CONTENIDO

Pg.
1. INTRODUCCIN

2. RESUMEN EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIN

DEL MONO EN HOMBRE

3. JUICIO DE VALOR

4. ANEXOS

4.1 BIOGRAFA FRIEDRICH ENGELS

4.2 PORTADA DE LA OBRA

5. CONCLUSIN

10

6. BIBLIOGRAFA

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El Papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre es un texto

de criterio filosfico y cientfico escrito por Friedrich Engels en 1876,
publicado por primera vez en la revista Die Neue Zeit en 1985, el cual
menciona terminologas como evolucin, trabajo y naturaleza, entre otros
como por ejemplo las ley de Darwin. Estos trminos son de gran
importancia en el S. XXI debido a que son

discutidos y

tratados por

muchos pensadores y gelogos en nuestra vida cotidiana.

Con el presente informe tengo como objetivo resumir, analizar y tocar los
puntos ms importantes de la informacin contenida en esta interesante
investigacin planteada por F. Engels.

2. RESUMEN EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIN

DEL MONO EN HOMBRE
Para comenzar

Engels hace un importante planteamiento en su

investigacin presentndola como una pequea parte de lo que es en

general el contenido de esta: (pg. 5) El trabajo es la fuente de toda
riqueza. La naturaleza es la proveedora de los materiales que el hombre

convierte en riqueza. El trabajo es la condicin bsica y fundamental de

toda la vida humana, con esta frase el autor establece que solo trabajando
podemos salir adelante y/o podemos evolucionar para as conseguir las
riquezas de los recursos que nos brinda la naturaleza.
Tambin hace una profundizacin acerca de quienes fueron nuestros
antepasados segn la filosofa de est, Los monos antropomorfos, quienes
se fueron acostumbrando a depender de las manos para caminar y
empezaron a adoptar ms una posicin erecta. Esto fue el paso decisivo
para el trnsito de la evolucin del mono al hombre y adems menciona que
las manos son el mas importante medio de trabajo y con el pasar de los
aos adquieren mas destrezas y habilidades, con la elaboracin de
instrumentos por medio de las manos el trabajo aumenta su importancia y
es entonces el momento en el que el hombre realiza otras actividades con
un grado mas alto de dificultad. Federico afirma que la mano no era algo
con existencia propia. Era nicamente un miembro de un organismo entero
y sumamente complejo, y lo que beneficia a la mano, beneficia tambin a
todo el cuerpo servido por ella; y lo beneficia en dos aspectos, argumenta
con la Ley de Darwin, la cual menciona de esta forma: (pg. 8), la
correlacin del crecimiento, ciertas formas de las distintas partes de los
seres orgnicos siempre estn ligadas a determinadas formas de otras
partes, que aparentemente no tienen ninguna relacin con las primeras.
Las funciones, para las que nuestros antepasados fueron desarrollando
poco a poco sus manos durante muchos aos as sucedieron no solo con
las manos, si no con el resto de organismos que constituyen el cuerpo, claro
desarrollando caractersticas diferentes a las funciones de las manos en
comparacin con la de los pies por ejemplo. Con esto Engels afirma que
(pg. 7) la mano no es slo el rgano del trabajo; es tambin producto de l.

nicamente por el trabajo, por la adaptacin a nuevas funciones, por la

transmisin hereditaria del perfeccionamiento especial as adquirido por los
msculos, los ligamentos y, en un perodo ms largo, tambin por los
huesos, y por la aplicacin siempre renovada de estas habilidades
heredadas a funciones nuevas y cada vez ms complejas, ha sido como la
mano del hombre ha alcanzado ese grado de perfeccin que la ha hecho
capaz de dar vida
Tras la profundizacin de las manos relacionada con el trabajo y la
evolucin. El autor menciona que no es posible buscar el origen del hombre,
el ms social de los animales, en unos antepasados inmediatos que no
viviesen asociados. De esta forma hace referencia a que los hombres en
formacin llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los
unos a los otros. La necesidad cre el rgano: la laringe, poco desarrollada
del mono se fue transformando, lenta pero firmemente, mediante
modulaciones que producan a su vez modulaciones ms perfectas. Y as
comenzaron a comunicarse entre s.
Engels afirma que (pg. 10) primero el trabajo, luego y con l la palabra
articulada, fueron los dos estmulos principales bajo cuya influencia el
cerebro del mono se fue transformando gradualmente en cerebro humano.
Y a medida que se desarrollaba el cerebro, desarrollbamos tambin sus
instrumentos ms inmediatos: los rganos de los sentidos.
Hace referencia que el sentido del tacto, se ha ido desarrollando
nicamente con el perfeccionamiento de la propia mano del hombre, a
travs del trabajo y la palabra que tambin interviene en un 60%,
estimulando ms y ms su desarrollo. Federico se sale del tema para
orientarlo a que la sociedad surge por el trabajo, la exploracin ambiciosa

contribuy en alto grado a la humanizacin de nuestros antepasados, pues

el ampli nmero de plantas y las partes de stas utilizadas en la
alimentacin por aquella raza de monos que superaba con ventaja a todas
las dems, en inteligencia y en capacidad de adaptacin.
El autor va concluyendo poco a poco a medida que relata sus investigacin
que: El trabajo comienza con la elaboracin de instrumentos, el consumo de
carne en la alimentacin signific dos nuevos avances de la importancia
decisiva: el uso del fuego y la domesticacin de animales; y que los
hombres se acostumbraron a explicar sus actos por sus pensamientos, en
lugar de buscar esta explicacin en sus necesidades. As fue como, con el
transcurso del tiempo, surgi esa concepcin idealista del mundo que ha
dominado el cerebro de los hombres: idea sobre el origen del hombre.
El hombre, en cambio, modifica la naturaleza y la obliga as a servirle, la
domina. Pertenecemos a la naturaleza, y todo nuestro dominio sobre ella
consiste y somos capaces de conocer sus leyes y de aplicarlas
adecuadamente. Luego el autor se encamina a los actos del hombre, nos
hallamos en condiciones de prever y de controlar las consecuencias
naturales de nuestros actos en la produccin. Si han sido precisos miles de
aos para que el hombre aprendiera a asumir las consecuencias naturales
de sus actos dirigidos a la produccin, mucho ms le cost aprender a
calcular las consecuencias sociales de esos mismos actos.
Confrontando y analizando los materiales proporcionados por la historia,
vamos aprendiendo poco a poco a conocer las consecuencias sociales
indirectas y remotas de nuestros actos en la produccin, lo que nos permite
extender tambin a estas consecuencias nuestro dominio y nuestro control.

No obstante para llevar a cabo este control se requiere una revolucin que
transforme por completo el modo de produccin existente hasta hoy da.
Todas las formas ms elevadas de produccin que vinieron despus
condujeron a la divisin de la poblacin en clases diferentes. Con el actual
modo de produccin, y por lo que respecta tanto a las consecuencias
naturales como a las consecuencias sociales de los actos realizados por los
hombres, lo que interesa preferentemente son slo los primeros resultados.
As concluye Federico Engels que El trabajo ha creado al hombre.

3. JUICIO DE VALOR
La investigacin planteada por el maestro Federico Engels en El papel del
trabajo en la transformacin del mono en hombre, me parece una obra muy
importante y sustanciosa debido a que en la actualidad puede servir como

medio para descifrar interrogantes planteados en el campo de la filosofa

que aun no se han resolvido como por ejemplo: De donde proviene el
hombre? El mono si evoluciono para convertirse en hombre? Por qu no
siguen evolucionando? etc. Y considero que existen posibilidades de que
las afirmaciones y planteamientos que presenta este autor en su
investigacin sean validas porque aparte de presentar su posicin filosfica
acerca del tema presenta argumentos que para algunos sean convincentes
y para otros no.

4. ANEXOS
4.1

BIOGRAFIA DE FRIEDRICH ENGELS

Friedrich Engels (Bramen, 28 de noviembre de 1820 Londres, 5 de

agosto de 1895) fue un filsofo y revolucionario alemn, terico socialista

amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con l

de obras fundamentales para el nacimiento de los
movimientos

socialista,

comunista

sindical,

dirigente poltico de la Primera Internacional y de la

Segunda Internacional.
En 1985 escribe El Papel del trabajo en la
transformacin del mono en hombre es un texto de
criterio filosfico y cientfico publicado por primera vez
en la revista Die Neue Zeit en 1985.
4.2 PORTADA DE LA OBRA

5. CONCLUSIN
En conclusin el texto es muy importante y constructivo porque se relaciona
con la antropologa ya que este es un estudio del hombre con enfoque
hacia el trabajo, como ste lo ha trasformado desde su aparicin y adems

porque el hombre constituye la sociedad en su totalidad y en el texto vemos

como estudia al hombre cuando se empieza a relacionar con los dems
hombres al conformar grupos segn sus caractersticas comunes.
El autor por su parte nos presenta los rasgos animales del hombre y como
stos se fueron modificando hasta llegar a lo que hoy somos. Adems es
referente hacia el trabajo porque este es una manifestacin cultural del
hombre, ya que la cultura se refiere a conductas aprendidas y el trabajo
como pudimos ver en el texto se fue aprendiendo y adems es algo que
sirve como criterio del hombre para su realizacin.

6. BIBLIOGRAFA
Diccionario Enciclopdico Ilustrado Universal Larousse 2007Editorial Larousse

 NORMAS

ICONTEC

PARA

PRESENTAR

UN

TRABAJO

ESCRTITO
http://www.ucpr.edu.co/practicas/practicantes/normasicontec1.pdf
El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre
Federico Engels Editorial ATENEA LTDA.

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