Ar trebui ca rile europene s primeasc imigrani musulmani?

Contextul internaional privind imigraia musulmanilor este unul tensionat i antrenat

de numeroase orgolii i interese. nceputul acestor dispute s-a nscut acum mult timp. Fcnd
o scurt documentare n mediul online am analizat aceasta problematic din punct de vedere
temporal. Bashar al-Assad a fost ales preedinte n anul 2000.
n 2011, activitii pentru drepturile omului denunau torturile la care erau supui
membrii opoziiei siriene i chemau la proteste de mas. Preedintele a decretat stare de
urgen i a cerut armatei s nbue revoltele. Era nceputul unui sngeros rzboi civil. i era
i smna celei mai mari probleme de azi: apariia i expansiunea ISIS. Acum, cea mai
periculoas grupare terorist din lume controleaz o treime din teritoriul rii, dar - ce e mai
important - a pus mna pe aproape toate resursele de petrol i gaze ale Siriei.
Tot ce se ntmpl n Siria de la nbuirea primverii arabe ncoace a dus la moartea a
250.000 de oameni. Iar 11 milioane de sirieni sunt refugiai. Patru milioane au fugit n afara
granielor. Contestat de Occident, n special de Statele Unite, care l consider un dictator
vinovat de crime mpotriva propriilor ceteni, Bashar al-Assad pare s fie salvat de la o
nlturare brutal de la putere, asemenea liderilor din Irak sau Libia. Vestul are nevoie acum
de Assad n lupta mpotriva Statului Islamic i i ntinde, timid, mna pentru negocieri.1
Acesta este filmul care a declanat acest val de migraii ctre rile europene. n
opinia mea, migraia musulmanilor era un fapt inevitabil, chiar dac marile puteri nu acceptau
acest lucru. Cu toate acestea sunt de prere c trebuie primii aceti oameni.
Un argument ce susine ipoteza mea cum c emigranii trebuie primii n rile europene, ar fi
acela c nu se poate judeca o naie dup faptele unor grupuri. Este iraional s judecm o
ntreag comunitate pentru faptele svrite de o subcultur ce aparine acelei culturi. "Un
musulman poate fi n egal msur un bun cetean european i un bun fiu al credinei sale
fr a fi nevoie de compromisuri. Dificultatea apare atunci cnd aceast motenire cultural
european este greit neleas"2, puncteaz Emil Constantinescu ntr-un interviu susinut
acum ceva timp.
1 Neagu, 2015[Online]Disponibil la
adresa:http://www.digi24.ro/Stiri/Digi24/Extern/EXODUL/DOSAR+Cauzele+valului+de+mi
granti+in+Europa [Accesat la data de 02.12.2015]

Cu toate acestea, problem are dou tiuri. Din cauza atacurilor teroriste, aduc i argumente
contra pentru care nu ar trebui s primim aceti oameni. Principalul argument n acest sens,
este c tendina acestor oameni este de a semna rul i suferina. Dac aceste atacuri ar fi
fost singurale i s-ar fi oprit, situaia ar fi fost alta. Atacurile se nmulesc i apar detalii
despre urmtoarele, mereu, datorit bunei organizaii a gruprilor de teroriti. Nu se poate
face distictia ntre un imigrant i un terorist. Aceast tendi a tuturor de a face ru este
argumentul cel mai puternic care respinge ideea integrrii lor n spaial european.
Ultimul meu argument vine n a contracara ideea mai sus menionat. Dei
problematica este greu de gestionat, nu este o situaie imposibil. Chiar dac oamenii acetia
sunt dificil de stpnit, de urmrit i de primit n rile europene, ei trebuie acceptai ca i
oameni, deoarece situaia lor poate fi monitorizata permanent.O soluie optim pentru a
gestiona aceast situaie de criza este aceea de a primi imigranii ntr-un anumit spaiu, nu n
ntreg teritoriul, de unde ar trebui s aibe acceptul autoritilor ca s plece. Crearea unor astfel
de concentraii de imigrani ar uura munca autoritilor mpotriva eventualelor atacuri care sar putea organiza.
Este greu de crezut cum ca toi emigranii sunt implicai n acte de terorist. Aceast ipotez nu
este valabil,iar situaia n care acetia sunt primii doar ntr-un anumit spaiu al rii
respective, este o soluie optim.
n concluzie, problematica primirii imigranilor n rile europene, poate fi gestionat
cu o tactic desvrit a autoritilor, astfel nct s judecm un popor. Dac ne gndim la
condiia romnilor n raport cu imaginea lor din strintte. Suntem numii popor de hoi sau
igani, iar acest lucru ne deranjeaz, pentru c nu toi suntem caracterizati de aceste non
valori. Conflictul, intolerana, lipsa oricrei dorine de dialog ce caracterizeaz n prezent
relaia dintre cele dou mari religii monoteiste pe teritoriul Europei - cretinismul i islamul nu sunt dect efectele unei istorii pe jumtate neleas, din care ambele pr i au preferat s
aleag doar latur ntunecat3, apreciaz fostul preedinte Emil Constantinescu, acesta fiind
unul dintre militanii pentru acceptarea valurilor de imigrani n Europa.

2 Zerea, 2015[Online] Disponibil la adresa:http://jurnalul.ro/stiri/politica/emilconstantinescu-tirile-alarmante-despre-migra-ia-musulmanilor-spre-europa-un-deficit-dein-elegere-a-mo-tenirii-culturale-comune-654575.html [Accesat la data de 02.12.2015]

3 Ibidem

Bibliografie:
1.

Neagu,

2015

[Online]

Disponibil

la

adresa
:http://www.digi24.ro/Stiri/Digi24/Extern/EXODUL/DOSAR+Cauzele+valului+de+migranti
+in+Europa [Accesat la data de 02.12.2015]
2.

Zerea,

2015[Online]

Disponibil

la

adresa:http://jurnalul.ro/stiri/politica/emil-

constantinescu-tirile-alarmante-despre-migra-ia-musulmanilor-spre-europa-un-deficit-de-inelegere-a-mo-tenirii-culturale-comune-654575.html [Accesat la data de 02.12.2015]