CAPITOLUL I.

Dreptul i Statul n civilizaia i cultura de tip Oriental Antic

1.1. Dreptul n Mesopotamia. Codul lui Hammurabi
Cea mai mare civilizaie a antichitii s-a construit n zonele fertile ale
Mesopotamiei ntre fluviile Tigru iEufrat
1
,nsumnd contribuiile civilizatoare i culturale a trei popoare distincte:
sumerienii, akkadienii i asirieniide-a lungul a trei milenii. Un moment de
referin n civilizaia i cultura mesopotamian l-a constituit oraulstatakkadian din centrul Mesopotamiei care, timp de aproape dou milenii va
rmne cel mai important centrueconomic, politic i cultural din ntregul
Orient apropiat: Babilonul. Reprezentantul cel mai ilustru a acestui ora-stat a
fost regele Hammurabi (1728-1686 .e.n.). Domnia lui este caracterizat nu
att printr-o politic de cuceriri,ct printr-o neleapt oper de organizare
intern pe toate planurile, activitate care a culminat prin cea maiimportant
oper juridico-administrativ a Orientului Antic, prin codul de legi care i
poart numele
2
.Aceast prim mare civilizaie regional, iniiatoare n attea domenii a lsat
omenirii o motenireconsiderabil: scrierea cuneiform a fost folosit de
popoarele din jur, timp de aproape trei milenii; asirienii auconstruit primii n
lume un sistem de drumuri; sumero-babilonienilor li se datoreaz nceputurile
cartografiei, alechimiei, ale algebrei; religia lor a transmis evreilor i
cretinismului numeroase mituri i elemente de cult
3
.Codul lui Hammurabi a fost legislativ cel mai celebru din antichitatea
oriental. Descoperirea sa n 1901-1902 de ctre misiunea arheologic
francez n Susa, urmat aproape imediat de publicarea cercetrilor
sale,datorit preotului Vincent Scheil, a contribuit la adncirea studiilor de
asirologie juridic i marcheaz o datnsemnat n tiina istoriei dreptului
4
. Textul a fost scris pe o piatr de diorit negru
5
,nalt de 2,25 metri i culatura bazei de 1,90 metri pe care-i sunt spate
legile. n partea superioar este sculptat zeul soarelui i al justiiei,

Sama,
stnd pe un scaun fr speteaz, purtnd pe cap o tiar cu coluri, n mini
ine un inel i un sceptru(simboluri ale puterii) iar din umeri nindu-i flcri.
n faa lui n picioare, regele Hammurabi ia aminte lasfaturile pe care s-ar
crede c i le d zeul, cu privire la coninutul, importana i modul de aplicare
a legilor.Dedesubt este tiat textul scris pe 49 de coloane cuprinznd 4000 de
rnduri 8000 de cuvinte
6
.n anul 1170 .e.n., regele elamit
Sutruk-Nahunt
, cucerind Babilonul, duce cu sine n capitala sa, Susa, - ntrealte trofee de
rzboi i Codul lui Hammurabi, unde dup secole a fost regsit
7
.Codul cuprinde un prolog, aproximativ 280 de articole de dispoziii i un
epilog. Prologul i epilogulconsacr sursa divin a inspiraiei hammurabiene,
cutnd s statorniceasc respectarea legii prin mijlocirea binecuvntrii
adresate urmailor care o vor respecta i a blestemului, adresat celor care nu
o vor respecta
8
.Dispoziiile hammurabiene nu sunt expuse dup un plan logic care s-i
satisfac pe moderni, totui, o anumitordine exist, aceasta constnd dintr-o
asociaie de idei
9
.Legislator i reformator, Hammurabi a cutat s reglementeze cele mai
frecvente raporturi sociale, folosindun anumit numr de ipoteze crora le era
necesar o confirmare legislativ. Fiecare paragraf ncepe cu formula
1
Mesopotamia nume dat de greci, nsemnnd
ara dintre fluvii
, ar care se ntindea pe o lungime de aproape 1000 km i pe olime de
aproximativ 400 de km (n linii mari, teritoriul Irakului de azi).
2

I. Craiovan,
Tratat elementar de teoria general a dreptului
, Editura All Beck, Bucureti, 2001, p. 6.
3
O. Drmb,
Istoria culturii i civilizaiei
, Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1984, p. 61-104.
4
Lucrarea a aprut, cu transcripii i traduceri, n urmtoarele ase luni de la
descoperirea
Scheil, Memories de la dlgation en Perse
, t. IV, 1902. n ara noastr, Codul lui Hammurabi a fost tradus de I.
Tanoviceanu, n paginile Curierul judiciardin 1904, 1905.
5
Aflat n prezent la muzeul Louvre.
6
Vl. Hanga,
Mari legiuitori ai lumii
, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, E.S.E., 1977, p. 27.
7
S-a stabilit printr-o descoperire, relativ recent, c Hammurabi a redactat
dou coduri foarte puin diferite, separate ntr-un intervalde cel puin cinci
ani. A doua versiune ar data din data din al 34-lea an al domniei sale, n juriul
anului 1694 .e.n.
8
Codul lui Hammurabi,
Gndirea asiro-babilonian n texte
, trad. Athanse Negoi, Editura tiinific, Bucureti, 1975, p.354. Aacum
nsui Hammurabi declar n prologul codului, el este furitorul codului din

porunca i sub protecia zeilor, pentru ca s dea n ar putere dreptii ca

s nimicesc pe cel ru i viclean, ca cel puternic s nu asupreasc pe cel slab,
ca s m nfiez oamenilor asemeneaSoarelui spre a lumina ara (.) s
aduc rii dreptate, atunci am furit eu ns-mi dreptul i dreptatea n limba
rii, fcndu-i pe oameni sse bucure.
9
Din toate strduinele compilatorilor lui Hammurabi de a stabili o ordine, cele
mai satisfctoare par a fi ale lui Driver i Miles,
The Babylonian Law
, t. I, Oxford, 1952, p. 42-45 (mbriat i de ali autori care fac trimitere la
ea). Astfel, pot fi recunoscute zece seciuni:delicte contra administrrii
justiiei; delicte mpotriva proprietii; terenuri i locuine; comer; cstoria,
familia i raporturile patrimoniale;lovirii, rniri, ofense; profesioniti;
agricultura; salariai i chiriai; sclavi.