Giovanni Pico della Mirandola

Giovanni Pico della Mirandola (Mirandola, Ferrara, 24 de febrero de 1463 Florencia, 17 de noviembre de 1494), humanista y pensador italiano.
Biografa.
Mientras estudiaba en la Universidad de Bolonia public, a los catorce aos,
Las decretales. Luego viaj por el territorio italiano y ms tarde por Francia,
donde tambin asisti a la universidad. Estudi sobre todo lenguas: griego,
rabe, hebreo y caldeo, con el propsito de entender la Cbala, el Corn, los
orculos caldeos y los dilogos platnicos en sus textos originales.
En 1485, durante su estancia en Pars, ley los trabajos de Averroes (11261198), el filsofo y telogo ashar hispanorabe que introdujo el pensamiento
aristotlico en Occidente. All concibi la idea de unificar las tradiciones
culturales sobrevivientes en aquella poca. Al ao siguiente, ya de regreso en
Italia, con slo 23 aos, rapt en Arezzo a la esposa de Giuliano Moriotto dei
Medici, un pariente pobre de los Medici florentinos, por lo que fue
perseguido, atacado y herido. Luego, hacia finales del ao 1486 public en
Roma sus Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae, conocidas
como Las 900 tesis.
Se trata de novecientas proposiciones recogidas de las ms diferentes fuentes
culturales, tanto de filsofos y telogos latinos como de los rabes, los
peripatticos y los platnicos. No excluy tampoco a los pensadores
esotricos, como Hermes Trimegisto, ni a los libros hebreos. La obra iba
precedida de una introduccin, que titul Discurso sobre la dignidad del
hombre, texto que se ha convertido en clsico y donde Pico formula tres de los
ideales del Renacimiento: el derecho inalienable a la discrepancia, el respeto
por las diversidades culturales y religiosas y, finalmente, el derecho al
crecimiento y enriquecimiento de la vida a partir de la diferencia.
En cuanto a las tesis, su intencin era demostrar que el Cristianismo era el
punto de convergencia de las tradiciones culturales, religiosas, filosficas y
teolgicas ms diversas. Su intencin era que estas novecientas conclusiones
se discutieran en Roma despus de la Epifana de 1487 por los doctos de todo
el mundo, para entablar una paz filosfica entre los cultivadores de todas las
doctrinas. Un ejemplo es esta interpretacin de la creacin basada en el
Gnesis y el Timeo de Platn:

Cuando Dios termin la creacin del mundo, empieza a contemplar la

posibilidad de crear al hombre, cuya funcin ser meditar, admirar y amar la
grandeza de la creacin de Dios. Pero Dios no encontraba un modelo para
hacerlo. Por lo tanto se dirige al primer ejemplar de su criatura, y le dice: "No
te he dado una forma, ni una funcin especfica, a ti, Adn. Por tal motivo,
tendrs la forma y funcin que desees. La naturaleza de las dems criaturas la
he dado de acuerdo a mi deseo. Pero t no tendrs lmites. T definirs tus
propias limitaciones de acuerdo con tu libre albedro. Te colocar en el centro
del universo, de manera que te sea ms fcil dominar tus alrededores. No te he
hecho mortal, ni inmortal; ni de la tierra, ni del cielo. De tal manera, que
podrs transformarte a ti mismo en lo que desees. Podrs descender a la forma
ms baja de existencia como si fueras una bestia o podrs, en cambio, renacer
ms all del juicio de tu propia alma, entre los ms altos espritus, aquellos
que son divinos."
Sin embargo trece de esas tesis fueron consideradas "sospechosas de hereja".
El Papa las vincul con la magia cabalstica y prohibi seguir adelante con el
debate. Pico no tuvo mejor idea que escribir una Apologa en la cual defenda
esas tesis cuestionadas, lo que los doctores eclesisticos consideraron un acto
de soberbia y obstinacin. Juzgado y condenado por hereja, Pico fue
excomulgado, por lo que huy a Francia, donde fue detenido y conducido a la
crcel de Vincennes. El heredero del trono de Francia, y futuro rey, Carlos
VIII, intercedi en su favor y fue liberado. Tiempo despus acept una
invitacin de Lorenzo el Magnfico de Medicis (1449-1492), banquero,
poltico y mecenas italiano, y se instal en Florencia.
En el ao 1489 finaliz el Heptaplus, relato mstico de la creacin del
universo, en el que bucea sobre el Gnesis buscando desentraar sus
significados ms recnditos. Dos aos despus, con veintiocho aos de edad,
renunci a sus cuantiosos bienes y a su parte del principado familiar y se
entreg a un profundo fervor religioso. Viaj por toda Italia como mendicante
hasta que en 1493, el papa Alejandro VI lo absolvi de cualquier imputacin
de hereja y lo admiti de nuevo en la Iglesia catlica. Pico, sin embargo, no
abjur de ninguna de sus tesis. Ingres en la Orden de los Dominicos, cuyos
hbitos lleg a vestir poco antes de su muerte, acaecida a los treinta y un aos,
el 17 de noviembre de 1494.
Una parte de su Disputationes adversus astrologiam divinatricem fue
publicada en Bolonia tras su muerte. En este libro Pico presenta argumentos
contra la prctica de la astrologa que han tenido una enorme importancia

durante siglos, hasta nuestras fechas. Disputationes est influido por los
argumentos contra la astrologa expuestos por su admirado personaje
intelectual, San Agustn de Hipona, y tambin por ideas mantenidas por su
maestro, Marsilio Ficino, que le habra animado a escribirlo. La enemistad de
Pico contra la astrologa parece deberse principalmente al conflicto con las
nociones cristianas de libertad de eleccin. Pero los argumentos de Pico van
ms all de las objeciones de Ficino (que era astrlogo). El sobrino de Pico, un
ferviente seguidor de Savonarola edit el manuscrito para su publicacin tras
su muerte, y posiblemente fue corregido para ser an ms crtico. Esto explica
el hecho de que Ficino promocionara el manuscrito y lo apoyara con
entusiasmo antes de su publicacin.
Pico lleg a reunir una de las bibliotecas personales ms ricas del
Renacimiento, que leg a un amigo con la condicin de no cederla a ningn
convento, como era lo usual en la poca entre los hombres de su condicin, lo
que coincide con su talante independiente y sus firmes y sostenidas
convicciones de eterno rebelde ante la autoridad eclesistica. Su fama era
grande a su muerte, como demuestra su epitafio.
Hic situs est PICUS MIRANDOLA, ctera norunt/Et Tagus et Ganges, forsan
et Antipodes.
Aqu yace Pico della Mirandola: el Tajo, el Ganges, aun las Antpodas saben el
resto.