Renuevo Espiritual

E
35
A O I X
EDICIN FINAL
LIDERJUVENIL.COM
MS QUE UNA TRANSFORMACIN EXTERIOR
HOWARD ANDRUEJOL
PAO L O L ACO TA
FERNANDO ALTARE
ACERCA DE LA VIDA
ESPIRITUAL
EN EL SECRETO DE TU
HABITACIN
INFORME CENTRAL
ANNETTE GULICK
DOUG FIELDS
TIENES ALGO QUE

NECESITE SER
CAMBIADO?
TE FALTA EL AIRE?
ESPIRITUALIDAD:
SER VS. HACER
LUCAS LEYS
EL SILBO APACIBLE
DE LA VOZ DE DIOS
JIM BURNS
CONSULTA
IBEROAMERICANA
FORO HISPANO
DE LIDERAZGO
GENERACIONAL
2
0
1
6
S B A D O
01OCTUBRE
P R I N C E TO N , N E W J E R S E Y
UNA OPORTUNIDAD
NICA PARA DIALOGAR,
DISCUTIR IDEAS,
COMPARTIR
EXPERIENCIAS Y
FACILITAR EL CAMBIO.
PRINCETON
FOROHISPANO.US
CO N T E N I D O
5EDITORIAL
ACERCA DE LA VIDA
ESPIRITUAL
HOWARD ANDRUEJOL
VS SER
DOUG FIELDS
29LA BENDICIN ESTA EN
STAFF
EDICIN FINAL / 2016
AO 09 | NMERO 35
LA QUIEBRA
BILL LAWRENCE
MASTERMIND LUCAS LEYS
TIENES ALGO QUE NECESITE

SER CAMBIADO?
30PRIMERO LO PRIMERO
8TEOLOGA
31LIBROS DEL TEMA

32ELLAS
EDITOR EJECUTIVO
HOWARD ANDRUEJOL
editorial@liderjuvenil.com
6CONEXIN FAMILIAR
JIM BURNS
UNA MENTALIDAD
INTEGRADORA
ALAN PERDOMO
10OJO PASTORAL
SER UN GANADOR EN LA
VIDA, LOGRO O XITO?
ESTEBAN FERNNDEZ
12INVESTIGACIN
CONSULTA IBEROAMERICANA
A LDERES JUVENILES
14CONSEJOS DESDE EL FRENTE

EN EL SECRETO DE TU
HABITACIN
PAOLO LACOTA
16INFORME CENTRAL
CHRIS SHAW
SOBREPESO
pilar@liderjuvenil.com
34OTRO HEMISFERIO
DIRECCIN DE DISEO
JUAN SHIMABUKURO DESIGN
ANNETTE GULICK
PUBLICIDAD
ventas@liderjuvenil.com
TE FALTA EL AIRE?
35OTRO HEMISFERIO
TE FALTA EL AIRE?
ANNETTE GULICK
36ZONA 12-15
QUE CONOZCAN A JESS
YADIRA ARRIAZA
38BIBLIOTECA DE IDEAS
JUEGOS PARA
CAMPAMENTOS
40LIBROS RECOMENDADOS
21DINMICA GRUPAL
41CITAS CITABLES
PREGUNTAS PARA DISCUSIN

EN GRUPO
COLUMNISTA INVITADO
22MENTE TRANSFORMADA,
ALUMNOS DEL INSTITUTO EJ
ALAN PERDOMO
COLUMNISTAS
LUCAS LEYS, EMMANUEL ESPINOSA, JIM BURNS,

ANNETTE GULICK, FELIX ORTIZ, ALAN PERDOMO,
DAVE GMEZ, ENLACEMUSICAL.COM, KRISTY
MOTTA, WALTER HEIDENREICH, CAMILO GARCA,
PILAR SUREZ, SALVADOR MARROQUN, REBECA
MANSILLA, LUCIANO JARAMILLO, ALEX CHIANG,
JUAN SHIMABUKURO.
TRADUCCIN ARIEL CASTILLO

BOARD
MARK OESTREICHER, JIM BURNS, FELIX ORTIZ,

JUNIOR ZAPATA, RICH VAN PELT, ESTEBAN
FERNANDEZ, VALERIA LEYS, ESTEBAN OBANDO,
AARN ARNOLD, WILLY GMEZ.
CONTCTENOS
info@liderjuvenil.com
PABLO ESPINOSA
LderJuvenil existe para servir a quienes trabajan con jvenes ofrecindoles reflexin e
informacin que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus
ministerios. Los artculos publicados en esta
edicin representan la opinin de sus autores y no necesariamente la de los editores.
Las personas que aparecen en la fotografas
que ilustran los artculos no guardan necesariamente relacin con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil
siempre y cuando su fin no sea lucrativo y se
d crdito al autor, as como al nmero y volumen de LiderJuvenil.
PAN Y QUESO?
44ENLACE MUSICAL
24CMO PRACTICAR UNA
DAVE GMEZ
EL TRPODE PARA UNA

NUEVA CANCIN
ESPIRITUALIDAD CENTRADA
EN EL EVANGELIO
46METROPLEX
26ESPIRITUALIDAD: HACER
LUCAS LEYS
DONALD S. WHITNEY
FOTO DE PORTADA
lightstock.com
42PGINA ABIERTA
ESPRITU RENOVADO
EMMANUEL SEVILLA
ASISTENTE EDITORIAL
PILAR SUREZ, MARA PAULA GUZMN
PATTY MARROQUN
RENUEVO ESPIRITUAL
FERNANDO ALTARE
CO-EDITOR JUAN SHIMABUKURO
EL SILBO APACIBLE DE LA
VOZ DE DIOS
DECLARACIN DE MISIN
SGUENOS EN
@RevLiderJuvenil
L I D E RJ U V E N I L . CO M | 3
Contempla el corazn de Dios.
s sus manos.
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E D I TO R I A L
H OWA R D A N D R U E J O L
AC E R C A D E L A
V I DA E S P I R I T UA L
Observo una tendencia comn. Cuando estamos en el liderazgo, poco a poco desarrollamos la
costumbre de guiar a otros en su caminar con Dios, mientras descuidamos nuestro propio peregrinaje.
Howard Andruejol
-editor ejecutivo
@hac4j
Es ingeniero, pastor de Iglesia
El Mensaje De Vida en ciudad
de Guatemala y director del
Instituto Especialidades Juveniles. Autor de Estratgicos
y Audaces, y editor general
de la Biblia para el Lder de
Jvenes.
En ocasiones estamos muy ocupados

diciendo a los dems qu deben hacer para una vida espiritual vigorosa,
sin darnos cuenta de la condicin
propia.
transgresiones y pecados (...). Pero

Dios, que es rico en misericordia, por
su gran amor por nosotros, nos dio
vida con Cristo, aun cuando estbamos muertos en pecados.
Por supuesto, estoy generalizando

-o quizs hablo desde mi propia
experiencia. En cualquier caso, vale
la pena detenerse para una introspeccin, porque al final de cuentas,
si no contamos con lderes espiritualmente saludables, no tendremos
iglesias espiritualmente saludables.
No es que nosotros seamos el fundamento de la espiritualidad; pero no
olvidemos que somos quienes enseamos a los dems. Tal como nos
recuerda 1 Pedro 5:3, el liderazgo no
se trata de imponer, sino de guiar:
No sean tiranos con los que estn a
su cuidado, sino sean ejemplos para
el rebao.
A diferencia de lo que normalmente

acostumbramos decir, es realmente
Dios quien se ha acercado a nosotros, y no nosotros a l. Ha sido su
iniciativa reconciliarnos consigo
mismo por medio de Cristo Jess (2
Corintios 5:18). La muerte de Cristo
en nuestro lugar es la demostracin
perfecta de su amor e inters por
una relacin nueva (Romanos 5:8).
As que esta edicin persigue convertirse en una herramienta de auto

evaluacin, as como de revitalizacin. Por ello, quisiera aprovechar estas lneas para destacar dos verdades
esenciales de la vida espiritual desde
el texto bblico. Lamentablemente,
hoy en da definimos la espiritualidad desde nuestra propia perspectiva
y la medimos desde nuestra propia experiencia. No hay nada ms
equivocado, pues, cmo pueden
seres finitos, imperfectos, frgiles
y vulnerables definir qu es la vida
abundante? Cmo podemos ser
nosotros quienes determinamos en
qu consiste una relacin con Dios
ntima, saludable, cercana, fructfera,
dinmica, creciente y vigorosa? Volvamos a la Palabra de Dios.
La primera verdad a tener en mente
es que estoy muerto espiritualmente,
y es Dios quien me da vida. As lo
declara Efesios 2: En otro tiempo
ustedes estaban muertos en sus
Considero esencial recordar esta

verdad del evangelio, ya que demasiadas personas estn terriblemente
equivocadas al pensar que su vida
espiritual es un asunto que ellos
han logrado. Son muchos los que se
jactan de buscar a Dios, de acercase a Dios, de haber alcanzado una
cercana con Dios. Bravo, aplausos
para ellos! Parece que no necesitan
a Cristo! Parece que no necesitan la
gracia. Por ende, es claro que predican un evangelio de obras, totalmente ajeno a la verdad.
Paralelamente, es de esperarse que
este tipo de mensaje centrado en
nosotros mismos sea quebradizo. Es
evidente cuando escucho lamentos
como me siento muy lejos de Dios,
no s cmo acrcame a Dios, no
siento intimidad con Dios o incluso
ya no siento a Dios como antes. En
ocasiones, estas reacciones vienen
despus de haber cometido algn
pecado, o haber dejado de practicar
alguna rutina cristiana (como la
oracin, la lectura bblica, la participacin en la vida eclesistica, etc.).
Nuevamente, dado este discurso
antropocntrico, parece que la obra
de Cristo en la cruz es insuficiente,
incapaz de garantizar una relacin
perfecta y eterna con Dios. Todo depende de m, de cun bueno soy o de cun
malo soy. Pero, la seguridad jams ha
estado en m! Est nica y exclusivamente en Cristo Jess (Hebreos 4:14-16).
Surge entonces la pregunta acerca de
nuestra participacin. Si hemos sido
renacidos, si ahora estamos vivos espiritualmente solamente por la obra de
Cristo, qu debemos hacer nosotros?
En efecto, hay algo que nos corresponde.
Me parece que es una cosa bastante
evidente: la vida espiritual no puede ser
otra que la vida en el Espritu.
El texto nos habla que existen dos maneras de vivir ahora como hijos de Dios;
dirigidos por el Espritu o conducidos por
nuestra naturaleza pecaminosa. Glatas
5:16 afirma lo siguiente: Vivan por el
Espritu, y no seguirn los deseos de la
naturaleza pecaminosa. Notemos la
relacin de causa y efecto.
A diferencia de lo que los legalistas
crean, la vida guiada por el Espritu no
se fundamenta en el cumplimiento de
normas y costumbres. No tiene que ver
con una conducta que se ajusta al reglamento, pues no comienza por lo externo,
sino que brota desde el interior. Es claro
que el creyente vive una vida recta, pero
esto no es evidencia de espiritualidad (si
no, recordemos a los fariseos). Cambiar
por fuera es fcil; nada complicado
fingir la apariencia. Sin embargo, la vida
guiada por el Espritu es mucho ms poderosa. Es transformadora, es vencedora.
Derrota a la naturaleza pecaminosa, y se
manifiesta en una vida como la descrita
en Glatas 5:22,24.
Yo soy incapaz de derrotar el pecado, de
vencer por mi esfuerzo. E incluso si lo lograra, eso no indica que vivo dirigido por
el Espritu. La vitalidad de nuestra vida
espiritual no depende de nuestra victoria
sobre el pecado; depende de nuestra
rendicin al Espritu. De all la necesidad
de recordatorios y hbitos, como las
llamadas disciplinas espirituales, que nos
enfocan a vivir en esta sumisin.
Que cada da puedas disfrutar tu nueva
vida en Cristo, y gozarla en obediencia al
Espritu. No hay mejor vida que esa!
CONEXIN FAMILIAR
JIM BURNS
TIENES ALGO QUE

NECESITE SER CAMBIADO?
Y ahora, que toda la gloria sea para Dios, quien puede lograr muco ms de lo que pudiramos
pedir o incluso imaginar mediante su gran poder, que acta en nosotros. Efesios 3:20 (NTV)
Jim Burns
@drJimBurns
Es presidente de
HomeWord, un ministerio
que educa, equipa y anima
a padres y a iglesias a
construir familias que honren a Dios de generacin a
generacin. Es reconocido
conferencista internacional,
anfitrin de radio y autor de
ms de 40 ttulos.
Fui a ver a mi doctor y me llevaron a una sala para examinarme. Una enfermera entr y dijo, Desvstete!, dije, No hay
problema. Yo puedo hacer eso. Lo hago todo el tiempo. Ella
dijo: Ponte esto, y me dio una bata de papel. Luego, me hizo
sentarme en una mesa que estaba cubierta con una larga tira
de papel higinico. Al salir la enfermera de la habitacin, dijo
El mdico estar con usted en un minuto esta fue una gran
mentira.
Mientras esperaba al mdico, vistiendo mi bata de papel, experiment factores de sensacin trmica que slo se experimentan
en la Antrtida. Al parecer, cuando hace mucho fro, no hay
grmenes que puedan sobrevivir.
El mdico finalmente entr y quera jugar juegos a los que no
estamos muy acostumbrados, sabes lo que quiero decir, (1) el
juego del hacha de goma, (2) el juego del estetoscopio fro, (3)
el juego de llenar el pequeo bote, y (4) el juego del guante de
goma. Puesto que yo no estaba de humor para juegos, quera
agarrar el estetoscopio y gritar: Usted no me conoce lo suficientemente bien como para estar haciendo estas cosas! Pero,
me contuve y cooper. Por qu? Debido a que era el mdico y
estaba haciendo las cosas (aunque pueden haber sido un poco
extraas o poco comunes) que ayudaran a mi salud. l estaba
cumpliendo su parte y yo tena que cumplir con la ma.
Fue un gran recordatorio para m, el Gran Mdico utiliza los
mismos principios. Si queremos permanecer o ser espiritualmente sanos, tenemos que cooperar con Dios. Una de mis frases
favoritas es la siguiente: Uno hace lo posible con la fe, para
que Dios haga lo imposible. Cuando se trata de Dios y su poder
curativo, l siempre acta en nosotros y con nosotros, no contra
nosotros o sin nosotros. Nuestro trabajo consiste en cooperar
con l, sin tener en cuenta nuestras propias agendas personales o
comodidades.
El proceso de curacin de Dios es nico para cada persona. Sus
formas son impredecibles, y l no hace las cosas de acuerdo a
la forma en que pensamos que debemos crecer y cambiar. Su
proceso no siempre tiene un aspecto de progreso, pero siempre
conduce al cambio.
Dios est en el negocio de la curacin, pero en la mayora de los
casos, l usa un proceso para sanar, en lugar de un evento instantneo. El crecimiento espiritual es un viaje, no una historia de
xito durante la noche o un paseo por un jardn de rosas.
Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os
6 | L I D E RJ U V E N I L . CO M
har descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y
humilde de corazn; y hallaris descanso
para vuestras almas; porque mi yugo es
fcil, y ligera mi carga. Mateo 11:28-30
Tienes algo que necesites intercambiar
con Dios hoy? Yo s que s. Hay algo que
te este sucediendo que sea particularmente pesado? Dios quiere llevar tu carga
e intercambiarla con Su Presencia.
Aqu hay una oracin que hago y que a
menudo me da una gran perspectiva:
Lejos del mundo y oculto a la vista del pblico,

Puedo cambiar mi cansancio por Su fuerza,
Puedo cambiar mi debilidad por Su poder,
Puedo cambiar mi oscuridad por Su luz,
Cambio mis problemas por Sus soluciones,
Puedo cambiar mis cargas por Su libertad,
Cambio mis frustraciones por Su paz,
Puedo cambiar mi confusin por Su calma,
Cambio mis esperanzas por Sus promesas,
Cambio mis aflicciones por Su blsamo de
consuelo,
Puedo cambiar mis preguntas por Sus
respuestas,
Yo cambio mi confusin por Su conocimiento,
Puedo cambiar mi duda por Su seguridad,
Puedo cambiar lo imposible por lo posible,
Puedo cambiar mi temor por Su amor.
Hoy, usa un tiempo para reflexionar sobre
las reas de tu vida que Dios quiere sanar,
y pregntate, Cmo puedo colaborar
con Dios en este momento? Las
acciones que vienen a la mente pueden
parecer poco naturales e incmodas,
pero recuerda que los caminos de Dios
conducen a tu salud. l est cumpliendo
su parte... t tienes que cumplir con la
tuya. Coopera.
TEOLOGA
A L A N P E R DO M O
U N A M E N TA L I DA D
I N T E G R A DO R A
CMO PENSAR TEOLGICAMENTE EN

TODAS LAS REAS DE LA VIDA
Diversin y emocin. Esas dos palabras parecen caracterizar al ministerio juvenil de muchas
iglesias del continente. La disciplina de pensar, analizar y evaluar est siendo peligrosamente
abandonada por muchos lderes y pastores juveniles.
Cmo unimos la teologa con el ministerio juvenil? Cmo desarrollamos una actitud de sano pensamiento crtico, basado en la Palabra de
Dios? Cmo conseguimos una mentalidad teolgica en todas las reas
de la vida?
Alan Perdomo
@alanperdomo4j
Es originario de Honduras.
Reconocido maestro de Teologa e Historia. Por muchos
aos trabaj como profesor
en el Seminario Teolgico
Centroamericano (SETECA)
en Guatemala. Autor del libro
para jvenes Yt,qucrees?
Antes de irse al cielo, el Seor Jess le dej una tarea qu cumplir a sus
seguidores. De una manera u otra, los cuatro Evangelios registran esta
misin. Sin embargo, el texto ms conocido es el de Mateo 28:18-20.
La mayora de cristianos reconoce en ese pasaje un buen resumen de su
deber mientras el Seor regresa. A partir de ese pasaje, y utilizando la
repeticin de la palabra todo en sus diferentes formas en el texto, este
artculo pretende ofrecer algunos principios generales, que permitirn
cultivar una mentalidad que integre la emocin del ministerio con la
solidez del pensamiento teolgico.
PRIMER PRINCIPIO: EL SEORO TOTAL DE
JESUCRISTO
El primer todo de la Gran Comisin establece la autoridad total desde
la que se efecta el mandato. Hay que notar la voz pasiva que algunos
llegan a llamar teolgica[1] en el pasaje. Es Dios mismo quien ha conferido ese poder a Jess, el cual lo traspasa a sus seguidores permanentemente.[2] Efectivamente, la fe cristiana no solamente proclama que Jess
es el Seor de la vida espiritual, sino que l es el Dueo, Amo y Seor de
todo lo que sucede en la tierra y en el cielo. John Stott afirma las implicaciones para la vida de las personas, as: El hecho de esa propiedad
personal por parte de Cristo y de este compromiso con l ha de aduearse de todos los rincones de la vida de sus discpulos.[3] La Biblia presenta
esta verdad de varias maneras bastante claras. Se afirma, por ejemplo,
que Dios lo exalt hasta lo sumo (Fil 2:9); que est sentado en el trono
y fue exaltado por Dios (Hch. 2:33), y que est sentado a la diestra de
Dios Padre (Ef. 1:20).
Si un creyente pretende pensar teolgicamente debe comenzar proclamando el seoro de Cristo sobre todas las cosas. Cada vez que se escucha la palabra teologa, varios conceptos, sobre todo religiosos, vienen
a la mente. Sin embargo, se debe aclarar que pensar teolgicamente no
[1] Benedict Viviano, Mateo en Nuevo Comentario Bblico San Jernimo, editado por Raymond Brown, Joseph
A. Fitzmyer y Roland Murphy (Estella: Verbo Divino, 2004): 132.
[2] Millard Erickson, Teologa sistemtica (Barcelona: Editorial Clie, 2008): 131.
[3] John R.W. Stott, El cristiano contemporneo (Grand Rapids: Nueva Creacin, 1995): 87. Stott explica luego
que ese seoro se manifiesta, al menos en seis dimensiones de la vida: lo intelectual, moral, vocacional, social,
poltico y global.
implica, por ejemplo, mencionar a

Dios en todas las conversaciones o
tener un lenguaje exclusivamente
religioso. La vida diaria es muy
valiosa por s misma, de manera que
no se necesita que a cada momento
se rece el nombre del Seor o los
asuntos espirituales. De hecho, la
meta es, como dice David Dockery,
tener pensamientos elevados acerca
de Dios y vivir de acuerdo a ellos.[4]
As, por ejemplo, el trabajo est bajo
el dominio del Seor; los estudios se
realizan bajo su direccin; las diversiones estn sometidas a su voluntad;
los planes y proyectos se ejecutan de
acuerdo a sus deseos. Someterse a su
autoridad implica vivir, como Pablo
afirm, llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2
Co. 10:5).
SEGUNDO PRINCIPIO:
LA TOTALIDAD DE LAS
PERSONAS
A continuacin, en la Gran Comisin,
Jess establece el mandato central:
Id y haced discpulos a todas las
[4] David S. Dockery, Renewing Minds: Serving Church
and Society Through Christian Higher Education (Nashville:
B&H Publishing Group, 2008): 127.
T E O L O G A
C M O U N I M O S L A T E O L OG A CO N E L M I N I S T E R I O J U V E N I L ?
C M O D E S A R R O L L A M O S U N A AC T I T U D D E S A N O P E N S A M I E N TO
C R T I CO , B A S A DO E N L A PA L A B R A D E D I O S ? C M O CO N S E G U I M O S
U N A M E N TA L I DA D T E O L G I C A E N TO DA S L A S R E A S D E L A V I DA ?
naciones. El alcance del mandamiento es total, ya que abarca
todas las culturas, lenguas y pueblos. En otras palabras, una vez
que ha aceptado y apropiado la autoridad absoluta de Jesucristo,
el creyente est en la capacidad de emprender una misin que
incluye todo el mundo. Como se ha dicho, la fuerza del mandato
se encuentra en el hacer discpulos, mientras se avanza hacia las
naciones. Es nada menos que un plan de conquista mundial con el
Evangelio de la gracia, utilizando como herramienta la reproduccin de vida.
Por supuesto, este discipulado no implica una actitud soberbia que
considera a los dems como inferiores. Adems, no se trata de un
maestro imponiendo su punto de vista en otros para convertirlos
en discpulos suyos. El maestro es Jess, quien manda a sus discpulos a formar otros discpulos; o sea para avanzar juntos en una
transformacin de vida con la meta de ser aprendices de l. Se
trata de un dilogo de vida fructfero en el cual se modela el estilo
de vida de Jess. Ello implica, por un lado, utilizar un marco de
referencia distintivamente cristiano para luego estar dispuestos a
aprender de los otros con el propsito de acercarse juntos a la vida
y cosmovisin de Jesucristo.[5]
Por otro lado, el dilogo discipular implica correr el riesgo de abandonar las limitadas perspectivas denominacionales o tradicionales
adquiridas en nuestra teologa incrustada[6] para pensar y vivir la
fe siguiendo formas de pensamiento conscientes. Implica permanecer en una constante tensin entre la propia interpretacin de
la fe y las ideas de los otros que no abrazan la fe. Esta manera de
pensar y vivir lleva al creyente a cuestionar sus propias ideas a la
luz de la Escritura, adquiriendo una mentalidad abierta hacia otros
conceptos. En otras palabras, apunta hacia un discipulado en dinmico desarrollo, mientras se reproduce la vida en otros.
TERCER PRINCIPIO: ENSEANZA CRISTIANA
TOTAL
En su comisin, Jess describe qu deban hacer los creyentes con
los discpulos, una vez que han sido ratificados como discpulos por
medio del bautismo: ensearles todas las cosas que os he mandado. De nuevo, la perspectiva es vasta. Esta vez, el Seor invita a sus
seguidores a transmitir la totalidad de lo que l ense. Aqu no
solamente se refiere a las clsicas enseanzas, tales como el Sermn del Monte o las famosas parbolas. Para utilizar una frase de
Pablo en su despedida a los ancianos de feso, se trata de ensear
todo el consejo de Dios (Hch. 20:27), lo cual incluye su voluntad,
sus diversos preceptos sobre el mundo, su perspectiva acerca de la
vida; es decir, su cosmovisin. Significa, en palabras de David Dockery, guiar a los discpulos a pensar con la mente de Cristo.[7]
[5] Dockery, Renewing Minds: 47-49.
[6] Howard W. Stone y James O. Duke, How to Think Theologically (Minneapolis: Fortress Press, 2013): 15-17.
[7] Dockery, Renewing Minds: 9.
Por supuesto, lo anterior implica un contenido; un cuerpo de enseanzas que Jess dej a sus seguidores. Sin embargo, es mucho
ms que eso. Significa hacer con los discpulos lo que, en un sentido, hizo el apstol Pablo, quien tom las enseanzas de Jess, las
hizo suyas y aport su propio pensamiento teolgico creativo.[8]
El resultado fue que, sin dudas, el apstol ense el Evangelio de
Jess, pero adems avanz la doctrina cristiana y la enriqueci de
maneras decisivas. Significa que la doctrina y principios de Jess
son transmitidos fielmente, pero tambin que son aplicados de manera dinmica a los contextos personales, familiares y nacionales
existentes en el mundo de hoy.
CUARTO PRINCIPIO: RESPALDO TOTAL
La tarea que Jess les deja a sus seguidores es tan amplia que l
termina con una promesa: yo estoy con vosotros todos los das
hasta el fin del mundo. Esta es la ltima dimensin abarcadora de
la Gran Comisin: la presencia constante de Jess. Dos implicaciones se desprenden de esta promesa. Primero, que la proteccin y
apoyo del Seor sern constantes mientras la iglesia cumple con
su tarea. Muchas dificultades, obstculos y peligros se presentarn mientras se conquista las naciones. Sin embargo, la presencia
constante del Seor mismo debe llenar de conviccin, entusiasmo
y confianza a sus seguidores para cumplir la excelsa tarea que l les
ha dejado.
Segundo, que el respaldo de Jess, as como la misin de su pueblo
se manifiestan cada da hasta el fin de esta era. Eso significa que a
travs de todas las actividades de la vida, Jess se encuentra presente protegiendo a su pueblo en accin, dirigiendo e influyendo
en la mente, las acciones y los planes. En otras palabras, no hay
momento de la vida en la que Jess no intervenga. El creyente
est sirviendo en la congregacin? Su Seor est all. El creyente
est trabajando? Su Seor lo acompaa. El creyente se est divirtiendo? Su Seor se encuentra a su lado. El creyente est triste,
alegre, enojado o ansioso? Su Seor estar presente todos los das.
Por lo tanto, tanto las intenciones como los pensamientos y las
acciones deben ser ledos e interpretados desde su ptica.
CONCLUSIN
A partir de la repeticin intencional de la palabra todo en la Gran
Comisin, se ha examinado cuatro principios y sus implicaciones
que pueden determinar una manera de pensar y reflexionar que
impacte la totalidad de la vida del creyente. Desde el sometimiento
a la autoridad superior del Seor, pasando por la reproduccin de
la vida de Jess y el proceso de aprendizaje juntos, hasta la presencia permanente del Maestro, el creyente puede integrar su teologa
de manera consciente, pensada y especfica para que el mundo sea
conquistado para la gloria del Seor que nos comision, que est
con nosotros y viene por nosotros. Amn.
[8] Stone y Duke, How to Think: 64-66.
OJO PASTORAL
ESTEBAN FERNNDEZ
SER UN GANADOR EN LA
VIDA, LOGRO O XITO?
Por naturaleza los seres humanos anhelamos el xito, pero lo confundimos ms con el logro personal que con el propsito de Dios para
nuestras vidas. Ganar o perder?
Esteban Fernndez
@PastorEstebanF
Es pastor de la Comunidad Cristiana de Miami,
comunicador y periodista
de impacto continental.
Actualmente es pastor Presidente de Sociedad Bblica
Internacional. Trabaj por
varios aos presidiendo
Editorial Vida y es fundador
y presidente del ministerio
de capacitacin de liderazgo Nuestra Fortaleza.
A travs de los aos un hombre (o una mujer) puede y debe experimentar

un crecimiento en varios aspectos: fsico, emocional, intelectual, material
y, por sobre todo, espiritual. Intuitivamente buscar el xito durante toda
su vida. Ya escucho las voces que me dirn: Pastor, el xito es mundano.
Debemos ser mansos y humildes, no buscar glorias propias. Permtanme
decirles que ese pensamiento es anti-bblico. Fuimos creados con un
propsito segn el plan perfecto de Dios, y es tener xito! El xito segn
nuestro Seor.
Lee conmigo Josu 1:7-8 slo te pido que tengas valor y firmeza para
obedecer toda la ley que mi siervo Moiss te mand. No te apartes de ella
para nada; slo as tendrs xito dondequiera que vayas. Recita siempre
el libro de la ley y medita en l de da y de noche; cumple con cuidado
todo lo que en l est escrito. As prosperars y tendrs xito. Tremendo
descubrimiento! Seguirn las voces pensando que Dios quiere que no
alcancemos xito?
El xito del que estoy hablando es el xito segn Dios, no segn la sociedad en la que vivimos que premia el logro por sobre el propsito del Creador al ponernos sobre esta tierra. El verdadero xito no se trata de dinero,
ni de alcanzar el mximo escalafn en una compaa prspera, ni vencer
a otro. No es sobrepasar a un par. Sino que el verdadero xito es agradar
a Dios cumpliendo su propsito en nuestras vidas. Se trata de asociarse a
Jesucristo en la aventura ms grande de la historia.
Efesios 2:10 ensea que: Porque somos hechura de Dios, creados en
Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a
fin de que las pongamos en prctica. Ese es el propsito que proporciona
el xito, el hacer buenas obras que ya estn listas para que las llevemos a
cabo. El propsito no es el logro por nuestro propio bien; es tener xito en
lo que Dios ide para que nosotros lo hagamos. Si logramos lo que Dios
quiere, somos exitosos.
Uno puede lograr muchas metas, y sin embargo ser el perfecto modelo del
fracaso. Hay cinco maneras de distinguir el xito del logro personal:
Logro, gana recompensas. xito, trae satisfaccin.
Logro, gana fama. xito, gana respeto.
Logro, gratifica a la carne. xito, contenta el espritu.
Logro, alcanza metas. xito, disfruta el propsito.
Logro, construye un imperio. xito, construye un legado.
TODO COMIENZA CON DIOS

Efesios 1:11 en la versin Biblia al Da dice: Es en Cristo que sabemos
quines somos y para qu vivimos. Mucho antes que oyramos de Cristo, l nos vio y nos dise para una vida gloriosa, parte de su propsito
general en el que trabaja en todo y para todos.
Tres revelaciones son presentadas en este versculo segn Rick Warren en
su libro Una vida con propsito:
Primero, encontrars tu propsito e identidad al tener una relacin personal con

Jesucristo. Segundo, Dios pens en ti mucho tiempo antes que t o yo lo hayamos
hecho en l. Lo planific antes de que
naciramos y sin nuestra participacin!
Tercero, el propsito de tu vida es parte de
un designio csmico: tener xito segn
Dios con alcance eterno!
EN QU EQUIPO EST?
En la vida no hay empates, es como en
el tenis: se gana o se pierde. Vivir implica
participar en el juego activamente. A veces estamos en set point, otras en match
point. El hecho es que cuando llegamos al
ltimo punto se define nuestra posicin:
de qu lado nos quedaremos? Del perdedor o del ganador? Del fracasado o del
exitoso?
Dios cre el juego de la vida con sus reglas, y no es el Monopoly como algunos
piensan. Es el juego de dejarse llevar por
su plan y alcanzar el propsito por el cual
fuimos creados y tener xito. l es el rbitro. Nosotros somos los jugadores. Hay
dos opciones, t eliges en cul de ellas te
quedars. cumple con cuidado todo lo
que en l est escrito. As prosperars y
tendrs xito.
Dios quiere que todos seamos ganadores,
personas con xito. l nos hizo para que
disfrutemos del juego en esta tierra y
pasemos al Saln de la Fama Eterna en el
cielo. As que no nos conformemos con
el simple logro personal cuando podemos
disfrutar del verdadero xito que es en
Cristo Jess. De qu le sirve a uno ganar
el mundo entero si se pierde o se destruye
a s mismo? (Lucas 9:25). Quien quiera
servirme, debe seguirme; donde quiera yo
est, all tambin estar mi siervo. A quien
me sirva, mi Padre lo honrar. (Juan
12:26).
Yo s que quiero estar del lado de los ganadores exitosos. De qu lado estars?
INVESTIGACIN
CONSULTA
IBEROAMERICANA A
LDERES JUVENILES
Estas son afirmaciones de 3000 lideres juveniles

que respondieron a nuestra consulta sobre
problemticas y tendencias juveniles con base
en su experiencia. Si buscamos datos cientficos
sobre estos temas no debera sorprendernos que
los resultados fueran incluso ms desalentadores.
INSTITUTO EJ
SANTA FE
Investigacin realizada por el

Instituto Especialidades Juveniles
6 10
de
cada
lderes creen que:

menos del
menos del
5%
de sus jvenes
consideraron el
SUICIDIO
25%
7 10
menos del
de sus jvenes
tienen padres
SEPARADOS
5%
de sus jvenes fueron
ABUSADOS
8 10
de
cada
de
cada
lderes creen que:

menos del
25%
5%
lderes creen que:

de sus jvenes luchan con
ALCOHOL O
TABACO
menos del
de sus jvenes estan

involucrados en
menos del
25%
menos del
25%
PANDILLAS
O DELITOS
de sus jvenes tienen problemas de
APRENDIZAJE,
REPITENCIA O
DESERSION ESCOLAR
de sus jvenes vive en
POBREZA O
RIESGO SOCIAL
menos del
5%
2
3
lderes creen que:
25%
de
cada
menos del
de sus jvenes luchan

con tendencias
HOMOSEXUALES
de sus jvenes estn teniendo
RELACIONES SEXUALES
EXTRAMATRIMONIALES
I N V E S T I G AC I N
La MITAD de
los lderes
dicen que
menos del
5% de sus
jovenes
luchan con
conductas
autolesivas
Seguramente cuando te invitaron a sumarte al ministerio juvenil no te

advirtieron que cada joven llega con una historia, y esas historias suelen ser
difciles. O tal vez ingresaste al ministerio con la misin de divertir a algunos
adolescentes y ahora te das cuenta de que se trata de mucho ms que eso.
De repente comienzas a conocer a cada uno de esos jvenes ms en
profundidad y te encuentras con grandes necesidades sobre temas en los
cuales no eres un especialista: divorcio, suicidio, conductas autolesivas,
abusos, drogas, homosexualidad, delitos, o desercin escolar, entre otros.
Y AHORA QUIEN PODRA AYUDARME?
Si te sientes identificado con esto, quizs estos tips puedan ayudarte:
* Segn las estadisticas
1adolescentes
de cada
10
se auto lesionan.
55% que se autolesionan
sufri abuso sexual o fsico, el resto es por
violencia intrafamiliar, familias que no se
comunican y nios que sufren acoso escolar.
*fuente: larazon.com.mx
Ms de la mitad de
los lideres cree que
menos del 5%
de sus jvenes
luchan con las
DROGAS
LA REALIDAD
Argentina: A mediados de los aos 90 la
sobredosis suceda entre los 31 y 35 aos pero
actualmente la edad bajo a los 16 y 20 aos.
La edad entre los 12 y 16 aos es la etapa en que
los adolescentes se inician mayormente en la
droga. (fuente: Infobae)
Per: El 42% de las limeas con adiccin a las
drogas son adolescentes. (fuente: El Comercio)
1. Crea un lugar seguro.

Que tu grupo juvenil brinde un espacio de confianza donde los
participantes puedan expresarse con libertad.
2. Conoce la realidad: detecta el problema.
Si logras el punto anterior, no vas a tardar en saber qu est pasando
en la vida de cada uno de ellos. Escchalos, obsrvalos, concelos.
3. No te desesperes, no eres especialista en todo.
Es muy posible que te encuentres con historias que te sobrepasan. No
tienes la experiencia ni las herramientas para responder. No sabes qu
consejos dar, y si es as, mejor no des consejos.
4. No juzgues ni condenes.
Si lograste el mbito de confianza para que alguien te cuente su
historia, nunca te muestres sorprendido al escucharla, ni avergonzado,
ni juzgues, ni condenes. Eso no ayudar en nada, no ests ah para eso.
No mates la confianza lograda.
5. Ora por cada uno.
Aunque parezca obvio vale la pena repetirlo. La mayora de las veces
lo mejor que podrs hacer por tus jvenes ser orar por ellos. Y no te
canses. Vuelve a orar por ellos.
6. Busca ayuda.
Como no eres especialista en todo, cuando los temas te superen no
tardes en consultar a alguien con ms experiencia. Un lder mayor,
un pastor, un especialista. Buscar ayuda no significa que tengas que
traicionar la confianza que el joven puso en ti.
7. Ten un plan de accin para el acompaamiento.
Es importante que tengas claro tu rol. No ests para solucionarle la
vida a nadie y tampoco puedes tomar decisiones que deben tomar ellos
mismos. Entender esto puede darte algo de alivio. Acuerda algunos
pasos sanos de acompaamiento.
8. Capactate.
Hoy cuentas con muchos recursos que pueden ayudarte a ser un lder
cada vez mas calificado: esta revista, libros especializados, seminarios,
artculos, educacin formal y tantos ms que hoy estn a tu alcance. La
clave es saber que siempre tienes algo ms que aprender.
CONSEJOS DESDE EL FRENTE
E N E L S E C R E TO D E
T U H A B I TAC I N
Ms t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en
secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico, dice Mateo 6:6.
Lo transformador de estar en secreto con el Seor no son las recompensas en s. Es que TU PADRE EST EN SECRETO. Su presencia
es lo que transforma tu vida, y luego llevas eso a donde vayas en
pblico.
Paolo Lacota
@paololacota
Paolo es autor y conferencista
internacional. Los ms
buscados es el ttulo de ms
reiente libro.
Es director de Especialidades
Juveniles en Paraguay.
Graduado del Instituto Bblico
de las Asambleas de Dios, en
Asuncin - Paraguay.
Casado con Karen y pap de 2
hermosas nias
No importa cuntos aos de ministerio tengas, o cunto tiempo

hace desde que perteneces a una iglesia. Tampoco es lo ms importante si llevas buen tiempo siendo lder en la iglesia.
Todo eso no servira si Mateo 6:6 no es una realidad en tu vida.
El problema es que a veces andamos corriendo de aqu para all
en nuestro ritmo vertiginoso de vida y el ministerio, que en ocasiones nos parecemos al mesonero de la posada de Beln; no tenemos espacio en nuestra agenda para Jess (Lucas 2:07). Pero si
pasamos tiempo con l, conoceremos el clamor de su corazn, la
pasin de nuestro amado.
Cuando esa sublime inquietud del cielo te consume y te lleva a
buscar y anhelar ms de Dios y menos del hombre; cuando ese
deseo intenso de tener mayor intimidad con Jess y ser trasformado en su presencia. Cuando tu vivir es Cristo, entonces, tu anhelo mayor es el Amado.
Mientras ms cerca estemos del Seor conoceremos el latir de su
corazn. Escucharemos sus ms ntimos suspiros. Seremos transformados y comenzaremos a ver la vida con sus ojos. Esos ojos
eternos que recorren la tierra, buscando a alguien que pueda encontrar en el lugar secreto.
Es mi oracin que a partir de esta lectura entres a un nuevo nivel de intensidad en tu bsqueda personal de Dios. Que el Seor
pueda encontrarte en medio de la oscuridad de la noche; en la
quietud de las horas ms avanzadas, buscando su rostro y pasando tiempo con l. Que puedas leer su Palabra como aquel hijo que
recibe una carta sellada de su padre y con mucha expectativa y
deseos, abre el sobre para leer y saber qu es lo que su Padre le ha
escrito.
Ests pasando tiempo en la intimidad con Jess?
ESTAR CON L Y COMPARTIR DE L
Cuando Jess llam a sus discpulos les dio dos propsitos claros y
definidos:
Despus subi al monte, y llam a s a los que l quiso; y vinieron
a l. Y estableci a doce, para que estuviesen con l, y para enviarlos a predicar. Marcos 3:13-14.
El maestro estableci a doce personas estables para que:
PAO L O L ACOTA
1. ESTUVIERAN CON L
Para que pudieran conocerlo de cerca.
No solo escucharlo entre las multitudes, sino viajar a su lado. Descansar
con l. Conocer sus suspiros y adquirir
de primera mano la misin que Jess
tena al venir a la tierra. Los discpulos hicieron slo alguna que otra tarea durante esos tres aos que estuvieron al lado de Jess. La meta principal en este tiempo fue establecerlos
para que estuvieran con l y para que
luego de este tiempo de preparacin,
pueda cumplirse la segunda etapa en
sus vidas.
2. PARA ENVIARLOS A
PREDICAR
Todo lo que vieron, todo lo que
aprendieron y recibieron de Jess,
luego de esos tres aos, lo pusieron
en prctica. Despus de la crucifixin,
muerte y resurreccin de Jess, lleg
el momento en que fueron enviados
por l. La Gran Comisin descansaba
sobre los hombros de estos valientes.
La fuerza de choque del cielo va en
busca de aquellos que han entendido
que la nica manera de transformar
el mundo, es ser transformado en el
secreto. Para este tiempo naciste. Ya
no tendrs otra oportunidad ms que
sta de impactar a tu generacin. No
te asustes, no se trata de tener trayectoria ministerial, ni que muestres
tus credenciales. La clave es que Dios
busca a los que le buscan.
As que acrcate con toda confianza
al trono de la gracia de nuestro Dios.
All recibirs su misericordia y encontrars la gracia que te ayudar cuando ms la necesites. Hebreos 4:16
El cielo sigue buscado a aquellos que
estn en el lugar secreto, oyen el
clamor del corazn de Dios y van en
busca de aquellos que an no conocieron su amor.
Slo pregntate, si Dios busca en la
intimidad me encontrar?
l te quiere preparar para difundir
el conocimiento de Cristo por todas
partes como un fragante perfume (2
Corintios 2:14, NTV).
I N F O R M E
C E N T R A L
Renuevo
Espiritual
MS QUE UNA TRANSFORMACIN EXTERIOR
F E R N A N DO
UN IMPORTANTE
PASO HACIA LA
RENOVACIN
INTERIOR SERA
ABANDONAR EL
AUTO ENGAO
DE QUE NUESTRA
REALIDAD ESPIRITUAL
ES SOLO LA QUE
PROYECTAMOS.
Fernando Altare
@FernandoAltare
Es el Director Nacional de Especialidades Juveniles en

Argentina. Ha cursado estudios ministeriales en USA
y Singapur. De profesin Contador y ha sido Profesor
universitario. Autor de Ninguna Religin, Es parte del
consejo pastoral de Ig. Brazos Abiertos SanTa Fe y parte
de la Mesa directiva de ACIERA.
A L TA R E
Existe la frmula infalible para mantener siempre al tope la

plenitud de Dios en nuestras vidas? Hay grupos cristianos
que ltimamente han descubierto algo clave que el resto
todava se est perdiendo? Ciertas actividades o prcticas
espirituales directamente han caducado y necesariamente
deben dar lugar a otras en la actualidad? Todo lo que suene
a conservador es malo y todo lo que diga ser renovado es
bueno? No faltar por supuesto quien tenga respuestas
categricamente afirmativas para estas y otras preguntas
similares, en mi caso prefiero declararme un caminante que
en su peregrinar diario sigue buscando conocer ms a un Ser
infinitamente inabarcable, incluso a veces con ms preguntas
que respuestas.
El solo hecho de mencionar la expresin renovacin
espiritual hace que inmediatamente y casi sin decidirlo se
disparen dentro nuestro distintas asociaciones mentales.
Algunos pensarn en poderosos y evidentes fenmenos
espirituales que se dieron en pocas y lugares determinados,
comnmente conocidos como avivamientos; otros
recordarn fuertes cambios que sacudieron la liturgia y las
costumbres de algunas iglesias o denominaciones; estarn
quienes lo relacionen con nuevos paradigmas doctrinales,
reformas en la alabanza y la adoracin, el recuerdo puntual
de algn suceso personal o tambin por qu no, quizs venga
a nuestra mente la publicidad de diversos eventos cuyos
organizadores prometen a los asistentes que sus vidas jams
volvern a ser las mismas. De hecho un tema como este
podra abordarse desde mltiples ngulos pero dado que en
cada edicin esta revista tiene el claro objetivo de ayudar a
los lderes juveniles, te invito a que dejemos de lado por un
momento las realidades de nuestros grupos e iglesias para
dedicarnos a pensar en nuestra propia espiritualidad personal
y su posible renovacin.
I N F O R M E
C E N T R A L
PUEDE HABER
FRUTOS O NO,
LAS METAS
PUEDEN
CUMPLIRSE EN
MAYOR O EN
MENOR MEDIDA,
PERO EL HECHO
ES QUE NOS
SORPRENDEMOS
A NOSOTROS
MISMOS
HABLANDO,
PREDICANDO
Y ENSEANDO
ACERCA DE UN
DIOS QUE YA NO
SENTIMOS TAN
CERCANO.
EL DIAGNSTICO
Si por una de esas casualidades suele pasarte a veces que por tener que ocuparte de
acompaar espiritualmente a tus jvenes,
gran parte de tu contacto con Dios termina girando en torno a ellos y tu comunin
con l queda un poco relegada, entonces
debo decirte: Bienvenido al club de los
que luchamos con eso! Cuntas veces nos
pasa que vamos a la Biblia mayormente
para encontrar aquello de lo que vamos a
hablar en alguna reunin y no para nuestro
alimento individual, oramos principalmente
por las actividades de nuestro ministerio y
poco y nada por nuestra propia vida, usamos muchas neuronas y energas en pensar
y diagramar procesos sabios y coherentes
para el crecimiento y desarrollo espiritual de
nuestros discpulos pero ni nos acordamos
del nuestro, estamos realmente pendientes
de los cambios necesarios que muestren el
obrar de Dios en la vida de otros pero no
tenemos esa expectativa al mirarnos en el
espejo.
vivan halagando; precisamente me refiero

a lo contrario, a un grupo minsculo que
me conoce muy bien detrs de escena y
que puede hacerme observaciones y crticas
constructivas para mejorar rumbos torcidos.
Si a esto le sumamos las presiones y obligaciones cotidianas de las otras reas de

nuestra vida, el combo que atenta contra
el cuidado de nuestra vida interior se hace
ms potente aun, y de repente un da descubrimos en el medio de la vorgine que
nos propone nuestra agenda que ya no
sentimos lo mismo. Puede haber frutos o
no, las metas pueden cumplirse en mayor o
en menor medida, pero el hecho es que nos
sorprendemos a nosotros mismos hablando,
predicando y enseando acerca de un Dios
que ya no sentimos tan cercano. Es triste
asumirlo, pero puede sucedernos que mientras por fuera nuestro ministerio pblico
est rodeado de pasin, accin y avance, al
mismo tiempo quizs nuestra relacin privada con Dios atraviesa una poca de frialdad,
ausencias, postergaciones y un estancamiento que empieza lentamente a traer sus
primeras consecuencias por distintas vas.
Lamentablemente viene costando mucho

revertir esta tendencia en el liderazgo, porque se da automticamente por defecto, es
decir que si no hacemos nada al respecto
con seguridad suceder. Y aunque duele
decirlo, el contexto a veces no ayuda ya que
algunos lderes que admiramos y por quienes nos sentimos inspirados no nos vienen
dando un buen ejemplo en este sentido. No
hace falta que te diga que grandes cadas,
escndalos y decepciones que ha sufrido
el cuerpo de Cristo al descubrir de manera
grotesca la humanidad y fragilidad de sus
referentes, podran haberse evitado si alguien cercano hubiera percibido esas cuestiones a tiempo. Seamos parte de un cambio
y de un nuevo tiempo que nos refresque
a nosotros y bendiga a toda la iglesia. Un
importante paso hacia la renovacin interior sera abandonar el auto engao de que
nuestra realidad espiritual es solo la que
proyectamos.
LA SOLEDAD
El notorio aislamiento y soledad en el marco ntimo donde se toman las decisiones
ms importantes y la marcada ausencia de
personas a las cuales rendir cuentas, viene
haciendo estragos en la vida y en el ministerio de muchos lderes. No importa cuntas
personas tenga alrededor, cun grande sea
mi equipo de trabajo, a cuntas multitudes
ministre o cuntos miles de personas me
Necesitamos ser mentoreados, aconsejados

y al menos alguien debe velar por cmo nos
est yendo espiritualmente en lo privado.
Necesitamos escuchar de la boca adecuada
preguntas incmodas, de esas que tienen
que ver con nuestra intimidad ms reservada y que a la vez son las que definen
esa integridad que nos mantendr de pie
frente al resto. Al menos una persona debe
ocupar este rol en nuestras vidas y no debe
ser nuestro cnyuge porque tranquilamente
podramos caer ambos en la misma trampa
de hermetismo nocivo. La soledad en el
liderazgo hace que nadie me pregunte cmo
viene mi vida de oracin esta semana, o qu
pasaje de la Biblia me viene cautivando en
estos ltimos das, o qu tentaciones o ideas
raras estn golpeando la puerta de mi imaginacin ltimamente, etc.
LA RUTINA
Cierta dinmica de nuestra relacin con
Dios es en parte semejante a otro tipo de
relaciones como puede ser por ejemplo la
del matrimonio. A medida que pasan los
aos una pareja estar en serios problemas
si no encuentra alternativas para no caer
en la rutina absoluta. Si estamos dedicando
todo este nmero de la revista a tratar este
I N F O R M E
tema es porque muchos lderes necesitan renovar una comunin
con Dios que lentamente y sin querer puede haber ido resbalando hacia el terreno de lo montono, predecible, desapasionado
y hasta religioso, produciendo as un desgaste esperable en la
relacin.
Un sano consejo para esposos podra ser que ambos busquen
compartir juntos tiempos de calidad. Ahora lo que nadie jams
podra decirme exactamente es haciendo qu cosas mi esposa
y yo realmente vamos a disfrutar, porque no hay dos parejas
iguales y adems porque no todos disfrutamos hacer las mismas
cosas. Lo importante es que haciendo lo que sea nos sintamos
conectados y fortalezcamos nuestra relacin. Si es saliendo a
cenar, caminando juntos por el parque, mirando pelculas o tomando caf, ya ser un tema nuestro que tendr ms que ver
con nuestros gustos personales, con nuestras posibilidades y
con nuestras preferencias en este momento de nuestras vidas.
Dnde est escrito lo que mi esposa y yo tenemos que hacer?
Mucho menos qu da y a qu hora.
LA ESTANDARIZACIN
Creo que uno de los problemas de nuestros tiempos devocionales es la fuerte estandarizacin que nos viene dada de algn
lado. Cmo debe ser nuestro tiempo de contacto personal con
Dios segn la Biblia? Si somos honestos deberemos reconocer
que como en muchas de las cosas que se nos pide en la Palabra
de Dios, aparece muy claro el qu pero no hay muchos detalles
acerca del cmo. No creo que tengamos problemas en coincidir en que diariamente necesitamos conversar con Dios, entindase por conversar al hecho de pasar tiempo hablando con l
y escuchndolo a l, bsicamente en eso consiste la esencia de
la oracin y de la lectura de la Biblia. Cmo hacerlo y en qu
lugar? Es aqu precisamente donde se abre un panorama clave
y muy interesante que puede llevarnos silenciosamente hacia el
letargo o por el contrario puede ser una oportunidad para revitalizar lo nuestro con Dios trayendo frescura a una relacin un
tanto apagada.
LOS DETALLES
Si sentimos que nuestros momentos con Dios han entrado en
una zona un tanto desrtica, quizs sea el momento de darle un
giro a eso que hacemos cuando nos detenemos a estar con l.
Podemos cambiar de lugar o de posicin de tanto en tanto. Descubramos qu pequeos detalles le pueden dar un condimento
especial a nuestra cita con Dios. Somos tan distintos unos de
otros y a su vez pasamos por etapas tan diferentes en nuestra
propia vida, que por momentos algunos elementos pueden estar
totalmente de sobra, y en otros pueden ser de una ayuda muy
motivadora. En ocasiones querremos tener algo para anotar,
algo para beber mientras tanto, una msica que nos eleve, algn apoyo literario, una buena vista o lo que fuera; mientras
que en otros casos solo desearemos no tener ningn elemento
en las manos. Quizs a veces nos conectemos con el cielo de
una manera muy poderosa caminando, trotando, conduciendo
o simplemente mirando la naturaleza. Como en el matrimonio,
nadie podr indicarte cul es la manera que en este momento
de tu vida te acerca ms a Dios.
C E N T R A L
Del mismo modo en el que solemos necesitar movernos buscando una mejor rea de conexin para nuestros dispositivos, salgamos de la pasividad y busquemos en la prctica qu nos conecta
mejor con nuestro Creador. No estoy hablando de inventar algo
necesariamente indito o excntrico, tampoco sirve querer imitar lo que hacen otros; se trata ms bien de encontrar el mejor
momento y espacio para comunicarnos con Dios de una forma
disfrutable.
LA HORA
Y hablando de encontrar el mejor momento es oportuno recordar que no encontramos en la Biblia una indicacin certera y
especfica acerca de cul sea el horario del da en el que tenemos que encontrarnos con el Seor. S tenemos algunas referencias de personajes bblicos como David que en el Salmo 5 expresa que buscar a Dios muy temprano. No sabemos si esta fue
una costumbre circunstancial o permanente en su vida, lo que s
queda claro es que esta fue su experiencia. Pero yo no soy el rey
David, ni mi pastor, ni mi vecino; y dado que las Escrituras no
me dicen lo contrario, debo encontrar el momento del da ms
propicio para mi realidad. Una realidad que est condicionada
por mi trabajo, mi familia, mis obligaciones, los espacios fsicos
de mi casa, los horarios de quienes viven conmigo y la manera
en la que funciono internamente.
Algunos al amanecer estn en el momento de mayor lucidez intelectual y espiritual. Otros alcanzan ese estado a medida que la
jornada va transcurriendo, mientras que otros, no por eso menos
espirituales, son ms noctmbulos y prefieren estudiar, pensar y
meditar por la noche. Nadie est en condiciones de decretar en
qu momento del da estamos ms abiertos, dispuestos, atentos
y con el mejor corazn para disfrutar a Dios y ofrecerle lo mejor
de nosotros. Si lo hacemos de maana est muy bien. Y si nos
funciona mejor a otra hora, hagmoslo en otro momento sin
pensar por ello que ser un tiempo de inferior calidad. La muy
buena noticia es que nuestro Seor est bien despierto, listo,
atento y deseoso de juntarse con nosotros durante las 24 horas
de cada jornada. A la cita la fijamos nosotros.
LAS VIDAS
Si esto nos suena a cristianismo light o a hereja, es porque
nos estamos imaginando que si no tenemos nuestro devocional
a la maana saldremos a vivir el da sin siquiera haber orado.
Pero nadie est hablando de eso. Una clara tendencia peligrosa
que tenemos los cristianos es la de dividir nuestra vida a su vez
en varias vidas. Decimos tener nuestra vida laboral, otra familiar, otra social (la lista podra seguir), y finalmente tambin
tenemos una vida espiritual. En esta ltima incluimos el tiempo
que pasamos con Dios, la asistencia a la iglesia, los espacios de
servicio, etc. Algo as como un pequeo botn en el que hay que
activar el modo vida espiritual cada vez que vamos a realizar
alguna actividad relacionada al tema. Dios no nos mira segn
esta segmentacin exagerada, l nos ve como una sola pieza
con una sola vida, vida que quiere impregnar y atravesar con
su presencia durante la totalidad del da. Cuando nos pide que
oremos sin cesar, nos trata de decir por ejemplo que no necesitamos organizar oficialmente un acto devocional para abrir los
I N F O R M E
C E N T R A L
ojos cada amanecer e instantneamente agradecerle por estar vivos, encomendar sinceramente nuestro da y
nuestras actividades en sus manos. Que independientemente del momento que elijamos para estar a solas con
l, podemos y debemos literalmente caminar con l, trabajar con l, jugar con l, rer y llorar con l, etc.
EL TEST
Te gustara hacer un pequeo test acerca de cmo est tu espiritualidad? Acaso existe un cuestionario que
arroje una calificacin respecto de cun lleno de Dios puede estar uno? La Biblia que es el espejo por excelencia, nos dice cul es la evidencia externa de lo que internamente est pasando en una vida, y a diferencia de
lo que muchos piensan, no se trata de grandilocuentes hechos sobrenaturales. Pablo dice en Glatas 5:22-23
que el resultado del obrar del Espritu Santo en alguien es que mientras camina contagia: amor, alegra, paz,
paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. En realidad, si bien se trata de cosas
cotidianas no deja de ser sobrenatural el andar por la vida irradiando estas virtudes. Qu imagen te devuelve
el espejo?
LA CONCLUSIN
No existe la actividad, el lugar, la posicin fsica o el horario correcto para conectarse con Dios. Esta milenaria
invitacin del Amo del universo a que lo busquemos, se termina transformando en la pista principal para no
caer en el desgaste repetitivo que propone la religin. Convirtmonos en verdaderos y apasionados buscadores suyos. Dios no cataloga a ciertas prcticas o dinmicas espirituales como viejas o nuevas, tradicionales
o modernas; lo nico importante es si a travs de ellas logramos acercarnos a l de una manera propicia
para nuestra realidad hoy. l quiere sentarse a cenar contigo (Ap. 3:20) tiene muchas ganas de escucharte y
tambin de hablarte, por eso ser importante que la oracin sea un dilogo franco de ida y vuelta y no tan
solo un monlogo en el que tu voz sea la nica que se escuche. Probablemente a la renovacin espiritual no
la encuentres en un evento internacional o en la imparticin de un gran ministro de Dios, quizs est en tu
cuarto, en tu vehculo o en la caminata a tu trabajo.
No avances solo, permite que personas sabias y maduras tengan acceso a tu corazn. Eso no te quitar autoridad, todo lo contrario. Si te dejas ayudar estars en perfectas condiciones de ayudar no solo a tus jvenes
sino tambin a un mundo que sigue clamando desesperado por gente que desparrame el autntico fruto del
Espritu Santo por las calles de tu ciudad.
DINMICA GRUPAL
P R E G U N TA S PA R A
DISCUSIN EN GRUPO
Las siguientes preguntas te permitirn tener un dilogo con tu equipo de lderes. Juntos podrn
alentarse y rendirse cuentas para su crecimiento espiritual constante. Ms que tener las respuestas
correctas, se trata de dar los pasos correctos!
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Cmo calificaras o describiras en una palabra tu vida espiritual?

Qu crees que te hara crecer espiritualmente?
Cules consideras que son los obstculos que ms te cuesta vencer para una
vida espiritual vigorosa?
Es posible fingir la espiritualidad externamente? Cmo podemos prevenirlo?
Lee Glatas 5:19-23. A qu se asemeja ms tu vida hoy? A qu se debe esto?
Qu hars al respecto?
Tu vida espiritual, est siendo alimentada o est muriendo de inanicin? Y tu
naturaleza pecaminosa?
Cul es el desafo en Romanos 12:2 en cuento a la renovacin?
Existe alguna diferencia o separacin entre lo espiritual y lo secular? Por
qu?
Qu conoces acerca de las disciplinas espirituales? En qu formas nos ayudan a vivir de manera obediente al Espritu Santo?
Proyecto: ya sea a nivel grupal o de forma individual, propongan una disciplina espiritual a practicar en las siguientes semanas. Cules seran las metas?
Cmo mediran su constancia y progreso? Cules crees que seran los beneficios?
CO L U M N I S TA I N V I TA D O
EMMANUEL SEVILLA
MENTE TRANSFORMADA,
ESPRITU RENOVADO
La Palabra de Dios nos habla que debemos estar en constante cambio, en constante renovacin. Es imposible en
esta poca que no estemos sujetos a cambios en nuestro alrededor, pues una persona que no tiende a cambiar su
estilo de vida y adaptarse en el entorno postmoderno en que vivimos difcilmente sobrevive a dicho entorno.
No estoy hablando que nos dejemos llevar o dominar por todo
lo que nos est rodeando y seamos seducidos, sino ms bien
en que nuestra mente debe estar enfocada en un constante
cambio evolutivo conforme las edades lo demandan.
Emmanuel Sevilla
Es lder juvenil nacido en
Mxico, egresado del Instituto
Biblico El Calvario y parte
del staff de e625 Mxico.
Tiene ms de 10 aos de
experiencia en el trabajo con
jvenes y actualmente ayuda
en el desarrollo de Iglesias
Familiares.
La Biblia dice en Romanos 12:2, No vivan ya como vive todo

el mundo. Al contrario, cambien de manera de ser y de pensar.
As podrn saber lo que Dios quiere, es decir todo lo que es
bueno, agradable y perfecto. (TLA)
La misma Palabra nos demanda no enfrascarnos en lo que este
mundo y esta vida nos ofrecen, sino que pensemos, renovemos
nuestro objetivo a seguir. Quiere decir que veamos en donde
est nuestro enfoque: si en la fama o la admiracin de la gente, en la muchacha o muchacho que nos gusta, en agradar al
pastor y no a Dios, en el reconocimiento de la iglesia a quien
sirves o simplemente en nuestro propio egocentrismo. Primero
debemos reconocer que el ministerio que Dios nos encomend
es un servicio y somos responsables de conocer al Dios que
compartimos. Para eso debemos estar calibrados con el Creador de modo que seamos punto de acceso para que otros jvenes se encuentren con l. Esto es, si nos dedicamos a transformar nuestra mentalidad y alinearla a su propsito en nuestra
vida y liderazgo, nuestros jvenes van a tener un sendero de
vida que imitar. Y la Biblia nos ampla ms el panorama:
Ustedes deben cambiar completamente su manera de pensar, y ser honestos y santos de verdad, como corresponde a
personas que Dios ha vuelto a crear para ser como l. Efesios
4:23-24 (TLA)
Las personas van a percibir y definir el Evangelio y el cristianismo de acuerdo a lo que observan en nosotros. Si somos
conflictivos, hipcritas, falsos, deshonestos, para ellos el cristianismo va a ser lleno de problemas, conflictos, de ponerse
una mscara de hipocresa, en la iglesia soy una buena persona pero fuera de ella no demuestro serlo sino todo lo contario.
Seguramente as entendern el Evangelio y esto determinar
su perspectiva de cristianismo. Pero si somos santos en nuestra
manera de vivir, buscando a Dios a pesar de los errores, siendo
honestos con nosotros mismos y con otros; el cristianismo
que trasmitiremos ser un buen mensaje, un buen Evangelio
sano y libre de prejuicios pues somos renovado en nuestra
mente: Dios nos ha transformado. Para que nuestra mente sea
renovada y hagamos un verdadero cambio, la transformacin
empieza por el espritu y con el Espritu; analiza esto:
Porque yo derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida; mi Espritu derramar sobre tu generacin y mi
bendicin sobre tus renuevos Isaas 44:3
(RVR)
Renuevo hace referencia a nuevas fuerzas.
Esto es que Dios nos bendice, nos da nuevas fuerzas como las guilas (Isaas 40:31)
pues la promesa es que todo lo podemos en
Cristo que nos fortalece (Filipenses 4:13).
As que teniendo la promesa de la Palabra
de Dios en nosotros esta generacin va a
transformar la sociedad porque tiene el
factor principal en su vida: el Espritu de
Dios operando. De este modo el liderazgo
nunca ms ser el mismo sino que Dios
reviste de nuevas fuerzas aun cuando estemos en una etapa de frustracin, depresin, o hasta estancamiento. Ah tambin
tenemos que ir a Dios, incluso l llega y nos
da esa agua fresca cuando ms tenemos
sed; nos da ese chapuzn en el ro de Dios
y salimos renovados con ideas, con metas
fijas y objetivos trazados, no solo en el ministerio, sino en nuestra vida personal. Todo
cambia cuando su Espritu trae su renuevo.
La vida de todo lder es de etapas, pero si
no pasamos por la estacin del renuevo
espiritual, sencillamente nunca llegaremos
a algn lugar. Seguiremos ah estancados,
esperando que suceda algo.
Su renuevo transforma la mente y en el
espritu, transforma la vida.
Todo
comienza con dios,

el lder supremo.
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C O L U M N I S TA I N V I TA D O
DO N A L D S . W H I T N E Y
CMO PRACTICAR UNA

ESPIRITUALIDAD CENTRADA
EN EL EVANGELIO
Como seguramente habrs notado, todo el mundo es espiritual. Hace algunos aos me encontr con una encuesta en el peridico USA
Today donde incluso la mayora de los ateos se consideraban personas espirituales. Ahora que lo pienso, nunca he odo a nadie decir:
Bueno, yo no soy una persona espiritual.
Tal vez para muchos ser espirituales significa pasar tiempo de vez en
cuando en reflexin personal. Para otros quizs significa conscientemente tratar de vivir de acuerdo con ciertos principios, o tratar de ser
ms cuidadosos en temas importantes como el medio ambiente o la
falta de vivienda.
Donald S. Whitney
@DonWhitney
Donald es profesor de espiritualidad bblica y decano
asociado en el Seminario
Teolgico Bautista del Sur.
Una colaboracin de
www.Coalicion.es
Sin embargo, la percepcin comn de la espiritualidad no es bblica.

Estoy escribiendo desde la perspectiva de que la espiritualidad incluye,
pero trasciende, el espritu humano,y consiste en la bsqueda de Dios
y de las cosas de Dios, por medio de Jesucristo, por el poder del Espritu Santo, de acuerdo con la autorevelacin de Dios (o sea, la Biblia).
LA ESPIRITUALIDAD Y EL EVANGELIO
Este tipo de espiritualidad no es autogenerada; sino que es uno de
los resultados de la nueva vida espiritual que Dios crea en el alma al
trabajar por medio del evangelio. En otras palabras, la espiritualidad
cristiana es parte de la vida en respuesta al evangelio. En trminos
teolgicos, la espiritualidad es un aspecto de la santificacin que necesariamente comienza en, y sigue a, la justificacin.
Pinsalo de esta manera: nos acercamos a Dios a travs del evangelio,
y vivimos para Dios a travs del evangelio. El apstol Pablo escribi:
Por lo tanto, de la manera que recibieron a Cristo Jess el Seor, andad en l (Colosenses 2:6). A travs del evangelio, por la fe recibimos
a Cristo, y por medio del evangelio, por la fe andamos en Cristo.
El evangelio, en una palabra, es Jess. En una frase, el evangelio es
la persona y obra de Jesucristo. Es por eso que podemos hablar de la
vida cristiana como una vida centrada en el evangelio. Venimos a Dios
inicialmente sobre la base de la fe en quin Jess es y lo que ha hecho
por nosotros. Y seguimos para llegar a Dios y vivir una vida agradable
a l en esa misma base. Parafraseando a Pablo en Glatas 3:3, habiendo comenzado por el Espritu a travs del evangelio, somos perfeccionados (es decir, santificados; hechos como Cristo) de la misma manera
por el Espritu a travs del evangelio.
EL PAPEL DE LAS DISCIPLINAS ESPIRITUALES
Aunque el Espritu Santo otorga a un creyente el deseo y el poder
de una espiritualidad bblica, algo como una reformade la vida y los
hbitos tambindebesuceder para practicar una piedad centrada en
el evangelio. As Pablo tambin escribi: Entrnate para la piedad
(1 Tim. 4:7). Esto no se refiere a la formacin fsica:la mera actividad
fsica, a pesar de sus beneficios

para la salud, no puedepor s
misma construir la piedad, como
el verso siguiente aclara. Por el
contrario, el tipo de entrenamiento o ejercicio que promueve
la piedad (es decir, semejanza a
Cristo) es la formacin espiritual.
Ningn cristiano llega a ser semejante a Cristo sin esfuerzo.
La piedad, de acuerdo con este
texto, requiere entrenamiento.
Algunas traducciones de la Biblia
interpretan entrenar como
ejercicio (RV) o disciplina
(NVI). As, las formas bblicas y
prcticas en la vida cotidiana
para vivir este mandamiento
de entrenarse para la piedad
a menudo se han denominado
ejercicios espirituales o disciplinas espirituales. (Nota: algunos falsos maestros tambin han
utilizado estas expresiones, pero
eso no invalida tales trminos
derivados bblicamente. Al igual,
por ejemplo, que el uso hertico
de la palabra Trinidad no anula
nuestro uso ortodoxo del trmino). Lo que era verdad en los
das de Pablo sigue siendo cierto:
por medio de las disciplinas espirituales que se encuentran en
las Escrituras hemos de perseguir
la piedad.
Por supuesto, el legalismo es
siempre un peligro en la espiritualidad. Cualquier cosa que un
cristiano pueda contar omedir
puede ser torcido de alguna
manera en algo que asegure falsamente a una persona

de que, por hacer eso, l o ella est espiritualmente
ms seguro(a) o ser ms bendecido(a) por Dios. Pero
solo porque las disciplinas de la piedad pueden ser mal
usadas no significa que deben ser descuidadas. Entrnate para la piedad es la orden de Dios, por lo tanto,
debe ser posible perseguir obedecer sin ser legalistas.
En segundo lugar, practica las disciplinas adecuadas

con el objetivo correcto. Conscientemente practica
estas disciplinas con Jess como el enfoque;persigue
una intimidad con Cristo y conformidad (tanto interior
y exterior) a Cristo. Para decirlo de forma ms sucinta,
a travs de las disciplinas espirituales bblicas, trata de
estar con Jess y de ser como Jess.
DISCIPLINAS EN LA PRCTICA
Entonces, cmo puedenlos cristianos practicaruna
espiritualidad centrada en el evangelio?
En tercer lugar, practica las disciplinas correctas de

la manera correcta. Enfcate en la persona y obra de
Jess en cada una de ellas. A travs de ellas, aprende,
contempla y disfruta de Jess:quin es y lo que ha
hecho. Deja que tu alma sea restaurada por las verdades del evangelio.
En primer lugar, practica las disciplinas correctas,

aquellas disciplinas espirituales personales e interpersonales correctas se encuentran en la Biblia. Una
espiritualidad centrada en el evangelio es una espiritualidad de Sola Scriptura. Para la prctica individual,
las ms importantes disciplinas espirituales personales
son primero, el consumo de la Escritura, y en segundo
lugar, la oracin; todas las dems dependende estas
dos.
Participa en las disciplinas espirituales dadas por Dios

en las Escrituras y muestra continuamente tu necesidad de Cristo y la fuente infinita de la gracia. As como
tambinla misericordia de ser encontrado por la fe en
Jesucristo.
DO U G F I E L D S
E S P I R I T UA L I DA D :
H AC E R V S S E R
Dios te cre para que te relacionaras con l, los niveles de intimidad aumentan a travs de los aos.
No permitas que un ministerio que va en aumento disminuya tu intimidad, y no permitas que tu
servicio exceda tu adoracin. Esto causa que falte la relacin espiritual.
Los lderes no son los nicos que dirigen en tener una relacin
correcta en el corazn. Las palabras ms fuertes de Jess se reservaron para los lderes de ministerios que han olvidado u obviado
la primaca de su mundo interior. Jess comunic con claridad
dnde buscar la espiritualidad: hacia adentro.
Doug Fields
@DougFields
Doug es un orador, escritor,

lder de pensamiento, y ha
sido pastor de los adolescentes durante ms de 30 aos.
Despus de graduarse de la
Universidad Vanguard, Doug
recibi su Maestra en Divinidad del Seminario Teolgico
Fuller. Es el director ejecutivo
del Centro Homeword para
la juventud y familia en la
Universidad Azusa Pacific.
Autor de ms de 50 libros
FARISEO CIEGO! LIMPIA PRIMERO POR DENTRO

EL VASO Y EL PLATO, Y AS QUEDAR LIMPIO
TAMBIN POR FUERA. (MATEO 23:26)
Estos lderes tienen su espiritualidad al revs. Aprendieron cmo
verse bien en el exterior, sin limpiar nada de lo feo en el interior
de sus vidas. Estos maestros del exterior fracasaron en cuanto a
los fundamentos de la espiritualidad.
LO QUE PIDO DE USTEDES ES AMOR Y NO
SACRIFICIOS, CONOCIMIENTO DE DIOS Y NO
HOLOCAUSTOS.
(OSEAS 6:6)
Con cuanta frecuencia he cado en la trampa de pensar que Dios
quiere mi sacrificio de tiempo y mi ofrenda de trabajo fuerte,
ms de lo que quiere mi conocimiento de alabanza y mi constancia de intimidad con l. Muy a menudo me he equivocado al
igualar mi salud espiritual con lo que hago para Dios. T tambin lo has hecho?
Si durante un almuerzo yo te preguntara acerca de tu condicin
espiritual, cmo me contestaras? Qu pensamientos vendran
de inmediato a tu mente? Me avergenza admitir esto, pero a
menudo respondo con un foco externo. Como mis antepasados
fariseos, tengo la tendencia de comunicar las relaciones espirituales con las acciones externas. Yo digo: Estoy hacindolo todo
bien! Asisto a los servicios de la iglesia, participo en un grupo
pequeo en el que nos hacemos responsables unos de otros y
medito varias veces a la semana. Mientras que lo externo es
fcil de medir, esto no determinan adecuadamente mi condicin
espiritual.
LAS COSAS MEJORES
Reconozco que la verdadera espiritualidad se puede ver mediante
las actividades visibles como ir a la iglesia, hablar francamente
en un grupo pequeo, y tener meditaciones importantes. Pero la
salud espiritual y la conducta cristiana no siempre existen en una
relacin recproca. Dios no est buscando personas que acten
justamente en el exterior sin que

lo hagan interiormente. Dios est
mucho ms preocupado por lo
que t eres que por lo que ests
haciendo.
Jess explica con claridad la importancia de amar a Dios:
Maestro, cul es el mandamiento ms importante de la ley?
Ama al Seor tu Dios con todo
tu corazn, con todo tu ser y con
toda tu mente le respondi
Jess. ste es el primero y el ms
importante de los mandamientos.
El segundo se parece a ste: Ama
a tu prjimo como a ti mismo.
(Mateo 22:36-39)
La diferencia entre estos dos mandamientos es que uno es el ms
grande y el otro es el segundo ms
grande. No comprender la diferencia puede tener efectos devastadores en tu vida espiritual porque
servir en el ministerio y amar a los
dems puede convertirse en una
excusa por no estar profundamente enamorado de Dios.
ministerio durante una temporada. Como un hijo de Dios en
primer lugar y un lder juvenil en segundo lugar, debes ser
capaz de contestar correctamente la pregunta: Cmo puedo permanecer espiritualmente saludable mientras que estoy
ministrando a los jvenes?
CMO PUEDO CONTINUAR MI CRECIMIENTO
ESPIRITUAL?
La nica manera que encuentro para responder esta pregunta es contarte mi propia experiencia. As que puedo pasarte
algunas seales de advertencia que he llegado a reconocer y
que indican que estoy en peligro de desconectarme espiritualmente. Si paso por alto estas seales, pronto ser un bombillo
al que le falta la electricidad.
Qu de las seales de advertencia por la calidad de nuestras
vidas espirituales? Basadas en la evaluacin de mi propia vida
y en los comentarios con los lderes de jvenes he identificado
algunas seales que indican una ausencia de pasin, un endurecimiento de corazn, una prdida de crecimiento espiritual y
un movimiento que me lleva a desconectarme espiritualmente:
Prdida de pasin: Dejaste de sentir entusiasmo acerca de
Dios, su Palabra, o tu ministerio. Ya nada parece motivarte. La
vida dej de sorprenderte.
No ver la diferencia entre amar a Dios y amar a otros (hacer

ministerio) puede resultar en una vida enfocada en el ministerio en lugar de ser una vida enfocada en Dios. Esa distincin
tiene sentido para ti? Tu servicio en el ministerio de jvenes
nunca debe hacerse a costa de tu espiritualidad personal.
LA SEGUNDA COSA MS GRANDE
Un mandamiento es ms grande que el otro, sin embargo, no
se pueden separar. La fidelidad al primer mandamiento (amar
a Dios) da por resultado la obediencia al segundo (amar a los
dems). Sin embargo, la fidelidad al segundo no nos gua necesariamente a la autenticidad del primero. Amar a Dios nos
gua a amar a los dems, pero amar a los dems no siempre
nos gua a amar a Dios. Sin amar a Dios, los lderes de jvenes
seran ineficientes.
UNO O EL OTRO?
Otra implicacin de la relacin entre estos dos mandamientos
es esta: el Dios que te ha llamado a estar cerca a l es el mismo Dios que te ha llamado a servirlo. Tu puedes hacer ambas
cosas. Puedes vivir con tensin, pero no tienes que escoger
entre una vida productiva, saludablemente espiritual y un
ministerio productivo y saludable. No es uno o el otro. Son
ambos.
Manejar este asunto propiamente es un buen examen de
acidez cuando te ests preguntando si debes permanecer en
el ministerio. Si no puedes ministrar y al mismo tiempo permanecer espiritualmente saludable, tal vez necesites dejar el
Fatiga fsica: Durante el da est exhausto y todas las noches te quedas dormido tan pronto como la cabeza cae en
la almohada. Ests tan cansado que no logras permanecer
despierto durante unos minutos para reflexionar en tu da
mientras permaneces acostado en silencio.
Falta de oracin: Ha pasado un buen tiempo desde que
experimentaste una oracin de importancia. Te avergenza
pasar todo el da sin hablar con Dios. Y cuando oras, te
sientes extrao, incmodo o forzado.
La vida es demasiado fcil: Nuestro peregrinaje espiritual incluye tensin y tentacin. La lucha es un componente necesario de la vida espiritual saludable, pero si la
vida es demasiado fcil, tal vez sea una evidencia de que
ests obviando la conviccin o descansando en tus fortalezas y dones, en lugar de volverte a Dios para que l te
supla con el poder que t necesitas.
La vida es muy difcil: Sin el nimo, la direccin y la
sabidura de Dios, te vers solo manejando los problemas
de la vida, algo para lo cual no fuiste diseado.
Uso de la nata espiritual: Cuando tu espiritualidad personal y la enseanza de tu ministerio de jvenes tiene la
misma profundidad, es probable que ests usando la nata
que est encima de tu experiencia espiritual. Cuando tu
enseanza es ms profunda que tu profundidad espiritual,
ests nadando en aguas farisaicas.
Conflicto en las relaciones: Tienes tensiones en tus relaciones. Los conflictos menores no se resuelven y la amar-
DO U G F I E L D S
gura hace races. Ests enfocado en las personas en lugar

de estarlo en Dios.
Prdida del temor de Dios: Todo en tu vida tiene explicacin y se entiende. Las manos de Dios en tu vida casi
se pueden envolver en una cajita, y todo tiene un sentido
perfecto para ti.
Es esto conocido? Has experimentado otras seales de advertencia? Una vez que identifiques tus seales de advertencia, tienes una eleccin que hacer: negarlas o lidiar con ellas.
Negar es la respuesta ms conveniente, con facilidad se
justifica la seal de advertencia como no es tan malo. Si a
esto le agregas la ecuacin de compararte con otros (no soy
tan malo como esa persona), esto aade ms combustible a
la negacin.
Responder a las seales espirituales de advertencia tal vez
requiera sacrificio y con seguridad requerir confesin. Contarle tu dolor a otro creyente te puede ayudar a dirigirte en
la direccin correcta. Pero no te escapars con facilidad de
esta condicin.
Durante mis primeros aos de ministerio yo era un perdedor
espiritual. Conoca la Biblia porque haba asistido a una universidad y a un seminario cristiano, pero trataba la Palabra
de Dios como un libro de texto, no como una carta de amor
divino. Me forzaba para orar. Ense acerca de la dependencia en el poder de Dios en lugar de experimentarla. No
tuve la intensin de vivir mi vida separado de Dios. Esto era
el resultado de realizar el ministerio y obviar lo que estaba
pasando en mi corazn. Por suerte, no hice nada que me
descalificara del ministerio, pero no estaba calificado para
ser un lder espiritual, sin mencionar al lder principal de un
creciente equipo. Yo era el nio modelo por hacer el ministerio a expensas de ser una persona de Dios.
El punto decisivo lleg cuando reconoc que estaba perdiendo el control del ministerio y que mi corazn era duro y frio
para las cosas de Dios. En lugar de pretender que todo est
bien, temerosamente le dije a una amigo que necesitaba
arreglarme con Dios y que me estaba sintiendo solo. Tema
admitir mi fracaso espiritual, pero fue el mpetu para la reconciliacin que necesitaba con desesperacin.
POR SOBRE TODAS LAS COSAS CUIDA TU
CORAZN, PORQUE DE L MANA LA VIDA.
(PROVERBIOS 4:23)
No tomes esta amonestacin a la ligera. No la tomes superficial. No creas que te sobrepondrs, eso es una mentira.
Haz algo pronto! Es imperativo que con frecuencia revises
tu condicin espiritual y lidies con los problemas a la primera seal. Si la espiritualidad del lder no es una prioridad
principal, tu ministerio de jvenes nunca ser genuinamente
saludable.
B I L L L AW R E N C E
L A B E N D I C I N E S TA
EN LA QUIEBRA
EL LIDERAZGO EST EN QUIEBRA PORQUE LOS LDERES

SON PERMANENTES.
No puedes ser rico hasta que has estado en la quiebra. No puedes ser rico
hasta que has estado sin valor. No puedes tener lo mejor de Dios hasta
que te has enfrentado a lo peor.
La quiebra es una palabra siniestra. Trabajo perdido. Carrera frustrada.
Identidad aplastada. Escasas perspectivas. Futuro sombro. La esperanza se
ha ido. Hogar a punto de desaparecer. Familia andrajosa. Estar en quiebra
es hacerse aicos, ser avergonzado, estar devastado.
Bill Lawrence
Es Presidente de Leader Formation International. Profesor
Senior emrito del Seminario
Teolgico de Dallas. Autor. Conferencista en ms de 30 pases con
enfoque en la transformacin de
los corazones de los lderes que
estn afectando a las naciones.
Esposo de Lynna por ms de 50
aos, padre de tres hijos y abuelo
de ocho nietos.
La quiebra espiritual comienza con los mismos sentimientos de fracaso,

frustracin y desesperanza; es la misma lucha. La misma pena. Hacemos
preguntas como: Cmo pude haber hecho eso? o Cundo voy a ser
libre? Nos sentimos encadenados e incapaces de romper los patrones
destructivos que traen dolor insoportable para nosotros y los dems.
No vemos salida y nos preguntamos cmo terminamos en un lugar tan
terrible. Esto no se supone que deba pasarme a m, nos decimos a
nosotros mismos, pero as es, y no lo podemos negar.
Sin embargo, si trabajamos nuestro camino a travs de la quiebra
espiritual, haremos un descubrimiento sorprendente: la muerte se
transforma en vida una vez que confesamos nuestra incapacidad total
para controlar la vida. La quiebra espiritual es aleccionadora, incluso
humillante, pero a medida que avanzamos a travs de ella aprendemos
que nuestra pobreza conduce a grandes riquezas, las riquezas ms grandes
posibles, las riquezas de la vida de Dios por medio de Cristo en nosotros.
Una de las cosas que aprendemos a travs de la quiebra espiritual es
que Dios hace retiros de nuestra pobreza para que pueda hacer los
depsitos de sus riquezas en nosotros. El problema es que no podemos
tener la alegra de los depsitos de Dios hasta que sentimos el dolor
de nuestra pobreza. Hasta entonces pensamos que podemos encontrar
nuestras propias riquezas, que podemos hacerlo por nuestra cuenta.
Este pensamiento nos priva de la bendicin de estar en la ruina, la
bendicin del reino de los cielos, por lo que no experimentamos el poder
y la emocin del gobierno de Dios en la tierra. Dios quiere expresar su
gobierno a travs de nosotros para llevar su amor en nuestras vidas de tal
forma que podamos darlo a los dems.
No ves lo vaco que es vivir en la pobreza de tu poder? No ves lo intil
que es vivir en la oscuridad de tu luz? Puedes vivir en la negacin de tu
pobreza, pero no trates de sacar provecho de los cheques de tu cuenta.
La vida cobra una tarifa muy alta para una cuenta en nmeros rojos.
Cheques rechazados significan una vida rechazada.
La bancarrota espiritual nos lleva al quebrantamiento, el
quebrantamiento nos lleva a la plenitud y la plenitud llega a travs
de las riquezas de los recursos de Dios. No se puede forzar la quiebra
espiritual, pero se puede luchar contra ella. Es mejor si no luchas
contra ella. Slo saca provecho de ella y encontrars la bendicin de
estar en la ruina.
C H R I S S H AW
PRIMERO LO PRIMERO
Design entonces a doce, para que estuvieran con l, para enviarlos a predicar, y que tuvieran autoridad
para sanar enfermedades y para echar fuera demonios. Marcos 3.1415
Este versculo nos da, en forma resumida, una clara idea de cul
era el plan que Cristo tena en mente cuando escogi a sus doce
discpulos. El camino a seguir inclua tres claros objetivos: 1) estar
con l, 2) enviarlos a predicar, y 3) darles autoridad sobre los enfermos y los endemoniados.
Chris Shaw
Director general de Desarrollo Cristiano Internacional,
una organizacin que provee
de apoyo y recursos a pastores y lderes en Amrica
Latina. Es tambin el director
editorial de la revista Apuntes Pastorales.
Posee un Doctorado en
Liderazgo con el Seminario
Teolgico Fuller. Autor del
libro Dios en sandalias.
Hay otros pasajes donde podra ser modificado el orden sin que
se altere el producto final. Pero esta es una clara instancia de una
secuencia en la que cada paso depende de la anterior. El orden establecido para esta estrategia no puede ser modificado. Podramos
sanar enfermos y expulsar demonios, pero tendra escaso valor
si no fuera acompaado de la Palabra, que tiene un peso eterno.
Asimismo, podramos tambin agregarle la predicacin de la Palabra a nuestro ministerio de sanidad, pero si no est sustentado
por una relacin de intimidad con el Hijo, no podramos realmente
sealar el camino hacia el conocimiento del Mesas.
Es aqu donde, como lderes, necesitamos ejercer gran cautela. La
vorgine del ministerio con frecuencia lleva a que estos factores
se inviertan, de manera que nos encontremos atrapados en gran
cantidad de actividades que tienen la apariencia de devocin, pero
que nos han robado lo ms precioso: nuestra relacin con el Seor.
Cuando me encuentro con lderes, siempre busco la oportunidad
de preguntarles cmo andan en su vida espiritual. Es fcil tomar
por sentado que si estamos en el ministerio entonces, lgicamente, estaremos disfrutando de intimidad con el gran Pastor. La realidad, lamentablemente, es otra. Muchas veces encuentro que los
pastores han perdido su pasin por Aquel a quien estn sirviendo
con tanta devocin.
El evangelio de Mateo nos presenta una escena escalofriante. Algunos que pretenden justificar su falta de relacin, sealando las
muchas obras que han realizado, dirn en el da del jucio: Seor,
Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos
fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? El Hijo
del Hombre les responde con esta lapidaria frase: Nunca os conoc. Apartaos de m, hacedores de maldad! (Mt 7.2223). Nota
que Jess les llama hacedores de maldad. Es muy fuerte! No
deja lugar a dudas que toda obra divorciada de una relacin con el
Seor, aun cuando sea obra para l, es obra mala.
Has perdido la disciplina de pasar tiempo con l, buscando su
rostro y su compaa? Te han vencido las constantes demandas
para hacer cosas en la iglesia? Se te ha enfriado un poco la relacin con el Seor? Por qu no aprovechas este da para volver a
poner las cosas en su lugar? Acrcate con confianza y renueva esa
relacin que tanto bien te hace! El Seor te ha estado esperando.
PARA
PENSAR:
Alguien ha observado alguna
vez que estar ocupado en los
negocios del Rey, no es excusa
para olvidarse del Rey.
Si ests tan ocupado que no le
queda tiempo para estar con tu
Pastor, est ms ocupado de lo
que l quiere.
LIBROS DEL TEMA

Espiritualidad sin hipocresa (Mike
Yaconelli) Ed. Vida
Acrcate sediento (Max Lucado) Grupo Nelson
Los hbitos de Jess (Jay Dennis) Mundo Hispano
Celebracin de la disciplina (Richar J.

Foster) - Peniel
Mi experiencia con Dios (Henry

Blackaby, Claude V. King) Mundo Hispano
La Oracin hace alguna diferencia?

(Philip Yancey) - Ed. Vida
Ser lo que quiero ser (John Ortberg)

- Ed. Vida
Los ms buscados (Paolo Lacota) - Ed.

certeza
Formacin espiritual (Gary Teja)

Editorial CLIE
Alza tus ojos encuentros diarios para

lderes (Christopher Shaw) - Tyndale
Rios de agua viva (Richard J. Foster) Ed. Peniel
Escuchar a Dios (Dallas Willard) Ed.

Peniel
Espiritualidad emocionalmente sana

(Peter Scazzero) Ed. Vida
La Lucha (John White) - Certeza
Ninguna religin (Fernando Altare)

Especialidades Juveniles
Diferente (Lucas Leys) Especialidades

Juveiles
LLIID
DE
ERJ
RJU
UV
VE
EN
NIILL..CO
COM
M || 31
31
E L L A S
PAT T Y M A R R OQ U N
SOBREPESO
Recuerdo el testimonio de una muchacha, con un trasfondo bastante complicado y un
estilo de vida lleno de excesos, drogas, alcohol, madre soltera, etc., hasta que conoci a
Jess y su vida fue transformada.
Sin embargo, los remordimientos venan a su mente y el

enemigo se encargaba de recordarle su pasado y hacerla
pensar que era imposible que fuera perdonada y limpiada de
todo lo que haba hecho.
Patty Marroqun
Patty es coordinadora de
Especialidades Juveniles
Chile. Por tres dcadas ha
servido a la juventud especificamente a adolescentes
en reas de mentora, discipulado y consejera, creacin
de materiales, devocionales
y traducciones de libros. Hoy
pastorean una congregacin,
junto a su esposo Horacio, en
la ciudad de Via del Mar.
No s cul ha sido tu experiencia ni la de las chicas que

lideras, pero la Palabra asegura que todos, en mayor o menor
medida, hemos pecado No hay un solo justo, ni siquiera
uno (Rom.3:10). Todos luchamos por tratar de hacer bien
las cosas para agradar a Dios, pero por ms que intentamos
no logramos el resultado esperado. Lo hacemos en nuestras
fuerzas y fallamos.
- Mis intenciones no eran esas! (pensamos).
- El diablo es el culpable de todo! (nos defendemos).
- La verdad no tengo remedio (nos castigamos).
- Cmo es posible que haya hecho lo mismo otra vez?
Dios no me va a perdonar! (y cargamos sobre nuestros
hombros el peso de la condena).
En la poca de los emperadores romanos la tortura fue el
medio utilizado para hacer que sus leyes pesaran. Todos
conocemos la forma cruel en la que Jess fue torturado y
muerto: la crucifixin.
Exista adems otra tortura que aplicaban a los asesinos, les
ataban el cadver de la persona que haban matado a su
espalda. Con el paso de los das ese cadver se iba pudriendo
de a poco. A su vez, esa pudricin se iba metiendo a su
propio cuerpo, hasta que terminaba pudrindose tambin y
mora.
Esta espantosa tortura fue en la que el apstol Pablo pens
cuando dijo: Miserable de m!, Quin me librar de este
cuerpo de muerte? en Romanos. 7:24.
El pecado en nuestra vida es literalmente un sobrepeso que
cargamos sobre la espalda. Nos agota, nos agobia e impide
que caminemos sobre la vida que Dios tiene planificada para
nosotros, porque es semejante a andar cargando con un
muerto a nuestras espaldas que nos pudre.
Pero Jess vino a remediar esto ofrecindose l mismo para
llevar esa carga por nosotros:
Vengan a m todos ustedes que estn

cansados y agobiados, y yo les dar
descanso. (Mateo 11:28)
l mismo nos ha liberado de ese peso y
del pecado que nos pudre, porque sabe
que por ms esfuerzos que nosotros
hagamos nunca podremos lograrlo.
Jess dio su vida para librarnos de
todo el sobrepeso de la condenacin,
la culpa, la muerte! Recordar nosotras
mismas el sacrificio que Cristo hizo por
nosotras, y ayudar y acompaar a las
chicas que lideramos en esta mismo
proceso es liberador. Gracias a Su
perdn ese cuerpo de muerte nos fue
quitado de encima. Hoy por la fuerza
y poder del Espritu Santo que vive en
nosotras, tenemos el poder para hacer
la voluntad de Dios.
OTRO HEMISFERIO
ANNETTE GULICK
T E FA L TA E L A I R E ?
Cunto tiempo aguantas sin respirar? Yo, 15 segundos y al final estoy sufrindolo y me siento desesperada por respirar. O 2.5
minutos, disfrutndolo todo el tiempo: sintiendo una conexin profunda con Dios y conmigo misma que me lleva a la alabanza
y la intercesin profunda para otras personas.
Annette Gulick
@TimandAnnette
Ha pastoreado la juventud principalmente en los EEUU y Mxico.
Trabaja con el ministerio SEPAL.
Capacita lderes a travs de
www.ParaLideres.org y el
Instituto Especialidades
Juveniles.
La diferencia se debe al nivel

de oxigeno que tengo en mi
sangre. Junto con mi esposo
Tim practicamos un ejercicio de
respiracin. El objetivo en s no
es cunto tiempo aguantamos
sin respirar. Sin embargo, este
dato tan medible demuestra
claramente la diferencia entre
estar oxigenado y no.
EL OXIGENO HACE ECO
CON LO ESPIRITUAL
Aliento y espritu son la misma

palabra en el hebreo. Dios dio
vida al ser humano al soplar el
hlito de vida en una escultura
de barro. Jess soplaba sobre sus
discpulos para darles el Espritu
Santo. Y cuando Dios le muestra
a Ezequiel el valle de los huesos
secos, promete revivirlos con Su
aliento.
Tengo la plena conviccin de
que sabes oxigenarte espiritualmente y que lo haces hasta algn punto. Pero, como se ve en
mi capacidad de retencin del
aire, es muy diferente inhalar
de forma intencional que simplemente cumplir con la funcin
sin prestarle mucha atencin.
Dios es una persona, no una
sustancia que responde a tcnicas. Le interesa la intimidad
con nosotros, no que realicemos
deberes religiosos. Estar llenos
del Espritu no es un proceso
mgico ni mecnico, sino relacional. Entonces entendemos
mejor cmo hacerlo cuando lo
planteamos en los mismos trminos que usamos para nuestras
relaciones cotidianas.
A continuacin te explico lo que hago yo para llenarme de aliento de vida. Para que entiendas estas prcticas en trminos relacionales, asocio cada una con alguna actividad que realizamos
con los amigos y familiares. Espero que esta yuxtaposicin de lo
humano con lo divino te permita sentir la esencia de ellas.
MENSAJE DE TEXTO = MEMORIZACIN BBLICA
Un saludo, una pregunta, una palabra de nimo, la forma instantnea de encontrarnos, los mensajitos permiten una comunicacin continua. De la misma forma, memorizar la Biblia te da
acceso inmediato a asesoramiento y la perspectiva de Dios. Si t,
como yo, aprendiste versculos bblicos, tienes un tesoro guardado
que Dios puede usar para comunicarse contigo. Cuando anticipo
un tiempo en que me va a costar seguir mi hbito de devocionales normal, elijo algn pasaje para memorizar. Cada da escribo
otro versculo en una tarjeta que llevo conmigo. Durante el da lo
repaso, a veces leyndolo y a veces citndolo de memoria. Tenerlo
presente sirve como marco de los acontecimientos del da y facilita que Dios me comunique lo que l est pensando y cmo ve lo
que pasa en mi vida y en el mundo.
LLAMADA TELEFNICA = LA ORACIN Y ESTUDIO
BBLICO
Honestamente, prefiero escribir que hablar por telfono pero el

principio es el mismo: la comunicacin ms completa. Cuando
alguien nos importa, queremos saber cmo est y queremos contarle lo que nos pasa. La oracin y la Biblia nos dan esta comunicacin bidireccional con Dios. l nos habla y le hablamos, nos
cuenta cosas que quiere que sepamos, nos da consejos, nos dice
cunto nos ama; y nosotros podemos contarle todo lo que nos
pasa y nos preocupa.
VERSE PARA TOMAR UN CAF = EL AYUNO
No hay nada como pasar un largo rato con algn ser querido.
Vivo este tipo de encuentro con Dios en el ayuno. Mi forma
de hacerlo es que dejo de comer durante 24 horas y paso ms
tiempo que lo normal en oracin, lectura bblica y devocional.
Aunque me resta energa para el trabajo y los quehaceres, me
llena con el oxigeno de intimidad con Dios. Y si tengo alguna
preocupacin importante, se lo manifiesto con intensidad all.
EL ASADO = EL CULTO
No s cul sera el equivalente en tu pas, pero en Argentina

el asado es una celebracin de la vida y la amistad. Empieza
OTRO HEMISFERIO
con el servicio de quienes hacen las

compras de todo Gracias, grupo de
alabanza, sonidistas, pastores y gente
de mantenimiento por lo que hacen
semana tras semana preparando el
culto!. Al llegar cada quien empieza
a aportar de lo suyo. Algunos
encienden la lea, preparan la carne o
acompaan al asador. Otros ponen la
mesa, preparan la ensalada o disfrutan
plenamente de la gente y el momento.
El culto no es un espacio de consumo,
sino de vida en una comunidad que
tiene una misin. El culto es un
momento de festejar quines somos y
de compartir los avances y dificultades
en la misin para salir llenos y
fortalecidos.
IR DE VACACIONES = DA DE
DESCANSO
Las vacaciones generalmente duran

ms que un da, entonces 24 horas te
puede sonar poco. Pero si realmente
descansas un da a la semana, estas
vacaciones habrn durado ms que
un mes! (52 das para ser exacto). Este
da me desconecto del trabajo. No veo
mi correo electrnico. De hecho no
me meto en Internet, ni redes sociales
hasta la noche. Descansar en Dios es
recordar su protagonismo en mi vida y
es ofrendarle la primicia de mi semana.
LA CITA DE NOVIOS = LA
MEDITACIN
Una pareja aviva la llama de su amor

cuando pasan tiempo disfrutndose
a solas. La meditacin me aporta este
espacio de intimidad con Dios. El lugar

y forma vara, pero necesito silencio
y tiempo sin interrupciones. A veces
acompao el ejercicio de la respiracin con la escucha de unos captulos
de la Biblia (gracias a la aplicacin de
YouVersion). La meditacin que realizo
despus es integral. A veces se enfoca
en mi cuerpo porque este me reclama
la falta de descanso o me avisa dnde
tengo algn problema que necesita
atencin. A veces Dios trae a mi mente
personas quienes necesitan oracin o
con las cuales necesito comunicarme.
A veces medito en una palabra, frase,
imagen o enseanza de la Biblia. A Tim
le sirve cantar y centrarse en la letra.
Lo importante aqu es levantar la vista
del trajn de las actividades y preocupaciones del da para ser sensible a lo
que est pasando y reenfocarnos en lo
trascendente.
Vivimos en un mundo roto y esto afecta a todas nuestras relaciones, hasta

la que tenemos con Dios. La consejera
aporta una nueva perspectiva que nos
permite abordar una relacin desde
otro lugar ms sano. El cambio tambin. Cambio mi forma de realizar mi
tiempo devocional. Escucho msica
diferente. Visito otras ciudades, pases
y congregaciones. Nuestra relacin con
Dios puede volverse rutinaria. Hacer
las cosas por inercia siempre disminuye
su eficacia, como dice un amigo lder
de adoracin, La rutina es el enemigo
de la intimidad. Y, a veces tenemos
patrones negativos o estamos inmersos
en mbitos disfuncionales. El cambio
nos ayuda a ver si algo nos est perjudicando.
EL CUMPLEAOS = ACCIN DE
GRACIAS
Te dejo con dos recordatorios:
Festejamos a alguien de corazn por lo

agradecidos que somos de conocerles
y porque valoramos lo que aportan a
nuestra vida. Dar gracias a Dios requiere del recurso ms codiciado actualmente: nuestra atencin. Observmos
las muchas bendiciones que Dios nos
da. Agradezcmoselas. Hablemos acerca
del esplendor de su gloria y majestad.
Testifiquemos acerca de lo que hace en
y por nosotros. Cuando nos enfocamos
en lo que tenemos, dejamos de aferrarnos a lo que queremos y en su lugar
llega el contentamiento
CONSEJERA = EL CAMBIO
Espero que algo aqu te inspire y que el

oxigeno que aspiras te renueve.
1. Cuando te falta oxigeno, recuerda
que el aliento de vida se encuentra
solamente en Dios.
2. Muchas veces nos entristece la fe
anmica de los chicos en nuestros
grupos, o los adultos de nuestras
congregaciones. Pero si no se oxigenan con prcticas de este tipo,
es obvio que no van a tener gran
vitalidad.
Que Dios te renueve da a da para que
disfrutes la plenitud de la vida y seas
testigo de ese regalo abundante en
Cristo Jess.
ZONA 12-15
YA D I R A A R R I A Z A
QUE CONOZCAN
A JESS
Que hermoso privilegio nos da el Seor al llamarnos como maestros y mentores de

adolescentes! Sin duda alguna es una noble labor, y sta solo puede provenir de Aquel
que es amor.
Yadira Arriaza
@Yaxiom
Licenciada en Pedagoga
con Maestra en Educacin.
Especialista en tcnicas y
modelos educativos. Con ms
de 10 aos de experiencia en
educacin cristiana y desarrollo juvenil.
Puedes estar seguro que invertir tu vida en la nueva

generacin, nace en lo ms profundo del corazn
del Seor quien te rescat, te transform y ahora te
dise para que da a da puedas ser el embajador
de su misericordioso mensaje de salvacin. As que,
el mantener el enfoque correcto en todo aquello
que hacemos en el ministerio es verdaderamente
importante. Para ese efecto, quisiera pedirte que
respondas a estas preguntas: Cul es tu funcin
en el ministerio juvenil al que perteneces? En qu
inviertes ms tiempo: en la elaboracin de programas y planes o en conversaciones con los chicos?
Cunto tiempo le ests dedicando a tu tiempo
personal e ntimo con el Seor de tu vida y nico
dueo del ministerio? Los chicos del ministerio que
lideras o en el que participas, conocen realmente a
Jess? Viven t, el equipo y ellos, como discpulos
de Cristo, cada da?
Muchas veces, el afn cotidiano puede desenfocar
nuestra atencin de lo verdaderamente importante,
para centrarnos en lo que es pasajero. Esto provoca
desgaste fsico y emocional, tensiones y frustracin
porque no logramos ver el cambio de carcter y
conducta que quisiramos en aquellos a quienes
lideramos.
La misin del trabajo con adolescentes es hacer que
aquellos que Dios te encomend conozcan personal
y profundamente a Jess. Es solo su cruz y su vida,
lo que transforma radicalmente al ser humano; por
eso disear espacios donde realmente los chicos se
encuentren con Su Creador, ser el objetivo de las
recomendaciones que quiero darte a continuacin.
Asegrate de que hayan hecho a Jess el Seor

de sus vidas. Un gran porcentaje de personas que
asisten a la Iglesia, se ha congregado desde que

son apenas unos bebs, sobre todo aquellos que sus
padres y abuelos han sido creyentes. Pero, todos los
chicos del ministerio han hecho su decisin personal
por Cristo? Le han pedido a Jess que limpie con Su
sangre sus pecados y han confesado que creen que
est vivo y que es el Seor? Por favor, no asumas!
Es realmente urgente recordar en nuestros grupos
y congregaciones que la salvacin no se hereda,
y que Dios no tiene nietos ni sobrinos. Si alguno

de ellos no recuerda haber hecho su decisin por
Cristo, gualo en la oracin o si t que est leyendo
no lo recuerdas, puedes hacer ahora tu confesin
personal por Cristo!
Permite el debate y la discusin. La adolescencia
es el momento de transicin ms importante de

las personas. Todo est cambiando. Sus estructuras
de pensamiento son ahora complejas como las de
un adulto; estn buscando desarrollar sus propios
juicios, estn adoptando su propia escala de valores
y fundamentando su propia fe. Por estas razones,
necesitan espacios donde puedan cuestionar
incluso la misma existencia de Dios sin temor a
ser enjuiciados, sancionados o estigmatizados.
Desarrolla momentos y espacios con la apertura
suficiente para la participacin, donde los
cuestionamientos hacia lo que dices no solamente
sean permitidos, sino impulsados por ti. Si la iglesia
no es el espacio seguro para hacer preguntas sobre
su fe, entonces dnde encontraran este espacio?
Llvalos al texto bblico. Cuando se acerquen para
pedirte consejo, evita dar tu perspectiva y llvalos

a conocer cul es la perspectiva de Dios de la
situacin a travs del texto bblico. Que el primer
consejo que reciban pueda provenir de la Biblia y
no de tu experiencia. Tu perspectiva, tu opinin y
tu experiencia son importantes, pero la prioridad
siempre es del texto bblico. Cada vez que hagas
esto, les mostrars la relevancia del texto en la
vida del creyente y los expondrs al nico consejo
que tiene poder para ensear, redargir, corregir,
instruir en justicia (2 Timoteo 3: 1617). A travs
del Nuevo Testamento podemos observar que el
consejo de Dios para aquellos que lideran personas
es ser ejemplo. Jesucristo fue ejemplo de aquello
que predicaba. La Biblia es poderosa, y cuando la
ponemos en prctica y la vivimos es la forma ms
efectiva de que otros conozcan a Jess (2Corintios
3:2, Tito 2: 6-8, 1Timoteo 4:12).
BIBLIOTECA DE IDEAS
JUEGOS PARA
CAMPAMENTOS
CORRE POLLO RENCO
Materiales: Dos botellas llenas con agua, dos
botellas vacas y vasos plsticos.
GOTERA SOBRE EL LDER

Materiales: 4 Botellas plsticas de refresco y varias cucharas plsticas.
Escoge a dos personas (sera genial si son de los lderes de tu grupo),
y pide que se acuesten en el suelo con una botella de plstico vaca
balanceada sobre la frente.
Mientras tanto el grupo se divide en dos equipos, cada equipo tienen una
cuchara y un frasco con agua. El objetivo es que cada miembro debe llenar
su cuchara de agua, caminar hasta donde est el lder en el suelo y debe
tratar de vaciar una cucharada de agua en la botella que tiene el lder en
su frente. El equipo que logra llenar 3 cm primero gana.
Consiste en llevar agua de una botella a otra

que esta en otro extremo utilizando vasos, sin
embargo la dificultad de este juego consiste
en que todos los integrantes debern tomarle
el pie derecho a su compaero. Para lograr
esto debes organizarlos por parejas y en el
momento en que es el turno de la pareja
en la lnea deben cada uno tomar el tobillo
derecho del otro y con la mano que est libre
llenar el vaso y llevarlo hasta el otro lado.
El equipo que se suelta durante la travesa
deber parar y empezar desde donde se solt.
Ganar quien logre transportar mayor
cantidad de agua en el tiempo determinado.
CARRERA DE SAPO
Materiales: 2 balones
Los jugadores, se dividen en dos equipos y forman dos filas; el primero
de cada fila tiene en sus manos una pelota. Al iniciarse el juego, los
participantes deben pasar la pelota por encima de sus cabezas, de uno
en uno, hasta llegar al ltimo de la fila. Este debe colocar la pelota entre
las rodillas y avanzar saltando, sin tocarla con las manos, hasta llegar al
frente de la fila. Si la pelota cae, puede levantarla con las manos y volver
a iniciar la carrera de saltos. Gana el equipo que termina primero y que
hayan pasado todos los integrantes de la fila.
BIBLIOTECA DE IDEAS
JOCKEY CON ESCOBAS
Materiales: Canchas pequeas (mesas), escobas, un baln y un silbato.
A cada persona del grupo se le da una escoba. Se colocan dos mesas volteadas a
cada lado del saln a manera de portera. Los jugadores deben barrer una pelota
pequea de hule o de plstico a la portera del equipo contrario.
Djales un tiempo en el que puedan planear una estrategia y elijan un buen
arquero. Si son muchos chicos, puedes dividirlos por equipos y hacer un
campeonato.
LOS ANIMALES SAGRADOS

Materiales: Vales o papeles con puntuacin.
Cinco o ms jugadores (pueden ser algunos lderes), sern distintos animales de sonido
caracterstico (vaca, burro, oveja, gallo, ciervo); se escondern unos 10 minutos antes de que
empiece el juego, identificados por algn distintivo y con vales con puntuacin del 1 al 5 (Este
nmero depender de la cantidad de grupos que estn participando).
Los animales escondidos irn emitiendo su grito cada medio minuto. Una vez listas las
patrullas, manadas de lobos (o grupos de indios), salen en su bsqueda. El animal encontrado
y atrapado entrega un vale a la patrulla, empezando por los de mayor puntuacin, de modo que
la ltima patrulla en encontrarle recoger una menor puntuacin.
Una vez cazado el animal, hay que darle tiempo suficiente de tregua para que se vuelva a
esconder. El juego termina cuando todos los animales han sido encontrados por las manadas.
Gana el equipo que alcanza mayor puntuacin. Todos los equipos deben respetar la tregua
para que el animal se vuelva a esconder, sin seguirlo durante este tiempo. Los animales deben
gritar con puntualidad y los integrantes de los equipos deben ir siempre juntos.
CALLE DE LA AMARGURA
Materiales: Globos y peridico.
Consta de hacer cuatro tneles con las mujeres de cada equipo
agrupadas por sus colores y equipadas con un bate hecho de
peridico, por donde han de pasar una cantidad determinada
de hombres de un equipo contrario con globos adheridos a sus
cuerpos.
Al pitazo cada grupo de hombres debe pasar la calle y las
mujeres deben intentar reventarles los globos. Al final el grupo
de con ms globos intactos ser el ganador.
CAJAS DE PERSONAS
Materiales: Cajas de cartn.
Alista varias cajas de cartn de diferentes tamaos y ubcalas en
todo el saln.
Cuando empieza el juego debes mencionar un nmero, esta
cantidad de personas deben meter sus pies dentro de las cajas
que estn en el suelo. Pero la dificultad es que las cajas se irn
quitando gradualmente de modo que siempre quedarn fuera
aquellos jugadores que lleguen tarde por una de ellas.
Prepara una caja pequea de zapatos para el gran final, en dnde
gana quien quede solo dentro de sta.
LIBROS RECOMENDADOS
LOS RECOMENDADOS POR LOS ESTUDIANTES DE IEJ
El Instituto Especialidades Juveniles es una comunidad de lderes que aman al Seor, a su iglesia y a los jvenes; y cada estudiante ha comprendido que es necesario
que estemos en aprendizaje continuo por medio de la lectura. Estamos por cumplir
siete aos de servir a la iglesia en Latinoamrica y durante este tiempo hemos conocido historias de lderes que hasta que llegaron a IEJ han ledo por primera vez un
libro completo, otros han reforzado ese hbito que ya tenan y as, su biblioteca ha
crecido. Gracias a Dios por eso! Por lo anterior, para esta edicin hemos invitado a
algunos integrantes de IEJ de diferentes pases y les pedimos que recomienden su
libro favorito entre todos los que conocieron a travs de su formacin en el Instituto.
Gracias queridos lderes por animarnos y desafiarnos a seguir creciendo y a fomentar
el hbito de la lectura!
RACES; PASTORAL JUVENIL EN PROFUNDIDAD
Felix Ortiz, Annette Gulick, Gerardo Muniello.

Editorial Vida, 2008.
Por Josu Castelln, de El Salvador.
Cmo se come eso? fue lo primero que me pregunt al leer Pastoral Juvenil. Quiz al igual que t, antes no me gustaba leer mucho, hasta que tuve
la oportunidad de encontrarme a travs de IEJ con este fascinante libro. Races
nos ensea o recuerda principios del texto bblico que probablemente hemos
olvidado y que el mismo maestro Jess utiliz. De la misma manera, nos ensea
a edificar pilares que sostendrn nuestro ministerio juvenil. Si quieres iniciar un
proceso de cambios profundos y permanentes en tu ministerio, te recomiendo
con todo mi ser este importante material.
MANUAL PRCTICO PARA CONSEJERA JUVENIL
Esteban Borghetti, Patty Marroqun, Esteban Obando.

Por Ana Ruth Lpez, de Guatemala.
Como lderes juveniles enfrentamos la ms grande responsabilidad de aconsejar a

nuestros jvenes, por eso nuestras actitudes y comportamientos deben inspirarles
confianza. Nuestra prioridad debe ser la dependencia de Dios y tener presente que el
ministerio debe ser relacional. Los programas son importantes pero nuestra relacin
con los jvenes deber ser lo fundamental; ellos desean ser amados, acompaados y
estn en bsqueda de ejemplos a seguir. En la lectura de este manual encontrars
consejos prcticos para trabajar, las cualidades que debe poseer el consejero juvenil y
estrategias con fundamento bblico para tratar con los problemas ms frecuentes que
enfrentan los adolescentes. Te animo a invertir en este valioso recurso.
ESTRATGICOS Y AUDACES: UNA GUA PARA ENTRENAR A

LDERES JUVENILES
Howard Andruejol.
Por Alexander Lpez, de Repblica Dominicana.
De mis estudios en el IEJ hay una ecuacin que siemprerecordar: Crear programas que conduzcan personas a los propsitos. Aunque suene sofisticado y profundo, dicha ecuacin nos reta a explorar uncmo?.Partiendo desde la sanidad
y bienestar del liderazgo, su filosofa y principios hasta tratar los programas, reuniones y eventos,Estratgicos y Audacesnos gua a esa respuesta, siendo prctica,
relevante y efectiva para nuestro contexto ministerial.Howard Andruejolexplora
diversas variables que nos ayudarn a movernos con corazn audaz y mente estratgica en esta tarea pastoral que Dios nos encomienda. Altamente recomendado!
AGORAFOBIA: EL MIEDO QUE PARALIZA

A LA IGLESIA
Junior Zapata.
Por Daniel Coronel, de Ecuador.
En este libro Junior

Zapata con un lenguaje sencillo y de
una manera entretenida, comparte, anima y desafa a cada
creyente a que tome
accin en la misin
que Jess encomend a cada uno de sus
discpulos. Adems,
muestra ejemplos de
personajes bblicos
que llegaron a la vida
de otras personas que
no asistiran a la iglesia. De esta manera incomoda a
los creyentes a movilizarse a los escenarios donde no
se conoce a Cristo y poder ser esa luz en medio de la
oscuridad. Como resultado de la lectura de este libro, he
podido reflexionar y empezar a buscar distintas maneras
para ser parte de la misin de Dios e ir fuera de la iglesia
para impactar a otros y lograr cambios significativos en
la sociedad por medio del mensaje de Jess.
LA TRANSFORMACIN DE LA IGLESIA
David Ruiz.
COMIBAM, 2006.
Por Luca Ramrez, de Honduras.
Si realmente se quiere
entender el concepto
de iglesia misional
este libro es el indicado. El autor hace un
recorrido por diversos
pasajes de los evangelios en los que se
muestra el corazn
misional de Jess.
Asimismo, sugiere el
proceso de transformacin de una iglesia
que desea pasar de
tener slo miembros, a tener discpulos incondicionales.
Una lectura amena, prctica y profunda que hace un llamado a volver a la esencia original de la Iglesia, ser una
comunidad de fe, visin y misin transformadora en el
mundo. Adems, hace nfasis en la construccin de iglesias fuertes, enseando que una iglesia as, es aquella
que produce discpulos genuinos. Este es un libro necesario para la biblioteca de todo lder comprometido con
la misin.
C I TA S C I TA B L E S
A L A N P E R DO M O
No
encuentres
la falta;
encuentra
el remedio.
Henry Ford
(1863-1947), empresario
estadounidense.
No es que
tengamos poco
tiempo, sino
que perdemos
mucho.
Lucio Anneo
Sneca
(4 a.C.-65 d.C.), filsofo,

poltico y orador romano.
La mente
que se abre
a una nueva
idea jams
volver a
su tamao
original.
Platn
(427-437 a.C.), filsofo
griego.
Albert Einstein
(1879-1955), fsico alemnestadounidense.
Un hombre de carcter podr ser

derrotado, pero no destruido.
Ernest Hemingway (1899-1961), escritor y periodista
estadounidense.
Demasiada
libertad
puede
conducir a
la caries del
alma.
Prince Rogers
Nelson
(1958-2016), cantante y compositor estadounidense.
Un
hombre que
no arriesga
nada por
sus ideas,
o no valen
nada sus
ideas o no
vale nada el
hombre.
La
accin
no debe
ser una
reaccin,
sino una
creacin.
Mao Tse-Tung
(1873-1976), poltico chino.
El sabio
puede
cambiar
de
opinin;
el necio,
nunca.
Immanuel Kant
(1724-1804), filsofo alemn.
La
inspiracin
existe, pero
tiene que
encontrarte
trabajando.
Pablo Picasso
(1881-1973), pintor, escultor y poeta

espaol.
Yo solo
me he
equivocado
una vez,
cuando pens
que estaba
equivocado.
Profesor Jirafales
Rubn Aguirre (1934-2016),
actor y comediante mexicano.
P G I N A A B I E R TA
PA B L O E S P I N O S A
PAN Y QUESO?
Qu de extraordinario podramos encontrar en panes y quesos? En 1 Samuel 17 hay una
historia acerca de dos grupos: filisteos e israelitas, cada uno alistando a sus ejrcitos para
la guerra. En el ejrcito Filisteo exista un gigante, Goliat, quien con una impresionante
descripcin narrada en la Biblia, desafiaba todos los das al ejrcito Israel liderado por Sal, a
quien todos teman.
En otro lado de la ciudad, un padre llama a su hijo a que lleve
unos panes y quesos para sus hermanos al campo de batalla.
A veces tenemos que hacer el trabajo que nadie quiere hacer.
Llevar pan y queso? Pese a lo absurdo que pueda parecer
la tarea en una guerra, David decidi cumplir la instruccin
despus de dejar un reemplazo en sus labores.
Pablo Espinosa Ruiz
Es lder juvenil desde
hace 5 aos. Est cursando su maestra en Teologa Pastoral. Desarrolla
su ministerio con preadolescentes y jvenes
en la Iglesia Encuentro
Cumbay (Ecuador). Ha
participado y formado
parte de EJ Ecuador y de
la Asociacin Nacional
de Jvenes Evanglicos
(ANJE).
Eres lder juvenil

y te gusta escribir? Envanos tus
artculos a info@
liderjuvenil.com
y se parte de esta
Pgina Abierta
excusiva para
nuestros lectores.
David llega al campo de batalla, entrega los panes y los quesos,

y adems pregunta acerca de sus hermanos para llevar noticias
a su padre. Estando all escuch de las recompensas que darn a
quien mate a Goliat. Pero David, en medio del campo de batalla,
y rodeado de algunos soldados asegura que Goliat no es ms
que un pagano y que no es nadie para desafiar al ejrcito del
Dios viviente.
DESACREDITADO
David recibe la acusacin de uno de sus hermanos, Qu
haces aqu? No deberas estar en ese lugar. Cuntas veces no
hemos acusado as?, Lo hemos hecho como hermanos mayores
o con nuestra familia. Hemos tenido esa actitud de acusar y de
pensar que no sabemos qu hacen aqu o all, pero tambin en
ocasiones nos sentimos como David, desacreditados por nuestra
familia.
La desacreditacin, la falta de apoyo a algunos planes y sueos
no slo vienen de la familia o amigos cercanos. Una vez que
Sal escucha que David enfrentar a Goliat, con desgano dice
que ni siquiera es un soldado (v.33). Con tristeza debo decir
que muchos adultos y lderes juveniles en ocasiones hemos
desacreditado a los adolescentes y jvenes minimizando sus
pensamientos simplemente porque no son soldados. Menos
mal y no siempre ni todos son as. Alguna vez has sentido o
pensado realizar algo diferente, algo atrevido, desafiante y loco
porque sabes que eres parte del ejrcito del Dios viviente,
pero de repente te encuentras con alguien que te hace sentir de
menos?
SABES LO QUE HACES? HAZ LO QUE SABES

David insisti en pelear con base en lo que l saba. David saba
que no era soldado, sin embargo, tambin estaba seguro que
Dios lo respaldaba. Mientras cuidaba a algunas ovejas de su
padre tena que enfrentar a un oso o len y l peleaba hasta
matar al animal. Y adems estaba seguro que Dios lo cuidara
de la misma manera que le cuid cuando enfrent a estos
animales.
Qu es lo que sabes hacer? Descubre,

desarrolla, potencializa lo que sabes
hacer y scale el jugo a eso. Sal an
incrdulo lo visti para la guerra como
a un soldado. Pero David no saba pelear
de esa manera, no aparent ser alguien
que no era: un soldado de ejrcito. Era
un soldado de rebao y fue a pelear. El
resto de la historia ya la sabemos.
Llevar pan y queso era la tarea que tena
David, y en varias ocasiones podemos
pensar que es absurdo, que es el trabajo
ms fcil. Cuando Dios nos est enviando
a que hagamos algo no tardemos,
hagmoslo. Puede parecer sin sentido,
pero sin panes y sin queso no habra
iniciado la historia tan maravillosa con
Goliat. Es probable que en el camino te
encuentres con un hermano que te
desacredita, con un lder o pastor que
no cree en ti, con alguien que trata de
amoldarte para que seas o uses algo que
no eres. En el camino te dars cuenta
que lo que haces en tu da a da servir
de mucho cuando lo pones al servicio
de Dios. Si decides estar del lado del
ejrcito del Dios viviente necesitars
llevar el pan y queso cuando el Padre lo
pida, y hacer lo que sabes.
Tranquilo
todos necessamos un lugar
Vivimos rodeados de ruidos. Sin embargo,

a veces nos resulta difcil vivir sin ellos.
La autora Nancy Leigh DeMoss presenta un devocional

con 366 lecturas que te ayudarn a cultivar tu
intimidad con el Seor an en medio de tus carreras
y tu actividad diaria.
Cada lectura provocar tu hambre espiritual,
despertar tu inters y aainar tus sentidos y tu
corazn
para anhelar ms de l.
co
Busca un lugar tranquilo,
adentro o afuera, un lugar
encantador o sencillo, o tal vez
tan simple como un pequeo
clset, y escucha la voz apacible
y delicada de tu Pastor.
Espero que este volumen te ayude a cultivar un

corazn sereno y encontrar un fresco manantial de
bendicin en la presencia del Seor.
-Nancy Leigh DeMoss
www.portavoz.com
ENLACE MUSICAL
DAV E G M E Z
EL TRPODE PARA
UNA NUEVA CANCIN
Durante el ao 2015 tuve el privilegio de participar junto a otros integrantes del ministerio
de adoracin (msicos, cantantes, directores, proyeccionistas) en las clases de la Escuela de
Formacin Integral de nuestra congregacin, especficamente diseadas para nosotros por el
pastor del ministerio, Yant Sanhueza, y sistematizadas en el libro titulado Adoracin Significativa.
Aunque l nunca lo plante en los trminos del ttulo de esta columna, en mi mente s qued la imagen de un firme atril de partituras, como el que sustenta las hojas que usamos como referencia
para la interpretacin musical, haciendo la analoga con las tres
patas que deberan sustentar nuestra prctica espiritual.
Dave Gmez
@ZonaVertical
Director Ejecutivo de ZonaVertical.com y Gerente Tcnico de
SurXtremo Ltda. Eso adems
de ser profesor de Educacin
Tecnolgica y Robtica, guitarrista de la banda de su iglesia,
y padre de 3 hijas junto a su
esposa Roxana.
Lo que generalmente escuchamos como recomendacin para el

fortalecimiento de nuestra fe y la renovacin espiritual ser dedicarnos a la lectura bblica y la oracin (posiblemente acompaada
de ayuno).
Lgicamente esas dos patas son fundamentales y tal vez alguno
se apresurara a agregar la recomendacin del autor de Hebreos en
cuanto a que no dejemos de congregarnos, al igual que ofrendar.
Pero habr circunstancias en las que stas ltimas dos disciplinas
no sern practicables, mientras que las dos primeras siempre deberan serlo.
PERO UNA VEZ

QUE RECONOCEMOS A JESUCRISTO COMO HIJO DE
DIOS Y SU MENSAJE COMO PALABRA
DE DIOS, DEBEMOS
PROCURAR MANTENER EL TRPODE
EN PIE CON LA
ORACIN Y LA ALABANZA, ADEMS
DE LA LECTURA
BBLICA.
A estas alturas ya debes haber deducido cul es la tercera pata

del trpode: la disciplina de la alabanza a Dios.
Tambin debera ser evidente que el conocimiento bblico precede a la fe (Romanos 10:17) y por lo tanto tambin precede a la
oracin y la alabanza. Pero una vez que reconocemos a Jesucristo
como hijo de Dios y su mensaje como palabra de Dios, debemos
procurar mantener el trpode en pie con la oracin y la alabanza,
adems de la lectura bblica.
Reiterando lo sealado en Efesios 5:19, Pablo exhorta en Colosenses 3:16 (NTV): Que el mensaje de Cristo, con toda su riqueza,
llene sus vidas. Ensense y aconsjense unos a otros con toda
la sabidura que l da. Canten salmos e himnos y canciones espirituales a Dios con un corazn agradecido. Aqu me parece que
se encuentra el trpode del que hablo, aunque la oracin no se
aprecie de manera tan evidente como el conocimiento bblico y el
canto a Dios.
Un artculo de Tim y Lynn Anderson, publicado por Ministerios
LOGOI, acerca de las tres categoras que tomamos en cuenta
para cantar a Dios, entrega algo de luz al respecto: El trmino
canciones espirituales que hemos visto en las tres categoras de
Efesios y Colosenses viene del griego odees pneumaticos, que
significa odas sobrenaturales, o sea con aliento de Dios Canciones espirituales, segn lo definido en este artculo, son cantos de
testimonio que hablan de la presencia y obra de Dios. Cuentan una
historia.
Al menos para m, de acuerdo a mi

experiencia personal de composicin de
canciones, y por lo que he escuchado de
muchos otros compositores, el gnesis
de las canciones espirituales est ligado
a la oracin en la intimidad con Dios. En
esa conexin sobrenatural de nuestro
espritu con el Espritu de Dios propiciada
por el conocimiento de su Palabra y la
comunin con l en oracin.
Como es un solo versculo, no lo
tomemos como doctrina, pero al menos
s atesormoslo como inspiracin y
motivacin para procurar nuestra
renovacin espiritual de manera
frecuente, peridica y significativa,
asociando el conocimiento bblico con
nuestras experiencias de vida en la
oracin ntima con Dios, lo que de paso
nos lleva al surgimiento de una cancin
[espiritual] nueva.
METROPLEX
EL SILBO APACIBLE
DE LA VOZ DE DIOS
Desde hace ms de una dcada que todos los eneros me escapo a un retiro de silencio.
Me retiro a pasar tiempo a solas con el Seor y meditar en el ao que est empezando.
A este retiro llevo mi Biblia y algunos libros pero tambin me llevo
un cuaderno vaco. En esas hojas voy a escribir ideas pero sobre
todo, voy a escribir preguntas. Preguntas que le hago a Dios.
Lucas Leys
@lucasleys
Es el director internacional
de Especialidades Juveniles y uno de los oradores y
escritores ms influyentes
entre la juventud hispana.
www.lucasleys.com
No necesariamente son preguntas teolgicas aunque a veces si

le hago algunas, sino preguntas prcticas. Cules deben ser mis
prioridades este ao? A qu voy a darle especial atencin en mi
carcter? Cmo puedo ser un mejor lder en mi hogar y en mi rol
en la aldea global en este nuevo ao si me lo permites vivir? A qu
tipo de proyectos debo decirle que si y a cules no en este ao?
Y all me quedo, hasta que lentamente comienzo a escribir respuestas que son fruto del silencio.
En la mayora de las ocasiones voy a lugares de playa. El mar tiene
esa curiosa virtud de expresar tranquilidad y bravura a la vez. Dejo
el telfono a un lado y me conecto con mi familia en la maana y
en la noche al irme a dormir. Y nada ms. El resto es silencio con la
excepcin de cuando me siento a comer y converso con quien me
atienda.
El hacer silencio y el tener preguntas tienen mucho ms que ver
con la oracin de lo que sospechamos. La tradicin cristiana reciente, nos ense que orar es hablar con Dios y en las versiones ms
modernas incluso agregamos algunas palabras que nos suenan un
poco ms seductoras como declarar y hasta decretar. Pero de
hacer. silencio? Y hacer. preguntas? Muy raramente hacemos
eso. Tanto el silencio como las preguntas nos incomodan. Nos desacostumbramos a ellas al punto que si en nuestras reuniones hay tres
segundos de silencio, inmediatamente sube algn msico a rellenar
el ambiente para que las emociones no bajen y el culto se sienta
mejor. Y preguntas? En la mayora de las iglesias de hoy estamos
demasiado ocupados para preguntas. Las preguntas son terroristas,
rebeldes que demandan reflexin y hasta osan reclamar intimidad,
y eso parece ser demasiado pedir en la sociedad e iglesia de hoy.
Dallas Willard, el autor y profesor de espiritualidad con quien tuve
el privilegio de estudiar en Fuller Theological Seminary, sola decir
que cuando nos retiramos intencionalmente a la soledad, nos encontramos con nosotros mismos y all tambin podemos escuchar el
silbo apacible de la voz de Dios en nuestro interior.
Ser que no escuchamos la voz de Dios tan seguido porque
pasamos demasiado tiempo rodeados de ruido y hablando?
La voz de Dios santifica y por eso la espiritualidad requiere silencio.
Tenemos que escucharlo a l.
Si la oracin se trata de darle rdenes a Dios o de intentar torcer
el brazo de su voluntad, siempre va a ser improductiva. El creador
LUCAS LEYS
de un universo que se sigue expandiendo no

sigue ordenes desde una microscpica partcula de polvo llamada tierra y menos de una
an ms microscpica persona ni aunque
salga en TV y sea popular entre los hombres.
Dios es Dios. Nosotros no.
Y me gustara tener el privilegio de no ofender a nadie con esto. pero decretar?
Qu creemos? Que los ngeles salen despavoridos cada vez que escuchan a la profeta
gritar que decreta algo diciendo: Hey,
vamos rpido, hay que actuar, no sea que se
le explote la vena de la garganta de tantos
gritos!
Dios escucha nuestros pedidos como cualquier padre que le presta atencin a sus hijos.
Pero, darle rdenes? Es mejor tener en claro
que la oracin que funciona es la que intenta
calibrar nuestra voluntad a la de l y no la de
l a la nuestra.
El sabio autor del libro de Eclesiasts escribi:
Todo tiene su momento oportuno; hay un
tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo:
un tiempo para callar, y un tiempo para hablar (Eclesiasts 3:1 y 7).
Y luego el apstol Santiago agreg:
Todos fallamos mucho. Si alguien nunca
falla en lo que dice, es una persona perfecta,
capaz tambin de controlar todo su cuerpo.
Cuando ponemos freno en la boca de los
caballos para que nos obedezcan, podemos
controlar todo el animal. Fjense tambin en
los barcos. A pesar de ser tan grandes y de ser
impulsados por fuertes vientos, se gobiernan
por un pequeo timn a voluntad del piloto.
(Santiago 3:2-4)
Santiago est hablando de la lengua. Segn
l, la lengua tiene ms que ver con la santidad que el alcohol, las drogas o los tatuajes.
Controlar la lengua es una de las ms difciles
tareas para la raza humana y por eso el mismo Santiago dice en los versculos 7 y 8 del
mismo captulo, que el hombre puede dominar a las bestias ms feroces pero le cuesta
ms tomar control de sus palabras.
Practicar la disciplina del silencio nos ayuda
a domar nuestras palabras. El ayuno de ruido
y palabras nos posiciona mejor para escuchar
ese silbo apacible que tanto necesitamos
escuchar.
#CumbreEJ
En el 2016 queremos estar cerca

tuyo y te esperamos en nuestras
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E

MS QUE UNA TRANSFORMACIN EXTERIOR

TIENES ALGO QUE

29LA BENDICIN ESTA EN

MASTERMIND LUCAS LEYS

TIENES ALGO QUE NECESITE

31LIBROS DEL TEMA

14CONSEJOS DESDE EL FRENTE

QUE CONOZCAN A JESS

PREGUNTAS PARA DISCUSIN

ALUMNOS DEL INSTITUTO EJ

LUCAS LEYS, EMMANUEL ESPINOSA, JIM BURNS,

TRADUCCIN ARIEL CASTILLO

MARK OESTREICHER, JIM BURNS, FELIX ORTIZ,

24CMO PRACTICAR UNA

EL TRPODE PARA UNA

PILAR SUREZ, MARA PAULA GUZMN

CO-EDITOR JUAN SHIMABUKURO

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Estas son afirmaciones de 3000 lideres juveniles

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Seguramente cuando te invitaron a sumarte al ministerio juvenil no te

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1. Crea un lugar seguro.

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No importa cuntos aos de ministerio tengas, o cunto tiempo

Es el Director Nacional de Especialidades Juveniles en

Existe la frmula infalible para mantener siempre al tope la

vivan halagando; precisamente me refiero

Si a esto le sumamos las presiones y obligaciones cotidianas de las otras reas de

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Necesitamos ser mentoreados, aconsejados

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