CEP NUESTRA SEORA DEL PERPETUO SOCORRO

MITOLOGIA GRIEGA

AUTORES: JEAN FRANCO RODRIGUES ANGULO

CARLOS VALERIANO SALINAS

CURSO. COMUNICACIN

DOCENTE: JARA BRICEO, ROSMERY

GRADO: V B

TRUJILLO PER
2016

NDICE
PRLOGO
DEDICATORIA
CAPTULO I
1.1 Origen griego
1.1.1 Helenizacin de Grecia
1.1.2 Lugares y pueblos
1.2.

Historia griega

1.3.

Expansin

CAPTULO II
2.1

Dioses
2.1.1 Zeus
2.1.2 Poseidn
2.1.3 Hades

2.2

Guerras entre dioses

2.2.1 Titanomaquia

2.3

Bestias mitolgicas
2.3.1 Minotauro
2.3.2 Medusa
2.3.3 Cerbero

Anexos
Conclusiones
Bibliografa

Prlogo
Nosotros
decidimos
hablar
sobre
esta
monografa ya que con este tema damos a
conocer lo que ocurri en la antigua Grecia,
saber sobre su historia y lo que hicieron en su
tiempo por ejemplo sus creencias religiosas
como es el caso de los dioses del olimpo y las
batallas que se libraron entre ellos.

Dedicatoria

Agradecemos
a
nuestros padres ya que
ellos nos ayudaron a
elegir
un
tema
interesante, ya que
tenan en mente varios
temas para desarrollar
y una de ellas era
mitologa griega. Nos
pareci interesante y
eso estamos haciendo.

CAPTULO I
1.1

Origen Griego
Desde

el Paleoltico se

atestigua

la

presencia

del

hombre

en

Grecia

(3200 a. C. a 2000 a. C.), y en Asia Menor.

En la isla de Creta se desarroll la primera civilizacin avanzada, la cretense o minoica.
Durante su poca de mayor esplendor (minoico medio, hacia 1950 a. C. a1550 a. C.), se
construyeron los palacios de Cnosos, Festos y Hagia Triada. Por su parte el filosfico (Tales
de Mileto, Antigua Grecia) afirma que todo est lleno de Dioses Por otro lado, los aqueos o
protohelenos

se

establecieron

en

la Arglida,

donde

construyeron

las

fortalezas

de Tirinto y Micenas, de la que deriv el nombre micnica que se da a su elevada

civilizacin, asimiladora de la cultura minoica. Hacia el 1550 a. C. comenz un perodo de
apogeo a ambos lados del mar Egeo, que culmin con la conquista de Creta. A comienzos
del siglo XII a. C., los dorios irrumpieron en la Grecia continental. En consecuencia, los
aqueos

emigraron

al Peloponeso;

los jonios al tica,

a Eubea y

las Ccladas,

los eolios a Tesalia y aBeocia. Adems, esa invasin increment el proceso de emigracin
de colonos griegos hacia el litoral de Asia Menor y provoc la fragmentacin de Grecia en
ciudades-estado.
1.1.1

Helenizacin de Grecia
La evidencia lingstica muestra que antes del IV milenio a. C., Grecia y los
alrededores estuvieron habitados por pueblos que hablaban lenguas noindoeuropeas. No se conoce con precisin cundo llegaron los hablantes
de lenguas griegas a Grecia, pero se estima que pudo ocurrir hacia el 2000 a. C.
Esto sugiere que las primeras civilizaciones atestiguadas en territorio griego, la
cicldica, la egea y la minoica fueron creadas por pueblos que estaban
etnolingsticamente emparentados con los griegos. En cambio en el perodo
micnico la lengua dominante de la mayor parte de reas parece haber sido una
forma de griego, el griego micnico o formas de griego relacionadas con l.

1.1.2

Lugares y pueblos
La civilizacin griega se extendi hasta las islas del Egeo, la costa oriental del mar
Egeo, las costas meridionales en torno a los mares Adritico y Tirreno, y muchas
zonas costeras alrededor de toda la cuenca mediterrnea. Posteriormente, con las
conquistas de Alejandro Magno, se extenderan hacia el Oriente.

La antigua Grecia surgi en plena poca oscura, conocida en la historiografa

anglosajona como "Edad oscura", que se inicia con la desaparicin de la cultura
micnica (siglos XII a XI a. C.). Grecia estaba compuesta por varias culturas, como
los jonios, dorios y eolios.
1.2

Historia Griega
Los egeos, como ya se ha visto, desarrollaron en el Mediterrneo oriental la primera gran
civilizacin histrica europea. Los griegos, en la pennsula helnica y en las islas y costas que
antes poblaron aqullos con sus gentes y sus obras, la segunda. Los protagonistas de esta
nueva hazaa cultural no slo heredaron de los egeos el mbito geogrfico para su vida
histrica, sino tambin no pocos de sus muchos saberes, tcnicas y obras. Pero, en este
caso, los herederos as beneficiados no se limitaron a vivir de lo recibido; lo incrementaron de
modo notable y alcanzaron, en todos los rdenes de la vida y el quehacer humanos, logros
que sus antepasados no llegaron siquiera a vislumbrar.
En la historia de los griegos advenidos al viejo mbito de la civilizacin egea, pueden
distinguirse, por lo menos, cuatro perodos caractersticos. El primero se extendera desde los
orgenes hasta fines del siglo IX a. de J. C., tiempos de formacin y consolidacin en el nuevo
hogar conquistado. El segundo, caracterizado por un vigoroso proceso de expansin colonial,
abarcara desde fines del siglo IX a. de J. C. hasta las postrimeras del VII; el tercero, entre
los aos 600 y 400 a. de J. C., marca una poca de plenitud en el desarrollo de las
instituciones sociales, polticas y econmicas helnicas, e incluso de culminacin en no pocos
aspectos de las creaciones artsticas y literarias.
Por ltimo, a partir del ao 400, comienza la decadencia poltica de Grecia; en la segunda
mitad del siglo IV a. de J. C., las ciudades-Estado helnicas pierden su independencia ante el
imperialismo macednico que acaudilla Alejandro Magno, y dos centurias ms tarde son
absorbidas por la expansin imperial de Roma. La investigacin cientfica y filosfica, la
literatura y otros aspectos culturales helnicos no decayeron al mismo tiempo que se
desquiciaban y caan las instituciones y formas polticas tradicionales.

1.3

Expansin

Entre los siglos 8 y 6 ante de cristo se produjo en Grecia una poca de crisis. La poblacin
creci mucho, pero el suelo era poco frtil y no se producan cultivos, adems las tierras

estaban mal repartidas la mayora de las tierras las tenan las personas ricas y los pobres no
tenan casi ninguna tierra, adems el hambre se extendi.
Muchos griegos abandonaron su pas y emigraron a otros pases para buscar alimentos y
agua para sobrevivir, los emigrantes formaron colonias por todo el mediterrneo.
COLONIAS: Es un territorio que estaba ocupado por un estado y situado fuera de sus
fronteras y esto lo llamaban metrpolis.
La expansione se produjo en dos oleadas.
Hacia el oeste:Se extendieron en las islas y costas del mar Jnico, Sicilia, el sur de Italia y
Francia, Libia y al este de Espaa.
Hacia el este:Fundaron colonias en las costas del mar Negro.
Las colonias se creaban en lugares cercanos a la costa para facilitar el transporte de
comercio, buscaron colinas para defenderse y zonas con agua para cultivar. La colonia
mantena a los mismos dioses, las costumbres y organizaron polis de la que provenan
poblacin .Se juntaron con otros pueblos para tener mas territorio griego.

CAPTULO II

2.1 Dioses
2.1.1 Zeus

En la mitologa griega Zeus (en griego antiguo Zes) es el padre de los

dioses

los

hombres( Hesodo,

Teogona

3652.) que

gobernaba

los dioses del Olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no
eran sus hijos naturales se dirigan a l como tal. Era el rey de los dioses que
supervisaba el universo. Que Zeus es el rey del cielo es un dicho comn a

todos los hombres. (Pausanias ii.24.2.).Era el dios del cielo y el trueno. Sus
atributos incluyen el rayo, el guila, el toro y el roble. Adems de su herencia
indoeuropea, el clsico Zeus recolector de nubes tambin obtuvo ciertos rasgos
iconogrficos de culturas del antiguo Oriente Prximo, como el cetro. Zeus fue
frecuentemente representado por los artistas griegos en dos poses: de pie,

avanzando

con

un

rayo

levantado

en

su

mano

derecha,

sentado

majestuosamente.
Hijo de Crono y Rea, era el ms joven de sus descendientes. En la mayora de las
tradiciones aparece casado con Hera (su hermana) aunque en el orculo de
Ddona su esposa era Dione, con quien segn la Ilada fue padre de Afrodita. Es
conocido por sus numerosas aventuras y amantes, fruto de las cuales fueron
muchas

deidades

hroes,

incluyendo Atenea, Apolo y Artemisa, Hermes, Persfone, Dioniso, Perseo, Heracle

s, Helena, Minos y

las Musas.

Con

Hera

suele

decirse

que

fue

padre

de Ares, Hebe y Hefesto(Hamilton, Edith (1942, reed. 1998). Mythology. Nueva

York: Back Bay Books. p. 467)

2.1.2

Poseidn

Posidn(Robert Graves (2007). Los mitos griegos. Espaa: Editorial Ariel. pp. 2325, 251... ISBN 978-84-344-5311-1. Consultado el 7 de marzo de 2012) o Poseidn
(Homero (1956). La Ilada. Buenos Aires: Tecnibook / Alsina Ediciones. pp. 5, 88,
102... ISBN 978-987-686-052-9. Consultado el 7 de marzo de 2011)es el dios de las
aguas y, como Agitador de la Tierra, de los terremotos en la mitologa griega.

El

nombre del dios marino etrusco Nethuns fue adoptado en latn para Neptuno

en

la mitologa romana, siendo ambos dioses del mar anlogos a Poseidn. Las tablillas
en lineal B muestran que Poseidn fue venerado en Pilos y Tebas en la Grecia
micnica de finales de la Edad del Bronce, pero fue integrado en el panten
olmpico posterior como hermano de Zeus y Hades. Poseidn tuvo muchos hijos y fue
protector

de

muchas

ciudades

helenas,

aunque

perdi

el

concurso

por Atenas contra Atenea. Le fue dedicado un himno homrico.

2.1.3

Hades
En la mitologa griega, Hades (Mike Dixon-Kennedy, siguiendo a Kroly
Krenyi (1951), The Gods of the Greeks p. 230, enEncyclopedia of GrecoRoman Mythology (1998) p. 143: su nombre significa el invisible, un
contraste directo con su hermano Zeus) alude tanto al antiguo inframundo
griego como al dios de ste. La palabra haca referencia en Homero solo al
dios; siendo el genitivo Haidou una elisin para designar ubicacin: la
casa/dominio de Hades. Finalmente tambin el nominativo lleg a designar la
morada de los muertos.
Hades es el mayor hijo varn de Cronos y Rea. Segn el mito, l y sus
hermanos Zeus y Poseidn derrotaron a los Titanes y reclamaron el gobierno

del cosmos, adjudicndose el inframundo, el cielo y el mar, respectivamente; la

tierra slida, desde mucho antes provincia de Gea, estaba disponible para los
tres al mismo tiempo.
2.2

Guerras entre Dioses

2.2.1

Titanomaquia
En

la mitologa

griega,

la Titanomaquia (en griego

antiguo Titanomakha, Guerra de los Titanes) fue la serie de

batallas libradas durante diez aos entre las dos razas de deidades muy
anteriores a la existencia de la humanidad: los Titanes, luchando desde el
monte Otris,

los Olmpicos,

que

llegaran

monte Olimpo(Hesodo, Teogona 6246.) Se

la

conoce

reinar
tambin

en

el

como

la Batalla de los Titanes o la Guerra Titnica. Es confundida por algunos autores

(como Ovidio) con la Gigantomaquia a pesar de las mltiples diferencias entre
ambas.
Los griegos de la edad clsica conocan varios poemas sobre la Titanomaquia.
El principal de ellos, y el nico que se ha conservado, era la Teogona atribuida
a Hesodo. Un poema pico perdido titulado Titanomaquia y atribuido
al aedo ciego tracio Tamiris, a su vez un personaje legendario, era mencionado
de pasada en el ensayo Sobre la msica una vez atribuido a Plutarco. Los
Titanes tambin jugaban un papel prominente en los poemas atribuidos a Orfeo.
Aunque slo se conservan fragmentos de los relatos rficos, revelan
interesantes diferencias con la tradicin hesodica.

2.3

. Bestias Mitolgicas
2.3.1 Minotauro

El Minotauro era un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro. Su

nombre significa "Toro de Minos", y era hijo de Pasfae y el Toro de Creta.
Fue encerrado en un laberinto diseado por el artesano Ddalo, hecho
expresamente para retenerlo (Diccionario de la mitologa clsica, pg.
497) ubicado en la ciudad de Cnosos en la isla de Creta. Por muchos aos,

siete hombres y otras siete mujeres eran llevados al laberinto como

sacrificio para ser el alimento de la bestia hasta que la vida de sta termin

a manos del hroe Teseo. Los catorce jvenes eran internados en el

laberinto, donde vagaban perdidos durante das hasta encontrarse con la
bestia, sirvindole de alimento. El mito tiene su versin ms completa en
la Biblioteca mitolgica de Apolodoro( Biblioteca III. 1, 3-4.).
2.3.2

Medusa
En

la mitologa

griega, Medusa era

un

monstruo ctnico femenino,

que

converta en piedra a aquellos que la miraban fijamente a los ojos. Fue

decapitada por Perseo, quien despus us su cabeza como arma( Bullfinch,
Thomas. Bulfinch Mythology - Age of Fable - Stories of Gods & Heroes.
Consultado el 16 de octubre de 2008. ...y volviendo su cara hacia fuera,
sostuvo la cabeza de la gorgona. Atlas, con toda su mole, se convirti en
piedra. )hasta que se la dio a la diosa Atenea para que la pusiera en su
escudo, la gida. Desde la antigedad clsica, la imagen de la cabeza de
Medusa aparece representada en el artilugio que aleja el malconocido
como Gorgoneion.
2.3.3

Cerbero
En la mitologa griega, Cerbero (en griego Krberos, demonio del
pozo), tambin conocido como Can Cerbero, era el perro de Hades, un
monstruo de tres cabezas en la tradicin ms comn pero de cincuenta
cabezas segn Hesodo, con una serpiente en lugar de cola.
Cerbero guardaba la puerta del Hades (el inframundo griego) y aseguraba que
los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Era hijo
de Equidna yTifn, y hermano de Ortro. La existencia de un perro infernal en
la entrada de los infiernos parece que ya estaba presente en la mitologa
indoeuropea original, pues aparece en los mitos de otros pueblos
indoeuropeos, como es el caso del perro ensangrentado Garm en la mitologa
escandinava.

CONCLUSIONES
En conclusin fue un proyecto entretenido y sobre aprender ms la historia de otros pases quienes
marcaron una gran importancia en el mundo, adems que las personas sepan sobre este tema que
nosotros estamos explicando un poco de lo que es la verdadera historia de la mitologa griega.

ANEXOS