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Quien razona del siguiente modo Ningn hombre debe robar, Yo soy un hombre. Si
estuviera razonando segn el silogismo prctico lo estipula Cmo debera ser la conclusin?
POR LO TANTO NO DEBO ROBAR
Muchas veces nos encontramos que en un debate tico se presente en dos posiciones
contrarias, opuestas, si queremos salvar dicha dicotoma apelando al mtodo dialectico,
sostendremos que:
LA SUPERACION DE LOS CONTRARIOS ES NECESARIA PARA PODER LLEGAR A UNA
SINTESIS ENTRE PENSAMIENTOS OPUESTOS.
Por que afirmamos que Kant da un giro copernicano a la tica?
POR QUE PROPONE EL CONCEPTO DEL DEBER MORAL COMO CENTRO DE LA
MORALIDAD EN LUGAR DEL OCNEPTO DE FELICIDAD.Muchas de la problemticas que encontramos en el terreno de la reflexin tica, observamos
la presencia de una tendencia a un pensamiento basado en principios universales, pero que
reciben critica de cmo aplicar los mismos a casos particulares, uno de los intentos de
reconciliar dichas posturas se denomina:
EQUILIBRIO REFLEXIVO
En el mundo actual nos vemos teidos de diferencias que parecen ampliarse , franjas sociales,
realidades diferentes, precariedad de los discursos, etc. Cada vez mas parece que debemos
sucumbir a un relativismo moral Qu querr decir quienes sostienen eso?
QUE NO HAY POSIBILIDAD DE FUNDAMENTAR LAS PRACTICAS MORALES, YA QUE
SU VALIDEZ ES RELATIVA A CADA CONTEXTO, ES DECIR, DEPENDE DE QUIEN SEA EL
QUE JUZGUE, CUANDO Y DONDE.
De acuerdo con Maliandi, la dicotoma deontoaxiologica del ethos comprende
LAS NORMAS Y LOS VALORES
A veces encontramos en las situaciones conflictivas de la vida cotidiana que no llegamos a un
punto de acuerdo, a un consenso, si alguien propusiera una forma de falibilismo, que estara
proponiendo
ACEPTAR QUE NO HAY VERDADES ULTIMAS Y QUE DEBEMOS ADOPTAR UN
CRITERIO MORAL PROVISORIO AUNQUE PUEDA SER FALIBLE
Si una persona piensa que lo que importa para decidir si un acto es moral o no, es la buena
intencin del agente moral, mas alla de las consecuencias efectivas de su obrar, esta persona
esta adoptando una forma de fundamentacin .
DEONTOLOGICA
Cuando pensamos en el mbito de la moral pensamos en el mbito del deber, Qu postura
tica propone ??? Y por que?
LA POSICION KANTIANA, POR QUE NO CREE EN LA TENDENCIA NATURAL DE LOS
..
El discurso de la tica se define por su hacer critico, esto quiere decir que se avoca a la
comprensin racional de las practicas que constituyen el ethos, o dicho de otro modo..
QUE LA ETICA ES LA ENCARGADA DE UNA RECONSTRUCCION NORMATIVA DE LAS
PRACTICAS, REGLAS Y VALORES QUE CONSTITUYEN EL SABER PREOBJETIVO QUE
DENOMINAMOS SABER MORAL
De un modo usual pensamos que una sociedad funciona en base a que sus miembros observen
las reglas segn las cuales la misma se comporta , a la vez que considera las expectativas de la
accin social conjunta, al sealar este aspecto estamos hablando de:
NORMAS
Segn Maliandi, el relativismo moral es
UNA CONFUCION DE LA VIGENCIA FACTICA CON LA VALIDEZ
Entendemos a la tica como tematizacion reflexiva Cules son sus dos tareas fundamentales,
segn Maliandi?
B) Productivo
C) Prctico
D) Terico.
E) Tcnico
(1.1.1) Los modos del saber tico para Cortina son aquellos guiados por:
A) la razn y la utilidad.
B) la justicia y la razn.
C) la justicia y la prudencia.
D) el placer y los hbitos.
E) la justicia y la felicidad.
1.2- A qu se denomina filosofa moral? A LA PARTE DE LA FILOSOFA QUE REFLEXIONA SOBRE
LA MORAL
1.2- Cul es la diferencia entre moral crtica y moral vigente? LA PRIMERA SE RELACIONA CON
UNA EXIGENCIA DE RACIONALIDAD Y LA SEGUNDA CON LA CONCIENCIA MORAL DE UNA
SOCIEDAD.
1.2- De acuerdo con Adela Cortina, hay dos modos fundamentales de saber tico: PRUDENCIA Y
JUSTICIA
1.2- Desde una perspectiva tica para perseguir nuestros fines son indispensables: LA LIBERTAD Y LA
RESPONSABILIDAD.
1.2- La clave de la tica (en cuanto a la prudencia), segn Adela Cortina, consiste en: TENER
CLAROS LOS FINES EN EL CONJUNTO DE NUESTRA VIDA.
1.2- La configuracin de nuestro carcter como modo de ser tico se compone de: EL CONJUNTO
QUE FORMAN EL FIN, LOS HBITOS Y LOS VALORES.
1.2- La deliberacin significa que: TENEMOS QUE REFLEXIONAR SOBRE LAS ALTERNATIVAS
PARA ACTUAR.
1.2- La libertad como nocin intrnseca de la tica manifiesta que: POSEEMOS LA CAPACIDAD DE
ELEGIR.
1.2- Para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario, segn Adela Cortina, responder a tres
preguntas. A qu se refieren estas preguntas? LEGALIDAD VIGENTE, MORAL SOCIAL VIGENTE,
MORAL CRTICA
1.2- Qu es la moral crtica? LOS VALORES O DERECHOS RACIONALMENTE RESPETADOS
1.2- Qu implica una tica de mnimos? QUE EXISTE UN NCLEO COMUN ENTRE LOS
DISTINTOS SECTORES O IDEALES DE FELICIDAD.
1.2- Segn Adela Cortina, adems de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofa moral se ocupa de:
APLICAR EN LOS DISTINTOS MBITOS DE LA VIDA SOCIAL LOS RESULTADOS DEL ANLISIS Y
LA FUNDAMENTACIN.
1.2- Segn Adela Cortina, la diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religin se funda
en cuatro elementos formales. Cul de los siguientes rasgos no se relaciona con una diferencia
formal? QUIN TIENE LEGITIMIDAD PARA PROMULGAR UN MANDATO
1.2- Segn Adela Cortina, la justicia se vincula con: LA FILOSOFA MORAL
1.2- Segn Adela Cortina, la prudencia, consiste en un saber prctico preocupado por: NUESTRAS
METAS INTERMEDIAS.
1.2- Segn Adela Cortina, siguiendo la tradicin griega, el hombre sabio es aquel que: ACUMULA
CONOCIMIENTO Y VIVE PRUDENTEMENTE.
1.2-Cul es la pregunta que, segn Adela Cortina, est en el centro del problema de la
fundamentacin de la moral? POR QU NOS COMPORTAMOS MORALMENTE?
( 1.2 ) En qu nivel de la discusin prctica ubicara la situacin de una persona que intenta
determinar si la actividad que planea desarrollar es contraria a los derechos humanos o a principios
universales?
(1.2) Desde una perspectiva tica para perseguir nuestros fines son indispensables:
A) La felicidad y la prudencia.
B) La libertad y la decisin.
C) La libertad y la responsabilidad.
D) El respeto y la responsabilidad.
E) El carcter y la felicidad.
(1.2) Para actuar con tica la base es: la libertad y la responsabilidad.
(1.2) La deliberacin significa que:
A) Tenemos que reflexionar sobre las alternativas para actuar.
B) Tenemos que actuar siguiendo nuestra intencin.
C) Estamos obligados a actuar como otro nos lo impone.
D) Debemos liberar nuestras emociones.
E) Tenemos que seguir nuestras reacciones espontneas.
(1.2) La configuracin de nuestro carcter como modo de ser tico se compone de: El conjunto que
forman el fin, los hbitos y los valores.
(1.2) Desde una perspectiva tica para perseguir nuestros fines son indispensables: la libertad y la
responsabilidad.
(1.2) La clave en la tica (en cuanto a la prudencia), segn Adela Cortina, consiste en: tener claros los
fines en el conjunto de nuestra vida.
(1.2) Segn Adela Cortina, siguiendo la tradicin griega, el hombre sabio es aquel
que: Acumula conocimiento y vive prudentemente.
(1.2) Qu es la moral crtica?
A) la conciencia moral alcanzada por una sociedad
B) los valores o derechos racionalmente respetados
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C) la moral que procura la felicidad de la mayora de los hombres
D) la moral de la mayora de los hombres
E) los valores vigentes y respetados en una sociedad
(1.2) Cul es la diferencia entre moral crtica y moral vigente?: La primera se relaciona con una
exigencia de racionalidad y la segunda con la conciencia moral de una sociedad.
(1.2) La moral crtica se caracteriza por: racionalidad.
(1.2) La moral crtica nos permite: encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente.
(1.2) A qu se denomina filosofa moral?: A la parte de la filosofa que reflexiona sobre la moral.
( 1.3 ) Con cul de las siguientes teoras morales (o de la racionalidad) se corresponde la siguiente
afirmacin: Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales?
Prudencial Aristotlica
1.3- A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad, y solidaridad tienen origen tres generaciones
de derechos: LOS DERECHOS DE 1ERA. GENERACIN SON: LOS POLTICOS Y LOS CIVILES.
1.3- Adela Cortina presenta a la tica del dilogo como un intento de fundamentacin de la tica.
Para caracterizarla se son stas? COMUNICATIVA Y ESTRATGICA.
1.3- Adela Cortina reconoce varios modelos de fundamentacin de la moral, uno de ellos es
el que est asentado en la autonoma. Cul es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese
modelo?: LA DIGNIDAD QUE DEBE RESPETARSE EN TODOS LOS HOMBRES.
1.3- Cul de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la teora denominada eudeimonismo?
NINGUNA ES CORRECTA.
1.3- Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a la racionalidad calculadora,
propia de la tradicin utilitarista? LOS DERECHOS HUMANOS SON INNEGOCIABLES
1.3- Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relacin con la racionalidad prctica, propia
de la tradicin kantiana?: LAS NORMAS HAN DE APLICARSE A LOS CASOS CONCRETOS,
PONDERANDO LOS DATOS CONTEXTUALES.
1.3- Cul de sig. afirm. es incorrecta, en relacin a la racionalidad comunicativa, propia de la tradicin
dialgica? EL AMBITO MORAL ES EL DE LA BSQUEDA DE LA MAYOR FELICIDAD PARA EL
MAYOR NMERO.
1.3- Cul es el fundamento de la moral para la teora kantiana? LA AUTONOMA
1.3- El eudemonismo aristotlico sostiene que el fin de la prctica moral es LA FELICIDAD
1.3- El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexin de: RACIONALIDAD,
UNIVERSALIDAD Y HEDONISMO.
1.3- El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: PRCTICA.
1.3- El hedonismo afirma que la moral consiste en: BUSCAR EL PLACER.
C) la autoridad religiosa
D) la autonoma
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E) la felicidad individual
(1.3) Las ticas teleolgicas son las que:
A) Ninguna es correcta.
B) Se ocupan del deber sin importar las consecuencias.
C) Enjuician las consecuencias de las acciones.
D) Se asientan sobre la religin.
E) Prescriben acciones incondicionalmente.
(1.3) Una tica es deontolgica cuando su objetivo es:
A) el placer
B) alcanzar un fin o resultado beneficioso para uno mismo o los dems por medio de los actos morales
C) el cumplimiento del deber
D) la felicidad
E) hacer el bien a los dems
(1.3) La tica dialgica se ocupa principalmente de:
A) Fijar los medios para la obtencin de la felicidad individual.
B) Proyectar las acciones con las mejores consecuencias para el grupo social
C) Fijar los medios para obtener la felicidad general.
D) Ofrecer un procedimiento para decidir que normas son moralmente correctas.
E) Fijar los deberes correspondientes a cada ser humano
(1.3) La tica dialgica comprende la accin humana desde dos tipos de racionalidad, cules son
ellas?
A) La racionalidad comunicativa y la racionalidad estratgica.
B) La racionalidad estratgica y la racionalidad de los negocios.
C) La racionalidad utilitarista y la racionalidad hedonista.
D) La racionalidad sustantiva y la racionalidad comunicativa.
E) La racionalidad carismtica y la racionalidad de la tradicin.
(1.3) En qu tipo general de teoras suele inscribirse a la tica dialgica?: Deontolgica
y consecuencialista.
(1.3) La tica discursiva es: Deontolgica y se preocupa por encontrar procedimientos racionales.
tica discursiva: es deontolgica.
(1.3) Una tica es deontolgica cuando su objetivo es: el cumplimiento del deber.
La postura deontolgica que responde a la pregunta de por qu nos comportamos moralmente,
sostiene:la concepcin del hombre como ser autnomo, con dignidad, que puede darse sus propias
leyes y que considera exigencias morales aquellas que cada hombre querra para toda la humanidad.
(1.3) La posicin tica de Aristteles persigue: La felicidad.
(1.3) El eudemonismo aristotlico sostiene que el fin de la prctica moral es:
A) la justicia
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B) el deber
C) Ninguna de las otras opciones es correcta
D) la utilidad
E) la felicidad
(1.3) Cul de las siguientes afirmaciones es falsa en relacin a la racionalidad prudencial, propia de la
tradicin aristotlica?:deliberacin sobre los medios para alcanzar la felicidad para la mayora.
(1.3) Cul de las siguientes afirmaciones es falsa en relacin a la racionalidad prudencial, propia de la
tradicin aristotlica?
A) Deliberacin sobre medios para alcanzar un fin
B) Deliberacin sobre los medios para alcanzar la felicidad para la mayora
C) La felicidad no puede elegirse, viene dada por naturaleza
D) El fin ltimo (la felicidad) es lo que conviene a un hombre en el conjunto de su vida
E) Las normas se aplican en los casos concretos, ponderando los datos contextuales.
(1.3) El eudemonismo aristotlico sostiene que el fin de la prctica moral es: La felicidad.
Una de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la teora denominada
eudemonismo: El respeto por deber y no la bsqueda de la felicidad es el fundamento de la tica.
(1.3) El hedonismo afirma que la moral consiste en: Buscar el placer.
(1.3) Cul es el fundamento de la moral para la teora kantiana?: la autonoma.
(1.3) El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: Prctica.
(1.3) Cmo puede denominarse o clasificarse a la teora moral kantiana?: Deontolgico.
(1.3) Segn M. Weber una tica de la responsabilidad: ordena tener en cuenta las circunstancias en
las que se acta y las consecuencias de las acciones que emprendemos.
(1.3) El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexin de:
A) utilidad, racionalidad y felicidad
B) universalidad, utilidad y equidad
C) equidad, racionalidad y hedonismo
D) hedonismo, universalidad y utilidad
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tiene derecho a que se establezca un orden social internacional en el que los derechos y libertades
proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente efectivos"?) TERCERA GENERACIN
1.4- A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin
Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art.1, reza: "Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos..."? PRIMERA GENERACIN (CIVILES Y POLTICOS)
1.4- A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin
Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 23, reza: "Toda persona tiene derecho al
trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la
proteccin contra el desempleo"? SEGUNDA
GENERACIN (SOCIAL Y ECONMICA)
1.4- Con qu concepto de igualdad est comprometida una tica cvica? TODOS LOS HOMBRES
DEBEN GOZAR DE UNA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES PARA DESARROLLAR SUS
CAPACIDADES.
1.4- Cmo caracteriza Adela cortina a una tica de mximos?:*Propone un modelo comn p/diversas
concepciones del mundo.*Propone la maximacin de la felicidad p/el mayor n de
personas( mal ).*Considera a la felicidad como fin ltimo de toda accin o plan de vida..*Impone un
nico modelo de vida feliz.*Propone la tolerancia E/proyectos de vida.
1.4- Cul de las siguientes afirmaciones es incompatible con una tica de mximos:*Nadie puede
imponer a los dems su propia idea de felicidad.*Un grupo puede imponer a los dems su propia
tica.*Un grupo puede imponer a los dems su idea de felicidad( mal).*Es necesario fijar un ideal de
vida regulador.*No existe nada en comn entre ideales de felicidad distintos .
1.4- Cul de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la tica aplicada? TRATA DE
AVERIGUAR CULES SON LAS RAZONES PARA QUE LOS HOMBRES SE COMPORTEN
MORALMENTE.
1.4- Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relacin con una primera aproximacin a la
idea de una tica cvica? NUESTRAS CREENCIAS LTIMAS SON FUNDAMENTALES E
IMPOSTERGABLES
1.4- Cul de las siguientes ideas de tica no se corresponde con las caractersticas de una tica
cvica? ETICA TOTALITARIA
1.4- Cul de las siguientes relaciones es INCORRECTA con relacin a los derechos humanos? LOS
DERECHOS HUMANOS DE 2 GENERACIN SE VINCULA LA LIBERTAD Y TOLERANCIA
RELIGIOSA.
1.4- Cuales son los tres valores sealados por Adela Cortina como contenido de una tica cvica:
Libertad-Igualad-Solidaridad.
1.4- Cuando en nuestra Constitucin establece en su art. 75 inc. que corresponde al
Congreso:inc.17 reconocerargentina. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una
educacin bilinge e interculturalque tipo de DDHH es: De*2.*De
4.*De1g (mal).*De5.*De3generacin.
1.4- La moral crtica, se caracteriza, entre otras propiedades: Racionalidad.
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1.4- Qu implica una tica de mnimos? QUE EXISTE UN NCLEO COMN ENTRE LOS
DISTINTOS SECTORES O IDEALES DE FELICIDAD
1.4- Segn Adela Cortina, los derechos humanos de 2da. Generacin se vinculan con: LOS
DERECHOS ECONOMICOS CULTURALES Y SOCIALES (incorrecta: 2 generac, se vinculan libertad
y tolerancia religiosa)
1.4- Segn Adela Cortina, los derechos humanos de primera generacin se vinculan con: NINGUNA
DE LAS OPCIONES *Los derechos culturales* Los derechos a un medio ambiente sano*Los derechos
econmicos* Los derechos de la seguridad social
1.4- Una de las siguientes afirmaciones corresponde, segn Adela Cortina, a las funciones de una tica
cvica: CRITICAR LAS VIOLACIONES DE LOS MNIMOS TICOS
(1.4) A qu circunstancia histrica suele asociarse el nacimiento de la tica cvica?: a la experiencia
del pluralismo religioso.
(1.4) No es un valor de la tica cvica: la religiosidad.
(1.4) A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin
Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 1, reza: "Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos..."?
A) quinta generacin
B) tercera generacin
C) segunda generacin
D) cuarta generacin
E) primera generacin
(1.4) Los derechos inseparables de la idea de ciudadana son los: Civiles y polticos.
(1.4) Derechos de primera generacin: civiles y polticos.
(1.4) Es FALSO en relacin a los derechos humanos: que los de segunda generacin se vinculen con
la libertad y la tolerancia religiosa.
(1.4) A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin
Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 23, reza: "Toda persona tiene derecho al
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(1.4) A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin
Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 28, reza: "Toda persona tiene derecho a
que se establezca un orden social internacional en el que los derechos y libertades proclamados en
esta Declaracin se hagan plenamente efectivos"?
A) tercera generacin
B) primera generacin
C) cuarta generacin
D) segunda generacin
E) quinta generacin
(1.4) Segn Adela Cortina, los derechos humanos de segunda generacin se vinculan
con: Los derechos econmicos, sociales y culturales.
(1.4) Segn Adela Cortina, los derechos humanos de primera generacin se vinculan con:
Ninguna de las opciones.
(1.4) Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a la racionalidad calculadora,
propia de la tradicin utilitarista?:Los derechos humanos son innegociables.
(1.4) Qu exige el principio moral del utilitarismo?: Garantizar la mayor felicidad para el mayor
nmero de individuos.
(1.4) Es FALSO en relacin a la racionalidad calculadora, propia de la tradicin utilitarista, que: los
derechos humanos son innegociables
(1.4)Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a la racionalidad calculadora,
propia de la tradicin utilitarista?:Los derechos humanos son innegociables.
UNIDAD 2
2.1- A la pregunta por las races de la actividad econmica se le dan diferentes respuestas. Cuando la
explicacin de dicho fenmeno es estructural el mbito de la economa
es: ANTROPOLGICO
2.1- Cul es la idea que Adela Cortina seala como caractersticas de la tica empresarial: LA
ACTIVIDAD EMPRESARIAL SE INSCRIBE EN EL TRASFONDO DE UNA TICA CVICA.
2.1- En la base del proceso econmico de racionalizacin y modernizacin capitalista est: La libertad
2.1- La tica econmica se refiere a la tica de LOS SISTEMAS ECONMICOS.
2.1- La tica empresarial y la tica cvica son: INTERDEPENDIENTES, ES DECIR, NO PUEDE
EXISTIR UNA SIN LA OTRA.
2.1- La moral del capitalismo est orientada por: PRODUCIR RIQUEZA Y BIENESTAR EN VISTAS
DEL PROGRESO.
2.1- Los bienes internos de una organizacin son: LOS QUE ESA ORGANIZACIN PROPORCIONA A
LA SOCIEDAD.
2.1- Los contenidos normativos del capitalismo son: ALGO INMANENTE A LA PROPIA FORMACIN
SOCIAL QUE SE ORIGINA CON ESE MODO DE PRODUCIR.
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2.1- Rawls con su concepcin de la justicia sostiene que: EL ACTUAR JUSTO EST REGIDO POR LA
NOCIN DE IMPARCIALIDAD.
2.1- Si la explicacin de los fundamentos de la actividad econmica es doctrinal el mbito de la
economa es: ANTROPOLGICO
2.1- Segn Adela Cortina, la tica Econmica reflexiona sobre: LOS SISTEMAS ECONMICOS.
(2.1) Rawls con su concepcin de la justicia sostiene que:
A) Actuar de tal modo que se fortalezca el mercado.
B) Actuar de un modo justo es maximizar los beneficios del individuo.
C) El actuar justo est regido por la nocin de imparcialidad.
D) Actuar de modo justo es hacer lo que beneficie a todos.
E) Hay que hacer lo que manden las leyes.
(2.1) No es compatible con la teora de Rawls: desigualdad ventajosa para la mayora.
(2.1) Los bienes internos de una organizacin son: Los que esa organizacin proporciona a
la sociedad.
(2.1) Bienes internos: la satisfaccin de necesidades dentro de una sociedad.
(2.1) Qu se entiende, segn Adela Cortina, por bienes internos a una actividad?: los que slo esa
actividad puede proporcionar.
(2.1) Rawls con su concepcin de la justicia sostiene que: el actuar justo est regido por la nocin de
imparcialidad.
(2.1) Cul es la idea que Adela Cortina seala como caractersticas de la tica empresarial:
(2.1) Cul es la idea que Adela Cortina seala como caractersticas de la tica empresarial: la actividad
empresarial se inscribe en el trasfondo de una tica cvica.
(2.1) La tica empresarial y la tica cvica son: Interdependientes, es decir no puede subsistir una sin la
otra.
(2.1) Los contenidos normativos del capitalismo son:
A) Algo inmanente a la propia formacin social que se origina con ese modo de producir.
B) Una cosmtica necesaria.
C) Una utopa.
D) Imperativos que se sostienen mediante la intervencin externa de la religin.
E) No hay contenidos normativos.
(2.1) La tica empresarial y la tica cvica son:
A) No existe relacin importante entre ellas.
B) La tica cvica est subordinada a la tica empresarial.
C) La tica empresarial es de mximos y la tica cvica de mnimos.
D) Interdependientes, es decir no puede subsistir una sin la otra.
E) Dos modos separados de entender la accin humana.
(2.1) La moral del capitalismo est orientada por:
A) La supervivencia de los ms competentes.
B) La acumulacin de ganancias.
C) El egosmo antropolgico.
D) Una relacin medios fines del tipo maquiavlica.
E) Producir riqueza y bienestar en vistas del progreso.
2.2- Adam Smith, un clsico del pensamiento econmico moderno, sostena que: LA TENDENCIA AL
PROVECHO PRIVADO CONDUCE AL BIEN DE TODOS
2.2- Adela Cortina cita a Koslowski como proponente de una tica del capitalismo (coordinacin de
mercado), la cual intenta combinar: LIBERALISMO ECONMICO Y TICA IUSNATURALISTA
2.2-Adela Cortina presenta varias teoras que intentan transformar o legitimar al capitalismo. Con cul
de ellas se corresponde la sig. afirmacin: los valores morales reducen los costes de
transaccin:*Coordinacin de mercado.*Capitalismo democrtico.*Justicia con
equidad.*Contractualismo constitucional.( mal) *Eleccin social.
2.2- Cul de las siguientes afirmaciones es falsa en torno a la relacin existente entre tica y
capitalismo?: EL CAPITALISMO JAMS HA ESTADO LIGADO A ALGUNA CONCEPCIN MORAL
2.2- Cul de los siguientes enunciados es incompatible con los presupuestos del Contractualsmo
constitucIonal? RESOLVER LAS CUESTIONES DE JUSTICIA DISTRIBUTIVA POR LA REGLA DE
MAYORAS.
2.2- Cul de los siguientes principios es falso con relacin a los formulados por Rawls? TODA
DESIGUALDAD DEBE RESULTAR VENTAJOSA PARA LA MAYORA
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2.2-Cul de los siguientes rasgos es incompatible con el denominado capitalismo democrtico?
COLECTIVISMO
2.2- De acuerdo con Adela Cortina, el utilitarismo moderno combina tres rasgos: RACIONALIDAD,
HEDONISMO Y UNIVERSALIDAD
2.2- El modelo taylorista de gestin y produccin entiende que el recurso humano en la empresa es:
UNO MS DE SUS COMPONENTES, LO QUE IMPORTA ES LA ORGANIZACIN.
2.2- En el modelo neoamericano de la empresa, la tica: QUE COMO PROYECTO MORAL EXIGE
LOS PLANES A LARGO PLAZO, NO ES POSIBLE.
2.2- En la disolucin de los valores que la modernidad produce resulta que: APARECE UNA DINMICA
AUTNOMA.
2.2- La empresa como lugar tico se asienta en la: INNOVACIN, COOPERACIN Y JUSTICIA.
2.2- La empresa moderna como elemento importante en la vida de las sociedades tiene que:
DESARROLLAR RELACIONES QUE CONTRIBUYAN A UNA SOCIEDAD MS JUSTA.
2.2- La empresa taylorista funciona como un modelo en el que: LOS TRABAJADORES SON LAS
MANOS Y LA EMPRESA EL CEREBRO
2.2- La tica de la empresa, segn Adela Cortina, debe ser una: tica de la responsabilidad
convencida.
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D) Aparece el libre arbitrio.
E) Se prescinde de la moral.
(2.2) La empresa moderna como elemento importante en la vida de las sociedades tiene que:
A) Desarrollar relaciones que contribuyan a una sociedad ms justa.
B) Ajustarse al desempeo acorde a una organizacin econmica.
C) Aumentar las utilidades.
D) Realizar tareas que convienen a la organizacin.
E) Preocuparse por sus empleados.
(2.2) La tica de la empresa, segn Adela Cortina, debe ser una: tica de la
responsabilidad convencida.
(2.2) El modelo Taylorista de gestin y produccin entiende que el recurso humano en la empresa
es: Uno ms de sus componentes, lo que importa es la organizacin.
(2.2) Segn Adela Cortina, en la base del proceso econmico de racionalizacin y modernizacin
est: La libertad.
(2.2) Max Weber afirma que la fuerza impulsora ms importante del capitalismo ha sido: la imposicin
de tcnicas racionales en todos los sectores/mbitos de la sociedad.
(2.2) Segn Adela Cortina, la historia acredita: una transformacin tica del capitalismo y de
la empresa moderna.
(2.2) La meta de la actividad empresarial es: La satisfaccin de necesidades humanas. (2.2)
La empresa como lugar tico se asienta en la: Innovacin, cooperacin y justicia.
(2.2) La empresa como lugar tico se asienta en la:
A) Innovacin, cooperacin y justicia.
B) Innovacin, cooperacin y beneficios.
C) Innovacin, productividad y liderazgo.
D) Eficiencia, ganancia y libertad.
E) Verticalidad, beneficios y justicia.
(2.2) En el modelo neo americano de la empresa, la tica:
A) slo se pone en prctica cuando conviene
B) es una necesidad prctica
C) es uno de los objetivos de la empresa
D) que como proyecto moral exige los planes a largo plazo, no es posible
E) es fundamentalmente deontolgica
(2.2) La tica de la empresa, segn Adela Cortina, debe ser una:
A) tica de la conviccin
B) tica de la responsabilidad convencida
C) tica formal
D) tica principista
E) tica de la responsabilidad
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(2.2) La responsabilidad convencida significa: mediar racionalidad comunicativa con la estratgica.
(2.2) Qu caracteriza, segn Adela Cortina, a la tica de la responsabilidad convencida?
a. Prescribe acciones incondicionalmente sin tener en cuenta las condiciones y las consecuencias.
b. Prescribe acciones teniendo en cuenta slo las condiciones en que debe realizarse una accin.
c. Prescribe acciones teniendo en cuenta las condiciones y las consecuencias
d. Prescribe acciones teniendo en cuenta slo las consecuencias de las acciones.
e. Ninguna de las anteriores.
Qu caracteriza a una tica de la responsabilidad?: prescribe acciones teniendo en cuenta las
condiciones y las consecuencias.
(2.2) La empresa taylorista funciona como un modelo en el que:
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2.3- Adela Cortina cita a Gllinier y su postura respecto a la tica empresarial, esta consiste en: LAS
RELACIONES EXTERNAS E INTERNAS DE LA EMPRESA.
2.3- Adela Cortina seala que no debe perderse de vista en el camino hacia la innovacin estratgica
de la empresa, que esta organizacin debe ser vista como una institucin. Una institucin se
caracteriza por (seale la opcin incorrecta): JERARQUA Y SUBORDINACIN ORGANIZATIVA
2.3- Citando a MacIntyre, Adela Cortina seala que el manager es uno de los personajes centrales de
la sociedad postcapitalista. Quin es y qu hace el manager? (seale la opcin incorrecta) NO EVITA
EL CONFLICTO POR MS ELEVADO QUE SEA SU COSTO
2.3- Cul de estos rasgos, segn Adela Cortina, caracteriza a una empresa de tipo neo americano?:
LA EMPRESA ES UNA MERCANCA DE LA QUE EL PROPIETARIO DISPONE LIBREMENTE.
2.3-Cul de las siguientes afirmaciones es sealada por Adela Cortina como caracterstica de la tica
empresarial? LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL SE MODULA EN EL TRASFONDO DE UNA TICA
CVICA
2.3- Cul de las siguientes ideas es incompatible con la afirmacin de que la tica de los negocios es
slo una cuestin de cosmtica? QUE LA TICA DE LA EMPRESA ES UNA AUTNTICA NECESIDAD
2.3- Cul de los siguientes aspectos es, segn Adela Cortina, caracterstico de una empresa
tayloriana?: LA ESTRUCTURA ES PIRAMIDAL Y AUTORITARIA.
2.3- De acuerdo con Adela Cortina, en el moderno capitalismo industrial, la fuente dominante de poder
se ha desplazado de la propiforja del carcter edad a la direccin. Cul de los siguientes factores no
ha sido fundamental en ese cambio?: LA NECESIDAD DE CONOCIMIENTO TCNICO-LEGAL.
2.3- De acuerdo con Adela Cortina, la labor que en primer lugar se propondra una tica de las
organizaciones o de las instituciones es: (sealar la alternativa incorrecta) QUE LAS ACTIVIDADES SE
HAGAN HOMOGNEAS CON RELACIN A SUS FINES ESPECFICOS
2.3- De acuerdo con Adela Cortina, una empresa tiene los siguientes objetivos (seale la
alternativa incorrecta): DISMINUIR LA UTILIZACIN DE MATERIAS PRIMAS
2.3- El elemento central del patrimonio moral en la direccin empresarial es: LA AUTORREGULACIN.
2.3- El nivel posconvencional en la tica representa: LA SUJECCIN A PRINCIPIOS UNIVERSALES.
2.3- En el caso de la tica empresaria el comportamiento exigido est dado: LA ACTIVIDAD
EMPRESARIAL.
2.3- En el liderazgo democrtico: EL GRUPO ES EL QUE DECIDE LOS PROCEDIMIENTOS A
SEGUIR ORIENTADO POR EL LDER.
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2.3- Qu caracteriza, segn Adela Cortina, a una empresa del modelo renano? LA EMPRESA ES
CONSIDERADA UNA COMUNIDAD
2.3- Qu caracteriza, segn Adela Cortina, a una empresa taylorista? (Incorrecta)*Su estructura es
autoritaria( mal) .*Dinamiza los recursos creativos de todos sus colaboradores.*El ppio. bsico es el de
la obediencia.*La clave del xito es la divisin mecnica de las tareas.*Su estructura es piramidal.
2.3- Qu caracteriza, segn Adela Cortina, a una empresa postaylorista? PRETENDE ACRECENTAR
LA INICIATIVA DE SUS MIEMBROS
2.3- Qu consideracin lleva a Adela Cortina a afirmar que la tica empresarial es sumamente
ambigua? LA TICA FORMA PARTE DEL CLCULO ESTRATGICO
2.3- Qu constituye, segn Adela Cortina, el ncleo bsico a partir del cual se organizan las
sociedades en los pases postcapitalistas?: LAS ORGANIZACIONES.
2.3- Qu razones evidenciaron la necesidad por parte de las empresas de recuperar la confianza del
pblico? (seale la opcin incorrecta)EL MXIMO BENEFICIO EN UN CORTO PLAZO ES GARANTA
DE SUPERVIVENCIA
2.3- Segn Adela Cortina, en la actualidad nos encontramos ante un dilema en el campo de la moral.
Por un lado, las instancias sociales reclaman un aumento de la moralidad; por otro lado, se afirma que
no queremos hroes. En el mbito de la empresa cul es la solucin a este dilema? REMORALIZAR
LA EMPRESA PARA QUE QUIENES TRABAJAN EN ELLA PUEDAN ACTUAR MORALMENTE SIN
SER HROES
2.3- Segn Adela Cortina, la tica de la empresa no puede responder a priori, sino que deja en manos
de sujetos responsables las decisiones concretas. Cul de las siguientes consideraciones no debe
ser tenida en cuenta por stos?: EXCLUSIVAMENTE EL VALOR INCONDICIONAL DE CIERTAS
ACCIONES.
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2.3- Segn Adela Cortina, las organizaciones estn obligadas a respetar: LOS VALORES Y
DERECHOS QUE RACIONALMENTE HAN DE SER RESPETADOS.
2.3- Segn Adela Cortina, las organizaciones estn obligadas a respetar: LOS VALORES DE UNA
SOCIEDAD Y LO QUE EN ELLA SE CONSIDEREN DERECHOS
2.3- Segn Adela Cortina, para disear una tica de las organizaciones sera necesario recorrer los
siguientes pasos: (sealar la opcin incorrecta)DISCERNIR PRINCIPALMENTE CULES SON LOS
BIENES EXTERNOS DE CADA ACTIVIDAD
2.3- Segn Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a las
organizaciones es: FIN SOCIAL QUE DA SENTIDO A LA ACTIVIDAD.
2.3- Segn Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a las
organizaciones es: FIN SOCIAL QUE DA SENTIDO A LA ACTIVIDAD.
(2.3) Los cdigos de conducta o tica profesional son: Recomendaciones a tener en cuenta para
alcanzar los bienes internos de la profesin y que tiene relacin con la sociedad.
(2.3) Segn Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a las
organizaciones es: Fin social que da sentido a la actividad.
(2.3) Los cdigos de conducta o tica profesional son:
A) Recomendaciones a tener en cuenta para alcanzar los bienes internos de la profesin y que tiene
relacin con la sociedad.
B) Medios para ser ms eficientes en el rendimiento.
C) Recomendaciones para la realizacin personal.
D) Recomendaciones para descargar de responsabilidad al profesional.
E) Obligaciones que no tiene ninguna relacin con la sociedad.
(2.3) De acuerdo con Adela Cortina, en el moderno capitalismo industrial, la fuente dominante de poder
se ha desplazado de la propiforja del carcter edad a la direccin. Cul de los siguientes factores no
ha sido fundamental en ese cambio?: la necesidad de conocimiento tcnico-legal.
(2.3) Qu constituye, segn Adela Cortina, el ncleo bsico a partir del cual se organizan las
sociedades en los pases postcapitalistas?: las organizaciones.
(2.3) Segn Adela Cortina, la tica de la empresa no puede responder a priori, sino que deja en manos
de sujetos responsables las decisiones concretas. Cul de las siguientes consideraciones no debe
ser tenida en cuenta por stos?: exclusivamente el valorincondicional de ciertas acciones.
(2.3) El nivel post convencional en la tica representa: la sujecin a principios universales.
(2.3) La tica de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: Compatibilizar la eficacia
econmica con la responsabilidad social.
(2.3) El nivel postconvencional en la tica representa:
A) Hacer lo que sea necesario para lograr el xito.
B) A la tica de las organizaciones no le importa el nivel postconvencional.
C) La sujecin a principios universales.
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(2.3) La tica de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: Compatibilizar la eficacia
econmica con la responsabilidad social.
(2.3) Segn Cortina la felicidad es el fin que orienta a las personas, y el que orienta a las
organizaciones es:
A) El fin de sus integrantes.
B) Slo la eficiencia.
C) Fin propio, que puede tener relacin con lo social.
D) Tambin la felicidad.
E) Fin social que da sentido a la actividad.
(2.3) El fin de las personas es la felicidad, el fin que orienta a las organizaciones es: Fin social que da
sentido a la actividad.
Fin de las organizaciones: Fin social
(2.3) Cul de las siguientes ideas es incompatible con la afirmacin de que la tica de los negocios
es slo una cuestin de cosmtica?
A) Que la presunta visin comn no evita las prcticas salvajes
B) Ninguna de las opciones
C) Que las transformaciones dentro de las organizaciones no son coherentes
D) Que la tica de la empresa es una autntica necesidad
E) Que no importa el contenido del proyecto sino crear la sensacin de que hay algo compartido
2.4- Cul de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente? UNA EMPRESA
DISEA UN CDIGO CORPORATIVO CON EL PROPSITO DE DIFUNDIR ENTRE SUS
EMPLEADOS UN ESPRITU COMUNITARIO
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2.4- El principio de autoridad en la empresa moderna significa que: ALGUIEN TIENE QUE DIRIGIR LA
ORGANIZACIN CON LIDERAZGO Y ORIENTADO A LA MOTIVACIN Y LA COOPERACIN.
2.4- La tica de la conviccin se refiere al: CUMPLIMIENTO DE LO QUE MANDA NUESTRA
INTENCIN
2.4- La responsabilidad social de la empresa exige por parte de los individuos: PASAR DEL DEBER
PERSONAL A LA RESPONSABILIDAD COLECTIVA
(2.4) La empresa es ambigua: La tica forma parte del clculo estratgico.
(2.4) El principio de autoridad en la empresa moderna significa que:
A) La jerarqua rgida de la organizacin es la nica posibilidad de gestionar el liderazgo.
B) Ninguna es correcta
C) Alguien tiene el poder.
D) Alguien tiene que dirigir la organizacin con liderazgo y orientado a la motivacin y la cooperacin .
A) Una empresa retira del mercado un producto defectuoso negando ante el pblico tal circunstancia
B) La filial nacional de una empresa disea un Cdigo Corporativo con el propsito de cumplimentar
con exigencias de la casa matriz
C) La filial nacional de una empresa difunde entre sus empleados un Cdigo Corporativo ente la
inminencia de una auditora por parte de la casa matriz
D) Una empresa disea un Cdigo Corporativo con el propsito de difundir entre sus empleados un
espritu comunitario
E) Una empresa inicia un proceso de reciclado en su materia prima con el propsito nico de ahorrar
costos.
(2.4) Cul de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?
A) La filial nacional de una empresa difunde entre sus empleados un Cdigo Corporativo ente la
inminencia de una auditora por parte de la casa matriz
B) La filial nacional de una empresa disea un Cdigo Corporativo con el propsito de cumplimentar
con exigencias de la casa matriz
C) Una empresa inicia un proceso de reciclado en su materia prima generando adicionalmente un
ahorro de costos
D) Una empresa paga puntualmente sus contribuciones patronales para evitar demandas por parte de
sus empleados.
E) Una empresa retira del mercado un producto defectuoso con el propsito de evitar costosas
demandas
(2.4) Cul de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?: una empresa
disea un Cdigo Corporativo con el propsito de difundir entre sus empleados un espritu comunitario.
(2.4) Cul de las siguientes situaciones refleja una actitud responsable socialmente?: Una empresa
retira del mercado un producto defectuoso con el propsito de evitar costosas demandas.
(2.4) La empresa modelo americana:
Considerado como un bien comercial
2do. PARCIAL
UNIDAD 3
(3.1) Segn Cortina la funcin prioritaria del manager es: es una persona que tiene claros los objetivos
que se propone alcanzar y desarrolla una gran habilidad para imaginar y crear medios que le permitan
alcanzarlos. Dotado de iniciativa, imaginacin y capacidad innovadora,
Interno
Legal
Jurdico
Externo
Moral
(3.1.1) Los colegios profesionales no les corresponde colaborar con las universidades La
Regulacin de ttulos.
Forman parte del Tribunal los integrantes de los Directorios de los Colegios de Abogados.
Los miembros del Tribunal de Disciplina durarn indefinidamente en sus funciones.
El Tribunal ejercer el poder disciplinario sobre todos los abogados inscriptos en el pas.
Los miembros del Tribunal de Disciplina debern tener ttulo habilitante.
Duracin - Elecciones
Artculo 58 - Los miembros del Tribunal de Disciplina durarn dos aos en sus funciones y sern
elegidos por voto directo, secreto y obligatorio de los abogados inscriptos en la matrcula, a simple
pluralidad de sufragios, entre los candidatos oficializados.
.
(3.1.1) En el caso de los abogados, el ""Prestar su asistencia profesional como colaborador del Juez y
en servicio de la Justicia"", ""Atender el consultorio gratuito que establezca el Colegio..."", ""Ejercer la
defensa de las personas carentes de recursos..."" y ""Guardar el secreto profesional..."" entre otros,
forman parte de sus:
Sanciones.
Funciones.
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Facultades.
Procedimientos.
(3.1.1) Los cdigos de tica profesional son:
(3.2) Cual de los siguientes deberes no aparece entre las normas ms usadas en los cdigos de tica:
Finalidad superior de satisfacer una necesidad social que repele el lucro, la ambicin o el poder de
quien la ejerce.
(3.2) Dictan los Cdigos de ticas Profesionales:
Los cdigos son conjuntos sistematizados de normas, nos proporcionan un marco de referencia para la
actuacin
(3.2) Una importante diferencia que introduce el modelo postaylorista es:
El modelo conductista de organizacin.
No hay diferencia importante.
El aumento de la productividad.
Finalidad superior de satisfacer una necesidad social que repele el lucro, la ambicin o el poder de
quien la ejerce (puede ser esta?)
Salvaguardar el secreto profesional por sobre todas las cosas (esta no es) Diligencia a todo evento en
la realizacin de la prestacin profesional (mal) Habilitacin tcnica propia de cada profesin
Respetar y ser leal a la finalidad especfica de la profesin que se ejerce
La daa
26
La vuelve funcional
La retrotrae
(3.3) La poblacin Civil de Gran Bretaa durante la segunda guerra mundial hizo algo llamativo en un
contexto desfavorable. Segn el autor lo que hizo es la forma elemental de insercin en la vida tica de
la comunidad y fue:
El cumplimiento del deber ordinario es la manera ms elemental de insercin en la vida tica de una
comunidad. La tica de una sociedad puede medirse por la seriedad con que se viven los
compromisos profesionales y familiares (Insercin del profesionista en los mecanismos ticos de la
sociedad)
(3.3) Muchas insatisfacciones personales y fracasos profesionales proceden de:
El grupo tiene total libertad y el lder participa poco de las discusiones y de las evaluaciones
27
Son declaraciones corporativas que contribuyen a que el patrimonio moral ayude en la resolucin de
conflicto
Es el beneficio econmico.
(3.3) El valor dominante en la empresa postaylorista es:
El servicio a la sociedad.
(3.3) Cul de estas NO es caracterstica en una empresa del tercer tipo (postayloriana)? El
Objetivar la cultura vivida de la autorregulacin, con el fin que tambin pueda ser una cultura pensada.
29
(3.3) Dentro de las caractersticas del estilo de conduccin llamado laissez-faire encontramos que la
funcin del lder es:
El lder y el grupo participan cooperativamente en las discusiones y evaluaciones de las tareas.
El lder no dirige pero participa cooperativamente.
El grupo tiene total libertad y el lder participa poco de las discusiones y de las evaluaciones. ok
sam
Ninguna es correcta.
El lder dirige y no participa de tareas cooperativas
3.3 El nuevo modelo de liderazgo debe atender a que el aspecto tico de la organizacin sea percibido
por sus integrantes como:
Sujecin a la legalidad vigente.
Algo que mejora nuestra imagen.
Normas que se imponen desde la jerarqua directiva.
Ninguna es correcta
Normas consensuadas por un marco de referencia comn.
OK SAM
(3.3) Cul de las siguientes opciones no se condice con la idea de profesin que desarrolla Adela
Cortina, considerando lo desarrollado por Parsons, Weber y Hortal?
Presta un servicio especfico a la sociedad (MAL)
Es un conjunto de personas que se dedican a su actividad en forma estable Es una actividad sinnimo
de empleo
Es una actividad ocupacional
Se accede a ella tras un largo proceso de capacitacin terica y prctica
Libro Cortina: Para ello, trataremos de recuperar la pregunta por la vocacin en la reflexin sobre la
profesin. Teniendo en cuenta las anteriores definiciones que de profesin haban dado M. Weber y
T. Parsons, A. Hortal considera que una profesin es una actividad ocupacional:
a) en la que de forma institucionalizada se presta un servicio especfico a la sociedad,
b) por parte de un conjunto de personas (los profesionales) que se dedican a ellas de forma estable,
obteniendo de ellas su medio de vida,
c) formando con otros profesionales (colegas) un colectivo que obtiene o trata de obtener el control
monopolstico sobre el ejercicio de la profesin,
d) y acceden a ella tras un largo proceso de capacitacin terica y prctica, de la cual depende la
acreditacin o licencia para ejercer dicha profesin.
30
(3.3) Cuando se explica el factor humano en la empresa preguntndose por el papel que la economa
desempea en la actividad humana y considerando las races econmicas de la misma, de qu tipo
explicacin se trata?
Estructural
Cultural
Doctrinal
Instrumental
Cosmovisional
(3.3.1) Las decisiones responsables de la empresa deben atender a:
la retrotrae
la estimula
la vuelve funcional
la contrae
UNIDAD 4
4- Segn Singer, cul es el fundamento que mejor justifica a la desobediencia civil a una decisin
poltica? QUE AUNQUE EXPRESIN GENUINA DE LA OPININ MAYORITARIA, ES GRAVEMENTE
INCORRECTA
4- Segn Singer, la cuestin ms importante y difcil sobre "fines y medios", es saber: QU MEDIOS
ESTN JUSTIFICADOS POR QUE FINES
(4) El consentimiento informado es una aplicacin del principio tico Cul?
Justicia
Derechos Humanos
Dignidad de la Persona
Libertad
31
Autonoma
(4) El consentimiento informado es una aplicacin de un principio tico. Cul?
Derechos Humanos.
Justicia.
Dignidad de la persona.
Libertad. Ok SAM
Autonoma.
4.1 Hoy en da nos encontramos en la era de:
La ciencia
La poltica
La biotecnologa OK SAM
El conocimiento
La tecnologa
4.1 La Biotica se rige por tres principios fundamentales y son:
Honestidad, Responsabilidad y Solidaridad.
Responsabilidad, Autonoma y Tolerancia.
Justicia, Solidaridad y Respeto.
Autonoma, Beneficencia y Justicia. Ok SAM 4.1.
32
33
La exclusin.
La anexin de una cultura por parte de otra.
El Estado no debe intervenir.
La religin.
La libertad de los integrantes de esas tradiciones de decir s o no para seguir perteneciendo a ellas.
SAM
tica Civil
Por el pluralismo de la sociedad
Es parte de los derechos humanos el respeto de las creencias de todos.
(4.2) Cul de las siguientes situaciones no se corresponde con la desobediencia civil?:
Protesta en favor de los propios intereses.
(4.2) Respecto del consentimiento informado, cul de las siguientes afirmaciones es correcta (segn
lo expresado por la Cmara Nacional de Apelaciones en lo Civil y Comercial Federal)?
Libera al profesional de responsabilidad en prcticas investigativas.
(4.2) El informe Belmont consiste en:
Una serie de principios y guas ticas para la proteccin de los sujetos humanos de investigacin y
experimentacin.
(4.2) Principios de justicia informe Belmonte Imparcialidad
(4.2) El desarrollo de la medicina, la autoafirmacin de los derechos individuales y la necesidad de una
nueva tica, dan origen a:Biotica.
(4.2) Las causas de aparicin de la biotica son:
Desarrollo de la medicina, autoafirmacin de los derechos individuales y necesidad de una nueva tica.
(4.2) El informe de Belmont consiste en una serie de principios y guas ticas para:
La proteccin de sujetos humanos de investigacin y experimentacin.
(4.2) El informe Belmont consiste en una serie de principios y guas ticas para:
Casos en que se plantean dilemas bioticos. Sujetos humanos de investigacin. OK SAM Sujetos
humanos y animales de experimentacin. Personas expuestas a tratamientos mdicos. Individuos
expuestos a condiciones inhumanas
(4.2) Para que se logre el Consentimiento Informado deben cumplirse tres criterios y son:
Conocimiento, Autonoma, Informacin clara.
34
Informacin, Comprensin, Voluntariedad. OK SAM
Inteligencia, Datos reales, Libre participacin.
Poder de autodeterminacin, Aceptacin, Datos completos.
Autovalimiento, Capacidad, Entendimiento.
4.2 La biotica se ocupa de:
La salud y la vida de las personas ante situaciones de vulnerabilidad.
Nivel convencional
(4.2) Respecto al principio de beneficencia, cul de las siguientes afirmaciones no es correcta:
Su aplicacin consiste en cuidar la seleccin de los sujetos de la investigacin.
(4.2) Para que se logre el Consentimiento Informado deben cumplirse tres criterios y son:
Informacin, Comprensin y voluntariedad.
(4.2) La biotica se ocupa de:
La biotica es una disciplina que combina la tica con las ciencias de la salud y se ocupa de la
conducta humana cuando toma contacto con la vida y la salud.
La biotica se ocupa de estudiar la vida, las ciencias de la vida, a la luz de los valores. Se ocupa
tambin de la dimensin amplia y rica de lo humano: cuidado y promocin de la vida en general y, por
tanto, de la vida humana.
(4.2) Respecto al principio de beneficencia, cul de las siguientes afirmaciones no es
correcta: Su aplicacin.
35
(4.2) La tica civil, pluralista, autnoma y racional son caractersticas de: La Biotica.
(4.3) cuando la justicia distributiva manda al estado a cubrir de modo gratuito y total la asistencia
sanitaria se refiere a una
Bienestar colectivo. (YO PUSE ESTA)
(4.3) En el pensamiento de Henry Thoreau, el conflicto entre seguir la conciencia individual
(falt copiar)
mejor?
(4.3) Indique la opcin que NO corresponda Cules son los casos verdicos que toma Singer como
ejemplos de desobediencia civil?
Gennardelli
La Organizacin contra el aborto
Los indignados en Europa OK Libro de Peter Singer (Fines y Medios) Pags. 360.
El caso de Schindler
Comisin hidroelctrica (Bob Brown)
(4.3) La tica vinculada con el medioambiente es una tica de responsabilidad con: El futuro.
(4.3) La teora de Justicia que plantea "No es deber del Estado procurar asistencia sanitaria a todos los
ciudadanos" se denomina:Bienestar colectivo.
(4.3) tica de medioambiente Singer: Todas correctas
(4.3) Segn el informe de CICEANA sobre tica y medioambiente, cul es el factor destacado que
explica la vulnerabilidad actual de la naturaleza : La incipiente conciencia ambiental de la sociedad.
(4.3) La teora de Justicia que plantea "No es deber del Estado procurar asistencia sanitaria a todos los
ciudadanos" se denomina:John Rawls.
(4.4) Respecto a la educacin en valores medioambientales, cul de las siguientes afirmaciones no es
correcta:No debe ser un dispositivo de transmisin de unos valores predeterminados saber practico
dirigido a orientar la conducta
(4.3) La tica de la empresa para Adela Cortina
El principio de Igualdad
El principio de Justicia (MAL)
El principio de responsabilidad
( 4.4 ) "Segn Peter Singer", la tesis de la tradicin de occidental afirma:
El mundo natural existe para beneficio de los seres humanos.
La naturaleza en s mismo no tiene ningn valor intrnseco.
Todas las opciones son correctas ok P Singer Pag. 336 Rechazar los valores de la sociedad
materialista
Mantener una alimentacin no basada en la explotacin de criaturas sensibles
( 4.4 ) Respecto de la educacin en valores del medioambiente, cual de las siguientes frases no es
correcta:
Implica una actividad formadora.
Requiere el soporte de diversos actores.
Se puede realizar en una institucin educativa.
Se construyen valores sobre el medioambiente.
Sin Numerar
Ante la idea de la obediencia de la ley, Singer expresa:
No hacer lo que nuestra voz interior nos impulsa.
Que la ley est por arriba la tica.
Que ley y tica es lo mismo.
El fin siempre justifica los medios.
Que ley y tica son distintas. (VER DEBAJO P. Singer)
Aunque "la ley y la tica no son la misma cosa, (...) esto no significa que la ley no tenga ningn peso
moral". Singer, como John Locke y muchos otros consideran que es deseable tener "una ley
establecida, asentada y conocida, que sea interpretada por un juez con autoridad y respaldada con un
poder suficiente que pueda ejecutar las decisiones del juez". "Por tanto, es conveniente tener leyes y
un procedimiento de toma de decisin establecido para crearlas. Esto da lugar a una importante razn
para obedecer la ley", pero "la importancia de los fines justificara el que se corriera el riesgo" que
entrae el incumplir la ley. Pone varios ejemplos de ello, como el del empresario alemn Oskar
Schindler que utilizando medios ilegales consigui salvar unas 1200 personas del genocidio nazi
durante la Segunda Guerra Mundial.
Segn Peter Singer, la tradicin occidental respecto a la naturaleza surge a partir de:
La tradicin judeo cristiana y la filosofa griega. (ver P Singer)
39
La filosofa moderna.
El pensamiento de los economistas del siglo
Indique la opcin que NO corresponda. Considerando el texto de Singer, qu caractersticas tiene la
democracia?
Entra en juego la decisin de la mayora
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Se dice que un sujeto moral es autnomo cuando: Se rige por sus propias leyes
Aunque "la ley y la tica no son la misma cosa, (...) esto no significa que la ley no tenga ningn peso
moral". Singer, como John Locke y muchos otros consideran que es deseable tener "una ley
establecida, asentada y conocida, que sea interpretada por un juez con autoridad y respaldada con un
poder suficiente que pueda ejecutar las decisiones del juez". "Por tanto, es conveniente tener leyes y
un procedimiento de toma de decisin establecido para crearlas. Esto da lugar a una importante razn
para obedecer la ley", pero "la importancia de los fines justificara el que se corriera el riesgo" que
entrae el incumplir la ley. Pone varios ejemplos de ello, como el del empresario alemn Oskar
Schindler que utilizando medios ilegales consigui salvar unas 1200 personas del genocidio nazi
durante la Segunda Guerra Mundial.
A diferencia de una postura tica de veneracin por la vida, los ecologistas profundos privilegian
los seres inanimados
los organismos vivientes individuales
la preservacin de la biosfera en su conjunto OK SAM Lect 21
Respecto a la violencia es condenada porque s pretende "coaccionar a la mayora". Ahora bien, "los
que no usan la violencia para impedir una violencia mayor tienen que asumir su responsabilidad en la
violencia que ellos podran haber evitado".
44
Sin embargo, en la prctica eso no es tan simple y tiene cuestiones importantes que resolver:
"Existen probabilidades de que las personas que se han acostumbrado a actuar violentamente sean
capaces de crear una sociedad mejor? Los datos histricos en esta cuestin son muy apropiados. El
curso tomado por la Revolucin Rusa debe hacer tambalear la creencia de que el deseo ardiente de
justicia social da inmunidad a los efectos corruptores de la violencia". Conclusin: "la violencia lleva
consigo un cierto dao, que dicen est justificado por las perspectivas de los beneficios futuros. sin
embargo, los beneficios futuros nunca sern totalmente seguros, e incluso en los pocos casos en los
que la violencia lleva consigo los fines deseados, raramente podremos tener la seguridad de que los
fines no se podran haber alcanzado mediante medios no violentos con la misma celeridad". Como
ejemplos de que la violencia no da soluciones cita el problema de Irlanda del Norte o el de Palestina.
El ejemplo dado por M.K. Gandhi en la India es un ejemplo de la fuerza que da el tener la razn y no
tratar de imponerla. Como conclusin con respecto al uso de medios violentos Singer escribe lo
siguiente: "Por lo tanto, el uso de estos medios indica una desconsideracin insensible con respecto a
los intereses de sus vctimas (...) especialmente cuando la violencia se dirige indiscriminadamente
contra personas corrientes, tal como a menudo ocurre con la violencia terrorista".
Adems de la violencia contra las personas, existe otra forma de violencia. Por ejemplo, la
organizacin norteamericana La Tierra Primero! aboga por el "sabotaje ecolgico" que, segn ellos es
una resistencia no violenta a la destruccin de la diversidad natural y la naturaleza salvaje con el
objetivo de no daar a seres humanos o a otras formas de vida, sino a las mquinas o herramientas
que se usan para daar la Tierra. En todo caso, Singer concluye que "no es fcil justificar la violencia"
pero "las diferencias entre los distintos tipos de violencia son importantes".
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Aranguren Zubiri es partidario de la tesis que sostiene que los hombres son estructuralmente
morales. Es FALSO con relacin a esa posicin que: no puede haber hombres inmorales con respecto
a un determinado cdigo moral.
A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin
Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 1 reza: "Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos...": primera generacin.
A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin
Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 23, reza: "Toda persona tiene derecho al
trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la
proteccin contra el desempleo": segunda generacin.
A qu generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin
Universal de Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 28 reza: "Toda persona tiene derecho a que
se establezca un orden social internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin se hagan plenamente efectivos": tercera generacin.
Adam Smith sostena en torno a la relacin entre Capitalismo y bien general que: la tendencia al
provecho privado conduce al bien de todos.
A partir de los valores libertad, igualdad y solidaridad, tienen origen tres generaciones de derechos.
Los derechos de la primera generacin son: polticos y civiles.
A la teora moral kantiana se la puede denominar como: deontolgica.
Actuar responsablemente implica: dar cuenta acerca de las consecuencias de nuestras acciones.
Actualmente se congela el cordn umbilical porque tienen clulas madre para prevenir enfermedades.
Estas contienen datos genticos, por lo tanto debe tenerse en cuenta la generacin de derechos
humanos que hace hincapi en: el derecho a la identidad biolgica.
-A la experiencia del pluralismo religioso
-A la parte de la filosofa que reflexiona sobre la moral.
-A partir de los siguientes valores: Libertad, igualdad y solidaridad tienen origen tres generaciones de
derechos. -Los derechos de la primera generacin son: Los polticos y los Civiles.
-A qu circunstancia histrica suele asociarse el nacimiento de la tica cvica? A la experiencia del
pluralismo religioso
-A que generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin
Universal de ----Derechos Humanos (1948), cuando en su art. 28 reza : toda persona tiene derecho a
que se establezca un orden social internacional en el que los derechos y libertades proclamados en
esta Declaracin se hagan plenamente efectivos? : Tercera generacin.
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-A que generacin de los derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos (1948), cuando en su Art. 1 reza: Todos los seres humanos
nacen libres e iguales en dignidad y derechos?:Primera generacin.
-A que generacin de los derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos (1948), cuando en su art. 23, reza: Toda persona tiene derecho
al trabajo , a la libre eleccin de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la
proteccin contra el desempleo?: Segunda generacin
-A que hacer referencia el liderazgo democratico grupo decide procedimientos a seguir por el lder.
-A que refiere las 3 preguntas que responden si es necesario la justicia: legislacin vigente, la moral
social y la moral critica
-A que refiere las 3 preguntas que responden si es necesario la justicia: legislacin vigente, la moral
social y la moral critica
-A que se denomina, Segn ADELA CORTINA, como filosofa moral? A la parte de la filosofa que
reflexiona sobre la moral.
-Accin justa es: la que se gua por una moral universal
-Actitudes responsables socialmente, cul es? (d unos ejemplos)
-Adela cortina al hablar de la tica de mnimos afirma que no debe existir una tolerancia pasiva, sino
activa y que esto implica que:podamos compartir o no los pensamientos de los dems, pero
fundamentalmente debemos respetarlos.
-Adela Cortina distingue entre los saberes, dentro de los cuales la tica es: saber practico orientado a
obrar racionalmente.
-Adela Cortina luego de definir la tica sostiene que esta debe orientarnos a tomar decisiones
racionales, en este sentido podemos afirmar que: aprender a tomar decisiones prudentes
y moralmente justas. CAP.1
-Adela cortina presenta a la tica del dilogo como un intento de fundamentacin de la tica. Para
caracterizarla distingue entre dos concepciones de la racionalidad. Cuales son stas? Comunicativa y
estratgica
-Adela cortina seala dos factores claves como caractersticas de una tica cvica. Seale cul de las
sig.
-Adela Cortina sostiene que la caracterstica de una tica de Mnimos es la siguiente: son mnimos
compartidos por ciudadanos autnomas.
-Adela Cortina sostiene que la tica cvica debe cumplir con ciertas funciones, ellas son: disear las
organizaciones de una sociedad y valores comunes sobre los cuales es posible argumentar y llegar a
acuerdos.
-Adela Cortina, dentro de la fundamentacin de la tica, distingue varias racionalidades. La
racionalidad prudencial tiene entre sus caractersticas la siguiente: El fin ltimo, la felicidad es lo que
conviene a un hombre en el conjunto de su vida
47
-Adems de aclarar y fundamentar, la filosofa moral se ocupa de aplicar en los distintos mbitos los
principios de la fundamentacin.
-Aspectos de la racionalidad son: prudencial, calculadora, practica, comunicativa.
Aspecto caracterstico de una empresa tayloriana: estructura piramidal y autoritaria.
Accin justa es: la que se gua por una moral universal.
B
-Bienes internos son: los que proporciona esa organizacin a la sociedad.
-Bienes internos: la satisfaccin de necesidades dentro de una sociedad.
C
-Caracterstica de Institucin, NO es: jerarqua y subordinacin
-Caracterstica de la tica empresarial: se modula de una tica cvica
-Cdigos de conducta: recomendaciones a tener en cuenta con los bienes internos
-Cmo puede denominarse o determinarse o clasificarse a la teora moral Kantiana? Deontolgico
-Con que concepto de igualdad est comprometida una tica cvica? Todos los hombres deben gozar
de una igualdad de oportunidades para desarrollar sus capacidades.
-Con qu tipo de conceptos est asociada la idea de tica cvica: mnimos
-Contenidos normativos del capitalismo: algo inmanente a la propia formacin social que se origina con
ese modo de producir.
-Cortina dentro de la fundamentacin de la tica, distingue varias racionalidades que responden a la
pregunta, Por qu nos comportamos moralmente? La racionalidad prctica tiene entre
sus caractersticas la siguiente: no todo es mercanca que puede intercambiarse por un precio, el ser
humano tiene dignidad. P.32
- Crtica al ppio de beneficiencia.. paternalismo
-Cul de estas no es afn a la modernidad desde el punto de vista normativo?....la religin estructura la
vida de la sociedad.
-Cul de estas no es caracterstica en una empresa del tercer tipo (postayloriana)? El principio bsico
es el de la obediencia
48
-Cul de estos rasgos, segn Adela Cortina, caracteriza a una empresa de tipo neoamericano? : la
empresa es una mercanca de la que el propietario dispone libremente.
-Cul de las siguientes afirmaciones corresponde, segn Adela Cortina, a las funciones de una tica
cvica? Criticar las violaciones de los mnimos ticos
-Cul de las siguientes afirmaciones es caracterstica de la idea de responsabilidad
social empresaria ? La responsabilidad no es slo de individuos sino tambin de agentes colectivos.
-Cul de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la semejanza entre el derecho y la moral
social vigente? Ambos recurren a la coaccin externa para obligar su cumplimiento.
49
-Cual es segn Adela Cortina, el ncleo bsico a partir del cual se estructuran las sociedades en los
pases postcapitalistas? Las organizaciones
-Cual es, segn Adela Cortina, el objeto de la justicia como modo de saber tico? Tomar decisiones
racionalmente justas.
-Cules de estas ideas no est en la base NI justifica la desconfianza que el empresario siente hacia
la tica?: la tica mejora la cuenta de los resultados.
-Cules de los siguientes dilemas es propio de la tica profesional? Un profesional evala la
posibilidad de un ejercicio gratuito de su profesin en ciertas situaciones.
-Cules de los siguientes dilemas no es propio de la tica profesional? Un profesional evala la
posibilidad de falsear su declaracin impositiva.
-Cules son las 2 concepciones de racionalidad en la tica del dilogo: comunicativa y estratgica
-Cules son las funciones de una tica cvica?: criticar por inmoral el comportamiento de las personas
o instituciones que violen los contenidos mnimos
-Cules son los dos tipos de saber humanos que suelen distinguir en el pensamiento occidental:
Terico y Prctico.
-Cules son, de acuerdo con Adela Cortina, los dos modos fundamentales de saber tico? Prudencia
y Justicia
-Cuando Espaa era un estado confesional los asuntos vinculados a las cuestiones empresariales
quedaban reservados a: la religin.
-Cuando hablamos de felicidad como fin ltimo de los hombres en las organizaciones el anlisis tico
comprende: la felicidad de sus integrantes
-Cuando hablamos de tomar decisiones prudentes y justas lo decimos
significando: configurar inteligentemente el carcter para orientarnos hacia la virtud.
-Cundo una organizacin acta con racionalidad y justicia para lograr sus metas?: cuando se ocupa
de valores y derechos que deben ser respetados a nivel universal.
50
Cules son, de acuerdo con Adela Cortina, los dos modos fundamentales de saber tico:
Prudencia y justicia
Cules son las 2 concepciones de racionalidad en la tica del dilogo: comunicativa y estratgica.
Con que tipo de conceptos est asociada la idea de tica cvica: mnimos.
Cul de las siguientes afirmaciones corresponde, segn Adela Cortina, a las funciones de una tica
cvica?: Criticar las violaciones de los mnimos ticos.
Con qu concepto de igualdad est comprometida una tica cvica?: Todos los hombres deben gozar
de una igualdad de oportunidades para desarrollar sus capacidades.
Cul es la pregunta que, segn Adela Cortina, est en el centro del problema de la fundamentacin
de la moral?: por qu nos comportamos moralmente?
Cul es la diferencia entre moral vivida y moral pensada?: La primera es la costumbre y la segunda
es la reflexin sobre lo moral.
Cul de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la semejanza entre el derecho y la moral
social vigente?: Ambos recurren a la coaccin externa para obligar su cumplimiento.
Cul de los siguientes enunciados es incompatible con los presupuestos del contractual ismo
constitucional?: resolver las cuestiones de justicia distributiva por la regla de mayoras.
Cul es el mbito de reflexin de la tica econmica?: los sistemas econmicos.
Cul es, segn Adela Cortina, el objeto de la justicia como modo de saber tico? : tomar decisiones
racionalmente justas
Cul de estas no es afn a la modernidad desde el punto de vista normativo?: la religin estructura la
vida de la sociedad.
Caracterstica de Institucin, no es: jerarqua y subordinacin.
Cul de las siguientes afirmaciones corresponde, segn Adela Cortina, a las funciones de una tica
cvica?: Criticar las violaciones de los mnimos ticos.
Con qu concepto de igualdad est comprometida una tica cvica?: Todos los hombres deben gozar
de una igualdad de oportunidades para desarrollar sus capacidades.
Cul es la pregunta que, segn Adela Cortina, est en el centro del problema de la fundamentacin
de la moral?: por qu nos comportamos moralmente?
Cul es la diferencia entre moral vivida y moral pensada?: La primera es la costumbre y la segunda
es la reflexin sobre lo moral.
Cul de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la semejanza entre el derecho y la moral
social vigente?: Ambos recurren a la coaccin externa para obligar su cumplimiento.
Cul de estas no es afn a la modernidad desde el punto de vista normativo?: la religin estructura la
vida de la sociedad.
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Cul es, segn Adela Cortina, el objeto de la justicia como modo de saber tico? : tomar decisiones
racionalmente justas
Cul de estas no es afn a la modernidad desde el punto de vista normativo?: la religin estructura la
vida de la sociedad.
Caracterstica de Institucin, no es: jerarqua y subordinacin.
Caracterstica de una empresa del modelo renano: la empresa es considerada una comunidad.
Caracterstica de una empresa postaylorista: pretende acrecentar la iniciativa de sus miembros.
Caracterstica de una tica de la responsabilidad: prescribe acciones teniendo en cuenta las
condiciones y las consecuencias.
Cul de las siguientes afirmaciones es falsa en relacin a la racionalidad prudencial, propia de la
tradicin aristotlica: deliberacin sobre los medios para alcanzar la felicidad para la mayora.
Circunstancia histrica a la que se asocia el nacimiento de la tica cvica: la experiencia del pluralismo
religioso.
Concepto de igualdad de la tica cvica: todos los hombres deben gozar de igualdad de oportunidades
para desarrollar sus capacidades.
Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relacin a la racionalidad comunicativa, propia de
la tradicin dialgica?: El mbito moral es el de la bsqueda de la mayor felicidad para el mayor
nmero.
Cul de los siguientes enunciados es incompatible con los presupuestos del contractual ismo
constitucional?: resolver las cuestiones de justicia distributiva por la regla de mayoras.
D
-De acuerdo con Adela Cortina hay tres tipos de saber Prctico: tica, Religin y Derecho.
-De acuerdo con Adela Cortina, en el pensamiento occidental se distingue entre dos tipos de saber
humanos: terico y prctico.
52
-De acuerdo con Rawls uno de los siguientes principios es incompatible con la justicia como equidad :
toda desigualdad debe resultar ventajosa para la mayora.
Declaracin de derechos humanos y hay que saber a qu generacin de derechos corresponde:
si primera (civiles y polticos),segunda(sociales, econmicos ) o tercera generacin (solidaridad
internacional)
-Dentro del saber de la tica distinguimos la deontologa profesional, esta as la denominamos: a la
disciplina que tiene como fin determinar los deberes que han de cumplirse dentro de una profesin
determinada.
53
Es FALSO en relacin a la racionalidad calculadora, propia de la tradicin utilitarista, que: los derechos
humanos son innegociables
Es FALSO en relacin con la racionalidad prctica, propia de la tradicin kantiana, que: las normas han
de aplicarse a los casos concretos ponderando los datos contextuales
Es FALSO en relacin a la racionalidad comunicativa, propia de la tradicin dialgica: el mbito moral
es el de la bsqueda de la mayor felicidad para el mayor nmero.
Es una caracterstica de la idea de responsabilidad social empresaria que: la responsabilidad no es
slo de individuos, sino tambin de agentes colectivos.
En la postura confesional la tica es: expresin del pluralismo.
El Utilitarismo, como intento de justificacin de los sistemas econmicos, es compatible con: la
marginacin de las minoras en beneficio de la mayora.
Es incompatible con los presupuestos del Contractualismo Constitucional: resolver las cuestiones de
justicia distributiva por la regla de mayoras.
Es FALSO en relacin a los derechos humanos: que los de segunda generacin se vinculen con la
libertad y la tolerancia religiosa.
El mbito propio de reflexin de la tica econmica est dado por: los sistemas econmicos.
El principio moral del Utilitarismo exige: garantizar la mayor felicidad al mayor nmero.
El fundamento de la moral para la teora kantiana es: la autonoma individual.
Es FALSO en relacin al Eudemonismo: el respeto por el deber, NO la bsqueda de la felicidad, es el
fundamento de la tica.
Es FALSO en relacin a la semejanza entre el derecho y la moral social vigente que: ambos recurren a
la coaccin externa para obligar su cumplimiento.
El origen del significado (etimologa) de tica y moral hace referencia a: valores y actitudes que
podemos elegir.
54
En la disolucin de los valores que la modernidad produce: aparece una dinmica autnoma.
El nuevo modelo de liderazgo debe atender a que el aspecto tico de la organizacin sea percibido por
sus integrantes como: normas consensuadas por un marco de referencia comn.
El principio de autoridad en la empresa moderna significa que: alguien tiene que dirigir la organizacin
con liderazgo y orientado a la motivacin y la cooperacin.
Es un dilema propio de la tica profesional: evaluar un ejercicio gratuito de la profesin en ciertas
situaciones
En relacin a los postulados de Rawls, es FALSO que: toda desigualdad debe resultar ventajosa para
la mayora.
El problema de la justicia consiste en: tomar decisiones racionalmente justas.
En el pensamiento occidental se distingue entre qu dos tipos de saber humano: terico y prctico.
Es una de las funciones de la tica cvica: criticar las violaciones a los mnimos ticos.
Existen tres tipos de saber prctico: tica, religin y derecho.
El objeto de la justicia como modo de saber tico es: tomar decisiones racionalmente justas.
En el moderno capitalismo industrial la fuente dominante de poder se ha desplazado de la propia forja
del carcter a la direccin. De los siguientes factores, NO ha sido fundamental en ese cambio: la
necesidad de conocimiento tcnico-legal.
El dilema del campo moral: remoralizar la empresa pura que quienes sin ser hroes.
El nivel postconvecional representa: la sujecin de principios universales.
El origen del significado (etimologa) de los trminos tica y moral hace referencia a: valores
y actitudes que podemos elegir.
El dilema del campo moral: remoralizar la empresa pura que quienes sin ser hroes.
En la teora de autonoma como fundamento de la moral, el elemento decisivo es: la dignidad.
El nivel postconvecional representa: la sujecin de principios universales.
En una empresa que se preocupa por las relaciones armoniosas de sus elementos se cumple que: se
establece una complementariedad entre lo personal y lo institucional.
El dilema del campo moral: remoralizar la empresa pura que quienes sin ser hroes.
El nivel postconvecional representa: la sujecin de principios universales.
En una empresa que se preocupa por las relaciones armoniosas de sus elementos se cumple que: se
establece una complementariedad entre lo personal y lo institucional.
55
En
El
56
El
Universalismo.
El
El bioderecho est presente en: las regulaciones locales sobre investigacin clnica y teraputica, Ley
de Sangre, concepto de muerte cerebral y regulacin relativa a trasplantes de rganos.
El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: prctica.
El Eudemonismo aristotlico sostiene que el fin de la prctica moral es: la felicidad.
-El dilema del campo moral: remoralizar la empresa pura que quienes . Sin ser hroes.
-El elemento central del patrimonio moral en la direccin empresarial es: la autorregulacin.
-El fin de las personas es la felicidad, el fin que orienta a las organizaciones es fin social que d
sentido a la actividad
-El llamado principio de utilidad pretende lograr una conexin de : racionalidad,universalidad y
hedonismo.
-El nivel postconvecional representa. La sujecin de principios universales.
-El nuevo modelo de liderazgo debe atender a que el aspecto tico de la organizacin sea percibido
por sus integrantes como: normas consensuadas por un marco de referencia comn.
-El origen del significado (etimologa) de los trminos tica y moral hace referencia a: valores y
actitudes que podemos elegir.
-El principio de autoridad en la empresa moderna significa que: alguien tienen que dirigir la
organizacin con liderazgo y orientado a la motivacin y la cooperacin .
-El principio de utilidad pretende lograr la conexin entre..racionalismo, hedonismo y universalismo.
-El taylorismo entiende que el factor humano es...unos de sus componentes, lo importante es la
organizacin. -el surgimiento del taylorismo trajo.. el descubrimiento de los directivos. El directivo en
relacin a la administracin y gestin
-El tipo de racionalidad de la moral Kantiana es: Prctica.
-El utilitarismo combina tres rasgos: racionalidad, hedonismo y universalismo.
-El utilitarismo como intento de justificacin de los sistemas econmicos es compatible
con: la marginacin de minoras en beneficio de la mayora.
-El valor dominante de la empresa postaylorista: el servicio a la sociedad.
-El valor fundamental que fundamenta la economa de mercado es: la libertad.
-Elemento de la direccin empresarial: autorregulacin
57
-tica de las organizaciones atiende prioritariamente: Moral cvica de la sociedad en la que se halla la
organizacin.
-tica discursiva: es deontolgica
-Existen dos tipos de saber: terico y prctico.
F
-Fin de las organizaciones : fin social
-Funciones de la tica o filosofa moral: aclarar, fundamentar y aplicar
58
autonoma. Cul es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese modelo? La dignidad que debe
respetarse en todos los hombres.
I
Idea que caracteriza a la tica empresarial: que la actividad empresarial se inscribe en el trasfondo
K
Kozlowski es proponente de una tica del capitalismo (coordinacin de mercado) que combina:
liberalismo econmico y tica iusnaturalista.
L
La clave en la tica, en cuanto a la prudencia, consiste en: tener claros los fines en el conjunto de
nuestra vida.
La prudencia es un saber que: pretende orientarnos en la forja del carcter.
La tica de la empresa no puede responder a priori, sino que deja en manos de sujetos responsables
las decisiones concretas. De las siguientes consideraciones, NO debe ser tenida en cuenta por stos:
el valor incondicional de ciertas acciones.
Los bienes internos de una actividad son: los que slo esa actividad puede proporcionar a la sociedad.
59
La labor que en primer lugar se propondra una tica de las organizaciones o de las instituciones, NO
es: que las actividades se hagan homogneas en relacin a sus fines especficos.
La prudencia segn la tica consiste en: la forja del carcter.
La felicidad es el fin que orienta a las personas. El que orienta a las organizaciones es: el fin social que
da sentido a la actividad.
Los derechos humanos de segunda generacin se vinculan con: los derechos econmicos, sociales y
culturales.
La filosofa moral es: la parte de la filosofa que reflexiona sobre la moral.
La historia acredita una: transformacin tica del capitalismo y de la empresa moderna.
La clave para encontrar el pluralismo moral y la relacin empresa y capitalismo se encuentra en: la
tica.
La diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religin se fundan en cuatro elementos
formales. De los siguientes, NO se relaciona con una diferencia formal: quin tiene legitimidad para
promulgar un mandato.
La justicia se vincula con: la moral social vigente.
La tica de la empresa debe ser una: tica de la responsabilidad convencida.
La teora de Rawls se inscribe en una tradicin: Contractualista kantiana.
La meta de la actividad empresarial es: la satisfaccin de necesidades humanas.
Las decisiones responsables de la empresa deben atender a: evaluar a largo plazo los resultados de
sus acciones.
La tica dialgica se ocupa de: ofrecer un procedimiento para decidir que normas son moralmente
correctas.
La posicin tica de Aristteles persigue: la felicidad.
La moral del capitalismo est orientada por: producir riqueza y bienestar en vistas del progreso.
La solidaridad presente en la cultura empresarial emergente es testigo de: la voluntad de elaborar un
marco intersubjetivo de responsabilidades compartidas.
La tica discursiva es: deontolgica y se preocupa por encontrar procedimientos racionales.
La tarea relevante del lder en la empresa es la de integrar moralmente: comunicacin, motivacin y
decisin.
60
Las
La
La
La tica empresarial y la tica cvica son: interdependientes, no puede subsistir una sin la otra.
La tica es un tipo de saber: prctico.
La
La
La
La
61
generaciones.
La tolerancia activa es: la que permite que convivamos con otras personas cooperando en su proyecto
de vida.
Los cdigos de conducta o tica profesional son: recomendaciones a tener en cuenta para alcanzar los
bienes internos de la profesin que tienen relacin con la sociedad.
Los cdigos deontolgicos: protegen las incumbencias profesionales, el rea de actuacin de cada
disciplina, implican un marco de referencia para sus destinatarios y regulan las conductas
profesionales y empresarias.
Los derechos humanos pueden: humanizar los sistemas jurdicos injustos.
Los contenidos normativos del capitalismo son: algo inmanente a la propia formacin social que se
origina con ese modo de producir.
-La deliberacin significa que...tenemos que reflexionar sobre las alternativas para actuar.
-La empresa como lugar tico se asienta en la: innovacin, cooperacin y justicia
-La empresa es ambigua: la tica forma parte del clculo estratgico.
-La empresa modelo americana: considerado como un bien comercial.
-La empresa moderna, como elemento importante en la vida de las sociedades tienen que: desarrollar
relaciones que contribuyan a una sociedad ms justa.
-La tica de la conviccin se refiere al: cumplimiento de lo que manda nuestra intencin.
-La tica de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: intentar compatibilizar la eficacia
econmica con responsabilidad social.
-La tica de la empresa no puede responder a priori los dilemas morales que surjan, sino que deja en
manos de sujetos responsables las decisiones concretas. Cul de las siguientes consideraciones no
debe ser tenida en cuenta por stos?: exclusivamente el valorincondicional de ciertas acciones.
-La tica de la empresa, segn Adela Cortina, debe ser una: tica de la responsabilidad convencida.
-La tica dialgica comprende la accin humana desde dos tipos de racionalidad, Cules son ellas?
La racionalidad comunicativa y la racionalidad estratgica.
-La deliberacin significa que.tenemos que reflexionar sobre las alternativas para actuar.
-La moral del capitalismo est orientada por...producir riqueza y bienestar en pos del progreso.
-La tica dialgica que responde a la pregunta de por qu nos comportamos moralmente, sostiene: la
concepcin del hombre como se autnomo, con dignidad, que puede darse sus propias leyes y que
considera exigencias morales aquellas que cada hombre querra para toda la humanidad.
62
-La tica dialgica se ocupa principalmente de: ofrecer un procedimiento para decidir que normas son
moralmente correctas.
-La tica discursiva es: deontolgico y se preocupa por encontrar procedimientos racionales.
-La tica empresarial y la tica cvica son: Interdependientes, es decir no puede subsistir una sin la
otra.
-La tica en su primer sentido en el aspecto de la prudencia se ocupa generalmente de: averiguar cul
es el fin que orienta a la accin.
-La tica es un saber prctico porque: pretende orientar la accin humana en un sentido racional.
-La tica es un tipo de saber prctico que acta: sobre el carcter de las personas.
-La tica teleolgica: enjuiciamiento de las consecuencias de las acciones
-La etimologa de los trminos tica y moral, se refiera a: Valores y actitudes que podemos elegir. -La
felicidad: es la posicin tica de Aristteles.
-La libertad como nocin intrnseca de la tica manifiesta que: Poseemos la capacidad de elegir
-La meta de la actividad empresarial es: la satisfaccin de necesidades humanas
-La moral crtica nos permiteencontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente. -La moral
crtica se caracteriza por: racionalidad
-La moral del capitalismo est orientada por producir riqueza y bienestar en pos del progreso.
-La posicin tica de Aristteles persigue: la felicidad
-La postura deontolgica que responde a la pregunta de, Por qu nos compartimos moralmente?
Sostiene: la concesin del hombre como ser autnomo, con dignidad, que puede darse sus propias
leyes ya que considera exigencias morales aquellas que cada hombre quera para toda su vida.
-La prudencia segn la tica consiste en: la forja del carcter
-La prudencia, de acuerdo con Adela Cortina, es un saber que: pretende orientarnos en la forja del
carcter.
-La responsabilidad convencida significa: mediar racionalidad comunicativa con la estratgica.
-La responsabilidad del lder de empresa: la actividad de la empresa es una sociedad pluralista.
-La solidaridad presente en la cultura empresarial emergente es testigo de: la voluntad de elaborar un
marco intersubjetivo de responsabilidades compartidas.
63
-La tarea relevante del lder en la empresa es la de integrar moralmente: comunicacin, motivacin y
decisin.
-Las decisiones responsables de las empresas atienden a: evaluar a largo plazo resultado de acciones.
-Las ticas teleolgicas son: las que enjuician las consecuencias de las acciones.
-Los bienes internos de una organizacin son los que: esa organizacin proporciona a la sociedad.
-Los cdigos de conducta o tica profesional son: recomendaciones a tener en cuenta para alcanzar
los bienes internos de la profesin y que tiene relacin con la sociedad.
-Los contenidos mnimos de la tica cvica son: los valores de libertad, igualdad y solidaridad, el ethos
dialgico, la tolerancia activa y los derechos humanos.
-Los contenidos mnimos de una tica cvica se concentran en derechos, los derechos llamados de
segunda generacin se refieren a: igualdad.
-Los contenidos normativos del capitalismo son: algo inmanente a la propia formacin social que se
origina con ese modo de producir.
-Los derechos humanos de segunda generacin se vinculan con libertad y tolerancia
-Los derechos indispensables de la idea de ciudadana son los: Civiles y polticos
-Los modos de actuar ya asumidos que nos predisponen a obrar en el sentido deseado y que hemos
ido incorporando por repeticin de actos son: hbitos
-Los modos de saber tico para Cortina son aquellos guiados por: la justicia y la prudencia.
La prudencia segn la tica consiste en: la forja del carcter.
La razn en la tica tiene como funcin: fundamentar la decisin
M
-Manager, incorrecta: no evita el conflicto por ms elevado que sea su costo.
-Modelo neoamericano de empresa: como proyecto moral exige los planes a largo plazo
Max Weber afirma que la fuerza impulsora ms importante del Capitalismo ha sido: la imposicin de
tcnicas racionales en todos los sectores de la sociedad.
N
Ninguna tica anterior hubo de tener en cuenta: las condiciones globales de la vida humana ni el futuro
remoto, ms aun, la existencia misma de la especie.
No es afn a la modernidad, desde el punto de vista normativo, que: la religin estructure la vida de la
sociedad.
No es una caracterstica en una empresa postaylorista: el principio bsico de la obediencia.
64
Para gestionar responsablemente se requiere tener en cuenta el tringulo virtuoso, es decir: generar
valor social, econmico y medioambiental.
Para actuar con tica la base es: la libertad y la responsabilidad.
Pregunta que est en el centro del problema de la fundamentacin de la moral: Por qu nos
comportamos moralmente?
Para disear una tica de las organizaciones NO es necesario: discernir cules son los bienes
externos de cada actividad.
Q
Qu implica una tica de mnimos?: que existe un ncleo comn entre los distintos sectores o ideales
de felicidad.
Qu afirmacin es falsa con respecto a la tesis de que los hombres son estructuralmente
morales?: no puede haber hombres inmorales con respecto a un determinado cdigo moral.
Qu rasgo caracteriza al concepto de cultura corporativa o comunitaria, el cual da sustento a la
posibilidad de una tica de la empresa?: los hombres devienen personas a travs de las comunidades
que integran.
Qu caracteriza, segn Adela Cortina, al impulso econmico inicial del capitalismo?: las restricciones
del puritanismo y la tica protestante.
Qu sostena Adam Smith en torno a la relacin entre capitalismo y bien general?: la tendencia al
provecho privado conduce al bien de todos.
Qu afirmacin es falsa con respecto a la tesis de que los hombres son estructuralmente
morales?: no puede haber hombres inmorales con respecto a un determinado cdigo moral.
Qu rasgo caracteriza al concepto de cultura corporativa o comunitaria, el cual da sustento a la
posibilidad de una tica de la empresa?: los hombres devienen personas a travs de las comunidades
que integran.
Qu caracteriza, segn Adela Cortina, al impulso econmico inicial del capitalismo?: las restricciones
del puritanismo y la tica protestante.
Qu razones evidenciaron la necesidad por parte de las empresas de recuperar la confianza del
pblico: el mximo beneficio en un corto plazo es garanta de supervivencia.
Qu implica una tica de mnimos?: que existe un ncleo comn entre los distintos sectores o ideales
de felicidad.
Qu sostena Adam Smith en torno a la relacin entre capitalismo y bien general?: la tendencia al
provecho privado conduce al bien de todos.
Qu caracteriz al impulso econmico inicial del capitalismo: las restricciones del puritanismo y la tica
protestante.
-Qu afirmacin es falsa con respecto a la tesis de que los hombres son estructuralmente morales?
No puede haber hombres inmorales con respecto a un determinado cdigo moral.
66
-Qu caracteriza a una tica de la responsabilidad?: prescribe acciones teniendo en cuenta las
condiciones y las consecuencias .
-Qu caracteriza una tica de conviccin? Ninguna de las anteriores *Prescribe acciones teniendo en
cuenta las condiciones y las consecuencias.*Prescribe acciones teniendo en cuenta slo las
condiciones en que debe realizarse una accin.*Afirma que los fines justifican a los medios.*Prescribe
acciones teniendo en cuenta solo las consecuencias de las acciones.
-Qu caracteriza, segn Adela Cortina, a la tica de la responsabilidad convencida? Ninguna de las
anteriores.*Prescribe acciones incondicionalmente sin tener en cuenta las condiciones y
las consecuencias.*Prescribe acciones teniendo en cuenta slo las condiciones y las
consecuencias.*Prescribe acciones teniendo en cuenta solo las consecuencias de las acciones.
-Qu caracteriz, segn Adela Cortina, al impulso econmico inicial del capitalismo?: las restricciones
del puritanismo y la tica protestante.
-Qu diferencia hay entre moral vivida y moral pensada? Moral vvida es la costumbre
y Moral pensada la reflexin sobre lo moral.
-Qu es la tica? Saber prctico, para discernir qu debemos hacer y cmo.2 distincin tica: obrar
bien, racionalmente, en el conj. de la vida entera.
-Qu es la filosofa moral? Es la parte de la filosofa que reflexiona sobre lo moral. -Qu es la moral
crtica? Los valores o derechos racionalmente aceptados
-Qu es lo que NO se conduce con una tica de mnimos? Totalitarismo.
-Que exige el utilitarismo? : Garantizar la mayor felicidad para el mayor nmero de individuos.
-Qu idea seala Cortina como caractersticas de la tica empresarial?: la actividad empresarial es
una actividad con finalidad social.
-Que implica una tica de mnimos? Que existe un ncleo comn entre los distintos sectores o
ideales de felicidad
-Qu rasgo caracteriza al concepto de cultura corporativa o comunitaria, el cual da sustento a la
posibilidad de una tica de la empresa? Los hombres devienen personas a travs de las comunidades
que integran
-Qu se entiende por moral crtica: Valores y derechos racionalmente respetados.
-Qu se entiende, segn Adela Cortina, por bienes internos a una actividad?: los que solo
esa actividad puede proporcionar.
-Qu sostena Adam Smith en torno a la relacin entre capitalismo y bien general? La tenencia al
provecho privado conduce al bien de todos.
R
67
Segn Adela Cortina, la tica es un tipo de saber que pretende: orientar racionalmente la accin
humana.
-Se responde a un las exigencias de una tica en una sociedad empresarial porque: es la
nica manera de ser legitimados en una sociedad.
-Segn Adela Cortina, adems de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofa moral se ocupa de:
aplicar en los distintos mbitos de la vida social los resultados de anlisis y la fundamentacin.
-Segn Adela Cortina consiste en un saber prctico preocupado por: nuestras metas intermedias.
-Segn Adela Cortina la tica de la empresa es necesaria para: exigir el cumplimiento de normas
morales.
-Segn Adela Cortina la prudencia consiste en un saber prctico: El fin de nuestra accin a largo plazo
-Segn Adela Cortina los derechos humanos de segunda generacin se vinculan con: derechos
econmicos , sociales y culturales.
68
-Segn Adela Cortina, adems de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofa moral se ocupa de:
Aplicar en los distintos mbitos de la vida social los resultados del anlisis y la fundamentacin.
-Segn Adela Cortina, cul es la relacin existente entre derecho positivo y moral crtica? El mbito de
la moral crtica es ms amplio que el del derecho positivo
-Segn Adela Cortina, el problema de la justicia consiste en: tomar decisiones racionalmente justas.
-Segn Adela Cortina, la tica cvica es una tica de mnimos porque: los ciudadanos de un estado
comparten valores y normas ms all de sus visiones religiosas.
-Segn Adela Cortina, la tica debe orientarnos hacia la toma de decisiones racionales, esto
significa: aprender a tomar decisiones prudentes y moralmente justas.
-Segn Adela Cortina, la tica empresarial tiene como caractersticas: una actividad humana, con
finalidad social, en la cual los consumidores y los miembros de la empresa son interlocutores vlidos.
-Segn Adela Cortina, la tica es un tipo de saber que pretende: orientar racionalmente la accin
humana
-Segn Adela cortina, la justicia se vincula con: Filosofa moral (la moral social vigente)
-Segn Cortina Quines son los destinatarios del mandato de la moral? La persona de cada hombre.
-Segn Cortina, la tica de la empresa no puede responder a priori sino que deja en manos de sujetos
responsables las decisiones concretas. Cules de las siguientes consideraciones no debe ser tenida
en cuenta por stos?: el valor incondicional de ciertas acciones.
-Segn Cortina, la felicidad es el fin que orienta a las personas y el que orienta a las organizaciones
es: fin social que da sentido a la actividad.
-Segn Cortina, para disear una tica de las organizaciones sera necesario recorrer los siguientes
pasos( sealar incorrecta) discernir principalmente cuales son los bienes externos de cada actividad .
-Segn Cortina, una organizacin acta con racionalidad y justicia: cuando se ocupa de valores y
derechos que deben ser respetados a nivel universal.
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-Si tuviera que elegir una frase para sintetizar el objetivo de la tica, escogera: Como se debe vivir.
Segn Adela Cortina, la tica es un tipo de saber que pretende: orientar racionalmente la accin
humana.
Segn Adela Cortina, adems de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofa moral se ocupa de: aplicar
en los distintos mbitos de la vida social los resultados del anlisis y la fundamentacin.
Segn Adela Cortina (no s qu dice, est con sombra) consiste en un saber prctico preocupado
por: nuestras metas intermedias.
Segn Cortina, para disear una tica de las organizaciones sera necesario recorrer los siguientes
pasos (sealar la incorrecta):discernir principalmente cules son los bienes externos de cada actividad.
Segn Adela Cortina, la justicia se vincula con: la moral social vigente.
Segn Adela Cortina, el problema de la justicia consiste en: tomar decisiones racionalmente justas.
Segn la economa de Kowlosky, este combina: el liberalismo econmico y la tica iusnaturalista.
Si la accin prudente es la que resulta de la deliberacin acerca de los medios valiosos para conseguir
una meta particular, la accin justa es: la que se gua por una moral universal.
Si bien tica y moral se pueden entender como sinnimos, la diferencia es que: la tica es la reflexin
filosfica sobre la moral.
Segn Singer, la cuestin ms importante y difcil sobre fines y medios es saber: qu medios estn
justificados por qu fines.
Segn Adela Cortina, adems de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofa moral se ocupa de: aplicar
en los distintos mbitos de la vida social los resultados del anlisis y la fundamentacin.
Siguiendo la tradicin griega el hombre sabio es aquel que: acumula conocimiento y vive
prudentemente.
Segn Singer, el fundamento que mejor justifica la desobediencia civil a una decisin poltica es: que
aunque sea expresin genuina de la opinin mayoritaria, sea gravemente incorrecta.
Segn Singer, la cuestin ms importante y difcil sobre fines y medios es saber: Qu medios estn
justificados por qu fines.
Segn Adela Cortina (no s qu dice, est con sombra) consiste en un saber prctico preocupado
por: nuestras metas intermedias.
Segn Singer, la cuestin ms importante y difcil sobre fines y medios es saber: qu medios estn
justificados por qu fines.
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Segn Max Weber una tica de la responsabilidad: ordena tener en cuenta las circunstancias en las
que se acta y las consecuencias de las acciones que emprendemos.
Segn Adela Cortina, la justicia se vincula con: la moral social vigente.
Segn Adela Cortina, el problema de la justicia consiste en: tomar decisiones racionalmente justas.
Son stakeholders de la empresa o grupos de inters: proveedores, accionistas, comunidad y
empleados.
Segn Garca Echevarra, la tica empresarial tiene los siguientes caracteres: la tica es rentable
porque le ahorra costos a la empresa como fruto de una adecuada planificacin, las instituciones se
definen desde sus fines y valores y es esencial lo tico en la cultura empresarial.
Se dice que un sujeto moral es autnomo cuando: Se rige por sus propias leyes (Agregada en
Diciembre 2010)
Segn Cortina, para disear una tica de las organizaciones sera necesario recorrer los siguientes
pasos (sealar la incorrecta):discernir principalmente cules son los bienes externos de cada actividad.
T
-Tipos de saber humanos en el pensamiento occidental: Terico y prctico
Tipo de racionalidad que se asocia a la actividad empresarial: estratgica
Tipo de conceptos con que est asociada la idea de tica cvica: mnimos.
Tipo general de teoras en las que suele inscribirse a la tica dialgica: Deontolgica y
consecuencialsta.
U
Un abogado con ttulo y sin incompatibilidades para obtener la matrcula deber, entre otros requisitos:
declarar domicilio real y asiento de su estudio profesional; manifestar bajo juramento que no le
comprenden las causales de inhabilidad e incompatibilidad de los arts. 2 y 3; acompaar ttulo
habilitante y acreditar identidad.
Una de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a los derechos humanos: Los derechos
humanos de segunda generacin se vinculan la libertad y tolerancia religiosa
Un Cdigo de tica de un colegio profesional toma sus mandatos morales como obligatorios y dignos
de ser obedecidos. Esto tiene origen en: la tica deontolgica de Kant.
Una tica de mnimos implica: que exista un ncleo comn entre los distintos sectores o ideales de
felicidad.
Una de las medidas del enfoque preventivo para el desarrollo del medio ambiente es la
proporcionalidad de la respuesta para demostrar que: determinadas restricciones selectivas no se
traducen en costes excesivos.
Una tica es deontolgica cuando su objetivo es: el cumplimiento del deber.
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Una diferencia que introduce el modelo postaylorista es: la humanizacin de las relaciones en la
empresa.
Una de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la teora denominada
eudemonismo: El respeto por deber y no la bsqueda de la felicidad es el fundamento de la tica.
Una de las siguientes formas de tica no se corresponde con las caractersticas de una tica
cvica: tica totalitaria.
Una de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la teora denominada
eudemonismo: El respeto por deber y no la bsqueda de la felicidad es el fundamento de la tica.
Una de las siguientes formas de tica no se corresponde con las caractersticas de una tica
cvica: tica totalitaria.
Una de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a los derechos humanos: Los derechos
humanos de segunda generacin se vinculan la libertad y tolerancia religiosa
-Una de las siguientes afirmaciones es falsa con relacin a la teora denominada eudeimonismo: el
respeto por deber y no la bsqueda de la felicidad es el fundamento de la
tica
-Una de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a los derechos humanos: Los derechos
humanos de segunda generacin se vincula a la libertad y tolerancia religiosa.
-Una de las siguientes formas ticas no se corresponde con las caractersticas de una tica
cvica? tica totalitaria.
-Una tica es deontolgicamente cuando su objetivo es: el cumplimiento del deber.
-Una importante diferencia que introduce el modelo postaylorista: es la humanizacin de las relaciones
en la empresa.
-Utilitarismo combina 3 rasgos: racionalidad, hedonismo y universalidad
W
Weber afirma que la fuerza impulsora ms importante del capitalismo ha sido. La imposicin de
tcnicas racionalizadoras en los distintos mbitos de la sociedad.