TraslasHuellasdeLosPasosPerdidos

LiteraturaLatinoamericanaII
Prof.JorgeLuisArcos
LicenciaturaenLetras
UNRN

NataliaA.AccossanoPrez
21deJuniode2014

TraslasHuellas
HowcanstthouhearWhoknowestnotthelanguageofthedead?
Shelley,PrometheusUnbound,1820

EnelcentrodelviajeestlaMuerte.
EnlaOdiseamuerentodosloscompaerosdeUlises,alosquenopudotraerdevuelta,yaquehaban
probadolacarneprohibidadelsolHiperin.LlenasdemuerteestnlascrnicasdelosNaufragiosdeAlvar
Nez,muertesterribles:ahogados,despedazadosocomidos,comoloscompaerosdeUlises.EnLosPasos
Perdidosestlamuertedelpatriarca,consufuneralgriegollenodegritosdemujeresmortificadas,yestla
muerteterribledeFrayPedro,flechadocomoSanSebastin,abiertoelpechoyechadoalro,lamuertedel
hombrequesalealencuentrodeldestino.Peronosonesasmuertesmenores,sindemasiadosentido,lasque
importan.EnelcentrodelviajeestlaMuerteprimera,primordialsignificante,irguindosecomounpen
negroyafiladoenmediodelro(elpendelPreludiodeWordsworth,queestahparamarcarsudestino
depoeta).EslaMuertequemiraUlisesdirectamentealosojos,ensudescensoalosInfiernos,trashaber
sacrificadoanimalesyhechoablucionesyhaberalejadoalalmadesupropiamadredelasangrederramada;
UlisesmiraalaMuerteenlosojosciegosdeTiresias,quelerevelasudestinodehroe.Nadadiceelviejo
Homero,perotalvezenesosojosvioelastutoUlisesLaertiada,eldelosmuchostrucos,elfindesusdas,
cadodelosbordesdelmundoqueriendonavegarmslejosqueninguno.EslaMuertealaqueenfrentael
viejoWotan(elOdndelosnrdicos)enelprincipiodesusdas,cuandoemprendesuviajedeiniciacin,el
viajevertical,atravsdelfresnosagradoqueunelosnuevemundos.Dicelaleyendaque,llegadoalaltima
rama,WotantuvoquecolgardeellahastalaMuertey,habindolavencido,volverdeentrelasalmascomo
undios,terminareldescensoybeberdelafuenteenquesehundenlasracesdelfresno,dejandounojoa
cambiodeldondelapoesa.EslaMuertealaqueseenfrentaAlvarNezCabezadeVaca,enesecuerpo
muerto tendido a su lado, esa alma muerta que trae de vuelta con una calabaza mgica, soplos y
Padrenuestros,paraembestirseconelnombredeFsico,chamn:mago,mdico,poetaymsico,quedobla
lasreglasdelanaturalezayviajaentrelosmundos.EslaMuertealaquemiraOrfeo,tambinpoetay
msico,ensuamadaperdidayenfrentaasusdiosesyconmueveasusdioses,aunquefallaensu ltima
pruebaynopuedehacerladarelpasoatrs.Enelcentrodelviajedelprotagonistade LosPasosPerdidos
tambinestlaMuerteprimera,primordialsignificante,Quesloquedespierta?
Peroheaququetodosechanacorrer.Detrsdem,bajounamasijodehojascolgadasderamasquesirven
detecho,acabandetenderelcuerpohinchadoynegrodeuncazadormordidoporuncrtalo.FrayPedro
dicequehamuertohacevariashoras.Sinembargo,elHechicerocomienzaasacudirunacalabazallenade
gravillanicoinstrumentoqueconoceestagenteparatratardeahuyentaralosmandatariosdela
Muerte.Hayunsilencioritual,preparadordelensalmo,quellevalaexpectacindelosqueesperanasu
colmo.Yenlagranselvaquesellenadeespantosnocturnos,surgelaPalabra.Unapalabraqueesyams
quepalabra.Unapalabraqueimitalavozdequiendice,ytambinlaqueseatribuyealesprituqueposee
elcadver.Unasaledelagargantadelensalmador;laotra,desuvientre.Unaesgraveyconfusacomoun
subterrneo hervor de lava; la otra, de timbre mediano, es colrica y destemplada. Se alternan. Se
responden.Unaincrepacuandolaotragime;ladelvientresehacesarcasmocuandolaquesurgedel
gaznatepareceapremiar.Haycomoportamentosguturales,prolongadosenaullidos;slabasque,depronto,
serepitenmucho,llegandoacrearunritmo;haytrinosdesbitocortadosporcuatronotasquesonel
embrindeunameloda.Peroluegoeselvibrardelalenguaentreloslabios,elronquidohaciaadentro,el
jadeoacontratiemposobrelamaraca.Esalgosituadomuchomsalldellenguaje,yque,sinembargo,
estmuylejosandelcanto.Algoqueignoralavocalizacin,peroesyaalgomsquepalabra.Apocode
prolongarse, resulta horrible, pavorosa,esa grita sobre el cadver rodeado de perrosmudos.Ahora,el
Hechiceroseleencara,vocifera,golpeaconlostalonesenelsuelo,enlomsdesgarradodeunfuror

imprecatorio que es ya la verdad profunda de toda tragedia intento primordial de lucha contra las
potenciasdeaniquilamientoqueseatraviesanenlosclculosdelhombre.Tratodemantenermefuerade
esto, de guardar distancias. Y, sin embargo, no puedo sustraerme a la horrenda fascinacin que esta
ceremoniaejercesobrem...AntelaterquedaddelaMuerte,queseniegaasoltarsupresa,laPalabra,de
pronto, se ablanda y descorazona. En boca del Hechicero, del rfico ensalmador, estertora y cae,
convulsivamente, el Treno pues esto y no otra cosa es un treno, dejndome deslumbrado por la
revelacindequeacabodeasistiralNacimientodelaMsica.(Carpentier,2010:238239)

VargasLlosa,ensusnotassobrelorealmaravillosoenElreinodeestemundo,sostienequelaforma
decrearhistoriasdeCarpentierconsisteentomasloshechoshistricosobjetivos,reales,ysometerlosauna
deconstruccin,aunadestruccinmsbien,paravolveracrearlosapartirdeestrategiasnarrativasquelos
presentancomopartedelmundodelmitoylaleyenda,elmundodeltiempodetenido,elmundofueradeeste
mundo.LaoriginalidadygenialidaddeCarpentier,segnVargasLlosa,esquenohacedeestemundoun
lugarmgicomaravilloso,sinoquesiemprepermaneceenganchado,aunqueseaconlasuas,aunarealidad
comolanuestra:lamagiaactadefondo,consutileza,dejandoaloscreyentesquelacreanyalosescpticos
queno,dejandoladuda.
Losrecursosnarrativosque,siguiendoaVargasLlosa,utilizaelnovelistaparalacreacindeElreino
deestemundo seran:untiempodenarracinlentsimo,casidetenido,dondeloshechospresentadosson
comopinturasyelpasodeunaaotranoesuntranscurrir,porqueeltiempoentreellasestcortado;un
estratgicousodelasmaysculas,paradarresonanciaanombresquenodeberantenerlaygenerarasuna
suertedeaurareligiosa,quevaerigiendounadimensinespiritualomgicaenlarealidadficticia()Esas
estratgicasmaysculasvansembrando la realidad ficticia de misterio, revelando que ella est hecha, tambin, deun
nivelsagradoalquesloseaccedeatravsdelafeylasprcticasmgicas.(VargasLlosa,2000:3).Otro
recursoesdotardeanimacinaloinanimado,peronoconvirtindoloenobjetosmgicos,sinoelidiendoa
sujetoactante,dejndoloentrelaslneas.Finalmente,el ltimorecursoesunnarradorquesesitamuy
cerca, casi identificndose, con personajes que creen (en la magia, en lo maravilloso), pero siempre
manteniendounamnimadistancia,ladistanciaquedelimitaloreal.LorealmaravillososeconfiguraenLos
PasosPerdidos,necesariamente,deotromodoyesqueperteneceaungnerodiferente:noeshistoriasino
crnica,unaCrnicadeIndias.
Creo,comoVargasLlosa,queCarpentiercreaenLosPasosPerdidosunmundodelmitoylaleyenda,
perodeformadiferente.Elviajeysurelatosontambinpartedelomtico,loshaydediversasformas:el
viajedeida,queeselviajedeiniciacin;labsqueda,quepersigueunfinyporesoelviajenoesunfinens
mismo,sinounobstculo;yelviajedevuelta,elviajealhogar,lavueltaalamatriz,alasemilla.Muchos
relatosdeviajessonlostresalmismotiempoyseconfunden:labsquedadealgonodeltodorealconlleva
unainiciacinylavueltaesunviajehaciaunhogarqueyanoeselmismo,queyanoexiste.steeseltipode
relatodeLosPasosPerdidos.
Creo que la clave de lectura, o al menos una clave de lectura, se encuentra en la propia prosa
carpenteriana;quecomoelinnominadoprotagonistajuegaaestarenunaexpedicindeconquista,enbusca
delaciudaddeManoa,delDorado,surelatotienelaformadeotraCrnicadeIndias;quela Odiseaqueviaja
asulado,enelatadodeungriegobuscadordediamantes,queprimeroselarecitayluegoselaobsequia,es
lallavedelmundomticoqueatraviesan.Carpentierhabladeunaafacia,deunafaltadepalabrasparahablar
delasmaravillasylosmisteriosdelNuevoMundo,habladelobarrocoylorealmaravillosocomoelnuevo
lenguaje para hablar de nuestra Amrica mestiza; pero antes que l, los espaoles medievales (con

mentalidadesmedievales)lanzadosalaMarOcanotuvieronelmismoproblemaqueresolverNohablaba
Colndesirenas,decclopes,dehombresconhocicodeperroenelcaminoalreinodelGranKan?
EnlapelculaCabezadeVacadeNicolsEchevarra,AlvarNez,enplenodeliriomsticoocasionado
por prcticas chamansticas, recita fragmentos de novelas de caballera y romances. Esto no aparece en
ningunapartedelosNaufragios,que,destinadosalemperadorCarlosV,sonunaescriturallenadeagujeros,
donde las ausencias de aos enteros hablan ms que los hechos escritos, pero es detalle sumamente
significativo.HastaAlvarNez,cuyacaminatadeaosyaosatravsdelcontinentenorteamericanolo
llevaunacomprensinsingularyprofundadesuspaisajes,suscriaturasysusculturas,tuvoquerecurriral
lenguajedesuliteraturamadreparahablardelomaravillosoydesconocido.
Por eso, es posible que el protagonista sin nombre, para hablar de su viaje hacia adelanteen el
espacio,haciaatrseneltiempo,recurrieraalaliteraturaqueloacompaadurantetodasuvida:elPrometeo
de Shelley, Ssifo cargando su pea cuesta arriba, las constelacionespresagios pintadas en la pared de
Mouche(laHidra,Sagitario,laNaveArgosylaCabelleradeBerenice),losanhelosdeMedeayAntgonade
suesposaRuth,laOdisea...UnaposiblelecturadelmundomticodeLosPasosPerdidos,podraser(porqu
no?)lamitologagriega.
ElTiempoDetenido
Eltiempoestabadetenidoall[...],
desposedodetodosentidoontolgicoparaelhombredeOccidente[...]
Noeraeltiempoquemidennuestrosrelojes,ninuestroscalendarios.
EraeltiempodelaGranSabana.EltiempodelatierraenlosdasdelGnesis.
Carpentier,1976

UnaspectofundamentaldelacreacindelLosPasosPerdidoseseltiempoyveremoscomolaforma
delanovelayeltratamientodelatemporalidadidentificanalinnominadoconuncronistanarradordelsiglo
XVI,conAlvarNezCabezadeVaca.
Nohaydudasdeque,frenteaLosPasosPerdidos,nosencontramoscondiferentesformasdeconcebir
ydenarrareltiempo.Loexplicasupropioprotagonista,alcontarquel,msicodeoficioyportantoartfice
delasmedidasdetiempo,hombredeunaciudadeuropeayportantoperseguidoporlasmedidasdeltiempo,
olviddarcuerdaasurelojnibieninicisuviajeenlaselva.EltiempoenlaAmricaProfundasemideen
lucesosombras,solesylunas,hambreyfro,frutosylluvia;deestomismohablaAlvarNez,cuando,ya
perdida la nocin del tiempo, se orienta por pocas de tunas o de venados. Esto aparece explicado
explcitamentedentrodelanarracindelprotagonistay,portanto,meinteresaespecialmenteotracosa.
Lanovelaseencuentradivididaenpartesycaptulos,loscaptulossecorrespondenconestadiosdel
viaje:lapartida,lacapitallatinoamericana,elviajehastaelltimopoblado,elviajedentrodelaselva,las
GrandesMesetas,lavuelta.Laspartesagrupadasenloscaptulossecorrespondenconentradasenunasuerte
dediariodeviajeytienenfechas.Deestaforma,sibieneltiempodelonarradoescambianteysubjetivoy
puedetranscurrirmuyrpidamenteenunavertiginosasucesindehechos(especialmenteenlasprimerasy
ltimaspartes,cuandoseencuentraenEuropa)oestarcompletamentedetenidoenladescripcindeun
paisajeajenoalpasodelossiglos,eltiempodeloscalendariosavanzainalterable.Estatemporalidaddela
novela,coneltiemposubjetivodelasvivenciascontenido,recortadoyorganizadodentroeltranscurrirdel
tiempomedidoporloscalendarios,espropiadelascrnicasdeviaje;tambinAlvarNez,yaenEspaa,

hizoelesfuerzodecontener,recortaryorganizareneltiempomedidoporlosmesesylosaos,lasvivencias
acontecidasdentrodeltiemponaturalysubjetivodeldesierto.Diezaosenapenasmsdecienpginas
hablandeunasuertedefracaso.Perohayalgotodavamsinteresantequeidentificaalosdoscronistas,alos
dosviajeros:ambosescribieronsusrelatosunavezhubieronregresado,mirandohaciaatrssobretodolo
acontecido,atandocabos,explicando,aorando.Estoseencuentraespecialmenteclaroenunfragmentoal
iniciodelahistoria:
Ymehabalibradoyadequienesregresabandelosestadiosmimandodeportesenladiscusin,cuando
unasgotasfrasrozaroneldorsodemismanos.Alcabodeuntiempocuyamedidaescapa,ahora,amis
nocionesporunaaparentebrevedaddetranscursoenunprocesodedilatacinyrecurrenciaqueentonces
mehubierasidoinsospechable,recuerdoesasgotascayendosobremipielendeleitososalfilerazos,como
sihubiesensidolaadvertenciaprimeraininteligibleparam,entoncesdelencuentro.Encuentrotrivial,
enciertomodo,comoson,aparentementetodoslosencuentroscuyoverdaderosignificadosloserevelar
mstarde,eneltejidodesusimplicaciones...Debemosbuscarelcomienzodetodo,deseguro,enlanube
quereventenlluviaaquellatarde,contaninesperadaviolenciaquesustruenosparecantruenosdeotra
latitud.(Carpentier,2010:22)

Al narrar la historia retrospectivamente, el narrador no puede evitar darle un sentido intrnseco,

buscarlascausasdelasconsecuencias,explicarloshechosqueahora,yamssabioporlaexperienciavivida,
creeentender.Enelfragmentocitado,elnarradorprotagonistaencuentraelcomienzodetodoenesanube
quereventenlluviasobrel,funcionandocomounasuertedepresagioquelnopuedeentenderenese
momento.Alfinaldelahistoria,cuandolasentradasdeldiarioalcanzanelpresente,elnarradorcuenta:
ContemplolaDanzadelosAbetos,buscandoenelmovimientodesusagujasalgnsignopropiciatorio.Ya
tantollegamiimposibilidaddepensarennadaquenoseamiregresoaloqueallmeespera,queveo,cada
maana,presagiosenlasprimerascosasquemesalenalpaso:laaraaesdemalagero,comolapielde
serpienteexpuestaenunavitrina;peroelperroquesemeacercaydejaacariciaresexcelente.Leolos
horscoposdelaprensa.Buscoauguriosentodo.(Carpentier,2010:331)

steeselniveldesntesistemporalpresenteenlanovela,eltiempoqueesmsqueunasucesinde
pasadopresentefuturoporqueeseltiempocclico:lasculturasprecolombinasconcebaneltiempocomoun
crculo,todoloqueibaasucederhabasucedidoyadealgunaformaysesintetizabaenelpresenteenla
formadelpresagio,comoexplicaOctavioPaz,elfuturoestenelpasadoyambosenelpresente(Paz,
1974:79).
Dejparafinalizaresteapartadosobreeltiempoelviajealasemilla,esdecir,lareversinhistrica
queelprotagonistacontemplaamedidaquerecorresucamino:esunviajehaciaadelanteenelespacioy
haciaatrsenlasedadesdelhombre,yusoelverbocontemplarporque,justamente,esteretrocesodela
pocahistricanadatienequeverconeltiemposinoconelespacio.
Elprotagonista,puestoasmismoenelroldelconquistador,emprendeunviajeenelquecontempla
comoamedidaqueavanzahacialaselva,lanaturalezaleganaespaciosalhombre,queretrocedeenesta
lucha hasta los estados ms primitivos de su historia. A partir de la capital sumida en una guerra de
guerrillas,llevadaacaboensusmismascalles,querecuerdaalprotagonistalaGuerradelasBarricadasdel
sigloXIX,elnarradoremprendeelcaminoatravsdepobladoscadavezmsprimitivosalosque,ensurol
deconquistadoryhaciendousodelassugestivasmaysculasdelasquehablabaVargasLlosa,vadando
nombre:elValledelasLlamas,lasTierrasdelCaballo,lasTierrasdelPerro,laCiudaddelLadridoylas
TierrasdelAve.
Los cuatro tiempos confluyen en la novela: el ciclo y los presagios del mundo mtico, el tiempo
subjetivodelasvivenciasyeltiempoespacial(paisajstico,casi)delretrocesohistrico,lostressubsumidos,
recortadosyorganizadosdentrodelavanceinexorabledelosdasylosmeses,contodassusinjusticiasal

verdaderorelato,peroque,finalmente,estiempopropiodelacrnicadeviajes.
LaDiosaTriple
Allsaintsrevileher,andallsobermen
RuledbytheGodApollo'sgoldenmean
InscornofwhichIsailedtofindher
Indistantregionslikeliesttoholdher
WhomIdesiredaboveallthingstoknow,
Sisterofthemirageandecho.
RobertGraves,TheWhiteGoddess,1948

Buscandolashuellasenlamitologagriega,comolaliteraturamadreenlaqueelprotagonista
buscaellenguajeparasuobra,nosencontramosconquesudestinoseencuentramarcadoportresmujeres.
Nielnmeronielgnerocarecendeunsentidoprofundoenlosmitoshelenos:tresmujeressonlasMoiras
quetejeneldestinodeloshombres,treslasGrayasquecustodianlaspuertasdelInfierno,treslasCrites
(BellezaNaturalezaCreatividad)ytreslasFurias,quecastiganaloshombres.Tresmujeresyunasonla
Hcate,ladiosatriple,MadreBrujaDoncella.
Alolargodesuviaje,elprotagonistaseencuentratambincontresmujeres,cuyosimbolismoy
significacinenelrelatomegustaradesarrollar.EnelprincipioestRuth,laesposa,perosobreellame
dentendrmsadelante,ensegundolugar,estMouche,laamante.Ellaestahenrepresentacindela
juventud,eljbilo,eldesenfado,laignorancialdicayfcilylasexualidad;todoentornoaellaserelaciona
conlosexual,conlacarnalidadsincompromisoysinamor.Suprofesineslaastrologaynoescasual,
porqueenlaantigedadhelnicaeraunaprofesinrelacionadaconlaciencia,coneldestinoylaprofeca,
peroenlaactualidad(ylahistoriatranscurreenlaactualidad)Moucheesslounavendedoradeilusiones,
unatraficantedepatraas.Sinembargo,Moucheeradelasquepasabandefingiracreerenlofingido
(Carpentier,2010:102)y,ensuignoranciayjuventud,ellaeslaprimeraencreerensmismayensuoficio
deaugur:despusdetodo,ellaeslaqueveenprimerlugarelpresagiodelviajeescritoenlasconstelaciones
pintadas en la pared (Sagitario, el Navo Argos, la Cabellera de Berenice) y es por ella por quien el
innominadoloemprende.
Ellaestambinlaprimeraabandonada,dejadaatrsantesdeentrarenlaselva,ysuvenganzaesla
queinicialacadaendesgraciadelprotagonista;ascomotambin,elencuentrosexualfinalentreambos,
sellaelfindeunaetapa:yanopuedecaermsabajoyemprendedenuevoelcamino.Elsiguienteesel
ltimoprrafoantesdequeelcarentedenombrevuelvaalaselva:
Alcabodealgunosminutossupedelagobioyladecepcindequienesvuelvenaunacarneyasinsorpresas,
luegodeunaseparacinquepudoserdefinitiva,cuandonadauneyaalserqueesacarneenvuelve.Me
halltriste,enojadoconmigomismo,mssoloqueantes,alladodeuncuerpoquevolvaamirarcon
desprecio.Cualquierprostitutahalladaenelbar,posedadespusdepago,hubierasidopreferibleaesto.
Porlapuertaabiertavealaspinturasdelsalndeconsultas.Esteviajeestabaescritoenlapared,haba
dichoMouche,lavsperadenuestrapartida,dandounsentidoagoreroalapresenciadelSagitario,elNavo
ArgosylaCabelleradeBerenice,enelconjuntodeladecoracin,personificndoseellamismaenlatercera
figura.Ahora,elsentidoagorerodetodoaquelloencasodequelotuvieracobrabaunasorprendente
claridadenmiespritu:()Mevestrpidamente,sinresponderalaspreguntasdeMouche,yhudela
casasabiendoquejamsregresaraaella.(Carpentier,2010:334335)

LaterceramujeresRosario,lamujeramericana,hijademuchasrazas,yellaes,sindudas,lamadre:
porqueconellahablaenespaol(lalenguamaterna)yviveenAmrica(latierramaterna),porqueensu
abrazobuscacaloryseescondedelmiedoyporqueesellaalaeligecomomadredesuhijo.Suprofesines

Mujer,ynadamsqueeso.Duranteelfuneraldelpadredeella,labuscaenlacocina,dondeseencontraba
preparandocafyladescribedeestemodo:
MientrasRosariohablaba,meibaacercandoaella,atradoporunasuertedecalorquesedesprendadesu
cuerpoyalcanzabamipielatravsdelaropa.Estabaadosadaaunaenormetinajapuestaenelsuelo,con
loscodosapoyadosenlosbordes,detalmodoquelacombadelbarroarqueabasucinturahaciam.El
fuegodelosfogonesledabadefrente,moviendoremotaslucesensusojossombros.Avergonzndomede
mmismo,sentqueladeseabaconunansiaolvidadadesdelaadolescencia.Nossienmsetejael
abominablejuego,asuntodetantasfbulas,quenoshaceapetecerlacarnevivaenlavecindaddelacarne
quenotornaravivir,perotanafanosadebiserlamiradaqueladesnuddesuslutos,queRosariopuso
latinajaporelmedio,dndolevueltaconsesgadopaso,comoquienseestrechaalbrocaldeunpozo,y
apoysuscodosenelborde,nuevamente,perodefrenteam,mirndomedesdelaotraorilladeunhoyo
negro,llenodeagua,quedabaunecodenavedecatedralanuestrasvoces.(Carpentier,2010:172173)

As,sentadaconunatinajadebarroamododevientre,conloscodosapoyadossobrelosbordesyel
fuegolosfogonesiluminndoladefrente,moviendoremotaslucesensusojossombros,Rosarionoessino
laGranMadre.Lamadredetodos(tambindeldiosmacho),latierrainmensamentefecundaygenerosa;sa
esRosario,ysinembargo,ltambinlaabandona.Ladejaatrsenlaciudadocultaenlaselvadondepudiera
habersidofliz,conlapromesadevolverylaobradesuvidaensusmanos.PeroellanoesPenlope,como
diceYannes,elminerogriego;ellanoesPenlope,nohayentreelloselsecretodeuntlamonupcialquelos
una,nilasangreencomndeunhijoquesalgaabuscarlo.EllanoesPenlope.
FinalmentetenemosaRuth,cuyaausenciacomienzalahistoriaysuvenganzalatermina.Ellaesla
Furia, identificada con la Hidra (serpiente de muchas cabezas) de las constelaciones pintadas, es la que
encarnalajusticiayeldestinotrgicodelprotagonista.Suausencialoempujaalascallesdondeencuentraal
curadordelmuseo,queesquienloembarcaensuviaje;yesunacorazonadasuya,suanhelo,laqueponeen
marchalosavionesquelleganalaciudadocultaconlaspromesasquelollevanderegresoaEuropa.Su
profesinesactrizdeteatro,profesinqueenlaAtenasdePericleseraladerepresentarelpoderdeldestino
sobreloshombres,loscastigosdelatransgresin.Laabandonaacostadeperdertiempo,muchsimotiempo,
enelquequedavaradoenlaciudadqueloaprisiona,quelotortura,ylequitasuposibilidaddevolveral
lugarquetantodesea,alamujerquetantoama.
Entoncesunagrantrgicasealzantem.Nopodrarecordarloquemedijodurantelamediahoraenque
la habitacin fue su escenario. Lo que ms me impresion fueron los gestos: los gestos de sus brazos
delgados,queibandelcuerpoinmvilalsemblantedeyeso,apoyandolaspalabrasconpatticajusteza.
SospechoahoraquetodaslasinhibicionesdramticasdeRuth,suataduradeaosaunmismopapel,sus
deseos,siempre aplazados,de lacerarse en escena, viviendo el dolory la furia de Medea, hallaronde
pronto,unalivioenaquelmonlogoqueascendaalparoxismo...Perodepronto,susbrazoscayeron,baj
lavozalregistrograve,ymiesposafuelaLey.Suidiomasehizoidiomadetribunales,deabogados,de
fiscales.Heladaydura,inmovilizadaenunaactitudacusadora,atiesadaporlanegruradelvestidoque
haba dejado demodelarla,meadvirti quetena losmediosdetenerme atado porlargo tiempo,que
llevaraeldivorcioporloscaminosmsenredadosysinuosos,quemeconfundiraconloslazoslegalesms
prfidos,conlastramitacionesmsembrolladas,paraimpedirelregresoadondevivalaquedesignaba
ahoraconeltrminoridiculizantedeTutala.Parecaunaestatuamajestuosa,apenasfemenina,plantada
sobrelaalfombraverdecomounPoderinexorable,comounaencarnacindelaJusticia.(Carpentier,2010:
319320)

Entremundos
Seencuentra,pues,estepersonajeenunacuriosatierradenadieentreelmundodelosseresdecarneyhuesoyeldelaspuras
creacionesmticas,situacinestaque,sibienparanosotrospuederesultarsorprendentenoloeratantoparalosgriegosantiguos,para
quienesloslmitesentreelmitoylarealidadnoestabantrazadosconlamismanitidezconquehoyloestn.
AlbertoBernab,OrfeoylaTradicinrfiaca,2008

EnLosPasosPerdidosnosencontramosconunpersonajequeseponeasmismo(enalgoquedefine

como un juego pueril sacado de las maravillosas historias narradas junto al fuego por Montsalvatje
(Carpentier,2010:205))enelroldeconquistador,deviajeroenbuscadelDorado,yqueescribeundiariode
viajesenelquerecorreunroqueloremontacadavezmsatrsenlosestadosdelahistoriadelhombre,
instaladosentierrasalasquevadandonuevosnombres,hastallegaralasGrandesMesetas,lasTierrasdel
Gnesis.
En este viaje, como ocurre muchas veces en las Crnicas de Indias, la naturaleza fabulosa y las
criaturasfabulosasquelapueblannopuedenserdescritasconellenguajehabitualdesusdescubridores,
quedebenrecurrirallenguajedelaliteraturayelmito,enunintentodealcanzaraposeerenlapalabraeso
que se les escapa, el misterio, lo que se esconde. La naturaleza descrita de forma barroca en Los Pasos
Perdidos,esaNaturalezaqueaplastaalhombre,loreduceasucondicinmsprimaria,msfrgil,efmeray
diminuta,sevuelvecadavezmslapresenciaomnipotentedelaGranMadre.TalcomocomentaVargas
Llosa,sinperderelasideroenunarealidadcomolanuestra,elmundocreadoenLosPasosPerdidosadquiere
laprofundidadmaravillosadelmito,delmundodondelospoderesdelaNaturalezanoretrocedieronanteel
hombre.
LaNaturaleza,laGranMadre,ponealinnominadofrenteadospruebasantesdepoderllegaralas
TierrasdelGnesis:laprimerafueronloshorroresdelanocheenlaselvaprofunda,lasegunda,latormenta
enelro.Unavezsuperadas,elprotagonistallegaaeseotromundo,elpobladoednicofundadofueradel
tiempodeall,ocultodelacodiciadelhombre.EnSantaMnicadelosVenados(elnombredelaciudad)l
esfeliz,compartiendounavidasencillaconRosario,ysinembargo,algoquesedespiertaensuinteriorlo
inquieta:
Rosarioabrelapuertaylaluzdeldamesorprendeendeleitosareflexin.Annovuelvodemiasombro:el
Trenoestabadentrodem,perofueresembradasusemillayempezacrecerenlanochedelPaleoltico,
all,msabajo,enlasorillasdelropobladodemonstruos,cuandoescuchcmoaullabaelhechicero
sobreuncadverennegrecidoporlaponzoadeuncrtalo,adospasosdeunazahurdadondeestabanlos
cautivospostradossobresusexcrementosyorines.Esanochemefuedadaunagranleccinporloshombres
a quienes no quise considerar como hombres; por aquellos mismos que me hicieran ufanarme de mi
superioridad,yque,asuvez,secreansuperioresalosdosancianosbabeantesqueroanhuesosdejados
porlosperros.Antelavisindeunautnticotreno,renacienmlaideadelTreno,consuenunciadodela
palabraclula,suexorcismoverbalquesetransformabaenmsicaalnecesitarmsdeunaentonacin
vocal,msdeunanota,paraalcanzarsuformaformaqueera,enesecaso,lareclamadaporsufuncin
mgica,yque,porlaalternacindedosvoces,dedosmanerasdegruir,era,ens,unembrindeSonata
.Yo,elmsicoquecontemplabalaescena,estabaaadiendoelresto:oscuramenteintualoquehabaya
de futuro en ello y lo que an le faltaba. Cobraba conciencia de la msica transcurrida y de la no
transcurrida...(Carpentier,2010:278)

EnelcentrodelviajeestlaMuerte.
YenesaMuerte,enfrentadaporunchamnmuyparecidoaCabezadeVaca,elsinnombredespierta
alamagiadelamsicaprimera,lamsicaquehablaconlalenguadelosmuertos.
Paralosantiguosgriegosmsicaypalabraestabansiemprejuntasenlapoesa.Elpoetaeraelque
posealamagiadeconmoveraloshombres,degenerarlespensamientosyemocionesprofundas,atravsde
lalgicadellenguajearticuladoylosaspectosirracionales,maravillosos,incomprensiblesdelamsica.El
dominiodeambosrecursoscombinados,ellenguajeylamsica,suponeunextraordinariopoderyOrfeoesla
personificacindeesepoder.(Bernab,2008:29)
Orfeopodraserelnombremticodelprotagonistade LosPasosPerdidos,comoCabezadeVacael
nombredecronistaconquistador,yaque,comoconalsegundo,lounenalprimerounacuriosacantidadde
similitudes.OrfeofueunmsicoextranjeroquetraasupoesadeunaTracialejana,eraunpoetaerrante,un

viajero;supodermayor,sinembargo,venadelafacultaddeconmoveraaves,fieras,aguas,rbolesyhasta
lasmismaspiedras,porqueOrfeoconocaellenguajesecretodelaNaturaleza.
Llegoapreguntarmeavecessilasformassuperioresdelaemocinestticanoconsistirn,simplemente,en
unsupremoentendimientodelocreado.Unda,loshombresdescubrirnunalfabetoenlosojosdelas
calcedonias,enlospardosterciopelosdela falena,y entoncessesabr conasombro quecadacaracol
manchadoera,desdesiempre,unpoema.(Carpentier,2010:272)

Estohacaquesupoderfuerarealmentegrandeycomotodogranpoder,enlamitologagriega,
conllevabaunatransgresin.OrfeoeselmediadorentrelaNaturalezayelhombre,unasuertedeparadigma
delpoderdelartesobrelaNaturaleza,sutransgresinfuequererabusardeestepoderllevndoloallmite
fundamentaldelhombre,queeslaMuerte.Elpoetaerranteentrenelmundodelosmuertos,comoWotan,
comoUlises,peronobuscandoconocimientosinoelamorperdido.UnavezfrentealaMuerteprimordialy
primera,Orfeousasumsicaysupoesaparaconmoverla,parahacerladarunpasoatrs,perostalepone
unaltimaprueba.NadiesabeporquOrfeomiratrs,qufueloquelohizodarsevuelta.Hayquines
piensanquelosdiosesdelaMuerteloengaaron(Platnlopiensa)porqueeraunhombredbilquenohaba
tenidoelvalordemorirporamor.HayotrosquepensamosqueelamorverdaderodeOrfeoerasuarte,su
poesa,encarnadaenEurdice,yqueeldestinodetodopoetaesbuscarlasinpoderdarlealcancenunca.
Elprotagonistasinnombrede LosPasosPerdidos tambinfallaensultimaprueba,sinsaberloal
principio(perosontres,siempresontreslaspruebas):caeenlatrampaqueunamujer,labruja(Persfone
infernal?),leenvahastasuciudadutpica.EnlasTierrasdelGnesisnohaypapelylnopuedecomponer
de memoria como los grandespoetasdela antigedad; el Treno seretuerceen suinteriorde artista, la
necesidaddevolverparacontaresdemasiadofuerte.
Medicequerecojamiscosasparamarcharmeconellossindemora,pueslalluviaamenazaotravez,yslo
se aguarda a que la bruma suelte el tope de una meseta para arrancar el motor. Hago un gesto de
denegacin.Peroenesemismoinstantesuenadentrodem,consonoridadpoderosayfestiva,elprimer
acordedelaorquestadelTreno.Recomienzaeldramadelafaltadepapelparaescribir.Yluegovienela
ideadellibro,lanecesidaddealgunoslibros.Prontosemeharimperiosoeldeseodetrabajarsobreel
PrometheusUnboundAh,me!Alas,pain,pain,ever,forever!Deespaldasamhablanuevamenteelpiloto.
Yloquedice,quesiempreeslomismo,despiertaenmelrecuerdodeotrosversosdelpoema:Ihearda
soundofvoices;notthevoicewhichIgaveforth.(Carpentier,2010:301)

Finalmente,elnicotesoroque,comoCabezadeVaca,traerconsigodesuviajesersurelato,sin
siquieraunaleccinaprendida.Impelidoporlavibracinpoderosadesumsica,subealavinyabandona
SantaMnicadelosVenados,laciudadednica,yabandonaaRosario,sumujeramada,dejndoleenlas
manoselmismsimoTreno,parasiempre.Falllaltimaprueba,miratrs,yyanopudovolvernuncaal
clidovientredelaGranMadre.PorquelaNaturalezasellaelcaminotrassusespaldas,porqueelaguaborra
sus pasos, porque Rosario no es Penlope (no comparten el secreto de ningn tlamo nupcial) y no lo
espera...Yaalllasmujerestraciassedisputarnsuspedazos,quizsquedeslosucabezaremontandoelro,
intentandolavuelta.YasoloquedarcomoOrfeo(comoAlvarNez)atrapadoentremundos,desgraciado,
incompleto,insatisfecho,quizsencuentrecmollenarelvacoenelcaminonuncaacabadodelapoesa.
Medoycuentaahoraquedespusdehabersalidovencedordelapruebadelosterroresnocturnos,dela
pruebadelatempestad,fuisometidoalapruebadecisiva:latentacinderegresar.(Carpentier,2010:346)

NataliaA.AccossanoPrez

Bibliografa:
Bernab,A.Orfeo,una'biografa'complejaen Orfeoylastradicinrfica (Bernab,A.yCasadess,F.
coord.),Madrid:Akal,2008.
Carpentier,A.ObrasCompletas,Vol.8,Crnicas1:arte,literaturaypoltica,Mxico:SigloXXI,1985.
,Lobarrocoylorealmaravillosoen: Lospasosrecobrados.Ensayosdeteoraycrticaliteraria,
Caracas:BibliotecaAyacucho,2003.
,[1953]LosPasosPerdidos,Barcelona:Losada,2010.
Palermo Gonzlez, E. Los pasos perdidos o el camino de la identidad en Islas, 45(137):5365; julio
septiembre,2003.
Vargas Llosa, M. [200] Lo real maravilloso o artimaas literarias? en: Letras Libres, recuperado el
15/07/2012dehttp://www.letraslibres.com/revista/convivio/lorealmaravillosooartimanasliterarias