Sunteți pe pagina 1din 7

SOCIOLOGIE UNIVERSAL

Alegeri multiple:
1. 1. Structura societilor de vntori i culegtori se caracteriz prin:
a. limitare de bunuri materiale
b. diferene mici ntre membrii societii
c. inegalitate marcat n privina posesiei de bunuri materiale
d. principala diviziune a muncii era cea dintre munca efectuat de brbai i
femei

2. Caracteristicile principale ale societilor pastorale erau:


a. migraia n diferite zone, n funcie de schimbarea anotimpurilor
b. acumularea de posesiuni materiale
c. nepsarea i dispreul fa de popoarele vecine care nu au animale

3. Societile agrare se caracterizeaz, n concepia lui A.Giddens, prin faptul c:


a. sunt societi stabile
b. adun avuii
c. inegalitate i diferenieri marcate de putere
4. Premisele necesare determinrii tiinifice a specificitii fenomenelor i a vieii
sociale propuse de Durkheim au fost:
a. identificarea a ceea ce au comun realitile sociale i cu celelalte realiti
componente ale existenei naturale i sociale
b. luarea n considerare a manifestrilor exterioare i imediat sensibile ale
faptelor, fenomenelor i proceselor sociale
c. stabilirea prealabil a caracteristicilor generale ale fenomenelor sociale
5. n sistemul sociologic durkheimian obiectul esenial de studiu l constituie faptul
social, pentru c:
a. faptul social constituie obiectul de studiu al mai multor tiine
b. se distinge de obiectul de studiu al tuturor celorlalte tiine
c. poate fi observat i explicat n acelai mod n care sunt observate i explicate
faptele i fenomenele aparinnd domeniilor de studiu ale celorlalte tiine
6. Teoria sociologic durkheimist a faptului social are urmtoarele teze de baz:
a. faptul social este o realitate natural
b. faptele sociale sunt lucruri
c. faptul social este o realitate intrinsec a omului ca fiin social

d. faptele sociale sunt exterioare fiinelor umane i exercit o influen


constrngtoare asupra acestora
7. Socialul, n viziunea lui Durkheim, se bazeaz pe urmtoarele teze:
a. tot ceea ce se petrece n societate este social
b. socialul reprezint moduri de aciune, de gndire i de simire exterioare
individului, care i se impun lui, datorit forei lor de constrngere
c. fac parte din societate normele juridice i morale, dogmele i riturile
religioase, obiceiurile, limbajul, sistemele economice, financiare, de
educaie etc.
d. sunt sociale toate funciile vitale ale omului: a mnca, a dormi, a raiona etc.
8. n concepia lui E. Durkheim, faptele sociale se deosebesc de fenomenele psihice
prin urmtoarele trsturi:
a. i survin individului, sub forma normelor morale, juridice, logice etc.
b. exist n afara individului, imprimndu-i-se acestuia datorit forei de
constrngere, care le este inerent
c. nu exist i nu pot exista dect n contiina individual i prin ea
9. Potrivit teoriei sociologice durkheimiene, raporturile dintre individ i societate se
ntemeiaz pe:
a. solidaritatea uman
b. solidaritatea generat de asemnrile dintre indivizi
c. solidaritatea generat de diferenele dintre indivizi
d. solidaritatea generat de asemnrile dintre indivizi i solidaritatea generat
de diferenele dintre acetia
10. n viziunea lui E. Durkheim, solidaritatea mecanic este:
a. solidaritate prin similitudine
b. solidaritate generat de faptul c oamenii au aceleai sentimente, ader la
aceleai sisteme de valori i recunosc acelai sacru
c. solidaritate specific societilor coerente, dezvoltate
11. n concepia lui Durkheim, solidaritatea organic reprezint:
a. solidaritate format prin difereniere
b. solidaritate rezultat din deciziile raionale ale indivizilor
c. solidaritate ntemeiat pe contractul social
d. solidaritate n sensul n care organele unei fiine vii ndeplinesc fiecare o
funcie proprie, nu se aseamn unul cu altul, dar toate sunt indispensabile
pentru ca organismul s rmn viu
12. Regulile metodei observaiei sociologice la E. Durkheim sunt:
a. considerarea faptelor sociale ca lucruri, n ele nsele, independent de indivizii
care particip la producerea lor
b. determinarea riguroas a obiectului cercetrii

c. cuprinderea n cercetare a tuturor elementelor lor componente


d. valorificarea cunotinelor anterioare despre faptele sociale observate
e. renunarea sistematic la toate ideile despre faptele sociale, provenind din
alte izvoare dect ale conceptelor tiinific elaborate
13. Investigaia sociologic a aciunii sociale, n concepia lui V. Pareto, implic:
a. analiza general a aciunilor sociale i umane
b. identificarea proprietilor, aciunilor sociale i umane concrete i sintetice
c. descompunerea aciunilor sociale i umane n elementele lor componente
d. clasificarea i explicarea elementelor componente ale aciunilor

14. n sociologia paretian, structura general a oricrui tip de aciune uman


curpinde:
a. cadrele generale care circumscriu configuraia aciunii;
b. iniiatorul (autorul) i actorul (purttorul) aciunii;
c. scopul aciunii;
d. elemente nedeterminate ale aciunii;
e. mijloacele necesare realizrii aciunii.
15. Tipologia aciunilor umane n sociologia logico-experimental, matematic este
constituit din:
a. aciuni logice
b. aciuni alogice
c. aciuni nonlogice
d. aciuni nelogice
e. aciuni spontane, care nu intr n niciuna din tipurile de aciuni indicate la a,
b, c i d
16. V.Pareto susinea c, n funcie de caracterul legturilor dintre actor, scop i
mijloacele necesare aciunii, sunt logice:
a. aciunile ale cror mijloace sunt adecvate scopurilor din punctul de vedere
al actorului
b. aciunile ale cror mijloace sunt adecvate scopurilor din punctul de vedere al
indivizilor care au cunotine mai extinse
c. aciunile care au un scop logic att din punct de vedere subiectiv, ct i
obiectiv
17. V.Pareto susinea c, n funcie de caracterul legturilor dintre actor, scop i
mijloacele necesare aciunii, sunt nonlogice:
a. toate aciunile care nu sunt logice
b. aciunile ale cror rezultate sunt cu totul altele dect cele ale scopurilor
propuse
c. aciunile care au efecte secundare pozitive
d. aciunile cu semnificaii multiple, simbolice

18. Max Weber a pornit de la ipoteza c problema constitutiv a sociologiei trebuie


s fie nu societatea n general, ci activitatea social, care const n:
a. activitatea uman ca atare
b. aciunea care, dup sensul vizat de ageni, permite raportarea la
comportamentul altor ageni
c. aciunea uniform, concomitent, desfurat de mai multe persoane deodat
d. comportamentele influenate de ceilali ageni umani, ca n cazul
activitilor de mas
19. n viziunea lui Max Weber exist mai multe tipuri de activiti sociale:
a. activiti raionale de finalitate (determinant fiind maniera raionalitii de
finalitate)
b. activiti sociale motivate de credina n valoarea lor intrinsec (determinant
- maniera raional de valoare)
c. activiti sociale emoionale, n special cela realizate din pasiune sau
sentimente (determinant - maniera afectiv)
d. activiti sociale efectuate pe baza supremaiei tradiiilor sau a cutumei
nveterate (determinant - maniera tradiional)
e. activiti sociale iraionale
20. n concepia sociologic weberian ordinea social const din:
a. legitimarea sau validarea acordurilor intersubiective dintre oameni
b. asigurarea stabilitii sociale prin procese de raionalizare a relaiilor
sociale
c. absena din viaa social a contradiciilor, conflictelor sau luptelor sociale
d. dominaia, care presupune o conducere administrativ i, mai ales, credina
n legitimitate
21. Weber susine c, n funcie de tipurile de legitimitate, c exist mai multe tipuri
de dominaie, i anume:
a. dominaia liber acceptat, att de ctre cei ce o exercit, ct i de ctre cei
dominai
b. dominaia legal sau raional, care se bazeaz pe credina n legalitatea i
dreptul celor ce exercit dominaia de a da directive, a cere i a obine supunere
c. dominaia tradiional, bazat pe credina cotidian n valabilitatea tradiiilor
din toate timpurile
d. dominaia circumstanial, rezultat din diversele conjuncturi sociale atipice
e. dominaia charismatic, produs al supunerii extraordinare, cu caracter sacru,
fa de virtutea eroic sau valoarea exemplar a unei personaliti
22. n concepia sociologic comprehensiv-explicativ, dominaia legal, raional, se
caracterizeaz prin:
a. activitate cu funcii publice, continu i legat de reguli circumscrise unor
competene

b. seturi de sarcini de execuie delimitate obiectiv, adic printr-o autoritate


constituit
c. printr-o ierarhie administrativ care necesit o formaia profesional care s
asigure raionalizarea complet a activitii sociale
23. Max Weber consider c tipul ideal al dominaiei legale (raionale) este
birocraia, ale crei caracteristici principale sunt:
a. existena funcionarilor liberi din punct de vedere personal, respectnd
competenele stabilite, care muncesc pe baza unui contract i a unei selecii
deschise
b. funcionarii au obligaia de a administra ntreaga via individual i
colectiv a oamenilor
c. funcionarii au salarii fixe i trateaz funcia lor ca unica i principala lor
profesiune
d. muncesc separai de mijloacele de administraie i sunt supui unei
discipline stricte i unui control riguros
e. reprezint categoria profesional cea mai raional a unui sistem social
24. Sociologia structural - funcionalist i sistemic i-a propus ca obiect i domeniu
de investigaie tiinific:
a. societatea ca realitate istoric divers i complex
b. sistemul social ca o construcie sociologic ideal tipic
c. sistemul social ca o realitate ontologic specific, pe baza studiului direct,
nemijlocit al realitilor sociale
d. aciunea social, structura, funciile i raionalizarea aciunii sociale
e. modalitile schimbrii, transformrii i dezvoltrii sociale
25. Obiectivele sociologiei structuralfuncionaliste i sistemice a lui Talcott Parsons
au fost:
a. analiza relaiilor dintre sistemul integrator, actorul social, integrarea i
dirijarea activitii i vieii sale de ctre sistemul social
b. modalitile de asigurare a condiiilor necesare procesului continuu al
societii omeneti
c. reducerea i meninerea sub control a tensiunilor i conflictelor sociale
d. modalitile i mijloacele de constituire i de meninere a ordinii sociale
e. identificarea cilor i elaborarea instrumentelor necesare asigurrii libertii
de aciune individual i comun a tuturor membrilor societii
26. Sub raportul coninutului de idei, sitemul sociologic al lui Parsons poate fi
mprit n 3 niveluri, i anume:
a. analiza societii i a proceselor i fenomenelor specifice ei
b. teoria generalizat a aciuni sociale, n lumina creia s fie examinate
instituiile sociale, cum ar fi: familia, activitatea profesional, motivaia
economic, stratificarea social, micrile sociale i politice, religia i
instituiile religioase etc.

c. structurile acionaliste ale vieii sociale (structura aciunii sociale)


d. evoluia structural, o viziune proprie asupra evoluiei generale a societilor
i civilizaiilor umane
27. n concepia lui T. Parsons, aciunea social este:
a. o condiie uman cu sens, motivat i orientat de semnificaiile pe care
actorul social le descoper n mediul su, crora el ncearc s le rspund
b. o conduit care se desfoar ntr-o situaie acional, ntr-un mediu care
cuprinde, att mediul fizic, ct i mediul obiectivelor sociale
c. interaciunea obiectiv dintre dou sau mai multe persoane
d. o conduit comunicabil, ghidat de reguli, norme, valori culturale i
simboluri
28. Relund distincia dintre aciunea logic i nonlogic a lui Pareto, Parsons susine
c aciunea social este, de fapt, o aciune simbolic deoarece:
a. numai prin intermediul semnelor i simbolurilor, actorul (individul) poate
cunoate mediul su de existen
b. prin lumea simbolurilor, omul poate s resimt, s evalueze i s
manipuleze mediul n care triete
c. simbolistica n aciunea social are menirea de a media regulile de
conduit, normele, valorile culturale, care servesc actorului drept ghid n
orientarea aciunii sale
d. normele i valorile (simbolice) permit individului s interpreteze o situaie i
i furnizeaz scopurile i mijloacele specifice aciunilor sale
29. n concepia lui Parsons, structura aciunii sociale este format din urmtoarele
elemente:
a. actorul, subiectul, care este iniiatorul i realizatorul aciunii
b. mijloacele i instrumentele necesare efecturii aciunii
c. situaia, care cuprinde obiectele fizice i sociale cu care actorul se afl ntrun anumit raport
d. simbolurile, prin intermediul crora el intr n raporturi multiple cu diferitele
elemente ale situaiei i le atribuie o semnificaie
e. regulile, normele i valorile care ghideaz raporturile actorului cu
obiectele sociale i nonsociale
30. Parsons consider c aciunea social este, de fapt, un sistem constituit din:
a. uniti, care formeaz un rol social sau reprezint momente ale
interaciunii dintre doi actori
b. aciuni, elemente ale unei totaliti mai largi de aciuni
c. totaliti de uniti i aciuni care constituie ansambluri cuprinztoare, care se
constituie n sisteme de aciuni sociale propriu-zise
31. Pentru ca aciunea social s fie considerat ca sistem, n perspectiv structuralfuncionalist i sistematic, trebuie s rspund urmtoarelor tipuri de condiii:

a. condiii de structur, care se refer la modalitile de organizare potrivit unor


modele normative ce permit relativa stabilitate a sistemului
b. condiii de realizare a funciilor sistemului, care presupun activiti
consumatoare sau instrumentale, n funcie de scopuri limitate i imediate
sau scopuri ndeprtate de producere a mijloacelor necesare realizrii
aspiraiilor i idealurilor actorilor sociali
c. procesualitatea sistemului i n sistem (diferenierea i integrarea), ca
procese evoluionare
Adevrat/Fals:
32. A.Giddens susine c societile primitive erau societi de vntori i culegtori
care i asigurau hrana din vnat, pescuit i culegerea plantelor comestibile pe care le
gseau n natur.
33. n viziunea lui A.Giddens societile de vntori i culegtori erau, de obicei,
participative toi brbaii aduli se adunau atunci cnd se luau decizii importante
sau n momente de criz.
34. Societile pastorale, afirm A.Giddens, triau n regiuni cu iarb bogat, n
deerturi sau n muni.