ESTAMOS HACIENDO CRECER LA CULTURA

EN NUESTRAS MENTES JVENES

AO 2. NMERO 16.

MONSTRUOS
Qu vergenza
carezco de monstruos interiores
no fumo en pipa frente al horizonte
en todo caso creo que mis huesos
son importantes para m y para mi sombra
los sbados de noche me lleno de coraje
mi nariz qu vergenza no es como la de Goethe,
no puedo arrepentirme de mi melancola
y olvido casi siempre que el suicidio es gratuito
qu vergenza me encantan las mujeres
sobre todo si son consecuentes y flacas
y no confunden sed con paroxismo
qu vergenza diosmo no me gusta Ionesco
sin embargo estoy falto de monstruos interiores
quisiera prometer como dios manda
y vacilar como la gente en prosa
qu vergenza en las tardes qu vergenza
en las tardes ms oscuras de invierno
me gusta acomodarme en la ventana
ver cmo la llovizna corre a mis acreedores
y ponerme a esperar o quizs a esperarte
tal como si la muerte fuese una falsa alarma
Mario Benedetti
Objetividad y subjetividad: Ser universitario.
Tal vez hayan escuchado el aejo debate entre aquellos
que defienden, con fervor casi guadalupano, a la
objetividad y los otros, que se declaran frreos
seguidores de la subjetividad; y quizs tambin, ellos
hayan intentado convencerte para formar parte de sus
filas ideolgicas. Por supuesto, la intencin de este texto
no es ninguna de ambas opciones; ms bien, es
fomentar la sana reflexin, que como universitario, se
debe realizar.
La objetividad, tal y como nos han hecho creer aquellos
que la defienden, tiene que ver con la descripcin
imparcial y concreta de los fenmenos asequibles en la
realidad; es decir, la carencia de juicios de valor al

conocer las cualidades y atributos de las cosas que nos

rodean. Nada ms aberrante que esa creencia, pues
desde el momento en que existe un observador (persona
con intelecto todos), deja de existir, en cierto grado, la
objetividad; entonces, aparece el otro extremo: la
subjetividad, la histrica y narcisista necesidad del ser
humano de creerse importante (ntese el verbo utilizado,
un llamado a la cognicin), de intentar volverse el centro
del universo, el punto alrededor del cual debe girar el
destino de todo lo existente, incluso la naturaleza. Tan
arduo ha sido el debate entre estas dos maneras de ver
la realidad que, poco a poco se van confundiendo y van
confundiendo a quienes tienen como misin hacer de
este mundo algo mejor: los universitarios, gente que va
creciendo y que va adquiriendo su propia manera de
concebir lo que sucede en su entorno, ya sea dentro de
la objetividad (si es que existe) o la subjetividad (aeja
cualidad del humano).
Lo cierto es que, como universitarios se ha elegido el
camino de la ciencia, abandonando las creencias
populares, los juicios de valor y las actitudes de arraigo
ideolgico; en otras palabras, se ha escogido el camino
de la objetividad (insisto, si es que existe), entonces,
quiere decir que se ha abandonado una parte esencial
de nuestra conformacin como humanos?, no lo s,
quizs slo sea la menor de las fastidiosas
consecuencias de saciar esta necesidad de explicar con
certeza todo lo que nos rodea, tal vez nicamente sea el
precio de ver con otros ojos (los que no son propios) lo
que hasta ahora no se ha percibido, o en otras
circunstancias, con suerte exclusivamente forme parte
de la inexorable evolucin. Sin embargo, poco hay de
malo en adoptar la objetividad como bandera
ideolgica; es tan vlida como la subjetividad y todas las
tendencias existentes en el planeta, sobre todo si eres
universitario, pues bien es sabido que la misin de las
instituciones de educacin superior debe ser el fomento
de mentes creadoras, emprendedoras y pensantes; lo
cual evidentemente, tiene como consecuencia el
desarrollo de individuos singulares y de vala en s
mismos y por s solos; sin necesidad de hacer alarde de
lo que no se es; as pues, amable lector en la

Enva t us co me nt ario s o co lab o racio ne s a:

N otas de col e cci n.
b alam_q uit ze azu l@ya ho o .co m .mx
12 DE
M ARZ O DE 2 00 5

ESTAMOS HACIENDO CRECER LA CULTURA

EN NUESTRAS MENTES JVENES

AO 2. NMERO 16.

UNIVERSIDAD debe caber la pluralidad y sobre todo, la

tolerancia a las inevitables diferencias benditas sean

Y yo debajo, simplemente subjetivo.

ltimamente he deseado ser siempre subjetivo.

stas; porque gracias a ellas estamos en las

circunstancias presentes. Finalmente, ya sea que te
ales a los impertinentes objetivos o que seas
incoherentemente subjetivo hasta llegar al radicalismo,
convirtete en una mente abierta que posea cierta
predisposicin a observar con claridad las diferencias
ideolgicas que nos enriquecen a diario.

SUBJETIVO
ltimamente me he dado cuenta de mi subjetividad,
Esa cualidad que despierta en mi todo lo que es
humano,
Incluso mi cierta manera de amarte,
Y mi cierto ardor al besarte y soarte y volverte parte de
mis pensamientos.
ltimamente, me he aferrado a mi subjetividad.
Soy subjetivo en ti;
Es decir, debajo de ti;
Soy subjetivo por el prefijo y por tu cuerpo;
Porque as lo deseo
Ser subjetivamente subjetivo,
Llenarme de ideas y de ideas estar lleno,
Ser silenciosamente pensante
Y cautelosamente pensar en tus manos,
En tus manos sobre mi espalda
Y mientras soy subjetivo;
Es decir, debajo de ti y tus placeres.

Sub, es decir, debajo;

Subjetivo bajo tu aroma,
Subjetivo bajo tu piel,
Subjetivo bajo tus pensamientos,
Subjetivo mientras me observas
Y cuando evitas hacerlo;
Subjetivo en tus sueos profundos;
Soy profundamente subjetivo.
Hace no mucho que me he declarado subjetivo
empedernido.
ltimamente me he dado cuenta de mi subjetividad,
Pero ms cuando te escribo,
Cuando soy subjetivo en mis mensajes y en estas
escasas letras;
Me doy cuenta que soy subjetivo, por favor!,
Entindeme subjetivamente,
Que no hay mejor precio para esa cualidad
Que tenerte pensando en este poema a cada instante, y
si es posible, mejor al tenerte subjetivamente.

Balam Quitz

PSI Clasificados
GrAcIaS Luna!; hasta hoy son
4, de los ms felices en mi
vida Cuntos ms vendrn
para LUBALN@M? TE AMO.

ltimamente me ha encantado ser subjetivo.

PSIQUE te invita al VI Festival de

Rock VIVE LATINO, que se llevar
a cabo el da 16 de Abril en el Foro
Sol de la Cd. De Mxico a las 12: 00
horas y que tendr entre sus filas a
La Lupita, Jarabe de Palo,
Babasnicos, Moderatto y Porter,
Enva t us co me nt ario s o co lab o racio ne
s a: otros. NUna
otas experiencia
de col e cci n.
entre
b alam_q uit ze azu l@ya ho o .co m .mx
12 DE
inigualable.
M ARZ O DE 2 00 5
Subjetivo, lo cual implica imaginacin,
Imaginacin que envuelve ideas,
Ideas que se forman de imgenes,
Imgenes que son fotografas,
Fotografas a color o blanco y negro,
Blanco el cielo y negro a estas horas,
Horas en las que te encuentro como las nubes
Siempre encima, siempre todo lo que veo;