LE DROIT

DE VIVRE

663 | OCTOBRE 2016

PRIX DE VENTE : 8

LE PLUS ANCIEN JOURNAL ANTIRACISTE DU MONDE

DOSSIER

VIOLENCE TOUS
LES TAGES

Actualits
La Licra solidaire
des Asiatiques
Dossier
Justice pour les Tutsis !

Vie de la Licra
Universits dautomne

DITO
Alain Jakubowicz / Prsident de la Licra

La mcanique immuable
de la violence

Bordeaux-Vintimille en 1983, ce type qui distribuait

out commence par des mots. On ne le dira jamais
devant la salle daudience des tracts listant les
assez. Chaque passage lacte est prpar par
agressions commises en France par des Maghrbins,
des criminels de papier qui portent la responsabilit
et rclamant moins de bruit pour les Arabes asmorale de la violence.
sassins .
Quinze ans avant la Shoah, il y eut Mein Kampf et
Tout se prolonge souvent par des excuses.
ses douze millions dexemplaires vendus en AlleLa tentation de se dcharger du poids de son crime
magne. Avant le gnocide des Tutsis au Rwanda, la
est toujours l. Mickal Tronchon, alias Phinas,
Radio des Milles Collines avait arm de toutes les
qui avait attaqu plusieurs personnes la hache et
justifications possibles les auteurs des massacres
profan une soixantaine de tombes du cimetire
de 1994. Chez tous les assassins ou agresseurs
juif de La Mouche, Lyon, stait abrit derrire
ayant un mobile raciste ou antismite que jai pu
une enfance misrable, lui qui fut plac dans un
croiser au cours de ma carrire davocat, la police a
foyer 13 ans, aprs le dcs
retrouv chaque fois, sans
de sa mre, o il aurait t
exception, de la littrature charagress par des camarades
ge du poids de la haine : le
dorigine maghrbine .
sergent Fimbry, lun des pro AU PREMIER MOT, AU PREMIER
Aprs les affaires Merah, Kouafanateurs du cimetire de CarMENSONGE, LA PREMIRE
chi, Coulibaly, on a vu ressurgir
pentras, baignait dans la littla culture de lexcuse qui tente
rature nonazie et les reliques EXCUSE, LA RPONSE DOIT JAILLIR,
dimputer le passage lacte
de lhitlrisme ; chez Fofana, FERME ET IMPLACABLE, POUR
terroriste une adolescence
meurtrier dIlan Halimi, la lit- ENRAYER LA MCANIQUE IMMUABLE
reinte par une banlieue invitrature salafiste tenait lieu de
DE LA VIOLENCE.
vable, une intgration rendue
bibliothque aux barbares ; en
impossible par la ghettosation.
Grande-Bretagne, tout a comQuand ce nest pas la situation des Palestiniens.
menc par les invectives anti-immigrs de Nigel
Peu peu, les circonstances attnuantes deviennent
Farage, et sest termin dans le sang, celui de la ddes indulgences qui permettent de conscientiser le
pute travailliste Jo Cox et dArek Jozwik, Polonais
racisme dEtat , lislamophobie et la domide 40 ans rou de coups jusqu la mort. Tout se
nation coloniale. Voici les bourreaux retourns en
poursuit ensuite par le mensonge. Cest souvent
victimes. Mais, force de cultiver les excuses, on
par la ngation que la violence cherche se perptuer,
rcolte des bombes humaines dlestes de leur
pitoyable et racoleuse. En 1987, lors du procs
conscience et quabsolument plus rien ne retient de
Barbie, Robert Faurisson tait venu, sur les marches
passer lacte.
du palais, dealer sa haine doutre-tombe, histoire
La leon tirer de ces histoires qui, un moment
de tenter deffacer les traces du crime et de voler
donn, ont toutes converg vers la violence, lagresaux victimes la spulture quils nont jamais eue.
sion, et parfois la mort, cest quil ne faut rien
Cest aussi par le relativisme que la violence cherche
laisser passer. Au premier mot, au premier mensonge,
se rendre frquentable. Cest Jacques Vergs
la premire excuse, la rponse doit jaillir, ferme
exhumant les crimes de la France en Algrie pour
et implacable, pour enrayer la mcanique immuable
banaliser lusage de la torture par les nazis. Un parde la violence et redonner aux hommes la conscience
tout, en somme. Cest, lors du procs des assassins
de leur humanit.
dHabib Grimzi, tu par dfenestration bord du

LICRA DDV
n663
octobre 2016
Fondateur : Bernard Lecache
Directeur de la publication :
Alain Jakubowicz
Directeur dlgu :
Roger Benguigui
Rdacteur en chef :
Antoine Spire
Comit de rdaction :
Pia Ader, Alain Barbanel,
Karen Benchetrit, Hlne Bouniol,
Michle Coloms, Alain David,
Georges Dupuy, Frdric Hamelin,
Valentin Lange, Marina Lemaire,
Alain Lewkowicz, Jean
Serge Lorach, Justine Mattioli,
Stphane Nivet, Monique Ollier,
Franois Rachline, Michel Rotfus,
Raphal Roze, Evelyne Selles-Fisher,
Mano Siri
Coordinatrice rdaction :
Mad Jaegge
diteur photo : Guillaume Krebs
Photo de couverture :
Eric Gaillard / Reuters
Abonnements : Patricia Fitoussi
Maquette et ralisation :
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OCTOBRE 2016

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LE MOT
Antoine Spire / Rdacteur en chef

Violence
tous les tages
e terrorisme qui frappe la France, mais pas
quelle, a rinstall la violence au cur de nos
rapports sociaux. Oh, elle navait pas disparu, et le
passage lacte de nos concitoyens qui ne parviennent pas rgler par le dbat les conflits qui les opposent autrui a toujours t lordre du jour. Depuis combien de temps dit-on que la violence est
multiforme et omniprsente ?
La nouveaut est que nos socits ne cessent de se
mieux connatre, et quelles sont en proie une autoreprsentation permanente du fait des mdias, de la
tlvision et, aujourdhui plus encore, de la puissance
des rseaux sociaux numriques. Information massive
et droutante dans la mesure o le citoyen rcepteur
ne dispose jamais dun point de vue totalisateur, ni
dominateur . Comme le dit Yves Michaud(1), la
violence dans les mdias contribue aux apprentissages
et la socialisation des enfants, surtout de ceux qui
ne disposent pas dautres sources dapprentissage et
de socialisation. On apprend la tl quels sont les
comportements qui paient, et ce dautant plus quon
est dfavoris. Mais sans doute faut-il remonter plus
en amont. Les raisons premires de la violence
contemporaine sont la dissolution des valeurs et
linstrumentalisation forcene de la rfrence identitaire
face une mondialisation galopante .
Certains de nos concitoyens qui, bien videmment,
ne sont pas des criminels ns , mais plus simplement
des individus mal quips pour la vie, mal prpars
affronter la contradiction , ne voient pas dautre
perspective que la violence. Elle tait jusquici
erratique et se manifestait aussi bien lcole ou
dans les quartiers risques que chez les privilgis,

Guillaume Krebs

LA VIOLENCE
EXERCE CONTRE LES
MINORITS, CONTRE
LES CITOYENS SANS
DFENSE, MAIS AUSSI
CONTRE LES FORCES
DE LORDRE, DTEINT
SUR LENSEMBLE
DU CORPS SOCIAL..

1 Yves Michaud :
Violence et Politique .
Editions Gallimard.

qui savaient mieux la dissimuler et lexercer de faon

feutre. Jusquici, elle tait pour lessentiel matrise
par le pouvoir rpressif de lEtat, mais celui-ci a
recul, dans nos pays, du fait des progrs de la dmocratie et dun tat de droit de plus en plus protecteur
des liberts. Cest videmment une bonne chose.
Le terrorisme sest install durablement et a hystris
cette situation. On aurait tort de croire que cette
violence ne concerne que les crimes recenss sous ce
label. La violence exerce contre les minorits, contre
les citoyens sans dfense, mais aussi contre les forces
de lordre, dteint sur lensemble du corps social. La
peur qui sinvite face ces drames acclre la vitesse
de recours la violence, qui semble pour beaucoup
tre la seule riposte crdible. Un terrain favorable
lexercice de toutes les violences favorise le dveloppement des intentions meurtrires... On voque
ici la recrudescence des violences familiales, la transformation du langage de beaucoup de nos concitoyens,
lagressivit de plus en plus perceptible de certaines
attitudes, et le passage lacte de plus en plus frquent
lors de simples controverses de la vie quotidienne.
Boris Cyrulnik parle dans notre revue dune contagion , dune pidmie qui frappe ces gosses qui
nont pas eu de petite enfance et ne peuvent pas
contrler leurs motions . Il voque leur vulnrabilit neuro-motionnelle qui sexplique par
une dfaillance familiale prcoce , qui ne les a
pas prpars affronter laltrit.
Pour y faire face, il nest que lducation, lducation
et encore lducation. Bien sr, on ne peut sabstenir
de mesures scuritaires de prvention et de rpression,
mais la question de fond, cest la formation et llvation
de sa qualit. La philosophe Fabienne Brugre dfend
lide dune Rpublique bienveillante, axe sur la
confiance dans le lien social, en premier lieu au sein
de lcole. Etre bienveillant, cest la fois dcider que
lautre est susceptible de grandeur, de belles actions,
mais quen mme temps nous avons prendre soin de
lui. La charte dun programme contre la violence ?

SOMMAIRE DDV
DITORIAL p. 3
par Alain Jakubowicz
LE MOT p. 5
par Antoine Spire
ACTUALITS p. 6 8
Un t sous pression
- Lentre-soi bris des Niois
- Et maintenant, un prtre
La Licra solidaire des Asiatiques
DOSSIER p. 9 25
Violence tous
les tages
UNIVERSITS DAUTOMNE
p. 26 29

OCTOBRE 2016

INTERNATIONAL p. 30-31
O mne la dsintgration
politique italienne ?
Aux Etats-Unis, la haine des
musulmans bat des records
SPORT p. 32
Peut-on gurir lathltisme
de son litisme vital ?
CHRONIQUE DE LA HAINE
p. 33
Licra et PJJ unies contre
la radicalisation
CULTURE p. 34 46
AVIGNON
La Licra au Festival
Une plthore de seul en scne

LIVRES
Ce que peut lHistoire
Pourquoi lire et relire
Andr Schwarzbart
Comment toutes les religions
justifirent lesclavage
Mein Kampf, best-seller
en Allemagne et en France ?
La prostitution en Iran vue
par Chahdortt Djavann
Le sacr, le divin, le religieux
Cest lhistoire dune daronne
Ex-islamiste, il rejoint
la Rpublique
MUSIQUE
Barbara Hendricks Ramatuelle

CINMA
Explosives Divines
LICRA / PORTRAIT p. 48
Anal Mennuni-Mayer
VIE DES SECTIONS p. 49 53
Engagement en terres agenaises
Gilbert Dru, lEsprit
de Rsistance
De jeunes Rmois au camp
des Milles
Vent douverture sur le nouveau
bureau excutif de la Licra
Un interlocuteur pour
les sections ?
COURRIER p. 54-55

ACTUALITS

UN T SOUS PRESSION
Lentre-soi bris
des Niois

Raphal Roze.

on pouse a grandi
Paris et je suis lyonnais.
Je ne suis arriv Nice quen
1998. Je peux donc comparer !
Pour le grand rabbin de la cit
des Anges, Nice nest pas une
ville comme les autres. Ici, on
se mlange peu, observe Franck
Teboul. Les relations entre reprsentants des communauts ethniques ou religieuses sont excellentes. Mais sur le terrain, tout
nest pas rose...
De 1998 2001, il officiait aux
Moulins, une zone sensible .
La tension tait palpable, mais aucun incident grave ne sest produit.
En 2002, la synagogue a d se replier dans un quartier hupp, plus
louest, du fait dincidents antismites rptition qui ont accompagn la seconde Intifada.
Il nexiste plus un seul lieu de
culte juif en activit l o vit une
importante population musulmane.
Une spcificit unique en France,
dans une agglomration qui compte
entre 20 000 et 25 000 juifs et
trois ou quatre fois plus de musulmans. Mme dans les quartiers
Nord de Marseille, il reste deux
oratoires isralites, et quelquesuns en Seine-Saint-Denis !
Dans le secteur niois de lAriane
(13 000 habitants), o se sont tablis des centaines de juifs algriens
dans les annes 1960, il nen resterait quune dizaine trois ou
quatre familles. Des cas sociaux , prcise Jol Simon, exprsident de la Licra locale.
Certains se battent en faveur dune
certaine mixit. Cest le cas du

Rassemblement blanc
en hommage aux victimes
de lattaque au camion
de Nice, le 14 juillet 2016.

14 JUILLET :
30 % DE VICTIMES
MUSULMANES
Entre 20 et 30 personnes
de confession musulmane
seraient dcdes lors
du carnage de la promenade
des Anglais. Linformation
mane de la grande
mosque de la ville, qui,
pour avancer ce chiffre,
a rpertori les types de rites
funraires demands par
les familles endeuilles.

Lionel Urman/Sipa

Le carnage du 14 Juillet a exacerb le racisme dans

une ville pourtant moins gangrene que dautres par
la hausse des actes antismites et antimusulmans.
Enqute et explications.

pre Patrick Bruzzone, dont la

paroisse se situe dans le mme
quartier de lAriane. 32 ethnies
cohabitent ici, dit-il, mais elles
ne se mlent pas beaucoup. Limmense majorit de la population
est de souche maghrbine. Nous
luttons contre les barrires culturelles et les prjugs. Les violences sont rarissimes car, au
fond, cest chacun chez soi. Les
Gitans ou les travailleurs polonais
ctoient le moins possible les
jeunes beurs, et inversement. La
soupe populaire que jai cre
est lun des seuls espaces de rencontre et de convivialit.
PAS DAPARTHEID
LARV
Les actes racistes et antismites
seraient donc plutt rares. Il est
sans doute moins dangereux de
se dplacer la tte couverte dune
kippa ou en djellaba Nice qu
Lyon ou Toulouse. Limam Abdelkader Beneddine, dont les fidles prient lest de la ville, estime de son ct quon exagre
le prtendu apartheid larv
qui rgnerait dans lagglomration.
De nombreux musulmans travaillent dans des entreprises tenues
par des juifs, et tout se passe bien.
Certaines familles des deux religions se retrouvent et se congratulent fraternellement loccasion
de leurs ftes respectives. Il faut
aussi parler des trains qui arrivent
lheure ! , sexclame-t-il

MAIS LA PEUR
EST PALPABLE
Il nempche quaprs lattentat de
la promenade des Anglais, les
langues se sont dlies. Notre
libre antenne a donn lieu un
festival damalgames et dapproximations parfois inacceptables ,
confie Yossi Ben Avraham, de la
radio juive locale. Mme constat
de la part du pre Bruzzone : Les
propos orduriers sont exceptionnels,
constate-t-il, y compris aprs un
carnage aussi traumatisant que
celui du 14 Juillet. Mais la peur
est palpable chez mes paroissiens.
Le racisme est profondment ancr
chez certains Niois de souche
comme chez les jeunes Arabes, qui
assimilent dautant plus les juifs
aux Israliens que la municipalit,
comme chacun sait, est trs proche
de cette communaut. Lex-maire
Les Rpublicains, Christian Estrosi,
soutenait carrment le cabinet Netanyahou, et cela na pas apais
les esprits ni les jalousies...
DES DRAPAGES
INCESSANTS
La nervosit est telle que Boubekeur Bekri, imam de la grande
mosque Al Forqane, dplore des
drapages verbaux incessants, la
hausse spectaculaire des adhsions
au FN (dj trs puissant dans la
rgion), et une srie dincivilits
honteuses. Je vous rappelle que
beaucoup de victimes de lattentat
du 14 Juillet taient musulmanes,

LICRA DDV

dit-il. Lune de mes fidles a tent

deux reprises de se recueillir
sur le front de mer, lendroit o
sa mre a t assassine par le
terroriste. En vain : chaque fois,
elle a t insulte et repousse.
Jol Simon rapporte que la rupture
du jene du Ramadan tait traditionnellement prtexte, pour une
frange du tissu associatif, des
repas interreligieux runissant au
surplus diffrentes couches sociales.
Rien de srieux na t organis
cette saison dans lespace public.
Aprs lattaque de la promenade
des Anglais, je pense que nous
devons tirer un trait sur ce genre
de rassemblement , analyse-t-il.
La ralit est paradoxale : si le
racisme est omniprsent et lantismitisme en hausse avec les
tensions lies la monte de lislamisme et les affrontements entre
Israliens et Palestiniens, en revanche, les bagarres ou les agressions, physiques comme verbales,
restent plus limites qu Lyon,

Marseille ou Toulouse. La politique

scuritaire muscle de la droite
ultramajoritaire ici (police municipale omniprsente, 2 000 camras
de surveillance : record de France...)
prsente une efficacit indniable.
LE POIDS
DES PIEDS-NOIRS...
Mais les explications sont multiples.
Il faut se souvenir que Nice tait
italienne jusquen 1860, rappelle
Alexandre Aimo-Boot, prsident
de la Licra-Cte dAzur. Cest
pourquoi les Franais dits de
souche, dans cette ville, ont une
mentalit inverse des Marseillais,
par exemple, qui ont une histoire
cosmopolite. En Italie, on ne se
mlangeait pas et la tradition est
reste. On a parqu les Arabes
dans le Vieux Nice. Quand ils sont
devenus trop nombreux, on les a
chasss du centre pour les installer
en priphrie. Les maires successifs,
commencer par Jean Mdecin
aprs la Libration, refusaient tout

brassage et ont systmatiquement

frein la construction de mosques... jusqu ce jour. Larrive
massive des pieds-noirs dAlgrie,
chrtiens et juifs, a envenim les
choses, du fait de leur esprit colonial et sparatiste. De lautre ct
de la Mditerrane, on vivait entre
soi. Le modle communautaire a
t si bien reproduit ici que nous
vivons en quelque sorte lamricaine : on sagresse peu car chacun, toutes proportions gardes,
est retranch dans son ghetto. Et
comme les lieux spcifiquement
musulmans, cultuels ou culturels,
sont difis au compte-gouttes, les
extrmistes nont gure de btiments vandaliser ! Chez nous,
on prie encore dans les rues et les
caves, comme en rgion parisienne
il y a dix ans.
Nice est une ville trs touristique
o l'conomie se porte plutt
mieux que dans le Midi en gnral. Cela devrait viter l'exacerbation des violences

POINT DE VUE
Estrosi, juif de cur
Le prsident de la rgion
Paca, ex-maire de Nice se dit
juif de cur et soutient
le cabinet Netanyahou.
Lors de sa dernire visite en
Isral, en 2016, il a dclar,
propos de lislamisme :
Il est temps que la France
comprenne quon ne
gagnera pas la guerre avec
les lois de la paix .

Et maintenant, un prtre
Douze jours aprs la tuerie de Nice, une petite commune normande, Saint-Etiennedu-Rouvray, est endeuille par le meurtre de son prtre auxiliaire, g de 85 ans.

ardi 26 juillet, 9 h 30. Deux

jeunes gens gs de 19 ans,
Adel Kermiche et Abdel Malik
Petitjean, pntrent dans lglise
de Saint-Etienne-du-Rouvray et
gorgent le pre Jacques Hamel.
Ils seront abattus par la Brigade
de recherche et dintervention
(BRI) de Rouen. Lattaque sera
revendique par lorganisation
Etat islamique (EI).

RADICALISATION
PAR INTERNET
Les deux individus taient fichs
S . Aprs deux tentatives pour
rejoindre des groupes djihadistes
en Syrie, Adel Kermiche avait t
mis en examen pour association
de malfaiteurs en relation avec une
entreprise terroriste , puis relch
avec un bracelet lectronique, assign rsidence chez ses parents.
Plus dun mois aprs cet odieux

OCTOBRE 2016

forfait, lmotion et la colre ont

laiss place lenqute et lanalyse. Plusieurs interpellations ont
rvl limplication du cousin dAbdel Malik Petitjean, Farid K., qui
aurait eu connaissance de leur
projet, mais galement de Yassine,
en contact avec les deux terroristes
sur Telegram(1). Les deux terroristes
communiquaient galement avec
le djihadiste roannais Rachid Kassim, exil dans le territoire de
Daech. Les rseaux sociaux sont
de redoutables outils de propagande,
gangrens par les djihadistes.
UNE UNIT TOUCHE
AU CUR
Saint-Etienne-du-Rouvray pouvait
senorgueillir dune certaine quitude : une ville o les cultes cohabitent et changent. La mosque
sest construite sur un terrain
cd pour 1 euro symbolique par

les surs de la paroisse. Aux obsques du pre Hamel, catholiques

et musulmans se sont recueillis
main dans la main.
Peut-on alors parler dun nid dislamistes ? Force est de constater
lexistence, depuis plusieurs annes, dune filire djihadiste en
Normandie. La mosque de SaintEtienne-du-Rouvray est dobdience salafiste : Maxime Hauchard, bourreau identifi sur lune
des vidos de dcapitation de
Daech en 2014, la frquente.
Mais gardons-nous de toute gnralit : sil existe un terreau dans
la rgion, il en est de mme en
Ile-de-France, dans le Nord, en
Corse Nous sommes face une
problmatique nationale, dun malaise qui touche une partie de la
jeunesse franaise et met en cause
un islam radical, le salafisme, quil
est temps de neutraliser.

DR

Justine Mattioli.

Le pre Jacques Hamel,

assassin dans son glise
de Saint-Etienne-du-Rouvray,
le 26 juillet 2016.

1. Il sagit dune messagerie

instantane qui permet
davoir des contacts secrets
ou chiffrs. Lapplication
revendique 100 millions
dutilisateurs dans le monde
dont un grand nombre de
djihadistes.

 Corinne Rozotte / Divergence

La Licra solidaire
des Asiatiques
Lhommage M. Chaolin Zhang fut enfin !
loccasion dune forte mobilisation contre un
racisme anti-Jaunes qui prend de lampleur !
Une question qui mrite dtre universalise,
et non communautarise.
Rachel Lindon, avocate.
ourquoi lui ? Parce quon
dit que les Chinois ont
beaucoup dargent. Cest ainsi
que la garde vue de lun des
supposs auteurs du vol avec violences ayant entran la mort de
M. Chaolin Zhang se serait clture, dmontrant le poids des
prjugs raciaux.
Le 7 aot dernier, M. Chaolin
Zhang, un couturier de 49 ans,
est agress Aubervilliers, en
Seine-Saint-Denis, par trois
hommes qui voulaient voler le
sac de lun de ses amis, lui aussi
chinois. Les coups pleuvent et
M. Chaolin Zhang scroule au
sol en percutant violemment le
bord du trottoir. Il dcde de ses
blessures cinq jours plus tard.
Les agresseurs ne seront interpells que fin aot, sur la base
dun renseignement anonyme et
aprs visionnage des images de
vidosurveillance. Ils auraient
avou en garde vue et ont t
placs en dtention provisoire
pour vol en runion avec violence ayant entran la mort .
La circonstance aggravante de

1. Une habitante
dAubervilliers, tmoin
des nombreuses violences
anti-Asiatiques dans son
quartier, nous a dit :
Jai vu des sacs arrachs
en bas de chez moi.
Jai mme vu un Asiatique
se faire tabasser la sortie
de sa voiture, devant
sa femme et ses enfants.
2. Dans un communiqu,
la Licra fustige des
prjugs ethniques fonds
sur lide que les Chinois
seraient ncessairement
riches et porteurs de
liquidits , et ajoute que
le racisme anti-Asiatiques
est silencieux et a pris
une ampleur indite dans
certains quartiers .

racisme na pas t encore retenue,

mais pourra ltre ultrieurement.
Cette affaire embrase depuis
quelques semaines la communaut
asiatique. Elle a t le point de
dpart dune mobilisation indite
depuis cinq ans.
Face des agressions rptition,
la communaut sest organise
autour dune revendication, Plus
de scurit , et trois manifestations ont eu lieu depuis le dcs
de M. Chaolin Zhang. Celle
du 14 aot avait valeur dhommage. Celle du 21 aot a permis
de porter les rclamations la
Ville dAubervilliers : prs de
2 000 personnes avaient exprim
leur ras-le-bol des violences subies, et rclam des mesures de
scurit renforces. La troisime,
la plus importante et symbolique,
sest droule le 4 septembre.
SIFFLETS ET ANCIENS
LGIONNAIRES
A lappel dun collectif dassociations et de citoyens chinois
ou franais dorigine asiatique,
plusieurs milliers de personnes
se sont rassembles entre Rpublique et Bastille pour rendre
hommage M. Chaolin Zhang
et dnoncer les violences subies
de faon croissante par la communaut asiatique.

LES ASIATIQUES SERAIENT

RICHES ET PORTEURS
DE LIQUIDITS
DES PRJUGS QUI EN
RAPPELLENT DAUTRES !

Au mot dordre de Libert, Egalit, Fraternit sest ajout celui

de Scurit , scand par les
familles, associations et lus venus
dire quelques mots la tribune.
La manifestation, un modle dorganisation, comportait un service
dordre arm de sifflets et danciens
lgionnaires. Des tee-shirts avaient
t distribus, ainsi que des fanions
tricolores une mare uniforme
de tee-shirts blancs et de petits
drapeaux franais flottant au vent.

Alors que chacun aurait d se

sentir concern quand un homme
se fait agresser du fait de ses origines, les manifestants taient quasi
exclusivement dorigine asiatique.
LAPPEL DE LA LICRA
Ds le 16 aot, la Licra sest mobilise dans cette affaire. Elle
compte se constituer partie civile
aux cts des familles des victimes, quand la circonstance aggravante de racisme sera retenue.
Ce crime, loin dtre isol, comportait sans nul doute un facteur
raciste : la communaut asiatique
est la cible dagressions de plus
en plus frquentes et violentes,
lies au prjug ethnique selon
lequel les Asiatiques seraient
riches et porteurs de liquidits
Prjugs qui en rappellent dautres, aux consquences tout aussi
dramatiques.
Pour certains membres de la communaut asiatique, les associations
de lutte contre le racisme nont
pas pris la mesure du phnomne.
La Licra a pourtant appel manifester, et sest conforme aux souhaits des organisateurs, pour lesquels
seuls les lus devaient prendre la
parole, aucune banderole associative
ne devant figurer dans le cortge.
Ce racisme a trop longtemps t
tu et sous estim par tous. Inciter
les victimes ne plus se taire
permet de constater lampleur du
phnomne : plus rcemment, une
nouvelle agression visant un commerant chinois et sa famille sest
droule en Seine Saint-Denis.
La presse sen est fait lcho.
Les blagues anti-Jaunes , qui
pouvaient sembler moins nocives
que les blagues anti-Noirs ou
antismites , nourrissent ce
mme terreau nausabond du racisme. Elles ne peuvent tre plus
tolres. La Licra, qui sest engage en manifestant le 4 septembre dernier, a rencontr depuis
certains des membres de la communaut asiatique, et des actions
concrtes sont envisages pour participer la lutte contre les prjugs.
A nos yeux, lessentiel est de dfendre les victimes de ce racisme,
sans senfermer dans le communautarisme, en promouvant luniversalit de nos valeurs.

LICRA DDV

VIOLENCE
TOUS LES TAGES

Darko Bandic/AP/SIPA

DOSSIER VIOLENCE

Le 11 juin 2016, les CRS se protgent des hooligans rassembls dans le centre-ville de Marseille pendant lEuro 2016.

La violence sinvite dans nos vies

par mdias interposs. Chaque semaine
grne ses morts, ses blesss, des
victimes dexactions de plus en plus
agressives.
Avant denvisager des rponses cette
situation, il nous faut en prendre la
mesure, toute la mesure. Nous avons
voulu comprendre ici ces
manifestations de violence, les jauger,
les sourcer. Le terrorisme islamiste,
en imprgnant la socit entire
de peur et deffroi, transforme
latmosphre sociale.
A-t-il dj gagn la partie ?
A la tlvision, le fait divers
a pris le pas sur la politique.
Certains de nos concitoyens se
calfeutrent, pensent lgitimement
se protger, et font de la scurit leur
impratif catgorique.
Cela ne bouleverse-t-il pas notre
chelle de valeurs ?
Antoine Spire.

OCTOBRE 2016

Une semaine aux enfers

Rixes dans les rues de Marseille, tuerie dans une bote gay
amricaine, assassinat de deux policiers et dune dpute
britannique Retour sur une semaine sanglante, du 11 au 17 juin,
o lintgrisme religieux, lhomophobie, le nationalisme et le
populisme ont port la haine de lautre son paroxysme.
Georges Dupuy.

n 2016, les assassins nont pas pris de vacances. Il y a ainsi eu la boucherie

de la promenade des Anglais, Nice (86 victimes et environ 400 blesss),
quand le poids lourd conduit par Mohamed Lahouaiej-Bouhlel a fauch les
spectateurs du feu dartifice du 14 Juillet.
Il y a eu, douze jours aprs, Saint-Etienne-du-Rouvray, le meurtre sauvage du
pre Jacques Hamel, gorg en pleine messe par Adel Kermiche. Un message
tous les catholiques dEurope, alors que souvraient les Journes mondiales de
la jeunesse (JMJ) Cracovie, en prsence du pape Franois.
En aot, la police franaise a djou au moins trois projets dattentats. Le 4 septembre, un dtenu radicalis inspir vraisemblablement par Larossi Abballa, le
tueur de Magnanville qui appelait assassiner le personnel des prisons a
bless deux surveillants de la prison dOsny, dans dans le Val-dOise, dont lun
trs grivement. Le mme dimanche, une voiture bourre de bonbonnes de gaz
(sans systme de mise feu) tait dcouverte devant Notre-Dame-de-Paris et
quatre suspects interpells.
Ainsi la violence a continu de sinviter dans notre quotidien proche. Sans parler
dattentats plus meurtriers encore, qui occupent dix lignes dans les journaux.
Mais il faut ici revenir sur la semaine du 11 au 17 juin dernier. Sans entrer dans
un curant palmars de lhorreur, celle-ci a illustr la terrible varit des
dangers pas tous inspirs par le radicalisme islamiste auxquels sont
confrontes les dmocraties.

DOSSIER VIOLENCE

LE CULTE DE LA VIOLENCE PHYSIQUE

MISE AU SERVICE DE LA RACE SLAVE ET
DU RETOUR DE LA GRANDE RUSSIE
SUR LCHIQUIER MONDIAL.

11 juin, la violence nationaliste, Marseille

(France). On les qualifie de nationalistes , ils
prfrent, eux, le terme de patriotes . Les tlspectateurs de l Euro 2016 ont dcouvert, les
10 et le 11 juin, les hooligans russes venus
Marseille pour arracher aux Anglais leur sulfureuse
couronne de rois des hooligans. Les bagarres en
marge du match Russie-Angleterre ont fait plusieurs
dizaines de blesss plus ou moins graves. La police
franaise a d affronter des professionnels de la
rixe, experts en arts martiaux et entrans comme
des commandos paramilitaires.
Gnralement occups se bastonner entre
eux, les Gladiators du Spartak Moscou, les Music-Hall du Znith Saint-Petersbourg et les Orel
Butchers du Lokomotiv Moscou (pour ne citer
queux) ont oubli en France leurs diffrends
pour soutenir leur manire leur quipe nationale. Les unissait le culte de la violence physique mise au service la race slave contre les
Caucasiens et du retour de la grande Russie
sur lchiquier mondial, dont ils nhsitent pas
brandir le drapeau frapp de laigle tsariste.
Ce qui nest pas pour dplaire Vladimir Poutine,
en compagnie duquel Alexandre Chpryguine
aime se montrer. Le patron de lassociation des
supporters russes, photographi un jour en train
de faire le salut nazi, est aussi lassistant du
dput Igor Lebedev (fils de Vladimir Jirinovski,
responsable du parti dextrme droite LDPR),
qui a encourag les supporteurs se battre :
Bravo les gars, continuez ! Ce qui pose quelques
questions sur la prochaine coupe du monde qui
se tiendra en Russie de juin juillet 2018. Rappelons que lors de la guerre des Balkans, les
hooligans yougoslaves ont mis largement la main
la pte en matire dexactions et de massacres.
12 juin, la violence homophobe, Orlando
(Etats-Unis). Le 12 juin, 2 heures du matin
(heure locale), Omar Matteen, 29 ans, entre au
Pulse, une bote de nuit emblmatique de la
communaut homosexuelle dOrlando. Au nom
de lEtat islamique, il y tue cinquante personnes,
en blessant une cinquantaine dautres. Le plus
grand meurtre de masse individuel de lhistoire
amricaine.
En massacrant les homosexuels texans, Matteen
sest-il puni lui-mme ? Selon son pre, un Pachtoune pro-talibans, Matteen aurait t mis en
colre par un baiser entre deux hommes. Ce qui
le renvoyait ses propres pulsions homosexuelles
(il frquentait le Pulse), considres par lIslam

10

GLOSSAIRE
Nationalisme
Doctrine, mouvement
politique qui
revendique pour une
nationalit le droit de
former une nation.
Attachement
passionn la nation
laquelle on
appartient,
accompagn parfois
de xnophobie.
Doctrine fonde sur
ce sentiment,
subordonnant toute
politique intrieure au
dveloppement de la
puissance nationale
et revendiquant le droit
daffirmer lextrieur
cette puissance,
sans limitation
de souverainet.
Patriotisme.
Amour de la patrie
(dune communaut
laquelle on
appartient ou on a le
sentiment
dappartenir).
Volont de se dvouer,
de se sacrifier pour
la dfendre :
Le patriotisme,
cest aimer son pays.
Le nationalisme,
cest dtester celui
des autres.
(Charles de Gaulle).
Xnophobie.
Hostilit tout ce qui
est tranger.
Synonyme :
chauvinisme.
Homophobie
Ce nologisme
dsigne lhostilit aux
homosexuels des deux
sexes, ainsi quaux
transgenres et
aux bisexuels.
GD.

comme le douzime pch majeur, puni de mort

et lourdement sanctionn par les Etats musulmans,
quand la rue ne sen charge pas.
Le monde reste, en effet, travers par de puissants
courants homophobes. Religieux ou civils. Ainsi,
le jour mme du carnage au Pulse, la police
amricaine a arrt un jeune homme sans aucun
rapport avec lIslam, qui comptait participer la
marche des Fierts de Los-Angeles avec trois
fusils dassaut.
Nul pays nest labri. On pourra toujours se satisfaire de lobligation faite aux nouveaux membres
de lUnion europenne de se doter dun arsenal
lgislatif de rpression de lhomophobie.
On pourra toujours louer lEurope (de lOuest)
qui combat la discrimination et blmer celle (de
lEst) qui tolre ou favorise le rejet. Mais, en
2016, le racisme dEtat ou culture anti-homo
continue de tuer. Il blesse. Il exclut. Il maltraite.
En masse ou individuellement.

EN 2016, LE RACISME ANTI-HOMO CONTINUE

TUER. IL BLESSE. IL EXCLUT. IL MALTRAITE.

Mais, mme dans les nations les plus ouvertes,

la parole sest libre. Au plus haut niveau. Certains de ceux qui devraient donner lexemple
semblent se soucier comme de colin-tampon
que leurs propos puissent servir de terreau la
violence homophobe. Qui stonnera quen
France, les actes antigays aient flamb depuis
le mariage homosexuel, quand un dput de la
Rpublique ose parler d aberration ethnologique ? Quand, en juillet dernier, NotreDame-de-Paris, lors de la messe en hommage
au pre Hamel, le cardinal Vingt-Trois stigmatise
le silence des lites sur les dviances des
murs et la lgalisation des dviances . Quand,
la veille de la Gay Pride isralienne, lancien
grand rabbin de France, Joseph Sitruk, appelle
ragir de manire radicale de telles abominations. Radicale ? Lors de la Gay Pride isralienne de 2015, un juif orthodoxe avait poignard
six personnes, tuant une jeune fille de 15 ans.
14 juin, la violence antisystme, Magnanville (France). Finalement, Larossi Abballa
avait dcid dpargner le petit garon de 3 ans.
Mais, au nom de Daech, le tueur navait eu
aucune piti pour sa mre, Jessica Schneider
(gorge sous ses yeux), et pour son pre, JeanBaptiste Salvaing, tu lextrieur de dix coups
de couteau. La raison ? Tous les deux faisaient
partie de ces policiers excrs par Abballa
depuis son adolescence perdue aux Mureaux. Il
tait mme devenu totalement obsd par les
contrles didentit que ses drives personnelles
multipliaient (voir Larossi Abballa, naissance
dune haine anti-flics , Le Monde , 30.06.2016).

LICRA DDV

Son militantisme religieux dur lavait envoy trois

ans en cellule. Ce qui avait achev de lenfermer
dans une bulle de haine contre un systme global
considr comme raciste et rpressif incarn par
la police et la prison.
Est-ce lui ou quelquun de son entourage qui a
cibl Jean-Baptiste Salvaing, le numro deux de
la scurit urbaine aux Mureaux ? Toujours est-il
quAbballa a agi avec un simple couteau quand
les prcdents projets dattentats djous ou
abandonns contre des commissariats impliquaient une srieuse logistique, comme des camions bourrs dexplosifs. Abballa a galement
agi seul. En bon petit soldat de lombre dun
Djihad global rpondant au recul de Daech en
Syrie et en Irak. Cest lui un parmi tant dautres qu Abou Mohammed Al-Adnani, porteparole de Daech et organisateur des attentats
extrieurs, crivait en 2014 : Si vous pouvez
tuer tout incroyant, citoyen dun pays entr dans
une coalition contre lEtat islamique [], en particulier les mchants et sales Franais, alors tuezle nimporte comment. Frappez sa tte avec une
pierre, gorgez-le avec un couteau, crasez-le
avec sa voiture, jetez-le dun lieu en hauteur,
tranglez-le ou empoisonnez-le.

LA DERNIRE TRIBUNE
DE JO COX
Le 10 juin, six jours avant dtre assassine, Jo
Cox avait publi une tribune dans le Yorkshire
Post . Extraits : Aprs avoir indiqu quelle
comprenait les inquitudes des Britanniques la
dpute britannique rappelait que le RoyaumeUni a largement bnfici de limmigration .
Elle suppliait ses concitoyens : [] Ne vous
laissez pas avoir par tout ce baratin qui voudrait
que le seul moyen de rpondre aux problmes
de limmigration soit de voter la sortie de lUE.
Cest tout simplement faux. Limmigration est
un sujet de proccupation lgitime mais elle
nest pas une bonne raison de quitter lUE.
www.yorkshirepost.co.uk/news/opinon/jo-coxbrexit-is-no-real-concern-to-immigration.

Handout / Reuters

GD.

OCTOBRE 2016

Un terrifiant message, dont Mohamed LahouaiejBouhlel et Adel Kermiche ont accus rception
Nice et Villeneuve-dAvray. Al-Adnani a t tu
le 30 aot par un drone amricain. En laissant
combien dexcuteurs testamentaires ?
16 juin, la violence xnophobe, Birstall
(Grande-Bretagne). La Grande-Bretagne
dabord , a cri Thomas Mair, avant de tuer, dans
une rue de Birstall, Jo Cox de trois balles et de
plusieurs coups de couteau. Le crime de la jeune
dpute travailliste ? Stre battue inlassablement
pour le maintien de la Grande-Bretagne dans
lUnion europenne et avoir dfendu, tout aussi
inlassablement, les migrs en opposition totale
avec les positions extrmistes du Parti pour lindpendance de la Grande-Bretagne (UKIP).
La vague dindignation qui a suivi la mort de Jo
Cox na pas empch le Brexit de lemporter
le 23 juin. Depuis, la vie, outre-Manche, est devenue difficile pour les trangers. Le rfrendum
a dbrid la haine de lautre. Plus de 300 manifestations racistes ou xnophobes ont t signales
en une semaine, cinq fois plus que la moyenne.
Le hastag PostRefRacism dborde dhistoires
dagressions verbales, de manifestations hostiles
et dintimidations. Les cibles sont aussi bien des
Polonais ou des Roumains que des trangers
lUE. Des musulmans que des juifs.
Tous les populistes europens se sont rjouis de
la victoire du Brexit . De la Grande-Bretagne
la Hongrie, en passant par la France, lItalie, lAllemagne, le discours est le mme. LEurope et,
plus encore, les immigrs quelle accueille sont
responsables de labandon de la souverainet
nationale, de la dgradation de lidentit, de la
dcadence, du chmage et de linscurit. Tous
appellent rejeter la mer les millions de rfugis
venus en Europe pour fuir la guerre, la perscution
politique ou religieuse, et la misre. A revenir
lEurope des Etats souverains et des frontires.
Sur fond de crise conomique et de profonde
dfiance envers les hommes politiques, le vent
nausabond a forci. Mme lAllemagne avec sa
bonne sant conomique, son consensus social
et le poids de son pass, y a succomb. OutreRhin, ports par les violences sexuelles du Nouvel
An 2016 Cologne, les actes xnophobes se
sont multiplis. Les dmocrates reculent. Dbut
septembre, Angela Merkel, qui avait accueilli un
million de rfugis bras ouverts, a t battue
dans son propre Land par lAFD, un parti anti-immigrants qui nexistait pas il y a trois ans.
En France, les enjeux des primaires et la proximit
des lections prsidentielles conduisent certains
responsables de droite flirter, dangereusement,
avec lextrme droite. En attaquant les fondements
de la Rpublique que sont lEtat de droit et le
droit du sol. Le 6 septembre dernier, un futur
centre daccueil de demandeurs dasile a t incendi dans lEssonne.

GLOSSAIRE
Populisme
Le populisme, appel
ainsi par rfrence
un mouvement
politique russe du
XIXe sicle, dsigne les
mouvements politiques
qui se rfrent au
peuple pour lopposer
une lite coupe de
ses bases et qui, soidisant, ignore ses
intrts. Les discours
populistes,
gnralement
nationalistes et
xnophobes, surfent
sur les peurs
(chmage, inscurit,
dvalorisation et
dcadence) en
dveloppant la haine
de lautre (immigrs,
communauts
minoritaires et
organisations
supranationales).
GD.

Jo Cox, la dpute
du Parti travailliste,
assassine
le 16 juin 2016.

11

DOSSIER VIOLENCE

Violences
en famille
La famille, gnralement fantasme
comme un nid protecteur et un havre
de scurit, est pourtant, trop souvent
encore et en toute impunit, un haut
lieu de la violence.

Stephanie Tetu / Picturetank

Michel Rotfus.

epuis plus dun demi-sicle, la famille a connu

de grands bouleversements dans ses modes
dorganisation comme dans les conceptions que
lon a cru longtemps inbranlables : familles clates, recomposes, substitution du Pacs au mariage, mariage entre personnes du mme sexe
Mais loin de dtruire la famille, ces volutions
lont conforte dans ses fonctions et dans les attentes dont elle est lobjet : quelle soit un monde
protg et protecteur, o les relations entre ses
membres sont constitus de liens troits dentraide
et de solidarit fonds sur laffection et sur
lamour, o chacun peut trouver les soins et la
scurit quil dsire.

HUIS CLOS

1. Tels que le 119

(Enfance en danger),
le 39-19 (SOS femme,
violence conjugale),
le 08 00 05 95 95
(SOS-Viols), etc.,
ou les numros nationaux
de toutes les associations,
rpertoris sur le site :
http://bit.ly/1PbCffL
2. Pour apprcier les
rponses du droit, il faut
se souvenir que le droit
pnal assure la
rpression, le droit civil
tant tourn vers les
modalits dexercice de
lautorit parentale.

12

Pourtant, trop souvent, cest la violence qui y

rgne. Violence entre poux, le plus souvent
contre les femmes, violence envers les enfants,
ou encore lencontre des personnes ges.
On saperoit que la famille peut tre, trop souvent
encore en toute impunit, un des pires lieux de
souffrances infliges, se transformant en un vritable enfer clos sur lui-mme. Les droits fondamentaux des victimes y sont bafous, dnis.
Il est possible dy commettre toutes sortes de
dlits et de crimes sur des personnes dpendantes
et le plus souvent sans dfense.
Ce nest quavec lintensification des mouvements
de libration des femmes, et de leurs luttes pour
la reconnaissance de leurs droits, que ce monde
clos et opaque a commenc souvrir. Commenc,
seulement, car si dsormais des femmes battues
ou violes et parfois des hommes, aussi font

valoir leurs droits, on estime que cela ne reprsente

que 10 % des cas dans un pays comme la
France, mme si les moyens coercitifs se sont
multiplis et si larsenal rpressif sest durci.
VIPRE AU POING
Contrairement une ide reue qui veut que les
violences familiales soient le fait des classes sociales dfavorises, elles touchent tous les milieux :
lorigine sociale des personnes impliques est
indiffrente. Elles comportent une prvalence
masculine, mme si les hommes peuvent subir
eux aussi brutalits ou humiliations.
Quelles soient le fait dun seul ou des deux
parents, les violences parentales physiques peuvent prendre des formes plus insidieuses, quoique
tout aussi destructrices, comme cest le cas pour
les pervers narcissiques.
LES VIOLENCES
SURVIVENT AU PATRIARCAT
Cest une ide reue tout aussi tenace de considrer la violence, et les violences familiales en
particulier, comme une fatalit inhrente la
nature humaine et indpendante de toute histoire
personnelle. Pourtant, de la mme faon que
lvolution des formes de la famille la montr
pour la famille, les violences nont rien de naturel , moins de considrer que la brutalit est
un apanage du patriarcat, qui pourtant termine
son rgne depuis un sicle. Elles sont encore
moins lgitimes , moins de considrer quelles
sont autorises par un ordre des choses prescrit
par une parole divine, ou inscrit dans une essence

LICRA DDV

masculine qui tend se raliser en chacun.

Ces violences, bien au contraire, sont le fait
dune construction historique et sociale, o sinscrit la psychogense des personnes violentes
qui ne peuvent contenir leurs pulsions destructrices. On ne peut plus, comme on la fait
pendant longtemps, prtendre que la correction est un moyen normal dexercer son
autorit de pre ou de mari, et que celle-ci soit
lgitime. Pendant longtemps, les victimes ont
accept de sy soumettre, de la subir, et mme
de la cautionner.
QUELQUES DONNES CHIFFRES
Ces violences sont encore trs peu identifies
et dnonces. Ainsi, les organismes concerns
estiment que moins de 10 % des viols font
lobjet de plaintes. Pourtant, les tudes internationales et les enqutes franaises rcentes de
victimisation, ainsi que les statistiques des numros verts(1), donnent des chiffres impressionnants sur leur frquence et informent sur des
ralits drangeantes les concernant.
En France, au moins 10 % des femmes de
20 59 ans ont subi des violences conjugales
dans lanne qui prcde lenqute mene en
2008.
Une femme meurt tous les deux jours et demi
sous les coups de son conjoint ou de son exconjoint ; soit 156 victimes pour lesquelles il ny
a pas de crmonies nationales.
Les chiffres internationaux font tat dune
femme sur trois qui subirait des violences conjugales dans sa vie.
Prs de 20 000 enfants sont signals chaque
anne comme tant maltraits, essentiellement
par leurs parents, dont 4 800 avec des violences
sexuelles.
En France, le nombre des enfants qui dcdent
la suite de violences nest pas encore rpertori
avec prcision. Les chiffres estims partir
des diffrents organismes iraient de 500 700 enfants par an.
26 % des Franais connaissent au moins une
personne victime dinceste dans leur entourage.
3 % des Franais dclarent avoir t victimes
dinceste 5 % des femmes et 1 % des
hommes (enqute Ipsos-AIVI, 2009).
LES RPONSES DU DROIT(2)
Le lgislateur a t amen apprhender les
violences conjugales en adaptant le droit pnal
par retouches successives.
De nombreux outils ont t poss par la loi
du 4 avril 2006 relative la prvention et la
rpression des violences au sein du couple,
notamment des mesures dviction et un suivi
thrapeutique.
La loi du 5 mars 2007 relative la prvention de
la dlinquance a prvu lextension du suivi sociojudiciaire aux auteurs de violences conjugales

OCTOBRE 2016

FAMILLES,
JE VOUS
HAIS ! ,
LANAIT GIDE
AU DBUT
DU SICLE,
VOQUANT LES
FOYERS CLOS,
LES PORTES
REFERMES... ,
O SENTRETENAIT UN
ENFER QUI
EST ENCORE
PARMI NOUS...
Andr Gide,
Les Nourritures
terrestres

et, entre autres, linjonction de soins.

La loi du 9 juillet 2010 relative aux violences
faites spcifiquement aux femmes, aux violences
au sein des couples et aux incidences de ces
dernires sur les enfants est venue encore renforcer la rpression.
Il reste que la justice a un rle essentiel jouer.
Si la rpression est ncessaire et si la loi doit
tre entendue, rpression et prvention doivent
tre articules afin de prserver ce qui peut
ltre de lavenir dune vie familiale et dassurer
la protection des enfants.
Elle doit organiser au mieux les relations postrieures la sparation du couple, pour que ne
soit pas cr un nouvel espace de violence et
demprise dans lequel lenfant serait un enjeu
entre ses parents. Ainsi doit tre balaye lide
reue selon laquelle un mari violent nest pas
ncessairement un pre violent.
POURTANT
Les violences familiales sont loin dtre radiques. Il est essentiel darticuler la vigilance
des pouvoirs publics et celle des citoyens. Il importe didentifier ces violences, de les dnoncer,
de protger, de soigner les victimes, et de les
aider prendre conscience quelles nont pas
subir ce quelles subissent, quil y a des voies
de sortie et quil est possible de trouver de
laide. Il sagit de les accompagner pour quelles
se soustraient ces conditions de vie, pour les
informer de leurs droits et les orienter vers des
services spcialiss.
Il reste bien plus faire encore pour les enfants
maltraits et pour les personnes dpendantes.

LANGAGE ET PRJUGS
Quand le langage drape
Monique Ollier.
A-t-il vraiment fallu attendre laffaire du burkini pour librer la parole raciste ?
Assurment non, mme si cet t 2016 apparat plus que jamais comme la saison
des festivals en la matire.
Spontan et explicite, ou insidieux et trs contrl pour chapper la loi tout en
portant ses coups, le langage est un puissant vecteur de violence.
On pouvait pourtant penser que lt avait t plac, en France, sous de bons
auspices. A loccasion de la tenue de lEuro 2016, le ministre de la Ville, de la
Jeunesse et des Sports entendait remettre certains chronomtres lheure avec la
campagne Coup de sifflet contre les prjugs racistes , un travail en collaboration
avec la Ligue des droits de lhomme, la Licra et la Dilcra (Dlgation interministrielle
de lutte contre le racisme et lantismitisme).
Lautomne venu, on peut craindre que les campagnes lectorales, commencer par
celle des primaires, apportent leur lot de harangues malsaines, de sous-entendus
discrets et dhabiles dclarations.

13

GRAND ENTRETIEN BORIS CYRULNIK

Des nigauds
qui gobent
nimporte quoi !
Le neuropsychiatre Boris Cyrulnik analyse les violences terroristes
sous langle de lhrosation des martyrs, qui les entrane sur la voie
du fanatisme et du meurtre de masse.

Boris Cyrulnik
est neuropsychiatre
et directeur denseignement luniversit de
Toulon. Il est auteur de
nombreux ouvrages
succs, notamment
sur le phnomne
de la rsilience.
Citons : Un merveilleux malheur , Les
Vilains Petits Canards ,
Parler damour
au bord du gouffre ,
Sauve-toi, la vie
tappelle et
Les Ames blesses .
Un petit livre de
dialogue avec Antoine
Spire, paru aux Editions
Le Bord de leau,
sintitule Rsiliences .

* LAmok ,

1.
titre du
roman de Stephan Zweig,
dcrit lexplosion de
violence insense o un
inconnu sort soudain de sa
torpeur pour tuer le plus
grand nombre dinconnus.
Boris Cyrulnik utilise ce
terme pour qualifier les
pidmies dassassinats
rcuprs par lidologie
islamiste qui transforme
ces Amok en martyrs
hross, produits dune
dfaillance ducative.

14

DDV Vous qualifiez les Merah, les Coulibaly

de gogos de lislam . Que voulez-vous dire ?
Boris Cyrulnik. On ma souvent reproch cette
expression, qui vient du XIXe sicle et qui signifie
nigaud qui gobe nimporte quoi . Quand je
me dplace dans les quartiers Nord de Marseille, je suis stupfait par certains discours
antismites et antifranais de type complotiste,
qui affirment des certitudes sans aucun raisonnement ni laboration mentale. Ces gamins
ne savent rien. Les Merah et Coulibaly sont
largus de tout, de leur propre famille, de
lcole, mconnaissent lislam et ont gob
quelques slogans avec un langage totalitaire
qui se rsume tuer les mcrants, les juifs,
les collabos.

DDV La grande majorit des Franais musulmans

reste modre. Comment expliquer, pour certains
dentre eux, ce phnomne de mutation souvent
rapide dans la radicalit ?
B.C. Heureusement, oui, la grande majorit
pense quelle doit tout la France. Mais ds
quil y a pidmie de violence, il peut y avoir
contagion. On sait aussi que ces gosses qui
nont pas eu de petite enfance ne peuvent
pas contrler leurs motions et ont une vulnrabilit neuro-motionnelle qui sexplique par
une dfaillance familiale prcoce, avec un
manque daltrit. Ils ne connaissent pas le
rituel o lon apprend des codes pour vivre
ensemble. Ne matrisant pas la langue, ils ne
peuvent pas non plus slaborer, parler, sexpliquer. Chez ces jeunes, lchec est prsent
partout, jusquau jour o arrive un gourou sur
Internet qui prtend quen passant lacte, ils
vont tre sauvs en sauvant lhumanit. Certains
sont psychopathes, mais par carence ducative
et culturelle. Mais beaucoup dentre eux sont
issus de familles bien installes, ont des diplmes, mais gardent une dfaillance profonde.
Ce ne sont pas des candidats au suicide,
mais au martyr avec un idal, ce qui est plus
compliqu traiter.

DRFP / Odile Jacob

BIO EXPRESS

DDV Ils sont martyrs mais simprovisent

aussi hros. Comment expliquer la relation
entre les deux termes?
B.C. Le martyr a une connotation religieuse,

mais pas le hros qui propose de donner sa

vie pour sauver son peuple. Les individus
flottants , en rupture de la socit, sidentifient
ce hros par un phnomne de contamination
en disant : Regardez comme il est courageux,
il nous reprsente, nous qui sommes humilis,
crass... Cest le mme phnomne que
lpidmie de type Amok(1). Pour ces derniers,
sans repre culturel et sans attache, il ny a
dhrosation quen se donnant la mort et en
la provoquant. Pas de libert intrieure pour
ces hommes soumis qui veut bien les prendre.
Le mot hros remplace avantageusement
le mot fanatisme .
Mais pour tre hros, il faut que le peuple
prouve le besoin dtre sauv et quun homme
se prsente en sauveur. Le djihadiste, pour

LICRA DDV

exister, doit tre maintenu en permanence

sous une pression verbale et culturelle qui ne
peut le pousser qu commettre des attentats.
Pour ce type de secte, Internet est un support
idal de captation et de lavage de cerveau.
Pour autant, le rgime nazi sest install dmocratiquement, sans Internet. Et, au Rwanda,
on utilisait la Radio Mille Collines pour appeler
au massacre des Tutsis. Le totalitarisme est
trs inventif pour sadapter son poque et
propager lpidmie de meurtres de masse.

DDV Sommes-nous arms pour arrter cette

pidmie ? Nos hommes politiques le sont-ils ?
B.C. Non, ils ne comprennent rien et ne trans-

mettent quune image angoissante en se disputant entre eux. Aprs les attentats de Nice,
jai trouv nos politiciens minables. Alors quil
y avait une souffrance norme, ils ont cherch
politiser le drame. Si on continue dans cette
voie, on est partis pour un sicle de conflits !
Jai eu souvent loccasion de me rendre dans
les pays arabes, y compris Ramallah, et jai
constat un niveau dhumiliation et de rancoeur
vis--vis de lOccident trs inquitant.
Beaucoup denfants sont fanatiss, y compris
dans nos banlieues, et rcitent des slogans
contre leur pays et tous les mcrants que
nous sommes. Quadviendront-ils plus tard si
leur parent ne leur apprend pas le respect de
lautre, le principe de laltrit ? Cest une
pidmie psychique qui peut devenir un programme politique.

DDV Votre dernier ouvrage, Ivres paradis,

bonheurs hroques , montre une vision trs
pessimiste. Que prconisez-vous ?
B.C. Sur le papier, il faudrait quil y ait un clerg
musulman et une universit pour former les
imams et reprer ceux qui ne sont pas frquentables. Amin Maalouf, que japprcie, a
fait lobjet dune fatwa avec condamnation
mort parce quil a donn une interview un
journal isralien. Cest aussi cela, la ralit de
lpoque que nous vivons.
Dans les textes sacrs, toutes religions confondues, on saperoit quil existe beaucoup de
mtaphores et de mtonymies(2) qui favorisent
linterprtation. Il y a la version modre de
lislam, qui lutte contre les pulsions intrieures,
ce que nous appelons la rgulation des motions ; et le grand djihad, qui consiste imposer
sa foi aux autres. Je pense quun consensus
sur les textes doit tre trouv chez les musulmans, soit par le religieux, soit par luniversitaire,
pour donner une interprtation qui favorise le
vivre ensemble et qui sadapte selon les
poques. Cest eux de faire ce travail, en

OCTOBRE 2016

LIRE
Boris Cyrulnik :
Ivres paradis,
bonheurs hroques
Ed. Odile Jacob, 2016.
Dans son dernier essai,
lauteur, explique le rle
et la fonction du hros
travers lhistoire qui,
selon lui, est ncessaire
chacun de nous :
Lenfant pour se
construire, ladulte pour
se rparer . Mais ne
simprovise pas hros
qui veut. Les individus
flottants , en rupture
avec la socit et en
dfaillance culturelle et
ducative, peuvent
aussi devenir des btes
froces qui, au nom
dune idologie
totalitaire, se
transforment en
planteurs de haine et
en pourvoyeur du
pire . Ils sont alors loin
de ces merveilleux
malheurs dont ils ont
triomph, pour nous
montrer le chemin .
Un livre ncessaire,
qui contribue mieux
comprendre la nature
des violences
terroristes qui
endeuillent notre
plante.

2. Figure de style qui

remplace un concept
par un autre.

acceptant de ne pas tre daccord sur les

textes sans se massacrer ! Etre en dsaccord
est dj une preuve de dmocratie Mais le
principal cueil dans lislam, cest quil ny a
pas de sparation entre la religion et la politique.
Dans la religion catholique, Il a fallu des sicles
pour y parvenir, aprs des millions de victimes !
Aujourdhui, cest tout de mme au nom de
lislam que sont commis ces crimes.

DDV Quel sentiment vous inspire le dbat sur

le burkini, qui a t le feuilleton de lt ?
B.C. Sur le burkini, laffaire a fait beaucoup de

bruit mais ne rgle rien et cre encore plus de

tensions. Ce nest pas en faisant intervenir le
Conseil dEtat quon rglera le problme de la
radicalit dans un sens ou dans un autre.
Les femmes musulmanes voiles disent quen
retirant leur voile, elles ne seront plus respectes. Au nom de quoi ? La dictature, cest le
conformisme. En Iran, on dit que les femmes
occidentales vendent leur image au regard
des hommes. Ne pas se voiler correspondrait
donc un acte de prostitution. Je ne vois pas
dautre moyen que dexpliquer, utiliser les
mots, avant dutiliser la force ou la loi.

DDV Les mdias ne participent-ils pas cette

hrosation des terroristes en reconstituant leur
parcours, en publiant leurs photos ?
B.C. Cest ce quils cherchent, et cest la raison

dtre dun martyr. En reconstituant leur vie,

les mdias contribuent les humaniser, voire
les victimiser. Ils hrosent celui qui est
pass lacte. Jai approuv les portraits des
victimes faits par Le Monde aprs les attentats du Bataclan, ce qui navait, ma
grande surprise, jamais t fait jusqualors.
A linverse, du ct des martyrs, les portraits
ne manquent pas. Les journalistes doivent
travailler sur leur rhtorique et sur la manire
de parler de ces vnements.
En Isral, aprs la guerre du Liban, en 1982, il
y a eu parmi les soldats israliens une vague
de suicides sans prcdent. Il sest avr que
les mdias prsentaient les suicids comme
des hros. Une remise en cause du verbe
utilis par les journalistes, provoque par luniversitaire Sam Tyano, a permis de faire diminuer
de 50 % les suicides dans les deux annes
qui ont suivi. Cest leffet Werther , qui provoque des pidmies de suicides par la faon
dont on en parle.
Jimagine que les journalistes franais peuvent
mener la mme introspection que leurs confrres
israliens sur leur mode dexpression pendant
cette priode. Je pense quen France, ce
dbat interne la profession doit avoir lieu
sans tarder.

15

DOSSIER VIOLENCE

Homo internetus est-il accessible

lthique ?
Les premiers effets de lInternet globalis et instantan se jouent dans limmdiatet des ractions
trop humaines les plus cules, et ses promoteurs sen vantent ! Comment rguler ?
Franois Rachline.
ans un entretien accord BuzzFeed News(1) Facebook est un instrument qui ne souffre pas le
dlai. Si vous ntes pas connect, vous tes
en avril 2016, le crateur et prsident de la
aussitt dpass. Twitsocit Facebook, Mark
ter, cr en 2006, fait
Zuckerberg, prcisait
mieux encore : la comavoir lanc en 2004 sa
UNE ATMOSPHRE DE VIOLENCE
pression temporelle
fameuse plateforme
UNE SORTE DE PLUIE DIDES ASSOCIES
sajoute la brivet du
technologique pour aider
LA BRUTALIT, LA CRUAUT,
message. Limit cent
les gens exprimer ce
LA BARBARIE.
quarante caractres, il
quils ressentaient, que
privilgie la vitesse de
ce soit motionnel, brut
raction. Le dveloppeou viscral(2) . A suivre
ment de la pense recule devant le dclenchement
les commentaires de lactualit sur les rseaux
dun rflexe.
sociaux, lhomme a russi : jamais les individus
que nous sommes nont eu autant de possibilits
LA RACTIVIT CONCURRENCE
de dverser leurs opinions sur tout, tout moment,
LA QUALIT DES CONTENUS
de se faire voir, dassurer une prsence permanente
Les journalistes qui travaillent sur le web savent
sur le web, avec plus ou moins de pudeur.
pertinemment que leur valuation dpend moins
LESCALADE DE LA
de la qualit des contenus publis que du taux
COMPRESSION TEMPORELLE
dengagement obtenu, autrement dit de la ractivit
de la communaut en ligne. Sur Facebook, cela
Lmotionnel, le brut et le viscral ne sont pas
svalue par le nombre de likes ou des shares ;
forcment incompatibles avec la raison, la retenue,
sur Twitter, par la quantit de retweets et des
le discernement, mais ils en sont le plus souvent
commentaires. Il est ainsi possible de juger dune
trs loigns. Alors que la rflexion exige du
influence par le nombre de followers ou par le
temps, de lanalyse, de la mesure, la raction
buzz cr autour dun avis, dune impression,
pidermique est de lordre de leffervescence, du
dune image, dune apprciation, dun jugement,
bouillonnement, de lbullition elle relve de
le plus souvent lemporte-pice.
limmdiat. L, de la dure ; ici, de linstantan.
Et tandis que nous rclamons du dveloppement
LE MAL EST FAIT, IL GERME,
durable et des visions long terme, le monde de
IL RAMPE, IL CHEMINE
la communication contemporaine accorde la priDans ce contexte, la rptition dun terme, son
maut la promptitude et la soudainet. La lettre
rabchage, la capacit le faire circuler le plus
manuscrite attendait la rponse plusieurs jours.
vite possible pour engendrer des retombes deLe mail permet un temps de latence.

A LIRE
Roland Reuss :
Sortir de lhypnose
numrique .
Ed. des lots
de rsistance.
Marc Knobel :
LInternet
de la haine .
Berg international
diteurs. Racistes,
antismites, nonazis,
intgristes, islamistes,
terroristes et
xnophobes lassaut
du web.
Pierre Bellanger :
La Souverainet
numrique . Ed. Stock.
Gravit des enjeux
lis la nouvelle
conomie, en termes
de destruction
demplois autant
que dindpendance
nationale.

www.freepik.com/

viennent des cls de succs. Le plus frquemment,

le journalisme online reprend lnonc dune dpche, lagrmente de quelques captures dcran
provenant de tweets, et lance un texte qui tourne
auprs des internautes en grossissant, voire en
se dformant, suivant une logique fort bien exprime par Beaumarchais propos de la calomnie.
Limportant nest pas dtre lu, mais dtre vu.
UNE DMESURE QUOTIDIENNE
Pour la question qui nous concerne, lutilisation
ritre de mots comme terroriste , agression , attentat , Daech , guerre , assassinat , dcapitation , gorgement , urgent , et tant dautres, installe une atmosphre
de violence, une sorte de pluie permanente
dides associes la brutalit, la cruaut, la
barbarie. La dmesure devient quotidienne.
Chaque jour charrie son lot de termes virulents.
Chaque heure voit se diffuser leur effet dans les
esprits : laccoutumance la violence.
LE RENFORCEMENT
DUNE VIOLENCE POTENTIELLE

ct du cadavre de sa femme. Lmotion

suscite par cette indcence, et sa condamnation,
tmoignent certes dune reprise de conscience,
mais la chane de tlvision navait pas, demble,
refus de traiter ainsi le sujet. Signe que la banalisation est bien entre dans les ttes, mme
quand on sen croit protg.
Elle sexprime dans la formule dapparence innocente : Le petit Arabe du coin qui porte pourtant un nom, comme tout le monde , ou par des
pancartes avec Mort aux Juifs en plein Paris,
lors dune manifestation pro-palestinienne, en
juillet 2014, en passant par les injures quotidiennes
ou les bousculades dans le mtro.
Une question demeure : indpendamment des
supports quelle emprunte, la monte de la
violence visible, travers sa diffusion, son intensification et sa banalisation, notamment via Internet
et les rseaux sociaux, est-elle dune radicale
nouveaut ?
LES FICTIONS ARISTOCRATIQUES
DE CHATEAUBRIAND

On ne peut, ici, qubaucher une rflexion terminale. Dans le livre 44 des Mmoires doutreCependant, il faut sentendre. Cette violence ne
tombe , le dernier, Chateaubriand crit, au
nat pas sur Internet, mme si une partie peut y
chapitre 2 : La trop grande disproportion des
trouver sa source. Elle sy propage plus quelle
conditions et des fornen est le fruit. Il serait
tunes a pu se supporter
naf de croire quelle aptant quelle a t caparat avec notre monde,
AVEC TWITTER ET SES 140 CARACTRES,
che ; mais aussitt que
alors quelle rgne deLE DVELOPPEMENT DE LA PENSE
cette disproportion a t
puis toujours au cur
RECULE DEVANT LE DCLENCHEMENT
gnralement aperue,
des relations quentreDUN RFLEXE.
le coup mortel a t
tiennent les hommes en
port. Recomposez, si
socit. La nouveaut
vous le pouvez, les ficvient de trois facteurs
tions aristocratiques ; essayez de persuader au
lis la nature mme de lunivers dInternet : la
pauvre, lorsquil saura bien lire et ne croira plus,
connexion gnralise, la vitesse de propagation,
lorsquil possdera la mme instruction que vous,
la rsonance immdiate.
essayez de lui persuader quil doit se soumettre
Premier constat : la violence, dabord verbale,
toutes les privations, tandis que son voisin possde
mais galement image, prolifre sur le terreau
mille fois le superflu : pour dernire ressource il
quest Internet. Le libre cours rgne.
vous le faudra tuer.
Un deuxime effet des rseaux sociaux, et du
Ce texte, de 1841, dfend lide que la transpaweb plus gnralement, tient au renforcement
rence gnralise conduit immanquablement aux
dune violence potentielle. Internet cr des esprogrs de la jalousie, mme si lassassin, de
paces clos, lintrieur desquels les internautes
nos jours, nest pas celui de notre auteur.
rencontrent leurs semblables, ceux qui pensent
comme eux. Il est difficile dy promouvoir des
CERCLE VERTUEUX,
points de vue contradictoires.
CERCLE VICIEUX
Ainsi, par exemple, la sphre complotiste ou
Aussi, un cercle vertueux serait le suivant : je
la sphre djihadiste sauto-entretiennent en attirant
constate quautrui sen sort mieux que moi ;
elles de nouveaux membres et en les captant,
jessaie donc de comprendre comment il sy
un peu comme une plante le ferait avec des
prend ; je tche de limiter, pour obtenir le mme
objets clestes la drive.
rsultat que lui.
LA BANALISATION
Le cercle vicieux procde linverse : jen veux
DES POSITIONS VIOLENTES
autrui de son aisance ; ma jalousie ne tarde pas
se transformer en haine ; celle-ci me conduit
Un troisime effet, li aux prcdents, consiste
au meurtre.
en une banalisation des positions violentes. Lors
Homo Internetus est aussi un sapiens. Esprons
de lattentat du 14 Juillet 2016 Nice, France 2 a
quil saura finalement triompher de ses dmons.
couvert lvnement par linterview dun homme

OCTOBRE 2016

A LIRE
Emmanuel
Davidenkoff :
Le Tsunami
numrique .
Une ode
lenseignement en
mode wifi qui soulve
surtout des questions
sur le ftichisme
connect.
Monique Dagnaud :
Gnration Y .
Les Presses
de Sciences po.
Les jeunes et les
rseaux sociaux,
de la drision
la subversion.
Dominique Cardon :
La Dmocratie
Internet, promesses
et limites. Le Seuil.

1. Site dinformation
amricain fond en 2006.
2 Support whatever
the most personal and
emotional and raw and
visceral ways people want
to communicate
support .

17

 Alain Guilhot / Divergence

DOSSIER VIOLENCE

Un arsenal rpressif
mal appliqu
Depuis laffaire Merah, lEtat ne cesse de durcir la lgislation
pour rpondre aux agressions physiques caractre raciste.
Mais sur le terrain, le laxisme judiciaire reste proccupant.

de protection de la communaut juive (SPCJ),

dune part, et le Conseil franais du culte musulman
(CFCM) dautre part.
En second lieu, si les contrles abusifs au
facis restent trop souvent de mise, les violences
perptres au sein des commissariats contre les
basans ou personnes de couleur semblent
en revanche moins frquentes que par le pass.
Les fonctionnaires sont davantage sur leurs
gardes, car les dnonciations aux Buf-carottes (la police des polices), autrefois taboues
pour ce type de dlits, sont en nombre croissant.
Le racisme est donc encore trop rpandu chez
les forces de lordre, mais il sexprime de faon
nettement moins physique que dans les annes
1980 ou 1990.
En revanche, la rponse pnale est insuffisante.
La Commission nationale consultative des droits
de lhomme (CNCDH) dplorait mme, dans son
rapport 2015, un certain dsengagement des
pouvoirs publics. Elle notait que les textes taient
satisfaisants, notamment les lois qui ont peu
peu rig le racisme, depuis 2003, au rang de
facteur aggravant dans toute infraction de
droit commun.
Le hic est labsence de formation et de sensibilisation srieuses des magistrats ce sujet au
cours de leur cursus universitaire. Une formation
pourtant indispensable : sans connaissances, et
donc sans expertise, il est impossible de juger
efficacement.
En outre, lobligation du dpt de plainte en vue
de laction pnale est souvent inadapte aux
contentieux en question, en raison de la crainte de
reprsailles ou de lincomprhension de lentourage
de la victime, et de la honte quelle ressent.

Raphal Roze.
LES CHIFFRES ...
Cela explique le faible taux de rpression judiciaire :
environ 20 % des violences racistes causant de
svres blessures ne donnent lieu aucune poursuite, contre 10,4 % des violences en gnral.
La premire statistique serait mme pass 77 %
ces deux dernires annes.
Pire encore : le dfaut de culture antiraciste du
parquet induit une indulgence coupable. 62 %
des faits poursuivis se soldent par des accommodements dits pdagogiques , excluant
toute sanction vritable.
62 % DES FAITS POURSUIVIS SE SOLDENT PAR DES ACCOMMODEMENTS
Du coup, les procs
DITS PDAGOGIQUES, EXCLUANT TOUTE SANCTION VRITABLE.
sont en lgre et rgulire augmentation depuis 2008, mais demeuMUTUALISATION DES FICHIERS
rent... rarissimes.
POLICE ET GENDARMERIE
La CNCDH dnonce rgulirement une dmobilisation regrettable des procureurs et de leurs
La premire amlioration est la collaboration efadjoints en la matire, qui se traduit par une
fective entre la police et la gendarmerie par le
djudiciarisation certes globale dans notre
biais de recoupements de fichiers. De mme, il
pays, mais particulirement grave dans le domaine
existe dsormais une interconnexion des donnes
qui nous proccupe.
entre la place Vendme et le Service (associatif)
a relative impunit pnale qui svit dans lHexagone sauf en matire dhomicides du fait
du manque de moyens dont souffrent la justice
et, dans une moindre mesure, les services de
police est-elle flagrante dans le domaine sensible
de la violence raciste ? La rponse est oui, hlas,
mme si quelques progrs timides ont t accomplis au cours des dernires annes du ct
des forces de scurit.

Magistrats de la cour
dappel de Paris,
le 15 janvier 2016.

1. Dlgation
interministrielle la lutte
contre le racisme
et lantismitisme.

18

LICRA DDV

UNE INFLATION DARRTS

ET DE CIRCULAIRES
Dans ce contexte, linflation des arrts et circulaires parat drisoire. Le ministre de la Justice
ne cesse den produire depuis laffaire Merah
(mars 2012). Tous concernent la rponse pnale
au racisme et lantismitisme en actes. Ils prconisent des liens renforcs avec les autorits
religieuses un processus largement engag ,
mais incitent surtout le parquet la fermet.
Cest l un vu pieux non suivi deffet, tout
comme la formation des juges au combat antiraciste, laquelle lex-ministre Christiane Taubira
tait attache, mais qui reste nulle ou plutt embryonnaire.
Parmi les mesures dcides par les gouvernements
successifs, la cration dans chaque juridiction,

en 2007, dun poste de magistrat rfrent

charg de lutter spcifiquement contre les discriminations sest avre constructive. Ils sont plus
de deux cents aujourdhui, et permettent de mieux
coordonner les procdures et les actions dans le
combat contre les injures, les incivilits, et surtout
les entraves lembauche de jeunes issus, selon
lexpression consacre, de la diversit .
Mais la violence raciste, elle, nest gure touche
par cette amlioration. La mise en place de la
Dilcra, en 2012, na pas modifi les choses.
Les 218 projets soutenus par la Dlgation, rpartis
dans plus de soixante dpartements et dont le
budget atteint 1,4 million deuros, sont dailleurs
pdagogiques ou visent soutenir les victimes.
Le volet rpressif nest pas vraiment concern.
Pour le moment.

POUR EN
SAVOIR PLUS
Le racisme,
circonstance
aggravante
Si un dlit est li la
haine raciale, il peut
tre criminalis
par les juges.
Et une simple
contravention peut
tre correctionnalise.
Ainsi, les auteurs de
certaines violences
punies normalement
de dix ans de prison
risquent quinze ans
sils ont agi dans un
contexte dintolrance
ethnique ou religieuse.

Sevgi / Sipa

Manifestation devant
la gare du Nord,
dnonant la mort
dAdama Traor,
Paris, le 30 juillet 2016.

OCTOBRE 2016

19

DOSSIER VIOLENCE

Peut-on hirarchiser
les violences ?
En se livrant cet examen classificatoire du strict point de vue
de la sant , qui est celui de lOMS, on est violemment saisi
par le vertige quil dclenche...
Michel Rotfus.

elon lOrganisation mondiale de la sant (lire

ci-contre), la violence relve dune intention
dexercer un rapport de forces, un pouvoir ou
une emprise.

DEFINITION
DE LO.M.S.
En 1982, lOMS
proposait la dfinition
internationale de la
violence suivante :
La menace
ou lutilisation
intentionnelle de
la force physique
ou du pouvoir
contre soi-mme
ou contre autrui,
contre un groupe
ou une communaut,
qui entrane ou risque
dentraner un
traumatisme ou un
dcs, des dommages
psychologiques,
un mal-dveloppement
ou des privations.

VIOLENCE AUTO-INFLIGE,
VIOLENCE INTERPERSONNELLE,
VIOLENCE COLLECTIVE
On peut classer la violence selon diverses catgories. A la faon de Georges Prec, crivain
passionn par les classements, on court le risque
dtre pris par un semblable vertige classificatoire
en se livrant cet examen concernant la violence.
Selon la dfinition de lOMS, la violence peuttre divise en violence auto-inflige, en violence
interpersonnelle et en violence collective.

La violence auto-inflige comprend les comportements suicidaires et les svices que lon
sinflige soi-mme. Ceux-ci font partie des
conduites risques diriges contre soi. IIs sont
la consquence de violences infliges par
quelquun dautre, et oublies , refoules.
Cette forme damnsie, dorigine psychique, agit
comme une mise distance du traumatisme, du
mal-tre et de langoisse qui lui sont lis et qui,
dans certaines circonstances, peuvent ressurgir
dans des actes tourns contre soi. Ils ne sont
pas punis par la loi.
La violence interpersonnelle et la violence collective, en revanche, sont exerces contre dautres
personnes et sont, de ce
fait, rprhensibles et pu ON PEUT CLASSER LES VIOLENCES,
nies par la loi.

Y COMPRIS CONTRE SOI-MME, SELON

LEURS DIVERSES CATGORIES, MAIS
SANS OUBLIER QUE LEUR PERCEPTION
DPEND LARGEMENT DES SOCITS
O ELLES SEXERCENT. ELLES NE SONT PAS
ATEMPORELLES, MAIS PROFONDMENT
HISTORIQUES...

La violence interpersonnelle se divise en

deux catgories : dune
part la violence familiale
et la violence lgard
dun partenaire intime ; et
dautre part la violence
sociale entre personnes
non apparentes ou qui
ne se connaissent pas : Il sagit de la violence
exerce dans des lieux publics, en milieu institutionnel, lcole, au travail, en prison, ou encore
en maison de retraite.
Celle-ci peut tre politique, religieuse, ou lie aux

20

Anttohoho / Istockphotos

discriminations raciales, sexistes lencontre des

femmes, ou lorientation sexuelle. Elle relve de
la violence dEtat, ou de communauts, de groupes
divers, sous forme de guerres, de massacres,
dactes terroristes, de tortures, de viols, de gnocide, de dportation, ou encore de violences conomiques et sociales comme lesclavage.
Dans chacune de ces catgories, la violence
peut tre verbale, physique, psychologique,
sexuelle, ou lie la ngligence et aux privations.
PEUT-ON PRTENDRE HIRARCHISER
CES DIVERSES FORMES DE VIOLENCE ?
Sur une chelle du pire, de 0 10, mettronsnous lextrme de linsupportable les enfants
torturs ou les femmes battues, violes ?
Ou bien, suivant que les bourreaux sont des terroristes fanatiques ou des parents pervers ?
Faut-il diffrencier suivant le nombre des victimes,
en privilgiant les crimes contre lhumanit ou
les crimes de masse, ou faut-il appliquer la
conception du Talmud selon laquelle qui te une
vie dtruit un monde entier ?
UNE EMPRISE SUR LA RALIT
Il reste que ces distinctions classificatoires permettent une emprise sur la ralit.
Pour sen tenir aux violences familiales, on commence prendre la mesure de leur importance
impressionnante, de leur frquence et de leur
nature : contrairement un prjug, elles sexercent
dans tous les milieux sociaux, elles sont commises
dans limmense majorit par des proches, essentiellement sur des mineurs, des femmes, ou
des personnes en situation de vulnrabilit.
Contrairement un autre prjug, ces violences ne
sont pas intemporelles et hors de lhistoire relle et
sociale : il est possible et ncessaire de mobiliser
les pouvoirs publics afin de les rprimer et, si
possible, de les radiquer par la loi, la rpression si
ncessaire, par lducation et la thrapie.

LICRA DDV

Justice pour les Tutsis !

Deux nouveaux cas de gnocideurs des Tutsis du Rwanda ont t jugs par la cour
dassises de Paris. Un procs qui vite la France dtre complice du meurtre des
mmoires mais peut-tre pas du crime premier ...
Stphane Nivet.
coup dEtat et la prise du pouvoir par Juvnal
Habyarimana, il rejoint le ministre de la Jeunesse
et des Sports en tant que charg de lencadrement
de la jeunesse. De 1976 1986, le pouvoir le
nomme maire de Kabarondo, une ville de lEst du
Rwanda, proche de la Tanzanie voisine.
En accdant ces fonctions, il devient de fait le
prsident rgional du parti unique hutu, le Mouvement rvolutionnaire national pour le dveloppement (MRND). Sa proximit avec le ministre
de lIntrieur de lpoque, originaire de la mme
rgion que lui, est connue de tous.
En janvier 1994, celui qui a conserv une certaine
aura parmi ses anciens administrs reprend du
service la tte du MRND rgional.
Aprs les massacres du 13 avril 1994 et devant
lavance des troupes tutsis du Front patriotique
rwandais (FPR), Barahira senfuit. Comme de nombreux Hutus, il rejoint le Burundi, puis la Tanzanie,
deux annes durant, avant de rejoindre le Kenya.
Malade, Tito Barahira parvient mettre le pied
sur le sol franais o il retrouve femme et enfant
le jour de Nol 2004. Il rejoint alors durant deux
ans lInspection acadmique de Toulouse, o il
travaille des tches subalternes. Sous le coup
dun mandat darrt international la suite dune
plainte du CPCR1, il est arrt le 3 avril 2013.

e 6 juillet 2016, aprs deux mois de procs, la

cour dassises de Paris a condamn la rclusion criminelle perptuit deux ressortissants
rwandais, Octavien Ngenzi et Tito Barahira, pour
gnocide et crime contre lhumanit. Ils ont fait
appel de cette dcision, et seront jugs derechef
lors dun second procs.
La justice leur reproche leur participation active
au gnocide des Tutsis, en 1994, dans leur commune de Kabarondo, situe dans lOuest du pays.
En cent jours, entre le 7 avril et le 4 juillet 1994,
prs dun million dhommes, de femmes et denfants ont t tus au Rwanda, un pays alors
peupl de 7 millions dhabitants.

Dans la matine du 13 avril 1994, les miliciens

hutus Interahamwe se regroupent aux abords de
la place du march et du stade de la ville de Kabarondo, pour se prparer commettre leur
forfait. Foulards rouges, lances et armes feu
sont exhibs par les Hutus, rejoints par des
soldats de larme rgulire rwandaise.
Lassaut peut alors commencer contre les 3 500
rfugis tustis masss dans lglise de la ville et
ses abords. Le btiment est bombard. Les Tutsis
se dfendent avec les briques qui se sont descelles pendant lattaque.
A lissue de lassaut, au milieu des cadavres, les
miliciens font sortir les survivants et entreprennent
de sparer les Hutu des Tutsi . Octavien Ngenzi,
bourgmestre, et Tito Barahira, son prdcesseur,
sont l et, selon les tmoins, participent aux
oprations et au tri .
Richard Musoni, rescap, se souvient avoir vu
Tito Barahira tuer quatre Tutsis pour inciter la population faire de mme. Selon Jean Damascne,
tmoin du massacre, lun deux a cri : Cest le
moment de couper. Et ils ont commenc tuer
des gens la machette. Labb Incimatta, lui, ne
sest jamais remis de ce quil a vu ce jour-l :
Les femmes, les enfants, les vieux avaient t
tus larme blanche. Les tueurs sont venus
achever les nourrissons le lendemain.
Octavien Ngenzi et Tito Barahira ne sont pas des
thoriciens du gnocide. Leurs parcours sont
atrocement ordinaires.
LINSTITUTEUR TITO BARAHIRA
Tito Barahira a 65 ans. Issu dun famille dagriculteurs, il devient instituteur. En 1973, aprs le

OCTOBRE 2016

Colette Braeckman :
Rwanda,
Mille collines,
Mille douleurs .
Nevicata 2014, 9 .
Dominique Franche :
Gnalogie du
gnocide rwandais .
Flibuste, 2004, 3 )
Lhorreur qui nous
prend au visage,
Commission denqute
Karthala (2005).
Patrick de SaintExupry : Complices
de linavouable.
Arnes 2009, 80 .
Graud de la Pradelle
Imprescriptible .
Arnes,2005, 90 .
Jean-Pierre Chrtien
et Marcel Kabanda
Rwanda, racisme
et gnocide.
Lidologie hamitique
Belin 2013, 22 .
Hlne Dumas : Le
Gnocide au village .
Seuil 2014, 23 .
Maria Malagardis :
Sur la piste des tueurs
rwandais . Flammarion
2012, 21 .
Laure de Vulpian,
Thierry Prungnaud
Silence Turquoise
Don Quichotte, 2012,
19,90 .

Christophe Calais / Signatures

13 AVRIL 1994 :
LENFER DE KABARONDO

LIRE

Mmorial du Gnocide de Ntarama. En mai 1994, 5000 personnes avaient trouv

refuge dans lglise, o elles furent massacres par les milices interahamwe.

21

DOSSIER VIOLENCE
OCTAVIEN NGENZI,
LE MAIRE AGRONOME ET MTIS
Octavien Ngenzi est n en 1958. Ma mre tait
tutsi, mon pre tait hutu. Qui je suis ? Il me reste
des questions , lance-t-il laudience. Ce problme
didentit est une constante dans son parcours.
Ayant d quitter lcole, selon lui, aprs avoir t
pris pour un Tutsi, lge de 15 ans, il poursuit
des tudes dans un tablissement agricole.
Devenu agronome, il obtient son premier poste
Kabarondo, o il rencontre le maire hutu de
lpoque, Tito Barahira.
Aprs deux annes au Kenya, il est de retour au
Rwanda, o il devient alors ingnieur. En 1986, le

LE GNOCIDE
DES TUTSIS,
CEST
20 MASSACRES
DORADOURSUR-GLANE
PAR JOUR !
Me Sabrina Goldman

ministre de lAgriculture lui fait savoir quil est

nomm bourgmestre de Kabarondo, sans doute
grce sa proximit avec le trs influent colonel
Pierre-Clestin Rwagafilita.
Alors que le multipartisme est mis en place en
1991 au Rwanda, il adhre malgr tout au MRND,
lancien parti unique du rgime Hutu.
Trois jours aprs les massacres, comme Barahira,
devant lavance des troupes du FPR, il rejoint la
Tanzanie, le Kenya et les Comores o il se
convertit lislam , puis la France, Mayotte,
o il est arrt le 3 juin 2010, alors quil tentait
dobtenir le statut de rfugi politique sous une
fausse identit.

Rachel Lindon
( gauche)

DR

Guillaume Krebs

Sabrina Goldman
( droite)

RETOUR SUR UNE COUR

DASSISES EXEMPLAIRE
UNIVERSALIT
DE LA JUSTICE
Tito Barahira et Octavien
Ngenzi ont t jugs en
France grce la
comptence universelle exerce par notre
pays pour, notamment,
les crimes contre
lhumanit et les
gnocides. Elle est un
instrument essentiel
contre limpunit des
criminels qui auraient
russi chapper la
justice de leur pays.
Ce principe trouve
sa source dans
les conventions de
Genve de 1949, qui
prvoient une
comptence universelle
des juridictions nationales lgard des
violations graves du
droit international
humanitaire.

22

Combien de journalistes ce procs ?

Presque aucun !
Alors quici, on juge lHistoire...

pour la deuxime fois sur des faits lis au gnocide

rwandais.
Une cour dassises exemplaire, les audiences
taient trs longues, les jurs ont t incroyables,
cest une belle justice qui a t rendue , rsumera
Sabrina quelques jours aprs le verdict.
LE PROCS DE LINDIFFRENCE, AUSSI

Karen Benchetrit.

rente tomes de procdure, quatre-vingt-dix tmoins entendus, trent-sept journes daudience le procs capital de deux anciens bourgmestres rwandais, le second avoir lieu dans une
cour dassises franaise, a abouti, le 6 juillet,
leur condamnation la rclusion criminelle perptuit pour crimes contre lhumanit et gnocide.
La Licra tait partie civile, bien videmment.
Au mme titre quelle tait l au procs de Barbie,
de Touvier, de Papon, elle se devait dtre l pour
dire luniversalit des droits de lhomme et demander que justice soit rendue, ont rappel les
deux avocates qui la rprsentaient, Sabrina
Goldman, premire vice-prsidente, et Rachel
Lindon, membre, la Licra, du bureau excutif
en charge des Rfugis.
Vingt-deux ans aprs le gnocide qui a fait un
million de morts en cent jours 100 000 hommes
femmes ou enfants assassins chaque jour, en
moyenne , entre le 7 avril et le 4 juillet 1994, la
justice franaise tait appele se prononcer

Un procs historique, donc, mais qui sest droul,

du 10 mai au 6 juillet, dans une indiffrence quasignrale, quil sagisse des mdias ou des politiques, comme le soulignaient les deux avocates
dans une tribune publie par Libration sous
le titre : Rwanda : lindiffrence, un racisme qui
ne dit pas son nom.(1) A lentre du palais, ni
cohue, ni file dattente. Il faut se rendre cette
vidence : le gnocide rwandais nintresse pas,
en dehors des victimes et des associations qui
militent pour que justice soit rendue.
Regardez, au premier tage de cette salle,
combien de journalistes ? combien ? Lorsque
lon pense la cohue, la meute de journalises
devant la 17e chambre au moindre procs dit
people. Alors quici, on juge lHistoire , lanait
Sabrina lors de sa plaidorie, au terme de plus de
neuf semaines dun procs, son premier en assises, trs dur sur le plan procdural, le procs
reposant sur les seuls tmoignages lessentiel
de la dfense des accuss ayant consist remettre en cause leur validit, vingt-deux ans
aprs les faits, sans parler de la thse, abjecte,

LICRA DDV

du double gnocide. Mais quels tmoignages !

Je noublierai jamais certains mots, certaines
phrases, certaines images , dira encore Sabrina,
ceux des rescapes venues dire quelles taient
mortes trois fois, quatre fois, lune delles racontant
comment elle tait morte une premire fois quand
on a tu son enfant tenu sur son dos : une deuxime
quand elle a t attaque coups de gourdins ; et
une troisime quand, malgr tout encore vivante,
elle a t laisse pour morte dans une fosse.
Cette phrase de Jean Chatain, envoy spcial de
LHumanit : On avait limpression que le sol
vomissait les corps ; ou encore le rcit de labb
Incimatate, dcrivant cette dernire scne lugubre dans lglise, vers 19 heures, ce silence
bris par les cris et les pleurs des enfants, ces
bbs qui ttaient le sein de leur maman morte.
JUGER POUR PARGNER
UNE SECONDE MORT AUX VICTIMES
On a souvent dit quil sagissait dun gnocide
perptr la machette. Mais des armes en tout
genre ont t utilises, souligne Sabrina, et dans le
cadre dun plan concert dont lobjectif tait de
tuer un maximum de Tutsis. Ce quil fallait absolument
dmontrer, car cest bien la volont de dtruire une

population pour ce quelle est, le propre dun gnocide. Et on peut clairement parler de gnocide
dans les tout premiers jours davril 2014.
Lindiffrence assez gnrale au procs de 2016
est venue pour ainsi dire rappeler le silence quasi
gnralis des nations lheure o le gnocide
rwandais contre les Tutsis tait perptr.
A lgard du drame des Tutsis, pourquoi avonsnous, en France et en Europe, dtourn le regard ?
crivaient encore les deux avocates dans la tribune
cite [] Les victimes tutsis ont pourtant droit la
mme considration, la mme reconnaissance
et la mme justice que les victimes du gnocide
armnien, de la Shoah, ou de la purification ethnique
en ex-Yougoslavie. Leur dnier ce droit, cest accrditer lide quil y aurait plusieurs catgories
dtres humains, cest justifier la haine raciale.
Et de rappeler ce que disait Elie Wiesel en conclusion de son tmoignage au procs Barbie :
Le tueur tue deux fois. La premire fois en donnant la mort, la seconde en essayant deffacer les
traces de cette mort. Nous navons pas pu viter
la premire mort, il faut tout prix empcher la
seconde. Cette mort-l serait de notre faute .
La justice, prononce au nom du peuple franais,
a clairement pargn cette faute notre pays.

REVUES
Vingtime sicle
n 122 avril-juin 2014;
ss la dir. de Stphane
Audoin-Rouzeau et
Hlne Dumas (Presses
de Sciences po, 23 )

ROMANS
Scholastique
Mukasonga : Notre
Dame du Nil . Poche
Boubacar Boris
Diop : Murambi, le
livre des ossements
(Zulma 2014, 8,95 )

BD
Hippolyte et Patrick
de Saint-Exupry :
La Fantaisie des
dieux . Arnes 2014,
19,90 .

UN PROCS QUI DOIT

TOUT LENGAGEMENT
DE DEUX TMOINS
Alain David.
une des particularits du procs qui vient
davoir lieu contre Tito Barahira et Octavien
Ngenzi est quil nest pas d une initiative du
Parquet, mais lhroque engagement de deux
personnes, Dafroza et Alain Gauthier.
Depuis 2002, aprs le procs men en Belgique
contre quatre gnocidaires qui sy taient rfugis,
le couple lui, principal de collge Reims, elle,
ingnieure chimiste ayant perdu une partie de sa
famille pendant le gnocide sest donn une
mission : la justice, pas la vengeance .
Mission cependant aussi improbable que celle
de Wiesenthal, dont ils reprennent le mot dordre,
lEtat ne faisant rien pour favoriser des dmarches
que la vocation affiche de la France aux droits
de lhomme aurait pu faire considrer comme
naturelles. Il faut donc le dire, tranquillement :
sans le couple Gauthier, la Rpublique, cependant
si implique, naurait aucun rapport judiciaire
lvnement du gnocide de 1994.
Marcel Kabanda fait lui aussi partie de ces
individus admirables qui donnent sa chance la
mmoire. Dune part parce quil est historien,
mettant de surcrot au service de sa recherche

OCTOBRE 2016

AFP photo / Benoit Peyrucq

sa double culture franco-rwandaise.

Dautre part parce quil se veut militant, prsidant
en France aux destines de lassociation Ibuka
dont lintitul, souviens-toi en kinyarwanda,
vient dvidence du zakhor hbreu, ce qui avalise
encore un paralllisme avec la shoah, paralllisme
que, sans identification cependant, lhistorien
quest Kabanda, portant une attention intransigeante
aux singularits, a mis en vidence, notamment
dans son dernier livre, Rwanda, Racisme et
Gnocide , crit en 2013 avec Jean-Pierre Chrtien.
Enfin (last but not least) parce quil milite la
Licra, lintrieur de la commission Mmoire,
Histoire, Droits de lhomme.

Un croquis daudience
fait le 10 mai 2016
montre Tito Barahira
gauche et Octavien
Ngenzi droite, et leur
avocate Franoise
Mathe au premier plan.

1. Collectif des parties

civiles pour le Rwanda.

23

DOSSIER VIOLENCE

Sia Kambou / AFP

Abidjan, Cte dIvoire,

le 11 janvier 2015
devant l'ambassade
de France.

Nos morts valent-ils

plus que dautres ?
Reflet de notre cynisme ou atavisme ethnocentrique, dans le monde mdiatique, la vie
dun individu na pas la mme valeur selon ses origines ethniques, gographiques et
culturelles. La mort, a fait vendre. Mais encore faut-il bien choisir ses morts !
Alain Lewkowicz.

CINQ PAYS
En finir avec le
mort-kilomtre
Les statistiques font
froid dans le dos :
78 % des dcs et
57 % de lensemble
des attaques
terroristes ont lieu
dans seulement
5 pays : lAfghanistan,
lIrak, le Nigeria, le
Pakistan et la Syrie.
En tte de ce macabre
podium : lIrak, avec
plus de 10 000 morts
recenss lan dernier
par le Global Terrorism
Index.

24

oin des yeux, loin du cur , dit le proverbe.

Paris, 13 novembre 2015. La France est
sous le choc, frappe par des attentats terroristes :
130 morts. Dans les rues, les cafs et les mdias,
cest la stupfaction. Lempathie est totale. Les
victimes sont l, parmi nous, bien relles.
Il faut dire que jusqualors, elles taient ailleurs,
ces victimes, pour la plupart dentre elles au Ymen, au Nigeria, en Irak ou en Syrie, au Pakistan
ou en Isral, en Afghanistan, au Soudan, au
Kenya, en Algrie ou en Inde. Des victimes trop
lointaines, auxquelles lopinion ne saurait porter
autant dattention quaux ntres.

LINFRA-HUMANISATION :
DEUX POIDS, DEUX MESURES
Cest la rgle. Une loi intangible journalistique,
celle de la proximit , quelle soit gographique,
temporelle, affective et socitale, que la profession
nomme le kilomtre-mort , crant une hirarchie
immuable entre les victimes.
Tout semble tre une question de distance qui
spare les victimes du tlspectateur, de lauditeur
ou du lecteur , comme laffirmait en 2000 JacquesPhilippe Leyens, professeur de psychologie sociale
luniversit catholique de Louvain. A lissue de
lune de ses expriences au cours de laquelle il
fait lire un article relatant un terrible incendie
des lecteurs qui on dit que les victimes sont
belges et dautres qui on dit quelles ne le
sont pas, le professeur conclut : On prte in-

consciemment plus de sentiments proprement

humains aux personnes proches de nous.
Cest ce quil appelle linfra-humanisation , le
fait de naccorder que des sentiments primaires
aux personnes qui vivent loin de nous, dans dautres pays ou communauts .
PAS DE FRANAIS
PARMI LES VICTIMES
CQFD. On comprend dsormais pourquoi les
mdias accordent plus dimportance aux informations nationales, auxquelles nous serions plus
sensibles, puisque deux morts dans un accident
de mtro Paris psent plus lourd que cent
morts dans un accident de train lautre bout du
monde.

LIRAK RESTE LE PREMIER PAYS IMPACT

PAR LE TERRORISME. LES ETATS-UNIS, UN DES
MOINS TOUCHS. MAIS UN MORT AMRICAIN
VAUT INFINIMENT PLUS QUUN MORT IRAKIEN.

Et lorsquaucune victime franaise nest dplorer,

ces morts disparaissent totalement des crans
radars des QG mdiatiques, selon la loi du
mort occidental . Pas de Franais parmi les

LICRA DDV

PAS DE GROS TITRES POUR LE NIGERIA

Alors que la France tait Charlie , les 2 000 morts
du village de Baga, au Nigeria, victimes de Boko
Haram, tombaient dans les oubliettes mdiatiques.
Pas assez de charge motionnelle. A en croire le
Centre pour les mdias citoyens de Boston, la
presse amricaine avait fait 25 mentions de ce
massacre pour plus dun millier de sujets consacrs
Charlie . Il tait sans doute plus facile de
sidentifier aux victimes franaises qu des Africains la culture tellement diffrente.
Sans totalement tomber dans le relativisme
culturel, quon se massacre en Afrique, a ntonne
plus personne, selon la loi du mort-habitude .
Alors, pourquoi en faire les gros titres ?
Ryszard Kapuscinski, clbre crivain et journaliste
polonais, ne disait-il pas que nagure, la valeur
de linformation tait associe divers paramtres,
en particulier celui de la vrit ? Aujourdhui, tout
a chang. Le prix dune information dpend de la
demande, de lintrt quelle suscite. Une information sera juge sans valeur si elle nest pas en
mesure dintresser le public .
LE CYNISME MDIATIQUE
Dcembre 2004. Une partie de lAsie du Sud-Est
est dvaste par un tsunami. Bilan : 230 000 victimes, dont de nombreux Occidentaux. Et un traitement mdiatique qui va durer des mois.
Moins dun an plus tard, mme scnario dans les
montagnes du Cachemire. Mais, au bout de
quelques jours, plus personne nen parlera : manque
de chance pour les victimes, lquation indentification-motion-proximit na pas fonctionn.
Qui se souvient des 43 morts et 239 blesss des
attentats qui ont frapp Beyrouth, vingt-quatre
heures avant les attentats de Paris ?
Si lavnement des rseaux sociaux a fait exister
des faits divers absents des mdias de masse
traditionnels, les ingalits de traitement y sont
toutefois lgion. Luttant contre le cynisme de
cette rgle ditoriale rige en principe commer-

OCTOBRE 2016

ciale, les internautes peinent. Si le hashtag

#JeSuisCharlie a battu tous les records, que dire
du #BagaTogether ? Car ce sont bien les Occidentaux qui contrlent les grands circuits de
distribution de linformation. Et, ce titre, lquation
reste la mme.
Sil appartient aux journalistes denfreindre cette
rgle enseigne dans les coles et qui aboutit
la disparition, de notre champ de vision, de continents entiers, la conscration annonce de linfotainment (comprendre information et divertissement) et des chanes dinformation en continu
devrait en dissuader plus dun.
LA DICTATURE DU FLUX
La dictature du flux, dans un contexte de crise de
la presse, nest pas un bon prsage. Nen dplaise
aux victimes et Max Fisher, bloggeur au
Washington Post , qui publiait en 2012 les rsultats dune enqute mene par lInstitut pour
lconomie et la paix : lIrak reste le premier pays
impact par le terrorisme. Les Etats-Unis, lun

DES
CHIFFRES
Une croissance
exponentielle
Depuis les attentats
du 11 septembre
2001, le nombre de
victimes dattentats
terroristes dans le
monde a t multipli
par 9, avec un total en
2014 de 43 512
morts. Le rapport
Global Terrorism Index
2016, publi par le
Institute For Economics
and Peace, annonce
de nouveaux records.

Bilal Hussein / AP / SIPA

victimes , titrait le site du journal Le Parisien

au lendemain des ravages provoqus par le supertyphon aux Philippines. Prs de neuf heures
plus tard, sous la pression de quelques internautes
indigns, la rdaction du site capitule et titre :
Typhon : au moins 10 000 morts et des scnes
de pillage aux Philippines .
Quel reporter ne sest pas fait retoquer un sujet
jug pas concernant par ses chefs, parce
quil ne parle pas assez la clientle vise,
celle du panel reprsentatif, quelle ait plus ou
moins de 50 ans et quelle soit mnagre ou pas.
Cest sans doute pour cette raison que les
150 morts de luniversit de Garissa, au Kenya,
nont pas fait le poids contre ceux du vol 9 525
de la Germanwings dans un monde mdiatique
ultraconcurrentiel o une info en chasse immdiatement une autre.

des moins touchs. Mais un mort amricain vaut

infiniment plus quun mort irakien. Certains journalistes dfroqus lont si bien compris quils
vendent ce savoir. Comme ce Jrmy, 28 ans,
qui se prsente, sur son site Pour russir vos
relations presse , comme ancien journaliste
pour plusieurs chanes de tlvision et qui a
dcid de passer de lautre ct de la barrire .
Son message aux entreprises est clair : Il ny a
pas de mort dans votre entreprise, en tout cas je
ne le souhaite pas, mais vous pouvez dtourner
cette loi pour faire parler de vous. Ce que vous
devez comprendre, cest que les journalistes sintressent ce qui se passe chez eux. Car cestce que veulent savoir leurs lecteurs. Pour intriguer
les journalistes et leur donner envie de sintresser
vous, vous devez leur montrer, dans votre dossier
de presse, que votre entreprise, vos actions, ont
un impact direct sur la population locale.
Fine psychologie.

Attentats dans
le souk de Bourj
Barajn, Beyrouth.
13 novembre 2015.

25

A la veille des grandes chances politiques qui

marqueront lanne 2017, la Licra entend jouer
pleinement son rle de veille et dalerte face aux
prils qui nous menacent.
Une offensive contre la Rpublique est luvre,
et les circonstances dramatiques que traverse notre
pays ces derniers mois la mettent lpreuve.
Lextrmisme politique, qui progresse invariablement
chaque scrutin, marie le populisme et
la xnophobie. Il se nourrit chaque jour du
dveloppement dun islam politique fond sur le
communautarisme et les atteintes la lacit.

26

Dans les deux cas, le repli identitaire progresse et

affaiblit notre rgime de liberts.
Dans ce contexte, il est urgent de renchanter
la Rpublique, de continuer se battre pour que
lgalit proclame au fronton de nos institutions
ne soit pas une vaine promesse. Le combat pour
les Lumires est un combat de chaque instant.
Il exige de tous les rpublicains une mobilisation
gnrale pour empcher le triomphe du mensonge
et de la haine.
Cest le sens donn aux universits dautomne 2016
de la Licra.

LICRA DDV

UNIVERSITS DAUTOMNE DU HAVRE

14-15-16 octobre au Pasino du Havre

Le programme des Universits de la Licra

VENDREDI 14 OCTOBRE AU PASINO
18 h 30 - 20 h 30 : Table ronde
anime par Antoine Spire
Filiations et convergence identitaire
des extrmismes
Avec Fabrice dAlmeida, Grgoire Kauffmann,
Franois Rachline, Bndicte Vergez-Chaignon.
Les extrmismes ont des histoires, des filiations et
des natures diffrentes. Quoi de commun, en
effet, entre lextrme droite et lislam politique ?
Pourtant, la question est aujourdhui de
comprendre comment ces phnomnes en
apparence trangers reposent sur un socle
commun, celui du repli et de lenfermement
identitaires. Les extrmismes sont-ils des frres
ennemis ou des allis objectifs dsignant les
mmes adversaires et poursuivant en ralit les
mmes desseins ?

DIMANCHE 16 OCTOBRE AU PASINO

10 h-12 h 30 : anime par Nicolas
Domenach (sous rserve)
Politiques, renchantez
la Rpublique !
Avec Alexis Corbire, Stphane Gatignon,
Jean-Christophe Lagarde, Edouard Philippe,
Jean-Pierre Sueur.
Pour la premire fois dans lhistoire de notre pays,
lextrme droite est en passe daccder au pouvoir
par la volont du peuple, et non pas par effraction
comme en juillet 1940. Dun autre ct, lIslam
politique droule chaque jour sa stratgie
daffaiblissement de la Rpublique.
Devant ces offensives indites, il est urgent de
renchanter la Rpublique. Dans la priode que
nous traversons, il y a tout craindre des
extrmismes qui sexpriment, surtout quand les
rpublicains se taisent. Le moment est venu, pour les
responsables politiques, de mesurer lampleur des
dfis qui nous attendent. La Rpublique nous
appelle, il est urgent de lui rpondre.

PARTICIPATION AUX FRAIS :

60 euros
Inscrivez-vous sur le site internet de la Licra : www.licra.org
ou envoyez votre chque par courrier au :
42, rue du Louvre 75001 Paris

OCTOBRE 2016

SAMEDI 15 OCTOBRE AU PASINO

9 h 30-12 h 30 : Ateliers
Discussion sur les 30 propositions
prsentes par la Licra loccasion
des prochaines chances lectorales
Le cercle de La Licra-Rflchir les droits de lhomme prsente
de ses travaux et de ses propositions.
14 h-16 h : 1re Table ronde anime
par Alexis Lacroix
LEtat de droit lpreuve du terrorisme
Avec Frdric Encel, Thibault de Montbrial, Mohamed Sifaoui.
La campagne lectorale dbute alors que le pays est plac depuis
prs dun an en tat durgence. Cette situation indite illustre
parfaitement les questions auxquelles le pays devra rpondre
dans les prochains mois : comment concilier la dfense de notre
rgime de libert et la lutte contre le terrorisme ? Faut-il toucher
aux masses de granit sur lesquelles ont t poses les bases de la
Rpublique pour faire face ceux qui veulent labattre ?
Comment lEtat de droit peut-il faire face la menace que nous
devons affronter ?
16 h 30-18 h : 2e Table ronde anime
par Alexis Lacroix
Retrouver le sens de nos valeurs
Avec Jacqueline Costa-Lascoux, , Georges Fenech
(sous rserve), Gilles Finchelstein, Philippe Foussier
et Jean-Philippe Moinet
Les Lumires steignent. Les extrmismes recrutent
massivement grce leurs excs et un discours antisystme
qui sduit. Face eux, nos valeurs universelles, hrites de
1789, paraissent bien fades et leur promotion difficile au milieu
de lhystrie collective. Comment redonner du sens, de la force
et de la modernit nos valeurs de libert, dgalit, de
fraternit et de lacit ? Comment, pour reprendre Jaurs,
parvenir rallumer tous les soleils lorsque la nuit semble
revenir ? Face la radicalit des extrmismes, faut-il opposer
une Rpublique radicale ? Comment faire de luniversalit de
nos valeurs une ide neuve ?
18 h 30. Rception la mairie du Havre,
en prsence dEdouard Philippe, dput,
maire du Havre.
20 h 30. Spectacle Madiba ,
comdie musicale, au Pasino
Madiba est une comdie musicale haute en couleur, avec un fil
conducteur, le destin exceptionnel de Nelson Mandela.
Cest une personne qui est tellement humaine que, pour moi,
ctait important de reflter cet aspect de lui : la tolrance,
lacceptation de lautre que jaimerais dans mon jeu
retranscrire, que les gens le ressentent , explique James Noah,
qui joue le rle de lancien Prsident sud-africain.

27

UNIVERSITS DAUTOMNE DU HAVRE

Biographie
des participants
Fabrice dAlmeida
N en 1963, Fabrice dAlmeida
est historien, chercheur, et
enseigne luniversit Paris II
Panthon-Assas ( Histoire des
mdias et la propagande ).
Il est lauteur de nombreux
ouvrages : La Manipulation
(PUF, Que sais-je 2003,
red. 2005 et 2011), Brve
histoire du XXIe sicle
(d. Perrin, 2007), Ressources
inhumaines. Les gardiens des
camps de concentration et leurs
loisirs (Fayard, 2011, prix
Augustin Thierry des rendezvous de lhistoire de Blois,
2011), Une Histoire mondiale
de la propagande : de 1900
nos jours (d. De la
Martinire, 2013).

Grgoire Kauffmann
N en 1973, Grgoire
Kauffmann est historien,
spcialiste des droites radicales
et matre de confrences
Sciences-Po Paris. Il est lauteur
d Edouard Drumont
(d. Perrin, 2008), rcompens
par le prix du Snat du livre
dhistoire en 2009.

Franois Rachline
Fils du rsistant Lazare Rachline,
Franois Rachline est n en
1948. Ecrivain, essayiste
franais, il est doctorant en
sciences conomiques.
Il fut matre de confrences,
puis professeur en conomie
Sciences-Po Paris.
Il est lauteur de : La loi
intrieure (d. Hermann,
2010), Mendiant de
Vlasquez (Albin Michel,
2014, prix Cabourg 2014 du
roman), Au commencement
tait le futur (d. Hermann,
2015), L.R. Les Silences
dun rsistant (d. Albin
Michel, 2015, prix 2016 au
salon du livre de la Licra).

28

Bndicte
Vergez-Chaignon
Docteur en histoire de SciencesPo Paris, elle a consacr de
nombreux ouvrages la
Seconde Guerre mondiale,
Vichy et la collaboration :
Les Vichysto-Rsistants : de
1940 nos jours (d. Perrin,
2008), Les Franais au
quotidien : 1939-1949 , avec
Eric Alary (d. Perrin, 2009),
Ptain (d. Perrin, 2014),
Les Secrets de Vichy
(d. Perrin, 2015), LAffaire
Touvier (d. Flammarion,
2016).

Mohamed Sifaoui
Journaliste, crivain et
ralisateur franco-algrien, n
en 1967 en Algrie. Spcialiste
des mouvements islamistes et
des groupes terroristes. Ses
publications sont : LAffaire
des caricatures : dessins et
manipulations (d. Priv,
2006), Combattre le
terrorisme islamiste
(d. Grasset 2007), Jai
infiltr le milieu asiatique
(Le Cherche Midi, 2007),
Pourquoi lislamisme sduitil ? (d. Armand Colin, 2010),
Eric Zemmour, une
supercherie franaise
(d. Armand Colin, 2010),
AQMI, Le groupe terroriste
qui menace la France
(d. Encre dOrient, 2010),
Bouteflika, ses parrains et ses
larbins (d. Encre dOrient,
2011), Histoire secrte de
lAlgrie indpendante lEtatDRS (d. Nouveau Monde,
2012), Mon frre, ce
terroriste , avec Abdelghani
Merah (d. Calmann-Lvy,
2012). Il remporte en 2003 le
grand prix Jean-Louis Calderon,
dans la catgorie vido, du 17e
Festival international du scoop
et du journalisme, pour Jai
infiltr un rseau terroriste .

Frdric Encel

Gilles Finchelstein

Docteur en gopolitique et
essayiste franais, n en 1969.
Spcialiste des relations
internationales et de la
gopolitique au Moyen-Orient,
il est professeur de relations
internationales lESG
Management School, matre de
confrences Sciences-Po Paris,
directeur de sminaire lInstitut
franais de gopolitique et
consultant en risques-pays.
Il est lauteur de : La
Dmocratie lpreuve de
lislamisme (Flammarion,
2002), de Gopolitique du
sionisme (Armand Colin,
2006, nouvelles d. revues et
augmentes, 2009, 2015),
Gopolitique du Printemps
arabe, (Presses universitaires de
France, 2014), Petites Leons de
diplomatie. Ruses et stratagmes
des grands de ce monde lusage
de tous (Autrement, 2015). En
2015, il est le laurat du Grand
Prix de la Socit de gographie.

N en 1963, il est diplm de

Sciences-Po Paris. Directeur
gnral de la fondation JeanJaurs, il est aussi directeur des
tudes chez Havas Worldwide.
Il a publi : Le Monde daprs,
une crise sans prcdent , avec
Matthieu Pigasse (d. Plon, 2009),
La Dictature de lurgence (d.
Fayard, 2011), Pige didentit :
rflexions (inquites) sur la
gauche, la droite et la
dmocratie (d. Fayard, 2016).

Thibault de Montbrial
Avocat, n en 1968. Son cabinet
se spcialise dans la lgitime
dfense ainsi que dans la dfense
des victimes de crimes, de dlits,
ou daccidents. En 2015, il
publie Le Sursaut et le Chaos
(d. Plon, coll. Tribune
Libre), un ouvrage qui traite du
terrorisme et des raisons qui
nous ont conduits aux funestes
vnements de janvier 2015.

Jacqueline
Costa-Lascoux
Jacqueline Costa-Lascoux,
sociologue et directrice de
recherche au CNRS, est lauteur
de nombreux ouvrages dont :
Rpublique et particularismes (La Documentation
franaise, 2005), La Lacit
lcole : un principe, une thique,
une pdagogie , avec Jean-Louis
Auduc (Champigny-sur-Marne :
SCEREN-CRDP Acadmie de
Crteil, 2006), LHumiliation.
Les Jeunes dans la crise politique (d. de lAtelier, 2008).

Georges Fenech
Magistrat, il est cadre actif du
Parti Les Rpublicains. Conseiller
municipal de Lyon, il fut dput
du Rhne de 2002 2008, puis
depuis 2012. En septembre 2008,
il est nomm prsident de la
Miviludes (Action contre les
sectes) par dcret du prsident de
la Rpublique Nicolas Sarkozy.
Il dmissionne en 2012, tant
remplac par le socialiste Serge
Blizko. En mars 2014, il publie
un livre, Lettre ouverte
Christiane Taubira , critiquant
le projet de rforme pnale de la
garde des Sceaux.
Le 10 septembre 2014, il prte
serment pour devenir avocat,
avant de rejoindre le cabinet de
Gilles William Goldnadel.

Philippe Foussier
Prsident dhonneur du comit
Lacit et Rpublique, il est
rdacteur en chef de la revue de
la fdration nationale des lus
socialistes et rpublicains. Il est
grand matre adjoint du Grand
Orient de France.

Alexis Corbire
Homme politique n en 1968,
il est le porte-parole de Jean-Luc
Mlenchon pour la prsidentielle
de 2017. Il est lauteur de :
Robespierre, reviens ! avec
Laurent Maffes (d. Bruno
Leprince, 2012), Lire Jaurs :
14 articles et discours sur la
classe ouvrire (d. Bruno
Leprince, 2014), Le Pige des
primaires (d. Cerf, 2016).

LICRA DDV

UNIVERSITS DAUTOMNE DU HAVRE

Stphane Gatignon

Rflexions pour prparer les universits

Homme politique, n en 1969,

il est maire de Sevran (SeineSaint-Denis) depuis 2001.
Membre du Parti communiste
franais quil quitte en 2009
pour EELV, il fait partie, depuis
2015, du Parti cologiste. Il est
lauteur de : Pour en finir
avec les dealers , avec Serge
Supersac (d. Grasset, 2011),
La Bourse ou la Ville !
(d. Du Moment, 2013).

Dsanctuariser lislam religieux

et renchanter la Rpublique

Jean-Christophe
Lagarde
N en 1967, Jean Christophe
Lagarde est maire de Drancy
depuis 2001. Dput de SeineSaint-Denis, il est le prsident
de lUDI.

Edouard Philippe
Homme politique du parti
Les Rpublicains, n en 1970,
Edouard Philippe est maire du
Havre depuis 2010, prsident de
la communaut dagglomration
havraise et dput de la
7e circonscription de la SeineMaritime. Il est co-porte-parole
dAlain Jupp avec Benoist
Apparu pour les primaires.

Jean-Pierre Sueur
N en 1947, Jean-Pierre Sueur
est socialiste. Il fut enseignant de
linguistique la fac dOrlans.
Snateur du Loiret depuis 2001,
il est vice-prsident de la
commission des lois du Snat.
Sous Mitterrand, il a t
secrtaire dEtat aux collectivits
locales de 1991 1993.

Par Alain David (avec Alain Lewkowicz,Michel Rotfus, Monique Ollier et Franois Rachline).
ous vivons le terrorisme Paris, Nice,
Rouen, partout ; et lmotion partage dans
le coude--coude de manifestations gigantesques,
les dclarations solennelles, les bougies, les photos
pingles comme pour fixer dans une irremplaable et dfinitive singularit ces vies si injustement enleves ; mais aussi, de plus, maintenant,
la sourde certitude que tout cela est affreusement
vain. La terreur sest fondue dans le quotidien et
ne se distingue plus de lui, installant au cur de
la socit quelque chose qui est comme une version actualise et sans grandeur du dsespoir.
Trois vidences, orientant peut-tre laction,
semblent merger de ce dsastre : tout dabord
celle du dsenchantement, limpuissance prenant
la forme du ressentiment (et il nest, au passage,
pas draisonnable de calculer avec un renforcement du soutien des thses de lextrme droite
loccasion des prochaines lections).

LA RESPONSABILIT
Une seconde vidence, redoutable noncer, est
que, mme si la totalit des musulmans franais
dsapprouve le terrorisme, la totalit des terroristes
se rclame de lislam : il y a ici une antinomie
et une zone grise qui donne possibilit au pire.
Ce constat, pourtant, est galement celui qui
dessine la perspective dune action et ouvre
lesprance : il commande dengager un dialogue
responsable avec tous ceux qui cohabitent en
France, un dialogue notamment avec lislam
propos de lislam, et, si jose dire, pour lislam.
En effet, il nest plus audible aujourdhui de proclamer linnocence de lislam. Aujourdhui le mot
dordre est la responsabilit. Or, face au terrorisme
les musulmans ont comme chacun et sans doute
autrement que chacun, parce queux seuls ont lgitimit dsanctuariser lislam des responsabilits ; et parce que les musulmans sont nos frres,
la responsabilit des non-musulmans est de prendre
le risque de cette discussion, de la rclamer, mme.
LE FAIT RELIGIEUX
ET LES DROITS DE LHOMME

Beaucoup dautres intellectuels

musulmans seraient citer, qui
cherchent procder cet
aggiornarmento de lislam : Fethi
Benslama, Chahla Chafiq, Tarek
Oubrou, Rachid Benzine, Ghaleb
Bencheikh, Boualem Sansal, Farid
Abdelkrim, Abdenour Bidar

OCTOBRE 2016

Car il y a cette troisime vidence, corollaire de

la prcdente, et qui veut que chacun, dans
lespace dmocratique, se doive dadopter sans
restriction lessentiel de la culture dmocratique,
cest--dire les droits de lhomme .
Cette tradition existe certes dj dans les hauts
lieux de lislam (Averros, par exemple, lequel
subordonnait linterprtation du Coran la
lecture dAristote), mais les musulmans de

France ne doivent-ils pas mettre, et plus que jamais dans le climat des attentats, les droits de
lhomme au centre de leur pratique ?
Pourtant, suffit-il que des imams expliquent, sous
lautorit de telle sourate ou de tel hadith, que
lislam, cest le contraire du terrorisme ?
Car demeure, paralllement et trs visible, le volet
identitaire, de jour en jour plus prsent et qui va
dans le sens de la sacralisation. Mettre les droits
de lhomme au centre des contenus thologiques,
cela signifie au contraire questionner sans tabous
ces derniers afin de se prserver des replis identitaires. Or, les droits de lhomme, cest la libert
de conscience, cest le refus de linfodation du
fminin et donc la rcusation du voile, marqueur
dune irrcusable sacralisation de la nature et de
la diffrence biologique (nous renvoyons, parmi
bien dautres, aux travaux de Fethi Benslama)
tout cela constituant autant de portes dentre
pour la mise en coupe rgle des moments les
plus profanes de la vie quotidienne, cest--dire
donnant sa lgitimit au fondamentalisme ; les
droits de lhomme, donc, cest le fait de rendre
lintime son intimit, dempcher quil contamine
le quotidien et donc, notamment, de secondariser
les conduites sacralisantes, par exemple les rituels
alimentaires (quil ne faut dailleurs pas sinterdire
de confronter la complexit de tous les droits
dune dmocratie en progrs, par exemple la
question des droits de lanimal).
Un tel effort de dsacralisation ne peut tre entrepris quau prix de la rflexion de tous, musulmans et non-musulmans, dans un combat
commun pour la dmocratie, cest--dire contre
le terrorisme : car lenjeu nest autre que celui
de la vulnrabilit au fondamentalisme, qui, de
prs ou de loin, lgitime le terrorisme.
RENCHANTER LA RPUBLIQUE
Nous voyons donc ici la perspective dun dbat
exaltant mener propos du religieux (dans le
sens aussi de ce que suggre le livre si stimulant
de Jean Birnbaum, Un silence religieux )
pour, en librant le quotidien de lemprise du
sacr et de la superstition, asscher spirituellement
le terrorisme, lequel est dans le sacr comme
un poisson dans leau . Cest l une tche
ouverte pour tous ceux qui disposent de la parole
publique, au premier rang desquels les intellectuels
musulmans, non-musulmans, mais aussi les politiques qui il revient, parce quils disposent
des leviers du pouvoir, de se saisir de leur responsabilit et de renchanter la Rpublique.

29

I N T E R N AT I O N A L
O mne la dsintgration
politique italienne ?
Les municipales de Rome et de Turin, deux succs du Mouvement Cinq Etoiles,
peinent remettre en cause la corruption.
Hlne Bouniol.
e rsultat des lections municipales Rome et Turin,
comme dans plusieurs pays europens, est en partie celui de la
monte du populisme. Mais noublions pas que Berlusconi, ce
grand voyou, a laiss un pays en
rcession, avec plus de 12 % de
chmeurs. Une grande corruption
dans tous les corps dEtat et la
prsence de la mafia ont rendu
les Italiens mfiants face aux
vieilles personnalits politiques.
Cest dans cette catgorie quils
placent Matteo Renzi, prsident
du Conseil italien depuis 2014,
qui se bat avec larrive de plus
de 200 000 migrants en Italie et
labsence de soutien de la Communaut europenne.

La candidate
la Mairie de Rome,
Virginia Raggi, pendant
un talk-show la
tlvision, le 12 juin
2016.

la suppression du bicamrisme
et a tran en justice quelques
membres du Parlement qui le
mritaient. Il a surtout annul le
contrat de construction de la ligne
TGV Lyon-Turin sign par la
France avec la mafia, par Gianni
Alemanno, maire de Rome de
2008 2013. Lancien maire est
prsent la justice car, selon le
parquet, il a effectu des actes
contraires au devoir de sa
charge . Son procs est spar
de celui des membres de mafia
capitale qui manage tous ces
contrats.
Les membres de ce groupe mafieux sont dirigs par Massimo
Carminati, ancien terroriste li
Gianni Alemanno, par leur adhsion au Mouvement social italien
(le MSI, nofasciste).
Une autre personne est au centre
de lenqute : il sagit de Salvatore Buzzi, membre de lextrme
gauche. Bien quon nen parle
pas en France, il faut noter que
cest le premier cas en Europe
dapplication de la lgislation antimafia.

Luigi Mistrulli / SIPA

POPULISME
OU BOUFFONNERIE ?

LAPRS-BERLUSCONI :
4 ANS DE RCESSION
Depuis sa nomination, Matteo
Renzi tente de sortir de quatre
annes de rcession. Il travaille

Les Jeux de Rome

Petite actualit qui nous concerne aussi : les jeux Olympiques
de 2024 pourront-ils se tenir Rome ? La maire de la Ville
Eternelle ne veut pas de ces jeux , dj accepts par son
prdcesseur.
Le Comit olympique pense quelle cdera cause du foot,
un problme de politique nationale trs chaud !
Rome ne fut-elle pas la capitale du panem et circences ?

30

Les deux nouveaux maires, Virginia Raggi (37 ans) Rome et

Chiara Appendino (32 ans) Turin, sont sans pass politique.
Les deux femmes sont issues du
Mouvement 5 Etoiles, ou M5S
(Movemento 5 Stelle), ni de droite,
ni de gauche, mais anticorruption
et populiste.
Parti fond en 2009 par Gianroberto Casaleggio, dcd, et
Beppe Grillo, amuseur retourn
ses one-man shows, le M5S
sappuie, comme Podemos et
Syriza, sur le rejet des partis traditionnels. Il a attir les lecteurs
de la Ligue du Nord, de Forza
Italia droite, et de la gauche radicale. Ce qui est surprenant,

cest que Turin tait un fief communiste.

LES RFORMES DE
RENZI EN QUESTION
Devant la toile tisse par toutes
les personnes cites prcdemment, que peuvent faire ces jeunes
personnes ? A ce jour, les maires
lues nont prsent que quelques
rares propositions.
A Turin, la premire proposition
est de faire de Turin une ville
vgtarienne ! Toll de la population, bien sr. Aprs le tremblement de terre qui a fait tant de
morts et de sans-abri, il a t
offert des ptes allamatriciana !
Bouffonnerie !

LE M5S SAPPUIE, COMME

PODEMOS ET SIRIZA,
SUR LE REJET DES PARTIS
TRADITIONNELS. IL A ATTIR
LES LECTEURS DE LA LIGUE
DU NORD, DE FORZA ITALIA
DROITE, ET DE
LA GAUCHE RADICALE.

A Rome, plus dans la logique de

lanticorruption, Virginia Raggi
a chang les dirigeants de lAMA,
socit charge des poubelles et
du nettoyage, souvent inefficace
et corrompue, et de lAtac, socit
de transport. Mais les dmissions
ont dj dbut. Des membres
de ces socits reprochent la
Mairie de nommer des membres
de M5S, de navoir pas reu largent qui leur est d, bref, beaucoup de confusion !
Cest bien la difficult du travail
qui inquite beaucoup dItaliens,
car en octobre aura lieu un rfrendum sur laction de Matteo
Renzi. Il faudrait quune majorit
dItaliens vote, au contraire des
prcdentes lections, et que
lavance de la politique anticorruption soit probante.
Il ne semble pas que ce sera le
cas, et tout risque dtre
recommencer

LICRA DDV

Lintolrance lgard de lislam prend des

proportions ingales dans un pays o ses fidles
reprsentent peine 1 % de la population, avec
souvent une surreprsentation des avocats,
mdecins ou financiers.
Raphal Roze.
i je suis lu, jinterdirai
lentre des musulmans
aux Etats-Unis. Cette dclaration tonitruante de Donald Trump,
prononce fin 2015 aprs un attentat islamiste, a marqu le coup
denvoi dune nouvelle campagne
complotiste. Des militants rpublicains radicaux ou issus du
Tea Party ont rpandu les
mmes thories fumeuses quen
2012, lorsque le prsident-candidat Obama tait accus dtre luimme sunnite .
Sauf que lintolrance a encore
gagn du terrain depuis quatre
ans. Les incidents comme les
actes de vandalisme contre des
mosques se multiplient, mme
si les violences physiques restent
rares. Dernire en date, spectaculaire : le double assassinat, manifestement raciste, dun imam
new-yorkais et de son assistant.

LES MCNES DE LA
DROITE VANGLISTE
Ctait le 13 aot. Nihad Awad,
directeur de lAssociation des musulmans amricains, qui reprsente
une fraction de cette communaut
de 3,3 millions de membres (1 %
de la population), estime que le
climat est pire aujourdhui
quaprs le 11 septembre. La haine
notre encontre est lgitime par
llite . De fait, il existe une nbuleuse conservatrice puissante,
qui diffuse de prtendues statistiques et autres analyses paranoaques.
Ainsi, le Centre pour la politique
de scurit, prsid par Frank

OCTOBRE 2016

Gaffney, un ancien cadre de ladministration Reagan, dispose de

moyens considrables. Il explique
continuellement dans les mdias
que presque tous les musulmans
de ce pays sont hostiles aux EtatsUnis et notre Constitution .
57 millions de dollars seraient dpenss annuellement pour discrditer lislam. Les mcnes appartiennent surtout la droite vangliste. Un petit groupe de juifs
fortuns et fanatiques de Benjamin
Netanyahou, avec sa tte le
principal donateur du Parti rpublicain, Sheldon Adelson, jette de
lhuile sur le feu.
FEU SUR LES FIDLES
SUNNITES OU CHIITES
48 % des fidles sunnites ou
chiites affirment souffrir de discrimination, beaucoup plus que
les Noirs ou les juifs, selon un
sondage ralis en 2011. Depuis
cette poque, il est probable que
le chiffre ait encore grimp.
Une autre enqute, qui date de
juin dernier, montre que 38 %
des Amricains refuseraient de
voter pour un candidat musulman
la Maison Blanche.
En 2015, 56 % des personnes interroges jugeaient que lislam tait
incompatible avec le mode de vie
occidental, contre 47 % en 2011.
Les prjugs sont rpandus avant
tout l o la communaut musulmane est inexistante. Lorsquelle
est prsente, notamment dans les
mtropoles, la cohabitation ne
pose pas les mmes problmes
quen Europe. Cest un groupe

Richard B. Levine / NEWSCOM / SIPA

Aux Etats-Unis,
la haine
des musulmans
bat des records

htroclite mais parfaitement intgr, issu du sous-continent indien

et, dans une moindre mesure, de
certains pays arabes comme le
Liban sans oublier une partie
de la population noire. Les musulmans sont sur-reprsents en
haut de lchelle sociale, dans le
droit, la finance, etc. Prs de
10 % des mdecins seraient dorigine pakistanaise.
Ds lors, pourquoi de tels prjugs ?
La premire explication est bien
entendu le faible nombre de fidles.
La grande majorit des citoyens
ne ctoient que des chrtiens ou
des juifs. Cela autorise tous les
fantasmes, alors que les chanes
de tlvision ne cessent dvoquer
la guerre en Syrie et en Irak et la
multiplication des attentats terroristes, y compris sur le sol amricain.
En outre, si les musulmans
(hommes et femmes) sont bien
duqus et appartiennent souvent
llite, ils sont extrmement mal
organiss et leurs associations
sont miettes, davantage que les
lobbies ultraconservateurs ou
proches de la droite sioniste. Il
nexiste outre-Atlantique aucun
quivalent musulman de lAIPAC,
le groupe de pression pro-isralien
Washington.

Manifestation
pro-Trump New York.

57 MILLIONS DE DOLLARS
SERAIENT DPENSS
ANNUELLEMENT POUR
DISCRDITER LISLAM.

Le poids du racisme anti-Noir

chez les anciens esclavagistes
Selon certains historiens, la prsence dune forte communaut
musulmane chez les anciens esclaves expliquerait pour partie
les prjugs qui demeurent aux Etats-Unis et le mpris dont sont
victimes les fidles de cette religion. Un argument contest.

31

SPORTS

En 1936, pendant les JO

de Berlin, Jesse Owens
(au centre) champion
de saut en longueur.

Une Licra-Sport rve

dtendre sa prvention
de toute exclusion,
jusqu organiser des
anti-courses...
Frdric Hamelin.

ON PENSE PERFORMANCES
ET RSULTATS AVANT
DE PENSER PRATIQUE
SPORTIVE ET PLAISIR.

JESSE OWEN,
TOMMIE SMITH
Les jeux Olympiques de Rio
viennent de sachever.
Encore une fois, la comptition dathltisme a montr
lincroyable mixit dun sport
qui, dans le pass, aura
permis des athltes de
tordre le cou bon nombre
de prjugs ou faire passer
des messages forts
Souvenez-vous de
Jesse Owens, quadruple
mdaill dor aux JO de
Berlin, en 1936, sous les
yeux dAdolf Hitler, qui voulait
utiliser cette scne
mdiatique pour affirmer la
supriorit de la race
aryenne
Souvenez-vous encore des
athltes noirs-amricains,
Tommie Smith et John
Carlos, premier et troisime
du 200 mtres des JO de
Mexico, en 1968, levant leur
poing gant de noir sur le
podium, pour protester
contre la sgrgation noire
aux Etats-Unis

1. Un fauteuil tricycle
adapt pour handicap.

32

a bouge et a fourmille encore

dides du ct du bureau sport
de la Licra. Cette fois, cest une
convention avec la Fdration franaise datlhtisme qui se prpare
Dans un premier temps est voque la ralisation dun sondage
auprs des dirigeants de linstance,
afin de faire un tat des lieux des
phnomnes racistes, sexistes ou
homophobes qui ont pu tre rencontrs, et de connatre les besoins
des clubs en matire doutils de
prvention et de sensibilisation
Petits retours terrain, avant un
lancement officiel.

A SENS, EN
BOURGOGNE
Du ct de lUnion athltique snonaise, on voit plutt dun bon
il un partenariat FFA-Licra, mme
si on pense ne gure tre confront
ces problmatiques
Pour Mme Pieux, vice-prsidente
de ce club de lYonne, lathltisme est un sport hyper-ouvert,
o il nest pas question de discrimination raciale, comme on a pu
le voir aux jeux Olympiques de
Rio. Mais bon, si cela permet douvrir davantage les clubs, il nest
pas inutile de sensibiliser et faire
remonter certaines informations.
Car si problme il y a, ce serait
plutt du ct de laccueil des
personnes et de laccessibilit des
structures tous. Il faut quon
soit en capacit de rpondre aux
gens qui arrivent sur un stade,
proposer une offre en fonction
de lattente de chacun. Aujourdhui, on reste encore trop

Akg-images

Peut-on gurir
lathltisme de son
litisme vital ?

dans llitisme et la seule performance. A ce niveau, on en est

toujours aux balbutiements
PRATIQUE SPORTIVE
ET COMPTITION
Un problme qui nest pas propre
aux clubs dathltisme, o trs
(trop) souvent on pense performances et rsultats avant de penser
pratique sportive et plaisir
La maigre mdiatisation de
lathltisme, souvent loccasion
des jeux Olympiques et des championnats du monde, renvoie limage
dun sport de comptition, accessible seulement ceux qui courent
vite et sautent haut Il faut donc
quon ait un autre il envers les
dbutants, pour combler ce retard.
Si cette convention peut agir en
ce sens, travers une communication qui montre quun club
dathltisme, a nest pas que des
mdailles, a serait bien. Dj,
nous, nous insistons beaucoup et
mettons en avant des jeunes, lors
des entranements qui suivent les
comptitions, ceux qui sont alls
au bout. Sils ont fini dans les
derniers, cela signifie quils sont
ceux qui sont rests le plus longtemps sur la piste, quils ont souffert, mais quils ont atteint un objectif et se sont dpasss. Ils mritent, eux aussi, une mdaille !
LES TTES DE CAUX
Le problme de llitisme est
aussi ce qui a amen Alain Decours crer lassociation TrailBitume et ttes de Caux , du
ct de Fcamp, en Seine-Maritime, avec pour objet la promotion
de lathltisme sous toutes ses
formes. Nous souhaitons proposer des courses pied sans la

pression du rsultat. Et travailler

sur la prvention contre lexclusion, donner la possibilit des
personnes atteintes de certaines
pathologies de pratiquer un sport
en groupe. Lautre jour, loccasion dun semi-marathon, on
a ainsi accompagn un jeune paraplgique sur une golette(1).
La volont dEric et de la quinzaine
de membres de son association,
la plupart licencis dans des clubs
dathltisme locaux, est de faire
reculer certains clichs la peau
dure : Beaucoup de gens dsirent
faire de la course pied, mais ils
ont la hantise de passer pour des
nuls, de ne pas avoir le niveau, et
renoncent leur projet. Cest
pourquoi on a cr cette association qui ne cultive pas la pression
du rsultat, mais aussi pour faire
passer des messages de prvention,
sur le langage, entre autres Cela
vite, par exemple, dentendre le
coach dire ses athltes, avant
une course, quil ne veut pas des
rsultats de pds !
La course contre le temps impose
des contraintes, des limites, parfois,
que ces ttes de Caux ont repousses On est des chiens
de berger. Quand certains membres
courent vite, ils font demi-tour
vers les autres, pour les accompagner nouveau! Et puis, les
gens se racontent, ce qui est une
bonne chose : pour la respiration,
il est bon de parler en courant
On sent de la convivialit. On est
un confessionnal du sport !
Et une sacre bonne ide pour tous
ceux qui rvent de courir et nont
jamais os dpasser leurs peurs.
Site internet :
www.lestetesdecaux.com

LICRA DDV

CHRONIQUE DE LA HAINE
Licra et PJJ unies contre la radicalisation
La ministrielle Protection judiciaire de la jeunesse et la Licra ont sign une convention triennale pour
travailler ensemble contre la radicalisation de certains jeunes et leur fanatisation djihadiste mortifre.
Justine Mattioli.

UNE CONVENTION
EN TRIPTYQUE
La convention se ventile en trois
volets : laboration dune exposition itinrante ; mise en place de
formations ; et des actions en milieux pnitentiaires ouverts et ferms. Convaincue de limportance
dduquer des jeunes en perte de
repres, Jacqueline Costa-Lascoux
labore le canevas de lexposition
destine aux 13-18 ans, sur
La lacit et la Rpublique .
Pour crer des changes, susciter
le dbat, elle sera interactive,
constitue de sons et dimages,
en appelant des symboles propres
la subculture des jeunes (jeux
vido, bandes dessines, etc.).
Lenjeu est considrable pour
la Licra. Cela montre que la lutte
contre le racisme, lantismitisme
et les discriminations ne peut plus
se contenter dexpliquer la loi et
son application. Il faut une politique dducation qui assure sa
mission mancipatrice , analyse
Jacqueline Costa-Lascoux.
Le programme de formation

OCTOBRE 2016

sera ddi aux militants de la Licra

qui souhaitent sengager localement avec la PJJ, et aux personnels
de la PJJ (ducateurs, professeurs,
assistants de service social, etc.).
Enfin, Patrick Kahn a opt pour
un travail dans les milieux pnitentiaires, sur la mmoire collective et/ou individuelle.
La plupart des jeunes incarcrs
sont issus des immigrations et
ns en France. Pour diverses raisons, ils se sont coups dune
mmoire, constate-t-il. Si on ne
sait pas do lon vient, qui on
est, il est difficile de se construire
un avenir. Il ajoute : Nous
sommes en partenariat avec la
prison de Fleury-Mrogis, dans
lEssonne. Nous souhaitons
travailler sur la question de la
rupture de la transmission dune
mmoire familiale et culturelle.
UN TERRAIN DIFFICILE
Patrick Kahn explique que la
PJJ a recrut soixante-dix rfrents citoyennet/lacit, qui se
rpartissent dans lensemble des
dpartements et des rgions de
France. Jinterviens pour initier
rencontres, partenariats et projets
entre ces rfrents et des sections
de la Licra , prcise-t-il.
Or, rapidement, les ralits de

TRAVAILLER SUR LA MMOIRE COLLECTIVE ET INDIVIDUELLE

SI ON NE SAIT PAS DO ON VIENT, IL EST DIFFICILE DE SE
CONSTRUIRE UN AVENIR
terrain contreviennent aux diffrents
projets. La Licra compte une soixantaine de sections. Mais nombre
dentre elles ne sont pas en mesure
de sengager avec la PJJ, faute
deffectifs, de temps et de moyens.
Ce travail ncessite en effet une
prparation en amont, la mise en
place de formations. Patrick Kahn
voque la difficult dintervenir
dans les milieux pnitentiaires et
auprs de jeunes dlinquants :
Ltiquette de la Licra nest pas
facile porter dans ces milieuxl. Il faut avoir les reins solides.
Aid par Gilles Winckler (dlgu
aux Relations avec les sections
et lIntgration de nouveaux
adhrents), il souhaite pouvoir
rallier une dizaine de sections.
Si le chemin semble long et sinueux, Jacqueline Costa-Lascoux
et Patrick Kahn ont leurs convictions chevilles au corps. Rompus
au terrain, ils sengagent dans un
chantier titanesque.
Enthousiastes mais modestes, ils
sont convaincus de limportance
de leur action.

1. Autrefois Direction
de lducation surveille,
la Direction de la PJJ
relve du ministre de
la Justice. Elle est charge
du suivi et de lexcution
des condamnations des
mineurs et jeunes majeurs.
2. Jacqueline CostaLascoux, sociologue,
directrice de recherche
au CNRS, est lauteur
de nombreux ouvrages,
dont :
Rpublique et
particularismes .
La Documentation
franaise, 2005.
La lacit lcole :
un principe, une thique,
une pdagogie ,
avec Jean-Louis Auduc,
2006. Scerren-CRDP,
Acadmie de Crteil
Lhumiliation.
Les jeunes dans la crise
politique .
Ed. de lAtelier, 2008.

Mineurs
FleuryMerogis.

Jrme E. Conquy/Picturetank

s 2014 et la suite des vnements de 2015, le gouvernement, dans le cadre dun plan
antiterroriste, a souhait le dveloppement dactions et de missions contre la radicalisation des
jeunes. La Direction de la Protection judiciaire de la jeunesse
(DPJJ)(1) en assume la mise en
uvre oprationnelle.
Sollicite par la PJJ, la Licra a,
depuis le 12 avril dernier, cr un
poste de charg de mission assum
par Patrick Kahn, militant et adhrent de la section Licra RhneAlpes. Pour se lancer dans ce projet, il sest adjoint laide prcieuse
de Jacqueline Costa-Lascoux(2).
Tous deux jouissent dune exprience de terrain la fois dans le
milieu carcral et dans les quartiers
dits sensibles, auprs dune jeunesse dsuvre, en proie aux sirnes de lembrigadement.

33

C U LT U R E A V I G N O N

Cela fait quatre annes

que nous venons au
Festival dAvignon, avec
une double mission :
diffuser Le Droit de
Vivre dans les rues et
ainsi aller la rencontre
du public, et reprer
les pices et les
compagnies avec
lesquelles travailler le
reste de lanne.
Pour la premire fois
cette anne, dix militants
sont passs sur le
Festival, crant une
dynamique et matrialisant en Avignon un
effet de troupe Licra .
Edition 2016 :
le moment du bilan.
Mano Siri.

PLUS DE DIX MILITANTS,

VENUS DE DIJON, LYON,
MARSEILLE, IVRY-SUR-SEINE,
ROMANS

34

Mano Siri / Licra

Dans les rues

dAvignon.

LA LICRA AU FESTIVAL
UNE PRSENCE
RENOUVELE
DE LA LICRA
Cette saison, nous avons gagn
en visibilit dans les rues et les
spectacles : le temps de leur passage Avignon, Alain Blum, JeanLouis Rossi, Samira Hilali, Betty
Revel, Georges Bouanha, Annette
et Eli Bloch taient partout, distribuant le Droit de Vivre chacun son rythme, certains optant
pour la diffusion de masse, dautres pour la diffusion cible.
Preuve en est que, pour la premire
fois depuis quatre ans, et alors
que les grands thtres permanents
du Off (le Balcon, les Halles, le
Chne Noir, le Chien) sont devenus des partenaires, et mme des
amis pour certains, lorganisation
du Off nous a reus officiellement :
un djeuner avec Raymond Yana,
son nouveau patron, nous permet
denvisager de dvelopper notre
prsence Avignon.
Rendez-vous est donc pris lanne
prochaine pour avoir un stand, si
la place le permet le Off devant
prochainement rcuprer un espace supplmentaire qui permettrait aux associations de disposer
dun espace permanent. Il est
galement prvu que nous revenions vers lui avec des propositions de dbats et de tables rondes
qui pourront prendre place dans
le Carnet du Off et pourquoi

pas ? sur les plates-formes publiques du Village du Off

Plus de 2 500 exemplaires du
DDV ont ainsi t distribus.
Faute de stand, nous navons pu
en mme temps raliser des adhsions et des abonnements ; mais
nous avons tenu des dbats, la
Mairie, lUniversit, au thtre
Espace Roseau-Teinturiers lissue
de lune des reprsentations du
Discours de la servitude volontaire , un spectacle labellis il y a
trois ans et qui revenait cette anne
Avignon pour la troisime fois !
DE NOUVELLES PICES
LABELLISABLES
Nous avons aussi repr de nouvelles pices labellisables avec
lesquelles organiser des interventions ou des vnements dans les
sections qui le voudront : Aprs
une si longue nuit, Mary
Prince , Je reviens de la vrit , Luz , Tous contre
tous , Jappelle mes frres ,
ou encore les parapluies-thtre
dIsabelle Starkier, belle et pertinente opration de thtre de
rue qui peut sadapter toutes
les circonstances et permettre une
vritable rencontre avec des publics peu familiers des thtres
DES PROBLMES
RGLER

dplor labsence de la section

dAvignon, avec laquelle nous
navons ni su ni pu organiser la
moindre opration commune. Cela
doit nous interroger, car cest,
au-del des malentendus, lune
de nos faiblesses : il y a des
sections avec lesquelles cela naccroche pas, qui ne veulent pas,
pour des raisons diverses, voir le
national ou dautres sections simmiscer dans la vie locale et
relancer des actions. Pourtant,
cest dans les rues, dans les thtres, dans les coles, sur les marchs quil faut convaincre et
se renouveler ! Combien utile est
laction de la section dAvignon
toute lanne ! Il faudrait quau
Festival, on trouve le moyen de
faire vivre une indispensable
synergie.
Cette anne, nous tions plus de
dix militants, venus de Dijon, de
Lyon, de Marseille, dIvry-surSeine, de Romans ; lanne prochaine, nous attendons que les
jeunes de la Licra viennent en
masse animer le futur stand Une
autre anne, qui sait, nous pourrions y emmener des jeunes de
banlieue et leur faire vivre une
exprience dont on a tout lieu de
penser quelle bouleverserait leur
faon de voir le monde !

Au premier chef nous avons

LICRA DDV

Et aussi de grands et vrais moments de thtre, avec

une troupe, une scnographie la hauteur des dfis
politiques contemporains.
Mano Siri.

ette anne, on ne comptait

plus les seuls en scne ,
ces pices o un seul comdien
joue tous les rles, charge pour
lui dtre plusieurs. Lide est sduisante, un peu comme lorsque
lon dit Je suis Charlie ,
Je suis arabe , Je suis juif ,
Je suis Orlando Une manire de dire : je peux tre celui
que je suis et aussi lautre, celui
que je ne suis pas
Il y a des pices pour lesquelles
cela fonctionne : on assiste,
mduss, dtranges et prodigieuses transformations ; usant
dune grimace, dun geste, dune
intonation, parfois dun accessoire,
le comdien devient lautre.
Il en est ainsi de David Nathanson
qui, lui tout seul, incarne tous
les rles dans Le Nazi et le
Barbier , pice trouble et critiquable, mais dont on ne peut nier
la performance scnique.

LE VERTIGE
DU RAPT DIDENTIT
De mme, Laurent Spielvogel,
dans Les Bijoux de famille ,
non content dincarner tout la
fois sa mre, son pre, sa grandmre, Marlne Dietrich, Barbara,
lui-mme enfant, puis adolescent,
la concierge antismite, le rabbin
de sa bar-mitsva, son petit ami
volage ou un vieil antiquaire homosexuel en qute de jeunes
phbes, se paie le luxe de nous
raconter avec humour sa difficult
tre juif et homosexuel. Cela a
du sens dendosser tous les rles
quand le vertige, voire le rapt
didentit, est le sujet de la pice
Mais que dire de tous les autres
seul en scne , o le texte a
beau tre incisif ou truculent, la
prsence dun(e) seul(e) comdien(ne) nous laisse sur notre
faim de thtre.

OCTOBRE 2016

ARTHUR ADAMOV
EN COREN, CEST
LA MONDIALISATION
DES SITUATIONS DURGENCE.
Cest le cas de Amok : Stefan
Zweig y serait tellement mieux
servi si la femme pour laquelle
Montcorg se damne prenait vie
sous nos yeux ; celui de Festimal , un petit texte caustique,
vraie-fausse confrence de presse
qui se moque de ce thtre qui
renonce au thtre : Evelyne
Slis-Fischer rappelle quil nest
de pice que celles qui assument
lide davoir un texte et de vrais
acteurs Mais, pour des raisons
videntes dconomie, elle se
condamne faire ce quelle
moque : tous les rles.
Cette prolifration reflte ltat
dun festival o venir produire
une troupe est un exercice de
haute voltige auquel beaucoup
de compagnies renoncent.
On na pourtant jamais eu plus
besoin des acteurs, des textes, des
metteurs en scne et dune scnographie la hauteur des dfis

meurtriers que nous lance le monde

actuel : car le thtre, comme le
dit Olivier Py, a un rle la fois
prophtique et cathartique. Et la
socit a plus que jamais besoin
de cette puration des passions
politiques que sont la terreur et la
piti, pour que la France reste un
Etat de droit et se dfende sans
se saborder face aux coups de
butoir de tous ceux, salafistes et
terroristes, mais aussi extrmes
droites, qui veulent sa peau.
Saluons au passage la force de la
mise en scne, qui respecte sa
manire la rgle des trois units,
de Je reviens de la vrit ,
vocation en 18 fragments partir
de la pice Qui rapportera ces
paroles ? , de Charlotte Delbo,
mise en scne par Agns Braunschweig. Elle y met en scne
lunivers des camps de la mort,
une alternative la disparition
des tmoins pour toutes les jeunes
gnrations.
Il y avait enfin la performance et
la perfection de la pice matresse
quAlain Timar prsentait au
Thtre des Halles cette anne :
Tous contre tous , dArthur
Adamov, port par une compagnie
corenne qui lui apporte son sens
du jeu et, clin dil vers luniversel et la mondialisation des
situations durgence, est joue en
coren surtitr. Une performance,
avec seize comdiens rels
et un percussionniste magistral :
non seulement un moment magique de vrai thtre, mais aussi
une pice qui rsonne comme un
avertissement.

Amok de Stephan
Zweig

JE SUIS CHARLIE,
JE SUIS ARABE,
JE SUIS JUIF,
JE SUIS ORLANDO
UNE MANIRE DE DIRE :
JE PEUX TRE CELUI
QUE JE SUIS, ET AUSSI LAUTRE,
CELUI QUE JE NE SUIS PAS

Je reviens de
la libert ,
mise en scne
Agns Braunschweig.

Lo / contact@leo-photo.fr

Une plthore de
seul en scne

35

C U LT U R E A V I G N O N
LUZ
Comment aborder et
ressentir lhistoire
contemporaine avant de
ltudier !

Gadi Dagon

Antoine Spire.

est dans le Off, o plus de

mille pices sont proposes
un public attentif, que nous
avons trouv ce petit joyau
thtral.
A sa naissance, une jeune fille a
t arrache sa mre, militante
engage dans la lutte contre la
dictature argentine. Des annes
plus tard, elle retrouve son pre
biologique en Espagne.
Cette rencontre va nous permettre
de remonter le temps pour dcouvrir comment Liliana, la mre
de Luz, a t enleve et squestre

par la junte militaire, hberge

quelques jours chez Miriam, la
compagne ex-prostitue de lun
des tortionnaires.
Miriam a aid Liliane tenter de
schapper, mais en vain. Elle
sera rattrape et assassine par
les responsables de la rpression.
LES GRAND-MRES
DE LA PLACE DE MAI
Cette pice est remarquablement
adapte dun roman dElsa Osorio,
qui obtint le prix Amnesty International en 2007. Mais cest la

WE LOVE ARABS
Coup de cur : cette rencontre entre thtre
et danse qui nous emmne sur les terrains
de lespace corporel et territorial.
Propos recueillis par Alain Blum et Jean-Louis Rossi.
e Love Arabs est un tour
de force dintelligence et
dinventivit, imagin par Hillel
Kogan, avec Adi Boutrous comme
compagnon de jeu. Dansant avec
humour le conflit isralo-palestinien, ils crent un improbable duo
de danseurs que leur origine respective est cense opposer.

We Love Arabs ,
de Hillel Kogan.

JAPPELLE
MES FRRES
Par la Cie Les Entichs,
une pice sudoise sur
les conflits didentit.
Mano Siri.

36

apporte au public, comment elle

peut aider faire la paix entre
juifs et Arabes, autour dune suggestion ironique qui se rit de
larne politique.

DVD Dans la pice, il y a tout

un jeu entre le territoire
corporel et gopolitique

mise en scne inventive de Violette Campo quil faut louer.

Proche de ce mouvement des
Grand-Mres de la place de Mai,
qui se battent depuis des annes
pour retrouver leurs petits-enfants,
elle a imagin un dispositif scnique sduisant, qui propose des
fentres diffrentes sur le temps
et use avec doigt de la vido,
entirement au service du texte.
Le jeu des acteurs est excellent
et, parmi eux, on nest pas prs
doublier Olivia Algazzi dans le
rle dune pute au grand cur.

tional isralien et palestinien) et

le couteau (qui reprsente lhomme
et larme des agressions).

DVD Comment la rencontre

avec Adi Boutrous sest-elle
faite ?
H.K. Adi est un Arabe isralien
de la Bathsheva Dance Company,
venu la danse par le hip-hop,
qui a rejoint la danse contemporaine 18 ans. En Isral, il y a
20 % dArabes israliens, mais
leur pourcentage dans les filires
artistiques est insignifiant.

DVD Quelle a t la rception

du spectacle en Isral ?

dait de traiter du thme du quotidien. Je me suis aussitt pos

la question de ce que la danse

H.K. Le discours chorgraphique

cache un discours sur la conqute
de lespace : qui a la proprit
du corps, qui de lespace ?
La symbolique des objets juifs et
arabes venus du quotidien que jai
choisis sont le houmous (plat na-

a pice de Jonas Hassen Khemiri, un auteur sudois, rsonne

comme une claque. Jappelle
mes frres et je dis : Il vient de
se passer un truc compltement
fou ! Vous avez entendu ?
Un homme. Une voiture. Deux explosions. En plein centre. Ainsi
parle Amor, jeune Sudois aux origines maghrbines.
Il ne fait pas bon porter cette origine par temps de terrorisme.
Temps de colre, dimpuissance
et derrance, o les identits deviennent meurtrires, comme dirait Amin Maalouf, le grand crivain libanais.

Amor est troubl par le regard

inquiet quil dcouvre dans les
yeux des passants. Il nest pas
un terroriste, il le sait mais les
autres le savent-ils ? Dans les
yeux de tous ceux quil croise, il
voit un reflet de la culpabilit
qui lhabite, comme une question
laquelle il cde jusqu croire,
dans un moment de doute, que
ce pourrait tre lui, lassassin.
Cest l tout le propos et lintelligence de cette pice, dont se
sont empars une metteuse en
scne Mlanie Charvy et quatre jeunes acteurs tout droit sortis
du Studio de formation thtrale

de Vitry : ports par une scnographie inventive qui sait user

de la vido pour croiser univers
intime, fantasmatique et rappel
la ralit, Jappelle mes frres
est une qute de soi vertigineuse
et un rquisitoire contre toute assignation nos origines.
Voil une pice qui saura parler
tous ceux qui ne savent plus trs
bien o ils en sont, quun rien
peut faire basculer, et qui il faut
rappeler quaucune identit
ne saurait tre prdtermine. Car
elle ne se rduit pas au seul regard
des autres : elle est projet, choix
de la vie, pas de la mort.

DVD Quest-ce qui

a dclench ce projet ?
H.K. Un festival en Isral deman-

H.K. Le spectacle a t jou plus

de cent fois depuis trois ans, auprs de publics trs varis, et il y
a t bien reu car lhumour nest
pas ressenti comme menaant.

LICRA DDV

 Patrice Normand / Opale / Leemage

C U LT U R E L I V R E S

Ce que peut lhistoire

Inaugurant sa chaire dhistoire au Collge de France,
Patrick Boucheron a dlivr une leon poustouflante
sur lhistoire de Milan. Il profile une histoire travaille
par lactualit la plus brlante, appelant avec
Victor Hugo tonner la catastrophe , voire nous
jeter en travers, comme le voulait Walter Benjamin.
Aain David.

n sait que le Collge de

France naquit en 1530, sous
Franois Ier, linstigation de
Guillaume Bud, comme un haut
lieu dhumanisme et dhumanit ;
que lune de ses particularits est
que les chaires portent un intitul
dfini par ce savoir trs spcialis
dont le titulaire est le porteur
unique, et disparaissent avec lui.
Lhistoire des pouvoirs en Europe occidentale, du XIII e au
XVIe sicle : voil donc, prsente dans sa leon inaugurale(1), la
chaire de Patrick Boucheron, rcemment lu au Collge de
France. Faut-il alors consentir
lexotisme dlicieux et inaccessible dune pure rudition ?

VICTOR HUGO
Toute la leon explique le
contraire : dbutant par lvocation
dune promenade sur la place de
la Rpublique du 11 janvier, elle
enchane sur un extraordinaire

OCTOBRE 2016

passage des Misrables que

je ne peux pas, mon tour, ne pas
citer : Tenter, braver, persister,
persvrer, stre fidle soimme, prendre corps corps le
destin, tonner la catastrophe par
le peu de peur quelle nous fait,
tantt insulter la puissance injuste,
tantt insulter la victoire ivre,
tenir bon, tenir tte : voil lexemple dont les peuples ont besoin, et
la lumire qui les lectrise.
DISCONTINUITS
Tout est dit. Viennent cependant
les prcisions sur le Collge de
France, lhommage des noms
qui lillustrent (Michelet, Foucault,
Bourdieu, Febvre, Duby, Braudel,
Roger Chartier), parmi lesquels
ce premier, dont la leon de 1534
a t conserve, Barthlemy Masson Latomus , narrateur
dj de lhistoire de la Renaissance
telle quelle sinvente et
sexalte (p. 30) ; sur Ramus ,

encore, Pierre de la Rame, fils

dun humble laboureur , expliquant, lui, dans sa leon du
24 aot 1551 vingt et un ans
avant cet autre 24 aot 1572, date
funeste de la Saint-Barthlemy,
loccasion de quoi, deux jours
plus tard, il sera assassin comme
calviniste , la discontinuit, la
rupture avec Aristote.
Tout cela sur le fond dune question
dont Boucheron trouve la formulation chez Spinoza : Que peut
un corps ? , question de la discontinuit, du ragencement de
tous les pouvoirs (p. 37), du fait
redcouvert de lirrductibilit du
corps cet tre--lextrieur de
soi du sens selon Hegel donnant sa vritable porte au mot
pouvoir et ainsi cette formulation
qui traverse luvre de Boucheron ; Que peut lhistoire ?
Pouvoir, donc, et pouvoir des
corps, comme vrai sens du pouvoir
( le sexe, largent p. 38), et
par l instance de ralit, Boucheron, citant ici Foucault le
pouvoir produit, il produit du rel
(p. 48) en mme temps que
Machiavel la vrit effective
de la chose , et Dante. Pouvoir
des corps, comme source de
formes politiques htrognes au
concept parmi lesquelles, hlas,
de nouvelles formes de violence
politique, ces mises mort, en
masse, de civils dsarms appeles
du nom de massacres (p. 52).
Et malgr tout, coiffant tout, limmense ombre de Montaigne, qui
fait de lcriture le lieu de lautre (p. 55).

REPRES
Patrick Boucheron, auteur
dune dizaine dtudes
importantes, a publi
au Seuil, en 2013,
Conjurer la peur :
Sienne 1338. Essai
sur la force politique
des images , et,
chez Verdier poche
Lonard et Machiavel .

Que peut un corps ?

La formule que peut
un corps ? qui sous-tend
la leon de Boucheron est
de Gilles Deleuze, dans
lextraordinaire lecture quil
fait de Spinoza dans
Spinoza et le problme de
lexpression (ditions de
Minuit, 1968, pp. 197 sq).
Sans entrer dans la subtilit
et la complexit de cette
lecture, on peut comprendre
ici quelle est lindice dune
extriorit radicale,
irrductible la prsence
soi dfinie par le concept.

EXAGRMENT
LIBRES
De l lhistoire, le Collge de
France, cet enseignement rudit
mais nullement exotique, qui met
en scne laltrit, son surgissement dans la socit occidentale ;
qui invite, de Latomus Michelet,
Hugo, nous autres du 11 janvier, tonner la catastrophe
et tenter, braver, persister .
Et ces mots enfin : Ce qui survient, nul ne le sait. Mais chacun
comprend quil faudra, pour le
percevoir et laccueillir, tre
calme, divers, et exagrment libre. (p. 72).

1. Leon prononce
au Collge de France
le 17 dcembre 2015.
Chaque professeur au
Collge de France, lu par
ses pairs, fait un premier
cours solennel appel
leon inaugurale.
Celui de Patrick
Boucheron est publi chez
Fayard sous le titre
Que peut lhistoire ?

37

C U LT U R E L I V R E S

Pourquoi lire et relire

Andr Schwarzbart
Disparu il y a dix ans Pointe--Pitre, il est un grand tmoin et un matre de notre
langue grce son premier roman sur la Shoah, Le Dernier des Justes , et
La Multresse Solitude , cocrit avec Simone, sa femme guadeloupenne.
Karen Benchetrit.

LES PRJUGS
DE LA CIVILISATION
OCCIDENTALE

Andr Schwarzbart,
prix Goncourt 1959.

Keystone-France

BIBLIOGRAPHIE
Andr Schwarzbart :
Le Dernier des justes ,
prix Goncourt. Seuil 1959.
Un plat de porc
aux bananes vertes
(avec Simone
Schwarzbart). Seuil 1967
La Multresse
Solitude . Seuil, 1972.
Ltoile du matin .
Seuil 2009.
LAnctre en solitude
(avec Simone
Schwarzbart). Seuil 2015.

e 30 septembre 2006 disparaissait, Pointe--Pitre, lcrivain

Andr Schwarzbart. Dix ans dj !
Le Dernier des Justes , qui lui
valut un immense retentissement
en France et dans le monde, bien
au-del du Goncourt 1959, demeure oubli. Sans compter luvre indite quil a laisse.
Linjustice pourrait bien tre rpare, dix ans aprs sa mort,
grce au travail incessant de deux
femmes : celle qui lui fut la plus
proche, dabord, Simone, quil
pousait en 1961 et qui a ellemme publi deux classiques de
la littrature antillaise ; et sa fidle
biographe, Francine Kaufmann,
qui la connu de son vivant, aprs
lui avoir consacr son doctorat
et entretenu par la suite des
changes soutenus avec lui.
Il mavait parl, lors dun long
entretien, de six volumes dun
cycle antillais quil avait entrepris
aussitt aprs le manuscrit du
Dernier des Justes. Un cycle
parallle au cycle juif, fond lui

L
*

1. Chercheur, traductrice
et essayiste, elle a
enseign luniversit Bar
Ilan de Jrusalem
2. Ernie Lvy est le
dernier dune famille de
Justes, descendants du
rabbi Yom Tov Lvy de
York (XIIe sicle), le hros
au cur du roman qui a
donn une expression
universelle la Shoah.
3. Fonds social juif unifi.
4. Le scnariste et
ralisateur qui a, entre
autres, sign LAffiche
rouge et Le Testament
dun pote juif assassin ,
daprs le roman dElie
Wiesel, en a prsent
quelques extraits, le
22 septembre, au MAHJ.

38

important de le faire. Jtais stupfaite, au lendemain de sa disparition, du peu dhommages qui

lui taient rendus. Il voulait certes
laisser une trace, mais il tait
avant tout dune humanit exceptionnelle, il tait simple, profondment lcoute des autres.

aussi sur les prjugs de lOccident. Cest la cl de vote de son

uvre. Je savais que ces volumes
existaient toujours , poursuit la
spcialiste passionne(1), qui a
patiemment reconstitu les uvres
indites restes parses, certaines
inacheves, dans la bibliothque
de lcrivain.
Sa premire uvre posthume publie tait un roman juif, LEtoile
du matin un chef-duvre
incomplet , prcise encore Francine. Ont suivi La Multresse
Solitude et LAnctre en solitude , cosign par Simone.
La suite est paratre prochainement (au Seuil). Ctait trs

Andr Schwarzbart est n Abraham Szwarcbart, le 23 mai 1928,

dans un milieu modeste, au cur
dun quartier de Metz o lon
parle le yiddish. Rfugi en 1941,
avec sa famille, Olron, puis
Angoulme, il perd ses parents
et deux de ses frres, dont un
bb, en dportation.
Engag dans la Rsistance, arrt
et tortur Limoges, Andr entreprend aprs la guerre des tudes
la Sorbonne.
Ds ses premiers crits, publis
dans la revue des tudiants juifs,
il na quune ide en tte : raconter
la destruction des juifs dEurope,
le plus souvent dcrite, lpoque,
comme le massacre dun troupeau
de moutons emmen labattoir.
Trois ans avant la parution du
Dernier des Justes , il publie
des extraits de son futur roman
sous le titre de Ernie Lvy(2) ,
dans la revue du FSJU(3). Et voici
ce quil crit en guise davertissement propos de son roman
qui deviendra le premier bestseller franais de la littrature de
la Shoah, lcrivain ayant attendu
de boucler la cinquime version
de son manuscrit pour le confier
un diteur : Je nai pas cherch
mon hros parmi les rvolts du
ghetto de Varsovie, ni parmi les
rsistants qui furent, eux aussi,
la terrible exception. Je lai prfr dsarm de cur, se gardant
naf devant le mal, et tel que

Jacques Schwarzbart sur les traces du pre

Lun des deux fils dAndr et Simone Schwarzbart est un
saxophoniste de jazz install au Etats-Unis. Hritier des deux
mondes, il est au cur dun documentaire ralis par Franck
Cassenti, qui sera diffus en fin danne sur France Tlvision,
avant de sortir en salle.
Et sera en concert le 23 novembre au MAHJ.

LICRA DDV

furent nos lointains ascendants.

Ce type de hros nest pas spectaculaire [.] On voudrait que
mille ans dhistoire juive ne soient
que la chronique drisoire des
victimes et de leurs bourreaux
[] Mais lhistoire juive, me
semble-t-il, est plus quune simple
addition de victimes, et il sy manifeste une grandeur jusque dans
les destins les plus ordinaires.
REDONNER LEUR
DIGNIT AUX VICTIMES
Le roman sort en 1959 sous le
titre que lon sait, salu comme
un livre majeur pour les gnrations futures par Elie Wiesel,
un midrash de la geste dIsral ,
selon lcrivain Arnold Mandel,
qui parle dun prophte pote .
Goncourt 1959, il se vend plus
dun million dexemplaires, mais
suscite aussi une polmique qui
laisse lhomme jamais meurtri :
Beaucoup de chrtiens en ont
fait un roman christianisant autour de la souffrance ; des rsistants lui reprochaient de mettre
en scne des juifs ordinaires, explique Francine. Sans compter
les accusations, infmes, de plagiat le prsident dune revue
littraire en vue lui a demand
tous ses brouillons
En 1972 parat le premier tome
de son cycle antillais intitul
La Mlatresse Solitude . Et
voil quun petit juif nomm Andr, boulevers par ce nom de
Solitude port par une esclave,
labore ce rcit, personnage quun
peuple entier va sapproprier ,
raconte en substance Simone dans
un documentaire tout juste ralis
par Franck Cassenti(3).
Mais Un plat de porc aux bananes vertes , ce premier tome
cosign avec Simone, ne rencontre
pas le succs, malgr ses qualits
littraires. Le romancier prend
alors la dcision de ne plus rien
publier (laccusation de plagiat
lavait terriblement bless), et va
quitter lEurope pour sinstaller
en Guadeloupe.
Rest fidle toute sa vie lidal
sioniste, son grand regret est
de ntre pas mont en Isral .
Il est demeur un juif de nulle
part , en exil toute sa vie.

OCTOBRE 2016

Comment toutes les religions

justifirent lesclavage
Deux livres remarquables se compltent : celui de Christiane Taubira
dnonce le rle dune chrtient et dun islam historiques dans ce crime
imprescriptible, quand le psychanalyste Fethi Benslama interpelle lislam
sur ses archasmes.
Alain David.

LESCLAVAGE
RACONT
MA FILLE

UN FURIEUX
DSIR DE
SACRIFICE

n connat les qualits de Christiane Taubira, le recours frquent la posie, son amour profond de la langue franaise : dans
Lesclavage racont ma fille ,
tout cela se trouve mis au service
de sa fille laquelle pose ces
questions utiles qui autorisent des
dveloppements pdagogiques ,
mais surtout au service de la mise
en vidence dune histoire qui
nest pas simplement culturelle
ou familiale, mais qui dit un
crime contre lhumanit auquel
la France, lEurope, les Amriques, et galement les pays musulmans, que Taubira noublie

e dernier livre de Fethi Benslama, Un furieux dsir de

sacrifice (Seuil), est sous-titr
Le Sur-musulman ce dernier personnage tant rapprocher non du surhomme nietzschen, mais de sa sinistre et
bouffonne caricature nazie.
Le livre prolonge, certes, les
nombreux travaux du psychanalyste quest Benslama. Ici cependant, les formulations ont la force
des dangers que les attentats rcents font apparatre.
Je retiens pour ma part pour
ma part de militant de la Licra ,
la ncessaire interrogation sur
lislam, lurgence pour ce dernier

UNE HISTOIRE QUI NEST

PAS SIMPLEMENT CULTURELLE
OU FAMILIALE, MAIS
QUI DIT UN CRIME CONTRE
LHUMANIT.
pas, ont t parties prenantes.
Crime contre lhumanit que la
ministre quelle fut sest attache
inscrire, depuis 2002 et chaque
10 mai, dans la solennit dune
mmoire de la Rpublique.

UNE COMPULSION
MORTELLE SACRALISER
LESPACE SOCIAL...

de se librer dune compulsion

mortelle sacraliser lespace social, et en particulier la ncessit
pour lui de sortir de ses obsessions
sexuelles.
Une question, cependant, aprs
lecture : lanalyse qui renvoie
aux pays musulmans vaudraitelle en contexte dmocratique,
en France notamment ?

39

C U LT U R E L I V R E S

MEIN KAMPF, BEST-SELLER

EN ALLEMAGNE ET EN FRANCE ?
DEPUIS LA LIBRATION DES
DROITS DE MEIN KAMPF ,
DBUT 2016, LDITION
ANNOTE DU LIVRE FAIT
FUREUR OUTRE-RHIN.
A PARIS, FAYARD NE CESSE
DE REPORTER UNE
PARUTION COMMENTE
DONT LANNONCE
A PROVOQU LIRE
DE LA COMMUNAUT
JUIVE ORGANISE.
MAIS LAFFAIRE EST-ELLE
SI GRAVE ?

REPRES
Sous la direction de :
Christian Hartmann,
Thomas Vordermayer,
Othmar Plckinger,
Roman Tppel :
Hitler, Mein Kampf,
eine kritische Edition .
2 vol. publis par lInstitut
fr Zeitgeschichte
lInstitut dhistoire
du temps prsent
Munich-Berlin 2016.

40

Parution en Allemagne dune

dition universitaire commente
de Mein Kampf
Ces deux volumes de 1 000 pages pour un prix modique font un tabac
en Allemagne, moyennant une critique serre des dlires criminels de lauteur.
Faut-il craindre leur quivalent en franais, prpar chez Fayard ?
Raphal Roze.
n sait que les droits du livreprogramme dHitler sont tombs dans le domaine public dbut
2016. Depuis, une dition en deux
volumes, annote par des chercheurs, Hitler, Mein Kampf,
eine kritische Edition , remporte
un vif succs en Allemagne, avec
des dizaines de milliers douvrages vendus : cest lun des
best-sellers de lanne outre-Rhin.

POLMIQUES
Tir initialement 4 000 exemplaires par lInstitut dhistoire du
temps prsent de Munich, le clbre
brlot ne cesse dtre rimprim.
Cet engouement semble confirmer
les craintes du Conseil central des
juifs dAllemagne, oppos la rdition, mme commente. Certains pourraient prendre nouveau

les mots dHitler au srieux ,

stait-il inquit en dcembre dernier. Le judasme allemand, dans
sa composante organise, a t
suivi sur ce terrain par des intellectuels et des universitaires, invoquant la Constitution qui interdit
la propagation de textes appelant
la haine et au meurtre.
Au demeurant, Mein Kampf
ne peut tre vendu, en principe,
que dans une optique scientifique . Sans annotations, il nest
pas autoris. Cela nempche pas
une large diffusion du livre sous
le manteau, via Internet, en Allemagne et dans toute lEurope (y
compris en France).
Ceux qui se prononcent en faveur
de sa publication dans cette version papier invoquent le nombre
considrable de commentaires

historiques qui rendent le texte

original du futur dictateur nazi
difficile dnicher parmi les
centaines de pages, selon une libraire berlinoise.
LEVE DE BOUCLIERS
PARIS
A Paris aussi, le Crif a ragi
lannonce de la sortie dune dition annote en cours chez Fayard.
Lex-numro un de lorganisation,
Roger Cukierman, a dclar, fin
2015, que cette initiative allait
rveiller lantismitisme.
Le prsident de la Licra, Alain
Jakubowicz, a estim de son ct
quil fallait faire confiance au discernement du public et saccommoder dune telle dition, plutt
que de publications incontrles
et dpourvues de tout commentaire.

LICRA DDV

VALSE-HSITATION
CHEZ FAYARD
Il semble que les prises de position
du Crif, mais aussi du Consistoire
et dautres associations juives,
en vue dun moratoire dans
cette affaire ne soient pas trangres au report incessant de la
parution de ldition commente
chez Fayard. La sortie tait prvue
en 2016, puis en 2017. On nous
annonce prsent une probable
publication en 2018. Et encore, ce nest pas sr , nous dit
un cadre de la maison, qui invoque
des raisons techniques lies
aux commentaires, et rien dautre . Evidemment.

MEIN KAMPF NE PEUT TRE

VENDU SANS ANNOTATIONS,
CELA NEMPCHE PAS SA LARGE
DIFFUSION SOUS LE MANTEAU,
VIA INTERNET, EN ALLEMAGNE ET
DANS TOUTE LEUROPE.

Partout ailleurs sur le Vieux Continent, les diteurs tranent les pieds,
et nulle parution nouvelle de Mein
Kampf nest envisage brve
ou moyenne chance. Ce qui
nempche pas les impressions
sauvages de circuler, parfois
grande chelle comme en Grce
ou en Hongrie, l o certains courants politiques ouvertement antismites tiennent le haut du pav.
Mais cette circulation nest ni plus
ni moins impressionnante quavant
le dblocage juridique du 1er janvier
dernier.
LEXCEPTION ITALIENNE
Exception : en Italie, la rdaction
du quotidien de droite Il Giornale a propos ses lecteurs,
avec le journal du 11 juin, un
exemplaire du livre assorti dannotations signes par un historien
de la pninsule. Il sest trs bien
vendu, mais a dclench une
vague dindignation au sein de
la petite communaut juive du
pays, et au-del. La quasi-totalit
des dirigeants politiques ont
condamn une initiative qui ne
devrait pas se reproduire.

OCTOBRE 2016

Une rflexion franaise

Parution rcente, en France, de deux livres sur Mein Kampf :
la monographie dAntoine Viktine et Pour en finir avec Mein Kampf
qui ouvre le dbat sur la question dInternet et analyse la rue,
en Allemagne, vers la rdition commente du brlot.
Alain David.

REPRES
Antoine Viktine :
Mein Kampf, histoire
dun livre (Jai lu,
2009). Antoine Viktine est
journaliste, crivain et
ralisateur. Son livre est
un modle de monographie, sattachant
dsigner la place de cet
objet non identifi qui
hante notre prsent la
faon des mythologies
de Roland Barthes.
David Alexandre,
Philippe Coen,
Jean-Marc Dreyfus :
Pour en finir avec Mein
Kampf . Ed. Le Bord
de leau, 2016.
David Alexandre et
Philippe Coen sont
avocats, proches de la
Licra, Jean-Marc Dreyfus
est historien. La grande
originalit de leur travail
est douvrir, propos de
Mein Kampf , un dbat
sur la question dInternet
et des hate speeches.
On peut mettre ce travail
en corrlation avec ceux
de Marc Knobel et dAriel
Kaufman (cf DDV
n 662, juin 2016, p. 45).

* Mein Kampf

l est des vnements dont limportance nest pas demble perue se produisant ailleurs, en
dautres contres, et aussi sur le
terrain difficilement accessible du
savoir et de ltude, ils ne semblent
pas concerner la vie quotidienne.
Cest l trs exactement ce qui se
passe aujourdhui avec Mein
Kampf , et plus prcisment avec
ldition parue en janvier 2016 en
Allemagne. (Lire page 40).

EN FRANCE
Deux livres rcents, au-del des
nombreux travaux qui se multiplient
sur Hitler, sattachent en France
faire face lquivoque qui marque
la rdition de ce texte : Mein
Kampf, histoire dun livre , dAntoine Vitkine, ncessaire et salutaire,
qui en raconte la gense et la rception jusqu aujourdhui ; et
Pour en finir avec Mein Kampf,
de David Alexandre, Philippe Coen
et Jean-Marc Dreyfus.
Ces trois auteurs estiment, comme
la Licra, quil faut encadrer la
publication [de Mein Kampf ]
pour mieux le dconstruire .
Ils se proposent dailleurs de faire
face aux hate speeches rpandus
sur Internet en crant un label
respect zone(1) .
Face la publication de lextraordinaire dition annote de lInstitut fr Zeitgeschichte de Munich,
tout en faisant confiance aux

capacits immunitaires des Allemands, ils craignent que limpact

dune dition savante soit forcment restreint, rduit aux bibliothques universitaires.
LA RUE VERS LDITION
ANNOTE ALLEMANDE
Il faut pourtant constater, quelques
mois aprs la sortie controverse
cette monumentale dition, que
quelque chose semble avoir chapp
au dbat franais : ces deux volumes
de 1 000 pages chacun (mais en
fait bien davantage, tant donn le
format in quarto et le poids, de
5,4 kg), accessibles un prix tonnamment modique (60 ), ont fait
lobjet dune vritable rue (on en
est dj la troisime dition).
Et surtout, on na plus devant soi
un objet de fascination, mais un
objet dtude o chaque occurrence est dcortique, mise en
perspective. O tous les contextes
sont rtablis et explors, les implicites dvoils. Il ny a plus
dsormais Mein Kampf , mais
ctait le rve des Lumires la superstition, le fanatisme, la
barbarie abattus par la raison.
Et, quand bien mme cette dition
nexisterait quen allemand, le
seul fait de cette existence suffira,
jen fais le pari, entrer en voie
de dsacralisation, dans ce cercle
vertueux qui est seul celui o peut
et doit sjourner lhumanit.

1.
est
sorti en Allemagne en
1925, en deux volumes
de 392 et 354 pages.
Entre 1925 et 1945,
12 450 000 exemplaires
du brlot programmatique
dHitler ont t publis de
par le monde.
2. Ce serait un dbat en
soi que de rflchir la
haine sur Internet et aux
moyens dy faire face, voire
la pertinence de cette
cration dun label .

41

C U LT U R E L I V R E S

La prostitution
en Iran vue par
Chahdortt Djavann
Auteur, en 2002, de Je viens dailleurs , lIranienne
Chahdortt Djavann revient avec Les putes voiles
niront jamais au Paradis . Cest un roman coup
de poing saisissant sur le sort rserv aux femmes
dans son pays.

Jf Paga / Grasset

Marina Lemaire.

crivaine et essayiste de
49 ans aborde cette fois la
prostitution.
A Mashhad, une ville situe au
nord-est de lIran, le cadavre dune
femme est dcouvert dans un caniveau. Autour de son cou, un
tchador. Personne pour smouvoir
du crime, pas plus de ceux qui
suivront. Au contraire, puisquil
sagit de prostitues, lopinion
publique est plutt encline voir
dans ces meurtres luvre d un
hros, un courageux, un homme
pieux. Un vrai croyant, un pur,
un vrai musulman .

REPRES
Chahdortt Djavann :
Les putes voiles
niront jamais
au Paradis ! .
Ed. Grasset,
205 p., 18 .
Arrive en France en
1993 sans connatre
un mot de la langue,
Chahdortt Djavann a
tudi lanthropologie.
Elle a publi depuis 2002
une dizaine de livres,
dont Big Daddy
(d. Grasset, 2015) et
La Dernire Sance
(d. Fayard, 2013).

1. Dont France infos,

le 16 avril.

42

UN ASSASSINAT
QUI NEST QUE SIMPLE
NETTOYAGE
Naurait-il pas mieux valu, dailleurs, quelles soient gorges ?
Puisque ces femmes rpandent
le mal, leur assassinat nest que
simple nettoyage .
Cest tout le sujet du nouveau
roman de Chahdortt Djavann. Si
la charia condamne lassassinat,
celui des prostitues est, somme
toute, relatif puisque leur sang
est jug sans valeur
Avec ce texte violent qui mle
faits divers et fiction, lauteur,
native dIran, Grand Prix de la
lacit en 2003, frappe fort !
DES FAITS DIVERS RELS
Au cur du texte, et lorigine
du sujet, des faits divers rels :

des tueurs en srie ont bien assassin des putes voiles.

Son ambition personnelle, Djavann lexpose directement, en interrompant brutalement son rcit
au quart du texte : loin, trs loin
du politiquement correct, elle sera
la voix de ces femmes anonymes,
victimes et non coupables ,
dun pays qui jamais ne leur donnera la parole.
De Thran, elle crit que cest
un bazar putes , bien loin
de limage moderne que lIran
voudrait renvoyer au monde entier, sindigne Djavann.
Pour dire et marteler la souffrance
de ces tres dont mme lexistence est nie, elle dresse le portrait de deux amies de douze ans,
Soudabeh et Zahra, beauts fatales aux destins qui le sont tout
autant. Leur vie nest quune
suite de brutalits : inceste, viol,
mariage prcoce Oui, le rcit
de leurs parcours et ceux dautres
prostitues tues par pendaison
ou lapidation est bien lunique
moyen de combattre avec vhmence lhypocrisie de cette socit islamiste. Les proxntes,
ici, ce sont les mollahs, dit-elle !
Lobjet du dsir, le corps fminin,
planqu sous le voile, est autant
ha que convoit. Le tchador
est toujours l. Il entoure le corps
de la femme. Le corps coupable,
le corps dsirant, le corps de
pch.
Pour eux, la sexualit des
femmes est diabolique. Ils ne supportent pas lide que leur mre
ait cart les cuisses pour les fabriquer. Remarquez, elles auraient
mieux fait de sabstenir

UN STYLE CASH ET CRU

La romancire sait ponctuer et
arer son texte de traits dhumour.
Rien nattnue cependant la violence de lensemble. La scurit
des femmes na jamais t aussi
en pril depuis que le dogme islamique fait office de loi dans ce
pays , crit-elle galement. Avant
dajouter : Les ados fugueuses
sont violes dans les vingt-quatre
premires heures de leur fugue.
Lors de la parution du livre, au
printemps, Chahdortt Djavann a
dclar dans plusieurs mdias(1)
vouloir, avec cet ouvrage, faire
bander le cerveau de tous . Son
style cash et cru maintiendra
certainement en veil lesprit de
chacun. Dautant quil comporte
invitablement des passages rotiques, puisquil traite du dsir
sexuel et du plaisir des corps.
Notons quil assne aussi quelques
vrits : Coucher avec un
homme sans plaisir, a arrive
tous les jours des centaines de
milliers dpouses.
a va faire mle.

LICRA DDV

Le sacr, le divin, le religieux

Ce livre posthume de Henri Meschonnic, traducteur dune Torah rythmique et pote du judasme, propose
des redfinitions de trois mots-cls, lire comme le sens quils risquent de prendre, et non quils ont ...
Mano Siri.
n ces temps de retour de lintolrance religieuse, de contestation, au nom de Dieu, de lEtat de
droit qui affirme lgalit de tous
et toutes devant la loi, la lecture de
ce petit ouvrage est prcieuse.
Henri Meschonnic propose, ds les
premires pages, une dfinition de
trois notions si souvent confondues : le sacr, le divin, le religieux.

AU LIEU DUN NOM, DIEU

SE NOMME DUN VERBE
Je dfinis le sacr comme le
mythe de lunion originelle entre
les mots et les choses , une union
davant le langage , qui annule lhumain comme tel, la libert
humaine . Le sacr nous ramne
lanimal, un rapport magique
au monde, tres et choses confondues : Le sacr est lanti-humanisme mme. Lvinas soulignait

juste titre quil y a une distinction

radicale faire entre le sacr, qui
ressort lidoltrie, et le saint,
qui pointe vers le divin. Sacraliser
la langue, le texte, cest tre idoltre
et ouvrir la porte une violence
dautant plus justifie quelle
sexerce au nom de Dieu .
Mais le divin se dtache du sacr
comme dans Exode (3,14),
quand Dieu, au lieu dun nom,
rpond la demande de Mose

par un verbe . Cest pourquoi

Henri Meschonnic fait du divin,
la puissance cratrice de vie
spare du sacr, qui ouvre linfini
de lhistoire, infiniment .
Si on voulait rsumer brutalement
ces deux dfinitions, le sacr nous
met du ct de la mort, le saint
du ct de laffirmation absolue
de la vie, cest--dire de la transcendance.
Quant la religion, elle nest pas
le divin ; elle se fait passer pour
telle en agissant dans le social
en son nom. Cest l sa puissance :
la religion est idologie. La
religion est la socialisation, linstitutionnalisation, lappropriation,
la captation, la gestion du divin.
[] Et comme sa gestion est
sociale, elle est politique.
Le religieux est donc le vrai fauxnez de toute politique totalitaire.

REPRES
Henri Meschonnic, n
Paris en 1932, mort
en 2009, un thoricien
du langage, essayiste,
traducteur et pote
franais. Il a dpos ses
archives lImec en 2007.
Auteur notamment de :
Le Langage Heidegger
(1990) et Heidegger ou
le national-essentialisme
(2007), il a entrepris de
traduire la Bible, dabord
Les Cinq Rouleaux ,
Jona et le signifiant
errant , Gloires , puis
le Pentateuque, la Torah
elle-mme.
La notion de rythme est
centrale et lui permet
danalyser lensemble
des phnomnes
luvre dans le langage.

Cest lhistoire dune daronne

Marina Lemaire.
x-secrtaire gnrale du mouvement Ni putes ni soumises,
Bouchera Azzouz, prsidente de
lassociation Ateliers du fminisme,
tmoigne de son parcours de fille
dimmigrs. Fille de Daronne et
fire de ltre est une rflexion
sincre sur sa construction personnelle au cur des quartiers.
En 2015, elle signait dj un documentaire sur ces Daronnes venues, dans les annes 1970, habiter
dans la cit de lAmiti de Bobigny.
Notre singularit, prcise-t-elle,
est lie limmigration et au lien
fort entretenu avec nos mres.
Bouchera sinterroge sur le sens
du mot argotique et retrace son
volution de jeune femme engage, militante fministe. Elle a
connu trs tt un sentiment dexclusion. On vivait comme des
trangers, et presque comme tout

REPRES
Bouchera Azzouz :
Fille de daronne et fire
de ltre . Edition Plon,
212 p., 15,90 .
Ne en 1969, Bouchera
Azzouz a publi en 2015,
avec Corinne Lepage,
Comment les femmes
vont sauver la Rpublique . Titre provisoire
dun documentaire en
prparation : On les
appelait beurettes .

OCTOBRE 2016

le monde. En 1986, elle dcide

de porter le voile lcole, puis
se ravise : Cela massignait
un statut qui ntait pas le mien.
Son point de vue sur le devenir
des quartiers populaires est intressant. Dabord parce quelle y
a vcu. Mais aussi parce quelle
y a vu larrive, dans un brouillard , de lIslam des frrots .
A ses yeux, lIslam radical bnficie dune vacuit : celle laisse
par labandon de projet socital
commun.
Elle regrette la solidarit et lentraide qui existaient plus fortement
autrefois. Puisquon a du mal
trouver sa place dans une socit trs dure, on la trouve dans
une communaut , ajoute-t-elle,
en pestant contre lenfermement
et la ghettosation des cits.
Lespoir viendra des mres. Elles

sont la grande chance de ces

quartiers. Cest par elles que a
passe ou par elles que a casse.
Toutes les questions qui sont aujourdhui lies lislam sont en
ralit en lien avec la question
des femmes : cest nous de nous
en emparer. Quand je vois Bernard
Cazeneuve et tous ces hommes
autour de la Fondation de lIslam
de France, je me demande o
sont les femmes Nous avons
notre mot dire !

PUISQUON A DU MAL
TROUVER SA PLACE DANS
UNE SOCIT TRS DURE,
ON LA TROUVE DANS UNE
COMMUNAUT.

43

C U LT U R E L I V R E S

Ex-islamiste, il rejoint
la Rpublique
37 ans, Mohamed Louizi dvoile son pass de Frre
actif parmi les Frres Musulmans.
Jean-Serge Lorach.
s lge de 13 ans, il a t au
service de lidologie de
Hassan al-Banna, au Maroc, puis,
en France, au sein de lUnion des
organisations islamiques de
France (UOIF). Dans Pourquoi
jai quitt les Frres Musulmans , il raconte ses quinze ans
de militantisme dogmatique, et
revient sur les dcouvertes, les
doutes et les interrogations qui
ont prcd son dsengagement ;
il dcrypte la stratgie dislamisation globale non-dclare des
Frres Musulmans en France et en
Europe, avant de conclure sur son
retour vers un islam clair et
apolitiqe.
Ce livre est rvlateur des dangers
que reprsente cette confrrie que
lauteur connat bien. Cest deux
que sinspire Amar Lasfar, lactuel
prsident de lUnion des organisations islamiques de France
(UOIF), dont lauteur fut
proche.
Ds lintroduction, la question
est pose :
Marianne
doute

LA SEULE PROTECTION
CONTRE LE DNI RESTE
LE TMOIGNAGE.

1. Signalons que la
grande enqute de
linstitut Montaigne qui
vient de sortir rpertorie
de 20 40 % des
musulmans franais
attachs aux ides et aux
rites les plus rigoristes

Elle croit offrir une place honorable lIslam, elle cde lislamisme. Quand elle rappelle le
cadre lac dans lequel nous
sommes, lIslam crie lislamophobie
Lauteur souligne les propos du
fondateur des Frres Musulmans,
Hassan Al Banna : Allah est
notre but ultime, le Coran notre
constitution, le Jihad notre voie,
mourir dans le sentier dAllah
est notre grand espoir. Il observe
que, majoritairement(1), les musulmans nadhrent pas cette
vision de domination, mais que
lhistoire des
communauts
na jamais t
crite par la
majorit,

Extraits du tmoignage de Mohamed Louizi

Lorsque jai remarqu la suppression de ma tte sur la photo publie par la mosque de VilleneuvedAscq, jai compris que les frres tentent de supprimer de la mmoire collective de la mosque
toutes ces valeurs que jincarnais avec dautres ex-frres. Avant de prsenter ma dmission, jai pass
en revue mes quinze dernires annes, toutes ces expriences, toutes ces initiatives, tous ces
sacrifices, tous ces combats internes incessants, mais aussi tous ces visages, toutes ces attitudes et
tous ces comportements de Frres Musulmans prtendant vouloir rformer la Terre au nom du Ciel, en
sachant quils sont incapables de se dfaire de leur propre dbauche.
Jen ai conclu que ma vie est trop courte pour quelle soit mise au service de lislamisme, de
lincohrence, de la fausset, de lopportunisme, des manipulations, des mensonges, des vices et des
intrts personnels. Je ne pouvais plus continuer frquenter lhypocrisie dans un nid de vipres. Ma
sparation des Frres Musulmans tait dfinitive. Le mme jour, jai dmissionn de lUOIF.
Aprs cette rupture, je me suis trouv un autre refuge, un authentique havre de paix lombre de mon
crayon, pour tmoigner, simplement. Depuis cette date, depuis presque une dcennie, la preuve est
faite, me concernant, que le seul rempart contre loubli reste lcriture. La seule protection contre le
dni reste le tmoignage. La seule arme contre lasservissement et pour conqurir sa libert reste la
plume, car pour exister vraiment, y compris lorsque la vie bascule vers le nant matriel, lcrit
prolonge lexistence.

44

mais par une minorit trs active,

pour laquelle sparer religion et
politique ne fait pas partie des
enseignements de lIslam .
Cest ainsi que lUOIF interdit
aux Frres de remettre en question
des hadiths du prophte, dont :
Lheure suprme se dressera
lorsque les musulmans combattront les juifs et les tueront.
Lauteur relve encore que Yousef
Al Quardaoui, le pre spirituel
de Tariq Ramadan, prcise dans
une vido : Al-Bagdadi, le chef
de Daech, est un frre
Selon lui, la diffrence entre
Daech et lUOIF nest quune
question de degr : lun veut lEtat
Islamiste aussitt, lautre est prt
attendre pour y parvenir.
Il relve la navet des pouvoirs
publics qui ont laiss croitre le
nombre des lyces confessionnels
o lenseignement de larabe nest
pas spar de lapprentissage du
Coran et des prceptes islamistes.
Il en conclut quil faut imposer
aux lieux de formation musulmans
une charte morale contraignante,
comportant lacceptation par les
gestionnaires des lyces des valeurs de la Rpublique, du cadre
lac qui est le sien, en exigeant
de tous les responsables du culte
musulman quils attestent de leur
acceptation formelle et irrvocable
de la libert de conscience, et
notamment du droit des femmes
et des homosexuels.
Aucun imam liberticide ne devrait,
comme cela se pratique constamment, prcher tous les vendredis
ses haines au nom de Dieu.
Mohamed Louizi estime que la
Rpublique doit chasser les islamistes des mosques en interdisant
le mlange du temporel et du politique. Il relve que lArabie
Saoudite, pourtant Etat salafiste,
la si bien compris quelle a fait
disparatre de ses bibliothques,
lan dernier, 80 ouvrages des
Frres, dont ceux de Tariq Ramadan, et a interdit tous les
Frres denseigner dans ses collges et lyces
La leon est mditer, et retenir
si nous ne voulons pas que la
charia devienne lhorizon des
musulmans de France dici
quelques dcennies

LICRA DDV

C U LT U R E R A M AT U E L L E
RAMATUELLE 2016, BARBARA HENDRICKS

Blues Everywhere I go
Sous un feu dartifice
de coussins rouges,
la laurate du prix
Jean Pierre-Bloch
chante le blues sur
le chemin de la libert,
de lgalit et de la
solidarit. Interview.

Cyril Bruneau / Licra

Michle Coloms.

DDV Vous revenez de Grce

pour le Haut-Commissariat
aux rfugis. Comment ragir
la crise des migrants ?
Barbara Hendricks. Malgr les

svres difficults conomiques

de ces six dernires annes, la socit civile grecque continue de
montrer une solidarit exemplaire
et une volont daider les rfugis.
Aprs la fermeture des routes et
des frontires dans les pays
louest des Balkans, dbut mars,
et aprs laccord entre lUE et la
Turquie, plus de 55 000 rfugis
et migrants se trouvent en Grce.
Le HCR a transfr des ressources
pour accrotre la capacit daccueil
et soutenir les efforts dploys
par les autorits grecques. Derrire
ces chiffres, ce sont des tres humains comme nous, avec leur
histoire personnelle, parfois effrayante mais toujours touchante.
Ce sont des mres et des filles,
des pres et des fils ; 60 % sont
des femmes et des enfants.
Mais la plupart de ces 55 000 rfugis sont toujours en Grce, ils
nont pas t accueillis par lEurope,
comme promis. Tous les pays europens ont sign la Convention
de 1951 sur les rfugis et doivent
respecter leurs engagements. Il est
urgent que lUE tablisse une politique dimmigration europenne
juste et solidaire, en accord avec
nos valeurs et en respectant la
dignit humaine.

DDV Aprs votre retour de Cuba

pour un concert trs apprci,
comment envisagez-vous lavenir

OCTOBRE 2016

social et culturel (en particulier

musical) des Cubains dans le
cadre de la libralisation des
changes avec les Etats-Unis ?
B.H. La fibre culturelle cubaine,
trs vivante, ne sera pas dtruite
par la libralisation de lconomie

et louverture des relations internationales. Mais Cuba verra des

changements, car les Cubains ont
souffert de certains manques
Toutefois, ils resteront fidles
leur histoire et leur culture tellement riches et uniques.

Barbara Hendricks
au Festival
de Ramatuelle,
en 2016.

Questionnaire de Proust : les 10 premires rponses

Notre collaboratrice Michle Coloms a propos le questionnaire de Proust Barbara Hendricks.
Suite et fin des rponses de lartiste dans notre prochain numro.
1. Ma vertu prfre ?
La compassion savoir se mettre la place de
lautre pour essayer de ressentir ce quil ressent
en prenant conscience que nous sommes tous
une et mme personne, cherchons ensemble les
solutions nos diffrends plutt que de nous
entre-tuer.
2. Mon trait de caractre principal ?
Une grande curiosit et le dsir dapprendre sans
cesse.
3. Les qualits que jestime le plus chez un
homme ?
Par-dessus tout lintgrit.
4. Chez une femme ?
Lintgrit aussi.
5. Mon principal dfaut ?
Limpatience, jtais trs impatiente lorsque jtais
plus jeune ; quand javais 25 ans, par exemple,
jtais frustre de ne pas avoir lexprience et le
savoir dune vraie artiste, comme mon professeur
de chant, Jennie Tourel. Mais jai appris laisser
le temps au temps pour que les choses se
ralisent naturellement, et accepter avec
humilit et gratitude de vivre dans le prsent.
Je me suis bien amliore, mais je dois toujours
matriser mon impatience.

6. Ma principale qualit ?
La fidlit en amiti.
7. Ce que japprcie le plus chez mes amis ?
Le sens de lhumour, rire ensemble, et surtout de
nous-mmes.
8. Mon occupation prfre ?
Il y en a beaucoup : la famille, la musique, les
amis, lhumanitaire, le jardinage
9. Mon rve de bonheur ?
Je nai pas de rve de bonheur personnel, je ne
rve pas un bonheur prcis, car chaque matin je
ressens une immense gratitude pour la vie que
jai et qui est le bonheur. Je ne vois pas le
bonheur comme une chose extrieure et un rve
lointain. Un rve de bonheur gnral, ce serait
bien sr plus damour, de justice, dgalit, de
solidarit dans notre monde.
10. Quel serait mon plus grand malheur ?
Arriver la fin de ma vie et raliser que je nai
pas donn cent pour cent de ce que javais
donner, que je nai pas termin daccomplir mes
tches, et quitter la vie ainsi, malheureuse parce
que laissant des tches inacheves.

Suite du questionnaire dans le prochain numro.

45

 Easy Tiger

C U LT U R E C I N M A

Premier film de la
trentenaire Houda
Benyamina, Divine ,
Camra dor Cannes,
a recueilli une pluie
dloges.
Ce long mtrage
fougueux et gnreux,
situ en banlieue,
inverse les strotypes.
Et laisse une belle place
de jeunes actrices
inconnues.
Marina Lemaire.

EXPLOSIVES DIVINES
C

est un putain de
film ! Cest ainsi qu
lissue dune projection de presse
parisienne estivale, un blogueur
anonyme sest lch. Tout autant
quHouda Benyamina, ralisatrice du film Divines , avait
pu le faire en sexclamant Tas
du clito ! lintention du slectionneur de la Quinzaine des
ralisateurs pour le remercier lors
de la crmonie de clture... La
formule, qui avait choqu quelques oreilles sensibles, est une
rfrence aux dialogues.
LE POUVOIR ET LA
RAGE DAVANCER

DE NOUVEAUX VISAGES
DANS LE CINMA FRANAIS.

Divines raconte une histoire

damiti et damour dans des
barres dune cit HLM de banlieue. Sauf quici, les filles ont

le pouvoir et la rage davancer.

Ces hrones fortes, lcran en
tout cas, ce sont Dounia, jeune
adolescente rebelle qui vit dans
un camp rom avec une mre dpasse dont elle est, au fond, la
propre mre ; sa meilleure amie,
Maimouna, plutt tourne, elle,
vers une qute spirituelle ; et lultraviolente Rbecca, cad et dealeuse, qui, en jouant sur la peur
quelle inspire, entranera les
jeunes filles dans sa petite entreprise florissante.
Port par lnergie de cette jeunesse qui veut sen sortir tout
prix mais quel prix ! car le
drame couve , ce long mtrage
parvient pourtant tre drle et
assassiner quelques clichs.
Une chose est sre : ces filles
ont la gagne, et une devise : Mo-

1 000 visages pour une association

REPRES
Divines ,
de Houda Benyamina.
Avec Oulaya Amamra,
Deborah Lukumuena.
Dure : 1 h 45.

1. 1000visages.fr
2. La petite sur de la
ralisatrice.

46

Ne dans lEssonne en 1980, la ralisatrice a cr en 2006

lassociation 1000 visages(1) pour apporter aux jeunes des cits
une culture cinmatographique, en invitant, par exemple, les
adolescents des projections de films. De fil en aiguille, la
mission de lassociation sest dveloppe avec dautres objectifs :
initier aux mtiers du cinma ; accompagner les futurs artistes
dans leurs projets, leur apprendre dvelopper un rseau et
lutter galement contre les discriminations.
Si lon peut reprocher au film quelques longueurs, on ne peut que
saluer le choix de ces trois actrices principales : Oulaya Amamra,
Deborah Lukumuena et Jisca Kalvanda, qui sont diriges avec
justesse. Dans le film, le personnage de Dounia, nomme
la Btarde , veut quon la reconnaisse, elle a un prnom.
Souhaitons-leur chacune de se faire un nom, une vraie place,
tant elles explosent ici.

ney, money, money , qui revient

en boucle dans la bouche de Dounia, dtermine avoir toujours
plus dargent. Elle refuse ce BEP
Htesse daccueil quon lui
impose : Pour tre quoi ? Des
larbins de la socit ?
Quant Rbecca, aucun doute
non plus : Mon frre, cest mon
oseille. Les pauvres, dit-elle,
restent pauvres car ils ne simaginent pas riches. Visualise la
thune et la thune viendra toi.
Mais pour Dounia qui la suivra
de trafic en trafic, lescalade progressive dans la violence conduira
au drame. Invitablement.
DJIGUI, LHOMME
QUI DANSE
Ce film ne laisse pas de ct la
question de lamour. Et la ralisatrice en profite pour inverser
encore les rles. Dounia est attire
par un homme qui danse, le sensible Djigui. Ce qui offre de belles
scnes chorgraphies sur un fond
musical classique. Eh oui ! semble
dire la ralisatrice : on peut vivre
en banlieue et aimer lopra.
En 2014, le cinma franais, souvent trop monochrome, voyait
apparatre lclatant Bandes de
filles , de Cline Sciamma, au
casting exclusivement compos
des comdiennes noires. Ce souffle novateur, rconfortant, est
limage de notre socit : diverse
et multiple. Et louverture est
aussi prcisment la volont de
Houda Benyamina.

LICRA DDV

FAIRE UN DON OU UN LEGS

www
w..licra.org
.licra
01 45 08 08 16 - don@licra.org

PORTRAIT
Une relve pour
la capitale
de la mirabelle
Anal Mennuni-Mayer se dmne pour que
la section de Metz ne disparaisse pas.
Justine Mattioli.

lannonce de la dmission de
William Schuman, stupeurs
et tremblements : il ny a personne pour reprendre la section.
La Licra Metz allait-elle disparatre ? Ctait sans compter sur
la motivation de ses adhrents.
Francine et Jacques Bloch, militants de longue date, ont rapidement pens Anal MennuniMayer. A 48 ans, cette mre de
deux filles, sinquitant des drives actuelles, de la monte du
FN la banalisation des discours
de haine, a dcid de se lancer
dans laventure Licra.

DR

LA FIBRE ASSOCIATIVE

1. Install depuis 2011

Metz, le Festival prsente
des compagnies et des
spectacles issus du
monde entier, et offre
un regard vers lailleurs .
2. Il sagit dun rseau qui
runit plus dune quarantaine dassociations, dont
ATD Quart-Monde,
la LDH, le Mrap, Amitis
tziganes, Mdecins
du monde
3. Metz, en Moselle,
compte plus de 118 000
habitants ; Nancy,
en Meurthe-et-Moselle,
plus de 104 000.

48

Anal Mennuni-Mayer est ne

Metz. Elle a grandi dans un foyer
sous le signe dune identit assume et heureuse , tmoigne
Dsire Mayer, qui ajoute : Nous
avons toujours eu cur de communiquer nos enfants des valeurs
universelles et partageables.
Michel Mayer, coprsident de la
communaut isralite de Metz, et
Dsire Mayer, prsidente des
Journes europennes de la culture
juive en Lorraine et prsidente
nationale des Journes europennes
de la culture et du patrimoine juifs
de France, ont toujours t trs
investis dans la vie de la cit.
Leur fille a suivi une voie professionnelle qui nest pas non
plus exempte dengagement : le
monde du thtre. Depuis prs
de vingt ans, elle travaille dans le
domaine culturel : auparavant,
responsable communication et relations aux publics pour le Centre
dramatique de Thionville-Lorraine,
elle est aujourdhui secrtaire gnrale du festival Passages(1) .
Son exprience et son rseau sont
des atouts indniables dans son
projet pour la Licra : Cela permettra dorganiser des vnements culturels [] A travers les
diffrentes actions culturelles que
jai pu mettre en place, jai t
amene travailler avec des associations, des quartiers et les
collectivits territoriales.
Elle avoue avoir toujours suivi
les actions de la Licra Metz, mais
en restant distance, sans y adhrer. Dtermine et enthousiaste,
elle imagine un projet denvergure

pour la section, autour de la culture et sur le long terme.

Anal Mennuni-Mayer pense la
transversalit, lentraide, la solidarit : elle a dores et dj
contact les sections de Nancy
et de Strasbourg pour apprendre
de leur exprience .
IL EST INCONCEVABLE
QUE LA LICRA DISPARAISSE EN MOSELLE
La Lorraine porte les stigmates
des crises sidrurgique et minire.
La dsindustrialisation qui sy
est opre a condamn de nombreux bassins demploi. Aujourdhui, de fortes disparits
subsistent entre les deux grandes
villes que sont Metz et Nancy(3)
et les autres communes.
Le FN a su profiter dune situation
conomique dgrade (chmage,
pauprisation) pour simplanter durablement. A limage de Hayange,
en Moselle, qui a vu simposer
Fabien Engelmann, un candidat
du FN, aux municipales de 2014.
Pour Anal Mennuni-Mayer, la
Licra est un rempart essentiel ,
quil fallait imprativement prenniser dans le dpartement.
Il paraissait souhaitable, ajoute
Francine Bloch, que quelquun
de la gnration dAnal puisse
reprendre les rnes de la section .
Son entourage na pas t surpris
par son dsir de sinvestir dans
la Licra. Pour Dsire Mayer,
tout ce quAnal entreprend,
elle le fait trs bien. Ce nest pas
quelquun qui est dans lapparence, cest une femme sensible,
profonde, une bonne fille et une
mre merveilleuse .
Cest une nouvelle tape dans le
parcours dAnal Mennuni-Mayer,
mais le pari est risqu. Elle doit
fdrer autour delle pour avoir
un bureau, une quipe, et nourrir
lespoir de dvelopper ses actions.
Si rien nest encore arrt, elle
souhaite nanmoins proposer
un nouveau bureau dici la mioctobre, avec un projet crit .
Je viendrai aux universits du
Havre, dit-elle, pour me prsenter
et prendre des contacts. Et,
jusqu la fin de lanne, nous
allons travailler sur un nouveau
projet pour la Licra.

LICRA DDV

 Licra

VIE DES SECTIONS

Engagement en terres agenaises

La rputation dAgen
ne tient pas ses seuls
pruneaux ou au
palmars de son
quipe de rugby XV,
le SU Agen(1) :
dans ce terreau
de limmigration,
une section de la Licra
se bat pour lintgration.
Justine Mattioli.

rofesseur de mathmatiques et sciences au lyce

professionnel de Foulayronnes, Nasser Menni
est le prsident de la section Agen 47 depuis 2010.
Accompagn par quatre partenaires Jean Rodgold,
Annie Houdek, Carole Feidt et Jacques Lahana , il
sillonne le Lot-et-Garonne (47). Une trentaine de
militants paulent le quatuor dans des actions ponctuelles.
Arriv dans la rgion en 2000 aprs avoir quitt
Poitiers, Nasser Menni estime quil ny a pas vritablement de problmes Agen. Il reconnat nanmoins que le territoire du Lot-et-Garonne souffre
et que laction de la Licra y est dterminante.
Terre dimmigration dEspagnols, dItaliens, de
harkis, de pieds noirs, ce dpartement dominante
rurale a t durement prouv par la crise. Le prsident dplore la trs forte implantation du FN.
Lexistence de la section est rcente (2009). Pourtant
de nombreuses actions sont organises. Il suffit de
lire le blog(2) qui rend compte de lessentiel des
manifestations.

DES PARTENARIATS FRUCTUEUX

1. Club de rugby trs

renomm, notamment
grce ses huit titres
de champion de France.
2. http://licraagen47.
blogspot.fr
3. Depuis 1998, un
groupement de plus de
40 associations du Lot-etGaronne lutte contre
le racisme et les discriminations, coordonn par
la Ligue de lenseignement.
4. Lexposition qui circule
se compose de sept panneaux labors partir
dune bande dessine,
LEnfant cache ,
de Marc Lizano, Loc
Dauvillier et Greg Salsedo.
Editions Le Lombard, 2012.

OCTOBRE 2016

Outre les traditionnels cafs Licra, projections de

films, dbats et interventions en milieu scolaire, la
section a dvelopp des partenariats fructueux.
Dune part avec des fdrations sportives, limage
du tournoi de rugby XV organis au stade Armandie
pour lutter contre le racisme dans et travers le
sport , ou loccasion de sa participation au championnat de France de judo 2e catgorie, les 12 et
13 dcembre 2015, qui avait rassembl plus de
5 000 personnes.
La Licra Agen 47 fait galement partie du groupement
100 % Collectif(3) , ce qui a lui permis de dvelopper sa visibilit dans le territoire. En quelques
annes, grce linvestissement de chacun, la section
a pris sa place. Usant de leurs rseaux respectifs, les
militants ont su btir une structure solide.
DES PROJETS EN CASCADE
La section prpare ardemment la suite. Pour 2017,
elle se positionne encore davantage sur le sport,
lducation, la transmission dune mmoire et la
formation. Selon Nasser Menni, le sport est un

vecteur important des valeurs qui nous rassemblent .

Lquipe a donc chafaud une ambitieuse action
autour du sport. Avec laide de la Dilcra et de la
commission sport de la Licra, ils souhaitent lancer
un projet pilote visant augmenter de 10 % le
nombre de jeunes licencis dans le Lot-et-Garonne
pour pouvoir utiliser le sport comme moyen de
communication la citoyennet et au bien vivre
ensemble . La Licra Agen 47 prvoit dtre prsente
lors des vnements sportifs, de diffuser des affiches
et de dcerner des trophes Licra aux clubs qui
feraient preuve de tolrance et de respect .

LE SPORT EST UN VECTEUR IMPORTANT

DES VALEURS QUI NOUS RASSEMBLENT .
Nasser Menni

Convaincus par limportance dduquer, de transmettre une mmoire, les membres de la section
sinvestissent dans des projets acadmiques. Depuis
2015, lexposition LEnfant cache(4) est propose
aux tablissements. Jean Rodgold, lui-mme enfant
cach , tmoigne de son parcours et discute avec
les lves. Il appuie sa prsentation sur louvrage
Chre Edzia, chers enfants , qui rassemble la
correspondance entre Mordka Rodgold, arrt en
1941 et intern Beaune-la-Rolande, et sa femme
et leurs enfants.
Les 5 et le 6 avril 2016, loccasion du concours
de la Rsistance et de la Dportation, la Licra
Agen 47 a organis un voyage au Camp des Milles
pour une classe de premire du lyce de Fumel.
Acteur incontournable dans le tissu associatif local,
la Licra Agen 47 propose de remarquables projets.
Il ne lui manque quun soutien indfectible de la
Licra nationale pour poursuivre ses combats avec
toujours plus dardeur. Ils ont dores et dj pris
contact avec Denis Vaultier, membre du bureau
excutif de la Licra, dlgu aux relations policegendarmerie, pour mener des oprations de formation
et de sensibilisation dans les commissariats et gendarmeries.

49

VIE DES SECTIONS

De jeunes Rmois au camp des Milles
La Licra-Reims a accompagn au camp dAix-en-Provence deux classes de lcole primaire Galile, situe
dans un quartier priphrique qui a vu passer les frres Kouachi, par exemple. Ces enfants dorigine diffrente
ont vcu une exprience qui, nous lesprons, changera certains regards
Claude Secroun.
Cest un lieu citoyen, tourn vers lenseignement
de la fraternit.
UN PRIPLE BIEN ENCADR

Claude Secroun / Licra

Accompagns de la directrice, de la psychologue

scolaire, de deux enseignants, dun coordinateur de
vie scolaire et dune bnvole Licra, les enfants ont
la fois vcu un temps de voyage collectif, de dcouverte dAix-en-Provence, et celui dune rsistance
par la prise de conscience.
Ils ont pris le temps, ouvert les yeux et les oreilles,
interrog ; ils ont surtout dcid de retracer ce
quils avaient vu et compris. En fin de parcours, ils
ont crit, dessin, racont.
EXPO PHOTO ET PROJECTION
LCOLE

ne initiative remarquable a t mise en place

par lcole Galile du quartier Croix-Rouge,
Reims, avec laide de la Licra-Reims, les 28 et
29 juin 2016 : emmener deux classes de CM1 et
CM2 de cette zone dite sensible la dcouverte
du mmorial du Camp des Milles, Aix-en-Provence.
Quarante-trois enfants, plus de dix-sept pays dorigine, des histoires de vie parfois dj marques par
la guerre ou lexclusion ; des couleurs de peau, des
cultures ou des religions diverses et varies. Tous
dans un mme voyage, avec le mme sourire aux
lvres.

U
DES MOMENTS
SYMBOLIQUES FORTS,
QUI MARQUENT ET FORGENT
LA VIE DUN ENFANT.

MESURER O PEUVENT MENER

LES DISCRIMINATIONS
Ce lieu ddi lhistoire des trois grands gnocides
(juif, armnien et tutsi) est surtout exceptionnel par
son contenu pdagogique. Seul grand camp franais
dinternement et de dportation encore intact et accessible au public, le Camp des Milles est aujourdhui
un muse dHistoire et des Sciences de lhomme.
Sappuyant sur son histoire, il permet de comprendre
comment les discriminations, les racismes, lantismitisme, la xnophobie et les extrmismes peuvent
mener au pire.
Les enfants ont pu faire lexprience concrte du
lien entre histoire, mmoire et prsent, entre les
railleries du quotidien et les tragdies qui en
dcoulent parfois.
Dans ce lieu de mmoire sont apports des repres
pluridisciplinaires et des cls de comprhension
scientifiques qui peuvent aider agir au prsent
contre les intolrances.

50

Pas un seul rappel lordre en deux jours et une

mme fiert solennelle devenir des tmoins et
des messagers pour leurs camarades rests Reims.
Persuade que ces moments symboliques forts marquent et forgent la vie dun enfant ; que se sentir
appartenir un groupe citoyen pacifiste passe par
un apprentissage sensible et concret ; que des vies
et tmoignages de rsistants pour la paix peuvent
forger des esprits humanistes, la directrice, Mme Giudice, a trouv les moyens financiers de concrtiser
ce projet.
Afin que cet instant vcu par quelques-uns soit
utile pour tous, un film est projet, accompagn
dune expo photos, le 30 septembre lcole Galile.
Puis une fresque murale portera les traces de ce
voyage initiatique citoyen.

Ont apport leur soutien

matriel ce projet :
la cooprative scolaire,
le Rseau dducation prioritaire,
Monsieur le dput-maire Arnaud Robinet,
la Ville de Reims,
la Licra,
trois entreprises prives sollicites,
les parents qui ont particip.
Gratuit SNCF pour les scolaires
Un accord SNCF-Fondation du Camp
des Milles permet aux scolaires de prendre
le train gratuitement.

LICRA DDV

Vent douverture sur le

nouveau bureau excutif

gauche, a t trop longtemps abandonn lextrme

droite.

Monique Ollier.

ncien directeur gnral adjoint de la rgion

Rhne-Alpes en charge du ple Vivre ensemble
aprs avoir t dlgu gnral la langue franaise
et aux langues de France, Abraham Bengio a fait
du dialogue interculturel et interlinguistique le combat de sa vie. Tout mon parcours de haut fonctionnaire sest articul autour de la question de savoir comment apprhender la culture de lautre par
sa langue, en respectant ses diffrences tout en demeurant attach aux valeurs universelles.
Il compte faire profiter la Licra de sa familiarit
avec les milieux culturels et avec les rouages administratifs.

Guillaume Krebs

DR/Fondation du Camp
des Milles-mmoire et Education

Guillaume Krebs

De gauche droite :
Abraham Bengio,
Alain Chouraqui
Frdric Encel,
Jean-Michel Quillardet,
Mohamed Sifaoui

Baltel / Sipa

NOUVEAUX AU BUREAU EXCUTIF

MAIS LIGUEURS CONVAINCUS !

A LIRE
Gopolitique de la nation
France , louvrage que
Frdric Encel a cocrit avec
Yves Lacoste, paratra aux
ditions PUF en octobre.
Il propose danalyser les
logiques luvre dans la
gopolitique de la France,
pour comprendre quelle a,
dune certaine faon, achev
son projet gopolitique et
quil lui faut en concevoir
un nouveau.
Selon les auteurs, un
pralable indispensable pour
dfinir cette stratgie est de
sinterroger sur ce quon est
et do lon vient.

OCTOBRE 2016

Alain Chouraqui apprcie que la Ligue sache

souvrir et se faire plurielle. Directeur de recherches
au CNRS, il travaille depuis plus de trente ans sur
les pertes de repres, les mcanismes socitaux qui
mnent au pire et ceux qui permettent de rsister.
Par ailleurs prsident de la fondation du Camp des
Milles et chaire Unesco ( Education la citoyennet
et convergence des mmoires ), Alain Chouraqui
tablit aisment un parallle entre ses deux engagements quil entend mener de faon complmentaire.
Dans les deux cas, il sagit de proposer des cls
de comprhension et dapporter le recul des sciences
de lhomme face aux dangereux engrenages des
extrmismes identitaires.
Cest au titre de spcialiste des relations internationales et de la gopolitique au Moyen-Orient que
Frdric Encel entend contribuer aux rflexions
de la Licra, dont il est adhrent depuis prs de dixsept ans. Matre de confrences Sciences-Po Paris
et professeur de relations internationales, il est trs
attach lide de nation, au sens dmocratique et
rpublicain. Ce concept, qui prend ses racines

Sil nest pas officiellement charg de la convivialit,

Gilles Winckler (photo p. 52) compte en faire un

Guillaume Krebs

Chacun a ses convictions, son expertise et son rseau. Comment les

nouveaux membres qui, ce printemps, ont rejoint le bureau excutif
de la Licra envisagent-ils de contribuer laction de la Ligue ?

Avec Jean-Michel Quillardet, cest un expert de

la lacit, ancien grand matre du Grand Orient de
France, qui entre au bureau excutif. Partisan dune
lacit qui ne stigmatise pas, et sappuie sur les
principes de la Rpublique sans concessions et
sans accommodements , il entend continuer partager ses convictions, comme il la dj fait
plusieurs reprises lors duniversits dt et dinterventions auprs de diffrentes sections de la
Licra. Il convient de reconnatre lexistence de
communauts, mais, compte tenu des tensions que
connat notre pays aujourdhui, de rappeler plus
que jamais quil ne convient pas non plus daccder
des demandes de droits particuliers, tout en sattachant lutter contre toute forme de discrimination
et de racisme. La Licra peut aussi compter sur sa
dtermination et ses rseaux pour contribuer faire
barrage lextrmisme politique.

des leviers de son action pour moderniser le fonctionnement des sections. Nous devons nous mettre
davantage lcoute des adhrents , estime cet
aiguilleur du ciel qui a adhr la Licra ds lge
de 17 ans et qui, prsident de section Strasbourg,
a russi ce que le nombre de ses militants soit
multipli par dix et son budget par quinze.
Son programme comme dlgu aux relations avec
les sections et lintgration des nouveaux adhrents ?
Plus de travail, plus de rigueur, plus de convivialit. Sa dmarche, prouve en rgion, exige,
selon lui, un rel engagement auprs des adhrents
et des actions de terrain simples, dans la bonne
humeur et dans un climat de confiance mutuelle .
Gageons que la diversit des profils des nouveaux
membres, dont Mohamed Sifaoui, le journaliste et
tmoin engag, dsormais dlgu la lutte contre
les extrmismes religieux et politique, reflte la
fois une volont douvrir largement les rflexions
du bureau excutif et lengagement de la Licra
mener un combat adapt aux nouveaux enjeux lis
la monte des extrmismes, et une nouvelle actualit autour des questions de lacit et de partage
de valeurs comunes en France.

51

VIE DES SECTIONS

Un interlocuteur
pour les sections ?
Frachement entr au bureau excutif en mars 2016,
Gilles Winckler rve de la Licra de demain.
Justine Mattioli.
uparavant prsident de la section Licra BasRhin (67), Gilles Winckler est dsormais dlgu aux relations avec les sections et lintgration de nouveaux adhrents . Tout un programme.
Mais en quoi cela consiste-t-il ? Quelles sont ses
missions ? De quelle situation hrite-t-il ?
Je moccupe de la relation entre le sige et les
sections, de la vie des sections, mais plutt de
laspect militant, cest--dire dessayer de les dynamiser, de trouver de nouveaux adhrents , indique-t-il. Ses priorits sont daller la rencontre
des sections, de sonder la ralit du terrain avant
driger schmes et prconisations.
Il doit nanmoins jongler entre sa vie professionnelle,
sa vie prive et sa vie de militant la Licra.

BIO EXPRESS
Gilles Winckler
est n le 7 mars 1985
Slestat, dans le BasRhin (67), de pre alsacien et
de mre sngalaise.
Gilles a pass son enfance
en Afrique de lOuest, o
son pre travaillait la
Coopration franaise.
La famille a habit au Sngal,
au Niger, en Centrafrique et
en Cte dIvoire.
Il est rentr en France pour
faire une prpa scientifique au
concours des grandes coles
dingnieur.
Depuis 2007, il est contrleur
arien laroport de
Strasbourg-Entzheim.
Mari, pre de deux garons,
il a souhait sengager
la Licra. Il a t le prsident
de la section du Bas-Rhin
de 2013 2016.

1. Le principe est simple :

la section a demand
des artistes strasbourgeois
de faire don dune uvre
la Licra (abattement de
66 % de la valeur
dduire dans la dclaration
dimpts), qui sera vendue
lors de la vente aux
enchres. Cette initiative
a permis de rapporter
8 000 euros la section.
2. La rgion LanguedocRoussillon devient
la rgion Occitanie.
Elle comptera dsormais
trois sections de la Licra :
Nmes, Montpellier
et Toulouse.

52

ETAT DES LIEUX

Avec plus dune soixantaine de sections, la Licra
peut se prvaloir dun maillage territorial non ngligeable. Comme dans tout systme hirarchis,
avec un sige et des antennes locales, la circulation
de linformation et le dialogue ne sont pas choses
aises. En outre, de nombreuses sections souffrent
des mmes maux : budgets serrs, difficult
trouver de nouveaux adhrents, manque de temps.
Si le bnvolat est un don de soi inestimable pour
le fonctionnement structurel de la Licra, il nest
pas suffisant : il faut professionnaliser lorganisation
en engageant des salaris, des services civiques
pour aider les sections se dvelopper.
RENDRE LASSOCIATION PLUS VISIBLE
Pour pallier les difficults financires, Gilles Winckler
prne la solidarit, que les sections puissent sentraider.
Il espre aussi modifier le statut des sections pour
y introduire la notion dantenne ou de dlgation , cest--dire un chelon intermdiaire avant
la cration dune section pour allger les dmarches
administratives, souvent rebutantes.
Pour rendre plus visible lassociation et ses sections,
il imagine, par exemple, des ventes aux enchres
(sur le modle de ce qui a t fait Strasbourg(1))
pour dgager une source dautofinancement.
Il semploie rflchir des projets ambitieux
autour de la culture et rendre lassociation toujours
plus visible : Cest trs important, pour les financeurs et pour les nouveaux adhrents, que les
sections communiquent sur leurs actions.
Toutefois, il lassure : aucune dcision ne sera
prise sans consulter le conseil fdral, o tous les

Guillaume Krebs

prsidents de sections sont prsents. Nous avons

prvu galement, la rentre, lorganisation dun
sminaire dau moins deux jours sur ces questions .
QUEN PENSENT LES INTRESSS ?
Pour Claude Secroun (Reims), prdcesseur de
Gilles dans cette fonction, le dlgu doit accompagner et informer les sections.
Clothilde Chapuis (Bordeaux) voque une ncessit
de recrer du lien, qui fait cruellement dfaut,
entre la Licra nationale et les sections [] Je vois
cette dlgation comme un facilitateur . La communication de la Licra doit tre descendante et ascendante : du national au local et inversement.
Pour Alain Beven-Bunford (Nantes), le dialogue est
essentiel et le dlgu doit aller la rencontre des
militants pour relayer leurs actions auprs du sige.

SONDER LA RALIT DU TERRAIN AVANT

DRIGER SCHMES ET PRCONISATIONS.
Gilles Winckler
Alain David (Dijon) prconise des changements
structurels, entre la modification des statuts et leur
allgement en adquation avec la ralit du terrain.
Diffuser et communiquer sur les outils (site Internet
de la Licra, flyers, etc.) disposition est une requte
suggre par la section de Lyon.
Patrice Bilgorai (Nmes) plaide pour la transversalit
des actions et une rflexion sur ce quimplique la
nouvelle cartographie des rgions de France(2) :
Gilles peut contribuer btir des ponts []
partir de projets ports par certaines sections pour
que dautres puissent profiter de cette exprience.
Le changement est en marche et le dfi est de
taille. Si Gilles Winckler dborde dides et nourrit
certaines ambitions, les attentes des sections sont
tout aussi importantes.

LICRA DDV

Gilbert Dru,
lEsprit de Rsistance
Un rebelle est un rebelle et Le verbe rsister se conjugue toujours au prsent ...
Cest quvoque Gilbert Dru, ce martyr de la Rsistance lyonnaise, un des deux qui
croyait au Ciel parmi les quatre inspirateurs de La Rose et le Rsda .
Stphane Nivet.

e 26 juillet 1944, une bombe clate place Bellecour, Lyon, devant le caf-restaurant Le Moulin
Joli, o Gestapo et collabos avaient pris lhabitude
de venir sbaudir. Le lendemain, peu aprs midi,
au mme endroit, une camionnette bche arrive
de la prison Montluc. Reprsailles. Cinq prisonniers
qui venaient dtre extraits de leur cellule descendent du vhicule et sont abattus immdiatement par
trois agents de la section IV commande par Klaus
Barbie. La Milice, elle, montera la garde trois heures
durant autour des corps supplicis et agonisants,
exposs devant la foule attroupe.
Les martyrs sappelaient Ren Bernard, Albert
Chambonnet, Francis Chirat, Gilbert Dru et Lon
Pfeiffer. Ils taient limage de la France, militants
catholiques, juifs, francs-maons, communistes
Parmi eux, Gilbert Dru, n en 1920, jouissait dune
aura particulire. Arrt le 17 juillet au beau milieu
dune runion du Comit de coordination daction
chrtienne (CCAC), en possession de documents
compromettants, il tait devenu une figure de larme des ombres , militant actif au sein des rseaux
de jeunesse.

UNE MYSTIQUE DES DROITS

DE LHOMME
Gilbert Dru, cest lhistoire dun cheminement. Il
sengage ds les premires annes dOccupation
dans une rsistance spirituelle au nazisme, aid en
cela par ses anciens professeurs de khgne du lyce
du Parc, notamment Joseph Hours et Jean Lacroix,
et inspir par la pense dEmmanuel Mounier.
Il sactive fdrer les tudiants de la facult des
lettres de Lyon et organiser les actions de la
jeunesse chrtienne. Diffuseur des Cahiers de Tmoignage chrtien , il crit rgulirement dans
les colonnes du journal Cahiers de notre jeunesse ,
dAndr Mandouze. Il prend, au cours de lt
1943, le chemin de lengagement et de laction po-

litiques. Auteur dun Projet dintroduction une

action rvolutionnaire des jeunes Franais, il propose
de fonder un Mouvement rpublicain de libration
fond sur la mystique des droits de lhomme et la
mystique dmocrate et dinspiration chrtienne .
Il jetait les bases de ce qui allait devenir, aprsguerre, le Mouvement rpublicain populaire (MRP).

Gilbert Dru

SAVOIR DSOBIR
En 1981, Ren Nodot, Juste parmi les nations
et membre actif de la Licra en Rhne-Alpes, dcide
de rendre hommage Gilbert Dru en crant un prix
rcompensant des jeunes pour leur contribution
la lutte contre le racisme et lantismitisme. Depuis
cette date, la Licra perptue cette tradition.
Ce prix est un acte de tmoignage. Ren Nodot
connat le poids de lengagement. Lui-mme, trs
tt impliqu dans les mouvements protestants antinazis, a permis de sauver au pril de sa vie des centaines denfants juifs en rpondant, comme Gilbert
Dru, lappel de valeurs universelles. Transmettre
cette exprience, cest nous gurir des mfaits dune
mmoire trop courte.
Lattribution de ce prix est aussi un acte militant
qui consiste dire la jeunesse, pour reprendre les
mots de Lucie Aubrac, que le verbe rsister se
conjugue toujours au prsent . Ce prix est une invitation au courage, ne pas cder, comme lcrivait
Jaurs, au mensonge triomphant qui passe , et
la tentation de Munich qui demeure, chaque
instant, une faiblesse laquelle il est si facile de
cder.
Cette anne, trois classes de Givors, de Lyon et
dIrigny ont t rcompenses par la Licra RhneAlpes et rejoignent la longue liste des laurats du
prix Gilbert-Dru.
Dsormais, chacun de ces lves connat Gilbert
Dru. Et chacun dentre eux sait dsormais ce que
savoir dsobir signifie.

LA ROSE
ET LE RSDA
Le 28 aot 1943, dans
Positions , Aragon publie
La Rose et le Rsda .
A la Libration, il dcide de
ddier son pome Gilbert
Dru et Guy Mquet :
Celui qui croyait au Ciel.
Celui qui ny croyait pas.

LES LAURATS
2016 DU PRIX
GILBERT-DRU
Le 1er prix a t attribu au
lyce professionnel PabloPicasso de Givors pour les
projets Discriminationracisme et Antismitisme
et devoir de mmoire,
connatre et voir pour
ne pas oublier .

Acadmie de Lyon

Remise du prix Gilbert-Dru

au lyce professionnel PabloPicasso, Givors, dans le cadre
du partenariat avec lacadmie
de Lyon.

OCTOBRE 2016

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COURRIER
Personne nchappe
au complotisme
ous tes plusieurs avoir critiqu le papier de Raphal
Roze dans le prcdent numro du Droit de vivre
(p. 11 Ces juifs qui crient au complot antismite ), et je ne
partage pas la totalit de votre argumentation.
Javais pens que cet article nous vaudrait des ractions, et
je nai pas cru devoir le censurer.
Si certaines formulations sont critiquables, ne croyez-vous
pas, sur le fond, que nous utilisons trop souvent le qualificatif
d antismite pour disqualifier un adversaire et... finalement
refuser de lentendre ? Je sais et jagre ce que vous dites
de Stphane Hessel, et jai autrefois publi un papier en ce
sens dans le DDV . Cela justifie-t-il largumentation de
William Goldnadel dans son livre ?
Est-ce absoudre Alain Badiou que de dire que le qualificatif

dantismite nest pas forcment pertinent le concernant ?

Parler, sans autre prcision, dambiguts propos de Bernard-Henri Levy et dAlain Finkielkraut est une faute, je vous
laccorde. Quant Rony Brauman, il est vrai que renvoyer
les porteurs de kippa en Isral est insupportable, mais cela
condamne-t-il jamais le personnage ? QuEdgar Morin
rcuse avec force la politique du gouvernement isralien,
cest un euphmisme, mais traiter lauteur de Vidal et les
siens (Seuil) dantismite est outrancier.
Je suis lauteur du petit texte sur laffaire Al-Dura dans ce
mme numro, qui semble trouver grce vos yeux.
Je ne crois pas que nous manquons de respect certains
sites en disant quils pratiquent une certaine dsinformation.
Peut-tre aurions-nous d tre moins catgoriques...
Mais ce nest pas par hasard que Guy Millire, chroniqueur
rgulier sur le site Dreuz, a t condamn pour avoir trait
Ccilia Gabizon et Johan Weisz de juifs antismites .
Lessentiel est ailleurs. Cest le sens du papier qui me parat
intressant. Il faut aussi savoir penser contre nous-mmes.
Antoine Spire.

Une attaque en rgle contre

certaines associations
e ne connais pas Raphal Roze et nai aucun a priori son encontre. Pour autant,
la lecture de son article dans le n 662 ne
manque pas de me surprendre dans une publication qui se veut objective. Sarrogeant
un droit de dtention de la vrit, lauteur distribue bons et mauvais points en fonction de
sa vision politique manifestement gauche
de la gauche.
Il se livre une attaque en rgle contre les
personnalits et les associations qui nont
pas lheur de lui plaire.... La critique du
BNVCA (Bureau national de vigilance contre
lantismitisme), laffublant de dlire complotiste, fait nier Raphal Roze laction judiciaire engage par cette association et confirme par les jugements rendus par les tribunaux.
Dans son introduction, Raphal Roze a reconnu
que lantisionisme nest que le visage de
lantismitisme contemporain, mais ensuite,
il semble absoudre Alain Badiou. Pourtant,
les circonvolutions de ce dernier sur la qualification du terme juif comme nom ou comme
mot et ses consquences pour lEtat dIsral
laissent suinter des ides proches de lantismitisme. Si Raphal Roze reconnat quEdgar
Morin et Rony Brauman dtestent le judasme
et le rgime sioniste , il leur refuse le qualificatif dantismite, qui semble pourtant
correspondre la dfinition quil donnait en
tte de son papier.
Cerise sur le gteau, Raphal Roze prend

54

comme illustration de lobsession dsinformative des juifs, laffaire Al Dura. Elle est,
selon moi, le modle, lexemplarit mme de
la dsinformation, de la manipulation, de
lintoxication par un mdia leader dopinion.
Votre rdaction le reconnat dailleurs demimot, dans la note marginale.
Point dorgue de cet article accumulant erreurs
et contre-vrits, votre note Bon savoir
sattaque certains sites qui ne partagent pas
vos vues, les qualifiant de dsinformateurs et
mme de proches de lextrme droite sioniste
pour Dreuz . Ce nest pas parce que vous
ne partagez pas ses opinions que vous devez
manquer de respect envers un site dont la
philosophie est la dfense de la vrit.
Compte tenu de votre rfrence Bernard
Lecache, fondateur, avec Pierre Crange, de
la Lica, tous deux francs-maons ayant cr,
en 1939, une loge dnomme abb Grgoire
(dont la lutte contre lantismitisme et le
respect de lautre taient laxe conducteur de
leur action ), on peut stonner des qualificatifs
que R. Roze et votre rdaction usent lencontre de ceux qui ne partagent pas vos vues.
Cet article discrdite votre journal, et cest
regrettable.
Patrick Bloch.

Sarrogeant un droit de dtention de la

vrit, lauteur distribue bons et
mauvais points.

Larticle
de R. Roze
ma choqu
article de R. Roze paru dans le
DDV n 662 ma choqu. Lauteur, qui prtend dnoncer ce genre de
raccourcis (qui) ne contribuent pas lever le dbat utilise exactement le mme
procd ! Son article est une suite daffirmations approximatives dont on se demande quel est le but : attaquer Goldnadel
qui dnonait les obsessions antiisraliennes de Stphane Hessel, parler dambiguts propos de BHL et Finkielkraut
sans dire lesquelles, dtourner la critique
qui a t faite Enderlin sur son traitement
de laffaire Al-Durah, et surtout parler de
R. Brauman sans rappeler sa sortie indigne
lors de laffaire de la kippa Marseille...
Plutt que de parler des juifs qui crient
au complot antismite , je prfre dire,
comme A. Jakubowicz, que lutter contre
lantismitisme, cest lutter contre les
thories du complot et toutes leurs manifestations.

Francis Lentschner.
Je naime pas ces expressions
extrme droite sioniste ou rgime
sioniste. Cest une terminologie
trs connote. Pourquoi ne pas dire
plutt extrme droite isralienne
ou gouvernement isralien ?

LICRA DDV

Corriger lengagement
anti-isralien des mdias
ai t satisfaite par la lecture des deux
derniers DDV . Javais suspendu
mon adhsion la Licra parce que, pendant des annes, elle se refusait dnoncer lIslam intgriste et terroriste par peur
de lamalgame avec lislam modr et,
ce faisant, elle laissait les musulmans modrs sans dfense, en premire ligne. Il
aura fallu les attentats de Charlie
Hebdo , de lHyper-Cacher et du Bataclan pour que, enfin, vous finissiez par
vous rveiller ! Jai donc renouvel mon
adhsion, et jespre quil ne faudra pas
autant de temps, ni autant de morts, pour
que vous dnonciez le traitement de linformation par les mdias quand il sagit
dIsral et de lantismitisme extrmiste
musulman en France.
Persister nier la ralit, cest cela qui est
malsain... Cet antismitisme extrmiste

OCTOBRE 2016

musulman est particulirement pernicieux :

il a libr la parole des antismites de
droite ( si eux le disent, pourquoi pas
nous ? ), tout en convertissant lextrme
gauche pour des raisons bassement lectoralistes. Jattends avec impatience que
vous le dnonciez. Lire dans le DDV :
ces juifs qui crient au complot antismite , en accusant de paranoa malsaine
les trs rares personnalits qui le font
votre place, me parat pour le moins choquant. Jespre que vous pourrez rectifier
le tir dans le prochain numro.
Gaby Amouyal.

Dnoncer le traitement de linformation par les mdias quand il

sagit dIsral et de lantismitisme
extrmiste musulman en France

Paris, 11e
ai t effar de lire dans larticle de Raphal
Roze : ces juifs qui crient au complot antismite , et qui designe, entre autres, et pas
les moindres : Bernard-Henri Lvy et Alain Finkielkraut... Et de dfendre Alain Badiou, Stphane
Hessel (qui soutenait le BDS !), Rony Brauman...
Je nadhre aucune thorie du complot, jhabite
Paris, dans le 11e, et je vois ce qui se passe
sous mes fentres. Cest tonnant de constater
un tel refus des ralits, qui semble-t-il vient se
comparer ou se mlanger avec les dlires dun
Soral, etc. Cest vrai quon a tendance parfois
dire : tel ou tel est antismite, mais il ny a
aucun dlire complotiste, il y a une fatigue, celle
de vivre actuellement des moments particulirement difficiles quand on est juif, et de constater
un tel dsquilibre lgard dIsral.
Ari Hodara.

Dire que tel ou tel est antismite nest

pas un dlire commplotiste

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