziune pluridisciplinar;
b) realizrii, n planul cercetrii a unor sinteze eficiente ntre disciplinele socioumane;
c) reconsiderarea surselor documentare;
d) orientarea studiilor spre reconstrucie totalitii vieii sociale;
e) detarii (autonomizrii) istoriei sociale de istorie.
5) Instituionalizarea istoriei sociale n Romnia, care este mai pregnant n perioada
interbelic, se manifest prin:
a) iniierea nvmntului universitar de profil;
b) crearea unor instituii tiinifice specializate;
c) apariia propriului sistem editorial publicistic;
d) elaborarea primului program autentic de cercetare;
e) organizarea unor manifestri tiinifice interne i internaionale.
6) Surse ale istoriei sociale sunt:
a) dovezile arheologice;
20

b) mrturiile orale;
c) documentele sociale;
d) faptele artistice;
e) limbajul social.
7) Printre metodele i tehnicile utilizate n cercetrile de istorie social se numr:
a) observaia;
b) studiul de caz;
c) ancheta;
d) experimentul;
e) sondajul de opinie.
8) Mrturiile orale se nscriu printre cele mai importante surse ale istoriei sociale
deoarece:
a) ofer informaii unice sau indispensabile;
b) contribuie la clarificarea unor aspecte eseniale ale evoluiei vieii sociale;
c) i aduc aportul la reconstituirea unor mari perioade istorice ale evoluiei
comunitilor umane;
d) exprim apropierea maxim a unei surse de realiti sociale din trecut;
e) elimin subiectivismele n aprecieri i analize.
9) Semnificaia limbajului social pentru studiul istoriei sociale const n:
a) permite corelarea evoluiei unei comuniti cu apariia n limbajul comun al
noiunilor cu ncrctur i semnificaie social;
b) contribuie la nelegerea mai adecvat a schimbrilor sociale;
c) confer un plus de claritate corelaiei dintre timp i spaiu, ca dimensiuni
sociale, i un grup social;
d) contribuie la ierarhizarea valorii intrinseci a documentelor sociale i a
textelor unor autori;
e) reflect asemnrile, distinciile sau distanrile ntre nivelurile dezvoltrii
a dou sau mai multe societi.
10) Factorii i condiiile istorice pot influena astfel demersurile unei societi:
a) i favorizeaz dezvoltarea economico-social;
b) contribuie la perpetuarea stabilitii i pcii sociale;
c) i confer garanii pentru securizarea propriului perimetru geo-politic;
d) creeaz premise pentru vecinti stabile i nefractare la relaii de bun
nelegere;
21

e) determin diferenieri mai mai mari sau mai mici n raport de alte societi.

Test nr. 22
1) Contientizarea importanei propriului spaiu pe care l ocup un grup social se
produce n condiiile:
a) deplasrilor permanente n identificarea i utilizarea resurselor alimentare;
b) staionrii temporare ntr-un teritoriu;
c) sedentrii temporare ntr-un teritoriu;
d) sedentarizrii.
2) Geografia variabil a spaiului romnesc se datoreaz:
a) poziiei geo-politice a teritoriului romnesc;
b) strategiei greite politico-militare a elitelor politice;
c) presiunilor, ameninrilor i raporturilor teritoriale ale puterilor europene
nvecinate.
3) Relativa stabilitate demografic a Vechiului Regat este determinat de:
a) politica tolerant a Imperiului Otoman;
b) comportamentul demografic al populaiei;
c) nceputurile timpurii ale vieii statale.
4) Creterea numeric a populaiei aparinnd grupurilor etnice minoritare din spaiul
romnesc a fost expresia:
a) atitudini tolerante a autoritilor i populaiei romneti;
b) colonizrilor efectuate de dominatorii strini;
c) politicii practicate de imperiile multietnice nvecinate.
5) Procesul de antropogenez debuteaz n spaiul social romnesc, cu aproximaie, n
urm cu:
a) 1 milion de ani .Hr.;
b) 2 1,8 milioane de ani ,Hr.;
c) c) 1.000.000 700.000 de ani .Hr.
6) i se ncheie cu, circa:
a) 70.000 60.000 de ani .Hr.;
b) 50.000 40.000 de ani .Hr.;
2

Este corect numai un singur rspuns.

22

c) 30.000 20.000 de ani .Hr.


7) Dac-i arunci o privire asupra Romniei [] rmi surprins de perfeciunea formei
sale, care este aceea a unui cerc aproape regulat. Acesta este teritoriul ocupat altdat de
colonii romani, astzi de masa compact a populaiei romneti limitat la frontierele
naturale ale Dunrii, Tisei i Nistrului a afirmat:
a) Nicolae Iorga;
b) Grigore Antipa;
c) tefan Ciobanu.
8) Procesul de etnogenez a romnilor este complex, de lung durat i se desfoar n
faze succesive. ntre faza tracizrii spaiului tradiional romnesc i cea a romanizrii
a fost etapa:
a) asimilrii ultimilor mari migratori;
b) romanizarea geto-dacilor;
c) definitizarea alimentelor constitutive ale poporului romn.
9) O prim i important form de coagulare social n viziunea unor autori este
reprezentat de:
a) hoard;
b) trib;
c) grupul primar.
10) ntre principalele funcii ale sistemului de rudenie n societile primitive se nscrie
i:
a) organizarea indivizilor, grupurilor i comunitilor ntr-o reea de raporturi
sociale;
b) aprarea grupului sau comunitii de agresiunea altor grupuri sau
comuniti;
c) asigurarea resurselor alimentare.
Test nr. 3
1) Explicai ce se nelege prin procesul, fenomenul, aspectul etc. de mai jos, alegnd
varianta optim:
a) Totemismul, la comunitile umane primitive reprezint:
b) principiul esenial de coeziune social;
c) legtura intim de rudenie ntre grupuri i indivizi, pe de o parte, i ntre
grupuri i fiine, obiecte etc. considerate totemuri, pe de alt parte;
23

d) reactivul social la provocrile mediului.


2) Instinctele de dominare i de proprietate, care se identific la primitivi, sunt n esen:
a) reflexe biologice care provin din bagajul genetic al lumii animale;
b) condiionri ale factorilor de mediu;
c) reacii dobndite ca efect al procesului de antropogenez.
3) Proprietatea comunist n societile primitive are semnificaia de:
a) stpnirea n comun a bunurilor i pmntului, cu obiectivul asigurrii
securitii alimentare;
b) proprietate colectiv;
c) form relativ de egalitarism patrimonial, n care proprietatea asupra
pmntului nu este exclusiv comunist.
4) Sistemul devlma de proprietate, specific societii romneti, constituie:
a) un mod tradiional de distribuie a pmntului, punilor, fneelor etc.
aparinnd comunitilor teritoriale;
b) o form de proprietate generat de coabitarea dintre autohtoni i migratori;
c) o modalitate de promovare a raporturilor agrare n feudalism.
5) Procesul de difereniere social la comunitile arhaice, n concepia lui Nicolae
Petrescu semnific:
a) ierarhizare social n raport de diferenierile determinate de drepturile ereditare
i de avere precum i de calitile individuale;
b) apariia unor denivelri sociale minore care se accentueaz ns progresiv;
c) discriminri sociale ca efect al distinciilor de cast.
6) Ornduirea tributal, potrivit ipotezelor avansate de unii sociologi i istorici, a fost:
a) un mod de percepere a tributului instituit de populaiile rzboinice migratoare;
b) un alt tip de formaiune socio-economic;
c) o form specific de organizare social a populaiei autohtone.
7) Obtea rneasc, ca form strveche de agregare social a populaiei rurale, se
ntemeiaz, n principal pe:
a) legturi de snge (rudenie);
b) interese economice de natur comunitar;
c) legturi de vecintate i interese economice.
8) Urbanizarea, ca proces social, este definit:
a) de raportul unor factori exogeni;
b) de evoluia nsi economico-social a comunitilor teritoriale autohtone;
24

c) contientizarea importanei i funcionalitii lor de ctre populaia


romneasc.
9) Naiunea, este o creaie sintetic voluntar, o unitate social (D. Gusti), care:
a) este mult mai recent dect societatea;
b) trebuie separat de substratul ei etnic;
c) are o motivare casnic, biologic i psihologic i manifestri creatoare pe trm
sufletesc.
10) Statul naional unitar romn s-a nfptuit n 1918 prin:
a) intervenia armatei romne;
b) sprijinul acordat de marile puteri;
c) voina populaiei romneti, liber exprimat n adunri reprezentative, avnd caracter
plebiscitar.

TEME PENTRU LUCRRI INDIVIDUALE


A. GENERALE
1. Identitatea i raporturile istoriei sociale cu istoria i sociologia.
2. Precursori i fondatori ai studiilor de istorie social din Romnia.
3. Originile i evoluia istoriei sociale n plan universal.
4. Sursele istoriei sociale. Importana documentelor sociale.
5. Nivelul i relevana studiilor de istorie oral.
6. Limbajul social: definiie, evoluie istoric, semnificaie n planul studiilor de istorie
social.
7. Influena factorilor de mediu asupra proceselor de antropogenez i etnogenez.
8. Trsturile eseniale ale frazelor procesului de etnogenez a romnilor.
9. Forme primitive de agreare social.
10. Natura, esena i efectele raporturilor dintre comunitatea daco-roman i romneasc cu
migratorii.
11. Societatea tributal argumente pro i contra n perspectiva evoluiei societii
autohtone.
12. Obtea steasc model specific i rezistent de organizare social a comunitilor rurale.
13. Succesiunea tipurilor dominatorii n spaiul geo-politic romnesc; modelul dezvoltrii
dependente.

25

14. Geneza i evoluia proprietii; efecte n planul raporturilor sociale.


15. Autohtoni i alogeni n spaiul tradiional romnesc; relaii interetnice.
16. Constituirea, tipologia i evoluia satului romnesc.
17. Ipoteze, ci i modaliti de formare a comunitilor urbane.
18. Cauze i efecte ale dominantei agrare n structura societilor sud-est europene.
19. Efecte sociale ale demersurilor spre modernitate.
20. Evoluia structurii sociale i de clas a societii romneti (I) n epoca modern.
21. Evoluia structurii sociale i de clas a societii romneti (II) n epoca contemporan.
22. Problema claselor mijlocii perspective teoretice i realiti sociale n epocile modern
i contemporan.
23. Concepii i teorii privind societatea.
24. Concepii i teorii referitoare la naiune.
25. Preemiunea problemei naionale fa de alte probleme.
26. Ideal naional i aciune politic; emancipare i unitate naional-statal: Romnia integral.
B.APLICATIVE
1. Realizai spia de neam (genealogia) unei familii cunoscute de dumneavoastr i
interpretai-o.
2. Elaborai un ghid de interviu i aplicai-l la un numr de subieci reprezentativi pentru
colectarea de informaii orale cu referire la:
a) implicarea n demersuri antitotalitare din epocile dejist i ceauist;
b) participarea la evenimentele din decembrie 1989, dup care prelucrai i
interpretai, datele colectate;
3. Elaborai un chestionar cu ntrebri referitoare la:
a) universul uman n regimul penitenciar (deinui politici anticomuniti);
b) forme i mijloace de sprijin moral i existenial a grupurilor de partizani
anticomuniti de ctre populaie;
c) relaii interumane cu efecte stimulative asupra tonusului psihic al
deinuilor din coloniile de munc de la canal;
d) deportaii bneni n Brgan i constituirea unor noi comuniti steti;
e) retorsiunile asupra proprietarilor agrari care nu au cedat pmntul i
inventarul (viu sau mort) n campaniile de coopetativizare;

26

f) deportai basarabeni n Siberia i aplicai-l difereniat, pe tipuri de


subieci; prelucrai apoi datele obinute i interpretai-le.
4. Elaborai, n baza studiului individual, o micromonografie asupra unei uniti sociale:
a) coal, universitate, colegiu;
b) biseric, mnstire, cult;
c) ntreprindere economic;
d) societi comerciale private;
e) unitate spitaliceasc;
f) asociaie, societate, fundaie etc.;
g) muzeu, teatru etc.;
h) cartier sau sector (n cazul Capitalei) etc.
i) localitate (rural, urban);
j) jude;
k) regiune istoric (Muntenia, Moldova, Transilvania, Dobrogea, Banat) sau
subdiviziuni administrative istorice (Basarabia, Bucovina, Oltenia,
Cadrilaterul, Criana i Maramureul).
5. Documentai-v i realizai o biografie social (o personalitate de rang naional sau zonal).
6. Lecturai volumele apropiate tematic din bibliografie i realizai un studiu pe un subiect ce
rezult din cercetarea dumneavoastr.
7. Realizai un studiu asupra interpretrilor autohtone i strine privind formele primare de
agreare social n evoluia istoric a populaiei romneti.
8. Selectai un numr de documente sociale referitoare la un aspect comun, interpretai-le i
dai rspunsurile adecvate.
9. Identificai conceptele i expresiile cheie care definesc realiti sociale din cteva lucrri de
autori vechi (antichitate, ev mediu), sau din epoca modern precum i din cteva documente
sociale semnificative, dup care prelucrai i interpretai informaiile obinute.
Note:
1.Pentru realizarea lucrrilor din tematic se poate utiliza bibliografia de la sfritul cursului
tiprit de istorie social.
2.Orice alte surse documentare pot fi consultate i valorificate n raport cu tema selectat
pentru lucrare.
3.Pot fi realizate lucrri individuale i dup alte subiecte care nu figureaz n tematic dar care
se nscriu n problematica istoriei sociale.

27

4.Redactarea lucrrilor individuale trebuie s se realizeze conform studiilor tiinifice,


respectnd standardele actuale:
a) sursele, indiferent de natura i proveniena lor trebuie menionate la
subsolul paginii sau finalul lucrrii;
b) citarea unei surse trebuie s fie conform cu cerinele actuale;
c) subiectul tratat trebuie s reflecte o preocupare individual bine definit i
motivat;
d) prelucrarea surselor i redarea coninutului acestora trebuie s reflecte
sensul i relevana informaiilor, fr exagerri sau denaturri de la esena
lor;
e) orice informaie oral trebuie s fie redat cu exactitate i menionat sursa,
inclusiv identitatea persoanei n cauz, dac aceasta accept menionarea
numelui.

SUBIECTE ORIENTATIVE PENTRU EXAMEN


1. Sursele istoriei sociale.
2. Mrturiile orale. Aspecte teoretice, conceptualizri. Tipuri de investigaii orale.
3. Individualizarea etnic: premise, faze evolutive, trsturi.
4. Factori i condiii ale apariiei vieii sociale.
5. Forme incipiente de organizare social.
6. Geneza, evoluia i importana diferenierilor sociale.
7. Obtea rneasc. Evoluie istoric, organizare, importan.
8. Migratori i autohtoni. Sistemul tributal.
9. Succesiunea tipurilor dominatorii Modelul dezvoltrii dependente.
10. Accentuarea caracterului agrar al evoluiei societii romneti. Cauze i efecte.
11. Geneza, tipologia i evoluia comunitilor rurale.
12. Apariia, evoluia i tipologia comunitilor urbane. Oraul romnesc ca produs
social autohton.
13. Preemiunea problemei naionale fa de alte probleme sociale care se manifest n
evoluia societii romneti.
14. Evoluia structurilor sociale n procesul accelerrii ritmurilor dezvoltrii moderne
a societii romneti.
28

15. Clasele mijlocii: evoluie, trsturi, pondere i importan n demersurile societii


romneti n contemporaneitate.
16. Factori i condiii care favorizeaz ncheierea procesului de unificare naionalstatal a romnilor.

29