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GLASGOW 2011
British Academy
PROCEEDINGS OF THE
XIV th INTERNATIONAL NUMISMATIC CONGRESS
GLASGOW 2009
I
CONTENTS
Preface
Editors note
18
19
Inaugural lecture
A foreigners view of the coinage of Scotland, by Nicholas MAYHEW
23
Antiquity: Greek
I Delfini (distribuzione, associazioni, valenza simbolica), by Pasquale APOLITO
35
42
48
Up-to-date survey of the silver coinage of the Nabatean king Aretas IV, by Rachel
BARKAY
52
58
67
Not only art! The period of the signing masters and historical iconography,
by Maria CACCAMO CALTABIANO
73
81
89
97
105
114
123
CONTENTS
131
The coinage of the Scythian kings in the West Pontic area: iconography, by
Dimitar DRAGANOV
140
The royal archer and Apollo in the East: Greco-Persian iconography in the
Seleukid Empire, by Kyle ERICKSON & Nicholas L. WRIGHT
163
170
178
184
189
199
203
213
Archaic Greek coins east of the Tigris: evidence for circulation?, by J. KAGAN
230
237
246
251
The coinage of Chios during the Hellenistic and early Roman periods, by
Constantine LAGOS
259
265
CONTENTS
269
280
285
293
Some remarks concerning the gold coins with the legend , by Lucian
MUNTEANU
304
310
The coinage of the Paeonian kings Leon and Dropion, by Eftimija PAVLOVSKA
319
Le trsor des monnaies perses dor trouv Argamum / Orgam (Jurilovca, dp.
de Tulcea, Roumanie), by E. PETAC, G. TALMACHI & V. IONI
331
337
350
357
365
The coin finds from Hellenistic and Roman Berytas (fourth century BC third
century AD, by Ziad SAWAYA
376
382
Uso della moneta presso gli indigeni della Sicilia centro-meridionale, by Lavinia
SOLE
393
405
CONTENTS
417
427
436
Zur Datierung und Deutung der Beizeichen auf Stateren von Grtyn, by
Burkhard TRAEGER
441
447
461
473
487
The civic bronze coins of the Eleans: some preliminary remarks, by Franck
WOJAN
497
500
Antiquity: Roman
The coinage of Diva Faustina I, by Martin BECKMANN
509
514
The key to the Varus defeat: the Roman coin finds from Kalkriese, by Frank
BERGER
527
Monetary circulation in the Bosporan Kingdom in the Roman period c. first fourth century AD, by Line BJERG
533
The Roman coin hoards of the second century AD found on the territory of
present-day Serbia: the reasons for their burial, by Bojana BORI-BREKOVI
538
CONTENTS
Die Mnzprgung des Thessalischen Bundes von Marcus Aurelius bis Gallienus
(161-268 n. Chr.), by Friedrich BURRER
545
557
569
576
580
592
Analytical evidence for the organization of the Alexandrian mint during the
Tetrarchy (III-IV centuries AD), by J.M.COMPANA, L. LEN-REINA, F.J.
FORTES, L.M. CABALN, J.J. LASERNA, & M.A.G. ARANDA
595
605
613
621
629
635
Monuments on the move: architectural coin types and audience targeting in the
Flavian and Trajanic periods, by Nathan T. ELKINS
645
657
662
CONTENTS
668
New coins of pre- and denarial system minted outside Italy, by Paz GARCABELLIDO
676
686
696
709
Mars and Venus on Roman imperial coinage in the time of Marcus Aurelius:
iconological considerations with special reference to the emperors
correspondence with Marcus Cornelius Fronto, by Jrgen HAMER
715
The silver coins of Aegeae in the light of Hadrians eastern silver coinages, by F.
HAYMANN
720
726
732
742
749
757
765
772
The Nome coins: some remarks on the state of research, by Katarzyna LACH
780
785
CONTENTS
794
800
809
816
822
828
839
846
856
864
Die Sammlung von Lokalmythen griechischer Stdte des Ostens: ein Projekt der
Kommission fr alte Geschichte und Epigraphik, by Johannes NOLL
872
878
888
893
901
Could the unofficial mint called Atelier II be identified with the officinae of
Chteaubleau (France)?, by Fabien PILON
906
CONTENTS
911
916
926
933
941
A stone thesaurus with a votive coin deposit found in the sanctuary of Campo
della Fiera, Orvieto (Volsinii), by Samuele RANUCCI
954
964
973
Numismatics and archaeology in Rome: the finds from the Basilica Hilariana,
by Alessia ROVELLI
983
991
999
1004
1013
1019
1020
1025
CONTENTS
1037
The iconography of two groups of struck lead from Central Italy and Baetica in
the second and first centuries BC, by Clive STANNARD
1045
1056
Personalized victory on coins: the Year of the Four Emperors Greek imperial
issues, by Yannis STOYAS
1067
1073
1082
Gold and silver first tetrarchic issues from the mint of Alexandria, by D. Scott
VANHORN
1092
Note sulla circolazione monetaria in Etruria meridionale nel III secolo a.C., by
Daniela WILLIAMS
1103
Roman coins from the western part of West Balt territory, by Anna ZAPOLSKA
1115
Antiquity: Celtic
La moneda ibrica del nordeste de la Hispania Citerior: consideraciones sobre
su cronologa y funcin, by Marta CAMPO
1135
1142
1148
1155
Trading with silver bullion during the third century BC: the hoard of Armua de
Tajua, by Manuel GOZALBES, Gonzalo CORES & Pere Pau RIPOLLS
1165
1173
10
CONTENTS
1182
1191
1198
New coin finds from the two late Iron Age settlements of Altenburg (Germany)
and Rheinau (Switzerland) a military coin series on the German-Swiss border?,
by Michael NICK
1207
1218
Antiquity: general
La moneda en el mundo funerario-ritual de Gadir-Gades, by A. ARVALO
GONZLEZ
1231
Neues Licht auf eine alte Frage? Die Verwandschaft von Mnzen und Gemmen,
by Angela BERTHOLD
1240
Tipi del cane e del lupo sulle monete del Mediterraneo antico, by Alessandra
BOTTARI
1247
Not all these things are easy to read, much less to understand: new approaches to
reading images on ancient coins, by Geraldine CHIMIRRI-RUSSELL
1254
1261
Preliminary notes on Phoenician and Punic coins kept in the Pushkin Museum,
by S. KOVALENKO & L.I. MANFREDI
1266
Greek coins from the National Historical Museum of Rio de Janeiro: SNG
project, by Marici Martins MAGALHES
1278
1292
The sacred life of coins: cult fees, sacred law and numismatic evidence, by
Isabelle A. PAFFORD
1303
Anton Prokesch-Osten and the Greek coins of the coin collection at the
Universalmuseum Joanneum in Graz, Austria, by Karl PEITLER
1310
CONTENTS
11
1323
1334
Greek and Roman coins in the collection of the orum Museum, by D. zlem
YALCIN
1344
1355
1360
1372
1382
1392
1401
1408
1411
Norwegian bracteates during the twelfth and thirteenth centuries, by Linn EIKJE
1418
1426
1431
1436
1441
12
CONTENTS
1452
1458
1464
Among farmers and city people: coin use in early medieval Denmark, c. 10001250, by Gitte Tarnow INGVARDSON
1470
1477
1492
Byzantine coins from the area of Belarus, by Krystyna LAVYSH & Marcin
WOOSZYN
1500
Die frheste Darstellung des Richters auf einer mittelalterlicher Mnze?, by Ivar
LEIMUS
1509
Coinage and money in the years of insecurity: the case of late Byzantine
Chalkidiki (thirteenth - fourteenth century), by Vangelis MALADAKIS
1517
1535
The money of the First Crusade: the evidence of a new parcel and its
implications, by Michael MATZKE
1542
1552
1557
1564
1570
CONTENTS
13
1580
1591
The discovery of a hoard of coins dated to the fifth and sixth centuries in
Klapavice in the hinterland of ancient Salona, by Tomislav EPAROVI
1597
1605
1614
1620
1625
1633
1640
1649
1664
1671
1679
The money box system for savings in Amsterdam, 1907-1935, by G.N. BORST
1687
1693
14
CONTENTS
1704
1713
1719
1725
1734
1744
1748
Representaciones del caf en el acervo de numismtica del Museu Paulista USP, by Angela Maria Gianeze RIBEIRO
1752
Freiburg im echtland und die Mnzreformen der franzsischen Knige (16891726), by Nicole SCHACHER
1758
1765
1774
The political context of the origin and the exportation of thaler-coins from
Jchymov (Joachimsthal) in the first half of the sixteenth century, by Petr
VOREL
1778
The late sixteenth-century Russian forged kopecks, which were ascribed to the
English Muscovy Company, by Serguei ZVEREV
1783
1789
1796
CONTENTS
15
1807
1813
1821
1826
Numismatic research in Japan today: coins, paper monies and patterns of usage.
Paper money in early modern Japan: economic and folkloristic aspects, by
Keiichiro KATO
1832
1841
A study of medieval Chinese coins from Karur and Madurai in Tamil Nadu, by
KRISHNAMURTHY RAMASUBBAIYER
1847
1852
Silver fragments of unique Byid and amdnid coins and their role in the Kel
hoard (Czech Republic), by Vlastimil NOVK
1862
Numismatic evidence for the location of Saray, the capital of the Golden Horde,
by A.V. PACHKALOV
1869
Le regard des voyageurs sur les monnaies africaines du XVIe au XIXe sicles, by
Josette RIVALLAIN
1874
Les imitations des dirhems carrs almohades: apport des analyses lmentaires,
by A. TEBOULBI, M. BOMPAIRE & M. BLET-LEMARQUAND
1884
1890
Glass jetons from Sicily: new find evidence from the excavations at Monte Iato,
by Christian WEISS
1897
Medals
Joseph Kowarzik (1860-1911): ein Medailleur der Jahrhundertwende, by
Kathleen ADLER
1907
16
CONTENTS
1920
1931
1937
1945
The rediscovery of the oldest private medal collection of the Netherlands, by Jan
PELSDONK
1959
1965
Shines with unblemished honour: some thoughts on an early nineteenthcentury medal, by Tuukka TALVIO
1978
General numismatics
Dalliconografia delle monete antiche allideologia della nazione future.
Proiezioni della numismatica grecista di DAnnunzio sulla nuova monetazione
Sabauda, by Giuseppe ALONZO
1985
1993
The Count of Caylus (1692-1765) and the study of ancient coins, by Franois de
CALLATA
1999
2004
2012
2017
A prosopography of the mint officials: the Eligivs database and its evolution, by
Luca GIANAZZA
2022
2027
CONTENTS
17
2036
2044
Foundation of the Hellenic World. A new private collection open to the public,
by Eleni PAPAEFTHYMIOU
2046
2047
2058
2072
2082
2089
2100
From the electrum to the Euro: a journey into the history of coins. A multimedia
presentation by the Bank of Cyprus Cultural Foundation, by Eleni ZAPITI
2102
Highlights from the Museum of the George and Nefeli Giabra Pierides
Collection, donated by Clio and Solon Triantafyllides: coins and artefacts, by
Eleni ZAPITI & Evangeline MARKOU
2112
Index of Contributors
2118
Herakles Heleno
Desde su primera serie, Gadir escoge para su amonedacin representar al dios tutelar de la ciudad,
Melkart-Herakles, al estilo helnico. Refuerza la clara identificacin iconogrfica del dios al trazar
con esmero la leont, al tiempo que se despega de la imagen tradicional del dios, imberbe y sin
atributos que, como hemos visto, se acuaba en Tiro (SNGGuk3231, Lam. 3.2) o Cartago (SNGGuk107, Lam. 3.3), las grandes metrpolis fenicio pnicas ligadas cultural y comercialmente a la
ciudad desde antiguo. Gadir elegir para sus anversos el tipo de Herakles griego, puesto de moda
desde los tetradracmas alejandrinos, pero que presumiblemente llegara a Gadir a travs de prototipos sicilianos y cuyo paralelo ms cercano podemos encontrarlo en la amonedacin de Solus de
V a.C. (SNGANS1365, Lam. 2.2), en la que ya encontramos al dios asociado en reverso al atn.
Ser este tipo inmovilizado de Gadir el que se extienda en gran parte de la Ulterior-Btica y el
que se copie, casi sin variantes, en muchas de las series de Seks (CNH104.4-15,22, Lam. 2.7-8).
En contraste a esta situacin encontramos las emisiones con Melkart-Herakles de Carteia
(CNH412.3,413.5, Lam. 2.5). A pesar de plasmar al dios con la leont, su estilo se aleja tanto
del trazado helenstico de Gadir como del de las cabezas barbadas emitidas en la propia colonia
carteiense (CNH412.1,413.4,7-34). Esto apuntara a que estas monedas responderan a un gusto y un
sentir popular e indgena, persistente en la colonia y alusivo al culto a Melkart-Herakles preexistente
en la ciudad, en contraste, las cabezas de Jpiter-Baal-Hammon/Poseidn-Neptuno remitiran a la
poblacin de origen romano de la colonia, as como al deseo de sta de sealar su condicin privilegiada sobre el resto de la Ulterior-Btica (Moreno Pulido 2009b). Carteia por tanto elige la advocacin helena del dios, pero se aleja estilsticamente de la cannica representacin gadirita.
Por el contrario, Bailo grabar en I a.C. una serie monetal con un helenstico Melkart-Herakles
en anverso (CNH124.5,130.3, Lam. 2.6) con una curiosa variante del tipo de Gades, en el lugar
habitualmente reservado para la clava, coloca una espiga y, en reverso, toro y estrella. La relacin
de esta divinidad con la espiga no era extraa ni en el mundo griego, donde podemos citar un
ejemplo magnfico de Metaponto (Beranlda, Italia, 430-420 a.C, SNGGuk293), ni en el mundo
pnico, por ejemplo, en Tingis (Tnger, Marruecos, AlexandropoulosBr.154, Lam. 3.4) donde se
graba una magnfica representacin de Melkart africano, barbado y sin atributos, con espigas en
reverso, imgenes, por otro lado, muy populares en el Norte de frica. Su interpretacin podra
relacionarse con una alusin a la espiga acuada en Bailo en los reversos de las emisiones del siglo
II a.C. (CNH124.2-3,6), smbolo de la fertilidad y quizs referida a la primitiva economa agraria
de la ciudad. Al mismo tiempo, la espiga no es un atributo totalmente ajeno a esta divinidad,
pues, en origen, Melkart era un dios de carcter frugfero; en esta representacin encontramos una
reminiscencia de este rasgo primigenio de la deidad, no olvidado por la poblacin. La iconografa
helenstica surge en Bailo con la inclusin de Melkart-Herakles helenizado, al estilo gaditano, con
leont. Esta alusin al lenguaje antropomrfico clsico debe relacionarse con el momento tardo
en que se fecha esta emisin; el siglo I a.C. se caracteriza por la progresiva penetracin de la latinizacin, que provoca la aparicin de imgenes romanizantes.
Melkart Africano
Seks y Abdera sern las ciudades costeras de la Btica que escogern el estilo llamado africano, a veces barbado y siempre con la cabeza descubierta, para la representacin del dios
Melkart-Herakles, inspirado en las amonedaciones cartaginesas de Amlcar asimilado al dios. Abdera (CNH113.13-15,114.16-17) copia directamente los tipos de Melkart con clava al hombro de
Seks (CNH103.1,104.2,3), sustituyendo los dos atunes de reverso por atn y delfn y simplificando
los smbolos astrales, creciente con punto y estrella en dos glbulos (Alfaro 1996, p. 21).
Durante toda su acuacin, Seks alternar entre los dos estilos o advocaciones de Melkart-Herakles. Esta situacin puede explicarse por el constante flujo e intercambio cultural y poblacional
que caracterizara esta ceca costera durante la antigedad. Seks se debate en una lucha entre helenizar sus tipos y mantenerse fiel a sus orgenes pnicos, pues esta decisin va a perfilar la imagen
que la ciudad va a exportar al exterior, an as, las lites encargadas de la acuacin no olvidaran
que la mayora de los usuarios de estas emisiones seran los habitantes de la propia Seks.
Reversos asociados a Melkart-Herakles
Los atunes efigiados en reverso por Gadir se generalizarn y copiarn sistemticamente en Seks.
Su interpretacin ana el sentido econmico, smbolo de las famosas salazones de la UlteriorBaetica, con el religioso, como producto procurado por el propio Melkart-Herakles. Su templo fue
de obligado peregrinaje para todos los pescadores de la almadraba occidental, puesto que en l se
ofreceran sacrificios a cambio de buenas capturas o en agradecimiento de stas (Garca-Bellido
/ Blzquez 2001, p. 60). El sentido marino y comercial de esta divinidad queda resaltado porque
habitualmente se acompaa en reverso de atunes y delfines, smbolo universal de la buena navegacin y del dominio martimo del dios (Moreno Pulido 2009b).
Como se ha visto, Bailo no utilizar los atunes en reverso para las acuaciones con MelkartHerakles, sino que trazar un toro alumbrado por smbolos astrales (CNH124.5,130.3, Lam. 2.6).
Esta relacin iconogrfica se utiliz en el mundo griego en acuaciones como la de Euboia (IV-III
a.C., Eubea, Grecia, SNGCop417), no hay que olvidar que los toros fueron utilizados constantemente como sacrificios augurales y fundacionales, para Melkart-Herakles cuyo orculo gaditano
resida muy cercano a Bailo. Esta imagen podra remitir tambin al ganado vacuno de Gerin.
Segn la mitologa, Herakles viaj en el carro solar hacia Occidente para robar los preciados toros
del gigante, por lo que podra argumentarse que la Btica, supuesta regin donde se produjo el
mortal enfrentamiento entre Gerin y Herakles, utilizara la imagen del toro en este sentido, recordando la hazaa del dios y prestigiando la ganadera de la regin. En Bailo este toro podra tener
doble significado, pues apareca en las primeras acuaciones de la ciudad (CNH124.2-3,6), quizs
con evocaciones primitivas relativas a Baal-Hammon, divinidad pnica por excelencia representada anicnicamente como un toro. A pesar de su industria salazonera, principal fuente econmica
de la ciudad, no se escogen los atunes para esta emisin, diferenciando as su personalidad norteafricana de otras emisiones que efigian al dios en la costa btica. Sin embargo, pese a la adscripcin
poblacional y cultural de esta ceca libiofenicia al Norte de frica, Bailo no utiliza el estilo africano
de representacin de Melkart, sino que, dadas las tardas fechas en las que se acua esta emisin,
escoge el estilo heleno, estandarte de la cercana Gades. Esta cuestin se pone en relacin con
el deseo de Bailo de acercarse culturalmente a Roma, para ello escoge un tipo de clara y rpida
comprensin con un fuerte culto y profundo significado tanto para la poblacin pnica como para
la romana. El valor de Melkart-Herakles no estuvo slo en su poder protector, sino en su decidida
capacidad de unir sensibilidades con orgenes culturales muy diferentes.
La clava, arma preferida del dios y unida esencialmente a ste, se acua tambin como tipo
principal de reverso en Carteia (CNH413.5,6) y Seks (CNH104.4,107.27,28), aunque la encontramos tambin asociada a Melkart con representacin tanto helenstica como africana en anverso.
Fue un smbolo fenicio de fuerza y poder tan esencialmente asociado al hroe que se emple muy
a menudo en el Mediterrneo como su tipo de reverso, as, la encontramos en las amonedaciones
alejandrinas o en ciudades del Mar Negro como Herakleia Pontica (SNGBM1587, Lam. 2.1).
Durante el Imperio, Gades mantuvo la acuacin de la efigie del dios en algunas series en las
que se despega del habitual diseo del retrato del emperador o de su familia. Sin embargo, deja de
trazar en reverso los tradicionales atunes y delfines a favor de imgenes con un inters poltico muy
acusado, as, lo encontramos junto a acrostolium en la amonedacin conmemorativa de Agripa
(RPC78-79), signos sacerdotales (RPC85-86) y hacha de sacrificios (RPC87) alusivos al pontificado de Balbo, fulmen asociado a leyenda Augustus Divi F. (RPC92-93) y smpulum con leyenda
Ti. Clavdivs. Nero (RPC91) desplazando incluso la imagen del emperador que haba ilustrado anteriormente (RPC90). La ltima amonedacin de Gades (DIC80), presumiblemente conmemorativa,
se caracteriza por ser la nica de la ciudad en la que se representa al altar que contena las cenizas
del dios. Esta imagen ya se conoca en Lascuta (CNH121.1-3), y se mantiene en la tipologa romana, como acusa la acuacin de Adriano de 117-138 d.C. asociada a Hercules Gaditanus (RIC56).
Significacion de los Tipos
Melkart-Herakles se convirti, desde el siglo V a.C., en smbolo universal del Mediterrneo; acuar su imagen significaba adscribirse a esa koin que comparta unos mismos ideales de vida y
subsistencia aglutinados en la imagen del dios. La divisin entre culturas griegas y pnicas puede
comprobarse por la diversidad de estilos utilizados para representarlo, sin embargo, esta divisin
no es irreconciliable, desprendindose de la iconografa estudiada la intencin de conseguir una
universalidad religiosa para todos ellos. Las ciudades, y Seks es un magnfico ejemplo de ello, no
se cierran culturalmente a una nica advocacin del dios, buscan el sincretismo y la asociacin de
smbolos conocidos para formar un emblema nacional fcilmente comprensible en todo el Mediterrneo, abriendo entretanto el mercado a las diferentes creencias regionales.
Muestran tambin un origen poblacional distinto, as como una filiacin cultural a dos zonas
diferentes del Mediterrneo. El estilo africano, sin la leont pero con la clava, revela la existencia
de un crculo de intercambio de gentes, ideas y productos entre las costas del Norte de frica y
del Sur Peninsular, as como el deseo de vincular monetariamente una y otra costa. La eleccin del
tipo helenstico remite inequvocamente a Alejandro Magno, hroe extensor, como Herakles, de la
cultura griega por todo el mundo conocido, as como a una relacin con el Oriente Mediterrneo y
las islas griegas, evidenciando poder comercial de largo alcance y vnculos entre grandes emporios
protegidos y velados por el dios.
BIBLIOGRAFA
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Numisma 237, pp.11-50.
Burnett, A. / Amandry, M. / Ripolls, P.P. (1992), Roman Provincial Coinage, London-Pars.
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London.
Moreno Pulido, E. (2009a), La Imagen proyectada por la Btica costera durante los siglos III a.
C. a I d. C.: Un anlisis iconolgico de su acuacin monetal, Espacio, Tiempo y Forma, n2.
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AAC, vol.20.
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VV.AA. (1939-49), Sylloge Nummorum Graecorum. Vol. III. The Lockett Collection, I-V.
VV.AA. (1942-1979), Sylloge Nummorum Graecorum. The Royal Collection of Coins and Medals, Danish National Museum, Copenhagen.
VV.AA. (1993-2002), Sylloge Nummorum Graecorum Vol. IX, The British Museum, I-II.
VV.AA. (1995), Sylloge Nummorum Graecorum. Vol. X. The John Morcom Collection of Western
Greek Bronze Coins.
ILLUSTRATIONS
Las monedas no aparecen en su tamao original para la mejor apreciacin de sus tipos iconogrficos. En su lugar, se indica tamao y valor.
Lam.1: La expansin de MelkartHerakles por el Mediterrneo.
Lam.2: Herakles Heleno.
2.1. Herakleia Pontica (400 300 a.C.) Trihemibolo (11 mm.; 1,12 g) SNG BM 1587
(Var.) Anverso: Cabeza de Herakles barbado llevando leont. Reverso: Clava.
Leyenda: /.
2.2. Solus (300 240 a.C.) (12 mm.; 2,2 g) SNG ANS 1365 Anverso: Cabeza de
Herakles con leont. Reverso: Atn.
2.3. Gadir (237 206 a.C.) Mitad (18/20 mm.; 3,96 g) CNH 90.61 www.coinarchives.
com Anverso: Cabeza de Melkart-Herakles con leont a izquierda, clava delante.
Reverso: Dos atunes a derecha, entre las cabezas creciente externo con punto
central, entre las colas, letra fenicia ALEPH, punto central, encima inscripcin
fenicia MPL, debajo GDR.
2.4. Gadir (237 206 a.C.) Mitad (18/22 mm.; 3,42 g) CNH 85.26, www.monedahispanica.com Anverso: Cabeza de Melkart-Herakles de frente vistiendo piel de
len. Reverso: Dos atunes a izquierda. En medio letra pnica ALEPH. Encima
MPL. Debajo GDR (no apreciable).
2.5. Carteia (130 90 a.C.) Sextante (15 mm.; 2,05 g.) CNH 413.6, SNG BM 1677
Anverso: Cabeza de Melkart-Herakles con leont a derecha, delante, dos glbulos.
Reverso: Clava a derecha, encima, dos glbulos, debajo, en arco, CARTEIA.
2.6. Bailo (I a.C.) As (25 mm.; 10,67 g.) CNH 124.5, MAN 1993/67/163 Anverso:
Cabeza de Melkart-Herakles con leont a izquierda, detrs, espiga. Reverso: Toro a
izquier da. Encima A. BAILO, debajo Q MANL P CORN.
2.7. Seks (Finales del III a.C.) Cuarto (11/12 mm.; 1,67 g.) CNH 104.4, Anverso:
Cabeza de Melkart a derecha con leont. Reverso: Clava horizontal, encima MPL,
debajo, SKS.
2.8. Seks (Primera mitad del II a.C.) Mitad (27/28 mm.; 16,15 g.) CNH 104.8, www.tesorillo.
com Anverso: Cabeza de Melkart-Herakles cubierta con leont a izquierda, clava sobre
el hombro izquierdo. Reverso: Dos atunes a izquierda, entre ellos, a izquierda, creciente
interior con punto central, a derecha, estrella, encima, MPL y debajo, SKS.
Lam.3: Melkart Africano.
3.1. Arados (400 350 a.C.) bolo (20 mm.; 10.41 g.) SNG Guk 3206, www.
coinarchives.com Anverso: Cabeza laureada a derecha de Melkart. Reverso:
Galera a derecha, tres lneas onduladas representando el mar debajo, encima, dos
estrellas.
3.2. Tiro (125 124 a.C.) Tetradracma (26 mm.; 14,08 g.) SNG COP 45, www.
coinarchives.com Anverso: Cabeza laureada de joven Melkart. Reverso: guila,
palma a derecha y clava a izquierda. Leyenda: TUROU IERAS KAI ASULOU.
3.3. Cartago (213 210 a.C.) Medio Shekel (19 mm.; 3,15 g.) SNG COP 383, www.
coinarchives.com Anverso: Cabeza de Anbal asimilada a joven Melkart. Reverso:
Elefante, debajo, aspa.
3.4. Tingis (I a.C.) Unidad (18/22 mm., 7 g.) Alexandropoulos Br154, www.coinarchives.
com Anverso: Cabeza barbada de Ocano/Melkart a izquierda. Reverso: Espiga.
Leyenda neopnica P<LT TYNG>
3.5. Abdera (Finales del II a. C. principios del I a.C.) Unidad 1 y shekel (26/28
mm., 14,43 g.) CNH 113.13-15 SNG BM 460 Anverso: Cabeza de Melkart a
derecha, detrs, clava. Reverso: Delfn a derecha, debajo, atn a izquierda. A
derecha, 2 glbulos. Debajo, leyenda neopnica BDRT.
3.6. Seks (Finales del III a.C.) Duplo (26/27 mm., 19,24 g.) CNH 103.1, 104.2 SNG
BM 404 Anverso: Cabeza de joven Melkart a derecha, detrs, clava. Reverso: Dos
atunes a derecha, en medio, leyenda pnica SKS.
3.7. Mauritania Incierta Cartenna o Arennaria? As (21/22 mm., 6,72 g.) RPC 886
Alexandropoulos Br188. Anverso: Cabeza barbada de Melkart-Herakles a derecha,
delante, clava. Reverso: Cabeza femenina a derecha.
3.8. Seks (Finales del II a.C.) Unidad y media (23/24 mm., 12,26 g.) CNH 107.26 MH
BNF 336 Anverso: Cabeza barbada de Melkart-Herakles a izquierda, detrs, clava,
delante, AR. Reverso: Dos atunes a derecha, entre ellos, leyenda SKS.
Lam.4: Las distintas advocaciones de Melkart-Herakles en la Ulterior-Btica costera.
LAMINA I
LAMINA II
LAMINA III
LAMINA IV