ESCUELA DE PSICOLOGA SOCIAL CONSTRUYENDO

ALTERNATIVAS

Nombre: Ramona Elida

Ruiz
Directora: Carla
Inzaurralde
Coordinadora: Dina
Rivero
Profesora: Noelia
Straface
TEXTO 1: FREUD Y SU INTERPRETACIN DE LA CULTURA

1) PLANTEE ALGUNAS CONSIDERARACIONES IMPORANTES SOBRE SIGMUND

FREUD

Entre las principales aportaciones de Freud destacan:

- El psicoanlisis
- Y sus anlisis sobre procesos culturales.
- Se le debe la ms amplia teora sobre la psiqu. permite comprender para qu sirve el
cerebro: generar y procesar significados en los procesos individuales y, sobre todo,
sociales.
- Destacan sus aportaciones sobre el inconsciente, ya que a partir de dichas contribuciones
se sabe que:

el inconsciente tiene mayor influencia que la conciencia,

que el inconsciente surge mucho antes que los niveles de conciencia

y que el yo consciente posee una mnima comprensin del contenido de sus deseos
y de sus actos.

- Destaca el importante papel que juega el inconsciente. ste libera al ser humano de
muchas presiones en la medida que muchas de sus actividades se realizan de manera
inconsciente.

2) EN QU SE CENTRA EL ENSAYO EL MALESTAR DE LA CULTURA?

En este ensayo, Sigmund Freud se pregunta cul es el objetivo de toda cultura y si

verdaderamente contribuye a la bsqueda de la felicidad o, por el contrario, genera
malestar.
Uno de los objetivos primordiales que se propone la cultura es unir a la mayor cantidad de
personas posible. Pero para acceder a sus beneficios y poder convivir en sociedad, el
sujeto deber renunciar constantemente a una serie de impulsos. As, el individuo deber
reprimir sus pulsiones sexuales y agresivas. Esto genera un sentimiento de culpabilidad
que Freud lo identifica como malestar.
La cultura cree evitar las tendencias agresivas del hombre, pero lo que verdaderamente
logra es que se sea cada vez ms difcil alcanzar la felicidad.
a pesar de la bsqueda incesante del ser humano por la felicidad (satisfcer deseos y
placer), sta no es alcanzable de forma permanente dentro de la civilizacin. Son tantas
las restricciones a que le obliga la civilizacin, que no puede desplegar naturalmente sus
tendencias, y, satisfacerlas.

El tema principal de la obra es la oposicin existente entre las exigencias pulsionales y las
prohibiciones impuestas por la cultura. Expone sus puntos de vista sobre las
complicaciones que resultan de la vida en la cultura y la imposibilidad de alcanzar la
felicidad absoluta y que las personas, a pesar de vivir en determinadas condiciones
socioculturales, aspiran a conseguir la felicidad perpetua.
Freud plantea e incluso acenta que es imposible conseguir la felicidad de una vez y para
siempre, y que en todo caso la felicidad solamente se experimenta de manera fugaz, es
decir, que la felicidad es breve. Esta bsqueda de la felicidad eterna nos lleva a querer
construir un mundo feliz, a intentar implantar en la tierra el paraso. Pero esto, de acuerdo
a Freud, no es factible. Ante esta desilusin no solo se pierde el aliento, sino que los
nimos por construir el paraso en la tierra se desvanecen.

Por eso, la cultura genera insatisfaccin y sufrimiento. Mientras ms se desarrolla la

cultura, ms crece el malestar.

3) CUAL ES LA VARIEDAD CON LA QUE EST CONSTITUIDA LA SOCIEDAD, SEGN

FREUD?

Freud proyecta la diversidad existente entre las personas a la hora de elegir su modelo de
vida a seguir.
es indiscutible que la mayora de las personas admiran y desean imitar a los sujetos con
poder, dinero y fama. A esta minora poderosa y adinerada Freud contrapone otra minora
cuyas caractersticas son muy diferentes, entre ellas su sabidura, su arte y su mnimo
inters en el factor econmico. Sin embargo, sta no representa el modelo a seguir entre la
mayora de las personas
Con este ejemplo se destaca la variedad con la que est constituida la sociedad en
general,

4-A QUE HACE REFERENCIA LO MS VIABLE PARA LA VIDA DE LA CULTURA, NO

ES LO QUELA MAYORA ANHELA

Con seguridad se pude afirmar que el conocimiento y el arte constituiran una mejor
eleccin para fortalecer la vida en nuestra sociedad, pero la mayora de los individuos de
una sociedad desea riqueza, poder y fama, factores que hasta nuestros das son posedos
por una minora. Quizs esta eleccin de la mayora de la poblacin y la desequilibrada
reparticin de la riqueza constituyen un factor decisivo en la pesadumbre de nuestra
cultura.

5-CUL ES EL PAPEL QUE LE ATRIBUYE A LA RELIGIN EN LA CONFORMACIN

DE LA CULTURA?

Freud analiza la religin como una mera ilusin.

Freud plantea el importante papel que jug la religin en la conformacin de la cultura y
cmo ha perdido el peso que tena a nivel social y que su validez no es eterna, con lo que
se pone de manifiesto que ciertas ideas o visiones de mundo tienen validez solo por un
determinado periodo de tiempo, y que despus se impone reformular las visiones de
mundo a la luz de los nuevos descubrimientos.
Freud manifiesta que la mayora de las personas perciben los sistemas religiosos o los
conocimientos cientficos como regalos divinos y no como creaciones de los seres
humanos. Es por ello que surge la resistencia a cambiar la visin de mundo ya superada,
no obstante que ya no coincide con las realidades del presente. va decir que los
creyentes creen vivir una sensacin de eternidad
"aseguran que una providencia guardar su vida y recompensar en otra vida o vida
eterna las faltas que sufran en sta".
Freud seala que los creyentes imaginan la providencia como un padre poderoso, ya que
es capaz de comprender sus necesidades, enternecerse ante sus ruegos y aceptar su
arrepentimiento. Los creyentes aceptan esta ilusin sin posibilidad de hacer juicios,
adems de no tener libertad para elegir y adaptarse a la realidad, ya que en el contexto de
las religiones se impone a todos el mismo camino para alcanzar la felicidad y evitar el
sufrimiento
Freud manifiesta por lo tanto que es una tarea intil el intentar cambiar su visin de mundo

6) DEFINA

Civilizacin: Conjunto de costumbres, ideas, creencias, cultura y conocimientos

cientficos y tcnicos que caracterizan a un grupo humano en un momento de su
evolucin.

Anti.civilizacion: poner un fin a las estructuras y sistema de dominacin y

explotacin. Como las instituciones, estructuras y sistemas se encuentran el estado,
la propiedad privada, la religin, la ley, la familia patriarcal, la gobernacin de la
sociedad de clases

Barbarie: Actitud de la persona o grupo que actan fuera de las normas de cultura,
en especial de carcter tico, y son salvajes, crueles o faltos de compasin hacia la
vida o la dignidad de los dems.

7-RELACIONE LOS 3 TIPOS DE LENITIVOS Y LAS 3 FUENTES INVENCIBLES QUE

PRODUCE EL SUFRIMIENTO
Freud nos habla de tres tipos de lenitivos: el primer tipo son las distracciones poderosas
que reducen nuestra vida miserable en el planeta, el segundo tipo son las satisfacciones
sustitutivas que la reducen y el tercer tipo son el consumo de drogas que nos hacen
insensibles al dolor y a la vida pesada que llevamos. Sin embargo, as como existen tres
tipos de lenitivos para hacer ms llevadera la vida, Freud expone que hay tres fuentes
invencibles que producen el sufrimiento: dos son naturales y uno es de orden social. La
primera fuente est relacionada con el superpoder de la naturaleza que se manifiesta en
los casos de terremotos, temblores, y en todos aquellos fenmenos naturales contra los
que nuestra cultura no nos asegura ningn t tipo de proteccin. La segunda fuente est
relacionada con la 7 fragilidad de nuestro cuerpo, ya que a pesar de dietas, cuidados,
ejercicios y todas las recomendaciones de los especialistas e incluso la intervencin de los
cirujanos plsticos la decadencia y la enfermedad ponen fin al vigor de nuestro cuerpo.
Finalmente, la tercera fuente se origina en la sociedad y se revela en la incapacidad de las
instituciones sociales para regular y armonizar las relaciones entre la poblacin civil, es
decir, no se puede poner fin a la desigualdad econmica, a la corrupcin, a la injusticia, etc.
Esto explica la permanente confrontacin social, a veces sutil y a veces violenta.
8) DEFINICIN SEGN FREUD DE CULTURA
El otro trmino, cultura, tampoco tiene un sentido preciso. Para Freud, cultura no significa
ilustracin o formacin intelectual, sino el conjunto de las normas prohibitivas de los
impulsos humanos, sexuales o agresivos, exigidas para mantener el orden social y
considera que la cultura no ha logrado del todo proteger al hombre frente a esas tres
fuentes de sufrimiento.

TEXTO 2: ARTE Y CULTURA EN SIGMUND FREUD

SINTESIS
Uno de los ltimos reportajes realizados a Enrique Pichon Rivire que public la Revista
Crisis, este habla de los aportes de Freud en l estudio del hombre como creador y creacin
de la cultura

Lo que dice Pichn es que:

Esta nueva visin se sustentar en una ideologa: el hombre en tanto creador y creacin de
esa cultura.
En El Malestar de la Cultura, para Freud la naturaleza humana se determina desde los
impulsos instintivos.

Pichn dice que Se naturaliza as la agresin, la rivalidad, la hostilidad entre los hombres
que se expresan en las relaciones sociales.

algunos psicoanalistas distinguen entre

el Freud cientficode La interpretacin de los sueos

y el Freud ideolgico del Malestar en la Cultura

y se preguntan si Es imposible reconocer al Freud esencialista de El malestar en la

Cultura, del Freud que reflexiona acerca de la sexualidad femenina, las fantasas
originarias, el narcisismo primario, la segunda formacin de la teora instintivista?
Es en el interior de la teora psicoanaltica, en el seno del pensamiento freudiano donde
reside una contradiccin entre conocimiento objetivo y trampa ideolgico. Es esa
contradiccin, que se revela en la prctica clnica, la que nos exige la tarea de crtica, en el
intento de fundar una psicologa social, histrica y concreta.

Para pichon las mayores contribuciones de Freud para la comprensin del fenmeno
artstico fue que: La teora freudiana que hace clara y saca a la luz la dialctica
consciente-inconsciente permite la emergencia e instrumenta al movimiento surrealista en
formas creativas nuevas y revolucionarias.

retoma la llama del romanticismo alemn,

la pasin por lo siniestro,

por los sueos,

por lo inconsciente.

Busca en s mismo y en sus pacientes las formas concretas de las imgenes que lo
fascinaron en los poetas romnticos.

La tristeza, el duelo y la culpa ante la muerte de su padre (la tragedia edpica),

TEXTO 4: BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA NO OBLIGATORIA

Ideas principales

En el terreno de lo psquico Freud mantiene una bifurcacin

a) Lo primitivo: tendencia pulsional
b) Lo evolucionado: el resto que sigui por la va del desarrollo progresivo.

Con respecto a la religin corrobora su postura en el porvenir de una ilusin

derivada:
a) Del d desamparo infantil
b) Y la nostalgia del padre

La vida se nos presenta pesada de sobrellevar, para soportar utilizamos:

a) Distracciones poderosas que nos hacen parecer pequea nuestra miseria. Ej.:
cultivar, actividad cientfica
b) Satisfacciones sustitutivas que la reducen. Ej.: arte

c) Narcticos que nos tornan insensibles a ella

El hombre aspira LA FELICIDAD: esta aspiracin tiene 2 faces

a) un fin negativo: el hombre busca evitar el dolor y displacer
b) un fin positivo: busca experimentar sensaciones placenteras

El sufrimiento nos amenaza por 3 lados:

a) El propio cuerpo, que, condenando a la aniquilacin y la decadencia, ni siquiera

puede eludir de los desplaceres producidos por el mismo
b) El mundo exterior, fuente de fuerzas destructoras omnipotentes e implacables
c) Las relaciones humanas, tal vez la mayor y ms intensa fuente de sufrimiento, y
casi ineludible.

Mtodos para evitar el sufrimiento:

a) El aislamiento voluntario: alejamiento de los dems por el sufrimiento que
causan las relaciones. De proteccin y camino de quietud.
b) La intoxicacin: es la que se logra a travs de sustancias qumicas. proporciona
estmulos placenteros, sino que tambin nos impide percibir estmulos
desagradables.
c) La sublimacin: Consiste en reorientar los fines instintivos, de manera que
eluden la frustracin del mundo exterior. Responde a esta metodologa la
satisfaccin que goza un artista por medio de la creacin, o la del investigador, al
solucionar sus problemas.
d) La imaginacin: mtodo que tiende a independizarse del mundo exterior
buscando la satisfaccin en los mundos internos. Ej: goce por las obras de artes
e) El amor: aqu la satisfaccin est dada en amar y ser amado. La paradoja es que
tambin estamos a la merced de los sufrimientos mientras ms enamorados
estamos.
En resumen se nos impone por el principio de Placer, aunque sea irrealizable.
Las 3 fuentes del sufrimiento humano son:
a) La supremaca de la naturaleza: el hombre jams logra dominarla
b) La caducidad de nuestro propio cuerpo: nuestro organismo es limitado y
perecedero

c) La insuficiencia de nuestros mtodos para regular las relaciones humanas en la

familia, el estado y la sociedad: las instituciones que nosotros mismos creamos
terminan siendo un peso.
Freud entiende por CULTURA: la suma de producciones e instituciones que
distancian nuestra vida de la de los animales, sirviendo a dos fines:
a) Proteger al hombre frente a la naturaleza
b) Regular las relaciones de los hombres entre si
La belleza, el orden y la limpieza ocupan un lugar destacado entre losaspectos
culturales.
Entre las actividades culturales ocupan un lugar importante
a) Los sistemas religiosos
b) Los sistemas filosficos
c) Y las construcciones ideales del hombre como la idea de Nacin o Humanidad
Derechos: La vida humana en comn se logra a partir de renunciar a una mayora
ms poderosa frente a una minora menos poderosa o a cada individuo en articular
La justicia: asegura la satisfaccin comunitaria en desmedro de la satisfaccin
individual
La libertad individual no es un bien de la cultura
La evolucin cultural se caracteriza por cambios que impone las disposiciones
pulsionales del hombre
Gracias a la sublimacin del libido las actividades psquicas superiores
(intelectuales, cientficas, artsticas, ideacionales ) pueden tener un papel en los
pueblos civilizados
La cultura reposa en la renuncia de las satisfacciones pulcionales y esta
frustracin rige las relaciones y aqu esta la causa del malestar cultural
La alianza fraterna: los hijos se unen para matar al padre y descubren que la unin
tiene ms beneficios que el individuo aislado. Ponen restricciones para mantener el
sistema. Esto es el primer derecho, en la primera ley.
A partir de esto la vida de los hombres adquiri doble fundamento:
a) La obligacin del trabajo dada las necesidades exteriores
b) El podero del amor que impeda al hombre prescindir de su objeto sexual. A la
mujer mantenerse junto a sus hijos
La relacin entre amor y cultura deja de ser univoca en el curso de la evolucin.
a) El amor se opone a los intereses de la cultura
b) Y la cultura le impone al amor amenazas de sensibles restricciones
La primera discordia surge entre el enfrentamiento de la familia y la comunidad
social:

a) La familia no est dispuesta a renunciar al individuo

b) El individuo se asla de los dems cuando presenta vinculo muy estrecho con la
familia
La segunda discordia es causada por la mujer que se siente relegada en segundo
plano por las exigencias de la cultura
La cultura solo acepta la sexualidad como nico camino con fines reproductivos
El hombre no es una criatura tierna, entre sus pulsiones posee gran agresividad. La
cultura entonces despliega mtodos y restricciones para que este se identifique y
establezca vnculos amorosos. Por ejemplo:
a) Religiosos como amar al prjimo como a si mismo
b) Restricciones en la vida sexual.
Freud sostiene que las tendencias agresivas innatas del hombre es el mayor
obstculo de la cultura
Freud dice que la cultura domina esta inclinacin agresiva a travs del Sper Yo
El Sper Yo es la conciencia moral del individuo y despliega al Yo la misma dureza
que el Yo despliega en otros. Esta tencin es el sentimiento de Culpa
a) Temor a la prdida del amor
b) Temor a ser descubierto por la autoridad
c) Y diferencia entre hacer el mal y querer hacer el mal
En definitiva la renuncia pulsional impuesta por una autoridad exterior (la cultura)
crea la conciencia moral (sper yo y el sentimiento de culpa) que a la vez alimenta y
exige nuevas renuncias pulsacionales
Freud supone que el sentimiento de culpa viene del complejo de Edipo y fue
adquirido al ser asesinado el padre por los hermanos ya que aqu la agresin no fue
suprimida